欽定古今圖書集成/經濟彙編/祥刑典/第163卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百六十三卷

欽定古今圖書集成經濟彙編祥刑典

　第一百六十三卷目錄

　理冤部紀事二

　理冤部雜錄

　理冤部外編

祥刑典第一百六十三卷

理冤部紀事二

《唐書劉洎傳》：「洎字思道，帝征遼東，詔兼太子左庶子， 檢校民部尚書，輔皇太子監國。帝曰：『以卿輔太子，社 稷安危在焉。宜識朕意』。洎曰：『願無憂，即大臣有罪，臣 謹按法誅之』。帝怪其語謬，戒曰：『君不密則失臣，臣不 密則失身。卿性疏而果，恐以此敗』。洎與褚遂良不相 中。帝還不豫，洎與馬周入，𠋫出見遂良，泣曰：『上體患 癰，殊可懼』。」遂良即誣奏洎曰：「國家不足慮，正當輔少 主行伊、霍事，大臣有異者誅之。」帝愈，召洎問狀，洎引 馬周為左，遂良執不已，帝惑之，乃賜死。方死時，索筆 牘欲自言，有司不敢與。帝後知之，有司皆得罪。顯慶 中，其子弘業詣闕，訴遂良譖死狀，李義府右之，高宗 問近臣，給事中樂彥瑋曰：「辨之，是，暴先帝過刑」事寢。 文明初，詔復官爵。

劉馮事始唐天后垂拱二年，置匭四枚，共為一室，以 銅鑄，四面各依方色：東曰「延恩」，有以養人勸農之事 及賦頌求官爵者投之；南曰「招諫」，有言時政得失及 直言正諫者投之；西曰「伸冤」，有披陳屈抑者投之；北 曰「通元」，象非常災變及隱祕者投之。天寶以「匭」音同 「鬼」，改為「獻院」，後又改知匭使，掌其四匭。

《舊唐書徐有功傳》：「有功累補蒲州司法參軍。竇孝諶 妻龐為其奴，怖以妖祟，教為夜解，因告以厭詛。給事 中薛季昶鞫之，龐當死，子希瑊訟冤，有功明其枉。季 昶劾有功黨惡逆，當棄市。有功方視事，令史泣以告， 有功曰：『豈獨吾死，而諸人長不死耶』！安步去。后召詰 曰：『公比斷獄，多失出，何耶』？對曰：『失出，臣小過；好生，陛 下大德』。」后默然。龐得減死，有功免為民。

《大唐新語》：魏元忠為二張所搆，左授高要尉王晙密 狀以申明之。宋璟時為鳳閣舍人，謂晙曰：「魏公且全 己爾，今子冒其威嚴而理之，坐見子狼狽也。」晙曰：「魏 公忠而獲罪，晙為義所激，必顛沛無恨。」璟歎曰：「璟不 能申魏公之枉，深負朝廷矣。」

魏元忠，以摧辱二張，反為所搆，云結少年為耐久朋。 則天大怒，下獄勘之。易之引張說為證，召大臣令元 忠與易之、說等定是非。說佯氣逼不應。元忠懼，謂說 曰：「張說與易之共羅織魏元忠耶？」說叱曰：「魏元忠為 宰相，而有委巷小兒羅織之言，豈大臣所謂？」則天又 令說言元忠不軌狀，說曰：「臣不聞也。」易之遽曰：「張說 與元忠同逆。」則天問其故，易之曰：「說往時謂元忠居 伊、周之地。臣以伊尹放太甲，周公攝成王之位，此其 狀也。」說奏曰：「《易》之昌宗大無知，所言伊、周，徒聞其語 耳，詎知伊、周為臣之本末。元忠初加拜命授紫綬，臣 以郎官拜賀，元忠曰：『無尺寸功而居重任，不勝畏懼』。 臣曰：『公當伊、周之任，何愧三品』？然伊、周歷代書為忠 臣，陛下不遣臣學伊、周，使臣將何所學說」又曰：「易之 以臣宗室，故託為黨，然附易之有台輔之望，附元忠 有族滅之勢。臣不敢面欺，亦懼元忠冤魂耳。」遂焚香 為誓。元忠免死，流放嶺南。

《御史臺記》：唐則天朝，刑部尚書張楚金為酷吏周興 搆陷，將刑，乃仰歎曰：「皇天后土，豈不察忠孝乎？奈何 以無辜獲罪。」因泣下數行，人人皆為歔欷。須臾，陰雲 四塞，若有所感。旋降敕釋罪。宣示訖，天地開朗，慶雲 紛糾。時議言其忠正所致也。

