春正月
编辑1月1日
编辑○戊寅朔,詣孝元殿,行朔祭及夕上食。
○命耆年大臣、宗臣及命婦家衣資、食物輸送,遣曹郞存問。又敎曰:「宋知敦寧煥箕家,歲饌食物,倍數加送,令地方官存問。」
○大王大妃敎曰:「國榮之罪何如,而爵職至今自如云,亟施追奪之典。」洪國榮,卽正宗春邸舊僚也,憑恃寵靈,恣行威福危逼國母,圖移邦本。正廟燭其逆節而放黜之,未及正其罪也。
1月2日
编辑○己卯,竄副護軍李羲甲于漆原縣,前承旨鄭尙愚于郭山郡,前承旨金履度于靈巖郡,前判書李在學于嘉山郡,前參議沈象奎于洪原縣。
○應資老人下批,百歲者四十五人。
○贈故儒生韓鍮司憲府執義。
1月4日
编辑○辛巳,藥院入診。領府事李秉模啓言:「故宰臣金龜柱之事,卽忠逆之大關頭也。大抵壬辰以前,聲討某年干犯者,實自宰臣疏而始著。又若左右聖母,扶護善類,宜施貤贈之典。」又啓言:「昔在權奸秉國之時,戚臣金峙默,受其風旨,語及不敢言之地。在先朝,則置之勿問,過加涵貸。而到今事體,尤爲嚴重,不可以其人之已故,置而不論。當議其合施之罪,以昭初元彰癉之政。請幷詢諸大臣處之,」可之。
○正言嚴思彦啓言:「章甫之中,亦有罪惡最著者,卽金鐘健、李義用是已。鐘健,則以逆魯親屬,敢生飜覆之計,盡賣逆家庄土,以累萬金財貨,締結匪類,經營排布,至陰至慘。瞬目於陰暗之中,皷舌於白無之地,漸染詿誤,不知爲幾人。而甚至於指嗾蒙無識之朴宗岳,慘劾仗義理之人而極矣。義用,則以樂任之姻屬,常懷怨國之心,出沒京鄕,潛煽交誣,輦轂之下,畿湖之間,使人心波盪,士趨岐貳。隱然憑恃後日,藉賣當世,故如金憙者,倚若長城,看作奇貨,稠人廣坐,肆發無罪之說。相府薦剡,至登經明之稱,如此宵小之類,請幷施絶島定配之典。」批曰:「當詢大臣處之。」
○大司諫李義鳳疏:
請先自洪樂任,治其窩窟,徐有隣、金履翼,亟允臺啓,施以黨與濡染之律。
批曰:「已有慈殿處分矣。」
○持平李重蓮疏:
請安置罪人金履翼、金履載,遠竄罪人徐有隣,亟令王府,設鞫得情。
又言:「亂本自在之故,從來附麗,無所不至。金憙之敢於稠坐,盛稱巨魁之無罪,甘爲凶賊之護法。朴宗岳之初入揆地,首發悖論,立幟逆邊,世道之訛誤,誠極痛心。名以大官,雖不敢請律,而公憤所激,決不可以身故而仍置。亦願亟賜處分,以靖人心焉。」批曰:「當詢大臣,處之。」
1月6日
编辑○癸未,次對。領議政沈煥之啓言:「領府事李秉模,以金峙默事,有所陳達者。峙默之頃年一疏,卽凶疏也,公議拂鬱,王法未伸。請依領府事所奏,施律。」左議政李時秀、右議政徐龍輔奏,略同。大王大妃敎曰:「已自先朝於此人事,洞燭無餘,予亦知其顚末。而本事關於王大妃,其人則王大妃尊屬也,以此施律,則王大妃之心,當如何?且其時王大妃,不無患候,則其疏與指無謂有,稍有輕重。然而其人若尙在,則固當施罪,而生前旣無論斥,則死後豈可追律乎?」煥之曰:「日前領府事,以金龜柱事仰奏矣。故宰臣向國丹忱,一疏討逆,實有闡義理之功,在先朝亦嘗有褒尙之敎。而日前賜祭,已示奬節勵世之方,仍施贈職之典,允叶公議矣。」從之。煥之曰:「持平李重蓮,疏論朴宗岳、金憙二人矣。朴宗岳,則壬子一疏,最可憤痛。金憙,則背馳義理,交結匪類,人言藉藉,宜施重律。而顧其職,則大官也,身後追削,卽生前一律。我朝待大臣之道自別,臣等不敢遽議當律。姑待公議處之,似好矣。」可之。煥之曰:「臺臣論金鍾健,本以凶逆近屬,經營飜覆之計,情狀叵測。李義用,則亦以逆家切姻,出沒京鄕,譸張誑惑,物情駭惋。請依臺啓施行。」從之。鍾健配薪智島,義用配巨濟府。
○大王大妃敎曰:「歲前處分,爲宗國爲世道,萬不獲已之擧,而如欲罪其罪,奚止於斯乎?渠曹若改心革面,咸歸於導率之化,於公於私,可謂兩幸,而如依舊綢繆,則王府自有關和,豈可顧惜哉?宋之宣仁,與司馬光,君臣之間,交相勉勵者,不惟在於進君子退小人,革弊救民之方,亦未嘗不講明,而畢竟以成就論之,則進賢退邪,分數較多,革弊救民,功效較少。且於輔導哲宗之道,未免踈略,故終致小人之跳踉,以貽後世之譏議。以予否德,豈敢望宣仁,卿等之於司馬光,亦何可企及,而其在監古之道,安可不惕然奮勵一勉一戒乎?且主上盛德明哲,出尋常萬萬,然豈或恃此,而不思輔導之方乎?卿等須各惕念,一動一靜,另加盡心也。在今日激濁揚淸之道,專恃於卿等,而救活民生,卽目下急務。予以閨中一婦人,何以知某事之爲弊乎?須與諸宰中,有識見者,講究陳達也。」又敎曰:「以其地處,晝夜保護,至誠導迪,卽是分內事,至於秉執之堅確、見識之明透,雖求之外廷,亦豈易哉?其在倚重之道,正合陞品,判義禁許遞,其代大護軍朴準源除授。」仍敎曰:「新年,卽我主上御極之元年,春秋鼎盛,輔導聖學,尤急於此時。繼我先王之志業,增我宗社之福祿,全在於此,而其責在於大臣。一日萬幾,君相交須,卽三代之美典。況今日大臣,先朝之所期望者,豈不自別乎?自今日時、原任大臣,逐日輪入禁中,同入於勸講入侍,一一與聞國事,康濟時艱。山林宿德之士,出入經筵,然後薰陶德性,扶持世敎,最爲今日之急先務,在外儒賢處,以此意下諭。」
○掌令李安默啓陳洪樂任之罪,纔發端,上曰:「旣有慈殿下敎,此則不必發啓矣。」安默繼奏之,上命書臺諫遞差傳敎。諸大臣皆言:「臺閣事體不輕,而未及陳啓,遽命遞差,實是過中之擧矣。」上曰:「卿言誠然,」遂寢。安默仍奏曰:「樂任之罪,可勝誅哉?渠以凶逆餘孽,性本妖慝,世濟凶論,罪惡貫盈。姓名屢出於鞫招,干犯難逭於鐵案。至今假息,是誰之賜?則罔念悛改之圖,徒懷怨懟之心,偃處近郊,出沒城闉,譸張誑惑,無非矯誣聖躬之凶言,排布經營,都是變亂典禮之憯計。締結匪類,戕害善類之陰謀秘計,靡不用極,人心詿誤,擧世波盪。究厥所爲,此非但殿下之罪人,卽宗社之罪人,非但宗社之罪人,亦是慈宮之罪人也。當此一初淸明定國是、嚴處分之日,王章尙屈,輿情愈激。請樂任設鞫得情,夬正典刑。」大王大妃敎曰:「向日屢萬言諺敎,卽所以闡明先大王志事也,月前全恩之敎,亦所以仰體先大王聖心也,蓋予之心,卽先王之心也。渠若頑不知悛,更事跳踉,則雖以先王曲保之心,王法至重,亦何可一向枉屈乎?今則姑置之,可也。」登筵諸臣,一辭仰奏,請從臺言,大王大妃敎曰:「予知先王之心,比卿等,尤爲親切。先王在宥之時,非不洞知其罪犯,而以全恩之故,終始曲貸。卿等之齊聲請討,實出於伸公議重國法之意,而予之靳持,亦有以矣。」水原留守李晩秀曰:「曾在先朝,以園所祭品,依豐德齊、厚陵例,設置分奉常寺,自本府擧行事下敎,亦自太常,措辭草記,而未及承批旨矣。今則山陵、影殿,皆奉於本府,一年內,各祭享、祭品、自京奉往,則潦暑、氷程,多有欠敬難便之慮。謹遵先朝下敎,設分奉常寺於本府,園寢、山陵、影殿祭品,同爲進排,祭品、式例、貢價分屬,成節目遵行,允合於重享祀、述遺志之道矣。」詢大臣,從之。
○賓廳,議定正宗大王華城府影殿殿號,以華寧啓下。
○副護軍金載翼疏,陳金履載、金履翼、洪樂任之罪,冀許三司之請。仍以爲:「蔡濟恭,本以貪濁之鄙夫,濟以濫猾之麤習,平日脈絡,貫通逆窩。陰藉吹噓,夔攬文任,打成一片,表裏和應,濟恭,則以樂任把作奇貨;樂任,則以濟恭倚爲外援。關節暗通於樂任家客之手,聚會每在於濟恭血黨之家,無事不議,無言不副。畢竟粧出壬子疏擧,上而恐動天聽,下而威脅一世。經營排布,愈益陰慝,人心之狡悖、世道之淪溺,至此而極矣。伏願聖明廓揮乾斷,蔡濟恭亦爲嚴加處分,以靖世道焉。」批曰:「己諭矣。」
○以領府事李秉模爲領經筵事,李直輔爲司憲府大司憲,李殷模爲司諫院大司諫,南公轍爲弘文館副提學,故參判金龜柱贈吏曹判書。
1月7日
编辑○甲申,校理金會淵疏。略曰:
頃當癸、甲之際,戚畹勢張,氣焰熏天,莫敢誰何。一隊持淸議之人,莫不痛惋心絶,思欲一正其罪。幸有故臺臣朴致隆,奮不顧身,首發其惡,抗章聲討,辭氣甚嚴。而旋被竄逐,竟至餓死,士論嗟歎,迄今未已。臣謂宜施超贈之典,以勵風稜,以勸方來焉。噫!彼徐有防,附麗於榮逆擅弄之時和應,於浚賊誣眩之日,晝宵計度,惟是背義理,而營私利,平生伎倆,罔非植奸黨,而戕善類。皷簧邪說,疑亂一世,天討未加,鬼誅先及。爵秩自如,殆同無故,刑章之失,孰大於是?亟施追奪之典,斷不可已。
批曰:「當詢大臣處之。」
1月8日
编辑○乙酉,執義柳畊啓言:「向來處分,嚴如鈇鉞,而尙有憸小之倖逭者,卽李冕膺、洪樂游是也。冕膺,則自在韋布,主張異端,締結匪類,岐貳淸議,平生伎倆,都是背馳之心,暗地綢繆,無非戕害之謀。世道詿誤,習俗漸染,駸駸然入於難醫之域,苟求厥由,實此人爲之首矣。樂游,則本以憸邪之類,爲世指目。五月晦筵敎,明示忠逆之分,公除前慈敎,明示向背之路,則爲今日臣子者,敢不奉若金石?而三銓獨政之日,乃以逆孽洪緖榮,挺身首擬於寢郞之望。卽此一事,於渠斷案。前後臺論,公議可見,當此一初淸明之時,不可置之輦轂之下。請前參判李冕膺、前參議洪樂游,幷施屛裔之典。」批曰:「李冕膺事,當詢大臣處之。洪樂游事,以承傳擧行之事,不必論矣。」
1月9日
编辑○丙戌,弘文館,以進講冊子,問議于時、原任大臣,法講冊子,《中庸》畢講後,以《書傳》爲定,召對冊子,《小學》畢講後,以《綱目》爲定。
○以閔台爀爲吏曹參判,金近淳爲弘文館副提學。
1月10日
编辑○丁亥,大王大妃敎曰:「先王每謂,正學明,則邪學自熄。今聞所謂邪學依舊,自京至于畿湖,而日益熾盛云。人之爲人,以有人倫,國之爲國,以有敎化。今之所謂邪學,無父無君,毁壞人倫,背馳敎化,自歸於夷狄禽獸,彼蚩蚩之氓,漸染詿誤,若赤子之入井,此豈不惻然而傷心乎?監司、守令,仔細曉諭,使爲邪學者,飜然改革,不爲邪學者,惕然懲戒,無負我先王位育之豐功盛烈。而如是嚴禁之後,猶有不悛之類,當以逆律從事。守令各於其境內,修明五家統之法,其統內如有邪學之類,則統首告官懲治,當劓殄滅之,俾無遺種。以此下敎,自廟堂申明知委於京外。」先是,西洋國,有所謂耶蘇天主之學,蓋惑於堂獄之說,不尊父母,蔑理亂常,異敎之最無倫者也。其書自中國,流傳於我東,而或有浸溺詿誤者,自正宗朝,嚴法禁之矣。尙有漏網餘孽,嘯聚講習,轉相染汙,多有見捉於捕廳者,故有是敎。
○大王大妃敎曰:「目今貪風,日加而月甚。雖有繡衣之廉探,朝廷之申禁,而無由禁防,此蓋士大夫無廉恥之致,亦因法綱之解弛,無所懲畏而然也。然則可救之策,專在於養廉恥、嚴法防,養廉恥,則士有所不爲,嚴法防,則人有所畏戢。而貪風少懲,然後生民可安。養廉恥之道,固不可以時月責效,至於法防,不可不嚴。如或巧作名色,科外斂民,濫移公貨,取其餘利,犯贓之百金以上,隨其現發,或定配或禁錮,雖値赦典,俾勿擧論,永作不刊之文,毋或撓奪,則法防旣峻,似當顧畏。廟堂嚴立科條,啓稟裁定,頒下八方,劃一遵守,俾有實效。」
○次對。領議政沈煥之曰:「華寧殿殿官,不可不差出,若依長寧殿例,則當置別檢、參奉。而仰體先朝省約之聖意,以本府判官兼殿官似好。請博詢處之。」左議政李時秀曰:「先朝聖意,隨事從簡,今若別置殿官,恐非仰體之道。以本府留守,兼提調,判官兼殿令,長樂衛將、部將中二員,爲入直官,守僕、員役,亦以本府吏隷兼差,事甚便宜矣。」右議政徐龍輔議同,從之。煥之曰:「同副承旨金觀柱,在英廟朝,已登玉署,今爲三十年矣。當時一疏,討亂賊,扶義理,與故宰臣,眞爲伯仲之間,而況其文學、器局,蔚爲士類之望,從二品陞擢,經筵見窠,使之擬入爲好矣。」從之。吏曹判書尹行恁曰:「我東之區別庶孽,世世枳塞,實是前古所未有之法。而先正臣文正公趙光祖、文成公李珥、文正公宋時烈,莫不以疏通爲可,列聖朝,屢下嗟惜之敎,亦嘗稍開其仕進之路。至于英廟壬辰,特垂霈澤,文通兩司,武擬宣傳。先大王御極以後,慨俗習之膠固,惜人才之沈淪,乃於初元丁酉,酌爲節目,載之《通編》,而才能卓異者,許其不拘收用,大聖人立賢無方之盛意,可以仰認矣。雖有文學、行誼之表出者,旣無展布之地,故凡爲庶類,初無樂生之心,擧有自暴之嘆,非天之降才爾殊也,所以養之者,失其方也。此豈非上干天和之一端乎?今當一初之政,其在收人心、奬人才之道,不可不追述英廟之敉典,對揚先朝之盛意。而事係更張,請下詢大臣處之。」煥之曰:「庶類疏通,不但有先輩之所論,列聖朝屢勤提敎。至於先朝別成節目,德意甚盛。今當初元,固宜遵而行之矣。」時秀曰:「用人以地不以人,非古也,先輩之論,固多矣。而兩聖朝前後憫恤之敎,實出於無物不遂之至仁、盛德。至於材器超異,可合別岐甄拔者,節目亦有勿拘常格之語,其在收攬人才之日,銓堂所奏,儘得宜矣。」龍輔曰:「英廟下敎,有曰:『葵藿傾陽,不擇旁枝,人臣願忠,豈必正嫡?』先朝又擧此敎,誕敷十行,仍令攸司之臣,撰成節目,文、蔭、武甄敍,各有品階,俾爲疏通之道,甚盛事也。今亦依此施行,果好矣。」從之。
1月12日
编辑○己丑,副修撰李象謙疏。略曰:
故相朴宗岳之壬子一疏,實爲千古之斷案也。滿紙凶言,閃忽隱映,其凶險設施之意,將以掩翳精微之大義,甘歸於師、翰之後殿。禍心毒手,又及於衛國純忠之故奉朝賀金鍾秀,誣衊構捏,無所不至,此其計以爲『陸贄不死,則延齡之奸宄莫售,胡銓不除,則秦檜之和議難容』故耳。往古來今,背馳君父,戕害忠賢,莫甚於此,豈以其身之已故,尙可持難於合施之律哉?伏願聖上淵然深思,亟賜處分焉。金峙默之至凶情節,承望榮賊,闖呈凶疏,語逼不敢之地,則其爲凶悖,與榮賊二而一也。臣聞向日診筵,大僚有所請討,此非大僚之言也,卽國人之論也。殿下何所顧惜,而尙靳兪音耶?臣謂故參判金峙默,亟施追奪之律,以正王法,以光聖德焉。臣於此又有區區之見。故學生沈儀之,與贈執義韓鍮,同功一體之人也。昔在庚寅,厥惟涅臂之疏,有此同心之契。身委海島,義炳殉國,顧其烈烈之危忠,卽與韓鍮一也。今玆褒忠,加於彼,而闕於此,實爲欠典,豈無志士之缺歎乎?伏願特許貤贈,俾蒙一視之恩焉。嗚呼!孔子作《春秋》,以繼一治之運,蓋袞鉞懲褒,將以懼亂賊於後世也。昔粤我英宗大王,作《闡義昭鑑》,亦粤我先大王,作《明義錄》。前聖後聖,其揆同也,而其慮世長治之意,卽《春秋》之餘法也。顧今聖明光御,慈殿臨朝,發揮先王之盛德,闡明先王之義理,將有辭於天下後世矣。臣以爲自先朝乙卯以後,事關義理之絲綸,與筵敎曁宰臣闡明之疏,逮我慈聖殿下,前後所下傳敎與筵話,合爲一統文字,緝成冊子,以附於《續明義錄》之後,永作金石不刊之案,昭揭百代之龜鑑,則庶使愚夫愚婦,咸知有此箇義理,而世道寧靖矣。
批曰:「兩件事,大臣已有所奏,不必更煩。貤贈事、緝成冊子事,問議大臣處之。」
○命停京畿、兩西春操,三南陸操,亦停。
1月13日
编辑○庚寅,以金日柱爲司憲府持平,尹光普爲吏曹參判。
○三司〈執義閔命爀、司諫朴瑞源、掌令尹行直、趙台榮、獻納李東萬、校理安廷善、正言姜彙鈺、蔡趾永、副修撰李象謙。〉合啓言:「朴宗岳之罪,可勝誅哉?性本癡蠢,濟以凶險,乙丙之間,旣多染汙之跡,積年見枳,不容淸議。幸蒙先大王特施曠蕩,偏加拂拭,才起廢蟄,擢置三事之列,不悛舊習,回戀宿處,與樂任輩,失志怨國之類,暗通聲氣,日夜綢繆。至於壬子夏一疏,而包藏之腸肚,彰露莫掩。外藉闡揚德美之辭,內售壞亂義理之計,章、蔡之交詆宣仁,弘、瞻之誣逼聖母,蔑以加此。至若戕害仗義理之善類,爲彼報仇,猶屬薄物細故。天討未伸,鬼誅先加,輿情憤菀,久而益激。不可以職是大官,身亦已故,有所容貸。請故判府事朴宗岳,追奪官爵。」批曰:「不允。」
1月14日
编辑○辛卯,以尹行恁爲弘文館大提學、藝文館大提學。以實錄開局,有文衡會圈之命,而前大提學洪良浩,謂有情勢,屢疏辭免,連違召命。至下嚴敎曰:「實錄,將何日開局?而文衡雖老臣,不知盡分之義乎?」良浩乃疏,薦尹行恁、李晩秀、金祖淳、金載瓚、徐鼎修五人,都堂〈領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔、左參贊李致中、戶曹判書李書九、禮曹判書韓用龜、刑曹判書趙尙鎭、工曹判書李義弼。〉會圈,洪良浩依例添書,尹行恁八點,李晩秀、金祖淳七點,金載瓚六點,洪良浩、徐鼎修二點。
○三司〈執義閔命爀、司諫朴瑞源、掌令尹行直、趙台榮、獻納李東萬、正言姜彙鈺、蔡趾永、副修襈李象謙。〉合啓言:「金憙之罪,可勝誅哉?本陰譎,迹又閃忽,必欲甘心於善類,顯作賊邊之血黨。凶逆巨魁,秉彝同憤,而肆發凶言,謂之無罪。李義用之爲樂任切姻,則把作奇貨,而剡章皆出於其言,李㙖之爲凶窩徒黨,則因爲私援,而初仕始差於其政。退處湖鄕,怨懟之形跡畢露,矯誣聖德,煽動之情狀莫掩。此不可以職是大官,身亦已故,置而不論。請故領府事金憙,追削官爵。」批曰:「不允。」
1月15日
编辑○壬辰,諫院〈司諫朴瑞源、獻納李東萬、正言姜彙鈺、蔡趾永〉啓言:「金峙默之謟附榮賊,投呈凶疏,肆發悖說,誣逼不敢言之地,是可忍也,孰不可忍也?當日峙默,忍爲此說乎?論其罪惡,浮於榮賊。大僚之筵奏,儒臣之疏論,俱是擧國之同憤。請故參判金峙默,亟施追削之典。」批曰:「不允。」又啓言:「頑醜妖凶,從古何限,而豈有如洪大協者乎?本以浚賊之卵育,倖占科第,濫據淸要,奴顔婢膝,莫嫌從他之笑罵。通財納賂,惟恐不及於承奉,浚賊旣敗之後,朝爲有隣之幕賓,暮爲履翼之血黨,其所伎倆,背馳義理也,其所經營,謀害士類也。今當闡義理、明世敎之日,如此至頑醜極妖凶之徒,不可一刻置之於輦轂之下。請前承旨洪大協,亟施屛裔之典。壬子南學之疏,吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨,傳襲師賊之凶論,乃於李㙖之假托闡揚,暗售凶計之時,以爲此機可乘,至有不逞之徒朴夏源者,投呈凶疏,敢肆脅持君父之計,是可忍也,孰不可忍也?噫!沈基泰之所爲,極甚凶獰,東西閃忽。募得疏頭者,基泰也,日夜出沒,要構草本者,基泰也。合勢共謀於凶窩,連腸接肚於怪類。而洪志爕之假哭疏廳,果何凶心,李祖源之譸張怪論,亦何陰謀?此輩之平生伎倆,必欲壞亂我義理也,晝宵經營,必欲謀害我善類也。請前參判沈基泰、疏頭朴夏源,施以島配之典,兵曹判書李祖源、進士洪志爕,施以竄配之典。」批曰:「當詢大臣,處之。」
○憲府〈執義閔命爀、掌令尹行直、趙台榮。〉啓言:「噫!沈樂洙窮凶絶悖之罪,覆載難容,而王章未施,鬼誅先及,輿情之憤惋,久而益切。幸於近日,義理大明,天討克行,追削之律,今已快施,諸子散配,係是應行之典。而其子魯崇,性本凶譎,世濟其惡,行已閃忽,東西跳踉,乃以持衰之身,出沒於權奸之門,晝宵綢繆,罔非戕害善類,背馳義理之計也。如此不逞之徒,不可循例緣坐而止。請前參奉沈魯崇,施以絶島定配之典。」批曰:「沈魯崇事,當詢大臣,處之。」
○以兪岳柱爲司諫院大司諫。
○京各司、各營,進庚申會計簿。〈時在黃金二百五十七兩四錢九分,銀子三十九萬八千九百三十二兩七錢三分,錢文一百三十七萬四千九百二十二兩六錢三分,綿紬一百二十一同二十疋四尺,綿布七千三百九十三同二十六疋五尺,苧布五十九同十五疋二十七尺,布子九百九十二同十四疋三十二尺,米三十二萬三千九百六石三斗零,田米五千七七十八石十三斗零,太二萬五千五百三十六石十四斗零,皮、雜穀一萬一千八石三斗零。〉
1月16日
编辑○癸巳,館學儒生進士金履祜等五百六十四人疏,略曰:
臣等,每讀先大王代理後一疏、御極初綸音,未嘗不三復流涕,而有以知先大王所秉執者,莫嚴莫重,至精至微之義也。夫以先大王終身之慕,凡於宮闈崇奉之節,情文兩至,靡不用極。而獨於不貳本三字,執此之堅堅如金石,秉此之嚴嚴於鈇鉞。若於此箇義理,或有一毫岐貳之論,則輒以不道之律加之,嗣服之初,所以處師、翰輩者此也。噫!彼樂任之家,始以干犯某年之逆,自知得罪於先王。故乃敢以如是如是之說,脅持我先王,又知其計之不售,則麟漢之凶圖益急,而締連賊能之凶謀,嗾出妖雲之凶疏者,皆樂任爲之謀主。觀於《明義》一部,樂任不刊之逆案,已如泥中之鬪獸矣。渠當含恩畏義,縮首屛息,以竢朝廷之處分,而其奈狼性不悛,鴞音莫變?乃敢偃處郊坰,出沒城闉,盤結邪奰之類,而爲之爪牙,誑惑愚迷之輩,而張其聲勢。壬子凶逆之章疏迭出,乙卯憸小之情狀畢露,背馳我先王義理,矯誣我先王盛德,以爲煽動人心,戕害士類之計。而以至于昨年五月末命誕頒之後,苗頑不格,狼毒愈熾,則彼輩之心,隱然有所恃者,卽一樂任而已。近日朝廷之上,略行黨與之治,而窩窟依舊自在,根柢依舊未拔,是豈非聖朝失刑之大者乎?殿下,若以爲樂任置辟,恐傷慈宮之心,則是蓋有不然者。以我慈宮明睿之德,審度乎公私之間,裁酌乎恩義之際,必不待諸臣之仰請,而有所告諭於聖明者矣。殿下若以爲,樂任旣蒙先朝全保之恩,不忍於今日加辟,則此亦有不然者。四凶者,堯之所用,而舜之所罪者也,後世不以堯爲失刑,不以舜爲少恩。於斯二者,臣等有以仰復於殿下矣。伏願廓揮乾斷,亟允臺請,以杜亂萌禍本焉。臣等因此,而竊有所悲憤抑菀者,昔當樂任擅弄威福之時,滿庭臣僚,未敢出一口氣。而故儒生沈儀之,以世祿之裔,抱宗社之憂,秉士論而討亂賊,蓋其平生氣槪也。遂與贈執義韓鍮,慷慨相許,視死如歸。其危忠卓節,足以聳動當時,後之秉史筆者,當與韓鍮同傳。然而褒贈之典,獨及於鍮,而不及於儀之,臣等竊爲朝廷惜之。更願聖明,留神澄省焉。
批曰:「已諭矣。沈儀之事,當問于大臣,處之。」
○前掌令李安默疏。略曰:
漢文,中主也;薄昭,微眚也,猶未敢屈法伸恩。則何況群下,以堯、舜望於殿下者,豈止漢文,而樂任之逆節,又不可以薄昭言矣。噫嘻痛矣。此賊之罪,雖擢髮罄竹,有難盡贖而盡記,臣請歷擧而陳之。蓋自乃父,其所負犯,固不可勝誅,而若其顓擅威福,猶屬細故。當某年罔極之變,渠在大臣之位,兼爲肺腑之親,旣不能委曲周旋善處其始,惟當泥首自引,以竢邦憲。而乃敢以涕泣從之等說,肆然投箚,隱然歸之於不敢言之地,而自爲掉脫之計,卽此一款,劇逆之斷案也。王章未伸,鬼誅先加,則爲其子者,固當縮伏俟命。而不饜之心,有浮於乃父,謂天日可障蔽,謂朝紳可籠罩,百道求進,萬端眩幻,藉賣城社之勢,嚇喝幽陰之中。先大王不忍加誅,猶復涵容,則渠乃小不忌憚,謂無誰何,顯售陰圖,廣聚凶徒。有如賊浚、有隣、有防、鄭民始、金憙之輩,互相紏結,鴟張形勢,以鼓唱凶論。而又復交引匪類,以邪學而誘之,以凶論而應之,如蔡濟恭、李家煥輩,內結心腹之托,外作聲援之勢,又皆以類從之,寔繁其徒。如有一二士類,拚死斥之,以明大義,則群起攻之,必欲薤粉氣燄,頭勢吁亦怕矣。果至甲辰之間,夏賊之凶書、樂洙之悖疏,相繼闖發,而所謂李命植搢紳疏出,有隣、申耆之輩,或主張之,或潤飾之,極巧極密,羅織具錦。若故相臣金鍾秀、故重臣宋載經,屢阽坑塹,幾死僅生,而如尹得孚之忠讜、李魯春之自好者,終未免新州白簡之斥。向非先大王全保之至仁,則善類其不爲魚肉乎?此筵敎中,所以及於甲辰者也。至于丙午,則又狃於甲辰前套,益無所懼,手漸滑而意愈健,夏秋變故,此殆萬古所未有之慘禍。至今追思,不覺氣短,若論其醞釀之所自,則任賊爲之本矣。及乎壬子,典禮之論復作,而其所排布之部伍,如赴期會,通三色而幷應擧,一世而群起,上自公卿,下至韋布,內而館學,外而嶺嶠,打成一團,牢不可破。或言復讎尊本,或言聖意所在,始也誑惑人心,中爲矯誣聖德,末乃脅持恐動。又敢做出諸般誣聖之凶言,暗相傳付於異趣同聲之地,轉相喧播於畿甸、湖海之間,以爲煽訛惑衆之計,窩主則任賊是已。此則五晦筵敎中:『陰腫汨於幽陰』之敎,固已洞燭無餘,而擧世之所曉然者也。然而爲鬼爲蜮之謀,如彼狡譎,而覈正無人。自首自明之敎,不啻諄複,而丕變無期,甚至觸惱淵衷,轉成膈火。然則六月禍變,雖緣臣民之無祿,而伊究厥由,患候之自初至終,莫非此賊輩梗頑不率之罪爲之祟耳。所謂臺啓,僅發一司,而側聽多日,亦無合辭之論,殿下朝廷,雖謂之無耳目可也,豈非大可寒心者耶?間或有一二章疏,而所論者,不過枝葉末流,無甚輕重於懲討,徒致損傷於體面。此賊一祛,則禍本永除,國勢復奠,此賊不誅,則亂萌未折,駭機可畏。且況此賊,機變素多,勢力甚鉅,列置外援者,不知有何樣禍機,布在近習者,不知做何等醞釀。或手握重兵,或家積巨貲,典憲未施之前,無非憂虞之日。初若掩置則已,旣發其端,若又容貸,困獸之慮,有甚於前。伏願惟懷永圖,廓揮乾斷,亟允樂任請鞫之啓,明正典刑。臣又竊有平日憤惋之忱,不勝其腐心痛骨者,向年故宰臣金龜柱之枉被島謫也。伊時按藩與知州者,密受凶逆之指敎,其所操切迫束,姑勿論,至於慈殿內下封書,慘被逼辱,或拘囚奉命之人,幷與莫重封書,而同入犴狴。或托以檢驗,索納封書,而不從則奪其封函,搥破而坼見封內,或遣其房妓之稍解眞、諺者,使之坼看,有若詗飭者然。噫嘻!天下寧有是耶?其所侮逼國母之習,直與戊午凶徒,同一心腸,此其罪豈不上通于天乎?曾聞故判書臣金漢耆,常以此事,憤惋結轖,臨死之日,至構遺疏,使家人追後進呈,而有所還下者。今若取覽其疏本,則亦可以俯燭矣。亟命進覽,特加嚴處,以爲扶倫綱、尊事體之地焉。
批曰:「語多某年,不忍提,不忍道。爾不見先朝綸音乎?故重臣金漢耆上疏,問于本家,政院書入原本。」
遣史官,問于大臣以入。金漢耆遺疏以爲:
伏以,臣一病支離,沈淹牀第,于今五、六年,醫技告窮,大命近止,將不得一瞻天顔。而嗚呼!戀主之情,犬馬猶存,死生之訣,恒情必涕,矧爾臣心,寧不悲切?北望天闕,有淚如傾而已。嗚呼!臣之至今含血,罔非恩造,而況臣所奉再昨秋批旨,實曠世一遇之異渥也。臣將藉手,而歸以見臣兄、臣侄於地下矣,惟是聖恩深厚,河海莫量。風燭不住,涓埃罔効,辜負罪恨,死且不瞑。第臣垂盡之喘,何念及他?而若其夙昔蘊蓄於中者,不啻腔血輪囷,則今何敢臨死而自昧,終不一陳,以負我聖上與慈聖哉?玆敢一言,竊附古人畢義之願,惟聖明哀憐澄省焉。嗚呼!今日時勢之危急,可謂痛哭。而最是乙、丙義理,斁晦無餘,上下恬然,莫知驚懼者,尤可澟然而寒心矣。臣請先陳凶逆之源委,繼之以慈聖積忤凶黨慘被誣辱之實焉。大抵凶逆之變,不作於作之日,而所由來者,必漸涓涓不絶,終至滔天。故自古治逆之術,能制其始者,坐收全功,姑息失機者,尠不取禍,載籍所記,班班較著。聖學高明,豈不照燭?今以乙、丙凶逆言之,構誣聖躬,沮遏大計,卽麟、謙作逆之大案,而若其涓涓之漸,則已見於庚寅凶言恐動之日矣。若於此時,早辨而嚴討之,則麟、謙之逆,何自而出乎?惟其忽霜氷之至戒,任羸豕之躑躅,故逮夫六、七年之後,釀成滔天之勢,幾乎聖躬不保,宗社顚覆,至今追思,毛骨澟然矣。雖然乙、丙之間,賊勢雖熾,而聖上御極,政令維新,公議稍長,懲討方行,則此正因時制策,克亂定治之一大機。惜乎!當時國榮當軸,輕慮淺謀,措置乖術,挾其私意,操縱由臆,懲討雖行,而不出於探本正名之擧,故巨鬼之偃息自如,公議雖張,而不講乎《春秋》先誅之義,故黨與之寔繁依舊,所討者不過麟、謙輩若而凶逆,所黜者,不過福、翊輩若而徒黨耳。惟其亂源不塞,餘蘗充斥,故十餘年來,逆變踵起,爲禍之烈,至今未已,此國榮誤國之罪,所以上通於天,而論其負犯,可謂擢髮而難誅矣。自是以來,凶徒之勢,日益鴟張,而渠輩之把作家計,陰相祖述者,不出於構誣聖躬四字,故馴致甲辰之秋,夏賊之凶書又出焉。於是而渠輩怨國讎君之凶肚逆腸,首實狼藉,無復餘地矣,噫嘻痛矣。詬罵之賊,間亦有之,而其窮凶絶悖,至憯至毒,豈復有如此賊者乎?當此之時,凡北面於殿下之庭者,苟非蓄麟、謙之腸肚,傳能、範之心術者,固當日夜痛泣,如不欲生,臠肉寢皮,輿疾誅討之不暇。而不但不能討,至有以不可謂誣,不必攻討之說,肆然皷唱,而擧世靡然,莫之駭懼。則於是乎天常民彝,斁絶極矣,而人類化爲禽獸矣。伊時臣家,重罹邦憲,聲討方張,則以臣危蹙之蹤,何敢出口氣論朝廷?而憤冤弸塞,不暇他顧,冒陳一疏,拚死痛辨。則惟彼凶徒,乃敢斥之以無嚴,目之以凶疏,䫴齘臣身,必欲甘心,而賴聖上十分費力,厪得調停。如臣死生,固不足言,而人心之陷溺,賊勢之熾張,一何至此之極也?吁亦於悒而氣短也。惜乎!此時事機屢失,而時亦已晩。然苟殿下奮發乾剛,廓揮英斷,誅鋤餘黨,肅淸朝著,仍作大誥,劈破忠逆之源頭,布告中外,以正國是,則庶幾世趣歸正,而主勢復尊,凶孽知戢,而宇、偉丙午之變,宜亦無自而作矣。乃不能然,而又失其機,故此輩之揚揚無畏,氣豪意健,益倍於前,而把持國論,勒定是非,誅賞在手,莫敢誰何,此其理勢之固然也。雖然渠輩誣聖之罪,縱逭於目下姑息之政,而自知誅討之典,難逃於異日繼照之廷,故終不能無內顧疑懼之心。於是,陰結䄄、湛之逆宗,恣行丙午之毒手,噫亦憯矣,尙忍言哉?嗚呼!閭巷千金之子,見椓於人,猶無不報之讎,況殿下以千乘之主,遭此萬古至不忍之變,而乃反一味濡忍,不爲究覈,以慰國人之悲憤,何也?嗚呼!一抔荒原,哀冤盤積,歲月悠遠,生者日忘,而惟我臣庶,至今共戴讎賊之一天,則天下寧有是耶?臣不勝痛心焉。大抵乙、丙以來,亂逆接踵,幾乎式月,因事考跡,頭面雖殊,沿流溯源,根脈相貫。自庚寅而爲麟、謙,則聖躬之危厄備矣。自麟、謙而爲夏賊,則聖德之誣衊憯矣,自夏賊而爲宇、偉,則禍變之慘毒極矣。蓋其危厄之而不售,故誣衊之,誣衊之而不足,故移其手勢而逞毒,此其凶逆源委,節次層加,一串貫來者。而惜乎!殿下察微不早,慮患太踈。防杜之戒,旣忽於庚寅,而廓平之會,又失於乙、丙,撥轉之術,旣誤於甲辰,而討復之義,又失於丙午。
丙午以後,今又六七年,則臣不知何樣禍機,又出於不測之地矣。嗚呼!目今寔繁之勢,颷起之焰,如火燎原,不可撲滅,而其機之危迫,殆乎月異,而時不同。縱殿下汲汲遑遑,日夜焦勞,圖所以銷除萬一,猶懼不克。何況處之恬然,略無警惕,前旣抽麟、謙之妖援,處之城闉,脫宇、偉之窩主,接之江館,近又蕩滌逆喆之罪名,而賜以禮葬,全釋宇賊之棘囚,而許其歸葬,是何擧措,是何義理?夫凶徒之必欲伸洗者,麟、謙之逆案也,必欲脫出者,逆宗之島囚也。凶女入處,則爭附舊援,圖所以交通禁掖,明若觀火矣。逆宗脫出,則密邇凝聚,謀所以益固窩窟,勢所必至矣。宮禁旣通,窩窟益固,則逆案之洗出,凶圖之伺便,卽其次第事耳。此輩之揣摩精神,亶在此二者,而乃殿下溺於私恩,狃於姑息,不自覺其墮於術中。至若宇賊父子,又是結䄄、湛之逆宗,圖國脈之潛移者,則是何等劇逆巨魁?而或使之臥死牖下,或使之偃息海島,則祖宗三尺,固己卽此而掃地無餘矣。殿下何反不恤於此,而又加之以蕩滌之典、全釋之恩?此其蔑棄公法,愛護凶逆,尤非常情之所仰測。而此猶不足,復申之以禮葬之命,歸葬之敎。是則殿下之於凶逆,所以尊禮而優寵之者,又不啻尋常矣,噫亦殆哉。夫草尙之風,其勢必偃,而群下所趨,惟上導率。則臣恐自今以往,凡爲殿下之臣子者,擧將視殿下之所尊禮而慕效之,視殿下之所優寵而趨嚮之矣。使爲人臣子者,慕效於逆喆,趨嚮於宇賊,則是將爲何許世界,何許時象乎?臣竊痛心焉。雖緣輿論齊激,淵衷稍悟,拿鞫之命,旣允臺請,蕩滌之敎,亦歸皮毛。然追施之當律未加,則王法不可謂夬伸矣,代給之葬需不撤,則恩禮終未免自如矣。是豈大聖人不吝改過若決江河之盛度哉?臣不勝慨然也。嗚呼!臣雖迷暗,決知乙、丙餘蘗,必亡我宗國而後已。故乙巳以來,不顧情迹之孤危,不計鋒鏑之叢集,三度陳疏,披瀝腔血,冀悟淵衷,以救萬分。而誠未格天,一兪終靳,或扯或火,幷不頒疏。由是凶徒之藉口,去而益甚,聖躬之受誣,無地可雪。賊勢之猖獗,愈往愈盛,宗國之憂危,日益澟綴。臣常痛泣而自言曰:『是固微臣誠意淺蔑,不足以感回天心,而豈亦方蹶之天,默誘我聖衷而然耶?不然,以聖上英睿之姿、明斷之見,胡乃恬然漠然無所省悟,至此之甚也?』臣嘗反覆究之,終不得其說。請又冒死仰質焉。殿下若謂:『凶蘗不可盡誅,惟當涵囿,而使其自化,』則竊以爲萬萬無此理。夫德化之感人,莫如聖人,而其言曰:『小人革面。』革面者,面革而心不革之謂也。此非聖人之德,不足於化人,小人之心,本不可化故也。小人猶然,況凶蘗乎?且十餘年來,殿下所以涵囿之者,不爲不至,而此輩乃反益肆其凶,則所謂使之自化者安在?然則欲其涵囿而自化者,適所以養寇而貽禍也,殿下何不念及於此乎?殿下若謂:『窮治凶蘗,反或致亂,故不得不如是,』則此尤計慮之甚踈者。臣聞,武侯之言曰:『漢、賊不兩立。與其坐而待亡,孰如伐之?』此深思熟慮,不得已之言也。今方國勢,百無可恃,而此輩之稔禍已久,設計日深,則一朝乘便,決無可救之術矣。然則與其慮亂而不討,拱手取禍,曷若盡力而討之,冀或少弭其禍乎?殿下若謂今之所謂『誣也逆也,』皆事係聖躬而已,何可以一己之事,而誅戮太過乎?若然,則尤非臣民之所望於殿下者也。夫人主,上承宗社之重,其身乃宗社之有,而非己之私有也,己之安危,而宗社之存亡係焉。故求安一己,乃所以求存宗社也,若以一己之嫌,而緩於討賊,則是自私其身,而昧乎承宗社、公天下之大義也,烏可免於百世之譏議哉?況丙午之禍,是何等至不忍之變?而元無聖躬自嫌之可言,則是亦可諉以一己之事,而不爲究覈乎?殿下若謂:『凶孽雖熾,吾有所備,不足爲患,』則此又不度時勢之尤者。方今朝廷之上,凶邪紏結,勢如盤錯,而腹心無所托,爪牙無所寄,則主勢之孤危,不啻如獨坐深山,放虎自衛而已。又況凶焰所慴,觀望成風,縱賊遺君者,滔滔皆是,則倉卒變起,殿下其將誰仗誰倚,而圖濟禍亂乎?然則所謂有備不患者,臣亦未曉其說也。
凡此數者,皆理勢決然無疑,如睹黑白者,則以聖上之明,豈或不燭,而直爲此泄泄何也?此臣所以日夜焦鬱,求其說而不得,終至於痛哭臆塞,而不能已也。臣旣痛陳凶逆之源委,請又悉暴凶徒誣辱慈聖之實焉。嗚呼!惟我慈殿,以任、姒之聖母,臨一國,于今三十有餘年矣,炳然一念,惟在衛宗社、保聖躬。而粤自乙、丙以來,世變層生,艱危備嘗,義理森嚴,秉執彌堅,故積爲一邊凶徒所仇疾。構誣之說、凌藉之辱,左右迭出,前後相貫,庚寅間撫養王孫之說、乙未年垂簾之言,都是日後煽亂之階。而至於年前驥顯之事,特其餘習之傳襲者,噫嘻痛矣。其所由來者,亦漸矣,臣請一一而枚擧焉。向來臣侄龜柱,重罹罪戾,至被島棘之典,而伊時廷臣之聲討臣侄者,類皆以風馬牛不相及之事,勒加窩窟之目,歸之於臣家,要其語脈、旨意,則非但欲湛滅臣家而已,皆是上逼於不敢言之地也。最初徐有寧之疏出,而其聲罪魚有龜也,乃曰:『表衷交通,紅袖旁促,』又曰:『殿下所遭,一何相類?』繼之以:『龜柱之地處,與此相似』云。噫!其外假懲討,內懷凶謀,訾毁先后,擬議今日,矯誣凌犯,無復餘地,則是豈北面母事者之所敢出者哉?況渠以貞聖王后之至親,乃敢謟附凶論,誣我慈聖,是可忍也,孰不可忍也?又若尹塾、沈樂洙輩,相繼迭發,遣辭用意,俱極凶悖,臣於再昨秋疏中,略陳其槪。然渠輩非不知臣家之於兩賊,趨嚮、氣味,本自燕、越,而必以此勒作話柄者,特以兩賊地處,與他有異,故强欲驅而同歸,構成罪案,其指意所至,果何如也?果令臣侄負犯,眞如渠輩之所云云,則聲罪致討,不患無辭,何必犯分悖論,上逼聖母,而自陷於名敎之罪人,然後爲快哉?至若峸成賊事,臣之前疏,亦以槪陳,而其說之源委脈絡,與乙、庚間誣悖之說,前後一套者,昭如掌紋矣,此不待更爲陳說,而聖明亦已洞察矣。噫!彼輩之誣辱慈聖,言已盡矣,舌已弊矣,而此猶不足,於是乎直犯手勢,益無顧藉。往在甲辰秋,臣侄蒙恩出陸也,時偉之誘脅王使,稽留中路,竟致渰死,已是蔑國無君之罪。而其外千變萬怪,無所不有,甚至撲殺非辜,曳逐稚子,刺客踰垣,巫祝行咀。此其大略,而事係臣家之私,不敢悉陳其顚末。而第臣侄量移,亶出於稍近道理,時通音聞,以奉慰慈殿之聖意,而彼輩惟恐因此恩移,生還有日。故乃廣募劊手,迭相差遣,操切防禁,十倍於在島時,積受迫脅,命在晷刻,死生存沒,無由接聞。慈殿以至切之情,有所不忍,特降緘書,以賜存問,則該牧使吳在文,與道臣李在學書牒密議,帶命奴子,恣意拘囚,奉來御札,稱以僞造,分付吏校,使之坼封,而驗其眞僞。仍令罪人,跪受庭下,而吏卒圍立,妓妾傍參,將以詗其辭語,察其旨意,有若陰謀秘計之密相通報者然。臣侄不勝憤冤以爲:『以無狀賤臣之故,貽辱慈聖,至於此境,義不敢承見。』初不祗受,使之還納。其後沈頤之之主牧也,凶悖之擧,愈往愈甚,矯誣朝旨,迫蹴倍加。而慈聖又降緘書,則別定吏校,驅逐境外,又曰:『如此封書,何敢藉重於官?云云。』伊後慈殿,又使宮奴,賚賜御札,則使邑校分付宮奴曰:『王大妃殿,欲沮戲防守,下送汝等耶?若然,則吾當撤罷矣。』又曰:『封書雖自政院直下本道,其捧退與否,在於本官云云。』前後見逐,非止一再,而甚至於奪取緘書,手坼外封。又見禁中書三字,隱映於內封,則明知爲慈殿手札,而還給宮隷,仍又逐送。如此之際,光景愁慘,擧止狂悖,遐氓駭憤,道路傳說,不勝其藉藉。噫嘻!渠輩亦一戴天履地,北面於聖母者,則抑何心腸,淩侮慢蔑,若是之無極耶?及夫李遠培之繼莅也,下去宮奴,逢於路次,謂『奉封書,請以許入,』則直曰:『我不知慈殿御札。』噫!慈殿獨非遠培北面之地?而肆發凶言,如出一口,萬古天下,豈有如許世變乎?今此所陳,皆有可質之證左。而拘囚之宮奴生存,營邑之吏校俱在,臣焉敢一毫爽實,以瞞聖聰?而臣若不言,則惟此事實,亦何由一徹於黈纊之下哉?自有此事,傳來之言,播於輦轂,無人不知,至今臺諫不擧覈,搢紳無一言。彼輩,則方爲一邊之元勳,紆靑拖紫,揚揚得志,少無顧畏之意,是可謂朝有臣而國有法乎?臣竊痛心焉。臣又於嚮日金履正疏,有不勝駭憤者,今請因是而悉陳之。噫!彼履正情狀之叵測,其時諸臣之疏,固已略暴,然惜其所以論列者,猶未打破其窩贓也。
臣觀履正疏主意,實所以顯斥慈聖移蹕之擧,而爲日後脫出逆宗之計也,噫嘻痛矣。其指意之窮凶,設謀之絶悖,視曩日驥顯輩,奚啻百倍哉?嗚呼!當日江館經宿,是何等震懍罔措之時也?聖躬安危,決於呼吸,宗社存亡,判於晷刻,則以慈聖焦遑之情,顧何所不用其極哉?畢竟慈敎誕降,克回天心,遂至鑾輿遄返,逆魁還配,則伊時移蹕之敎,實是爲宗社爲聖躬萬不獲已之擧。而諸臣之奔走奉承,又是臣分之所當然,大義之不容已也。惟彼履正,抑獨何心,敢懷不滿之意,肆發反常之論,以爲眩惑沮斥之計也?此無他,渠輩之憑依窩窟,亶在逆宗,而伊日還配,實由慈聖此擧,故敢肆忿懟之私,外托冒寒之憂,虛張悶迫之說,至請諸臣之勘罪。此其用意設計,專在沮抑移蹕,謀脫逆宗,明若觀火矣,噫亦痛矣。果如渠疏,而使諸臣不奉慈敎,則天意決無以感回,逆魁決無以還逐,如此然後,方快於其心,而可許諸臣之忠節乎?若然,則渠疏中,又以諸臣伏閣,而德音誕降,玉趾旋返,爲臣庶之慶賀,何也?旣以爲慶賀,則奉承之諸臣,固當賞之,乃反請罪者,其果成說乎?噫!其凶譎奰慝之狀,不啻如見其肺肝矣。且渠情,亦有可一言辨破者。渠之此疏,果出於憂慈聖冒寒之忱,則渠亦伊時目擊中一人也,胡不以一言諭責諸臣,使之開陳而回聽也?如是而不得,則以其焦憂之誠,又何不自詣閣外,涕泣陳請,而顧乃口含膠漆,視若越瘠?及其事過之後,忽此駭歎悶迫之說,而請罪諸臣何也?豈其悶迫之情,頓忘於目擊之日,而忽發於事過之後歟?此其情迹,初非爲慈聖之冒寒,而專出於爲逆宗地者,昭然可見。況其四字下敎,亶出於一時焦迫之聖情,而諸臣之備輦門外,卽所以奉承江郊之移蹕,則渠雖急於眩惑,追提此敎,捏合爲說,以自陷於無嚴之誅哉,臣於此尤不勝痛惋也。大抵此輩,專以侵誣君上,沮斥大義爲家計。故一有事端,稍拂渠輩之意,則輒挺身攘臂,必欲血戰角勝而後已。此專由乙、丙義理,晦剝無餘,梟心獍肚,靡所懲畏之致,豈非大可憂懍者乎?伏願殿下勿以臣將死之言而忽之,淵然深思於丙枕燕閒之際,惕然警懼於憂危艱屯之中,渙然回悟,廓然處斷。將臣前後疏本,一幷頒下,亟降兪音,夬行天討,以雪聖誣,以慰輿憤,以絶禍本,以安宗社,則臣雖纊息旣絶,亦當含榮戴恩,攅手感泣於九原之下矣。
1月17日
编辑○甲午,副修撰吳翰源疏。略曰:
金峙默事,向日大臣筵奏,寔出於扶植倫綱、誅討亂逆之義,而日前兩司之啓,可見沫飮之公憤,則臣何容更贅?第念,忠逆之界,固當截嚴,彰癉之政,尤宜幷行。若故儒臣朴在源之當日一疏,爲聖母斷斷忠赤,撑宇宙而貫日星,可使忠臣、志士,飮泣於千載之下矣。肆我先大王深嘉貞藎之節,特紓貤贈之恩,臣隣欽仰,亦有年所。今當聖上新服厥命之日,群翳屛息,大義昭揭,其於扶人紀、樹風聲之道,尤不可少忽。臣謂贈副提學朴在源,施以加贈之典,一以闡先朝之盛德,一以光一初之新化焉。
批曰:「所陳留意。朴在源加贈事,大臣覆奏。」
1月18日
编辑○乙未,政院啓言:「以故重臣金漢耆疏本,依下敎問于大臣。則領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀以爲:『臣等取見其疏本,首尾萬餘言,悉暴凶逆源委。其論夏賊事,有曰:「不但不能討,至有以不可謂誣,不必攻討之說,肆然皷倡云云」。臣等不能劈破窩窟,使此凶言肆行,念之骨驚。至於鄭妻之偃處城闉,逆䄄之假息近島,宇賊時偉之王章未伸,輿憤久鬱。又況樂任之乘時跳踉,危機轉急。幷亟允臺請。至若內下封書一事,苟有一分秉彝之天,尙何敢如是無嚴於北面母事之地?究厥情狀,萬萬憤痛。李在學,則嚴鞫得情,吳在文、沈頤之、李遠培,雖已身故,追正其罪,斷不可已矣。」敎曰:「李在學異於邑倅,何必設鞫?只加律名。邑倅三人,則合施何律,問於大臣以奏。其外,洪樂任以下,俱載臺啓,不必更爲擬律矣。令廟堂知悉。名入臺啓者,不爲疏斥,明有朝禁,以此嚴飭。事關某年,無敢更言,國有典刑,當用律矣。」
○院議〈承旨閔台爀、徐美修、曺錫中、嚴耆、沈奎魯〉玉堂〈校理金會淵、修撰張錫胤〉聯箚,幷請李在學諸人,亟從大臣之請。幷批曰:「已諭矣,勿煩。」
○政院,以:「右議政徐龍輔謂:『有私心之萬萬崩迫,不敢偃處城闉,』屛退鄕外,仍納命召」啓。敎曰:「卿何出城?此時倚卿何如,而卿何棄我若此?卿不入來,則予亦不欲見諸臣,卿須卽爲入城。」仍命承旨傳諭,期於偕來。
○大王大妃敎曰:「今聞右相有尋鄕之擧,此何事也?此時倚毗,果何如也?其進退有關國家安危,則一朝遜荒,此何事也?先卿向來之事,其時廷臣,孰不如是爲言?今乃追理往事,如是深引,此豈所望於卿者?卿若不入來,共濟時艱,亦豈予當初特爲擢用之意哉?卽爲入城,仍卽登筵,聽予面諭事。」承旨傳諭,期於偕來。
1月19日
编辑○丙申,大司諫兪岳柱疏。略曰:
嗚呼!士林,國家之元氣也,國之有士流,猶人之有血脈,士流之關係國家者,有如是矣。金正默,本以先正臣宋時烈之嫡傳,志守堅固,學問明達,德行夙著於士林,聲氣不通於權奸。故竟有金憙嗾出成種仁之疏,至於削逸之擧,識者之憂歎,厥惟久矣。非但公議之久愈拂鬱,大有損於朝家培養作成之方。臣謂金正默復逸之典,不可少緩。前參奉金載翼,甘受凶逆之指嗾,乘婦人轎,往來於兩湖之間,做出無根凶言,以爲煽動眩惑,網打國邊之計,究厥心腸,奚特如金鍾健、李義用輩而止哉?臣家在湖西,夙聞此言久矣。臣謂金載翼,施以遠竄之典,斷不可已也。
批曰:「金正默事、金載翼事,問于大臣,處之。」
○政院啓言:「以李在學加律、邑倅三人合施何律事,依下敎,問于諸大臣,則領議政沈煥之以爲:『李在學,旣不嚴鞫,直爲勘律,則宜施極邊遠竄之典。邑倅三人中李遠培,今聞生存云,合施絶島定配之典。沈頤之、吳在文之罪,謹稽國典,已故之人,追削、追奪之外,更無他律。而臣與頤之,親是同堂,則直擬律名,仰答聖問,非但私義之恧蹙,抑恐有傷於昭代敦倫之化。於其親者,旣不得勘律,則獨爲晏然請勘於在文,亦有所不敢』云。左議政李時秀以爲。『李在學、李遠培,則旣有首相所奏,臣無容他議。沈頤之、吳在文,則追削之外,更無可施之律。而首相引嫌,臣不敢冒昧論斷。』領府事李秉模以爲:『李在學之極邊遠竄,沈頤之、吳在文之追削,李遠培之絶島定配,臣亦無容他議』云矣。」敎曰:「依議施行。」
○玉堂〈校理安廷善、副校理李基憲、李寅采、修撰李敬參、副修撰吳翰源、李象謙。〉聯疏,
請竄配罪人李在學、前僉知李遠培,設鞫得情,夬正典刑,故判書沈頤之、故牧使吳在文,爲先施以追奪官爵之典。
批曰:「已處分矣。」
○大王大妃敎曰:「今聞主上,因臺疏所陳,命入故重臣金漢耆遺疏,頒示大臣,大臣覆奏請討疏中諸人云。諸人凶悖之跡,誠有明證之事實,而至於徐有寧事,但以己亥一疏而已,予曾詳見其上疏措語,則其於故宰臣金龜柱,眞可謂攻之無餘地。然而此則數十年來,人人所不免,何獨深責於此人。若謂設心造意,實有侵逼於予躬者,則予則以爲,必無是理。平平論之,則此不過遣辭之際,辭不達意,以致人之疑怪。遺疏所陳,無或見得較重而然歟?』旣曰辭不達意,而謂非有設心造意,則何必以此歸之罔測之科乎?諸大臣須體此意,仰達于主上,勿爲擧論可也。臺閣聞此下敎,猶起鬧端,此乃浮薄喜事之類,予當有嚴處之道。又聞其餘諸人,亦皆身故,又何必到今追論乎?更加酌量爲當,卿等幷須知悉。」
1月20日
编辑○丁酉,嘉山郡竄配罪人李在學移配穩城府,配前牧使李遠培于興陽縣呂島。
○以趙尙鎭爲判義禁府事。
1月21日
编辑○戊戌,四學儒生幼學李惇中等三百七人,陳疏討洪樂任、朴宗岳,冀降處分,以嚴懲討,批曰:「已諭於太學批矣。」
1月23日
编辑○庚子,上護軍金文淳疏。略曰:
嗚呼!惟我先大王二紀光御,萬理畢照,盛德大業,史不勝書。而至若典禮上大秉執,尤是千古帝王心學之宗也,代理後疏本、御極初綸音,有足以建天地質鬼神,俟百世而不惑也,血氣含生之倫,孰敢有異議於其間?而惟彼賊任,千妖萬慝,世濟其惡,邪黨之盤結,旣同於蛇蚓,匪類之聲氣,至及於風馬。矯誣聖德,戕害善類,雄唱雌和,譸張煽動。此賊若誅,則熒惑典禮之論,無從而生矣,此論旣熄,則陷溺人心之患,無由而作矣。惟我先大王撑天亘宙之大義理,無出於典禮二字,則熒惑於此,陷溺於此者,非但先朝之罪人,卽是英廟之亂臣。噫!方當賊任家陰謀禍心,圖移國本,滿庭臣僚,無一敢言。而獨贈判書金龜柱,奮不顧身,尺疏論列,覷破其凶肚,逆折其奸萌。而及至乙未之冬,佑我聖母,密贊大策,措國勢於磐泰之安,其孤忠偉烈,無愧古人。而中遘憯螫,瘦死南荒,是皆賊家之所頤指,而志士之所眥裂也。嗚呼!義理無古今之殊,干犯於乙、丙之義理,卽干犯典禮之逆也,干犯典禮者,卽亦干犯辛、壬之逆也。是故先王於《明義錄》,首揭辛、壬之義理,劈破其源頭者,蓋以此也。辛、壬之時,則有若臣祖忠獻公臣昌集曁二三大臣,奉身殉國,爲世道光,而臣以臣祖之孫,不肖無狀,旣不能效死於乙、丙之間,獨使故宰臣,隻手障瀾,興受其敗,自顧慙痛無地容措。而又若因此,而終不一言,則是負先王也,忘臣祖也。誠願殿下,克體先王之義理,不愆不忘,益思闡揚之道焉。
批曰:「省疏具悉。」文淳雖無赫赫之輿望,若其聲氣、臭味,則素與龜柱輩燕、越,而見其勢焰鴟張,忽上此疏,人皆笑其恇㤼。
○傳諭承旨,以爲:「右議政徐龍輔附奏言:『臣之情地,豈有抗顔進身之勢?而聖諭敦勉,旣甚懇惻,慈敎開釋,又極隆摰,臣於是,仰戴洪造,不覺感涕之自零。目下情病,無望蠢動,謹當收拾病思,略具文字,仰暴衷懇云矣。』」敎曰:「觀此附奏,卿以情病,無意上來,慈敎昭晣之後,豈可一向若是?以卿處地,此時捨予而去,是人情乎?因卿不還,大臣以下,不得召接,置國事於何地?予將往迎乎?病患必非難來之症,卽爲上來之意,更爲傳諭。」
○命靈巖郡漂到大國蘇州府人六名,從旱路護送。
1月24日
编辑○辛丑,詣孝元殿,行晝茶禮。
○敦諭右議政徐龍輔,敎曰:「昭晣已盡,更何固執?予雖沖年,卿知不足爲而然乎?予乃躬駕而後始來乎?」仍命右相去就,令畿伯撥馬知入。
○以金祖淳爲刑曹判書。
1月25日
编辑○壬寅,次對。上曰:「予以往迎爲敎,而右相無意入城,其在紀綱,豈成說乎?」大王大妃敎曰:「予今昭晣已盡,則在右相道理,宜念國事之重,而不爲入來,豈非過乎?」上曰:「近因金峙默事考之,徐鼎修庚子一疏,與朴在源疏辭,一般矣。其所樹立,宜有示意之擧。兵判李祖源,情勢宜令一伸,許遞。其代以畿伯擬入。」吏曹判書尹行恁曰:「故參議李澤徴、故正言李有白壬寅獄事,人皆至今冤之。澤徴、有白其時上疏,爲坤聖竭忠進言矣。臣於昨年秋,伏奉先朝下敎,若曰:『澤徴、有白之冤,予所洞悉,欲於今春慶禮伸雪而未果。爾於後日,提醍爲可。』臣感激莊誦,心留塡咽。臣若不言,則先朝遺志,將無以見於後世。兩臣復官當否,請下詢大臣,處之。」大臣皆言:「李澤徴、李有白之事,至今人多冤之,仰遵先朝遺志,允爲繼述之盛事矣。」從之,放澤徴、有白支屬之散配者。
○大王大妃敎曰:「予之今番擧措,乃爲先王闡明秉執之義理,以究竟未卒之志事也。初則不得已嚴處巨魁,其後入於疏啓中諸人,亦皆罪狀彰著,爲擧世所指目者,則公議有不可遏,故主上詢問諸大臣後,亦皆處分,其懲一礪百之道,不得不如是。然若一向蔓延,則不知止泊,故向下諺敎,敷告予意矣。其後疏啓,又有所論,雖曰,罪狀難掩,若此不已,則日事騷擾,妥帖無期,此豈予全保鎭安之本意也?臺閣,雖是言責之地,在上者所敎苟當理,則亦當奉承對揚可也。豈可不顧事體、道理,惟以搏擊起鬧爲快乎?如是,則此非爲國之誠,乃浮躁喜事之習,豈不可駭乎?用更敷心腹之諭,如是而猶不聽信,則是不有予言,寧有如許分義?其令臺閣,知悉。」
○右議政徐龍輔疏略曰:
