欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第646卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第六百四十六卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第六百四十六卷目錄

　縣令部名臣列傳一

　　周

　　宓不齊　　　　　　尹子奇

　　西門豹

　　漢

　　胡建　　　　　　　卓茂

　　後漢

　　王喬　　　　　　　魯恭

　　王渙　　　　　　　任峻

　　韋義　　　　　　　劉矩

　　陳寔　　　　　　　童恢

　　童翊　　　　　　　韓韶

　　閻憲　　　　　　　常勗

　　魏

　　常忌

　　晉

　　潘岳　　　　　　　杜軫

　　竇允　　　　　　　曹攄

　　范廣　　　　　　　袁猷

　　潘京

　　宋

　　江秉之

　　南齊

　　傅琰　　　　　　　樂預

　　沈巑之

　　北齊

　　路去病

　　隋

　　劉曠　　　　　　　魏德深

　　高世衡　　　　　　劉高

　　劉熾　　　　　　　楊善會

　　唐

　　鄭元瑾　　　　　　賈敦實

　　馮元淑　　　　　　韋景駿

　　狄維謙　　　　　何易于

　　遼

　　大公鼎　　　　　馮人望

官常典第六百四十六卷

縣令部名臣列傳一

周

宓不齊

按《孔子家語》，孔子弟子有宓子賤者，仕於魯，為單父 宰。恐魯君聽讒言，使己不得行其政，故請君之近史 二人，與之俱至官。宓子戒其邑吏，令二史書，方書輒 掣其肘，書不善則從而怒之。二史患之，辭請歸魯。宓 子曰：「子之書甚不善，子免而歸矣。」二史歸報於君曰： 「宓子使臣書而掣肘，書惡而又怒臣，邑吏皆笑之，此 臣之所以去之而來也。」魯君以問孔子，子曰：「宓不齊 君子也，其才任霸王之佐，屈節治單父，將以自試也。 意者以此為諫乎？」公寤太息而歎曰：「此寡人之不肖。 寡人亂宓子之政而責其善者數矣。微二史，寡人無 以知其過；微夫子，寡人無以自寤。」遽發所愛之使，告 宓子曰：「自今以往，單父非吾有也，從子之制，有便於 民者，子決為之。五年一言其要。」宓子曰：「敬奉詔。」遂得 行其政，於是單父治焉。躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至 仁，加懇誠，致忠信，百姓化之。齊人攻魯，道由單父，單 父之老請曰：「麥已熟矣，今齊寇至，不及人，人自收其 麥，請放民出，皆穫傅郭之麥，可以益糧，且不資於寇。」 三請而宓子不聽。俄而齊寇逮於麥，季孫聞之，怒，使 人讓宓子曰：「民寒耕熱耘，曾不得食，豈不哀哉！不知 猶可以告者三，而子不聽，非所以為民也。」宓子蹴然 曰：「今茲無麥，明年可樹，若使不耕者穫，是使民樂有 寇。且得單父一歲之麥，於魯不加彊，喪之不加弱；若 使民有自取之心，其創必數世不息。」季孫聞之，赧然 而愧曰：「地若可入，吾豈忍見宓子哉！」三年，孔子使巫 馬期遠觀政焉。巫馬期陰免衣，衣敝裘，入單父界，見 漁者得魚，輒舍之。巫馬期問焉，曰：「凡漁者為得何以 得魚，即舍之。」漁者曰：「魚之大者名為。」「吾大夫愛之」， 其小者名為。「吾大夫欲長之，是以得二者，輒舍之。」 巫馬期返，以告孔子曰：「宓子之德，至使民闇行，若有 嚴刑於旁，敢問宓子何行而得於是？」孔子曰：「吾嘗與 之言曰：『誠於此者刑乎』？彼宓子行此術於單父也。」 按《說苑》，「宓子賤為單父宰，過於陽晝曰：『子亦有以送僕乎』？陽晝曰：『吾少也賤，不知治民之術，有釣道二焉， 請以送子』。子賤曰：『釣道奈何』？」陽晝曰：「夫扱綸錯餌，迎 而吸之者，陽橋也，其為魚薄而不美，若存若亡，若食 若不食者，魴也，其為魚也博而厚味。」宓子賤曰：「善。」於 是未至單父，冠蓋迎之者交接於道。子賤曰：「車驅之， 車驅之，夫《陽晝》之所謂《陽橋》者至矣。」於是至單父，請 其耆老尊賢者，而與之共治單父。　宓子賤治單父， 彈鳴琴，身不下堂，而單父治；巫馬期亦治單父，以星 出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治。巫馬期 問其故於宓子賤，宓子賤曰：「我之謂任人，子之謂任 力。任力者固勞，任人者固佚。」人曰：「宓子賤則君子矣， 佚四肢，全耳目，平心氣，而百官治，任其數而已矣。」巫 馬期則不然，弊性事情，勞煩教詔，雖治猶「未至也。」 孔子謂宓子賤曰：「子治單父而眾《說語》，丘所以為之 者曰：『不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀』。」孔子曰： 「善小節也，小民附矣，猶未足也。」曰：「不齊也，所父事者 三人，所兄事者五人，所友者十一人。」孔子曰：「父事三 人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友十一人，可 以教學矣；中節也，中民附矣。」猶未足也。曰：「此地民有 賢於不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術。」 孔子曰：「欲其大者，乃於此在矣。昔者堯舜清微其身， 以聽觀天下，務來賢人。夫舉賢者，百福之宗也，而神 明之主也。不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與 堯舜繼矣。」

