欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第486卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第四百八十六卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第四百八十六卷目錄

　集部彙考二十

　　宋馬端臨文獻通考八〈詩集二〉

經籍典第四百八十六卷

集部彙考二十

宋馬端臨文獻通考八

詩集二

《寇忠愍詩》三卷。

晁氏曰：寇準字平叔，華州人。太平興國中登進士科。淳化五年參知政事，定策立真宗為皇太子。景德元年拜平章事。契丹入寇，決親征之策，凡二入相。真宗不豫，皇后預政，準白上請太子監國，因令楊億草制，且進億以代丁謂。詰朝，準被酒漏言，累貶雷州司戶，徙衡州司馬，卒。仁宗時，贈中書令，諡忠愍。嘗封萊國公。初篤學喜屬文，尤長詩什，多得警句。在相位，論議忠直，不顧身謀，仇邪媒糵。既以謫死，或又謗之云：「在相位時，與張齊賢相傾，朱能為天書降乾祐，準知而不言。」 曾子固明其不然，曰：「審如是，丁謂拂鬚，固足以悅之。」 司馬溫公《訓儉文》，亦言其奢侈，子孫丐於海上。然以史考之，萊公蓋無子也。集有范雍敘，共二百四十首，「野水無人渡」 及「江南春」 二首皆在，獨「到海只十里」 之詩，已亡其全篇矣。

陳氏曰：「《巴東集》三卷。」 公初以將作監丞知巴東縣，自擇其詩百餘篇，且為之序，今刻於巴東。忠愍公集三卷，乃河陽守范雍得公詩二百首，為三卷，今刻板道州。

《張刑部詩》　卷。

王介甫《序》：「君詩明而不華，喜諷道而不刻切，其唐人善詩者之徒歟？君並楊、劉生，楊、劉以其文詞染當世，學者迷其端原，靡然窮日力以摹之，粉墨青朱，顛錯叢厖，無文章黼黻之序。其屬情籍事，不可考據也。方此時，自守不污者少矣，君詩獨不然，其自守不污者耶？」

魏仲先《草堂集》二卷，《鉅鹿東觀集》二卷

晁氏曰：魏野字仲先，陝州人。志清逸，以吟詠自娛，忘懷榮利。隱于陝之東郊。手植竹木，繞以流泉。鑿土袤丈，曰「樂天洞」 ，前立草堂。為詩清苦，句多警策。與寇準、王旦善，每往來酬唱。祀汾陰，歲，召不起，卒贈著作郎。集有《薛田序》。《鉅鹿東觀集》乃野之作。子閑集其父詩四百篇，以贈著作，故以「東觀」 名集。

《潘逍遙詩》三卷。

晁氏曰：皇朝潘閬字逍遙，大名人。通《易》《春秋》，尤以《詩》知名。太宗嘗召對，賜進士第。將官使之，不就。王繼恩與之善，繼恩下獄，捕閬甚急，久之弗得。咸平初，來京師，尹收繫之。真宗釋其罪，以為滁州參軍。後卒于泗上。與王禹偁、孫何、柳開、魏野交好最密。集有祖無擇序，錢易、張逵皆碣其墓，附于集後。蘇子瞻少年時過一山院，見壁上有句云：「夜涼知有雨，院靜若無僧。」 而不知何人詩。今集有此聯，乃閬《夏日宿西禪院》詩也。小說中謂閬坐盧多遜黨，嘗追捕，非也。

陳氏曰：閬嘗賜及第，後坐追奪，變姓名僧服，入中條山，卒於泗州。又有嚴陵刻本同，但少卷末三首。

「東里《楊聘君集》」一卷。

陳氏曰：處士鄭圃楊朴契元撰。太宗嘗召對，拜郎中，不受，以其子為長水尉。

《滕工部集》一卷。

陳氏曰：滕白撰。篇首《寄陳摶》，知為國初人。又有《右省懷山中》及《臺中寄朱從事》詩，則其揚歷清要亦多矣。史傳所亡，未有考也。

《王嵒集》一卷。

陳氏曰：王嵒撰。集中有《春日感懷上滕白郎中》，蓋亦國初人。又有「聖駕親征河東」 ，及有「甲午避寇，全家欲下荊南」 之語，則是李順亂蜀之歲，嵒蓋蜀人也耶？

《漁舟集》一卷。

陳氏曰：處士成都郭震希聲撰。自稱汾陽山人。李畋為作集序。淳化四年，忽作詩曰：「朝出東門遊，東門好春色。青青原上草，莫放征馬食。」 詣闕獻書，言蜀利病，未幾，順賊已作矣。

《王初歌詩集》一卷。

陳氏曰：王初撰。未詳何人。有《延平天慶觀詩》，當是祥符後人也。

《書臺集》三卷

陳氏曰：處士南隆朱有大有撰。自稱「雲臺山人。」 天禧中，王晦叔守蜀，以《古風》六十言遺之。「書臺」 者，其所居坊名也。

《甘棠集》一卷。

陳氏曰：知制誥上蔡孫僅鄰幾，咸平元年進士第一人。後其兄何一牓嘗從何通判陝府，以所賦詩集而序之。首篇曰《甘棠思循吏》，故以名集。僅兄弟皆不壽，故不大顯。

錢氏《白歌詩》二卷。

陳氏曰：翰林學士吳越錢易希白撰。廢王倧之子。咸平二年進士第二人。景德二年制科。初，錢氏歸國，群從皆補官，獨易與兄昆不見錄，遂刻志讀書，皆第進士。昆至諫議大夫，易子彥遠、明逸，又皆以賢良方正入等。宋興，父子兄弟制舉登科者，惟錢氏一門。易有集百五十卷，未見，家止有此及《滑稽集》四卷而已。

《林和靖詩》三卷，《西湖紀逸》一卷

晁氏曰：林逋字君復，杭州錢塘人。少刻志為學，結廬西湖之孤山。真宗聞其名，詔郡縣常存遇之。善行書，喜為詩，其語孤峭澄淡。臨終作一絕曰：「茂陵他日求遺槁，猶喜初無《封禪書》。」 或刻石置之其墓中。賜諡曰和靖先生。

《清風集》一卷。

陳氏曰：「職方員外郎鮑當撰。」

《石曼卿集》一卷。

晁氏曰：石延年字曼卿，南京宋城人。舉進士不中，為三班奉職，改太常寺太祝，遷祕閣校理。氣貌雄偉，喜論事，善書札，縱酒不羈，世多傳其仙去。其詩如「春陰紅梅」 及「樂意相關禽對語，生香不斷樹交花」 、「鸎聲不逐春光老，花影常隨日腳流」 之句，至今諷詠焉。

陳氏曰：其詩自為序，石介復為作序。其仕以三舉進士，為三班奉職，出處詳見歐公所作墓誌。《歐公詩話》曰：「石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭，又工於書，筆畫遒勁，體兼顏、柳，為世所珍。余家嘗得南唐後主澄心堂紙，曼卿為余以此紙書其《籌筆驛》詩。詩，曼卿平生所自愛者，至今藏之，號為三絕」 ，真余家寶也。曼卿卒後，其故人有見之者，云：「恍惚如夢中，言我今為鬼仙也，所主芙蓉城。」 欲呼故人往遊，不得，忿然騎一素騾去如飛。其後又云：「降於亳州一舉子家。」 又呼舉子去不得，因留詩一篇與之。余亦略記其一聯云：「鶯聲不逐春光老，花影長隨日腳流。」 神仙事怪不可知。其詩頗類曼卿平生語，「舉子不能道也。」