故宰臣之平生本末,惟我先大王日月之明,終無遺照,首尾二十有餘年之間,昭晣備至。臣久忝近密,濩聞終始之事,嚮日前席,猥隨諸大臣之後,謹以近年以來,丁寧承聆於先朝者,擧實仰奏。宰臣衛國之忠,旣無損於十年抱鬱之餘,先朝容光之明,益有著於晩年愍枉之音。嗚呼!使臣父在者,其所以幸賢戚之昭雪,欣國是之大定者,爲當如何?臣之向筵之奏,卽以臣父之心爲心也,今臣父墓木已拱,不得與覩於義理大伸之日,乃有罔極之言,至及於旣骨之後。臣獨冥然頑然,忍聞此不忍聞之言,穹壤茫茫,此何人斯?臣聞有父子而後有君臣。故曰移孝爲忠。又曰求忠臣必於孝子之門。又曰:『立身揚名,以顯父母,孝之終也。』立身揚名云者,非致身靑雲,馳名朱笏之謂也。必居家而篤行,立朝而盡節,蔚有可傳之名,而後爲能顯其父母也。臣乃行己無素,冥升無漸,徒使不孝之罪,上通于天,安有可移之忠,報效於當世也哉?伏願聖明,哀其情而悲其跡,亟收偕來之命,仍治臣不忠不孝之罪。
批曰:「先卿其時上疏,予今考見於《日記》中,只論故宰臣而已。此則慈敎已洞諭,今無可引。況卿嚮日筵奏,卽是先卿之心爲心,暴白尤無餘憾。卿其體予至意,卽日登程。」龍輔此疏,蓋出於其父泉壤之禍,迫在朝夕,他不暇恤,而大節旣虧,收拾不得,百世有識之論,未可遏也。
○大王大妃敎曰:「右相之先重臣上疏,只攻斥故宰臣而已,則其時誰不如是?下敎之昭晣極盡,在右相有何更爲處義之端乎?至今不來,在臣分國體,何如?況見主上親往迎之之敎,亦無變動,豈不尤爲慨然乎?」
○以朴準源爲判敦寧府事,徐鼎修爲兵曹判書,金勉柱爲京畿觀察使。
1月26日
编辑○癸卯,以權𥙿爲開城府留守。
○因禮曹以儒生上言,回啓請忠臣故判官鄭承復,其子故縣監思竣、思竑,其孫故縣監𢣐三世四忠,孝子羅州故處士崔汝軫,豐川故學生呂時望等,幷贈職。烈女陰竹故學生李希成妻鄭氏,忠臣光州故兵使宣居怡,孝子淸州贈持平洪胄華等,幷旌閭,孝子春川故學生李維復,務安故學生金躍華,白川故孝子趙楨等,幷給復,從之。承復,當明廟乙卯倭亂,從都元帥李浚慶,有軍功,其子若孫,俱於壬辰,佐李舜臣、權慄等,幷著勞績者也。
1月27日
编辑○甲辰,以宋煥箕爲議政府右贊成,徐邁修爲右參贊,吳鼎源爲司諫院大司諫,李義弼爲刑曹判書,趙得永爲吏曹參議,李集斗爲工曹判書,李益運爲漢城府判尹。
○召見右議政徐龍輔,上曰:「卿家事,慈敎已盡昭晣,而卿猶一向引嫌,故予甚憫然。今旣造朝,於予心爲幸。」龍輔曰:「慈殿昭晣之敎,誠感激罔極,而第臣情勢之痛迫,有異於自己所遭,按住不得,荐犯違傲之罪。復登筵席,承此溫音,臣雖卽日退塡溝壑,亦且萬萬無恨矣。緣臣無狀,屢煩酬應,惟願速被方命之罪焉。」上曰:「卿勿如是。須退出休息,可也。」
1月28日
编辑○乙巳,敎曰:「先朝以內奴婢、寺奴婢,嘗欲革罷,予當繼述,自今一倂革罷。其給代,令壯營擧行。」仍令文任,代撰綸音曉諭。仍命承旨,取內司、各宮房、各司奴婢案,燒火于敦化門外,以奏。〈內需司各道奴婢永興、咸興兩本宮屬奴婢及毓祥宮、宣禧宮、明禮宮、壽進宮、於義宮、龍洞宮、寧嬪房各道奴婢,合三萬六千九百七十四口,案冊一百六十卷。宗廟署、社稷署、景慕宮、耆老所、宗親府、議政府、儀賓府、敦寧府、忠勳府、尙衣院、吏曹、戶曹、禮曹、刑曹、義禁府、都摠府、左、右巡廳、壯勇營、內侍府、掌隷院、司諫院、成均館、弘文館、藝文館、宗簙寺、內贍寺、司饔院、侍講院、翊衛司、司圃署、中學、東學、南學、西學各道奴婢合二萬九千九十三口,案冊一千二百九卷。〉。
○敎曰:「藥房別卜定,有匣生鰒、半乾全鰒、生、熟鰒、白細鰕、甘冬醢、鰕卵、皮荻栗、沙果、柚子、蹲柿、倭柑子,自今永勿卜定事分付,卽爲行會於各該道。」〈藥房別卜定饌物所用,有匣生鰒,黃海、忠淸兩水營春秋各八次,每次一百箇,半乾全鰒統營、左兵營春秋各七次,每次一貼。白細鰕、醢,黃海監、兵營春秋各三次,每次二斗。甘冬醢,黃海監營春秋各三次,每次三斗。鰕卵,平安監營春秋各一次六斗。生鰒、熟鰒,每月十四日,統營、左兵營輪回封進,六月、七月、十一月、十二月停封。皮荻栗,秋平安監營、慶尙監營各八次,每次五斗。茶禮所用有匣生鰒,正朝黃海、忠淸兩水營各一百箇,沙果每趁八月十四日平安監營、咸鏡監營各一次二百箇。柚子,每趁九月十二日兩南各一次三百箇,蹲柿,正朝兩南各一次七貼,冬至兩南各一次二十貼。倭柑子,冬至、正朝各一千箇釜山訓導覓入〉。
○綸音,若曰:
予方讀中庸矣。凡爲天下國家,有九經,第六曰:『子庶民也。』朱夫子釋之曰:『視百姓猶吾子,』予未始不掩卷而歎也。子之事父也,哀苦而必赴焉,父之育子也,疾病而必救焉。君民之間,眷顧蘄向之切,亦猶父子云爾。我國內寺各衙門之有奴婢,傳之者,以爲始於箕子,予則曰不然也。箕子於東國,設敎八條,意八條者,洪範之八政也。食貨爲首,所以養生也,司寇掌禁,所以戢亂也。以八政敎東民,東民蚩蚩,只知爲八條,不知爲八政,而盜者沒入爲奴婢,卽八條之一也。此蓋司寇之法所由來者,與《中庸》九經,相表裏也。若如近世所謂奴婢之制,官之責之也至苛,人之待之也至賤,別其族黨,殊其井疆,至老死不能嫁娶,則其政也叔季耳。曾謂箕子之聖而爲是乎哉?予則聞,箕子之言曰:『斂時五福,用敷錫厥庶民,』又曰:『無虐甇獨,』又曰:『作民父母,爲天下王。「予以是益知奴婢之制,不自箕子始也。恭惟我肅宗大王,爲衆慼詢于庭,減奴貢之半,婢貢三之一,我英宗大王,爰稽有衆,除婢貢,又減奴貢之半。而內司推刷之弊,固自如焉,鍼其膚以輸其實,磨其乳以驗其字,閭里騷然,雞犬爲之不寧。於是,有萬其命,罔奠厥居,夫別妻母別子,叩膺抆血,相顧錯愕,不忍遽決。往往投之空門,自絶大倫,其女子皓顚編髮,流乞于市。官吏日踵門索錢,鞭之扑之,其喝如虎,冒點則費一牛之直,侵隣則刮百家之産,行路寒心,至於隕涕。唉!彼無告,獨何辜也?及我先朝,渙發德音,特罷推刷命下之日,老幼皷舞,鴻渥闓澤,薄于窮海。及至十有四年,嶺南御史,有言:『內司之奴負骸,而訴於咸陽郡者。』聖心惻然以驚,亟焚其籍,徧問諸道方伯,十行恩言,七更其端,精誠貫金石,孚感及豚魚。道狀、籌啓,紛然堆積於左右,宸憂憧憧,惟日夕愀乎恤乎,當食則停筯而不進,當寢則繞榻而不寢。筵諭庭誥,反覆丁寧,而有司之臣,不能對揚休命,雖一二減額,寔非我先朝博施之盛意也。記昔先朝之訓曰:『羽籥不設而民驩之,軒裳不加而民懷之者,陰陽以統其精氣,仁義以經其事業也。故御和羹以平其神,聽和聲以平其志,納和言以平其政,履和行以平其德。今者民以奴婢名,而冤鬱上干天和,風雨不節,禾麥不登,予用玆疚心,心不得和。和予心者,其在乎奴婢之革也。」此廷臣之所承聞而贊頌之者也。今予踐位行禮,思慕號呼,念堂構之丕責,鞏磐泰之洪基,卽惟曰繼其志也,述其事也,繼志述事,莫有先於奴婢之制。且況王者莅民,無貴賤無內外,均是赤子,曰奴曰婢,區而分之,豈一視同胞之義也?內奴婢三萬六千九百七十四、寺奴婢二萬九千九十三,幷許爲良民,仍令承政院,聚奴婢案,火之敦化門外。其貢有需於經費者,命壯勇營代給以爲式。於戲!予豈敢曰惠之云乎哉?特先朝未卒之志事,修而明之耳。自玆以往,維千萬年,安其田廬,守其墳墓,婚姻以時,生齒日息,稼穡不愆,嬉遊謳歌。用副予體先朝子視之苦心。〈大提學尹行恁製。〉
○遞開城留守權𥙿,以金文淳代之。
1月29日
编辑○丙午,兵曹判書徐鼎修,陳疏辭職。批曰:「卿卽先朝近密之臣,卿之昔日眷遇,予豈不知?今卿此時此任,卽追先報今之地也,勿辭,卽爲入來肅命。」
○設人日製于泮宮。
○大提學尹行恁啓言:「大老祠,卽我先朝所命建,揭先正臣宋時烈遺像之地也。貞珉旣奉宸章,祠屋又近仙寢,體貌自別,瞻聆咸聳。而基址不過數畝,尙未免稅。賜額院宇,例有賜復之規,請分付該曹該道,俾卽措處。」從之。
○兵曹判書徐鼎修,三違召命。政院啓言:「命召傳授,不容暫緩。孝元殿親祭命下,侍衛節目磨錬時急,終不承膺,誠極未安。請從重推考。」敎曰:「兵判事,萬萬駭然。時刻已屆,節目之尙不修入,豈有如許國體?兵曹判書徐鼎修,爲先罷職。」
○左議政李時秀、禮曹判書韓用龜、觀象監提調李書九、華城留守李晩秀等率相地官看審華城華寧殿基,以講武堂南七十七步,洛南軒北七十九步酉坐卯向爲吉,圖形以上。
二月
编辑2月1日
编辑○丁未朔,詣孝元殿,行朔祭。
○敎曰:「昨日處分,出於爲國體也,在重臣,亦足爲一伸。前兵曹判書徐鼎修分揀。」仍卽牌招受符。
○司諫朴瑞源疏,請故奉朝賀金鍾秀配享廟庭。批曰:「配享事,非臺臣所請。」
2月2日
编辑○戊申,副護軍崔光泰疏。略曰:
故參議李澤徴、故正言李有白,復官命下,不覺聳然起立,而繼之以流涕也。噫!兩臣之爲坤殿竭忠盡節,可謂有辭於天下萬世。而碧血久藏,丹書欲渝,察危忠於九地之下,洗幽冤於卄載之後,忠臣義士,孰不激昻增氣?而臣則尤有所感慨,而不能自已者。記昔壬寅泮儒之請討兩臣也,臣顧惜名義,立異不參,爲一邊凶徒之所仇嫉,嗾人發啓,八年海島,備經百罹。而特蒙先大王再造之恩,得脫罪籍,旋被寵光,而常以本志之未暴、兩臣之受屈爲隱痛,今而後始可以夕死而無餘憾矣。噫!當時事,尙何言哉?一自榮賊之倡凶逞奸,國勢澟綴,民彝斁絶,其在承弼之任者,惟當殫竭誠力,隨事調護。而不惟不此之爲,至於藥院問安,遽然廢撤,致使宮府內外,不知坤殿起居之爲如何者,凡幾年所?其附和凶賊,凌蔑國母之罪,實爲擧國臣民之所共憤惋,而特借兩臣之口而發之耳。何幸宗祊默佑,邦運回泰,天地訢合,品物鬯遂?而以先朝山藪之量,姑且涵囿,雖彼干名犯分之徒,一切置而不問。然在殿下尊奉之道,苟有關涉於莫重莫嚴之地者,則不可以事在旣往而有所容貸也明矣。伏望,下臣此疏於廟堂,考出其時相臣之首犯者,明正其罪焉。
批曰:「當下詢大臣矣。」
○以申大顯爲左捕盜大將。
2月3日
编辑○己酉,始講《書傳》。命自今勸講,以《書傳》,而爲其專一之工,法講冊子,亦以《書傳》爲定。
○領議政沈煥之啓言:「行副護軍吳載紹,在先王朝代聽之時,已陞緋玉,而且有文學。行副護軍朴長卨,向年一疏,首攻邪學,實有衛道之功。請竝亞卿陞擢。」從之。
○以金勉柱爲平安道觀察使。
2月4日
编辑○庚戌,御仁政殿,試《春到記》儒生,製居首元在明、講居首朴宗璜,竝直赴殿試。
○以李益運爲京畿觀察使,李祖承爲漢城府判尹。
○知敦寧宋煥箕陳疏辭職,賜批敦諭,遣假注書姜應一傳諭,仍命偕來。應一往諭後身死,優給葬需,命贈弘文館修撰。
2月5日
编辑○辛亥,次對。刑曹判書李義弼曰:「臣待罪刑官,有區區所懷,敢此仰達矣。所謂邪學之滅倫悖理,有甚於老、佛、楊、墨,其流之害,將不知至於何境。慈聖殿下日月之明,俯燭鬼魅之情狀,申嚴其禁,至下以逆律勘斷之敎,有司之臣,今方盡心奉行。而第其醜類中如崔必恭者,實是巨魁,冥頑有甚於豚魚,終不感化,決難容貸,何以勘斷,則可以爲懲創之道乎?請下詢大臣處之。」領議政沈煥之曰:「邪學之爲世道深長慮,豈勝言哉?其所爲說,皆無父無君之論,而滅理亂常之事,指不勝僂。特以先大王好生之德,必欲人其人,而使之感化,此誠大聖人含容之盛德,而渠輩終不知感,愈往愈熾。至若崔必恭及湖西之李存昌,渠在先朝,以永棄其學納供,而今又爲之,則其冥頑難化,可知矣。殺一人命,豈非難愼,而此輩若不用一律,則無以懲勵矣。」上曰:「須與左、右相,爛商更奏也。」大王大妃敎曰:「邪學之以巨魁聞者,爲幾人云乎?」煥之曰:「未及詳知,而被捉於捕廳者,蓋多士族,而亦有端緖之露出者云。蓋士族多爲之,故愚民尤易惑云矣。」大王大妃敎曰:「此非細故也。聞其惑之甚者,暋不畏死,死猶無悔云,而若其脅從之類,則自當見其誅辟而知戢矣。且其爲說,必有其書,嚴飭京外,別加搜索,收聚燒之,邪醜之現捉者,從輕重用律,則豈無禁止之道乎?」煥之曰:「治其魁、火其書之敎,誠至當矣。聞渠輩多有設法之書冊,飾以錦緞,寶藏而愛玩之。又有錦帳、念珠之屬,皆其設法之所用也。此等物,亦宜一竝搜索,而燒之矣。」大王大妃敎曰:「崔必恭、李存昌之年前囚供,明白納招,而今又爲之。此則邪學之外,又添欺君之罪。欺君者,非逆而何?斷以一律,無所惜矣。」煥之曰:「故判書李最中,被謫身故之後,罪名旣命爻周矣。今當兩臺臣伸雪之時,朝家隱卒之典,不可以年久而勿施致祭。請令該曹,依例擧行。」從之。煥之曰:「故持平柳星漢壬子一疏之後,事端層生,其所聲討,出於本情之外。是以,故相兪彦鎬,陳疏暴之,至蒙先朝嘉納之敎。今於身故之後,臺侍例賻,不可不施。請令該曹,按例擧行。」從之。煥之曰:「故持平金正默,經術行誼,士林之所推詡,而不幸凶逆近出,至有削逸之擧。每承先朝筵敎,以正默復逸,屢致聖念,亦嘗下詢於筵臣矣。計其親屬,旣在免坐,無罪被罰,士多悲之。且經筵官宋稚圭,以其門人,因此難進。體先朝之遺意,慰多士之顒望,開儒臣進身之路,惟在我聖上,博詢而裁處矣。」上曰:「金正默復逸,可也。」右承旨崔獻重曰:「所謂邪學,自有生民以來,所未聞之妖術也。滅人紀急於佛禍,褻天道甚於巫呪。楊、墨之無父無君,此不過言其流弊之爲害,而今此邪學,則不待流弊,而先自渠身,已無父母,又無君臣,不獨渠身之自陷而已。惑世誘衆,別作徒黨,思欲以其術易天下者,直一聖世之妖孽,吾道之亂賊也。昏夜嘯聚,爲盜爲逆,將無所不爲矣。今聞見捉於法府者,非止一二,端緖狼藉,殆同燎原之火,不可不撲滅。已痼者,固無所惜,不染者,猶可懲勵,而不至胥溺。此誠生道殺人之至仁盛德也。如崔必恭、李存昌之怙終已現露,而一味抵賴,無意歸化者,幷施逆律。外此面革而心不革之類,雖不得人人而盡誅,若其士夫之沈溺者,宜用加倍之律。我朝雖無墨刑,今若黥其面,而別其類,俾不得厭然掩跡,自齒人類,則人之見之者,必將油然而知恥,惕然而知懼,不期禁而自至消滅矣。至於詗察摘發之道,誠莫要於五家統之法,近聞京外,依朝令次第擧行云。而輦轂卽敎化之本,先自京兆,申飭五部,嚴立科條成節目,曉諭坊曲,俾魑魅莫逃其形,則庶可有遷善遠惡之實效矣。」上曰:「肉刑不可爲。其餘諸條,下廟堂稟處,期有永熄之效。」
○以金觀柱,差備邊司提調。
○以李得濟爲禁衛大將。
○三司〈大司諫吳鼎源、執義閔命爀、掌令尹行直、趙台榮、獻納安廷善、校理鄭魯榮、正言柳烇、副修撰吳翰源。〉合啓:「噫嘻!痛矣。梟心獍腸之蔑分亂常者,從古何限?而豈有如向年撤候相臣之干犯於莫重莫嚴而至凶至憯者乎?猗!我王大妃殿下,母臨坤位,德配乾剛,則夫何亂逆之徒,紏結於樂任之凶謀,承望於國榮之指使,敢爲弘、瞻之所不敢爲,忍爲來、運之所不忍爲?藥院起居之禮,卽是保護盡分之地,而暗懷凶圖,恣意廢撤,倫綱之斁塞,臣分之滅絶,胡至此極?從此而常膳也、節獻也,一切廢却,因是而危逼也、誣衊也,無所不至,國言喧藉,輿情憤鬱。今日臣子之腐心痛骨,共戴一天,凡幾年所?當此伸枉瘴惡義理光明之日,聲討之尺疏才上,凶逆之情節畢露,其所負犯,決不可一刻容貸。請伊時首犯之相臣,亟令査出,快施當律。」批曰:「當詢大臣,處之。」
2月6日
编辑○壬子,勸講。
○右議政徐龍輔呈辭,封還,賜敎敦勉。
2月7日
编辑○癸丑,勸講。
○敎曰:「景慕宮獻官,無當品之人,至有吏曹草記,大臣之意,何如?」領議政沈煥之曰:「見人一品苟簡,判金吾排望無人,況莫重享官,無以塡充,宜有變通之道。兵曹判書徐鼎修,旣經吏判,且是久次,請從一品陞擢。」從之。煥之曰:「聖學輔導之責,專在於經筵啓沃之任。而前副提學金近淳,文識博雅,在先朝最蒙嘉奬矣,以其出入銀臺,不得久任於玉署,甚可惜。以他職兼帶副提學,古昔峻望之人,多有已例。請分付銓曹,副提學差出,仍以兼窠啓下。」從之。
○以金觀柱爲弘文館副提學,尋遞,以金近淳代之。
2月8日
编辑○甲寅,勸講。
○謝恩正使李得臣等,以自燕離發,馳啓。
2月9日
编辑○乙卯,勸講。
○敎曰:「健陵局內,五邑植木將始,而東作之時,勞民可悶。雇價當內下,令華留擧行。此亦仰體先朝若保之盛意也。」
○大王大妃敎曰:「方治邪學之時,秋判老病,許遞。」行上護軍金載瓚除授,時載瓚以病疏乞歸鄕調治,故遂下是敎。
○三司〈大司諫吳鼎源、執義閔命爀、掌令尹行直、趙台榮副校理李基憲、獻納安廷善、正言柳烇、修譔張錫胤。〉合啓:「噫嘻!痛矣。蔡濟恭之罪,可勝誅哉?渠本以逆家卵育之物,偏蒙兩朝拂拭之恩,名位極於三事,寵遇隆於一世。而不思報效之道,徒懷凶禍之計。德隣悖疏,實爲麟、亮之飛檄,則欲售傳法之潛計,力主扶護。萬軾罪惡,實爲師、翰之前茅,則不有鞫案之昭載,敢肆護黨,嘯聚無賴之凶徒,再作叩閽之擧。卽此數事,已爲渠罔赦之斷案。況當失勢屛蟄之日,占居逆任隣近之地,日夜綢繆,腸肚連結,所謀議者,變幻義理,戕害善類也;所指劃者,包藏凶圖,陰附逆宗也。粧出宗纉之疏,手脚旣露,顯護驥顯之凶,心跡自著。於是乎四字凶悖之說,敢登於章奏,心腸一串於厚謙,三字誣逼之言,肆發於筵席,罪惡百倍於嗣基。前後數十年之間,與逆任打成一片,表裏和應,機關陰慘,排布秘密。如此凶逆巨魁,不可以已斃牖下,有所寬貸。請故領府事蔡濟恭,施以追奪官爵之典。」敎曰:「壬子齋居日綸音,先朝以禁令,付壁于政院及臺廳事,曾已仰聞矣。三司合啓中,雖無壬子二字,而句節多有所犯。向者蔡判府事事,分付三司,疏章中,俾無得擧論。若請還收禁令,則無或怪矣,自三司先犯禁令,豈成說乎?此啓辭,不可賜批,還爲出給。」
○承旨韓用鐸、崔光泰等啓言:「臺閣啓辭,事體莫重,雖尋常論事,凡屬臺啓,未嘗有無批還下者。卽我朝四百年家法,不可一日而破壞者也。伏乞亟命還入三司合啓,仍爲賜批焉。」命還爲捧入,仍賜臺啓批曰:「多有涉禁之語,當詢大臣矣。」
○憲府啓:「噫嘻!痛矣。李家煥、李承薰、丁若鏞之罪,可勝誅哉?所謂邪學,必至於凶國禍家而後已。貨色以誑誘,嘯聚其徒黨,犯刑憲如飮食,視刀鋸爲樂地,急如熾火,彌滿京鄕,黃巾、綠林之憂,迫在呼吸。此專由於此輩爲之窩窟故也。家煥,則以凶醜餘孽,包藏禍心,引誘群憾,自作敎主。承薰,則傳其父所購之妖書,甘心護法,作爲家計。若鏞,則本與兩醜,腸肚相連,打成一片。及其蹤跡旣露,則陳疏首實,極口失言,暗地逞妖,反甚於前,欺罔天聽,冥頑無畏。至於今番法府之所捉,渠之兄弟、叔侄,往復書札,狼藉現發,其妖凶情節,萬目難掩,蓋此三凶,俱爲邪學之根柢。請前判書李家煥、前縣監李承薰、前承旨丁若鏞,亟令王府,嚴鞫得情,快正邦刑。目今禁邪之政,慈聖飭敎,諄複嚴重,其所奉行,尤當自別,而捕廳推覈,專事玩愒。請前後緩治之當該捕將,捧現告,幷施譴削之典。」批曰:「李家煥事,慈敎有處分矣。捕將事,依啓。」
○捕將申大顯、前捕將李儒敬,現告勘罪。大王大妃,以申大顯除拜未久,特命分揀。
○兩司啓:「請追削罪人沈頤之、吳在文,施以追奪。」批曰:「追奪之重於追削,在何法文乎?爾等竝罷職。」
○大王大妃敎曰:「邪學事,向筵有下敎,而今此臺啓,實合予意。嚴覈之道,不容少緩,臺啓中人,令金吾,今日內擧行。」判義禁許遞,其代兵曹判書徐鼎修除授,牌招設鞫,委官則領府事爲之。
2月10日
编辑○丙辰,勸講。
○水原留守李晩秀啓言:「惟我先大王菲衣、卑宮、昭儉之德,卓越百王。華寧殿,乃是衣冠月游之地,凡係棟楹陛卮之制,一以堅固朴素爲主,以體昔日之德,殿內排設,不設唐家,前設閤子,一依宙合樓例似好。健陵春秋奉審,亦依顯隆園例,令守臣擧行,實合便宜,故敢達矣。」從之。
○副校理李基憲、修撰張錫胤聯箚,討蔡濟恭之罪。仍請還收批旨中涉禁二字。尾言:「兩司罷職之命,竊以爲過中,乞寢成命,以振臺風。」批曰:「禁令何可還收乎?追削與追奪之輕重,律文不在焉,議律不審,尙有罪。況無於律之事,執法之地,無難言之,此何事也?」
○以金觀柱爲吏曹參判,申鳳朝爲司諫院大司諫,金近淳爲弘文館副提學。
○推鞫。〈委官,領府事李秉摸、判義禁徐鼎修、知義禁李書九、同義禁尹東晩、韓用鐸〉鞫邪學罪人也。
○以任嵂爲左捕盜大將。
2月11日
编辑○丁巳,勸講。
○輪對。
2月12日
编辑○戊午,吏曹判書尹行恁啓言:「褒忠奬節,昭代之令典。而故兵曹佐郞李士珪,當崇禎丙子之難,與掌令韓百亨等,同死於江都,忠節澟然,無愧於南樓諸臣。往在先朝庚戌三月,皇壇望拜禮時,有搜訪士珪子孫之命,而子孫零替,不得自達於縣官,人皆惜之。適因言端仰達矣。」敎以:「贈職可也。」
○名見謝恩正使趙尙鎭、副使申獻朝、書狀官申絢,辭陛也。
○推鞫。
○非人丁若鍾文書日記中,有向父罔測之說、向國不道之說,參鞫時、原任大臣、金吾堂上,相率請對以爲:「若鍾,斷不可晷刻容貸。今旣輸款,當用不待時之律矣。」大王大妃敎曰:「渠之情節,旣已綻露,不可晷刻容貸於覆載之間,而但今番治獄,未免踈虞。發捕而有姑未就捕者,就捕而亦有未盡究覈者,其在打破窩窟之道,不宜徑先用法。姑觀他罪人納供用法,似未晩矣。」領府事李秉模曰:「慈敎,誠至當矣。然旣聞其窮凶絶悖之言,不容一刻按住,故至於求對。而蓋其文書中以爲:『渠父禁渠邪學,故至於仇視,』其下,卽向上不道之說矣。」左議政李時秀曰:「臣等辛亥年間,以刑官治獄矣。其時渠輩自稱:『不作詐言,而更不浸染』爲言,故以欲竝生之聖意,特命盡放。而如崔必恭者,至差審藥矣。今乃如是,而眞箇窩主,則皆曰不知,端緖無可得之道,寧不痛惋乎?此漢,則斷當用不待時之律矣。」大王大妃敎曰:「不得敎主窩窟,而只用法於此漢,則他漢之爲敎主窩窟者,必推諉於此漢。然則其在獄體,決不可徑先用法。但當嚴覈,期於得其窩窟,然後正法可也。」又敎曰:「發捕屢日,多有未捉得者云,此亦國綱所關。數日內,若不盡捕捉,則金吾堂上、左、右捕將,當各別論罪,以此申飭。此時設鞫,萬不得已也。期於掃蕩,更無邪學二字之入聞者,然後卿等不負對揚之責,各別嚴覈也。」
2月13日
编辑○己未,大司諫申鳳朝疏略曰:
蔡濟恭事,公議峻發,國人共誅,而日前初發啓也,持平柳遠鳴,旣詣朝房,顯示角勝之意,敢爲違傲之擧。及夫昨日傳啓時,一味狠然,終不隨參,其眼無朝廷,甘心死黨之習,昭然莫掩。而忽於今日,避嫌自列,不過以負犯二字,草草說去,欲售反覆之計,爲此窘遁之辭。由前則專出於營護,由後則反拙於掉脫,手脚慌亂,情態閃忽。臣謂前持平柳遠鳴,亟施竄配之典,宜矣。「
批曰:」柳遠鳴事,當下詢大臣處之矣。「
○推鞫。
2月14日
编辑○庚申,勸講。
○大司諫申鳳朝疏,略曰:
臣於鞫坐,目見家煥、若鏞、承薰輩,俱是戾氣所鍾,濟以魔祟成習,視桁楊如草芥,就刑戮如樂地。其端緖之已露者,忍杖而不服,私札之現捉者,抵死而不吐,古今天下,寧有如許至凶絶悖之類乎?臣聞渠之徒黨中最著者,卽吳錫忠、兪理煥、李學逵、洪獻榮是已。凡此諸賊,俱爲三凶之傳法護神,表裏和應,聲勢相倚,爲世指目。請命王府,拿鞫嚴訊。
批曰:「疏辭下鞫廳,處之。」
○副校理李基憲疏。略曰:
臣竊有萬萬駭憤者。今此邪獄端緖,專係文書之現捉,則其在嚴秘之道,固宜十分致愼。而向來京兆之捉得邪書也,諸堂徑先輪示諸郞,而不爲關由廟堂,擅自越送捕廳。捕廳亦不嚴治,以致獄情先洩,逃躱相續,至今窮覈之曠久,職此之由也。臣謂其時京兆諸堂,竝施竄配,當該捕將,施以遠竄之典,斷不可已。
批曰:「慈殿有處分矣。」
○大王大妃敎曰:「見玉堂上疏,京兆堂上事,豈不駭憤乎?邪學文書見捉,則請對請鞫可也。不然,則見大臣,當各別嚴秘,講論處置,而不此之爲,徑先移送捕廳,其時捕將之玩愒,予至今寒心。大抵京兆與捕廳,不爲審愼秘密,致有罪人逃躱之弊,安有如許紀綱?其時京兆堂上及捕將,捧現告,一竝竄配,京兆堂上前判尹李集斗、左尹尹東晩、右尹尹長烈、前捕將李儒敬勘罪。」
○推鞫。
○罪人洪獻榮、兪理煥、李學達,原情自辨,判付特放。敎曰:「以推案觀之,臺疏之初不詳審可知。雖許風聞,此則不可無警。大司諫申鳳朝,罷職。
2月15日
编辑○辛酉,詣孝元殿,行望祭。
○勸講。
○推鞫。
○以李敬一爲工曹判書。
○平安道假都事金晦彬,以平壤府民家六百十戶失火,馳啓。敎曰:「見此狀本,不覺慘然。西民困於使星,而又此失火,至於六百十戶,當春失所,萬萬憫惻。身役及所受新、舊還,一竝蕩減,自營邑別加顧助,期於不日奠接,而壯營句營穀中,小米二千石,特爲劃給,以爲造家之地。宣傳官星火下往慰諭,仍見其民家始役後上來。此時,道伯不爲下去,豈成說乎?闕門留門,平安監司,卽刻辭朝,待城門開,下送。
2月16日
编辑○壬戌,勸講。
○命副提學金近淳,書進先正臣文元公李彦迪政府書啓十條中第一條,揭殿壁,省覽。
○推鞫時罪人李家煥供以爲:「邪學諸人,睦萬中必詳知」云。鞫廳啓言:「雖似由於乘時逞憾,其在鞫體,不可不發捕。」大王大妃敎曰:「睦萬中,旣是斥邪之人,則不可與諸囚一例發捕。且有益於根因究覈,則豈循常例?大司諫除授,牌招參鞫。」
○推鞫。
○副修撰李象謙疏言:
前承旨李基讓黨邪之罪,不可以倖逭,置而不論。況其子寵億,旣見捉於捕廳,端緖綻露。請令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。
且言:
年前金鑢、姜彛天、金履白、姜信等,締結邪學之徒,分居京鄕,和應內外,潛售譸張之奸謀,此實邪學之一種也。必有凶窩謀主,設施排布,欲逞其疑亂眩惑之計也。其時,秋曹草草了當,致失窮覈,故人心至今疑惑,憂虞實有難言。當此鋤治邪黨之時,此不可不嚴覈,請竝拿鞫嚴訊,期於得情。
批曰:「疏辭,當詢大臣,處之。」
2月17日
编辑○癸亥,勸講。
○推鞫。
○停湖南水操。
2月18日
编辑○甲子,勸講。
○掌令李寅采啓言:「噫嘻!痛矣。李基讓之罪,可勝誅哉?罔念先朝拂拭之恩,甘作邪類逋萃之藪。家蓄日身,自居敎主之號,獄訪存昌,恣爲餽贈之擧,衆口喧傳,萬目難掩。而結姻哲家,三凶氣合,煽妖騙利,群邪影從,年來邪學之日熾,莫非此賊之所作俑也。又況渠子寵億,前出於日身之獄招,今捉於捕廳之譏捕,則以心以跡,焉敢倖逭?而敢爲聯疏之計,欲售掉脫之習者,尤爲無忌憚,而極獰頑矣。請前承旨李基讓,亟令王府,嚴鞫得情,快正典刑。」批曰:「詢于大臣,處之。」
○知事權𧟓等六十三人疏。略曰:
今之所謂,西洋之學,此果何許邪妖鬼魔之術?而斁滅天彝,陷溺人類,駸駸然擧入於禽獸夷狄之域。父母而不祭不主者,是果覆載之可容者乎?噫!崇習此術,爲世所指者,不幸多出於臣等知舊之間,如目下罪囚中李家煥、李承薰、丁若鏞兄弟輩是已。此臣等所以絶惡至憤,尤欲手刃者也。噫!彼逆鍾,乃一妖精邪怪也,絶其天屬,匿影別處,背陽明之界,入幽陰之窟,初不識世間有君臣、父子之倫。其所設心,奉邪學甚於父母,守邪學作爲苦節。行跡陰秘,厭與人接,故人不知其暗地作法,是何樣物事。而畢竟狼性難化,梟音益肆,乃有今番窮凶極惡、絶悖不道之言,至發於文書,此誠前古所無之變怪也。噫!以若鍾爲兄爲弟則若銓、若鏞,其敢曰『不知,』而亦敢曰『吾則不爲乎』?況若鏞,浸淫妖說,幾失良性之語,渠旣自服,矢辭於君父之前,而墨痕未渝,又有此等變怪出於同氣,此卽渠斷案也。至若家煥,則偏蒙不世之恩,位至上大夫,其所圖報,尤宜自別,而貪淫邪書,輾轉沈痼。看書之說,渠亦首實,誠能嚴卞痛斥於始看妖書之初,絶而遠之,則流毒之害,豈若是滋蔓乎?痛絶無其跡,而前後薰染之輩,又是渠親密,連結之間,窩窟之目,渠安得免乎?況承薰,身自入燕,購得邪書,此非耽嗜而何?亦非崇信而何?以至於閭巷之間,傳習滋繁,濡染益甚,前後誑惑,凡幾人哉?以書之故,自陷而陷人,若論今日之亂本,一則承薰,二則承薰。首惡之律,渠安敢辭乎?噫!此輩之至今得保首領,莫非聖世好生之恩,則渠輩之疏啓而自首,文字而自明者,其所質言,可欺以其方,故臣等亦認以爲出於眞情,而或庶幾其自新矣,到今見之,心骨澟然。始則欺天,終乃不率情節之綻露,文跡之現捉,十目所覩狼藉莫掩者。此其罪雖萬戮,不足以當其罪,而洩臣等共公之憤也。權哲身,卽邪賊日身之兄也。渠若有一分彝性,日身斃後,所當痛泣刻責,一變舊染,而乃復頑不知改,暋不畏法,敎授其子,皷簧妖說。前旣現捉於捕廳,後復滯囚於郡獄,其凶獰怙終,亦可謂人類耶?如洪敎萬者,本以哲身之至親,兼爲若鍾之親査,師事哲身,護法若鍾,終自現露於鋤治之日,與二賊一串貫來者也。洪樂敏,被人指點,亦惟久矣,向來自明云者,不過數行文字,草草塞責。而觀於今番被逮,可見魑魅之莫逃於禹鼎矣。嗚呼!天下之惡,莫大於不忠、不孝,而今此邪學,不父不母,不君不臣,粗具省覺者之所不爲。而今乃無貴賤,無婦孺,靡然胥溺,乃至於此,此非常理之所可測度,畢竟根於邪祟,入于惡逆。目今大臣三司之言,卽國人之所同然,而臣等之驚痛憤惋,尤不欲共戴一天與之共生者也。伏乞亟降明命,不道罪人若鍾,施以大逆之律,其餘諸凶,快正邦刑,俾民彝明,而天討行焉。
批曰:「卿等聯陳討邪之義,尙云晩矣,益加明目,可也。」
○慶尙道儒生姜樂等四百九十人疏。略曰:
時景輩之乍起旋滅,不血兵刃,則殿下何以知其根本之深固,窩窟之潛藏?而醞釀積漸,非一朝一夕之故也,臣等請溯其本而言之。戊申之逆魁,非麟佐、希亮也,乃維賢也,今日之逆魁,非時景、時皞也,乃弘遠也。向非維賢之凶言,則麟、亮何名而稱兵也,使無弘遠之誑惑,則景、皞何執而稱亂也?然弘遠者,特一相門之騃子耳,其氣勢之所湊合,威權之所潛驅,厥有自焉。蓋其父濟恭,本以奰屭之性,暗受妖任之嗾,脈絡貫通,聲氣相連,凡其賊任之作用指揮,無不奔走承望。而主張邪學,皷唱凶論,半國趨如歸市,全嶺盡入萃藪。在京而爲之爪牙者,洪時漙、崔獻重等也,在鄕而如奴使喚者,金翰東、成彦檝等也,而景賊一家,卽其卵育之物也。禁中酬酢,無難傳播,鄕曲細微,皆稱陳奏,或僞作筵敎,脅人以惡逆,或詐稱建白,樹恩於廢族。甚至於走千里之馬,而折簡於翰東,散千金之貨,而資疏於李㙖。曾未旬日,驅聚萬人,張皇震耀,脅持威逼。而及至癸丑,復玷揆地,則又敢闖呈凶疏,至發四字凶言,益肆威脅之圖。伊後誣聖之說,喧播於兩湖之間,究厥心腸,不啻百倍於戊申之逆也。及至大行賓天,謂機可乘,則弘遠血疏之說,流傳於大嶺之外,而景賊之計始決,翰東尋鄕之行,忙發於因山之前,而景賊之變方起,其腸肚之相連,情節之關通,不待兩面之相質,可見十手之莫掩矣。景、昱徑斃,玄慶漏網,端緖莫尋,獄情未究。而弘遠血疏之說,又緊出於諸賊之招。血疏有無,非臣等遐遠之人所可質言,而旣出於逆招,又發於臺章,且其首疏而聲討者,卽其父之血黨,則夫豈一毫涉於疑似,而忍發於十分愛惜之地哉?此無論其疏之有無、其平日誑惑之習,爲凶徒取信之地者,灼然可見,昭不可掩矣。伏乞亟命王府,拿鞫諸賊之從輕者,嚴飭捕廳,跟捉逆孽之在逃者,明白究覈,破其窩窟。
批曰:「爾等退修學業,使嶺俗,於變時雍。」
○推鞫。
○義州府尹金箕象狀啓:
盛京禮部咨文,言遭風亂民李東柱送至該國事也,推問東柱,則以爲:『渠本名李顯宅,慶尙道南海縣居民也。流離丐乞,變名東柱,流入咸鏡道茂山府,忽生採蔘之計,從淺灘潛越。貪得深入,闕食露宿於所謂海卵地,行百餘里,逢採蔘人十二名。言語不相通,而渠稍解文字,故書示姓名,則彼人欲與作伴而採蔘。仍請薙髮,則肯從而剃之,且給彼服而着之,同與採蔘,至五朔之久。九月同伴彼人,一齊下山,各散其鄕,渠則流落無所依賴,到處乞食,行至威遠堡被捉,移送遼陽。仍爲押付鳳城,定通官出送』云。
命捉致該曹,依律處斷。
2月19日
编辑○乙丑,勸講。
○推鞫。
○以李漢豐爲右捕盜大將。
2月20日
编辑○丙寅,勸講。
○設增廣監試初試。
○大王大妃敎曰:「鞫事將近一望,收殺無期,而篤老之領相,調病之領府事,逐日赴坐,想多損節,不勝奉慮。令藥院問起居,仍賫傳蔘劑,可也。」
○推鞫。
2月21日
编辑○丁卯,京畿監司李益運疏。略曰:
所謂邪學,卽夷狄之妖法也。其流毒生靈,滅絶彝倫,天下萬國之所未有也。臣於此,每嘗隱憂而深慮,以劓殄滅之,俾無易種之意,入而敷奏於前席,出而告戒於親戚。故染邪之類,嫉臣如私讎,設鞫之初,家、鏞血黨之漏網者,謂臣挑出渠輩之事,至欲誣引臣家,以快渠輩之心云。而臣雖不武,豈或挫動於渠輩之凶言,不思所以一番洞卞之乎?大抵此輩,燕、越同聲,千里一心,愛護其類,浮於骨肉,飾詐秘諱,隱如鬼蜮,刑訊之下,咋舌不吐,百人雷同,如響如影。以若凶邪之徒,紏結嘯聚,則國家之虞憂,奚止於白蓮、黃巾之比也?自京而畿,甚至鋤耰棘矜,下賤女流,莫不浸染,而究其窩主,則權日身是耳。日身罪斃之後,渠之同黨,尙不知改,依舊爛漫,往來不絶,則權哲身之全家稔惡,不待輸款而皎然矣。李承薰,則千金購書,廣布京外,以渠之一番燕行,詿誤許多蒼生。炎炎涓涓,將至於燎原而滔天。此其罪雖千剮萬斫,將何以贖之哉?況不道之若鍾,結爲娚妹,則若鍾之邪書,亦安知不由於承薰乎?李家煥,則渠之左右前後,無非邪類。渠以文學,名於世,其甥之買書以來,若能視若爲喙,避若汚染,眞箇闢駁,則渠之姻戚,豈或蠱惑薰染之若是耶?其不自割斷,同流合汚,昭然難掩,敎主之目,非渠而誰?如渠凶魁,當用加倍之律。至於丁若鏞,則非但以賊鍾爲兄,持忠卽渠之內從,則持忠伏法之後,渠輩之得保首領,亦云倖矣。洪樂敏自在湖西,親熟存昌之說,傳播遠邇,則黨與之誅,爲得免乎?吳錫忠,則日身之切姻,而日身子侄之出沒輦轂者,受而舍之,眞所謂逋逃藪也。洪敎萬,則酷信邪術,與若鍾輩,綢繆締結,爲世指目,渠之同堂至親,至欲殺之,萬口喧傳,有耳皆聞。此等凶邪之類,斷當竝施一律。
批曰:「所陳好矣。大臣稟處。」
○推鞫。
2月23日
编辑○己巳,次對。大王大妃敎曰:「徐命善未嘗爲撤候之擧,則臺言誠過矣。」領議政沈煥之曰:「私家文蹟,或有之云,而未得詳知。且其時相臣,亦未的知其爲誰,臺啓中,亦不指的姓名矣。」大王大妃敎曰:「然則臺言所論,非的指徐命善而言耶?」煥之曰:「然矣。」大王大妃敎曰:「若不爲日次問安,則義理莫大,固不可不以法繩之,而日次問安,旣已循例爲之,則固不可以撤候爲言矣。」煥之曰:「校理金會淵疏,請故執義朴致隆加贈矣。朴致隆,當年一疏,首討亂賊之犯分干紀者,辭氣激烈,義理森嚴,聳四方之觀聽,樹百世之風聲。昔在先朝,褒其忠節,贈以諫長,錄用其孫,今大邱判官朴壽亨是已。堂疏旣請加贈,如又陞一秩,則都憲或亞銓,爲其當贈之官也,宜令該曹,卽爲擧行矣。」從之。煥之曰:「副修撰李象謙及館學儒生金履祜等,疏請沈儀之褒贈矣。韓鍮、沈儀之,以草野一韋布,抗疏討賊,爲國効死,搢紳章甫,悲其志,而尙其節,于今三十餘年,公議不衰。觀此兩疏,伊時兩人所樹立,可以有辭於永世矣,恩贈已施於韓鍮。而沈儀之,則與臣爲有服之親嫌,不敢獻議。請下詢諸大臣。」諸大臣皆言:「一體褒贈,允合公議。」從之。煥之曰:「以府啓:『沈魯崇絶島定配,』及院啓:『洪大協屛裔,沈基泰、朴夏源島配,李祖源、洪志燮竄配事,』有當詢大臣處之之敎矣。府啓以爲:『沈魯崇,以持衰之身,出沒權奸之門,晝宵綢繆,罔非戕害善類,背馳義理之計,國言喧藉,厥惟久矣云云。請施絶島定配之典矣。』魯崇之匿跡權門,潛售奸圖,爲當世之所指目,有不可掩者,以聖人不與同中國之義,合施屛裔之典。院啓所論:『洪大協,以浚賊之卵育,倖占科第,濫叨淸顯,奴顔婢膝,通財納賂,爲匪類之耳目,爲賊邊之爪牙,浚賊旣敗之後,宜抵同被之罪。而浚賊餘黨,聲氣相連,勢力相護。人不與齒,而技癢則背馳義理也,世皆側目,而經營則謀害士流也。今當闡義理、明世敎之日,不可一刻置之輦轂之下』云。大協之挾財發身,側媚權奸,爲千人所指者亦久矣,宜允臺啓,施以屛裔之典。其論朴夏源、洪志燮:『或自求爲疏頭,或假哭於庠會,其所爲計,必欲翻亂義理,戕害搢紳』云。蓋夏源、志燮之傳襲凶論,闖乘駭機,敢生凶國禍家之計者,吁亦慘矣。朴夏源之島配,洪志燮之竄配,臺啓所請,亦爲一世之公論,宜降允從之命。李祖源、沈基泰參論疏事,指揮少輩,非無傳說之喧騰,若其『主張倡起者,自有其人』云爾,則祖源、基泰,容有自辨之說。而祖源在先朝,一經勘配,基泰年將八十,合有參量之道。幷施以削去仕版,放歸田里之典。」又言:「副修撰吳翰源疏,論故儒臣朴在源加贈事,有大臣覆奏之命矣。朴在源當年一疏,爲聖母斷斷危忠,可以扶人紀於淸朝,樹風聲於後世。堂疏所請,允叶公論,特許加贈一階,俾得彰善於癉惡之際,以正世敎之意,分付該曹爲好矣。」又言:「大司諫兪岳柱疏,論前參奉金載翼竄配事,有問于大臣處之之命矣。金載翼,以逆家血黨,皷倡凶論,背馳義理,乘婦人轎,往來兩湖之間,煽播妖言,眩惑群聽。自在年前,已爲擧世之所喧傳,則非但一諫臣之言也,如許不逞之徒,不可以其官微而不論。前參奉金載翼,施以遠配之典,恐無他議矣。」領府事李秉模曰:「沈魯崇、洪大協、朴夏源、洪志燮、沈基泰事,領議政所奏,皆出公論,臣無容異議。李祖源事,臣於伊時,聞有眞箇主張者,而李祖源之指揮與否,未詳裏面,不敢臆對。故儒臣朴在源加贈事,其在彰善之政,誠非小補。金載翼事,公議所在,有不可遏,亟允臺疏,恐宜矣。」左議政李時秀曰:「故儒臣朴在源加贈事,實合樹風之道,無容他議。沈魯崇、洪大協、朴夏源、洪志燮、金載翼事,兩大臣旣有所奏,臣亦無他見矣。李祖源,卽臣再從叔,沈基泰,亦是近戚。揆以私義,不敢與論,誠不勝惶恐矣。」右議政徐龍輔曰:「故儒臣朴在源加贈事,實有光於聖朝樹風之政,無容他議。其餘諸條,臺閣疏啓,旣已峻發,首相所奏,皆出公議,臣於此,亦無異見矣。」幷從之。煥之曰:「三司合啓,請故領府事蔡濟恭追奪,而批旨有末端事,多有涉禁之語,當詢大臣處之爲敎矣。夫三司之論蔡濟恭者,有其罪,則論其罪而已。若因有禁條,而不敢論其罪,則是上壅宸聰,下廢公論也。惟我先大王洞察萬理之原,灼見萬事之機,經權錯行於玉衡金錘之間,事到不得已處,縱有一時禁令。亦嘗敎曰:『此非詒燕垂後之大經丕謨也,稍待治規成世道定,而將盡除此權宜之政,卿等勿慮也。』玉音猶在耳,臣焉敢誣乎?今當我殿下一初繼述之辰,豈可以禁之一字,設於言路,自閉九旒之聰明,而莫通四方之情志哉?且伏念,群下之不敢輕論某年干犯之罪者,蓋爲我先大王不忍聞,而臣等不忍言也。然而義理,則昭揭於日星,萬目皆得以仰瞻,無一毫隱微不章也。況今降在殿下之庭,而以不忍聞於先大王者,不敢言於殿下,臣竊恐義理漸致湮晦,亂賊無所畏憚也,是豈不大關於宗社之安危乎?伏願殿下,惟問蔡濟恭之罪,當論與否,勿復以禁條爲敎,仍允三司之啓,以循公議,以定民志焉。」右議政徐龍輔曰:「夫以我先大王好察之德,翕受之量,豈有設禁言路之理?惟其事或關於不敢提言,或涉於不忍聞,則以聖人處變之權,有一時便宜之擧。而每於叨侍淸燕之際,伏承聖敎,若曰:『言路設禁,雖出於不得已之擧,而終非聖人之經法,容俟治成制定之日,明諭于言責喉舌之地,俾後世不得援而爲例。』臣入而承聽退而莊誦,有以仰大聖人慮遠守經之盛德至意也。今殿下誕承先王之丕基,所以闡先王之志,述先王之事,正在於此等處,從今以往,更勿以禁令二字爲敎。是臣區區之望也。」上曰:「卿等言,好矣。」煥之曰:「大司諫申鳳朝疏,請柳遠鳴竄配矣。遠鳴身居臺閣,當三司發啓之際,初則露其立異之跡,終欲掩其死黨之情。營護與掉脫之間,論其本心,寧或可矜,何足深責乎?姑從輕勘,施以削職之典,好矣。」從之。宗簿提調韓用龜奏曰:「《璿源譜略》草本,纔已修正進獻,而謹稽《國朝寶鑑》,參以《譜略》原編,則義例與年條,多有訛誤處。而俱係莫重,不可不一番稟旨後釐改矣。顯德王后、章順王后、端懿王后追冊王后之前,皆有賜諡,而初不載錄。且端宗大王在位三年,而二年書之,在上王位二年,而以三年書之。世祖大王在位十三年,而以十四年書之。貞熹王后加上尊號,在於庚寅,而以辛卯書之。睿宗大王入學,在於丁丑,而以丙戌書之。章順王后追尊王后,在於成宗三年壬辰,而壬辰二字闕而不錄。安順王后上尊號,在於成宗元年庚寅,而以二年辛卯書之,加上尊號,在於燕山丁巳,而丁巳二字,亦不載錄。仁祖大王卽阼之日,實錄則乃是癸亥三月十三日癸卯,而誌狀則以十二日癸卯載錄。徵信文字,莫如實錄,且十三日詣西宮,卽位於西別堂,屢見於野史,則十三日卽位,恐無疑,而譜牒依誌、狀,以十二日載錄。元宗大王譜牒,以追上尊號,爲王載錄,而與德宗大王、眞宗大王兩朝譜牒所錄之例不同。仁獻王后徽號,乃是祔廟時上號,則大註中載錄,有違他例。眞宗大王諡號中孝章二字,孝純王后徽號中孝純二字,皆是疊錄,而賜號承統之下,世子嬪三字,亦不載錄矣。今當《譜略》修改之時,若不釐正,則聖代文獻,恐無以傳信於後,故敢達矣。」從之。用龜曰:「章敬王后徽號宣昭懿淑四字,明是祔廟時所上號,而譜牒大註,又以淑愼明惠四字載錄,小註曰:『淑字疊出,故不載御牒』云。上號之時,一字疊上,宜無是理,此則考出實錄,及今釐正,恐不可已,故敢達矣。」從之。用龜曰:「仁順王后誕降於嘉靖壬辰,而譜牒中月日,則初不載錄矣。臣於近日,得見故副提學柳順善手錄兩帖子,蓋錄其先世生年、忌日及國忌、誕辰者也。一帖則明廟朝所錄,而仁順王后臨御中壼,故以中宮殿誕日五月二十五日書之,一帖則宣廟朝所錄,故以王大妃殿誕日五月二十五日書之。順善歷事兩朝,位在顯列,則兩帖所錄,雖非刊行文字,足爲徵信之古蹟。不入兵燹,至今流傳,誠不偶然。而關係莫重,譜牒大註中,恐難遽然入錄,措辭載錄於壬辰下小註,以備一說似好,故敢達矣。」從之。戶曹判書李書九曰:「卽者宗簿提調韓用龜以《璿源譜略》中踈謬處修正之意,陳達蒙允矣。此臣先祖朗原君偘所撰進者也,列朝事實記載,雖有同異,而博採公私文字,考定懸註,俱有所據,恐不可以錯出於他書者,間或相左,率爾釐改。更加博考,務從審愼,允爲合宜。而事體至重,請下詢大臣處之。」諸大臣皆言:「博考公私書籍,就其異同,更加商確,毋或偏主一說,以存尊嚴之體,似好矣。」敎曰:「爛漫詳考後更奏,而戶判亦同爲詳考也。」執義柳畊所懷言:「嗚呼!數十年來奸凶之徒,把弄權柄,惟意跳踉,義理將至湮晦,國勢幾乎岌嶪。而噫!彼徐有防,本以憸邪之性,濟之傾巧之行,戕善敗類,莫逃宵小之目,背公營私,無非兜攬之計。當浚賊氣焰熏灼之時,專事附麗,惟言是從。及夫逆節彰露之後,語頗糢糊,亦不嚴斥,爲世所棄,厥惟久矣。向者儒臣之疏請追削也:『與浚賊一而二,二而一』云者,臚列備至,可見公議之峻發。而今此大僚稟處之論,反涉惟輕。臣謂徐有防,亟施追削之典,宜矣。」敎以:「已有大臣所奏矣。」又所懷:「臣於月前,以李冕膺事,有所論啓,而伏承當詢大臣處之之批矣。今若置而不論,則便歸紙上之空言。請下詢大臣處之。」領府事李秉模曰:「臺論旣出公議,臣豈有異議乎?」領議政沈煥之曰:「臺啓體重,苟非公議,何敢輕發?至於李冕膺,臣有戚誼相近,而事異懲討,不得勘斷,以傷淸朝惇厚之風矣。」左議政李時秀曰:「臺言出於公議,而臣有世所共知之嫌,不敢與議矣。」右議政徐龍輔曰:「領左相雖以戚嫌及世嫌,不得勘斷以奏,而臺言則出於公議,臣無容更贅矣。」敎以:「依大臣所奏,施行。」
○大王大妃敎曰:「朝家之倚仗自別,而講學之不參已久,予甚悶之。聞其病勢差勝云,摠戎使申大謙許遞,前判書金祖淳除授。
○以趙鎭寬爲刑曹判書。
○大司諫睦萬中上疏辭職,仍陳邪獄鋤治之方,聲討李家煥、李承薰、丁若鏞兄弟、洪樂敏、李基讓、權哲身諸罪人,繼言:「韓在濂者,卽一松都賤人也,以其習於邪術,富於財貨,煽動浮言,誑誘蚩俗。雖是幺麿之物,不可置而不問。復有金鑢、姜彛天、金履白等諸罪人,觀其罪名之登於章疏者,則明是邪學種類也。外此而又不知有幾箇凶醜,藏於何處,何等變禍,起於何地。亟宜搜其伏莾之戎,破其逋逃之藪,俾使邪黨,無所容隱,斷不可少緩也。」批曰:「勿辭。」
2月24日
编辑○庚午,詣孝元殿,行寒食祭。
○竄前參判李冕膺于昌城府。
2月25日
编辑○辛未,召見時、原任大臣、金吾堂上。大王大妃敎曰:「鞫事遷延,誠爲悶然矣。」領府事李秉模曰:「今番獄事,徒黨寔繁,京外所在,以萬千計。當初聖意,蓋出於治其太甚,而風聲所曁,以爲懲一勵百之道,故臣等謹體德意,只以在囚者,分輕重仰奏矣。李家煥,自中素著文名,而當初邪學冊子出來之時,渠若視之如鴆毒,避之若蛇蝎,則後生輩,必無漸染訛誤之理。而由渠首倡,其言漸熾,京外靡然從之,滔天燎原之禍,其本則都歸於渠。而未及用法,鬼誅先加,當以遲晩後物故,頒諸朝紙。李承薰,則當初購來邪書,傳布一世,人心之陷溺,世道之訛誤,苟求其源,莫非渠所作俑。以現捉於文書者言之,神父等說,做作名號,仰之如神者,謂之神父,可代神,父則謂之代父。至與洋人,爛漫往復,究厥情跡,至凶至憯,此亦宜用一律。丁若鍾,則鞫庭嚴問之下,稱以之死靡悔。妖憯獰慝,振古所無,此於渠,猶屬餘事。而其梟心獍腸,至向君親,肆發凶言,不可但用妖言惑衆之律。當以犯上不道,結案正法。洪敎萬,則譸張妖說,訛誤人心,固已畢露無餘,而及到鞫庭,不但無悔悟之心,乃反指斥太淸,誇張厥學,至謂不可以邪字加之。屢次嚴訊,終始頑拒,如此凶悖之類,亦不可不用一律。崔昌顯,則粧飾繪像,無不主張,而捉囚捕廳也,敢以求生之計,詐發悔悟之說。及至鞫訊,眞贓畢露,則又反翻覆前招,至願爲耶蘇一死,此亦不可不用一律。崔必恭,則前後罪惡,萬萬憤痛。粤在先朝,必欲人其人之德意,與天同大,曲貸其首領,至於差送審藥,俾得恒産,無妻而有妻,無家而有家,雖豚魚、木石之頑,宜知感化。而渠乃頑然悍然,反以當初悔悟之言爲悔云,如許凶頑悖逆之類,不可一日置之於覆載之間。此則宜卽刻用法。李存昌,則染汚邪學,積有年所,實爲湖西一道之巨魁。屢入犴狴,變詐無常,中外遠近,無不知存昌之爲邪魁。此而若生出獄門,不但有損於八方聽聞,世之爲邪黨者,必皆曰:『存昌且生,更無可懼』云,此亦不可不用一律。權哲身,則情節之凶慝,別無異同,而旣已物故,今無可論。丁若銓、若鏞,則當初之染汚迷溺,論以罪犯,亦無所惜。而中間之棄邪歸正,不但自渠口發明而已,若鍾之現捉文書中,邪黨書札,有『勿令汝弟知之』之語,若鍾所自書文蹟中,又謂:『不能與兄弟同學,莫非己罪』云,此則與諸囚,略有區別,施以次律,不害爲寬大之典。洪樂敏,則自在湖中,厥有邪學之名,而第其招供,終始發明。若鍾文書中所稱:『姜巨能巴』者,卽班族女人,而深於厥學,若鍾之所不直陳者,樂敏卽爲指名以告,乃是洪弼周之母也。渠旣指黨納招,則亦足可尙,而揆以鞫體,當施次律。趙東暹,亦楊根人也,楊、驪之間,漸染尤甚,而東暹則諸招竝出,此則當加嚴刑,出付秋曹,屢次嚴刑後,施以次律。金伯淳,則一直迷惑,終不知變。渠有老母云,故以不念其母爲問,則渠以溫嶠絶裾事爲引,而旣有大父母在,則豈可以父母之貽憂爲念乎?云云。』其迷溺不返如是,而屢次究訊,多般曉諭,則末乃稍示悔悟之意。當初,則雖極深染,旣有悔悟之色,則一律容有可議,此則當更加刑訊。吳錫忠,則渠雖終始發明,而漸染之跡,狼藉難掩,明是邪學種落。而又有與凶逆相通之跡,此則不可輕先酌處。當更加刑訊,以爲究覈之地。李基讓,則渠家先祖,有大勳勞於國家,於渠豈忍以刑杖嚴訊?而以堂疏所論方外物論觀之,自前指目,皆歸於渠,故議啓中,以加刑爲請。而姑未判下,當待判下擧行矣。大抵此學之流入中國,蓋自萬曆年間,而傳聞安南國,則大加掃蕩,至於萬餘人之多云矣。洪樂敏所稱巨能巴,卽洋國尊稱之號,而其人卽姜哥女人也,書辭中言及若鍾者,至奸至妖,姓名亦不可曉解。此雖婦女,不可仍置,臣等已以發捕之意,分付捕廳矣。」時秀曰:「姜女之至妖至奸,已無可論。而非獨此也,無論士族與閭巷,凡有婦女之爲此者,必多眞贓之現捉於文書,不可不蕩盡無餘,然後可無漸染滋蔓之憂。不然,則將不知至於何境矣。」大王大妃敎曰:「玉堂旣陳疏,故許令發捕,而旣無眞贓之見捉,李基讓,則特爲白放好矣。」煥之曰:「李基讓,卽故相李德馨之後。故相之於國家,有大勳勞,臣等亦豈不欲曲加容貸,而第其結姻,皆是邪魁,亦嘗家畜存昌,敎之文筆,且前與昌顯親熟。雖無見捉之贓,遽然白放,恐涉如何矣。」大王大妃敎曰:「卿等所奏旣如是,李基讓,則更爲施威嚴問,以爲議啓之地也。」又敎曰:「臺論中大臣論勘之事,有未及稟處者矣。」煥之曰:「有之,而大官體重,不可以一二人所見,遽然論斷,必待三司公議。而至於徐有防事,章疏旣異於啓辭,且其追奪,似或過當。金峙默事,關係甚重,啓發之後,輿情洽然。蔡濟恭,則癸丑疏,已是不敢言之事,且況壬子凶疏,旣皆現發,則渠豈可獨無罪罰乎?」秉模曰:「推鞫正法,例爲待時,而年前尹持忠、權尙然輩,以焚主廢祭,皆施不待時之律。今番諸囚,亦當不待時擧行矣。」大王大妃敎曰:「依此爲之。其中李存昌,下送本道,聚會民人後正法,以爲一道警懼之地也。」
○推鞫。
○修撰張錫胤疏,略曰:
