承政院日記/顯宗/十年/正月

正月

1月1日

都承旨南龍翼。左承旨金宇亨。右承旨李程。左副承旨吳斗寅。右副承旨鄭繼胄。同副承旨洪萬容。注書姜碩昌一員未差。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○答判府事宋時烈箚曰，省箚具悉卿懇。雖緣疾病之作，久廢展謁之禮，冞切感恨，今觀卿言，誠合乎情禮矣。第念國之祀事，例有齋戒之規，未及周旋，向者先朝，有別爲展謁之志，而未及定行其事，當令該曹稟處焉。

○答綾豐君具仁墍疏曰，省疏具悉卿懇。卿其安心勿辭，更加調理察職。

○答吏曹參判李慶徽疏曰，省疏具悉。卿其安意勿辭，從速察職。

○答前監察趙昌期疏曰，省爾疏辭，縷縷數千言，□懇無隱，實□□□□□□□□□□□嘉爾□□□□□□□□□□□□傳曰，今下□□介，前監察趙昌期□□□□□□□□。

○右承旨李程啓曰，庭試武科試所，臣以該房□□進去，而昨因臺啓，文科旣已罷榜，今日武科設場，何以爲之？敢稟。傳曰，考例稟處。

○庭試初試，武一所試官，罷職現告，朴長遠、李元老、閔震益、李觀徵、朴□□、崔元泰，監試官李光迪、宋昌。

○四殿東宮，政院、玉堂、六曹、二品以上歲謁問安。答曰，知道。

○政院啓曰，以庭試武科取稟啓辭，考例稟處事，命下矣。考見院上日記，則丙寅年別試文科，因臺論罷榜，而武科則不罷，合于庭試矣。今此庭試武科仍設與否，令該曹急速考例稟處，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，明日爲政事，命下，而祈雪祭齋戒相値，何以爲之，敢稟。傳曰，明明日爲之。

○兵曹啓曰，以政院啓辭，允下矣。本曹亂前文書，皆散失不在，未有前例之可考者，而□所現記外，曾在丙寅年，別試文科，因臺啓罷榜後，特設庭試，武科則以別試初取之人，仍爲對擧，今此庭試文科，若不改設，則武科，似不當獨爲仍存，而科擧重事，臣曹不敢擅斷，議諸大臣稟處，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，以行判中樞府事宋時烈箚答，命下矣。大臣箚請，實合情禮，而勢未及周旋，誠如聖敎，別爲擇日，趁卽展謁，亦似宜當，以此擧行，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，明日春帖子，當爲製進，而大提學、提學未差，以延祥詩試官閔鼎重、曺漢英，仍爲啓下，明日待開門牌招，使之出韻課次，何如？傳曰，允。〈朝報〉

○禮曹啓曰，王世子疾患平復，庭試文科，今因臺啓，旣已罷榜，當初啓下榜目，還入爻周，而入格試券，亦令政院收取，去其紅籤宜當，敢啓。傳曰，知道。〈《禮曹謄錄》〉

1月2日

都承旨南龍翼。左承旨金宇亨。右承旨李程。左副承旨吳斗寅。右副承旨鄭繼胄。同副承旨洪萬容。注書姜碩昌一員未差。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昌平察訪元撤[元㯙]，差使員還下去。

○謝恩，尙衣直長李齊漢，繕工直長趙相抃，北部主簿林時亮，造紙別提吳浚源，黃澗縣監李世章。

○京畿監司書目，果川呈，以禮曹參判鄭萬和病重，上去不得事。

○藥房啓曰，乾元爲始，陽德初宣，聖體節宣，與道而偕，調攝諸證，已盡復常否？臣等一喜一慮，敢此問安。答曰，知道。

○兵曹啓曰，傳敎矣，議于大臣，則領中樞府事李□□議以爲，臣耄矣，夕不記朝，烏能記遠？而癸亥初設之科，下三道罷榜試官，皆見罷，更遣試官復設試場，臣膺命猥試於嶺南左道，此則罷而復設，可以爲訂。且記先朝甲令，罷榜之弊紛紜，故罪在試官則罷試官，罪在擧子則罪擧子，以爲定式，而今者因臺啓罷文試，則武科似不在竝罷之中。若謂不可獨存，則有不然者，武試中如有顯著詐僞者，則刑之可也。遠方擧子，跋涉久滯，或飢寒而病，或因痘疾而死者甚多，以文試之罷，竝與武試而罷之，則許多武士之含冤號天，姑可[不]暇言，國家處變之道，恐不得如是。且以丙寅之已事言之，文科因臺啓罷榜後，特設庭試，武科則以別試所取之人，仍爲對擧，有何可疑之事乎？且以文試言之，設慶之科，是何等慶事，而因試官之不察，大慶之科，又從而廢之，則不近於因噎而廢食乎？此理甚明，而亦何敢以一得之見，爲必得也？伏惟上裁。領議政鄭太和議，旣罷文榜，獨存武科，事甚苟且，伏惟上裁。左議政許積議以爲，旣罷文科，獨存武科，朝家擧措，不當如是苟簡，至於丙寅年事，以臣所聞，則該曹啓辭，未免失實，不可指以爲例。今番武科初試之亂雜，曾所未有，故文科未罷之前，已有請罪武科之論，尤不可仍存也，明矣。遠方擧子辛苦之狀，雖甚可矜，國體所存，有不可顧，竝罷之外，更無他議，伏惟上裁。行判中樞府事鄭□□議，與領議政意同。行判府事宋時烈，病不收議，諸大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，宋判府事處，更爲收議以啓。

○全羅監司書目，全州呈，以新除授大司憲李尙眞病重，不得上去緣由事。

○禮曹啓曰，允下矣，宗廟展謁，令日官推擇，則元月初六日，十六日爲吉，十五日平吉云，此三日中，以何日定行乎？敢稟。傳曰，十六日爲之可也。

○武科庭試殿試差備官，以命官意啓曰，臣等來詣試所，而昨因憲府所啓，文科庭試，旣已罷榜，則武科似當一體罷榜，而但臺臣所啓，請罷其時試官，武科罷榜，不明擧論，不可不及時定奪後擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，議大臣後稟處。

○副應敎南二星，修撰李選、鄭載嵩，月課連三次不作，依承傳罷職。

○兵曹啓曰，行判中樞府事宋時烈議以爲，武科亦罷，則武士之稱冤，固可念也。自其初試時，賂成之說，已不可勝其藉藉，而至□殿試而猶不止，況講書自不之擧，果如臺啓所論，則誠不成科擧貌樣矣。大抵有不當得而得之者，則必有不當失而失之者矣，得者之冤，雖可念，而失者之冤，亦不可不察也。且聞武士輩，聞有罷榜之議，號泣於試場云，其志氣如是，則正非臨亂不愛死之類矣。雖舍之而無惜焉。，伏惟上裁。

○領議政鄭太和初度呈辭，不允批答。

○持平崔後尙啓曰，臣本疲劣，一無所裨，而濫荷鴻造，屢忝匪據，尸素之誚，理宜必至，心常愧懼，若無所容。今聞玉堂，曾以宋搏、朴宗岳等不早論罷之故，非斥臣身，不遺餘力，臣聞來不勝瞿然之至。夫身居言臺之任，目見可論之事，而未卽擧劾，其失誠大，物議之來，臣實自取。旣有應避之嫌，而矇然不計，冒昧行公，又過累日，其爲昏謬，到此益著，決不可一刻晏然，請命罷斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○答兵曹啓辭，宋判府事收議，傳曰，如可罷之，不可以可惜可矜，而有所他議，而第念今番初試，雖曰淆雜，因此而罷於殿試，亦未知國體之穩當也。然則依仁祖朝已行之例，仍行勿罷可也。

○政院啓曰，以兵曹武科罷榜與否，議大臣草記，依仁祖朝已行之例，仍行勿罷事，傳敎矣。武科殿試，卽當設行，申牌已下，該房承旨旣已出去，卽今日勢已暮，牌招詣闕，進參試所，勢未及周旋，待明日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。〈朝報〉

1月3日

都承旨南龍翼。左承旨金宇亨。右承旨李程。左副承旨吳斗寅。右副承旨鄭繼胄。同副承旨洪萬容。注書姜碩昌一員未差。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○舒川郡守安命老，洪原縣監金光經，延曙察訪吳得天，開城敎授金舒夏，差使員還下去。

○謝恩，引儀李得一，學諭趙始久，濟物萬戶洪命熙，司饔奉事朴長健，碧沙察訪禹拜昌，繕工奉事安㸇。

○右參贊趙珩，判尹吳挺一，辭職上疏。入啓。

○政院啓曰，大司諫尹鏶，武科殿試，當爲進去，而有所懷，來詣請對矣。傳曰，引見。

○傳曰，大臣、備局堂上，引見。

○答右參贊趙珩疏曰，卿無所失，卿其安心勿辭，從速察職。

○掌令李休徵啓曰，臣以武科初試監試官，終始進參，首尾月餘日，而今初遭女息喪，國典至嚴，不敢以循例服制爲辭，而越二日，因開殿試，以同僚有故之故，臣不得不又爲進參矣。不幸有文科罷榜之擧，武科不當苟且獨存，故議大臣，大臣皆以爲竝罷，而自上特以依仁祖朝已行之例，仍行勿罷爲敎，業已收議，則斷自宸衷，寢閣不用，其在事體，當復如何？臣雖駑劣，職是臺官，則決不當如有司之臣，循例奉行也，明矣。況臣有一層不安處，大臣收議中，今番武科初試之雜亂，曾所未有，故文科未罷之前，已有請罷武科之議云，則臣亦武二所掌試官，請罪之不暇，安敢晏然仍參於殿試乎？決不可一刻仍冒，請命亟遞臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○禁府，閔孝誠拿囚。啓。

○今月十五日宗廟展謁事，榻前改定奪。

○判府事宋時烈箚子。大槪，胄筵議注，妄進變通，不勝皇恐之至，仍陳病狀，乞許歸死事。入啓。

○司諫朴世堅啓曰，今日賓廳開坐，故臣朝者，進詣闕下留待矣。適會長官來詣請對，一邊送言於臣，請行相會禮，又臺廳，略與商確可否之事，長官，有問於臣，臣答以其中具文治事，則久未蒙允，似當停啓，長官亦以爲然。李堂揆等事，則長官欲爲停啓，臣言其不可遽停之意，則長官不至於堅執，而說話之際，卽有引見之命，故忽遽罷坐矣。今者長官，連奏前啓於榻前，而具文治事，以遞差論啓，蒙允。因以引避退待，李堂揆等事，則不爲連啓，亦不停啓，其所一論一答，俱乖於與臣所論者，臺閣體例，由臣墜落，不能有一言於其間，臣之疲軟見輕，至此甚矣。且聞玉堂，以臺諫，不卽擧論宋摶、朴宗岳等事，譏斥之論甚峻，而緣臣屛蟄，有同聾瞽，今始得聞，尤不勝慚赧之至。其爲矇昧昏謬，至此益甚，以此以彼，決不可强顔玷冒言地，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。

○府啓，引嫌而退，不欲奉行，深得臺體，科場生事，在於一所，別無可避之嫌，請掌令李休徵出仕。答曰，依啓。〈朝報〉

1月4日

都承旨南龍翼〈病〉。左承旨金宇亨〈病〉。右承旨李程〈坐〉。左副承旨吳斗寅〈坐直〉。右副承旨鄭繼胄〈坐〉。同副承旨洪萬容〈坐直〉。注書姜碩昌〈仕直〉一員未差。假注書權瑎〈式暇〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣金佐明，左副承旨臣吳斗寅啓曰，伏未審夜來，聖候若何，昨日引接移時，酬酢亦多，不瑕有傷乎？臣等區區憂慮，敢來問安。傳曰，知道。無事，近日眼候，頗似不平矣。

○吳斗寅啓曰，吏曹郞廳來言，今日當爲開政，而判書未肅拜，參議陳疏不來，不得開政云，參議李翊卽爲牌招開政，何如？傳曰，連日不得開政云者，其在事體，誠極無據。卽爲牌招，可也。

○傳于洪萬容曰，入直長官以下，今日當依例犒饋，知悉擧行。

○洪萬容啓曰，今日當爲開政，而都承旨南龍翼，左承旨金宇亨，因臺啓，今日不爲仕進，右承旨李程，病不仕進，右副承旨鄭繼胄，因推考公事，入啓，不敢行公，自直所卽已出去，廳中只有左副承旨臣洪萬容。吏批則吳斗寅，當以代房進參，而兵批則吳斗寅及臣洪萬容，俱有相避，他無進參之員，右承旨李程，右副承旨鄭繼胄，所當牌招，而拘於院例，不得直請，何以爲之？敢稟。傳曰，竝牌招。

○傳于吳斗寅曰，召對爲之。

○有政。吏曹判書李慶徽未肅拜，參判未差，參議李翊，左副承旨吳斗寅進。

○兵批，兼判書洪重普，參判張善瀓病，參議朴世城服制，參知尹飛卿，右承旨李程進。

○吏批啓曰，判書李慶徽未肅拜，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊仕。

○吏bb批b，以趙聖輔爲正言，許積爲內醫都提調，朴遾爲長城府使，朴崇古爲沔川郡守，韓根爲泰川縣監，崔國成爲旌義縣監，崔浣爲豐基郡守，李得然爲禁府都事，金佐明爲禮曹判書，洪柱國、崔攸之爲修撰，李慶徽爲司譯提調，金澄爲兼漢學敎授，李慣、鄭時亨戶曹正郞仍任。

○兵批啓曰，今日兵批，無政事意，敢啓。傳曰，知道。

○以領議政再度呈辭，傳曰，不允批答。

○吳斗寅，以禮曹言啓曰，昨日引見時，宗廟展謁，以今月十五日改定奪，今當依此擧行，而旣有展謁太廟之禮，則兼行於永寧殿，似爲宜當，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○以咸鏡監司權大運漂風人狀啓，傳于洪萬容曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○又以咸鏡監司權大運惡虎噉斃人金克生狀啓，傳于洪萬容曰，噉死人，令本道恤典擧行。

○吳斗寅，以禮曹言啓曰，昨夕政院，招致本曹郞廳，今日引見時，宗廟展謁，以今月十五日改定奪，而北門內御路左右，樹木可斫處，看審後擧行事，分付矣。臣俊耉，今朝進詣宗廟北門內，御路修治處，一一看審，則小雜木十二條及松木一枝，雜木三枝，勢當斫去，而此等斫木處，距宗廟頗遠，似無先告事由之擧，令本署官員使之趁卽斫去，亦令兵曹、漢城府因爲修治，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授修撰崔攸之，時在全羅道南原地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來意，下諭。傳曰，允。

○判中樞府事宋時烈箚曰，伏以臣，濫蒙恩渥，得以接見於世子，天日之表，龍鳳之姿，不足[能]以言，誠宗社生民萬世之福也。臣不勝喜踴，自以爲此足以歸報於先王矣，死無所恨也。惟是臣竊見禮官儀注，則傳與賓客，陞堂成拜訖，旋卽退出，而臣初接玉質，忠愛之心，藹然而出，不忍遽退。且又伏念，古人相接，必有言語，以相勸勉，以相規戒，故其儀齋莊密勿，其情歡忻和悅，故曰於旅也語，況君臣始際，瞥然旋踵，終無一言，則威儀迫促，意思枯孤。故臣與賓客臣閔鼎重，因對坐少頃，酬酢數語。旣已坐語，則亦不可昧然而退，故又成拜而出次，雖於義理，不甚悖謬，而於朝儀則有違矣。汰哉之誚，烏能免乎？臣不勝惶恐之至。且臣素多疾病，在鄕之日，長時杜門，猶嫌人事，不能全無，走入深谷，終日無事，今日出來，幸蒙鴻私，西遊南去，皆就山裏靜伏，得休神觀矣。及入城裏，則應副人情，卒學不成，發言處事，動乖理致，以致身勞悴而心忸怩，旣拂素性，病亦隨劇。昨於元日，力疾詣闕，堇參問安之列，而寒氣上觸，渾身戰掉，賀班臚列，而臣則徑退矣。夫三元慶節，是臣子獻祝頌釐之日，而猶不得自伸，則他尙何言哉？前者黽勉淹滯，只緣微情，有所竚待矣。今則志願已畢，歸思尤切，伏乞聖明，俯諒微情，許臣歸死，不勝幸甚，敢進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨日之事，揆以情理，宜美而不爲悖，亦有前例，卿何爲不安哉？卿其安心焉。至於箚末告歸之辭，是何言也？卿之入城屬耳，方切敎予之至意，棄予如遺，歸思至此，只恨誠意之不孚。益切慚恧，而國事孔艱，憂虞溢目，此誠共濟之秋也。卿胡忍舍去，須體至意，毋事長往之計，安心留在，以副至望。後日登對時，亦當從容面諭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右參贊趙珩疏曰，伏以臣，以初試武所試官，亦已察，則到今論罰，前後無別，而自政院問其當該之時，試所差備官，擅以已意，直□當初試官朴長遠現告，臣聞來不勝驚訝。政院亦以其所對捧傳旨，臣何暇以免爲幸，而晏然而已乎？卽爲陳疏，願同其罰，而政院不爲捧入，已過兩日，臣於此，尤庸踧踖靡安之至。罪同罰異，斷無是理，伏乞聖明，俯察微懇，特罷臣職，以安微分，以謝公議，不勝幸甚。臣無任戰灼屛營之至。答曰，省疏具悉。卿無所失，卿其安心勿辭，從速察職。

○以領議政鄭太和初度呈辭，不允批答。王若曰，寡人於國盡心，方欲共濟。大臣與君爲體，豈宜丐閑？或未深思，肆用敷告？顧玆艱虞溢目，實切憂慮之焦心。世道橫流，孰任挽回之責？國勢凌替，罔知扶捄之方，水旱荐臻，民力殆竭，彗祲迭見。乾文告災，寧緩保恤之謨，正須消弭之策，況惟不可知者，儆戒無虞？此誠何等時耶？危急如許，玆見左相之出，宜與共貞，方喜大老之歸，將大爲政，中外屬望。竚見壅熙之休，上下同心，期臻協和之美，所以倚卿甚重，奈何棄予如遺？夙夜服勤，固慮榮衛之或損，神明默佑，所恃精力之尙强，雖欲因疾固辭，必求巽避，庶幾勿藥有喜。自底豫安，調攝之餘，尙可臥閣論道。艱危此極，敢曰在家不知？固休戚之與同，奚去就之不審？承弼厥辟，正鞠躬盡瘁之時。康濟斯民，有救焚拯溺之急。俾輔後嗣，當念敉寧前功〈以下缺〉雨調之殊恩，一代之嘉績，於乎，德厚鎭物，實有賴於老成。志切匡時，其可舍乎寡昧？宜遵至意，少回遐心，所辭宜不允。故玆敎示，想宜知悉。校理閔蓍重製進

○以禮曹參判鄭萬和辭狀，傳曰，使之勿辭調理察職事，回諭。

○以全羅監司狀啓，大司憲李尙眞病重，上去不得事。傳曰，雖有些少疾病，不可恝視國事，從速上來察職事，回諭。饌物繼送事，命下矣。以猪肉繼送而亦爲不受矣。〈以下缺〉積曰，以閔鼎重，復除大司成者，雖以其善爲師儒之任，而備局地部，太學，常平廳、賑恤廳等任，今方兼察，精神筋力，有難遍及，大司成則似當改差矣。上曰，可爲大司成者誰耶？積曰，李敏迪，才雖疏於方面，其雅望，實合此任矣。上曰，新榜謁聖時，儒生輩，不得任意防塞，明有先朝受敎，意非偶然，而頃者新及第謁聖時，儒生輩，又復沮遏。初旣鮮罰赴擧，則登第後，不許謁聖，寧有是理，若不可謁聖，則亦安能赴擧乎？渠輩做錯，固不足言，而聖廟是何等重地，謁聖是何等重禮而昏夜行禮於至敬之地，豈非未安之甚，而爲儒生者，視之尋常，豈不寒心之甚者乎？鼎重曰，小臣，待罪師儒之任，而近來士習不美，雖有長者之議，以不從爲能事，誠極寒心矣。上曰，臺啓，獨以新及第不行謁聖，爲非，殊甚不當矣。積曰，元非多士共公之論，若干儒生輩倡之云矣。然若以此施罰，則不無起鬧之患矣。佐明曰，論議平正然后，方可謂之士也，若此輩，豈可胃之士乎？無不可施罰之事矣。上曰，若不各別定式，以杜後弊，則日後之弊，有不可言者，此後新及第謁聖，大司成，當爲管知。儒生等，若復如前，則朝家當罪大司成，而大司成，亦不可不施罰於儒生，以此永爲定式擧行。鼎重曰，臣之筋力精神，決難兼察大司成之任，乞命改差。上問于許積曰，改差，何如？積曰，臣則以爲改差可也。上曰，然則閔鼎重兼帶大司成，改差。積曰，小臣引入時，西北守令，問于大臣，差出事，命下矣，臣意以爲不當矣。以如孟山、泰川等倅差出，盡問於大臣，則未知於事體，何如，臣固不似矣。以大臣之體言之，則大臣當擇政官，政官亦當擇守令，守令如非其人，則政官當有其責，豈以一守令差出，盡問於大臣乎？上曰，卿言誠然矣。此後西北守令差出時，不必就問於大臣，政官各別擇差，如不得人，則難免其責，此意言于該曹。上問于金佐明曰，山城別造子母砲，其數幾何？佐明曰，母砲五十五，雜砲一百五十矣。上曰，佛狼器何如？積曰，乃佛狼國大砲也。南方有佛狼國云矣。上曰，南蠻砲以何鐵鑄來耶？佐明曰，蓋正銕雜銀以鑄，故其銕精柔，無坼破之患矣。凡砲，其銕太剛，則易以坼破矣。上曰，大砲丸子，其大何如？佐明曰，大如鴨卵，而放之則能到二里許矣。積曰，以上侯靡寧，久廢宗廟親祭矣。因宋判府事箚子，別爲展謁事，旣已定奪矣，不勝喜幸。第念擧動時，若由大路，則閭閻近未乾淨，自闕內由北神門擧動，似當矣。侍從及侍衛諸將，則由北神門陪衛以往，百官則先爲待候於宗廟事，分付，何如？上曰，依爲之。上曰，眼患近來尙苦，夜不能觀火矣。積曰，宋時烈之意，亦非欲冒夜行祭也。只欲自上行展謁禮而已，展謁則不必於曉頭行之。上曰，若知宋判府事之意如此，可於正朝展謁也。若只行展謁禮而已，則可於每朔行之。今後則每朔展謁事，分付該曹，可也。萬容曰，宗廟展謁，以望日改定乎？上曰，以望日定行。上曰，武科前後試官，其罪同乎？似當有區別之事矣。澄曰，試場臨罷時，試官，亦緣承謬襲誤之故，而其科場不嚴，人才遺失之罪，均也。其在事體，不當區別矣。遂罷出。

○同日未時，上御養心閣，召對入侍，行判府事宋時烈，左參贊宋浚吉，戶曹判書閔鼎重，參贊官鄭繼胄、李敏迪，執義金澄，侍讀官閔蓍重，記事官姜碩昌、李藼、申翼相。

○李敏迪，進講《心經》，自問謹獨，止中和之功也。因釋文義曰，此戒愼恐懼境界也，此是通說者，兼謹獨而言也。宋時烈曰，念慮初萌處，或有未萌之事便生，必須戒懼處也。自知處，最宜商量，如人欲孝父母，而父母亦是物也。李敏迪曰，此則合而言之也。宋時烈曰，潛雖伏矣，亦孔之昭，人君，所當商量處也。魚在于沼亦孔之樂，詩人之意，蓋謂民事之孔哀，而子思引之而比況也。宋浚吉曰，子思取詩人之語，以釋謹獨，非有意之作也，裏面是其中也。宋時烈曰，操一操。鄭經世，釋之以此矣。宋浚吉曰，鄭經世，嘗敎臣如此，乃漢語也。李敏迪曰，不睹不聞，是萬事未萌芽處也。上曰，不見是圖，當釋音現耶？宋時烈曰，以文義見之，則是我之不睹不聞，當釋以現矣。李敏迪曰，事未發之時，何處着落云者，眞是答也。惺惺，是上文瑞菴僧言也。宋時烈曰，徒不曾放下耳，是戒謹工夫也。李敏迪曰，至隱微處，尤當戒懼也。宋時烈曰，莫見乎隱，其所見處，雖不如己見，已發而如一區止水有魚躍之，則此最分明矣。宋浚吉曰，恐懼不聞，戒愼不睹，是已發之處也。宋時烈曰，《孟子七篇》，是遏存處也。李敏迪曰，自昔諸儒，恐懼戒愼，通爲一事，朱子始析而二之。宋浚吉曰，此則動靜而言也。李敏迪曰，謹獨，是人主切要處，常人則生於艱辛，或不能謹獨，至於人主，則處乎崇高，尤難於謹獨，最爲切實矣。宋時烈曰，此諭最切矣。李敏迪曰，操存，是人主着力處也。常自提綴，無使走作可矣。上曰，胡氏，朱子弟子耶？李敏迪曰，張南軒弟子，而遊於朱子門下者矣。上曰，朱子問答，止此耶？李敏迪曰，此下亦有之，此最緊要處矣。宋時烈曰，元註云者，表之也。上曰，助長，是操持之病耶？宋時烈曰，着力把持也。上曰，操持太重，則是着力把持耶？宋時烈曰，只是輕輕說也。上曰，是握把矣。宋浚吉曰，聖敎然矣。上曰，此亦語類耶？宋時烈曰，朱子與門人，肉談問答而記之者矣。上曰，易解處最易，而此則最難解釋矣。宋時烈曰，我國言語，與中華異，故如是矣。上曰，此紙頭有落字處矣。閔蓍重曰，退出，內冊，當改書以入矣。上曰，四書註，是朱子註解耶？宋時烈曰，《論語》，朱子所註，《書傳》，蔡沈所註，《周禮》，朱子始註而黃幹終註，乃經傳通解也。宋浚吉曰，黃勉齋，又未及終，祭禮以下，楊復所解也。宋時烈曰，其冊，我國雖有之，而不秩矣。仁祖朝，命八道刊出而未果，至爲推考，先朝更令刊行，而誤處多矣。閔鼎重曰，我國書秩，如是不正，凡設板，卽差校正官校正後刊行，而今則不然，臣建白差出，方爲校正四書矣。宋時烈曰，校正旣已命下，使之仍存，擇年抄聰敏之人，校正則好矣。校正或有來問者，其板亦多誤處，以臣所見，洪覩最爲該博矣。上曰，能解經書耶？宋時烈曰，雜引經傳，非通敏之人，不能爲也，此人年雖少，多能解書矣。上曰，先朝刊行之冊，果多誤處耶？閔鼎重曰，進上後或出，士夫家多印出，而誤書頗多矣。宋時烈曰，小臣前日陳箚文字，不能詳解，展拜如俗云虛拜矣。上曰，若是展拜，則似無未及周旋之事矣。昨日引見，亦爲言及，常時大祭，每因疾病，迹阻廟庭，心切感恨，若只展拜，則亦無不可，每於朔望，欲行之矣。宋時烈曰，聖敎誠好矣。宋浚吉曰，臣有所懷似涉猥越，頃日禮判，陳達王世子先行謁廟之禮，然後當行入學云，李領府事之意則必欲尊大老，此言固好，而第展謁之禮，久不行之，誠爲未安。若於自上展謁之時，世子偕往行禮，與其久廢不行，無寧用權道之道，議於禮官，稟處何如？上曰，予意亦以爲，偕往行禮則好矣。宋時烈曰，宗廟之禮，旣已發端，臣有所懷，先朝，欲爲陳達而未果矣。神德王后康氏，乃太祖王妃也，昇遐之後，葬于貞陵，國禮猶用麗制，朝夕設齋，太祖大王，追念甚切，每聞貞陵罄子聲，然後進御水剌云，可見聖情，而卽今陵寢埋沒，不及齊陵，又未得配食太廟，未知於禮何如也。上曰，國忌中不書諱日，未知禮因何事而至此也？宋時烈曰，如此仰達，極爲惶恐，而大槪太祖大王開國之後，鄭道傳等，搆誣太宗，立神德之子爲世子，事敗，神德所出昭悼、二公，死於非命，其後陵所，移於成洞，以此之故，不得配食太廟云矣。上曰，神德王后，與他繼妃不同矣。宋時烈曰，仰達此言，甚爲未安，而高麗時，有京外妻，故太祖在潛邸時，神德后爲京妻矣，太祖大王，恩禮備至，而至今不得配食太廟，誠爲未安，事體重大，廣議廷臣，配享太廟，改封陵墓，俾同齊陵何如？臣敢冒萬死，仰達矣。上曰，予徐當更思之，議于諸大臣以處矣。宋時烈又曰，臣擧�受由往長湍，因往松都，見太祖大王舊基，則曾建穆淸殿，而殿已到今荒廢，紅門、橋梁，盡爲頹圮，又聞南門外，亦有舊宅之基，而居民雜處，不辨基址云，其在崇奉之道，殊甚未安矣。上曰，橋梁、紅門頹廢處，分付禮官，速爲改葺，舊基，亦令禮官，奉審後區別，一體修擧可也。因問曰，穆淸殿，有參奉乎？宋時烈曰，古有參奉，而今也則無，未知廢於何代也。宋時烈又曰，爲國之道，田制爲先，國典，二十年一量，京畿則旣已改量，而忠淸道，方爲量田，必須得人而後，可以善其事矣。今監官，皆以士夫差定，而只但役使，而無他激勸之事，臣意則京畿量田監官中，擇其最優者，隨才調用，以爲勸奬之地，可矣。以臣所聞，楊州監官權惀者，最善量田，至今民無怨言，如此之人，似當別爲收用矣。上曰，權惀則言于該曹，特爲收用，其中表表者，亦甄拔可也。戶曹判書閔鼎重曰，忠淸、黃海兩道，方爲量田，而皆以士大夫，差定監官矣，畢量後，擇其中精於量事，有才可用者，別爲啓聞事，分付兩道，何如？上曰，依爲之。宋時烈又曰，田政旣正之後，必有保伍之法，此雖商鞅所行，而患難相捄，乃所以厚民屋也。蓋本於周公之制，我國不行保伍之法，則無以整頓民衆，今方申明戶籍保伍之法，不可不次第擧行也。上曰，頃日李尙眞，爲慶尙監司時，啓請漏籍之人，雖或被殺，不以殺人之罪，罪之，此言何如？宋時烈曰，此非尙眞之言，乃大明太祖之法也。必有如此等法，然後可無漏籍之患，而第人命至重，以此立法，則漏籍之人，皆欲殺之，是可慮也。上曰，如此而後，人皆畏死，而必無漏籍者矣。宋浚吉曰，臣得蒙恩暇，往拜先墓，鄕中父老，或有來見者，以臣猥濫入侍，故爲陳疾苦，臣敢仰達矣。頃日量田後，公賦頗重，而金壽興，爲廣州府尹，極善爲之，民至欲立生祠堂而不果，其得民心可知矣。卽今冤苦次骨，皆無生意，汲汲如亂離中人者，乃是還上也。國家如不重此地則已，保障之地，失其民和，甚可慮也。臣問其由，則李泰淵，爲府尹時，適値歲凶，兼爲賑施，而泰淵，旋爲遞代，未及收捧，故以致如此云。蓋春月則喜於得食，而至秋督捧，則苦不可堪，臣聞之，不覺淚下矣。金澄，是廣州人也。彼雖有嫌，試問臣言，則可知虛實矣。金澄曰，臣亦廣州人也。宋浚吉所達，甚正矣。宋浚吉曰，臣外與金佐明議之，還上萬無徵捧之理云。以一虛簿，失民之心若此，古語所謂浚民以實者也。其誰與我乎？澄曰，其失民之心，蓋由於去春廣施，厥后督捧，至有傾家破産者，臣目睹其狀，極爲慘忍矣。宋浚吉曰，臣試聞何以則能收殺云，則答曰，甲辰以上蕩滌，則或可盡捧，馮驩，爲薛公焚券，能得民心，若明白申令，蕩滌則似好，而如此之事，廷臣例爲防塞矣。宋時烈曰，田制旣已修明，則軍政不可不擧，伍衛之法修明，然後乃可有爲，如其更革，則或似爲重難，而若修明大典，則孰以爲不可乎？至於鄕約之法，乃是末務，而風俗漸至不美，此亦不可不行也。宋時烈曰，娶妻不娶同姓，乃古禮也。國家旣遵古禮，而民俗猶未變革，此非難禁之事。今後鄕貫雖異，姓字若同，則使不得婚娶事，定爲禁制，何如？上曰，依爲之。宋時烈又曰，倖民中僧尼爲最，頃有僧覺性者，監築山城者也。嘗云，僧軍都摠，渠所知者，至於十七萬人，可見其衆盛。城內僧房毁出，此是度越千古之擧，而城外猶有存者，亦可禁之矣。上曰，何以則能禁之耶？宋時烈曰，此皆良民逃賦者也。閔鼎重曰，限年禁制，以次爲漸，則豈難禁之乎？宋時烈曰，頃年李慶億，爲忠淸監司時，疏陳良人從母之法，實是先正臣李珥，建請於宣祖朝者也。良女嫁得賤人，便爲私賤。我國兩班，坐享公候之樂。良民之日蹙，皆由於此。其時雖爲所格不行，而今猶可禁，速爲定制變通，宜矣。閔蓍重曰，大臣雖已陳達，良人從母甚乖義理，必當從父矣。宋時烈曰，此於義理，雖似爲乖而賤人自無定夫，固難從父矣。閔鼎重曰，如此則亦有窒礙處，其父則賤人，而其子登科，則亦無是理，似當限其代數矣。上曰，我國用人之道甚狹，未知自何代而然也。宋時烈曰，鄭道傳，其母賤也，而爲大提學矣。上曰，李慶億上疏，後日備局堂上，持入稟處可也。宋時烈曰，爲國之道，莫先於明人倫。古相臣沈之源家事，自上處置，未知其合當也。之源旣有繼后子，而使其已出主祀，大有乖於禮制當初不從臺啓，而至於益相[翼相]請罪之論，則反爲允許，似異於前後矣。上曰，向時臺啓，則國制旣不明白，而在前如此之類甚多，猝難釐正，故不許。至於益相[翼相]之事，則予未詳其實狀臺啓，以奪宗爲言，故許之矣。宋時烈曰，益相[翼相]，非所當有，而猶主其祀，奪宗之譏，似難免矣。臣意則自朝廷改定，而因爲定制則庶乎得宜矣。朱子曰，宗法，先就世族家行之，做箇樣子，方可使以下士大夫行之。今之源是巨室世家，士大夫之所取法，不可不愼也。試問入侍諸臣而處之，何如？上曰，奉行之間，得無窒碍之事耶？宋時烈曰，如此則節節皆順矣。長子奉祀，其天理人倫，豈有不順乎？閔鼎重曰，以長子奉祀，則天倫旣正，又出君命，雖其自中私義，有些不安，而其在國法，明倫之道，自有輕重，非所可慮也。上曰，然則更爲定制釐正，可也。宋時烈又曰，頃日箚陳妖巫之事，臣誤達其名，乃倍德，此事，臣不忍以言語形容。國有紀綱，則固已誅之矣，殿下知而不禁耶？抑不知而不禁，則甚可憂也。上曰，往年發狂失性之人，則有放黜之事矣。宋時烈曰，聞已出在安山云，而此人乃敢唱和其間，殊極痛駭。上曰，誠極痛駭，果有如此之人，則治之何難？令該曹囚禁科罪，而其人在外者，則令其所在官，囚治可也。宋時烈曰，臣旣已盡達矣。臣之疾病如此，雖若不至大段，而不能飮食，頃於正朝，臣入來闕中，而亦不耐久徑自退去，殊爲未安。臣一日在朝，苟有所懷，則皆爲陳達，若合義理而可用，則臣雖退去，如在朝之日也，許臣歸死幸矣。上曰，箚批旣已言之矣。卿之所陳，合於義理，聽用亦非相戾之道，豈有可退之事乎？宋時烈曰，言不用則去，是古人進退之義，而臣則私情甚切，每煩聖聽，極爲惶恐矣。又曰，朱子有云，氣壅者若灸膻中氣海，則氣和而達于四肢，以喩其治國者，必須收拾人才也。趙復陽，昏忘所致，事實無情，而旣有國試，烏得無罪？至於朴長遠，則事雖誤着，其孝友情愼，爲朝紳模範。復陽，亦至誠憂國，罰已行矣。不可久爲廢棄，似當別敍收用矣。上曰，然矣，豈使久廢乎？宋時烈曰，羅以俊，嶺南讀書之士，當爲收用，而聞以公格，不得擬望。李端相，以從前侍從之臣，退處鄕曲，不樂仕宦，專意讀書。宜擢堂上之官，而使之出入筵席。金萬基，亦以侍從之臣，久守外邑，雖曰，保障之地，外輕內重。且不可以此任委之於白面書生，速爲召還，宜矣。上曰，廣州，本以文官差遣，當推移用之矣。宋時烈曰，金益炅，以干豫朝政，尙在罪廢中。進退人物之際，三司之臣，例有可否之事，以此獲罪，誠爲過重矣。又曰，近來六卿、亞卿，尤甚乏人，朝廷用心，必收衆望之所歸。李敏迪，爲士望所屬，亦可調用，臣以所聞所見仰達，自上以爲，何如？上曰，卿之所言，出於公心，從當採施矣。金澄啓曰，新榜分館，事體重大，而槐院之官，各主偏私，論議不一，三次開坐，終不圈點而罷。士大夫風習，殊甚可駭。請當該掌務官及上博士，先罷後推，使之斯速分館。上曰，依啓。鄭繼胄啓曰，注書宋光淵，身病，不得行公，差出假注書矣。問其病勢尙重，未易差復云，今姑改差，何如？上曰，改差可也。遂罷出。〈燼餘〉

1月5日

都承旨南龍翼〈被論〉。左承旨金宇亨〈被論〉。右承旨李程〈坐〉。左副承旨吳斗寅〈坐直〉。右副承旨鄭繼胄〈坐直〉。同副承旨洪萬容〈坐〉。注書姜碩昌〈仕進〉一員未差。假注書李日井〈仕〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，召對爲之。

○李程啓曰，注書宋光淵，昨已改差，假注書權瑎，重得寒疾，今方苦痛，不可等待其差歇，權瑎改差，他假注書，差出，何如？傳曰，允。

○假注書李日井。

○事變假注書李濡。

○李程啓曰，假注書李濡差下後，卽令入來，則下在江華地云，李濡改差，更以在京人差出，何如？傳曰，允。

○執義金澄，持平趙遠期啓曰，頃日本府開坐時，水原居出身吳義賢、敬先等，呈狀曰，本以內奴，因丁丑年南漢守堞之功，免賤登科矣。丙午春間，前持平李夏鎭，稱以自己奴子，請托於其妻父刑曹參議李後山處，受刑三次，幾至殞命。賴判書鄭知和，知其冤狀，分揀放送矣。夏鎭，多送奴子，奪其紅牌及免賤公文各二張，至今不還云，卽自本部，移文刑曹，使之推覈回報矣。今見刑曹回移，則義賢等之爲內奴，與夏鎭之奴，有難査出，而免賤登科，文案具存云。設令義賢，明是夏鎭之奴，國家旣許免賤登科之後，乃復生心，請囑一家之人，濫用刑訊，至於紅牌及免賤公文，公然劫奪，累年不還，到今生事之後，始乃出給，其籍勢縱恣之狀，已極無理，而李後山，曲從女婿之囑，枉法循私至於如此，亦爲可駭。請前持平李夏鎭罷職不敍，前參議李後山罷職。答曰，依啓。

○李程啓，臺諫出仕事，命下矣。今已夜深，明日待開門牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○未時，上御養心閣召對。