尹子奇

按《濟南府志》：子奇，千乘人，年十六歲，齊君使治阿，既 行矣，遣使追之，曰：「未至，阿還之；已至，勿還也。」使者及 之而不還，君問其故，對曰：「臣見所與載者皆白首也。 夫以老者之智，少者決之，必能治阿矣。」是以不還。子 奇至阿，鑄庫兵為農器。魏以齊使童子治邑，起兵擊 之，阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。

西門豹

按《戰國策》：「西門豹為鄴令而辭乎魏文侯。文侯曰：『子 往矣，必就子之功而成子之名』。西門豹曰：『敢問就功 成名，亦有術乎』？文侯曰：『有之矣。鄉邑老者而先受坐 之士子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人 之美而揚人之醜者而參驗之。夫物多相類而非也。 幽莠之幼也似禾，黧牛之黃也似虎，白骨疑象武夫 類玉』」，此皆似之而非者也。

按《史記滑稽傳》：「魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴， 會長老，問之民所疾苦，長老曰：『苦為河伯娶婦，以故 貧』。豹問其故，對曰：『鄴三老廷掾，常歲賦斂百姓，收取 其錢，得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫 共分其餘錢持歸。當其時，巫行視人家女好者，云：『是 當為河伯婦。即聘取洗沐之，為治新繒綺縠衣；閒居』』」 齋戒，為治齋宮。河上張緹絳帷，女居其中，為具牛酒 飯食，行十餘日，共粉飾之，如嫁女床席。令女居其上， 浮之河中，始浮行數十里乃沒。其人家有好女者，恐 大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡，以故城中 益空，無人又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰：「即不 為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民云。」西門豹曰：「至為 河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語 之，吾亦往送女。」皆曰：「諾。」至其時，西門豹往會之。河上 三老官屬豪長者、里父老皆會以人。民往觀之者三 二千人。其巫老女子也，巳年七十，從弟子女十人，所 皆衣繒單衣，立大巫後。西門豹曰：「呼河伯婦來，視其 好醜。」即將女出帷中，來至前，豹視之，顧謂三老、巫祝、 父老曰：「是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求 好女，後日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有 頃，曰：「巫嫗何久也？弟子趣之！」復以弟子一人投河中。 有頃，曰：「弟子何久也？」復使一人趣之。復投一弟子河 中。凡投三弟子。西門豹曰：「巫嫗弟子是女子也，不能 白事，煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆 磬折嚮河立待。良久，長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹 顧曰：「巫嫗！三老不來還，奈之何？」欲復使廷掾與豪長 者一人入趣之，皆叩頭，叩頭且破額，血流地，色如死 灰。西門豹曰：「諾，且留待之。」須臾須臾豹曰：「廷掾起矣， 狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。」鄴吏民大驚恐，從 是以後，不敢復言為河伯娶婦。西門豹即發民鑿十 二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦， 不欲也。豹曰：「民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟 雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。」至今皆 得水利，民人以給足富。十二渠經絕馳道，到漢之立， 而長吏以為十二渠橋絕「馳道，相比近，不可。欲合渠 水，且至馳道，合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長 吏，以為西門君所為也。賢君之法式不可更也。」長吏 終聽置之。故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無 絕已時，幾可謂非賢大夫哉！《傳》曰：「子產治鄭，民不能 欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。」三 子之才能，「誰最賢哉？」辯治者當能別之。

按《淮南子人間訓》：西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲錢庫無甲兵，官無計會。人數言其過於文侯。文侯身行 其縣，果若人言。文侯曰：「翟璜、任子治鄴而大亂，子能 道則可，不能將加誅於子。」西門豹曰：「臣聞王主富民， 霸主富武，亡國富庫。今王欲為霸王者也，臣故稸積 於民。君以為不然，臣請升城鼓之，一鼓甲兵粟米可 立具也。」於是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵 弩而出；再鼓，負輦粟而至。文侯曰：「罷之。」西門豹曰：「與 民約信，非一日之積也。一舉而欺之，後不可復用也。 燕常侵魏八城，臣請北擊之，以復侵地。」遂舉兵擊燕， 復地而後反。

按《韓子》：西門豹為鄴令，清剋潔愨，秋毫之端，無私利 也，而甚簡左右，左右因相與比周而惡之。居期年上 計，君收其璽，豹自請曰：「臣昔者不知所以治鄴，今臣 得矣，願請璽復以治鄴，不當，請伏斧鑕之罪。」文侯不 忍而復與之。豹因重斂百姓，急事左右。期年上計，文 侯迎而拜之，豹對曰：「往年臣為君治鄴，而君奪臣璽； 今臣為左右，治鄴，而君拜臣，臣不能治鄴矣。」遂納璽 而去。文侯不受，曰：「寡人曩不知子，今知矣，願子勉為 寡人治之。」遂不受。