噫嘻!痛矣。妖如逆任,而尙逭當律者,以跡聯戚畹故也。其惡逆腔子,自有家庭之傳襲,窮凶情節,昭布《明義》之一部。危逼聖躬,潛圖典禮,是何等凶逆?而方當痛治邪學之日,鞫招緊出,眞贓莫掩,尤不可晷刻容貸也決矣。伏願俯循輿情,亟允臺請,俾公法伸,而亂本拔焉。臣於昨秋,待罪星州時,適見時景之變,出於隣境,槪得其詳矣。嘻!彼時景等諸賊,本以梟獍之性,素蓄不軌之圖,必欲一番陸梁,以成麟、亮之所未及成,事在半夜,而醞釀則蓋非一朝,謀及百人,而排布則幾乎全嶺。大抵嶺俗之訛誤久矣,一轉而爲戊申之逆,再轉而爲乙亥之逆,至于今番時景之猖獗,而逆變愈出愈奇,此皆由於先入爲主,弊習已痼。仁弘、玄逸之類,尙傳別號,至若蔡濟恭父子,則莫不推之爲領袖,信之如蓍龜,打成一套,不可救藥。忠逆之分、義理之界,了乎其茫昧,故終身迷惑,乘機竊發,可痛而亦可悲也。廼者嶺儒姜樂者,痛劈源委,裹足叫閽,有曰:『觀於戊申之《戡亂錄》,今日之賊情,可以鉤得矣,觀於乙亥之《闡義昭鑑》,今日之誅討,不可以不嚴也。』又曰:『戊申賊魁,非麟佐、希亮也,乃逆賢也,今日逆魁,非時景、時皞也,乃弘遠也』云者,節節可據。蓋其血疏之說,旣出於賊招,同聲之討,又發於臺章,濟恭之罪犯,固已綻露。同惡之邪黨,略就鋤治,而許多章甫公共之論,又發於此際,則如此凶賊,不可置而不論。臣謂蔡弘遠設鞫得情,快正典刑,斷不可已。
批曰:「省疏具悉。」
2月26日
编辑○壬申,掌令李寅采啓言:「噫嘻!國是大定,凶徒知懼,而尙有憸小之幸逭王章者,卽洪樂游是已。本以傾邪之類,密托幽陰之逕,爲一世指目,蓋有年矣。五月晦筵敎,明示忠逆之分,公除前慈敎,昭揭向背之路,則爲今日臣子者,孰敢不奉若金石,而渠獨何心,護黨角勝?三銓獨政之日,乃以逆孽洪緖榮,挺身首擬於寢郞之望,視若平常之人,如此背義護逆之類,決不可置之輦轂之下。請前參議洪樂游,亟施屛裔之典。噫!沈樂洙窮凶絶悖之罪惡,覆載難容,而王章未施,鬼誅先加,輿情憤惋,久而益切。其子魯崇,性本凶譎,世濟其惡,行已閃忽,東西跳踉。乃以持衰之身,出沒權奸之門,晝宵綢繆,罔非戕害善類,背馳義理之計,國言喧藉,厥惟久矣,不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典。噫!彼徐有防,本以憸邪之性,濟之傾巧之行,戕善敗類,莫逃宵小之目,背公營私,無非兜攬之計。當榮賊擅弄之時,專事附麗,及浚賊誣眩之日,同聲和應。凡所以簧皷邪說,螮蝀太陽者,無不爲之嚆矢,一世之所共憤,厥惟久矣。向者儒臣之疏,請追奪臚列備至,可見公議之峻發,而今此大僚稟處之論,反涉惟輕。請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。」批曰:「洪樂游事,旣是承傳擧行,則以此聲討,在渠豈不冤乎?沈魯崇等事、徐有防事,旣有大臣筵奏。幷不允。」
○竄前承旨洪大協于海南縣,前參奉沈魯崇于機張縣,前參奉金載翼于甲山府,儒生朴夏源于巨濟府,洪志燮于興陽縣,前判書李祖源、前參判沈基泰,竝削去仕板,放歸田里,竝從臺啓也。
○推鞫酌處邪學罪人。罪人李家煥供以爲:「曾借邪學之書於甥侄李承薰之家,見其有不立主不行祀之語,不勝驚駭,拔刀擦去,更不取看」云。而鞫庭盤覈之際,有『締結凶孽聲勢相依』之問,卽與邪學之類,相爲締結之謂,而忽供以:『洪樂任滔天之惡,嘗所忿痛,豈有締結之理』爲言,吐出樂任二字於問目之外。又言:『囚在南間時,聞門外傳呼之聲,而知樂任之已被行刑』云。末乃援引以吳錫忠:『曾出入於洪家,而渠則實不知』云。至與錫忠面質,而錫忠則:『果嘗與樂任之弟相熟』云。渠之染邪之跡,一直發明矣,屢被刑訊之後,竟以邪魁之目自服捧遲晩,而物故於獄中。罪人權哲身,卽日身之兄,而與其弟欽崇邪書,酷信三魂四行之說。及夫日身罪斃之後,迷不知變,致使楊根一境,愚惑訛誤,寔繁其徒。捧遲晩,而物故於獄中。罪人李承薰,隨其父東郁書狀官之行,往遊北京之天主堂,結交於西洋人,得其所贈書冊而來,廣布傳染,及夫朝家禁令之後,作焚書之詩、闢異之文,外示革面,內實蠱惑,書札常通於洋人,姻婭族黨,咸被其毒。文書現發,罪惡畢露,以妖書妖言,傳用惑衆,捧遲晩正法。罪人丁若鍾,一直以邪學謂正道,作天主晝像,間七日瞻禮以爲:『天主,大君也,大父也。不知事天,生不如死,』祭祖先拜墳墓,皆謂以『罪過。』甚至於謂父爲大仇,向君上,亦作罔測之說,滅倫敗常,莫此爲甚,以犯上不道,捧遲晩正法。罪人崔必恭,邪學東來之後,卽爲傳染,至入於秋曹推覈之中,以求生之計,以更不學習納供,特蒙朝家人其人之澤,差送審藥,使之無妻而有妻,無家而有家,猶不悛改。及今推鞫之日,供以:『以死爲決。天主之學,有識有知覺者,當爲之,而渠則斷無改革之心』爲言。以妖書妖言,傳用惑衆,捧遲晩正法。罪人李存昌,本以湖西官校,染汚邪學,與必恭同時逮捕。至入營獄,屢受刑訊,以悔悟納供而見放,一直爲藪於逋逃,全不改轍於穢汚,嘯聚盤結,爲湖西之巨魁。押送忠淸道,正法曉衆。罪人洪敎萬,邪學書冊及耶蘇圖像瞻禮帳具,都聚其家,妄引經傳,粧撰文飾,稱厥學之非邪。就刑戮而靡悔,以妖書妖言,傳用惑衆,捧遲晩正法。罪人洪樂敏,官至法從,身染邪敎。始呈斥邪之書,終有宿處之戀,沈惑敎誘,訛誤湖民。謂耶蘇之不敢詬罵,謂以今日受刑,爲曾前叛敎之罪,迷不知悟,甘心一死,以妖書妖言,傳用惑衆,捧遲晩正法。罪人崔昌顯,本以委巷之賤,蠱惑邪學之書,若鍾、哲身,尊以代父,承薰、姜婆,稱以敎主。繪魔像而潛相贈遺,飾帳具而暗地拮据,藏匿異類,紹介奸圖。自甘就戮,書納結案,以妖書妖言,傳用惑衆,捧遲晩正法。罪人丁若銓、丁若鏞,乃若鍾之兄與弟也,當初邪書之東來,未嘗不覽而稱好,中歲自悟,更不染汚之意,質言於疏章。及其就鞫也,不忍證兄,而若鍾文書中,厥輩相與往復之際,戒使若鏞知之,平日之禁戒於家間可驗。特因最初染汚,爲世指目,若銓、若鏞,以次律減死,定配若銓于康津縣薪智島,若鏞于長鬐縣。罪人姜女完淑,卽德山士人洪志榮之妻,而學習妖書,邪學女人中最奸慝者也,出付秋曹,使之鉤覈後酌處。罪人黃嗣永,屢出鞫招,而知幾逃躱,令捕廳詗捕。
○命推鞫姑罷。
2月27日
编辑○癸酉,正言申光軾疏。略曰:
噫!彼樂任,罪通于天,惡積如山,謀逆之窩窟,禍國之根柢,而其腹心爪牙,卽前獻納宋文輅、儒生兪杞柱是已。文輅,則以塋中之猶子,乙、丙之餘孽,罔念蓋愆自新之道,反與樂任結爲親査,甘與相從,一世之指目,固已久矣。而以其事屬年久,身處鄕曲之故,無人摘發,至今倖逭矣。忽於昨年大喪之後,汲汲營第,盡室上洛,坦然奠居于南門咫尺之地。無朝無夕,出入城闉,爛報疏章之屬,百計求見,相人談命之類,到處尋訪,蹤跡詭秘,傳說喧藉。則渠亦殊不自安,移住江墅,情狀之倐忽,手脚之謊亂,大爲識者之所憂慮。杞柱,則貪利財産,求爲樂任之贅壻,鮮衣肥乘,揚揚自得,人皆唾罵,視同犬豕。偃處京洛,廣開門戶,凡係樂任子侄親屬之出沒聚會者,連軫接駟於其家,隱然爲賊窩之逋藪。皷倡謊說,藉賣平人,素昧平生之搢紳大夫,或稠廣之中,佯作相親之樣,要爲合汚之計,聽聞所及,莫不危憤。而渠則憑恃賊勢,晏然自行,日與文輅輩,綢繆來往,傳遞信息。國言如沸,有口皆傳,較諸金鍾健、李義用,殆有甚焉。則近年以來,矯誣聖德之凶言,戕害善類之陰謀,安知不出於此輩之助成?而矧今邪學熾盛,浹旬訊鞫,寔繁之徒,布滿中外,妖穢之贓,狼藉法曹,白蓮、黃巾之憂,澟澟乎如在目下。臣謂宋文輅、兪杞柱,爲先施以絶島定配之典,斷不可已。抑臣又有所煩冤憂憤,不能自已者。昨夏金箕殷之事,驟看外面,則似不過新進酸妄之擧,而以我先大王日月之明,深燭其趨附不正之跡、憸巧可惡之態。故及至六月靜攝之中,致激淵衷之煩惱,申降筵敎之截嚴,而曾未幾何,仙馭上賓。竊念,當日承聆聖敎,記在筵本者,恐莫詳於翰、注諸臣,而數朔之後,遽擬於堂后假官之望,世道人心,胡至此極?顧戀宿處,愛護私黨,忍忘先大王炳烺之遺音,是可忍也,孰不可忍也?歲前憲臣之疏,始擧箕殷之事,則可謂差强人意。而惜乎!其只論差祭之銓堂,不及擬望之實官,而竝與箕殷,而亦無勘律之請何也?銓堂,則已被竄謫,實官則自在榮塗,而箕殷則一遭人言之後,便同勘斷,不復提起,斯豈非刑政之甚乖者乎?臣謂金箕殷,與當該擬望之實官,竝施屛裔之典。
批曰:「竝下詢大臣,處之。」
2月28日
编辑○甲戌,敎曰:「今番邪獄,關係甚大,明正其罪,誅討大行,此是繼述先大王淑人紀、明正學之遺意也。玆承慈敎,將以祗告于孝元殿,明日晝茶禮,當親行也。」
2月29日
编辑○乙亥,詣孝元殿,行晝茶禮。
2月30日
编辑○丙子,以徐美修爲吏曹參議,李相璜爲司諫院大司諫,贈朴致隆司憲府大司憲,朴在源吏曹參判,沈儀之司憲府執義。
○備局啓言:「正言申光軾上疏,有詢大臣處之之敎矣。宋文輅、兪杞柱,竝依臺疏所請,實叶公議。金箕殷,以先正之裔,甘聽匪類之所誘,乃藉辛、壬之義理,欲掩乙、丙之亂賊。年少不學,全昧昔訓,惟信俗論,原其情,則猶可矜也。當該實官,早被聖恩,由講擢第,秉筆登筵,固有文藝之贍雅,讀書未精,見處不明,或似隔膜於義理源頭,或欠斬釘於陰陽界分。然年長而識進,學勤而理明,則是足爲昭代需用之臣也。何可以一疪,棄其全材乎?此兩人,如稚陽之可養,如佳木之方長,霜雪以剝之,斧斤以傷之,恐非聖人生成萬物之義也。金箕殷及當該實官洪奭周,姑先削其職,仍令閉門讀書,潛心求理,待其覺非自新。而若箕殷者,終不慙痛遷善,以承先大王天地幷育之餘化,則宜施以加倍之律。」從之。
○華城維與宅御眞標題,以『正宗文成武烈聖仁莊孝大王春秋四十歲眞卽阼十五年辛亥秋圖寫』二十八字,奉題。〈書寫官華城留守李晩秀。〉
三月
编辑3月1日
编辑○丁丑朔,詣孝元殿,行朔祭。
○大王六妃敎曰:「承薰旣已伏法之後,邪書出來時,三使臣、首譯、義州府尹,不可無罪。此意傳于大臣,捧現告,使之草記論列。」
○以李光益爲右捕盜大將。
○配宋文輅于興陽縣鹿島,兪杞柱于珍島郡金甲島。
3月2日
编辑○戊寅,勸講。
○敎曰:「今年,卽顯皇帝崩年回甲也。李提督祠宇宣武祠,遣將臣侑祭。提督奉祀孫李孝承,副摠管除授,忠武公奉祀孫,亦爲錄用。」命箕城武烈祠石尙書諸人俎豆之所,一體致酹。
3月3日
编辑○己卯,勸講。
○詣孝元殿,行晝茶禮。
○備局啓言:「承薰隨其父,入燕購來邪書也,正、副使全未禁斷,致入行橐。灣尹,則邊禁不嚴,致使邪書,潛入我境,而漫不覺察。書狀官,以行臺入燕,一行上下,如有不法之事,紏正論勘,乃其職也。而反使其子,交通異類,購書而歸,論其罪狀,十倍他人矣。正使黃仁點,誠有不察之失,而係是崇品儀賓,直爲論勘,恐傷朝體。副使李亨元、義州府尹柳義養,其時首譯洪宅憲,固合論罪,而竝身故,當在勿論之科。李東郁,請施以追削之典。」允之。大王大妃敎曰:「廟堂草記:『以拘於格例,不得論斷』云,豈可以伊時使臣而免罪乎?昌城尉黃仁點削職。」』
3月4日
编辑○庚辰,勸講。
3月5日
编辑○辛巳,勸講。
3月6日
编辑○壬午,勸講。
○召見冬至回還使臣李得臣、林蓍喆于誠正閣。上曰:「彼中有何所聞?」得臣曰:「聞兵革方張,白蓮、交趾苗蠻,合勢爲盜,割據歸化關,以關東兵三千餘人討之,而見敗僅餘二百人云。路邊見關東人,多着喪服,故問之,則以爲『出戰敗沒者之子弟』云矣。」蓍喆曰:「皇帝瀋陽幸行,亦以此停止云矣。」
○首譯趙明會,進聞見別單,以爲:
敎匪之役,尙未解兵。去年調兵五千,而中槍受傷及不服水土病斃者三千餘人。故今又調發吉林船廠、關東兵各一千、索倫㺚子兵二千云矣。敎匪本非中國人,而逃罪亡命者,皆入爲黨,因苗匪之叛,起於四川成都郡,與苗蠻合勢,作亂於四川、陜楚、湖北等省。而以七八丈苦竹,尖其端而剌人,所乘之馬,謂之『川馬,』體小而步捷,上下峻坂,馳騖崎嶇如踏平地。所居絶險,山高路窄,騎不得成列,與官兵相遇,則竪五色旗幟,列於山上。中國人馬,不慣山路行走,而賊兵則驅馳山上,如鳥飛鼠竄。得勝則退去隱匿,失利則散入山谷。官兵追及山中,不見人影,故不能深入,以四十八萬兵,分屯於山谿出入之處七十二所,且其接壤州縣四十八城,亦皆戒嚴守禦。而賊徒猶時時潛出,擄略村落,老者及女人,盡數殺之,只留壯丁而威脅,從之則帶去,不從則亦殺之,故其黨滋蔓。然近來官兵得勝,擄略亦多,敎匪餘數,不過萬名云矣。
○護軍洪義榮疏,請改名以義謨,欲與國榮,別族故也,許之。
○推鞫,鞫邪學罪人。
3月7日
编辑○癸未,朝、晝、夕三講。
○以趙得永爲吏曹參議。
○大司諫李相璜疏,列洪樂任之負犯釁孽,請仰稟慈旨,夬從臺請。繼陳勉戒之辭,以爲:「殿下之所以繼述我先王者,惟遵守先王之規模,而遵守之道,亦惟曰勤問學也,親賢士也,遠宦妾也,擇牧守也。」批曰:「所陳好矣。」
○尙州幼學成丙烈疏。略曰:
臣祖知中樞府事臣爾演,粤在戊申,年已九十六矣,疾病沈淹之中,聞趙德隣復官之報,憂憤弸中,如不欲生,必欲擔舁赴朝,痛辨極論,而起動無路,有志未遂。寤寐耿結,至死深篤,遂於己酉三月,口呼一疏,略言德隣逆節梗槪,仍謂子孫曰:『我且死矣。我死之後,汝須親自繕寫,獻之吾君,以達老臣將死之言,而此疏未徹之前,勿掩吾骸。』越二日,臣祖死矣。臣用遺戒,殯殮之後,卽與臣侄在元,曳纕齎疏來伏闕下,則是時蔡濟恭擅執朝權,喉院諸臣,怵畏威勢,無人捧納,於焉至十有三年矣。今當离明繼照,赫日中天,德隣之誣衊英廟、濟恭之扶護亂逆,已發於臺啓,則臣祖遺疏,未及徹於先朝者,可以仰徹於殿下矣。其疏有曰:『德隣爲逆,與戊申凶徒,一串心腸,先朝處分,昭如日月,則不宜復容於覆載之間。此是先朝之惡逆,而旋被寬宥,則顧此老物,追憶先朝,豈不欲叫閽上章,以明凶逆之罪狀?而犬馬之齒,今當九十七歲,萬無登程上洛之道,未遂其志而死歸地下,以何面復謁先大王乎?大抵德隣之逆節,非但路人之所知,故承旨羅學川絶交書盡之矣。其書曰:『自古人臣,進言於其君者,未嘗有兄弟間事,汝何敢强別件說話,駸駸然入於不忍言之地?末乃隱然以孔子正名,結之曰,百歲在前,千歲在後,必有正名貴實者,是何說也?衛輒以子拒父,孔子正名之訓,蓋以此也。今汝欲正者何名,欲責者何實?』云云。以此觀之則忠逆之分、邪正之辨,不可以朋黨言也。學川,乃逆隣之,平生親友也,而見其凶疏,尙有此割席之擧,玆豈非德隣之斷案而公證者乎?臣本無知識,職非言責,而亂臣賊子,人皆得以誅之,則臣雖在百歲垂死之日,豈忍終默,以負我殿下乎?臣之三從兄故縣監爾鴻,曾於戊申四月旬前,欲倡義討賊,聞居昌等三邑義兵之已盡殲賊,倡義之論,未免中止。今忽入嶺左《倡義錄》,始發於回甲之歲,此只爲德隣伸雪之計而已,可勝痛哉?伏乞聖明,亟收成命云。』臣祖苦心血忱,臨死靡渝,誓不與此賊俱生之意,斷然可知矣。倘蒙殿下,一垂睿覽,特賜處分,臣祖不瞑之目,可瞑於地下,而臣祖淺土之骸,可藏於九原矣,臣之十三年崩隕之私情,亦可伸矣。
批曰:「本事知之矣。」
○推鞫。
3月8日
编辑○甲申,勸講。
○推鞫。
3月9日
编辑○乙酉,召對。
○推鞫。
3月10日
编辑○丙戌,次對。大王大妃敎曰:「邪學之類,不可勝誅,苟或有一分寬恕之端,亦何可一竝置辟乎?」上曰:「旣知其曖昧,則合有原恕之道矣。」領府事李秉模曰:「罪人李基讓姻親、戚黨,無不漸染於邪學。渠又不能明目張膽,極力聲討,所以屢次盤詰,連加刑訊,而姑無眞贓之現捉,邪書面目,初不見之云,而其子寵億秋曹之供以爲:『見逐於渠家,』與基讓之招,一無相左。且聽言稽貌,不無自露其眞情者,今若一向加刑,必致徑斃而後已,恐累欽恤之聖德。臣等庸是兢懼,敢達矣。」敎曰:「卿等所奏果然。」又承慈敎,李基讓特爲放送,領議政沈煥之曰:「李基讓之邪學,爲世指目久矣,遽歸全釋之科,則凡厥邪黨,擧懷僥倖之計,施以定配之典,不可已矣。」從之。秉模曰:「罪人吳錫忠,渠家之漸染,渠亦自服。至於交通凶孽,自有李家煥之證招,惟其締結之狀,綢繆之謀,終不盡告,誠極痛惡。而重刑之後,徑斃可慮,論以島配,似不至爲失刑。故臣等相與商議後,敢達矣。」從之。大王大妃敎曰:「當今國勢孤危,人心陷溺,嘗欲朝象之底安,世道之寧靖,心常懍悚矣。又當前古所無之事,無以明正學而壹民志,且所謂敎主,尙未捕得,國如有法,寧容若此?」秉模曰:「此輩以藪相從,便成逋藪,閃忽隱匿,索之不得。旣無端緖之露現,而搜人內屋,還恐擾民,是以難也。」大王大妃敎曰:「閱月治獄,罪人未捕,曠日發捕,民間騷擾,是豈成說乎?」煥之曰:「大抵凶逆之窩窟,兩罪人是耳,尙未處分,故妖邪之徒,自相依托,轉成逋逃之藪。此而置之,則國勢有澟綴之憂,民志無底定之期。伏願以宗社大計,亟賜處分,夬掃逆窩焉。」秉模曰:「逆魁自在,王章未施,致有此邪徒之和應。伏願廓揮乾斷,以拔亂本焉。」左議政李時秀曰:「天下萬事,有本有末。治獄尤係重大,而不治其本之故,千妖百怪,層生疊出。今當闢邪之日,妖凶之根窩,尤不容誅矣。」右議政徐龍輔曰:「俄者酌處之處分,專出於好生之德意,而至於此事,如可一分徐緩,諸臣豈如是陳奏也?其本不治,國勢漸危,其所憂虞,有不勝言矣。」判義禁徐鼎修曰:「此獄之綢繆締結,似有端緖,而終未窮覈得情者,誠以根窩尙在故也。今若打破逆窩,杜絶奸萌,則譬如川之無源、木之無根。不爾,則此後滔天之禍,不知至於何境,伏望亟賜處分焉。」戶曹判書李書九曰:「臣於常時,不知邪學裏面矣。今叨按鞫之任,諦其情節,則士夫婦女,亦多染於詿誤,情跡端緖,不知屬於何樣,求說不得,抵賴不服者,必有凶窩妖根,煽動譸張之故也。窮究其枝葉,曷若痛治其本?一依大臣、諸臣所奏,廓揮而明斷,千萬伏望。」水原留守李晩秀曰:「逆窩若不掃蕩,則倫綱將至斁廢,義理幾乎湮晦。今此邪學,苟究其源,實由窩窟中出來,今若夬掃窩窟,克明彝倫,則邪類妖黨,自當不期去而自去矣。」禮曹判書韓用龜曰:「大臣諸臣所奏,卽擧國之所共憤惋者也。不治其本,而齊其末者,臣未之聞也。伏願痛加鋤治,如斬草而除根,以爲爲萬世開太平之基焉。」吏曹判書尹行恁曰:「今此逆窩,卽覆載之所不容,神人之所共憤,而尙逭王章,偃然自在。故諸般妖邪,紛然而起,千岐萬轍,和應而依附,實不知何樣憂虞,在於何地。伏願廓揮乾斷,夬行天討焉。」都承旨南公轍曰:「逆魁之罪,上通于天,其所痛治,豈待邪獄?而旣不早爲之鋤治,故竟致奸邪之交通,徒治枝葉,而不問窩主,則人心不服,刑政失宜一依大臣、諸臣所奏,亟賜允從焉。」大王大妃敎曰:「大臣、諸臣齊聲共奏,寔出擧國之所同情,非謂非也,而先王朝近三十年苦心,在於終始全保,予雖無知識,豈不知懲討之義?而先王朝專意容覆之事,亦不可不仰體。予不幸而當此時,每念國事,澟然可憂,或恐有誤國之過矣。無論治根本與治枝葉,大小凡事,專恃於卿等。予於此時,不恃卿等而何?主上沖年,凡事豈得盡燭也?卿等須協力共贊,康濟國事,以待主上春秋之鼎盛,書諸史冊,示之後世,得免誤國之過,是予望也。」煥之曰:「縷縷慈敎,至誠惻怛,而第伏念今之時,與前有異,先朝覆庇之政,恐不可施之於今日矣。先大王萬理俱明,經權得中,措國勢於泰山磐石之安。伊時臣等,惟恐奉承之不及。夫何臣等無祿,奄當此時?慈聖垂簾,殿下沖年御極,國勢復安,義理益明。然論其形勢,則豈得比擬於前時乎?慈聖殿下,特以先朝遺意,尙此包容,其奈國勢漸危,賊勢漸熾何哉?一日二日,一年二年,馴致詿誤,爲慮無窮,惟是兩罪人之尙逭王章耳。伏願廓揮嚴討焉。」秉模曰:「慈敎出於至誠惻怛,臣等豈敢不知?而第念聖人之道,自有時措之宜,數十年後所處之事,與數十年前所處之事,或有不同者。一聖人之事,而前後有異者,誠以事勢之各自不同也。先大王,雖嘗全恩而容庇,若當此時,則必有所以處分之合宜者。伏願深察此箇義理,必思所以得宜之道焉。」時秀曰:「時措二字,古今之通義也。事宜有難易之分,國勢有安危之異。伏願深念時措之宜,以爲轉危爲安,回難爲易之方焉。今此凶窩,一日假息,則有一日之憂,二日容貸,則有二日之憂,無論逆黨與邪類,究其端緖,則皆歸於凶窩。此而置之,則不知何樣憂虞,起於何處。伏望深體時措二字之宜,夬賜處分焉。」龍輔曰:「如此凶窩,若不及今嚴治,則其勢將至禍國而後已。聖人亦曰:『生道殺人。』伏望俯循群情,亟治亂本焉。」煥之曰:「副修撰李象謙疏,請輯成冊子,永作金石不刊之案矣。惟我先大王盛德洪功,亶在乎正彝倫、明義理。代聽之辰,上于英廟之疏及踐位之初所下傳敎,以至壬子、甲寅齋居之綸音,曁于昨歲庚申五月之晦、六月之旬再三筵敎,皆可與二典三謨,垂之天下而有光。慈聖殿下垂簾以後,諺布絲綸,屢千萬言,皆所以明先王之所秉,闡先王之志事。輯成一編冊子,昭布一代之耳目,似好矣。」行恁曰:「故儒生任敞,當肅廟辛巳之變,爲聖母,拚死討賊,手捧尺疏,抉雲叫閽,不惟樹風於一世,尙亦有辭於千秋,而辛丑爲凶徒所構殺。至我英廟初元,因憲臣李倚天言,特贈臺職,又賜侑祭。其文有曰:『先考曰,都慷慨之士,』於此可以仰認我兩朝褒予之盛德。旋値丁未之進退,還置罪案,士至今悲之。故敢達矣。」上曰:「依前贈職。」用龜曰:「《璿源譜略》釐正處,依下敎,與戶曹判書李書九,更考可據文蹟,別無差爽。一依臣之向筵陳達,謹當修改矣。」許之。
○健陵植木畢役,施賞有差。
○配李基讓于端川府,吳錫忠于靈光郡荏子島。
3月11日
编辑○丁亥,召對。
○輪對。
○掌令洪光一啓言:「噫!彼金伯淳,以若地處,投入邪逕,浸染陷溺,積有年所。及其究覈之日,鋪張震耀,盛自誇詡,千妖百奸,撑眉露面。末乃以傷倫敗常之說,肆然發之於口,甘自歸於夷狄禽獸之域,此千古往牒之所未有者也。究厥罪惡,宜與承薰、若鍾輩,竝置大辟,而遽下秋曹,不無徑斃之慮。請秋曹罪人金伯淳,更令王府,嚴訊取服,夬正典刑。罪人黃嗣永之尙未就捕,紀綱之解弛,莫甚於此。當初金吾郞之奉命詗捕,何等嚴重?而都事之過長湍也,該府使謂無馬牌,無意供饋,飢困之際,糊口沒策,轉向他處,無異驅逐,聽聞駭然。關係不輕,請長湍府使具綜,拿問嚴處。向日臺啓中李祖源、沈基泰事,因大臣筵奏,雖有酌處之命,而當初凶疏之主張者,自有其人,則今於追正其罪之日,決不可以身故而置之勿問。請故判書鄭昌順,亟施追奪官爵之典。」批曰:「金伯淳、鄭昌順事,當詢大臣,處之。具綜事,依啓。」
○以吳鼎源爲司諫院大司諫。
○正言李毅采疏。略曰:
噫!彼李檗者,最是邪黨中渠魁,諸賊之招,狼藉無餘,以其鬼誅之先加,雖逭家煥之同律,而其兄李格,以邪魁之同氣,尙在宿衛之列,非但周廬之士,莫不恥與之比肩。肅肅淸禁,使此醜類,得以廁跡,揆以國綱,豈不萬萬寒心乎?臣謂邪魁李檗之兄李格,宜先施以放逐之典。臣伏聞,昨年湖西捉得邪黨方百同搜見,其秘龕中所錄,首題家煥,次書李日運,人言狼藉。而洪州,又是染汚最甚之地,則此時畀以州牧,尤有難言之慮。臣謂洪州牧使李日運,拿鞫得情焉。
批曰:「李格、李日運事,下詢大臣,處之。」
○京畿監司李益運,以道內邪學罪人驪州十一人、楊根七人取招,査問後,啓請依律勘斷。命李中培、任喜永、兪汗淑,以不立主,不設祭,廢絶人理,甘心刑戮,捧結案,不待時斬。元景道、鄭宗浩、崔昌周、尹有五,滅倫敗常,誑惑人心,係是一律,竝令議政府,詳覆施行。趙運亨、張志義,以臨刑粧撰,不可準信,竝令道臣,嚴訊取招。元景信、鄭宗淳、鄭宗河、鄭元相、鄭亨相、李茂、趙海、張志仁、金源崇,竝囚本邑,更加究覈後勘處。
3月12日
编辑○戊子,召對。
○設增廣文武科初試。
3月13日
编辑○己丑,勸講。
○正言兪鉉章啓言:壬子南學之疏,吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨,傳襲師賊之凶論,乃於李㙖之假托闡揚,暗售凶計之時,以爲此機可乘,至有不逞之徒。朴夏源投呈凶疏,敢肆脅持君父之計,李祖源之譸張怪論,綢繆陰謀,平生伎倆,必欲壞亂我義理,晝宵經營,必欲謀害我善類。至於沈基泰,尤甚凶獰,東西閃忽,圖得疏頭,日夜出沒,要構草本,合勢共謀於凶窩,連腸接肚於怪類,公議沸騰,亦云久矣。向日大僚稟處,終涉惟輕,請放逐罪人李祖源、沈基泰,竝施島配之典。「批曰:」李祖源、沈基泰事,旣有大臣稟處。勿煩。「
○咸鏡道暗行御史閔耆顯書啓,論吉州牧使李澄萬、安邊府使柳範休、文川郡守金良倜、明川府使金憲柱、慶興府使鄭信達、北靑府使金思䄷、德源府使申協、會寧府使鄭忠達不治狀,分輕重勘處。
○備局啓言:「別軍職李格,以邪魁之同氣,苟無灑脫自異之跡,彰在世人之耳目,則肅肅淸禁,難容此類之出入。依臺疏施以放逐之典。李日運,勿論臺評之眞證與風聞,曾經法從近侍之人,不可置之人鬼䵝昧之關。請令該府,拿問覈實,以爲定罪之地。」從之。
○校理尹羽烈疏。略曰:
噫!彼樂任,以賊麟之親侄,爲妖簡之死黨,逆節已露於翔雲之招,凶肚莫掩於義理之筆。則尙此偃息於覆載之間者,旣是失刑之大者。而乃敢出沒郊坰,嘯聚黨與,晝宵經營,必欲壞破義埋,誑惑人心,惟事戕害善類。其所附麗慫慂者,寔繁其徒,一轉而爲有隣、履翼,再轉而爲蔡濟恭、朴宗岳,闖呈壬子之凶疏,而聲氣相連,營護德隣之悖疏,而情跡潛通,背馳大義,包藏禍心,非一朝一夕之故。而苟求其本,則樂任爲之嚆矢也。伏願亟從臺臣之請,樂任爲先設鞫得情。賊邊之血黨,甘心禍國,而尙漏邦憲者,卽鄭民始、李命植是已。民始,本以妖邪之性,濟以憯毒之手,初旣綢繆於榮賊,末乃附合於浚逆,潛蓄禍心,讎視義理。至於沈魯崇齋郞之薦,而一何無嚴之甚耶?打壞隄防,眩亂是非,跡其行事,無非犯分負國之罪。命植,以命彬之同氣,爲麟賊之死友,岐貳淸議,出沒賊邊。至於沈樂洙銓郞之通選,陰售護黨之習,顯有角勝之計。指授其子,便成家法,壞亂世道,滅絶公議,其身雖死,其罪必討。臣謂鄭民始、李命植,宜施追奪之典。至若前承旨李羽晋,性本巧黠,行又閃倐,蝨附權門,狐媚當路,善於傳令,而爲時偉之狎客,樂爲趨勢而作有隣之家人。東西鑽刺,惟患得失。臣謂『李羽晋,宜先施以屛裔之典。
批曰:「當詢大臣,處之。」
3月14日
编辑○庚寅,勸講。
3月15日
编辑○辛卯,詣孝元殿,行望祭。
○領府事李秉模啓言:「今月十二日,有以邪學自首於金吾者,先自捕廳盤問,則乃是鞫招所出之邪魁周文謨。而本非我國之人也,言語多不可曉,以文字書納草供云矣。」上曰:「何爲而自現云乎?」秉模曰:「朝家方有搜驗之令,而渠之黨類,幾皆鋤治,非但着足之甚難,渠又言語未慣,行止不便,若見捉,則渠亦自知難貰,故爲此自現,欲幸其萬一之得免矣。」上曰:「容貌何如云耶?」秉模曰:「臣則未見,而聞其容貌,則勒鬚頗長,丰容溫潤,如文士樣。蓋渠以蘇州人,七歲喪母,八歲喪父,養於其姑母,姑母晝以鍼繡爲業,夜以敎渠文字。二十娶妻,三年而喪其妻,遂不復娶,自兒時從事西洋之學,仍以轉入於北京之天主館矣。李承薰之購來邪書以後,與若鍾輩,私相往復於洋人,要得敎主,而洋人之來留館中者有定數,一人之他,彼人必覺,故遂使中原人之來受業者,出送於我國,而甲寅年冬至使入去時,乘其邊門之開,而潛越以來云,其情節,極爲叵測矣。」命推鞫于本府。
○備局啓言:「以校理尹羽烈上疏,以故判書鄭民始、李命植,竝施追削之典,前承旨李羽晋,施以屛裔爲請矣。堂疏之論列兩人,雖如此,然而直擬死後之極律,恐非愼用刑典之義。而況今聖朝新服,當以忠厚保世臣,爲一初出治之本。鄭民始、李命植追削事置之。其所論李羽晋,蝨附權門,狐媚當路,堂疏所論,蓋因當世之所云云。請施行。」從之。
○配前承旨李羽晋于朔州府。
○執義柳畊疏。略曰:
若論邪黨之渠魁,則李檗是已。檗之兄格,尙廁朝籍,偃處城闉。若有一分秉彝之性,固宜痛斥嚴禁之不暇,而乃反陰結權門,交通密徑,傳書護法,寔繁其徒。論其罪犯,不可放逐而止。臣謂放逐鄕里罪人李格,亟施遠竄之典宜矣。至於吳錫忠,尤極凶且憯矣。渠家之漸染邪學,無辭自服,而若其交通凶孼,暗地和應之狀,家煥之證招丁寧,屢次來往之跡,渠供之輸款昭然,次律勘斷,反涉從輕。臣謂島配罪人吳錫忠,更令王府,嚴加鞫問,期於得情,快正典刑宜矣。噫!士夫言行,固所敬謹,年少新進,尤宜審愼。而彼尹致永者,乃何許物也,行已閃忽,發言邪妄?東西出沒,以賣勢爲能事,晝宵綢繆,以興訛爲伎倆,此等奸細之輩,不可以微官,置而不論。臣謂承文副正字尹致永,施以屛裔之典宜矣。
批曰:「當詢大臣,處之。」
3月16日
编辑○壬辰,勸講。
○咸鏡道暗行御史閔耆顯,別單啓言:「咸興、永興兩本宮奴婢革罷之後,宜有給代之典,廟堂覆啓置之。」敎曰:「兩本宮奴婢給代,自京司有難擧行。進上鹿茸,酌量減數,以充其代。」
○禮曹啓請:「永興孝子故士人朴斗輝贈職,及其曾孫亨春妻崔氏、德源烈女故學生南一明妻李氏幷旌閭,孝子利原武人崔載璇給復。」從之,因御史別單也。
○推鞫罪人周文謨,言語未熟,請以書告曰:
矣身世居蘇州之地,壯年來留北京之天主堂。甲寅春,遇朝鮮人池璜,而因冬至使行時,邊門相通,始爲出柵,此是西洋人梁棟材之所紹介。亦有權姓、崔姓人書札之相通,而初與相逢之池璜,乙卯死於捕廳。渠自義州至京,轉輾留住於願學諸人處爲供。
其辭連諸人,蓋多鞫獄中勘罪者。而又及於島棘罪人䄄妻宋氏、䄄之子湛妻申氏,至受領洗,領洗者,卽邪學受敎之法也。參鞫時、原任大臣及金吾堂上,相率求對,請䄄妻、湛妻,竝賜死,大王大妃敎曰:「先朝於此罪人,終始全恩,而至於其家眷之今番負犯,大關風化,但當罪其罪,以懲其他。而渠家旣係國家懿親,先從此輩用法,然後閭巷匹庶,知有邦憲,有所懲畏,卿等之所請,不得不允從矣。」傳旨曰:
江華府安置罪人䄄妻宋姓、其子湛妻申姓等姑婦俱溺於邪學,與外人凶醜,往來相見,而罔畏邦禁之至嚴,肆然藏匿於家中,論其負犯,不可一日容貸於覆載之間。幷賜死。文謨供辭中,又有與金建淳、姜彛天、金鑢、金履白等諸人,相會傳法之說,幷爲發捕。
3月17日
编辑○癸巳,詣孝元殿,行晝茶禮,兼告慈殿酌處兩罪人之由。
○推鞫。
3月18日
编辑○甲午,勸講。
○三司〈大司諫吳鼎源、執義柳畊、掌令洪光一、副校理李基憲、正言兪鉉章、李毅采、副修撰李象謙。〉合啓:「噫嘻!痛矣。䄄,卽逆禶之兄,賊湛之父也。禶、湛雖曰已斃,䄄尙未誅,則禍源自在。亂本未拔,人心之危疑,國勢之岌嶪,何嘗一日少弛也哉?前後劇逆凶賊之居以奇貨,依爲窩主,倫綱已滅,憂虞轉劇。而忍使宗社之大罪人,未施磬甸之常刑,戴頭假息,尙置沁都之善地,環東土含生之倫,莫不腐心痛骨,誓不欲共戴一天。而且以今番事言之,歷考往牒,實爲萬古所無之大變,尤極凶且慘矣。逆䄄之妻、逆湛之妻,深處閨闥,交通匪類,多縱妖婢,先成紹介,逐夜來往,締結凶醜,藏匿逋逃,作爲淵藪。其所排鋪造謀者,莫非嘯聚徒黨,鴟張聲勢,其所綢繆設計者,專爲布列腹心,釀成亂階,綠林之變、黃巾之亂,非朝伊夕。而此豈但一二婦女所可獨辦哉?陰謀之倡始,䄄實爲之主張,凶計之爛漫,䄄亦爲之指揮,內外和應,將欲何爲?其心所在,昭不可掩,而危機迫在呼吸,將不知何時潛發,言之澟然,思之骨驚。若使䄄,一刻容置於覆載之間,則賊勢依舊,禍機日急,國家將無稅駕之地矣。請江華府安置罪人䄄,亟正邦刑,其餘諸子,亦幷依律處斷。」批曰:「不允。」
○憲府〈執義柳畊、掌令洪光一〉啓曰:「近日妖凶之邪學,熾如烈火,勢急滔天,實爲國家呼吸之憂。而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,庶幾根柢拔去,窩窟掃蕩。而噫!彼丁若銓、若鏞兄弟,自以逆鍾之同氣,暗受承薰之妖書,日夜耽惑,悖亂名敎,斁滅倫綱,爲世指目,積有年所。今於嚴鞫之下,始迷終悟之說,都是粧撰力拒,痛挽之迹,了無可證,沈溺之自如,可以推知。而遽然傅生,不過定配而止。若夫金伯淳,以若地處,投入邪逕,千妖百奸,浸染蠱惑,乃於究覈之日,鋪張誇詡,末乃敢以傷倫敗常之凶說,肆然發口,甘自歸於夷狄禽獸之域。論其罪惡,宜與樂敏輩,竝置大辟,而遽移秋曹,未正邦憲,輿情憤菀,久而愈激。至如吳錫忠,尤極凶且慘矣。本以凶醜之遺種,渠家之漸染邪學,無辭自服,已是渠罔赦之斷案。而潛懷陰圖,交通凶孽,暗地綢繆之狀,家煥之證招丁寧,屢次往來之迹,渠供之輸款昭然。敢生漫漶之計,或曰:『不無其力。』或言:『無以形容,』終始呑吐,一向抵賴,究厥情節,萬戮猶輕,豈可以次律勘斷乎?雖以李基讓事言之,子有沈溺之寵億,査結伏法之三凶,邪魁之目,擧世喧傳,誑誘之說,驪、利煽動,敢肆凶頑之習,終無就伏之供。而遽下酌處之命,輿情之未伸,容有極哉?請薪智島定配罪人若銓、長鬐縣定配罪人若鏞、秋曹罪人伯淳、荏子島島配罪人錫忠、端川府定配罪人基讓,更令王府,嚴加鞫問,期於得情,夬正邦刑。從古亂逆之包藏禍心,眩亂義理,潛逞陰圖者,豈有如南學疏擧之至凶且慘者哉?噫!彼鄭昌順,本以宵小之徒,兼以陰譎之性,晝宵經營,專事背公而濟私,平生伎倆,都是戕善而敗類,及當壬子之夏,謂『機可乘,』附麗浚賊,受其旨訣,聽其指使,仍與李祖源、沈基泰輩,綢繆和應,渠爲窩主,彼爲部曲。朴夏源募爲疏頭,柳協基從以製疏,嘯聚繁徒,闖然投呈,外托闡揚,內售戕害,其陰計之譸張,密機之排布,情跡莫掩,公議轉沸。當此義理大明、國是大正之日,決不可置而不論。請故判書鄭昌順,亟施追奪官爵之典,前承旨柳協基,施以竄配之典。」批曰:「當詢大臣,處之。」
○備局啓言:「執義柳畊疏,請放逐罪人李格遠竄、島配罪人吳錫忠,更加嚴鞫,承文副正字尹致永,宜施屛裔矣。李格之自爲邪學,蓋無現發之迹,旣施放逐之典,不必加律。吳錫忠扶護邪學之書,交通凶孽之跡,雖有端緖之已露,有難遽議於極律。姑以次律勘斷,庶或有裨於恤刑之政,幷置之。尹致永,年少新進,何以得此題目於臺閣之間乎?反躬警惕,隨事淬礪,有則改無則勉,實爲庸玉汝之本矣。請姑施以削黜之典,俾得以讀書飭己,啓其自新之路。」從之。
○推鞫。
3月19日
编辑○乙未,勸講。
○大王大妃敎曰:「邪學諸囚之酌處以島配,有四不可。蓋散則難以爲謀,聚則易以爲力。島中之官長,不過邊將,防軍無多,以敢死之卒,同心合力,則將爲沿海無窮之患,此不可者,一也。遐方海島,卽訛言之所自出,渠輩以怨國之心,做出無根之言,必無所不至,民志將無底定之日,此不可者,二也。海島之間,異國商舶,多有漂到之時,以已然之跡,推以觀之,必有交通外國之慮,此不可者,三也。無論男女老少,同置一處,生産漸至繁盛,生生不已,則此尤種得怨國之種子,此不可者,四也。有此四者之患,而予有一道理。雖未知獄囚之爲幾何,而設使就捕漸多,必不至於屢百千數。各竄一名於各邑,以道里之遠近,差等罪惡之輕重,直囚邑獄,獄中別設一所,與他囚各居,而令各該守令,繼其衣食,勿令徑斃,雖獄吏、獄卒,無得相伴接語。若有逃躱之弊,或與外人相通,有薰染之事,則當該守令,當以治邪學之律治之,以此定式酌處。時令備局,先爲行會於八道爲可。以此意,傳諭于諸大臣,以爲議啓。」
3月20日
编辑○丙申,勸講。
3月21日
编辑○丁酉,勸講。
○晝講。
○輪對。
3月22日
编辑○戊戌,御春塘臺,行宣傳官、別軍職、內乘、西北別付料及壯勇營、武藝廳試射。敎曰:「今番試射,卽初元親臨也,別付料居首五人,令該曹,相當職擬入,以示奬勸遠人之意。」
○以李祖承爲工曹判書,李得臣爲漢城府判尹。
3月23日
编辑○己亥,推鞫。
3月24日
编辑○庚子,勸講。
○設三日製于泮宮,以京與八道四都,分取優等者二十人,幷直赴會試。
3月25日
编辑○辛丑,勸講。
3月26日
编辑○壬寅,勸講。
○召對。
○禮曹啓言:「正宗大王練主造成處,當預爲定奪。而昨年虞主造成處所,以慶熙宮崇政殿爲之矣。今番以何殿造成奉安乎?」敎曰:「崇政殿爲之。」
○以林蓍喆爲司諫院大司諫。
○全羅監司金達淳狀啓言:
多慶浦鎭將赴操水營,戰船到羅州押海島後洋,偶然失火,戰船全體燒燼,所載軍器、什物、軍餉米,殆無餘遺。船中將卒,本爲二百四十六人,而鎭將及校吏、軍卒燒渰者一百七人,鎭將所佩印信兵符,亦爲沈失。而八名屍體,雖已拯出,其餘尙未搜得,鎭將屍體之姑無去處,尤極慘悶。多發慣水船人,另加搜拯云。
敎曰:「中流失火,燒渰若此,其爲驚慘,當如何?分付沿邑,着意拯出,燒渰諸人之身役與還上,幷蕩減。令水使,以酒餠祭之海上。該邊將,當爲擇差,宣傳官、備郞中,勿枸常格,政官牌招,開政差出,當日下送。」
○推鞫。
3月27日
编辑○癸卯,次對。大王大妃敎曰:「獄事今至何境乎?」領府事李秉模曰:「今番治獄,有二段。始則邪學之黨,終則妖言之徒,而周文謨鞫招出後,終始之獄情,混合爲一矣。」大王大妃敎曰:「丁巳年姜彛天、金鑢輩獄案,必在於秋曹,取而見之,則必有可據之事。卿等果一一見之乎?」領議政沈煥之曰:「丁巳年先大王,特以寬貸之意,不煩盤問,卽令發配,故其時文案草略,無可考證矣。姜彛天,以金建淳地閥才華之超等,驪上産業之饒足,願與之交,三次會話,而伊時則不過論文而已。金履白,亦以挾才之人,常留於建淳之家,爲其使令,往來於天、鑢之間者也。履白亦參預於姜、金之會,揚言於衆曰:『此時何時?天災時變,層生疊出。所當安不忘危,而何爲汗漫會話?云云。』其後彛天往留於天安鄕庄,而履白妻家,爲其近處,自相往來,交契益密,無言不到矣。有金信國者,鄕居治産,以富得名,而凶言悖說,聞於彛天。蓋彛天,以浮言騷屑,嚇之動之,欲其散貨而分穀,彛天之設心造意,專在於此矣。信國,以彛天凶悖之說,言於其從兄前僉知鼎國,鼎國不勝驚駭,訪其所親宰臣金達淳,悉陳事狀,使之轉聞,達淳封上密書。則先朝不欲苛摘,務歸平允,付姜、金輩於刑曹,略施遠配之律矣。大抵彛天、建淳之所犯,稍有不同者,興訛思亂,彛天之死罪也,訪周染邪,建淳之死罪也。且況建淳,卽故相臣金尙憲之奉祀孫,秉義理有經術之金亮行,又爲渠之生家祖父也,先朝之特從寬典,置之勿問之科者,蓋以此也。」大王大妃敎曰:「建淳雖曰名祖之孫,渠之罪犯如許,則亦將無如之何。以渠地處,有此罪犯,忝辱厥祖,尤爲痛憤,尤爲可殺。周文謨,則卿等將欲何以處之乎?」秉模曰:「不必捧其根脚,而留其文跡,以致日後之慮,直以軍法施行爲好矣。」煥之曰:「渠旣長髮於我國,言語衣冠,又無殊異之跡,不須問其根本之爲某處人。但當執其行事之凶獰,速令軍門,斷之以一律,可矣。」左議政李時秀曰:「渠旣犯越已久,凡諸邪黨,父事之故,我東之國事民俗,無不諦知矣。今若移咨入送,則其爲不測之慮,反有加於不入送,而致葛藤之慮矣。」右議政徐龍輔曰:「雖以法律言之,蹤跡之詭秘,無異盜賊。今以繩盜之律,自軍門擧行,似無所妨矣。」大王大妃敎曰:「以軍法用之,則無擅殺之嫌乎?且渠之爲彼國人之狀,昭載於獄案,擧國之人,無不知之,如是而能無後患乎?」秉模曰:「建淳言於周哥曰:『吾將造巨艦,繕甲兵入大海中可都可郊之地,直搗彼國,以雪先恥云云。』而先恥,卽謂丙子事也。周哥答曰:『此則必不成之事也。吾有正術可授者,姑捨汝所營,而從我學可也云云。』此酬酢旣出於周哥招辭,今若移咨入送,則彼國所過處各衙門,必將盤詰其曲折,而若其繕甲搗國等說,或恐執頉於彼國,其爲慮容有極哉?」大王大妃敎曰:「設使彼國,必無聞知之理,其在我國遠慮之道,但當靡不用極矣。今以犯越之罪人,所爲叵測,禍迫朝夕,不待時置辟之意,一邊移咨,而一邊用法,未知如何耶。無已則有一焉。罪人之負犯罔赦,將有不測之患,故急急誅之矣,或以爲:『被誅之人,來自大國』云:『果然乎』之意奏文,亦不害爲誠信底道理也。以小國而擅殺大國之人,揆以道理,甚爲不可。爲今之計,莫如多般商量,須以萬分無一慮之道處之,可也。」煥之曰:「依治盜之律,以軍法施行,此一策也。未詳其爲彼人,而所犯極重,故不待時置辟之意,移咨相報,亦一策也。於斯二策之間,臣等筵退,更加爛商後仰奏矣。」大王大妃敎曰:「周哥則決不可入送。姑待諸囚供招後處斷,可也。」秉模等曰:「日前慈敎,以邪學罪人散配各邑獄中,別設一所拘留事,令臣等議啓矣。謹依慈敎,邪學罪人分輕重,散配於各邑爲定,而至於無論罪之大小,一切拘之於獄中別所,恐非法意之所在也。一付之各該邑守令,使之保授於邑里,嚴其防守,察其行事,俾無漸染之弊,似好矣。」大王大妃敎曰:「凡有非常之事,則亦有非常之擧。今番邪獄,卽前古所無之事也,其所以處之者,法例有無,誠不暇顧,而別設一獄,果非十分穩當,更加商議,務從刑政之得當可也。」秉模曰:「爲治之道,莫先於用人。而可用之才,多屈蔭路,簡拔特資,歷試於佐貳、方岳,不爲無補於用人之政。前牧使任焴、牧使尹文東、李素、前郡守申大羽,俱合擢用,請下詢諸大臣,處之。」上俯詢諸大臣,僉議曰:「可,」從之。煥之曰:「臺啓中故判書鄭昌順、故僉知柳協基追奪官爵事,有當詢大臣處之之敎矣。臺啓所論,蓋出於癉惡之義,而身後極律,有難遽施矣。」上曰:「追奪,卽極律,豈可輕易加於人乎?臺啓速停,可也。」煥之曰:「故參議李澤徴、故正言李有白,旣蒙特恩,伸其冤而復其官矣。伊時故府使任觀周,往見澤徵,稱詡以名疏,因臺啓遠配。故承旨李有喆,以有白之兄被逮,未及鞫問,因特敎島配。其後幷家宥典,而職牒尙未還給矣。澤徵、有白事,今已昭晣,則觀周、有喆,亦當一例施以復官之典矣。」從之。
○晝講。
○行翰圈。四點,呂東植、金邁淳、吳淵常,因前翰林未得備員,特敎都堂〈領春秋沈煥之、監春秋李時秀、徐龍輔、大提學尹行恁、知春秋李義弼〉會圈。
○推鞫。
○設增廣監試覆試、庭試武科初試。
○命文正公金尙憲繼後祀孫建淳罷養,以邪學罪也。
3月28日
编辑○甲辰,勸講。
○推鞫。
3月29日
编辑○乙巳,敎曰:「申大羽、任焴,卽予冑筵舊僚。況申大羽,則自僚屬,至桂坊,資益甚多。幷承旨見窠除授。」
○御熙政堂,行翰林召試,吳淵常、呂東植、金邁淳被選。
○推鞫,酌處邪學罪人。罪人金伯淳供以爲:「自少讀朱書,怳然有得,自信其不爲異端所惑。故意欲一見西洋書而痛斥之,始爲披覽,則不但與前所聞,逈然不同,實爲大正至公之道。遂爲從事,小無所悔。而耶蘇降生之後廢祭,自有意義」云。始以免刑偸生之計,暫稱開悟,及夫更訊也,納供以:「專意邪學,至死靡悔。」以妖書、妖言,傳用惑衆,捧遲晩正法。罪人李喜英,本以金建淳之家客,與建淳往見周文謨,而以自來行已之不正,被建淳父兄之所逐。終始染汚邪學,出入京洛,締結徒黨,月三齋素,誦習洋書,稍解畫法,摸出耶蘇像三本,送之黃嗣永。眞贓綻露,鞫庭自服,以妖書、妖言,傳用惑衆,捧遲晩正法。
3月30日
编辑○丙午,勸講。
○召對。
○命推鞫姑罷。
夏四月
编辑4月1日
编辑○丁未朔,詣孝元殿,行朔祭。
○召對。
○輪對。
○刑曹啓言:「罪人幼學丁哲祥、典僕李鴿逵、良女福惠、良人崔必悌、鄭仁赫、女人雲惠,沈溺邪學,締結妖黨,綢繆聚會,以周文謨謂之神父,受洗受號。妖畫、妖書,尊信傳誦,訛誤多人,誑惑一世,幷己承款,以妖書、妖言,傳用惑衆律結案。請依例,報議政府,詳覆施行。」從之。幷不待時正法。
4月2日
编辑○戊申,勸講。
○行護軍崔重圭疏。略曰:
臣伏見京畿監司李益運疏本,有所痛惋切惡者。渠以寒微之蹤,厚蒙先大王不世之渥,闔門恩造,與天無極,而曾無一半分圖報之念,惟以趨時植黨,賣權貪饕爲能事。而渠家一室之盡染邪學,爲世指目久矣。其子明鎬,買舍別處,恣意沈溺之狀,無人不傳,有耳皆聞。當此處分嚴正,赫日中天之時,如欲以自首上章,則當以不能齊家不善訓子之罪,明白自列,以俟處分。而疏中所謂:『家、鏞血黨,欲爲援引』之說,一何春雉之鳴也?渠家若白白無累,則何至於過懷援引之慮耶?渠之移家,近隣與家煥,晝宵相對,無言不到,夫夫之所共知。而其兄鼎運之喪,家煥自爲加麻,則非師非親,爲此無義之服者,所謂血黨,非渠伊誰?苟或知其情狀,早欲斷腕,則何不陳告於賊情未露之前,而乃於諸賊就鞫之後,只以已服之諸囚,略略聲討,爲此遮鎌偸鈴之態?謂天可欺,謂人可罔,是可忍耶?當此邪窩未破,擧國危疑之時,如許之類,何可置之於畿輔之重,以貽朝廷之羞恥乎?請命有司,議其當律焉。臣於趙德隣復官爵之事,崩心痛骨者,積有年所矣。德隣之乙巳凶疏,至今追惟,毛骨俱竦。蓋其妖喙悖口,無非譏訕聖躬,凶言慘說,皆是詆毁義理。句句隱暎,節節閃忽,旨意傳襲於鏡、億,聲氣相通於麟、亮。執其情跡,論其罪狀,雖食肉寢皮,不足以少洩其憤矣。故重臣金漠喆,以其時諫官,沫血論啓,至以諸賊之嚆矢,掛書之根柢,聲罪至嚴。英廟深燭其陰凶情節,謂以戊申以後,關係至重,允從其啓,拿鞫王府,流竄絶島,義理森嚴,鐵案昭垂。則以我先大王精一之家法,闡揚之苦心,豈或一毫參錯於其間?而伊時權凶蔡濟恭,十年秉軸,百計樹黨,罔念國是,曲護凶孽,先以嶺疏而嘗試之,繼以筵奏而變幻之。終至於滌其罪名,復其官秩,義理虧壞,隄防潰決,堂堂朝廷之擧措,未免示弱於嶺外。一轉再轉,甚至有昨年稱亂之變。思之到此,寧不澟然而心寒哉?惟我先大王之所秉執、今我殿下之所遵守、慈聖殿下之所闡明、滿廷臣僚之所藉手者,溯厥源頭,卽我英廟朝辛、壬大義理也,其所隄防,間不容髮。則如彼干紀犯分者,因循置之於昭釋曠蕩之典者,豈不有乖於卞別忠逆,彰善癉惡之政哉?伏願俯詢群下,德隣官爵,亟命還削,以光先烈,以明先志焉。噫!故參判金履成,本以廢枳之跡,濟以狂譎之性,自初卵育,一則任逆,二則任逆。疑亂於搢紳之流,訛誤於湖洛之間,晝宵經營,無非背馳義理。而至於向來一疏,遣辭叵測,旨意黯憺,必欲戕害善類,壞敗國是,天鑑孔昭,鬼誅先加。今其疏本,載於記注,一經睿覽,可以照燭。伏願俯詢大臣,亟施追削之典。
敎曰:「先朝處分之事,忽於今日無難爲說者,抑何心也?且其句語,多有所逼,此何臣分?此疏給之,崔重圭爲先施以竄配之典,捧納承旨,罷職。」
○竄崔重圭于長城府。
○推鞫。
4月3日
编辑○己酉,晝講。
○推鞫。
○大王大妃敎曰:「今番設鞫,豈可已而不已者哉?端緖未卽究覈,以至日字之遷延,此予所以晝宵憫然者也。吏校輩,乃反夤緣爲奸,把作奇貨,濫及平民,不無玉石俱焚之弊云,此豈爲民除弊之本意哉?以三令之意,姑不行査,而若又入聞,則不能檢飭之秋堂捕將,施以竄配之典,吏校當用軍律。秋堂及捕將牌招,聽傳敎。」
○大王大妃特旨,拜武臣副護軍李堯憲爲承旨。
○健陵丁字閣修改留守李晩秀,加正憲,其餘施賞有差。
4月4日
编辑○庚戌,勸講。
○校理李寅采、修撰張錫胤疏。略曰:
臣等伏見崔重圭竄配傳敎下者,相顧瞠然,莫知其所由也。原疏旣不得見,則雖未知所論者何事,而第其疏槪,旣曰:『隄防不嚴,忠憤倍激,』則其爲懲討之章,可知也。臣等之所大憂者有之,人有以懲討爲言,罪至於竄配,而疏本從而還給,不爲頒布,則四方逖聽,不知其所以獲罪之由,其將曰:『一初之政,有以言獲罪者,而將或有可言而不言,』囁嚅緘默之風,自玆始矣,』此豈細故也哉?伏願亟命還入原疏,卽爲頒示,俾中外曉然知其句語之有逼,某事處分之出於不得已,然後可以明正其罪,使人咸服,而忠志之士,有懷欲言者,庶無視此前却之慮矣。
批曰:「爾等不見其疏,故有此疏耶?語逼莫重者,不敬也。」
4月5日
编辑○辛亥,次對。大王大妃敎曰:「向日次對,旣有下敎,而罪人散配,何如是遷延耶?」刑曹判書趙鎭寬曰:「罪人區處之道,姑未決定,故自然積滯矣。」大王大妃敎曰:「散配之多費商確,專出於深念後弊之意,而趁卽決定,俾無許久滯囚可也。」領議政沈煥之曰:「慈敎中深念遠慮,臣實欽仰贊歎,而散配後區處之道,一番定奪後,可以擧行矣。各道中西北,則本無邪學,且風習木强,萬一染汚,亦難曉惑,此處不可編配。其外六道,大邑或送三四人,小邑或送二三人,使其道臣邑倅,常加照管,改過與否,探察論報于廟堂或秋曹,恐好矣。」上曰:「依此爲之。」煥之曰:「廣州留守報瓜蒙遞,今當議薦矣。三輔之中,廣州最近於京城,自昔朝家之所倚重,而近因小大恬嬉,許久抛置,關防保障,無一經理,誠可謂寒心。卿宰中非無可合之人,而如欲得重,則原任相臣,亦可以出按。蓋本府距京城,不過數十里,不足以出外論,廟謨則留守本自參聞,況樞銜自在,則如命官、委官之任,亦可如前奉行,實與內職無異。今若以領府事,依華城留守因特敎差送之例,暫爲按節,出則整頓保釐,入則平章廟務,於內於外,允合便宜。適有愚見仰達矣,請下詢于筵臣。」左議政李時秀曰:「保障之地,人和爲貴,若使原任相臣出按,則必當有助於得重之道矣。」右議政徐龍輔曰:「近京形勝之地,緩急可恃,無如南漢。而今此首相所奏,專出增重保障,維繫人心之意。且留守,本是內職,似無礙掣之端矣。」水原留守李晩秀、禮曹判書韓用龜、知敦寧金祖淳、刑曹判書趙鎭寬、右參贊徐邁修俱以爲:「大臣所奏,旣出重保障之意,臣等亦無別見矣。」戶曹判書李書九曰:「大臣居留,事體甚重,且關官方,臣不敢指一仰對矣。」吏曹判書尹行恁曰:「華城陞留時,大臣須特旨事定式矣。南漢保障之重,不讓於華城,而相臣分司,有非銓臣所敢仰請者矣。」行護軍南公轍曰:「事體與華城定制時有異,而大臣旣以得重爲言,臣亦別無他見矣。」上曰:「官方猝難變改,姑爲依前薦望。」
○咸鏡監司李秉鼎,疏陳:「䄄、湛及洪樂任、蔡濟恭之罪,請允三司之啓。」批曰:「所陳,內有三司之臣矣。」
○掌令洪羲運疏。略曰:
日前崔重圭之出位言事,至於竄配,臣未知其所論者何事,遣辭之如何,而第其疏本,則已爲還給,處分則極爲嚴重。致使同朝疑晦,莫知其所坐之罪,堂疏之出於無隱,烏可已乎?今又不賜反汗,辭敎愈嚴。臣愚死罪,誠莫曉解,竊爲殿下惜之。伏乞深留聖意,亟賜昭布,以光一初淸明之政焉。且見近日以來,無論此事與他事,事屬言者,未聞採納之擧。徒勤嚴截之敎,辭旨激惱,處分過當,此不但有違於保嗇沖養之方而已,其流之弊,幾何不至於訑訑而拒人也哉?