《唐書柳澤傳》：「澤從祖奭，字子卲，以父隋時使高麗卒 焉，故往迎喪，號踊盡哀，為夷人所慕。貞觀中，累遷中 書舍人。外孫為皇后，遷中書侍郎，進中書令。皇后挾 媚，道覺，罷為吏部尚書。后廢，貶愛州刺史。許敬宗等 搆奭通宮掖，謀行鴆毒，與褚遂良朋黨，罪大逆，遣使 殺之，沒其家，期以上親並流嶺表。奭房隸桂州為奴」 婢。神龍初，乃復官爵，子孫親屬緣坐者悉免。開元初， 澤兄渙為中書舍人，上言：「臣從伯祖奭，去顯慶三年 與褚遂良等五門同被譴戮，雖被原雪，而子孫殆盡， 唯曾孫無添，客籍龔州。陛下先天後《詔書》，嘗任宰相 家，並錄其後。況臣之伯祖，無辜被誅，今槁窆未還，後 嗣僑處。願許伯祖歸葬，孤孫北遷。」於是詔無添護奭 柩歸鄉里官給喪事無添後歷潭州都督。

《朝野僉載》：開元五年春，司天奏：元象有眚見，其災甚 重。元宗震驚，問曰：「何祥？」對曰：「當有名士三十人同日 冤死，今新及第進士正應其數。」其年及第李蒙者，貴 主家婿，上不言其事，密戒主曰：「每有大遊宴，汝愛婿 可閑留其家。」主居昭國里，時大合樂，音曲遠暢，曲江漲水，聯舟數艘，進士畢集。蒙聞，乃踰垣奔走，群眾愜 望。才登舟，移就水中，畫舸平沉。聲妓篙工，不知紀極。 三十進士，無一生者。

《唐語林》：顏魯公真卿為監察御史，充河西隴右軍試 覆屯交兵馬使。五原旱，有冤獄，決乃雨，郡人呼「御史 雨。」

《冊府元龜》：李勉以肅宗乾元中為梁州都督、山南西 道觀察使，以故吏前密縣尉王晬攝南鄭令，俄有詔 處死，勉問其故，乃為權倖所誣。勉詢將吏曰：「上以牧 宰為人父母，豈以譖言而殺不辜乎？」即停詔，飛表上 聞，晬遂獲宥。

穆贊為濟源主簿時父寧任和州刺史以剛直不屈 於廉使遂被誣奏貶泉州司戶參軍贊奔赴闕庭號 泣上訴詔使御史覆問，寧方得雪。詔曰：「令子申父之 冤憲臣奉君之命楚劍不沖於牛斗秦臺自洗於塵 埃」繇是知名。

《唐國史補》：李錡之擒也，侍婢一人隨之。錡夜則裂衿 自書筦攉之功，言為張子良所賣，教侍婢曰：「結之衣 帶，吾若從容奏對，當為宰相，揚、益節度，不得從容，受 極刑矣。吾死，汝必入內，上必問汝，汝當以此進之。」及 錡伏法，京城三日大霧不開，或聞鬼哭。憲宗又得帛 書，頗疑其冤。內出黃衣二襲賜錡及子，敕京兆府收 葬之。李銛，錡之從父兄弟也，為宋州刺史，聞錡反狀， 慟哭，悉驅妻子奴婢，無長幼，量其頸為枷，自拘於觀 察使。朝廷聞而愍之，薄貶而已。

《唐書宋申錫傳》：「申錫，字慶臣，為翰林學士。帝惡宦官 權寵震主，再致宮禁之變，而王守澄典禁兵，偃蹇放 肆，欲剟除本根，思可與決大事者。察申錫忠厚，因召 對，俾與朝臣謀去守澄等，且倚以執政。申錫頓首謝。 未幾，拜尚書右丞。踰月，進同中書門下平章事。乃除 王璠京兆尹，密諭帝旨。璠漏言，而守澄黨鄭注得其」 謀。太和五年，遣軍候豆盧著誣告申錫與漳王謀反， 守澄持奏浴堂，將遣騎二百屠申錫家，宦官馬存亮 爭曰：「謀反者獨申錫耳，當召南司會議，不然，京師跂 足亂矣！」守澄不能對。時二月晦，群司皆休，中人馳召 宰相，馬奔乏死於道，易所乘以復命。申錫與牛僧孺、 路隋、李宗閔至中書，中人唱曰：「所召無宋申錫。」申錫 始知得罪，望延英門，以笏叩額還第。牛僧孺等見上 出著告牒，皆駭愕不知所對。守澄捕申錫親吏張全 真、家人、買子、《緣信》及十六宅典史，脅成其罪。帝乃罷 申錫為太子右庶子，召三省官、御史中丞、大理卿、京 兆尹。會中書、集賢院雜驗申錫反狀，京師譁言相驚， 久乃定。翌日，延英召宰相，群臣悉入。初議抵申錫死， 僕射竇易直率然對曰：「人臣無將，將則必誅。」聞者不 然。於是左散騎常侍崔元亮、給事中李固言、諫議大 夫王質、補闕盧鈞、舒元褒、羅泰、蔣係、裴休、竇宗直、韋 溫、拾遺李群、韋端符、丁居晦、袁都等伏殿陛，請以獄 付外。帝震怒，叱曰：「吾與公卿議矣，卿屬第出！」元亮、固 言執據愈切，涕泣懇到，由是議貸申錫於嶺表。京兆 尹崔琯、大理卿王正雅苦請出著與申錫，劾正情狀。 帝悟，乃貶申錫開州司馬，從而流死者數十百人，天 下以為冤。擢豆盧著兼殿中侍御史。初，申錫既歸，易 素服，俟命外舍，其妻責謂曰：「公何負天子，乃反乎？」申 錫曰：「吾起孤生，位宰相，蒙國厚恩，不能鉏姦亂反為 所陷，我豈反者乎？」初，申錫以清節進疾，要位者納賕 餉，敗風俗，故自為近臣，凡四方賄謝，一不受。既被罪， 有司驗劾，悉得所，還問遺書，朝野為咨憫。然在宰府 無他謀略。七年，感憤卒，有詔歸葬。開成元年，李石因 延英召對，從容言曰：「陛下之政，皆承天心，惟申錫之 枉，久未原雪。」帝慚曰：「我當時亦悟其失，而詐忠者迫 我以社稷計故耳。使逢漢昭、宣時，當不坐此。」因追復 右丞、同中書門下平章事，贈兵部尚書，錄其子慎微 為城固尉。會昌二年，賜諡曰貞。