○入侍，行判府事宋時烈，左參贊宋浚吉，戶曹判書閔鼎重，參贊官吳斗寅，侍讀官閔蓍重，獻納金萬重，檢討官洪柱國，記事官姜碩昌、李藼、申翼相。

○閔蓍重，進講《心經》，自詩云潛雖伏矣，止中人以下者與，仍釋文義曰，君子之所不可及者，非顯明之處，謂謹獨也。宋時烈曰，於人之所見處，則或不敢爲不善，而人所不見之處，不能戒謹，唯君子能之矣。內省不疚者，疚謂媿也。此配《中庸首章》而言也，志則心也。古嘗通用，而程、朱子，出而分揀矣。屋漏，室西南隅也。宋浚吉曰，工夫，有由內及外者，有由外及內者，恐懼不聞，戒愼不睹，由內及外工夫，不勅而敬，不言而信，由外及內工夫也。宋時烈曰，司馬公，於獨處未嘗爲不善，故其平生所爲，未有不可對人言者矣。宋浚吉曰，此言雖似淺近，最難及處矣。蓍重曰，朱然，本姓施氏，爲朱氏妹子，故冒姓朱氏。非有學問之功，其性質矜持，終日欽欽，朱子引而喩之矣。宋時烈曰，溺人汚人，色與貨者，引下文顔叔子之言也。《禮記》云，人之所大欲，《大學》，治國平天下，專言貨。蓋人所溺汚者，惟色與貨最難矣。明燭達朝，關羽亦嘗爲之矣。上曰，見於《通鑑》矣。宋浚吉曰，云魯男子事，與此頗同，未知孰是。我朝趙光祖，己卯名賢也，嘗夜坐讀書，隣有處子，慕其容貌，踰墻而就。光祖責以非禮，撻楚而送之云，此亦相類矣。蓍重曰，光祖，風采灑然，朝參時，以大司憲奏事，百寮聳觀，可想其爲人矣。宋時烈曰，此則諺傳，而野史所錄，有光祖，暗室中，使女人梳頭，以驗其學力淺深云，此言似是。我國雖有學問，至於光祖大備矣。宋浚吉曰，我國儒賢中質美，無如趙光祖，精神有如縞月，其他擧措施爲，動合古禮，惜乎，君臣之際不終，實爲千古痛恨，袞貞之罪，可勝誅哉？宋時烈曰，野史，不入宮中，殿下或未之知，臣當備陳矣。中廟中興之臣，不如仁廟反正之人，率是武士。朴元宗爲首相，先爲退去，至今稱之。儒賢，際會盛時，言無不從，惟興至治，一二不逞之徒，交通宮掖，以豆乙足汁，書走肖爲王字於禁林葉上，因以妖惑。又有姬嬪之父洪景舟，相爲表裏。一日，中廟下密旨曰，趙光祖，如一朝黃袍加身，何？群小輩，因以乘間，夜開神武門，有若告密者然，器物已具於庭，具壽福，以侍從直宿，苦請中廟，亟召領相鄭光弼，光弼，涕泣極諫，天怒震疊，拂衣而起。光弼，牽裾苦爭，竟得免死，先遞鄭光弼領相，然後南袞，爲相，諸賢次第就死矣。宋浚吉曰，走肖亡國之讖，蓋自國初所傳，故群小假借此言，百端譖構，以惑上聽，終禍士林，曷勝痛惋？至於仁祖朝，以趙賊之變，大傷國脈，識者以爲，走肖之讖，於是始驗云矣。中廟反正時，朴元宗，問愼守勤曰，廢妹夫立女婿，可乎？守勤答曰，今上矢血，安能久乎？此乃不從之意也。成希顔等，使人槌殺守勤，中廟卽位之初，希顔等以爲罪人之女，不可母儀一國，强脅君父，廢愼氏納繼妃，是爲章敬王后。未幾，章敬升遐，朴祥、金凈等，上疏請復愼氏，此固正論，而一種之議以爲若復愼氏，則置元子於何地云，此實無據之論也。朴祥、金凈，卒皆被罪。光祖爲正言，力右朴祥、金凈之論，以明是非，故始相角立，積漸釀禍矣。宋時烈曰，非但此也。際會之初，知無不言，言無不從。故中廟疲於酬酌，龍床有時軋然作聲云，前日臣等入侍時，自上起更衣，臣子之心豈安乎？宋浚吉曰，自上有時勞倦，則使之罷出，可也。若至拘束勉强，則不可矣。宋仁宗朝，明道程先生，爲御史，進見移時左右曰，御史未知上之未食耶？此與光祖事同矣。宋時烈曰，光祖，爲大憲時，請罷昭格署，不得請則不退，達夜啓事。承旨倚壁而睡，中使徹夜往來，皆生厭苦之心，中廟不得已從之云矣。宋浚吉曰，此等事，先正臣李珥以爲不可，每歎光祖之出爲太早，不能有終，所謂不得已從之者，極可寒心處也。人君若曰，不得已從之，則事無可爲矣。宋時烈曰，其時士禍，迫在一夜，擧將芟刈，而領相鄭光弼，牽裾泣諫，淚緣白鬚，有足感動，罪止流竄。厥后光弼遞拜，光祖輩，未免於死矣。宋浚吉曰，諸賢得免當夜之戮，光弼之力也。其有功於士林，大矣，此乃鄭太和之先祖也。鄭氏之至今燀爀，皆爲光弼種德之報矣。光弼，弘毅有力量，而明斷不及於申用漑，南袞，一日往見用漑言曰，今之士類太激，欲以微探其意。用漑時病在床，奮然而起，厲聲曰，自古小人之陷害君子，未嘗不以激之一字，爲媒蘖之計，君何爲出此言耶？袞沮喪而去，畏憚若此，故終用漑之世，不敢作變矣。上曰，申用漑子孫誰耶？宋時烈曰，故郡守申汝𣛀，是其孫矣。宋浚吉曰，乙巳之禍，尤爲慘毒，至今追思，莫不痛恨。中廟升遐之後，奸凶尹元衡、鄭順朋、李苞、林百齡等以爲乙巳士類，有擇賢之意，終成大獄。仁廟升遐，明廟在次嫡之位，其正統安往，而奸臣以此搆禍，一日殺三大臣，甚可痛也。其中被禍之人，如宋麟壽則士林之有重望者，而最爲冤死。麟壽乃宋時烈先祖之弟，於臣亦爲傍親也。宋時烈曰，其時閔齊仁，初雖不能直節，而及至士類連被酷禍，心嘗慘痛。每爲伸救，終至竄謫而死，此乃戶曹判書閔鼎重之先祖也。宋浚吉曰，鄭彦懿，見良才壁書，有如主執政等語，指謂被罪人所爲，撤壁擔載以來，有若告密者然。其時士類，俱被慘禍，厥後彦懿，墮死，足掛鐙子，終日蹄蹠，身如肉醬而死，人謂報施之應。至於金自點，鍜鍊姜獄，而其後渠家誅死之數，與姜家正相當，此亦循環之理，天道昭昭，有不可誣也。宋時烈曰，士禍之慘，至壁書而尤酷矣。宋浚吉曰，宋麟壽則先朝已有追贈賜額之命，而如鄭希登、郭珣，最爲表著，尙未蒙褒贈之典，其他冤死之人，亦多，似當考出，一體施行矣。上曰，言于該曹，考出稟處，可也。宋浚吉曰，往在宣廟朝，先正臣李珥，問於上曰，宮中以光祖爲逆乎？宣廟答曰，不然矣。宋時烈曰，光祖追贈，乃仁廟朝事也。仁廟卽祚之初，太學生，陳疏請復光祖職，批答有云，言之不從，意有存焉。至今思之，猶爲感泣。其後仁廟疾大漸，特命復職。仁廟聖德，雖婦人女子，莫不歌詠矣。宋浚吉曰，東方學文，雖有若干人，造端者，光祖也。資質學問，實非偶然，而就其頭緖者，李彦迪也。宋時烈曰，以文字垂訓，始於彦迪矣。宋浚吉曰，同是學者有短於文字，而深於工夫，則雖有未及處，而長於文字者亦有之，以二人言之，彦迪之文，長於光祖矣。上曰，此則再引莊子之言也。宋時烈曰，此所謂不以人廢言也。陽虎之言，孟子亦引之矣。金萬重啓曰，自古以來，爲國家者，莫不以贓法爲重者，以其病民蠧國，莫此爲甚故也。近來政多恩貸，貪汚之輩，卒歸於漏網，國綱之不振，職由於此。朴浻貪贓之狼藉，國人所共知，減死定配，亦已失刑，而今因其母之上言，遽有減等之命。莫重三尺之法，豈可以其私情矜惻，而有所撓改乎？此路一開，不但無以懲貪汚而振國綱，其流之弊，有不可勝言者，請還收朴浻減等之命。上曰，依啓。又所啓，頃者新及第泮宮謁聖之日，守齋儒生，擯斥閔黯，使不得參。閔弘道則以黯之侄，固有不安之疏，而至於李堂揆等，則初無與黯干涉之罪，有何被儒生之罪？而莫重展謁之禮，無端廢閣不行，推以事理，已極無謂。至於陳疏，立幟自辨，又未免爲飾非之歸，此事置之，將無以矯弊習而杜偏私請□疏人，縣令李堂揆等，竝命罷職不敍。答曰，不允。〈燼餘〉

1月6日

都承旨未差。左承旨未差。右承旨李程〈坐直〉。左副承旨吳斗寅〈坐〉。右副承旨鄭繼胄〈坐〉。同副承旨洪萬容〈坐直〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○日入後，赤雲一道如氣，起自乾方，直指艮方，長竟天，廣尺餘，漸移天中，良久乃滅。夜二更，流星出弧星上，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○藥房都提調許積，左副承旨吳斗寅啓曰，瑞雪盈尺，春寒似臘，伏未審此時，聖體若何？連日開筵，竟夕而罷，眼候不瑕有添傷之患乎？臣等區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。時無加減矣。

○李程啓曰，近日廳中，位甚不齊，事多苟艱。且初三日擧行條件，今當改入，而其日入侍，同副承旨洪萬容，不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于吳斗寅曰，召對爲之。

○又傳曰，全羅左水使李時挺，召對後引見。

○李程，以都摠bb府b言啓曰，今日入直軍士中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者正言趙聖輔，以曾爲本職，論啓孫端失實之事，來避，而前事勿避，旣有受敎，措辭還給，則再三送言，而必欲捧入。臺諫避辭，似難一向退却，何以爲之？敢稟。傳曰，已有前例，勿捧可也。

○以左尹權諰辭狀，傳于李程曰，勿辭，調理上來事，回諭。

○洪萬容，以侍講院言啓曰，今日世子，將爲書筵之際，傳宋時烈入來，欲爲入參。前例則會講外，無入講之事，而擺脫常規，必欲入講，使宮官以此微稟，卽爲稟達於世子。與贊善宋浚吉爲副賓客閔鼎重及宮官，一時偕入，以便禮進講，而傳入講，異於常規，故出入之時，世子降階迎送，而此後書筵時，傅若無故，則每欲進參云，此意敢啓。傳曰，揆以待師傅之禮，則未知何如，而傅之欲參，出於至意。開導不肖，輔翼成就，是予所望也。依啓辭爲之，可也。

○洪萬容啓曰，以南陽生員崔翼年等上疏。傳曰，如此違格上疏，承旨何以不察而捧入耶事，命下矣。此上疏，日暮來呈，而適値院中紛擾之時，未及覺察，其違格處，矇然捧入，致勤聖敎，不勝惶恐，此上疏還出給之意，敢啓。

○又以侍講院言啓曰，今月十五日自上謁廟時，世子亦爲展謁事，旣已定奪。宮官不可不一齊備員，而宮官十員內，兼輔德兼弼善說書，竝未差。只有輔德李䎘，弼善丁昌燾，文學申命圭，兼文學李端夏，司書閔宗道，兼司書閔蓍重，兼說書洪萬鍾，而兼文學李端夏，司書閔宗道，目今雖在病中，似可調理差復，而兼司書閔蓍重，當以玉堂，進參於擧動，春坊陪從，甚爲埋沒。未差三員，令該曹後日政，以在京無故人，爲先沒數差出。此後雖有異差他職之員，卽出其代，俾免臨時窘迫之患，何如？傳曰，允。

○李程，以備邊司言啓曰，中江開市，例在於二月十五日。依前商賈，雖爲整齊，多持物貨，及期入送，俾無埋沒之弊事，兩西監司及開城留守處，分付擧行，何如？傳曰，允。

○洪萬容，以禮曹言啓曰，卽接成均館所報，則今正月初七日，儒生上旬輪次。知館事未差，不得爲之意，當爲頉啓，而同知事未差，大司成，素無直啓之規，依例自本曹頉啓云，敢啓。傳曰，知道。

○獻納金萬重，正言趙聖輔啓曰，頃者新及第泮宮謁聖之日，守齋儒生，擯斥閔黯，使不得參。閔弘道則以黯之侄，固有不安之迹，而至於李堂揆等，則初無與黯干涉之事，非有同被儒生之沮，而莫重展謁之禮，無端廢閣不行，揆以事理，已極無謂。至於立幟自辦，又未免爲飾非之歸，此而置之，則將無以矯弊習而杜偏私。請參疏人縣令李堂揆等，竝命罷職不敍。答曰，不允。

○上御養心閣召對，左議政許積，行判中樞府事宋時烈，左參贊宋浚吉，戶曹判書閔鼎重，參贊官李程，執義金澄，侍讀官閔蓍重，檢討官洪柱國，假注書李日井，記事官李藼、申翼相入侍。全羅水使李時挺，召對後引見。閔蓍重，進講《心經第二卷誠意章》，因讀註，自朱子曰，至小註問志不立也。宋時烈曰，自歉自欺，兩自字相應也。所謂自欺者，雖知好善惡惡，而不能十分好善，十分惡惡，故謂之自欺也。自歉者好善惡惡，兩用其極，心中快然無一毫未足，故謂之自歉也。此二者正相反也。宋浚吉曰，格物，知也。誠意，行也。齊治，推也。且自欺云者，非謂大段不善之事，如不能十分好善，十分惡惡，則便是自欺也。人之能免乎自欺，豈不難哉？反是則乃自欺也。時烈曰，小人閑居爲不善者，比上文自欺，則輕重懸殊。閑居爲不善者，乃是大段小人也。自欺云者，設有小事之差，而若不快然於心，則便是自欺，此則君子邊也。浚吉曰，自欺云者，不可比於閑居爲不善者。閑居爲不善者，乃是無狀小人也。許積曰，自欺云者，初不過一念之差，而若謂之非大段，而不能隨卽改之，至於積漸，則亦非少也。浚吉曰，誠於中形於外以下，似爲兼指善惡而言也。臣之師金長生，嘗以爲兼善惡而言，爲不可曉也云。時烈曰，誠於中形於外，十目所視等語，兼指善惡而言，而善邊則不可着此等語，故金長生常疑之矣。浚吉曰，此雖兼指善惡而言，而大抵專指惡邊而言也，時烈曰，自歉之歉字，或從口，或從心，從口者，口含物也，從心者，心含物也。皆是快足之意也。浚吉曰，幾者，善惡之分也。所謂誠無僞，幾善惡者，正是着工處也。時烈曰，周子每說幾字，張子每說豫字，程子每說敬字，朱子每說誠字，此四字，乃聖學工夫也。蓍重，又釋至重以爲戒曰，重者猶再也。時烈曰，若以再釋重，則當作平聲，而此爲去聲矣。上曰，重言複言之重字，平聲耶？曰然。蓍重，又釋至心無愧怍。時烈曰，此與《孟子浩然章》語意相同也。蓍重，又釋小註做王道不成。時烈曰，不成之成字，當作歇後看，不可釋以成就之義也。積曰，不成者，猶不得也。蓍重，又釋雙峯饒氏說。時烈曰，齊治平，必自誠正始，誠正，必自謹獨始，此乃切要處也。蓍重，又釋胸中常若有兩人。時烈曰，不是有兩人，本是一人之心，而善惡交戰，故如此也。蓍重，又釋持其志。上曰，持其志，正《孟子浩然章》之言也。時烈曰，然，人之不善之心，多從氣字上出來，故必使持其志，使氣不能亂也。浚吉曰，不害心疾云者，臣受學於鄭經世，則不害，釋爲不患矣。積曰，古文中，不害，作不患者，多矣。蓍重，又釋小註或問。閔鼎重曰，志若一則惡念自退矣。時烈曰，此章言愼獨者，有二，上文愼獨，爲毋自欺而言也。下文愼獨，爲閑居爲不善而言也。故其語意淺深不同，而古人，合此兩款而觀之，故多失其本旨矣。浚吉曰，頃日筵中所達夙興夜寐箴，甚切於日用工夫，此乃南塘陳栢所作也。上曰，宋時人耶？浚吉曰，陳栢乃元人，南塘地名，故稱爲南塘先生矣。此箴辭旨，簡切要約，先儒多稱之，故相臣盧守愼，經學頗高，爲一世所稱。乙巳之禍，謫珍島十九年，在謫中，好讀此箴，仍爲註釋，辭甚明白，先正臣李滉，亟稱其善矣。閔鼎重曰，宣祖大王，舊學於閔晬，嘗於經筵，誦此箴曰，不忘師也云矣。浚吉曰，臣聞諸鄭經世曰，此箴註釋，些有孩氣云，臣其時年少，未能詳問也。上曰，何謂也。時烈曰，盧守愼，乃是文章之士，雖爲經學，未免爲文華所使，此箴註疏文字，多有燁燁，似欠老實底言語。故鄭經世之言，似指此等處而發也。李滉，上聖學十圖，其中亦載此箴矣。浚吉曰，《聖學輯要》，乃先正臣李珥所撰，此冊極爲切要，皆是修齊治平之道也。時烈曰，李珥撰上此書曰，設使此言，出於臣猶當行之，況此書，皆輯取古聖賢之言，豈有不可行之理乎？云矣。浚吉曰，此書，頗倣眞德秀《大學衍義》而作，而《大學衍義》，乃《史記》邊也，此書則經學邊也。此書中，亦載夙興夜寐箴，而與盧守愼所註者，分釋稍異矣。臣請爲殿下誦之。仍誦曰，鷄鳴而起，思慮漸馳者，猶發動也。蓋於其間，湛而靜之，湛字，從水從詹也。時烈曰，從水從甚，亦可也。浚吉，仍誦曰，或省舊愆，或紬新得紬者，紬繹也。次第條理，暸然默識，右夙寤，本旣立矣。昧爽乃興，盥櫛衣冠，端坐斂形，提綴此心，皦如出日。提綴者，以手執持之謂也，皦字，從白從敫也。時烈曰，從白從交，亦通矣，浚吉，仍誦曰，嚴肅整齊，虛明正一，右晨興。時烈曰，此乃持敬工夫也。浚吉又誦曰，乃啓方冊，對越聖賢，夫子在座，顔、曾後先，聖師所言，親切敬聽。弟子問辨，反復參訂，右讀書，事至斯應，卽驗于爲，此言讀書而有所得，則乃驗于事爲之間也。明命赫然，常目在之，事應旣已，我則如故。時烈曰，事過之後，此心如初，湛然無留蓄，然後可以反其虛，明也。明道先生，爲倅時，嘗作橋梁，乏一長木。其後入山林，見有長木，可作橋梁者，則輒有計較之心，明道，常以此戒學者矣。故事過後，心虛無一箇事，乃爲善也。浚吉曰，此下兩句則忘之矣。右應事，動靜循環，惟心是監，靜存動察，勿貳勿三，讀書之暇，間以遊詠，發舒精神，休養情性。右日乾，日暮人倦，昏氣易乘，齋莊整齊，振發精明，此言倦則氣易昏，故振發其精，明也。時烈曰，當釋爲振發而精，明也。浚吉又誦曰，夜久斯寢，齊手斂足，不作思惟，心神歸屬。右夕惕，養以夜氣，貞則復元，念玆在玆。日夕乾乾，右通夙夜，上文忘却兩句，今始思之矣。仍誦曰，方寸湛然，凝神息慮耳。此箴，甚切於日用，若作爲屛帖，置之座右，朝夕省覽，則必有所益也。曾見先王朝，作屛以張之矣，未知今在否。上曰，尙在也。鼎重曰，金佐明，爲校理時所書也。浚吉曰，頃日所達五恨，有忘却未達者矣。今始思之，則乃時魚多骨，金橘太酸，牧丹無香，蓴菜性冷，曾子固不能詩五恨者也。此爲曾子固不能詩而發也。時烈曰，朱子於其朋友間，多有此言，言人之不能無病痛也。以人君用人之道言之，則無求備於一人之義也。浚吉曰，人各有病痛，亦各有長處，唯在上之人，量長而用之可也。李之菡，乃李珥一時人也。其人殊有奇節，嘗疏論人才曰，海東靑，天下之良鷹也。使之司晨，則曾老鷄之不若也。汗血駒，天下之良馬也。使之捕鼠，則曾老猫之不若，一時以爲名言。時烈曰，韓愈作王適墓銘曰，鼎也不可以拄車，馬也不可以守閭。佩玉長裾，不利走趨，其言與此同也。金澄曰，許衡，元人也，嘗有言曰，敎人於其所短，用人於其所長，亦此意也。許積曰，人君用人，惟在於棄其短而用其長，易此則敗矣。臣請因此而白之，慶州爲邑物衆地大，且多弊瘼，素稱難治。新除授府使姜鎬，騷雅淸白則可尙，爲人疏脫，年紀且衰，非治劇之才，而授以大處，銓曹用人，可謂失當矣。姜鎬改差，何如？閔鼎重曰，慶州，大處也。姜鎬，淸白可尙，而元非揆煩之吏也。時烈曰，曾爲襄陽府使，襄陽乃是峽中無事之地。姜鎬，爲政淸簡，吏民至今愛而不忘云。浚吉曰，李弘淵，代鎬爲襄陽府使，故每言鎬之淸白善治矣。金澄曰，姜鎬爲吉州牧使時，臣以暗行御史，入往北道，則吉州吏民，皆稱鎬淸約善治矣。上曰，姜鎬改差，其代擇送可也。積曰，兩臣招來後，又値上候之安寧，連日開講，甚是好事也。臣本俗吏，何知論說文義乎？唯願聖上，毋徒受學，而力行之，且勿使作輟，是臣區區之望也。鼎重曰，昨者筵中所達神德王后事，臣得見碑文日久，故未能詳記矣。出而見之，則以先娶後娶等語，下字矣。時烈曰，碑銘文字則如此，而神懿王后，乃太祖微時所娶，神德王后，卽太祖旣貴後具禮以娶，乃是正嫡云。蓋麗朝，有京外妻之規，太祖亦或從俗也。浚吉曰，臣猥廁朝列久矣，竊見筵中擧行之事，古無書入之規，其日入侍承旨、史官直爲分付擧行矣。今則撰出條件，書入啓下，然後始爲擧行，文書煩瑣，我國之弊，而又添一節，乙覽之際，想多煩委之患，而急時擧行之事，亦有遲滯之弊矣。上曰，書入之規，亦已久矣。積曰，宣祖朝則無書入之規，自仁祖朝始有之，臣意則此規好矣。仁祖朝，有任絖榻前所達之事，列書小紙，及其入侍筵中，忘未盡達，罷出之後，送其小紙政院，故政院從其所書擧行矣。其後擧行草記入啓，則自上所未知之事，至於數三，仁祖大王怒之，命罷承旨、注書。自此以後，始有書入之規耳。浚吉曰，以有書入啓下之規，故筵中擧行之事，多有遲滯。至如臺諫避嫌，亦未卽爲處置，事甚未安矣。鼎重曰，臺諫避嫌，則不出於擧行條件中，使之卽爲處置，如何？上取出初四日擧行條件，謂李程曰，此條件，承旨見之耶？聞今番武科，多有行賂之說，且與丙寅年有異故罷之，而今此條件中，全沒此一款矣。程曰，臣罷出後，當言於其日入侍承旨史官，使之改入焉。浚吉曰，筵中所陳擧行之事，大臣諸臣，皆入侍親達，不必書出，入啓後方爲擧行。入侍承旨注書，與所達之人，相議擧行，則必無疏漏之弊矣。如其不然，則擧行條件，趁卽啓下，如何？積曰，如疏決之事，旣達之後，亦未卽擧行，此最可憫。上曰，今後則擧行條件，書諸各幅，以其次第，書一二三四於紙頭，速爲擧行之事，則先爲啓下可矣。程曰，臺諫避嫌，則不爲書入乎？上曰，依爲之。積曰，具文治遞差事擧行條件，尙未下。昨者平安兵營下人呈狀。備局，以久留京中可憫云矣。平安兵使，或言以文官差送爲當云，此說頗有意焉。今若擇送文臣，則可以滅形迹，而號令行於各官也。鼎重曰，臣曾在先朝時，上疏陳達此事，其時李曼、金徽，以文臣連差，而其後則不爲擧行矣。上曰，判府事之意，如何？時烈曰，差送文臣，彈壓則有之，而恐有武容不競之患，臣意則文武交差似可矣。上曰，可合文臣，擇送可也。積曰，文臣差送，亦有利害，必致論議不一矣。時烈曰，武臣所差之科甚狹，外方則只有兵水使，今又以文臣差送，則武臣亦必落莫矣，此不可不慮也。且勿論文武，唯在得人，不必歧而二之也。上曰，在前擬望之際，文武不爲同擬於一望，今後則勿論文武，擇人而竝擬可也。積曰，昨見慶尙兵使狀啓，則以合操時火藥爲難，如尙州、星州等處，火藥，僅能分給於操鍊之時，脫有緩急，則將何爲哉？非但慶尙一道，各道兵使，皆無措置之路，試放之時，亦且不足，何能爲後日臨陣之用乎？上，起入，少頃還出御。鼎重曰，各道火藥，誠可慮矣。月課火藥，雖有些少所儲，盡用於試放之時。兵使又無錢貨，可以貿置之規，必須料理豫辦，然後可爲緩急之用耳。時烈曰，宋之南渡後，百爲潰裂，莫可收拾，故其時以爲，必須愛惜尺布斗粟，省去一切浮費，然後可議中興云。今日之勢，何以異此？若不省去浮費，撙節財用，則何能暇及於軍國之事乎？臣之箚陳欲以奴婢貢木，分給於各道者，蓋以此也。如此則遠方之人，旣無輸納京中之弊，且其窮民，或以米或以布，隨所得納于近地，則亦無一時納布之患矣。積曰，省浮費之言，甚善矣。奴婢貢木事，待兵判出仕後，就議于領相而爲之，如何？鼎重曰，若如此則主管之人爲難，未知委諸營將而爲之乎？上曰，前者石硫黃，貿來於他國之故，火藥難辦矣。今則硫黃産於我國，何不多煑耶？積曰，硫黃則多有産處，不患不足，而熖焇爲難耳。煑熖焇之土，必取於人家醎汚之地，而數十年取土，所餘無幾。且取土之際，軍卒輩，不無作弊之事，故人皆取沙，舖諸庭除，以此絶無可用之土，頃者探取於空闕中，蓋出於不得已也。聞柳赫然之言，則欲爲煑取於開城府云，此亦不過一二年而盡也。聞中原之人，取土於海邊斥鹵之地，煑成熖焇云，前者使之取土於煑鹽之處，百計煑取而不成矣。上曰，中原之煑取斥鹵，必有方法矣。積曰，成川府使鄭樸，頃者來見臣，偶及熖焇事。言渠以書狀官赴燕時，適値彼人之煑熖焇者問之，則渠言取土於斥鹵，煑成熖焇之法，而未知都監之難得醎土，故不能詳問其方法，爲可恨云。上曰，可恨可恨。積曰，海邊斥鹵之地，不成熖焇者，必是太醎之故也。上曰，煑鹽之法，何如耶？積曰，取海水而煑之，而有所煑之釜矣。上曰，海水之醎若何？積曰，海水甚醎，如東北道則直取海水而煑之。西海則不至甚醎，故灌水於土，屢灌屢曝而爲之矣。且海邊之人，如大口等鮮魚，不用鹽調，直取海水而烹調，謂之碧海水，勝於和鹽，其醎可知矣。上曰，東海則水淸激底云耶？積曰，雖不能澈底，而頗淸碧，以魚油灑於水面，則澈見其底。故漁戶之採得生鰒，用此術耳。且後日北京使行入去時，令解事譯官，學得方法而來，則重賞之，如何？上曰，依爲之，而毋令漏泄也。若能煑取海水而爲熖焇，則何患不足乎？但鉛丸則非我國所産，此似不足也。積曰，我國産銀處甚多，採銀則雖艱，而採鉛則甚多矣。頃者坡州人李思根，上疏列書産處，方於坡州一處，採取以來耳。上曰，火藥，我國則甚貴，而中原則甚多云，中原之煑取，若如我國之難，則何能多有乎？積曰，曾聞金壽賢之言，則入往北京時，適値天兵之出，故彼人自遼東至北京。火藥所載，車輻塞路，可謂浮誇，而亦可見火藥之多也。上曰，曾聞彼人在燕時，埋火藥於地中四十里云，可知其多也。時烈曰，若自上克勤克儉，則可以有爲也。以治事之臣言之，戶、刑兩曹判書，乃是劇務不可暫曠，而近聞以差祭之故，事多稽滯云。刑官差祭，祖宗朝所無之規也。刑曹判書徐必遠，亦以差祭之故，曠廢事務爲憫云。積曰，祖宗朝，刑官不爲差祭者，以其不能齋潔故也。如大祭則有入淸齋，故可以前期致齋，而如朔望等祭，則刑獄之官，未及致齋而行祀，極爲未安矣。上曰，刑官則切勿差祭，可也。時烈曰，戶曹判書，事務甚煩，亦不可差祭也。上曰，今後，則差祭之時，戶判則更無推移之員，然後啓稟差祭事，分付該曹。時烈曰，大承氣症，不可用四君子湯者，朱子語也。醫方有大承氣湯，乃傷寒之峻劑。四君子湯，卽緩補之飮也。此言當用大承氣之症，不可用四君子緩補之劑也。宋之南渡後，國有垂亡之勢，如人之將絶，而不爲振厲奮發之計，日以委弛舒緩爲事，故比之也。我國之勢，亦與宋之南渡後無異，而委弛舒緩，絶無振作底氣象，如此而何事可做乎？積曰，此習雖是臣下之罪，而其本則專在於上躬也。且以臣一身言之，在先朝時，有奉行之事，則急急奉行，如將不及，今則雖有應行之事，以爲今日不爲，則明日可爲，悠泛度日者，無他。事或弛緩，自上無警策之事，故自然如此矣。臣頃在病告中，聞有特罷鄭知和之命，不暇計其事之，如何，而竊喜有策厲之擧也。時烈曰，頃見柳赫然，則以不得受責於上爲憫云。以此將官輩，擧皆弛緩成風，若自上責厲於臣身，則渠欲執此，以警於將官，而自受任以來，無一番見罪之事，以此手下之人，亦皆解弛之矣。且近來正三品中，尤甚乏人，無以備員，必有陞擢之擧，然後可矣。積曰，如吏曹判書之特命陞擢，無所不可矣。且此兩臣招致，同朝甚喜，自今以往，國家之事，與之相議，則豈不好哉？若以不在其職，而諉之於時任之人，則不可也。宋浚吉上來後，臣在病苦中，尙不得往見，近欲一往，與之相議耳。浚吉曰，臣本來病之人，又値近日寒沍，元氣萎苶，若不能扶持，堇得黽勉行公矣。左議政，乃臣待罪政府、繕工兩司之上官也。禮當往見，而臣之多病，如上所陳，至今不得往見，事事如此而敢望有爲乎？上曰，疾病之來，人所難免，何必以不得往見，爲歉然乎？若有所思之事，則相議爲之，可也。浚吉曰，臣疾病如此，不能供職，唯以曠廢爲事，臣之本職及兼帶，若許遞免，則臣雖有病，經筵進講之時，舊草數行之書，敢不盡心乎？上曰，俱非劇務，何必辭爲？時烈曰，大承氣症，勿下四君子湯，願聖上，深體此言，毋忘於日用之間焉。上顧許積曰，左相，不見東郊貞陵耶？積曰，未及往見耳。上曰，昨日擧行條件，貞陵事，尙未書入耶？李程曰，未及書入矣。鼎重曰，諸香室則每年寒食，行祀於祧遷諸陵云，貞陵亦必書入矣。上曰，寒食則貞陵亦以行祀，書入矣。未知在前無改莎草之事耶？積曰，取莎草之事，則未曾聞之，而無丁字閣，故寒食則設遮日而行祀之矣。上曰，宗廟配享，似難率爾，爲丁字閣改莎草等事，則擧行可也，何以無丁字閣耶？時烈曰，臣前已略陳此事，有難言者矣。鼎重曰，戶籍事目，申明之後，諸道不謹奉行，殊甚未便，自備邊司別爲行關，每於歲末以漏籍人定配之數，成冊上送矣。今見京畿監司所送成冊，則加平之人，定配於春川。豐德之人，定配於金川。金浦之人，定配於紫燕島。皆是本土不遠之地，此豈全家徙邊之意也？事極寒心，京畿監司姜栢年，從重推考，如何？上曰，依爲之。積曰，不可推考而止，使之復定配所，可矣。上曰，依爲之。鼎重曰，其中金汝札罪犯，則似不當爲奴而止，亦令刑曹考律處置，何如？上曰，依爲之。仍又曰，漏籍之罪，一依大明律可也。前冬領相所啓，漏籍人等自首事，擧行條件，終不明白，外方，其能知而擧行乎？漏籍人，且開一條路，使之自入，可也。今歲戶籍，若能善爲，則庶可整頓也。積曰，京外之人，雖有落漏者，使之從今改籍時，自首，則似無漏籍之人矣。鼎重曰，世子入學不遠，儒生之服，今欲改制，從中原欄衫之制。趙憲赴京時，目見華制而來，陳疏請我國冠服從華制，其時頗用其言，而唯儒生服色，不爲從之耳。臣得見其疏，則儒生服色，乃粉袍靑衿，粉袍卽玉色之稍深者。靑衿卽以靑布爲衿而緣亦靑也。又有先正臣金長生，從其父繼輝赴京時所錄，亦與之同。今若改爲華制則誠好矣。積曰，所着之巾，則今之所着耶？鼎重曰，見趙憲疏則所着之巾，以竹爲之，而裹以布，形如民字，與今書吏所着者頗相似。聞其時儒生輩以爲，吾輩何着書吏所着之服，不肯從之云，巾則今雖造成似不便，而服則改從華制，爲靑衿粉袍，無不可矣。上曰，巾服不同，如何？時烈曰，猶勝於專是古制也。浚吉曰，今之所着亦非出故制也。至於紅袍，則不當趙憲疏中巾服，皆有制度，今可據此爲之也。玉色頗深，靑布領緣，以爲儒服，亦非難辦之事。向者聞儒生輩，欲上疏請從華制云，今値入學之時，若自世子改爲華制，則士子亦當隨而改之也。至於民字巾，則臣未知何所據而爲之也。時烈曰，臣聞相傳之言，乃大明太祖所製云，而未見文字所記錄耳。浚吉曰，古者韋布所着，如弁髦等，冠名不一矣。上曰，古無網巾耶？時烈曰，掠頭乃是網巾之類也。浚吉曰，巾則無明文可考，且雖造成，而末知果合於古禮。姑且仍存今之頭巾，似爲無妨，而粉袍靑衿，則有可考之文，改從華制可矣。上曰，儒生之服，似不當爲團領也。時烈曰，上敎當矣。如深衣之制，亦非團領，團領出於隋煬帝時乃戒服。浚吉曰，世子入學之日不遠，先定服色，則儒生之服，亦當改之矣。上曰，儒生服色，令玉堂考出《大明會典》及他文書，詳知其制度後取稟。浚吉曰，世子冠禮，有考古禮稟處之敎，而臣未得詳考矣。上曰，仁宗，五歲加冠，蓋以出見大臣時，不可無所着故也。予則書筵時，爲雙童䯻，冬則着紗帽耳掩，而內着空項幘耳。浚吉曰，八歲入學，古事，而冠禮則未知何如，速爲定奪，可以分付矣。上曰，以來月定日，而姑觀日氣和暖而爲之，可也。鼎重曰，癸卯年間，臣待罪大司成時，奉審東西廡，則所配諸賢姓名，多有可疑處。宋時諸賢位次，亦有可疑者，故其時啓稟。令玉堂考出矣。至今因循不爲考出，事甚未安，趁今釋奠祭前，速爲考出擧行，何如？上曰，令玉堂從速考出。鼎重曰，百隷怠官，不事其事，爲近日痼弊，而成均博士洪覩，着實奉職。臣曾忝大司成時，修擧館中凡事，實賴其力，賞罰勤慢，乃是勸懲之道，如此之人，似宜陞敍矣。上曰，洪覩，何如人耶？積曰，溫陽壯元及第洪宇器之子，宇器，乃洪可臣之孫，李舜臣之外孫，自是名家也。時烈曰，此是臣頃日所達文學博覽之人也。鼎重曰，向日因薦直出六品者，此是試職有效之人，陞出六品，亦宜矣。上曰，依爲之。積曰，槐院褒貶，緣臣在告，不得爲於限內，而又以領相呈辭，其勢未易爲之矣。曾以槐院積滯，至月一都目二人陞出之規，而今以不得應九處講之故，當出六品之人，亦未得陞出，不可無變通之擧矣。在前如此之時，則或有不爲應講，而直出六品之規。令該曹考例擧行，何如？上曰，前例相考爲之。鼎重曰，前日所達泰安掘浦事，有議大臣處之之敎。今則春節已迫，速議爲之，如何？上曰，領相之意則以爲重難耶？積曰，領相之意，亦以爲從衆爲之云，時烈曰，年年敗船，無辜之人，多致渰死，實可矜惻。若以掘浦爲難，則姑爲設倉於掘浦之處。收捧稅穀，移載於水順處，可免敗船之患矣。上曰，忠監之意，今則何以掘浦爲難耶？積曰，聞忠監之言，則所掘之處，水力不猛，不能衝撞。故水道不開，而潮汐之水，下有泥滓，互有淤塞之患云矣。鼎重曰，臣意則不以爲然也。積曰，以爲必不可成者，李浣，以爲必可成者，閔鼎重也。李浣則以爲，係國家存亡云。鼎重曰，以前年敗船所失稅米言之，多至三千餘石。今若捐出此數，以一斗雇人一日役，則當得四五萬人。設使鑿而不成，只失數千石稅米而已，有何係國家存亡之事乎？李浣之言，可謂拙也。積曰，臣意則有一難掘浦處，兩邊皆有山而多巖石，一邊則乃白華山也。所鑿之處正當兩山之間，必有石脈，雖有之，無水則可以人力鑿成，而聞其深掘二十丈，然後可通船路云。如或地中有水，水中有石，則寧容人力爲之乎？此最可慮也。鼎重曰，地中雖有水，而泄之使流然後可鑿，此不足慮也。然若以爲重難，而姑先設倉，則斯速發遣京官，審視而爲之也。時烈曰，設倉之計，最是萬全也。上曰，一勞而永安者，掘浦，而事勢如此，姑先設倉事，分付爲之。鼎重曰，自倉所遞轉，載於北浦，則其間甚邇，雖有糜費，亦不多矣。發送戶曹郞官，與海運判官之例□載於何船乎？積曰，以其初載之船回泊載來似可。上曰，自今年爲始，爲先擧行，而如未及作瓦舍則雖爲草家，可矣。鼎重曰，初頭則雖略架草家，而試之亦可。且廣興倉，不可不改搆，前頭財力有餘，則改搆之意敢達。上曰，知道。鼎重曰，諸上司進排之物，極爲浩煩，而不待本曹之手決。直爲甘結於各疏司，中間濫雜之弊，罔有紀極。以此各該司，不能支持，左議政則曾爲戶判，故詳知其弊耳。積曰，各該司，進排上司之物，皆自戶曹給價，而諸上司，直爲甘結於各該司。中間濫觴，其弊不貲，諸各司，以其進排之數，報於戶曹，而戶曹，以其過濫之故，從略給價。以此該司勢難支扶。今後則諸上司，勿爲甘結於各該司，而令戶曹計其容入手決，然後進排則似無其弊矣。時烈曰，臣待罪吏曹見之，所用不過一張紙，而濫取一卷，用餘之紙，豈肯還給乎？上曰，自戶曹何不量給乎？鼎重曰，諸上司不時之需，雖不可豫料，而至如行用，則雖爲磨鍊元定之數，使不得濫取，而若有不時之需，則以某事用某處事，一一報於戶曹，如何？積曰，如議政府則以大臣不親細事，故甘結等事，元非與知，而至如別薦時，則領相以下所用筆墨紙地，皆取於戶曹。臣等雖有所薦，自用常時家中所用筆墨而已，豈用此乎？鼎重曰，自今以後，恒用元定之數，豫爲磨鍊。不時之需，則報於本曹事分付擧行，如何？上曰，依爲之。金澄啓曰，擧行條件，必於其日內出入，例也，而卽伏聞筵中說話，則昨日召對時擧行條件，尙未出入云。事涉怠慢，當該承旨注書，請竝命推考。上曰，依啓。李時挺，進伏於前。上曰，曾爲閫帥幾處耶？對曰，小臣，前以長湍府使，拜忠淸水使，遭父喪，今以德源府使，移授本職。上曰，年幾何耶？對曰，六十二也。上曰，前爲忠淸水使時，其處戒事，如何？對曰，臣未赴任，在喪不能知也。上曰，德源是邊地耶？對曰，非邊地，乃內地也。上曰，戒政，如何？對曰，北道木花甚貴，且連値匈歉，故軍士輩所着之衣，亦且不完，至如弓矢器械，甚爲虛疏矣。上曰，水營所屬戰船幾何？對曰，戰船元數十七隻也。臣甲戌年間，爲虞候故知之耳。上曰，聞其處陸軍則迂濶矣。水軍旣載於船中，則無他走路，似可用否，對曰，陸軍則誠爲虛踈矣。水軍則旣船之後，不可逃散，且無生路，唯在將帥用之如何耳。上曰，可用於緩急乎。對曰，臣曾爲釜山僉使見之，則慶尙道水軍、射手、砲手，皆給糧，故所持軍器，專力治之，頗爲精利。聞全羅道，則射、砲手無給糧之規云。上曰，爾在釜山時，見倭船矣。雖風高之時，亦能出來耶？對曰，臣見其所謂飛船，其疾如箭，劈浪，而來自對馬島，乘曉發船，則未暮來泊於釜山，亦不畏風高之時耳。上曰，水營軍器，亦精備耶？對曰，水使無他責，所管專爲軍器，在前任事之臣，亦必善爲之，臣往見後，可bb知b其詳也。上命賜弓矢，遂罷出。