批曰:「旣有昨日堂疏之批,則焉敢若是?爾則罷職。」
○校理鄭晩錫疏。略曰:
顧今朝廷之上,姑息是務,而無奮勵之擧,虛僞成習,而無核實之政。急於營私,而絶希見義,若嗜之風,工於謀身。而罕有憂國如家之人,民憂國計,不知那邊,擔却禮義廉恥,不識甚件物事,譬如萬斛巨艦,放在大洋,而去碇失舵,衣袽無備,一遇風浪,安所止泊也。似此恬嬉兪惰之象,比之一二年前,不知落下幾層,臣實太息流涕之不已也。今日所當言者,不勝其衆,難以毛擧,而先以爲治切急之要,爲殿下陳之。其目有三,曰講學以立治本,曰親賢以資治術,曰安民以成治功。所謂講學以立治本者。昔殷高宗亮陰三年,恭默思道,以致嘉靖殷邦。其天姿德性,隣於生知,宜無所事乎學,而高宗猶曰:『台小子舊學于甘盤。』傅說又告之曰:『惟學遜志,念終始典于學。』且夫子之『從心所欲不踰矩,未嘗不本於十五之志于學,則雖生知之聖,亦必資學而成之也。朱子曰:『天下之大本,在人主之一心,人主之心正,則天下事無有不正,人主之心不正,則天下事無由得正。』然則爲人主者,當以正心爲先,而但本心之善,其體至微,利慾之攻其端甚衆,故必考稽經、史,窮理居敬,然後虛靈本體,湛然常存。而凡天下事之是非、得失、人之邪正、醇疪,瞭乎心目之間,不容毫髮之隱,而沛然應夫千變萬化,其端無窮之幾矣。所謂親賢以資治術者。昔諸葛亮有言曰:『親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也,親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。』程夫子亦曰:『人主一日之中,親賢士大夫之時多,親宦官宮妾之時,少,則可以涵養氣質,薰陶德性。』此皆切至之論也。故朱子嘗擧此爲言,而深惜其兩君之不能用,此豈非後世人主之所當鑑戒也耶?竊聞殿下自昨年來,軍職之昵侍近密者、掖屬之別作名色者,次第汰出。夫韎韋不學,類多儇薄,賤流嗜利,徒事憸媚,此皆易惑聖心,易累聖政,而一朝退而遠之。此政朱夫子所謂:『內自禁闥,外徹朝廷,洞然無毫髮私邪之間者』也。旣又屢降綸綍,招延賢德,櫝玉之藏愈深,而束帛之禮益勤,遠近傳聞,無不聳動欽歎。誠能推是力行,愼終如始,則夫何難乎小往大來,朝著淸明也?惟殿下,廓天地之公,昭日月之明,聽言觀行,辨別賢邪,博詢精擇,惟賢必得,得之惟恐不任,任之惟恐不專。與之講劘經籍,與之討論治道,雖在燕閒,頻賜召接,虛心和顔,受其忠益,則聖德日新,聖治日隆矣。所謂安民以成治功者。蓋君依於國,國依於民,民心之向背,而國家之安危係焉。是故古之爲民父母者,必保之如赤子,省刑薄斂,匡翼振德,使各樂其樂,利其利而享受祈天永命之休矣。念彼蔀屋生涯,終歲盻盻,糞壤灌畦,播種芟草,星出而携耒提鋤,露歸而霑體塗足。雨暘寒暑,喫苦飫辛,及秋登場,不盈車箱,數口計糊,旬僅三食。此際縣吏,如虎徵租絲,幷督倉糴,甁罄杼空,太半未輸。於是乎賣田析屋,貨牛鬻子,無所不至。隣族之替徵、營邑之別徭,與夫不記歲年之舊糴,又從而火督,剜肉醫瘡,勢單力竭,速獄忍扑,怨咨無告。豐歲猶尙如此,況値凶歉乎?又況有田宅有牛畜者,凡幾人哉?孟子所云:『樂歲終身苦,凶年不免於死亡』者,政謂是也。竊聞殿下特罷內司奴婢,燒其官籍,永爲良民。嗚呼!先大王惻怛如傷矯革未究之事,而殿下初元發政,首先行之,遠近鼓舞,歡聲若雷。聖孝之繼述,孰不欽仰?而天命之迓續,實基於此。昔齊王以羊易牛,而孟子謂之,以『是心足以王。』宋帝避螻蟻,而程子勸之以推及四海。今此幾萬口奴婢,不啻一牛一螻之比,而仁心所及,加於兩君萬萬,誠能推是力行,愼終如始,何遠之不覃,何衆之不濟?惟殿下誕保我祖宗受民,懷綏之,惠鮮之,節用以紓其力,務本以厚其生,均役以奠其業,懲貪以袪其害焉。蓋此三說者,雖若各爲一事,其實本無二致。而講學爲其本焉,一或學之不講,心有不正,則雖憊精勞力,以求親賢,而賢人終不可得,以求安民,而民生終不可保。中國授室,徒爲文具,河內移粟,未見實效矣。
批曰:「三條所陳,語甚切至,可見忠愛之意。近日上疏中初見,豈不服膺?爾其勿辭,從速察職,頻參講席。」
4月6日
编辑○壬子,勸講。
4月7日
编辑○癸丑,勸講。
4月8日
编辑○甲寅,勸講。
○以徐邁修爲廣州府留守,李敬一爲議政府右參贊,權𥙿爲漢城府判尹。
○召對。
4月9日
编辑○乙卯,詣孝元殿,行夏享。
○召對。
4月10日
编辑○丙辰,晝講。
○持平李允行疏。略曰:
日前前掌令洪羲運之疏,儘出匡救之義,而未蒙採納,反被譴罷,不意聖明之世,遽傷來諫之德也。伏願亟寢洪羲運罷職之命,以光聖德。夫人君之政令,信如四時,堅如金石,一發之後,不可輕易變改。而況當一元之初,發號施令之際,政無大小,固當審愼其終始,以爲見孚於臣民。而今於庭試擇日,進退無常,至再至三。八路赴擧之士,遠而關嶺,近而畿湖,計日裹糧,趁期來會,及聞退期,相顧愕爾,如有所失,或中道而復路,或入城而彷徨。許多章甫之滯留旅邸,將不免鬻馬典衣之患。爲多士狼狽之狀,姑舍勿論,在朝家信令之道,大有所欠。臣謂當初不愼推擇之禮堂,捧現告施以譴責之典,斷不可已也。
批曰:「洪羲運事,依施。試期事,勢所使然,豈禮堂之失也?」
○持平朴孝成陳疏,以立志、典學、擇才、容諫、祛奢侈、明賞罰六條陳勉,賜批嘉納。
4月11日
编辑○丁巳,召見新榜生進。敎曰:「先正李文成公奉祀孫進士李宗孝、領議政子生員沈能種,今日政,初仕作窠,調用。」
○勸講。
○輪對。
○以徐鼎修爲弘文館提學。
○掌令尹涵疏。略曰:
湖西一路,素稱士夫之鄕,國家之所依恃者,何如?而近聞溺邪尤甚,徒黨寔繁,無窮之憂,比他倍蓰。則覈治之道,專在道臣,而爲道臣者,不思奉行,惟事漫漶,緩治之說,傳聞狼藉,此已不勝其駭歎。而向來京試官李東萬之試士左沿也,有兩箇試券,書以邪學不可無者,東萬坼其封覈其人,捉送營門,而該道臣視同凡囚,終不窮詰而嚴治云。此輩乃敢筆之於書,乘時投呈,必欲自現於有司之前,究厥情狀,非但沈溺已甚,其蔑視邦憲,放恣無嚴之罪,決不可晷刻容貸。而身爲按法之臣,不卽誅治者,抑何故也?臣謂忠淸監司尹光顔,爲先施以譴罷之典,斷不可已也。
批曰:「錦伯譴罷事,當詢大臣,處之。」廟堂啓曰:「緘問於該道臣,謂以事涉爽實,請勿論。」許之。
4月12日
编辑○戊午,勸講。
4月13日
编辑○己未,勸講。
○以韓用龜爲吏曹判書,尹行恁爲禮曹判書。
4月14日
编辑○庚申,勸講。
4月15日
编辑○辛酉,詣孝元殿,行望祭。
○召對。
4月16日
编辑○壬戌,次對。
○設增廣文武科覆試。
○晝講。
4月17日
编辑○癸亥,勸講。
○推鞫。
○以李義弼爲咸鏡道觀察使。先是,長津府使李汝節,捉一邪學黃姓人,施以四十餘次周牢,勒捧以黃嗣永誣服,報營。道臣李秉鼎,以此啓聞,至於大臣筵稟,而自捕廳發捕矣。及至營庭推覈,則乃是黃基雲,而非嗣永也。秉鼎知其見瞞,更移關捕廳,而不爲押送,大臣請該府使李汝節,拿問重勘,該道臣罷職。大王大妃敎曰:「道臣處事,已不成說,該倅之駭妄,尤無可言。認以亡命罪人,則豈可輕加酷刑?且勒捧而欲成其亡命罪人者,豈有如許無狀之類乎?遐方聽聞,以朝家刑政,爲何如哉?前咸鏡監司李秉鼎,不可止於罷職,湖沿投畀。」配秉鼎于泰安郡。
○命施咸興府民家被燒四百二戶,別恤典。
4月18日
编辑○甲子,勸講。
○召對。
○以李得臣爲漢城府判尹。
○推鞫。
4月19日
编辑○乙丑,勸講。
○推鞫。
○以李祖承爲京畿觀察使。
4月20日
编辑○丙寅,勸講。
○召對。
○以金載瓚爲工曹判書。
○推鞫,酌處邪學罪人。罪人金建淳,本以名閥顯族,世襲富厚。年少聰明,務博尙奇,多畜浮輕誑誕之客,好看方術不經之書。李喜英、鄭光受、洪翼萬之徒,自是習洋學者,而建淳被其紹介,往見周文謨,認以爲異人。傾心與交,酬酢之際:『願得一海島之可都可郊處,繕軍器,作大艦,師入中國,以雪丙、丁之先恥,』文謨大以爲不可,因以西洋耶蘇之學,告之,建淳悅之,至於三次往會,而不知其漸浸染汚。發於文謨之招,而諸人亦有證之者,始也牢諱,終乃自服。其往見之狀,以妖書、妖言,傳用惑衆,結案正法。罪人金履白,以建淳之庶族,浮虛無賴,寄食於建淳之家,結交于姜彛天、金鑢、金䥧諸人,每參文酒之會,與聞緖論。往來於建淳、彛天之間,傳說增衍,思亂煽妖曰:『海中有島,島形品字,而兵馬强壯,』又曰:『海中有眞人,知六壬、遁甲之術,』俱是謊誕無根之說。而與彛天雄唱雌和,傳播騷屑,以妖言惑衆,結案正法。罪人姜彛天,自來輕佻浮薄,敏於文藝,全沒識見,與金履白,譸張騷屑,以海島兵馬等說,言於金信國,爲恐嚇騙財之計。己未被信國從兄鼎國之告變,秋曹訊覈,至蒙酌配。至是更發於諸罪人之招,拿來嚴鞫。學習邪敎,則到底隱諱,而居常稱道,必以別號,號周文謨曰南郭先生,號金建淳曰嘉橘,自號曰重菴。許多綢繆之跡,畢露於諸招,而未及結案,徑斃獄中。罪人周文謨,自稱蘇州之人,爲布西洋之學於國中,潛越東來,七、八年之間,藏蹤匿影,愚夫愚婦,率被誑誘,漸染訛誤,尊之以神父、敎主。其爲患,將至於胥溺禽獸之域,及其邦禁至嚴,詗捕四密,無地容身,自首王府,冀有萬一倖免之計。自以爲『言語未熟,書納供辭,』蓋以幺麿醜類,究厥行止,卽是姦究之餘套。揆以國法,合施師律,出付軍門,梟首警衆。罪人姜彛文,乃彛天之弟也,供以爲:『乃兄與金建淳、金鑢兄弟,金履白諸人相會之時,以渠爲愚迷,乃兄輒使之入處內屋,故酬酢之說,曾未參聞。而金建淳稱道邪學之語,聞於乃兄』云,參酌定配于彦陽縣。罪人金廷臣,親密於姜彛天,而爲彛天所使,偕金履白傳札於驪州金建淳之家,聞天堂至樂之說,參酌定配于北靑府。罪人金鑢、金䥧兄弟,曾與金建淳、姜彛天最親,以文章相許,前後會話,詩酒爲娛,語無不到。而特不參於往訪周文謨之時,染汚邪學之事,一辭發明,施以減死之律,配鑢于鎭海縣,配䥧于楚山府。罪人金宗億,往見姜彛天于天安之豐西,見彛天與金建淳往復書辭之狀,而彛天勸渠求得人材於嶺南,亦勸渠以見南郭先生云,施以減死之律,配于寧遠郡。仍命撤推鞫。
4月21日
编辑○丁卯,晝講。
○輪對。
○持平李允行疏略。曰:
嗚呼!近日邪學,千古所無之一大變怪也。何幸日監孔昭,天討肆行,凶魁醜徒,次第伏法,而猶有所深憂遠慮者。噫!彼李致薰,以承薰之弟,傾邪憸巧,萬惡俱備。今於其兄正刑之後,少無畏戢之心,偃處城闉之間,殆同無故者然,而締結餘孽,閃忽行跡,死黨怨國之狀,傳聞狼藉。李益運,本以濟恭之卵育,又結樂敏之親査。外若攻斥邪學,而內實綢繆凶黨,陰謀秘計,昭不可掩。其子之名,屢出於賊招,而至發於儒通,則自知其罪之難逭,遽斃於一夜之間,以爲滅口之計。若使益運,苦心禁止於平日,則薰染沈惑,豈止於此哉?且以今番渠疏觀之,告君之語,何等嚴重,而滿紙肆毒,遣辭極悖,敢以汙衊戕殺之句、人俎渠肉之說,無難筆之於書。渠若眞箇無濡染,則只當自兢自靖而已,乃反以鉗制萬口之計,敢試於君父之前。由前而不能敎其子,由後則不能反諸身,脅君怨人,無所不至,如此無嚴之類,不可置而勿論。臣謂致薰、益運,一幷拿致王府,嚴鞫得情。
批曰:「當詢大臣矣。」
4月22日
编辑○戊辰,御春塘臺,行庭試,文取徐長輔等十人,武取金相輔等一百二十七人。
4月23日
编辑○己巳,召對。
○以李翊模爲吏曹參判。
○刑曹啓言:「忠淸道邪學罪人公州民金丁得、禮山民金廣玉等,蠱惑邪學,匿處於公州茂城山中,篋藏妖書,囊裹穢物。謂祭無益,倫理都沒,誑誘愚氓,情節絶悖,而旣已遲晩。請令本道,捧結案正法。」從之。
4月24日
编辑○庚午,勸講。
○行增廣文、武科殿試,文取權襈等三十七人,武取李炯等三十人。
○《璿源譜略》增修成,宗簿提調以下施賞,正李益恢,加通政。
○備邊司啓言:「持平李允行疏請李致薰、李益運幷拿鞫矣,李致薰,依臺言削其職,令該府拿問。李益運,則今其疏語,淩厲噴薄,致怨於世,歸仇於人,原其情則可矜,而就其言則不遜矣。然而抉摘文字,擬以鞫問之重典,實非聖朝敦厚之風,姑施以罷職之典。」從之。
4月25日
编辑○辛未,次對。領府事李秉模曰:「逆䄄通天之罪,俱在於三司原啓中,今不必更事臚列,而以凶逆源委,當仰達矣。往在辛卯年間,賊邊之視逆䄄爲奇貨,形幾已著,以英宗大王至仁至慈之晠德,不忍斷之以法,投諸海島,宗社綴旒之憂,庶可少弛。而然猶凶徒之傍伺竊弄,愈往愈甚,至乙未年間,宗社之危,澟如一髮,幸賴我慈聖保佑之功,國家幾危而復安。至於丙午之事,言之骨顫,思之膽掉。其時慈聖十行諺敎,昭揭日星,倫綱賴以維持,國勢措諸磐泰,國家之保有今日,皆慈聖陰功之攸曁也。惟我先大王,以惻隱之念,至友之德,必欲全保,假其一縷之命,又於每年,必盡源源之義,臣等誠意淺薄,未能格天心而誅亂賊。到今雲鄕杳邈,歲月嬗變,中夜追惟,不覺飮涕。至於今番邪學之出,而交通異類,締結綢繆,亦一斷案,乃有其妻與婦之賜死,則聲氣先通,精神相關,此實千萬古所無之變怪。而家事任長,渠之暗地主張,昭不可掩,到此地頭,惟當斷以大義,夬正王法。伏願亟賜處分。至於樂任,則千罪萬惡,其來有自,其計益急,危逼儲位之凶計,已載於《明義錄》,一按可知。嘯聚凶徒,醞釀陰謀,乃爲賊邊之窩主,氣脈腸肚,與賊䄄一串貫來。至於先朝成、鄭處分之後,怨毒一倍次骨,陰結逋逃,暗地排布,況今邪獄之出,囚招所發,情節畢露,而究其本,則與逆䄄,同歸一套,表裏和應者也。以其自來負犯,尙今假息於覆載之間,已是失刑之大者。而至於邪魁就戮,獄案昭著之後,豈可一刻容貸乎?雖在尋常邪醜之煽惑熾張,尙有風吹草動之慮,況以逆䄄爲奇貨,妖任爲窩主,不知何樣變怪,起於何地。伏願亟下兩罪人處分焉。」領議政沈煥之曰:「逆䄄之至今假息,雖出先大王曲保之念,而宗社他日之憂,未嘗少弛於聖衷,臣等之仰請處分,亦所以仰體昔日之聖慮也。以任賊事言之,貫盈之罪惡、危逼之情節,天地間不可一刻容置。而肆市之典,至今未施,附麗之徒,作爲淵藪。大抵逆䄄事,何爲而出也?蓋自洪鳳漢氣脈相通,而英宗大王,痛繩其覬覦之習,至下逆䄄安置之典矣。自是厥後,便有一番事端,無非任賊之爲其窩主。故鄭妻與善復、驥顯之凶,是任賊之前茅,而究其本,則以賊䄄爲奇貨。及今渠之妻與婦賜死之後,賊䄄之暗地主張,明若觀火,妖任之打成一團,昭不可掩矣。先大王在宥之時,事機之彰著,不至如今日,而其所憂慮,勞損聖神,今日是何等時也?臣見近日獄情,有毛骨竦然者。遠邇同情,潛滋暗長,而甚至於交通異國,言念國勢,豈不岌岌乎殆哉?凶圖旣已彰露無餘,臣等旣已仰請處分。惟願亟下兩賊當施之典焉。」大王大妃敎曰:「初元慶科,放榜隔日,此時此事,何以處分乎?卿等姑勿爲此言可也。」左議政李時秀曰:「兩賊窮凶極惡之罪,自前任置,故事至於此矣。若早正典刑,則凶徒之醞釀,寧或如是之急哉?今番邪獄之出也,其呼吸之憂,急於燃眉,不知何樣禍機,伏在何地。到今漢賊不兩立,斷不可一刻容貸。亟從兩大臣所奏,卽下處分焉。」右議政徐龍輔曰:「此事豈可至今容忍乎?從前臣等不誠之罪,固有之,而只仰先大王至誠惻怛,必欲曲保之聖意,姑且置之。到今周文謨事出後,其驚心痛骨,無以爲言。非但此也,有一番事機,則凶徒之秘計、凶謀,皆以此看作奇貨。至於樂任,則寔繁之徒,依以爲歸,便一逋逃之淵藪。非但渠爲邪學而然也,罪惡今旣彰露無餘,決不可暫時容貸。伏願亟從諸大臣之奏,卽下兩賊處分焉。」秉模曰:「姑待放榜後之敎,以臣愚見,恐不然矣。初元慶辰則已過矣,國有劇逆大憝,而以慶科放榜之相値,姑且置之,則擧國臣民沐浴懲討之義,寧容如此乎?」大王大妃敎曰:「予豈不知卿等之爲國聲討?而先大王,以苦心至友,必欲全保之至於勞聖慮而損聖精,每念及此,心懷難定。況當此時爲此事,亦豈仰體之道乎?予意,則姑不欲處分,卿等亦知予意之所在也。」煥之曰:「臣等雖不忠無狀,亦豈敢不仰體先大王聖念?而此事卽沐浴懲討也。旣始之後,不可時日淹過。若過放榜後,則國體豈如是乎?此事處分,則明日以後,自無相妨之端矣。」時秀曰:「今日處分,則自明日以後,別無他事,亟下兪音焉。」龍輔曰:「此事旣已仰請處分,則不可一日忍置者,有何關於放榜前後乎?」兵曹判書徐鼎修曰:「賊䄄通天之罪、逆任千罪萬惡,大臣三司,曾已仰奏,不必更事覶縷。而其所潛滋暗長,締結醞釀,不知何變之起於何時。思之及此,寧不澟然?伏願亟賜明命焉。」水原留守李晩秀曰:「兩賊通天之罪,臣等誓不共戴於一天,而今則漢賊不兩立之時也。大臣旣已仰奏,今若掃除窩窟,如芟草除根,則慶科放榜時,亦可爲飾慶之道。先朝有公除前設鞫之擧,此事處分,少無礙於放榜日也。」大王大妃敎曰:「俄者姑待放榜之敎,一時過去之說也。丙午以後,先大王必欲全保之聖念,予亦仰覩,其時則予亦以當罪其罪爲言。而今則固當體昔日之聖念,姑且容忍可也。稱慶,卽固邦之義,討逆,亦固本之道,則顧何待放榜之後乎?予之以放榜爲言,亦有意存焉,姑不欲於此時爲如此處分故也。」吏曹判書韓用龜曰:「慈殿丙午一敎,炳如日星,賊䄄通天之罪,無所逃於日月之鑑,而任逆之負犯情節,亦於《續明義錄》,一按可知。到今不知何許禍機,起於肘腋,其所處分,斷不容度日踰時。亟允諸臣之請焉。」知敦寧金祖淳曰:「兩賊貫盈之罪,大臣已仰奏矣。伏奉慈殿下敎,以當體先朝曲保之聖意爲敎,而在先朝時,渠之罪惡,不至若今日之彰露。先大王若當此時,豈待群請而處分乎?慈敎又以放榜爲拘,而事之好、不好,元無相雜之嫌,蕩滌凶穢,宗社奠安,則慶益大矣。伏願亟加三思,卽下處分焉。」右參贊李敬一曰:「兩賊通天之罪,不可一日置諸天地之間矣。先朝曲貸之故,至今假息,已是失刑之極矣。而今番邪獄出後,以渠爲奇貨,危機迫在朝夕,臣等直欲手磔口臠,而不可得也。此而不爲置辟,一刻遲緩,則宗社之憂,後悔何及乎?惟望亟允諸臣之奏焉。」戶曹判書李書九曰:「向來以兩賊之罪,有所仰請處分矣。顧其處地,參之罪惡:『卽不見其形,而願察其影』者也。群凶之爲淵藪爲窩窟,卽此兩賊。大臣旣請處分之後,事已發矣,罪已著矣。旣始之請,姑且遲待,則不知明日,出何許變怪,再明日出何樣禍機,莫若於今筵,卽蒙兪音,快正典刑。伏願亟下處分焉。」禮曹判書尹行恁曰:「諸臣旣仰奏矣。顧今殿下,沖年嗣服,慈聖垂簾,此時比諸英宗朝辛卯年及先朝丙午年,國勢之岌嶪、宗社之憂虞,果何如也?辛卯處分,赫然如雷霆之威,丙午諺敎,昭揭如日星之明。今宜體兩聖處分之明正,亟施王法焉。」漢城左尹申大顯等曰:「此時異於昔日,當此時,豈可顧昔日之全保二字乎?上而朝廷,下而輿儓,皆曰可殺,一辭同然,公議益可見矣。」行護軍南公轍曰:「䄄、任兩賊,卽窮天地亘萬古所無之逆也。顧其罪惡,彰著無餘於先朝時,而以地處之異他,至今全保,非以其罪惡,有一分可恕之道故也。況邪獄出後,凶穢之所排布、聲氣之所貫通,不啻危急,先大王若當此時,則豈待群下之仰請,而赫然快斷乎?臣等今日之請,卽一世公議也。伏願卽下處分,以安宗社焉。」承旨金觀柱曰:「兩賊所以爲兩賊,卽由渠之行其所欲。當初樂任爲謀主,其奇貨則在於逆䄄,必欲漫漶我先大王秉執之義理,翻案於麟賊之罪狀,精神骨子,專在於是也。先朝若當今日國勢,則聖斷必赫然。而此時之與先朝時,顯絶不同,慈殿亦必洞燭矣。大臣、諸臣,旣請處分,自上雖靳持,在下者不得不以死爭之。如是之際,非但國體之損傷,國家其將稅駕於何地乎?惟望亟允群下之請,以拔亂本,以安宗社焉。」承旨李肇源曰:「兩賊貫盈之罪,諸臣已仰達矣。今日是何等時也?先朝在宥之時,雖或曲保容忍,而凶徒之附麗者,則未嘗不嚴治,懲討之義,亦寓於其間,臣等亦所仰覩者也。今若只爲仰體全保之聖念,一日忍置,則有一日之憂,二日忍置,則有二日之憂。惟願亟從大臣、諸臣之請焉。」承旨金近淳曰:「今伏承慈聖殿下,以先朝全保之聖意爲敎,而俄者領相已仰奏矣。先大王,以苦心至誠,必欲全保,而寔繁之徒,把作奇貨,依歸附麗,如水就下。先大王亦洞燭其覬覦之習,至成、鄭處分,而可以仰度矣。見今邪獄,非但方內紏結而已,甚至交通異國,勢成惡極,遑汲之憂,迫在呼吸。今筵諸臣之所奏,實爲拔亂本,而固國勢,且非一人嚴討之論,卽一世公共之議也。誠願亟從三司之請焉。」大王大妃敎曰:「丙午以後,予所爭難於先朝者,在今日,則姑欲遲待矣。」大司諫林蓍喆曰:「此時人心、國勢,果何如也?以邪獄言之,六七年前,若掃除鋤治,豈復有今日之憂乎?以先朝欲幷生之聖念,姑置諸革舊圖新之科,而到今滋蔓之憂,竟至涓涓者滔天。今旣仰請邦刑,而姑爲容置,則今日以後伏莾之禍,臣等亦無如之何矣。」大王大妃敎曰:「此時也故,姑欲忍置耳。爲今日之計,君臣上下,所當用力於國勢長遠之圖。卿等之所請,亦爲國之言也,予何靳惜不許?而此時之爲此事,有非體昔日之聖念,故欲姑待數月後矣。」煥之曰:「伏承慈敎,果非靳持而然也。臣等之容忍度日,亦至數十年,則數月暫忍,亦何難事?而但數月之間,賊藪妖窩,何變之不圖乎?嘯聚之徒,旣在輦轂之下,則又未知排布於何地,唱動於何時,寧不大可憂懼處乎?」秉模曰:「數月姑遲之敎,便是蒙允。伏惟聖上御極,太母垂簾,固可謂泰山磐石之安。而但今賊窩事機,異於他時,故如是仰奏矣。」大王大妃敎曰:「若邁邁不聽,則固請可也,而旣許而姑忍,有何不可乎?」秉模曰:「上下相持,日已晩矣。臣等未蒙處分之特下,臣等當退而庭籲矣。」大司諫林蓍喆、執義徐有沂、司諫金熙采、掌令趙恒鎭、鄭晩錫、獻納李東萬、校理尹寅基、正言鄭時善、李象謙、修撰洪秀晩等所懷,略曰:「亂逆,終古何限?而豈有如䄄賊之最凶極惡,任逆之至妖絶悖者哉?其前後貫盈之罪,俱載於原啓,今不必更事覶縷。而以若負犯,以若情節,尙今假息於覆載之間者,已是失刑之大者。而到今邪魁就戮,獄案昭著,而䄄賊之罪惡,尤極綻露。其妻與子婦,潛通匪類,綢繆凶計,則渠之暗地主張之狀,昭不可掩。以任賊言之,囚招所發,彰著無餘,於此尤可見兩賊之表裏相應,一串貫來者也。從前已著之許多罪犯,尙不可一日容貸,而況此邪獄成案之後,又添此兩賊晷刻難貰之一斷案,則臣等誓不與此賊共戴一天,以死爭執,不得請,則不敢退而已。」上曰:「慈敎已諭矣。」
○領府事李秉模等,率百官,庭請啓曰:「臣等俄登前席,疾聲齊籲,誠以綴旒之國勢,不可以不扶也,伏莾之凶窩,不可以不破也,討復之大義,不可以不明也。凶窩自在,而衆惡爲之巢窟,大義不章,而邪說得以螮蝀,國勢阽危,輿憤轉激。大抵法者,天下平也,恩不掩義,私不蔽公,卽三代之通誼也。故周公制禮,次以邦刑,此八議之辟,磬甸之律所由作也。及至皇朝,祖述《周禮》,而我朝刑法,專用皇朝懿典,臣則請就皇朝列聖之所已行者,以證今日之事焉。高煦,逆藩也,昭皇帝不忍加辟,而章皇帝誅之,張延齡,凶戚也,太后請貸一律,而肅皇帝戮之。今䄄之逆,浮於高煦,樂任之凶,倍於延齡,則豈可以昔日之全保靳持,留難於今日之用法,而一任其滔天燎原,不思所以拔本塞源之道乎?昔在辛卯,賊邊之勢,日益鴟張,憚我先大王英明,潛圖儲位之危逼,於是乎奇貨視䄄,形已具而幾已著。惟我英宗大王,赫然如日月之照,奮然如雷霆之迅,旣罪元惡,仍竄逆䄄。宗社他日之憂,若不至於岌嶪,於戲!以我聖祖至仁至慈之德,豈忍投之於數千里層溟之外哉?然猶凶徒傍伺竊弄,以至乙未之間,澟然有呼吸之憂,倘非慈聖殿下保佑聖躬之陰功,國家豈有今日哉?丙午之事,思之顫掉,而慈敎昭揭日星,倫綱賴以維持。以我先大王聰明睿智、文武聖神之德,二紀秉執,純然一出於至精至微之義理,豈不燭私不可蔽公,恩不可掩義?而因心之友,超出百王,不施管、蔡之舊典,輒勤有庳之常見,至今追惟,孰不飮涕?在臣等體昔日之道,如非萬不獲已決難少緩者,姑且含共戴之憤,隱忍以俟,而其妻與婦之事出,而臣等亦無如之何矣。噫嘻!邪學爲不逞之淵藪,逆䄄爲邪學之依歸,聲氣先通於眷屬,醜魁隱伏於閨闥,此實千古所無之變怪。而先大王陟降之靈,其肯一日更貸於覆載之間,誅止於妻婦而已哉?惟彼樂任千罪萬惡,其來有自,其計益急,射天之圖,已載《明義之錄》,誣聖之言,輒引典禮爲說。嘯聚匪類,訛誤百端,而旣知太淸之不可滓穢,陰結逃逋,自作窩主。一言而蔽之曰,自辛卯至乙未,自乙未至丙午,自丙午至今番邪獄,外似涯角,內連腸肚。蓋以逆䄄之爲其奇貨,事變無窮,而精神氣脈,自然一串貫來耳。咫尺魂殿,洋洋孔邇,小大于庭,如承謦咳,臣等雖甚無似,區區所胥匡以正者,仰體我先王之精義妙用也。當斷而不斷,當決而不決,禍伏肘腋,危迫毫忽,皇道不能淸夷,民志不能靜壹,則非所以仰體也仰承也。是則臣等頑忍爲命,孤負我先王,而他日雲鄕,實無可以歸拜之顔矣。伏乞聖明,仰稟東朝,逆䄄、樂任,幷允臺請,千萬顒祝。」批曰:「俄筵旣承慈敎,卿等勿煩。」
○院議〈承旨金觀柱、李肇源、金近淳、任希存、李文會、鄭東觀〉啓辭,批以勿煩。
○三司〈大司諫林蓍喆、執義徐有沂、司諫金熙采、掌令趙恒鎭、鄭晩錫、持平朴孝成、獻納李東萬、校理李寅采、尹寅基、副校理李基憲、正言鄭時善、李象謙、副修撰洪秀晩、鄭魯榮〉合辭三啓,竝不允。
○全羅監司金達淳啓聞:「道內邪學罪人柳恒儉、觀儉兄弟、尹持憲、李宇集,妖邪謊誕,自絶倫紀,寔繁其徒,爲湖南之巨魁,爛漫和應於崔昌顯、黃嗣永、尹持忠、李存昌輩,父事周文謨,邀致留連。受其書札,入送于北京之天主堂,持來邪像及所謂領洗時所用聖油。其所謀議者,謂以『神父一人,其勢甚孤,必欲邀來一大舶於西洋國,廣揚厥敎於國中』云。許多綢繆之跡,至奸極凶。駸駸招誘,數三郡邑,半化爲夷狄禽獸,而轉相援證,其數亦多。請令王府,拿致嚴覈,施以當律。」
4月26日
编辑○壬申,庭請三啓及院議三啓,三司合辭四啓,幷不允。
○大王大妃敎曰:「在廷諸臣,雖如是爲請,而仰體先朝至極全保之聖心,有不忍從。故筵席下敎及傳敎,出於靳允之意矣。何如是不聽,而始此擧措乎?卽爲退去。」
○安春君烿、鶴林君焴、安昌君燝、西春君爗等聯名,靑城尉沈能建、光恩副尉金箕性聯名,大司諫朴宗來、持平李允行、校理申溆、前都正李樂培等七人,副護軍李殷福等五十五人,前牧使尹守翼等四十四人,繕工副正金魯敬等一百六十三人,訓錬院正元永冑等一百二十六人陳疏,請允大臣三司之請,幷批以勿煩。
○備局啓言:「全羅監司金達淳狀啓,邪學罪人柳觀儉、尹持憲、李宇集等,幷請令王府,拿致嚴覈矣。觀儉之兄恒儉,自鞫廳曾已就捕,不必更煩。王府三罪人等,請令捕廳,卽爲押來,與恒儉一體推覈,以爲窮査用法之地。」從之。
4月27日
编辑○癸酉,庭請再啓,及院議再啓,三司合辭再啓,幷不允。
○召見時、原任大臣及金吾堂上。領府事李秉模曰:「臣等方陳啓,姑未承批旨。而第念此事不得請,則不敢止。故慈殿諺敎,至再至三,至命斯速退去之意。前後聖批,丁寧懇惻,而亦不敢爲奉承之計矣。」大王大妃敎曰:「疏啓中己盡臚列,予己悉知之矣,向者下敎,亦已言之。予雖閨中一婦人,豈不知國體與事面,亦豈不知卿等所請之正當?而靳允之至於屢日,亦有意存焉。先朝以此事,獨勞聖心,幾年曲保,卽平日之所仰覩,今日之君臣上下,固當勿墜先王之苦心,勿負先王之至意。而至於可以鎭國勢處,卿等若同心協力,扶護整頓,則自可底磐泰之安,彼一縷之暫貸與否,有何係於國勢乎?予非以卿等之言爲不然,亦非以庭籲爲過也。無寧姑暫屈法,不忍變改於先王當日之苦心。卿等可以諒此意也。」秉模曰:「臣等雖甚愚迷,逮事我先朝,終始二十餘年,亦豈全昧我先朝曲保之聖心也哉?先朝於沁島事,每經一番事端,勞心焦思,輒有天顔非昔之歎。至於樂任事,則先朝以此尤爲用心,外廷之所未盡知,而無日不焦心,無日不勞思。雖無發之於絲綸者,而往往承聆於筵敎者,非一非再,臣等固非不知全保彌綸之聖心。而到令事變層生,一轉再轉之後,若不斬草除根,則臣等之一二書生,雖欲同心協力,鎭安國勢,其將何所措手乎?所以臣等之如是煩瀆,期於得請者也。」領議政沈煥之曰:「臣等雖甚不肖,亦嘗稔知我先朝必欲曲保之聖心。苟無宗國之深憂,則豈敢不奉承?而昔在先朝時,臣等則輒以不可奉承之意仰奏。況今時與勢有異於前日,䄄之罪惡,固無可言。而樂任則某年以後,乙未以前,稔惡已盈,苟於其後,畏罪屛蹙,更無別般干犯,則罪惡亦豈至此之極哉?在先朝時,則國勢安如磐泰,渠輩無所售計,今當國勢孤孑之時,敢爾生心,顯欲跳踉。雖以今番邪獄論之,京獄、湖獄,非特邪敎而已,締結異類,圖逞凶計,必欲投合於此箇窩窟者,莫非此兩賊尙在之故,而至於浮言、邪說,亦莫非此輩之所做出,特以大明中天,無以逞其凶耳。今則渠輩,旣做許多浮言,又乃綢繆邪敎,於此而依賴,於此而藉重,此而置之,將奈宗國何,將奈王法何?以我慈聖殿下,爲宗社之盛德,豈不思夬降處分乎?」左議政李時秀曰:「荐承慈敎之勤摰,臣等豈不仰認?而䄄、任兩賊之罪惡,卽臣等萬世不忘之讎。以此兩賊之故,仰貽我先王之焦憂,經年閱歲,思之及此,臣等之半刻同戴於一天之下,已不勝其冤憤矣。伏承慈敎,以國勢爲敎,而昨年六月以前,比今日何如也?昨年以前,臣等有所仰恃也,故雖彼賊之法所罔赦,罪在必討,而懲討之際,仰體全保之聖心,或未免有伈泄處。今則時勢比前日,大有異焉,置此兩賊,而欲以鎭安國勢,實有行不得處。噫!彼兩賊之罪,自辛卯以後,幾番翻轉,千罪萬惡,上通于天,至于今番邪獄,綢繆爛漫之眞贓,已皆破綻。來頭如許之變怪,必將式月斯生,臣等若早不能爲國除凶,則其罪將至於萬死而有餘矣。雖承勤摰之敎,惟俟允兪之音,不得請,則不敢退矣。」右議政徐龍輔曰:「荐承慈敎,以安慈心爲敎,又以聖上諒闇中酬應爲敎。今日悠悠萬事,固莫大於安慈心而安聖心,臣等雖不肖無狀,日夜之所祈祝,不出於此。今以此事,慈心不安,聖心不安,固是臣等之所憂慮。而第伏念宗柱安然後,慈心乃安,宗社若不安,則慈心必不安矣。然則欲安慈心,而安聖心者,豈若安宗社之爲最急乎?至於協力同心鎭安國勢之敎,臣竊有可以仰復者。周公誅管、蔡也,不誅管、蔡,而可以鎭安國勢,則以周公之聖,豈至於致辟?而蓋以管、蔡不誅,則雖欲鎭國勢,而不可得焉故耳。譬之於養苗,不薅其狼莠,而欲禾穀之繁茂,譬之於治病,不去其痞積,而欲元氣之充養,此必無之理也。今若任置此賊,而欲以安國勢,則國勢非徒不安,不知何樣禍機,至於何境,國將何以爲國乎?又伏承連日酬應寢睡不安之敎,區區下情,豈勝悶慮?而懲討行然後,宗社安,宗社安然後,慈心安,聖心亦安矣。未蒙兪音之前,何敢遽然停撤乎?」大王大妃敎曰:「卿等以『國勢之異昔,欲以扶宗社而除亂逆』云者,其言誠是,而予意則不然。只欲遵奉先王曲保之聖念,不敢一毫違越,而君臣上下,但當扶護國勢而已。乃於數十年全保之餘,無別般時急之端,而若是汲汲處分,則人將曰:『國勢異於昔日,故預以畏蹙之慮,行此擧措』云爾。而顧今國勢,未必有憂危之可言。大殿雖在沖年,睿質之夙就,無異鼎盛之年,此則垂簾初日,所嘗語及於卿等者也。予之垂簾聽政,特不過爲四方聽聞,遵用古例而已。宗國之勢,雖似孤危,實則鞏固,爲今之道,唯當務鎭國勢,以法率下而已。則奈之何每懷畏蹙之慮,遽作幾年持難之處分,以爲示弱之歸乎?予非以渠輩爲無罪也,亦非欲來頭終不處分也。先王以此事,過用聖慮,一番事端之後,頓覺衰憊之容,非徒予之在傍仰瞻者然,亦卿等之所覩記也。三年無改,古有是語。禮陟之時,去今未遠,而旣無目下時急之變,則何必以國勢之異昔?主上春秋未盛之故,而遽爲此前所未爲之事乎?沁島事,惟當嚴其防守,勿令弛緩而已。至於樂任事,尤有難處者,惠慶宮七旬衰年,過用心慮,神氣澟綴,而主上從傍仰覩,過用聖慮,予之不忍處分,亦以此也。此時此事,何可以異於先朝乎?予將有下敎,卿等須依予言擧行,而無曰『此是婦人之情弱而然也。』予則自以爲非弱矣。」秉模曰:「縷縷慈敎,無一言不合理,實不勝激仰矣。我殿下春秋雖未鼎盛,睿質之天成、政令之合宜,此是一國臣民之所欽誦。宗國之不至危弱,誠如慈敎。」奏語未畢,大王大妃敎曰:「主上雖在沖齡,國勢初無深慮,何必常帶畏蹙之意,每以孤危爲慮乎?若如是畏蹙,如寇方至,則許多歲月,將何以支過乎?多日齊籲,擧措甚大,揆以事面,亦甚悶然。非徒予之難於酬應,大殿亦以爲難,至於寢食之不便,所見悶然矣。事勢至此,亦不可徒守常法,雖不得斷之以極法,若嚴其防守,則豈無鎭定之道乎?予非欲屈法也,亦非欲全不用法也。有國有法,不施於逆徒,將用於何處?特以事非時急之故,不能遽改,姑爲暫屈。卿等須見此下諺敎,禁堂先退,依此擧行也。」仍下諺敎曰:
今日諸臣之請,實是國人之公議,予雖婦人,豈不知當以大義斷之?而第思之,先朝不忍置法,至今曲保之聖意,惻怛懇懇,有足以泣鬼神。其在今日,豈忍以陟降冥冥,遽違昔日之至意也?然庭籲日久,公議所激,有難一味牢拒。江華府島置罪人䄄,卽其地幷其子移置他家,加律荐棘。前知敦寧洪樂任,濟州牧圍籬安置。
秉模曰:「伏覩諺敎,衷情掩抑,不忍以言語仰達矣。」判義禁徐鼎修曰:「伏承慈敎,下情不勝抑菀矣。臣等今日所仰望,惟在於兩賊之用法,而今玆處分,不過如斯而止,宗國之憂虞,未知有減於前日矣。臣等法官也。法莫過於治逆之律,國而無法,何以爲國乎?唯願亟降聖旨,明正處分焉。」煥之曰:「縷縷慈敎,至誠惻怛,臣等豈不欲奉承?而邦憲所在,義理至重,䄄賊之卽其地圍籬,何益於懲討乎?不逞之徒,窺伺則一也。」大王大妃敎曰:「圍籬,卽加律也。留守當嚴加防守,而姑貸一縷,以守先王之意,不亦爲好乎?」時秀曰:「昨年六月以前,若有此事,則先大王,必不能全保之矣。今番事果何等變怪也?交通異類,罔有紀極,每一念至,毛骨俱竦。治逆之法,豈可以一日二日,姑且容貸乎?如是則失刑之外,無以鎭輿情矣。」龍輔曰:「伏承下敎,必以先朝處分爲敎。臣等每當國事,輒思先王所以處之之道,況此事,刑政之大者也,尤當以先朝時事仰推。而此乃近日新件事端,比先朝時,更加一層,此而不用法,則不知何樣憂虞,起於何處。臣等屢日齊籲,非有望於減等之律也。」知義禁李書九曰:「臣之煩奏,極甚惶悚,而臣亦多年出入於近密之列,我先朝曲加全保之苦心,亦豈不仰認?而每經一番事端,輒有天顔非昔之歎,思之及此,五內崩迫。兩賊此罪,尤是擧國臣民萬世不可忘之讎也。逆䄄之丙午、樂任之乙未,罪惡已極,而先朝寬貸之德,私恩則已可謂伸矣。到今逆節益彰之後,又豈可專主私恩乎?伏承慈敎,以國勢之鞏固爲敎,方今聖明臨御,太母聽政,太阿在上,紀綱不墜,宗國之磐泰,誠如慈敎。而今若置此兩賊,欲其同心於國事,則亂本未拔,憂虞自在,雖欲同心協贊,而心有所係,自不能專一。孟子所謂:『安其危而利其菑』者,豈非今日之所可戒哉?社稷靈長,豈有他憂?而忠志之士,爲國家遠慮者,豈可徒恃於此,而不思所以永拔根本之道乎?」大王大妃敎曰:「重臣之言,亦非曰非矣,而今時與先朝之時無異。以先朝爲宗社爲大義之心,處分猶止如此,此非今日之示弱而然也。加律似遜於一律,而旣有新發之罪,故所以加其律也。何必遑遑汲汲猝變先朝之處分乎?至於樂任事,惠慶宮七旬衰年,至慟哀疚之中,僅僅支過,而以此用心,凡百澟綴。大殿不勝焦迫,每一承候,輒不忍仰瞻,出天之睿孝,自有油然而感發者。沖年血氣未定之時,以此大段疚懷,特以罕接外人之故,外廷瞻視之時,雖或强抑睿思,不露慼容,而無時不掩抑,無時不焦迫。今因言端而及之,諸臣若仰瞻玉色,則可以知之矣。」仍掩抑下敎,秉模等仰瞻訖,奏曰:「仰瞻天顔,不勝憂慮之萬萬。臣等到此,亦非不思奉承,而臣等之所仰請,亦出於爲宗社迫不得已之擧也。討逆庭請,擧措至大,未準請而遽退,則是豈道理之所敢出乎?」大王大妃敎曰:「今日之事,無如保護聖躬。聖躬以此用慮,至於如此,其所以保護之方,豈可歇後乎?」煥之曰:「義理伸然後,宗社可安,宗社安然後,聖心可安。而伏承慈敎,以保聖躬爲敎,臣於此,更無可達,而今筵未得準請而遽退,則實無見國人之顔矣。」
○政院啓言:「伏閤三司諸臣,雖伏承慈殿已下處分之命,衷情益激,冒萬死求對矣。」敎曰:「慈殿處分之下,又何如是?卽爲退去,更勿煩瀆。」至三啓,命幷遞差。
○領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔聯箚。略曰:
臣等俄登前席,仰瞻寶座,天顔爲之悽惻,伏聆慈敎玉音,不勝嗚咽。縷縷累百言,丁寧諄複,追昔年曲加全保之至意,諭近日自然傷懷之聖心,臣等聚首抆血。欲語而聲不成,欲已而法難屈,進退維谷,心神靡措。纔退閤外,大庭百僚,意謂蒙允,相率而問,此時臣等之心,顧何以擧顔向人也?庭籲非常之擧措也,爲此擧措,而以不得請不止,質言於香案之下、簾帷之前。今以所下處分之異於全然無事,反以爲幸,便忘前日之質言,則天下後世,將謂臣等何如?臣等固不足惜,將於論其世何哉?慈敎若曰:『今之國勢,雖不敢仰比先王之時,聖上以生知之姿,有日新之德,臨筵應接,儼有規度,予雖垂簾,不過爲保護之責,則磐石之安,猶復昔日也。何必汲汲置辟於昔所不忍之地,有若勢迫呼吸,他不暇顧也?』又若曰:『兩賊之罪,非曰可貸,群臣之請,非曰可拒,而姑先加律於沁,施棘於耽,使彼兩賊,知典憲之不可終逭,俾厥亂類,知窩窟之不可竟恃,然後徐議當伏之律,豈非所以愈尊國勢彌嚴國法也?于以體昔年,于以安聖心,于以伸大義?』大哉!慈敎。臣等雖愚迷,寧不欽歎激仰?而第伏念,今玆處分,卽先朝所嘗行之權宜也,非千聖不易之常經也。惟我聖上雖協重華之德,粤我慈聖雖敷女堯之化,竊不敢知仁精義熟,何如我先王,神智妙運,何如我先王。夫以我先王從心不踰之聖,每當不得已權宜之處,未嘗不愀然却顧於漸失其經之弊,聖人之憂患後世,有如是矣。聖念倘及於此,則必有翻然開悟於權之不可常行也。況且臣道無權,萬一只知奉承之爲急,罔念昔日憂患後世之微旨,洋洋陟降,其肯曰『予有臣』乎?周公,元聖也,未聞二叔之先施次典,漢文,明主也。不許薄昭之姑淹其誅。伏乞聖明參古今之跡,守關和之重,亟稟東朝,誕降明命,快正典刑。
批曰:「旣承慈敎於前席,又何退而陳箚?卿等更勿言此事。」
○判府事金華鎭等及金吾堂上承旨、前三司吏曹參議趙得永等、館學儒生李義實等七百九人、李翊會等七百十五人、四學儒生李度明等一百六十七人、靑城尉沈能建、光恩副尉金箕性、前都正李樂培等、副護軍李殷福等、前牧使尹守翼等、繕工副正金魯敬等、訓錬正元永冑等、各聯疏迭請,竝不允。
4月28日
编辑○甲戌,勸講。
○三司前啓中䄄事地矣下:『三司之伏閤,百僚之庭籲,卽是國人皆曰可殺之意,而畢竟處分,只至於仍其地荐棘而止,王綱無所施矣,輿憤轉益激矣。請江華府荐棘罪人䄄,亟正邦刑,其餘諸子,亦竝依律處斷,』改措語。
○兩司前啓中樂任事秘計下:『罔有紀極,而雖以今番邪獄觀之,其作爲窩主,交通凶徒之狀,屢發於諸招,昭不可掩,又添渠一斷案也。此而一日容貸,則人心轉益詿誤,擧世轉益波盪,』五十九字添入,自在下:『古今天下,寧有是耶?三司伏閤,百僚庭籲,而乃者處分,只止安置,王章尙屈,輿憤益激。請濟州牧圍籬安置罪人樂任,拿鞫得情,亟正邦刑,』改措語。
○大王大妃敎曰:「懿親家出科甲,豈不稀貴乎?新及第金在昌,副修撰除授。」在昌,光恩副尉子也。又敎曰:「故相家子若孫,多參於慶科。故相趙文命、李宗城、元仁孫家,遣承旨致祭。」
○以李得臣爲判義禁府事,朴宗來爲司諫院大司諫。
4月29日
编辑○乙亥,勸講。
○召見增廣庭試文、武科新恩。
○華寧殿成,營建提調本府留守李晩秀加崇政,其餘施賞有差。
〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之二〉
五月
编辑5月1日
编辑○丙子朔,詣孝元殿,行朔祭。
○晝講。
○輪對。
5月2日
编辑○丁丑,正宗大王影幀大小二本,奉安于華寧殿,大本展奉,小本樻奉,獻官以下,施賞有差。
○勸講。
5月3日
编辑○戊寅,勸講。
5月4日
编辑○己卯,勸講。
○以徐美修爲司諫院大司諫。
5月5日
编辑○庚辰,詣孝元殿,行端午祭。
5月6日
编辑○辛巳,勸講。
○召對。
○以李敬一爲刑曹判書,徐鼎修爲判義禁府事,申思運爲漢城府判尹,趙鎭寬爲議政府右參贊。
5月7日
编辑○壬午,勸講。
5月8日
编辑○癸未,召對。
5月9日
编辑○甲申,大王大妃敎曰:「嗚呼!今玆旱災,何若是孔劇也?麥農已判大歉,水田無路移秧,哀此民命,其將近止。皇天之警告,豈無其由?自念未亡人,識昧德薄,而冒臨朝廷,以月計之,今已一歲,政令擧措之間,必多咈人心違天意,而致此大警,貽禍吾民,慙恧憂懼,措躬無所。豈宮闈幽獨之中,私意漸肆,公道日晦歟?近習漸恣,正路或杜歟?賢士不進,而輔翼沖辟,有未盡其術歟?凶醜猶熾,而肅淸位著,終未見其效歟?冥冥之中,禍孽已爲兆眹,而予未之省悟歟?顯顯之地,公議有所鬱抑,而予未之採聽歟?生民之倒懸已極,而憂恤之心未盡歟?官吏之貪黷方肆,而察擧之政未行歟?事端無窮,誠難悉擧。而於此數者,必昧然不省,而有未施諸事爲者,足以咈人心違天意,然後乃致此赫赫譴怒也,中夜自檢,不覺明發廢寐。然予以深宮婦人,有何知識?所以望匡救闕失者,惟有一二臣僚,玆用敷告腹心,盡予憂惕之意。咨!爾在廷大小,毋謂予不足匡規,凡係主上曁予躬之闕德,朝廷擧措之失,其各展盡誠悃,洞陳無隱。雖草野遐蹤,毋或嫌外,悉陳所見,以救岌岌之國勢,用孚皇天之心。言出衷赤,各宜知悉。」
○承旨閔台爀、朴吉源、李文會、權襈、金明淳等聯啓。略曰:「臣等伏見慈敎下者,臣等聚首莊誦,有以仰若恫之慈念也。嗚呼!天下之事,莫患於私之害公,若或於方寸之間,留着一私字,則人欲肆,而天理晦矣。此舜、禹所以精一相授,而孔、顔所以克復相傳者也。人主一心,爲萬化之原,未敢知殿下本源之地,果能淸明純粹,無少渣滓,一出於大公至正之理耶?程子之告其君曰:『接賢士大夫之時多,接宦官宮妾之時少。』顧今法筵頻開,講學冞勤,臣等誠不勝欽仰。而第未審燕閑蠖濩之中,亦能如臨筵晉接之時耶?嗚呼!君德成就,係於經筵。顧今大僚,更日勸講,儒臣分番晉對,啓沃之道,可謂備矣,而山林宿德之士,尙無造朝之期,無乃聖上側席之誠,或有所未盡而然耶?嗚呼!天討有罪,有國常典。而顧今義理大明,而民志猶未底定,懲討略行,而巨魁尙稽伏法,輿憤之鬱,足干天怒,而至於一種陰醜之類,恣爲禽獸之行,脈絡相關,腸肚互結,打成一片,牢不可破,臣等誠不知何樣禍機,伏在於冥冥之中,而人不自知也。嗚呼!生民休戚,在於長吏,一或不擇,民受其殃。自在先朝,深軫此弊,懲貪之意,屢發於絲綸之間,察眉之政,每勤於繡衣之行,而四維梏喪,不畏常憲,及至今日,尤有甚焉。漢吏之廉謹無聞,虞岳之考績不明,哀我赤子,何以聊生?愁怨之聲,足以干和,可不懼哉?伏願殿下於此數事,深留聖意,嚴謹獨之工,而先察公私之分,進君子之人,而克收裨益之效,乾斷廓揮,奠國勢磐泰,貪風永戢,置民生於袵席,則轉災爲祥之道,亶在於此。」批曰:「當留意焉。
○王堂〈副應敎金銑、校理韓興袼、李敬叅、副校理李寅釆、申溆、修撰鄭魯榮、副修拱鄭晩錫、金在昌〉聯箚。略曰:
今玆亢旱之災,何爲而至也?災不虛生,必有所召。噫!言路之開不開,而治政之得失判焉,懲討之嚴不嚴,而宗社之安危係焉。伏願仰稟慈旨,廓揮乾斷,逆䄄及樂任兩賊,亟允臺啓,夬正王法,以洩輿憤,以答天譴焉。
批曰:「所陳,已處分者,何爲更煩?」
○大王大妃敎曰:「憫旱之時,酌處重囚,亦爲疏鬱之端。秋判難付生手,前刑曹判書趙鎭寬,仍任。」
5月10日
编辑○乙酉,領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔聯箚。略曰:
臣等伏讀慈聖下敎,憫旱求助之至誠苦心,有可以孚豚魚感木石,殷郊之責,昔聞其言,元祐之德,今見其事。慈敎中八條,丁寧諄複,雖使賢良方正、直言極諫之士,對策龍墀,指陳袞闕,恐無以出此。然就其中:『賢士不進而輔翼沖辟,有未盡其術?』卽其大綱領、大關棙。此而能盡其術,何憂乎公道日晦,何患乎近習漸恣,何慮乎凶醜猶熾?禍孽之兆眹者,自可以逆折,公議之抑鬱者,自可以夬伸,生民之倒懸,自可以解矣,官吏之貪黷,自可以懲矣。臣等俱以先朝舊物,盤礴低徊,未忍便訣,有若貪戀者,豈有他哉?誠願引進善類,左右吾君,日聞正論,日行正事,肅淸根本之地,維持艱虞之勢,耿耿一念,明燭在前。嗚呼!有國之務,莫急於用人,大官之責,莫先於進賢。殿下近日所講,卽虞、夏、商、周之書,而聖君賢輔之都兪吁咈,一念孜孜,何莫非用人進賢之事也。是故夫子論九經,修身尊賢,互爲其資,尊賢而後身可修,未有不尊賢而能修其身者也。此臣等所以輔翼未盡其術,爲八條慈敎之本也。轉災爲祥之機,亶在乎斯,臣等不職其職,負聖明委寄之重,貽慈聖澒洞之憂,一則臣等之罪,二則臣等之罪。至若掇拾小事,以爲應天之具,則是欺天也,臣等豈敢爲此哉?伏乞先正臣等孤負之罪,大明黜陟,以答天譴,以副四方之望焉。