張浮休評曼卿詩，如「饑鴈夜歸，巖冰春拆」 ，俊爽有餘，而不可尋繹《朱子語錄》。因舉石曼卿詩，極有好處，如「仁者雖無敵，王師固有征。無私乃時雨，不殺是天聲」 長篇，某舊於某人處見曼卿親書此詩，大字氣象，方巖遒勁，極可寶愛，真所謂「顏筋柳骨令人喜」 ，蘇子美字遠不及矣。如《籌筆驛》詩「意中流水遠，愁外舊山青」 ，又「樂意生香」 之句極佳，可惜不見其全集。

後村劉氏曰：石曼卿詩，惟《籌筆驛》詞翰俱妙，人所傳誦。及「樂意相關禽對語，生香不斷樹交花」 一聯，為伊、洛中人所稱。他作苦不甚見，晚得其集。石徂徠作序，稱其與穆參軍以古文自任，而曼卿尤豪於詩。石《自序》性懶，有作不能錄，早時解記數百篇，過壯記益衰，近幾盡廢。有收百篇來者，覽之或尚能識，或如非己「言，久迺能辨。」 遂併近詩存三百篇，藏之于家。歐公尤重其人，范公有「鑿幽索祕，破堅發奇，高陵虹霓，清出金石」 之評。集中《華山》《泰山》《嵩山》五言長篇各一首，筆力在薛能之上，餘警句尚多。五言云：「行人晚更急，歸鳥夕無行。天寒河影淡，山凍瀑聲微。水盡天不盡，人在天盡頭。」 「草白有時榮，髮白不再好。人生不如春，髮白不如草。弋下失冥鴻，網細遺巨鶤。風勁香逾遠，天寒色更鮮。秋天買不斷，無意學金錢。」 七言云：「洛渚微波長映步，漢宮香水不濡肌。獨步世無吳苑豔，渾身天與漢宮香。恥無湯武干戈域，寧死唐虞揖遜區。」 「汾河不斷天南流，天色無情淡如水。南朝文物盡清賢，不事風流即放言。三百年間卻堪笑，絕無人可定中原。」 《中散》「向人疏懶甚，步兵因酒過差多。」 皆清拔有氣骨。

《呂文靖集》五卷。

陳氏曰：「丞相許國文靖公壽春呂夷簡坦夫撰。」 文靖不以文鳴，而其詩清潤和雅，未易及也。

《陳亞之集》一卷。

晁氏曰：陳亞字亞之。性滑稽，喜賦藥名詩，仕至司封郎中。藥名詩始於唐人張籍，有「江皋歲暮相逢地，黃葉霜前半夏枝」 之詩，人謂起於亞，實不然也。陳氏曰：咸平五年進士。有集三卷，《藥名詩》特其一。

體耳。如「馬嘶曾到寺，犬吠乍行村」 ，「吏辭如賀日，民送自迎時」 ，皆佳句，不在此集也。

《金陵覽古詩》三卷。

陳氏曰：虞部員外郎楊備撰。億之弟也。

《李問集》一卷。

陳氏曰：「國子博士廣陵李問舜愈撰。」

《蘇才翁集》一卷。

晁氏曰：蘇舜元字才翁，子美兄也。工草隸，詩章豪麗。

《晁君成集》十卷，《別集》一卷

陳氏曰：新城令晁端友君成撰。東坡為作序補之，其子也。

東坡《序略》曰：「晁君成，君子人也。吾與之游三年，知其為君子而不知其能文與詩，而君亦未嘗一語及此者。其後君既沒，其子補之出君之詩三百六十篇，讀之而驚曰：『嗟乎！詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。至於人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚於《詩》。今吾尚不能知君之能詩，則其所謂知君之為君子』」 者，果能盡知之乎？君以進士得官，所至民安樂之，惟恐其去，然未嘗以一言求於他人，凡從事二十三年，而後改官以沒。由此觀之，非獨吾不知，舉世莫知之也。君之詩，清厚靜深，如其為人。而每篇輒出新意奇語，宜為人所共愛。其勢非君深自覆匿，人必知之。而其子補之，於文無所不能，博辨俊偉，絕人遠甚，將必顯於世。吾是以知「有其實而辭其名者之必有後也。」

《杜師雄詩》一卷。

晁氏曰：宋朝杜默字師雄。徂徠人。石介作《三豪篇》，所謂「歌之豪者。」 蘇子瞻頗陋之。

《鄭成之集》十卷。

晁氏曰：宋朝鄭褒字成之，閩人。登進士第，慕韓愈為文。陳詁為編次其集，張景為之序。

《將歸集》一卷。

晁氏曰：未詳何人。有《題林逋隱居》詩，當是昭陵時人也。

《徐仲車詩》一卷。

晁氏曰：宋朝徐積字仲車，東筦人。

《黃虞部詩》一卷。

晁氏曰：宋朝黃觀。昭陵時，嘗將漕成都。

邵堯夫：「《擊壤集》二十卷。」

晁氏曰：宋朝邵雍堯夫，隱居洛陽。熙寧中與常秩同召，力辭不起。邃於《易》數，始為學至二十年，不施枕榻睡，其精思如此。歌詩蓋其餘事，亦頗切理，盛行于時。卒諡康節，集自為序。

《朱子語錄》：「康節之學，其骨髓在《皇極經世書》，其花草便是詩。」

《韓持國詩》三卷。

晁氏曰：韓維字持國，億之子也。與其兄子華、玉汝俱位宰相。持國最能詩，世傳其《酴醾》絕句，他多稱是。

《註荊公詩》十五卷。

陳氏曰：參政眉山李壁季章撰。謫居臨川時所作。助之者曾極、景建、魏鶴山作序。

《石林詩話》曰：荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄。如「天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠」 ，又「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多」 ，又「平治險穢非無力，潤澤焦枯是有才」 之類，皆直道其胸中事。後為群牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣。乃知文字雖工拙有定限，然必視其幼壯，雖公，方其未至，亦不能力強而遽至也。

又曰：「荊公晚年，詩律尢精嚴，造語用字，間不容髮。然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。如『含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂』，讀之初不覺有對偶，至『細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲』，但見舒閑容與之態耳。而字字細攷之，皆經檃括權衡者，其用意亦深刻矣。嘗與葉致遠諸人和頭字韻詩」 ，往返數四，其末篇云：「名譽子真居谷口，事功新息困壺頭。」 以「谷口」 對「壺頭」 ，其精切如此。後數月，取本追改云：「豈愛京師傳谷口，但傳鄉里勝壺頭。」 今集中兩本並存。

《漫叟詩話》：荊公定林後詩，精深華妙，非少作之比。嘗作《歲晚》詩云：「月映林塘靜，風涵笑語涼。俯窺怜淨綠，小立貯幽香。攜幼尋新菂，扶衰上野航。延緣久未已，歲晚惜流光。」 自以比謝靈運，議者亦以為然。

《後山詩話》：魯直謂荊公之詩，莫年方妙，然格高而體下。如云：「自聞青秧底，復作龜兆坼。」 乃前人所未道。又云：「扶輿度陽焰，窈窕一川花。」 謂包含數個意。雖前人亦未道，然學三謝失於巧耳。

又云：「荊公詩云：『力去陳言誇末俗，可怜無益費精』。」

神。而公平生文體，數變莫年，詩益工，用意益苦，故言不可不謹也。

張浮休評王介甫詩，「如空中之音，相中之色，欲有執著而曾不可得。」

《臨川詩選》一卷。

陳氏曰：汪藻彥章得半山別集，皆罷相山居時老筆，過江失之，遂於《臨川集》錄出。又言「有表啟十餘篇，不存一字。」

註《東坡詩》四十二卷，《年譜》《目錄》各一卷。

司諫吳興施元之德，初與吳郡顧景蕃共為之。元之子宿從而推廣，且為《年譜》，以傳於世。陸放翁作序，頗言註之難。蓋其一時事實，既非親見，又無故老傳聞，有不能盡知者。噫！豈獨坡詩哉？註杜詩者非不多，往往穿鑿附會，皆臆決之過也。