漢

胡建

按《漢書》本傳：「建字子孟，河東人。為渭城令，治甚有聲。 值昭帝幼，皇后父上官將軍安與帝姊蓋主私夫丁 外人相善，外人驕恣，怨故京兆尹樊福，使客射殺之。 客臧公主廬，吏不敢捕，渭城令建將吏卒圍捕。蓋主 聞之，與外人上官將軍多從奴。客往奔射追吏，吏散 走。主使僕射劾渭城令游徼，傷主家奴，建報亡它坐。」 蓋主怒，使人上書，告建「侵辱長公主，射甲舍門，知吏 賊傷奴，辟報故不窮審。」大將軍霍光寢其奏。後光病， 上官氏代聽事，下吏捕建，建自殺。吏民稱冤，至今渭 城立其祠。

卓茂

按《後漢書》本傳：「茂字子康，南陽宛人也。元帝時，以儒 術舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如子， 舉善而教，口無惡言，吏人親愛而不忍欺之。人常有 言部亭長受其米肉遺者，茂辟左右，問之曰：『亭長為 從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意 遺之乎』？人曰：『往遺之耳』。茂曰：『遺之而受，何故言邪』？人」 曰：「竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏， 是以遺之。吏既卒受，故來言耳。」茂曰：「汝為敝人矣，凡 人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里 長老，尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎！吏 顧不當乘威力強請求耳。凡人之生，群居雜處，故有 經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走， 不在人間邪？」亭長素善吏，歲時遺之，禮也。人曰：「苟如 此律，何故禁之？」茂笑曰：「律設大法，禮順人情。今我以 禮教汝，汝必無怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？一 門之內，小者可論，大者可殺也。且歸念之。」於是人納 其訓，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之。鄰城 聞者，皆嗤其不能。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事 自若，數年，教化大行，道不拾遺。平帝時，天下大蝗，河 南二十餘縣皆被其災，獨不入密縣界。督郵言之，太 守不信，自出案行，見乃服焉。是時王莽秉政，置大司 農六部丞，勸課農桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕 泣隨送。及莽居攝，以病免歸郡。光武初即位，先訪求 茂，茂詣河陽謁見。乃下詔曰：「前密令卓茂，束身自修， 執節淳固，誠能為人所不能為。夫名冠天下，當受天 下重賞，故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以 茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶，賜几杖車馬，衣一 襲，絮五百斤。」復以茂長子戎為大中大夫，次子崇為 中郎，給事黃門。

後漢

王喬

按《後漢書》本傳：「喬，河東人，顯宗世為葉令。喬有神術， 每月朔朢，常自縣詣臺朝。帝怪其來，數而不見車騎， 密令太史伺望之，言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來， 於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄焉。乃詔上方診 視，則四年中所賜尚書官屬履也。每當朝時，葉門下 鼓不擊自鳴，聞於京師。後天下玉棺於堂前，吏人推」 排，終不搖動。喬曰：「天帝獨召我邪？」乃沐浴服飾寢其 中，蓋便立覆。宿昔葬於城東，土自成墳。其夕，縣中牛 皆流汗喘乏，而人無知者。百姓乃為立廟，號《葉君祠》。 牧守每班錄，皆先謁拜之，吏人祈禱，無不如應。若有 違犯，亦立能為祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無復 聲焉。或云此即古仙人王子喬也。

魯恭

按《後漢書》本傳：「恭字仲康，扶風平陵人也。建初初，始 為郡吏。太傅趙熹舉恭直言，待詔公車，拜中牟令。恭 專以德化為理，不任刑罰。訟人許伯等爭田累年，令 不能決。恭為平理曲直，皆退而自責，輟耕相讓。亭長 從人借牛而不肯還之，牛主訟於恭，恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。恭歎曰：『是教化不行也』！」欲解印 綬去，掾吏泣涕共留之，亭長乃慚悔，還牛詣獄受罪， 恭貰不問，於是吏人信服。建初七年，郡國螟傷稼，犬 牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁 恕掾肥親往廉之，恭隨行阡陌，俱坐桑下。有雉過止 其傍，傍有童兒，親曰：「兒何不捕之？」兒言雉方將雛，親 瞿然而起，與恭訣曰：「所以來者，欲察君之政跡耳。今 蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁 心，此三異也；久留徒擾賢者耳。」還府，具以狀白安。是 歲嘉禾生，恭便坐廷中，安因上書言狀，帝異之。會詔 百官舉賢良方正，恭薦中牟名士王方，帝即徵方詣 公車，禮之，與公卿所舉同。方致位侍中。恭在事三年， 州舉尤異。會遭母喪去官，吏人思之。後拜侍御史。