批曰:「所陳好矣。予當自勉,亦望卿等之協贊,共濟時艱。」
○獻納宋文述疏。略曰:
噫!挽近多年,旱災頻仍,而至于今歲,尤有甚焉,入春三朔,曾無霈澤之浹洽,長夏五旬,未見點雨之霏灑。及今𩃎霈,猶可占豊,而連日雲陰,尙爾靳澤,弭災之方,政當如救焚拯溺,而感天之道,所貴乎積誠導和。臣請以一得之愚見,冒死仰陳,惟聖明垂察焉。金履載之負犯,何等深重?其兄履喬,亦何敢曰『在家不知?』而老母在堂,兄弟投竄,聽聞所傳,情理可矜。今若特推孝理之政,命放履喬之謫,使之歸護病母,則豈不有光於聖德也哉?金履度通籍不久,罪狀未著,而遽入臺章,卽被行譴。義理背馳,何等重罪,士夫流配,亦非輕典,而一國人情,疑信相半,此亦不可不參量而處分者也。近日邪獄,卽千古所無之凶變也。半國人類,流入禽獸之域,八方愚民,漸被薰染之毒,世道之害,宗國之禍,將不知至於何境。何幸聖斷赫然,天討大行,妖腰亂領,次第就戮,民志庶可懲創,國勢得以奠安,臣不勝萬萬欽仰。第念按治之時,易致濫觴,橫罹之民,或有抱冤,則亦足爲干和之一端矣。今番推鞫之平允,實爲輿人之所誦。而至若捕廳推覈之際,蔓延旣廣,逮捕甚衆,結案正法之外,亦多死亡於刑獄云。其有罪無罪,當死不死,臣非推官,何以詳知?而如有一民之冤,豈非聖治之累也?亦願嚴飭左、右捕將及各道道臣,俾無一毫踰濫之弊焉。
批曰:「下詢大臣矣。」
○正言元在明陳疏以輔聖學、明義理、恤民隱三條爲辭,尾言:
昨伏見慈聖殿下諺敎下者,首尾三百餘言,丁寧懇惻,有足以感木石,而動鬼神。猗歟!一言之盛,可以轉回天心,夫何患一時亢旱之爲災乎?下敎諸條,以臣之新進膚淺,不敢知何事之可以匡救,不能一一仰對。而第念諸條中最大者,卽近習漸恣之敎也。噫!彼近臣之中,有簸弄大義,詿誤世道者,擧世指目,自有所歸。豈以我殿下之明聖、慈德之淵深,尙有所遺燭耶?倘殿下,奮發聖志,明示好惡,克恢淸明之路,則外此諸條,恐不足致勞於聖衷耳。
批曰:「所陳中可以稟處者,令廟堂,稟處。」
○大王大妃敎曰:「禮曹判書尹行恁,全羅監司除授,當日辭朝。」
5月11日
编辑○丙戌,雨。敎曰:「渴望之餘,得此甘霈,爲民萬幸。均霑與否,分遣史官、宣傳官,詳細看審以來。」
○大司諫徐美修疏。略曰:
伏見獻納宋文述疏,則旨意閃倏,看之未半,不覺瞠然而惑,瞿然而憂。昨臘慈敎,聖斷廓揮,陰邪屛黜,是宜國是大定,民志克壹。而乃有如文述者,闖呈嘗試之疏,敢售翻覆之計,噫嘻!此何等變怪也?惟彼金履喬、金履度之背馳名義,扶護邪黨,爲世指目,厥惟久矣。蓋其平日言議,旣甚陷溺,居常臭味,自多薰染,而東朝之處分截嚴,臺疏之論列緊重,則凡今日向善嫉惡,扶陽抑陰者,孰敢異議於其間?而彼文述者,忽生參恕之論,肆發營救之言,寧不痛哉?旣曰在家必知』,則遽請全釋者,言下逕庭,敢曰『罪狀未著』,而至謂疑信者』,意在眩亂,必欲角勝公議,隱然若有憑恃。當此凶魁假息,虞憂多端之時,置而不問,則國是無可定之日,民志無可壹之期,不可以臺閣應旨,有所曲恕。臣謂獻納宋文述,爲先施以絶島定配之典,斷不可已也。
批曰:「慈殿有處分矣。」
○大王大妃敎曰:「昨冬處分,豈予所樂爲哉?卽不過痛先朝義理之受誣,慨先朝志事之未伸,奉五晦之遺敎,牖一世之迷頑。將當日不率敎之尤甚者若而人,特貸其命,略加竄配,初豈有一毫私意之參錯於其間哉?然彼一種死黨背國之類,猶不懲畏,愈相固結,遺敎視以亂命,處分謂以妄擧,惟以力扶凶徒,背馳國是,互相傳授,至死不悔,甚至於今番宋文述凶疏而極矣。渠本蟣蝨賤品,豈能獨辨此事乎?憑藉求言之敎,欲售嘗試之計,頣指誘囑,必有其人。是豈今日北面者之所敢出乎?思之憤惋,直欲無言。今若以不罪言者之例法,置之不問之科,則先大王秉執之義理,彰癉之志事,其將䵝昧於百世,無闌明之日。獻納宋文述,爲先絶島定配。」
○正言李晦祥疏。略曰:
逆䄄、逆任兩賊之陰圖凶謀,至妖至憯,已悉於臺啓、庭籲。今雖有置法之名,而實無折奸之策,群慝衆孽之仰視俯畫者,其將暗嘯潛投,雲集響應,計無所不至,變無所不圖。其危不啻伏莽之戎,其急殆甚燎原之火,是以民心日益沸鬱。此而仍置,則凶徒必復陸梁,而宗國靡所稅駕,念之至此,不覺拊心而痛哭也。臣又聞,湖南之獄,情節極其危憯,而只付捕廳而按覈之,以致獄情玩愒,國體苟簡。在廷之臣,曾無一言警欬者,臣誠憂且惑焉。伏願殿下稟告慈聖,廓揮乾斷,逆䄄、逆任,夬正王法,捕廳諸賊,移鞫王府,嚴覈得情焉。三司有撤候大臣首犯査出之啓,而考諸日記,無所徵據云,若無撤候之擧,則此啓宜停。而且以醍醐湯追封事言之,在初闕封,其與撤候之罪,殆無差等。旣有追封之事,則自有闕封之人,亟命査出,斷以王法,不可已也。臣於目下事,又有不容泯默者。獻納宋文述之請放金履喬者,誠可駭然。我慈聖之特竄履喬者,實出嚴義理、靖世道之深憂遠慮,則此豈一臺臣所可徑請宥釋者乎?雖以渠疏所言觀之,旣曰『金履載之負犯,何等深重?』又曰『履喬亦何敢曰「在家不知」云爾?』則履喬之有罪,渠亦知之,而直請恩放者,首尾衡決,語意囫圇。若履喬得放,則覬覦之輩,復生跳踉之計,而聖世隄防,從此蕩然。臣謂獻納宋文述,施以譴罷之典宜矣。
批曰:「勿煩。諸條下詢大臣,處之。」
○以金祖淳爲禮曹判書,金載瓚爲議政府左參贊。
5月12日
编辑○丁亥,配宋文述于巨濟府。
○掌令洪秉臣啓言:「噫嘻!痛矣。宋文述之罪,可勝誅哉?本以蟣蝨之賤,賦性陰秘,行已凶譎,左閃右忽,爲鬼爲蜮,陰售嘗試之計,闖呈乖亂之疏,亘古亘今,豈有如此窮凶極惡者乎?昨冬處分,出於恫先朝義理之受誣,憫先朝志事之未伸,而噫!彼金履喬輩,負犯何如?關係何如?而猶施寬貸之恩,略加流配之典者,已是失刑之大者。而今此文述,少不懲畏,愈懷禍心,以五晦之筵敎、臘月之明旨,不滿于心者,昭昭難掩矣。是豈鄕曲一賤類之所可獨辦者乎?慫慂者指使者,必有其人,如此負國死黨之類,置而不覈,則未破之窩窟根抵,將復鴟張,不知何樣變怪,伏於何地,發於何時。請絶島定配罪人宋文述,亟令王府,拿鞫得情,夬正邦刑,慫慂指使之類,嚴覈斯得,施以當律。」批曰:「不允。」
○司諫朴瑞源啓言:「昨冬處分以後,義理大闡,世道底定,夫何一種不逞之徒,舊習不悛,宿處難忘,力扶凶徒,背馳公議,至於今日宋文述而極矣。渠以鄕曲蟣蝨之賤品,今藉求言之敎,敢生嘗試之習,拈出竄配中數人,謂『以干和之一端,』至請疏放之典。噫!彼金履喬輩,負犯何如,關係何如,而乃反暗地陰護,甘與同歸,是豈常情之所可出者乎?平日不率之習,必以五晦之筵敎,臘月之處分,常懷不滿之心者,昭昭難掩矣。其死黨負國之陰謀秘計,豈無所以然哉?此其窩窟未破,根柢尙在,故凶徒之把作奇貨,潛售覬覦者,有時闖發,無難故犯,究厥心腸,節節痛惋。此豈渠一人之所可獨辦者哉?慫慂者頤指者,亦有其人,此而置之,則不知何樣凶圖,復出於何地。請絶島定配罪人宋文述,亟令王府,拿鞫得情,夬正典刑,頤指慫慂之徒,嚴覈査出,施以當律。」批曰:「不允。」
○玉堂聯箚。略曰:
我先王昨年五晦筵敎,曁我慈聖殿下昨冬諺綸,卽我東一部春秋也,日星于昏衢,關和於王府,魑魅莫逃其形,亂賊庶可知懼。而獨奈凶窩自在,禍根不拔,顧瞻者,猶夫昔也國是焉必欲角勝,公議焉必欲血戰,至於今番宋文述之凶疏出,而義理斁矣,世變極矣。噫!金履喬之粧出妖弟,投呈悖疏,金履度之自作盟主,倡爲凶論,其平日腸肚之背馳於義理,聲氣之密勿於賊邊者,輿情之所共憤。王章之所不貸,罪止竄配,失之太寬。而彼文述者,敢藉求言之會,顯售嘗試之計,或以爲『情理可矜』,或以爲『罪狀未著。』有若無罪橫罹,而可以遇災疏放者然,不料人心之陷溺、凶醜之跳踉,愈往愈甚,一至於此也。然而此非癡蠢一文述之所可獨辦,必有失志不逞之徒,潛懷怨懟,公肆眩亂,密地慫慂,乘機闖發者。不思所以明覈其指嗾,鉤得其眞贓,則嬴豕之孚、堅氷必至,不知幾文述接踵復出,壞敗我義理,斁絶我倫綱,世道朝象,將不知稅駕於何地。臣等謂島配罪人宋文述,亟令王府,爲先設鞫嚴問,期於得情,覈出指使之人,夬正典刑,斷不可已也。
批曰:「不允。」
5月13日
编辑○戊子,持平李允行啓言:「嗚呼!目今義理,何等嚴正,而彼不逞之徒,尙懷岐貳之心,外若憑藉國是,而內實挾雜私意。雖以近日政注間事言之,或重犯之至親,或釁累之餘蹤,無難通擬,暗售嘗試之計者,萬萬駭悖。當此闡明義理之日,不可尋常置之。請吏曹判書韓用龜,爲先施以譴削之典。」批曰:「下詢大臣,處之。」
○承旨權襈疏。略曰:
臣職忝經筵,事在目前,玆敢附陳焉。臣見諫臣元在明疏本,有曰:『簸弄大義,訛誤世道,自有所歸者。』姓名雖不指的,擧世皆知其人,但恨句語之太約,而未悉其情狀也。臣請以平日之所聞見者略陳之。噫!彼尹行恁,以先朝寵愛之臣,贊一初淸明之治,渠所藉手者義理,衆所蘄向者亦義理,故其發諸言語,形諸文字者,則非不赫赫動人,而夷考其行,則不啻相反。手段習於陰陽,聽聞眩於向背,致使光明磊落底義理,弄得成迷藏幻惑之計,其爲戕於義理,反有甚於不識義理者之人得易見而易攻也。奏稿之役,旣始旋罷,而委衖之間,尙有疑眩之說,樂任之罪,島棘方加,而慷慨之士,擧懷復起之慮,職由此人用事。千百其舌,二三其德,面雖欣款,而心是仇嫉,外似楚、越,而內實膠漆。事幸偶成,貪天爲功,事或不濟,擠人爲咎。人而不誠,何以事君,又何以使民哉?湖南藩臬,雖云外輕,不可使不誠之人任之。惟聖明裁處而遠屛焉。
批曰:「所陳下詢大臣,處之矣。」
○謝恩正使趙尙鎭等馳啓言:
皇帝冊封皇貴妃鈕祜祿氏爲皇后,瑩嬪侯佳氏爲華妃,董佳氏爲淳嬪,春貴人王佳氏爲吉嬪,而冊禮體重,不可循例順付,正使以散秩大臣松齡、副使內閣學士吉綸,欽點派出』云。
5月14日
编辑○己丑,右議政徐龍輔箚。略曰:
今有伏莽之群醜依社之權奸,異氣同臭,競起迭作,島逆戴頭,而逞滔天之凶,妖任磨牙,而懷射日之圖,邪獄滅倫,而倍抑洪之難,大小憤惋,朝野憂遑。于斯時也,尹行恁者出,而國家岌嶪之勢,尤無餘地矣。噫嘻!欲書其惡,罄竹難盡,欲論其罪,擢髮難數。惟我先大王,以日月之明,凡於賢邪淑慝之辨,未或毫髮遺照,而以渠忠臣之後,假借其雕蟲之技,庇覆其狐狸之跡,置諸近密之地,許以淸燕之侍。而洞燭奸竇之早開,每憂威福之藉弄,不令久翔朝班,輒使深蟄家居,則哲之智,曲保之恩,凡在近列者,孰不蠡測而管窺也?嗚呼!昨年六月之禍變,尙忍言哉?慈聖殿下冤號罔極之中,念其平日服事之久,特加收錄,時則渠之喪制未畢,苟有人心,義難冒進。而謂此時之可乘,躍入禁闥,拚棄禮防,惟恐或遲,已不免爲名敎之罪人。而兜攬淸要,轉無忌憚,叨竊文柄,操縱一世,把弄銓權,籠絡百僚,而錢穀甲兵之惟意擅弄,猶屬餘事。欲有除拜,則入告出布曰:『先朝遺意也。』欲有更張,則揚眉吐氣曰:『先朝所受也』,或曰:『上旨如此』,或曰:『慈敎如此。』恩爲己功,怨則有歸,閃忽詭秘,疑亂詿誤。公議或有不協,則厭然自掩曰:『非我也,某之事也。』淸論或與相岐,則艴然慍見曰:『戕我也。誰所使也?』當面輸心,而背面則笑,以利啗人,而專利於己。此固許多罔赦之罪,而在渠猶屬薄物細故,陽托義理之名,陰售壞亂之計。試以其形迹之顯著者言之,所謂奏稿之刊印,揚言公座,謂以當然,至於昨年臘月卄六日賓對時,請討樂任,是何等安危之機,而渠忽以『漢文誅薄昭,乃是薄德』,糢糊其語脈,文开其奸心,敢於香案咫尺、簾帷嚴臨之時,迷藏捭闔,若是其無嚴。況於私室囁喋,暗地煽動,何言之不譸張,何計之不排布?畢竟宋文述之凶疏出,而指使嗾囑,明若觀火。臣雖無鑑識,周旋數十年,稔知其爲人,逮夫近日,益知其所未及知,誠欲手笏擊之,而臣庸夫也,未卽辦此,只有腔血如沸。一自外出之後,慈聖明斷,臣誠欽仰攢祝,而臣之所憂,反有甚於前日,蓋其百伶百俐,至奸至黠,圖事之機關,設計之詭秘,實有如鬼如蜮,莫能測者。今乃按雄藩握重貨,其不低頭束手,伈泄而坐決矣。噫嘻!島逆也、妖任也、邪獄也,已成涯角和應之勢,而行恁之左右壟斷,又出於其間,危急存亡,不是臣過計之憂也。伏乞聖明亟收尹行恁南藩之除,申命有司,議其當施之律焉。
批曰:「慈殿有處分矣。」
○持平李允行疏。略曰:
今日,卽一初淸明之會也。仰惟我慈聖殿下,以女堯之德,行權攝之政,自昨冬迄于今,大行黜陟,明示好惡,一則遵先王之義理,一則行先王之志事。光啓我殿下萬年無疆之業,爲今日臣子者,除非梟腸狼性,孰敢懷岐貳之心,以售其疑亂之計哉?噫!彼尹行恁,本以妖邪之性,薄有浮華之才,粤在先朝,雖加寵恩,若有用權之跡,必推折之譴責之,待之以弄臣,不爲之柄用者,可以仰揣微意之所存矣。不幸向者,夤緣變故,濫躋崇班,全昧憂惕共濟之意,顯有跳踉自恣之習。憑藉國是,內陰而外陽,窺覘風色,朝東而暮西,自朝廷出一擧措,則率以貪天爲己任,在儕流懷一怨恨,則必欲暗地謀害。文衡銓柄,惟意兜攬,而當銓則循私蔑公,毁劃成憲,主文則賣權鬻勢,濁亂國是。至於今番宋文述之凶疏,果孰爲而孰倡也?奬拔文述歷置華顯,皆行恁之爲也。倘非行恁之所指嗾,則渠何敢以此萌諸心,而發諸口耶?行恁之自來伎倆,平日心腸,到此露出,無復餘地。此不可以內重外輕,置之藩臬之任。臣謂全羅監司尹行恁,亟施島配之典,以爲小人無忌憚者之戒焉。嗚呼!附麗權門,聽其指麾者,此我先大王素嘗深惡而痛斥者,而孰謂士類中,出一韓用龜也哉?乃者中毒於行恁,廣留之圖免,其姪之登第,已是一世之所唾鄙。而及其居銓,凡厥注措,一循其私,不恤公議,如李普天之釁累餘蹤,如申思運之罪謫至親,無難通擬,未經準職之韓始裕,輕擬於府使之任,罪枳先朝之尹師國,遽入於京兆之望,悉聽行恁之指使,究厥行跡,豈不爲淸朝之羞恥也哉?臣於昨日,草草論啓,失之輕典。臣謂吏曹判書韓用龜,亦施以竄配之典,以爲群小黨惡者之戒。
批曰:「大臣覆奏之言,是矣。爾則罷職。」
○備局啓言:「吏曹判書韓用龜,平日秉執,從前樹立。一世公議,有不可誣,自在先朝,簡拔旣勤,逮至今日,倚毗亦重。政注之間,些少差誤,不過偶失照檢,而乘機逞計之徒,若不明示好惡,世道人心,將無底定之期。當該臺臣,請施以削職之典。」從之。
○玉堂聯箚,請全羅監司尹行恁,施以絶島安置之典,批曰:「有東朝處分矣。」
○兩司〈司諫朴瑞源、掌令洪乘臣、趙台榮、持平柳烇、正言李晦祥。〉合啓:「噫!權奸之藉賣威福,辜負國恩,自古何限,而豈有如尹行恁者哉?本以憸邪之性,濟以巧黠之習,陰陽手段,閃忽口氣,假托義理,暗懷翻覆之計,憑藉寵靈,顯加鉗勒之術。奏稿之旣始旋罷,尙有然疑之論,樂任之罪止島棘,猶懷復起之慮者,皆莫非此人居中用事,陰扶陽抑,不恤宗社,暗濟黨私之致,其孤恩弄權,背義營私之罪,旣是一國公共之論。而開國承家,小人勿用,則如此奸細之類,亦不可置之藩任。請全羅監司尹行恁,施以絶島安置之典。」批曰:「有東朝處分矣。」
○大王大妃敎曰:「尹行恁,卽先朝寵待之臣。且大喪後,察其言議,觀其周旋,似若仰體寵待之聖意,不負國家,故予亦信而不疑,果有再次特擢之命矣,不意近日以來,操術行己,多有漸漸可疑之端。一日二日,恣行手滑,於內於外,熟於窺覘,假托扶義理之美名,暗售護凶黨之奸謀。貽累聖德,疑亂世道,情迹難掩,輿情益激。以渠之受恩隆厚,何若是孤負乎?予之日昨下敎,實出於不得已,疏啓連發,公議可見。且見右相箚子,其所臚列,皆有證據,豈意此人之無狀叵測,至於此耶?渠之罪狀,如是彰著無餘,予雖曲加厚恕,其可得乎?其在明義理靖朝象之道,不可外補薄罰而止,全羅監司尹行恁,施以島配之典。」
○備局啓言:「正言李晦祥,疏請藥院醍醐湯闕封之人,査出其名,斷以王法爲辭矣。醍醐湯之闕封,所關甚重,請令該院,考出日記,其時提調指名現告,議正其罪。」從之。又啓言:「正言元在明疏,論鄭民始以爲:『己亥夏間之事,爲國榮之腹心爪牙,凶謀逆節,爛漫相議』云矣,臺臣旣不明言,請緘問處之。」從之。
○配尹行恁于康津縣薪智島。
5月15日
编辑○庚寅,經筵官金日柱疏。略曰:
我殿下新服厥命,誠切求士,如臣無似,亦混施優禮,以示不至則不置之聖意。臣於是窮蹙危迫,罔知所處,不得不冒昧進身,入處城裏,竊冀一登前席,幸蒙天鑑之洞察。庶或許退田里,得諧遂初之素計,待命三日,未奉進止,咫尺天陛,心懸跡阻。是蓋臣不肖無狀,見鄙聖衷之致,誠無頹面可廁百僚之後,而士之在野者,亦嗤臣不量而入矣。臣誠慙靦恧蹙,自悔其來,而亦何及哉?玆敢略陳危悃,徑出都門。伏願亟許遞免本職,以安微分焉。
批曰:「自爾入城日,欲召接,適因暑感,間停經筵,以致稽遲,心則憧憧。際見爾疏,不覺慙恧。此莫非沖幼之過,幸勿深咎,卽爲還入。數日間,入參講筵。」仍命遣史官傳諭。
○備局啓言:「全羅監司尹行恁,旣施島配之典矣。見今本道事務,有難付之生手。請前監司金達淳仍任。」從之。
○遣承旨,致祭于文正公金尙憲祠版,從大臣言也。
○以金觀柱爲吏曹參判,徐美修爲參議,備薦也。尋以尹光普、任希存,代之。
5月16日
编辑○辛卯,敎曰:「未卽召接之由,略暴於昨諭,而歷宵不安。其間宜有起居之禮,而亦闕焉,皆由予沖年未知,只自慙恨,無以爲喩。明日勸講,待爾爲之,望須卽爲還入。」待朝登筵事,遣史官,傳諭于經筵官金日柱。
○經筵官金日柱疏陳:「感惶之忱,謹當進詣城裏,恭俟進止之命」云。批曰:「慙恧之餘,見爾疏方欲入城,欣幸可言?明日當相見矣。」
○以全羅監司金達渟狀啓,道內邪學罪人金有山,出入僧俗,沈惑邪敎,柳恒儉、尹持憲,交通異國之際,使渠投托於驛步從,傳札于北京天主堂,情節極凶,排布甚密,捉送捕廳,與諸囚,一體盤覈。罪人韓正欽、崔汝謙、恒儉之奴千圭,視死如歸,頑不知變,設心廣敎,轉相陷溺,俱係難赦,合施一律,捧結案正法。罪人申景模、梁彦柱奴樂善、尹尙得、林時亨、孫道弘、高時允、李善文,始雖迷溺,終願歸正,合施減死之典,分等發配。其餘一百三十七囚,令道臣,更加嚴覈,竝卽勘斷。
5月17日
编辑○壬辰,勸講。
○副校理李寅釆疏。略曰:
爲今之計,政宜紏合國邊,引進士類,精白一心,對揚休德,以贊我一初淸明之化,以鞏我萬世太平之基。而獨奈人心險巇,世變層生,媒孽之計,乘時闖發,日前李允行之疏,卽其漸也。臣始見其疏,不覺瞠然而駭,腐心痛骨。以我文母之垂簾,而何敢擬之於權攝,以我先朝之聖德,而謂之有弄臣,是豈有臣分者,所可萌於心發諸口者哉?然而事近抉摘,臣不敢索言,至其論彈前吏判韓用龜,又何沒把捉無倫脊之甚也?此重臣自來秉執,素是淸議之所推詡,向年樹立,積爲凶黨之所仇疾。況當國是大定,君子道長之時,忽變平生之所守,以投合於權奸者,決知其無此理也。一二政注之間,果不無瘡疣之可指,而今若平說其事,稱停請勘,則官箴之規,不害爲昭代之美事,乃欲以此而直驅之於罔測之科,今日而發啓,明日而投疏,以啓則請削,以疏則請竄者,擧措劻勷,律名矛盾。若此不已,則薰蕕無卞,玉石將混,尺朽而棄連抱,點瑕而失完壁,一世之人,得免於文網者幾希,世道何時而寧靜,朝象何時而和平乎?臣謂前持平李允行,亟施屛裔之典,斷不可已也。噫!今番邪獄,卽振古所無之大變,而當初捕廳之玩愒多日,透漏獄情,致使邪黨或逃,妖書多匿。申大顯以其時捕將,獨逭於竄配之典者,抑何故也?大顯,本以鄙悖之武夫,專事附麗於行恁,一言一動,皆受行恁之頤指者,卽擧世之所唾罵,則宜被加倍之律,而至今晏然冒據於戎垣之重任者,豈非刑政之大失乎?且李光益者,卽靺韋中一行恁也,久處邇密,偏蒙恩造,而罔念報效之圖,益肆跳踉之習,與行恁表裏和應,聲勢相依,賣弄權柄,無所不至,國言之喧藉,物情之憤惋,厥惟久矣。當昨夏罔極之變,苟有一分秉彝者,孰不欲手刃鏔賊?而彼光益者,抑獨何心,少無共戴之憤,顯有陰護之意,乃於殯殿移奉之時,肆然以鏔賊之名,擬議於羽衛之列,是可忍也,孰不可忍也?如欲翦權凶羽翼爪牙之勢,而除國家肘腋腹心之憂者,莫急於此兩人。臣謂御營大將申大顯、行護軍李光益,幷施遠竄之典宜矣。
批曰:「李允行事,下詢大臣處之,申大顯、李光益事,依施。」
○以徐鼎修爲吏曹判書。
5月18日
编辑○癸巳,勸講。
○大王大妃敎曰:「經筵官旣已入來,且有大臣,與應參諸人,自今以後,閣臣勸講停罷。判敦寧朴準源,地處自別,自初勸學,不可不同參,原定特進官差下,使之逐日參講。」
○以申大謙爲御營大將,李漢豐爲右捕盜大將。
○擢金觀柱爲兵曹判書。〈新資而新通也。〉以吳鼎源爲司諫院大司諫。
○備局啓言:「副校理李寅釆疏,論李允行之疏曰:『以我文母垂簾,而敢擬之於權攝,以我先朝聖德,而敢謂之有弄臣。』夫權攝等字,初不近似於貞熹聖母之近例,與宣仁太后之故事,而弄臣之名,猶爲漢文之慊德。況敢以不敬之說,反貽累於我先朝光明盛大之德業哉?其語之絶悖乖倫,不可以尋常文字間眚災論。請依堂疏,以定其罪。」從之。
○配申大顯于利原縣,李光益于碧潼郡,屛裔李允行于熊川縣。
○兩司〈司諫朴瑞源、掌令洪羲運、持平蔡趾永、獻納趙恒鎭、正言李晦祥。〉合啓:「噫嘻!痛矣。尹行恁之罪,可勝誅哉?渠之起身白面,驟躋卿月,莫非我先王奬拔之寵,我東朝特擢之眷,則恩造何如,委畀何如?而不思報效之道,專肆擅弄之計,假托義理,暗逞胸臆,已是罔赦之罪。而受命於蒼黃之際,固當含哀黽勉,而私制未終,乘時躍入,揚揚無蹙蹐之意,膺寄於宥密之地,惟宜忘身殫竭,而得志未幾,逞手弄脚,輾轉售捭闔之術,人理之蔑絶,臣分之隳壞,亦且寒心。而伊來梟腸益毒,狙詐愈巧,竊權蓄勢,憑寵恃恩,綆汲狼藉。妄稱先朝之遺意,注擬怳惚,不恤公議之沸騰。至若貪天爲功,擠人圖利,廣開貨賂之門,而少無顧忌,移占邪弁之第,而不知醜惡,在渠反是薄物細故。而又況奏稿之役,公座倡說,而人心之疑眩滋甚,瀛棘之逆,暗計營護,而戎莽之危機轉急。爲凶魁效力之計,手脚盡忙,殺薄昭薄德之奏,心跡畢綻。顧瞻他日,甘心於養虎經營,密地設計於窟兎。甚至於粧出凶述之疏而極矣,罄竹擢髮,難數其罪。而何幸大僚陳箚,證據昭的,文母宣綸,聖斷明赫,島配之典,雖少伸王章,略洩輿憤,而如此背國死黨,蔑義圖亂之大奸巨慝,決不可晷刻容貸於覆載之間。請薪智島島配罪人尹行恁,亟命王府,拿鞫得情,快正典刑。」不允。
○院啓:「噫嘻!痛矣。李允行之疏,何爲而發也?名雖假於懲討亂賊,計則售於壞亂義理。若其疏中權攝二字、弄臣一句,是豈今日北面於殿下之庭者,所敢萌諸心,而發諸口者哉?今我慈聖殿下,以太母之尊,有女堯之德,痛念國家綴旒之勢,勉循群下垂簾之請,此卽國朝之近例,元祐之故事。環東土含生之倫,孰敢以此等乖悖之言,闖發於章奏之間?其心所在,路人所知也。又若弄臣之說,何其無嚴之甚也?前史所稱,猶貽後世之譏,則渠敢以此形諸文字,自謂『請討權奸,』而隱然歸累於先王之聖德至善,苟有一分人心,則豈敢發此悖慢之說於殿下之庭哉?如渠卑賤蒙騃者,有何知識,而蓋有一種怨國之徒,常懷平日不滿之心,私自誹謗,互相和應,其所以乖大義,而戕善類者,無所不至。而終至於語逼慈聖,誣及先朝,此若置而不問,則將不知幾允行,接疏而起,眩亂義理,乖悖世道,豈不澟然而寒心哉?請屛裔罪人李允行,亟令王府,設鞫得情,夬正典刑。」批曰:「不允。」
5月19日
编辑○甲午,晝講。
○兩司〈司諫朴瑞源、掌令洪羲運、獻納趙恒鎭、正言李晦祥。〉聯箚。略曰:
鄭民始之受嗾榮賊,設計誣逼,窮凶極悖,一世之喧傳,閭巷之竊議,有耳者孰不聞知也?噫嘻!痛矣。民始之爲榮賊爪牙腹心,凡係榮賊之凶圖逆節,民始不知,而夫孰知之?蓋當己亥夏間之變,逮捕至及於難言,而同參者民始也,凶言遍及於輿儓而助惡者民始也。甚至於德相登筵之悖奏,榮賊指揮之凶說,莫非民始輩之表裏和應者,至今追思,心骨俱靑。若其設施排布之凶跡,臣等以其事係宮掖,雖不敢索言,而其奈萬口之同傳,婦孺之齊憤,何哉?嗚呼!以渠之受恩罔極,甘爲凶賊之倀鬼,乃肆不忍之凶謀,今此人言,尙云晩矣。豈可以鬼誅之先及,而俾王章閼而不伸也?臣等謂故判書鄭民始,亟施追奪官爵之典,應坐諸人,一竝散配,以洩神人之憤。
批曰:「所陳,下詢大臣,處之。」
○次對。大王大妃敎曰:「兵曹判書金觀柱,登科雖久,資歷不多,而驟躋正卿,恐不必然。大臣之擬薦,何如是太急耶。」領議政沈煥之曰:「目今朝著,人材鮮少。而此人則人旣牢確,文識亦優,間以廟剡,亦經外任,則亦不可謂全無踐歷矣。況其秉執之卓然,實合登庸於此時,故臣等擬薦,一遵公議。實非有一毫私意之容於其間矣。」大王大妃敎曰:「金峙默事,縷縷下敎,而卿等終不奉承。峙默之罪大矣而原其本情,亦有可以參恕者,前月處分,今此下敎,實是兩行不悖。玆以諺敎頒下,須卽停啓,勿爲更煩之意,言于臺諫。」仍下諺敎曰:
金峙默事,每欲提諭,而至今未果矣。大抵論其迹,則有足可言,而原其心,則非出於逆,此先朝之所深燭,予之所熟知也。況向時朴在源褒贈時,金峙默不爲擧論者,可以仰揣聖意所在,五朔臺啓,一伸公議,特爲停啓事,言于臺閣。
煥之曰:「兵曹判書金觀柱一番違牌之後,直尋鄕路云,揆以朝體,極爲未安。況此人,亦從科目中出身,官職去就,自有格例,豈可與山野尙志之士同論哉?請爲先從重推考,嚴飭上來,以爲受符之地。」從之。
○修撰李存秀,疏論尹行恁之罪,請亟允臺啓,夬伸王章。批曰:「慈殿已處分矣。」
○玉堂〈應敎閔命爀、副應敎金銑、校理韓興裕、李敬參、副校理李寅釆、申溆、副修撰鄭晩錫、金在昌〉聯箚。略曰:
噫嘻!痛矣。弘、瞻之於戊午,希、黯之於己巳,其窮凶絶憯,實是窮天地亘萬古之所無。而豈意梟音相襲於今古,獍腸共貫於前後,又出此國榮、民始也?噫!彼國榮千罪萬惡之臚列疏啓者,在渠猶屬薄物細故耳。己亥夏間之事,至今追思,不覺骨顫而膽掉。渠亦以我東臣子,敢於母事之地,潛懷怨毒之心,顯售危逼之計,其所設施排布,罔有紀極。而爲其腹心者民始也,爲其爪牙者民始也。渠本以狡慝之性,濟以狠毒之惡,附麗受嗾,共濟其惡,只知有榮賊,不知有國母。至凶極悖,不忍言不敢道之擧,狼藉於閭巷之傳說,凡有血氣含生之倫,莫不腐心沸血,直欲臠肉寢皮。而特以事係宮掖,不敢顯言,忍痛含冤,垂二十餘年,今幸臺臣發端,端緖有可覈之路,情節有必露之機。上自搢紳下至輿儓婦孺,擧皆同聲致討,庶可洩積鬱之憤,而鬼誅先加,刑戮莫施,亟正民始之罪,追奪其官爵。至於國榮之首惡,尤不可追奪而止,夬施孥籍之典,斷不可已也。
批曰:「大臣已覆奏矣。」
5月20日
编辑○乙未,召對。
○命遞兵曹判書金觀柱。
○右捕將李漢豐,謂有稟達事請對,遂命時、原任大臣入侍。漢豐曰:「東大門及南大門,有何許人,來給諺札於入直禁軍,來禁軍納于捕廳,故臣始坼見,則乃是凶書。不勝驚懍,玆敢請對袖納矣。」上命諸大臣輪覽。大王大妃敎曰:「此書二度,實則一辭矣。書辭則誠叵測,而其奸計則淺而易知。將臣之盡爲驅入者,專出於動搖朝廷,疑亂人心,以爲嘗試之計者也。」諸大臣奏曰:「慈敎誠至當矣。此由於逆窩尙在,致有此變怪也。惟彼島逆,卽覆載所不容,而樂任之妖凶憯慝,島棘之典,失之太寬。兩賊之罪,上通于天,尙今假息於覆載之間,凶徒醜類,動輒相關。以至於尹行恁之背馳先朝義理,孤負先朝秉執,與樂任爛漫綢繆,昭不可掩。蓋島逆樂任及尹行恁,合作一套,根窩自在,故此等妖凶之說,無端做出。又有邪學怨國之徒,亦一訛言之所自出,爲今之道,惟當先除其本根,然後如此枝葉,不期去而自去矣。」大王大妃敎曰:「大抵捕廳擧行,極爲駭然。亡命者之如黃嗣永、玄慶輩未捉得,其間亦必貽弊民間。而至於此漢,尤不可仍置。此事專欲動搖朝廷,騷屑人心,驅入將臣若干人。欲令朝家,致疑於其間,而自上豈可以渠言而一毫動念乎?不可不先捉此漢,以爲究問之地,須各別嚴飭,期於必捉也。」
5月21日
编辑○丙申,詣孝元殿,行朝上食。
5月22日
编辑○丁酉,勸講。
○政院啓言:「因備局草記,丙申年中宮殿進上醍醐湯闕封藥院三提調,捧現告,議定其罪事,允下矣。其時都提調金陽澤、提調徐命善、副提調洪國榮,自本院考出現告以來,故捧入矣。」
○大司諫吳鼎源陳疏,請䄄、任及行恁,夬正王法,李允行設鞫正罪,鄭民始施以追奪之典,洪國榮亟施孥籍之典,批曰:「疏辭下詢大臣,處之。」
○備局啓言:「大司諫吳鼎源上疏諸條中,䄄、任及行恁事,請幷允臺請。國榮之孥籍,旣有受敎,未敢遽議,鄭民始己亥年間之事,緘問兩司,待其緘辭之登徹,議定其罪。」批曰:「不允。鄭民始事,待緘辭,處之。」
○前掌令鄭弼祚疏。略曰:
噫!彼金載瓚,本以奰慝之性,兼有詭秘之行。昨年都政之時,凡其進退,無不稟承於行恁,陰售爲賊邊翻覆之計,而末乃托疾引入,顯示不滿朝廷之意。今於行恁處分之後,使載瓚晏然者,其可謂刑政之得宜乎?臣謂左參贊金載瓚,宜施竄配之典。禮曹參議趙得永,癡騃浮薄,卽一賤類,平日言議,似若附驥於善類,前後吹噓,輒皆發軔於權門。政注承望,從他笑罵,試院訾謗,自取滄浪,方當屛奸之日,焉逭治與之律?前都事閔章顯,妖性躁行,酷似其舅,布衣賣勢,權傾一世。雖以今番科事言之,初旣蟠容而嵬等,旋因物議而黜考。舅、甥用情之狀,有口皆傳,如許奸細之徒,合施收司之律。任實縣監黃仁紀,自在韋布,行跡陰秘,少時無賴之追逐,人羞比肩。中間士類之假托,世皆嗤罵。至若受賂圖囑之習,居喪漁色之譏,言之醜也,何必索言?而方其行恁之恣弄朝權也,奔走效勞,備盡吮癰之技,左右攛掇,不憚助虐之嫌。萬兩太守,夤緣而坐致,八百扇子,密封而暗輸,此皆塗人耳目,不可掩諱。今當奸凶屛黜之會,其爪牙腹心之類,不可置而不論。臣以爲趙得永、閔章顯、黃仁紀,難逭屛裔之典。前校理李錫夏,自是憸邪不正之徒也,賦性奸毒,持論凶險,出言論事,一聽濟恭之指揮。黨惡戕善,要售建德之報仇,而甲寅一疏,卽是渠平生斷案,今當明義理、遠小人之日,如此陰邪之類,不可置之輦轂之下。特命投畀,以勵癉惡之政焉。臣又竊有憤惋者。朴宗岳壬子凶疏中,己卯以下數句語,卽惇、京之所不敢言者,而乃叔明源敢於家庭之間,萌心發口,轉相告語。渠旣屬籍禁臠,地處自別,則尤豈敢以此等凶言,煽動中外,致使其侄,傳襲緖論,至登於奏御之章乎?若論罪犯明源實爲其首。臣謂故都尉朴明源,亟宜議定其罪,追施當律,斷不可已也。
批曰:「疏辭,下詢大臣,處之。」
○以李直輔爲吏曹判書,趙鎭寬爲兵曹判書,韓用龜爲司憲府大司憲。
○捕廳邪學罪人移刑曹捧結案,罪人姜婆完淑,學得邪書,染汚蠱惑,見逐於乃夫洪志榮,亦不知戢。率子弼周,來留京洛,崇奉周文謨,受號以葛隆巴,六年匿置,醜行狼藉,以其道本如此之故,不知爲穢。黃嗣永之逃命也,爲之周旋隱匿,使其藏身避躱,自作邪魁,男女雜遝,日夜誦習,到處詿誤,誑惑一世。罪人崔仁喆,以邪學爲正道,至於焚神主廢祭祀,崇奉周哥,締結徒黨,甘心刑戮,至死不變。罪人金顯禹,浸溺邪學,邀致周漢,掛凶像而設法瞻禮,誦妖書而男女混處。罪人高光晟,蠱惑邪書,晝夜誦習,埋主廢祭,罪關綱常。罪人李國昇,事周漢以神父,不參家祭,十年蠱惑之心,謂難革於刀鋸。罪人金女連伊,渠以邪學中媒婆,周流各處,誘誤平民,締結姜婆,受洗於周漢,亡命之黃嗣永,匿置家中,竟致逃躱。罪人姜女景福,以廢宮內人,往來姜婆之家,受號於周文謨,稱以仙娥。罪人韓女新愛,身陷邪學,已多年所,追遊姜婆,受洗於周漢,妖書、妖畫,匿埋家中。罪人李鉉,本以喜英之侄,姜婆之子,爲其友壻,浸溺邪學,同濟其惡。罪人洪正浩,往來於姜婆之家,講邪於設法之會,許多妖凶之書,匿埋園中,至於見捉。罪人尹女占惠,本以班孽處女,假稱寡女,托跡姜婆,受洗於周漢之手,以亞佳大作號。罪人女人榮仁,本以退出宮人,締結完淑,受洗周漢,以非非阿羅作號。罪人女人順每,以童女,詐稱許姓之妻,男妹同惑邪敎,受洗周漢,以發發娥作號。竝正法。光晟、國昇、占惠、順每,押送原籍官,正法。
5月23日
编辑○戊戌,勸講。
○領議政沈煥之啓言:「金海府流來舊還,爲二萬一千五百餘石,負逋年久,査櫛無路,前府使李身敬,輕先燒簿,通同分徵於一邑,該道臣狀聞論罪矣。今此區處之策,惟在於捧與不捧,而欲捧則還案已皆燒火,無可憑考,欲不捧,則二萬包穀之一時蕩減,太涉重難。廟堂諸議,亦多參差,而與其徒作虛簿,無寧蕩減,以示朝家恤民之德意,以此分付道臣。至於焚券之邑倅,不可置而不論。請施以遠竄之典。」從之,竄李身敬于价川郡。
○命文衡會圈。判府事洪良浩疏,薦李晩秀、金祖淳、金載瓚、徐鼎修四人。都堂〈領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔、兵曹判書趙鎭寬、右參贊李致中、工曹判書李敬一、戶曹判書李書九。〉圈點,洪良浩以前任,依例添書。李晩秀、金祖淳、金載瓚、徐鼎修六點,洪良浩五點以李晩秀爲弘文館大提學、藝文館大提學。
○以金觀柱爲刑曹判書。
○備局啓言:「前掌令鄭弼祚疏論諸條中,島配罪人尹行恁事,臣等之前後仰請,實出於慮國家憂世道之意,輿憤所同,惟願群請之亟允。重臣金載瓚,朝廷之所倚任,士流之所期待,本自不淺。當銓行政,雖不免一二疪議,而奰慝詭秘等語意,太不近似,惟事凌辱,似此風習,朝家之所宜深惡痛斥。而旣是應旨進言,姑不論勘。趙得永、閔章顯、黃仁紀等事,權奸竄黜,朝著肅淸,乘機搏擊,紛紜不已,反非靖朝象之意,幷置之。李錫夏頃年一疏,背義醜正,構誣故相,語極慘毒,擧世至今駭憤,投畀之典,猶屬薄勘。故都尉朴明源事,其侄凶疏中證用乃叔之言,非但乖倫家庭之私語,亦非公案之可證,則追正其罪,係是一律,有難遽議。」敎曰:「尹行恁事,不允。重臣金載瓚事,卿等之回啓,可見公正之論。其下趙得永諸人事,卿等之言亦是。李錫夏事,旣曰背義醜正,依臺言,施以投畀之典。故都尉事,只是家庭間私語,旣無公證,以其侄之言而罪其叔,則豈不有傷於倫紀乎?卿等之言,甚是。」
○命罪人李致薰,放逐鄕里,以鞫招無染邪之顯證,大臣言之也。
5月24日
编辑○己亥,勸講。
○以徐鼎修爲水原府留守。
○召對。
○執義金熙采、司諫柳畊、掌令姜文會、洪光一、持平姜浚欽、正言李敬叅啓言:「以鄭民始事,緘問於前司諫朴瑞源、前掌令洪羲運、前獻納趙恒鎭、前正言李晦祥矣。答通以爲:『噫!己亥夏間之變,思之膽掉,言之抑塞。其時民始,受嗾於榮賊,逮捕宮人,惡刑究問,至有致命者,有口皆言,有耳皆聞,其危逼之凶圖,慘誣之逆節,昭昭難掩。而特以勢焰熏天,人莫敢言者,今幾年所?且宮禁事秘,有非外人所可詳知,而其於萬口之喧騰,一世之傳播何哉?今幸僚臺敢言他人所難言之事,而其緘辭中臚列民始之罪者,卽擧國所同傳所同憤也。追正民始之罪,以洩神人之憤,此正其時,故忠憤所激,按住不得,日前聯呈短箚。而事係宮掖,以不忍言、不敢道之意,未能明白直陳,只以逮捕至及於難言爲說矣,致有此緘問之擧,萬萬惶懍云。』所供如此,請上裁敎。」以下詢大臣,稟處。
○配前校理李錫夏于北靑府。
5月25日
编辑○庚子,大王大妃敎曰:「勸講入侍時,玉堂上、下番,輪回,入參。」
○晝講。
○次封。領、議政沈煥之曰:「取見臺臣緘答之辭,則『己亥夏間之變,盡是榮賊、鄭民始之奸凶所致也,而逮捕宮人,多般惡刑,必欲使之誣服者,出於危逼之凶肚,慘誣之逆節』云。大抵紅袖之逮治,事關莫重,有不可仍置。紅袖雖已致命,又必有尙今乍存者,更加究覈,期於査出然後,可以施當律矣。」大王大妃敎曰:「此非外間査出者。自內當有可知之道,更當下敎矣。」領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔、開城留守金文淳、禮曹判書金祖淳、兵曹判書趙鎭寬、工曹判書李敬一、戶曹判書李書九、行護軍李得濟、都承旨南公轍、檢校直閣金近淳,一辭仰奏,歷擧尹行恁之罪,請亟下處分。大王大妃敎曰:「先大王下敎,至當矣。當以尹行恁人物之賤爲敎,到今益仰,則哲之明矣。渠則以堅守義理爲言,而今乃相反,若置之朝廷,久必滋蔓。故卽有此處分,而且欲姑置,而觀之耳。」煥之曰:「臣今所奏,雖近細瑣,而亦所憤惋者,故敢此仰達矣。洪鳳漢奏稿之當初下敎也,渠書報於臣曰:『渠則不知金祖淳奉承之』云。臣以洪樂佐添書事,有書於渠曰:『先朝雖有一二添書事,而此固出於久道化成一時權宜之政,而今於嗣服之初,恐不當也』云云。則渠以爲:『渠與金祖淳,則初不知之,而朴宗輔奉承書出』云。以此推之,指東指西,變亂說話,疑眩人心者,類皆如是,豈不萬萬憤痛乎?今若置之,則豈可曰國有法乎?」大王大妃敎曰:「遇災求言,蓋欲聞袞闕得失,民國利病也。日前求助,意亦如此,奈之何今之進言者,殊無對揚之意,欲遂逞私之計,乘機迭發,專事搏擊,時色之愁沮、人心之疑懼,不言可想。若此不已,則不但朝象之潰裂,凡我世臣,無一全保之道,朝廷其將虛無人。思之及此,寧不澟然寒心?如是下敎之後,若或復踵前習,則予當嚴處其人,捧納承旨,亦當重勘,以此知悉。」煥之曰:「勸講時玉堂一員入參事,才承慈敎矣。召對旣有閣臣入參之規,今亦依召對例,時、原任閣臣中,一人入參似好。」從之。
○三司〈執義金熙采、司諫柳畊、掌令姜文會、洪光一、持平宋應圭、獻納金會淵、校理申溆、正言李敬參、修撰鄭晩錫。〉合啓:「噫嘻!痛矣。國榮、陽澤及徐命善、鄭民始之通天罪惡,萬戮猶輕,千剮難贖,而尙屈王章,是可曰國有常刑乎?噫!諸賊之眼無國母,恣行胸臆,危逼之逆節、憯毒之凶計,暗相綢繆,罔有紀極。主張者榮賊,而陽、善焉承望,指揮者榮賊,而民始焉和應。至於丙申節獻之闕封、己亥宮女之逮訊、而倫綱之斁敗,無餘地矣。處在保護之任,而端陽之例供,肆然廢停,共坐深嚴之地,而宮人之拷掠,期於誣服。亂逆之犯分干紀者,從古何限,而豈有若此輩之至凶極悖者乎?此實載籍所無之極惡大憝。而聲討未加,鬼誅先及,一國之公憤,鬱而未洩,三尺之邦憲,久猶莫伸。至今追思,不覺骨靑膽掉,而髮竪眦裂也。當此義理大明、凶逆嚴討之時,藥院之日記,旣已査出,臺臣之緘辭,如是明的,則追施之當律,不容一刻少緩也決矣。陽澤,則家已孥籍,官亦追奪,更無加施之律。而國榮,則千罪萬惡,咸萃一身,其製給凶疏,沮遏大計,煽動人心,潛圖國脈者,已有浮於莽、溫之凶。而今者陽善之干犯彰著、民始之誣逼綻露,其首惡則實榮賊也,凶魁則亦榮賊也。昨年春,幸賴我先大王廓揮乾斷,特降允兪,而傳旨未卽頒下,典刑尙稽,快施神人之憤惋,容有極哉?請物故罪人國榮,亟施孥籍之典,故領議政徐命善、故判書鄭民始,爲先幷施追奪官爵之典。」批曰:「不允。」
○以李晩秀爲判義禁府事。
○大司憲韓用龜疏,辨李允行之論斥。批曰:「疏論臺臣,已被重勘,此公議也,於卿何有?」
○持平姜浚欽疏。略曰:
終古亂逆之爲巨魁窩窟,如逆䄄凶任之情節,而終逭王章者,果有是否?島棘之典,不足以少洩神人之憤,而觀望窺覘者,猶復前日,果然有行恁之妖慝,右袒於漢賊之間,其千妖萬惡,已悉於疏啓請討之辭。擅弄威福,陰陽闔捭,漫漶義理,滅絶臣分,而誘囑趨利之輩,爲其父建院設祠,湖嶺之間,已至數三云。其父,卽是沒無稱之蔭吏,而不有法禁,藉其威勢,嗾出士論,私設俎豆,若是其無難,其貽辱士林,關係世道,實非細故。臣謂『䄄、任及行恁合辭之請,亟許允從,夬伸王法,而私設院宇創論之士子及不禁之守宰,令該曹關問該道,一一摘發,施以竄配之典,所創院宇,卽令毁撤宜矣。』噫!民始之罪,尙何言哉?渠以榮賊之腹心,己亥夏間之變,實是載籍之所無。其逮訊宮人,窮凶極憯之罪,昭著無餘,渠亦我朝之臣子,敢於母事之地,作此凶悖之擧,不畏于天,不怕于人,苟使鬼誅不及,則千剮萬戮,未可以洩此輿憤。而不宜以追奪例勘之律而止,幷與應坐之人,配於遠惡之地,以爲少伸王章之地焉。伊時被逮宮人之守正抗辭,至於致命者,雖古之墨世,何以過此?至今追思,澟然有生氣,亟加採問,特施旌忠之典,斷不可已也。向來撤候相臣之啓,上下相持,迄無究竟,而伏見醍醐湯闕封現告,則噫其甚矣。渠輩雖甚凶頑,而身居保護之任,敢廢常獻之節,冥然悍然,視若尋常,其可謂有人心有臣分乎?現告中陽澤、國榮,雖因他罪,已經追勘,而至於徐命善,不可以曾有樹立,名忝大官,有所寬恕,亦命有司,追施當勘之律焉。
批曰:「爾見臺批,勿辭察職。」
○大司諫吳鼎源,疏陳䄄、任及尹行恁、鄭民始、徐命善之罪,請允臺啓,夬伸王章。繼言:「洪就榮,本以妖邪之性,濟以陰慝,渠父之罪惡貫盈,臺閣之聲討截嚴,則在渠之道,惟當悚惶蹙伏。而愈懷怨毒,無所顧忌,逐日城闉,潛身出沒,蹤跡閃忽,爲計日急,不知何事之揣摩、何凶之紏結,而一世皆喧,十手幷指,則同舟之胡、伏轂之羌,其憂當爲如何?其在剪翼脫距之道,快不可一日置之近京之地。臣謂前主簿洪就榮,爲先施以島配之典宜矣。」又言:「李得濟之納屋妖恁,交結年久,通貨妖恁,紏締日深。及夫春間,得占將任之後,托以都巡,乘夜每入於妖恁之家,促膝密勿者,雖不識何言何事,而行止可駭,萬口喧傳,如此之類,決不可授以將兵之任。臣謂禁衛大將李得濟,施以竄配之典,斷不可已也。」大王大妃敎曰:「大司諫吳鼎源上疏,雖入於令前,旣有今日下敎之後,無端捧入,萬萬駭然。捧納承旨遞差,此上疏還給,俾知下敎之意。」
5月26日
编辑○辛丑,王堂〈應敎閔命爀、副應敎金銑、校理韓興裕、李象謙、副校理李寅采、申溆、副修撰鄭晩錫、金在昌〉聯箚,請物故罪人洪國榮施孥籍之典,故領議政徐命善、故判書鄭民始施追奪之典,批曰:「昨筵己諭矣。」
○獻納金會淵啓言:「噫!彼李象謙,性本奰譎,行又詭秘,言辭極謊,躁進無厭。始以妖益之卵育,每夜携衾,密偵深嚴之動靜,仍爲奸恁之心腹,逐日促膝,暗售惎構之深謀。到今奸邪逬黜之後,固宜屛氣蟄伏,如無所容,而乃反一直恣肆,東西閃忽,藉弄威勢,誑脅蚩蠢。昏夜行止,不知出沒於何地,到處機關,不知釀成者甚事,擧世之人,莫不指點,畏之如豺狼,避之如蠆蜮。當此鎭朝象、靖世道之時,如此之類,決不可一日留置於輦轂之下。請校理李象謙,施以竄配之典。」批曰:「下詢大臣,處之。」
○召對。
○謝恩正使趙尙鎭等,以自燕離發,馳啓言:
上勅松齡年四十五,副勅吉綸年五十二,而副勅爲人頗明白,職又近密,派出後引見時,皇帝敎以:『松齡未經事,吉綸專管使事,往返可也。』云。
5月27日
编辑○壬寅,勸講。
○政院啓言:「將兵之任,法不當擅離,武臣處義,尤不可如此,而卽者禁衛大將李得濟,謂以所遭罔極,所佩命召,使營校替納,直向鄕廬云。事未前有,極涉駭妄。」敎曰:「令廟堂知悉。」
○大王大妃敎曰:「噫!今日紀綱,何如是掃地乎?凡朝廷雖曰重臺閣,苟其上之所定當於理,而爲臺閣者欲以背馳爲務,則此是挾雜無倫之習,其可容恕乎?凡殲厥巨魁,其餘罔治,是乃古聖王懲討之大法。自尹行恁竄逐之後,一種挾雜之類,乘時跳踉,假托懲討,各售己私,相與搏擊,容易陷人於罔測之科,此果爲國家抉義理之心乎?若此不已,則位著殆無完人,朝象何時安靖乎?予之日前下敎,何等截嚴?今此金會淵,不有下敎,恣意進啓,務爲角勝之計,若有一分嚴畏之心,何敢若是?獻納金會淵,亟施竄配之典。」
○以申鳳朝爲司諫院大司諫。
○以韓用龜差遠接使,趙鎭寬差館伴,李基憲差問禮官。
5月28日
编辑○癸卯,勸講。
○配金會淵于海南縣。
○備邊司啓言:「禁衛大將李得濟,身帶將任,敢稱情勢,解納命召,擅尋鄕路,其駭悖無嚴之習,前所未聞。大關法綱,不可尋常處之。請亟令該府拿致,施以遠竄之典。」從之。
○江華留守黃昇源狀啓:
本月二十七日寅時,栫棘罪人裀與其子鐵得,雨中昏黑之時,自栫棘所東邊編籬連幅處,穿穴跳出,將走入罪人所率留置家舍,登時執捉,還從闌出之穴,押囚於栫棘中,後仍使保守主人車得仁,摘奸棘內,則罪人及罪人三子,如前俱在,棘籬則更爲嚴加牢防,多植木柵,牢纏杻籬,密排棘束,務極堅固,加定軍校,嚴加防守。而逆䄄負犯,覆載之所不容,神人之所共誅,自朝家貸渠磬甸之律,實是天地罔極之恩,而包藏凶圖,跋扈跳踉之習,終不懲畏,作此前所未聞之駭惋擧措,請令王府,卽速稟處,夬正典刑,以除亂本。
○召見時、原任大臣、承旨、玉堂、兩司及京畿監司李祖承于誠正閣。大臣、諸臣,齊奏䄄前後罪犯,請亟賜處分,大王大妃敎曰:「向來庭請時,終始靳允者,非爲他也,念先朝幾年全保之心,必欲仰體故也,致此渠之凶悖如此,跳出圍外,罪上添罪,萬萬痛惡。未知設圍果何如,而至有此變,則其防守之不嚴可知。豈有如許紀綱乎?渠之罪惡,不須復言,而骨肉之親,豈忍猝然允許?追想先王之盛念,尤不忍遽爲也。」煥之曰:「逆䄄之跳出圍籬,卽是前古所無之大變。苟使防守等節,十分嚴密,焉敢生心跳出乎?常時不飭之失,不可無罪。請該留守黃昇源,施以竄配之典。」從之。