張浮休評子瞻詩，「如武庫初開，戈矛森然，觀者不覺神𢥠，若一一尋之，不無利鈍。」 放翁《陸氏序略》曰：「唐詩人最盛，名家者以百數，惟《杜詩》註者數家，然概不為識者所取。近世有蜀人任淵，嘗註宋子京、黃魯直、陳無己三家詩，頗稱詳贍。若東坡先生之詩，則援據閎博，指趣深遠，淵獨不敢為之說。某頃與范公至能會」 於蜀，因相與論東坡詩，慨然謂余：「足下當作一書，發明東坡之意，以遺學者。」 某謝不能。後二十五年，某告老居山陰，吳興施宿武子出其先人司諫公所註數十大篇，屬某作序。司諫公以絕識博學名天下，且用工深，歷歲久，又助之以顧君景蕃之該洽，則於東坡之意，蓋幾可以無憾矣。

《山谷集》十一卷，《外集》十一卷，《別集》二卷

陳氏曰：黃庭堅魯直撰。江西所刻「詩派」 ，即《豫章前、後集》中詩也。《別集》者，慶元中莆田黃汝嘉增刻。

《山谷編年詩集》三十卷，《年譜》二卷

陳氏曰：山谷詩文，其甥洪氏兄弟所編，斷自進德堂以後。今《外集》所載數卷，有晚年刪去者。故任子淵所註，亦惟取前集而已。監丞黃㽦子耕者，其諸孫也，即會稡《別集》，復盡取其平生詩，以歲月次第編錄，且為之《譜》。今刊板括蒼。

《後山集》六卷，《外集》五卷。

陳氏曰：陳師道無己撰。亦於正集中錄出入詩派。江西宗派之說，出於呂本中。居仁前輩固有議其不然者矣。後山雖曰「見豫章之詩，盡棄其學而學焉」 ，然其造詣平澹，真趣自然，實豫章之所闕也。

「註《黃山谷詩》」二十卷，《註後山詩》六卷

陳氏曰：新津任淵子淵註。鄱陽許尹為序。大抵不獨註事而兼注意，用工為深。二集皆取前集。陳詩以《魏衍集記》冠焉。

後村劉氏曰：國初詩人如潘閬、魏野，規規晚唐格調，寸步不敢走作。楊、劉則又專為崑體，故優人有「撏扯義山」 之誚。蘇、梅二子，稍變以平淡豪俊，而和之者尚寡。至六一、坡公，巍然為大家數，學者宗焉。然二公亦各極其天才筆力之所至而已，非必鍛鍊勤苦而成也。豫章稍後出，會稡百家句律之長，究極歷代體製之變，蒐獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖隻字半句不輕出，遂為本朝詩家宗祖，在「禪學中比得達磨不易」 之論也。其《內集詩尢善》，信乎其自編者。頃見趙履常極宗師之，近時

詩人惟「趙得《豫章》」之意，有絕似之者。

又曰：「後山樹立甚高，其議論不以一字假借人，然。」

「自言其詩師豫章公。或曰：『黃、陳齊名，何師之有』？」 余曰：「射較一鏃，弈角一著，惟詩亦然。後山地位去豫章不遠，故能師之。若同秦、晁諸人，則不能為此言矣。」 此惟深於詩者知之。文師南豐，詩師豫章，二師皆極天下之本色。故後山詩文，高妙一世，然《題太白畫像》云：「江西勝士與長吟，後來不憂身陸沉。」 勝士，謂饒德操也。按德操此詩。去「手污吾足」 之作，大爭地位。太白非德操。遂陸沉耶？似非篤論。

盧載《雜歌詩》一卷。

陳氏曰：盧載厚元撰。集中有與胡則、錢惟《演往來詩》。

《琴軒集》一卷。

陳氏曰：題南榮浪翁李有慶撰。與石昌言、任師中同時。卷末贈答十二絕，闕其六，其曰「癸巳歲」 者，殆皇祐中耶？

《元章簡集詩》十卷。

陳氏曰：參政元絳厚之撰。

《劉景文集》十卷。

陳氏曰：左藏庫使知隰州劉季孫景文撰。環慶死事將平之子也。東坡嘗薦之。坡在杭，季孫寄詩，有「四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無」 之句。其詩慷慨有氣，如其為人。

《廣諷詠集》五卷。

陳氏曰：「吏部侍郎南京王欽臣仲至撰。」

《海門集》八卷。

陳氏曰：渤海張重撰。有《上蘇子瞻內翰》詩，又有《張伯玉遊鑑湖晚歸》。伯玉知越州，當嘉祐末，而東坡為翰苑在元祐間，重皆與同時，特未詳其人。

王岐公《宮祠》一卷。

陳氏曰王珪禹玉撰

《逸民鳴》一卷。

陳氏曰：盱江李樵撰。太白之姪孫。

《湛推官集》一卷。

陳氏曰：長樂湛鴻季潛撰。紹聖初，韓昌國序。

《青山集》三十卷。

陳氏曰：朝奉郎當塗郭祥正功父撰。初見賞於梅聖俞，後見知於王介甫，仕不達而卒。李端叔晚寓其鄉，祥正與之爭名，未嘗同堂，至為俚語以譏誚之，則其為人不足道也。

張浮休評《郭祥正》詩：「如大排筵席，二十四味，終日揖讓，而適口者少。」

《方祕校集》十卷。

陳氏曰：莆田方惟深子通撰。其父屯田龜年葬吳，遂為吳人。與朱伯原善，以女嫁伯原之子。嘗舉進士，冠其鄉不第，晚得興化軍助教，年八十三以卒。王荊公最愛其詩，精詣警絕。始，余得其詩二卷，乃其姪孫蕭山宰翱所編，後乃知莆中嘗刊板為十卷，且載程俱致道所作墓誌於末。曾慥《詩選》直以為姑蘇人者，誤也。《詩選》又言，荊公愛其「春江渺渺」 一絕，手書之，遂載《臨川集》。曾紆《南游記》舊亦云，而其詩則客帆收浦者也。二詩皆不在今集中，豈以《臨川集》已收故耶？二本大略同，亦微有出入。

《慶湖遺老集》九卷，《拾遺》二卷

陳氏曰：朝奉郎共城賀鑄方回撰。自序言外監知章之後，且推本其初出王子慶忌，以慶為姓，居越之湖澤。今所謂鏡湖者，本慶湖也。避漢安帝父清河王諱，改為賀氏，慶湖亦轉為鏡，未知其說何所據也。其《東山樂府》，張文潛序之。鑄後居吳下，葉少蘊為作傳。詳其出處，且言與米芾齊名。然鑄生皇祐壬辰，視米芾猶為前輩也。

《操縵集》五卷。

陳氏曰：周邦彥撰。亦有《全集》中所無者。

司馬才仲《夏陽集》兩卷。

晁氏曰：司馬槱字才仲，溫公之姪孫。元祐初，與王當輩同中賢良科，調官錢塘。喜賦宮體詩，故世傳其「為鬼物所祟而卒。」

司馬才叔：「《逸堂集》十卷。」

晁氏曰：司馬棫字才叔，才仲之弟也。登進士第，亦嘗應賢良，以黨錮不召。詩雖纖豔，比其兄稍莊雅。

《得全居士集》三卷。

陳氏曰：趙鼎元鎮撰。全集號《忠正德文》。其曾孫壁別刊其詩，附以樂府。陸游曰：忠簡讁朱崖，臨終自書銘旌曰：「身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。」 嗚呼！可不謂偉人乎！

