柳氏敘訓
先祖河東節度使公綽，在公卿間最名有家法。中門東有小齋，自非朝謁之日，每平旦輒出小齋，諸子皆束帶晨省於中門之北。公綽決私事，接賓客，與弟公權及群從弟再會食，自旦至暮，不離小齋。燭至，則命子弟一人執經史，躬讀一過訖，乃講議居官治家之法，或論文聽琴，至人定鐘，然後歸寢，諸子復昏定於中門之北。凡二十餘年，未嘗一日變易。其遇饑歲，則諸子皆蔬食，曰：「昔吾兄弟侍先君為丹州刺史，以學業未成，不聽食肉，吾不敢忘也。」祖母韓夫人，相國休之曾孫，相國滉之孫，僕射貞公臯之長女。家法嚴肅儉約，為搢紳家楷範。歸我家三年，無少長，未嘗見啟齒。貞公在省為僕射，先公於襄陽加端揆，常衣絹素，不用綾羅錦繡。貞公親仁里有宅，每歸覲，不乘金碧輿，祗乘竹兜子，二青衣步屣以隨，貞公嘆乃禦下之儉也。常命粉苦參、黃連、熊膽，和為丸，賜先公及諸叔，每永夜習學含之，以資勤苦。
先公居外藩，先公每入境，郡邑未嘗知。既至，每出入，常於戟門外下馬，呼幕賓為丈，皆許納拜，未嘗笑語款洽。牛相國辟為武昌從事，動遵禮法。奇章公嘆曰：「非積習名教，不及此。」
先公以禮律身，居家無事，亦端坐拱手。出內齋，未嘗不束帶。三為大鎮，廄無良馬，衣不薰香。公退必讀書，手不釋卷。家法在官不奏祥瑞，不度僧道，不貸贓。吏法：凡理藩府，急於濟貧卹孤，有水旱必先期假貸，廩粟軍食必精豐，逋租必貰免，館傳必增飾，宴賓犒軍必華盛，而交代之際，倉儲帑藏，必盈溢於始至。境內有孤貧衣纓家女及笄者皆為選婿，出俸金為資裝嫁之。
叔祖少保公權，字誠懸。玭兄弟嘗從諸季父送別東郊，僕馬在門，會陰晦，多雨具。少保因言：「我少時家貧，當房嚴訓。年十六，當房往鮑陂人家致祭處分，先往撰文。時甚雪，只得一驢，女家人清凈，隨後得一破褥子，披至鮑陂，為莊客所哀，為燔薪，得附火為文，寫上板子。當房朝下到莊呈祝版，此時免科責便滿望，豈暇知寒。今日雖散退，還得爾許官。爾等作得祭文者有幾人，皆乘馬有油衣，吾為爾等憂。」太保曉聲律而不好樂，常云：「聞樂令人驕惰。」
先妣韋夫人外王父相國文公貫之，奕世以貞諒峻鯁稱。先夫人事君舅君姑凡十一年，晨省於雞鳴，昏定於初夕，未嘗闕。梁國夫人有疾，先夫人一月不下堂，早夜奉養，疾愈始歸院。文公及第，登諫科，判入高等，授長安尉，秩滿困窮，穴地燔薪，啖豆糜以禦冬。
孝公房舅謂余弟兄曰：「爾家雖非鼎甲，然中外名德冠冕之盛，亦可謂華腴右族。」玭自聞此言，刻骨畏懼。夫門地高，可畏不可恃。可畏者，立身行己，一事有墜先訓，則罪大於他人。雖生可以茍取爵位，死亦不可見祖先於地下。不可恃者，門高則自驕，族盛則為人窺嫉，實藝懿行，人未必信，纖瑕微累，十手爭指矣。所以承地胄者，修己不得不懇，為學不得不堅。
夫士君子生於世，己無能而望他人用之，己無善而望他人愛之，亦猶農夫鹵莽種之，而怨大澤之不潤，雖欲弗餒，其可得乎！余幼時，每聞先公仆射與太保房叔祖講論家法，莫不言立己以孝弟為基，以恭默為本，以畏怯為務，以勤儉為法，以交結為末事，以氣焰為兇人，肥家以忍順，保交以簡敬，百行備矣。體之未臧，三緘密慮，言之或失，廣記如不及，求名如儻來，去吝與驕，庶幾寡過。蒞官則潔己省事，而後可以言守法，守法而後可以言養人，直不近禍，廉不沽名，廩祿雖微，不可易黎氓之膏血；榎楚雖用，不可恣褊狹之胸襟。憂與禍不偕，潔與富不並。
余又比見名家子孫，其祖先正直當官，耿介特立，不畏疆禦者，及其衰也，則但有暗劣，莫知所宗，此際幾微，非賢不達。