○以韓晩裕爲江華府留守。
○政院〈承旨南公轍、尹光普、金羲淳、李肇源、曺錫中、趙弘鎭〉議啓言:「逆䄄之跳出圍籬,此何等變怪也?以渠窮天之惡極地之罪,尙今得保首領,容置近島者,神人之憤鬱,幾年于玆矣。今乃有如許千古所無之事變,甚至於無難肆惡,不欲還入,則其凶頑獰悍,眼無國法,已無可言,而其必有包藏凶圖,釀出禍釁而然者,明若觀火矣。顧今之時,果何如也?逆任之至妖至凶,雖千剮萬戮,尙不足以贖貫盈之罪,而使之假息於島中,忍使一國之人,共戴一天,將不知何樣禍機,發於何時。其所以終始和應,聲勢相依者,䄄賊卽任逆也,任逆卽䄄賊也。且況邪黨之紏結,有不忍言,妖恁之陰護,尙多餘憂,退自前席,愚衷益激。伏乞更加三思,仰稟東朝,亟下䄄、任兩賊明正典刑之處分,使亂本拔而國勢安。」批曰:「慈敎已諭矣。」
○領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔,率百官庭請啓言:「逆䄄之十載善地,食息占便者,實出於我先大王必欲全保之聖德大恩。苟使有一分人理之全未滅絶者,則固當縮伏待死之不暇。而怨懟愈甚,則凶徒匪類,視爲奇貨,情謀叵測,則奸妻妖婦,潛通洋賊。前日之庭籲,豈曰察影?而反形已著,伊時之棘囚,豈曰當律?而王法姑貸,神人之怒轉鬱,宗社之憂更深,八域臣民,惴惴然不知何樣禍機,發於何地,果有此提挈凶種,跳出圍籬之變,此實古今天下所未聞而所未見者也。究厥心腸,將欲何爲,竊念今日國勢,其岌岌乎殆,澟澟然危者,誠非一端。以言乎九重之內,則殿下沖齡,諒闇疚毁,太母臨朝,簾帷靚穆,以言乎朝廷之上,則搢紳無折奸之重,有司罕執藝之能,以言乎民志,則邪黨醜徒,加國之半矣。且況妖戚戴頭於瀛海,權奸假息於薪智島,一爲逆䄄之根柢,一爲逆䄄之聲援,首尾相接,脈絡一致,天若祚宋,必無是理。萬有一風吹草動,雄唱雌和,則天涯地角,將成一片,而土崩瓦解,勢不可遏矣。思之及此,寧欲無訛。國家危亡之機,不待智者可決於一言,未審殿下何所恃,而晏然無憂,使賊膽日肆,王綱日紊,天常日晦,而必欲全區區私恩於必不可全之地乎。且逆䄄不死,則國家無忘危之日,妖任常留,則賊勢無可破之期。此箇事理,瞭如指掌,今不一擧而兩斷,方來之憂,將有大於是矣。伏願卽從三司之請,快行磬甸之誅,仍將妖任,明正典刑,以弭禍亂,以安宗社。」批曰:「慈敎已諭矣。」
○大王大妃敎曰:「俄筵旣諭予意。未亡人以先王之心爲心,則今日何忍聞此言?勿復煩聒。」
○三司〈執義金熙采、應敎閔命爀、副應敎金銑、掌令姜文會、洪光一、持平姜浚欽、宋應圭、校理韓興裕、副校理李寅釆、申溆、修撰李存秀、副修撰鄭晩錫、金在昌〉合辭啓請:「逆䄄父子,快正典刑,樂任亦允合啓。」批曰:「慈敎已諭矣。再啓不允。
○大司憲韓用龜疏及大司諫申鳳朝、司諫柳畊、正言李晦祥聯疏,請亟允群請,幷不允。
5月29日
编辑○甲辰,庭請再啓,竝不允。
○大王大妃敎曰:「卿等何不諒未亡人之心乎?勿復煩聒,卽爲退去。」
○院議三啓及三司合三啓,幷不允。
○竄李得濟于鏡城府,黃昇源于金海府。
○賜江華府荐棘罪人䄄、濟州牧安置罪人洪樂任死。
○召見時、原任大臣、金吾堂上于熙政堂,諸臣申請庭籲之意。大王大妃敎曰:「予欲以先王之心爲心,不忍遽置極律,千萬意外,渠乃自干天誅,從古垂簾之時,豈曰無之?而豈有如未亡人今日所處之時乎?念到先朝聖心,自不覺抑塞,不能定懷,而爲宗社爲聖躬,不得不處分矣。」仍下諺敎曰:
皇天祖宗,何乃使未亡人,當此不幸之處地乎?興言思之,不覺痛隕臆塞也。大抵兩賊之窮凶情跡,其來久矣,昭布人耳目,今番邪獄出後,罪狀益爲彰著,諸臣之啓,臚列已盡,予又豈忍泚筆?人皆曰可殺者,乃一國之公議,予雖婦人,豈不知此爲大義?然追念先朝平日友于之至情,曁爲慈宮同氣曲保之至誠,懇懇惻怛,有足以泣鬼神感豚魚,以予習熟仰覩之心,其可忍率爾變改乎?自初靳允,蓋以此也。頃者庭籲,歷日不撤,難拂群情,不得已十分酌量,或用加律,或用安置之典,俾全一縷矣。今見沁留之啓:『䄄至於跳出圍籬之外』云,古今豈有如許變怪?此變之後,輿情益激,廷論愈沸,皆以『今日時勢,大異於先朝,目下憂虞,難保朝夕』爲言,此古人所謂『主少國危』之慮也。默以思之,未亡人不幸當此至艱之會,宗社存亡、聖躬安危之責,擔着此一身,逃遁不得,顧乃拘於不忍變改之情,强杜公議,終或至有難言之禍,則予之得罪宗社大矣。他日將以何顔拜見祖宗於地下乎?到此地頭,不得不勉從群請,罪人䄄、樂任,幷賜死。
樂任,惠慶宮之弟也。其家罪廢之後,固不能鏟迹匿影,自取禍胎,而先王之所包容也。今因兩戚舊隙,構之以『島囚之交通、邪獄之根窩』,擧朝聲討,竟致之死,非其靠也。世以此不直金龍柱輩,龍柱之失民心,蓋由於殺樂任也。上親政復官。
○以徐有大爲禁衛大將。
○命告由于宗廟永寧殿、社稷、景慕宮孝元殿。
○兩司〈大司諫申鳳朝、執義金熙釆、司諫柳畊、掌令姜文會、洪光一、持平姜浚欽、宋應圭、獻納金敎秀正言李敬參、元在明〉合啓請䄄、任諸子應坐之類,依律處斷,永絶亂本,批曰:「慈敎已諭。勿煩。」
○玉堂聯箚,請䄄、任諸子依律,不許。
○大王大妃敎曰:「今日處分,出於爲宗社,不得不爲之,旣已處分之後,則兩罪人諸子應坐之律,何可免也?而予亦思所以處分之道,三司之臣,勿爲煩瀆。」
六月
编辑6月1日
编辑○丙午朔,詣孝元殿,行朔祭。
○大提學李晩秀,陳疏辭職。批曰:「文衡之任,卽公議也。勿辭行公。」
6月2日
编辑○丁未,以權𥙿爲司憲府大司憲,吳泰賢爲司諫院大司諫,李翊模爲吏曹參判。
6月3日
编辑○戊申,大王大妃,命經筵及勸講,生涼間停止。
○先是,大臣以臺啓所請李象謙事,請拿問之象謙供,請與臺臣對卞,命放送。
6月4日
编辑○己酉,召見經筵官金日柱于熙政堂,命賜日柱饌。大王大妃敎曰:「大殿以待儒賢之道,命饋小饌,須食之也。」上曰:「須待秋涼,更入講筵也。」大王大妃敎曰:「非但爲日熱,此朔異於他月。雖召對,得無如何之端耶?」日柱曰:「雖停講之時,若稍涼,則間行召對,恐非有妨於禮節。且以列聖朝故事言之,孝宗朝嗣服之初,過成服後,卽開講筵,蓋聖學緝熙之工,不以哀遑罔極而有所間斷也。雖當此月,召對之間間設行,事面道理,俱無所妨矣。方今日候蒸熱,無異老炎,講筵固當依例姑停,然聖學工夫,貴於緝熙,若於數朔之內,全然間斷,則前日之工,何由接續乎?臣意生涼前,雖不得不停止,若値日候稍淸,聖體康和之時,則間間引接儒臣,以行召對,恐合於懋學之方矣。」許之。日柱曰:「大行朝於故儒臣韓元震,有曠世之感,筵中景尙之敎,非止一再。年前贈職致侑,誄文稱述,可見聖意之曠絶,而易名之典,未及幷擧。請命有司,卽爲擧行,子孫亦爲錄用,俾供香火,恐合事宜矣。」從之。
○吏曹判書李直輔,陳疏辭職,優批不許。
○前咸鏡監司李秉鼎,泰安縣到配,命放送。
6月5日
编辑○庚戌,次對。時、原任大臣,齊奏言:「鄭民始事,疏啓迭發,擧國同情,關係甚大。不可不快從群情,速賜處分。」大王大妃敎曰:「該宮人事,予豈不知?其時傳說太擾,以致喧騰,而不必以此旌忠矣。」領議政沈煥之曰:「致命宮人外,又有同時被逮者云,一番査問,則可爲鉤覈事實之道,而至於鄭民始,負犯關於倫綱,公議峻發,輿憤沸鬱。其在嚴臣分、靖世道之道,不可不亟降處分,以快人心矣。」大王大妃敎曰:「向以金峙默停啓事,有所下敎矣。其後連爲傳啓,爲臺臣者,若以爲事關莫重,不容遽停,則下敎之下,卽爲覈難可也。而今乃無一言皂白,依前連啓者,其在事面,豈可成說乎?其時臺諫,從重推考。」煥之曰:「今日臺諫,無入來者。而臣於承敎之後,出人三司人處,以其時下敎言及者多矣。」大王大妃敎曰:「向日求助之敎,蓋欲聞濟民之嘉謨、補闕之昌言,而其後章奏,未聞嘉謨、昌言,而惟以搏擊爲務。旣非大事所關,而如是紛紜彈駁,則將何以保我世臣乎?此後復有此等疏章,則捧納承旨,當爲嚴處,以此知悉。」
○命厚州僉使,依長津例,以邊地履歷施行,從兵曹判書趙鎭寬之言也。
○經筵官金日柱疏。略曰:
臣出入經席,昵侍耿光,野人寸誠,切於獻芹,所謂『克己、保民』二者,卽臣效忠納約之大端也。臣所論遠便嬖近忠直,擇官吏嚴懲貪,尊儒重道,節用崇儉之目,無非目下切急之務,而實所以經緯乎二者,惟殿下勿以草野之狂言,而不爲加省也。臣衰病空踈,不堪久留之狀,悉陳於初筵登對之時。而乃者停講有命,則庶將歸身田廬,永作祝堯之野氓矣,不料昨蒙賜對,又諭以待秋涼更爲入參講席,溫諄之敎,不啻鄭重,臣誠感泣惶隕,罔知所措。今當出城,天門漸遙,回望象魏,寸情如結。惟願勿以臣言之迂腐,而留神採納,爲學之勤,則必惜分陰,行政之要,則必懋恤本,一以克己保民爲孜孜勉勵之實焉。
批曰:「克己、保民二條陳勉,出於忠愛之悃,予豈不益加體念,期得實效也?爾須稍俟日涼,卽復入城,如前登筵。」
○正言鄭晩錫疏。略曰:
謹按我朝故事,若値停講之時,使在直儒臣,日進故寔二條,此誠美規也。宜令依古例書進,而據古證今,獻箴納規,則可替講席之敷陳,而其於裨補聖聰,亦不無萬一之助矣。
批曰:「爾言好矣。令弘文館知悉。」
6月6日
编辑○辛亥,持平黃基天疏。略曰:
䄄、任兩賊,腸肚連於群凶,陰謀結於邪學,黃巾、綠林之變,非朝伊夕,幸賴有近日處分,奠國勢於磐泰之安,然而伏莽之禍,尹行恁是已。噫!彼行恁,至妖絶憯,千罪萬惡,前後疏啓,臚列無餘,而蓋行恁之梟獍心腸,本與䄄、任兩賊,同條共貫,方其竄配於薪智島也,颿風飄忽,和應於兩賊者,明若觀火。今則䄄、任旣伏法矣,彼行恁卽一困獸之反噬也,窮寇之急鬪也,其隱憂深慮,誠十倍於前日,決不可一刻容貸於世間,而且以其罪之未及昭布者言之。延禧宮舊基所重,果何如也?宮城周遭,至今宛然,大闕峴、司僕洞之名,歷歷可指,其不敢汚穢於局內,婦孺皆知。況自宣禧墓尊奉之後,宮城左右,皆入於禁養之中,則其爲關係之重,又非獨延禧舊址而已。彼行恁者,縱其賤傔,肆然犯葬,甚至於禁絶之村民,牢囚營門,亂加敺打,據法之典監,捉致私室,極口咆哮,氣勢所到,人莫敢誰何。其眼無國綱,包藏不軌之狀,卽此尤是斷案。伏願亟令京兆,摘奸掘去,仍令司寇,執捉凶身,具格正刑。至於延曙村之犯葬,卽是法府軍門之所嘗嚴禁處也。雖以命吉之凶頑,亦不敢接足,而行恁之傔,則安閒入葬,無所罣礙,此亦可以見勢焰熏天,無所顧忌之一端。亦令京兆,摘奸掘去,犯者照法嚴勘,斷不可已也。營門之有儲積,將以備不虞也,而一自行恁提擧壯營之後,一營公貨,盡爲無賴輩所擅弄,金錢木布,徒存虛簿,利殖嬴餘,盡歸私門,萬口喧騰之言,有不可誣,何其放恣無忌,至此之甚也?亟令該提調,一一明査,刻期督捧,所捧諸漢,亦竝照法勘斷,不可已也。
批曰:「宮址近處,只有此漢所犯葬,而無他民塚乎?令該營摘奸後草記。延曙村事,旣有命吉墳山,則他民獨不得入葬乎?摘奸掘移,事係擾民。壯營虛簿云云,自有該營提擧耳。」
6月7日
编辑○壬子,大提學李晩秀疏。略曰:
臣於今番圈事,有所不敢冒進者。向在先朝,前大提學洪良浩疏,論『新薦中資秩之易次』,有釐正望單之敎。今之薦中二人資秩,皆先於臣,點數亦同於臣,而臣乃裒然爲首,至蒙恩點,臣心慙惶,不啻糠粃居前之愧而已。以國體則萬萬乖舛,以私懇則萬萬危懼,以公格則萬萬苟簡,有一於此,尙不可因仍盤礴,玷名器而辱聖簡,況兼有此三者乎?伏乞亟許收還臣職名,永刊臣姓名於文衡之望。
批曰:「以卿地處文學,文衡之任,何可辭乎?況今實錄開局,告由文字,俱有所重,卿其斯速行公。」
6月8日
编辑○癸丑,四學儒生幼學宋啓榮等二百七十四人陳疏,請召還儒臣金日柱。批曰:「爾等之言當然,而經筵官疏批已諭,爾等退修學業。」
○召對。
○大提學李晩秀,更陳疏辭職,命下詢大臣。備局啓言:「取見大提學李晩秀之疏,則以薦中資級之易次爲言矣。先朝下敎,若曰:『倒薦雖無例,換次亦無例,今番勿用換單,此後亦勿倒薦事』,載之故事可也。向者臣等賓廳會圈時,奉開此下敎,再三敬覽,而前文衡之疏薦,以李晩秀首擧,其次金祖渟、金載瓚、徐鼎修,而圈爲同點。以資級言之,晩秀崇政也,載瓚崇祿也,今晩秀疏辭謂:『載瓚高其一資,當爲圈首云矣。』然而若論其品,則是從一品,雖於銓衡注擬之際,崇祿、崇政,或高或低,不以倒次爲礙,則況玆文衡薦法,自來嚴重,圈時排點,一遵呼薦之序,無得低昻,格例則然。文衡之所引爲說,未知其穩當,而宗社告由,大庭頒敎等文製進,一時爲急,實錄開局,因此遲滯,俱甚惶悶。請大提學李晩秀,更爲牌招,嚴飭行公。」從之。仍賜晩秀疏批曰:「廟堂草記,所論果極。當今則卿無難安之端,又何必過辭?文字有所重,且受香隔宵,待開門卽爲入來製進。」
6月9日
编辑○甲寅,左參贊金載瓚,以鄭弼祚疏論,陳疏引義。批曰:「疏中所引,旣已昭晣無餘,卿其勿辭。」
6月10日
编辑○乙卯,頒討逆敎文:
若曰。「慈旨誕降,奠宗祊於萬年,天討夬行,播脩誥於八域,格爾有衆,聽我無譁。夫義理之於國家,如元氣之在天地,一毫差而千里謬,所貴乎善善惡惡、是是非非,三綱立而九法明,夫然後君君臣臣,父父子子。惟我先王,以高百世之德,有大一統之權,十行初元之綸,象魏懸法,一部《明義》之錄,斧鉞开威。䄄豈意魯、衞之近親,潛懷濞倫之異志?兩朝特置崇秩,罔念圖報之方,頃年薄竄炎荒,全無畏罪之意。締結當國之柄相,將欲何爲,嘯聚嗜利之凶徒,恣行不法。某樣道理之章,榮、德逞移國之手,顧瞻他日之供,宇、愷作結婚之階,後先譸張,表裏排布,聲氣臭味之若不相合,情節脈絡之脗然交符,莫不以逆䄄爲凶窩,視逆䄄爲奇貨,漢賊不兩立,神人所共誅。樂任,天生孔壬,世濟元惡,時有嚴公子之目,席父勢而盜弄朝權,罪浮南小人之奸,變國是而戕害善類。自知見棄於淸議,角立門庭,深憚則哲之聖聰,力抗君父,王府之鐵案昭載,國人之輿憤沸騰。然猶大德曰『生』,久矣曲貸其死,沁城近島,至許與妻孥同居,敦府華銜,有若待戚畹故事,縱大聖因心之友,常欲源源而來,伊群凶聚首之謀,奈彼眈眈而視?眇予小子,叨承丕基,惟耿然一心,思繼志述事之義,每怵焉四顧,有臨深履薄之憂。于斯時也,亂本假息王畿,凶魁讎視宗國,崩天之慟普切,謂機會之可乘,揭日之義莫嚴,欲漫漶而乃已,誑愚氓而皷左道,安知無白蓮、黃巾,矯先旨而亂淸朝,殆甚於蒼蠅貝錦,忍見箕封禮義之俗,自乖倫常?不意奎壁密邇之班,又出妖孽。假托洋胡之設敎,窩窟直接其家人,引喩漢文之少恩,肝腑如見於筵席。今若當斷而不斷,有非期刑于無刑。惟我慈聖,夙著周太姜胥宇之功,誕敷宋宣仁垂簾之治,永念滋蔓之禍,渙發如綍之言。其奈罪惡之貫盈,深軫恩法之輕重。一國皆曰可殺,三尺不容久稽。乃於五月二十九日,䄄及樂任賜死。旣擧上告之儀,寧無下布之典?於戲!事在肘腋呼吸之頃,何幸掃除,變生骨肉肺腑之間,秪益傷惋。正義伸法,固理之不誣,稱慶推恩,豈予心之可忍?爰推夏后泣辜之意,庸敷殷庭籲衆之辭。故玆敎示,想宜知悉。
〈大提學李晩秀製。〉。
○吏曹判書李直輔,再疏辭職,賜批不許。
6月11日
编辑○丙辰,前僉知朴大和陳疏以爲:
臣伏聞求言之敎,敢以十條憂慨之忱,獻于嚴廬之下。曰法天道,精選任,開言路,正風俗,擇守令,懲貪汚,重祀典,絶神姦,惜名器,嚴科制。
尾陳斥邪敎、明正學之道,而請:
以《童蒙先習》頒布,敎其六、七歲以上兒童,使知其天敍天秩之爲重,則應亦漸入於化育之中。此書,卽臣八代祖明廟朝典翰贈禮曹判書世茂之所作。而故相臣盧守愼筵達,爲胄筵初講冊子,英廟朝辛酉,又以此冊講於冑筵。其板本,尙在芸館,印行似不難矣。
批曰:「疏辭詢于大臣矣。」
○以李晩秀爲刑曹判書。
○輪對。
6月12日
编辑○丁巳,大司憲權𥙿疏。略曰:
亂逆之變,從古何限?而豈有如近日臺啓中諸賊者哉?蓋其根窩,已自醞釀於數三十年前,一轉而爲麟、謙,再轉而爲榮、德,三轉而爲宇、偉,四轉而爲浚賊,至於今番尹行恁之妖凶,而世變無所不有矣。雖其頭面改換,聲氣若不相關,而其險憯之腸肚,一串貫來,自夫戊、己之譸張凶計,根蔕深固,以至乙、丙之謀搖國本,氣勢已成,或危逼坤殿,或訾誣聖德,手勢滑於慘變,凶謀連於邪術,終始典禮之論,畢竟五件之誣,種種陰圖,百計逞凶,此皆賊任之爲其窩窟,逆䄄之作爲奇貨,姦謀秘計,愈出愈奇,必欲椓喪我宗祊而後已。若非皇天祖宗,陰隲於冥冥之中,則豈得有今日乎?何幸聖武夬斷,奉承慈旨,乃者䄄、任兩賊之處分,一時允下,四百年宗社,轉一髮而爲磐泰,猗歟盛哉!目今諸啓中,罪人孰非擧國之所嚴討?而惟彼在學之逼辱封書,民始之逮覈官人,罪旣彰著,法難容誅,則有何可原,而一則假頭於邊竄,一則靳允於追奪,有若顧藉容護者然。若是,則榮賊之獨被極典,頤之之追施一律,亦可以稱冤於泉下矣。臣謂將此二賊,亟降處分,以洩輿憤,其餘諸賊,一循臺請,無得幸逭。至於行恁之千妖萬惡,前後疏啓,備盡無餘,而第其擺棄禮制,兜攬朝權,已是名敎之罪人也。把弄先朝之義理,暗售壞亂之計,矯誣先朝之志事,顯行黨伐之威,逆臣奏藁之將印,而揚言公座,脅持閣中之諸僚,邪黨捕覈之方張,而作色籌會,論斥鞫體之太苛。去臘前席,齊討任賊,而乃敢以『漢文少恩』,肆然奏達,初夏庭請,大僚已決,而又必欲推諉退托,挨過時月,其心所在,路人皆知。噫!渠受恩於先朝,自有君臣以來,未嘗有倫,則爲先王闡明奉承之道,固當擔着一身,百倍他人,而乃反心面判異,陰陽兩用,凡他罪惡,姑勿論已。卽此君親大節,斁敗無比,則此所謂:『國人皆曰可殺』者也。臣謂島配罪人尹行恁,特從臺言,嚴鞫得情,明正典刑,不容少緩也。嗚呼!國家何負於此輩,此輩接跡相繼,皆不失賊任父子世濟之凶論,每一凶徒之敗,許多徒黨之帶累者,輒空位著之半。此皆喬木世祿之遺裔,熏襲積燄,顧戀宿處,率莫能自拔,至於淪胥以敗,實亦哀且憫矣。今於逆任置法之後,宜若保無他憂,而顧彼世族巨閥之中,聲勢氣味,素與逆家相關,平日議論之不覺其非者,難保其必無,則從今以往,未知能洗滌舊染,革心改轍否乎。倘使寅協率化,偕底大道,則爲國家可任棟樑,可作柱石,而以都人尹、姞之望,從以化善者,亦必有幾個好家數,所謂:『顧榮、賀循歸晋,而江左皆歸心』者此也。若或安常襲故,病根着肚,外雖唯諾,內實墨守,則他日之滔天燎原,勢所必至,古人『曲堗徙薪』之戒,所以有先事之慮也。臝豕、霜氷,辨之宜早,天若祚宋,必無是憂,而老臣區區之意,自不能不念及。伏望辨幾察影,防於未然,以爲億萬年祈永之圖焉。
批曰:「不允。附陳諸說,可見老臣憂國眷眷之誠,深庸感歎。」
○以金觀柱差宣惠廳提調。
6月14日
编辑○己未,以趙尙鎭爲漢城府判尹,金載瓚爲判義禁府事。
6月15日
编辑○庚申,詣孝元殿,行望祭。
6月18日
编辑○癸亥,召見時、原任大臣。領議政沈煥之啓言:「亂賊旣討,義理大闡,朝著厥有寅協之象,群黎將承和平之福。而凡我喬木世家,多是忠臣、名輔之後,曷嘗有疑貳不叶之論於其間哉?日前大司憲權𥙿一疏,蓋出於老臣忠悃,爲國深遠之慮,而附陳數行之中句語,實多不審,指意亦欠相孚,殆若巨室名門之同人,有秉議參差者然,大是失言。臣竊恐方今朝論淸和融澈之際,或啓纖毫芥滯之端。大司憲權裕,請推考。」從之。煥之曰:「伴送使,今當啓下,而位著苟簡。漢城左尹閔台爀,禮曹參判曺允大,請幷正二品陞擢。」從之。
6月20日
编辑○乙丑,大王大妃,命放向來京兆堂上竄配之人李集斗、尹東晩、尹長烈,趁此國練之前,俾得歸參易服之班,從右議政徐龍輔所啓也。
○命咸平故參奉鄭民秀、其叔主簿鷹、主簿鴻、其三從弟學生繪、僉正縉一門五忠,施以貤贈之典,因儒生上言,而禮曹覈啓也。民秀事親至孝,薦除不就,壬辰倭變,與三從弟繪,應趙憲檄,幷殉錦山。鷹以前宣傅官,聞高敬命擧義,與弟鴻,仗劎赴之,及錦山之敗,與鴻及再從侄縉,同赴都元帥金命元幕,命元送于右水使李億棋陣。有功,鷹、鴻竝除訓錬院主簿,縉除訓錬院僉正,及露梁之戰,三人同時殉節。
6月22日
编辑○丁卯,詣仁政殿,迎勅。
○奉天承運皇帝詔曰:
朕惟坤維厚載,順成承乾極之尊,月道光華,久照儷羲暉之朗。贊虞熙而緝化,嬀汭觀刑,緬周道而敷祥,洽陽作合。紫庭詒範,宣茂敎於《睢》、《麟》,彤史延光,崇上儀於褘、翟。肇彰懿訓,聿炳賢模。皇后鈕祜祿氏,榮閥揚芬,高宸翊極。靜協安敦之義,性迪箴圖,懋修敬愼之儀,躬循榘則。蠶宮有事,從繭館而稽禔,燕喜攸占,佐禖壇而介祉。屬端闈之佇簡,荷慈諭以增封。德表六宮,班隆九御。勖嗣徽其克協,爰錫命之庸申。嘉慶四年四月,欽遵原奉皇考高宗純皇帝勅旨,正位中宮,勷勤內政。玆屆禮瑧卽吉,於焉典備允藏。恭循成命以頒綸,載考彝章而授節。謹告天地、宗廟、社稷,於嘉慶六年四月十五日,行冊立皇后禮,俾得敬承芝璽,肅帥椒塗。裕禖福以敦和,長秋建式,議淸寧而合撰,亟夏均禧。嘉禮用成,鴻施宜溥。於戲!綏履篤繩承之祜,瑞炳蘿圖,紹衣綿昌熾之符,慶基蘭掖,布告天下,咸使聞知。
○接見勅使於仁政殿,行茶禮訖,勅使詣館所,遣承旨勞問。
○頒敎頒赦于仁政殿,以皇后冊封頒詔而權停例也。
○以曺允大,差伴送使。
6月23日
编辑○戊辰,追奪故參判金峙默職。大王大妃敎曰:「金峙默事,向者縷縷下敎,而臺諫終爲持難,更思之,一番公議,不可不伸。依臺啓,施行。」
○以韓用龜爲司憲府大司憲。
○遣宰臣,勞問勅使。
6月24日
编辑○己巳,勅使離發,遣承旨勞問。
6月25日
编辑○庚午,大王大妃敎曰:「金寺默事,公議旣一伸,情實亦不可不曲諒。此傳旨勿施。」
○兩司〈大司諫吳泰賢、司諫金銑、持平沈達漢、黃基天、獻納李寅采、正言閔耆顯〉聯疏,請寢成命。批曰:「慈殿於此事,積費聖意,一則待臺閣而伸公議也,一則燭本事而諒情實也,眞幷行而不悖,今則朝廷,惟當奉承而已,卿等又何爲陳疏?此時不可酬應,而不得已賜批,卿等知悉。」
○玉堂〈應敎閔命爀、校理韓興裕、副校理申溆、修撰尹寅基、副修撰吳翰源、金在昌〉聯箚,請寢成命。批曰:「俄於臺疏之批,已悉諭矣。」
6月27日
编辑○壬申,詣孝元殿,行朝上食、夕上食。
○以申應周爲右捕盜大將。
○先是,命長津府使李汝節刑配,金吾定配于河東府。大臣以其家近啓,推禁堂,移配于穩城府。
6月28日
编辑○癸酉,詣孝元殿,行練祭,命禮曹參判鄭大容加資憲,以練主書應勞也。
○以金祖淳爲吏曹判書,金觀柱爲禮曹判書,南公轍爲成均館大司成。
秋七月
编辑7月2日
编辑○丙子,上護軍邊得讓卒。
7月3日
编辑○丁丑,司諫金銑疏略曰:
尹行熙,卽行恁之孽屬,隔隣宦寺,綢繆之跡,昭不可掩,請令該府,照法遠配。且以宦寺言之,處在權奸之比隣,締結權奸之親屬,往來伺候,將欲何爲,此其爲罪,有浮於行熙。臣謂當該宦寺,指名現告,仍令王府,拿致嚴覈,繩以重律。
批曰:「聞極驚駭。內外界限,自來嚴截,一有犯科於此,自有其律,宦侍與尹行熙,俱是同罪,宦侍之罪,多於行熙,旣發之罪,不可尋常處之。宦侍令內侍府捧現告,出付王府,遠地定配,尹行熙旣非朝官,令秋曹,照法嚴繩。」配內侍朱世章于鏡城府。
7月4日
编辑○戊寅,吏曹判書金祖淳疏。略曰:
臣宜死而不死,宜去而不去,恧蹙憂畏,含情不發,于今天星一周。而近幸朝著廓淸,國勢粗安,憂畏者可以少紓,恧蹙者可以自敍,則正擬悉陳苦衷,丐得微軀,少圖古人桑楡之功矣。天官寵命,忽下於此際,臣惝怳抑塞,撫躬悲悼,實不知死所也。嗚呼!臣卽癡騃一腐儒耳,以先王之明,不知臣不肖,粤自宣政一見,天褒洋洋,逮夫釋褐,聖眷彌深,置之邇列,朝夕左右,涵泳陶鑄之化,與天同大。性與天道,雖不得聞,若夫二紀間,道德光輝之盛、精密固守之義,亦嘗默識而贊誦,自謂不後於餘人,故常承不染之褒,而終被非常之渥。臣旣無他技能,足以奉令承敎,不負聖造,則惟以矢心貞白,益勉謹畏之本分,拚身燥濕,粗殫奔走之微勞,庶幾奉萬年之歡,而作畢命之所矣。天理莫諶,命道多殃,一自奉諱之後,神魂飛越,志氣霣廓,茫茫如嬰兒之失乳,倀倀若窮人之無歸,比生此世,夫安有一分榮途之念?而千萬不自意,復蒙我慈聖殿下拔擢之恩,戎垣重寄,忽下於蒼黃震剝之中。是任也非勳非戚,則莫或當之,臣乃恬然而受,晏然而居,此豈臣五官不備,四維都喪而然哉?嗚呼!昨夏之事,豈忍詳說?沖年任付畀之重,而國步忽焉艱危,大臣佩安危之望,而人心猶慮動撓,詖言充塞,明義淆亂,憂虞之端,不止一二。于斯時也,我慈聖殿下,特簡而委畀,有若危則注意者然,使臣之身,雖捧土揭木,謂可以絲毫有關於震蕩危疑之時,則豈敢以已獻於先王者,自占便宜,復爲私有,甘自歸於孤恩背德之誅哉?臣之斷斷一念,只出於此,冥升之戒、履滿之懼,有不暇自恤,千載之下,必有悲臣之時,而諒臣之情者矣。
仍乞免銓職將任。批曰:「卿乃先王之所倚重也,任輔導共休戚,眷眷期望之敎,予小子亦已承聞於昔日。此時長銓之任,捨卿伊誰?卿其勿辭行公。」
7月5日
编辑○己卯,次對。領議政沈煥之曰:「䄄、任諸子,尙未伏法,鄭民始事,上下相持,爲日已久,且宮人之罪犯,亦不可一向任置,尹行恁罪惡,已悉於前後疏啓。此四件事,亟允臺請,以伸公議。是臣等區區之望也。」領府事李秉模、左議政李時秀、右議政徐龍輔,所奏亦同。大王大妃敎曰:「宮人事,自內已有覈出者,而一則其時無一亂言,殊可尙也,而至於褒忠,不必議到。其中一女,則性本巧惡,不可近侍,故屛出外間,已至多年矣。其所罪犯,有難仍置,用以次律,特施遠地竄配好矣。」煥之曰:「今承慈敎,罪人斯得矣。該宮人罪犯,旣得端緖,則鄭民始之罪,尤無可論矣。」大王大妃敎曰:「予非惜一宮人也,事在先朝,且王大妃殿,以旣往微細事,不欲張大爲言,所以有次律遠配爲敎者也。目今急務,最是民憂,意謂今日賓對,得聞廟謨矣,今以不急之事,迭相陳奏,心甚沓沓矣。」大臣、諸臣,次第仰奏,鄭民始之罪,請亟下處分,大王大妃敎曰:「卿等之言皆如此,予亦豈不知此,而予不欲張大矣。國家所以依賴者,生靈也,生靈所以依仰者,國家也。使卿等同寅協恭,各殫心力,惟以民憂爲事,則豈不萬萬多幸乎?」禮曹判書金觀柱曰:「臣有取譬仰陳者。今有人於此,力田殷穡,農務方服,聞人欲陰害其父母者,乃曰:『吾方有事於農,而未暇及焉。』此果何如人乎?民憂非不爲急務,而今者民始輩犯分之罪,事關倫綱,則亦不可曰,民憂爲急而未暇懲討矣。惟原俯燭公共之論,以伸王法焉。」大王大妃敎曰:「日熱如此,殿座已久。次對所欲陳者,陳之可也。」煥之曰:「進賀兼謝恩正使,今當差出,而實乏其人,左右相皆欲奉命而往矣。」大王大妃敎曰:「當此時,大臣何可出疆乎?靑城尉何如?」煥之曰:「其人甚柔善,不敢以使事堪任,仰對矣。」大王大妃敎曰:「徒善而不解事,則果有貽弊之慮。而副使、書狀,以剛明解事者擇送,則似有相資以濟之道矣,卿等退而相議,從長善處,可也。」
7月6日
编辑○庚辰,以沈能建爲謝恩正使。
7月8日
编辑○壬午,實錄堂上丁範祖、李義弼以在外減下,以金文淳、趙尙鎭、徐鼎修、徐邁修、李敬一、金觀柱、金羲淳、李始源加差。
○大王大妃敎曰:「先朝之眷遇何如,今日之倚毗何如?則凡於大小,惟事竭蹶報效者,卽是義分之所當然,更何可顧他,連日違召,無意對揚,此豈憂國如家之意?吏曹判書金祖淳,更爲牌招,申飭察任,都政使之晦前,擇日擧行。」
○以徐美修爲吏曹參議。
7月12日
编辑○丙戌,大王大妃敎曰:「日前賓筵大臣、諸臣,以宮人事,有所陳請,而大抵宮闈事秘,無怪其諸臣之誤認。所謂可合褒奬之宮人,身故已過數年,別無可論,一宮人,則平日有不謹之罪,故欲爲處分,囚繫外宮者有日矣。所謂誣服之宮人,事在久遠,無以憑據,諸臣之所堅請者在此,而予之所欲罪之者,卽平日不謹之宮人。然簾帷深遠,以致上下酬酢之牴牾。逮囚之宮女,不必遲待,宮女喜鳳,出付秋曹,絶島定配,今日內擧行。」
7月13日
编辑○丁亥,刑曹判書李晩秀上疏。略曰:
今此宮人喜鳳島配之命,有司之臣,只當奉行惟勤,而慈敎中,旣以平日不謹爲敎,可知其從前罪負之關係至重。因此事端,嚴覈情節,則誣服之凶婢,亦可以査得眞贓。伏乞仰稟東朝,特命先爲盤覈於發配之前,以正王法。
批曰:「所謂喜鳳不謹罪狀,非廷臣所可知。昨日慈敎已諭,今日內發配,卽爲草記。」
○玉堂〈應敎閔命爀、校理韓興裕、鄭晩錫、副校理張錫胤、申溆、修撰尹行直、副修撰吳翰源李基憲〉聯箚:
請宮人喜鳳,設鞫嚴問,夬正邦刑,逆賊國榮、民始,亟允臺請。「
批曰:」已諭於秋判疏批矣。「
○配宮人喜鳳于珍島郡金甲島。
○玉堂再箚申請,批曰:「日前賓筵,諸大臣至發罪人斯得之語。此所以昨日慈敎中:『諸臣誤認,酬酢牴牾』爲下敎,卞別喜鳳之初非誣服宮人也,爾等終未解惑,而連上兩箚,誠悶然矣。如或有一毫盤覈之端,則慈殿豈不使之盤覈乎?出付有司,直令島配,處分得當,此何傷於宮府一體之義耶?爾等之箚,且已之。」
○刑曹啓言:「邪學罪人金宗敎,講習邪敎,已多年所。而甲寅被逮於捕廳,以感化之意,納招蒙放矣。不悛舊習,尋訪周文謨,受洗受號,嚴加刑訊,少無悔悟之意。罪人洪弼周,卽姜婆完淑之子,而厥母沈惑邪敎,被逐於夫,弼周背父隨母,浸染蠱惑,目見厥母邀致周文謨,與之六七年同居一室,認以洋學之例事,尋常看過,執迷不返,爲世指目,竝捧遲晩正法。湖西之金丁得、金廣玉等,湖南之韓正欽、崔汝謙、奴千愛等,譸張詿誤,篤信隷習,謂以難捨十戒,甘受一死,竝捧遲晩後,押送各該道,正法。」
7月15日
编辑○己丑,詣孝元殿,行望祭。
○命賜死罪人洪樂任,卽許返葬。
7月17日
编辑○辛卯,以朴宗來爲吏曹參議,金日柱爲司憲府掌令。
○命施大興等四邑民家漂頹一百二十七戶、人物渰死三十二名,別恤典。
7月19日
编辑○癸巳,印頒先朝御定四部手圈。先朝萬幾之暇,嘗取經、史、子、集四部書,親御鉛槧,批圈抄節,合成一書,凡二十五編,三禮三編,《史記》、兩《漢書》三編,周子、兩程子、張子、朱子九編,陸宣公一編,唐、宋八家七編。至是命內閣刊印,分藏于宙合樓、華寧殿、五處史庫、內閣、弘文館、華城行宮,仍頒賜大臣、閣臣,監印閣臣以下施賞。
○知中樞府事權𫀤卒。
○停諸道秋操。
7月21日
编辑○乙未,輪對。
○持平沈普永陳疏。略曰:
試觀近日懲討,何其恬嬉之甚也?屛裔之典,薄施於元惡,而刑章太寬,磬甸之誅,纔加於巨慝,而枝葉尙繁,聲氣潛通,而楚肝越膽,打成一團,淵藪滋大,而人面獸心,幻作百身。甲辰醜正之疏,先犯其手勢,甲寅毒賢之章,暗承其指嗾,必欲先除國邊網打士類者,又自有其人,側聽屢月,尙無聞焉,今之臺閣,一何寥寥之至此也?臣謂故判府事李命植,亟施追奪之律,靈光郡守南履翼,亦施罷削之典宜矣。噫!尹行恁之至妖極憯,可勝誅哉?伲冑之引進非類,而簸弄大柄,惠卿之泣言先帝,而鉗制衆口。假我義理而陰逞姦圖,楊畏之跡祐心豐也,媢我善類而陽示好意,林甫之口蜜腹劍也。漢文少恩之說,莫掩其眞贓,楚獄多濫之言,已爲其斷案,此誠亘萬古所無之大奸絶慝也。且爲其父建院,小人之無忌憚,一至此哉?渠父本無名德之可稱,而渠乃蔑棄邦禁,私募鄕儒,力攫州縣之財,擅設俎豆之所,臺章旣出,物情益駭。所謂其院宇,宜卽毁撤之不暇,而竊聞兩道道臣,尙無毁出之擧,甚矣。行恁之壞了人心也,事係變異,不可仍置,臣謂薪智島島配罪人尹行恁,亟施兩觀之誅,快伸一國之論,其父私院,卽命撤去,其不能先禁後撤之兩道臣,亦加譴罷之典,斷不可已也。噫!彼周爀之罪,國人皆曰可殺。締結凶賊,肝肚相連,夤緣窩窟,情跡畢露,則䄄、任輩伏法之後,繼以可誅者周爀,而依舊自在,尙保其首領,其爲失刑,容有極哉?臣謂周爀,快正邦刑,俾杜亂萌亦宜矣。
批曰:「當詢大臣,處之。」
○以任焴爲義州府尹。
7月22日
编辑○丙申,御熙政堂,行次對及都政。〈吏曹判書金祖淳、參判李翊模、參議朴宗來、兵曹判書趙鎭寬。〉。
○追奪故判書鄭民始職。大王大妃敎曰:「鄭民始事,予於前日,亦略記其梗槪,頃者臺疏始發之時,非不欲卽下處分,而尙示靳持者,蓋以待大同之公議矣。近日臺啓,其所論列,尤見其窮凶慘毒之情節,大臣又爲合辭請允,於此大可見其人情。大抵宮女之忍杖與誣服,姑無論,使人臣,干涉於其間者,其罪何居?上下相持,徒損國體,故判書鄭民始,依臺啓施行。」
○以金近淳爲成均館大司成,曺允大爲刑曹判書,尹致性爲司諫院大司諫,李直輔爲司憲府大司憲。特命尙衣主簿金魯忠加資,仍拜同副承旨。
7月23日
编辑○丁酉,備局啓言:「持平沈普永疏論諸條中,李命植事,曾因臺疏,以追奪一律,有難輕議之意覆啓,南履翼事,發於年久之後,未記其疏辭之如何,宜拿問勘處。尹行恁事,臺疏所請,卽臣等之所請也,乞賜允許。私院撤去及道臣論罪事,査問當該兩道,果有建院擅享之所,則竝卽毁撤,當該不禁之道臣,施以譴罷之典。李周爀之當時罪狀,輿論之所誅,厥惟久矣。然直請邦刑,有違常典,請令該府,嚴鞫正其罪。」敎曰:「竝不允。私院事,査問可也。」
7月24日
编辑○戊戌,府啓請民始諸子應坐之類,依律擧行,不允。
7月25日
编辑○己亥,命施珍島、扶安等邑人物渰死一百四十五名,別恤典。
7月26日
编辑○庚子,大王大妃敎曰:「當初處分,蓋出於明義理、嚴隄防之意,雖不得不如此。然論其跡,則設有不善周旋之事,究其心,則豈有他意而然乎?今則元惡旣伏法,故留守尹承烈罪名蕩滌。」
7月27日
编辑○辛丑,政院〈承旨張至冕、林漢浩〉議啓言:「卽伏見大王大妃殿諺書下敎,則有尹承烈罪名蕩滌之命,臣等相顧愕貽,不勝憂歎之至。噫嘻!䄄賊雖已伏法,追想伊時國勢,則岌嶪之形,迫在呼吸,憤惋之心,大小同情。爲守臣者,固當隨事愼密,着意防守,而彼尹承烈者,旣不能嚴加防閑,乃反擅離職次,至有逆䄄乘虛跳出之擧,以慈聖爲宗社之念,至下截嚴之敎,論其負犯,誅殛猶輕。渠旣自知其罪,待命縣獄,亦且累年矣,到今負罪身故之後,忽有此蕩滌之敎,有若輕罪放釋者然,是豈所望於明義理、嚴隄防之盛時也哉?伏願仰稟慈殿,收還尹承烈罪名蕩滌之命焉。」批曰:「慈殿處分,予方欽仰,爾等知此意可也。」玉堂〈副校理洪羲運、副修撰李基憲〉聯箚,兩司〈司諫徐有沂、掌令張錫胤、持平李惟釆、獻納金孝秀、正言尹濟弘。〉聯疏,幷不允。
○上護軍申思運卒。
7月28日
编辑○壬寅,設七夕製于泮宮。
○大王大妃敎曰:「此人所犯,不過一言之失,比之諸人,已有輕重之別。反覆思量,不可無參酌之道,故每欲下敎而未果,今見道臣狀啓,不勝矜惻。呂島物故罪人李遠培罪名,特爲蕩滌,徒流案爻周。」
○政院〈承旨尹光普、李肇源、嚴耆、李海愚、張至冕、林漢浩〉議啓言:「臣等卽伏見大王大妃殿諺書傳敎下者,有島配物故罪人李遠培罪名蕩滌之命,臣等相顧愕貽,不勝憂歎。內下封書,何等嚴重,而身爲邑倅,乃敢無難搥亟,任意坼封,苟有一分彝性,何若是犯分蔑紀於至尊至敬母事之地乎?大僚嚴鞫之請、臺閣設鞫之啓,乃擧國公共之論。伏願殿下,仰稟慈聖,收還成命,以嚴隄防,以光聖德焉。」批曰:「慈聖處分到此,益不勝欽仰。卿等亦當將順可也。」玉堂〈副校理洪羲運、副修撰李基憲。〉所懷請寢,不允。
○命刊印《華城城役儀軌》。以司僕正洪元爕,當初城役時,主管看檢,使之監印。
7月29日
编辑○癸卯,大司諫尹致性疏,請寢島配物故罪人李遠培罪名蕩滌之命,批曰:「非不以爾等所論謂得體,而昨日處分,實有光於慈德,予亦奉承而闡揚,不然,其所懲討,豈敢後於在廷諸臣乎?」兩司〈執義尹羽烈、司諫徐有沂、掌令張錫胤、獻納金孝秀、正言尹濟弘。〉聯疏,不允。
7月30日
编辑○甲辰,以李東善爲全羅左道水軍節度使。
八月
编辑8月1日
编辑○乙巳朔,詣孝元殿,行朔祭。
○禮曹啓言:「濟州漢挐山祭、風雲雷雨祭香祝及討逆領敎文,同船入送矣。射鼠島前洋,猝遇風浪,仍爲覆沒,香祝與敎文,竝爲漂失云,萬萬驚悚。而莫重祀典,不可仍闕,勢將更擇吉日退行,香、祝令該司,更卽磨錬,急速下送,以此意祝文中措辭添入。因香、祝之漂失,有此祀典之過期設行,事未前有。當該道臣,不可無警,從重推考。都會官康津縣監,請令該府,拿問處之。」從之。
8月2日
编辑○丙午,召見進賀正使沈能建、副使吳載紹、書狀官鄭晩錫,辭陛也。
○實錄堂上徐鼎修、徐邁修、金文淳,以病減下,以曺允大、韓用鐸、申獻朝,加差。
8月3日
编辑○丁未,御仁政殿,試秋到記儒生,講居首金益耟,製居首朴宗慶,竝直赴殿試。
8月5日
编辑○己酉,次對。大王大妃敎曰:「咸興、永興兩本宮祭需,前則以北道奴婢貢爲之矣。奴婢貢罷後,姑未給代,其在重祀典之道,極爲未安矣。」領議政沈煥之曰:「前北伯狀請,以本道儲留大同米,會減給代矣。」左議政李時秀曰:「前北伯狀啓所請,非獨爲祭享物種,兩本宮修改等節,下屬輩沾漑雜費,皆請大同中會減。祭享有所重,固當以大同劃給,而餘外雜費,不可以議到經費,故廟堂方欲區別草記矣。」大王大妃敎曰:「從便善爲之,可也。」
○時有河東斗峙場掛書之變,嶺伯捉得掛書人李鎭和、鄭陽善、李邦實、鄭哲孫等,取招馳啓。領議政沈煥之,請送按覈使,大王大妃敎曰:「昨年仁同事,則雖不滿數十人,而猶有動兵之名,且至犯邑之境,故不得已出送按覈使,而此則不過煽動人心之計,徑送按使,萬萬不當。使道臣按治,期於斯得,而以先斬後啓之例,使之自斷可也。」煥之曰:「昌原之地,又有凶書所掛處,道臣密報臣等,其書至凶絶悖,道臣今方詗察,而姑未得端緖云矣。」大王大妃敎曰:「此是河東事相關者耶?」右議政徐龍輔曰:「語意尤悖,而脈絡則蓋是相通者也。」煥之又奏曰:「此等小醜,恣意跳踉於兵營咫尺之地,而時日已多,旣無捕捉之効,聽聞所及,徒有騷擾之歎。右兵使閔光昇罷職,其代勿拘常格,各別擇差。」從之。兵曹判書趙鎭寬,繼言:「營將虞候,均有其責。請一體罷職。」從之。
○正言尹濟弘疏。略曰:
臣將目下切實之務,謹條三事以獻。一曰:「勉聖學以立治本,」而其目又有三,曰存心也,曰讀書也,曰制事也。二曰:『明義理以靖世道。』而其要又有三,曰繼述也,曰激揚也,曰闢廓也。三曰:『任賢才以蘇民瘼。』而其道又有三,曰選擇也,曰久任也,曰釐弊也。伏乞留神焉。
批曰:「三條九目,無非時務時弊,當體念,亦令廟堂、銓曹,知悉。」
○以趙尙鎭爲判義禁府事,趙𡹘爲慶尙右道兵馬節度使。
8月9日
编辑○癸丑,備局啓言:「頃因持平沈普永上疏,尹琰書院擅享有無,關問於湖西、嶺南兩道矣,査報今始齊到。而湖西前道臣李泰永時,溫陽郡金谷書院忠孝堂擅享。今道臣尹光顔時,石城縣蓬湖書院擅享。嶺南今道臣金履永時,金山郡景濂書院擅享矣。蓋此三邑儒生輩,謟附權奸,私自擅享,初不關由,營門雖與知,而不禁有異。事旣在於道內,難免不察之責,當該兩道前後道臣,竝從重推考,三邑首倡儒生等,請令道臣,査實嚴勘。」從之。又因臺言,拿勘其時守令。
8月10日
编辑○甲寅,勸講。
○大王大妃敎判敦寧朴準源,勿參勸講,以其衰病,有難逐日參講也。
○次對。領議政沈煥之曰:「卽者刑曹堂上曺允大、金啓洛、李素等聯疏,請邪學罪人柳恒儉亟令王府,設鞫得情矣。罪人所供:『有要得西洋大舶颿風來泊,中藏戎器兵車,以爲一番辦死之計』云,究厥情節,窮凶絶悖。謀逆不道之類,不可自本曹,依例勘律,請命王府,設鞫得情,快正邦刑。其所仰請,誠爲得體,自王府擧行,似宜矣。」上下詢諸大臣,諸大臣皆右煥之言。大王大妃敎曰:「旣是邪學一類,付之秋曹,未爲不可,而下送該道,正法警衆,亦與自京擧行,無異矣。」上命書刑曹堂上疏,批曰:「大臣稟處,已承慈敎,卿等卽爲擧行。」大王大妃敎曰:「見北伯狀啓,則李汝節罪狀,比前愈重,何以處之則好耶?」煥之曰:「臣亦見其狀辭,則汝節罪狀,極爲駭惡。治盜之刑,無難用於平民,又況兼有贓罪,但以其行殘虐之政,而置諸一律,亦涉如何?至於嚴刑島配之典,恐不可已矣。」大王大妃敎曰:「令王府,嚴刑照律爲可。而又犯贓罪,則必須嚴處而後,其他守令,可以懲勵也。」煥之曰:「今此先大王胎室加封時,依景慕宮胎室加封時例,觀象監、繕工監提調中一員兼進之意,筵稟蒙允,而更考謄錄,則書標官以提調進去人兼差矣。今亦依此爲之好矣。」從之。
○命犯越罪人李顯宅,押送犯越地方梟示,伊時道帥臣,依法典削職,地方官定配,從大臣言也。
8月11日
编辑○乙卯,勸講。
○輪對。
○大王大妃敎曰:「先朝至誠愛民,可以泣鬼神。昨年以後,一念追述,夙宵憧憧者,亦惟在此。每當都政之日,申飭先及於守令,辭陛之朝,親諭於簾前,不啻諄複,此豈爲外面文具而然哉?爲今日守土之臣者,苟有人心,宜思所以一半分分憂之道,而惟彼李汝節,全忘先朝再生之恩,不念朝家惻怛之意,不惟不思報效對揚之方。居官未久,全事虐民,恣行不法,創出新法,侵漁剝割,無所不至,許多民口,流離顚連,村閭幾至空虛。自見道臣狀本,晝而廢食,夜而忘寢。哀我赤子,何辜至斯?論其罪狀,烹阿之典,不施於此人,更施於何人?非不欲依狀請施行,而昨筵詢問大臣,大臣所奏,不無意見,姑從輕典嚴刑後,絶島限已身充軍,因此有下敎者。懲貪之敎,非止一再,三百六十州,豈無一人貪汚者,而寥寥無察擧者?今此北伯狀啓,可謂不負畀付之意,豈可無示意之擧?虎皮一令賜給,流亡民戶,使之趁卽招集。逃命奔竄之際,其失業可知,今年還上停捧,租稅身役,特爲蕩減事回諭。此傳敎一通,使備局謄書,行會諸道,俾列邑,少知懲勵之意。」
○大王大妃,命李漌嚴刑還發配所。
8月12日
编辑○丙辰,勸講。
○召對。
○前府使李汝節,充軍于南海縣。
○玉堂〈應敎閔耆顯、校理韓興裕、申溆、副校理李敬參、任厚常、修撰張錫胤、李寅采、副修撰李基憲。〉聯箚。略曰:
卽伏見慈聖下敎,有罪人李漌還叢配所之命,在謫而擅自逃還,在家偃息,繫獄而私相通書,暗地綢繆。渠本劇賊之切姻,身負難貰之重犯,乃於擧國哀遑之日,敢售乘時跳踉之習,擅離謫所,闖入城闉,閱月留滯,略無顧忌。其眼無國法,獰頑自恣者,本罪之外,又是自干天誅之一端。而至於王獄莫嚴之地,乃有私札被捉之擧,則其所交通聲氣,必有其人,往復謀議,將欲何爲,而書中所謂:『勿爲雜談』者,尤極叵測。此不可不窮覈情節,明正典刑,而不意玆者,遽下還配之命,有若尋常罪囚之循例酌處者然,是豈群下之所仰望於聖明者哉?伏乞仰稟東朝,特寢成命。
批曰:「已有慈殿處分,爾等勿煩。」
8月13日
编辑○丁巳,勸講。
8月14日
编辑○戊午,勸講。
○敦諭前掌令金日柱曰:「日前疏批之後,竊謂卽起造朝,以副如渴之望,至今浼浼,未見幡然,此曷故焉?豈予誠淺禮薄,不足以慰賢者之心歟?抑予年幼識昧,不足以盡賢者之用歟?自顧慙恧,不知爲諭。所陳克己保民之策,予讀《說命》,竊以爲旨哉惟服,令廟堂講究施行。秋氣日佳,講席已開,儒賢之一日遲徊,增予一日茅塞,喉院體此懇惻之意,代撰諭音,遣史官傳于前掌令金日柱,期於偕來。」
○掌令宋穉圭,上疏請收還召命,批曰:「自遣敦召,日俟幡然之音,巽牘又至,遐心如初,愧予沖人,誠未孚感。顧今新涼已動,講筵日開,切磋啓沃之責,不望於如爾宿德諸賢,而于誰之望?毋予遐棄,毋予藐少,卽起登程,共處講席,輔導予學,俾野無遺賢之訓,旁招俊乂之謨,不專美於上古,豈不休哉?臺銜爲便進身,今姑許遞,爾其知悉,毋孤予側席企佇之誠。」
8月15日
编辑○己未,詣孝元殿,行秋夕祭。
8月16日
编辑○庚申,晝講。
○大王大妃敎曰:「目今悠悠萬事,無過於輔導我沖王,啓沃我沖王,自昨年以後,日望儒賢之來,不啻如渴,一味退托,無意膺召,何不思追先欲報之道,但知固守東岡之陂乎?況爾以其地,則先正之後孫,以其學,則先朝之深許也。所謂輔導啓沃,捨爾而更誰之責?且旣無可引之義,又無可去之端,其在感激圖報之道,固當不俟駕屨,而敦諭屢下,巽牘輒至,一日二日,上下擧措,徒成文具而止,如是而尙何望實效乎?使後人視今日,則其將以君臣間所處者,謂何如耶?此莫非予未亡人,誠不足以致賢,識不足以參政之故,撫躬慙恧,無以爲喩。見今秋涼已生,日講又開,則爾須莫謂予不誠,莫謂予無知,亟回遐心,幡然登途,庸副予日夕側席之思。」遣史官,傳諭于前掌令宋穉圭處,期於偕來,稚圭附奏,懇辭不至。
○命配嚴囚罪人李漌于金甲島。義禁府啓言:「罪人李漌原情以爲:『渠謫於甲山,二十四年矣。有九十老母,思見之心,恒切於寤寐,忽當天崩之痛,一場痛哭後,私心罔極,自謂昨年以前,則『冀有宥還之日,今焉已矣,』欲見老母之心益切,乘其本倅營行之時,潛身上來,暫見老母,五日留宿,旋卽下去矣。逃躱之罪始發,至於拿來之境,萬死無惜。就囚之後,忽於食床,有一紙小諺札,見其皮封,乃是老母之書也,書中辭意,渠未及見之。而其母以女人,不知獄體之至嚴,有此犯科。此外無他可達之辭云矣。」敎曰:「別無更問之端,刑推一次,今日內發配。」
