昌黎先生集/卷三十六

昌黎先生集
作者：韓愈　唐

瘞硯銘

隴西李觀元賓，始從進士貢在京師，或貽之硯。既四年，悲歡窮泰，未嘗廢其用。凡與之試藝春官，實二年登上第。行於褒谷，役者劉允誤墜之地，毀焉。乃匣歸埋於京師里中。昌黎韓愈，其友人也。讚且識云：

土乎成質，陶乎成器。復其質，非生死類。全斯用，毀不忍棄。埋而識，之仁之義。硯乎硯乎，與瓦礫異。

毛穎傳

毛穎者，中山人也。其先明視，視佐禹治東方土，養萬物有功，因封於卯地，死為十二神。嚐曰：「吾子孫神明之後，不可與物同，當吐而生。」已而果然。明視八世孫䨲，世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光使物，竊姮娥、騎蟾蜍入月，其後代遂隱不仕雲。居東郭者曰㕙，狡而善走，與韓盧爭能，盧不及，盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。

秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚，召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆，筮者賀曰：「今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，闕口而長須，八竅而趺居，獨取其髦，簡牘是資，天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！」遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸獻俘於章台宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰管城子，日見親寵任事。穎為人強記而便敏，自結繩之代以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流、百家、天人之書，及至浮圖、老子外國之說，皆所詳悉。又通於當代之務，官府簿書、市井貨錢注記，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人，雖見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請，亦時往。累拜中書令，與上益狎，上嚐呼為「中書君」。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨穎與執燭者常侍，上休，方罷。穎與絳人陳元、宏農陶泓及會稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎。三人者不待詔輒俱往，上未嚐怪焉。

後因進見，上將有任使，拂拭之，因免冠謝，上見其發禿，又所摹畫不能稱上意，上嘻笑曰：「中書君老而禿，不任吾用，吾嚐謂君中書，君今不中書耶？」對曰：「臣所謂盡心者也。」因不復召，歸封邑。終於管城。其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業。

太史公曰：毛氏有兩族：其一姬姓，文王之子封於毛，所謂魯、衛、毛、聃者也，戰國時有毛公、毛遂。獨中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。《春秋》之成，見絕於孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使，秦之滅諸侯，穎與有功，常賞酬勞，以老見疏，秦真少恩哉！

送窮文

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星，^[1]結柳作車，縛草為船，載糗輿粻，^[2]牛系軛下，引帆上檣，^[3]三揖窮鬼而告之曰：「聞子行有日矣，^[4]鄙人不敢問所途。竊具船與車，備載糗粻。^[5]日吉時良，利行四方。子飯一盂，子啜一觴。攜朋挈儔，去故就新。駕塵彍風，^[6]與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩。子等有意於行乎？」

屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嗄嚶。^[7]毛發盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明。若有言者曰：「吾與子居，四十年余。子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名，惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，誌不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝齏暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有間於予也。我鬼非人，安用車船？鼻齅臭香，^[8]糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子茍備知，可數已不？^[9]子能盡言，可謂聖智，情狀既露，敢不回避？」^[10]

主人應之曰：「子以吾為真不知也邪？子之朋儔，非六非四，^[11]在十去五，滿七除二。各有主張，私立名字。捩手覆羹，^[12]轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，^[13]語言無味者，皆子之誌也。其名曰智窮：^[14]矯矯亢亢，惡圓喜方。羞為奸欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，^[15]高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：^[16]不專一能，怪怪奇奇，不可時施，只以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍，利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，置我仇冤。凡此五鬼，為吾五患。饑我寒我，興訛造訕。能使我迷，人莫能間。朝悔其行，暮已復然。蠅營狗茍，驅去復還。」

言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為。驅我令去，小黠大癡。^[17]人生一世，其久幾何？吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖於時，^[18]乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮。飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於予？雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質《詩》、《書》。」

主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。^[19]

鱷魚文

維年月日。^[20]潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟以羊一豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，^[21]驅而出之四海之外。及後王德薄，不能遠有，^[22]則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻夷楚越，^[23]況潮嶺海之間，去京師萬里哉！^[24]鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其所。今天子嗣唐位，神聖慈武，^[25]四海之外，六合之內，皆撫而有之，況禹跡所掩，揚州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，^[26]據處食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以種其子孫，與刺史亢拒，爭為長雄。^[27]刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，^[28]伈伈睍睍。^[29]為民吏羞，以偷活於此邪！^[30]且承天子命，以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：^[31]

潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸。以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率醜類南徙於海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈，而為民物害者，皆可殺。^[32]刺史則選材技吏民，^[33]操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！

註釋

1. 或有復出星字。
2. 輿，或作與。糗，《爾雅》云：「麥也。」《周禮》：「糗餌粉餈。」粻，糧也。糗，去久、丘救二切。粻，之良切。
3. 《選》：「萬里連檣，牛系軛下。」軛，乙革切。檣，音墻。
4. 日下或無矣字。
5. 竊或作躬。
6. 彍，音霍，又廓、郭二音。
7. 砉，霍虢切。欻，許勿切。
8. 齅，許求切。
9. 已，與以同，以，又與與同。
10. 回，或作曲。
11. 朋儔，或作儔朋。六，或作三，非是。
12. 捩，力結切。
13. 目，或作貌。
14. 名上或有一字。
15. 抉，於決切。
16. 曰文上，或有名字。
17. 《淮南子》：「人不小學不大迷，不小慧不大愚。」又《抱樸子》：「凡人多以小黠而大愚。 」洪駒父曰：小黠大癡，《三國志》自有全文。
18. 惟，或作雖，非是，
19. 之，或作入。公此篇終云「延之上座」，於是段成式作《留窮詞》，近世唐子西作《留窮詩》，二者皆祖公之意而為之，然成式後又作《送窮辭》焉。
20. 或作“維元和十四年四月二十四日”。
21. 列，《新書》作迾。方云：音力制切，遮道也。罔，或作網，或作綱。方云：《莊子》“擉鱉 ”，言刺也，字從手。之外，或無之字。
22. 或無後王二字。
23. 或無蠻字。
24. 潮，或作湖，而無海字，或作嶺海，而並無潮、湖字。今按：此言潮州乃嶺海之間，去京師遠也。但公於潮州，亦有《祭太湖神文》，則只作湖嶺，亦通。更詳之。
25. 今字閣本在子下，非是。
26. 睅然，方云：《左氏》“睅其目”，睅，目出貌。安上或有下字。不，或作而。或無處字。今按：此恐有脫誤，疑當云“睅然不去，據溪潭，食民畜”云云，乃是。更詳之。睅，何版切。
27. 亢拒或無亢字。長雄，《漢·薛宣傳》：“上黨少豪俊易長雄。”
28. 或作身，或作中，云：洪謂中，身也。《禮》曰：“文子其中退然。” 《國語》：“余左執鬼中。”註：身也。今按：二本皆通，然意《新史》作心為近，故從之。
29. 睍，目出貌，本或作視。視，息咨反，視也。方云：或校作睆，睆，窮視貌。《莊子》：“睆睆然在纆繳之中。”今按：恐當作睆為是。伈，悉枕切。睍，胡典切。
30. 或作也。
31. 或無言字。
32. 與冥或無冥字。而為或無而字。
33. 或無吏字。