夫壞名災己，辱先喪家，其失有尤大者五，宜深記之：一是自求安逸，靡甘淡泊，茍便於己，不恤人言；二是不知儒術，不閑古道，懵前經而不恥，論當世而解順，自無學業，惡人有學；三是勝己者厭之，佞己者悅之，唯樂戲談，莫思古道，聞人之善嫉之，聞人之惡揚之，浸漬頗僻，銷刓德義，簪裾徒在，廝養何殊；四是崇好慢遊，耽嗜曲蘗，以銜杯為高致，以勤事為俗人，習之易荒，覺已難悔；五是急於名宦，昵近權要，一資半級，雖或得之，眾怒群猜，鮮有存者。茲五不韙，甚於痤疽，痤疽則砭石可瘳，五失則神醫莫理。前朝炯戒，方冊具存；近世覆車，聞見相接。
夫中人已下，修詞力學者，則躁進患失，思展其用；審命知退者，則業荒文蕪，一不足操。唯智者研其慮，博其聞，堅其習，精其業，用之則行，舍之則藏。茍異於斯，孰為君子！
余自幼奉嚴訓，實自懇克，不敢以資冒明進。分為州邑冗吏，未嘗以一言求伸於公卿間。今優遊清切，乃逾心期，至於披閱墳史，研味秘奧，猶惜寸陰，不知老之將至。噫！君臣父子之道，禮樂刑政之規，在於儒術，是乃本源。夫以憂虞疾有限之年，自少及衰，從旦至暮，孜孜於本教之事，尚不得一二，矧以他事撓之耶？
《語》曰：「不有博奕者乎，為之猶賢乎已。」此一章，意義全在已字。已者，飽食終日，無所用心之人也。如是者，心智昏懶，兼不及於博奕。夫子以博弈為喻者，乃深切於戒勸，明言博奕為鄙事，非許儒學，不務經術，但博奕耳。吳宮之論，可為格言。近者又有葉子戲，或聞其名本起婦女，既鄙於握槊，乃賭錢之流，手執青蚨，坐銷白日，進德修業，其若是乎！
夫世族之源長慶遠，與命位之豐約否泰，不假征蓍龜，不假徵星數，處心行事而已。今昭國裏崔山南昆弟子孫之盛，鄉族罕比。山南曾祖母長孫夫人，年高無齒，祖母唐夫人事姑孝，每旦櫛縱笄，拜於階下，即升堂乳其姑。長孫夫人不粒食數年而康寧，一日疾病，長幼鹹萃，宣言無以報新婦恩，願新婦有子有孫，皆得如新婦孝敬，則崔之門安得不昌大乎！
今東都仁和里裴尚書寬，子孫眾盛，實為名閥。天後時，宰相魏元同選尚書之先為長婿，未成婚而魏陷羅織獄，一家徙於嶺表。來俊臣輩既死，始沾恩還北。魏之長女已逾笄，及湖外，其家議北裴必不復求婚，淪落貧窶，無以為衣食資，詣老比邱尼，祈披緇居其寺，女亦甘願下發有日矣。有客尼自外至，聞其議曰：「一見魏氏女，可乎？」見之，曰：「此女俗福豐厚，必有令匹，子孫將遍天下，宜事北歸。」言訖而去，遂不敢議。及荊門。則裴自京洛賫資聘，俟魏氏之北反，已數月矣。今勢利之徒，奉權幸如不及，舍信誓如反掌，則裴之蕃衍，乃天之報施也。鄭司徒言於河南文公雲：裴某作剌史，兒女皆飯餅餌。人言其為吏清白，與周給親愛，不可不信矣。
余季妹適弘農楊堪，在蔣相國幕，清刻自持。屬吏有饋獻，皆不納。嘗言：「不唯自清，抑亦內助焉。」余舊府高公先侍郎兄弟三人，俱居清列，非速客不二羹胾，夕食匏葡匏而已，皆保重名於世。
永寧王相國（按王相涯）方居相位，掌利權。竇氏女歸，請曰：「玉工貨釵奇巧，須七十萬錢。」王曰：「七十萬，我一月俸金爾，豈於女惜，但一股釵七十萬，此妖物也，必與禍相隨。」女不復敢言。數月，女自婚姻會歸，告王曰：「前時釵為馮外郎妻首飾矣。」乃馮球也。王嘆曰：「馮為郎吏，妻之首飾有七十萬錢，其可久乎，其善終乎！」馮為賈相門人，最密，（按賈相餗）賈為東戶，又取為屬郎。賈有蒼頭，頗張威福，馮於賈忠，將發之未能。賈入相，馮一日遇蒼頭於門，召而最之曰：「戶部中謗詞不一，茍不悛，必告相國。」奴泣，拜謝而去。未浹旬，馮晨與賈未興時，方命設火內齋，曰冠當出。俄有二青衣，賫銀罌出曰：「相公恐員外寒，命奉地黃酒三杯。」馮悅，盡舉之。青衣入，馮出告其仆禦曰：「渴且咽。」粗能言其事，食頃而終。賈為馮興嘆出涕，竟不知其由。又明年，王、賈皆遘禍。噫！王以珍玩奇貨為物之妖，信知言矣，而徒知物之妖，而不知恩權隆赫之妖甚於物邪！馮以卑位貪寶貨，已不能正其家，盡忠所事而不能保其身，斯亦不足言矣。賈之臧獲，害門客於墻廡之間，而不知欲始終富貴，其可得乎！此雖一事，作戒數端。