《高隱集》七卷。

陳氏曰：高隱處士蘄春林敏功子仁撰。嘗以《春秋》鄉薦不第。有詩文百卷，號《蒙山集》。兵火後不存。

《無思集》四卷。

陳氏曰：林敏修子來撰。敏功之弟。

後村劉氏曰：「三林詩極少，曾端伯作《高隱小傳》，云有詩文百二十卷」 ，今所存十無一二。兄弟偕隱君子，不獨以詩重。

《柯山集》二卷。

陳氏曰：齊安潘大臨邠老撰。所謂「滿城風雨近重陽」 者也。

後村劉氏曰：「東坡、文潛先後讁黃州，皆與邠老游。其詩自云師老杜，然有空意，無實力。余舊讀之，病其深蕪。後見夏均父讀邠老詩，亦有深蕪之評。」

《溪堂集》五卷，《補遺》二卷

陳氏曰：臨川謝逸無逸撰。

《漫叟詩話》：「謝無逸學古高傑，文詞煆煉，篇篇有古意，尢工於詩。」

《冷齋夜話》：無逸工詩能文，黃魯直讀其詩曰：「晁、張流也，恨未識之耳。」 無逸詩曰：「『老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥』。又曰：『貪夫蟻旋磨，冷官魚上竿』。又曰：『山寒石髮瘦，水落溪毛彫』。」 皆為魯直所稱賞。

《竹友集》七卷。

陳氏曰：謝邁幼槃撰。逸之弟。

後村劉氏曰：呂紫微評無逸詩似康樂，幼槃詩似元暉。按康樂一字百鍊乃出冶，元暉尤麗密。無逸輕快有餘而欠工緻，幼槃差苦思，其合元暉者亦少。然弟兄在政、宣間，科舉之外，有岐路可進身，韓子蒼諸人，或自鬻其技至貴顯，二謝乃老死布衣，其高節亦不可及。

《日涉園集》十卷

陳氏曰：廬山李彭商老撰。公祥之從孫。

後村劉氏曰：商老公擇尚書家子弟也。東坡、山谷、文潛諸公皆與往還，頗博覽強記，然詩體拘狹少變化。

《清非集》二卷。

陳氏曰：豫章洪朋龜父撰。

《老圃集》一卷。

陳氏曰：「諫議大夫洪芻駒父撰。」

《西渡集》一卷。

陳氏曰：中書舍人洪炎玉父撰。洪氏兄弟四人，其母黃魯直之妹，不淑早世，所為賦《毀璧》者也。龜父舉進士不第，其季羽、鴻父坐上書元符入籍，終其身。芻、炎皆貴，而芻靖康失節貶廢。羽詩不傳。後村劉氏曰：「三洪與徐師川，皆豫章之甥。龜父警句，往往前人所未道，然早卒，惜不多見。」 駒父詩尢工，初與龜父游梅仙觀，龜父有詩卒章云：「願為龍鱗嬰，勿學蟬骨蛻。是以直節期乃弟矣。」 駒父後居上坡，晚節不終，不特有媿於舅氏，亦有媿於長君也。玉父南渡後為少蓬，聞師川召，有《懷駒父詩》云：「欣逢白鶴歸華表，更想黃龍出羽淵。」 然師川卒不能返駒父於鯨波之外，玉父愛兄之道至矣。余讀而悲之。

《岷山百境詩》二卷。

晁氏曰：王寀字道輔。少有能詩名，世謂其詩初若不經意，然遣辭屬意，清麗絕人。自號「南陔居士。」 宣和中，以狂譎被譖伏誅。

《楊天隱詩》十卷。

晁氏曰：皇朝楊恬字天隱，潼川人。

《韓子蒼集》三卷。

晁氏曰：皇朝韓駒字子蒼，仙井人。政和初，詣闕上書，特命以官，累擢中書舍人，權直學士院。王甫嘗命子蒼詠其家藏《太乙真人圖》，詩盛傳一世。宣和間，獨以能詩稱云。

後村劉氏曰：子蒼，蜀人。學出蘇氏，與豫章不相接，呂公強之入派，子蒼殊不樂磨淬剪截之功，終身改竄不已。有「己寫寄人，數年而追取更易一兩字者，故所作雖少而善。」

《許表民詩》十卷。

晁氏曰：許彥國字表民，青社人。周邦彥稱其「為人寬平，為詩中極物情。惜乎流落不偶，故世人知之者或鮮。」

《高龍圖集》　卷。

晁氏曰：「直龍圖閣江陵高荷子勉撰。」

後村劉氏曰：子勉親見山谷經指授，記覽多，集中健語，層出《紫微公詩話》，乃以殿諸人，何耶？

《徐師川集》二卷。

陳氏曰：樞密豫章徐俯師川撰。禧之子，魯直諸甥，思陵以魯直故，召用之。丞相呂頤浩作書具道上。

旨，而一時或言其由中人以進，其初除《大坡》也。程

「俱在西掖，繳奏不行奉祠去。」 其然乎否耶？然俯在位，亦不聞有所建明也。

山谷跋，前曰：「洪龜父攜師川《上藍莊》詩來，詞氣甚壯，筆力絕不類年少書生。意其行己讀書，皆當老成解事，熟讀數過，為之喜而不寐。老舅年衰才劣不足學，師川有意日新之功，當于古人中求之耳。」後村劉氏曰：「師川，豫章之甥。然自為一家，不以渭陽高自標樹，藐視一世」，同時諸人多推下之，然集中不能皆善。舊傳豫章見師川《雙廟詩》，勉諸洪進步，今《雙廟詩》不存，則其詩零落多矣。師川在靖康中以名節自任。〈呼婢曰：「昌奴事。」 〉故其詩云：「直道庶幾師柳下，不應四海獨詩名。」可謂實錄。諸人所以推下之者，蓋不獨以其詩也。

《東萊集》二十卷，《外集》二卷。

晁氏曰：呂本中字居仁。好問右丞之長子。靖康初，權尚書郎。紹興中，賜進士第，除右史，遷中書舍人，已而落職奉祠。少學山谷為詩，嘗作《江西宗派圖》，行於世。

陳氏曰：希哲之孫，好問之子，祖謙之祖。撰《江西詩派》，後人以其詩入派中。

後村劉氏曰：紫微公作《夏均父集序》云：「學詩當識活法。」 所謂活法者，規矩備具，而能出於規矩之外，變化不測，而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法而無定法，無定法而有定法，知是者，則可以與語活法矣。謝元暉有言：「好詩流轉圜，美如彈丸。」 此真活法也。近世惟豫章黃公，首變前作之弊，而後學者知所趣向，畢精盡知，左規右矩，庶幾至於變化不測。然予區區淺末之論，皆漢魏以來有意於文者之法，而非無意於文者之法也。子曰：「興於詩。」 又曰：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」 今之為詩者讀之，果可以使人興起其為善之心乎？果可以使人興？

「觀群怨乎？果可以使人知事父事君而能識鳥獸草木之名之理乎？為之而不能使人如是，則如勿作。吾友夏均父，賢而有文章，其於《詩》，蓋得所謂規矩備具，而出於規矩之外，變化不測者。後更多從先生長者游，聞聖人之所以言《詩》者而得其要妙，所謂無意於文之文，而非有意於文之文也。」 余嘗以為此《序》天下之至言也。然均父所作似未能然，往往紫微公自道耳。所引謝宣城好詩，「流轉圜美如彈丸」 之語，余以宣城詩考之，如錦工機錦，玉人琢玉，極天下巧妙，窮巧極妙，然後能流轉圜美。近時學者，往往誤認彈丸之喻而趍於《易》，故放翁詩云：「彈丸之論方誤人。」 又朱文公云：「紫微論詩，欲字字響。」 其晚年詩多啞了，然則欲知《紫微詩》者，以《均父集序》觀之，則知彈丸之語，非主於《易》。又以文公之語驗之，則所謂字字響者，果不可以退惰矣。