○兵曹判書洪重普疏曰，伏以臣，敢以長單，仰瀆震嚴者，非如大政後循例辭職之比，而格外加由，出於異數，臣誠感悚，罔知攸措。臣於頃者，重得筋脈拘攣之症，右脚全不收拾，而病在四肢，不妨於酬應事務，故力疾出仕，蹣跚供職矣。曾不料此症，乃是痰火用事之始，而晨夕奔走，未免諸疾之一時俱發。面麻唇動，頭眩目暈，精神錯亂，昏仆不省，而氣或少定，則偏頭刺痛，有不可堪，此皆年前所患者，而根柢已深，藥力不行，則到今衰境，又此再發，其可復望差復之效乎？以此病勢，雖欲自力，其路無由，臣之所帶職任，俱是重地，何可一日暫曠？伏乞聖慈，諒臣微悃，察臣危懇，將臣兼帶判義禁、兵曹判書，亟賜遞免，以便公私千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。當此國家多事之時，卿不可久曠職務，須勿控辭，速出行公。

○吏曹判書李慶徽疏曰，伏以臣，譾劣無狀，最居人下，猥沐洪私，致身宰列，尋常憂愧，若無所容。不料今者，陞擢異恩，又出於千萬夢寐之外，驚懼震越，不知置身之所也。竊念銓衡之長，卽古冢宰之職，六卿之中，爲任最重。自非才望兼隆，爲一時所服者，莫宜居之。臣雖至愚，自知則明，反顧循省，夫豈有一分近似者乎？臣自忝郞職，以至佐貳，今已十餘年矣。曾無毫髮少裨淸明，前後顚躓，罪戾徒積。其已試無用之狀，不但人所共知，日月之明，亦已洞燭，而今乃不因大臣之公薦，不問階級之高下，超授之命，出自中批，此誠近所稀有之異數也。在臣一身，榮耀雖在，聖朝難愼之政，豈不貽累之甚乎？況今輿望所歸，旣有其人，反使匪分之除，驟加不稱之身，中外瞻聆，將謂斯何？臣倍切慚赧，不敢冒昧承命，屛伏憫縮，恭俟公議，今過屢日，尙此寥寥，不得不冒死自鳴，干瀆宸嚴。伏願聖慈，曲賜矜諒，亟收新命，改授賢德，以重名器，以幸公私，臣無任戰灼祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。今玆擢用，意匪偶然，卿其安心勿辭，從速察職。

○綾豐君具仁墍疏曰，伏以臣，犬馬之齒已深，膏肓之疾難醫，前疏所控，實非飾外之辭，而聖鑑未燭，溫批不許，臣感激涕泣，無所措躬。畿輔戒務，此何等重任，而揣臣筋力，雖無疾病，尙難堪任。況此痼病，匪朝夕調治，所可得效，則決不可虛帶僨事。伏乞聖慈，諒臣情事之狼狽，將臣所帶摠戎之任，亟許鐫改，以便公私，不勝幸甚。臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿辭至此，摠戎之任，當勉副焉。

○領議政鄭太和再度呈辭，不允批答。王若曰，三台之色不齊，慨股肱之未備，再巽之辭又至，憫心膂之疇依，此何等時，不若是恝。惟卿，濟川之楫，支厦之樑。四世五公，罩袁楊而馳譽。三朝一節，掩韓富而齊聲。肆予寡躬之仰成，實由寧考之俾輔。語其應變之事，則沛乎若江河。論以鎭物之功，則屹然如山岳。非君奭罔濟，冀調劑於辛甘。有夷吾何憂？庶扶持乎扤捏。方深委任之眷，遽見引退之章。至如山林之儒，猶思爲先后圖報，而況廟堂之舊，何忍棄寡昧如遺？雖疾病或出於勤勞，伊精力不至於衰老，右揆久虛位，堇回長往之心。左相新造朝，寧忘共濟之義。非卿贊襄之效，孰恤民窮？非卿變理之誠，詎答天譴？倚毗如是其重，去就奚可自輕？於戱，卿之一身，實係安危治亂。予之多誥，非爲笑貌聲音，亟斷來章，勉副至意。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。知製敎閔點製進〈燼餘〉

1月7日

都承旨未差。左承旨未差。右承旨李程〈坐〉。左副承旨吳斗寅〈病〉。右副承旨鄭繼胄〈坐直〉。同副承旨洪萬容〈坐直〉。注書姜碩昌〈仕直〉一員未差。假注書李日井〈仕〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，漣川縣監洪璡，彌助項僉使李重吉。

○辰時，日有重暈，內暈有兩珥，外暈上有戴，色皆內赤外靑。巳時午時未時，日暈，暈上有戴，色皆內赤外靑。夜一更，月暈，回木星。

○李程啓曰，都承旨、左承旨未差，僚員不齊，而左副承旨吳斗寅，以推考傳旨未下，不爲仕進。右副承旨鄭繼胄，亦不仕進。初四日擧行條件，卽將改入，其日入侍右副承旨鄭繼胄，牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪萬容啓曰，領議政鄭太和三度呈辭到院，而以大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○又啓曰，判府事宋時烈箚子到院，而以大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于洪萬容曰，祈雪祭獻官以下，書啓。

○又傳曰，淑寧翁主祿俸，限三年仍給事，分付該曹。

○洪萬容，以司饔院官員，以司膳提調意啓曰，日下進上生雉，鷹師牌頭，親自進排矣。今日監膳時，牌頭李時得、李羽將，推諉不來，此實前所未有之事，極爲猥濫，竝汰去。姑先假差，俾及明日進上之意，分付該曹何如？傳曰，允。

○鄭繼胄，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則以今春祿牌請受事，倉官進往領議政鄭太和家，則方在呈告，不當受祿云。進往右議政許積家，則亦不出給祿牌。進往判府事宋時烈寓所，則旣受月俸，不當疊受云。判府事祿俸，則曾因其陳箚，有勉從之敎，今亦依此擧行。領議政、左議政祿俸，則依前例，令倉官領納之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納金萬重，正言趙聖輔啓曰，頃者新及第泮宮謁聖之日，守齋儒生，擯斥閔黯，使不得參。閔弘道則以黯之姪，因有不安之迹，而至於李堂揆等，則初無與黯干涉之事，非有同被儒生之沮，而莫重展謁之禮，無端廢閣不行，揆以事理，已極無謂，至於陳疏自辨，又未免爲飾非之歸，此而置之，則將無以矯弊習而杜偏私，請參疏人李堂揆等，竝命罷職不敍。竝引嫌而退，誤請遞差，姑置勿論。連啓與停，旣已商確，而一論一否，俱垂完議，大壞臺體，且關後弊，不但爲昏謬之失，體例墜落。責有所歸，則在我無失，何用爲嫌？時在服制，未得行公，則譏斥之論，不必自當。請大司諫尹鏶遞差，司諫朴世堅出仕。答曰，不允。處置事，依啓。〈燼餘〉

1月8日

都承旨未差。左承旨未差。右承旨李程〈病〉。左副承旨吳斗寅〈坐直〉。右副承旨鄭繼胄〈坐〉。同副承旨洪萬容〈坐直〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調許積，提調金佐明，左副承旨吳斗寅啓曰，伏未審數日來，聖體若何？眼候與前一樣乎？臣等區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。時無加減矣。

○傳于洪萬容曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○吳斗寅，以禮曹言啓曰，今正月初五日召對時，行判中樞府事宋時烈所啓，神德王后陵廟事，臣昨已陳達矣。宋朝，錢氏陵墓蕪沒，行路咨嗟，故尙且爲之修墓立祠。況神德王后，位號未替，而其陵墓如是埋沒，其在事體，不可不及時修改也。上曰，言于禮官，奉審後議定可也事，傳敎矣。本曹堂上、郞廳各一員，進去陵上，有頉處及石物排設形止，奉審圖形，書啓後稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，典牲署祭享所用黑牛，過冬留養之數，只十三首矣。臘享所用三首，封進之後，牛疫忽發，歲前歲後，病發不活者五首。今此春享大祭所用犧牲，將有不齊之患，故因該署文牒，移文忠淸道內，分養牛，使之罔夜牽送，一邊令該署，依癸卯年例，求貿私養毛色可合之牛矣。稷山分養牛一隻，昨始來到，私貿亦四首，擇其中肥腯者封進，而事異常規，敢此啓達。且私賣之牛，亦令留養，價物則令該曹，依前題給，如何？傳曰，允。

○又啓曰，來十一日，專經文臣殿講日次，取稟。傳曰，爲之。

○洪萬容，以兵曹言啓曰，平安兵使有闕，依近例，令備局議薦，何如？傳曰，允。

○鄭繼胄啓曰，假注書李日井，時無職名，付軍職冠帶仕，何如？傳曰，允。

○領議政鄭太和三度呈辭，不允批答。王若曰，惟國家安危，亶在於輔相而已，顧人臣進退，亦觀其時勢如何？試言今日之屯艱，其將何術而弘濟？天屢譴告，若爲享難諶之帝心。歲比凶荒，若爲保孑遺之民命。百爲潰裂，可無整頓之期。衆瘼因循，莫施剗革之策。不知何樣禍亂，伏於冥冥。每勗凡家臣工，無然泄泄。幸老成之置諸左右，賴匡捄而圖厥始終。惟卿，華閥邁於常平，盛業追於韓富。承文翼餘烈，尙有典刑。相仁孝累朝，俾輔寡昧。勤勞蓋久，二十年之經綸。倚毗益深，大小事之咨訪。名齊姚相，豈特捄時之才？望愜東山，咸服鎭物之量。整紳笏而不動聲色，應機務則若決江河。燥濕辛甘，罔不歸於調劑。謨猷區晝，動必合於便宜。伊前後之設施，綽然有裕。故中角之相望，久而不衰。實籍扶持之功，尙保揑扤之勢。方當有爲之會，朝夕與謀。不料丐閑之章，再三而至。夙夜匪懈，縱榮衛之乍愆。休戚與同，奚去就之遽決？新陽微煦，庶便將攝之方。昔疾宜蘇，可獲神明之佑。雖莫恤小子之虛佇，獨不念先后之恩私？顧瞻巖廊，纔幸左揆之視事，來從山野，甚喜二老bb之b同朝，固當協心而圖治，詎宜奉身而求退？於戱，股肱相湏成體，予將疇依。君臣貴在知心，卿豈不諒？亟回若浼之志，勉副如渴之誠。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。知製敎洪柱國製進〈燼餘〉

1月9日

都承旨張善瀓〈未肅〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨吳斗寅〈坐〉。左副承旨鄭繼胄〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，端川郡守李彙晉，鐵串僉使閔義亮。

○傳于吳斗寅曰，召對爲之。

○洪萬容啓曰，戶曹判書閔鼎重，來詣請對。傳曰，召對，一時入侍。

○有政。

○吏批，判書李慶徽未肅拜，參判未差，參議李翊進，右承旨吳斗寅進。

○兵批，判書洪重普上疏，參判張善瀓病，參議朴世誠服制，參知尹飛卿進，左承旨李程進。

○吏批啓曰，判書李慶徽未肅拜，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，司諫今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬何如？傳曰，允。以張善瀓爲都承旨，李端相爲同副承旨，閔周冕爲慶州府尹，鄭知和兼知義禁，洪重普爲宗廟提調，閔鼎重爲觀象監提調，金厦梴爲兵曹正郞，金萬基爲大司諫，李敏采爲說書，李有相爲副應敎，閔鼎重大司成減下，尹鏶、姜鎬爲副護軍，金壽一爲副司果，宋光淵、李日井爲副司正。

○李程，以都摠府言啓曰，今日入直軍士中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又訓鍊都監郞廳，以都提調意啓曰，臣等，今聚會微官於北營，依前別試射矣。入直把摠哨官等，以旗牌官(官))，姑爲代直，試射之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪萬容啓曰，五更三點，始爲罷漏，而今曉則五更三點，乃下於天明之時，以致罷漏之太晩，此實由於漏局官吏怠慢不謹之之致。當該官員，令攸司推治，下人囚禁治罪，何如？傳曰，允。

○李程，以兵曹言啓曰，當日良人方繼賢、尹廷發等，自丹鳳門入來，差備門外擊錚。〈以下張缺〉〈燼餘〉

1月10日

都承旨張善瀓〈未肅〉。左承旨李程〈坐直〉。右承旨吳斗寅〈坐〉。左副承旨鄭繼胄〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈右珥。巳時，日暈。夜一更，流星出玉井星下，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○藥房都提調許積，提調金佐明，左副承旨鄭繼胄啓曰，春寒不消，寒氣轉緊，伏未審此時聖體，若何？昨日開筵，移時而罷，不瑕有妨於眼候乎？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。別無大段加減矣。

○傳于吳斗寅曰，召對爲之。

○鄭繼胄啓曰，左議政，送言于本院曰，有停當之事，戶曹判書閔鼎重，今日召對時，欲令入侍之矣，敢啓。傳曰，知道。

○吳斗寅，以禮曹言啓曰，正月初四日召對時，左參贊宋浚吉所啓，頃日禮判陳達，王世子謁廟之禮，趁速擧行矣。李領府事之議以爲，初行謁廟，宜遵大路，此意誠好，而卽今閭閻，猶未乾淨，與其久不行禮，無寧用權道。自上展謁之時，偕行謁廟，亦或一道，而此是冊禮後初行謁廟之禮，似與常時陪往，一時行禮，有異。行禮先後與否，似當令禮官稟處矣。上曰，此一款，令禮官議于大臣，稟處，可也事，傳敎矣。議于大臣，則領府事李景奭以爲，如聾如瞽，遇事茫然，如此禮節，臣何敢與議？竊以愚見思之，今者自上展謁之禮，姑從權道，固無害於情禮。王世子初謁之禮，有異焉。不由大門而由後門，非禮也。陪上行而行，雖或差後，便是一時也，未知於禮，如何？且必有節目之異，尤似難便，如以大路而不爲乾淨爲慮，則有不然者，豈可以速謁爲禮，而忽於當行之禮乎？大路之左右前後，家戶雖多，嚴飭當部部官，一一摘奸。漢城府堂上郞廳，親往審察，豫令淨潔，則夫豈有不淨之患乎？如是而擇吉，從容行禮，則似無失於簡便。伏惟上裁。左議政許積以爲，臣於禮，素昧昧焉耳。行禮先後，雖不敢曰有所考據，揆以事理，參以《家禮》，子生見祠堂之儀，則其爲先後，恐不難知，唯在禮官稟旨奉行。第念王世子展謁大廟，卽大禮也。大禮遷就，至今未行，於情於禮，孰不爲之歉然也？但王世子初謁之禮，與聖上，路由北門，權不背經之道不同。稍待日氣少暖，路左淨潔，另捐吉辰，從大路而進，勿令初行之大禮，終爲苟艱之歸，則差池與簡便，輕重自別，不得不竝贅別議於下詢之外。伏惟上裁。判府事鄭致和以爲，王世子初謁宗廟，是莫重莫大之禮也。由後門隨駕，仍行展謁，似涉簡便。稍待道路乾淨，日氣和暖，別爲擇吉，備禮展謁，以爲穩當。伏惟上裁。行判府事宋時烈以爲，此先後一款，未有所考，而惟《家禮》，生子而見祠堂之儀，主人拜訖，立於香案東，母以子，拜於兩階間，此□可據。伏惟上裁。領議政鄭太和，身病呈辭，不得獻議。自上下詢一款，在於行禮先後，而今番展謁時，兼行世子謁廟之禮，諸大臣獻議，有所同異。上裁，何如？傳曰，翌日當行之禮，已過三年，實由於有故，而事甚未安，孰大於是？今日道路之作，雖不如大路之正，較其輕重，則亦可見矣。予意則欲仍爲行禮，依宋判府事議，施行。

○鄭繼胄，以都摠府言啓曰，副摠管鄭韺，以武經七書講書事，除標信進去賓廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于吳斗寅曰，內官林成翼，當爲莫重公事，以致濃墨，極爲非矣，推考。

○鄭繼胄，以侍講院言啓曰，新除授說書李敏采，時在全羅道錦山郡，書筵入番事緊。請斯速乘馹上來，下諭。傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，武經七書講書時，宣傳官閔涵，武臣兼宣傳官文弼道等，三略不通，請竝推考。傳曰，知道。

○事變假注書，權脩。

○鄭繼胄，以訓鍊都監，以都提調意啓曰，臣與軍色提調李浣，把摠以下將官等試射事，昨日已爲啓知矣。柳葉箭十巡，日晷甚短，今始畢射。其中把摠前君守柳徽，以二十七分，入格居首。令兩銓依例除授實職，以爲激勸之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，以本曹王世子先行冠禮事草記，傳曰，以二月擇日定行，可也事，傳敎矣。問于日官，則來二月初三日，十一日，皆平吉，二十日，最吉云。此三日中，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以二十日定行，可也。

○又以禮曹言啓曰，今正月初五日召對時，行判府事宋時烈所啓，曾在先朝，每以西北爲憂，北路則旣已設科，而西路則尙不擧行，依北路例，趁卽試取，何如？上曰，西路設科事，曾已定奪，而未及行之矣。趁農前設行事，言于該曹，可也事，命下矣。文武對擧與否及試取節次，額數多少，令廟堂稟定後擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，王世子宗廟展謁之禮，則當爲磨鍊節目以入矣。永寧殿展謁，不載於《五禮儀》，何以爲之乎？敢稟。傳曰，考出辛卯年例爲之。

○又以禮曹言啓曰，以本曹王世子宗廟展謁收議公事，傳曰，依宋判府事議施行事，命下矣。若倣此磨鍊儀註，則當於自上入廟庭行禮之後，王世子，始自東門外幕次，入詣廟庭展謁位。自上仍立版位，待王世子展謁後，仍行拜禮而出矣、依此磨鍊以入乎？敢稟。傳曰，依此磨鍊，可也。

○又以禮曹言啓曰，今月十五日宗廟展謁，出宮吉時，問于日官，則同日卯、辰間乙時爲吉云。以此時知委擧行，何如？傳曰，允。

○吳斗寅啓曰，明日專經文臣殿講爲之事，命下矣。朝參擧動相値，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○鄭繼胄啓曰，行副護軍趙啓遠推考傳旨，當爲捧入，而臺諫方罷職論啓，不得捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言趙聖輔啓曰，臣以前啓連啓事，來詣臺廳，傳書之際，察見前草，則李堂揆等事，縣令二字落書，而矇不致察，過了兩日，始乃覺悟，臣之昏謬之失著矣。何可一刻冒居諫席乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳斗寅啓曰，正言趙聖輔，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○司諫朴世堅啓曰，正言趙聖輔，引嫌而退，連啓之際，偶然落字，元無所關，有何可嫌？請正言趙聖輔出仕。答曰，依啓。

○吳斗寅啓曰，臺諫出仕事，命下矣。闕門已閉，明日待開門命招之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳斗寅曰，明日朝參，停。

○上御養心閤召對，左議政許積，判中樞府事宋時烈，兵曹判書洪重普，戶曹判書閔鼎重，參贊官鄭繼胄、李敏迪，執義金澄，檢討官洪柱國，假注書李日井，記事官李藼、申翼相入侍。李敏迪，進講，自問劉棟，至鑄私錢做官會曰，本文假官會之假字似誤，而釋義作做字，故以做字改讀耳。上曰，假與做，孰勝？宋時烈曰，兩字皆通。閔鼎重曰，宜存本文假字，紙頭，書釋義作做字，如何？敏迪，又讀止黃屋左纛。仍釋曰，劉棟曰，此問字，朱子所問也。上曰，劉棟，何如人？敏迪曰，只言朱子弟子，而不言其學問如何耳。時烈曰，劉說，與朱子之意不同。故朱子問之也。敏迪，又釋小註，至淡底金曰，所謂欠了者，不足之謂。如爲善八分，爲惡二分，則未免自欺，故比之也。又釋《荀子》心臥則夢。時烈曰，心者，虛靈之物，故臥則夢，偸惰則自行。偸心者，不知不覺之間，已自走去。儒家偸心，卽佛家流注想，故引之也。佛家最怕流注想，故多用虛言而敎之。使其心有所係着，而不爲走作。假如其師，指示窓前栢樹，則其弟子，晝夜唯思此物，故其心只在於此，不爲流注矣。朱子嘗聞鍾聲曰，此聲未絶之間，吾心庶不走作，而聲未絶，心已他適，此處着工，可謂難矣。此非十分着題於誠意章，而一時說話，謾衍至此也。仍釋大註，至賺欺曰，賺者，買物見欺之謂。此言自欺者，君子邊也。閑居爲不善者，卽小人也，而前後學者，合此兩疑而見之，故多失本旨也。敏迪，又釋下文誠於中形於外。時烈曰，此一疑，互是記者之誤也。上文自欺云者，語意正相反也。敏迪，又釋學者須是爲已，止南越王黃屋左纛。洪柱國曰，《朱子語類》，爲已之下，圖好之上，有好名二字，尤爲分曉也。上曰，合做底事者，何謂也？時烈曰，合做底事者，當爲之事也。略從肚裏過者，猶《論語》道聽塗說也。上曰，流注想者，所謂心不在焉者乎？許積曰，流注想者，卽放心，而佛家亦謂之妄想也。時烈曰，古人有云，頃刻之間，肆放於萬里之外者，卽此也。積曰，佛家之說，與儒家多有相同處。但其養心，至於淸虛寂滅也。上曰，儒家，酬應萬事而治心故難。佛家，斷棄萬事而治心故易也。時烈曰，聖敎當矣。上曰，孟子所言楊、墨，與釋流同乎？時烈曰，楊、墨，學仁義而差者，故淺而易知。佛家則指心性而言，故後世學者，多被沈淫，其害深也。敏迪曰，漢武帝時霍去病，伐凶奴獲休屠王祭天金人，此蓋佛之類也。時烈曰，釋迦，周時人，慈悲不殺，作輪廻說，勸人爲善，其說極淺矣，梁武帝時，達摩者，始說心性，漸至精微。其言酷似儒家。至宋尤盛，故程、朱初皆好之矣。上曰，參禪者，何事耶？時烈曰，禪者，心如枯木死灰者也。積曰，佛家，有禪宗、敎宗。禪者，治心也。敎者，行道也。時烈曰，佛家之說曰，禪者，佛之心也。敎者，佛之化也云云。上曰，禪者，只治其心，其害小。敎者，施其道而誑世俗，其害多也。時烈曰，禪者，治心，能知將來事。我國有熙彦者，亦參禪之僧也。爲土室以居，閉戶絶食。群僧取飯，潛置其門外而來，不使知之，則熙彦取食，還置其器於其僧之房外，未嘗錯誤，此所謂他心通也。仁祖朝，有覺性者，卽敎宗也。積曰，臣曾爲全羅監司時，見覺性，問天堂地獄之說，則答曰，天堂地獄，不是眞有者，特爲此以勸世俗，趨善避惡。此與使道之刑杖，何以異乎？愚下之民，使道，亦不能以德敎化之，而用刑杖而治之，佛家地獄之說，亦猶是也云。講畢，積，起而言曰，雪寒比甚，而連日開筵。伏未審聖體，若何？上曰，別無所苦矣。積曰，戶曹判書閔鼎重，連日入侍矣。今又請對未安，而臣有與之相議事，故同爲入侍矣。安興設倉事，臣退而思之，則多有難行之事，故敢此仰達。設倉之後，加差戶曹郞廳一員，下去監捧云，而十餘萬石之穀，畢捧之後，又復轉載於北浦，則其間日字，必然自春至秋。其久留廚傳之弊，不可不慮。監捧入倉之際，旣有落庭之米。斗量之時，又有人情等弊。雖令禁斷，而奸僞難防。旣捧之後，轉輸於北浦。載船之時，又復斗量而給之。屢度斗量，轉運之際，自然減縮。任置其減縮之數，則不無其弊。且設倉之後，歲久則人物多聚，而未及多聚之前，十萬石之米，轉運於七八里之地，亦甚難矣。此等事，不可不熟講而爲之也。且漕船之敗，絶無而堇有，聞其佯敗，十居八九。蓋沙工輩，盜食所載之米，姑致於敗船之地，故格軍等皆死，而同謀兩三人則得生。此乃年年敗船之由，非安興絶險，爲必敗之地也。雖然，外方之人猶畏官令，故此患尙少，而京江之人，詐僞益甚，佯敗尤多，故各邑守令，載稅於京船，有科罪之典。今若載以京船，則佯敗之患，無面之弊，必然尤甚。旣有佯敗之患，無面之弊，則囚繫侵徵，亦所不已。如此則京江騷然，不能支持矣。且外方船隻之上來者，皆有主人，江上之人，以此爲生涯。今若以京船載來，則此輩皆失所食，京江必然凋殘矣。上曰，以其初載之船，納米倉所之後，回泊於北浦，載來，如何？積曰，此則最優，而亦有難便者。若令回泊載來，則戶首節晩，不得捕捉，皆不願載稅矣。鼎重曰，三日則可以回泊，亦非難矣。且京江之船閑繫者，多下去載來，亦無不可，而北浦轉輸之後，則忠淸之船，亦不載來矣。積曰，以臣之計，則設倉之後，敗船之患，比前尤多也，何者？自前稅船，自江華至京江，其間淪敗者多，而安興則少也。蓋全羅稅船，旣載之後，不肯卽發，遲滯中間，上納期限已迫之後，始爲上來。或不計風勢，或暮夜行船，以敗於安興。又値雨潦之節，江上水漲駛急，大船不利於運行，所以多敗也。若以一年敗船之數，從江華至京江多乎？安興多乎？使之査覈則可知耳。十萬石之米，轉運載來，勢將自春至秋，而不能避潦雨之節，故臣愚以爲敗船之患尤多也。鼎重曰，昨日累已陳達矣。形勢之𥒓[窒]礙，亦豈能無之？時烈曰，臣之所達，爲惻人命之渰死也。設令失百斛米，捄得一人之死，則殿下必不愛惜耳。從前聖敎，每以沈失國家經費不足恤，而人命之渰死爲可矜惻云。此乃仁政也。上曰，每令無辜之人，渰死於海中，爲之惻隱，故不計他事，而爲此擧耳。積曰，曾在溫泉行宮時，臣亦聞聖敎，則以失米不足惜，而人之渰死，爲可矜惻云，是心足以王矣。臣非以此擧爲不可，亦非惜糜費也。但恐此後敗船尤甚，民弊尤多，故敢陳其曲折矣。此乃大段利害，問議於領相，如何？時烈曰，設倉之後，轉輸之際，自有糜費，雖失數百斛之米，必無人命之渰死，此則，利害灼然也。且臣昨已陳達私穀之不能載來矣。此事利於公而害於私也。臣頃見領議政，則其議持難。且曰，使何人守倉耶云。積曰，守倉則不難，可興倉無官員，而只有守直者矣。上曰，所載隻，當用幾許？積曰，國法，只令一船載五百石，以此計之，則當二百餘隻也。上曰，合御營等屯穀，不過用船五六百隻也。積曰，領議政處，更問之乎？宋判府事，已問之云矣。上曰，領相之言，若何？時烈曰，臣雖不能詳問，而大槪則難之矣。且論掘浦事，則答以不見其地形勢，不詳其利害云矣。上曰，一勞而永安者，乃掘浦也。積曰，掘浦利害，則地中之事，有難知矣。聞閔鼎重之言，則亦似可鑿。臣在外時，與鼎重論難，則以爲，若委任於臣，則萬無不成之理云矣。上曰，一日當用幾名軍耶？鼎重曰，用軍之數，雖不能豫爲的知，而以臣計之，則萬無不成之理矣。積曰，臣之所慮者，地中有水有石，難容人力，而閔鼎重則以爲，雖有水，洩去非難云。鼎重曰，北浦一處，有泊船之所，而泉流所滙，水道頗深。掘浦之時，地中雖有水，使之從此處洩去，則豈有停滀之患乎？以此見之，則雖有水中之石，鑿之不難矣。南浦則地勢平易，水力浸散，旣掘之後，難運大船。且有泥水淤塞之患，忠淸監司之所難也。上曰，必深掘二十丈而後，可通船路耶？從平地言之，則當掘幾丈耶？鼎重曰，以其地形背脊處言之，則當掘二十丈，若從平地言之，則不過五丈餘也。上曰，鑿得背脊處，則其餘必不難矣。鼎重曰，鑿得背脊處爲難，若鑿過此處，則餘外，何難之有？上曰，試爲掘浦乎？先爲設倉乎？若以人命渰死爲不忍，則決意爲之乎？時烈曰，臣意則兩事皆不能成，而今年又見人之渰死也。上曰，就此兩役中，何者便當耶？積曰，設倉則物力不難也。上曰，夏潦之時，有敗船之患則奈何？鼎重曰，若慮此患，則過潦後，載來，似可矣。上曰，過潦之後，便是風高之時也。積曰，若欲設倉，則遇潦而止，遇風而止，臨時善處，可也。〈缺〉司圃署，吉更、山蔘等貢物，減省云。此乃先朝欲行之事也，豈不好哉？然如生薑則非但供上，且有內局之用，今若盡減，以米入內，則內局之用，將何取辦乎？且聞諸各司貢物，次第革罷云，此甚不可矣。貢物之價，雖極濫觴，而國家之所以給倍屣之價者，欲令都民，賴此而保存。今若盡罷，則弊未必祛，而先取怨於輩下之民也。如此變通，乃是大擧措，臣初不與知，卽到賓廳而始知之，領相想亦不知矣。時烈曰，吉更、山蔘等物減罷，有何不可者乎？生薑則姑存之，何妨乎？諸各司貢物非盡罷也。就其中，去其已甚者，餘存亦多，渠輩亦可賴而保存矣。且貢物主人之利，國家之害也。何可恤此輩之怨乎？各司貢物，其弊無窮，國家經費，盡歸於此。臣意則非盡革罷此等事，則終不可以爲國也。積曰，臣以不才，自忝亞卿以來，猥受朝廷之委任，當初見貢物磨鍊之數，以爲其時當國之人，何以處事若此乎？若不盡爲變通，則其能爲國乎？甚笑其不才矣，及其待罪戶判，經歷旣久之後，始乃知其不然也。京師，人物所聚，而無耕稼之事。各司下人，使喚之事甚多，故因貢物而優給其價，使之賴此而保存。以淸蜜一種見之，司宰監，旣有淸蜜貢物，而又爲分定於司䆃寺者，無他，欲令兩司下人，均食而保存也。不然，只此一種，何必分定於兩司乎？當初立法之意如此，今若一切罷之，則此輩何以保存乎？非但此也。國家之使喚此輩，亦非一事。設令有宣醴之命，則非各司下人而誰使乎？且有勅使之時，亦當使喚此輩，而無食之人，何能使喚乎？其他使喚之事，推此而可知也。臣意亦非謂斷然不可罷也。至吉更等種之減去，則臣亦以爲好也。今聞有各司貢物盡罷之奇，都下之人，怨聲載路，洪重普亦聞之矣。爲國之道，不必盡恤此輩之怨咨，而第於利害之間，不能堅定爲之，而先取怨於輦轂之民，爲不可也。上曰，吉更、山蔘等事，戶判，不爲問議大臣乎？鼎重曰，臣多事，未及往問耳。且此吉更等種，則有姑先書入之敎，故書單以進，初非出於變通之意也。上曰，因判府事箚子，歲晝罷之之事，而聞先朝，嘗有欲罷吉更等種之敎。故使之書來，因以命減矣。時烈曰，此非閔鼎重之專輒，未及取稟於大臣之罪也。積曰，此非初欲變通也。出於書入之敎，而因爲減去矣。閔鼎重，若有專輒之事，則臣亦請罪矣。鼎重曰，此事初非爲變通而發也。因宋時烈所達先朝欲罷之事，而命臣書來，故書入，而臣達有本曹及備局之坐，又爲入侍於書筵，故未及往稟於大臣也。時烈曰，朝廷議論，多歧如此，何事可做乎？貢物主人輩，安坐而竊食國穀，皆是倖民也。若欲爲國，則豈可使倖民不怨乎？京師之人，其類不億，而坐偸國家之經費，不耕而食。若不盡爲變通，則國事終不可爲也。上謂閔鼎重曰，昨日書入單子，頗爲支離，今後則書之簡約，使爲易看。鼎重曰，此出於姑爲書入之敎，故臣未及思量而爲之，他司可減物件，則當簡約書入矣。上曰，入來備局而爲之乎？鼎重曰，在本曹爲之，而臣等兼任多事。郞廳趙昌期，當事頗有誠，故專委此事耳。時烈曰，凡事必須堅定而後可爲，昔程子看詳太學令式，欲罷科擧，其時亦多異議。若欲爲國，則何可盡恤人言乎？臣意則非止貢物也。如各司丘債之類，甚爲無據。或有多給之司，或有全無之司。如司僕寺則丘債之外，謂之分兒而取之者亦多。曆書則一員之所取，過於百件，可謂無據，而士大夫殊不知爲恥，多有之處則謂之好爵而爭之。所無之處則謂之不好而厭之，此輩此習，誠可惡。自上省去一切浮費，然後此等之弊，亦次第罷之，則亦無爭官彼此之習矣。如是無據之事，若不盡爲革罷，則何能做得國家事乎？李敏迪曰，省浮費，乃人君惜財用之道也。我國貢物之濫觴，罔有紀極，若不變通，則何能爲國乎？判府事宋時烈，亦非欲盡革罷也，去其尤甚者耳。貢物主人之有怨言，勢所不免，豈可爲此輩生活，而不顧國家之計乎？積曰，若非一切革罷，而去其尤甚者，則此乃省浮費也。有何不可乎？臣又有所達矣。今此加祿之事，臣以爲不便也。今雖加給二石之祿，豈能礪得人之廉恥，而一年所給之數，合而計之，則萬石云矣，國家所費則多矣。當此浮費省去之日，留之以爲水旱之備，如何？上曰，此言，何如？時烈曰，我國之祿，不足以代耕，加給之擧誠爲好矣，而若慮經費之不足，則此說亦或一道也。然若能盡祛一切浮費，則雖以《大典》頒祿之數給之，亦必無不足之患矣。鼎重曰，今此加祿之事，卽臣之所建白也。我國，以四孟朔給祿，而不能以此支過三朔，如家在鄕曲，而來宦京中之人，則尤不能支過。祿不足以代耕，而豈可責人之廉恥乎？臣嘗慨然，敢有所請，自上亦以爲可，故加給矣。廷議以爲非，則臣何敢獨以爲是乎？上曰，一年加給之數，幾許耶？鼎重曰，米太九千餘石，雖留此，亦無所補矣。上曰，百官班祿，極爲薄略，故予嘗以爲歉然矣。及聞戶判之言，不暇計其有費而從之。其時領相之意，亦以加祿爲是矣。曾聞戶判之言，凶年則班祿之數，堇支三等云。積曰，雖値凶年，不至如此，而有司之臣，每恤經費，故其言常若不足也。時烈曰，往在己亥年，歲甚不稔。先王有憂之，下問度支經費幾何，則故相臣鄭維城，時爲戶曹判書，對曰，百官班祿，不能支給七月等，將生大事云。其奄遭國喪，用度倍於常時，而亦無不足之患，任事之臣，常若不足者，乃其職也。積曰，如主饋之婦，家中所用百物，豈可使人盡知之乎？鼎重曰，今雖加給，不至於不足，雖減給，亦不爲有餘矣。且以事體言之，已爲磨鍊加給之後，不可中止矣。上曰，今已加給，班祿之數，姑觀一年而爲之，可也。積曰，公私賤良女所産從母役事，臣意亦以爲便也。或云當從父役，何可從母役乎云。此雖正論，而事勢有不然者矣。上曰，此乃閔蓍重之言，而賤人無定夫，豈無拘礙之勢乎？積曰，誠如上敎，古判書臣金時讓，欲行賤人從母役之法，戊寅年間，上疏言之矣。我國公私賤，娶良妻所生者，從父役爲賤人。百姓，娶公私賤所生者，從母役爲賤人。故公私賤日滋，而百姓日縮，法不當若是也。敏迪曰，從父役之言，雖是正論，而其勢有所拘礙矣。良人娶公私賤所生，從母役之法，行之已久，而無礙於公私賤娶良人所生，從母役之法，何獨難行乎？此法之行，多有浮議，願自上斷而行之。積曰，領議政之意，則似爲難便，而臣則決知其可行耳。鼎重曰，從母之法，甚爲不當，而賤人則有難從父，故出於不得已也。積曰，若行此法，則宜定年限，以某年以前所生則爲賤人，以後所生則爲良人，可也。上曰，此是新年，使之從今年爲始，如何？積曰，今年，政是改戶籍之時，又是新年，從今年正月爲之，可也。上曰，以公事判下日爲始，以後所生，則從母役爲良人，可也。時烈曰，我國之事，私勝於公，此法恐或中廢也。鼎重曰，父爲賤人而子爲良役，此雖不便，而卽今賤人之子，贖身爲良者，亦多有之，與此何異乎？積曰，此法旣行之後，當作事目，爲一定之規。如父之上典，異於路人。酙酌情法，爲久行而無弊，宜當矣。洪重普曰，平安道設科，依北道例爲之事，當自禮曹，定奪擧行，而武科規矩，則當臨時取稟耳。鼎重曰，臣待罪北路時，設科，而無一邑不參榜者，人心均悅，可謂幸矣。上曰，今此平安道設科，宜令設場於稍北近邊，慰悅民心，可也。積曰，然則寧邊設場最好，稍北如熙川等地，則地偏而邑殘，不可爲也。重普曰，具文治，已遞平安兵使，則所授加資，似當還收矣。上曰，知道。重普曰，新設精抄軍，加抄爲五哨，今日五哨之軍，皆會操鍊，將官一人，勢難獨任操鍊之事，請加出二人，而有官者則以其實職受祿，無官者則自戶曹給料，如何？上曰，合操之時，將官不爲不足歟？重普曰，十哨之官，不爲不足也。第念此軍新設，軍裝衣服，不成貌樣，今若合操，則所見必不似軍容矣。上曰，必欲合操者，使之習坐作進退之節也。何日定爲操鍊乎？重普曰，欲以晦日爲之矣。且外方軍士上來，聚居生病，故御營等廳，皆置醫官以救之。近日精抄軍有病者，亦至四五人。設廳之後，則乃是軍務衙門，須有醫官，可以治療。軍人新設之初，物力未備，雖不能具鍼藥兩醫，而請置鍼醫一人，付祿，如何？上曰，鍼醫一人，不能救療，兼置藥醫一人，可也。御營軍三保，一則使爲衣資，二則收米爲糧，故雖値凶年，亦能上番。今此精抄三保，亦如御營軍之規，上番之時，放料，可也。使渠輩收米，則凶年必不能徵捧，必如御營之規，自官收米，然後可保其無弊也。重普，欲自來年爲始，如御營之規，已爲料理矣。上曰，訓鍊之軍，不滿萬，緩急何可恃乎？若欲多得，則如御營之規然後，可矣。時烈曰，訓鍊軍士，亦如御營之規。分爲南北軍，則兵制甚好矣。積曰，臣之病中，李浣來見臣，問以改軍制。如御營之規，則李浣答以不可曰，最難者，御營軍六萬，而訓局則堇八千。將何以充得六萬之數乎云。上曰，不必一時充得六萬之數，使之分爲十二番。役歇而易趨，則新募者必多，期以十年，自滿其數矣。頃者聞柳赫然之言，則願爲御營軍者甚多。今雖加募六萬，亦不難云。時烈曰，訓鍊之軍，騎不可使，必須改爲軍制，而聞李浣之言，則以在京給料之軍，減去爲難云。上曰，何必減去乎？此軍則姑爲仍存，而但有闕不補。新募爲十二番，則久久自然成軍，不必一時散去，此軍更聚新兵也。鼎重曰，訓鍊之軍，必當改制，若如御營軍之歇役，則人爭趨之矣。上曰，李浣之意，亦不以他事爲難乎？積曰，又有以他事持難者，臣與之問難，則以爲，軍數雖少，皆是火炮精熟之手，他日得力，必此軍也。張晩鞍峴之戰，賴京炮手三百而勝之，柳霖金化之戰，亦以炮手而得勝云。重普曰，李浣、柳赫然，相與論其長短，臣聞之矣。李浣之言曰，京炮手，皆是西伐兒而喫得辛苦者也。性强而耐饑寒，御營軍則乃鄕曲農夫，秋收之時，從腹而食。冬寒之日，入處暖堗，故不能耐饑寒也云。上曰，各有長短也。重普曰，御營軍中日試射時，三發三中者，給兼司僕帖以賞之。精抄軍，亦依此例賞給，如何？近來禁府囚禁之人甚多，而堂上未備，不得開坐，當此凍寒之日，滯獄可慮。新除授知事鄭知和，有身病，勢難卽爲出謝云。此外闕員，不可不趁速差出矣。上曰，明日開政差出。時烈曰，具文治加資，旣已還收矣。第念具六治，本是儒士，而先王，使之業武，欲爲委任者也。雖遞兵使，所授加資，不必改正，以表先朝眷注之意，可矣。上曰，此意誠好，勿爲改正，可也。積曰，平安兵使有闕，當爲議薦，而摠戎使又遞，先爲處置摠戎使矣。摠戎使，乃是京畿兵使，所當以武臣差出，而可合之人乏少，臣意則欲以文官差出耳。畿甸異於外方，武人之號令，必不能行。今以文臣爲摠戎使，整頓紀綱，而擇武弁爲中軍，使理兵政，如何？上曰，武官則何人可合摠戎之任耶？積曰，李汝發、朴敬祉、李枝馨等，可合此任，而今則必以文臣差出，庶可整頓也。上曰，文臣則何人可合耶？時烈曰，金佐明、閔鼎重、徐必遠，若干人外，無可合者耳。積曰，閔鼎重，書生雖不閑軍旅，而號令則行於各官。徐必遠，雖頗苦執，有爲國之誠，可以任之耳。時烈曰，守禦使雖重，而摠戎亦不輕。如無可合人，則以金佐明爲之，如何？上曰，守禦、摠戎，孰重？時烈曰，常時則摠戎爲重，臨亂則守禦爲重。上曰，今欲以文臣差出者，爲其號令各官，整頓軍政也。予意則雖以武官差出，而假之重權，豈不能行號令乎？其於軍政，亦似着實矣。積曰，彈壓各官，終不如文臣，今則宜以文臣差出，而極擇中軍，委以鍊習則好矣。上曰，平安兵使，誰可爲者？積曰，李汝發外無他人，領議政之意，亦如此耳。上曰，頃日統制使之望，不出汝發者，意有在也。聞領相之言，則具文治，亦可爲捕盜等任云矣。時烈曰，我國之風，不貴武科，故武臣可用者甚少。今番廷試，雖甚濫雜，而可用之人則頗多矣。終至罷榜，可惜。李浣則欲精擇，柳赫然則欲廣取，兩人所見不同矣。重普曰，今番廷試初試，甚爲亂雜，故李浣之意，欲精取於殿試矣。時烈曰，武士，人賤之，故士大夫業之者甚少。先朝每以是爲念，常加激勸，今則頗多業武者矣。聞李浣之言，則如朴敬祉等人，特除東班職，以爲勸奬之地宜當云。積曰，卽今武臣中，朴敬祉，最爲可用，李浣每惜其出外矣。上曰，武將，必須優待，然後可責他日緩急之用，而今之待武臣，較以待文臣之道，則殊爲薄略矣。時烈曰，先王朝，優待武臣，意蓋有在。嘗於筵中下敎曰，文臣之薄待武臣至此，武臣恒懷怨望，而至於除拜閫帥，則又復求請，彼豈能心服乎？薄待與怨望兼之，豈可望他日得其力乎云。上曰，熖焇煑取事，問之乎？鼎重曰，問於柳赫然，則曾已試之，取海土，和海岸醎草而爲之，終未能煑成云矣。上曰，我國硫黃，未及於倭産云，然耶？時烈曰，各有長短云。重普曰，頃者慶尙道人，煑來硫黃五百斤，御營廳買百斤，臣買四百斤，其人受價而去曰，當復煑來云。上曰，聞近來硫黃稍貴者，以價廉之故云。此乃我國所産之物，優給其價以來他人，可也。重普曰，諸衛將，與摠管有相避之法。蓋摠府，摠領五衛也。今則五衛，廢而不行。如內禁衛兼司僕，以別將領之。全無所管於摠府，則內三廳，將不當與摠府相避，而兼司僕將李東相，與摠管柳汝𣛀，有相避之嫌云。依例呈狀，似不必許遞矣。上曰，此言，何如？時烈曰，名目旣異，似無應避之嫌矣。上曰，然則勿遞。重普曰，聞判府事宋時烈家無轎奴，騎馬而行云，非但事體未安，亦不無跌傷之患。欲自本曹，定送軍人，敢此仰達。時烈曰，臣在鄕時，騎率亦且不具，未免徒步而行。今蒙國恩，出則騎馬，亦已過分，何敢乘轎乎？積曰，此事不須更達，自本曹知而爲之可矣。時烈曰，臣決不敢承當也。上曰，一以體面言之，一以跌傷之患言之，俱可以乘轎，非爲觀美也。鼎重曰，北道邊地守令，不得差送差使員事，曾在先朝，別爲定奪申明矣。今者郭山郡守，以差員上來。郭山亦是邊地，非但遠地往來有弊，邊邑不可暫曠。今後則平安道，亦依北道例，分付擧行，何如？上曰，邊地守令勿差差員事，西北一體施行。鼎重曰，訓鍊都監屯田，在於海州，頃年，査問民田混入與否，則監司及牧使，以元無混入之弊回牒矣。去冬屯稅成冊時，牧使李憕，以遞歸之官，稱以民結混入，不報本監，擅自出給者，多至三十餘結，事甚可駭，不可不別樣論罪矣。積曰，設有民田混入之事，李憕之擅自出給，實是輕慢都監之致。其在事體，誠極可駭，姑先罷職，何如？時烈曰，爲先査覈民田混入與否，而處之，似可矣。積曰，此言是矣。爲先査覈其所出給者，果是民田，則只施擅自出給之罪。若是屯田，則又有私給官屯之罪矣。上曰，先罷後推，且令本道，査覈民田與否而處之。金澄啓曰，頃者和順人徐得生等，呈狀于本府曰，本以世世良役之人，一家族屬之方屬於正兵新選等役者，其數甚多，而監司閔點，偏聽其連家人公山居李光胤、洪愼等之囑托，其父忠立及其六寸大父九男等，行關本縣，押送營下，親自杖殺，沒族屬竝皆推給於光胤等，而其中名屬軍案者，十五人，則至於啓聞頉下。其說縷縷，情甚可矜，而亦不可以渠等呼訴之言，有所取信，故卽移文本縣，使之詳査回報矣。今見本縣査牒，則得生等，自其五代祖鶴連以下，連三代良役，則正法典所謂連二代良役者，勿許還賤者也。事在二去壬辰年之前，則又過法典所謂，稱以祖上奴婢爭訟，而事在六十年前，非當身現存者，勿許聽理之限，而忠立、九男等之死於刑下，亦爲明白。閔點，身爲方伯，不思朝家委寄之意，不有連二代之法，不計六十年之限，威脅良民，勒作私賤，其爲擧措，已極無據。且設令本爲光胤之奴，何怒於其四五世之子孫，而捉致營下，親自刑訊，使無辜二人，騈首隕命，其枉法專殺之狀，尤爲可駭。得生等窮天之冤，固足以感傷和氣，而光胤等冒法請托，非理橫侵之罪，亦不可不徵。請前監司閔點，拿問定罪，李光胤、洪愼等，令其道監司，依律科罪，鶴連子枝，一一仍屬良役。上曰，實有是事，則極可駭愕，而但旣任以方伯之責。又令守令査覈，有傷事體。令本道監司，詳査啓聞後處之。又啓曰，監司之職，莫大於殿最，而今見原襄監司鄭榏褒貶題目，則旌善郡守尹益亨，以邑殘民少，收拾難期爲目。麟蹄縣監金紐，以年紀已衰，屢次呈病爲目，此皆下等題目，而反置中考，不成貌樣，嚴明殿最之意，豈容如是，事甚可駭。請原襄監司鄭榏，從重推考。上曰，依啓。此事，臺諫已爲論啓，故予亦依啓，而曾見諸道褒貶題目，則如此者甚多，非獨原襄道，始有此事耳。積曰，褒貶題目，擧皆循例爲之，故如此之類甚多，而臺諫之論啓亦是矣。金澄啓曰，式年戶籍時，每戶捧米一升，以爲貿用紙地之資，乃是通行規例，而今聞外方，計口捧米，如十口同居之戶，則出米一斗，紙地貿用之外，皆歸於官吏之私用云。雖似微細，貽害於民則大矣。請令諸道監司，嚴明禁斷。上曰，依啓。又啓曰，卽聞具文治加資，因大臣陳達，有仍授之擧，此雖意有所在，而文治之加資，初因西閫之除，則到今改差之後，仍存其資，正所謂皮之不存，毛將焉傳者也。體例不當，且關後弊，請還收具文治加資仍授之命。上曰，予亦初從改正之論，而大臣陳達之意亦好，故仍存其資矣。雖曰，皮之不存，毛將焉傳而國家陞用之道，何必以此爲拘乎？仍授其資，似爲無妨矣。又啓曰，左副承旨鄭繼胄，入侍筵席，暫時瞌睡，至嚴之地，有此怠慢之擧。請左副承旨鄭繼胄推考。上曰，依啓。〈燼餘〉