《冊府元龜》：楊漢公為司封郎中。文宗太和九年，兄虞 卿為京兆尹，以家人出妖言，事下御史臺按鞫。漢公 并虞卿男知等八人撾登聞鼓稱冤，旋放歸私第。 《東觀奏記》：「大理寺直王景初與刑部郎中唐技議讞 不平，景初坐貶潭州司戶參軍。制下，景初撾登聞鼓 稱冤，再貶昭州司戶。制曰：『不遵嚴譴，輒冒登聞，以懲 不』」恭也。

《桂苑叢談》：「太尉朱崖出鎮浙右，有甘露知主事者訴 交代得常住什物，被前主事隱用卻常住金若干兩， 引證前數輩皆有遞相交割，文字分明，眾詞皆指以 新得替者隱用之。且初上之時，交領既分明，及交割 之日，不見其金。鞫成具獄伏罪，昭昭然未窮破用之 所由。或以僧人不拘細行而費之，以是無理可伸，甘」 之死地。一旦引慮之際，公疑其未盡，微以意揣之。髡 人乃具實以聞，曰：「居寺者樂於知事，前後主之者，積 年已來，空交分兩文書，其實無金。郡眾以某孤立，不 雜輩流，遂乘此擠排之。」因流涕不勝其冤。公乃憫而 惻之，曰：「此固非難也。」俯仰之間，曰：「吾得之矣。」乃立從召兜子數乘，命關連僧入對事咸遣。簾子畢，令門不 相對。命取黃泥，各令模前後交付下次金樣，以憑證 據。僧既不知形段，竟模不成。公怒，令劾前輩，皆一一 伏罪。其所排者，遂獲清雪。

《宋史唐肅傳》：「肅字叔元，徙泰州司理參軍。有商人寓 逆旅，而同宿者殺人亡去，商人夜聞人聲，往視之，血 沾商人衣，為捕吏所執。州趣獄具，肅探知其冤，持之， 後數日，得殺人者。」