晁氏：《具茨集》三卷。

晁氏曰：先君子詩集也。呂本中以為江西宗派。曾慥亦稱公早受知於陳無己，從兄以道嘗謂公宗族中最才華。喻汝礪序其詩云：「予嘗從叔用商，近朝人物，嘉言善行，朝章國典，禮文損益，靡不貫洽。由叔用之學，而達諸廊廟，溫厚足以代言，淵博足以顧問，則以詩鳴者，是豈叔用之志也哉！雖然，叔用既已油然棲志於林澗曠遠之中，遇事寫物，形於興屬，淵雅疏亮，未嘗為悽怨危憤之音。予於是有以見叔用於消長用舍之際，未嘗不安而樂之者也。」 嗟乎，所謂「含章內奧而深於道」 者，非耶？秦、漢以來，士有抱奇懷能流落不遇，往往躁心汗筆，有怨誹沈抑之思，氣候急刻，不能閑遠。古之詞人皆是也。所以往往無所建立於天下，唯深於道者遺於世而不怨，發於詞而不怒，君子是以知其必能有為於世者也。嗟乎！吾於叔用，豈直以詩人命之哉！

陳氏曰：晁沖之叔用撰。沖之在群從中亦有才華，而獨不第。紹聖以來，黨禍既作，毅然獨往。侍郎公武子止，蓋其子也。

後村劉氏曰：喻汝礪所作《序》，筆力博大，與叔用之詩相稱。余讀叔用詩，見其意度宏闊，氣力寬餘，一洗詩人窮餓酸辛之態。其律詩云：「不擬伊優陪殿下，相隨于蒍過樓前。」 亂離後追書承平事，未有悲哀警策於此句者。晁氏家世顯貴，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨于蒍之後，可謂賢矣。他作皆激烈慷慨，南渡放翁可以繼之。

《青溪集》一卷。

陳氏曰：臨川汪革信民撰。呂居仁序之。

後村劉氏曰：呂滎陽居符離，信民為教官，從滎陽學，故紫微公尤推尊信民，其詩云：「富貴空中花，文章木上癭。要知真實地，惟有華嚴境。」 蓋呂氏家世本喜談禪，而紫微與信民皆尚禪學。

《遠遊堂集》二卷。

陳氏曰：「知江州蘄春夏倪均父撰。」

後村劉氏曰：均父，竦之諸孫。集中如《擬陶、韋》五言，亹亹逼真。律詩用事琢句，超出繩墨，言近旨遠，可以諷味。蓋用功於詩，而非所謂無意於文之文也。

《歸叟集》一卷。

陳氏曰：開封王直方立之撰。其高祖顯事晉邸，至樞密使。直方喜從蘇、黃諸名勝游，家有園池。娶宗女，為假承奉郎。自號「歸叟」 ，年甫四十而死。

《李希聲集》一卷。

陳氏曰：祕書丞李錞希聲撰。與徐師川、潘邠老同時。

《楊信祖集》一卷。

陳氏曰：楊符信祖撰。未詳出處。

後村劉氏曰：「吏道官官惡，田家事事賢。」 唐人得意語也。

《陳留集》一卷。

陳氏曰：開封江端本子之撰。以上至林子仁，皆入《詩派》。

後村劉氏曰：「子我弟也。子我詩多而工，江西派乃舍兄而取弟，亦不可曉。豈子我自為家，不肯入社，如韓子蒼耶？」

《邵茂誠詩集》　卷。

邵迎茂誠撰。東坡《序略》曰：「茂誠出其詩數百篇，余讀之彌月不厭。其文清和妙麗，如晉宋間人，而詩尤可愛，咀嚼有味，雜以江左唐人之風。」

《王定國詩集》　卷。

王鞏定國撰。東坡《序》略曰：「古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？今定國以余故，得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數百首寄余，皆清平豐融，藹有治世之音。」

其言與《志得道行》者無異，《幽憂》憤歎之作，蓋亦有之矣。特恐死嶺外而天下之恩不及報，以忝其父祖耳。孔子曰：「不怨天，不尤人。」 定國且不我怨，而肯怨天乎？余然後廢卷而歎，自恨知其人之淺也。又念昔者定國與顏復長道游泗水，登柏山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：「李太白死，世無此樂三」 百年矣。今余老，不復作詩，又以病止酒，閉門不出門外數步，即大江，經月不至江上，眊眊焉，真一老農夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而後，余之所畏服於定國者，不獨其詩也。

《山谷序略》曰：「定國生長富貴，其嗜好皆老書生事。」

而不寒，乞諸公多下之。其為文章，初不自貴珍，如落涕唾，時出奇壯語驚天下士。及流落嶺南，更折節自刻苦，讀諸經，頗立訓傳，以此意得。其作詩及他文章，不守近世師儒繩尺，規模遠大，必有為而後作，欲以長雄一時，雖未盡如意，要不隨人後，至其合處，便不減古人。

《胡宗元詩集》　卷。

清江胡宗元撰。山谷《序》略曰：「君自結髮至白首，未嘗廢書，其胸次所藏，未肯下一世士也。前莫輓，後莫推，是以窮於丘壑。然以其耆老於翰墨，故後生晚出，無不讀書而好文。其卒也，子弟門人次其詩為若干卷。觀宗元之詩，好賢而樂善，安土而俟時，寡怨之言也。可以追次其平生，見其少長不倦，忠信之士也。至於」 遇變而出奇，因難而見巧，則又似予所論詩人之態也。其興託高遠，則附于《國風》；其忿世疾邪，則附于《楚辭》。後之觀宗元詩者，亦以是求之。

《畢憲父詩集》三卷。

河南畢憲父撰。《山谷序略》曰：「公貫穿六藝，下至安成、虞初之記，射匿候歲、種魚相蠶之篇，鼻嚏耳鳴之占，劾召鬼物之書，無不口講指畫，使疑者冰開。」

「虛心」 者，滿懷其詩筆語皆有所從來，不虛道，非博極群書不能讀之昭然也。

吳處士「《靈谷詩》　卷。」

王介甫《序略》曰：「君浩然有以自養，遨遊於山川之間，嘯歌謳吟，以寓其所好，終身樂之不厭，而有詩數百篇，傳誦於閭里。他日出其《靈谷》三十二篇以屬其甥曰：『為我讀而序之。惟君之所得，蓋有伏而不見者，豈特盡於此詩而已。雖然，觀其鑱刻萬物而按之以藻繢，非夫人之巧，亦孰能至於此』。」

《李少卿詩》二十卷。

太常少卿李簡夫撰。潁濱《序》略曰：君所為詩，曠然閑放，往往脫略繩墨，有遺我忘物之思。問其所與遊，多慶曆名卿，而元獻晏公深知之。求其平生之志，則曰：「樂天吾師也。吾慕其為人而學其詩，患莫能及耳。」 晚歲詩益高，信乎其似樂天也。

「七里先生《自然集》」七卷。

陳氏曰：江端友子我撰。端本兄也。休復鄰幾之孫，其父懋相有《遺澤》，子我以遜端本。靖康初，吳敏元中薦子我，召見，賜出身為京官，後至太常少卿。

《澗上丈人詩》二十卷。

晁氏曰：陳恬字叔易，堯叟裔孫也。博學有高志，不從選舉，躬耕于陽翟，與鮮于綽、崔鶠齊名，號「陽城三士。」 又與晁以道同卜隱居于嵩山。大觀中，召赴闕，除校書郎。以道寄詩戲之曰：「處士何人為作牙，暫攜猿鶴到京華。故山巖壑應惆悵，六六峰前只一家。」 未幾，致仕還山。建炎初再召，避地桂嶺，卒，年七十四。秩朝奉郎、直祕閣。澗上丈人者，其自號也。詩句豪健，嘗作《古別離記》。靖康之難，一時傳誦之。筆札清勁，與人尺牘，主皆藏去，以為寶云。