　王渙　任峻

按《後漢書循吏傳》：「渙字稚子，廣漢郪人也。州舉茂才， 除溫令。縣多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。 境內清夷，商人露宿於道，其有放牛者，輒云以屬稚 子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威 大行。後坐考妖言不實論。歲餘，徵拜侍御史。永元十 五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之」 宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲 盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數發擿奸伏，京師稱嘆， 以為渙有神算。元興元年病卒，百姓市道，莫不咨嗟， 男女老壯，皆相與賦斂致奠，醊以千數。渙喪西歸，道 經弘農，民庶皆設槃案於路。吏問其故，咸言「平常持 米到洛，為卒司所鈔，恆亡其半。自王」君在事，不見侵 枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安 陽亭西，每祀輒弦歌而薦之。永初二年，鄧太后詔曰： 「夫忠良之吏，國家所以為理也，求之甚勤，得之至寡。 故孔子曰『才難』。不其然乎？昔大司農朱邑、右扶風尹 翁歸，政跡茂異，令名顯聞，孝宣皇帝嘉嘆愍惜，而以 黃金百斤策賜其子故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈 《羔羊》之義，盡心奉公，務在惠民。功業未遂，不幸早世， 百姓追思，為之立祠，自非忠愛之至，孰能若斯者乎？ 今以渙子石為郎中，以勸勞勤。」延熹中，桓帝事黃老 道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽 留王渙祠焉。自渙卒後，連詔三公特選洛陽令，皆不 稱職。永平中，以劇令渤海，任峻補之。峻擢用文武吏， 皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數十， 威風猛於渙，而文理不及之。峻字叔高，終於太山太 守。

韋義

按《後漢書韋彪傳》：「彪族子義，字季節，京兆杜陵人。兄 順，字叔文，平輿令，有高名。義初仕州郡，太傅桓焉辟 舉理劇，為廣都長，甘陵、陳二縣令，政甚有績，官曹無 事，牢獄空虛。數上書順帝，陳宜依古典，考功黜陟，徵 集名儒，大定其制。又譏切左右，貶刺竇氏。言既無感， 而久抑不遷。以兄順喪去官，廣都為生立廟。及卒，三」 縣吏民為義舉哀，若喪考妣。

劉矩

按《後漢書循吏傳》：「矩字叔方，沛國蕭人也。舉孝廉，遷 雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。民有 爭訟，矩常引之於前，提耳訓告，以為忿恚可忍，縣官 不可入，使歸更尋思。訟者感之，輒各罷去。其有路得 遺者，皆推尋其主。在縣四年，以母憂去官。」

陳寔

按《後漢書》本傳：「寔字仲弓，潁川許人也。除太丘長。修 德清靜，百姓以安。鄰縣人戶歸附者，寔輒訓導譬解 發遣，各令還本司。官行部吏慮有訟者，白欲禁之。寔 曰：『訟以求直，禁之理將何申？其勿有所拘』。司官聞而 歎息曰：『陳君所言若是，豈有怨於人乎』？」亦竟無訟者。 以沛相賦斂違法，乃解印綬去。吏人追思之。

童恢

按《後漢書循吏傳》：「恢字漢宗，琅邪姑幕人也。少仕州 郡為吏，辟公府，除不其令。吏人有犯違禁法，輒隨方 曉示。若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以 勸勵之。耕織種收，皆有條章。一境清靜，牢獄連年無 囚。比縣流人歸化，徙居二萬餘戶。民嘗為虎所害，乃 設檻捕之，生獲二虎。恢聞而出，咒虎曰：『天生萬物，惟 人為貴。虎狼當食六畜，而殘暴於人。《王法》殺人者死， 傷人則論法。汝若是殺人者，當垂頭服罪，自知非者， 當號呼稱冤』。」一虎低頭閉目，狀如震懼，即時殺之。其 一視恢，鳴吼踴躍自奮，遂令放釋，吏人為之歌頌。青 州舉尤異，遷丹陽太守，暴疾而卒。

童翊

按《後漢書童恢傳》：「恢弟翊，字漢文，名高于恢。宰府先 辟之，翊陽喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉。除須昌長， 化有異政，吏人生為立碑。聞舉將喪，棄官歸。後舉茂 才，不就，卒於家。」

韓韶

按《後漢書》本傳：「韶字仲黃，潁川舞陽人也。少仕郡，辟司徒府。時太山賊公孫舉偽號歷年，守令不能破散， 多為坐法。尚書選三府掾能理劇者，乃以韶為贏長。 賊聞其賢，相戒不入贏境。餘縣多被寇盜，廢耕桑，其 流入縣界求索衣糧者甚眾。韶愍其饑困，乃開倉賑 之，所稟贍萬餘戶。主者爭謂不可，韶曰：『長活溝壑之 人，而以此伏罪，含笑入地矣』。」太守素知韶名德，竟無 所坐。以病卒官。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等為立碑 頌焉。

閻憲

按《漢中士女志》：憲字孟度，成固人也，名知人。為綿竹 令，以禮讓為化，民莫敢犯。男子杜成夜行，得遺物一 囊，中布錦二十五疋，求其主還之，曰：「縣有明君，何敢 負其化？」童謠歌曰：「閻尹賦政，既明且㫤。去苛去辟，動 以禮讓。」遷蜀郡，民泣涕送之以千數。

常勗

按《華陽國志》，「勗字修業，蜀郡江原人也。父高廟令，勗 除郫令，為政簡而不煩。魏征西將軍鄧艾伐蜀，破諸 葛瞻于綿竹，威振西土，諸縣長吏望風降下，或委官 奔走，勖獨率吏民固城拒守。後主檄令，乃詣艾，故郫 穀帛全完。刺史袁卲嘉勗志節，辟為主簿。」