《曹利用傳》：利用字用之，拜樞密使。初，章獻太后臨朝， 中人與貴戚稍能軒輊為禍福，而利用以勳舊自居， 不恤也。凡內降恩，力持不予，左右多怨，太后亦嚴憚 利用，稱曰「侍中」而不名。利用奏事簾前，或以指爪擊 帶綎，左右指以示太后曰：「利用在先帝時，何敢爾耶？」 太后頷之。利用奏抑內降恩難屢卻，亦有不得已從 之者。人揣知之，或紿太后曰：「蒙恩得內降，輒不從，今 利用家媼陰諾臣請，其必可得矣。」下之而驗。太后始 疑其私，頗銜怒。內侍羅崇勳得罪，太后使利用召崇 勳戒敕之。利用去崇勳冠幘，詬斥良久，崇勳恨之。會 從子汭為趙州兵馬監押，而州民趙德崇詣闕告汭 不法事，奏上，崇勳請往按治，遂窮探其獄，汭坐被酒 衣黃衣，令人呼「萬歲」，杖死。初，汭事起，即罷利用樞密 使，加兼侍中、判鄧州。及汭誅，謫左千牛衛將軍、知隨 州；又坐私貸景靈宮錢，貶崇信軍節度副使、房州安 置，命內侍楊懷敏護送，諸子各奪二官，沒所賜第，籍 其貲，黜親屬十餘人。宦者多惡利用，行至襄陽驛，懷 敏不肯前，以語逼之，利用素剛，遂投繯而絕，以暴卒 聞。後，其家請居鄧州，帝惻然許之，命其子內殿崇班 淵監本州稅。明道二年，追復節度兼侍中，後贈太傅， 還諸子官，賜諡襄悼。命學士趙概作《神道碑》，帝為篆 其額曰「旌功之碑」，詔歸所沒舊產。利用性悍梗少通， 力裁僥倖，而其親舊或有因緣以進者，故及於禍。然 在朝廷忠藎有守，始終不屈，死非其罪，天下冤之。 《哲獄龜鑑》：向敏中丞相判西京，有僧暮過村舍求宿， 主人不許，求寢於門外車箱中，許之。是夜有盜入其 家，攜一婦人并囊衣踰牆出，僧不寐，適見之，自念不 為主人所納而強求宿，明日必以此事疑我，執詣縣 矣。因亡去。夜走荒草，忽墜眢，并而踰牆，婦人已為人 所殺，尸在井中，血汙僧衣。主人蹤跡，捕獲送官，不堪 掠治，遂自誣云「與婦人姦，誘以俱亡，恐敗露，因殺之， 投尸於井，不覺失腳亦墜井，贓與刀在井旁，不知何 人持去。」獄成，皆以為然。敏中獨以贓仗不獲，疑之，詰 問數四，僧但云「前生負此人命，無可言者。」固問之，乃 以實對。如是密遣吏訪其賊食於村店，有嫗聞其自 府中來，不知其吏也，問曰：「僧某獄如何？」吏紿之曰：「昨 日已笞死於市矣。」嫗歎息曰：「今若獲賊，如何？」吏曰：「府 已讞決此獄，雖獲賊，不敢問也。」嫗曰：「然則言之無妨， 彼婦人乃此村少年某甲所殺也。」吏問某人安在，嫗 指示其舍。吏往捕，并獲其贓，僧始得釋。

錢，治屯田，為湖州海陽令。郡之大姓某氏火，跡其來 自某家，吏捕訊之，某家號冤不服。太守刁諶曰：「獄非 錢令不可治。」問大姓得火所發狀，及驗之，疑里讎家 物，因率吏入讎家，取狀合之，悉是讎家。即服曰：「火自 我出，故遺其跡某家者，欲自免也。」某家乃獲釋。 蔡高調福州長溪尉，縣媼二子漁於海，俱亡。媼與某 氏為讎告縣捕賊吏皆難之，曰：「海有風波，安知不水 死乎？」雖果為讎所殺，若不得尸，則於法不可理。高獨 謂邑媼有冤，不可不為理也。乃陰察讎家，得其跡，與 約曰：「十日不得尸，則為媼受捕賊之責。凡宿海上七 日，潮浮，二尸至，臨之皆殺也。」乃捕讎家，伏法。高乃端 明殿學士襄之弟也。

《春渚紀聞》：「東坡先生臨錢塘郡日，先君以武學博士 出為徐州學官，待次姑蘇。公遣舟邀取，至郡留款數 日，約同劉景文泛舟西湖，酒酣顧視湖山，意頗歡適， 且語及先君被遇裕陵之初，而歎今日之除，似是左 遷。久之，復謂景文曰：『如某今日，餘生亦皆裕陵之賜 也』。景文請其說云：『某初逮繫御史獄，獄具奏上，是夕』」 昏鼓既畢，某方就寢，忽見二人排闥而入，投篋於地， 即枕臥之。至四鼓，某睡中覺有撼體而連語云：學士 賀喜者，某徐轉仄問之，即曰：「安心熟寢。」乃挈篋而出。 蓋初奏上，舒亶之徒力詆上前，必欲置之死地，而裕 陵初無深罪之意，密遣小黃門至獄中視某起居狀。 適某晝寢，鼻息如雷，即馳以聞。裕陵顧謂左右曰：「朕 知蘇軾胸中無事者」，於是即有黃州之命。則裕陵之 恕，念臣子之心，何以補報萬一？後先君嘗以前事語 張嘉父，嘉父云：公自黃移汝州，謝表既上，裕陵覽之， 顧謂侍臣曰：「蘇軾真奇才。」時有憾公者，復前奏曰：「觀 軾表中猶有怨望之語。」裕陵愕然曰：「何謂也？」對曰：「其 言兄弟並列於賢科」，與「驚魂未定，夢遊縲紲之中」之 語。蓋言軾、轍皆前應直言極諫之詔，今乃以詩詞被 譴，誠非其罪也。裕陵徐謂之曰：「朕已灼知蘇軾衷心， 實無它腸也。」於是語塞云《孫公談圃》：公為京東憲，置黑漆牌雌黃字云：刑獄冤 濫，詞理抑屈，州縣不理，立此牌下。按部使人前佩之。 一日，有婦人慟哭牌下曰：「吾女死夫家，不知其由。」公 取其案劾之，果得其冤，一路震駭。