《臨漢居士集》七卷。

陳氏曰：南豐曾紘伯容撰。其父阜子山，於子固為從兄弟。

《懷峴居士集》六卷。

陳氏曰：曾思顯道撰。紘之子也。阜嘗將漕湖南，後家襄陽。紘父子皆有官，而皆高亢不仕。楊誠齊序其詩，以附《詩派》之後。

《序略》曰：「伯容《詩源委》山谷先生顯道，得其父句法。伯容放浪江湖間，與夏均父諸詩人游從唱和，其題壁與韻，見於均父集中者，三十有二篇。予每誦均父之詩云：『曾矦第一』。又云：『五言類元度』。又云：『秀句無一塵』。想見其詩，而恨不見其人行天下。」 五十

年。每見士大夫必問《伯容父子詩》，無能傳之者，今

日，忽得故人尚書郎江西漕雷公朝宗，寄余以二

曾《詩集》二編，屬序之，披誦三過，蔚乎若玉井之蓮，敷月露之下也，沛乎若雪山之水，寫灔澦而東也，琅乎若岐山之鳳，鳴梧竹之風也，望山谷之宮庭，蓋排闥而入、歷階而升者歟？

見《南山集》二十卷

陳氏曰：祕閣修撰吳興劉壽無言撰。

《灊山集》三卷。

陳氏曰：「中書舍人龍舒朱翌新仲撰。」

周平園《序略》曰：「藝之至者不兩能」 ，故唐之詩人或

「略於文，兼之者，杜牧之乎？」苦心為詩，自其所長至。

於議論切當世之務，制誥得王言之體，賦序碑記，未嘗苟作。予每讀其書，愛之恨不同時。今吾先友桐鄉朱公似之，公世文儒，少年登政和進士第，時人諱言詩，公獨沉涵六義，思繼作者。南渡後，登館閣，掌書命，文章浸顯于朝。中忤時宰，謫居曲江十有四年。昌其詩，放厥詞，蓋斥久窮極，益自刻苦于山水間。迨北歸，則詩益老、文益奇，遂以名家。其子軧等類公《遺槁》凡四十四卷，屬余序之。

《曾文清詩集》十五卷。

陳氏曰：禮部侍郎章貢曾幾吉父撰。本朝曾氏三望：最初溫陵宣靖公公亮明仲，次南豐舍人鞏子。

固兄弟，然其祖致堯起家又在溫陵之先矣。其後

則幾之族也。自贛徙河南，與其兄楙、叔夏、開天游，皆嘗貳春官。楙至尚書，開沮和議得罪，並有名於世。又有長兄弼，為湖北提舉學事，渡江溺死。幾以其遺澤補官，詮試第一，賜上舍出身。清江三孔之甥也。紹興末，幾已老，始擢用。乾道中，年八十三以死，號「茶山先生。」 其子逢、逮皆顯於時。

《天台集》十卷，《外集》四卷，長短句三卷

陳氏曰：臨海陳克子高撰。李更子長跋其後云：「刪定鄉人也。少小侍運判公貽序，宦學四方。」 曾慥《詩選》敘為金陵人，蓋失其實。今考集中首末，多在建康，且嘗就試焉，當是僑寓也。《詩選》又言不事科舉，以呂安老薦入幕府得官。按集有《聞榜》二絕，則嘗應舉矣。又有甲午歲所作詩云「三十四。」 則其生當在元豐辛酉，得官入幕，蓋已老矣。詩多情致，詞尤工。

《西溪居士集》五卷。

陳氏曰：剡川姚寬令威撰。待制舜明廷輝之子。兄宏令聲為刪定官，得罪秦檜，死大理獄。寬為六部監門，逆亮入寇，寬言「木德所照必無虞。」 言驗，將除郎，召對，得疾，仆殿上卒。遂用其弟憲令則，後至執政。

《集句詩》三卷。

陳氏曰：江陰葛次仲亞卿撰。勝、仲之兄，兄弟皆為「大司成。」

《盧溪集》七卷。

陳氏曰：直敷文閣廬陵王庭珪民瞻撰。政和八年進士。仕不合，棄去，隱去數十年。坐作詩「送胡邦衡。」

除名，徙辰州，年已七十矣。阜陵初政，召為國子監主簿，九十餘乃終，寄祿纔承奉郎，澤竟不及。後周益公在位，欲委曲成就之，卒不可。

楊誠齋《序略》曰：「先生少嘗見曹子方《詩法》，蓋其詩自少陵出，其文自昌黎出，大要主於雄剛渾大云。清江劉清之子澄詳先生之文，謂廬陵自六一之後，先生可繼聞者韙焉。」

《韋齋小集》一卷。

陳氏曰：「朱松喬年撰。」

《玉瀾集》一卷。

陳氏曰：朱槔逢年撰。韋齋之弟，晦庵之叔父也。嘗夢為「玉瀾堂」 之游，甚異，有詩紀之。

《雲壑隱居集》三卷。

陳氏曰：南城蔡柟堅老撰。宣和以前人，沒於乾道庚寅，曾公亮、呂居仁輩皆與之唱和。

《陳正獻集》十卷。

陳氏曰：丞相福正獻公莆田陳俊卿應求撰。紹興八年進士第二人。乾淳間名相，與虞并甫異論，去國。

《靜泰堂集》十卷。

陳氏曰：參政莆田龔茂良實之撰。黃公度以莆人魁天下，陳正獻次之。故事，拜黃甲，推最老者一人，最少者一人。是歲，茂良年最少，莆人以為盛事。後參大政，相位久虛，實行相事，生撻曾覿直省官，忤阜陵意，用謝廓然賜出身入臺擊罷之，遂謫英州以沒。其風節凜凜，為世名臣。

《寓山集》三十卷。

陳氏曰：吳興沈仲哲明遠撰。丞相該之姪。紹興五年進士，改官為江西運管。嘗為《悲扇》，工詩，忤魏良臣，陷以深文，奪其官，不得志以卒。

《劍南詩槁》二十卷，「《續》槁」六十七卷

陳氏曰：陸游務觀撰。初為嚴州所刻，槁止淳熙丁未。自戊申以及其終，當嘉定庚午，二十餘年，為詩益多。其幼子子通，後守嚴州，續刻之，篇什富以萬計，古所無也。

後村劉氏曰：「近歲詩人，雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縳律者少變化。」 惟放翁《記問》。

足以貫通，力量足以驅使，才思足以發越，氣魄足以陵暴。南渡而下，故當為一。太宗末年云：「客從謝事歸時散，詩到無人愛處工。」 又云：「外物不移方是學，俗人猶愛未為詩。」 則皮毛落盡矣。

《雪巢小集》二卷。

陳氏曰：東魯林憲景思撰。初寓吳興，從徐度敦立游，後為參政賀允中子忱孫婿，寓臨海。其人高尚，詩清澹，五言四韻古句尢佳，殆逼陶、謝。梁谿、尤延之、誠齋楊延秀皆為之序，且為《雪巢賦》及記。余為南城，其子遊謁至邑，以家集見示，愛而錄之。及守天台，則板行久矣，視所錄本稍多，然其暮年詩似不逮其初，往往以貧為累，不能不衰索也。

《誠齋序略》曰：「延之謂景思詩似唐人，信矣。然至如『桃花飛後楊花飛，楊花飛後無可飛，天空霜無影』等句，超出詩人準繩之外，其遐不可追，其卓不可跂矣。使李太白在，必笑領此句也，似唐人而已乎。」