1月11日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李弘淵〈在外〉。右承旨李程〈坐直〉。左副承旨鄭繼胄〈坐〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○有政。吏批，判書李慶徽進，參判未差，參議李翊呈辭，都承旨張善瀓進。兵批，判書洪重普進，參判未差，參議朴世城進，參知鄭飛卿進，左副承旨鄭繼胄進。

○吏批啓曰，諫院闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○李程，以侍講院言啓曰，本院僚員不齊，前頭世子謁廟迫近，宮官陪從，將不成樣。曾以闕員，沒數差出事，啓請蒙允，而該曹只出說書一員，未知其故。未差闕員，今政，令該曹趁卽差出。新除授說書李敏采，今方在鄕，纔已下諭。兼文學李端夏，方在呈疏中。司書閔宗道，以身病久未行公，今聞其所患甚重云。合有變通之道，亦令該曹，卽爲稟處，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，傳敎矣。兼文學李端夏辭職上疏，而已入啓，該曹別無變通之事。司書閔宗道，身病甚重，王世子謁廟之時，勢難進參，則今姑改差，其代差出，何如？傳曰，允。

○以朴大相爲燕歧縣監，李象鼎爲鴻山縣監，李碩薰爲漢城參軍，李尙眞爲吏曹參判，鄭知和爲判尹，李弘淵爲戶曹參議，兪㯙爲知義禁，盧希遠爲軍器判官，崔商翼爲高山察訪，南二星爲司僕正，尹抃爲獻納，金振龜爲監察，宋浚吉爲典醫監提調，洪重普爲惠民署提調，慶㝡爲直講，洪宇遠爲尙衣正，尹鏶爲兵曹參判，李䎘爲廣州府尹，尹鏶爲大司憲，韓志遠爲司饔奉事，吳斗寅爲光州牧使，權格爲輔德，金萬重爲司書，李渻、姜碩耉爲承文著作，李潤霖、張斗七爲校書著作，李思永爲監察，金渭爲軍器主簿，李馣爲承文校檢，李尙彦爲司乂，閔熙爲知義禁，李弘淵爲承旨，慶㝡爲正言，鄭文翰爲中部主簿，姜時萬爲慶基殿參奉，金佐明爲司譯提調，徐必遠爲奉常提調，鄭知和爲典設提調，李澥爲工曹判書，檜原君倫、閔熙爲都摠管，金是聲爲摠管，韓休爲五衛將，柳徽爲都摠經歷，南沃爲內禁衛將，徐文尙爲衛率，金萬培、李行遵爲鷹牌頭，金誠一、禹之度爲守門將，全是度爲武兼，鄭知和爲副摠管，金是聲、南二星爲副護軍，金萬重爲副司直，李選爲副司果，李東楨、禹弘明、朴時敏、邊履一、申澤、朴承薰、金鳴立爲副司果，朴安吉爲副護軍，南沃爲副護軍，李汝發爲平安兵使，具文治爲禁軍別將，朴敬祉爲右邊捕盜大將，徐必遠爲摠戎使。

○洪萬容啓曰，前右邊捕盜大將李汝發所授密符、傳令牌，旣已來納。新除授大將朴敬祉，卽爲牌招傳授，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授廣州府尹李䎘，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，依例加資。

○以領議政五度呈辭，傳于李程曰，安心調理。

○李程啓曰，羅州牧使朴贄，催促赴任事，榻前定奪之後，本院分付吏曹，使之趁卽下直，而尙未辭朝，雖有不安情勢，朝家旣已催促，則一向遲延，殊甚不當。羅州牧使朴贄，請推考，明日內發送事，更爲分付，何如？傳曰，允。

○洪萬容，以戶曹言啓曰，本曹所屬濟用監、司贍寺，去戊申秋冬等褒貶，因提調有故，限內不得磨勘矣。今始等第以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳十一番後部前左司屬忠淸道十哨軍兵，二月二十五日，京中逢點，三月初一日，與十番軍兵，當爲替代立番。本道監、兵使處，以此依前知會調兵之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義金澄，持平趙遠期啓曰，前監司閔點，枉法循私，刑殺無辜之狀，已悉於昨日啓辭中，而上批，以使守令査覈其監司之罪，有傷事體爲敎，臣等竊以爲不然也。旣自法府移文本縣査問曲折，故本縣不得不從實回報。據此論罪，有何不可乎？實跡已露，別無更査之事。請前監司閔點，拿問定罪。訟人李光胤、洪愼等，依律科罪，鶴連子枝，一一還屬良籍。具文治之陞資，初因西閫之除，則到今改差之後，決無仍授之理。正所謂皮之不存，毛將焉傳者也。大臣之陳達仍授，意雖有在，而揆以法例，實無所當，無名之階，亦關後弊。請還收具文治加資仍授之命。答曰，不允。

○司諫朴世堅，正言趙聖輔啓曰，頃者新及第泮宮謁聖之日，守齋儒生擯斥閔黯，使不得參。閔弘道則以黯之姪，固有不安之跡，而至於李堂揆等，則初無與黯干涉之事，非有同被儒生之沮。莫重展謁之禮，無端廢閣不行，揆以事理，已極無謂。至於陳疏自辨，又未免爲飾非之歸，此而置之，將無以矯弊習而杜偏私。請參疏人縣令李堂揆等，竝命罷職不敍。行副護軍趙啓遠，以年老重臣，退居田野，所當敬愼法度，廉約自守，上以體朝廷恤民之意，下以爲田里衣冠之率，而今乃廣點田産，致有民怨，不可以其休官退處之故，全無警飭之道。請行副護軍趙啓遠罷職。統制使李道彬，前後陞擢，超出等輩。所當受任盡心，隨事修飾，以答奬眷者，乃其職也。西閫三年，瓜代乃歸，而凡諸戎務，一任抛棄，器械之弊，全不繕補，無一可恃，有可寒心。朝家陞超委畀之意，果安在哉？怠慢之罪，不可不懲。已試如此，而復授以南邊之重任，尤極不當。請統制使李道彬罷職。答曰，不允。〈燼餘〉

1月12日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨南九萬〈未肅〉。左副承旨鄭繼胄〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，日暈。夜二更三更，月暈。

○下直，羅州牧使朴贄，中和府使李延禎，新昌縣監朴世樑，陰城縣監金汝南，全義縣監吳道弘，梨津萬戶李公傑。

○藥房都提調許積，提調金佐明，副提調張善瀓啓曰，日氣之寒冽，愈往愈甚。伏未審此時，聖體，若何？昨有朝參停止之命，無乃有不安節耶？眼候，亦復何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。眼候一樣，而再昨微有齒痛矣。

○洪萬容啓曰，左承旨李弘淵，同副承旨李端相在外，廳中位不齊。出納之際，事多苟簡，而左副承旨鄭繼胄，今日不爲仕進。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于洪萬容曰，開城留守及下直守令留待。

○傳于張善瀓曰，召對爲之。

○傳于洪萬容曰，今日召對時，兵曹判書，牌招入侍。

○傳于洪萬容曰，開城留守及下直守令，召對後引見。

○洪萬容，以都摠府言啓曰，今日入直軍士中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○有政。

○吏批，判書李慶徽進，參判李尙眞，在外未肅拜，參議李翊呈辭受由，左副承旨鄭繼胄進。兵批，兼判書洪重普進，參判未差，參議朴世誠進，參知尹飛卿進，左承旨李程進。

○以南九萬爲右承旨，姜鎬爲戶曹參議，兪㯙爲兵曹參判，李奎鎭爲正言，李元祿爲直講，兪㯙爲活人署提調，閔昀爲沔川郡守，尹深爲慶尙左道京試官，洪柱國爲全羅左道京試官，尹敬敎爲忠淸左道京試官，申命圭爲平安南道京試官。

○鄭繼胄，以弘文館言啓曰，因禮曹啓辭，成均館從享列位，名號、位次可疑處，博考事，命下矣。傳記之可考信者，無出於《論》、《孟》、《史記》、《家語》、《文獻通考》、《續文獻通考》、《孔子通記》、《杜氏通典》、《韻會》、《闕里誌》等書。時王一代之鉅典，則無出於《大明會典》，而成均館，旣已考證詳悉，臣等亦安得更考於他書？時王之制，則所宜遵守，不敢輕改。傳記雜出者，則從其多寡，且參以上下文義，各爲條錄，別件書上。玆事體大，臣等孤陋之見，又不敢質言妄論。請令禮官更爲稟處，何如？傳曰，允。

○洪萬容，以備邊司言啓曰，禮曹啓辭，今正月初五日召對時，行判中樞府事宋時烈所啓，曾在先朝，每以西北爲重。北路則頃年旣已設科，而西路則尙不擧行，本道士民，甚爲缺望云。依北道例，趁卽試取，何如？上曰，西路設科事，曾已定奪，而未及行之矣。趁農前設行事，言于該曹可也事，命下矣。文武對擧與否及試取節次，額數多少，令廟堂稟定後，擧行，何如？傳曰，允事，傳敎矣。今此西路設科，旣依咸鏡道例，則文武對擧，亦當依前例施行，而試取節次，額數多少，令該曹稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○洪萬容，以兵曹言啓曰，當日私奴楚雄稱名人，自丹鳳入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將林世英，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦爲非矣，推考，何如？傳曰，允。

○正言趙聖輔啓曰，臣今日，聞召對命下，蒼黃詣闕之際，路遇吏曹判書李慶徽，而忙急之間，未及廻避。隔等避馬，載在法典，則臣之失著矣。不可一刻冒居諫席，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪萬容啓曰，正言趙聖輔，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○執義金澄，持平趙遠期啓曰，具文治之陞資，初因西閫之除，則到今改差之後，仍存其資，揆諸法例，斷無是理。況文治，旣以罪過，重被臺彈而遞，則仍存其資，有若有功受賞者然，其在事體亦有所損。大臣之陳請仍授，意雖有在，而旣涉無名，且關後弊。請還收具文治加資仍授之命。答曰，不允。

○上御養心閤召對，兵曹判書洪重普，禮曹判書金佐明，參贊官洪萬容，司諫朴世堅，侍讀官閔蓍重，檢討官尹深，假注書李日井，記事官李藼、申翼相入侍，閔蓍重，進講《心經》，自又曰誠意是人鬼關，至朱子曰得之。又讀小註，按周子之所謂誠。仍釋人鬼關曰，人者陽也，鬼者陰也。陽爲君子，陰爲小人，故古人常比小人於鬼。人鬼關者，猶云君子小人關也。尹深曰，誠者，眞實之謂，若不實用其力，而有所不誠，則流而至於小人也。蓍重曰，趙致道，卽朱子之婿也。善幾者，直出，誠之動。惡幾者，旁出，其本由於一念之差也。上曰，善惡之幾，不當同出，故善幾則直出，惡幾則旁出也。蓍重曰，惡幾者，物欲之所使，故君子愼於萌動之時也。胡子，卽胡瑗也。其言曰，天理人欲，同體異用云，故趙致道非之，爲此圖，以明其不然也。上曰，天理人欲，同行而異情，胡子之說，必因此而發也。深曰，同行而異情云者無病，而同體異用云則有病也。且善惡，雖是相對立說，比如漢賊不兩立。漢旣興則賊當滅也。蓍重，仍釋下文，至功力旣至曰此則已過人鬼關矣。深曰，幾者，幾微萌動之處。學者所當着力於此，若過此則難於用工也。上曰，客或乘主，孽或代宗之吐，不斷而連下文讀之則似好矣。對曰，臣等，當出外而改之也。朴世堅曰，讀書之法，玩味則句讀自正矣。上曰，趙致道學問，何如？蓍重曰，見《朱子大全》，則乃趙幾道之弟，《朱書》中，多有書札往復矣。上曰，此圖卽致道所爲乎？深曰，然。其詳見於《通書》矣。上曰，趙致道，問於朱子，此一款，以言語問之乎？書札問之乎？蓍重曰，朱子門人，以問目，問於朱子，則朱子，於其問目之下，或書得之，如題狀尾，致道所問，亦此類也。上曰，前者，命抄出《朱子語類》矣。何人爲之耶？蓍重曰，南二星，今方爲之矣。上曰，問於宋判府事，宋參贊，校正而爲之乎？對曰，語錄浩繁，就切未易，其中不可解者，亦多招譯官問之，亦不解矣。上曰，聞漢語中有官話，官話則難解云，譯官有能爲官話之人耶？曰，無之矣。上曰，招何許譯官問之耶？曰招趙東立輩問之矣。深曰，前日漂流人中所云，甲兵感謝等語，與我國頗相似。我國之言，近於南音也。世堅曰，高麗光宗朝，有雙冀者，自中原出來。始通中國言語，科擧亦自此有之。雙冀卽南方人也。上曰，假官會之假字，未改之耶？做字勝於假字，本文假字則存之，紙頭，書一作做字，兼看之，如何？蓍重曰，當如聖敎耳。兩儒臣，皆不入侍，如臣等魯莽，獨爲進講惶恐當出，與儒臣相議而改之。金佐明曰，伏聞有齒痛，未知若何？上曰，不至大段，而展謁之期不遠，慮有添傷耳。上顧洪重普曰，宗廟、社稷、南別殿守直之軍，不足使喚於祭享之時云。祭器修淨等役，則以各處守直軍，推移使喚，可也，而至於奉炬軍，則各處軍士，夜間闕直，亦似虛疎，不可以各處守直軍，爲奉炬之役也。洪重普曰，大祭時奉炬軍，其數甚多。故以各處守直軍移送事，爲草記矣。聖敎甚當，草記雖爲啓下，當以他軍推移爲之矣。上曰，衛將所，留軍幾名耶？重普曰，古者，一所留軍二十餘名，故祭享時及他諸役，皆以此推移矣。今則一所，只給留軍五六人，通諸所堇二十餘名，而左右之廳，又有三十餘名，故晝則待令於南營闕中，諸役及他使喚事，以此分送耳。上曰，貞陵奉炬軍，何以自京中送去耶？重普曰，未知其由也。各陵則無定送軍人之規，而獨貞陵寒食行祭之時，自本曹定送軍人矣。如帳幕及他事，皆自楊州爲之耳。佐明曰，貞陵近處，有一村，不爲仰役於楊州，而如掃雪等役，皆係於漢城府，此乃京城十里內，故如此也。至於守護軍及奉炬軍，旣非楊州所屬，則其自京中定送，亦以此也。十五日宗廟展謁時，世子祗迎、祗送，定於何所耶？北神門內外，俱似非便矣。上曰，此是闕內擧動，有何迎送之擧乎？佐明曰，聖敎，當矣。且闕內則世子當步，而闕廷之路差遠，以乘輿進往，磨鍊於儀注之意，敢達。上曰，知道。佐明曰，考見《五禮儀》，則世子拜禮之所，北向，而廟庭，元無北向之拜。自上展謁之時，則設席於東階，西向而拜。百官則東西兩班，相向而拜矣。上曰，宗廟則雖如此，而社稷則直向壇上而拜，似因地形而爲之也。重普曰，宗廟陪祭時，東西班，立於階下，相向而拜，元無當面之拜也。佐明曰，廟堂行禮，無北向當面之規，今亦依此磨鍊乎？上曰，此與《五禮儀》不同，問於大臣而爲之。佐明曰，世子冠禮，旣已定奪矣。以歲首加元服，允合古禮。正月念後，擇日行禮，則日氣雖未和暖，似無觸傷之患。廷臣之意如此，故敢達。上曰，此月之內，日氣必不和暖，而且不可行禮於房內，大病之餘，出外勞動，不無添傷之患耳。正月則決難爲之也。佐明曰，近來馬疫熾盛，司僕馬死者，至於四匹，故姑移馬匹於景德宮[慶德宮]矣。上曰，閭閻間，亦有馬疫乎？佐明曰，間亦有之矣。司僕寺馬政，則僉正主管，而至於財用出入，則判官專爲主管，若不得人，則事多虛疎。判官朴崇古，頃日政，除授沔川郡守。一提調臣許積，欲爲啓請仍任，而聞其仕滿之期在邇，故中止矣。今聞其期限尙遠云，仍授前職，使之察任，何如？上曰，依爲之。佐明曰，臣以今十六日，下往安興，看審其形止，而事知軍官，不可不帶去。羽林衛朴崇玄，往還間，令兵曹除省記，何如？且下去後，不無公事，臣兼帶守禦使印，取去，何如？上曰，知道。重普曰，精抄軍，衣服藍縷，不成貌樣矣。昨才改服新衣，稍成軍容矣。上曰，中日試射時，例有單子，各於名下，懸所中分數多少，以爲給賞之地。兼司僕帖，亦依御營軍例，給之，可也。重普曰，此乃一軍務衙門，每事當爲事目，依倣御營廳之規而爲之耳。且新設之初，凡事不可不專委於一人，郞廳元萬里，方爲主管，事多修擧，而今差全羅道京試官。初頭之事，不可替授他人，元萬里京試官，改差，何如？上曰，初頭則似當有專管之人，京試官望筒，還入，可也。洪萬容曰，同副承旨李端相上來事，才已下諭，而新除授左承旨李弘淵，時在淸州地，上來未易云。近日廳中位甚不齊，前頭擧動之時，不可不備員，合有變通之道。院中之意如此，故敢達。上曰，然則遞差，當日爲改差出，可也。萬容曰，公私賤良妻所生從母役事，旣已定奪，而第未有年月定限，故外方未知曲折矣。似當有定限之擧矣。上曰，以判府[判付]日爲定限事，曾已定奪，以此擧行可也。朴世堅啓曰，頃者新及第泮宮謁聖之日，守齋儒生擯斥閔黯，使不得參。閔弘道，則以黯之姪，固有不安之跡，而至於李堂揆等，則初無與黯干涉之事，非有同被儒生之沮，而莫重展謁之禮，無端廢閣不行，揆以事理，已極無謂，至於陳疏自辨，又未免飾非之歸。此而置之，則將無以矯弊習而杜偏私。請參疏人縣令李堂揆等，竝命罷職不敍。上曰，不允。又啓曰，行副護軍趙啓遠，以年老重臣，退居田野，所當敬愼法度，廉約自守，上以體朝廷恤民之意，下以爲鄕里衣冠之率，而今乃廣點田産，致有民怨，不可以其休官退處之故，全無警飭之道。請行副護軍趙啓遠罷職。上曰，不允。又啓曰，統制使李道彬，前後陞擢，超出等輩，所當受任盡心，隨事修飾，以答奬眷者，乃其職也。西閫三年，瓜代乃歸，而凡諸戎務，一任抛棄，器竝廢，全不繕補。無一可恃，有可寒心。朝家陞擢委毗[委畀]之意，果安在哉？怠慢之罪，固不可不懲。已試如此，而復授以南邊之重任，尤極不當。請統制使李道彬罷職。上曰，不允。又啓曰，正言趙聖輔，引嫌而退，隔等犯馬，不無所失。請正言趙聖輔遞差。上曰，依啓。又啓曰，新除授獻納尹忭，時在光州牧任所。請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。重普曰，頃者咸鏡監司狀啓，咸興人父子，壬辰丙子兩亂死於國事，別無追贈之事，而本曹誤爲回啓，改付標之意，敢達。上曰，付標以入。重普曰，精抄設廳，宜擇閑廣之地，北營近處三淸洞中，頗似廣濶，故欲於此地設營耳。上曰，其地距闕近耶？精抄軍不可遠在，若稍遠於大闕，則不可爲也。重普曰，古兵曹，在金虎門外，庭廡頗廣，就此設廳，如何？上曰，備邊司越邊耶？對曰，然，庭廡頗廣，可容千兵，而堂上郞廳兩虎房舍，密搆之故，庭除似陿，若撤去一處則恢烣也。欲爲多備火藥以給之，賑恤廳所有京畿軍士減朔銀一千兩，取用，何如？軍中旗幟及他戎務，辦備所入甚多。本曹步兵之價，開城府則以銀子上納，他邑則以布上納者，通計一萬三千餘兩，留置本曹，謂之封不動，今欲取用千餘兩矣。上曰，知道。

○上命引見留待守令，開城留守洪處亮，中和府使李延禎，羅州牧使朴贄，陰城縣監金汝南，全義縣監吳道弘，新昌縣監朴世樑，利仁察訪邊國翰，長水察訪文榮後，以次入侍。洪處亮進前伏曰，小臣有狗馬病，無以自力，前後召命之下，未得祗赴，不勝惶恐。今日猥受此任，辭朝下往，而第臣疾病如此，深恐筋力不逮也。上曰，留都之任，不異京官，今聞本府物力，亦頗凋殘矣。對曰，大同之役，則勅使支待等事，稍成貌樣云矣。穆淸殿事，臣下去後，看審橋樑紅門，當爲修葺，而南門外太祖舊基，至今謂之楸洞宮，基址頗廣。其中田至十餘日耕，民家亦且百餘戶云。臣下往後，待禮曹郞官下來，眼同奉審，圖形以上耳。聞判府事宋時烈之言，則百餘民家，一時撤去，亦爲重難，審其基址，築垣封閉，似爲宜當云。上曰，看其形勢而爲之，卿不往見，不知本府利害耶？對曰，臣未赴任，不知本府利害，下往見之，若有大段變通，則當爲狀啓矣。李延禎，進伏曰，臣中和府使李延禎也。上問履歷，對曰，宣傳官，都摠都事，經歷，珍島郡守，羅州營將，禁軍別將，慶源府使，釜山僉使。上曰，守令所當爲之事，何事耶？對曰，七事仍誦之。上曰，西路無營將等官，守令，以臨民之官，兼修兵政，雖未能如南方之鍊習，而善爲之，無令抛棄。對曰，何敢抛棄乎？上曰，無令有形迹，不至於煩，而善爲之，可也。中和乃所經直路，煩泄固不善，抛棄亦不善，以此兩間，善爲之，可也。年紀，幾何？對曰，四十一。朴贄，進伏曰，臣羅州牧使朴贄也。上問履歷，對曰，章陵參奉典牲奉事，壬寅庭試，登科，爲典籍，禮、兵曹佐郞，持平，濟用正，外任則爲公山縣監，慶尙都事，星州牧使矣。上曰，守令所爲，何事？對曰，七事仍誦之。上曰，羅州之大幾許？田結之數亦幾許？對曰，臣未赴任，不能知也。上曰，未赴任則其處利害，亦不知耶？所聞異於所見，雖不詳知，而大槪則人心不淳矣。金汝南，進伏曰，臣陰城縣監金汝南也。上曰，曾爲外任乎？履歷幾許？對曰，未經外任，以北部參奉，爲慶基殿參奉，典牲奉事，尙瑞直長，司僕主簿，除授本職耳。上曰，未知本邑利害耶？對曰，臣未赴任，不能知也。上曰，其處，何如？對曰，甚殘。上曰，依山耶，依海耶？對曰，非山非海。上曰，戶口田結，不多耶？對曰，甚少。上曰，接界於何道耶？對曰，慶尙道接界矣。吳道弘，進伏曰，臣全義縣監吳道弘也。上問履歷。對曰，南行宣傳官，禮賓別提，監察。上曰，未經外任耶？對曰，未經。上曰，守令所爲何事？對曰，七事仍誦之。上曰，本邑，大耶，小耶？對曰，小邑。上曰，本邑，亦爲量田乎？對曰，方爲之矣。上曰，陰城亦爲量田乎？金汝南，對曰，不爲矣。上曰，量田之善不善，只在守令賢否，善爲之。對曰，臣當下往，盡心爲之耳。朴世樑，進伏曰，臣新昌縣監朴世樑也。上問履歷。對曰，敬慕殿參奉，繕工奉事，濟用直長，宗簿主簿，監察，陽知縣監，工曹佐郞。上曰，曾爲陽智縣監，瓜滿而遞乎？對曰，在任一年，遭父喪而遞矣。上曰，本邑若何？對曰，小邑。上曰，量田爲之乎？對曰，時未爲之。臣下往後，問於民間，欲從民願而爲之矣。上曰，守令所爲，何事？對曰，七事仍誦之。上曰，七事之外，更無可爲之事耶？對曰，七事乃根本，雖有他事，七事爲重也。邊國翰，進伏曰，臣利仁察訪邊國翰也。上曰，還下去差使員耶？洪萬容曰，然。上曰，屬驛，幾何？對曰，十驛。上曰，驛馬好否？對曰，兩南則屬驛之人，合力出價立馬，故馬多良者。本道則馬戶獨當立馬，故馬甚不齊矣。上曰，本驛有弊瘼耶？對曰，別無弊端，而奴婢甚少，只以驛吏使喚，故不能支持矣。且立馬之規，與本道監司，相議變通如兩南之例耳。上曰，驛在何地？對曰，在公山地。上曰，本道諸驛中，何者最爲殘驛耶？對曰，本驛無奴婢，故若干驛吏，不能支持，而成歡，奴婢雖多，在於路傍，故最爲殘弊也。洪萬容曰，利仁，於本路諸驛中，最稱有物力矣。上曰，驛馬上中下三等，應役不同耶？對曰，上中下應役各異，而給結有多少矣。文榮後，進伏曰，臣長水察訪文榮後也。上曰，濟州出身耶？洪萬容曰，然。上曰，履歷。對曰，登科直出六品，爲承校勘，除授本職耳。上曰，濟州多有儒士耶？對曰，雖無善手，而蒙朝廷勸奬之德，多有讀書者耳。上曰，濟州亦有書冊耶？對曰，經書則自朝宗有入送之規，故可以得見矣。上曰，本驛所屬，幾何？對曰，臣未赴任，未能知也。上曰，本驛在何地？對曰，在新寧。李公傑，進伏曰，臣梨津萬戶李公傑也。上曰，履歷幾何？對曰，以訓鍊都監哨官，爲本職耳。上曰，本鎭在何地？對曰，在靈岩。上曰，所掌何事？對曰，軍器舟楫也。上曰，所掌只是軍器舟楫，而若不修擧，則將焉用哉？對曰，臣下往後，當報於水使，以爲修治，而聞物力甚殘，是爲悶耳。上命賜弓矢。遂罷出。〈燼餘〉

1月13日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈病〉。右承旨南九萬〈未肅〉。左副承旨鄭繼胄〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈病〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁獻王后忌辰齋戒。

○自巳時至辰時，日暈。

○洪萬容啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，賓廳坐起日次，而國忌齋戒相値，不得開坐之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，領議政六度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○鄭繼胄啓曰，宋判府事箚子到院，而以國忌齋忌[齋戒]，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○以領議政六度呈辭，傳于洪萬容曰，安心調理。

○洪萬容，以都摠府言啓曰，副摠管閔熙，戶曹坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，《五禮儀》王世子謁廟儀，拜位之設，以北向磨鍊，而在前展謁時儀註，則以西向磨鍊矣。臣佐明昨日入侍時，伏承聖敎，問于諸大臣，則皆以爲，依《五禮儀》，北向爲當云。故節目依此磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉

1月14日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨南九萬〈坐直〉。左副承旨鄭繼胄〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁獻王后忌辰。

○巳時，日暈左珥，白雲一道如氣，起自西方，直指東方，長竟天，廣數尺許，良久乃滅。午時未時，日暈。申時，日有重暈。內暈有兩珥。

○夜一更，月暈右珥。二更，月暈。

○藥房提調金佐明，副提調張善瀓啓曰，春寒猶峭，伏未審數日來，聖候，若何？眼候與齒痛，尙未快愈乎？展謁擧動，只隔一日，臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。時無他症矣。

○鄭繼胄，以都摠府言啓曰，都摠管檜原君棆[檜原君倫]，以司饔院提調，今日監膳，除標信進去，而此後雖或監膳，入直相値之時，頻頻啓稟，似涉煩瀆，且有前例，亦爲除標信進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○南九萬啓曰，明日宗廟展謁出宮吉時，該曹已以乙時推擇，而卽今日氣猶嚴，自上方在調攝中，侵曉出宮，恐或有妨。且展謁之禮，異於酌獻時刻早晩，雖無可據之前例，依從前拜陵之規，隨時行禮，似無不可。令該曹更爲差退時刻，何如？傳曰，允。

○南九萬，以禮曹言啓曰，明日宗廟展謁出宮吉時，更令日官推擇，則午時爲吉云。以此時知委擧行，何如？傳曰，午時太晩，以辰巳時間，用之，可也。

○鄭繼胄，以摠戎廳言啓曰，廣智營入直木工廳壯抄三運軍兵，今已準番，當爲下送，依前例與訓鍊都監軍兵，明日還爲替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○南九萬，以吏曹言啓曰，通禮院相禮李秞，昨日差祭木覓山，祭罷下來之際，跌墜氷崖，左足違骨，傷處極重，不能運步云。今此王世子謁廟之時，相禮，乃是前行引導之官，而病勢如此，決難察任，李秞改差，何如？傳曰，允。