公言：「近歲乘輿唐突者，多為衛士毆傷，宜造一木匣 如匭狀，隨駕而行，以御史一員掌之，庶使冤抑可伸， 而良民無毆傷之害。」

《宋史章楶傳》：「楶字質夫，七子：縡、綜、綡、綰、綖、縯、縝。綡第 進士，歷陝西轉運判官，入為戶部員外郎。中書侍郎 劉逵之妻，綡姊也。逵漸復元祐之政，綡多贊之。蔡京 欲擠逵，且惎綡不附己，使其黨攻之，出綡湖州。論者 不已，差主管西京崇福宮。綜歷通判常州，綰知丹徒 縣，綖簽判西安州，縯簽判蘇州，楶孫茇，承奉郎，藎監」 蘇州稅，俱列仕顯。及京復相，遂興制獄，傾章氏。綖居 蘇州，或得私鑄錢數巨罌，京風言者誣綖與州人郁 寶所鑄，詔遣李孝壽、張茂直、沈畸、蕭服更往鞫之，連 繫數百人，累月卒無實，獄多死者。京大怒，別遣孫傑 鞫之，傅致如章綖刺面配沙門島，追毀出身以來文 字，除名勒停，籍入其家。竄縡台州，綜秀州，綡溫州，綰 睦州，縯永州，茇處州，藎均州，官司降罷除名者十餘 人，時論冤之。孫傑，擢龍圖閣直學士、知蘇州，張商英 入相，始辯前獄，移綖常州。

《岳飛傳》：「飛字鵬舉，在諸將中年最少，以列校拔起，累 立顯功。韓世忠、張俊不能平飛，屈己下之，幕中輕銳， 教飛勿苦降意。金人攻淮西，俊分地也，俊始不敢行， 師卒無功。飛聞命即行，速解廬州圍。帝授飛兩鎮節， 俊益恥。楊幺平飛獻俊、世忠樓船各一，兵械畢備，世 忠大悅，俊反忌之。淮西之役，俊以前途糧乏，訹飛，飛」 不為止。帝賜札褒諭，有曰：「轉餉艱阻，卿不顧。」俊疑飛 漏言，還朝反倡言飛逗遛不進，以乏餉為辭，至視世 忠軍。俊知世忠忤秦檜，欲與飛分其背嵬軍，飛義不 肯，俊不悅。及同行楚州城，俊欲修城為備，飛曰：「當戮 力圖恢復，豈可為退保計？」俊變色。會世忠軍吏景著 與總領胡紡言：「二樞密若分世忠軍，恐至生事。」紡上 之朝，檜捕著下大理寺，將以扇搖誣世忠。飛馳書告 以檜意，世忠見帝自明。俊於是大憾飛，遂倡言飛議 棄山陽，且密以飛報世忠事告檜，檜大怒。初，檜逐趙 鼎，飛每對客嘆息，又以恢復為己任，不肯附和議。讀 檜奏「至德無常師，主善為師」之語，惡其欺罔，恚曰：「君 臣大倫，根於天性，大臣，而忍面謾其主耶？」兀朮遺檜 書曰：「汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛始 可和。」檜亦以飛不死，終梗和議，已必及禍，故力謀殺 之。以諫議大夫万俟卨與飛有怨風，卨劾飛，又風中 丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論，大率謂今春金人 攻淮西，飛略至舒、蘄而不進，比與俊按兵淮上，又欲 棄山陽而不守。飛累章請罷樞柄，尋還兩鎮節，充萬 壽觀使，奉朝請，檜志未伸也。又諭張俊，令劫王貴，誘 王俊誣告張憲謀還飛兵。檜遣使捕飛父子，證張憲 事。使者至，飛笑曰：「皇天后土，可表此心。」初命何鑄鞫 之，飛裂裳以背示鑄，有「盡忠報國」四大字，深入膚理。 既而閱實，無左驗，鑄明其無辜，改命万俟卨卨誣飛 與憲書，令虛申探報，以動朝廷，雲與憲書，令措置使。 飛還軍，言其書已焚，飛坐繫兩月，無可證者。或教卨 以臺章所指淮西事為言，卨喜白檜，簿錄飛家，取當 時御札藏之以滅跡。又逼孫革等證飛受詔逗遛，命 評事元龜年取行軍時日雜定之，傅會其獄。歲暮，獄 不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。雲棄 市，籍家貲，徙家嶺南，幕屬于鵬等從坐者六人。初，飛 在獄，大理寺丞李若樸、何彥猷、大理卿薛仁輔並言 飛無罪，卨俱劾去。宗正卿士㒟請以百口保飛，卨亦 劾之，竄死建州。布衣劉允升上書訟飛冤，下棘寺以 死。凡傅成其獄者，皆遷轉有差。獄之將上也，韓世忠 不平，詣檜詰其實，檜曰：「飛子雲與張憲書雖不明，其 事體莫須有。」世忠曰：「『莫須有』三字，何以服天下？」時洪 皓在金國中，蠟書馳奏，以為金人所畏服者惟飛，至 以父呼之。諸酋聞其死，酌酒相賀。