王季夷：《北海集》二卷。

陳氏曰：北海王嵎季夷撰。紹淳間名士寓居吳興，陸務觀與之厚善，三子甲、田、申皆登科。

「易足居士《自鳴集》」十五卷。

陳氏曰：鄱陽章甫冠之撰。居吳下，自號「轉庵」 ，作「易足堂。」 韓無咎為之記。

屏山《七者翁》十卷。

陳氏曰：「從事郎。」「崇安劉。」平父撰。子翬、彥仲之子也。

《玉雪小集》六卷，《外集》七卷

陳氏曰：太常博士龍泉何偁德揚撰。隆興初，在朝言和議，觸時相去。後不復召，歷麾節而卒。

《雪山集》三卷。

陳氏曰：富川王質景文撰。質游太學，治《詩》有聲，仕為樞屬。嘗著《詩解》三十卷，未之見也。

《景物類要詩》十卷。

陳氏曰：東陽曹冠宗臣撰。隨物為題，「《類事詩》凡二百餘篇。」 冠為秦檜客，與其孫損同登甲科。未幾秦亡，奪前名恩數，再赴廷試，仕至知郴州。

《同庵集》一卷。

陳氏曰：吳興施士衡德求撰。嘗試中教官，為宣州僉幕，坐廢，雖牽復，仕竟不進。

《柟山老人集》八卷。

陳氏曰：「龍泉季相文成撰。」

《三逕老人碔砆集》十三卷。

陳氏曰：福建提舉常平昭武杜圮受言撰。胡憲原仲為之序。其上世龍圖閣直學士鎬，本常州無錫人，其孫天章閣待制杞，於杞為曾祖。

《糓城集》五卷。

陳氏曰：建安黃銖子厚撰。晦庵作《序》，極稱之。

《松坡集》七卷，《樂府》一卷。

陳氏曰：丞相豫章京鏜仲遠撰。鏜使虜執節，驟用。其在相位，當韓𠈁胄用事，無所立。

《白石道人集》三卷。

陳氏曰：鄱陽姜夔堯章撰。千巖蕭東夫識之於年少客游，以其兄之子妻之。石湖范至能尢愛其詩，楊誠齋亦愛之，賞其《歲除舟行》十絕，以為有裁雲縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲。夔頗解音律，進樂書，免解，不第而卒，詞亦工。

《轉庵集》一卷。

陳氏曰：閤門舍人永嘉潘檉德久撰。

《王祕監集》四卷。

陳氏曰：永嘉王柟木叔撰。

《熙庵詩》槁　卷。

四明劉應時良佐撰。楊誠齋序略曰：「君之詩，放翁陸務觀既摘其佳句序之，余尚何言？偶披卷讀，至云：『寂寞黃昏愁弔影，雲窗怕上短檠燈』。又：『燭與梅花共過冬，淡月故移疏影去』。又『睡魔正與詩魔戰，窗外一聲婆餅焦』。又《早行》云：『雞犬未鳴潮半落，草蟲聲在豆花村』。使晚唐諸子與半山老人見之，當一笑曰：『不虞君之涉吾地也何故』？」

《歐陽伯威詩　卷》。

廬陵歐陽伯威，少與周益公同場屋，連戰不利，篤意於詩，誠齋嘗摘其警句抄之，如「西風五更雨，南鴈數行書。」 「詩成夔子國，人在仲宣樓。」 「細雨雙飛鷺，寒蓑獨釣船。」 「夢回千里外，燈轉一窗深。」 「誰知花過半，纔與酒相尋。」 「故人驚會面，新恨說從頭。」 「天上張公子，雲間陸士龍。」 「月白元猿哭，更殘絡緯悲。」 「語離遽如許，話舊復何時。巷南巷北人招飲，一雨一晴花耐看。有客過門湖海士，隔籬呼酒咄嗟間。夢回金馬玉堂上，文在冰甌雪碗中。青山如故情非故，芳草喚愁詩遣愁。擾擾征人相顧語，蕭蕭落木不勝秋。風色似傳花信到，夕陽微放柳梢晴。千里歸來人事改，十年猶幸此身存。」 《絕句四首》：「戀樹殘紅濕不飛，楊花雪」 落水生衣。年來百念成灰，冷無語，

《送春春自歸》：「桑麻得雨更青蔥，芍藥留春結晚紅。怪得鳥聲如許好，此身還在亂山中。」 「為憐紅杏亞枝斜，看到斜陽送亂鴉。又是一春窮不死，天教留眼看鶯花。蓬窗臥聽疏疏雨，卻似芭蕉夜半聲。」 煙浪蔽天天倚蓋，略容一點白鷗。《明公跋》云：「鳥啼花落，欣然會心處」 ，酌大白嚥伯威詩，欲馭風騎氣也。

《醒庵遺珠集》十卷。

陳氏曰：臨川余國寶撰。淳熙前人。

《白石丁槁》一卷。

陳氏曰：三山黃景說巖老撰。淳熙辛丑進士。

《復齋漫槁》二卷。

陳氏曰：知台州黃㽦子耕撰。

《梅山詩槁》六卷，《續槁》十五卷

陳氏曰：括蒼姜特立邦傑撰。以父死事得西班，累舉不第，晚為閤職春坊，攀附己酉龍飛，恩至節度使，周益公、留衛公皆為其所間。特立詩亦粗佳，韓無咎、陸務觀皆愛之。本亦士人也，塗轍一異，儼然暬御之態，豈其居使之然耶？

《冷然齋集》二十卷。

陳氏曰：山陰蘇泂召叟撰。「丞相子容四世孫，師德仁仲」 之孫。

《曾谹父詩詞》一卷。

陳氏曰：知台州曾惇谹父撰。紆之子也。皆在台時所作。

《瓦全居士詩詞》二卷。

陳氏曰：太常博士寧海王澡身甫撰。初名津，字子知。

《疏寮集》三卷。

陳氏曰：四明高似孫續古撰。少有俊聲，登甲辰科，不自愛重。為館職，上《韓𠈁胄生日詩》九首，皆暗用「錫」 字，為清議所不齒。晚知處州，貪酷尤甚。其讀書以隱僻為博，其作文以怪澀為奇，至有甚可笑者，就中詩猶可觀也。

《徐照集》三卷。

陳氏曰：永嘉徐照道暉撰。自號「天民。」

《徐璣集》二卷。

陳氏曰徐璣致中撰

《翁卷集》一卷。

陳氏曰：「《翁卷》靈舒撰。」

《趙師秀集》二卷，別本《天樂堂集》一卷。

陳氏曰：趙師秀紫芝撰。四人者，號《永嘉四靈》，皆晚唐體者也。惟師秀嘗登科改官，亦不顯。

水心《徐道暉墓誌略》曰：「道暉有詩數百，斲思尤奇，皆橫絕欻起，冰懸雪跨，使讀者變踔憀慄，肯首吟歎不自已，然無異語，皆人所知也，人不能道耳。蓋魏晉名家，多發興高遠之言，少騷物切近之實。及沈約謝朓永明體出，士爭效之，初猶甚艱，或僅得一偶句，便已名世矣。夫束字十餘，五色彰施，而律呂相命，豈易工」 哉？故善為是者，取成於心，寄妍于物，融會一法，涵受萬象。狶苓、桔梗，時而為帝，無不按節赴之，君尊臣卑，賓頤主穆，如丸投區，如矢破的，此唐人之精也。然厭之者謂其纖碎而害道，淫肆而亂雅。至於廷設九奏，廣袖大幅，而反以浮響疑宮商，布縷謬組繡，則失其所以為詩矣。然則發今人未悟之機，四百年已廢之學，使後復言《唐詩》者，自君始，不亦詞人墨客之一快耶？惜其不尚以年不及臻乎開元、元和之盛。而君既死。同為《唐詩》者：徐璣，字文淵，翁卷，字靈舒，趙師秀，字紫芝。紫芝集常友朋殯，且葬之。