○南九萬啓曰，卽因吏曹草記，通禮院相禮李秞，改差事，允下矣。明日展謁時，相禮當爲王世子引導之官，卽令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○口傳政事，以呂閔齊爲相禮。

○傳于鄭繼胄曰，明日擧動時，諸將則以朝參時落點諸將，引用，可也。

○南九萬啓曰，明日宗廟展謁時儀註中，永寧殿東門外，設小次，因下敎問于禮官，則當爲改付標云，而臣意則自上若自永寧殿，不釋冕服，還于宗廟門外小次，則王世子，當以冕服，祗迎於小次之外，冕服祗迎，或似未安。自上不釋冕服之前，王世子先爲改服，亦未知其妥當，當用前儀註，自上改服於永寧殿門外，似乎無妨，何以爲之？敢稟。傳曰，未禮畢之前，以行禮之服祗迎，有何不可乎？

○南九萬，以禮曹言啓曰，以本曹出宮吉時改推擇草記，傳曰，午時太晩，以辰、巳時間用之，可也事，傳敎矣。問于日官，則辰時、巳時，與辰、巳間巽時，巳、午間丙時，皆非吉時云。依前啓辭，仍用午時，何如？傳曰，不必拘於此例，以辰末，巳初間，用之宜矣。

○南九萬啓曰，明日宗廟展謁擧動時，事變假注書，守宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今十六日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。〈燼餘〉

1月15日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨南九萬〈坐直〉。左副承旨鄭繼胄〈坐〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕直〉一員未差。假注書李日井〈仕〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。夜二更五更，月暈。

○南九萬啓曰，今日宗廟展謁出宮時刻，以巳初啓下，而卽今雪下不止，出宮時開霽，有不可必，依該曹初擇時刻，以午時差下，何如？傳曰，冬日陰晴，未可豫料，二嚴以下，隨時入啓，可也。

○又以禮曹言啓曰，王世子展謁永寧殿之儀，不載於《五禮儀》，故自臣曹啓稟定奪後，依辛卯已行之禮，只宗廟展謁事，磨鍊儀註矣。卽者諸大臣，來會廟廷，以爲只行於太廟，不行於永寧殿，揆以情禮，殊爲未安云。諸大臣之意如此，儀註中，添入磨鍊以入乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○張善瀓啓曰，今日王世子展謁時，相禮當爲引導，而新除授相禮呂閔齊，卽速肅謝之意，分付之後，終無形影。其疾病事勢，雖未知如何，而其在事體，殊極駭異。相禮呂閔齊，請推考，使之卽爲出肅察任，何如？傳曰，殊極怠慢，不必勸出察任，先罷後推。令該曹卽爲口傳差出，察任，可也。

○以朴增輝爲相禮。

○鄭繼胄啓曰，摠戎使徐必遠，牌招，敎諭書、密符，傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○上詣太廟幕次後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○世子詣幕次後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○張善瀓，口傳啓曰，王世子展謁永寧殿事，更爲定奪矣。自幕次距永寧殿頗遠，決難步詣。儀註中，以乘輿進詣，磨鍊，何如？傳曰，廟內乘輿，出於權宜，廟庭之前乘輿，尤爲未安矣。

○又啓曰，廟庭之前，乘輿未安，誠如聖敎，而第自幕次，距永寧殿頗遠，步往之際，不瑕有傷乎？臣等之意，則王世子乘輿進詣廟門之前，下輿過廟門之後，又爲乘輿，則似無未安之事矣，敢啓。傳曰，雖遠，豈不可周旋乎？

○又啓曰，王世子，纔經大病，步詣之際，必有勞動致傷之慮，乘輿進詣，似無未安之事。大臣之意亦如此，故敢啓。傳曰，廟內乘輿，出於權宜。廟庭至近之地，乘輿尤爲未安。自幕次進詣永寧殿之時，則步往，展謁後還來之時，氣力有所不逮，則乘輿，未知何如？該房承旨，問于大臣，定奪，可也。

○南九萬口傳啓曰，臣謹以聖敎，往議于諸大臣，則左議政許積以爲，王世子，沖年纔經大病，行步之際，或不無致傷之患。儀註中，以乘輿磨鍊，似無未安之事云。領中樞府事李景奭以爲，禮曰，世子過闕門，則下，自幕次乘輿，進詣到廟門之前，降輿而行，似乎得宜云。行判府事鄭致和以爲，王世子，纔經大病，步往勞動，必有所傷，乘輿進詣，少無未安云。行判中樞府事宋時烈以爲，王世子步詣廟門之前，而令陪從宮官，隨後而行。如有氣力不逮之事，則稟達乘輿，恐或得宜云。諸大臣之意如此，故敢啓。傳曰，自此進詣之時，則步往展謁後，還來之時，若有氣力不逮之事，則乘輿，可也。以此分付該曹擧行。

○上冕服入太廟，立於東階下，西向行四拜，世子由東夾門，立廟庭之南，北向四拜訖，上與世子，又四拜而出。詣永寧殿展謁，如太廟之儀，禮訖還幕次。

○政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○世子還幕次，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○南九萬口傳啓曰，宗廟永寧殿展謁時，誤唱四拜，以致失禮，事極可駭。當該通禮、引儀、臚唱，竝推考，何如？傳曰，依啓。

○上還宮後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○王世子還宮後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○二品以上問安。答曰，知道。

○洪萬容，以義禁府言啓曰，以京畿監司啓聞，因刑曹粘目，前學正金鼎台，移本府稟處事，允下矣。金鼎台，方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹所屬司僕寺，在戊申秋冬等褒貶，因本寺提調有故，今始磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，別試武科新出身，姑待庭試武科出榜，一時赴防之意，曾爲啓稟矣。庭試旣已罷榜，別試武科出身赴防日期，從其所居遠近，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義金澄，持平趙遠期啓曰，臣等，以頃者朝廷問安時，承旨不卽出待之故，論罷當該承旨矣。今聞遲緩之責，專在右位，而左承旨金宇亨，則少無所失。啓辭所謂互相推諉等語，出於傳聞之誤，大非實狀云。臣等論事不審，以致宇亨混致坐罷之罰。其率爾顚錯，固已甚矣。且臣等頃論前監司閔點之罪，而今聞點，刑殺二人之後，屢定推官於各邑，使之決給，而推官皆不肯奉行，故終乃移送於全州，則府尹安縝，不能守法爭執，曲從監司之意，不有國典，任自低昂。至以連三代良役六十年過限之人，公然決給於李光胤等，其爲罪狀，亦極可駭，而臣等，全然遺忘，不能竝論，物議譁然，皆以爲大失事體。臣等昏謬不察之失，又不可勝言。以此以彼，何敢一刻苟冒於臺席乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○洪萬容啓曰，執義金澄，持平趙遠期，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○司諫朴世堅，正言慶㝡啓曰，頃者新及第泮宮謁聖之日，守齋儒生，擯斥閔黯，使不得參，閔弘道則以黯之姪，其不安也，宜矣。至於李堂揆等，則初無與黯干涉之事，非有同被儒生之沮，而莫重展謁之禮，無端廢閣不行，揆以事理，已極無謂。至於陳疏自辨，又未免飾非之歸。此而置之，則將無以規其失而杜弊習。請參疏人縣令李堂揆等，罷職不敍。行副護軍趙啓遠，以年老重臣，退居田野，所當敬愼法度，廉約自守，上以體朝廷恤民之意，下以爲鄕里衣冠之率，而今乃廣占田産，致有民怨，不可以其休官退處之故，全無儆飭之道。請行副護軍趙啓遠罷職。統制使李道彬，前後陞擢，超出等輩，所當受任盡心，隨事修飾，以答奬眷，乃其職也。西閫三年，瓜代乃歸，而凡諸戎務，一任抛棄，器械之弊，全不繕補，無一可恃，有可寒心。朝家陞擢委畀之意，果安在哉？怠曼之罪，固不可不懲，已試如此，而復授以南邊重任，尤極不當。請統制使李道彬罷職。今日永寧殿外班行禮之時，臚傳錯誤，致令在庭百僚，顚倒失儀，不成模樣。當該禮貌官，請先罷後推。答曰，不允。末端事，依啓。

○大司憲尹鏶疏曰，伏以臣，年迫七十，不但筋力已盡，行步蹇澁，精神都耗，言語顚錯，臨事昏謬，固其宜矣。臣於頃者，往來試所，觸冒風寒，晨進暮歸，殆過一旬。前日登對之時，已有其候，罷出之際，手脚顫掉。僅得還家，僵臥床席。晝夜沈痛，食飮全廢。頭疼若破，四體如束。寒熱交攻，進退無常。頓無起勤之望，今已十數日，不意新命，又下於此時。惶恐愧縮，不知措身之所。伏乞聖慈，俯燭病之如此，亟賜遞免，俾得專意調治，少延垂死之命，則實天地生成之德也。且臣竊有區區所懷，未得暴白者，不得不仰籲於日月之下。臣於其日引對之時，雖與同僚，行相會禮，而事出忽遽，略交數語。於具文治事，則果有欲停之言，而復念此時西閫，決非文治所可堪。至於李堂揆之事，則臣之本意，有不然者。堂揆等之陳疏，縱云不可，當初館儒之不有先朝明敎，敢生橫議，防塞謁廟，誠爲過甚。今舍其始發之儒生，略不擧論，獨罪堂揆等，累日爭執，是果得其平乎？夫如是故，人多不厭，而紛紜之端，□□不止。稍有見識，爲當今慮者，亦必慨然於此矣。臣之意見如此，□强屈苟同，而只緣急於入侍，未及與同僚，商確停當，又不竝及於避辭中，此臣之昏謬處也。臣旣不能與時俯仰，而冥行不止，動輒顚頓，尙誰咎哉？況此臺憲之長，是何等重任，而如臣陋劣，復冒匪據，重貽淸朝之羞，而益致狼狽哉？惟冀速蒙恩遞，使之私自省愆，仍專醫藥，復尋生路，不勝萬幸。臣無任慚惶戰灼之至。答曰，省疏具悉。卿無所失，安心勿辭，從速察職。

○副司果洪錫箕製進敎摠戎使刑曹判書徐必遠書，王若曰，時今岌岌，武備宜先，將豈人人，戎機最重，屬之誰乎？簡在予心，惟卿，魁偉之姿，深沈其器。不謂頗、牧，曾在禁中，雖比范、韓，亦非已右。外內之試皆可，前後之效旣多。按方面則八服嚴明，守保障而政務恩信。所以委任於今日，何但受知於先朝？執法不撓，譽愈隆於司寇，觸事無滯，才已著於決疑。知爾方剛，不愧孟博，聞其淸白，何讓胡威？武臣守馬革之心，予爲之歎，書生有燕頷之相，今見於卿。玆授卿摠戎使，卿其宜盡詰戎之方，更勵徇國之志。緩急詎忽於朝夕？寬猛相濟於弛張，爲任如何？豈非腹心之託？得人而已，何必肺腑之親撫士卒？必體予誠，嚴約束以明師律。信乎不奪之節，予豈誤知？公耳忘私之忠，卿所自許。雖昔太平之日，尙且言兵，況此孔艱之辰宜若臨敵。軍旅未嘗聞之事，自當優爲，韜鈐非已試之能，亦必曉達。虎豹在山之勢，賴卿之存，熊羆守境之功，從此可見。於戱，蒼蒼可畏，方切災、沴之憂，赳赳雖賢，豈若詩書之將？素志益勉於報效，赤心毋怠於始終，故玆敎示，想宜知悉。〈燼餘〉

1月16日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐直〉。右承旨李翊〈未肅〉。左副承旨鄭繼胄〈呈辭〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，黑雲一道如氣，起自東方，直指南方，長數十餘丈，廣尺許，良久乃滅。午時，日暈兩珥。夜二更三更，月暈。

○下直，仁川府使申嵩耉，三和縣令李時培，赤梁萬戶鄭道遠，南極浦萬戶鄭昌會。

○藥房都提調許積，提調金佐明，副提調張善瀓啓曰，昨日展謁太廟，勞動玉體，伏未審夜來，聖候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。無事。今後勿爲間日問安。

○南九萬啓曰，卽者禮曹判書金佐明，以泰安設倉處看審事，來呈下直單子，而王世子冠禮，因左參贊宋浚吉箚子，以今月內定行事，昨已批下矣。前頭典禮，必多講定之事，不可以佐貳之官代行。禮曹判書金佐明，使之過王世子冠禮後下直，宜當。大臣之意，亦如此，故敢此仰稟。傳曰，姑待下去，可也。

○政院、玉堂問安。傳曰，知道。

○世子宮問安。答曰，知道。

○南九萬啓曰，禮曹判書金佐明來詣請對矣。傳曰，引見。

○李程啓曰，王世子冠禮時，當有敎文撰出之事，而館閣堂上，時無見存之員，依榻前定奪，從速差出事，分付該曹，如何？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李慶徽進，參判李尙眞在外，參議未差，都承旨張善瀓進。

○李程啓曰，今日爲政事，命下矣。吏批則都承旨張善瀓，進去，而兵批則該房承旨鄭繼胄，呈辭入啓。同副承旨李端相在外。右副承旨洪萬容及臣程，與兵曹堂上，俱有相避。右承旨南九萬，以代房，藥房進去。兵批，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，吏、兵批兼進。

○兵批，判書洪重普進，參判兪㯙未肅拜，參議朴世城進，參知尹飛卿進，都承旨張善瀓進。

○吏批啓曰，本曹參議，今當差出，而擬望之人乏少，承旨、外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○張善瀓，以吏曹言啓曰，本曹佐郞洪萬衡，素有積年痼疾，頃於大政時，添得吐血症勢甚重，使之調理察職矣。今聞其病勢危劇，差復無期云。洪萬衡，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，武科新出身中，有曾有履歷營將可合之人，而未及赴防之前，差除營將，有違規例，不得擬望矣。諸大臣之意皆以爲，禁軍內乘，亦爲除防，則營將之任，異於他職，不可以未赴防爲拘云，故擬望以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪萬容，以刑曹言啓曰，本曹正郞尹世獻呈狀內，重患核痛，咽喉浮塞，粥飮難通，失音且甚。旬月之內，差復難期，斯速處置云。尹世獻蔭官中知名之人，到處頗有聲績，而卽今年過還甲，煩劇之地，實難堪當。且其病勢如此，姑爲改差，今日政，以年少剛明人，差出，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管閔熙，義禁府坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○張善瀓，以司饔院bb言b啓曰，濟州十一月朔進上乳柑、洞庭橘、柑子，今日來到，而全數腐杇，體色稍完者，絶無而僅有。海外封進之物，曾無退送之規，不得已仍爲捧入，而所封之物，旣有腐傷，則封進官吏，不無其責，推考，陪持下人，下陸之後，中路稽滯，多至六日，亦令攸司推治，何如？傳曰，允。

○以吳尙爲掌令，南二星爲應敎，曺挺宇爲鴻山縣監，任潚爲燕歧縣監，南九萬爲吏曹參議，閔鼎bb重b兼同成均，姜碩耉爲奉常直長，趙始久爲養賢庫奉事，李聖益爲東學訓導，鄭萬和爲宗簿提調，順川郡守李守恒爲通政，李翊爲承旨，閔蓍重爲吏曹佐郞，金迬爲禮曹正郞，李秞爲濟用正，閔蓍重兼南學敎授，尹以道爲刑曹正郞，鄭之虎爲五衛將，姜說爲僉知，尹坪爲副率，朴惟良爲營山萬戶，李翔、李休徵、權諰爲副護軍，李聖淸爲副司果，李有相爲副司直，具鎰爲洪陽營將。

○兵批啓曰，洪陽營將具鎰，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，依加資。

○張善瀓啓曰，濟州牧使李𡐔，本島田畓改打量事狀啓末端，只書年月，不書日字。昨日紛擾之中，未及致察，啓下備局矣。卽者大臣送言之後，始乃覺悟。臣以代房，難免不察之失，不勝惶恐。莫重狀啓，如是落書，殊無敬謹之意。濟州牧使李□請推考。傳曰，允。

○洪萬容，以兵曹言啓曰，今日精抄廳千摠，率精抄軍，私習於闕門外，入直精抄軍，除標信皆用，何如？傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，各司守直軍，不緊處裁減後，小分軍出用之際，遊軍些少，勢難依前派定，而其間亦不無謬規，故相考前例，可減之處，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，以備邊司啓辭，以平安道設科時，試取節次及額數多少，令該曹稟旨擧行事，允下矣。相考年前咸鏡道試取事目，則六兩三矢九十步，騎蒭一次二中，柳葉箭五矢一中，落點，而以取三百人，二技，判下矣。規矩則當臨時書入，而外議或云，西路擧子，則比北路倍多，只取三百，似爲太少，或云西路擧子，則大小科擧時，皆來赴京中，非如北道之人，路遠停擧之比，三百人亦爲太多云。試取多少，唯在上裁，而應行節目，則不可不前期分付，以爲列邑擧行之地。故依倣北道設科時事目，姑先出入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，貞陵齋室重建事，依收議定奪矣。在前各陵丁字閣齋舍修改時，例設重建廳。令吏曹考例差出監董官，以爲料理繕造之地。守直參奉及守護軍差定事，竝令前期啓稟擧行，而祭器鑄成事，亦依他陵擧行之意，分付各該司，何如？傳曰，知道。

○以領議政鄭太和七度呈辭，傳于洪萬容曰，遣承旨敦諭。

○以備忘記，傳于洪萬容曰，長番內官李應順，莫重啓下公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○洪萬容，以禮曹言啓曰，以左參贊宋浚吉箚子，王世子冠禮，行於元月事，依箚辭擧行事，命下矣。令日官推擇，則今月二十七日平吉，而曆註，不出冠帶云。雖未純吉，以此日啓下乎？敢稟。傳曰，欲用歲首之月，予意亦然，而卽今春寒未解。十日之內，雖或稍暖，大病之餘，露處脫着，實多難便。從容更思之，則不若仲春之和暖，依前定日，施行宜矣。

○又以禮曹言啓曰，以本曹啓辭，備邊司回啓，今此西路設科，旣依咸鏡道例，則文武對擧，亦當依前例施行，而或取[試取]節次，額數多少，令該曹稟旨擧行事，允下矣。若依北道設科例爲之，則當遣重臣試取，令廟堂稟旨差出，而應行節目，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，弘文館啓辭，成均館從享列位名號、位次，可疑處，博考事，請令禮官更爲稟處事，允下矣。依前日本曹啓辭，更問于其時在外儒賢後，稟處，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臣承命往諭于領議政鄭太和，則以爲，臣七上辭單，冀蒙恩遞，不惟不許，至有遣承旨敦諭之擧，惶感罔措，不知置身之所。臣自前月二十二日得病之後，左邊不仁，爲主症，不能任意行步。熱畜臟腑，夜尤煩惱，苦痛達曙，自知死期非遠，而兩耳全聾，不聞人言，未有更起爲人之勢。尙何望其帶職行公乎？方寸閟塞，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李程，以戶曹言啓曰，禮賓寺重記所付甘醬，發遣本曹郞廳，反庫，則元數四百八石零內，一百六十二石十二斗，味變，有同泥土，不得已蕩滌會減，而不謹沈醬看護之狀，實爲痛駭。典守書員、庫子等，今方自本曹囚禁治罪矣。該掌官員，則各瓮所塡歲月，幾盡雨洗，不辨字畫，無以査出。只考其字畫可記者，則主簿奇震甲、朴進益、李復一、兪瑾、羅星五等內所沈各一甕，味變。竝從重推考，何如？傳曰，允。

○持平崔後尙啓曰，滓賤小臣，謬叨匪據，效蔑絲毫，愧切尸素，而宿患疝痞，挾寒發作，危惡之症，與日俱深。委頓床席，若將垂絶，尋單見阻，尙此帶職，而昨日擧動，終不能趨參，身忝法官，罪安所逃？病勢沈劇，末由起動，經宿之後，始爲來避。所失尤大，何敢一刻晏然？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○司諫朴世堅啓曰，臣伏見大司憲尹鏶辭疏中所陳者，乃頃日與臣相會時事也。其時忽遽，未及商確停當，果如疏中所陳，而臣之前避，業已備陳矣。獨其旣以李堂揆之陳疏，爲不可，而又以館儒防塞，謂之過。捨而不論，致有紛紜爲言，此則鏶之言，雖有其意，而所未及發者也。蓋糾劾堂揆等者，本非爲右館儒而發也。堂揆等之不行展謁者，初非見阻於館儒而然也。然則其不可以欲論堂揆等，而竝翹館儒之過，事理明甚。鏶曾不明言於前，而今又以此辭，强咎其論，顯加譏斥。臣於此，不勝瞿然。竊恨其日商確之未悉，而至於以此紛紜，臣亦不能無慨也。如臣庸陋，尸素隨行，徒起鬧擾，實增慚悚，而旣以不論館儒被斥，則臣何敢一日晏然於言地乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○正言慶㝡啓曰，臣於昨日，與司諫朴世堅相會，商確前啓等事，其中李堂揆等之事，臣意欲爲停啓，則世堅，答以此非苦爭之論，而但於同僚相會之日，汲汲停啓，殊未妥當。今姑連啓，更議停止，未爲不可，有所持難，臣不欲以停論差遲，惹起爭鬧，仍爲連啓矣。卽者朴世堅，以大司憲尹鏶，疏斥不論館儒，獨論堂揆等，至於引避。臣旣參其論，則不論館儒之斥，臣亦難免，何敢一刻晏然？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪萬容啓曰，持平崔後尙，司諫朴世堅，正言慶㝡，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○上御養心閤，禮曹判書金佐明請對，左承旨李程，假注書李日井，記事官申翼相入侍。金佐明曰，昨日，展謁太廟，勞動玉體，恐有所傷，朝承藥房之批，聖候平安，臣等竊以喜幸焉。臣今當下往泰安，看審設倉形止，而因政院啓辭，有姑留之敎，故臣敢此請對矣。世子冠禮不遠，臣待罪禮曹，不當下往，而已爲行關於本道監司處，期日相會，本道水使，亦當待候於安興，臣今不可留矣。若命遞臣本職，授以在京之人，則事勢便當矣。上曰，卿到彼看審，則掘、浦設倉，何者爲先耶？對曰，掘浦之役甚巨，利害固難易料，而設倉則看其形勢後，分付水使，使之主管，如何？上曰，設倉，不可委諸本道爲之乎？對曰，委諸本道，亦無不可，而擧措重大，必送京官，看審其形勢爲當，判府事宋時烈之意，如此。前日以此定奪於榻前，臣欲下往者重耳。且王世子冠禮，只隔十日，冠服等物，雖可及爲，而日氣和暖，不可必也。上曰，更觀數日，若不和暖，則不可行禮，卿姑留數日，以待行禮與否，停當而後，下往似好矣。對曰，冠禮，重事也。比設倉則事體懸殊，而設倉，亦是朝家軫念民事之意，不可緩也。命遞臣職，改授他人，有何難乎？且冠禮之時，有敎書，亦當豫爲分排，而事體重大，不可使知製敎製進，差出館閣堂上，製進，何如？今距冠禮之日，只十餘日，斯速差出，可以及爲耳。上曰，冠禮無都監耶？對曰，無他儀仗，只尙衣院進排衣襨而已，故無都監也。上曰，敎書則大提學，似當製進矣。對曰，臣未諳古例，未知大提學製進耶，館閣堂上製進耶。若考前例則可知耳。上曰，世子大病之餘，昨者廟庭行禮，氣力亦不如常。況日寒如此，十餘日之內，似難外行禮也。昨觀日氣稍暖，欲以此月內加冠矣。今日則又復寒凝，十日之內，其能和暖乎？對曰，十日之內，固難望日氣之和暖也。奉使出外之人，例遞其職名。臣之所帶本職及兼帶內局提調，皆不可久曠，竝許遞免，幸甚。上曰，卿之往還，費了幾日耶？對曰，此月之內，可以回還矣。上曰，卿可帶職往還，不必遞改也。館閣堂上差出事，政院稟處，可也。佐明曰，臣今下直，往宿果川。地官則不必帶去，欲順地勢而設倉矣。上曰，忠淸監司，亦來會耶？對曰，已令監司及水使，趁此二十一日，來會於泰安耳。上曰，水使卽申汝哲耶？對曰，然。上曰，水使無巡歷之事耶？對曰，無巡歷之事，只有水操，而繫戰船於永保亭下，坐其上而已也。上曰，保寧距設倉處幾里耶？對曰，三息餘也。安邊串，入海中四十餘里，卽國家養松爲船材處也。今此設倉時材木，欲令水使，取用於此處耳。李程曰，上番翰林李藼，今日適爲出去，未及入侍，以致左右史不備，請推考，何如？上曰，依啓。上曰，倉舍當作幾間耶？佐明曰，臣見戶曹行移，則亦不言間架之數，臣意則欲先作五十間，五十間，可容萬石也。如或不足，則添搆，亦可也。北邊設倉，亦不可已，忠淸海運之穀，如附近於倉所者，則直納於北倉，以除屢度輸運之弊似便矣。如林川等邑邊海之地，則設倉於海邊以捧之，仍爲載船。今若來納於倉所，則道路頗遠，民必苦之矣。上曰，忠淸道邊海之邑，幾處耶？對曰，如瑞山、林川、庇仁、藍浦等邑，皆是也。上曰，自安興設倉近處，來納京倉，水路，幾許耶？對曰，臣問於瑞山僉使，則乘風，一日可到燕尾，三日可達京江，若不得風，只隨潮而行船，則歷紫燕等地，五六日可到燕尾云。全羅之船，若能輕載，則十五日可到京江矣。稅船一隻，只許載五百石，而船人輩，貪受價物，多載私穀，以致船重而敗。今若來納於倉所，監捧輸來，則私家之穀，不得添載之矣。遂罷出。〈燼餘〉

1月17日

都承旨張善瀓〈病〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨李翊〈坐直〉。左副承旨鄭繼胄〈呈辭〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈病〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。白雲一道如氣，起自暈上，直指東方，長五六丈，廣尺許，移時乃滅。夜一更，月暈兩珥。三更，月入太微垣左掖門。四更，月暈。

○下直，高敞縣監宋國士，馬島萬戶金汝敏。

○傳于洪萬容曰，召對爲之。

○李程啓曰，僚員之不齊，未有甚於今日。廳中只有左副承旨洪萬容及臣程，出納之際，事多苟艱，右承旨李翊，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪萬容，以都摠府言啓曰，副摠管閔熙，義禁府坐起進，請出標信。傳曰，知道。

○大司憲尹鏶啓曰，臣伏見司諫朴世堅引避之辭，以强咎論，顯加譏斥等語爲辭，臣實瞿然之至。李堂揆之事，臣之意見，固如前疏所陳，但於相會之時，極其忙遽，旣未及商確停當，而又不竝及於引避中，是臣昏謬做錯處也。臣之所以累及館儒者，非深罪館儒，必欲對擧竝論，有若相當者然，只慮有所偏激，或有不龐者發。今者諫院引避，指此爲言，本懷雖有不然者，豈可人曉？此臣之所以不敢有咎人之意，而尤難晏然者也。且臣所患感冒之症，近因日氣酷寒，轉輾添加，僵仆床席，已過十數日。雖欲自力，勢實末由，再昨展謁之時，春宮陪從，此實近日罕有之擧，都人瞻仰，孰不傾抃？臣忝居臺憲，終不得趨參於扈侍之末，病伏中焦戰有不暇言，而罪戾則又加一節矣。以此以彼，決不敢一刻仍冒，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。

○正言李奎鎭啓曰，本院方論李堂揆等事，臣意以爲，元非大段之事，一向論執，實涉支離。且堂揆等疏意，專以暮夜行禮爲未安，則亦不可攻之太甚，故將欲與同僚商確停啓矣。再昨擧動罷後，宿患添劇，無計起動，未行相會禮之官。又無簡通之規，有懷未吐，以至于今。今者本院多官，相繼引避，臣當爲城上所，而累日爭執之論，逕停於同僚引入之時，事理有所未安。仍循連啓，貌從心違，則臣亦決不可爲也。當此召對之時，未免瀆撓，臣罪尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪萬容啓曰，大司憲尹鏶，正言李奎鎭，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○上御養心閤，召對行判中樞府事宋時烈，兵曹判書洪重普，參贊官洪萬容、李敏迪，檢討官洪柱國，假注書李日井，記事官李藼、申翼相入侍，李敏迪，進講《心經》修身在正其心章。又讀註，自朱子曰，至小註東萊呂氏說。宋時烈曰，身有所忿懥之身字，伊川，改作心字，朱子從之矣。忿懥者，怒也。怒者，人情所固有，孟子，稱文王、武王，一怒而安天下，則怒者，雖聖人，亦皆有之，不是爲病，而有所二字爲病也。洪柱國曰，怒者，情之發，非病也，而有所二字，古人釋曰，留心忿懥，則乃爲病也。敏迪曰，喜怒哀樂愛惡欲七者，人情所固有。聖人亦有之。但發不中節，則爲病也。時烈曰，孔子言，顔子不遷怒，不遷怒者，非留怒於心也。敏迪，又釋朱子註。時烈曰，一有之云者，非謂四者之中，一者有之也，謂少有之也。或不能不失其正之或字，先正臣李滉，常疑之，以爲欲動情勝，則無不失其正矣，何可着或字耶云。仍釋至無以檢其身曰，古人，比此心於主人，若主人在家裏，則點檢其家事，修葺其破壞。若主人不在，則任其頹敗，此何以異於心不存，則無以檢其身乎？敏迪又釋附註。時烈曰，比諸屋子，主人在內，則外盜不敢入。若無主人看護，則外盜何憚而不入乎？上曰，虛實二字，猶言體用耶？時烈曰，非也。虛者，無物欲之謂，心無物欲，故虛。實者，無妄之謂，事皆不妄，故實，不是兩件事也。敏迪，又釋至主一銘曰，林用中，字擇之，朱子弟子也。鬼闞其室者，出於楊子也。時烈曰，神者，陽也，善也。鬼者，陰也，惡也。高明之家，卽富貴之家。鬼神好財物，故闞之，此亦楊雄之言也。心不可有一事之有字，與有所之有字，同也。敏迪，又釋明道修橋事。時烈曰，此一事，以聖人言之，則修橋旣過之後，不當復留於心，而明道先生於此未免事過而留着於心，故以此戒學者也。敏迪曰，明道先生，嘗以邵堯夫數學之說，推算皆合。謂堯夫曰，堯夫之數，只是加一倍法，堯夫驚歎其聰明。他日伊川先生，問加倍之法，明道曰，都忘之矣。因歎其心無偏系者如此，此則事過而不留於心者也。古人云，悔者，善心之萌，而猶不可留着於心。況其他乎？仍釋至荀子說。上曰，憂喜之間，若有系着之事，則皆非也，豈爲理乎？時烈曰，然。上曰，句絶打點，或點或否矣。柱國曰，後當點之。上曰，中原則讀書無吐，勝於我國之懸吐乎？時烈曰，甚爲簡便。敏迪曰，雖無吐而以語錄解釋也。上曰，應不如我國懸吐之通暢也。時烈曰，中原言語，便是文字。大明時我國使臣入往，宿於一士人家，則其家小兒，問於其父曰，朝鮮之人，亦解書乎？其父曰，書同文云，則其兒解聽矣。上曰，以此章心不在焉等語見之。聖人之言，可謂至矣。時烈曰，仰面貪看鳥，回頭錯應人者，卽杜甫詩，而朱子嘗引之，以明此章之義，聖人之言，眞可體而行之也。《孟子》奕秋章之言，亦同此意耳。上曰，古人之言，簡約明白如是，而後世之文，則與此懸殊，文體漸變而然耶？時烈曰，文體與時高下。經傳之文，則後世固莫之及，而戰國以下，文章漸下。東漢之文，已趨於浮華。及至五代，則委靡極矣。韓退之，雖變爲古文，而已非古聖賢之言語。況其下者乎？上曰，明道澶州修橋，是少年事乎？時烈曰，少年事爾。上曰，主一銘本文，多少何如？時烈曰，主一銘，無著現處，臣未見全文矣。敏迪，起而言曰，人主學問，異於儒士，日用酬酌處甚多。今雖進講《心經》，而兼講史學，不可已也。古人興亡理亂之迹，皆具於史記，最切於人主之觀覽，而史學中朱子《綱目》，宜先進講。《綱目》，乃朱子晩年，法《春秋》而作者也。時烈曰，《心經》，雖甚切要，而《史記》所載，皆歷代興亡治亂之迹。推而行之，則乃格物致知之事，不可不兼講也。今後則進講之時，玉堂，持兩冊入侍，《心經》則減讀行數，兼講《綱目》，何如？上曰，此言甚好矣。敏迪曰，以講規言之，則朝講《心經》，夕講《綱目》，而近來日氣寒洌，不可再開筵席於一日之內。依判府事所達之言，爲之似當。《綱目》則日講五六張，何如？上曰，依爲之。上命取咸鏡監司啓本，授洪重普曰，此公事，不必回啓，直爲擧行條件，分付，可也。洪重普，讀其啓本曰，此永興出身宋繼南事也。繼南，曾於丁卯年，以使臣軍官，入往北庭，守義不屈，而其時未蒙恩典，誠爲欠事，似當有褒賞之擧矣。且其子宋仲賢，方在兵營，爲敎鍊官十年，頗有其勞云。上曰，宋繼南，贈職乎？錄用其子孫乎？時烈曰，其節義顯著，贈職後錄用其子孫，可矣。上曰，宋仲賢，出身耶？重普曰，非出身也。宋繼南則贈職，仲賢則爲將官，如何？時烈曰，先王，每留意於西、北兩路，爲國家慮至矣。其地之人，雖才不及人，用之，可也。重普曰，西北之人，調用頗多，至於部將，則不塞西、北路人矣。上曰，宋繼南，言于該曹贈職，而其子，亦爲隨才收用，可也。敏迪曰，北道之人，多有驍健者，若抄爲禁旅，隨才選用，則必多興起矣。上曰，或試以弓矢，或試以膂力，選用則好矣。重普曰，臣得見六鎭之人，則多有可用者，禁旅中，亦多北道人。蓋六鎭之人，勝於南道矣。上曰，令南、北道，每年各爲抄送五人，以爲試才收用之地，而如膂力過人者，則懸錄其名下，善射者，亦爲懸錄，可也。時烈曰，國家收用北路之人，意非偶然，抄送五人，其數太少矣。上曰，今年則南、北道，各爲抄送十人，可也。且前者咸鏡監司狀啓，捉虎人，武士耶？洪萬容曰，以其狀啓見之，非武士，似是常漢也。上曰，非但其人膂力過人，誠孝可尙。如此之人，雖爲收用，可矣。重普，又讀啓本曰，此乃永興官奴承明事也。承明，丙子年，以防禦使牙兵，自願偵探，遇賊力戰而死，事蹟明白云，而承明，係是官奴，不宜有贈職之擧。其子業興等兄弟方爲永興官奴云。特爲免賤，何如？時烈曰，免賤則其子孫爲百姓，於國家亦不爲失矣。上曰，承明之長子，免賤，可也。重普，又讀啓本曰，此永興人劉得淸事也。得淸，曾在壬辰年，以別隊忠義，赴戰被執於倭人，不屈而死。其子宗一，丙子年，亦以別隊忠義，抄赴於副元帥幕下，襲擊淸兵，力戰而死云。其父子，死於國事，忠義可尙，合有褒贈之典矣。上曰，竝爲贈職。其子孫，亦依宋繼南例，隨才收用，可也。敏迪曰，國家之視西北，兩路一體，而平安道，多有武力可用之人，另爲選用，如何？時烈曰，若如李敏迪所達之言，西路亦依北道例，一體施行則好矣。上曰，平安道，亦依北道例，抄送十人事，分付，可也。重普曰，精抄軍，再昨及昨日，連爲試才，每日草記，亦甚煩數。此後則不爲草記，出往鍊習，何如？上曰，依御營軍例，除標信出往鍊習，可也。重普曰，古兵曹設營，連日開坐而見之，郞廳房撤去，則其庭甚廣。南墻外有士人家，其基可二百餘間。自本曹給價買之，合而爲一，則可容一千人方陣矣。上曰，頃日擧動時結陣，卽精抄軍耶？重普曰，是矣。火藥、鳥銃等物，今方辦備，而多費財力，明年軍布收捧之後，則自可料理爲之，而卽今物力，無他辦出處，願得許通帖、空名帖若干張，爲軍務措置之地，何如？上曰，參酌爲之，而以草記詳達稟處，可也。重普曰，軍門用度浩煩，持旗、軍牢等人，今方慕[募]得百人。一年所給價木，當至七十餘同，本曹官員丘債，減給疋數。書吏輩，亦爲減除，以爲此處之用，似當矣。上曰，賑廳米千餘石，貸用，可也。重普曰，料布不緊者及丘債所減之數，欲從來□盡爲量減矣。時烈曰，《孟子》云，大國五年，小國七年，我國亦以七年爲限，減除諸般浮費，若國用有裕，則還給，亦何難乎？上曰，今以姑減磨鍊，減除，可也。重普曰，精抄廳旗幟等物，方自本曹貿得綿紬措備，而今聞戶曹，多有用餘之紬，皆是數尺，無可用之處云。此尺紬，取用，何如？時烈曰，謂之碎紬可矣。上曰，用餘碎紬，取用，可也。重普曰，北道之人，以赴擧上來，其中一人，乃穩城人也。罷科之後，不能還家，行乞於市，臣聞之，招見給料，待北道邊將有闕，除拜以送，則好矣。時烈曰，漢高祖，專用豐沛人，蕭、曺皆是也。光武時，以不宜專用南陽人爲言，然帝王之道，必須優待興王地人也。且臣竊見近日之事，無一着實，甚可憂也。頃日宋浚吉，以南漢山城還穀未收者，甲辰以上，盡爲蕩滌事，□達，其後聞金萬基之言，則以爲持難矣。臣意則未收之穀，徒取民怨，而於後日，緩急不足恃。若以水上所來之穀，輸入山城，別爲儲蓄，則緩急，可用也。江華亦依此料理，則似好矣。上曰，山城未收之穀甚多，而江華不至如山城之多云。重普曰，江華亂後還穀，未收者甚多。趙啓遠，爲留守，多捧未收之穀，而年年耗穀，將至萬石，此則元穀會外也。其後臣爲留守，則元穀未收亦多，而趙啓遠所捧耗穀，則乃一虛簿也。臣言於故相臣元斗杓，蕩滌其耗穀，而收捧其五分之一，以充元穀未收之數矣。其時半則收捧，半則未收。此乃以耗穀，推移於元穀者，不當指爲元穀，而至今以未收置簿，此當蕩滌矣。時烈曰，御營軍制甚好，而訓鍊則自國家給料者，將至七千，此最難支者也。且別軍職，非國朝所有，而先王，以其相從於患難之人，不可棄也，故名爲別軍職而付祿。今則其人已死，而又出其代，旣非先王本意，而徒費廩祿也。上曰，金忠望等人外，又有加抄者耶？重普曰，又有加抄者矣。時烈曰，雖有加抄之人，非先朝本意也。重普曰，苑囿司，爲捉虎而設者也。今則京城近處，旣無捉虎之事，而從事官追蹤軍等料布，糜費不貲。當此減省經費之時，革罷宜當矣。上曰，苑囿司，意其主管苑囿矣。但爲捉虎而設乎？重普bb曰b，然。國初，仁王山近處有虎患，故設此司，而今則徒有虛名，甚可笑也。上曰，然則革罷，可也。重普曰，忠義衛入番，只六人，自本曹定給書員、軍士、使令等人，別無調用之事，而徒費料布，此亦當罷也。敏迪曰，祖宗朝，優待功臣子孫，意非偶然，首忠義則雖一品之人亦爲之，故設廳於闕內，輪回入直，而國家待之甚厚，或有賜送之物，今則古事皆廢，而只有六箇人矣。雖不能復古制，愛禮存軍，豈不愈於盡罷乎？時烈曰，若恤經費，則權減亦可矣。上曰，給祿之規，只給嫡長耶？重普曰，然。上曰，香室忠義者，何耶？何不送書寫乎？時烈曰，諸功臣，亦有配享於太廟者，故令其子孫善書者，入番香室書祝耳。上曰，昨覽卿箚，而欲見卿面諭，故不下批答矣。時烈曰，臣老病已極，而無補於國。每欲歸田，復讀平日所讀書，以送餘齒，而自上不許，前後溫諭，非臣所敢承當，惶恐罔措。昨日仰陳焚黃事，乃臣私情所切迫者。且念臣病狀如此，恐一朝溘然，不及告於先人之靈也。上曰，世子冠禮不遠，卿雖在外，猶且招來。況卿在此，何可遽爾許還乎？卿之所達，亦是私情莫重之事，予何可一向不許乎？卽今日寒如此，前頭冠禮經過之後，日氣和暖，則卿之往還，亦無不可矣。時烈曰，聖敎至此，臨時當更達矣遂罷出。

