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桑志卷第一

        海鹽李聿求五峯甫籑

桑之始

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桑之利民與菽粟等,神聖所制,夫婦與知。上古典籍不傳,逸史間有道及者,悉為采集,兼詳字義,志桑之始第一。

  京房《易傳》桑有衣食人之功。

  荀爽《易注》桑者,上元下黃,以象乾坤也。

  虞翻《易注》巽為桑。

  毛亨《詩傳》桑,木之眾也。

  孔穎達《禮正義》桑,眾木之本。

  《說文》桑,蠶所食葉木。

  《說文》榑桑,神木。

  《說文繫傳》桑,東方自然之神木。

  賈子〈胎教篇〉桑者,中央之木也。

  《典術》桑為神木。

  《典術》桑木虛星之精。

  高誘《呂氏春秋》注:榑木,榑桑。

  《尚書考靈曜》桑木,箕星之精,蟲食葉偽文章,人食之老翁為小童。

  《春秋考異郵》桑土液木生火,故蠶三月食葉。

  《元中記》天下之高者,扶桑無枝焉,上至天,盤蜿而下屈,通三泉也。

  《搜神記》大古之時,有人遠征,家無餘人,唯有 一女,牡馬一匹,女親養之。窮居幽處,思念其父,乃戲馬曰:爾能為我迎得父還,吾將嫁汝。馬既承此言,乃絕韁而去,徑至父所 。父見馬,驚喜,因取而乘之。馬望所自來,悲鳴不已。父曰:此馬無事如此,我家得無有故乎。亟乘以歸,為畜生有非常之情,故厚加芻養。馬不肯食,每見女出入,輒喜怒奮擊,如此非一。父怪之,密以問女,女具以告父,必為是故。父曰:勿言,恐辱家門,且莫出入。于是伏弩射殺之,暴皮于庭。父行,女以鄰女于皮所戲,以足蹙之曰:汝是畜生,而欲取人為婦耶,招此屠剝,如何自苦。言未及竟,馬皮蹷然而起,卷女以行。鄰女忙怕,不敢救之,走告其父。父還求索,已出失之。後經數日,得于大樹枝間,女及皮盡化為蠶,而績于樹上。鄰婦取而養之,其收數倍,因名其樹曰桑。桑者,喪也。由斯百姓競種之,今世所養是也。

  《路史》伏戲氏,教民蠶桑為繐布。

  《孝經援神契》神農耕桑得利,究年受福。

  《路史》神農教之桑麻。

  《拾遺記》少昊母曰皇娥,經厯窮桑滄茫之浦。時有神童,稱為白帝之子,與皇娥游漾忘歸。窮桑者,西海之濱,有孤桑之樹,直上千尋,葉紅椹紫,萬歲一實。及皇娥生少昊,號曰窮桑氏,亦曰桑邱氏。

  《獨斷》少皞,桑扈氏:農正,趣民養蠶。

  《三墳》地皇軒轅氏政典:布帛桑麻必有用。

  《路史》黃帝有熊氏,夫人副禕而躬桑。

  《尸子》有虞氏,妻有桑田。

  《列女傳》后稷,簡狄教之,時藝桑麻。

  《吳越春秋》后稷為兒時,好樹桑。

  《新語》后稷分土地之宜,種桑致絲以敞形體。


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