魏

常忌

按《華陽國志》，「忌字茂通。武帝踐祚，拜騎都尉，除河內 令，名為難治，挫折豪勢，風教大行。縣有姦嫂殺兄者， 群黨蔽匿，前令莫得，忌皆窮治。入為州都，方議為郡 守，會卒。」

晉

潘岳

按《晉書》本傳：「岳字安仁，滎陽中牟人也。為河陽令，負 其才而鬱鬱不得志。時尚書僕射山濤領吏部，王濟、 裴楷等並為帝所親遇，岳內非之，乃題閣道為謠曰： 『閣道東，有大牛；王濟鞅，裴楷』。」和嶠刺促不得休，轉 懷令。時以逆旅逐末廢農，奸淫亡命，多所依湊，敗亂 法度，敕當除之。十里一官䙰，使老小貧戶守之。又差 吏掌主，依客舍收錢。岳議曰：「謹案逆旅久矣，其所由 來也，行者賴以頓止，居者薄收其直，交易貿遷，各得 其所。官無役賦，因人成利，惠加百姓，而公無末費。《語》 曰：『許由辭帝堯之命，而舍於逆』」旅。《外傳》曰：「晉陽處父 遇甯，舍於逆旅。」魏武皇帝亦以為宜。其詩曰：「逆旅整 設，以通商賈。」然則自堯到今，未有不得客舍之法。唯 商鞅尤之，固非聖世所言也。方今四海會同，九服納 貢，八方翼翼，公私滿路。近畿輻輳，客舍亦稠。冬有溫 廬，夏有涼蔭，芻秣成行，器用取給，疲牛必投，乘涼近 進，發槅寫鞍，皆「有所憩。又諸劫盜皆起於迥絕，止乎 人眾，十里蕭條，則奸軌生心；連陌接館，則寇情震懾。 且聞聲有救，已發有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕 亡，恆有司存。凡此皆客舍之益，而官䙰之所乏也。」又 行者貪路，告糴炊爨，皆以昏晨，盛夏晝熱，又兼星夜， 既限早閉，不及䙰門，或避晚關，迸逐路隅。祇是慢藏 「誨盜之原。苟以客舍多敗法教，官守棘䙰，獨復何人？ 彼河橋孟津，解券輸錢，高第督察，數入校出，品郎兩 岸相檢，猶懼或失之，故懸以祿利，許以功報。今賤吏 疲人，獨專䙰稅，管開閉之權，藉不校之勢，此道路之 蠹，奸利所殖也。率歷代之舊俗，獲行留之懽心，使客 舍洒掃以待，征旅擇家而息，豈非眾庶顒顒之望？請 曹列上」，朝廷從之。岳頻宰二邑，勤於政績。調補尚書 度支郎。

杜軫

按《晉書良吏傳》：「軫字超宗，蜀郡成都人也。父雄，綿竹 令。軫除建寧令，導以德政，風化大行，夷夏悅服。秩滿 將歸，群蠻追送，賂遺甚多，軫一無所受，去如初至。又 除池陽令，為雍州十一郡最，百姓生為立祠，得罪者 無怨言。累遷尚書郎。」

竇允

按《晉書良吏傳》：「允，字雅，始正人也。除浩亹長，勤於為 政，勸課田蠶，平均調役，百姓賴之。遷謁者。泰始中詔 曰：『當官者能潔身修己，然後在公之節乃全。身善有 章，雖賤必賞。此興化立教之務也』。」謁者竇允前為浩 亹長，以修勤清白見稱河右。是輩當擢用，使立行者 有所勸。主者詳復參訪，有以旌表之。拜臨水令，克己 厲俗，改修政事，士庶悅服，咸歌詠之。

曹攄

按《晉書良吏傳》：「攄字顏遠，譙國譙人也。調補臨淄令。 縣有寡婦，養姑甚謹，姑以其年少，勸令改適。婦守節 不移，姑愍之，密自殺。親黨告婦殺姑，官為考鞫，寡婦 不勝苦楚，乃自誣獄當決，適值攄到，攄知其有冤，更 加辯究，具得情實，時稱其明。獄有死囚，歲夕攄行獄， 愍之曰：『卿等不幸致此，非所如何！新歲人情所重，豈 不欲蹔見家邪』？」眾囚皆涕泣曰：「若得蹔歸，死無恨也！」 攄悉開獄出之，剋日令還。掾吏固爭，咸謂不可。攄曰： 「此雖小人，義不見負，自為諸君任之。」至日，相率而還並無違者，一縣歎服，號曰聖君。入為尚書郎，轉洛陽 令，仁惠明斷，百姓懷之。時天大雨雪，宮門夜失行馬， 群官檢察，莫知所在。攄使收門士，眾官咸謂不然，攄 曰：「宮掖禁嚴，非外人所敢盜，必是門士以燎寒耳。」詰 之，果服。以病去官。