○禮曹判書金佐明疏曰，伏以臣於昨日登對時，乞解本職及兼帶內局提調，而未蒙允許。不敢更請於天威咫尺之下，中切悶蹙而退矣。凡奉使出外之臣，毋論見任之緊歇，竝皆遞解，乃是恒例也。況臣本職，卽禮官之長，內局提調，又有無時起居之責，俱不可一日瘝曠。前頭將有大禮，臣之往返，當費十五六日，決不可仍帶重任。伏乞聖慈，將臣本職及內局提調，竝令該曹照例改差，以便公私，不勝幸甚。臣無任惶恐隕越之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿其安心勿辭，往來察職。

○兵曹參判兪撤[兪㯙]疏曰，伏以臣於歲前，伏蒙恩遞，舁還洛下，旣已有日，而非但眼疾，尙未快復，中路添傷，重患外感之症，來伏城外，久稽肅謝，問安之班，亦不得進參，雖緣疾病之致，方切未安之心矣。不意玆者，數日之中，新命荐降，臣尤不勝感激震愓之至。伏聞金吾堂上之差出，蓋爲凍獄罪囚之久滯云。使臣如有起動之勢，則所當毋留時刻，趁卽出仕行公，而顧臣病情，實非尋常，惡寒而窓戶莫開，頭痛而食飮頓減，臣雖欲扶曳作氣，奔走供職，斷無可望也。且臣七八年來，每於冬春之交，輒患感傷之症，濱死者屢矣。今年又如此，人鬼之關，特咫尺間耳。當聖上展謁宗廟，世子陪從之禮，正臣子須臾無死，願一贍望之時，而臣獨不幸善病，蟄伏私室，末由趨與於侍衛之列，臣竊自悼，繼以隕涕，臣之情事，可謂戚矣。伏乞聖慈，悶臣疾病之狀，恕臣煩猥之誅，將臣本職及兼帶禁府之任，亟賜遞免，以便公私，不勝幸甚。臣無任戰灼祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○同副承旨李端相疏曰，伏以臣於頃者，伏奉疏批，又以從速上來察職爲敎，臣方深悶蹙之至，罔知所爲矣。本月十二日，諭旨又降，臣病勢危劇，末由拜跪行禮於庭戶之外，不得已謹於床褥之上，俯伏祗受，則乃以臣，爲承政院同副承旨，使之斯束乘馹上來，臣奉讀未半，警惶失措，震越之極，久益靡定也。竊念臣本以至愚極陋，百無肖似之人，加以十數年來，重嬰奇疾，反覆自量，斷無奔走陳力之望，玆敢退屛丘壑，專意調息，以庶幾少延須臾之喘矣。不意恩召，前後頻煩，至於格外之命，屢下於微末之官，臣非不知分義至嚴，固當行不竢駕，而自上年初冬，臣宿患添重，新症竝劇，奄奄屢朔，尙在人鬼關頭，痰火迭攻，元氣已盡，羸削骨立，刑神換脫，軀穀雖存，特一未斂之尸。親戚來見莫不驚愍，在朝知舊，亦多有聞而矜之者。緣臣病狀至此，尙未得趨謝於天陛之下，一向偃伏鄕村，有若撕捱不進者然，臣之負犯，萬殞猶輕。論以常憲，合受刑章，夙夜兢惕，恭竢斧鉞之嚴，聖度天大，曲賜寬貸，不惟不加之罪，反有此陞擢之恩，自顧無狀如臣，何以得此於聖明？至今惝怳，猶疑其非眞也。今此所授之職，職親地密，不但在臣，必有人器不稱之譏。臣之疾病危篤之狀，如上所陳，房室跬步之間，亦不得任意起動，則其敢望頓撼道路，承命趨赴於時月之內乎？喉舌之地，非他閑局之比，則固不可一日癏曠，而新授恩資，亦豈病退垂死之臣，暫容虛冒者也。伏聞聖候調攝之中，親行太廟展謁之禮，而臣忝在此職，旣不得周旋陪衛於駿奔之列，又不得趁卽自列於擧動之前，以竢處分，臣之罪戾，到此益重。伏乞天地父母，俯諒危懇，亟命遞臣本職，還收新授加資，仍治臣前後違命之罪，以警他人，不勝幸甚。臣無任戰灼祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。〈燼餘〉

1月18日

都承旨張善瀓〈式暇〉。左承旨李程〈坐直〉。右承旨李翊〈式暇〉。左副承旨鄭繼胄〈呈辭〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，昆陽郡守洪受九，旌義縣監崔國成，珍島縣監李基定。

○洪萬容啓曰，領議政鄭太和上疏到院，而以私忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，大司憲尹鏶，執義金澄，持平趙遠期、崔後尙避嫌退待，掌令吳尙未肅拜，蘇斗山在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直軍士中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管閔熙，戶曹坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○玉堂箚子，竝引嫌而退，推諉等事，旣非實狀。決訟守令，初不竝論，有乖臺體。諫院之事，何與憲府，而强提前事？實未妥當。停與不停，不自主張，則意見矇矓，勢難在職。疾病之來，人所難免，擧動不參，不必爲嫌。至今强咎，責有所歸，旣與連啓，別無異同。請執義金澄，持平趙遠期，大司憲尹鏶，正言李奎鎭遞差。持平崔後尙，司諫朴世堅，正言慶㝡出仕。答曰，依啓。

○司諫朴世堅，正言慶㝡啓曰，新除授洪陽營將具鎰，決科唱名，曾未數月，未及赴防之前，遽授營將之任，物議駭然，皆以爲太驟。洪陽營將具鎰，請命改正。答曰，不允。

○持平崔後尙啓曰，具文治之陞資，初因西閫之除，則到今改差之後，仍存其資。揆以法例，斷無是理。況文治，旣以罪過，重被臺彈而遞，則仍存其資，有若有功受賞者然。其在事體，亦有所損。大臣之陳請仍授，意雖有在，而旣涉無名，且關後弊，請還收具文治加資仍授之命。答曰，不允。

○洪萬容啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。〈燼餘〉

1月19日

都承旨張善瀓〈式暇〉。左承旨李程〈坐直〉。右承旨李翊〈式暇〉。左副承旨鄭繼胄〈呈辭〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕直〉一員未差。假注書李日井〈式暇〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，歙谷縣令李壽徵，鎭安縣監尹梅。

○洪萬容啓曰，大司憲、執義、持平一員未差，掌令吳尙未肅拜，蘇斗山在外，持平崔後尙呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪萬容曰，政事，明日爲之。

○司諫朴世堅，正言慶㝡啓曰，新除授洪陽營將具鎰，決科唱名，曾未數月，未及赴防之前，遽授營將之任，物議駭然，皆以爲大驟。洪陽營將具鎰，請命改正。答曰，不允。

○夜三更五更，月暈。

○領議政鄭太和疏曰，伏以臣，七度呈告，未蒙許遞。反紆異數，近侍下臨，傳諭聖敎，辭旨丁寧，臣奉讀涕泣，惶悶罔措，直欲鑽地以入而不可得也。臣年老而病深，福過而災生，人事已盡，朝夕顚仆，而猶且感戴恩眷，强疾供仕，區區此心，吁，亦戚矣。不幸積傷之中，罹此重病，左邊手足，不能運用。熱焦臟腑，口舌常燥，絶無思食之念，唯以冷醬沃喉，夜則尤苦煩憊不眠，轉輾呻痛，以待天曙，日字旣多。眞元漸鑠，面部浮氣之發，先見於兩眼之下，此是不可醫之兆。至於耳聽全聾，未聞人語之狀，不暇竝陳，尙何望其更起行公乎？伏乞聖明，深念相職之難曠，俯察臣病之如此，亟命鐫改臣本職及兼帶諸任，以便公私，千萬幸甚。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿試觀今日之國事，可謂如何時也，戮力而扶濟之耶，處閑而恝視之耶？卿若念及於此，不待予言，而必愓然于心，幡然而起矣。何來章之至此哉？數朔勤勞，雖榮衛之或愆，神明所扶，實精氣之尙健，卿若不出，予將疇倚？斷無允許之理，卿其安心，宜勿控辭，從容調理，臥閤論道，以副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。〈燼餘〉

1月20日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨李翊〈坐直〉。左副承旨姜鎬〈未肅拜〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕直〉一員未差。假注書李日井〈病〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調臣張善瀓啓曰，春寒未解，數日來，伏未審聖體調攝，若何？伏切憂慮之至，敢來問安。傳曰，知道。

○洪萬容，以敦寧府言啓曰，族譜修正式年當次，依前規設廳擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李翊，以備邊司言啓曰，本司提調，罷散居多，每於開坐之時，不免有苟簡之弊。判尹鄭知和，刑曹判書徐必遠，提調差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○傳于張善瀓曰，召對爲之。

○李翊，以都摠府言啓曰，副摠管閔熙，戶曹坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○洪萬容啓曰，大司憲、執義、持平一員未差，掌令蘇斗山在外，吳尙未肅拜，持平崔後尙呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，未肅謝，呈告人員，竝牌招察任。

○李翊啓曰，戶曹判書閔鼎重，有陳達事，召對時入侍之矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪萬容啓曰，掌令吳尙，牌不進矣。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書李慶徽進，參判李尙眞，在外未肅拜，參議南九萬未肅拜，行都承旨張善瀓進。

○兵批，兼判書洪重普習陣進，參判兪㯙未肅拜，參議朴世誠進，參知尹飛卿病，右承旨李翊進。

○吏批啓曰，承旨擬望之人乏少，未赴任守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以禮曹啓辭，貞陵參奉差出事，命下矣。今依他陵例，參奉二員，差出之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授禮曹正郞金迬，曾爲忠淸都事時，用私科場，狼藉見露，終至受刑定配，而頃日擬望時，其時所犯，全不省記，循例首擬，至於受點，臣昏謬之至此，不勝惶恐。如此之人，不可仍置南宮郞署之職，禮曹正郞金迬，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以醴泉郡守韓命遠及本郡儒學潘就海等捕賊賞典竝加資事，判下矣。韓命遠則旣已資窮，當陞通政，而潘就海則係是幼學，本無官階。以法例言之，則只以將仕郞一階，當爲成給，而自前如此之類，以捕捉二名之功，皆陞堂上。就海，捕捉五名，而只授將任，有違他例，何以爲之？敢稟。傳曰，依他例，特陞堂上，可也。

○吏，以鄭知和爲大司憲，宋奎濂爲持平，鄭華齊爲正言，金澄爲司僕正，趙爾炳以燕歧縣監，李最晩爲義禁府都事，李夏爲兵曹正郞，金萬重爲兵曹佐郞，朴敬祉爲左尹，尹鏶爲工曹參判，朴增輝爲執義，尹松爲刑曹佐郞，金海一爲成均博士，洪𧡺爲典籍，崔素徵爲引儀，趙嗣迪、權惀爲貞陵參奉，姜鎬爲承旨，尹深爲校理，趙載鳳爲司書，李厚徵爲兼海運判官，李晶爲襄陽府使，姜栢年爲兼藝文提學，閔弘道爲禮曹佐郞，韓命遠、潘就海爲通政，大儻捕捉。

○兵，以尹鏶、金澄爲副護軍，趙遠期爲副司直，李奎鎭爲副司果。

○張善瀓，以禮曹言啓曰，本曹正郞金迬，以貞陵松木斫去事，朝者出去，明日告祭後，當爲擧行，而今因吏批啓辭，旣已改差，他郞廳，卽爲差送，使之察任，何如？傳曰，允。

○吏曹，慶尙左道京試官趙聖輔，全羅左道京試官李夏。

○司諫朴世堅啓曰，新除授洪陽營將具鎰，決科唱名，曾未數月，未及赴防之前，遽授營將之任，物議駭然，皆以爲太驟。洪陽營將具鎰，請命改正。答曰，不允。

○李翊，以兵曹言啓曰，禁軍別將具文治，別將啓下已久，而時無職名，不得察任，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○洪萬容，以吏曹言啓曰，校書館著作一員未差，而頃日政，該吏認二員俱窠，以前著作李潤霖、張斗七二員，書單子下批，而紛擾之中，臣亦未及致察，不勝惶恐。下批之後，該吏始知其誤，猶不告知於臣，以爲處置之地，而御覽官案修正時，其中著作李潤霖，私自減去，以張斗七一員，付籤以入，其間情狀，極爲奸濫，令攸司囚禁治罪。其時假郞廳成均館典籍金澤符同該吏，掩匿不告之狀，亦極可駭，姑先汰去，其望單子還入，李潤霖、張斗七，竝爲爻周，何如？傳曰，允。

○巳時午時，日暈。夜三更，白雲一道如氣，起自艮方，直指巽方，長數十丈，廣數尺許，良久乃滅。

○左參贊宋浚吉箚曰，伏以臣，舊病新恙，日就危劇，如不保朝夕。伏蒙聖慈，念軫帷蓋之義，太醫來診，珍劑繼降，臣誠感泣，益不知置身之之所。臣百病叢中，最是左臂疼痛之症，實數三月間所患之新病，而日漸加重，衣服脫着，便旋起處，皆須於人，古人所謂如是尙可仕乎云者，良可悲矣。疾勢如許，凡干公務，俱難管攝，而如醫監雜科，雖非正試之比，亦非蔭官提調所敢主掌，科期匪遠，固宜豫處。此事微細，累箚煩猥。臣擬於榻前陳達，而賤患彌留，入侍未易，不得不更煩申籲。懇乞聖明，俯諒公私情勢，亟許遞改，不勝幸甚。取進止。答曰，省疏具悉卿懇，已諭於前箚之比矣。卿何固辭乃爾？予不多誥，卿其須體至意，安心勿辭。

○巳時，上御養心閤，召對。

○入侍，判府事宋時烈，吏曹判書李慶徽，戶曹判書閔鼎重，參贊官張善瀓，持平崔後尙，侍讀官李敏敍，檢討官尹深，記事官姜碩昌、李藼、申翼相、□□，張善瀓口傳啓曰，戶曹判書閔鼎重，有所達之事，請對矣。傳曰，入侍。李敏敍進講《心經》，自又曰閱機事之久，止紛雜之謂，仍釋文義曰，機事，孟子所謂無所機變者也。宋時烈曰，機則巧也。敏敍曰，閱，經歷也。宋時烈曰，見巧時心喜之，如種下種子也。經文所謂有所云者，見巧時心喜之，如種下之種，是心病也。敏敍曰，疑者，病也。深曰，心不虛靜，則有此病矣。宋時烈曰，周羅事者，先有周事之端，在心皆爲病也。敏敍曰，心不可有一物云者，心無偏係也。深曰，如上文程子所言矣。李慶徽曰，心無偏着也。敏敍曰，此三物，乃係着之大節目也。宋時烈曰，朱子有云，爲吏者心欲治豪强者，則隨事治之，常患過度，不得其正，此爲病也。事未來而凝滯，病也，事已來而存在胸中，亦病也。喜事則心有所繫，自不凝定方寸，醫家之心，四面方寸矣。上曰，衛生是養生乎？宋時烈曰，然。敏敍曰，正心以己心爲師。莊子有曰，師心，意雖異而言則同矣。時烈曰，如水未波，照得外物，若移易不定，則何由光明？艮，山也，止則經文也，多者，思慮紛雜之謂。孟子曰，思則得之，此言思慮之紛雜也。上曰，孟子所謂思者，但能思之，無紛雜之慮矣。宋時烈曰，孟子所謂夜氣二字，發先聖未發之旨也。深曰，思是學問打緊處，學而不思，則殆，如不思得，何以爲學？宋時烈曰，邵雍，居於白原山中，必正襟危坐，心便虛靈，雖非學問正宗，能先知天下事，宋仁宗朝人也。人問國祚長短，卽出示《晉出帝記》，是能先知有靖康之亂也。深曰，陳摶，亦有一汴二閩之說矣。宋時烈曰，陳摶，能作《百日睡》矣。敏敍曰，佛家面壁僧，亦能他心通，此工夫最易。我朝鄭𥖝，嘗在山中，能知山外十里之事云矣。敏敍曰，序義昨已入之，而外議以爲，此是朱子所撰，不可不講云，敢□。上曰，講之，可也。敏敍又講《綱目》序義，仍曰，小臣行役之餘，病不能成音，使下番進講，何如？上曰，依。宋時烈曰，《資治》，司馬公所撰也。始作《資治》，而簡秩甚多，故又作《考要錄》八十卷，《史記》乃刪出之文也。古有《史記》、《漢書》，君臣事實各異，司馬公，始爲編年，猶不如《綱目》之井井不紊矣。神宗朝，司馬光，作《資治》文而未成，其時小人，以爲利其餐廩，久未纂出云，故未能從容爲之矣。敏敍曰，十九年而成矣。宋時烈曰，神宗自序其文，其後小人，欲毁此書，而言者以爲，御製尙在云，故不得毁之，仍藏置，勿令刊行矣。敏敍曰，《綱目》，仍年而正統，《資治》，蜀漢不許正統，至《綱目》而始正矣。深曰，《資治》，不可知者甚多，隋煬帝弑父之事，專不擧論矣。李慶徽曰，莽大夫、楊雄事，亦不著見矣。上曰，標絶，何以自此耶？敏敍曰，當自此進講，故付標耳。上曰，《大學》則自子程子始，此亦當自前文始矣。宋時烈曰，聖敎，然矣。尹深進講，自戊寅，止豈特智伯也哉。上曰，諸侯或有不名者，何耶？深曰，無考出處，故不名矣。楚聲王，僭號之君，而曰王者，綱則甚嚴，而目則便於記覽，故如是矣。上曰，此是溫公之文耶？宋時烈曰，本傳則曰臣光，而此非進御之文，故曰司馬公矣。閔鼎重曰，一人而治天下，若無名分，則君失其權矣。深曰，始於此者，蓋亦有意，失其名分，故如是，可以鑑之矣。敏敍曰，胡氏之論，與司馬公之意差異矣。上曰，此悼公，晉君耶？皆曰，然。鼎重曰，司馬光之意，謹名分，胡氏之意，戒機微也。宋時烈曰，此兩人之論，皆非全文也。履霜堅氷，至三晉之僭亂，蓋自悼公而萌矣。上曰，悼公，中興之君，而何以至此耶？敏敍曰，始六卿，則皆忠良之臣也。宋時烈曰，《春秋》，譏世卿，有功之人，錄其子孫，則可也，世卿則不可矣。敏敍曰，只此進講草草，故絶於下而似多，何以爲之？上曰，第講之。宋時烈曰，瑤，智伯之名也。深曰，此是晉荀氏也。上曰，智果何人身耶？宋時烈曰，智氏之族也。上曰，宵，何人耶？宋時烈曰，智氏之庶出子也。上曰，畢給何耶？宋時烈曰，給，足字之義也。上曰，別族何耶？閔鼎重曰，恐其連坐，故別族爲輔氏矣。上曰，他書則非袖中矣。深曰，《資治通鑑》則曰懷中矣。上曰，《通鑑》書雖多，而疏略則過於《史略》矣。閔鼎重曰，有撮要，昭顯世子赴瀋時持來，頗爲簡要矣。敏敍曰，本館亦有之矣。上曰，段規者，誰耶？宋時烈曰，韓氏之謀臣也。上曰，智國，亦智氏之族耶？皆曰，然。敏敍曰，自古亡國，或有如一轍者，智伯之亡，似殷紂矣。上曰，難將由我，是何意耶？宋時烈曰，乃驕傲自肆之言也。若此而不亡者鮮矣。上曰，損其戶數，泛觀之，則似爲殊常矣。宋時烈曰，損其稅出之戶數矣。深曰，古人委任專一，故能辦此矣。上曰，趙襄，能得人而任之矣。深曰，此能知去就之分矣。閔鼎重曰，宋朝王欽若，請幸蜀都，非計也。敏敍曰，壬辰年，或有請幸，或中興賴此，人君之裁處亦難矣。張善瀓曰，故相臣尹斗壽、李恒福，嘗贊此計矣。上曰，一版是二尺，如此而不亡者，何耶？深曰，唐安、史之亂，張巡，守睢陽城，至死而民不叛，得人之死力，則不能破也。上曰，行水者，何耶？深曰，行，視也，智伯，有呑韓魏之意，故懼而言之矣。上曰，絺疵，亦是難得之人也。見其擧止，能知其心矣。深曰，其時人，多有見人擧止而能知者，目動而言肆，亦此類也。上曰，輔果，著見於此史之結末，明白如是夫。深曰，凡史之明白嚴正，無如《綱目》，蓋智伯之亡，專由於驕肆矣。上曰，兼亡，當以無字讀之乎？善澂曰，古通用矣。宋時烈曰，司馬公此意，先儒以爲，非聰察，豈非德乎？發强强毅，亦同此矣。敏敍曰，才德兼亡，謂之愚人，此甚言小人之害，易親易疎，所當致念處也。宋時烈曰，朱子嘗啖茶味苦，以爲啖苦茶而臟腑安，此所謂生於憂患，死於安樂之意也。上曰，古者不以寅建正之時，何以記年耶？宋時烈曰，改元不改時，孔子之記春王正月者，有意存焉。蓋欲用夏時，而朱子以爲，不知矣。敏敍曰，易服色，漢朝以爲，大事未可知也。黃屋隸字，出於秦時，邵堯夫以秦爲非魏晉隋之比云矣。宋時烈曰，焚書之禍，周時文勝，故有盛衰之變，若非河間王，則書不多傳矣。崔後尙啓曰，京兆地望，亞於六曹，不可人人而冒居也，審矣。況武弁之膺是拜者，自古絶無而堇有，其在重惜名器之道，豈容輕授？朴敬祉，以庸下武夫，今日政，受點於右尹，除目一下，物情駭然，新除授漢城右尹朴敬祉，請命遞差。上曰，用人之道，隨才收用，何必拘於文武？不允。閔鼎重曰，頃日御供各司貢物，使之抄出，而文書浩多，大同之處，卒難査考，不能趁時爲之。司宰監，今始抄出，續續陳達，似涉支煩，何以爲之？上曰，先爲抄出者，入之，可也。鼎重進其文書。上曰，全數不入乎？燒木十一萬，何耶？鼎重曰，雖不入於全數，而出於臨時需用。臣未經小各司官員，故不能詳知矣。上曰，抄出時，取舍以啓，可也。鼎重曰，此是《綱目》，非正書也。上曰，此中亦有不可闕者，精抄以啓，可也。先朝所命抄出者，亦此耶？宋時烈曰，曾在先朝，欲爲變通，使之抄啓不緊之物。臣略陳明朝制度，先朝敎曰，當待此事定行後，徐議爲之矣。鼎重曰，以臣意思裁減，議于大臣處，或於入侍時定奪乎？臣獨爲啓稟，似涉惶恐，敢此仰達。上曰，抄出後，大臣來會時，議定於此處，可也。鼎重曰，司圃署減定之數，合諸嬪以下宣飯，計入八百石，而減四百石矣。上曰，都數幾何？鼎重曰，九百六十五石，除生薑價八百七十一石零數內，又除內賓飯四百石矣。上曰，四百石外，以零數七十石，磨鍊，可也。宋時烈曰，今日磨鍊以入之數，除布帛外，米至萬餘石，豈有如此之理乎？鼎重曰，南漢山城稅米劃給事，磨鍊以來矣。宋時烈曰，山城多數捧置，若國用不足，則推移用之似宜矣。鼎重曰，山城糶糴甚難，與其不得捧之，除出幾萬石，付之府尹，以爲糶糴之地，可矣。李慶徽曰，李時晦，爲守禦使時，臣爲從事官，二萬軍半年之糧五萬石，必欲捧五萬石而不能矣。深曰，臣爲從事官，一年所捧，僅四萬餘石矣。閔鼎重曰，慶尙監司被災邑歲幣量減事，狀啓來到，而待八道畢來後回啓之意，敢啓。上曰，依閔鼎重曰，咸鏡道還上減捧三分之二事，曾已定奪矣。守令或有拘於解由者，丙丁以後不捧之類，勿拘，何如？此臣所陳之事，必有擧行文書，然後可以行之，故敢達。上曰，依。閔鼎重曰，頃日筵中，修撰洪柱國，陳達鏡城民役偏重之弊，則自上有參酌許減之命矣。取考本邑詳定，則無他可減之役，其中內醫院牛黃一部，以價布上送，而近來內局，牛黃乏絶，則自本曹有貿送之規，今此一部之納不納，無甚關重，而若蠲價布，則在本邑，蒙惠大矣。上曰，依爲之，而自戶曹推移爲之。閔鼎重曰，南漢山城稅米劃給事，何以爲之？上曰，議于大臣爲之。鼎重曰，量田事，曾已陳達，忠淸道八邑，黃海道二邑，今方始量，忠淸道則量田處甚多，一誤之後，難以釐正，或使廉問，何如？慶徽曰，廉問之擧一出，則外方知有御史，必當盡心，徐待完畢後，發遣，似可，今則太早矣。宋時烈曰，戶判所陳裁減之事，皆臣所達革去浮費之意也。自上有此盛擧，在下不可不仰體革去也。臣之所帶中樞府錄事之數太多，此甚不打緊，亦可減省。且我朝治平之盛，莫如己卯間，而有騶直不入之語，此謂丘債也。臣意則一切革去，似可矣。又曰，金迬，仁祖朝助兵時，以布衣陳疏，辭極慷慨，雖不見用，節義可尙。頃除禮曹郞官，臣到闕下，得見分發，則吏曹啓遞其職，蓋爲前任忠淸都事時事也。其所樹立若是，而至於啓遞，事甚未便矣。慶徽曰，前日擬差臣，今日啓遞者，亦臣也。大臣所達如此，不勝惶恐矣。渠之所樹立，孰不知之，而至於科場之事，殊甚駭愕，雖無邪心，而有蔑法誤事之罪。禮曹郞官，非等閑之地，故請遞矣。閔鼎重曰，豈可以此終廢其人乎？宋時烈曰，事有至微，而所關甚重者，吏曹所爲，若謂之無識，則過重，而誠爲不當矣。慶徽曰，臣以無似，猥被寵擢，自知不堪，而今者大臣，斥以無識，何敢晏然乎？請命遞斥臣職。宋時烈曰，宋朝，韓琦，與范仲淹、富弼，上前爭事，論議各別，下殿不失和氣，如未嘗爭，官師相規，自是美事，而以臣之言，至於辭職，若此則恐無相規之道矣。上曰，大臣之言，非有他意，安心察職。張善瀓曰，吏曹判書李慶徽，雖被大臣之斥，辭職榻前，有傷事體，請推考。上曰，依啓。李慶徽曰，藝文提學，因政院啓辭，有差出之命矣。擬望之人乏少，外任竝擬，何如？上曰，依爲之。慶徽曰，大司成差出事，曾已定奪，而或以兼任差出，或以實官差出，何以爲之？上曰，何如？宋時烈曰，卽今人才，不能遍及，則兼任似無不可矣。慶徽曰，備三望，亦難矣。上曰，吏判之意，何如？慶徽曰，今番則姑以實職差出，何如？上曰，依爲之。張善瀓曰，去番臺啓，旣謂之失實，則承旨罷職，似不當仍存，何以爲之？上曰，金宇亨罷職傳旨，付標以入。李敏敍曰，小臣久在外任，目見一州之民弊，敢此仰達矣。羅州，雖曰沿海大邑，而漁鹽之産，不及靈光等邑。故鹽鐵稅木，一年五十同，無路辦出，自前鄙瑣之事，侵害民間者，不一其端，蓋諸島之屬於本州者，其數雖多，皆有分屬之處，鹽鐵所屬，不過十餘坐，一年稅鹽，未滿二百石，至於鐵稅，則停罷已久，五十同之木，實難辦出，將無以支堪，似當半減矣。上曰，言于該曹。敏敍曰，國之紀綱，纔已進講矣。頃者筵臣，陳達各道鎭撫使之沙汰，而厥后兵使狀啓，因循不罷，玆所謂令出惟反者也。朝家命令，到處窒礙，誠可寒心，此不過兵、水使輩，欲捧軍布，以資己用之致，尤甚無謂，至於閑丁之年年搜括，將來民不孑遺矣。上曰，備局堂上入侍時，使之啓稟，而尙不爲之矣。閔鼎重曰，曾有大臣兵判入侍時稟定之敎，而未得相値，如司憲府禁制，二年不定，此類甚多矣。敏敍曰，本館下番，只有二人，而皆差京試官，勢將闕番，且前頭當爲新錄，京試官似當變通矣。上曰，下番若至闕番，則京試官改差，以他人極擇差送，可也。宋時烈曰，監司久任事，臣每欲陳達而未果矣。頃年全羅監司，許兼全州府尹，而旋卽罷之，監司必須久任，然後可以責效矣。閔鼎重曰，此論出於宣祖朝先正臣李珥，而臣曾以湖南廉問御史，陳請於先朝，命以全羅監司，兼全州府尹矣。其後趙龜錫，爲監司，狀啓罷之，蓋出於兼府尹之不能善處，致有是弊，而其實監司，必須挈眷久任，然後可以責效矣。上曰，此議自前有之，事勢亦然矣。後日諸大臣登對時，稟定，可也。遂罷出。〈燼餘〉

1月21日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐直〉。右承旨李翊〈坐〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌慶宮。停經筵，只朝參。

○夜四更，月犯氐星西南星。

○姜鎬啓曰，司僕寺正金澄，肅拜單子，旣呈之後，未及入來，不得與他員一時肅拜，殊極遲緩，請推考。傳曰，允。

○洪萬容啓曰，副司直鄭載嵩，本月二十日文臣朔試射時不進，罷推傳旨，當爲捧入，而載嵩，纔遭三寸叔父之喪，方在未成服中，頃年因都承旨南龍翼所啓，自上有期服之制，雖重，不可准許十五日之暇。緦功，雖輕，至於慘切之喪，則成服前情理，亦不可進，近侍，臨時參酌啓稟之命。今此鄭載嵩罷推傳旨，何以爲之？敢此仰稟。傳曰，罷推傳旨，勿捧，可也。

○又以都摠府言啓曰，今月入直軍士中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管閔熙，義禁府坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，前日西原縣監洪柱三，與本道兵使李斗鎭，有相較之事，以罵長官奪告身之律照入，則特命限年定配。頃者晉州牧使姜汝㦿，與本州營將李元煥，有相較之事，亦以奪告身照入，則依洪柱三例，照律事判下。今此都擧元罪狀，與洪柱三相近，則似當以徒配之律照入，而律文中，未有徒配合當之律。且洪柱三定配，則出於特命，自下不敢擅自低昻，只從律文中比律擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以尹鏶、李俊耉爲貞陵齋室重建廳堂上。

○兵曹口傳政事，以具文治爲護軍。

○以咸鏡道燒死人等狀啓，傳于李翊曰，令本道各別恤典擧行。

○姜鎬，以兵曹言啓曰，本曹所屬軍器寺，去戊申年秋冬等褒貶，因本寺提調有故，今始磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，新除授司書趙威鳳，時在京畿抱川地，書筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，允。

○上御仁政門朝參，行判中樞府事宋時烈，出班前奏曰，古語云，士傳民語，雖儒士庶民，苟有所懷，則尙且仰達。今此百僚中，必有欲達所懷之人，使之進奏，何如？上曰，有所懷者，使之進奏，仍命注書往宣上敎。時烈曰，雖衛士，豈無欲達所懷之人乎？上命招左議政。許積，進伏於前曰，卽伏聞命百官前達所懷，意甚盛也。第在前朝參時，只參拜而退，今者百僚，倉卒承命，必未及思所以仰對之事，此後朝參時，陳達所懷事，分付，何如？上曰，聞中朝古事，受朝奏事之規云。積曰，聞大明朝，或御五鳳樓，或御昇天樓，受朝群臣，有奏事之規云。都承旨張善瀓曰，在前常參之時，則亦有奏事之規爾。時烈曰，大典備擧事，曾已仰達，而久未有修明之擧。當此視朝之時，令吏曹判書以下，各陳六典中所當行之事，卽爲擧行宜矣。司諫朴世堅，持平崔後尙，進伏於前，積曰，《大典》前後續錄及受敎，多有掣肘處。故曾有疏決廳，事完復釐正之敎，而緣臣有故未果矣。今選諳鍊典章之人，會議釐正，何如？時烈曰，士夫間山訟最多，而《大典》則以步數爲限，仁祖朝受敎，則以火巢爲限，故決訟之官，莫適所從矣。上曰，差出堂上，速爲釐正，而大典則待其釐正，修明，可也。時烈曰，爲國之道，惟在於節用而愛民，頃者閔鼎重所達貢物減去之事，皆是切用之道也。減去之後，依皇朝例爲之乎？委諸貢物人爲之乎？積曰，裁減之□以切用，而各司貢物，固難容革罷也。時烈曰，臣亦非欲盡罷貢物也。浮費甚多，故欲爲釐正耳。若如前委諸貢物人，則濫觴之弊，何由祛乎？古者人君，厚待宗族，賜予有節，接見有時，而近來則此事絶無，揆以事體，爲未安矣。今此諸宗室，雖於殿下，有親疏之別，而以祖宗朝視之，則皆至親也。積曰，宗室不可不優待，而絶無接見之禮，故宋時烈之所達，如此矣。無時私覿則固不可，而若以禮接見，則豈不美哉？上曰，接見時節目，當如何？積曰，如引接朝士之禮，恐或無妨。上曰，依此爲之，可也。積曰，宗室殿講，乃祖宗朝舊規也。蓋所以爲接見之地，且宗室非殿講，則無他加資陞職之例，此亦不可不念，曾在先朝，亦嘗行之矣。時烈曰，宗室絶無接待勸賞之規。故人皆偸惰。若行殿講之規則豈不好哉？上曰，宗室殿講，予亦知有先朝已行之例，依此例爲之，可也。時烈曰，新來侵虐，乃是胡風，而免新之時，尤有濫雜之弊，朝家之申明禁斷，非止一再，而不有禁令，猶踵前習，至有稱以乾納，徵捧銀貨者，以其糜費不貲之故，鄕曲貧窮之人則不能免新，或有不得從仕云，事極駭愕。今後則一切痛禁宜當矣。上曰，依爲之。時烈曰，兵猶火也，不戢必自焚。訓局之卒，驕甚，不可用於緩急，臣之過慮，此輩不可使屯聚於輦轂之下也。前者溫幸還都之日，臣與左議政，到江上見之，則政府下人，艤船岸邊，以待左相之行矣，訓局軍卒，奪取而乘，略不畏忌，左議政，非但方在政府，乃訓局都提調，而猶尙如此，極可寒心，此輩漸不可長也。積曰，今日則衛卒輩近立，言不可煩也。時烈曰，國家之所崇奬，唯在道學與節義。宋之將亡，海舟風波之中，猶且講學者，道學之效也。漢之將亡，曹操操國柄數十年，不能篡^[1]奪者，節義之效也。丙子之亂，洪翼漢、吳達濟、尹集三人，節義可尙而獨不蒙褒贈，誠爲欠典矣。善澂曰，洪翼漢、尹集，贈副提學，吳達濟，贈都承旨矣。時烈曰，未聞旌行之擧也。上曰，此則煩不擧行耳。時烈曰，人君之道，必須先正家人，而近來諸宮家田畓折受，甚爲民弊，兩西乃是邊防之地，而諸宮家折受，無處無之，濫觴極矣，豈可使殿下近家人，與百姓爭利乎？如此之類，竝爲革罷，宜當矣。上曰，此後兩西則諸宮家切勿折受事，嚴飾，可bb也b。時烈曰，臣意則非但此後禁斷，前日折受處，竝命革罷，宜當矣。積曰，此後嚴禁，固善矣，而盡罷前日折受者，乃正論也。時烈曰，昨日《綱目》進講之時，胡氏之說，亦已仰達矣。爲國之道，在於正名分，古之人，未嘗不致謹於此也。益平尉所居之宮，乃先王潛邸時所御，決非人臣所敢入處之地。東平尉、寅平尉諸駙馬之宮，卽大闕之基，國家雖欲作舍以給，而諸駙馬何敢晏然入處乎？上曰，益平所居之宮，初是成宗大王潛邸時所御，而賜公主者，故家前小井，尙有舊刻御井二字也。東寅諸宮，聞卿在先朝時，亦以此言仰達矣，先朝賜給之處，今何可更議乎？時烈曰，聖意則甚厚矣。自上固當如此，而渠輩何敢入處乎？積曰，宋時烈之言，極是矣。名分不可不嚴也。時烈曰，聞洪重普之言，則欲令益平尉，出居他家云矣。上曰，洪重普之意則雖是，而於予心，甚不安也。時烈曰，渠輩若以入處爲不敢，則自國家改作他舍以給，事理甚順矣。儉約之道，必自聖躬始，而頃日司圃署貢物減省時，臣之欲以䓀莄折價米，納於內者，蓋願以所餘，厚待宗族。古之人君，接待宗族，我國則絶無此事，誠以國貧，不能周給也。故臣意則雖於浮費，一切減省，而於此等事則不宜從略，以爲賜諸族之地，可也。非但宗族，如將士輩，平日絶無賜予之恩，若國用有裕，則遍給將士，以得其心，豈不好哉？上曰，今日擧行之事，幾何耶？善澂對曰，《大典》釐正事，宗室接待及殿講事，兩西折受禁斷事，而朝參時百官陳達所懷事，無明白發落矣。上曰，此後朝參時，百官陳達所懷事，分付，可也。仍又曰，判府事在朝，每事相議爲之，予甚爲喜矣。朴世堅所啓，新除授洪陽營將具鎰，決科唱名，曾未數月，未及赴防之前，遽授營將之任，物議駭然，皆以爲太驟。洪陽營將具鎰，請命改正。上曰，用人，只在人才之如何，豈有規例乎？不允。世堅曰，溫泉擧動，連歲爲之，而忠淸道量田、設倉等役，竝擧於一時，今又有溫幸，則雖出於不得已，而民之困弊則極矣。特爲軫恤，何如？上曰，說倉事，忠淸監司以爲，大不便者五矣。積曰，忠淸監司，不無所見，然在朝廷事體，豈可纔送重臣，看審其形勢，而又爲中輟乎？其狀啓，以禮曹判書回還後，更爲分付之意，回啓矣。崔後尙所啓，京兆地望，亞於六曹，不可人人而冒居也，審矣。況武弁之膺是拜者，自古絶無而堇有，其在重惜名器之道，豈容輕授？朴敬祉，以庸下武夫，昨日政，受點於右尹，除目一下，物情駭然，新除授漢城右尹朴敬祉，請命遞差。上曰，毋庸堅執。後尙曰，臣有所懷，仰達矣。近來紀綱不立，事多遷就，以禁令一事言之，所當趁卽頒布，而經過一年，尙未擧行，卽爲下詢於大臣，而儒臣處，亦爲問議，斯速頒布中外，何如？積曰，非但臣等之有故，且仍憲府之不齊，尙未頒行矣。禁條中有體制議定之事，原任大臣及儒臣處，竝命問議，何如？上曰，後日備局坐起，時原任大臣及儒臣同會，詳議後稟定，可也。仍又曰，司諫所懷，予當量處焉。積曰，具鎰事，臣似有誤着，故敢達。頃日臣往藥房問安，兵曹判書洪重普，來見臣，臣謂曰，宋判府事言於吾曰，先朝優待勳戚，意非偶然矣。具文治，旣遞平安兵使，則以具鎰爲營將，以示國家優bb待b之意，此言甚好云，則重普亦以爲然，擬望受點矣。時烈曰，臺諫之言則是矣。然具鎰之才，雖未知其如何，而頗有爲國之誠，且是勳戚之家，故臣意欲朝家厚待耳。朴敬祉則國家固當優待，而亦不可使之驕也。積曰，臣見武臣中，朴敬祉最優，豈不可爲右尹乎？祖宗朝武臣爲承旨者，亦多有之，不可太爲區別文武也。上曰，近來武臣中，亦有爲承旨者矣。善澂曰，李浣、柳赫然，皆爲承旨矣。積曰，國家用人之道，不可責備。金益勳，少時不能檢束則有之，而其才可用，頃日臺啓，果爲失實矣。若令收敍，則豈無合用之處乎？上曰，曾爲守令乎？積曰，爲長城府使矣。上曰，其才可用則收敍，可也。時烈曰，由御路往來未安矣，遂從階下趨出。左副承旨姜鎬啓曰，宣政殿御坐時，繖扇不入，兵曹當該堂上郞廳，推考，何如？上曰，依啓。禮貌官，奏禮畢，上還大內。