《揮麈後錄》。儂賊犯交廣，毒流數州，諸將久無成功。狄 武襄既受命顓征，首責崇儀使陳曙斬之，余襄公皇 恐，降階祈求武襄尉藉遣之。於是軍聲大振，竟破賊。 而桂人為崇儀建廟貌祀事，至今唯謹。東坡先生以 書抵廣西憲曹子方云：「閑居偶念一事，非吾子方莫 可告者。故崇儀陳侯，忠勇絕世，死非其罪，廟食西路， 威靈肅然。願公與程之邵議，或同一削，乞載祀典，使 此侯英魄少信，眉於地中如何如何，武襄必無濫誅， 而廣人奉事之益嚴」，又有東坡之說如此，不可曉也。 隆興初，帥臣張維奏，詔賜其廟額曰「忠愍。」曙，高郵人， 進士及第，後換右列靈芝。王平甫撰其碑志甚詳，其 婿許光凝始以布衣自嶺外護其喪以歸，人皆多之。 後登第，終吏部尚書。

《宋史張即之傳》：「即之字溫夫，授直祕閣致仕。寶祐四 年，制置使余晦入蜀，以讒劾閬州守王惟忠。於是削惟忠五官，沒入其資，下詔獄鍛鍊誣伏，坐棄市。惟忠 臨刑，謂其友陳大方曰：『吾死當上愬於天』。七揮刃不 殊，血逆流。即之雖閒居，移書言於淮東制置使賈似 道，恤其遺孤，又使從孫士倩娶惟忠孤女。未幾，似道」 入相，中書舍人常挺亦以為言。景定元年，給還首領， 以禮改葬，復金壇田多即之倡義云。

《元史劉宣傳》：「宣字伯宣，至元二十五年，由集賢學士 除行臺御史中丞。時江浙行省丞相忙古臺悍戾縱 恣，常慮臺臣糾言其罪，而尤忌宣。一日，御史大夫與 中丞出建康城，點視軍船，群御史從。有以軍船載葦 者，御史張諒詰之，知為行省官所使，詣揚州覆實。忙 古臺盛怒，即圖報復。時大夫之父官於屬郡，隨被按」 劾。遣其黨造建康，伺臺中違失，臺官皆竦懼，陰往懇 求自解，惟宣屹然不動。忙古臺怨宣愈甚，羅織宣之 子，繫揚州獄。又令建康酒務、淘金等官及錄事司官 以罪免者，誣告行臺沮壞錢糧，以聞於朝，必欲寘宣 死地。朝廷為遣官二員，置獄於行省，鞫問其事，宣及 御史六人俱就逮。既登舟，行省以軍船列兵衛驅迫 之，至則分異各處，不使往來。九月朔，宣自剄於舟中。 始宣將行時，書後事緘付從子自誠，令勿啟視。宣死， 視其書，辭云：「觸怒大臣，誣搆成罪，豈能與經斷小人 交口辯訟，屈膝為容於怨家之前？身為臺臣，義不受 辱，當自引決，但不獲以身殉國為恨耳。」嗚呼，天乎，實 鑒此心。且別有公文，言忙古臺罪狀，後得其槁，塗注 勾抹，辭句難辯。前治書侍御史霍肅為敘次其文，讀 者悲憤。宣既引決，行省白於朝，以為宣知罪重自殺。 前後搆成其事者，郎中張斯立也。然宣忠義節操，為 世所重，聞者莫不嗟悼。延祐四年，從子自持上宣《行 實》，御史臺以聞，制贈資善大夫、御史中丞、上護軍，追 封彭城郡公，諡「忠憲。」