○禁堂、兩司交章,請還收李漌發配之命,不允。
○咸鏡監司李義弼,以穩城府遠竄罪人李在學物故啓。
8月17日
编辑○辛酉,勸講。
○召對。
8月18日
编辑○壬戌,勸講。
8月19日
编辑○癸亥,勸講。
○召對。
8月20日
编辑○甲子,晝講。
○設式年監試初試。
8月21日
编辑○乙丑,勸講。
○召對。
8月23日
编辑○丁卯,召對。
8月25日
编辑○己巳,勸講。
8月26日
编辑○庚午,勸講。
○召對。
8月27日
编辑○辛未,晝講。
○掌令崔時淳陳疏。略曰:
惟彼邪學,滅棄倫常,不恥禽犢之行,嘯聚徒黨,不憚刀鋸之誅,凶謀至連於異域,危機殆遍於半國,愚民之於邪術,易惑而難曉,蚩俗之於妖言,旣入而難變。臣之愚見,竊有所仰獻者。鄕飮、鄕射,卽盛代風化之攸行也,周旋而有禮讓之風,陞降而有觀感之義,長幼男女,有倫有序,三綱五常,是敎是訓。此先大王所以臨御以來,眷眷於玆,特下十行之綸,使之揭板於列邑,修明古禮者也。嚴飭道臣,申明鄕約舊制,則雖彼閭巷之賤,可以觀美而知化,婦孺之愚,可以慕效而歸正,邪說從何而入,妖術從何而惑?此所以不能無補於治邪學之萬一矣。伏乞聖慈留神焉。科目取人,卽我國之令典。朝家以是而甄才,士類由玆而發軔,爲掌試者,亦當精白一心,對揚德意,然後必有獻璞之美,庶無遺珠之歎矣。今春李重蓮之爲湖南主試也,監試一搒,太半用私,取捨不謀於參副,立落專在於郵吏。光山之蔘商作兩名而俱參,海邑之醜族,圖他籍而雙解,驛債千金之圖償,校屬三人之竊榜,皆出於賂門,喧傳於試圍,至有道路之揭榜,南士之憤鬱,至今未已。臣謂前全羅道京試官李重蓮,亟施屛裔之典。臣於向日赴朝之路,有一女轎,呼訴於禁門咫尺之地,故怪而問之,則乃康津李玄成殺獄事也。臣自鄕廬,略聞此獄之顚末,而以其一獄兩犯,不無疑端。今此女轎之守闕號泣,可知其有冤莫暴而然也。請令該道道臣,更査以啓,俾無匹婦呼冤之端。
批曰:「竝令廟堂,稟處。」
8月28日
编辑○壬申,勸講。
○召見三大臣及左、右捕將。領議政沈煥之曰:「左、右捕將,捉得投書罪人,究問捧款。而左捕將任嵂,則以其名入於凶書中,故情地震懍,不敢遽然登筵,待令於外,右捕將申應周,持文案,入來矣。」上曰:「文案入之。」煥之等曰:「以捕廳捧招觀之,則便是承款,其情節全無更問之端。只宜設鞫,究問其徒黨矣。」大王大妃敎曰:「如此小醜,不必爲大擧措矣。」煥之等曰:「人則小醜,而事係綱常之大變。如此凶醜,豈可尋常處之乎?」大王大妃敎曰:「然則推鞫爲之。委官三相竝爲之。」
○推鞫〈領府事李秉摸、委官沈煥之、李時秀、徐龍輔、判義禁趙尙鎭、知義禁閔台爀、同義禁韓用鐸。〉投書罪人任時發。
8月29日
编辑○癸酉,勸講。
○推鞫。
8月30日
编辑○甲戌,勸講。
○以趙得永爲吏曹參議,閔台爀爲工曹判書。
○推鞫。
九月
编辑9月1日
编辑○乙亥朔,詣孝元殿,行朔祭。
○召對。
○推鞫。
○設式年文、武科初試。
9月2日
编辑○丙子,晝講。
○以趙文彦爲黃海道水軍節度使。
○吏曹判書金祖淳,疏陳病狀,乞解本、兼職名。批曰:「銓長有難輕遞,摠使特爲許解。」
○推鞫。
9月3日
编辑○丁丑,勸講。
○前判書丁範祖卒。
○特補吏曹參議趙得永釜山僉使。敎曰:「此三銓,只知情勢之難安,不顧分義之爲重,一味逡巡,惟事瀆擾,駭然極矣。釜山僉使除授,使之當日辭朝。」得永曾被鄭弼祚疏駁,廟堂覆啓置之,而連蒙承宣及吏議之除,陳疏引義,輒承昭晣之批,屢違召命,故有是敎。
○以李仁秀爲摠戎使,韓用龜爲水原府留守。
○推鞫。
9月4日
编辑○戊寅,勸講。
○敎曰:「迎送有弊,摠戎使李仁秀,統制使仍任。」又敎曰:「此時此家之人,倚重何如?同副承旨金魯忠,摠戎使除授。」
○召對。
○推鞫。
9月5日
编辑○己卯,勸講。
○摠戎使金魯忠,陳疏辭職。批曰:「特除意豈徒然?予以沖齡,承此艱大之投,惟我慈聖盛德洪功,是依是仰,是庇是賴,此時心膂之托,不於卿家,而于誰之爲乎?所引極涉過當,卽爲受命。」
○推鞫。鞫廳以罪人之根因窩窟,乃是島配罪人尹行恁,啓請發捕。大王大妃,下敎不許。
9月6日
编辑○庚辰,召見時、原任大臣及金吾堂上。領府事李秉模曰:「自古凶逆何限?而今番逆變,振古所罕,今此凶書、凶言,非別件難測者也。乃是尹行恁手脚盡露之日也,渠之與樂任腸肚相連,非他故也。將與義理角勝而背馳也,假使恁賊,雖不自寫凶悖之書,斡蒂釀出,非渠而誰也?況此凶變,卽渠竄逐之後,而兩賊卽非別件人也。渠家卵育之尹可基,可基晝夜同處之任時發,首尾做出,此變則渠之在廷時包藏不逞之心,排鋪至今,若合符節,渠之斷案,卽此昭然。伏乞仰稟慈聖,亟下處分焉。」領議政沈煥之曰:「尹行恁,罪狀情節,不待此獄之出,固已誅戮有餘,而又出今番逆變。時發不過鄕曲微賤之物,而其窮凶情節,亘萬古而所罕有。捕廳逮捕時,見捉於可基之家,則蹤迹來歷,已無可疑,可基,則旣是行恁卵育之一名也,至於渠之曾叨濫職,小臣固嘗禁其行公,而渠亦仕于朝矣。有何怨懟,而在家凶言,敢及於不敢言之地,如彼其絶悖乎?今此可、發之凶言,莫非怨懟於行恁之被竄,則行恁卽此賊之根柢也。一依臺啓所請處分,是臣之望也。」左議政李時秀曰:「誠如兩大臣所奏也。尹行恁,豈可獨逭於䄄、任伏法之後乎?況今逆變,卽是萬古所無也,此兩賊凶言,皆由於尹行恁,則何異於行恁自言之乎?臣等所仰請者,竊以爲不拔此亂本,則可基、時發,必將接踵而出也。」右議政徐龍輔曰:「尹行恁本罪之千凶萬惡,三司之合啓,猶不能形容得到底。而今此時發、可基,又是窮天地亘萬古之凶逆也。從古逆變何限?而詬天罵日,豈有如兩賊之至凶絶悖者乎?若思其根本,則莫不由於背馳義理、角勝君父之行恁也,此而置之,則他日之憂無窮矣。」判義禁趙尙鎭、知義禁閔台爀、同義禁趙德潤、韓用鐸,一辭請處分。大王大妃敎曰:「當商量處分,卿等姑退去也。」大臣諸臣,一向縷縷陳請,大王大妃敎曰:「念我先大王御極近三十年,惟義理是執。其間變怪,層生疊出,而此箇義理,一心固守,三十載如一日,予以是念念憧憧,罔敢墜失,卿等同心對揚,亦不敢不固守之調劑,做去之際,自致匈言之闖發矣。當待主上春秋鼎盛之日,卽爲歸政。予之垂簾,不知遠期何時,而予豈或撓動於此等凶悖之說乎?更當商量處分,姑爲退去也。」
○先是,有投書於東南城門者,而中有凶言左右捕將,言于大臣,大臣以此陳白,令捕廳譏詗,捉得天安人任時發者。時發,前縣監尹可基之客也,成歡店舍,與人放言時事,與城門投書一套。且時有投書於重臣金觀柱家者,而語亦相似,逮訊於捕廳,以投書自服。至於金吾推鞫,以大逆不道,捧遲晩正法。罪人尹可基,素爲尹行恁所親狎,而賴其吹噓,得丹城縣監,罷歸未幾,旋卽甄復。及行恁敗時,相謂其濫而尼其仕,以是心懷怏怏,與家客任時發,多發慨世之談。至以任意處分四字凶言,向簾幃莫嚴之地,無難發口,其弟必基,納招於捕廳及鞫庭以爲:『厥兄嘗與時發,果有論時憤惋之語』云。其奴甲金,直說其所道凶言,及渠推訊,無以發明,可基以犯上不道,捧遲晩正法,必基以次律,定配干慶興府。
○領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔,率百官,庭請啓言:「臣等以尹行恁,亟命逮鞫,明正典刑事,俄登前席,痛陳輿情,而誠薄辭訥,未蒙兪音。噫!今者投書之變,卽窮天地亘古今所未有之君讎國賊也。時發、可基,手寫凶書,口發凶言之前後情節,狼藉畢露,明白輸款。而若其凶書凶言,萬萬非幺麿兩竪所可獨辨而自做,則凶腸之所由萌、毒螫之所由肆,卽行恁是已。況時發者,可基之同室居停,可基者,行恁之平生卵育,鄕祠玷享,暗效奔走之勞,樂官濫擬,夙結吹噓之感,吮癰舐痔,以死相詡,握手吐膽,無言不到,蹤跡之出沒京鄕,腸肚之貫通左右,已不啻如泥中之鬪獸。而及夫行恁屛黜,而可基之依歸無所,可基落職,而時發之痛癢相關,始也蚪蚓之交結,終焉狐蜮之潛伺,護惜之不足,因之以怨懟,怨懟之不足,繼之以詬罵,忍於天日赫臨之下,復有此凶海賊夏之大變,而時發之凶書,源於可基之怨懟,可基之凶言,由於行恁之屛黜。一言以蔽之曰,治其本而已。噫!彼行恁,集千古權凶之罪,具十惡必誅之案,朝象潰乖,人心疑懼,道路側目,搢紳重足。漢文少恩之奏,陰護逆任,楚獄多濫之說,顯救邪黨,附凶論則力主奏稿之役,緩天討則故沮庭籲之期,其面背閃弄之跡,陰陽捭闔之狀,一切出於爲䄄、任兩賊,右袒營窟之計,而粧出宋文述嘗試之疏,尤可見凶情慝謀之一串貫來。使此巨奸大慝,一日生在地上,實不知何樣禍機,發於何時。思之及此,澟然寒心,果然今日兩賊竪之窩窟根柢,實本於行恁。此臣等所以疾聲齊籲,不得請,則不敢退也。伏乞仰稟慈旨,亟允群請,以拔亂本,而安宗社焉。」批曰:「俄筵旣承慈敎,又何爲賓啓也?卿等退去。」
○三司諸臣請對。敎曰:「國之有臺閣,如人之有耳目。人而無耳目,則其將爲人乎,國而無臺閣,則其將爲國乎?兩司闕啓,不知爲幾朔。而未聞詣臺之聲,今日求對,未知何意。如此臺閣,不欲召接,其間不爲詣臺,及今日求對兩司臺臣,竝罷職。」政院〈承旨李肇源、朴鍾鎭淳、崔光泰〉議啓,玉堂〈應敎閔耆顯、校理鄭來百、副校理李敬參、任厚常、修撰張錫胤、李寅采、副修撰閔命爀、李基憲〉聯箚,竝以已諭賓啓爲批。
○摠戎使金魯忠,連違召命,不卽受符。敎曰:「承批已經宵,而尙不受符,此何擧也?將兵之任,異於他職,除拜之人,異於他人,則以若處地,以若職任,豈不知師律之莫嚴,分義之自別,而竭蹶趨承乎?爲先從重推考。此意令大臣,各別嚴飭,卽令入來受符。」
○備局啓言:「摠戎使金魯忠,特敎申飭,何等截嚴,而屢度催促,終不膺命,今方連加嚴飭,使之斯速受符。而事體道理,萬萬未安,請爲先從重推考。」敎曰:「道理、分義,焉敢若此?在師律,在國體,虧損大矣。摠戎使金魯忠,施以罷職之典。」
○以任希存爲吏曹參議,鄭東觀爲司諫院大司諫,朴宗來爲黃海道觀察使。
9月7日
编辑○辛巳,庭請再啓,院議啓及三司,〈大司諫鄭東觀、執義閔命爀、應敎閔耆顯、掌令鄭澣、姜彙鈺、持平朴宗正、獻納李敬參、校理鄭來百、副校理任厚常、正言權晙、元在明、修撰張錫胤、李寅采、副修撰李基憲〉合辭再啓,玉堂〈副校理任厚常、李寅采〉聯疏,竝不允。
9月8日
编辑○壬午,庭請再啓及院議啓,三司合辭再啓,幷不允。
○天安郡降號爲縣,以任時發所居之邑也。
9月9日
编辑○癸未,詣孝元殿,行晝茶禮。
○庭請再啓,院議啓,三司合辭再啓,幷不允。
9月10日
编辑○甲申,庭請再啓,院議啓,三司合辭再啓,幷不允。
○大王大妃敎曰:「遭時多艱,夙夜憂懼,意外逆變,又何層出?自昨夏以後,予之至誠苦心,亶在上而衛宗社護聖躬,下而壹民志全世臣,導一世而偕至大道,奈何龍蛇,終不化爲赤子,國勢漸至綴旒,予雖欲曲加庇覆,其可得乎?今夏處分,積費商量,出於末勘者,蓋渠是先朝寵遇之臣,雖有難赦之罪,姑貸一縷之命,不害爲念舊全恩之政故也。今則罪狀益彰,斷案已成,予亦無如之何。大抵渠之罪犯,前後臺論,大臣箚辭,已盡聲討,則予何以復事臚列?但其動稱遺意,鉗制朝臣,吹噓匪類,收拾人心,扶護凶醜,欲爲日後之計者,卽其心路人所知。朝廷處置,若有一分不滿於渠意,則輒有恚憤之說,向日漢文云云,楚獄云云,特其凶肚中一端透露者,此等之說,無難開口於咫尺前席,大小稠座,則其肚裏之包藏,私室之酬酢,可以推知。至於今番兩賊之凶言、凶書,實是古今之所未聞,鏡、夏之所不道,況渠於基賊,結骨肉之情,樹拂拭之恩,凡其論議施措之間,爛漫綢繆者,卽一世之所稔知,則今此凶書,亦不過祖述於渠,傳襲於渠者,渠雖喙長三尺,其何辭而自明?除却他說,只當以兩賊招辭斷之,乃曰:『自行恁竄逐,不勝怨懟,爲此不道之說』云爾,則致其致此之源委,非行恁而誰?然則雖使尺童勘斷,亦必曰:『發、基枝葉也,行恁根本也。』旣知其如此,則今於旣剪枝葉之後,爲其根本者,其可晏然不就法乎?此則必然之理也。當此主少國疑之時,若又容貸,不卽處分,則亂賊無所懲畏,不知幾箇發、基,接踵而起。然則四百年宗社,其將稅駕於何地?世道人心,止泊無期,思之及此,寧不懍然?尤可痛者,先朝恩寵何如?而苟有一分人心,則豈忍辜負至此?嗚呼!陟降若有知於冥冥,則必當深惡而陰誅,不竢終日。若於此當斷不斷,則亦豈所以仰體先朝之意哉?況賓啓旣踰屢日,公議轉至難過,一向相持,徒增疑懼,不得不處分。而至於所請之律,渠雖無狀,由前則昔日近密之臣,由後則予之拔擢之人,豈忍以此加之?特從減等之典,薪智島島配罪人尹行恁賜死。」行恁,南原人,忠貞公集後也。以名家子,弱冠登第,美容姿,工文辭,機敏有才辯,最被正廟殊眷,出入邇密,殆二十年。及大漸初,貞純大妃擢都承旨,時當危疑,衆鏑交集,而恬然若固有之。旋進冡宰,典文衡,驟據顯要,專攬國柄,言必稱先王遺旨,欲以迷藏之術,箝制一世,不量其器量輕淺,此所以敗也。然以漢文少恩、楚獄多濫之語,成其罪,而以時發之凶言,至於死,則誠冤矣。今上初,命復官。
9月11日
编辑○乙酉,時、原任大臣,聯箚請:「秋曹在囚罪人,旣皆輸款,情節極爲凶悖,不可許久滯獄。拿致鞫廳,具格擧行。」賜批許之。仍設推鞫,酌處邪學罪人,罪人柳恒儉,蠱惑邪學,同心講習,奉周文謨爲神父,埋主廢祭等罪惡,已極罔赦。而至與李家煥、李承薰、權日身、洪樂敏輩,符同周賊,潛通異國,家煥出五十兩銀,渠與堂姪重泰,辦出四百兩錢,治送金有一於北京之天主堂,請出大舶,以爲脅持我國,一場判決之計,窮凶絶悖,萬戮猶輕,以大逆不道結案。罪人柳觀儉,恒儉之弟,而爛漫綢繆於邀來洋人之擧,埋主滅倫之罪,請來大舶之計,難足而難弟,以謀逆同參結案。罪人尹持憲,持忠之弟也,渠兄伏法之後,終不改悔,又與恒儉兄弟,符同沈溺,皷倡邪學,崇奉周賊,潛通異域,貽書洋人,前後三次,請來大舶之陰謀凶計,爛漫參涉,以謀逆同參結案。罪人李宇集,以恒儉之切姻,受觀儉之勸誘,傳受邪學,至死不變,恒儉輩潛通異類,請來大舶之事,全無驚憤奔告之意,雄唱雌和,闌漫酬酢,以知情不告結案。罪人金有山,本以鄕曲常賤,酷信邪學,往來於若鍾、恒儉之家,通涉於家煥、存昌之間,訪邪魁於營獄,蕆妖札於衣襟,敢以驛卒名色,潛入洋人所居之堂,傳書討答,爛漫交通,以知情不告結案。竝押送于全羅監營正法。
9月12日
编辑○丙戌,大王大妃敎曰:「向者啓辭,多有不審,且違禁令故嚴處,而時日稍久,爲其自新,海南縣竄配罪人金會淵特放。」
○推鞫。
9月15日
编辑○己丑,詣孝元殿,行望祭。
○備局啓言:「漣川幼學金聖樂等上疏言:『臨漳書院,卽朱子俎豆之所,而兼奉先朝所編《兩賢傳心之錄》,』仍請以先正臣宋時烈竝享矣。大抵我東儒士之設院享朱子者,郡邑多有之,先正臣配享者,亦數處矣。然獨於臨漳,有先大王手編《兩賢傳心之錄》,建閣以奉之。此與他書院,義例較重,諸生輩,請以先正臣配享於朱子者,實出於士林公共之論,而尊春秋明義理之意,寓於其中。請特許先正臣宋時烈之配享於本院。」從之。
○鞫廳罪人尹可基奴甲金供以爲:『可基凶言時,其親査前五衛將朴齊家,相與酬酢』云,齊家就捕,鞫問面質,屢日刑訊,無所究覈。因慈敎,酌處定配于鍾城府,禁堂、三司,交章請寢,不許。掌令姜彙鈺啓:「齊家之窮凶情節,旣發於甲金之招,則此與可發兩賊,二而一也。渠以可基之切烟,久爲行恁之卵育,怨懟之心,莫掩於酬酢之際,不道之說,至及於莫重之地,眞贓盡露,斷案已具,而遽加惟輕之酌處,鞫體之踈虞,刑政之乖當,誠非細故。請罪人齊家,更加盤覈,期於得情。」不允。
○兩司〈持早朴宗正、正言權晙〉合啓,請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典,不允。
○院啓,請定配罪人必基,亟令王府,快正邦刑,不允。
○推鞫撤罷。
9月17日
编辑○辛卯,設式年監試覆試。
○掌令鄭澣陳疏。略曰:
明正學,熄邪說,卽我先大王苦心也,惟其闡明正學之道,必自崇奬正學之人而始之。故廣成君安鼎福,卽先王朝冑筵之臣也,其學問則經經而緯史,其門路則濂、洛而關、閩。讀書七十年,菀然爲當世之大儒,先大王顧問於雷肆之席,奬詡眷待之音,屢形於絲綸之間,是以後生學者,莫不矜式而宗師。及夫洋書始出,慨然異敎之肆行,人類之盡化,著書而辨之,有《天學考》、《天學問答》等書,嚴卞而斥之,餘風遺韻,至今尙存,一種士流之能知拒詖放淫者,未必非其力也。臣謹稽,故應敎李敬中,嘗於筵中,斥汝立,坐此轗坷而死,及汝立敗,超贈二品職。今鼎福之立言牖後,不止於一時之論斥邪術之變,有浮於汝立,今若崇奬而表章之,則亦可爲明王學、熄邪說之一助。臣謂故廣成君安鼎福,亟施褒贈之典,宜矣。
批曰:「詢大臣,處之。」
9月18日
编辑○壬辰,勸講。
○頒《華城城役儀軌》。先朝嘗命整理諸臣,撰次華城始末制度儀式,纖悉備載,彙成《儀軌》,凡九編。至是印頒焉,監印閣臣以下施賞,纂輯郞洪元燮,加通政。
○敎曰:「向者特授,豈徒爲其地此人也?故不施師律而曲諒,則廉隅已伸。前摠戎使金魯忠,復授前任。」
○備局啓言:「掌令鄭澣上疏批旨,有詢大臣處之之命矣。其疏請故同中樞安鼎福褒贈之典矣,安鼎福之讀書衛道,力排邪學,曾聞其名,實合嘉奬。然而朝家贈職,係是重典,苟非學問言行之著于一世,而登聞朝廷者,有難輕議於一臺臣之言。請置之。」從之。
○副應敎洪羲運疏。略曰:
我朝之裁抑宦侍,已爲列聖之家法、盛世之徽典。猗!我先大王,粤自初元,先加鋤治,御極二十五年之間,黃門供職,不過於灑掃,公私出入,未聞其侵撓矣。臣於今行,聞諸沿道諸邑,內侍之由暇私行者,頗涉頻數,而需索鞭扑,爲弊多端云。此雖至微至細之事,而其爲防微杜漸,有不可放過。矧伏念我殿下沖年御宇,正始正本,當先於肅淸宮府,而此輩之一或縱恣,敢以所不敢售於先朝之事,任行於今日,則其爲驚惋,容有極哉?伏乞下臣此章,嚴加禁斷,凡係內侍之出入,另爲操切,若或犯科,令道臣摘發,以爲隨現嚴繩之地。
批曰:「宦侍事,令廟堂,査實嚴處。」
9月19日
编辑○癸巳,晝講。
○以鄭大容爲禮曹判書。
○配前水使李晳于興陽縣呂島,放逐罪人李致薰于巨濟府,以染護邪學,從臺臣所請也。
9月20日
编辑○甲午,次對。大王大妃敎曰:「日前臺疏所論安鼎福贈職事,廟堂回啓中,雖以爲『不可以一臺臣之言,有難遽議』云,而予意則其言眞箇可從之言,則何待衆人之言耶?欲依臺言施行,卿等之意何如?」領議政沈煥之曰:「臣等俄者亦與僚相,相議此事,而鼎福之讀書持行,臣亦稔聞。而且聞李基讓,執贄受學於其門矣,末乃以鼎福之作書斥邪,當面詬詈,遽至絶交之境,此是渠儕流中相傳之語,而鼎福之事,誠可貴矣。」大王大妃敎曰:「當此斥邪之時,此等之人,不可不拔例褒贈。同知安鼎福,特贈正卿。」
○以李集斗爲刑曹判書。
9月21日
编辑○乙未,詣敎元殿,行朝上食。
○以吳鼎源爲司諫院大司諫。
9月22日
编辑○丙申,詣孝元殿,行朝上食,仍行酌獻禮。
9月23日
编辑○丁酉,勸講。
9月24日
编辑○戊戌,晝講。
○三司〈掌令趙恒鎭、持平黃基天、李昇羽、獻納張錫胤、修撰李寅釆。〉前啓中蔡濟恭事:『心骨俱顫』下:『而況䄄、任旣已正法,而濟恭依舊無事,古今天下,寧有是耶?且搢紳之抗議斥邪者,則百計誣陷之,章甫之發文聲罪者,則萬端戕害之,家、薰之陰謀將綻,則血誠掩覆之,鍾、哲之秘計或露,則苦心庇護之。若其乙卯夏捕廳逮囚之三賊,乃是邀出文謨,請來大舶之參謀緊證也,恐其敗露,欲以滅口,陰嗾捕將,汲汲撲殺。而及其臺言之對卞也,乃敢以假托洋人之說,上欺天聽,渠所謂假稱,乃掩其眞有也。今其恒、觀諸賊之逆案已具,家、薰羣凶之眞贓畢露,則恭賊之同心和應,潛通異域,游辭欺蔽,陰圖判決之梟心獍腸,昭昭莫掩矣。噫!蔑倫亂紀,至邪極醜之西術,苟有常性者,必皆深惡痛絶之不暇。而濟恭亦人耳,何苦自作窩主,極力扶護,乃至此極耶?特以戾氣所鍾,凶肚難化?而陰懷懿、溫之計,甘爲角覇之魁故耳。方當䄄、任伏誅,邪黨掃蕩』二百八十七字添入。
○兩司前啓中:『行恁事處斷』下五十五字抹去:『臺臣設鞫之請,迄未蒙允,薪島復命之啓,纔已登徹,王章似伸,而未可謂克伸,輿情似洩,而未可謂快洩。到今次第應行之律,不可以誅及其身而止,請賜死罪人行恁諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行,無俾易種焉』八十三字,改措語。
○府前啓若銓等事中:『承薰同氣者』下十四字抹去:『不過島配定配而止,』八字改措語:『放逐罪人致薰,』以『巨濟府島配罪人致薰,』改措語。
9月25日
编辑○己亥,勸講。
9月26日
编辑○庚子,勸講。
○召見回榜老人洪應辰,命衣資食物,從優題給。
9月27日
编辑○辛丑,召見新榜生、進。敎曰:「昨見回榜老人洪應辰,年近百歲,且經兩朝宮官,而其孫爲司馬,子若孫扶腋登筵,希貴事也。其子亦六十一歲,父爲回榜,子爲新榜,眞福人。如欲慰悅老人之心,則宜先此人。洪應辰子幼學景孝初仕,卽爲調用。」又敎曰:「長興生員丁時燁、大邱生員徐碩奎、平壤進士金爾性,俱以七、八耋老人,登司馬,特授五衛將,使之榮鄕。」又敎曰:「金鳳淳,是誰家之人?今以司馬登筵,當有示意之擧。初仕調用。」鳳淳,贊善金元行之孫,贊善金履安之子也。
○晝講。
9月28日
编辑○壬寅,勸講。
○以朴吉源爲成均館大司成。
○設九日製于泮宮。
9月29日
编辑○癸卯,勸講。
冬十月
编辑10月1日
编辑○甲辰朔,詣孝元殿,行朔祭。
○召對。
○輪對。
○以李肇源爲吏曹參議。
10月2日
编辑○乙巳,勸講。
○召對。
10月3日
编辑○丙午,晝講。
○內閣印進《關西賓興錄》。
○左右捕廳啓言:「捕捉邪學亡命罪人黃嗣永於忠淸道堤川地,移送義禁府。」
10月4日
编辑○丁未,勸講。
○以李敬一爲刑曹判書。
10月5日
编辑○戊申,勸講。
○左捕將任嵂、右捕將申應周,持邪學罪人黃嗣永凶書,來詣閣外,命入之省覽後,下鞫廳。罪人黃嗣永,士族而蠱惑邪術之最甚者也,知機亡命,於金吾逮捕之初,或衣衰麻而變姓,或隱土窟而潛蹤,至過半載。捕廳譏詗,現捉於堤川地,搜其文書有帛書,而將通於北京之天主堂者也。滿幅凶憯,以周文謨以下諸罪人伏法之事,細報於西洋人,而中有三條凶言,一,則圖得皇旨,敎諭朝鮮,使之容接西洋人也。一,則開撫按司於安州,命親王監國生聚敎訓,乘釁而動也。一,則通于西洋國,裝送大舶數百艘,精兵五、六萬,多載大砲等利害兵器,震駭東國,使之行敎也。
10月6日
编辑○己酉,勸講。
○以李晩秀爲判義禁府事。
10月7日
编辑○庚戌,勸講。
○召對。
○以李晩秀爲兵曹判書,林蓍喆爲司諫院大司諫。
10月8日
编辑○辛亥,勸講。
○設式年文、武科覆試,武科則因試望遲滯及試官違牌,踰二日,始爲設場。
10月9日
编辑○壬子,勸講。
○寧越府先大王胎室加封,命以今月二十七日擧行。
○以任希存爲司諫院大司諫。
○推鞫邪學罪人。
10月10日
编辑○癸丑,晝講。侍讀官閔耆顯啓言:「今番邪獄,實是前所未有之變怪也。當初家、薰輩,邀來文謨,旣因譯官池璜之紹介,中間恒、憲等書札交通,又因郵卒有山之往來,見今嗣賊之現投凶書,亦欲攀緣驛屬,潛通異類,若不別加檢束,則安知無漏網餘孽之傳襲凶圖者乎?目今節使出疆不遠,譯官則勿循常格,各別擇送,驛卒則擇送其有根着者,越境之際,灣尹行臺,另加搜驗,留館之時,使臣團束一行,勿使如前閑雜出入之意,令廟堂申飭。」從之。
○推鞫。
10月11日
编辑○甲寅,勸講。
○推鞫。
10月12日
编辑○乙卯,推鞫。
10月13日
编辑○丙辰,執義洪羲運、獻納申龜朝聯箚,言:「黃嗣永之凶謀秘計,指劃傳授,自有所從。請定配罪人丁若鏞、丁若銓、李致薰、李學逵、申與權,一竝發捕,嚴鞫得情。」批曰:「所陳下詢大臣,處之。」
10月15日
编辑○戊午,詣孝元殿,行望祭。
○次對。大王大妃敎曰:「今日欲見卿等者,正以鞫獄事也。今番獄事,非但以邪學論也,交通彼中,如彼狼藉,則其所設施經營,慮無所不到矣。旣有周文謨之事,則彼中必無終始不知之理,如此大事,豈可使皇帝不知乎?必奏聞然後,似無後弊,卿等更爲爛漫收議以奏,可也。」領議政沈煥之曰:「彼人潛入,由於我國邊事之踈闊,此卽生頉之端也。」大王大妃敎曰:「朝家旣無使之潛入之事,則在我初無所失,設有所失,事當據實以聞。且若以不奏聞,而殺周文謨責我,則誠有說矣。若彼人潛入之失,亦不專在於我也,況先慮其有頉,掩而不奏,日後之頉,尤當如何?且旣欲奏聞,則捨今番節使之便,而更俟何便也。」煥之曰:「小臣衰昏,專當大事,茫然不知所爲。而領府事李秉模,呈辭下鄕,尙未歸來,左相李時秀,病未起動,只有臣與右相而已。故臣等以速卽上來之意,方私書往復于領府事許,而若自上召之,則更好矣。」大王大妃敎曰:「遣史官,以予言召之。」煥之曰:「謹當依下敎爲之。」大王大妃敎曰:「臺箚所論幾人乎?」煥之曰:「臺箚中丁若銓、若鏞、李致薰,已入臺啓,其餘李學逵、申與權二人,自捕廳,移刑曹發配者也。今李學逵、申與權,則觀勢發捕,未爲不可,銓、鏞、薰三罪人,則爲先允從於臺啓,以爲發捕之地,甚宜矣。」大王大妃敎曰:「近來國綱解弛,將至於莫可收拾之境,誠爲寒心。今則事雖已過,向來推鞫,以臺臣之不參,不得開坐,國試何等重大,而或因試官之違牌,或因試望之不出,至有經宿遲滯之境,主上雖在沖年,在下道理,豈可如是乎?業欲處分,而不可不一詢於卿等,故姑不下敎矣,今日則主上將欲處分矣。如此之時,尤當尊國體,而今乃如是,豈有如許紀綱乎?此後則各別着念,俾無如前稽忽也。」敎曰:「予固沖幼,而先王成憲在焉,國綱雖曰解弛,豈有如日前推鞫事及科試事乎?又豈有如澆奠床事乎?不可不處分。推鞫不參現告臺臣,施以竄配之典,違牌現告試官,竝削職。開場之踰日,專由於兵判之無端逡巡,兵曹判書李晩秀姑先越俸三等,澆奠床不卽知委之道臣,亦爲罷職。」以不參鞫坐臺臣現告配徐有沂于任實縣,韓興裕于順安縣,李惟釆于江西縣,以違牌試官現告林蓍喆、李文會、徐有鍊、李貞運、張至冕、李普天、朴宗京、尹羽烈、李東萬竝削職,以澆奠床不卽知委京畿監司李祖承罷職。右議政徐龍輔省墓時,澆奠床備給有命,而不及等待故也。
○大王大妃敎曰:「向來追贈安鼎福,出於奬詡斥邪之意。死者尙然,況生存者乎?此時此人,當有拔擢之擧,執義洪羲運,同副承旨除授,使之進參鞫坐。」
○命竄配罪人丁若鏞、丁若銓、李致薰等發捕,大臣因臺疏請之也。
○以尹光普爲吏曹參判,李始源爲京畿觀察使。
10月16日
编辑○己未,大王大妃敎曰:「昨日三罪人,旣允臺啓,而臺疏所請李學逵、申與權,亦入於嗣永文書中,獨不可置而不問。一體發捕。」
10月17日
编辑○庚申,勸講。
10月18日
编辑○辛酉,晝講。
○設試年文、武科覆試。
○以李秉鼎爲弘文館提學。
10月19日
编辑○壬戌,勸講。
○領議政沈煥之啓言:「冬至使,旣兼陳奏,則三使皆當陞品矣。判書曺允大,陞資屬耳,且先朝二品重臣,以權銜判中樞,有赴燕之例。請正使曺允大權付判中樞,副使徐美修加資,書狀官李基憲陞付四品。」從之。
○以吳載重爲忠淸道兵馬節度使。
10月20日
编辑○癸亥,勸講。
○大王大妃敎曰:「今聞光城祠版,自鄕入城云,思其勳勞夙著,以賢戚見稱者,昔日有所熟聞於兩朝矣。其在曠感之義,豈無仰體示意之擧?今日內,遣承旨致祭。」光城,肅廟國舅金萬基爵號也。
10月21日
编辑○甲子,午時,雷。
○御仁政殿,設式年文、武科殿試,文取尹致鼎等三十五人,武取李東膺等一百二十六人。
○校理朴命燮疏論,討逆治邪之方,仍請李益運屛裔之典,象胥之出入凶醜之門者,一竝査汰。批曰:「所陳當詢大臣矣。」承旨趙德潤、宋祥濂聯啓,陳勉以爲:「念刑政之不肅,則廓揮乾斷,慨綱維之不振,則益加蕫飭,以實心行實政,爲弭災之一端。」以冬雷也。批曰:「所陳當留意。」
○玉堂〈應敎閔耆顯、校理李敬參、朴命燮、副校理閔師宣、任厚常、修撰尹行直、李寅釆〉聯箚,陳戒言:「振勵聖心,奮發聖心,招賢以誠,恤民以仁,應天以實,轉災爲祥。」批曰:「所陳當留意。」
10月22日
编辑○乙丑,勸講。
○大王大妃敎曰:「噫!未亡人,以薄德寡識,遽値不幸之會,處此不當之地,其時則至艱也,其責則至重也。顧安有一分堪承之望哉?特以主上幼沖,國勢孤危之,故爲宗社爲聖躬,不得已冒當者,于今周歲餘矣。顧其間發號施令者,未嘗非婦人私智之臨時撰出,則豈或有一言一事之合天理順人心者乎?此予所以洞屬憂懼,罔知所諭,每中夜以思,惟恐獲戾于天矣。果然昨日,雷乃有聲,微微告警,顧予寡昧,安得不惕然警畏,靡所自容?嗚呼!陰陽之乖舛,雷電之轟燁,多在於女君臨政之時。則今此收藏之節,乃見發舒之象,攷諸往牒,豈非予所致之故也?矧予政令施措之間,其所以宜獲天譴者,想不止一二,而私意所蔽,不能自知,玆不得不求助於在廷臣僚。惟願各盡其思慮所及、聞見所得,而畢陳無隱,圖所以補予過失,仰答仁天警告之致意。自今日,三日減膳。」
○敎曰:「冬月之雷,災異也。惟予沖人,仰庇我慈聖洪庥,尙賴二、三大臣之老成,夙夜兢兢,不敢知天之命哲,在我初服,乃於收藏之節,忽有殷殷之響,天之示警,必有厥咎,惕然悚懼,無以爲諭。自今日減膳三日。」
○領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔聯箚。略曰:
昨日靑臺之報,廼在純陰之月,其響雖微,其理甚著。伏惟一念對越,惕然戒懼,不遑丙枕。猗!我殿下,沖齡嗣大曆服,所光繼者,先王未卒之志也,所祗服者,太母義方之訓也。晝漏夕筵,緝熙之工漸就,宵衣旰食,憂勤之念方勵,大義則揭如日星,嘉言則詢于芻蕘,仁心、仁聞,藹然如陽春之布澤,八方黎庶咸有思見德化成之願,則民心所同,天意可見,今者立災,臣等誠莫曉何自而致也。苟執厥咎,惟輔相是已,殿下不知臣等不肖,徒以先朝舊物,假之禮貌,委以國政,欲使之夙夜宥密,遠猷辰告,而臣等乃無一言獻替,無一事猷爲,漢朝策免故事,豈非應天以實之道乎?
批曰:「皇天示警,咎實在予,惕然悚然,方思修省之道,際見卿等之箚本,所引過矣。卿等安心視事。」
○大司諫任希存、執義朴瑞源、司諫金熙釆、持平朴宗正、申溆、正言金碩鉉、尹濟弘等,疏陳弛災之方。批曰:「諸條消弭之策,歸本於人主一心,意甚好,當留念矣。」
○掌令李基慶疏略,請正心以正朝廷,批曰:「尾陳六箇字好矣。」
○掌令姜彙鈺疏請,追奪蔡濟恭官爵,以答天警,批曰:「所陳果爲令日弭災之道乎?」
10月23日
编辑○丙寅,晝講。
○推鞫酌處邪學罪人。罪人黃沁生於忠淸道德山縣,本以鄙微奸細之類,出沒京鄕,沈溺邪術,爲邪黨奔走効力,潛入異域,受洗受名於西洋人,而與金有山、玉千禧,爲周文謨傳書紹介,凡邪黨之綢繆排布,無不與聞。尤與嗣永結爲血黨死友,及夫邪獄鋤治之際,自知罪惡之難逭,逃匿於春川地,聞嗣永之亡命堤川,委往追尋,聯枕留宿,而目見嗣永窮天地亘古今所無之凶書,爛漫謀議,丁寧約會,將欲夤緣千禧,傳書洋人,以爲請來大舶,謀危宗國,凶肚逆腸,綻露無餘,以謀逆同參,結案正法。罪人金漢彬生於忠淸道保寧縣,本以丁若鍾之廊屬,沈染邪術,而嗣永亡命之時,乃敢挺身俱逃,作爲鄕導,同匿土窟,至於八朔,嗣永之凶蹤陰謀,無不與聞。潛入京城,探問獄情,歸傳嗣永,被捉於捕校,中路逃躱,頑不畏法,甘心護賊,以知情隱藏,結案正法。
○忠淸監司尹光顔馳啓:「邪學罪人忠州李箕延,締結日身,沈惑邪學,不參家祭。先自家內,以至隣里,誑誘男女,詿誤一邑,自作窩主,甘心邪魁,眞贓已露,情踪難掩。」命議政府,詳覆施行。
10月24日
编辑○丁卯,勸講。
○大王大妃敎曰:「予所倚仗於此家人,凡幾年矣。況此時此家之人,有登科者,曷勝欣喜?旣在保護之地,宜授輔導之任。司果朴宗慶副修撰除授。」
○命禮官,致侑于故諭善尹得孚家,以其子久東登科也。
○召對。
○副修撰申龜朝上疏陳勉以爲:
所謂明義理,其目有三。曰嚴隄防也、愼用捨也、立紀綱也。所謂興正學,其目有三,曰明人倫也,敦風俗也,育人材也。
尾陳以敬心之工,批曰:「所陳切實,當留念。」
10月25日
编辑○戊辰,召對。
10月26日
编辑○己巳,勸講。
○備局啓言:「校理朴命爕疏論前判書李益運,其子明鎬,名發儒通,至於自處,則在家不知,豈曰無罪?偃處江郊,自同平人,可謂無忌憚。請施以放歸田里之典。」從之。
10月27日
编辑○庚午,勸講。
○以李秉鼎爲漢城府判尹。
○討邪奏文:
謹奏。爲小邦不幸,邪賊煽亂,歷陳誅討顚末,仰塵皇覽事。竊以小邦自殷師東來,以禮義忠順,見稱中朝,而國俗敦尙儒術,搢紳韋布,非洙、泗、洛、閩之書,未嘗傳信而講習,雖閭巷婦孺,皆能知五倫、三綱之爲日用常行之道,至於左道異端,初未之聞焉。忽於數十年間,一種匈醜匪類,倡爲西洋之學,慢天侮聖,背君蔑父,廢其祭禮,毁其祠版。以堂獄之說,誑惑愚氓,以領洗之法,嘯聚凶黨,潛藏私書,則同符讖之術,廣結女流,而有禽犢之行。或曰神父,或稱敎友,變換姓名,各立標號,如黃巾、白蓮之賊。而暗相物色,公私煽動,內自國都,外至忠淸、全羅諸道,其說轉熾,其徒寔繁,先臣恭宣王,洞察其機,嚴加禁防,乾隆辛亥,尹持忠、權尙然等,廢祭毁祠,事發旋卽被誅。及昨年國有喪禍,臣沖年襲封,庶事草創,邪黨等,忍謂此時可乘,京外響應,益相締結,漫漫炎炎,日漸滋蔓。本年三月,漢城府紏得邪黨往復書札及邪書以告,據此始行鞫覈。着議政大臣與義禁府、司憲府、司諫院諸臣,會坐推問,伊書實係邪黨丁若鍾所著所鳩。若鍾供:『原初,李蘖聞有西洋學,裝送李承薰,隨其父東郁貢使之行,入往洋人所居之堂,與洋人結識,購得洋書以歸。與李蘖及伊之兄弟若銓、若鏞、李家煥等,同與講讀師法,遂乃棄父母結徒黨,思以是術,易一國之俗。及夫邦禁申嚴,怨懟詬罵,謀逆是實。』蘖前此已死,若銓、若鏞、承薰、家煥供,與若鍾同,而家煥薄有文藝,官經二品,最爲邪黨之所推服,承薰之購來邪書,諺翻而廣傳,家煥實主之。洪樂敏、金建淳、金伯淳、崔昌顯、李喜英、洪弼周、崔必恭、李存昌等,次弟逮覈,皆係若鍾輩血黨,一一輸款。外此士族賤孽、市井編戶之蛇盤蚓結,殆過數百人,而女流沈溺者,洪弼周之母姜完淑爲其魁,最後覈得邪黨,所稱神父之周文謨者,窩藏於姜完淑家,姓名居住,隨問變亂,怳惚詭慝,千百其狀,屢加栲訊,抵死牢諱。而邪黨之排布和應,無不以文謨爲歸,擧欲爲文謨一死,顧其勢,有呼吸存亡之虞,除惡祛本,事不容緩,周文謨、丁若鍾、李承薰、洪樂敏、金建淳、金伯淳、崔昌顯、李喜英、姜完淑、洪弼周、崔必恭、李存昌正法,李家煥杖斃,丁若銓、丁若鏞及株連諸黨,分等酌決。方其諸賊之盤覈也。有邪黨黃嗣永者,知機逃匿,十月始詗捕。嗣永供:『自李承薰往受洋學之後,諸賊募得金有山、黃沁、玉千禧等,每因朝京使行,傳書洋人,潛受邪術方略。乙卯春,粧來所謂周文謨者,約會邊境,扮作驛夫,晝伏夜行,闖入國都,多年匿置,作爲伊等之渠帥。文謨,實江南省蘇州府人』云。又搜驗其夾持文字,有一帛書,約黃沁、玉千禧,藏之衣縫,密傳洋人,未果行而被捉,通書人名字,稱以多默等,多默,卽黃沁之標號也。書中以二條凶計,乞援於洋人,將欲傾覆小邦,其一曰:『轉報泰西諸國,請來海舶數百艘,精兵五六萬,多載火砲等利害兵器,直抵海濱,殄滅此邦。』其一曰:『粧送敎中一人,移家開舖於柵門之內,要作伊等交通書信,指畫謀議之階。』金有山、黃沁、玉千禧供同屬。又邪黨柳恒儉、尹持憲等供,亦有請來洋舶,一場鏖決之計,而李家煥等,各出銀貨,潛圖不軌,與嗣永供脗合。噫!西洋之國,與小邦,本無恩怨,推諸常理,豈有航十萬里海,謀危小邦之心?而只緣伊賊等勢急困獸,依附涯角,乃生此越海招寇,開門獻國之計,臣與一邦臣民,懍然驚憤,心骨俱顫。黃嗣永、柳恒儉、尹持憲、金有山、黃沁、玉千禧,竝卽正刑。第伏念小邦僻處海隅,厚沐皇恩,歲執常貢,自同內服,凡國有大事,悉行專价馳奏,實出至誠事大之義。況今無前之逆變迅掃,幾危之國勢復安,莫非皇靈攸曁,理合具由陳聞。又況邪魁,雖已鋤除,餘孽或恐隱漏,方來之慮,難保其必無。嗣後或有邪賊徒黨,潛入邊門者,乞命所司,亟賜拿還,則庶可以仰藉皇威,奠安藩服。敢恃字小之洪私,冒陳先事之微懇,僭猥之極,不勝兢惶。至若周文謨事,自初逮問時,衣服、言語、容狀,與本國人,無少差殊,只認以邪黨巨魁,幷施邦刑,今於黃嗣永之供,猶不無疑信,未定眞假莫測之慮,而上國人之說,旣發賊供,則勿論其言之虛實,在小邦恪守侯度之道,不敢不劃卽上聞。語雖煩瀆,誠切披露,北望雲天,隕越于下。緣係小邦不幸,邪賊煽亂,歷陳誅討顚末,仰塵皇覽事理,爲此謹具奏聞。〈大提學李晩秀製。〉
○召見陳奏正使曺允大、副使徐美修、書狀官李基憲。大王大妃敎曰:「今番陳奏之事,以皆詳悉於奏文之中,而入去之後,皇上及禮部,或有究問事,則三使臣須預相講確,善爲說辭以對。又或有意外執頉以問之事,則須以事勢不得不然之意,據理以對可也。彼若以邊禁不嚴,有罪責於邊臣,大國之人,或被誅戮,則其在小國之道,甚不安。到此地頭,易生葛藤,必須委曲說去,毋傷大國之人可也。」允大曰:「雍正皇帝十一年,以彼人或有犯越,見捉於我國者,卽加斬戮之意,曾有遺詔矣。初以遺詔之言,入於奏文中矣,領府事與副使皆以爲:『遺詔一款,拔之似好』云。故小臣問其所以然,則以爲:『雍正遺詔,非謂此等事也,卽指江邊七邑採蔘之類也,而逐之不去,以弓矢、兵刃之屬,卽地斬戮事爲語,』其遺詔之意,與此少異,且周文謨,始也只認以東人而殺之矣,今焉嗣永之招,謂以蘇州人,故陳奏云爾,則言正而理直矣。」大王大妃敎曰:「拔之似好矣。彼若執頉詰問,使臣於是,以遺詔對之,亦無不可矣。」允大曰:「雖尋常採蔘犯越之類,當以卽地斬戮爲詔,況如文謨之服裝變幻,蹤跡疑信,皷倡其妖邪之敎,訛誤我禮義之俗者乎?文謨衣東衣,言東言,稽貌究跡,初不殊常,故只認以東國之人,而正法矣,今於嗣永招辭,旣稱華人,又有文跡,而虛實猶未的知,第爲奏聞云,則似好矣。」美修曰:「始也不知,終焉聞知云,則言正而文簡矣。」大王大妃敎曰:「衣冠服色,旣是東人,則當初之認爲東人,事勢固然。豈可以渠輩亂招之辭,畢陳於奏文乎?此非欺也,固其勢也。」允大曰:「大抵洋人,長於雜技,解天文,造曆法,甚爲工巧。小臣嘗見淸文,有云:『取其藝而棄其學,』中國人之取於洋人者,只以其才也。」大王大妃敎曰:「彼此物貨賣買之際,我國人或有胡人相通之弊,亦加廉察可也。邪學今方痛治殄滅後已,將不知幾許年始可掃蕩,而此後又若有彼此潛通之事綻露,則使臣烏得免罪乎?」
○戶曹以嘉順宮免稅結數,啓言:「宮房新設之初,自朝家,例有田結劃給之規,謹依法典,元結免稅一千結,辛酉爲始劃送。」
10月28日
编辑○辛未,晝講。
○工曹參判金魯忠,陳疏引義。略曰:
伏聞日昨講筵,特進宮鄭日煥,以臣超遷太驟,有所提奏云,臣實慙瞿,乞賜諒察。將臣所帶諸銜,竝許鐫削。
批曰:「以卿地處,陞擢非驟也。」先是,日煥陳奏於講筵,以爲:『自昨年大喪以後,官人爵人太無漸,以至一戚臣,以措大,七、八朔之間,驟陞將兵之任,有欠於愛護惜福之道,裁制戒飭,以爲全保戚臣之地』云。於是侍讀官李敬參、檢討官李寅釆啓言:『文義敷奏之際,攙及他說,指意囫圇,聽聞訝惑,請推考。』上敎以:『老人也,置之可也。』
○經筵官金日柱,疏陳時務五條,曰正朝廷也,曰擇監司也,曰察守令也,曰久任責成也,曰擧善懲惡也。批曰:「遯荒久矣,又以病辭,渴望之餘,且悵且慮。所陳誠款,言切深感,不我遐之意,寧不服膺?方令廟堂,逐條講究以聞,爾其俟少間,卽起賁然。」
○召對。
10月29日
编辑○壬申,勸講。
10月30日
编辑○癸酉,次對。時有慶尙監司金履永密啓以爲:『河東府距邑五里場市邊,有掛書之變,以白紬一尺餘,繫之竹竿貫以紙索。紬中書云,有文、武才藝,無勢失業者,應我皷吹,從我倡義。相者相之,將者將之,貧者豐之,畏者隱之。』其他眞、諺相錯,胡亂寫抹』云。大王大妃敎曰:「嶺南密啓事,將何以處之乎?」領議政沈煥之曰:「以刑法言之,則自王府,設鞫正法,恐合事宜也。」大王大妃敎曰:「不必拿致王府也。」煥之曰:「前後掛書,窮凶絶悖,端緖情節,今旣綻露。依昨年仁同事,別送按覈使,區別論啓,以爲勘處之地,似好矣。」大王大妃敎曰:「別無更問之端,而拿致王府,似涉張大。按覈使,須以詳明綜核之人,另擇以送也。」煥之曰:「按覈使,果難其人矣。臣等已商議於外,則護軍韓用鐸,爲人精詳沈密,可以堪任也。」
○命吾叉鎭漂到大國登州府人七名,從旱路護送北京。
○時有濟州大靜縣唐浦,未辨何國之過去大船中,卸下五人,仍卽放船而去,卸下五人,衣制與狀貌,極其怪異,所着狹窄如束身,足不履襪,頭戴藤笠,面體俱黑,狀若猿猱,鳺舌噪叫,無由問情,使之書字,則右手執筆,以左橫寫,非篆非畫,如亂絲樣,道臣以此啓聞,命以陸路入送北京。大王大妃敎曰:「濟州所泊漂人等,知其爲何國人乎?」領議政沈煥之曰:「語不分明,文亦詭異,服裝又怪駭,無以詳知爲何國之人矣。」大王大妃敎曰:「予嘗知以四方同文矣,文亦異云乎?」煥之曰:「以左手寫之,而其字樣回曲,不可知云矣。」大王大妃敎曰:「今番使行,未及付送,亦未知其爲何國人,是可菀也。」右議政徐龍輔曰:「於日後賚咨官去時入送,可以知來矣。」壯勇營提調趙鎭寬曰:「奴婢貢革罷後,各司給代,自壯勇營責應事,有下敎,而通計一年給代錢,近八萬兩矣。本營一年所入,計其用餘,則只可爲三萬兩,每年三萬兩,自本營策應,其餘則從他某樣區劃似好。下詢于大臣,俾爲爛商講究之地焉。」上曰:「大臣之意何如?」領府事李秉模曰:「當初下敎,旣令本營擧行矣。今若以不足之數,移劃於經費衙門,則經費衙門,卽不過戶惠廳也。戶惠廳經用,每患不足,顧何以責出一年五萬兩錢乎?臣意則依當初下敎,自本營擔當擧行之外,恐無他道矣。」煥之曰:「小臣曾以給代難支之意,筵中屢次開端矣。曾未一年,如是難支,方來許多年,將何以區劃乎?百司經用,亦患不足,每使戶惠廳除給,則惠廳亦不周給,戶曹尤不成說。五萬餘兩,將於何辦出乎?變通之道,大可悶也。」龍輔曰:「目下國事可悶者,不知爲幾許條,而最是經用一事,萬不成說。戶、惠廳,雖爲財賦衙門,挽近以來,一年經用,每患苟艱,何以責出五萬兩於科外乎?自本營擧行宜矣。」大王大妃敎曰:「奴婢貢罷後,似當移定軍役,其身布則何衙門捧用乎?」煥之曰:「身布則各軍門及兵曹捧用矣。」鎭寬曰:「生財有限,經費不貲,以有限之財,制不貲之費,誠亦難矣。百司可以給代,可以減省者,不可不一番校正。然後本營可以擧行也,校正一時爲急矣。」煥之曰:「可減者減之,可充代者充之,而當問議于有司之臣,講究商確後仰奏矣。」大王大妃敎曰:「須勿抛置,從速區劃也。今至一年,尙未歸一,速爲停當可也。」戶曹判書李書九曰:「給代事,壯勇提調,俄有所奏,大臣各陳所見矣。大體財用,卽民國之本,而節省又爲其本也。八萬兩給代條中,戶曹所管,折價計之,則爲四萬八千兩矣。此若自本曹策應,則將無以支撑矣。所入漸縮,而所用漸廣,誠爲可悶。第今各司策應,時日爲急,某樣講究,從便區劃,不容少緩也。」上曰:「依此爲之。」
○以韓用鐸差嶺南按覈使。
○以兪漢寧爲司諫院大司諫。
○命給諸道四都今年災三萬五千五百七十八結。
十一月
编辑11月1日
编辑○甲戌朔,詣孝元殿,行朔祭。
○吏曹判書金祖淳,陳疏引義。略曰:
伏見工曹參判金魯忠疏本,以前右尹鄭日煥講席所奏爲引者,臣竊以爲,顧今恬嬉爲俗,頹墮成習,自公卿大夫之顯,以至章甫韋布之微,未聞有韙言格論之進乎上者,而不意此奏,乃出於白首宰臣之口,我聖上一初言路之開,固可卜矣。雖彼老成忠厚,不欲一一拈出姓名,以傷事體,所包之旨已廣,所指之事旣同,若臣鹵莾無一近似,而周歲之中,自貳卿而躋八座,以書生而綰將印,翺翔東西之銓地,聯翩館閣之華銜。苟論陞擢之無端,爵賞之太濫,豈有於今無比?抑亦從古所罕,宰臣所奏,雖非專着臣身,其所以警發喚醒臣者,奚啻頂門之一針?伏乞亟將臣昨夏以後,所叨爵秩,幷賜收還,俾得退守本分,杜門養疴,天地生成之澤,豈有加於此者乎?