范廣

按《晉書良吏傳》：「范晷子廣，字仲將，舉孝廉，除靈壽令， 不之官。元帝承制以為堂邑令。丞劉榮坐事當死，郡 劾以付縣，榮即縣人，家有老母至節，廣輒聽蹔還，榮 亦如期而反。縣堂為野火所及，榮脫械救火，事畢，還 自著械。後大旱米貴，廣散私穀振饑人至數千斛，遠 近流寓歸投之，戶口十倍，卒於官。」

袁猷

按《晉書袁瓌傳》：「瓌弟猷，字申甫，少與瓌齊名，代瓌為 呂令，復相繼為江都，由是俱渡江。瓌為丹陽，猷為武 康，兄弟列宰名邑，論者美之。歷位侍中衛尉卿。」

潘京

按《晉書良吏傳》：「京，字世長，武陵漢壽人也。弱冠，郡辟 主簿，太守趙廞甚器之。歷巴丘、邵陵、泉陵三令。京明 於政術，路不拾遺。遷桂林太守，不就。歸家，年五十卒。」

宋

江秉之

按《宋書良吏傳》，「秉之字元叔，濟陽考城人也。少帝即 位，出為永世烏程令，以善政著名東土，徵建康令。為 治嚴察，京邑肅然。殷景仁為領軍，請為司馬，復出為 山陰令。民戶三萬，政事煩擾，訟𧩯殷積，階庭常數百 人。秉之御繁以簡，常得無事。宋世唯顧覬之亦以省 務著績，其餘雖復刑政循理，而未能簡事。以在縣有」 能，遷補新安太守。

南齊

傅琰

按《南齊書良政傳》：「琰字季珪，北地靈州人。父僧祐，安 東錄事參軍。琰解褐本州主簿，寧蠻功曹。宋永光元 年，補諸暨武康令。泰始六年，遷山陰令。山陰，東土大 縣，難為長官。僧祐在縣有稱，琰尤明察，又著能名。其 年爵新亭侯。元徽初，遷尚書右丞。遭母喪，服闋，除江 夏王錄事參軍。太祖輔政，以山陰獄訟煩積，復以琰」 為山陰令。賣針賣糖老姥爭團絲，來詣琰，琰不辨覈， 縛團絲於柱鞭之，密視有鐵屑，乃罰賣糖者。二野父 爭雞，琰各問何以食，一人云「粟」，一人云「豆。」乃破雞得 粟，罪言豆者。縣內稱神明，無敢復為偷盜。琰父子並 著奇績，江左鮮有。云「諸傅有治譜，子孫相傳，不以示 人。」昇平二年，太祖擢為益州刺史。

樂預

按《南史樂頤之傳》：頤之弟預，建武中為永世令，人懷 其德，卒官。時有一媼，年可六七十，擔槲蔌葉造市貨 之。聞預卒，大泣，棄溪中曰：「失樂令，我輩孤獨老姥，政 應就死耳。」市人亦皆泣。其惠化如此。

沈巑之

按《南史傅琰傳》：「琰時丹徒縣令沈巑之，吳興武康人， 性疏直，在縣自以清廉，不事左右，浸潤日至，遂鎖繫 尚方，歎曰：『一見天子足矣』。上召問曰：『復欲何陳』？答曰： 『臣坐清，所以獲罪』。上曰：『清復何以獲罪』？曰：『無以承奉 要人』。上曰：『要人為誰』？巑之以手板四面指曰：『此赤衣 諸賢皆是。若臣得更鳴，必令清譽日至』。巑之雖危言」， 上亦不責。後知其無罪，重除丹徒令。入縣界，吏人候 之，謂曰：「我今重來，當以人肝代米。不然，清名不立。」

北齊

路去病

按《北齊書循吏傳》：「去病，陽平人也。風神疏朗，儀表瓌 異，釋褐開府參軍。敕用土人為縣宰，以去病為定州 饒陽令。去病明閑時務，性頗嚴毅，人不敢欺。然至廉 平，為吏民歎服，擢為成安令。京城下有鄴、臨漳、成安 三縣，輦轂之下，舊號難治。重以政亂時難，綱維不立， 功臣內戚，請囑百端，去病消息事宜，以理抗答。勢要」 之徒，雖廝養小人，莫不憚其風格，亦不至嫌恨。自遷 鄴以還，三縣令治術，去病獨為稱首。周武平齊，重其 能官，與濟陰郡守公孫景茂二人不被替代，發詔褒 揚。隋大業中，卒於冀氏縣令。

隋

劉曠

按《隋書循吏傳》：「曠，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕 應物。開皇初，為平鄉令，單騎之官，人有爭訟者，輒丁 寧曉以義理，不加繩劾，各自引咎而去。所得俸祿，賑 施窮乏。百姓感其德化，更相篤勵，曰：『有君如此，何得 為非』！在職七年，風教大洽。獄中無繫囚，爭訟絕息。囹 圄盡皆生草，庭可張羅。及去官，吏人無少長，號泣於」 路，將送數百里不絕。遷為臨潁令，清名善政，為天下 第一。尚書左僕射高熲言其狀。上召之，及引見，勞之 曰：「天下縣令固多矣，卿能獨異於眾，良足美也。」顧謂 侍臣曰：「若不殊獎，何以為勸！」於是下優詔，擢拜莒州刺史。

