別一個竊火者 智識過剩
作者:魯迅
虞明
1933年
詩和豫言
本作品收錄於《准風月談
本篇最初發表於一九三三年七月十六日《申報·自由談》。

  世界因為生產過剩,所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓,但是糧食過剩仍舊是「客觀現實」,否則美國不會賒借麥粉給我們,我們也不會「豐收成災」。

  然而智識也會過剩的,智識過剩,恐慌就更大了。據說中國現行教育在鄉間提倡愈甚,則農村之破產愈速。這大概是智識的豐收成災了。美國因為棉花賤,所以在鏟棉田了。中國卻應當鏟智識。這是西洋傳來的妙法。

  西洋人是能幹的。五六年前,德國就嚷著大學生太多了,一些政治家和教育家,大聲疾呼的勸告青年不要進大學。現在德國是不但勸告,而且實行剷除智識了:例如放火燒燬一些書籍,叫作家把自己的文稿吞進肚子去,還有,就是把一群群的大學生關在營房裡做苦工,這叫做「解決失業問題」。中國不是也嚷著文法科的大學生過剩嗎?其實何止文法科。就是中學生也太多了。要用「嚴厲的」會考制度,像鐵掃帚似的——刷,刷,刷,把大多數的智識青年刷回「民間」去。智識過剩何以會鬧恐慌?中國不是百分之八九十的人還不識字嗎?然而智識過剩始終是「客觀現實」,而由此而來的恐慌,也是「客觀現實」。智識太多了,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下辣手。結果,不是自己不鎮靜,就是妨害別人的鎮靜。於是災禍就來了。所以智識非剷除不可。

  然而單是剷除還是不夠的。必須予以適合實用之教育,第一,是命理學——要樂天知命,命雖然苦,但還是應當樂。第二,是識相學——要「識相點」,知道點近代武器的利害。至少,這兩種適合實用的學問是要趕快提倡的。提倡的方法很簡單:——古代一個哲學家反駁唯心論,他說,你要是懷疑這碗麥飯的物質是否存在,那最好請你吃下去,看飽不飽。現在譬如說罷,要叫人懂得電學,最好是使他觸電,看痛不痛;要叫人知道飛機等類的效用,最好是在他頭上駕起飛機,擲下炸彈,看死不死……有了這樣的實用教育,智識就不過剩了。亞門!七月十二日。

1996年1月1日,这部作品在原著作國家或地區屬於公有領域,之前在美國從未出版,其作者1936年逝世,在美國以及版權期限是作者終身加80年以下的國家以及地区,屬於公有領域


这部作品也可能在本國本地版權期限更長,但對外國外地作品應用較短期限規則的國家以及地区,屬於公有領域

Public domainPublic domainfalsefalse