條陳貢舉事例奏
伏以朝廷設科，比來取藝，州府貢士，祇合薦能。爰因近年，頗隳舊制。其舉子之弊也，多是才謀習業，便切幹名。周儀未詳，赴三禮之舉。公穀不究，應三傳之科。經學則偏試帖由，進士則鮮通經義。取解之處，譸張妄說於辛勤，到京之時，奔競惟求於舊托。其舉送之弊也，多是明知荒淺，具委凶粗。新差考試之官，利其情禮之物。雖所取無幾，實啟幸非輕，凡對問題，任從同議。謾鑿通而鑿否，了無去以無留。惟徇人情，僅同兒戲。致令至時就試，不下三千。每歲登科，罕逾一百。假使無添而漸放，約須畢世而方周。乃知難其舉則至公而有益於人，易其來則小惠而無實於事。有益者知濫進不得，必致精勤。無實者欲多放無能，虛令來往。且明經所業，包在諸科，近間應者漸多，其研精者益少。又今之童子，比號神童，既幼稚之年，稟神異之性，語言辨慧，精采英奇，出於自然，有則可舉。竊聞近日，實異於斯。抑嬉戲之心，教念誦之語。斷其日月，委以師資。限隔而遊思不容，仆抶而痛楚多及。孩童之意，本未有知，父母之情，恐或不忍。而複省試之際，歲數難知。或念誦分明，則年貌稍過。或年貌適中，則念誦未精。及有司之去留多，家人之訴訟伏。況晉朝之日，罷此三科，年代非遙，敕又見在。今宜厘革，別俾進修。臣謬以非才，獲承此任。本重難而為最，複遺闕以相仍。虔奉敕文，重令條奏。或從長而仍舊，亦因弊以改為。上副聖情，廣遵公道。除依舊格敕施行外，其明經童子。請卻依晉天福五年敕停罷，任改就別科赴舉。其進士請今後省卷，限納五卷已上，於中須有詩、賦、論各一卷，餘外雜文歌篇，並許同納，祇不得有神道碑誌文之類。其帖經對義，並須實考，通三已上為合格。將來卻複晝試，候考試終場，其不及第人，以文藝優劣定為五等。取文字乖舛、詞理紕繆最甚者為第五等殿五舉，其次者為第四等殿三舉，以次稍優者為第三第二第一等，並許次年赴舉。三禮請今後解試省試，第一場《禮記》，第二場《周禮》，第三場《儀禮》，三傳第一場《左氏》，第二場《公羊》，第三場《穀梁》，並終而複始。學究請今後《周易》《尚書》並為一科每經對墨義三十道，仍問經考試。《毛詩》依舊為一科，對墨義六十道。及第後請並鹹為上選，集諸科舉人所對策問，或不應問曰詞理乖錯者，並當駁落。其諸科舉人，請第一場十否者殿五舉，第二場三場十否者殿三舉，其三場內有九否者並殿一舉。其進士及諸科所殿舉數，並於所試卷子上朱書封送中書門下，請行指揮。及罪發解試官監官等，其監官試官如受取解人情禮財物，請今後並準枉法贓論。又進士以德行為基，文章為業，苟容欺詐，何稱科名。近年場中，多有詐偽。托他人之述作，竊自己之聲光。用此麵欺，將為身計。宜加條約，以誡輕浮。今後如有倩人述作文字應舉者，許人告言，送本處色役，永不得仕進。又切覽唐書，見穆宗朝禮部侍郎王起奏，所試貢舉人試訖，申送中書，候覆訖下當司，然後大字放榜。是時從之。臣欲請將來考試及第進士，先具姓名雜文申送中書，奏覆訖下當司，與諸科一齊放榜。
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