魏德深　高世衡　劉高　劉熾

按《隋書循吏傳》：「德深，本鉅鹿人也。祖沖，仕周為建州 刺史，因家弘農。父毗，鬱林令。德深初為文帝挽郎，後 歷馮翊書佐、武陽司戶書佐，以能遷貴鄉長，為政清 淨，不嚴而治。會興遼東之役，徵稅百端，使人往來，責 成郡縣。於時王綱弛紊，吏多贓賄，所在徵斂，下不堪 命。唯德深一縣有無相通，不竭其力，所求皆給，百姓」 不擾，稱為大治。於時盜賊群起，武陽諸城，多被淪陷， 唯貴鄉獨全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰不利， 則器械必盡，輒徵發於人，動以軍法從事，如此者數 矣。其鄰城營造，皆聚於聽事，吏人遞相督責，晝夜喧 囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任，隨便修營，官府寂 然，恆若無事。唯約束長吏，所修不須「過勝餘縣，使百 姓勞苦。然在下各自竭力，常為諸縣之最。」尋轉館陶 長貴鄉吏人聞之，相與言及其事，皆歔欷流涕，語不 成聲。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。既至 館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君 實，與郡丞元寶藏深相交結，前後令長未有不受其 指麾者。自德深至縣，君，實屏處於室，未嘗輒敢出門。 逃竄之徒，歸來如市。貴鄉父老，冒涉艱險，詣闕請留 德深，有詔許之。館陶父老復詣郡相訟，以貴鄉文書 為詐，郡不能決。會持節使者韋霽、杜整等至，兩縣詣 使訟之，乃斷從貴鄉。貴鄉吏人，歌呼滿道，互相稱慶。 館陶眾庶，合境悲哭，因而居住者數百家。寶藏深害 其能。會越王侗徵兵於郡，寶藏遂令德深率兵千人 赴東都。俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領皆武陽 人也，以本土從賊，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而 反。人或謂之曰：「李密兵馬，近在金墉，去此二十餘里， 汝必欲歸，誰能相禁？何為自苦如此？」其人皆垂泣曰： 「我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎？」其得 人心如此。後與賊戰，沒於陣，貴鄉、館陶人庶至今懷 之。時有櫟陽令渤海高世衡、蕭令彭城劉高、城皋令 弘農劉熾，俱有恩惠。大業之末，長吏多贓汙。衡、高及 熾清節逾勵，風教大洽，獄無繫囚，為吏人所稱。

楊善會

按《隋書》本傳：「善會，字敬仁，弘農華陰人也。大業中，為 鄃令，以清正聞。俄而山東饑饉，百姓相聚為盜，善會 以左右數百人逐捕之，往皆克捷。其後賊帥張金稱 眾數萬，屯於縣界，屠城剽邑，郡縣莫能禦。善會率勵 所領，與賊搏戰，或日有數合，每挫其鋒。煬帝遣將軍 段達來討，金稱善會，進計於達，達不能用，軍竟敗焉。」 達深謝善會。後復與賊戰，進止一以謀之，於是大克 金稱。復引渤海賊孫宣雅、高士達等眾數十萬，破黎 陽而還，軍鋒甚盛。善會以勁兵千人邀擊，破之，擢拜 朝請大夫、清河郡丞。

唐

鄭元瑾

按《武昌府志》：「元瑾，鄭州滎陽人。唐武德初，平蕭銑，元 瑾首為蒲圻令。時值西良水淤，洳，疏請改於鳳山監 地建署宇，開學校，闢土田，定經制，厥功居多。」

賈敦實

按《唐書循吏傳》：「敦頤弟敦實為饒陽令，政清靜，吏民 嘉美。舊制，大功之嫌不連官，朝廷以其兄弟治行相 高，故不徙以示寵。永徽中，遷洛州。」

馮元淑

按《唐書馮元常傳》：元常從弟元淑，武后時歷清漳、浚 儀、始平三縣令。右善去惡，人稱為神明。與奴僕日一 食，馬日一秣。所至不挈妻子，斥俸餘以給貧窮，咸譏 其近名。元淑曰：「吾性也，不為苦。」中宗降璽書勞勉，付 狀史官。

韋景駿

按《唐書循吏傳》：「景駿，司農少卿弘機孫中明經，神龍 中，歷肥鄉令。縣北瀕漳，連年泛溢，人苦之。舊防迫漕 渠，雖峭岸，隨即壞決。景駿相地勢，益南千步，因高築 鄣，水至隄趾輒去。其北燥為腴田，又維艚以梁其上， 而廢長橋。功少費約，後遂為法。方河北饑，身巡閭里， 勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。及去，人立石」 著其功。後為貴鄉令，有母子相訟者，景駿曰：「令少不 天常自痛爾。幸有親而忘孝邪？教之不孚，令之罪也。」 因嗚咽流涕，付授《孝經》，使習大義。於是母子感悟，請 自新，遂為孝子。當時治有名者，景駿與清漳令馮元 淑、臨洺令楊茂謙三人。景駿後數年為趙州長史，道 出肥鄉，民喜，爭奉酒迎犒。有小兒亦在中，景駿曰：「方 兒曹未生，而吾去邑，非有舊恩，何故來？」對曰：「耆老為 我言，學廬、館舍、橋鄣皆公所治，意公為古人，今幸親 見，所以來。」景駿為留終日。後遷房州刺史。

