指月錄/指月錄原序

嵇叔夜好鍛。阮遙集好蠟屐。當其意之所適。

視世之他好。雜陳於前。無足移也。此不必明哲。

第無二子之僻者。皆能喻鍛與屐無足尚。交嗤其失所好已。

而以二子之才之美。方其跌宕鑪[糒-米+韋]婆娑火蠟之間。

雖窮極要眇以開之。使勿好有嗑然而笑耳。

終不為之移已。及其既喻。則天地此鑪[糒-米+韋]也。萬有此火蠟也。

孰足控搏。孰足容與。程伯子浮雲堯舜之業。以玩物喪志。

目輯錄五經語者。意不若是乎。人之好不齊。

乃或尊鍛而卑屐。君屐而隸鍛。不亦過乎。

予垂髫則好讀竺墳。尤好宗門家言。及歲乙亥夏。

侍管師東溟先生於郡之竹堂寺。幸以焦芽與霑甘露。開蔽良多。

既而師則朝徹蟬蛻五宗掩耳不欲復聞。予則沈醋。

於是恒語同輩。聖人六蓺之精蘊。諸所訓詁。非讀竺墳。

不能得其真。生於萬物之中。而得為人。人而男。

男而知讀書。於書知竺墳。於竺墳知宗門。

是猶[穀-(一/禾)+牛]乳而得雪山之牛。復能得酪於乳。得生酥於酪。而熟酥。而醍醐哉。

雖有他好。吾不移矣。此正予跌宕鑪[糒-米+韋]。

婆娑火蠟時語也。於是在架之書。率多宗門家言。每讀之。

如一瓶一缽。從諸耆宿於長林深壑。雖人間世波濤際天。

埃壒蔽日。予席枕此如握靈犀。得辟塵分流之妙。

彼浡潏堀堁莫能我侵矣。意適處輒手錄之。當點筆意適。

雖圭組見逼必謝之。兒稚牽挽必謝之。

寒暑之薄肌骨。饑渴之迫臟腑。有不暇顧。

肯復移意他好之雜陳耶。僻而至是。奚必人嗤。予固自嗤矣。至乙未。

積錄有三十二卷。適友人陳孟起。見而誤賞焉。

孟起遂為錄二本。會有黃州之役。過故里。嚴道徹至齋中。

亦誤賞焉。遂以孟起本遺之。道徹遽欲授梓。予笑曰。

此予嵇氏之鍜。阮氏之屐也。凡所云意適者。皆鴆毒也。

道之所以塞也。予既已喻其僻矣。子乃欲使有目者。

共嗤其僻耶。堅止之。逮辛丑。予自昭武乞骸歸。道徹欲梓。

此意益堅。且曰。子謂此為僻。子則謂然。

然可以已眾僻。古之人不云乎。惟楔出楔。

至為發願偈率其弟侄若子梓行之。予既不能止。遂不敢藏其僻。

為次第緣起於其端。題之曰水月齋指月錄。水月幻也。

而云指月。果有如盤山所云。心月孤懸。光吞萬象者乎。

吾不可得而知也。其質之鑪[糒-米+韋]火蠟。

萬曆壬寅夏五月戊寅。

　　　　　那羅延窟學人瞿汝稷　槃談書。