《楊朵兒只傳》：「初，武宗崩，皇太后在興聖宮，鐵木迭兒 為丞相。踰月，仁宗即位，因遂相之。居兩歲，得罪斥罷， 更自結徽政近臣，復再入相，恃勢貪虐，兇穢愈甚，中 外切齒，群臣不知所為。御史中丞蕭拜住拜中書右 丞，又拜平章政事，稍牽制之。朵兒只自侍御史拜御 史中丞，慨然以糾正其罪為己任。上都富民張弼殺」 人繫獄，鐵木迭兒使大奴脅留守賀伯顏出之，及強 以他奸利事，不能得。一日，坐都堂，盛怒，以官事召留 守，將罪之。留守昌言：「大奴所干非法，不敢從，他實無 罪。」鐵木迭兒語詘，得解去。朵兒只廉得其所受弼贓 鉅萬萬，大奴猶數千，使御史徐元素按得實，入奏。而 御史亦輦真又發其私罪二十餘事。帝震怒，有詔逮 問。鐵木迭兒逃匿，帝為不御酒數日，以待決獄，盡誅 其大奴同惡數人，鐵木迭兒終不能得，朵兒只持之 急。徽政近臣以太后旨召朵兒只至宮門，責以違旨 意者，對曰：「待罪御史，奉行祖宗法，必得罪人，非敢違 太后旨也。」帝仁孝，恐誠出太后意，不忍重傷咈之，但 罷其相位，而遷朵兒只為集賢學士。帝猶數以臺事 問之，對曰：「非臣職事，臣不敢與聞。所念者，鐵木迭兒 雖去君側，反得為東宮師傅，在太子左右，恐售其奸， 則禍有不可勝言者。」仁宗崩，英宗猶在東宮，鐵木迭 兒復相，乃宣太后旨，召蕭拜住朵兒只至徽政院，與 徽政使失里門、御史大夫禿忒哈雜問之，責以前違 太后旨之罪。朵兒只曰：「中丞之職，恨不即斬汝以謝 天下。果違太后旨，汝豈有今日耶？」鐵木迭兒又引同 時為御史者二人證成其獄。朵兒只顧二人唾之曰： 「汝等嘗得備風憲，乃為是犬彘事耶？」坐者皆慚，俯首 即起入奏。未幾稱旨，執朵兒只載諸國門之外，與蕭 拜住俱見殺。是日，風沙晦冥，都人恟懼，道路相視以 目。《英宗即位詔書》，遂加以誣罔大臣之罪。鐵木迭兒 權勢既成，毫髮之怨無不報者。太后驚悔，而帝亦覺 其所譖毀者皆先帝舊臣，未及論治，而鐵木迭兒以 病死。會有天災，求直言。會議廷中，集賢大學士張珪、 中書參議回回皆稱「蕭、楊等死甚冤，是致不雨。」聞者 失色，言終不得達。及珪拜平章，即告丞相拜住曰：「賞 罰不當，枉抑不伸，不可以為治。若蕭、楊等冤，何可不 亟昭雪也？」丞相善之，遂請於帝，詔昭雪其冤。特贈思 順佐理功臣、金紫光祿大夫、司徒、上柱國、夏國公，諡 襄愍。朵兒只死，時權臣欲奪其妻劉氏與人，劉氏剪 髮毀容以自誓，乃免。

《明外史葉宗行傳》：「宗行，松江華亭人。擢錢塘知縣。民 困徭重，宗行定法，俾民自占甲乙，書於冊，循次役之， 遂均。詞訟稀𥳑，不尚威嚴，未逾年，翕然稱治。一日，庭 前有蛇蜿蜒，若有所訴。宗行曰：『若豈有冤乎？吾當驗 之』。蛇徐入餅肆爐下，發之得屍，乃肆主利其財而為 之者，遂伏辜。嘗行江中，忽舟重不能進，視之，有屍掛」 於柁，蓋里中人殺而沉之者，亦捕其人抵法。

《吳中故語》。錢曄，常熟之富人也，入貲得授浙江都司 都事，豪壓一邑。知府楊貢訪朱漢房御史，曄在焉，衣 服鮮美，而語言容止並復都雅。貢敬之。既去，問得是 貲官，貢始悔恨曰：「此吾部小民，何敢與吾坐乎？」惡之 曄之寓舍在泰伯橋下，先是指揮何某呼角妓數人 供宴，舟載經曄寓過。曄亦方筵客，截而有之。何由是 銜之。至是每短之於貢，貢既深惡之，得何言，益怒，於 是以事收之下府獄，吳人大喜。貢具本馳奏：「曄之輩 如劉以則等數人，皆大家也，平日相結為友，見曄敗， 有齒寒之懼，各助銀五百兩，必欲勝貢。其家僮奴數 百人，多有有智能者，貢之本既發上道，曄家人隨焉。 詐為附舟者，與齎本吏一路游處，卒」賂之。發封竊視， 盡得其所奏請罪辭。吏先往，預以本進焉，一一皆破 貢所論者也。後三日，貢本始入，同下巡撫都御史鄒 來鶴推勘。鄒特欲扶曄，故遲之，以貢難抑，不敢決。初， 曄之在獄，獄囚夜反，知縣聞人恭白貢，請乘勢棒殺 之。貢不肯，曰：「是何得，好死獄中。」貢意蓋欲顯戮之，并 沒其產也。及鄒既為曄，獄久未成，曄遂使人以貨謀 於權貴，乞同提至京理對，於是貢與曄皆就逮北行。 初將朝審，時方嚴寒，曄賂校尉五更以縛，貢縛繩至 骨，又不與飲，裸凍欲僵，莫能發一語。曄則飲酒披裘， 至臨入始一縛焉。於是貢辭不勝。貢至刑部尚書某， 曰：「楊知府，汝作街頭榜，用牌兒名綴語，此時已天奪 汝魄矣，尚何言。」初，曄進本，自署浙江都司都事。至是 刑部覆，不言貢以知府按曄事，但言以都事與知府 詰奏，事勢相等。又曄與貢亦交有所論。於是論貢與 曄皆為民，吳人冤之。