《李孟達集》一卷。

陳氏曰：宗正丞宣城李兼孟達撰。唐末李咸用《披沙集》者，即其遠祖也。嘗知台州，時稱善士。

《柯東海集》十五卷。

陳氏曰：莆田柯夢得東海撰。嘗試《春官》不第。

《山中集》一卷。

陳氏曰：莆田趙庚夫仲白撰。兩上春官不第，以取應得右選，不得志而沒。劉潛夫志其墓，擇其詩百篇，屬趙南塘序而傳之。

《後村劉氏墓誌略》曰：「仲白平生志業無所洩，一寓之詩，叢槁如山。和平沖澹之語，可咀而味；憤悱悲壯之詞，可愕而怒；流離顛沛之作，可怨而泣也。遇貴公張晏，廣座命題，眾賓方嚬呻營度，仲白已飛筆滿軸，神色自得。蓋其所挾高，未嘗蘄壓人，而每出人上，故愛仲白者少，嚴而忌之者眾矣。其詩最多，自刪取五百」 首。

《磬沼集》一卷。

陳氏曰：崇仁羅鑑正仲撰。樞密春伯之從弟「磬沼」 者為池，因地曲折如磬然。

《茅齋集》二卷。

陳氏曰：南城鄧繼祖撰。

《梔林集》十卷

陳氏曰：吳郡沈繼祖撰。慶元初，有為察官者，家富川，豈即其人，固不足道，詩亦無可觀者。

《花翁集》一卷。

陳氏曰：開封孫惟信季繁撰。在江湖中頗有標致，多見前輩多聞舊事，善雅談，長短句尤工。嘗有官，棄去不仕。

《惠崇集》十卷。

陳氏曰：淮南僧惠崇撰。與潘閬同時，在《九僧》之數，亦善畫。

《天竺靈苑集》三卷，《採遺》一卷

陳氏曰：錢塘僧遵式撰。所謂《式懺主》者也。

《渚宮集》三卷。

陳氏曰：錢塘僧文瑩道溫撰。及識蘇子美，嘗題其詩。後欲挽致於歐陽永叔，而瑩辭不往，老於荊州之金鑾。鄭毅為作序。

《揀金集》一卷。

陳氏曰：螺江僧可尚撰。有《送徐鉉詩》，蓋國初人。

《螺江集》一卷。

陳氏曰：僧有朋撰。號「囷山禪師。」 族陳氏，閩帥嚴六世孫。

《祕演詩集》　卷。

釋祕演撰。《歐陽公序》略曰：「祕演與石曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節相高，二人懽然無所間。曼卿隱於酒，祕演隱於浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛。當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時賢士皆願從其游，予亦時至其室。十年之間，祕演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸。曼卿已死，祕演已老病。嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則余亦將老矣夫！」 曼卿詩辭清絕，尤稱祕演之作，以為雅健有詩人之意。祕演狀貌雄傑，其中浩然，既習于佛，無所用，獨其詩可行于世，而懶不自惜。已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。曼卿死，祕演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛嵂，江濤洶涌，甚可壯也。遂欲遠遊，焉足以知其老而志在也。

《惟儼集》　卷。

釋惟儼撰。杭州人，姓魏氏。歐陽公序其詩曰：「與亡友石曼卿最善，居京師相國浮圖，不出其戶十五年。士嘗遊其室者，禮之惟恐不至。及去為公卿貴人，未始一往干之。」 然嘗竊怪平生所交，皆當世賢傑，未見卓卓著功業如古人可記者。因謂世所稱賢材，若不笞兵走萬里，立功海外，則當佐天子號令賞罰于明堂；苟皆不用，則絕寵辱，遺世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富貴而無為哉？醉則以此誚其坐人，人亦復之，以謂遺世自守，古人之所易。若奮身逢時，必欲就功業，此雖聖賢難之，周、孔所以窮達異也。今子老於浮圖，不見用於世，而幸不踐窮亨之塗，乃以古事之已然，而責今人之必然邪？雖然，惟儼傲乎退偃於一室，天下之務，當世之利病，聽其言終日不厭，惜其將老也已，曼卿死，惟儼亦買地京城之東，以謀其終，乃斂平生所為文數百篇示予曰：「曼卿之死，既已表其墓，願為我序其文 ，然及我之見也。」 嗟夫！惟儼既不用於世，其材莫見於時，若考其筆墨馳騁、文章贍逸之能，可以見其志矣。

《參寥集》十二卷。

晁氏曰：皇朝僧道潛自號參寥子。與蘇子瞻、秦少游為詩友。其詩清麗，不類浮屠語。世稱其《東園贈歌》者兩絕句，餘多類此。

陳氏曰：唐人舊有號「參寥子」 者，用《莊子》語也。后山序曰：妙摠師參寥，大覺老之嗣，眉山公之客，而少游氏之友也。釋門之表，士林之秀，而詩苑之英也。游卿大夫之間，名于四海，三十年餘矣。其議古今張弛，人情貌肖否，言之從違，詩之精粗，若水赴壑，阪走丸，倒囊出物，鷙鳥舉而風迫之也，若升高視下，爬痒而鑑貌也。元符之冬，去魯還吳，道徐而來見余與之別餘二十年，復見於此。愛其詩，讀不捨手；屬其談，挽不聽去。夜相語及唐詩僧，《參寥子》曰：「貫休、齊己，世薄其語，然以曠蕩逸群之氣，高世之志，天下之譽，王矦將相之奉，而為石霜老師之役，終其身不去。此豈用意于詩者？工拙不足病也。」 由是而知余之所貴，乃其棄遺，所謂「淺為丈夫」 者乎？於其行，敘以謝之。

《希白詩》三卷。

晁氏曰：僧希白撰。張逸序之曰：「希白能詩，與宋白、梁周翰、張詠而下十數公友善，其格律不減齊己云。」

《物外集》三卷。

陳氏曰：「僧德洪覺範撰。」

《瀑泉集》十三卷。

陳氏曰：僧祖可正平撰。蘇養直之弟。有惡疾，號「癩。」

可

《真隱集》三卷。

陳氏曰：僧善權巽中撰。靖安人。「落魄耆酒。」

《化庵湖海集》二卷。

陳氏曰：僧法具圓復撰。吳興人。

《浯溪集》二十一卷。

陳氏曰：僧顯萬撰。洪景盧作序。前二卷為賦，餘皆詩也。

「女郎《謝希孟集》」一卷。

陳氏曰：閩人謝景山之妹。嫁陳安國，年三十三而死。其詩甚可觀。歐陽公為之序，言有古淑女幽閒之風雅，非特婦人之言也。景山者，按《歐陽詩話》言：「謝伯初，字景山，當天聖、景祐間，以詩知名。余讁夷」

陵景山方為許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句。仕不偶，困窮以卒，詩亦不見於世。此序又言景山少以進士一舉甲科。考《登科記》，天聖二年甲科但有謝伯景，而謝伯初者，乃在寶元元年。公讁夷陵，當景祐三年，景山已為法曹，則非寶元登第者。名字差齵如此，未可考也。

歐陽氏《序略》曰：「希孟之言，尤隱約深厚，守禮而不自放，有古幽閒淑女之風，非特婦人之能言者也。然景山嘗從今世賢豪者游，故得聞於當世。而希孟不幸為女子，莫自章顯於世。昔衛莊姜、許穆夫人錄於仲尼，而列之《國風》。今有傑然巨人，能輕重時人而取信後世者，一為希孟重之，其不泯沒矣。」

「處士《王安之集》」一卷。

陳氏曰：簡池王亢子倉之女。尚恭，字安之，年二十，未嫁而死，乾道戊子也。亢自志其墓。有任公鼐者，為作《集序》，援歐公所序謝希孟為比，而稱其詩不傳。今余家有之，任蓋未之見也。

《英華集》三卷。

陳氏曰：李季萼死後為鬼仙，事見《夷堅志》。縉雲人傳其集，亦怪矣。。