撫州通判廳見山閣記
通判撫州、太常博士施侯，為閣於其舍之西偏。既成，與客升以飲，而為之名曰「見山」。且言曰：
「吾人脫於兵火，洗沐仁聖之膏澤，以休其父子者餘百年。於今天子恭儉，陂池、苑囿、台榭之觀，有堙毀而無改作，其不欲有所騷動，而思稱祖宗所以憫仁元元之意殊甚。故人得私其智力，以逐於利而窮其欲。自雖蠻夷湖海山谷之聚，大農富工豪賈之家，往往能廣其宮室，高其樓觀，以與通邑大都之有力者，爭無窮之侈。夫民之富溢矣，吏獨不當因其有餘力，有以自娛樂、稱上施耶？又況撫之為州，山耕而水蒔，牧牛馬，用虎豹，為地千里，而民之男女以萬數者五六十。地大人眾如此，而通判與之為之父母，則其人奚可不賢？雖賢豈能無勞於為治？獨無觀遊食饗之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力養君子之意。吾所以樂為之就此而忘勞者，非以為吾之不肖能長有此，顧不如是不足以待後之賢者爾。且夫人之慕於賢者，為其所樂與天下之志同而不失，然後能有餘以與民，而使皆得其所願。而世之說者曰：『召公為政於周，方春舍於蔽芾之棠，聽男女之訟焉，而不敢自休息於宮，恐民之從我者勤，而害其田作之時。蓋其隱約窮苦，而自媚於民如此。故其民愛思而詠歌之，至於不忍伐其所舍之棠，今《甘棠》之詩是也。』嗟乎！此殆非召公之實事、詩人之本指，特墨子之餘言贅行，吝細褊迫者之所好，而吾之所不能為。」
於是酒酣，客皆歡，相與從容譽施侯所為，而稱其言之善。又美大其閣，而嘉其所以名之者，曰：「閣之上，流目而環之，則邑屋、草木、川原、阪隰之無蔽障者皆見，施侯獨有見於山而以為之名，何也？豈以山之在吾左右前後，若蹯若距，若伏若鶩，為獨能適吾目之所觀邪？其亦吾心有得於是而樂之也。」
施侯以客為知言，而以書抵予曰：「吾所以為閣而名之者如此，子其為我記之。」數辭不得止，則又因吾叔父之命以取焉，遂為之記，以示後之賢者，使知夫施侯之所以為閣而名之者，其言如此。
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