批曰:「卿在先朝已陞亞卿。當予倚仗之時,膺是擢居是位,其不可乎?老人之言,不足深引,勿辭行公。」
○副修撰朴宗慶陳疏辭職,仍請右贊成宋煥箕、大司憲李直輔,與兩經筵官,期於必致,出入講席。批曰:「兩儒賢敦召事,言甚是矣。卽令政院,撰進敦諭,所辭東朝特除也。勿辭察職,以盡啓沃之責。」
○推鞫邪學罪人。
11月2日
编辑○乙亥,勸講。
○判敦寧朴準源,陳疏引義。略曰:
伏聞前右尹鄭日煥,日前講席所奏:『以昨年六月以後,多有陞擢無端,爵賞太濫』爲言。伏念陞擢爵賞之無端太濫,無與臣爲比。貳公崇秩、戎垣重寄,有除輒膺,若固有之,誠以先王大恩,銘骨難諼,東朝殊渥,聞命隕涕,當此之時,不忍便訣,低徊淟涊,以至今日者,論臣之情,吁亦慼矣。雖然,有人於此,向臣而言曰:『有何功德,可以補益沖辟,而驟升也如此,有何威望,可以鎭服危時而濫爵也如此』云爾,則臣雖家置十喙,無以自解矣。其言雖不拈出姓名,顧臣臨淵之心,常懷負山之懼,一聞此言,顔騂而體粟。若其意之專在臣身,臣之區區自靖之道,但當自今謝却紛華,斂退閑散,還他本分而已。城南尺五之天,瞻依北闕,時隨諸大夫之後,恭修起居之忱,以終餘年,則臣之志願,萬萬滿足。伏乞諒臣鹵莽之才,察臣惶蹙之情,盡收臣所受誥命,仍許退休。
批曰:「卿予外祖也。先王所以屬寡人也,不如是,予誰依乎?所引萬萬不當,卿其勿辭,卽還直宿。」
○大王大妃敎曰:「昨見判敦寧朴準源辭本,予不覺𢥠然。蓋言者之言,自有所指,其外云云,不過泛然說去。初無分明侵斥諸人之事,則此豈可人人替當之事乎?噫!予當哀遑罔措之時,數次特除者,非爲榮耀其身,爲其倚仗之地,則豈可歸之於爵賞之濫乎?設有可以引嫌之義,職在保護,不敢言私,況此人地處,初非過濫,求無可引者乎?宿衛不可暫曠,此意言于壯勇使,使之卽爲入來。」
○推鞫。
○命施靈光郡人物渰死三十名,別恤典。
11月3日
编辑○丙子,勸講。
○召對。
11月4日
编辑○丁丑,勸講。
○召對。
○推鞫。
11月5日
编辑○戊寅,勸講。
○推鞫酌處邪學罪人。罪人黃嗣永,本以丁若鍾之侄壻,惑溺邪術,周文謨出來之後,師事而父號,領洗而受名。逮捕之下,知機亡命,竄伏山峽,潛圖不軌,與黃沁、玉千禧,爛漫和應,寫出帛書,將傳洋人之堂,書中所言,字字凶肚,句句逆腸,無非向上不道之說,與國爲讎之計,以大逆不道結案。罪人玉千禧,本以宣川人,每歲隨節使往來,而締結黃嗣永、黃沁、玄啓欽之徒,屢度傳書,受洗受名於天主堂居接之湯姓名亞立山者,訪見周文謨於姜完淑之家,討書傳于洋人,受其答,而將欲歸傳文謨,到灣聞邪黨就捕,還入彼中,備傳國事。嗣永輩請來海舶,廣布邪術之計,爛漫參聞,以知情不告結案。罪人玄啓欽,綢繆關通於嗣永、昌顯、完淑等諸人,周文謨出來之後,受洗受號。而當初邪黨就獄,知機逃躱,自知難免,旋卽自現,以更不染汚之意,納招蒙放。及夫嗣永就捕,而情節益著,邪黨之請來洋舶,爛漫參涉,日夜佇企其出來矣,聞異國船之漂舶東萊,委往見之,畫示十字,乃是邪敎中相探之法,而以此辨其眞贗。至發於周漢之文蹟、嗣永之凶書,皆以東萊探船,作一話本,狼藉譸張,轉相醞釀,以知情不告結案,幷正法。巨濟府定配罪人李致薰、薪智島定配罪人丁若銓、長鬐縣定配罪人丁若鏞、綾州牧定配罪人李學逵、雲峯縣定配罪人申與權、罪人李寬基,俱發鞫招,竝更拿訊,別無情犯之有如究覈,命竝酌處,配致薰于濟州牧,若銓于羅州牧黑山島,若鏞于康津縣,學逵于金海府,與權于固城縣,寬基于長興府,仍命撤罷推鞫。三司交章請寢酌配之命,不從。
11月6日
编辑○己卯,召對。
○晝講。
○實錄堂上權𥙿以病,曺允大以出壃,李始源以外任,竝減下,以李得臣、李秉鼎、黃昇源加差。
○大王大妃敎曰:「今逢此日,予未亡人撫舊之感,有倍於前日。昔我兩先朝,每當此日,則輒行展拜禮,未嘗或闕,予所熟覩欽仰者。今則雲鄕愈邈,舊儀未覩,俯仰今昔,予懷曷抑?愴痛之極,當有仰體之道。贈領相崔孝元家,遣禮官致祭,都摠管崔東岳,相當閫帥,待窠擬入。」
11月7日
编辑○庚辰,勸講。
○命江華長峰鎭漂到大國銀州府人二十五名,幷付於濟州漂人領去譯官,入送北京。
○府〈掌令李基慶、持平申溆。〉啓,請若銓、若鏞、致薰、學逵、與權、寬基,請更鞫嚴問。不允。
11月8日
编辑○辛巳,次對。上命禮判進前,敎曰:「胎室加封後,別單修入可矣。」大王大妃敎曰:「向來討邪之後,告廟事,問議于卿等,而更未的定矣。今番之變,宗國幾危,而幸賴皇天之默佑、祖宗之陰騭,億萬斯年,國祚綿遠,一國生靈,得免於披髮左袵,豈有大於此之慶乎?事體自別,告廟之擧,不容少緩矣。」領議政沈煥之曰:「告廟之禮,不可不行,而旣已告廟,則當有頒敎,上告下布,自當依例擧行矣。」大王大妃敎曰:「嗣永久未捉得,故向有捕將回示之敎矣。今旣捉得,其時處分,當分揀,而捉得之捕校,不可無賞,或除邊將,或施加資好矣。」又敎曰:「保民之策,前旣屢詢,而終未一番講定矣。爲國之道,專在保民,而數十年來,邪學徒黨,布滿中外,誑惑漸染,無所不至,八域民心,以此騷擾,故保民一事,念不暇及矣。邪獄今旣收殺,懷保之政,宜卽講定。若使實惠不能下究,則民生之鎭安,有不可必,又不知何樣變怪,起於何處,必須從速講究,無如前日之玩愒可也。」煥之曰:「行兵曹判書李晩秀,聞其私情,則有難冒據云,左相亦以此爲難安。臣意,則姑爲許遞似好矣。」左議政李時秀曰:「第因言端,敢此仰達矣。臣之門戶單寒,處地踈逖,而兄先弟後,受國厚恩,臣以百無肖似,濫據三事,弟又文衡銓任,一時竝叨,居常震懍,若隕淵谷。臣之爲弟替奏,誠極狠屑,而特賜生成之澤,是臣區區之望也。」大王大妃敎曰:「朝家之官人也,摺之於科第,躋之於公卿者,誠以謂『其人可堪,』責之以重任,則職事所在,惟當盡心做去而已,豈可以過於私分,作爲引遞之端耶?且今政月當前,其代必以盡誠爲國,公心行政者,另加擇差也。銓任旣得人,則守令亦可以得人,守令得人然後,可以責保民之效。目今急務,莫先於保民,念我英廟及先朝,每以保民二字,夙宵憧憧,雖一番陳賀,先推保民之恩然後,乃安心受賀,此予之從傍仰覩者也。在今邪獄甫定之餘,其所懷保之策,尤不容少緩。」
○命申飭京外五家統之規,仍命月終,以邪學有無啓聞事,著爲式。
○大王大妃,命嗣永捉得捕校,善地邊將除授。
○命先大王胎封禁標內民家民田,勿毁勿陳。
○兵曹判書李晩秀,陳疏乞遞,許之。
11月9日
编辑○壬午,召對。
○以李得臣爲兵曹判書,林漢浩爲吏曹參議。
11月10日
编辑○癸未,吏曹判書金祖淳,陳疏乞遞,許之。
11月11日
编辑○甲申,敎曰:「寧越正宗大王胎室加封,工役順成,予小子哀慕益深。監蕫諸人,非特酬其勞,亦欲重其事也。繕工提調兼書標官鄭大容,加正憲,監役兼都差使員地方官許晊,加嘉善。」
○以金觀柱爲吏曹判書。
11月12日
编辑○乙酉,次對。大王大妃敎曰:「有下敎之事,特召卿等矣。念我先王,臨御二十餘年,一政一令,皆由義理上做去,至今世道人心,幸得如此。而昨年遽遭禍變,天地茫茫之中,一種兇徒,謂『此時可乘,』敢生跳踉之計,必欲壞亂我義理,國勢危如一髮,卿等亦嘗見之矣。昨冬處分,予豈得已哉?然而古語云:『殲厥巨魁,脅從罔治,』其中黨與之竄配者,豈可無參酌之道?而亦有曰:『龍蛇化爲赤子,』又云:『舊染汚俗,咸與惟新』,諸人被竄之中,若非極惡大憝之罪在罔赦,則亦不可許久盡棄,予欲商量處之,卿等之意何如?」領府事李秉模曰:「今承慈敎,欽仰攅祝之外,更有何辭乎?第念刑政,有國之大事也,輕重淺深,必有裁量於聖念,而亦不可不更加審愼也。」領議政沈煥之曰:「昨冬以後,慈聖殿下,以闡明義理,扶護宗社,爲第一義,聖德功化,炳如日星。而至於『脅從罔治,咸與惟新』之敎,尤仰盛德,而第玆六、七人中,亦當有輕重之不同者矣。」左議政李時秀曰:「昨冬以後,慈聖殿下,以闡明義理之意,旣有處分。而今此下敎,特推曠蕩之典,霜雪雨露,竝行於前後,臣固欽仰,實無可奏之言。第刑政者,有國之大事也,非臣一言所可取決者,伏望博釆群言焉。」右議政徐龍輔曰:「今日下敎,蓋欲隄防之益嚴,有此曠蕩之特恩,眞所謂雨露霜雪,無非敎也。好生之德,與天地合,臣不勝欽仰之至,更有何可奏乎?第念刑政者,莫重莫大之事也,惟望益加審愼而處之焉。」大王大妃敎曰:「諸宰如有所見,須各論奏也。」開城留守金文淳曰:「今此下敎,一以嚴隄防,一以施曠蕩,臣無仰奏之辭。而如是處分之後,益加嚴防好矣。」判義禁李晩秀曰:「今者下敎,蓋出於闡明先王之義理,而至於『脅從罔治,咸與惟新』之盛德至意,臣不勝欽仰萬萬,別無所仰達者矣。」大護軍趙鎭寬曰:「今承慈敎,特施曠蕩之仁。蓋當初處分,卽是闡明先王之義理也,今日處分,亦出追先王全保世臣之念也,不勝欽仰。而第其關係莫大,如是之際,隄防易壞,則義理亦從以晦,此後則益加嚴防似好矣。」大護軍徐有大、李漢豐曰:「大臣旣有所奏,臣亦無所仰達者矣。」行都承旨南公轍曰:「『殲厥巨魁,脅從罔治』,卽霜雪雨露竝行,不悖之經訓也。今見慈聖下敎:『脅從罔治』之中,義理益嚴之道,亦寓於其中,臣不勝欽仰歎頌。而國家刑政,所關非細,益加商量之道。諸臣所奏,誠好矣。」副校理任厚常曰:「伏奉慈敎,眞所謂『雨露霜雪』無非敎也。第念國家命令之有關刑政處,則雖小事,當加審愼。況此諸罪人,關係甚重,雖在霈澤旁流之時,其中有可放者,亦有不可放者,臣意,則恐有急遽之慮。伏望更量還收焉。」大王大妃敎曰:「予非急遽而然。其所商量,非止一月二月之久。有國刑政,果有關於義理隄防,卿等審愼之言,誠然矣。而予於此,積費商量,而有此處分,若有一毫過中,則卿等須各陳所見可也。」仍下敎曰:「嗚呼!予未亡人,曾聞之先朝:『國之有義理,如人之有血脈,人而無血脈則死,國而無義理則危。』此所以臨御二十五載,治法政敎,以義理二字,爲成始成終之一大規模。此則滿庭臣隣之曾所藉手以事,欽仰攅祝者也,奈之何天不祚宋,遽遭中途崩殂之變,痛冤之中,義理有斁晦之機,國勢有岌嶪之形,此無他,四凶之誅,未及帝堯之時,義理尙有所未盡者而然也。然則救焚拯溺之道,不得不汲汲也。故乃有昨冬今春間處分,實出於爲宗國爲世道,布揚先王未卒之志事,闡明當日堅守之義理,使永有辭於天下後世之意也。斷斷此心,可質神明,此豈可已而不已者哉?蓋其中元惡、大憝,罪通于天者,固無可論,而雖以黨與之稍輕者言之,此輩平日之行己持論,大抵皆背馳義理,附合賊邊,假使渠自爲之說,無一事可以自明其心跡者,則何以逃一世之公議而所被之罰,其敢曰冤痛乎?然而殲厥巨魁,治逆之大法,咸與惟新,聖王之寬政,況此衆人,皆世臣名閥,以予愛惜全保之本心,若有曲恕之道,則豈不施恢蕩之典?且渠輩萬一有一分人心,不欲與凶逆同歸,則亦豈無渙然而覺,惕然而感,不思所以革心改圖乎?果見其有十分遷善之實,則此若病子之後瘳,父母之愛之也,豈有間然?今此擧措,予所留意,積有月矣。但恐隄防暫變,義理隨壞,趑趄商量,至今未果矣。今則時月稍久,歲事將周,一向因循,有意莫遂,則亦非予誠心做去之道,故今日特命進定次對,有此處分,就其中反復酌量,以爲隄防益嚴義理益明之地。而首惡巨魁如三賊者,卽國人之所共憤而共誅者,則何惜一律之亟行,而亦有所參量者,姑貸其命。金甲島安置罪人履翼,慶興府遠竄罪人有隣,古今島安置罪人履載,竝卽其地加律荐棘,使擧國咸知其爲罔赦之罪。渭原郡竄配罪人徐有聞,靈巖郡竄配罪人金履度,柒原縣竄配罪人李羲甲,洪原縣竄配罪人沈象奎竝放。當初處分,雖出於斥惡之意,旣非言地之所論,則此時不必持疑,且其所處,不可全釋罪名。明川府竄配罪人金履喬,放逐鄕里,幷示申令之意。予於一奸賊,尤有所尋常痛惋者,卽行恁是已。渠之罪惡,已悉於向者洞諭,而右袒群凶,打成一片,陰陽闔捭,壞亂義理,其所包藏,自是一串貫來,昭不可掩,至使擧世,駸駸然至莫可收拾之境,末流之害,至基、發而極矣。輿論難防,予從廷臣之請,卽降處分,此亦爲宗國爲世道也。至於臺疏中黨與云云,當渠假托義理,勢焰熏天之時,其孰能逆覩而斷腕乎?況法已施矣,到今亦豈無參量之道?利原縣竄配罪人申大顯,碧潼郡竄配罪人李光益,亦竝爲放送事分付。」秉模曰:「詢諮之下,敢不以心中所存仰陳乎?諸人中徐有聞,則眞所謂:『開國承家,小人勿用』者也。李光益,則臣無有作福作威。而渠在先朝時,則不敢生意於嚴防之下矣,昨年以後,操弄之跡,綻露無餘矣。今臣旣有所見,不敢不以實對,其餘則別無所見矣。」煥之曰:「臣之所見,亦與領府事所奏之言同矣。」時秀曰:「大臣所奏,誠好矣。」龍輔曰:「今日大臣所奏中,其一卽臣之族人也,其一諸大臣所奏,可見一世之公議。公議之所同,臣有何更達之辭。」大王大妃敎曰:「當初處分,則予豈可已而不已哉?先朝時,則雖無大處分,渠輩不敢生意跳踉,今則與前有異,不得不處分矣。伊來積費思量,亦已屢月,且當歲末,不無參酌之念矣。赦典在卽,而亦不欲遲待,先下此敎者,意有在耳,予於義理邊事,豈欲一毫歇後而然哉?渠輩若能改心易圖,則世臣故家,孰非愛惜乎?予則意其知悔知改,故特命放釋。苟能嚴於義理,而罪其當罪者,則不係於竄配之衆寡,巨魁則在所罔赦,而脅從之類,特以全保世臣之意,置之罔治之科,儒臣雖以急遽爲言,此蓋予之累月商量者也。」煥之曰:「更承慈敎,惓惓於保世臣之道,至譬於病子,好生之德,廣大無涯,臣誠欽歎感激,不知所達。有聞、光益,雖不可終身於竄謫,比諸他人,亦當稍示層節,臣之此言,非敢仰阻曠蕩之典矣。」大王大妃敎曰:「渠輩若因此處分,而謂或稍緩,不知悛改,則其所嚴處,當倍於前。至於李光益,則其時人言,以行恁之黨爲罪,而其跡䵝昧,其罪未著,似或過當矣。」煥之曰:「先朝以李光益之有地處好相貌,特垂敎育之澤。渠旣受恩罔極,而敢欲干與朝廷,卽此一事,其餘可知。」大王大妃敎曰:「江都罪人之子,當此冬節,處於無堗之地云,令內司官員,使之造堗,而守臣不許開門,以爲禁府都事,奉命來傳,然後始可以開門許入云,何以則爲好耶?」秉模曰:「此似然矣。」大王大妃敎曰:「用法之前,以此徑斃,則豈可成說乎?」煥之曰:「雖鞫獄重囚,亦當飮食之俾得生存,則當寒處冷,徑斃可慮,而至於造堗入處,恐或不可。臣意則移置有堗之家,似勝於造堗矣。」大王大妃敎曰:「今若露處經冬,以致不保,則此亦失刑。姑令生存,無損於王法,從當下敎矣。」秉模曰:「似聞前留守言:『罪人賜死後,厥子亦不得知之』云,此亦不成說,而當寒逕斃,在所不可。」大王大妃敎曰:「徐命善之醍醐湯闕封事,雖是重罪,若生存,則當隨其輕重,施以門黜,或削職而止,且有樹立,則今於身故之後,以大官而被追奪之論者,誠爲過矣。至於在學,則生時旣被竄配,死後未嘗復官,則追奪之啓,不成事理。李遠培,則生時旣已勘罪,而死後特命分揀,則加誅之請,不亦過乎?」煥之曰:「雖是身故之後,職在言地者,豈無一言乎?」
○副校理任厚常、修撰申龜朝聯箚,請寢成命。批曰:「慈殿聖意,欲使隄防益嚴,義理益明,有今日處分,則加律、全釋、放逐,各有稱量,霜雪雨露,幷行不悖,爾等惟當欽仰而已。」
11月13日
编辑○丙戌,大王大妃敎曰:「昨日處分,予以爲輕重各當,處分得宜。蓋三賊之加律,特以渠輩負犯,竝合誅殛,而勘斷止於島竄,失之太寬故也。至於仍配諸人,其背義死黨,爲世所棄,則決不可輕加曲恕。若其疏放之若而人,雖惡其附麗罪跡,比之諸人稍輕,則周年屛逐,亦足懲艾,遷善向化,不無其理。況在聖人,不念舊惡,咸與惟新之道,一向永爲禁錮,有所不忍故也。然則其所參酌權衡,庶不差謬,凡今在庭,想必諒予之心。如是之後,若有一種不逞之徒,乘此機會,欲售其窺覘跳踉,乖亂義理之習,則王法至嚴,斷不饒貸,其使中外,知悉。」
○玉堂〈應敎閔耆顯、副應敎閔命爀、校理朴命爕、朴宗慶、副校理閔師宣、修撰尹行直、副修撰洪秀晩、安廷善。〉聯疏,請寢成命。批曰:「旣承慈敎,又承箚批,聯疏又何爲也?勿煩。」
○兩司〈大司諫兪漢寧、執義朴瑞源,牛司諫李東埴、掌令李基盧、姜彙鈺、持平朴宗正、申溆、正言元在明、李永老〉聯箚,請寢成命。批曰:「慈敎詳諭,堂箚之批,亦已言之矣。」
11月15日
编辑○戊子,大王大妃敎曰:「今聞校理朴宗慶,將爲榮掃之行,贈貞敬夫人元氏墓,澆奠床備給。因此思之,此家人之登科,豈但私幸?爲其地處,不可無志喜之擧,再明日,遣承旨致祭於祠版之意分付,副護軍朴宗輔承旨除授,使之進去。」
11月16日
编辑○己丑,判敦寧朴準源陳疏。略曰:
伏見慈聖殿下傳敎下者,以臣子宗慶之濫登科第,特推恩榮於其已亡之母,旣令本道,備給澆奠於墳墓,又以臣子宗輔,特除承旨,使之致祭於祠版,寵命所被,生死懼榮,而第伏念,婦人從夫者也。觀乎貤贈,祭亦可知,臣旣在世,則今於其妻,別施酹侑之典,揆以事面,恐有未安,而亦豈不有違於禮所稱婦人無廟之義乎?且其一生荊布,糟糠不厭,而乃於身後,忽蒙此非常之恩數,決知其怵惕靡措於泉臺之下,有欲辭而不能得者。雖以臣言之,爲榮其妻,晏然冒受,上而屑朝家之恩典,下而忘平日之拙規,其將爲何如人哉?伏乞亟稟東朝,收還成命。「
批曰:」侑祭之擧,情禮當然。予未及周思於唱名之日,今幸慈殿,特降恩典,於予與有光焉。卿可感頌恩榮而已矣。「
11月17日
编辑○庚寅,詣孝元殿,行冬至祭。
11月18日
编辑○辛卯,召對。
11月19日
编辑○壬辰,藥院入診,命醫官吳千根、李惟鑑、趙宗協等診候。千根等奏言:「風熱所祟,似疹非疹,而未敢知自何日始發矣。」上曰:「自再昨始爲發疹,而體上亦多有之,或大或小,而多發於脚部、足部矣。」命金銀花二錢、山査肉一錢,作茶進御。
○設柑製于泮宮,居首朴聲漢,直赴殿試。
○謝恩正使沈能建等,以自燕離發馳啓。
11月20日
编辑○癸巳,藥院入診。醫官李惟鑑奏言:「脈候比昨少加浮數,而疹顆比昨紅潤矣。」上曰:「脚部亦有疹處,而多少則與背部似同矣。」命升麻葛根湯,加金銀花、山査肉,煎入。
11月21日
编辑○甲午,藥院入診,命解肌飮及絲瓜茶煎入。
11月22日
编辑○乙未,藥院入診。命醫官洪勉謙、金時中診察。勉謙奏言:「水痘症候,快有收斂之慶矣。」時中曰:「諸節一向平順,今日則湯劑與茶飮,不必進御矣。」仍命藥院輪直。
11月23日
编辑○丙申,藥院入診。
11月24日
编辑○丁酉,藥院入診,命金銀花茶、砂糖屑三錢、安神丸半丸,調入。
11月25日
编辑○戊戌,藥院入診。
11月26日
编辑○己亥,藥院入診。
11月27日
编辑○庚子,藥院入診,命牛黃膏二丸,金銀花茶,調入。
11月28日
编辑○辛丑,藥院入診。
○以崔東岳爲三道統禦使。
11月29日
编辑○壬寅,藥院入診。
○大王大妃敎曰:「大殿水痘發癍後,心焉憂慮,晝夜憧憧,何幸症候諸節,自初一向平順,今則漸次平復,其所慶幸欣喜,何以形喩?此是宗社無疆之福,臣民莫大之慶也。以予欣幸之心,爲見卿等,玆垂簾耳。」領議政沈煥之曰:「俄於入診時,臣等亦隨入,以今番上候平復,稱慶陳賀事,齊聲仰請。而上敎以:『豈不張大乎?當仰稟慈殿』爲敎,故玆敢仰達矣。今番莫大之慶,卽宗社萬億年無疆之福,慶溢區宇,歡同朝野,大小臣民,莫不顒望於縟禮之誕擧,臣等今日之請,卽擧國同情也。伏願亟降明命,擇吉擧行焉。」大王大妃敎曰:「如此莫大之慶,一番稱賀,自有前例,而況今番之慶,殆若無前。卿等旣仰請,豈待再言?告廟、陳賀、頒敎等節,令該曹,卽爲擇日擧行可也。」
○命輪直撤罷。
○吏曹判書金觀柱,陳疏辭職。批曰:「旣辭兵判,又辭吏判,此何道理?今見所引,萬萬過矣。此時此任,決不捨卿,卿其勿辭。」
十二月
编辑12月1日
编辑○癸卯朔,藥院入診。大王大妃敎曰:「大殿水痘時,藥房都提調李秉模,鞍具馬面給,提調黃昇源加正憲,副提調南公轍加嘉義。判敦寧府事朴準源,逐日承候,勤勞甚多,鞍具馬面給,別入直左承旨朴宗輔加嘉善,注書、翰林竝陞六,醫官以下施賞。
12月2日
编辑○甲辰,實錄堂上李得臣,以職務相妨,韓用鐸以奉命在外,竝減下,以李集斗、尹光普加差。
○藥院入診。
12月3日
编辑○乙巳,藥院入診。
○大王大妃敎曰:「今日是何日?嗚呼!今日義理之不至斁晦者,賴有明義一部。而其中樹立第一人,卽故領府事徐命善是已。當此闡明義理,誅討凶黨之日,此人之名,騰列白簡者,豈有如許事理?予於前後筵席,屢次敷告,而居臺閣者,聽若不聞,一向爭執,今逢此日,予豈徒泯默而已?大抵此人之罪名,雖以言者之言言之,不過醍醐湯一事,旣有前後提調,非可以獨當,則許多人中,獨於此人不已者,此何故也?死者有知,寧不痛冤於地下乎?將功贖罪,古人有云,此人設有大於此之罪,猶當寬其罪,而錄其功,十世宥之,使其所樹立之義理,不爲泯沒於來後可也。今乃不然,掩覆其樹立,吹覓其微疪,必欲置之於不測之地者,其果允合於人心,不悖於義理乎?予於近日臺閣,深有所憂慨者,凡於論人,不量罪之輕重,惟以擬律之深峻爲務,自以爲公議,欲以脅制一世。雖有公心之人,不敢立異於其間,此無他,懼其移禍於其身,誠亦寒心。其所以明義理者,反爲壞亂義理之歸,而不自覺悟,其爲世道之憂,有不可言矣。今日此敎,非但爲故相一人而發也。洞諭十行,亶出於崇名節保世臣之意,此意大臣詳細布諭于諸臺也。」
12月4日
编辑○丙午,藥院入診。
12月6日
编辑○戊申,藥院入診。
○兩司〈大司諫兪漢寧、執義朴瑞源、司諫李東埴、掌令李基慶、姜彙鈺、持平朴宗正、申溆、獻納任厚常、正言元在明。〉聯箚,陳徐命善停啓之命,不敢遽然奉承。批曰:「慈敎旣甚丁寧嚴重,則何爲强執乃爾?醍醐湯事,不過一時襲謬不察之失,自家所秉執,卽《明義錄》開卷第一義也。功過大小,豈不明白懸殊乎?無爲更聒,卽依慈敎擧行。」
12月7日
编辑○己酉,實錄堂上韓用龜,以外任減下,以金啓洛加差。
12月10日
编辑○壬子,行上候平復,陳賀于仁政殿。頒敎文若曰:
荷皇穹之默佑,遄復天和,陳大庭之縟儀,永迓景祿。爰颺十行之誥,庸答八方之情。眇予沖人,嗣無疆大曆,詒我哲命,罔不在厥初。雖三載羹墻之思,攀號靡逮,顧一念淵氷之戒,跬步不忘,偶致《大易》《旡妄》之憂,非忽夫子愼疾之訓。百靈呵護,《箕疇》占曰:『康之祥,六氣推遷,』醫家稱小痘之吉。宗社之付托至重,予敢自輕?殿宮之憂慮方勤,尙其罔害,幸藉自天之祐,旋奏翌日之瘳。睟於面暢於支,瓜熱蒂落,涊然汗霍然已,雲捲霧消。追肅祖鼎盛之齡,允符聖痘歌故事,體寧考謙挹之德,不煩侍藥廳常規。政當潛陽出地之辰,何待甘露回天之力?晝漏漸永,雙日之討論將開,宵衣載求,萬幾之酬接無滯。廼者便殿之晉接,溫然慈敎之渙宣。簾帷之喜氣,初融復展,愉婉之色,磐泰之洪基,增鞏冞著,保翊之功。薄海之歡惟均,蓋輿情大可見矣,我家之禮自有,非小子所得辭焉。嗟!滕廬無开慶之心,而周庭重播告之義。想昔年惟憂之念,曷任予懷?承列祖於昭之靈,勉循群請。式薦籩豆,自廟徂宮,誕發絲綸,推恩布澤。自本月初十日昧爽以前,雜犯死罪以下,咸宥除之。馨香升而百祿滋至,雷雨解而萬品咸新。於戲!民國尙多虞憂,寧思豐豫之擧?德慧恒存疢疾,更勉增益之工。靑瑣問安,奚但近臣之知喜?紫泥頒詔,庶見率土之歸仁。故玆敎示,想宜知悉。〈大提學李晩秀製。〉
○三司〈執義朴瑞源、司諫李東埴、持平申溆、獻納任厚常副校理金熙釆、修撰尹行直。〉前啓徐命善事停啓,國榮事下付於兩司合啓末端,陽、善之善字,以澤字改措語。兩司前啓中,金甲島安置罪人履翼、慶興府安置罪人有隣,竝以荐棘改措語,古今島安置罪人金履載之金字抹去,以荐棘改措語。
12月11日
编辑○癸丑,奎章閣,以先朝御製,春邸錄四編,詩三編,序、引六編,記一編,碑一編,誌一編,行錄一編,行狀一編,祭文七編,綸音四編,敎七編,敦諭一編,諭書一編,封書三編,批五編,判一編,策問五編,說、贊、銘合一編,雜著十編,講義五十六編,鄒書春記二編,魯論夏箋四編,曾傳秋錄一編,類義評列二編,故寔六編,審理錄二十六編,日得錄十八編,群書標記六編,凡一百八十四編,完粧爲一百冊,進獻。命校準閣臣以下,施賞有差。
○右贊成宋煥箕陳疏。略曰:
嗚呼!君臣大倫實天經地義,萬世不可泯之彝常也。臣雖至愚,亦有一端秉彝,豈不知其重且大哉?臣旣非抱道自重者,又非避世高蹈者,則前後恩命之下,屢冒萬死,懇辭不已者,誠以涯分病情,俱不能堪也。玆者聖諭,乃以臣之先祖文正公臣時烈之事我孝廟者,責勉於臣,至以『明理正心,闡學闢邪』爲敎,是何等世道之責,而如臣無似所敢擔夯乎?臣實至庸極陋,無往而非忝先者,聞命慙惶,益無所容措也。噫!天理之晦塞,人心之陷溺久矣,正學之寖衰,邪說之肆行極矣。我聖考所惓惓於明正扶闢之義者,不啻尋常,實承我孝廟志事也。今殿下沖年御極,維新厥德,其膺艱大之業,而盡繼述之道,亦豈外於斯義?以是始初淸明之治,克體東朝擁佑之政,凡所處置,極嚴且正,誕有以昭闡大義,崇衛正學矣。比者凶逆之變,實是亘古所未有,而幸而天佑宗祊,元惡就戮,懲討快行,從此人心之正、邪說之熄,誠有可幾,而若其明理闡學之道,尤不宜少忽,竊恐是在於懋聖學、修聖德矣。近伏聞,聖學益進,聖德益新,治化之隆,將日躋於休熙矣,於不休哉?耿耿孤衷,冞切顒祝,自不能已,今欲隨事陳瀆,以不孤聖敎鄭重之義,則不惟昏眊精力,有所不逮,實非懜陋見識,所敢妄論矣。竊念格、致、誠、正之說,尤切於帝王之學,自昔被徵之士,初登筵多以此敷陳,而臣於曏時,未有所獻,亦安得無愧恨也?臣之先祖文正公,當孝廟臨御之初,繳進朱子疏數段曰:『伏想此說,已經睿覽,而筵臣亦已講聞。然此等切至之訓,當比湯盤,不厭常存,則亦何嫌於瀆進哉?』今臣敢據此例,取其疏一段,且就先臣封事中,擧其一條而繳進如左。假使臣無死而得至前席,其所備問,亦無以加此,伏惟澄省焉。臣所叨職名,許久虛帶於垂死之中,日夜悶戚,伏乞亟賜遞免,俾得安意就盡。朱子告其君曰:『爲學之道,莫先於窮理,窮理之要,必在於讀書,讀書之法,莫貴於循序而致精;而致精之本,則又在於居敬而持志,此不易之理也。夫天下之事,莫不有理,爲君臣者有君臣之理,爲父子者有父子之理,爲夫婦、爲兄弟、爲朋友,以至於出入、起居、應事、接物之際,亦莫不各有理焉。有以窮之,則自君臣之大,以至事物之微,莫不知其所以然,與其所當然,而無纖芥之疑,善則從之,惡則去之,而無毫髮之累,此爲學所以莫先於窮理也。至諭天下之理,則要妙精微,各有攸當,亘古今不可移易,惟古之聖人,爲能盡之,而其所行所言,無不可爲天下後世不易之大法。其餘則順之者爲君子而吉,背之者爲小人而凶。吉之大者,則能保四海,而可以爲法,凶之甚者,則不能保其身,而可以爲戒。是其燦然之跡,必然之效,蓋莫不具於經訓、史冊之中。欲窮天下之理,而不卽是以窮之,則是正墻而立爾,此窮理所以必在乎讀書也。若夫讀書,則其不好之者,固怠忽間斷,而無所成矣,其好之者,又不免乎貪多而務廣,往往未啓其端,而遞已欲探其終,未究乎此,而忽已志在乎彼,是以雖復終日勤勞,不得休息,而意緖忽忽,常若有所奔趨迫逐,而無從容涵泳之樂。是又安能深信自得,常久不厭,以異於彼之怠忽間斷,而無所成者哉?孔子所謂:『欲速則不達,』《孟子》所謂:『進銳者退速,』正謂此也。誠能鑑此,而有以反之,則心潛於一,久而不移,而所讀之書,文意接連,血脈貫通,自然漸漬浹洽,心與理會,而善之爲勸者深,惡之爲戒者切矣。此循序致精,所以爲讀書之法矣。若夫致精之本,則在於心,而心之爲至虛至靈,神妙不測,常爲一身之主,以提萬事之綱,而不可有頃刻之不存者也。一不自覺,而馳騖飛揚,以徇物慾於軀殼之外,則一身無主,萬事無綱,雖其俯仰顧眄之間,蓋已不自覺其身之所在,而況能反覆聖言,參考事物,以求義理至當之歸乎?孔子所謂:『君子不重則不威,學則不固,』孟子所謂:『學問之道,無他。求其放心而已矣』者,正謂此也。誠能嚴恭寅畏,常存此心,使其終日儼然,不爲物慾之所侵亂,則以之讀書,以之觀理,將無往而不通,以之應事,以之接物,將無處而不當矣,此居敬持志,所以爲讀書之本也。此數語者,皆愚臣平生爲學艱難辛苦已試之效。竊意,聖賢復生,所以敎人,不過如此,不獨布衣韋帶之士所當從事,蓋雖帝王之學,殆亦無以易之。特以近年以來,風俗薄陋,士大夫間,聞此等語,例皆指爲道學,必排去之而後已,是以食芹之美,無路自通,每抱遺經,徒切慨歎。今者乃遇皇帝陛下,始初淸明,無他嗜好,獨於問學,孜孜不倦。而臣當此之時,特蒙引對,故敢忘其固陋,而輒以爲獻,伏惟聖明,深賜省覽,試以其說,驗之於身,早寤晨興,無忘今日之志,而自强不息,以緝熙于光明,使異時嘉靖邦國,如商高宗,興衰撥亂,如周宣王,以著明人主講學之效,卓然爲萬世帝王之標準,則臣雖退伏田野,與世長辭,與有榮矣。文正公時烈告于孝宗大王曰:「前疏所謂勉學以正心者,自古人君,孰不欲正心以出治哉?然徒言正心,而不本於學,則終無下手處矣。』蓋心之爲物,洞徹虛靈,天理全具,而又囿於形體之中,則不能無人慾之私矣。二者迭爲消長,而一身之是非得失、國家之治亂安危,無不由之矣。然所謂天理者,極其精微,本無聲臭之可接。而所謂人慾者,則各從其官,雜然竝進,無非可悅之心者,推原所自,則實本於天理,而害天理如蟲蛆之生於醢而反害醢也。人慾日熾,天理日亡,則此心之中,所積者塵垢汚穢而已,何以得其正以爲本,而可以修身齊家,以及於國哉?故欲正其心者,必去物慾之蔽然後,自無不正,而其本體之廣大光明者,卓然呈露於日用之間矣。然非學問之功,何以與此?而所謂學問者無他。主敬以存之,講學以明之,從容涵泳於虛閑靜一之中,剖析幾微於學聚問辨之際,則不覩不聞之前,而戒愼恐懼者,愈嚴愈肅,以至於無一毫之偏倚者,此主敬之效,而所以存天理之本也,酬酢萬變之處,而謹其善惡者,愈精愈密,以至於無一毫之差謬者,此講學之效,而所以遏人慾之事也。千聖相傳之心法,不出此兩端,故舜禹之精一,孔、顔之克復,皆所以明此而已,然則欲正其心者,捨是事何以哉?然帝王居常處遽密之中,接下喜淵默之體,其所以正心與不能之實,若不可得而窺者,而其符驗之著於外者,則終有所不得而掩,不啻若十目所視,十手所指,可不懼哉?是以舜、禹、孔、顔有精一克復之傳,而又必繼之曰:『無稽之言勿聽,不詢之謀勿用,謹乃有位,敬修其可願。四海困窮,天祿永終。』曰:『放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,侫人殆。』此其本末一致,表裏相因,精白純粹,無少瑕翳,而爲百王不易之大法。豈若異端俗學,離內外判心跡,以此心爲空無一法,而所以施於政事者,直用管、商之說哉?伏願殿下,勿以爲高遠,勿以爲陳腐,虛心遜志,終始典學,毋冀速效,毋廢半途,會千聖之心於一心,而以一心爲萬事之本,則所謂:『位天地,育萬物,』參贊峻極之妙,不外乎此矣。倘留聖意,毋忽則幸甚。臣謹按朱子之前後告君,凡所以論事論學,未嘗不剴切精詳,必以讀書窮理講學正心爲先務,豈非以其出治之本,實在斯歟?古之哲辟,莫不遜志典學,而後世習俗,轉益卑陋,道學政事,分爲二途,此正朱子一生所嘗致慨者也。文正公之所論聖學者,亦不外乎朱子說,而以爲『論學,不遺乎物,論治,必本於學。』不遺乎物,故學爲有用,必本於學,故治得其道。噫!帝王之學,其可少忽於窮理正心乎?今所繳進者,語詳意備,益可見其讀書講學,爲窮理正心之要,而窮理正心,爲修已立政之本也。伏乞深留睿念。
賜批嘉納。
○前掌令宋穉圭,陳疏乞收召命,優批不許。
12月12日
编辑○甲寅,大王大妃敎曰:「皇天祖宗,默佑陰隲,慶溢區宇,禮成告布,神人胥悅,跛躄咸聳,而使我中外民庶,不得均沾惠澤,則此豈大小同慶之意哉?諸道舊還十萬石、拯劣米最久一年條、貢人舊遺在三千石、市民徭役,限一朔,懸房贖二十日蕩減。疏鬱之政,亦關廣慶之擧,無論限年勿限年,禁錮人,竝爲別歲抄書入。」
12月13日
编辑○乙卯,以咸興、永興兩本宮祭需給代之未卽擧行,大王大妃,命罷壯勇營提調趙鎭寬職。
○正言元在明疏論:
故相徐命善事,荐下嚴敎,勒令停啓,使士氣摧沮,臺風壞損,請仰稟慈殿,前後嚴敎,特命反汗。
批曰:「慈敎之下,焉敢若此?臺閣雖重,不可例批。爾則施以罷職之典。」
○大王大妃敎曰:「昨見正言元在明上疏,大抵所論,雖或過中,其句語爲袞闕,則誠如其言,當此寥寥之時,名以諫諍者,深庸嘉尙。主上雖加處分,在予優待之道理,當示翕受之意,日前口傳下敎中壞亂義理四字,使之抹去。」
○玉堂〈應敎閔耆顯、副應敎閔命爀、校理朴宗慶、副校理閔師宣、修撰尹行直、申龜朝、副修撰洪秀晩、安廷善。〉聯箚,請寢元在明罷職之命。批曰:「慈敎旣賜嘉納,爾等又匡救,予豈不仰體而俯循乎?元在明罷職還收。」
○以南公轍爲成均館大司成,李得臣爲判義禁府事。
12月14日
编辑○丙辰,掌令姜彙鈺,陳啓請寢徐有聞、李光益放釋之命。批曰:「慈敎特放,已有所俯燭,亟停勿煩。」
○命江華荐棘罪人,卽其近處移棘。
○酌處嶺南掛書罪人。先是,河東、昌原,次第有掛凶書者,道臣以聞。朝廷不欲張大其事,使道臣査之,及獄情已露,命送按覈使韓用鐸,與監司金履永,眼同究覈。罪人宜寧居田志孝者,使其妹兄晋州人李震化掛書,仍使震化撤來,囑里任告官,以爲希功之地,又使妹兄裵縉慶書凶書,送縉慶之弟綸慶掛之昌原,及其究覈也,情跡將露,震化推諉於晋州人鄭養善。屢被嚴訊,有以志孝與震化謀議,諉人之說告者,養善始見脫於元犯之誣。罪人李好春,本以靈山人,粗解卦繇,誑說億中,人多惑信,思亂樂禍,煽動妖言,至向不敢言之地,多發不忍聞之語,與河東所掛之書,一樣凶憯。按使、道臣啓言:「諸賊逆節,卽前古簡牒之所罕有,而槪其源委,由於妖讖流毒,惑亂人心,凶窩亂本,不可不嚴覈。請令王府,設鞫得情。」備局啓言:「今不必重煩王府。今按覈使與道臣,更以諸罪人取服之招,直捧結案,考律正法,使遐外蚩頑之類,知所警畏。其餘諸囚,分等決處,亦自本道擧行,實爲得宜。」從之。
12月15日
编辑○丁巳,大王大妃敎曰:「今見刑曹歲抄,邪學未推覈罪人,其數夥然,歲前磨勘事,分付。」
○兩司〈大司諫兪漢寧、執義朴瑞源、司諫李東埴、掌令姜彙鈺、持平朴宗正、申溆、獻納任厚常、正言李永老。〉聯箚,請蔡濟恭夬施追奪之典,附陳:
日前慈聖殿下,使大臣言之之敎,誠不能無憾於天地之大也。如或臺啓之停連,大官參涉,則此路一開,後弊無窮云。
批曰:「所陳下詢大臣矣。附陳事,向來慈敎,只欲使之相可否,後弊云云,爾等之言過矣。」
12月17日
编辑○己未,大王大妃敎曰:「日前臺箚尾陳云云,見之踰日,尤不覺訝惑。使大臣言之者,豈有他哉?蓋大臣旣居蕫率之地,則朝廷大、小事,當無不與聞,況當此之時,凡事不使大臣知之,而誰當知之?新進少輩,徒事峻激,故使大臣言之者,欲聞其老成之論,初非督迫抑勒之意也。至於停連,在於臺臣,則後弊云云,豈非題外之說乎?不知本意,如此爲說,臺閣雖重,不可無罰。而旣云袞闕,則勿論言之是非,其在不罪言者之義,當示優容之意,故姑且含默。而予意則不可不明諭,玆以敷示,其令諸臺知悉。」
○備局啓言:「吏曹判書金觀柱,旣承疏批,又煩飭敎,而屢度催促,終不上來。請罷其職。」從之。
○大王大妃敎曰:「吏判事,其疏之自引,雖非全無依據,以如此之私義,行如此之處義者,予不知其十分穩當。設使自古有秉執之人,一受人之指目,便作鐵限於國事,則適中構誣者之計,非利於國家,豈有此哉?此則姑勿論,目今國勢孤危,沖辟在上,所以倚毗也深者,望其盡心於報效之道,前後批旨,鄭重懇惻,可泣豚魚,雖敵以下,猶可知感,而少無變動,一向違傲,退處郊外,擧措乖當。此則但知有廉隅,不知有分義,豈有如此國體乎?如欲振勵頹綱,先從此人而始。不可以罷職薄勘而止,前吏判金觀柱,楊州牧使除授,催促辭朝。」
12月18日
编辑○庚申,追奪故領府事蔡濟恭職。備局啓言:「取見兩司聯箚,則以爲『蔡濟恭,邪逆之根柢也。以若鍾之妹爲子婦,以孽孫受學於翼萬,家煥、若鍾,引爲心腹,嗣永、學逵,到處吹噓。乙卯夏捕廳逮囚之三賊,陰嗾捕將,汲汲滅口,凶徒以濟恭爲依歸之所,將視朝家之處濟恭,而爲向背之計。今若一降明旨,夬正其罪,則非但名與刑正而已,觀望而覬覦者,擧將惕然知懼,油然感發』云矣。亟賜允從然後,國是可定,而世道可靖,公議可伸,而人志可壹矣。」大王大妃敎曰:「臺啓中蔡濟恭事,至今靳允者,豈以謂無其罪而然哉?蓋以禮遇大臣,卽我朝家法,故雖罪關罔赦,如濟恭者,不能不難愼於置法者也。大抵濟恭之前後負犯,予雖不言,近日疏啓,幾盡臚列,而但於向日䄄、湛事出後,擧國共討之論,逡巡却顧矣。及其情跡盡露,無所逃罪,則晩後一言,不免於彌縫塞責之歸。此其潛懷異圖,昭不可掩者也。天鑑孔昭,凶逆莫售,則脅持君父,全無忌憚,以先大王深惡痛斥之心,至下二字不忍聞之敎,而少無畏縮,處若尋常。此其無君跋扈之心,在於中而發於外者,以此究之,則其心所在,不難知矣。至於今者臺箚中所論,卽是負犯中一事,而亦從潛懷異圖中出來者也。故領府事蔡濟恭,依大臣回啓施行。」
○以金祖淳,差宣惠廳提調。
12月19日
编辑○辛酉,以徐邁修爲吏曹判書。
12月20日
编辑○壬戌,以李敬一爲廣州府留守。
12月21日
编辑○癸亥,以黃昇源爲刑曹判書。
12月22日
编辑○甲子,行討邪陳賀于仁政殿。頒敎文:
若曰。惟我皇天列祖,默祐邦家,廼者元惡巨魁,遄伏典憲,祗告宗社陟降,誕諭卿士庶民,八域同慶之休,萬代彝倫之敍。念箕封方數千里,而升平垂四百年。其民士、農、工、商,其文詩、書、禮、樂。所誦法者,堯、舜、禹、湯、文、武、孔、孟、周、程之訓,所修明者,君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之倫。蓋我列聖相承,二南之化興,而三物之敎作,亦賴群賢輩出,六經之旨闡,而千聖之心傳。洪惟我先王二紀光臨,一念正學,崇儒重道,表章朱夫子全書,尊華攘夷,昭揭魯《春秋》大統。一國興孝,推躬行心得之餘,四海歸仁,有過化存神之妙。詎意極西方陰沴之氣,闖入小中華禮義之邦?敢欲滓穢太淸,所事者蛇神、牛鬼,幾至誑惑半世,其說則地獄、天堂,神父、敎主之稱,崇奉過於尸祝,十誠、七克之目,誕妄類於讖符。喜生惡死人情也,而視刀鋸如袵席,追遠報本天理也,而以烝嘗爲弁髦,若敖之鬼不其餒,而中冓之言亦可醜也。紏結錮族、廢孽、怨國、失志之輩,藉聲勢而植黨,援嘯聚市井駔儈、農夫、紅女之流,混名分而黷風敎。或以數字謎語,各立標名,或以半幅邪圖,暗粧巢窟,或聚首講誦於深夜密室之內,或揚言煽動於白日大都之交。知百年爲戎,殆甚伊川之被髮,苟一日有變,奚啻潢池之弄兵?承薰隨燕槎,而購來邪書,入洋堂而師事異類。若鍾之全家竝染,難弟難兄,哲身之一鄕皆迷,爾姻爾戚。昌顯以禧賊餘孽,最稱護法沙門,樂敏以法從近班,甘爲傅令軍卒。背國恩而怙終舊習,恭、昌之中毒尤深,毁家廟而斁絶倫彝,忠、然之稔惡先著。痛矣忠藎之華冑,又有建、伯之悖孫。舍詩、禮而習妖言,甚至撫頂受號,援經傳而證左道,必欲引頸就刑。家煥厚沐兩朝洪恩,濫躋二品峻秩,蟲雕篆刻薄技,終歸於詖淫,蜂目豺聲素性,莫掩其陰譎。指揮排布之實主,逆甥則薰,翻謄傳習之與同死友惟檗。凡一代眞胡種子,皆其門徒,爲四方逋逃藪淵,隱若渠帥。最是濟恭,一國之聲討已久,再造之恩渥何如?丹書載名,自有三大罪昭著,黃扉竊柄,素爲群不逞依歸。璁、萼之餘論是崇,角立名義,冀、溫之將心漸露,眼無國家。遂乃斥邪說者,視若仇讎,附凶黨者,力加扶植。當廷臣討二凶之日,却步者誰逮?頃年覈三賊之辰,滅口乃巳。瓜葛之結,近在門庭,衣鉢之傳,至及孽屬,陽言存昌等小竪,皷舌如簧,陰護家煥輩凶徒,挺身立幟。雖山藪包荒之度,姑寬顯誅,而日月照臨之明,畢燭奸狀。時則所謂周文謨者,自托洋敎中來,幾年關通,塞北之呼吸直接,萬里咫尺,江南之從跡誰知?邊門失鎖鑰之嚴,蜂蠆入袖,輦轂有羌胡之伏,蜮弩含沙。若潢若一羽翼於前,若沁若禧紹介於後。完淑則天生妖女,爲居停主人,仁吉則身代邪魁,爲應募死士,於是以逆宗爲奇貨,以賊任爲外援。脫身囚山,家人之腸肚共貫,假息瀛海,賊邊之聲氣暗連。敢曰華人之假稱,權凶之慝謀始綻,至比楚獄之多濫,奸壬之悖說又行。方沖年嗣服之初,奈彼猖獗?自仙馭賓天之後,惟意跳踉。嗟!亂萌之有由,嚴乎十手所指,乃逆變之至此,澟若一髮之危。至若嗣永,狼貙心腸,狐魅面目,都門甲子,久托符水之名,天津落暉,敢逃草莽之命。書出一片素帛,設爲三條凶謀。忍於三百州名敎之鄕,開門納賊,招來九萬程洋海之舶,指日犯疆。指斥詬罵,則百倍逆鍾,交通往復,則一串賊沁。啓欽皷吻於萊府,恒儉攘臂於湖州。散盡千金,邪黨之部署已定,如印一板,凶書之根窩可尋。此誠适、璉、麟、亮之所不敢萌,雲、海、夏、恭之所不敢道,爾亦林蔥蠢動中物,胡寧忍斯?粤自檀、箕、羅、麗以來,未曾聞者。惟我慈聖,以先王之志爲志,以宗國之安爲安,炳幾折奸,偉媧皇補天之烈,發號出令,儼女堯臨朝之儀。鈇鉞關和,明義理於天下後世,雨露霜雪,尊朝廷於大中至公。穆然念肘腋危機,渙乎發日星明旨。乃於本年三月,命義禁府,開鞫按覈,持忠、尙然、仁吉、潢、有一等前已伏法,䄄之妻若婦賜死,家煥、哲身杖斃,文謨令軍門梟首示衆,承薰、若鍾、昌顯、樂敏、建淳、伯淳、必恭、存昌、完淑及外此邪黨敎萬、宗敎、喜英、弼周、範禹等,邪女景福、福惠、雲惠、新愛等,凡締結沈溺之諸賊,後先正法。越八月嗣永就捕,與恒儉、持憲、沁、千禧等,竝明正典刑,其訛惑諸道者,下送本地方正刑。大臣、三司,以除惡祛本,齊聲力請,乃命濟恭追奪官爵。天網不失,乾道孔昭。禹鼎懸而魑魅莫逃,軒車指而氣翳廓掃,妖腰亂領,次第殲夷,禍本凶窩,到底劈破。雖彼婦、孺、輿儓之賤,人得以共誅,倘非天地祖宗之靈,國安有今日?予寡人嘗聞之,形體謂之天,主宰謂之帝,性情謂之乾,功用謂之神。四時行而百物成,何嘗諄諄然命?三光明而六氣運,蓋亦昭昭之多。張子之父乾母坤,只言分殊理一,《戴記》之先河後海,所貴返本溯源。惟上天無臭無聲,噫!彼賊是誣是矯。又況其道則至詭至淺,其跡則至憯至妖,談空說靈,掇拾釋氏之糟粕,粧神幻鬼,髣髴巫史之派流。以至誑民惑世之書、滅倫敗常之變,在三代盛際,可但水火投諸,具一端秉彝,皆知狗彝不若。然且抵死沈溺,豈常理之可推?試觀積年經營,固凶肚之別有是。蓋外托邪術,內懷異圖,始也假托神敎,潛釀滔天之禍,終焉讎視君父,公肆射日之謀,火燒草生之憂,夫豈一朝一夕?河決魚爛之患,殆將不奪不饜。玆者薄施五用之章,益念一變之道,龍蛇咸化,昔寧考以人治人,鯨鯢駢誅,今小子惟辟止辟。爲民父母,詎無下車泣之心?哀我黔黎,庶知解網祝之意。人情屬懲創之會,世道有挽移之漸,咨爾有衆,靜聽敷心之音,率囿會極之治。臣思忠而子思孝,出而講尊主庇民之方,女則織而男則耕,入而勉愛親敬長之節。《禁茨》、《鳧鷖》之什,禮先蘋蘩,《關雎》、《麟趾》之詩,風行江漢。芻、豢、菽、粟,章程乎㾾、洛、關、閩,俎豆冠裳,步武乎庠、序、學、校,毋失天卑之德,不離日用之常,顧一種好新之風,卽近世蠱俗之習。動稱考證名物,必欲與先儒背馳,競效艶異傳奇,靡然是小品口氣,一轉而作索隱行怪,其弊漸滋,再轉而爲異端不經,其機可畏。非六藝之科孔子之術,皆宜去之,此五倫之書、鄕禮之編所以作也。于以明天理而淑人志,于以闡聖學而尊王綱。自本月二十二日昧爽以前,雜犯死罪以下,咸宥除之。雷雨作解之仁,與百姓更始,乾坤回泰之慶,曠千古初逢。雖大德之曰生,眚災是赦,苟邪孽之不悛,劓殄無遺。於戲!燕謨不忘,象魏在彼。一陽之消息纔至,天心驗《剝》、《復》之機,萬年之基命維新,邦運增磐泰之勢。王言宜簡,豈欲播告之脩?海宇旣淸,更冀於變之美。故玆敎示,想宜知悉。〈大提學李晩秀製。〉
○刑曹以全州邪學罪人等,令該邑正法,啓:「罪人申女喜、李女六喜、李女順、柳重誠,俱以沈酷邪敎,甘心刑戮納供,竝以妖書傳用結案。」
12月24日
编辑○丙寅,大司諫兪漢寧,疏論:
蔡濟恭往在乙卯,暗嗾捕將,撲殺三凶於一夜之間,惟恐諸賊之露出姓名,掩諱文謨之出來隱伏,究厥心腸,萬萬凶巧。其子弘遠,世濟其惡,性又妖黠,甘作邪類之逋藪。金熙釆以東郁之從壻,身爲按覈之使,專掩承薰,不拜聖廟之事,擧世之憤惋,厥惟久矣。請蔡弘遠、金熙釆,竝施屛裔,受嗾之捕將,捧現告施以島配。
批曰:「疏辭當詢大臣矣。」
○實錄堂上洪良浩、金載瓚、李秉鼎、金祖淳、黃昇源,仍察纂修之任,趙尙鎭、鄭大容、李敬一、李書九、李集斗、南公轍、李翊模、金羲淳、申獻朝、尹光普、金啓洛、金近淳,竝減下,以刪節訖役也。
12月26日
编辑○戊辰,刑曹以邪學承款罪人正法,啓:「罪人鄭光受,邪號巴爾納,每會徒黨,逐日講習,與妻雲惠,誑誘愚氓,手造邪書,到處行賣。罪人洪翼萬,邪號安堂,亦受領洗之法,與文謨講論酷習,事以神父。罪人金啓完,借看邪書於崔必恭,與丁若鍾、黃嗣永、李秋贊等,作爲血黨,邪號西滿。罪人孫敬允,邪號熱瓦削,始學邪書於崔必恭,到處流毒,訛誤多人。罪人金義浩,始學於必恭,往習於嗣永。罪人宋再紀,與若鍾、嗣永相親,嗣永亡命時,相與謀議。罪人金貴同,以甕店移接於堤川舟論山中,金漢彬率一李哥喪者而來,合力掘地,使之隱匿,學習邪書,所謂李哥,果是嗣永。罪人崔女雪愛,沈溺邪術,知嗣永之亡命,造給喪服。罪人金日浩,托身於必悌,往參於若鍾,血心講習,不變初心。罪人張德裕,與文謨、若鍾,約同死生。罪人邊得中,蠱惑邪學,多年講習,奪人財物,奸騙婦女。罪人李景陶,以沇夏之子,哲身之甥,順伊之娚,連姻接族,皆是邪學,酷信妖書,綢繆邪黨。罪人黃日光,學習邪書於李存昌,移接若鍾隔隣,受洗受號,號以深淵。罪人韓德運,始學於尹持忠,弔樂敏之冤,斂必悌之屍。罪人洪鏔,以敎萬之子,同參於文謨瞻禮之座。罪人權相問,以日身之子,從學邪書,其父死後,因爲蠱惑,竝以妖言妖書,傳用惑衆,結案正法,居在外道人,竝押送各該邑,用刑。」
12月28日
编辑○庚午,以李庚運爲司諫院大司諫。
12月30日
编辑○壬申,大王大妃敎曰:「懸房市民之弊,先朝深加軫恤,前後處分,不啻嚴截,而宮屬之無難犯科,又復如是,國綱之解弛,莫此爲甚。過歲後當自內侍府,嚴査痛治,此後則貿易持標之奴子外,勿爲買賣事,分付三司下屬,令該曹査出犯者,從輕重猛治,外上防錢,一一推給。以懸房市民言之,莫重朝夕祭享及華城所送物種,稱以撤市,不爲應納,如許頑悍之民習,不可不嚴懲,而其在恤民之道,不可無參酌之政。若復踵前習,則亦不免刑配之意,歲後自備局,嚴明分付。因此思之,此事如此,他事可知。昔日欲除市民之弊瘼,縷縷下敎之外,動駕之路,至於駐輦親問矣,今則呼訴無路,豈無抑鬱之心?亦自備局,措辭捧甘於平市署,使堂、郞招致各廛市民,詳問弊瘼,無論公家、私家,若有外上久未捧者,犯者草記論罪,移送該曹,亦令一一捧給。又聞近日三司風聞,反爲撓民之端云,噫!吾赤子侵漁多門,何以聊生?此則大臣各別察飭,萬一如有非法之事,隨聞趁卽請罪,以爲懲戢之地,可也。」
○禁府都事朴光久,以嶺南掛書罪人正法,啓:「罪人李好春,粗習解繇之法,密藏奇遁之書,小漸大亂之說,專事誑惑,入山相墓之行,到處倡說,乃於不敢言之地,肆發不忍聞之言。至以『往驗來信、運去傾覆』等語,恣意煽倡,以大逆不道結案。罪人田志孝,河東之凶榜一出,闖生匪分之念,妄揣希功之計,傅演前榜手構妖言,暗嗾震化,自掛自撤,前後三掛,雖各有人,指嗾則渠也,窩窟則渠也,以大逆不道結案。罪人李震化,以凶志、妖縉,爲娚爲婭,甘聽志孝之誘,妄生希功之念,受其凶榜,看作奇貨,以『一口二戈、四頭一目』等至妖之說,自掛自撤,以犯上不道結案。罪人裵縉慶,敢以『大侯小將』之凶語、『一皷千官』等悖說,手自書之,手自掛之,雖云志孝之慫慂,實渠身犯,以犯上不道結案。罪人裵綸慶,以縉慶之弟,作爲凶書,自寫自掛,其中四字凶言,卽是載籍所未有之變,以犯上不道結案。罪人表命斗,身爲刑吏,參聽志孝、震化之酬酢,明知掛榜誣人之實狀,而非但匿不告官,乃反結義成盟,證詐誣案,疑亂獄事,以知情不告結案。」
○嶺南按覈使韓用鐸,以干連罪人鄭光善、崔光漢、李邦實、鄭哲孫、金孟用、鄭養善等刑配,啓。
○京兆獻民數,五部及八道都元戶一百七十五萬七千九百七十三戶,人口男女竝七百五十一萬三千七百九十二。
〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之三〉