又李相國泌居相位，請征陽道州為諫議大夫。陽既至，亦甚禦恩。未幾，李薨於相位，其子蘩居喪，與陽並居。陽將獻疏斥裴延齡之惡，嗜酒目昏，以恩故子弟待蘩，召之寫疏。繁強記，絕筆誦於口，錄以呈延齡，遞奏之云：「城將此疏行於朝數日矣。」道州疏入，德宗已得延齡稿，震怒，俄斥道州，竟不反。蘩後為譙郡守，虐誅巨盜，不以法。舒相元輿布衣時，以文贄蘩。蘩曰：「自此有一舒家。」銜之。及為御史，鞫譙獄，入蘩罪，不可解，數年舒亦及禍。今世人各盛言宿業報應之說，曾不思視履考祥之事，不其惑歟！
余又見名門右族，莫不由祖考忠孝勤儉以成立之，莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之。成立之難如升天，覆墜之易如燎毛，言之心痛心，爾宜刻骨。
又余家世，本以學識禮法稱於士林間，比見諸家於吉兇禮制有疑文者，多取正焉。喪亂以來，門祚衰落，清風素範，有不絕如線之慮。當禮樂崩壞之際，荷祖先名教之訓，弟兄兩人，年將中壽，基構之重，屬於後生，纂續則貧賤為榮，隳墜則富貴可恥。令所紀舊事，十忘三四，晝覽而夜思，棲心講求，觸類滋長。夫行道之人，德行文學為根株，正直剛毅為柯葉。有根無葉，或可俟時，有葉無根，膏兩所不能活也。茍懵斯理，欲紹家聲，則今之流傳，反成災害，諦聽熟念，以保令名。至於孝慈友悌，忠信篤行，乃食之醯醬，不可一日無也，豈必言哉！比史官皆有序傳，以紀宗門，余初及行在，尚守左史，故敢以序訓為目。
○逸文
夫門地高者，一事墜先訓，則異它人，雖生可以茍爵位，死不可見祖先地下。門高則自驕，族盛則人窺嫉。實藝懿行，人未必信；纖瑕微累，十手爭指矣。所以修己不得不至，為學不得不堅。
董生有云：「弔者在門，賀者在閭。」言憂則恐懼，恐懼則福至。又曰：「賀者在門，弔者在閭。」言受福則驕奢，驕奢則禍至。故世族遠長與命位豐約，不假問龜蓍星數，在處心行事而已。（以上見《新唐書》卷一六三）
在蜀時嘗閱書，字書小學，率雕板印紙。（《石林燕語》卷八）
附錄：
《河東柳氏宗譜》序
柳玭
昔先賢論族、鄉國、天下，上及千古，信宏且遠哉。至論堯舜，惟曰孝弟而已。則知庭幃，雖邇道實肇端，尚友者，當知所本矣。今世經生專情浩渺辨星象，則璣衡在握，析地勝則方輿如睫，談族類則崔盧李鄭，著於中原顧陸朱張，盛於江左，極之混沌，開天名氏，一一縷指，若燭計以斯，博雅君子雖曰不宜，至詢其從出，則謝不知考其先賢行實，咋舌無以應，夫物本乎天，人本乎祖，本之弗知，而徒摭墳典唾余以資唇吻，是匣珠而索諸塗，懷玉而索諸市，安言論族哉！此宗廟譜牒之所不可廢也。
吾族自先農以至展獲，邑於柳下，沿一千六百余年，支分派別，棋布星列，難以覩記，乃淵源所統，可按而溯焉。自晉及宋，譜牒代作者，有之矣。我唐及今三百余載，士庶如林立矣。識者慮支庶殷繁，雍睦未洽，迨聚族謀之，宗族世續、字諱、爵秩暨生葬年月商賈遷徒之地，仕宦履歷之跡，國家褒揚之典，名衿頌贊之章，厘然畢具，如網有綱，如裘有領，披圖而稽考，一覽無遺照焉。信矣！孝子之用情，雖然譜者，跡也。所以譜者，心也。故今編輯，是以為序。
賜進士第授吏部清吏司西舍人兼御史大夫
四十三世孫玭字紹威號類貞題
唐光化三年歲在庚申夏蒲月敬立（原載安徽嶽西《潛陽柳氏宗譜》）
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