○工曹判書李澥疏曰，伏以臣於頃年，猥上告老之章，仰陳危悃，非止一二，而未蒙矜察，徒切愧懼。乃於上年春，濫承格外陞資之典，臣感激異數，祗謝恩命，至蒙賜對，溫諭備至，無狀老臣，少延晷刻，獲近淸光於未死之前，臣之志願畢矣。不意今者，新命又下，顧臣何以得此於聖明哉？蓋臣向來陳乞，徒以受國厚意，圖報無路，故竊附古人已行之事，欲全事君終始之義也。況臣今年七十九矣。六府之長，國之重任，此豈如臣老朽，所可冒處者乎？此理甚明，竊想聖明，亦有以俯燭也。臣旣已露盡忠懇，仰于宸嚴，自此臣不敢復有所陳瀆，唯俟朝家之處分而已。臣無任瞻天祈懇，激切屛營之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿之年齡雖多，神氣尙矍，勳舊老臣，何忍決意求閑乎？予未知其可也。卿其安心勿辭，從速行公。

○同知李元禎疏曰，伏以臣，頃受恩暇，未到忠原，猥陳刳瀝之章，自速逋慢之誅。旋反鄕里，恭竢譴罰，而威命不行，溫批反降，諭之以勿辭，勉之以速來。罪積丘山，恩深河海，如臣無狀，何以得此？夢魂亦悸，骨髓銘感，有隕如瀉，無地自容。自念旣躓之蹤，無裨驅策之用，而濫荷洪造，報答無路，恒懷感惕，糜粉是期。苟臣筋力，可堪登道，則趨走承命，少伸微分，是臣之願也。第臣向因母病，蓬轉他鄕，旣無醫藥之路，重以旅食之艱，竢其暫蘇，肩輿踰嶺，在道半月，始達鄕關，母病幸免添傷，而身恙隨以轉劇。症勢決非旬月之可瘳，病根不是朝夕之偶發，曾守海徼，重傷水土，痞結積中，遂成痼疾，遇寒輒重，乃是例患，而憂惶奔走之餘，感傷尤多，潮熱升降之候，苦歇無常。飮食減少，寢睡煩憊，肌肉日覺消瘦，顔色漸至焦萎。精神昏眩，如醉如癡，痰涎壅盛，不吐不下。一向危綴，萬念俱灰。唯以孤負鴻思，危衷耿耿，瞻遡蓬瀛，懷想懸懸。欲偃息在床，則有萬殞莫贖之罪，欲黽勉就途，則無一分可堪之勢，公私交戰，進止俱礙。遲回屢日，竟未自力，宿衛之任，雖已瓜遞，西樞之職，尙此虛帶，臣之狼狽，可謂甚矣。臣之情事，其亦慽矣。肆將崩迫之懇，更瀆宸嚴之聽，伏乞聖慈，曲賜矜察，將臣職名，亟許遞免，庶幾調治以時，復起爲人，則天地生成之下，殆無一物之不得其所矣。臣無任惶隕祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來察職。〈燼餘〉

1月22日

都承旨張善瀓〈式暇〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨李翊〈坐〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈病〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，永平縣令趙渭叟，濟物萬戶洪命熙。

○姜鎬啓曰，卽見南兵使李重信，自望軍官等到防日月再望啓本，則多有誤書處，殊無詳察之意，請推考。傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳從事官，在前以文武各一員差下矣。近年以來，只有文從事一員，故依舊例，武從事一員，差出之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪萬容啓曰，前承旨金宇亨事，當初臺諫，以先罷後推論啓矣。再昨因都承旨張善瀓啓達，罷職傳旨，旣已爻周，則推考傳旨，似當勿施，敢稟。傳曰，依爲之。

○司諫朴世堅，正言慶㝡啓曰，臣等，以洪陽營將具鎰改正事，累日論列，未蒙兪音，臣等竊惑焉。鎰之決科，唱名屬耳，已試蔭仕，別無尤異之才，而拔例超等之恩，遽施於新出身未赴防之前，用人之道，豈容如是？物議駭然，皆以爲太驟，洪陽營將具鎰，請命改正。凡立繼後者，雖有己出，必以所後子奉祀事，旣有釐正之敎，則所後子雖死，若有繼後之孫，則自當傳重，更無可議者，義理甚明，不容以一人之私意鑿見，有所撓改。刑曹判書徐必遠，以故相臣韓興一生前所托之言，乃敢陳疏上聞，至請禮官更議，其在事體，殊極猥越。刑曹判書徐必遠，請從重推考，疏內辭緣，令該曹勿施。答曰，不允。

○持平崔後尙啓曰，臣論遞左尹朴敬祉，而錯認爲右尹，至於再啓而終不覺察，臣之昏謬之失，大矣。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○持平崔後尙啓曰，京兆佐貳，秩視亞卿，武弁之拜是職者，苟非勳名才望，表著特異者，則莫宜居之。朴敬祉，其於武職，履歷雖多，別無可稱之績，除目之下，物情駭然。新除授漢城左尹朴敬祉，請命遞差。新除授執義朴增輝，時在慶尙道善山地，持平宋奎濂，時在忠淸道懷德地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○淸風府院君金佑明疏曰，伏以臣，一病源深，日加顚妄，臣雖自矜，誰肯恕臣？出位之言，率爾發口，入候之列，顚倒先出，退而思之，不寒而慄。人雖不言，罪豈難知？怯縮公議，蟄伏累日，前後擧動，俱未進參。臣之罪戾，至此尤大，伏乞聖明，下臣司敗，直爲照勘，則笞杖之敎，莫非生成之德，撻市之恥，有未敢言也。因竊伏念，有臣如此，雖非戚畹，固無可用，況本在無用之地，無所可取，又復如此，則宜其退斥，可使冥行蠢趨，一向竊祿而已乎？特於罰行之餘，永賜黜斥，守先臣丘墓，以待就盡之日，則天地父母終始恩養之私，何可勝量？推緘未答，猥陳請罪之疏，兼暴惻切之悃，益涉僭越，恭竢萬戮，倘蒙聖明，矜而許焉，結草之報，臣豈敢忘？臣不勝惶恐涕泣之至。答曰，省疏具悉卿懇。不必控辭，卿其安心勿辭，從容調理。

○同副承旨李端相疏曰，伏以臣，於昨日，因本州傳諭，伏奉疏批，又以勿辭從速上來察職爲敎，臣兢惶悶蹙，蓋不知所以自處也。臣猥蒙恩召，前後頻煩，而病勢此劇，尙未得一番趨謝，因實狀之使然，違慢之誅，固所難逭。意外陞擢之命，遽下於此際，繼降溫批，又不卽許遞，其曲賜寬假，必欲收召之盛意，有非微臣所敢仰承者。臣雖無狀，亦有知識，分義之嚴，豈至全昧？旣非木石，則亦豈無感激鴻私，圖報涓埃之忱，而只緣臣不幸年來，惟此痼疾，區區之誠，無路自效。撫躬憐悼，惟有涕淚。倘於早晩賴天之靈，或底回蘇之境，得復如恒人，則雖無召旨之勤，豈不自詣於輦轂之下，少伸臣子之義，而卽今病狀，則實無承命趨赴之勢，種種症情，雖不能每溷聖覽，而時月之內，寧有起身登程之望哉？雖尋常閑漫之職，亦不可一向虛帶，況此喉舌之地，豈可一刻暫曠，而以臣之故，夙夜出納之任，虛曠已久，臣於此，若以屢瀆爲懼，徒事泯默，則一[非]但臣之一身，罪戾益重而已。玆不得不冒死更籲於天地父母之前，伏乞聖慈，亟命遞臣職名，還收臣新授加資，仍治臣罪，不勝幸甚。臣無任瞻天望雲，瀝血祈懇之至。答曰，省疏具悉。其在事體，不可如是，爾其勿辭，從速上來察職。〈燼餘〉

1月23日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈病〉。右承旨李翊〈坐直〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕直〉一員未差。假注書李日井〈仕〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調許積，副提調張善瀓啓曰，春寒不解，天氣凝陰，伏未審數日來，聖體，若何？因醫官所傳，始聞王世子，近有感冒之候，旋卽和解云，臣等一慮一喜，敢來問安。答曰，知道。左眼頗似不平，欲爲受鍼矣。

○藥房再啓曰，伏承欲爲受鍼之敎，臣等不勝敬慮之至。與諸醫商議，則皆以爲，非但日氣陰寒，有妨受鍼，且是下弦之日，從前雖有勿爲拘忌之敎，初日則不可不擇。明日最吉云，何以爲之？敢稟。答曰，不必拘忌。今日爲之，可也。

○受鍼後，政院、玉堂問安。傳曰，知道。

○藥房問安。答曰，知道。

○傳于姜鎬曰，備邊司來會堂上，閤門外待令。

○張善瀓，以吏曹言啓曰，水原府使有闕，依近例，令備邊司議薦，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校書館工匠等，今春等敍用當次人，磨鍊啓聞時，已作遞兒二望，誤以司勘書單，而臣待罪提調，未及致察，薦狀啓下之後，始覺其誤，不勝惶恐。原薦中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。勿爲惶恐。

○洪萬容啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○姜鎬，以訓鍊都監言啓曰，熖焇煑取醎土，毋論士夫家，竝爲掘取，乃是事目。再昨監官，率掘土人，進去故佐郞吳挺柱家，則其孽屬李潤稱名人，亂打驅出云，事極可駭，令攸司依事目科罪，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以掌隷院諸宮家成牌粘目，傳曰，有頉之類，多至三百五十五口云，果是耶事，傳敎矣。更爲考見，則諸宮家奴婢有頉，只是二百五十五口，而該院，誤以三百五十五口書啓，其矇然不察甚矣。當該堂上、郞廳推考，次[此]公事還出給，使之改入。臣亦難免不察之失，不勝惶恐，敢啓。傳曰，知道。

○李翊，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院提調見存之員甚少，多有苟簡之事。藝文提學姜栢年，提調差下。吏曹參議南九萬，副提調差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，副修撰鄭晳，以接慰官，方在東萊，修撰崔攸之，在外，一員未差，修撰臣洪柱國，將爲入直，經幄重地，事多苟艱，後日政，闕員差出，牌招入直。且本館將有議諡事，未肅拜人員，亦爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以領議政鄭太和八度呈辭，傳于張善瀓曰，安心調理。

○吏曹參議南九萬疏曰，伏以臣，以至庸極陋之賤，遭逢盛際，致身淸班，凡所履歷，無一近似，而銜恩畏威，不敢逃避，年除月遷，視若固有。絲毫蔑效，醜拙百出，臣猶自知，人謂斯何？今玆新除，尤出望外，聞命震慄，措躬無地。噫，臣是何人，職是何地，臣之罪過，猶不暇捄，矧可自處於銓人之任，與聞於進退之論哉？且部曹分職，專責官長，佐貳之官，無甚關係，而獨此天官，迭當政席，批擬陞黜，無所推諉，代斲血指，何待試知？臣於此，欲抗辭陳情，則實懼猥越之罪，欲泯默承命，則深恐名器之隳，心懷氷炭，不能自定，寢驚寤嘆，日夕寡惶，今至屢日，計窮勢迫，不得不仰首煩籲。伏乞聖明，俯察危衷，特加憫惻，卽賜遞改臣職，俾免公私僨敗之事，千萬幸甚。臣無任戰灼祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○輔德權格疏曰，伏以臣，頃忝憲府，聞諸搢紳間喧傳之言，左尹權坽，曾取疎遠之族斗章爲後，斗章年纔二十七，坽又取家姪斗樞之子，養育鍾情，且聽病妻偏蔽之說，方其子婦有娠，而汲汲爲斗章之後，其處心行事，已極乖舛，而爲斗樞者，不避當避之嫌，曲從不當從之言，輕許其子，竊自爲幸，人莫不唾鄙。故臣職在言地，不敢不隨聞論劾，而繼聞權坽，以傳洩其事，致疑於其婦，故父子舅婦之間，將不保慈愛之天。斗章之擊錚，情亦戚矣，而坽之所爲，節節可惡。伏見斗章原情及大臣收議，臣不勝瞿然之至。斗章所供，旣出於訟父之冤，則其所張皇，不足取信，亦不足辨，而第其招辭中，以三月呈狀，七月啓下，十一月生女，爲自明之地。此有大不然者，三月呈狀之時，雖未知其有娠，而至於七月旣知之後，則前所呈狀，猶可及止。若疑其血病，則差待時日，亦無不可，此乃人情之所必然，而必欲立後於孕婦未産之前者，抑何意耶？其曰，旣呈禮曹，則雖未啓下，其義已定云者，尤極無謂。父子定倫，是何等重事，而存亡繼絶，是王者大義，則不待啓下，只憑該曹一張呈狀，遽謂之立後，其於禮律，何所據乎？夫合天理順人情者，事之常也，反是則通謂之亂常。今此權坽之事，旣悖天理，又咈人情，安得不謂之亂常乎？至於胡安國故事及蒙白等，語意相殊，非所援比，而强爲牽合，誠可笑也。噫，論人之難，一至此哉？臣之初意以爲，不但坽之叔姪，處事不正，此而置之，後弊難防，擧正之論，只欲爲扶世敎之道而已。罷繼一款，元不竝及，而該曹回啓，曲爲游辭，盛稱其冤，更引嫌私，至有收議之請，以致事體漸重，本眞漸晦，終欲歸之於爽實冤枉之地，臣於此，竊有所慨然也。臣以當初論啓之人，今不敢諉以旣遞臺職，晏然於邇列，伏乞聖明，俯察微悃，亟罷臣職，以爲妄言者之戒，千萬幸甚，臣無任激切屛營之至。答曰，省疏具悉。爾bb其b勿辭，從速察職。

○掌令吳尙疏曰，伏以臣，性愚而才拙，年衰而身病，縮伏窮僻，屛絶交遊，卽世路之一棄物耳。雖尋常職務，亦難承當，況臺憲重任耶？或於承乏之際，苟充備擬，而聖鑑未燭，恩批謬加，前後忝叨，旣非一再，緣毫無裨，尸素有誚，或譏以聾，或斥以啞，爲人嗤點，亦已久矣。彈劾之擧，發於同僚，則臣雖庸陋，尙有一分廉恥，何敢復玷淸班，重辱名器哉？千萬夢寐之外，新命又降，臣誠愧懼，無地措躬。臣於數年之前，重患背幾死僅甦，自是之後，精神筋力，日以衰敗，近添寒疾，症情頗劇，胸脇牽痛，不能屈伸，痰火升降，咳嗽極重，委頓枕席，飮啖專廢，雖欲貪榮冒出，萬無自力之勢，召牌之下，亦未祗赴，臣之罪戾，益無所逃。伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣逋慢之罪，不勝幸甚。仍竊伏念，臣之聾啞，不待人言，臣亦自知，而天賦之性，今難猝變，則縱未效諤諤之士，終日正言，區區憂愛之忱，臣豈獨後於人哉？臣於向者登對之日，以在知人在安民六字，爲殿下略陳，而未知殿下，其或不忘耶？爲治之道，固非一端，而今日急務，無過此二者。果能官人，何事不濟？民苟懷之，何世不治乎？知人之道，在於公明，安民之政，在於仁義，惟願殿下，念玆在玆，斯須無忽，則庶幾國家之幸也。臣無bb任b兢惶悶蹙之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○草莽臣朴世采疏曰，伏以臣，廢疾餘生，歸死先壠，宿證轉輾，危惙日甚。適當此際，再承嚴召，丁寧反覆，有踰於尋常，臣誠悸憫，竊欲因此備擧實狀，以卒冀其罷免。第惟人臣事君之道，雖或有疾病，當以辭受爲先，況玆兩筵體重，罔容苟簡，遂不免猥將公私不安之義，仰瀆宸聰，恭竢指揮。辭旣橫僭，迹實逋慢，屛息數月，自知萬死。幸至歲初，伏蒙回批，諭以天意所在，繼奉特諭。申以經席圖治之切，胄筵講學之急，竝令疾速來赴者，臣擎讀未終，四體戰慄，精爽飛越。因念愚臣所以自靖之意，固未始不至，今皆闇昧不明，徒竊聖明之優禮。況於厥後，證勢愈劇，朝暮且盡。臣雖欲不更擧溝壑實狀，仍暴犬馬微情，誠非所得已也。蓋臣少抱羸疾，中經危域，恒患死亡，今不敢悉慁，祗爲數年之間，屢當嚴寒，疊遭私戚，觸冒風雪，夤緣悲怛，遂得內傷外感之症，至期而復發，前後一轍。加以去冬妄動，增會[增]委頓，洒淅之氣，常存身體，叫號之聲，不絶喉口，貼席長臥則溘若便絶，開戶少坐則倐致重感，感傷痛毒，循環無端，憊綴危厲，更僕難數，旁人無不咨嗟，聞者爲之愍然。且自稽命以來，夙夜焦憂，當寢而擁衾，或至達朝，臨食而喪箸，或至忘飢，心迹臲卼，進退維谷。繇此心氣舊患，乘時大作，手足厥冷，頭面烘熱，心神錯亂，喘息煩促，斯須之頃，性命幾不可保，必賴僮使，按摩扶護，而後少定。然則臣賤疾垂死，久益添劇，雖非釁累實咎，盜竊虛名，如前日所陳者，難望於黽勉奔走。歸身闕下，祗承趣召之命，粗伸爲臣之義至此，而臣涕泣隕惑，誠無以爲說也。古人有言，勞苦倦極者，未嘗不呼天，疾痛慘怛者，未嘗不呼父母，蓋人情之必然，而至誠之所發。惟臣情勢，不幸類此，殿下試以此察臣。方今聖明在上，儒賢在朝，明良一體，中外拭目，使臣擇時而仕，捨是而何待？筵臣之責，豫聞軍國，講官之任，專主輔翼，竭忠盡智，靡求不得，使臣擇官而仕，捨是而奚適？以韋布之賤，七膺除命，以草萊之下，三辱召旨，恩遇特達，禮際殊異。使臣有所希覬於聖朝，將何以加是，而況君臣大義，根於秉彝，一言感激，淪浹肌髓，誠意相通，上下無間。苟可自致，有益於國家，殺身沈族，又不足以爲臣患。殿下察臣之辭，寧有絲毫不由肝膈者？未論前事，乃復顧惜軀命，僵仆枕褥，不進不退，無禮無義，其爲窘悶疾痛，困頓狼狽，萬萬罔措，以此度之。雖古人所言，臣誠不自知其有異也。伏乞殿下，廓乾坤之量，昭日月之明，有以洞諒微臣疾呼之情，無非出於垂死實狀，亟罷召諭，竝削官秩，上無久曠重務，下獲姑延危喘，則臣死之日，猶生之年。臣無任瞻天望闕，危怖悲懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○巳時，上御養心閤受鍼。

○都提調許積，副提調張善瀓，記事官姜碩昌、李藼、申翼相，醫官鄭後啓、尹後益、金有鉉、金萬直。受鍼穴，手部，商陽、後谿、大淵、中渚、足部，至陰、厲兌、竅陰、大沖、解谿。都提調以下，伏於熙政堂，只醫官入侍。

○午時，上御養心閤，受鍼後，大臣、備局堂上，引見。

○入侍，左議政許積，兵曹判書洪重普，知事李浣、柳赫然，戶曹判書閔鼎重，都承旨張善瀓，司諫朴世堅，持平崔後尙，校理李奎齡，記事官姜碩昌，假注書權脩，記事官李藼、申翼相。

○許積進曰，自上眼候不平，極爲驚慮，今聞入侍醫官之言，則似不至於大段，不勝喜幸矣。上曰，左眼頗似不平，故欲爲受鍼矣。許積曰，戶籍事目，歲前當爲磨鍊，而判尹吳挺一，未及磨鍊，因事見罷，明日政，以着實行公之人差出，使之速爲磨鍊，何如？上曰，依爲之。許積曰，平安道京試官申命圭，聞有實病，勢難登程云。日期已迫，必須速爲處置，明日政，可以差出下批矣。上曰，改差，可也。許積曰，忠淸監司狀啓，言則是矣，各官稱以月課，如是不精，守令若爲，殊甚可駭，然卽今形勢物力，無辦出處，何以爲之？上曰，火藥本爲島銃，而脫有事變，持火器出者絶無，他道亦然矣。許積曰，守令去時，使之各自措備弓箭島銃等物矣。上曰，某年某條，無着表之事耶？李浣曰，皆書年號矣。上曰，使時任守令，各自措備，申飭擧行，可也。許積曰，近使巡審狀啓，必稱精好，而每患如是，殊可怪也。上曰，使兵使巡審點閱後，啓聞處之。又自朝家點視，若有不精者，罪其守令，可也。許積曰，當以此回啓矣。閔鼎重曰，宋判府事，箚陳貢木事，何以爲之？上曰，宋判府事箚子，以貢木有餘，欲用於軍需矣。許積曰，前者新推刷貢木，戶曹不用矣。今則何如？上曰，乙未以後新捧，則先朝別令留置，以爲軍需之用矣。李浣曰，先朝時，特給一萬石於小臣，加抄訓兵，使備一萬，臣對以軍備一萬未易，且觀軍之數備一半，則姑爲移送於戶曹矣。柳赫然曰，先朝留儲，用於軍需者，非爲他也，欲貿硫黃矣。今者熖焇，各邑托以年凶，不爲煮出，先朝之事，似好矣。李壽昌，曾爲忠淸兵使時，熖焇不爲煮出，貿易用之。先朝命治其罪，守令亦被罪矣。李浣曰，熖焇貿販，皆出於嶺南，監兵使，自當措備，而每以無熖焇爲言，至於啓聞，極爲非矣。許積曰，此則不然，所煮之數，盡入於習放矣。上曰，前者京中，試令煮出，今則何如？赫然曰，閔鼎重，言及傳敎，日暖之後，欲多般試煮矣。許積曰，使兵曹抄出各道砲手數，以留軍布及平安道木，貿給火藥，宜矣。閔鼎重曰，鉛丸，使之各備，硫黃則分給價本，似可矣。上曰，備邊司，有硫黃乎？洪重普曰，無之矣。李浣曰，硫黃百斤之價，今售五兩，得之不難矣。上曰，道道各令磨鍊其價，可也。閔鼎重曰，李敏敍所達各道鎭撫沙汰事，何以爲之？許積曰，此非防塞之事也。連因臣等有故，不得爲之，臣意則欲勿罷，當待領相出仕後，問議稟處，各廳軍官之數太多，朝廷每每申飭，使之汰定軍役，而各司愛護軍官，毋得充定，未免廢閣，至於牙兵，則尤可汰定軍役，而亦不得充定，極爲非矣。上曰，守禦廳牙兵，四千耶？洪重普曰，守禦廳屯田農軍，謂之牙兵，前則二千，今爲四千矣，否乎，臣未之知也。柳赫然曰，閑良則雖定軍役，牙兵必不得定軍矣。許積曰，此乃守禦使金佐明狀啓之事矣。上曰，待金佐明入來，議爲之，可也。上曰，前言訓局變通事，大將之意，何如？李浣曰，宋判府事，言于臣，欲爲變通，臣已知之矣。上曰，予意則與判府事差異，非欲盡罷之，仍置此軍，而老除者除之，掖庭武藝別監，則非外軍可爲，依前以訓兵完定，其他軍兵之規，一如御營廳則似好矣。李浣曰，以臣方在訓局，判府事言于小臣，自今以後，逃故之代，勿以京軍充定，以鄕軍代之宜當云，臣以爲，此則決不可爲也。砲保六千，太半京軍，其餘鄕軍升戶者，亦盡賣田宅而來，除戶之後，無所於歸，若開得軍之路，則或可變通矣。臣曾與故相臣元斗杓議之，竝定二名，使得一名，則庶幾可爲，而臣以爲四五年後，可以充數，今至七年，僅得八千人。訓局在於京中，故難得外方自願者矣。上曰，御營軍糧所餘，幾何？柳赫然曰，李浣，磨鍊之數三年，餘一年之食，近以賑恤，幾盡見奪矣。李浣曰，當初一千名，得食□外，餘在二千石，外方二萬軍，保人六萬名，而猶尙如此，況手中無物，何以辦得乎？若使軍士望定，則其弊亦將不堪矣。許積曰，上意如此，則別置新軍，得一百則一番，得二百則二番，新得之軍，則勿補舊軍，以充新軍，則軍數自足矣。柳赫然曰，旣爲主帥，下敎如此，而軍士有闕勿補，斷不可爲也。若以行伍間事論之，則不成貌樣矣。許積曰，京軍則使戶曹給料，新軍亦依上敎爲之，則軍數漸廣矣。上曰，今玆萬人，亦有移給訓局則可矣。許積曰，判府事之意則以爲國家糜財，專由於此軍接濟，故欲令有闕勿補，自就消盡矣。閔鼎重曰，京軍亦不可無矣。許積曰，頃日朝參時，宋時烈，屢出此言，臣從傍塞之，其意蓋爲日後慮也。卽今雖無紀綱，將得其人，保無他虞，若將非其人，則他日之慮，固爲不細矣。上曰，京軍則不可全無矣。李浣曰，戶首二萬，保人六萬得之，然後可成一千上番之軍，此爲甚難矣。閔鼎重曰，都下之軍，定以幾何？許積曰，緩則可得二萬，急則不過一千矣。柳赫然曰，臣有區區所懷，訓局軍士只六千，脫有緩急，都、副元帥出去之時，淸之則不得不與之，只有三千軍扈駕，臣則以是爲憫矣。上曰，試爲而無弊則可行，我國之兵，莫如訓局之精練矣。許積曰，柳赫然已甚。鄕軍上來時，晝夜操鍊，使不得一時休息，而下番之後，則漸致生疎，終不如訓兵之長征矣。上曰，卽今訓兵幾師耶？李浣曰，五部八師，但以有闕勿補之故，有未備之隊矣。上曰，御營軍幾何？柳赫然曰，一千軍上番，而京畿軍則爲雜色矣。李浣曰，柳赫然，以京畿軍爲雜色，誠好，京畿軍才藝，比他軍最劣矣。柳赫然曰，臣意則異於是，京畿最近，若有變亂，則當朝令夕發，故使之精鍊，今則無不及於他道軍矣。上曰，一部左右師耶？李浣曰，隨軍之多少，或四師或五師矣。上曰，下番而還生疎，若何？柳赫然曰，得旗隊摠，則一二日還熟，旗隊摠不得其人，則幾至十日，始熟矣。李浣曰，以八千人，養一千軍，而每患不足，今難爲之矣。上曰，須得一萬人，可以爲之矣。李浣曰，雖自戶曹接濟，行伍漸疎，奈何？上曰，良人數，査出書來耶？許積曰，書來矣。上曰，予意以爲，都監軍則彼人所知，海西軍雖令上來，亦似不煩矣。許積曰，一軍則給料布，一軍則操鍊以送，似可矣。上曰，此則似無弊源，可先給之，如無所得，則何以爲樣乎？李浣曰，今若修擧大典，則當出閑人矣。上曰，書吏之數，以置簿見之，頗似紛亂，至於吏曹留司之吏，二千八百餘名，尤極過濫矣。閔鼎重曰，校生自有定數，而以海西言之，一邑幾至五六百，豈有此理？許積曰，臣兒時在忠州，聞於父老，則兩班皆入於軍士，而不害爲兩班。雖有蔭子孫，不免爲忠順衛。非特兩班子枝，至於軍士之子，亦皆入於校案。雖目不知書之人，稱以凡民俊秀，入於儒籍。國家若欲着實，則中和校生八百，汰定，則不下六百。平壤亦如此汰定，軍役太遽，名以軍官，則渠亦爲便矣。柳赫然曰，我朝忠翊衛極濫，一年所定，幾至萬人，戰勝之國，廢公族疏遠者，皆屬於行伍，而今者稱以有蔭，傳之無窮，寧有是理？張善瀓曰，此則不然。忠翊衛，故相臣李時白、元斗杓，爲有司堂上時，定屬，辛卯以後不爲之。原從功臣子孫，限曾孫許屬矣。許積曰，臣爲兵曹判書，亦不爲之，雖無防啓之事，自不爲之耳。李浣曰，軍器寺，有所達之事矣。精抄軍中日所放及年終所放火藥，一千二百餘斤，而一年所煮熖焇，多不過七八百斤，小則四五百斤，以此實難繼用，似當別樣善處矣。洪重普曰負土軍二十名，擣砧軍十一名價布，以三同十疋，送于軍器寺，以爲煮取之地，通一年計之，則乃十九同零，以此價，自本曹貿用，則似爲兩便矣。李浣曰，軍器亦不可不措備留儲矣。上曰，精抄軍所用火藥，令軍器寺，限明年六月送之。洪重普曰，水原軍兵試才御史，今年二月內差送事，曾已定奪，似當趁農前試才，而水原府使，昨纔見遞，何以爲之？上曰，水原府使，明日政，當爲差出，使之催促赴任，御史亦爲趁速下送，可也。洪重普曰，貞陵守護軍定給事，命下矣。依祧遷陵例，當以三十名定給，而在前守護軍新定之時，則例以騎步兵除出定給，今則何以爲之？上曰，一半則以步兵定給，一半則自本陵，漸次望定，可也。洪重普曰，頃年姑爲裁減之數，今始抄書以來矣。上命讀之，重普曰，此乃丙午年姑減之數也。許積曰，此中亦有不可減之事矣。重普曰，此則前所未有，姑當減之矣。許積曰，藥房典僕則只給六斗口糧，而今無典僕，加給木疋募立，此是朝晝立役，無此則豈有募立之人乎？且裁減不可太甚。近來都下，無非愁怨恨歎之聲，全無和氣，民情皆以爲，將有事變而如此云，雖出虛傳，不無過慮矣。重普曰，訓局炭價則自都監，亦有出處，而仍爲給價，未知何如？李浣曰，訓局只減土木而來，炭則無出處矣。洪重普曰，造紙署擣砧軍，皆役使僧人，而此外又有不得罷出事。北使時，司饔院假各色匠及謄錄書寫吏，政院加出使令。啓覆時，又有加出使令。觀象監儺禮時，役軍等價步木一同三十餘疋，歲畵時，畵員料布四十六疋，神茶鬱壘艾翁之價，幾至一同餘，此亦可罷矣。許積曰，此事，先朝時臣嘗陳達矣。宋時烈，只惜浮費，臣則以爲，近於翫物，廢之，宜矣。上曰，然則勿爲，可也。許積曰，當自兵曹商量形勢，啓達裁減，陳稟榻前，似近煩碎矣。洪重普曰，此乃姑減之數，自古所有，雖不可全減，減其匹數，何如？上曰，不可已處則勿論，可減處則更稟，可也。朴世堅啓曰，榻前奏事，雖微細必達，固是上下之間，情意相孚之事，而今者兵曹判書洪重普，奏事之際，辭氣不能莊肅，請兵曹判書洪重普推考。上曰，依啓。兵判，勿爲出去，還入，可也。上曰，瓦署燔瓦軍，似當全減。北使時政院加出使令，半減，啓覆時加出使令及司饔院謄錄書寫吏，全減，可也。洪重普曰，空名帖及許通帖所用之數，磨鍊更稟事，曾已下敎矣。退而思之，空名帖則係是賣爵，似爲苟且，許通帖百張，姑爲試用之意，敢啓。上曰，依爲之。閔鼎重曰，小臣，頃日武科試官時見之，則錄名之規，甚爲混雜，必書役名，然後許錄似可。大臣兵判在此，下詢處之。上曰，何如？許積曰，此亦有防礙之事，必有役處後，始令許錄，則兩班無應擧之人，必以軍官書之，尤爲不當矣。上曰，後日更議定奪，可也。洪重普曰，臣試官時見之，則騎步之子，當爲保人，而皆書閑良業武，此甚可駭矣。閔鼎重曰，咸鏡道黑角一百三十箇，下送事，命下矣。黑角，他國所産，今因下送北道，其數不多，內工房所用，則全用陽角，其中陰角不用之物，還下應辦司，以爲需用，何如？上曰，正陰角則無用矣。柳赫然曰，造弓此時爲然。隆冬盛暑則不可造，今使外方造作，以爲不時之需，而外方物力不敷，自朝家下送筋角以造，似好矣。李浣曰，以釜山之角，使統營造弓，豈不好哉？上曰，若有角則造弓不難，其料布容入，幾何？內工房筋角，無可取用，使軍器寺役統營匠人，造弓則尤好矣。柳赫然曰，濟州造弓極精，弓材亦好，絶島之人，難以取來，統營、京中則各令造之，他營則取其匠手以造，好矣。上曰，兩大將，主管造弓。且造箭，亦使從長，臂長者，射之有餘，臂短者，可能射之矣，許積曰，角指改成之後，我國之射誤矣，柳赫然曰，使兩人射之，觀其矢道遲速則可知矣。李浣曰，使一人射之，尤可知其利害矣。柳赫然曰，兩班子枝操弓者，聚會設勸武廳取才，六兩百二十步，騎蒭二十居首者，有恩典，自下不敢請，而其下入格者，給分，使之許赴於式年會試，一如儒生給分之規，武經七書中一書講之，亦爲給分，何如？上曰，何如？許積曰，臣在外聞之，事甚便好矣。上曰，依爲之。李浣曰，柳赫然，陳達勸武廳試才，旣已定奪，臣亦當爲之，而臣之所見，有異於是。在外時，以爲遲難勸武，在京兩班之子，皆入鄕人不豫，似難取舍。且一開給分之規，則成一科擧，必有後弊，事極不當矣。上曰，何如？洪重普曰，李浣之言，是矣。許積曰，初聞柳赫然之言，臣亦以爲然。今聞李浣之言，此說誠是矣。張善瀓曰，儒生有給分之規，依而行之，似無大誤矣。李浣曰，科擧不數則勸武固宜，科擧頻數之時，勸武不必爲之矣。柳赫然曰，凡事必要熟講，臣言豈能盡善乎？下詢爲之。朴世堅啓曰，臣等，以洪陽營將具鎰改正事，累日論列，未蒙兪音，臣等竊惑焉。鎰之決科唱名，屬耳，已試蔭仕，別無尤異之才，而拔例超等之恩，遽施於新出身未赴防之前，用人之道，豈容如是？物情駭然，皆以爲太驟，洪陽營將具鎰，請命改正。上曰，不允。又啓曰，凡立繼後者，雖有己出，必以所後子奉祀事，旣有釐正之敎，則其所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可疑者，義理甚明，不容以一人之私意鑿見，有所撓改。刑曹判書徐必遠，以故相臣韓興一生前所托之語，乃敢陳疏上聞，至請禮官更議，其在事體，殊極猥越。刑曹判書徐必遠，請從重推考，疏內辭緣，令該曹勿施。上曰，不允。推考事，依啓。崔後尙啓曰，京兆佐貳，秩視亞卿，武弁之拜是職者，苟非勳名才望，表著特異者，則莫宜居之。朴敬祉，其在武職，履歷雖多，別無可稱之績，除目之下，物情駭然，新除授漢城府左尹朴敬祉，請命遞差。上曰，不允。又曰，臣有區區所懷，敢此仰達。外方民怨，專在於閑丁歲抄，至於襁褓兒弱，皆令充定軍兵，名目極繁，訓局、御營壯抄，又有三奉足，額數之多，倍於平時，虛位充定其怨甚大。頃日呂聖齊，爲玉堂，新自外任來，虛位切勿充定事，陳達榻前，而自上頗爲持難，臣意則以爲，一切停罷宜矣。上曰，時方督促充定則有弊矣。今無其事，不須言矣。洪重普曰，年號充定，臣以年凶，啓請停止矣。遂罷出。〈燼餘〉

1月24日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨李翊〈坐〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調許積，副提調張善瀓啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？昨日受鍼之後，引對竟夕，眼候不瑕有添傷之患乎？今日受鍼，時刻太早，則寒氣未解，定以巳末宜當。且因醫所傳伏聞，王世子自昨日，又有頭疼煩熱之候，證頗不輕云，臣等不勝驚慮之至。不可不卽爲入診，以爲詳察症候後議藥之地，敢來問安。竝此仰稟。答曰，知道。症候當言于醫官矣。

○再啓曰，伏聞入診醫官所傳之言，自上微有感冒之候，且有咳嗽之症云，臣等不勝驚慮之至。與鄭後啓、李東馨等諸御醫商議，則皆以爲受鍼則今姑停止，淸火化痰湯，加柴胡、乾葛、蘇葉一錢，連進三貼，宜當云。此藥卽爲劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○政院、玉堂問安。傳曰，知道。

○李翊啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書李慶徽病不來，參判李尙眞在外，參議南九萬未肅拜，不得開政云。判書李慶徽，參議南九萬，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李慶徽呈辭，參判李尙眞在外，參議南九萬進，右承旨李翊進。兵批，判書洪重普進，參判兪㯙未肅拜，參議朴世城進，參知尹飛卿進，左副承旨姜鎬進。

○吏批啓曰，判書李慶徽，呈辭入啓，參判李尙眞在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以金萬重爲副修撰，朴世城爲富平府使，崔聲善爲柒谷府使，姜栢年爲知義禁，曺漢英爲京畿監司，李奎鎭、李元祿爲兵曹佐郞，尹敬敎、李夏、趙聖輔兼持平，姜栢年爲承文提調，鄭東燁爲監察，趙世煥爲平安道京試官，趙世煥兼持平，沈之溟爲水原府使，具文治爲訓鍊都正，福平君㮒爲都摠管，李宣岳爲侍直，李時彬爲訓鍊副正，朴希閔爲五衛將，全是斗爲造山萬戶，李善爲漆浦萬戶，崔英益爲仁遮外萬戶，宋時喆爲曹司衛將，慶翔龍爲武兼，姜栢年爲同知，姜栢年爲都摠管，鄭繼胄、李𢡿爲副護軍，李東耉、李𩡝、金碩望爲副司果，尹煒爲武兼，鄭載岳爲洗馬，趙世煥爲副司直，金宇亨爲副護軍。

○傳于姜鎬曰，平安兵使李汝發，數日後下直事，分付。

○姜鎬，以都摠府言啓曰，副摠管閔熙，戶曹坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而兵曹判書參政，依前例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道

○司諫朴世堅，正言慶㝡啓曰，臣等，以洪陽營將具鎰改正事，論列累日，未蒙兪音，臣等竊惑焉。鎰之決科唱名，屬耳，已試蔭仕，別無尤異之才，而拔例超等之恩，遽施於新出身未赴防之前，用人之道，豈容如是？物議駭然，皆以爲太驟，洪陽營將，請命改正。凡立繼後者，雖有己出，必以所後子奉祀事，旣有釐正之敎，則其所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可議者，義理甚明，故相臣韓興一，生前雖已托重於己出，到今應在釐正之中，若復輒以一家之情勢，每令有司而商訂，則不但有損於事體，且啓後日之弊端。刑曹判書徐必遠疏內辭緣，請令該曹勿施。答曰，不允。