狄惟謙

按《劇談錄》：會昌中，北都晉陽縣令惟謙，梁公之後。守 官清恪，有蒲密之政，撫綏勤卹，不畏強禦。屬州境亢 陽，涉歷春夏數百里，水泉農畝，無不耗斁枯竭。禱於晉祠者數旬，略無陰曀之兆。時有郭天師者，本并土 女巫，少攻符術，多行猒勝之道。有監軍使將至京師， 因緣中貴，出入宮掖。其後軍牒告歸，遂以「天師」為號。 既而亢旱滋甚，闔境莫知所為，僉言曰：「若得天師一 到晉祠，則災旱不足憂矣。」惟謙請於主帥，主帥難之。 惟謙曰：「災厲流行，甿庶焦灼。若非天師一救，萬姓恐 無聊生。」於是主帥親自為請，巫者唯而許之。惟謙乃 具車輿，列幡蓋，迎於私室，躬為控馬。既至祠所，盛設 供帳，豐潔飲饌，自旦及昏，磬折於階庭之下，如此者 翌日，語惟謙曰：「我為爾飛符於上界請雨，已奉天帝 之命，必在虔懇至誠，三日雨當足矣。」由是四郊士庶， 奔走雲集，三夕於茲，曾不降雨。又曰：「此土災沴所興， 亦由縣令無德，我為爾再上天請，七日方合有雨。」惟 謙引罪於己，奉之愈恭。俄而又及所期，略無霑霔。郭 乃驟索馬入州宅，惟謙拜留曰：「天師已為萬姓此來， 更乞至心祈禱。」於是勃然而怒，罵曰：「庸瑣官人，不知 道理，天時未肯下雨，留我將復奚為！」惟謙謝曰：「非敢 更煩天師，候明旦排比相送耳。」於是惟謙宿誡左右 曰：「我為巫者所辱，豈可復言為官明晨別有指揮，汝 等或須相稟，是非好惡，縣令當之。」及曉，伺門未開，郭 巳嚴飾歸騎，常供設肴醴，一無所施。坐於皇堂，大恣 呵責。惟謙曰：「左道女巫，妖惑日久，當須斃在茲日，焉 敢言歸？」叱左右坐於神前，鞭背三十，投於潭水。祠後 有山，高萬千丈，遽令設席焚香，從吏悉皆放還，簪笏 立於其上。於是合縣駭愕，云：「長官打殺天師。」馳走者 紛紜，觀者如堵。是時炎旱累月，爍石流金，晴空萬里， 略無纖翳。祠上忽有片雲如車蓋，俄頃漸高，先覆惟 謙立所四郊雲物隨之而合。雷震數聲，甘澤大澍，焦 原赤野，無不滋潤。於是士庶數千，自山頂擁惟謙而 下。州將以杖殺，巫者初亦怒之，既而精誠有感，深加 嘆異，與監軍發表上聞。俄有詔書褒獎，賜錢五十萬， 寵賜章服。為絳、隰二州刺史，所理咸有政聲。

何易于

按《唐書循吏傳》：何易于不詳何所人及所以進為益 昌令，縣距州四十里，刺史崔朴常乘春與賓屬汎舟 出益昌，旁索民挽縴，易于身引舟。朴驚問狀，易于曰： 「方春，百姓耕且蠶，惟令不事，可任其勞。」朴愧，與賓客 疾驅去。鹽鐵官榷取茶利，詔下所在毋敢隱，易于視 詔書曰：「益昌人不征茶且不可活，矧厚賦毒之乎？」命 吏閣詔，吏曰：「天子詔，何敢拒？吏坐死，公得免竄邪？」對 曰：「吾敢愛一身移暴於民乎？亦不使罪爾曹。」即自焚 之。觀察使素賢之，不劾也。民有死喪不能具葬者，以 俸敕吏為辦，召高年坐，以問政得失。凡鬥民在廷，易 于丁寧，指曉枉直，杖楚遣之，不以付吏獄。三年無囚， 督賦役，不忍迫下戶，或以俸代輸，饋給往來，傳符外， 一無所進，故無異稱。以中上考，遷羅江令。刺史裴休 嘗至其邑，導侍不過三人，廉約蓋資性云。

遼

大公鼎

按《遼史能吏傳》：「公鼎，渤海人。咸雍十年，登進士第，改 良鄉令，省徭役，務農桑，建孔子廟學，部民服化。」

馬人望

按《遼史能吏傳》：「人望字儼叔，咸雍中，第進士，為松山 縣令，歲運澤州官炭，獨役松山，人望請於中京留守 蕭吐渾均役他邑，吐渾怒，下吏，繫幾百日，復引詰之， 人望不屈。蕭喜曰：『君為民如此，後必大用』。以事聞於 朝，悉從所請。徙知涿州新城縣。縣與宋接境，驛道所 從出，人望治不擾，吏民畏愛。」近臣有聘宋還者，帝問 以外事，多薦之。擢中京度支司鹽鐵判官。