○持平崔後尙啓曰，頃以全州府尹安縝，誤決徐得生之訟。監司閔點請罪時，不爲竝論之故，本府之官，至於引避見遞，則臣當繼論此事，而臣意以爲，閔點旣用臺啓，有令本道査覆之命，待其査覈公事之上來，擧實論啓，亦似未晩，故尙此遲延矣。今聞物議，皆以爲非，臣之昏謬不察之失，著矣，何敢一刻晏然？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪萬容啓曰，持平崔後尙，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。〈燼餘〉

1月25日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐直〉。右承旨李翊〈坐〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈仕〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調許積，副提調張善瀓啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯劑進御之後，感冒諸症，有差減之效乎？王世子煩熱之候，夜間加減，何如？臣等不勝憂慮，敢來問安。答曰，知道。予之症候及世子所患，比昨減歇矣。

○政院、玉堂問安。傳曰，知道。

○世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○以領議政鄭太和九度呈辭，傳于李翊曰，安心調理。

○下直，順天縣監趙相漢，泰川縣監韓根，鴻山縣監曺挺宇，孟山縣監鄭時凝，安峽縣監李永輝，靑水萬戶金後立，神方仇非萬戶徐國弼，玉江萬戶韓敬立，永達萬戶金時發，唐浦萬戶金益修。

○傳于姜鎬曰，今下弓矢，神方仇非萬戶徐國弼，靑水萬戶金後立，玉江萬戶韓敬立，永達萬戶金時發，唐浦萬戶金益修等處給送。

○張善瀓，以吏曹言啓曰，今此社稷祭及文宣王釋奠祭，一時相値，差祭之官乏少。釋奠祭初獻官，則以文臣正二品，塡差實豫差，而戶曹判書閔鼎重外，無他無故推移之人。頃因判中樞府事宋時烈所啓，戶曹判書，有啓稟差祭之命，敢此仰稟。且堂下文官，尤甚乏少，釋奠祭之官，以生進蔭官，推移塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，新除授長城府使朴𥴪戶奴，呈狀于本曹曰，上典，數旬之內，四孫兒一時化去，二孫兒方在垂絶之中，一女子重患染疾，驚悼之餘，宿患添劇。且得泄痢之症，氣息奄斷，無起動赴任之望，斯速入啓處置云。長城爲邑，本非厭避之地，朴𥴪病勢，如可調理赴任，則必不如是呈狀。等待差復，曠官可慮，守令之不得赴任者，只許遞差，有關後弊，長城府使朴𥴪，罷黜，何如？傳曰，允。

○姜鎬，以摠戎廳言啓曰，本廳武從事，前縣監李松老，已爲啓下，而時無職名，依例令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，當日校生盧聖稷，良人陰尙龍稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。同門守門將張治世，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦爲非矣，推考，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，會寧開市，今已完畢，令該院撰出回咨，下送義州府，傳給鳳凰城將處，以爲轉送北京之地，何如？傳曰，允。

○李翊以貞陵重建廳言啓曰，以本陵修改事，重建廳排設，則似當依各陵制度創建，而禮曹回啓及大臣收議中，丁字閣一款，不爲擧論，議大臣定奪，何如？傳曰，允。

○大司憲鄭知和啓曰，臣於前日忝叨本職，論一官邪，反被侵辱，不可强顔更入臺閣。今玆新命，出於意外，臣誠震愓，措躬無地。臣以曾任北關時，濬源殿靑紅蓋事，方在推勘之中，在法應遞，所當卽出引避，而纔遭堂弟之喪，慘怛之餘，身病且劇，今始自劾，臣罪尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○姜鎬啓曰，大司憲鄭知和，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令吳尙啓曰，水原爲邑，物衆地大，決非衰老之人，所可堪當。新除授府使沈之溟，年紀太暮，且無名稱，畿輔重地，不可付之此人，請水原府使沈之溟遞差。持平崔後尙，大司憲鄭和和，竝引嫌而退，姑待査覈，意在詳愼，則在我無失，有議何嫌，旣被推緘，未及勘入，則其在法例，勢難晏然，請持平崔後尙出仕，大司憲鄭知和遞差。答曰，不允。遽置事，依啓。

○夜五更，黑雲一道如氣，起自西方，逶迤南方，指東一道，起自乾方，逶迤北方，指東南北兩端，相合於東，而廣各數尺，長各十餘丈，良久乃滅。〈燼餘〉。

1月26日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨李翊〈坐〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈病〉。一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更三更，有霧氣。

○下直，大興縣監李萬石。

○藥房都提調許積，副提調張善瀓啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？咳嗽之症，漸爲差減之校乎？王世子煩熱之症，亦何如？昨日雖承減歇之敎，猶不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。與昨無異矣。

○世子宮，藥房問安。答曰，知道。

○李程，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀會計，例於翌年正月二十五日內上送，自本曹考閱，合算無違，然後啓請御覽，會計修正以入矣。他道則已盡上送，而卽接忠淸道移文，則歲後仍爲捧糴，請得退限云。待其成冊上送，修正何如？傳曰，允。

○李翊以禮曹言啓曰，今正月初三日大臣、備局堂上引見時，每月朔望，宗廟展謁，稟旨擧行事，榻前定奪矣。來二月初一日，宣祖大王國忌相値，何以爲之？敢稟。傳曰，望間更稟。

○又以禮曹言啓曰，今正月二十一日朝參，左議政許積所啓，宗室殿講，乃祖宗朝舊例也。蓋所以爲接見之地，且宗室，非殿講，則無他加資陞職之路，此亦不可不念，曾在先朝，亦當行之矣。上曰，予亦知有先朝已行之例，依此例爲之可也事傳敎矣。今此宗室殿講親臨時應行節目，當爲依例磨鍊擧行矣。殿講吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，開月旬望間，擇日，可也。

○姜鎬，以兵曹言啓曰，當日，通政前縣監柳誠一稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將朴順昌，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦爲非矣，推考，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，平安道設科，趁農前爲之事，啓下已久，而該曹尙無擧行刑止，招問禮曹該吏，始知有令廟堂，差出重臣之敎。又爲招問政院書吏，則對以禮曹啓辭，果下於今月十六日，而未及捧承傳於備邊司云。莫重啓下公事，掩置至於十一日之久，事甚可駭。當該承旨，從重推考，色吏，亦令攸司，囚禁重治，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳柳德三、金南伯，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品薦[遷]轉，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，禮曹啓辭，西路設科，若依北道例爲之，則當遣重臣試取，令廟堂稟旨差出，而應行節目，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道事傳敎矣。受命試所，爲任甚重，不可不差遣重臣，而六卿以上，無故之人絶少，有難循例差出，該曹擇日，亦似太晩，後日登對時，稟定，何如？傳曰，允。

○李翊啓曰，頃因忠淸監司閔維重狀啓，以道內文臣守令鮮少，監試東堂試官，無以塡差之故。鴻山、燕歧兩邑守令，旣以文官差出，而鴻山縣監曺挺宇，昨已辭朝，燕歧縣監趙爾炳，以未署經，不得下直。試期已迫，一日爲急，兩司之官，或有在外者，或有遭服制者，不能備員。自前如此之bb人b，則有除署經發送之規，而事係特命，不敢直請，合有變通之道，敢此仰稟。傳曰，除署經發送，可也。

○洪萬容，以忠勳言啓曰，因宗簿寺啓辭，今式年《璿源錄》修正時書寫，時存忠義李惟濟，加出忠義李俊伯等，令本府竝依例付祿事，允下矣。李惟濟則已爲付祿，故李俊伯，退薦狀之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令吳尙啓曰，臣所居窮僻，身且多病，閉門縮伏，人無來訪，凡有物議，專未聞知。昨見持平崔後尙避辭，則全州府尹安縝誤決之事，得其査覈公事之上來，擧實論啓，亦似未晩云。臣意亦以爲，不有査覈之擧則已，旣令査覈，則不待其公事之來，先論決訟守令，似欠詳愼。故直從臆見，處置請出矣。今聞物議，以後尙之不卽論啓，已乖臺體，而臣之請出，尤爲失當云，然則臣之不識臺體甚矣。何敢一刻仍冒乎？請命亟削臣職。答曰，勿辭。

○洪萬容啓曰，掌令吳尙，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○李翊啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事取稟，何以爲之？敢稟。〈燼餘〉

1月27日

都承旨張善瀓〈坐〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨李翊〈坐直〉。左副承旨姜鎬〈坐〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈病〉一員未差。假注書李日井〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，燕歧縣監趙爾炳。

○藥房都提調許積，副提調張善瀓啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？咳嗽之症，湯劑連進之後加減，何如？淸火化痰湯三貼，當進於昨日，必須詳知卽今症候，方可更爲議藥。且未知王世子患候之如何？不勝區區憂慮之至，敢來問安。答曰，知道。今日入診爲之，可也。

○世子宮，藥房問安，答曰。知道。

○洪萬容啓曰，大司憲未差，執義朴增輝，掌令蘇斗山，持平宋奎濂在外，掌令吳尙避嫌，持平崔後尙呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以領議政鄭太和十度呈辭，傳于張善瀓曰，安心調理。

○傳于姜鎬曰，平安兵使李汝發，廣州府尹李䎘，入診後引見。

○張善瀓啓曰，戶曹判書閔鼎重，以備局公事定奪事，平安兵使引見時，入侍之意，敢啓。傳曰，允。

○姜鎬，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，造山堡，非等閑之地，故以內三廳出身，差除萬戶矣。萬戶全是斗，昨日來見臣重普，觀其爲人，則非但衰病，不合於北路邊將，造山萬戶全是斗汰去，何如？傳曰，允。

○李翊以禮曹言啓曰，各陵抽牲摘奸，前月纔已行之，畿甸驛路廚傳之弊，亦不可不慮，今朔不爲發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此西路，遣重臣設科，吉日更令日官推擇，則來二月二十一日，二十五日爲吉云，此兩日中，當爲啓稟設行，而第式年文武科初試，已定於同月二十七日，設行於南、北道，則擧子等兩處，赴擧，勢必未及，而式年初試，決難因此進退，何以爲之乎？敢稟。傳曰，先行別科，次設式年初試，似無未及於覆試之患耶？

○傳于李翊曰，政事，明日爲之。

○正言慶㝡啓曰，凡立繼後者，雖有已出，必以所後子奉祀事，旣有釐正之敎，則其所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可議者，義理甚明。故相臣韓興一，生前雖已托重於已出，到今亦當在釐正之中，何獨有議處之事乎？今若輒以一家之情勢，每令有司而商訂，則不但有損於事體，且啓日後之弊端。刑曹判書徐必遠疏內辭緣，請令該曹勿施。掌令吳尙，引嫌而退，不卽論啓，爲待査覈，意在詳愼，不宜深咎，則處置請出，有何失當？不可以此輕遞言官，請掌令吳尙出仕。答曰，不允。出仕事，依啓。

○洪萬容啓曰，掌令吳尙出仕事命下，而家在僻遠，日勢向暮，明日待開門牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○上御養心閤，入診，藥房都提調許積，副提調張善瀓，假注書李日井，記事官李藼、申翼相，醫官梁濟臣、金有鉉、金萬直。許積曰，近來聖候未寧，臣等不任憂慮。今日入診有命，抑或有別症耶？上曰，別無大段所患。似是時令，而今則幾盡差愈，欲與卿等相見，故令入診耳。積曰，眼患尙未快差耶？上曰，左眼幾盡差愈，而右眼自昨，微有赤澁之候矣。積曰，世子所患，亦何如？上曰，亦幾差復耳。上命醫官來診，醫官等入診曰，右眼有赤澁之候，左眼幾盡差愈，而尙有微赤耳。上曰，眼候雖如此，姑停受鍼，拔去睫毛，可也。金有鉉，取鑷拔去睫毛。上命注書，出招戶曹判書閔鼎重，平安兵使李汝發，廣州府尹李䎘等入侍。上曰，戶判請對，有何事耶？鼎重曰，有備局公事定奪事耳。仍取出袖中公事，積取而見之曰，平安道試官，差送重臣事命下，而六卿中可爲之人甚少，金佐明，爲人詳察，可送，而聞今番安興之行，亦以身病，堇堇下往，不可復令遠行。閔鼎重，欲請自往，而此時度支之長，不可久曠，此外無故之人，只有鄭知和，而外間議論，則不欲送之矣。上曰，鄭知和，曾爲本道監司乎？積曰，曾爲監司，而爲治尙嚴，聞其下去，則擧子輩必震動，故不欲送之耳。上曰，猶勝於解弛也。積曰，閔鼎重，欲自行，而戶曹長官，不可送也。上曰，戶判，年富而受重任，當責其成效，不可久曠也。積曰，然則當送鄭知和矣。且見該曹擇日，則政當農節，下往設科，不無其弊，以二月念間更擇，何如？上曰，依爲之。積曰，全羅監司兼府尹事，臣意則不便也。上曰，非但全羅，八路皆欲如此耳。積曰，西北兩路，則監司挈眷，兼府尹已久，今欲八路監司皆挈眷，則弊必多矣。且兩南則公事甚多，故勿論早晩，若有公事，則營吏輩，趁卽入告於監司所居之處，尙有積滯之患，若使挈眷，則便有內外之別，監司出坐，然後可以行公，此亦不可不慮也。鼎重曰，臣曾忝北伯，四年而遞，道內利害，猶有未盡悉者，況一年而遞，其何能知乎？積曰，久任之說甚善，而挈眷則有弊。臣於先朝，亦嘗仰達曰，何必挈眷而後，爲二十四朔乎云，則自上以諸路監司，獨往遠官，一年而遞，猶以爲苦，何可不令挈眷，而獨任二十四朔乎爲敎矣。以臣之意，則監司兼任，事多掣肘，如慶尙道則尤不可兼之也。上曰，聞慶尙道則公事甚多，雖年少之人，猶難支一年云。積曰，臣意則不爲兼府尹，而爲二十四朔可也。使備邊司有司堂上，問於諸大臣，何如？上曰，依爲之。積曰，慶尙道，分爲左右監司，尤爲非便，甚多掣肘之事矣。忠淸監司狀啓，安興鎭，移於元山云，臣意以爲不便也。安興距江華不遠，故使之設鎭控扼。若移於元山，則爲不緊之地也。且元山有舊鎭基址，請移元山牧馬於他處，水營虞候，移設於元山云，臣與武將相議，則李浣以爲，不見元山形勢，不知其利害，而若移虞候於元山，則水使不能支也云。上曰，何耶？積曰，水使所用財力，皆取辦於船隻，若移虞候於元山，盡領船隻，則水營盡失其利，故不能支也。柳赫然則詳知元山形勢，而元非要衝之地也。但移虞候於元山，則有益於漕運矣。自元山距安興不遠，若使虞候，在元山而號令，則稅船必自元山早發，可免暮抵安興見敗之患，而以舟師形勢言之，則不可移於元山也云矣。鼎重曰，臣意則元是不緊也。元山非待變之地，而移設，豈非不緊乎？早晩如有緩急，則水使固當往守，而常時則有同北兵使之行營矣。積曰，江華留守貸用之米，似當蕩滌矣。在前則還穀所捧之耗，留守盡用之故，易以支過矣。徐必遠爲留守時，以其有濫觴之事，啓請盡除而不用，及至丁未年凶歉之時，不給官需米。故必遠，亦不得支用，請於朝廷，貸用一千石米矣。其後江留所捧，亦甚不足，堇能自支，千石之米，何路而辦出乎？此則蕩滌，宜當矣。且前日下敎造弓事，取戶曹弓角，分送於各道，造弓以來似好。鼎重曰，本曹所有黑角，只是千餘筒，可作五千弓子，而五千弓子，京中匠手不多，物力亦且不足。故分排於各道監兵營耳。上曰，何以分排耶？積，取讀小單分排之數曰，視各道物力殘盛而分排矣。平安道則不爲分排者，近來騷屑甚矣。若又使作許多弓子，則愈益其疑，故不爲耳。上曰，平安之弓，好耶？積曰，諺云，西弓南矢，西弓好矣。上曰，欲造何樣弓耶？鼎重曰，久用之弓，造來爲當矣。積曰，長角弓最耐久也。上曰，此弓耐久，而但聞其制[製]時，黑角多入耳。鼎重曰，牛筋亦爲得送乎？上曰，牛筋所貴之處則得送可也。積曰，頃日筵中，以戶籍事目磨練事，漢城府判尹，斯速差出事定奪，而近來六卿中，見存之員甚少，該曹無以擬望，不得差出云，合有變通之道矣。上曰，從二品中可合人，問於大臣擬望。積曰，頃者宰相四人，一時罷職，其失在於不察，則乃是公罪也，而罷職已久，罰已行矣。當此六卿中乏人之時，特爲收敍，何如？上曰，罰已行矣，四人收敍可也。積曰，工曹判書李澥，頃日陳疏之後，亦不繼上辭章，唯俟朝家之處分云。李澥，自少不樂仕宦，其素志有足多者，引年請老，亦已久矣。到今八十之年，豈肯復起而仕乎？上曰，前歲見之，則年雖老而矍鑠矣。張善瀓曰，李澥今年已七十九矣。前者引年乞退，亦非一再，而朝家不許其請，澥常以爲憫然，每言當此聖世，無一物不得其所，而老臣獨不得其願云。今若特許其請，則誠合於國家優待老臣之禮，而其於厲廉恥之道，亦有所關係矣。鼎重曰，李澥之請老已久，今若以禮許退，則實是國家之盛事也。上曰，予非不知以禮許退，而非但古今不同。異於時平之日，且念仁祖朝正勳，只有此一人。故予心眷戀，不許其退矣。積曰，自上以勳舊之臣，許其致仕爲缺然，意甚盛也，而李澥之請老，乃其素志，年紀已暮，不可勞以職事，許其致仕，乃所以優待也。鼎重曰，以古事見之，宋時則許其致仕者甚多，亦有致仕而後復仕者。文天祥，年未四十而致仕，其後値宋亡而立節也。且有罪者，則勒令致仕矣。麗朝，亦多致仕者。善澂曰，宣廟朝，許其致仕者，亦多有之矣。李澥，以不得致仕之故，一向引入，若許其致仕，則可以奉朝賀，而如問安之列，亦當進參云矣。鼎重曰，廷臣之意，亦皆以爲許其致仕，以成其志，實爲優待老臣之禮云，自上特令以本職致仕，則誠爲美哉。上曰，咸陵府院君，累次請老，而予心缺然故不許矣。今聞年迫八十，且群議如此，特許致仕，可也。積曰，長城府使蘇斗山，頃日政，除拜掌令，臺諫與守令，輕重有別，而長城則有山城，與他郡邑不同，非但遞易有弊，且聞蘇斗山，頗有治績云，使之仍任，何如？臺諫名雖重，而實則不過因一微事，避嫌而遞，徒有守令遞易之弊也。善瀓曰，聞蘇斗山，有八十老父，其勢不能遠宦於京中云。今以臺諫召來，則必不久留而旋爲下去，徒失一善治守令也。上曰，然則仍任，可也。鼎重曰，貢物中可減之物抄出事，曾已下敎。故各司進上物件，列書別單以來，而物種甚多，自下見之，則未知何物，可以減去也。上曰，其物件所書單子，入之。積曰，臣意則貢物減去，極以爲難，當初磨鍊，亦皆從略矣。上曰，當初則必從略爲之，而其價則甚多，如司宰監七日供上，未滿一盤，而其價則多矣。鼎重曰，司圃署山蔘、䓀莄兩種，以價米減數磨鍊事，玆草記仰達矣。善瀓，受其草記以進，上覽訖，令善瀓書於草記之末曰，以三月爲始擧行。上曰，南漢山城，曾有設倉之議，城中有可作倉舍處耶？鼎重曰，山城中有可作倉舍處，故欲爲設倉，而別儲軍糧矣。積曰，此則不爲逐年糶糴耶？鼎重曰，然。且濬源殿行祭時，無祭服，只着黑團領。故欲依慶基殿例，製送祭服，而第念各陵行祀時，亦着黑團領，則黑團領行祭，固無不可，濬源殿，亦不必製送祭服矣。上曰，然則不必製送也。鼎重曰，前冬所製祭服，未及畢製矣，今復製之乎？上曰，祭服事，甚難處也。新製之衣，一番行祀，則已成點汚而不堪着，一年四大祭，四番改製，可得新潔，而此則物力不可支也。前日親祭時所着冕服，汗出咎汚，故亦不得再着矣。積曰，祭服之制，唯務濶大，故所着之人，皆不稱身，而綿紬黑染，色易渝敗，雖冬寒之節，駿奔將事，汗出沾衣。況當夏炎之日，一經行祀，汗漬如濡，黑色變而爲紫。守僕輩，又不謹於藏護，誠不堪着而行祀矣。上曰，曾有應爲差祭之人，給價自備之議矣。此言未知，如何？鼎重曰，祭服之易爲汚傷，蓋緣不謹藏護之致，若使之自備，則必善於藏置矣。積曰，使之自備，則可無易傷之患矣，第人人不得皆備，難於借着也。鼎重曰，此則不然。設使臣有祭服，而他人差祭而借之，則豈有不給之理乎？且各以所知，借着不難矣。若有不得之人，則宗廟，有新製若干件，以此給之可也。上曰，不可使之自備，自戶曹量宜給價。鼎重曰，前冬祭服所製紬端尙多，以此分給，而可給之人，抄書啓下而給之，如何？上曰，依爲之。鼎重曰，溫幸事，曾已稟達矣。今年又有擧動，則臨時，急定，事多窘速，不如豫爲分付也。上曰，來月旬望間，更觀定日可也。積曰，刑曹參議閔點，重被彈章，方有令本道査覈之擧，故不得行公云。刑獄重地，雖佐貳之官，不可久曠，改差，何如？上曰，然則改差。鼎重曰，宗學殿講事，依前例別單書入之意，敢達。上曰，宗學應講，幾人耶？鼎重曰，十二人也。近因成均館連有事故，且以大司成不在之故，講與製述，久未爲之，式年已迫，士多落莫矣。講規則一年二十四番，而前頭試期不遠，雖不能滿二十四番之數，計晝而報於禮曹未知，如何？積曰，閔鼎重，爲大司成時，着實爲之矣。出按北道之後，久不擧行，去去年應講者，尙未完畢，士多落莫，故欲爲變通矣。閔鼎重，方帶同成均，大司成，未及差出之前，往爲之，未爲不可也。鼎重曰，李泰祺、李益華等，以其門地卑賤之故，成均館，亦不肯受。登科六七年，尙無歸屬處，不可無變通之道矣。積曰，今聞刑曹査覈，則此兩人，雖非庶孽，而乃是寒門冷族云。寒門冷族，豈合於成均館乎？使之復分館，送于校書館可矣。上曰，依爲之。鼎重曰，戶曹負債人等，積年息利則盡減之，而其中金忠善稱名人未捧銀子，多至五百五十餘兩，三百兩則徵捧於一族，而忠善身死，故囚繫其妻與子，亦已久矣。萬無徵捧之路，特爲蕩滌，何如？積曰，如此之類，若爲蕩滌，則後必有倖免之弊矣。鼎重曰，其妻與弟，籍沒爲奴，而蕩滌似當矣。上曰，依爲之。鼎重曰，各邑官屯田，大典應給之外，其餘則似當盡爲收稅，而各營屯田則何以爲之乎？上曰，各邑屯田，有例給之規耶？鼎重曰，有之。積曰，兩西營屯田則不可釐正，兵使營屯田，亦難釐正也。各邑官屯田，則一依《大典》給之，而其餘則盡爲收稅可矣。鼎重曰，諸宮家田庄募入人除役事，多有冒濫之弊，似當有定限之事，李汝發，進伏於前，上命注書勿記，只令下番翰林記之。李䎘，進伏前曰，臣猥蒙恩擢，受此重任，以臣鹵奔，恐不敢承當也。本州大段可爲之事，守禦使主張，而其中還穀事，臣曾爲從事官，故槪知之矣。本州還穀八萬餘石內，三萬石則散給未收，而物故流亡者甚多，決無徵捧之路，軍餉事重，不可以此任他，臣當竭力爲之，而第頑民則遷延，以冀僥免，窮民則雖欲備納，其勢末由，臣下去後，當抄出啓聞，以待朝廷處分矣。且本州有最難處者，城中居民，官屬及流民，不下四百餘戶，高峰絶頂，無他生計，旣無田畓。又無商賈之業，唯以還穀爲生，年年受食，不能還納，若不給則必然餓死，給之則無路徵捧。如此之類，今雖蕩減，其積年逋欠，而後日受食，亦復如此，未知何以則可也。積曰，廣州還穀之弊，誠爲可慮。當初洪振文，爲府尹時，多給京中親舊，不能徵捧，本州之人，亦因此爲奸，不肯上納，逋欠甚多，無以徵捧，故國家不得已蕩滌，其後李泰淵，爲府尹，値凶年，散給者多，故未收之數，亦多矣。大槪廣州之民，前者屢蒙蕩滌，故新給者，或爲備納，而積年逋欠，則每欲遷就，以望其蕩滌，極爲過甚矣。其中亦多窮民及物故流亡者，其勢實難徵捧，而頑民亦因此不爲備納，若一體蕩滌，則徒長其奸矣。上曰，予之欲爲査覈者以此，何以則可無虛實相蒙之弊耶？積曰，李䎘爲人，臨事着實，使之從實査出，何如？鼎重曰，今若限萬石蕩滌，使之明査則可矣。上曰，守令之任，當盡心國事，而今有國邊民邊之說，此最可惡，今此査覈之擧，若能着實爲之，則雖有些少奸濫之弊，必不至於大段也。積曰，山城之民，不爲耕稼，唯以還穀爲生，若不給則死，給之則無路徵捧。今雖蕩滌，而後日受食，亦復如此，豈可每每蕩滌乎？此最可慮矣。上曰，非但此也。早晩若有緩急，則山城之民，亦當給糧，此最可憫。䎘曰，山城之人，有給復之規，故前日則捧持者以此，而量田之後，所給甚少。故不能保存云。積曰，還穀散給之時，宜從民結給之，切勿以所志給之也。䎘曰，以八結給之，則雖有逃亡者，尙有可捧之路，以所志給之，則必多中間虛疎之弊矣。善瀓曰，臣以忠勳府堂上，兼察忠翊府矣。今此式年，亦依前例，自本府爲事目，分付外方，何如？忠翊口傳之數，三千九百餘人，而各官守令，所爲無狀，以忠翊口傳之人，又爲充定於閑良之役，此甚不當，此一款，事目中申明分付爲當矣。上曰，依爲之。上曰，觀武才，在前則頻爲設行，而近來久不爲之，依前設行，何如？積曰，上敎宜當，而第王世子冠禮不遠，冠禮之後，例有科擧，觀武才則待秋爲之，未知，何如？上曰，世子所患，尙未蘇復，冠禮，似難行於所定之日也。善瀓曰，謁聖之禮，久未擧行宗廟展謁，旣已行之，則謁聖之禮，亦不可已，自上每以眼候，犯夜行禮爲難，則雖未行酌獻禮，而只行展謁之禮，恐或無妨矣。上曰，謁聖則必開試取人乎？善瀓曰，然。聞前例，或有不爲取人之時，而近來則謁聖不數，取人爲當矣。上曰，近例則謁聖之日，必開試，而聞在前則三年之內，謁聖至於再三，安可每每取人乎？積曰，謁聖設科，則待秋爲之可也。纔已罷榜，人多缺望，若復謁聖，則遠方之人，未及上來，尤爲缺望矣。世子冠禮後設科，乃三百試也，而王世子，大病新差，非但冠禮之慶，合慶爲六百試於今夏之前，似好矣。鼎重曰，觀武才之時，例有對擧庭試，而有文臣儒生分次之規，今番則未知儒生當次耶？積曰，甲辰年觀武才之時，以儒生對試，則今番乃是文臣之次也。鼎重曰，聞祖宗朝謁聖之時，或有親講儒生而賜第之規，今若行謁聖之禮，而仍爲儒生講經則好矣。上曰，今若行謁聖之禮，則但爲謁聖歟？仍爲設科乎？積曰，外方之人，必不及上來，缺望者多矣。善瀓曰，自前謁聖及庭試之時，元無知委外方之規耳。上曰，今有謁聖之科，則遠方擧子，雖不上來，而儒生則可以及來耳。鼎重曰，以三月晦間定日，則外方儒生可以及來矣。積曰，近年以來，謁聖設科，乃稀有之擧，不當比於前日頻數之時，知委外方，不可已也。日氣尙且寒洌，稍待和暖，則又値溫泉擧動，事多窘迫，不如待秋爲之也。遂罷出。

○吏曹判書李慶徽疏曰，伏以臣，賤疾深劇，不堪供職，冒死請急，萬不得已，不料從速察職之命，遽出常格之外，惶怖隕越，罔知所措。理宜祗戴殊私，黽勉就列，而念臣之病，非如一時偶感，經年沈痼，幾至死域，幸賴天地父母生成之惠，再續殘喘，得有今日，而癃殘已甚，決難供劇之狀，通朝之所共知也。近緣連日奔走，感觸風寒，症勢猝重，差復無期，其何敢虛帶重任，以速癏曠之誅哉？且臣疾病之外，又有情勢不勝其危迫者，敢溷天聽，不避煩瀆。臣百無一能，濫躋宰列，涯分已極，更無餘地，夢寐之外，擢受本職，貪恩戀寵，不敢力辭，冒出行公，恬不知愧。性本愚鈍，加以病昏，解事顚錯，疪類百出，頃日金迬之事，卽其一也。徒知其罪之可惡，而不知其義之可尙，進退之際，全無商量，大臣之非之，誠是也。臣實愧服之不暇，安有一毫自是之心哉？臣亦知其事出相規，本無他意，而語勢所及，終有難安，名器至重，事體亦嚴，臣不可靦然仍冒，重誤國事也，明矣。臣之病勢旣如彼，情勢又如此，不知所出。伏乞聖慈，曲察危懇，將臣本職及兼帶同知經筵，亟賜鐫改，以便公私，不勝幸甚。臣無任兢惶祈懇之至。答曰，省疏具悉。不必深嫌，卿其安心勿辭，從速察職。

○刑曹判書徐必遠疏曰，伏以臣，身兼兩任，卒卒無暇，凡於聞見，有同聾瞽。昨夕始得見輔德權格疏本，臣不勝驚愕之至。所謂游辭者，卽巧爲辭說，變亂白黑之謂。臣雖無狀，豈至於此？臣平生，狂妄有餘，柔侫不足，非惟臣所自知，而通朝之所共知，則到今垂死之年，忍爲一權坽游辭，以欺君父乎？臣於權坽事，旣不敢可否，則收議之請，亦是事體之當然。□格乃以爲出於臣，晦眞爽實之計，吁，亦異矣。臣雖爲權坽之實狀，果如格言，則諸大臣獻議，豈得如前日所陳哉？格旣以游辭，爲臣罪案，無乃以諸大臣收議，亦爲墮臣游辭，靡然從之者乎？然則格之待諸大臣，可謂太薄，而如臣被斥，不足恨也。風聞諸事，臺體雖然，風聞之故，失實居多，初雖有聞而論之，及見僉議之後，則瞿然自反，乃是得體，而必欲扶摘幽隱，陷人於不測之罪。又以游辭之斥，加之於萬萬無情之地，格之爲人，如無好勝之病，必有偏係之私，人所云云，果不虛矣。臣年來酷被醜詆，百未伸一，格亦隨衆踐踏可也，於勒加罪名，恐或不可。臣衰敗已極，情勢難安，蟄伏累朔，呈告爲事，意外恩擢，兼有不可不出之形，從他笑罵。卽起承命，千萬意外，忽爲爲人游辭之人，游辭本無可處，至於法曹之臣，其罪尤重，伏乞削臣職名，下臣司敗，以正臣罪，以謝人言，不勝幸甚。無任悶蹙之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿無所失，橫逆之來，何用深嫌？卿其安心勿辭，從速察職。

○藝文館提學姜栢年疏曰，伏以臣，待罪畿臬，癏曠實多，得免譴罷，已云幸矣。不意玆者，館職新命，遽出於千萬夢寐之外，臣聞命以來，置身無所，反覆思惟，莫知所以得此之由，驚怪怳惚，殆累日不能自定也。乃竊伏念，館閣堂上，爲任最重，必以有文望爲一時所共許者而居之，其□已久，則如臣庸下，其不可玷汚也明矣。臣早掇章句，幸竊科第，而中年沈病，專廢文字，荏苒四十年來，膠擾於形役之間，鹵莽益甚，枵然爲無用底一物，久矣。況今年近七十，病纏膏肓，神精消亡，聽視昏聵，雖尋常簡牘之間，尙多顚錯，則臣雖欲貪恩戀寵，强策駑鈍，效鉛刀一割之用，其可得乎？夫擔負輕重，擔者自知。今臣之自量，固已審矣，而猶且强顔冒劇，則是猶以僬僥之力，强千斤之擔者也。其爲覆跌狼狽，不但蚊負之憂而已，至於槐院提調，亦非常調，臣之難冒之勢，與館職無異，而數日之內，疊被恩命，臣於是，愧懼冞深，罔知所以爲計也。區區情事，不翅若身，遭束縳者之求解，而若待納節後陳情，則漸致遲延，雖晷刻不能自安，玆敢不待交印，冒死仰籲。伏乞聖明，曲察臣肝膈之懇，將臣兼帶藝文館提學承文院提調等任，亟賜鐫褫，移授可堪之人，以重名器，以安微分，公私幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿才允合是任，何用辭爲？卿其安心勿辭。

○副護軍尹文擧疏曰，伏以垂死賤臣，尙延縷喘，受恩冞隆，負罪愈重。頃者伏聞有同知春秋之除，辭謝煩猥，惶恐方深，乃於千萬意慮之外，別諭又下，十行溫綸，辭旨懇惻，首以牢辭堅臥，下責於微臣，而誠意淺薄，自反於聖躬，繼以兩筵輔導之意，致其丁寧之敎，而又以體予至意，毋負予望，申戒於終。臣奉讀未半，戰掉靡定，此豈昏陋病臣之所敢承當者也？臣之病廢實狀，前後哀籲，已無餘辭矣。如有一毫圖便，偃然以慢君命之計，則神明其殛之矣。嚴敎及此，措躬無地。況今玉候康和，聖志作興，治道方斷，大業將恢，春宮，睿質夙彰，學問日起，延禮耆儒，日侍左右，實我宗社億萬年無疆之休。當此之時，如臣蒙昧無似，雖微癃痼，不敢廁玆德選，國人之所共知也。仍竊悼念，臣以尸居餘氣，日就凘滅，加以一年之內，三喪同已，家間慘戚，至於十數，衰暮情事，不任悲傷，神情銷亡，視聽昏聵，生意都盡，死期不遠矣。十餘年來，虛被收召，每以疾病猥褻之言，仰答隆旨，中夜思之，輒自震悸，迄至今日，猶未免脫，冒死□辜負眷寵之至意，萬死而未足償罪，怵迫煎憫之情，何以盡徹於籲天之下乎？伏乞天地父母，俯察幽隱，矜諒哀悰，特收春秋館新除及特召之命，仍治臣終始逋慢之罪，以爲人臣之徒紆榮渥，不思報效者之戒，不勝幸甚。臣悲呻枕席，隕越殊命，惶惑彌日，語無倫次，瞻望魏闕，無任感泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。意非偶然，卿其安心勿辭，從速上來察職。〈燼餘〉

1月28日

都承旨張善瀓〈式暇藥房進〉。左承旨李程〈坐〉。右承旨李翊〈坐〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈服制〉一員未差。假注書李日井〈仕〉金海一〈仕直〉。事變假注書權脩〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，懷德縣監韓聖輔，宣沙浦僉使金學萬。

○自卯時至申時，日暈。

○洪萬容啓曰，大司憲未差，執義朴增輝，持平宋奎濂在外，掌令吳尙呈辭，一員未差，持平崔後尙，呈辭受由，今日以監察爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書李慶徽病，參判李尙眞，在外未肅拜，參議南九萬進，右承旨李程進。兵批，判書洪重普，式暇，參判兪㯙未肅拜，參議未差，參知尹飛卿進，左副承旨姜鎬進。

○吏批啓曰，判書李慶徽病不來，參判李尙眞在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○藥房都提調許積，副提調張善瀓啓曰，昨日入診後，引接移日，伏未審夜來，聖體調攝，若何？王世子患候，亦漸差減乎？臣等區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。與昨日無異矣。世子宮問安。答曰，知道。

○以金海一爲注書。

○傳于姜鎬曰，今下弓矢，宣沙浦僉使金學萬處給送。

○吏批啓曰，判尹，以從二品中可合人，問于大臣，擬望事命下矣。卽者就問于大臣，則以爲，昨日榻前陳達，蓋出於擬望人乏少之故。今則六卿中罷散人四人，已有敍用之命，從二品似不必薦望云，故判尹，自臣曹循例備望以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲尹文擧，刑曹參判姜栢年，文學金澄，兵曹參議金宇亨，長城府使蘇斗山，仍任，判尹趙復陽，掌令申命圭，承文副提調南九萬，兵曹佐郞李厚徵，兵曹參議尹飛卿，副護軍鄭知和，副司直李端夏、申命圭，副司果李松老，副護軍趙復陽、朴長遠、趙珩、吳挺一、閔點。

○以知事李浣初度呈辭，傳曰，給由。仍傳曰，遣內醫看病。

○以咸鏡監司狀啓，慶興衙前金繼宇□□□□惡虎囕死事，傳于李程曰，囕死人等，令本道恤典□□□□□□

○李翊，以司錄，以左議政意啓曰，本府例於正月內合坐□□□擧觀察使、節度使可合之人，而領議政，方在呈告中，西壁，只有□員，無以備員開坐，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪萬容，以吏曹言啓曰，本曹節度使薦，例於正月內，堂上同議□之，而判書慶徽陳疏，參判李尙眞在外，堂上不齊，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言慶㝡、鄭華齊啓曰，凡立繼後者，雖有已出，必以所後子奉祀事，旣有釐正之敎，則其所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可議者，義理甚明。故相臣韓興一，生前雖已托重於已出，到今亦當在釐正之中，何獨有議處之事乎？今若輒以一家之情勢，每令有司而商訂，則不但有損於事體。且啓日後之弊端。刑曹判書徐必遠疏內辭緣，請令該曹勿施。答曰，不允。〈燼餘〉

1月29日

都承旨張善澂〈病〉。左承旨李程〈病〉。右承旨李翊〈坐〉。左副承旨姜鎬〈坐直〉。右副承旨洪萬容〈坐直〉。同副承旨李端相〈在外〉。注書姜碩昌〈服制〉一員未差。假注書李日井〈病〉金海一〈仕直〉。事變假注書權脩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣祖大王忌辰齋戒。

○下直，沔川郡守閔□、黃澗縣監李□□。

○卯時，日有兩珥。夜自一更至四更，坤方，有氣如火光。五更，有霧氣。

○洪萬容啓曰，大司憲尹文擧，執義朴增輝〈十行缺〉

○姜鎬，以兵曹言啓曰，以本曹觀武才擇日稟啓，開月初間爲之事批下矣，而今日間□擇吉，則來二月十一日爲吉云，而武士各技初試試取，文書修正之際，勢難完畢於十一日前。故更令差退，推擇於二月十五日爲吉云，以此日定行乎？敢稟。傳曰，初試畢後，臨時稟定□□□兵□□□啓曰，□觀武才擇□□□□初試畢□□□□□□□□□□□□□□□□吉日，令日官推擇，則來二月初三日爲吉云，以此日施行，何如？傳曰，允。

○正言慶㝡啓曰，□□掌令吳尙，以持平崔後尙之當遞請出，物議爲非，引□□退出任兩□□□□有事故□□處置，而臣意以爲，後尙之不論安縝，非以爲不當論而不論也。以其方有査覈之擧，姑有所遲緩者，蓋出於詳情之意，不可以深咎，則處置請出之臺官，□□□□此□遞差請出□□□□□物議以臣處置失當，皆以□□吳尙，亦不得晏然，至於尋單引入云，臣不勝瞿然之至。臣旣有處置乖當之失，何敢一刻仍冒乎？不得不瀆擾於淸齋之日，臣□□使請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪萬容啓，正言慶㝡，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。〈燼餘〉郞廳李基德校正。郞廳南雲老書。

1. 原本「�」