理冤部雜錄

《江表志》：國中銜至冤者，多立於御橋下，謂之「拜橋。」甚 者操長釘、攜巨斧而釘腳者，又有闌入立於殿庭之 下者，為「拜殿。」進士曾凱南省下第，其實釘足謝必下 第，立殿稱冤，舉人之風掃地矣。

《聞見後錄：唐故事》：「天下有冤者，許哭於太宗昭陵之 下。」

曲洧：舊聞祖宗時置京城覘者，專為伺察閭閻有冤 枉，及權貴恃勢倚法病民耳。其後法度有不合人心， 恐士大夫竊議當政者乃藉此以自助。士有正論，則 謂之「謗譏」，民有愁嘆則謂之「腹誹」，殊失祖宗之意。習 見既久而人亦不知也。

《能改齋漫錄》：「按《資治通鑑》，魏世祖懸登聞鼓以達冤。 乃知登聞鼓其來甚久，第院之始，或起於本朝也。」 《雲谷雜記》《文昌雜錄》：「登聞鼓院未知起於何代。因讀 《唐會要》，顯德五年，有抱屈人齎鼓於朝堂訴，遂令東 西都各置登聞鼓，自此始。」予按，《世說》：「元帝時，張闔私 作都門，早閉晚開，群小患之，詣州府訴，不得理，撾鼓， 公車上奏其表。」又晉·《范堅傳》：「邵廣二子撾登聞鼓乞 恩。」又《後魏·刑罰志》：「世祖闕左懸登聞鼓，人窮冤則撾 登聞鼓。」又《隋刑法志》：「高祖詔四方詞訟有枉屈，縣不 理者，令以次經郡及州，仍不理，乃詣闕申訴。有所未 愜，聽撾登聞鼓。」是則登聞鼓其來已久，非始於唐也。 呂不韋《春秋》：「堯置敢諫之鼓。《粥子》，禹治」天下，門懸鐘、 鼓、鐸磬而置鞀，為銘於簨簴曰：「教寡人以獄詞者。」揮 鞀二事，當為登聞鼓之始。

《文昌雜錄》：長安故宮闕前有唐肺石尚在，其制如佛 寺所繫響石而甚大，可長八九尺，形如人肺。亦有款 志，但漫剝不可讀。秋官大司寇以肺石達窮民，原其 義乃伸冤者擊之，立其下，就士師聽辭，如今之撾登 聞鼓也。所以肺形者，便於垂，又肺主聲，聲所以達其 冤也。

《夢溪筆談》：世人以竹木牙骨之類為叫子，置人喉中 吹之，能作人言，謂之「嗓叫子。」嘗有病瘖者，為人所苦， 煩冤無以自言，聽訟者試取叫子，令嗓中作聲，如傀 儡子，粗能辯其一二，其冤獲申。此亦可記也。

理冤部外編

《搜神記》：昔周宣王信讒言，杜伯無罪，王信佞而誅之， 杜伯曰：「臣無罪而加戮，若死有知，臣將上報，不越三 歲，必雪深冤矣。」王曰：「汝但努力，我是萬乘君王，殺汝 三五箇之類，何有患乎？」乃戮之。經三年餘，宣王出獵， 行至城外山澤之間，將欲布獵，忽見杜伯著朱衣，乘 白馬，冠蓋前後鬼兵數百，當道而來，彎弓執矢射王， 王懼，無處避之。百僚悉見射中王心。王即心痛歸宮， 至夕而薨。《故語》云：「凡人不可枉濫，冤必至矣。」

昔晉使孺臨政，而戮趙同、趙括。及季年將疾，見天屬 鬼，披髮及地，搏膺面踊，怒目大吒。晉公曰：「殺余之孫， 而絕余祀，令我不得享，由爾使然，何不義之甚也？余 得訴於上帝矣，今日之冤必雪，復何逃焉？」乃壞大門 及寢門而入，似縱擒之狀。公大駭，避於室內。及壞其 戶，將欲入，公曰：「戮子之子孫，又何干公也？」鬼曰：「致余 不食，因爾之由，何謂不干我？」公曰：「請立祀，可乎？」曰：「不 可，其已暮矣。然請於上帝，候爾來証知。」言訖不見。晉

公染疾，不期月而終。悲夫！冤結之事，不可為也。今之

君子，得不慎歟！

《艾子後語》：艾子夜夢遊上清朝天帝，見一人戎服帶 劍而失其首，頸血淋漓，手持奏章而進，其辭曰：「訴冤 臣秦國樊于期得罪亡奔，在燕有不了事。衛荊軻借 去頭顱一箇，至今本利未還，燕太子丹為証見，伏乞 追給。」天帝覽之，蹙頞而言曰：「渠自家手腳也沒討處， 何暇還你頭顱？」于期乃退，艾子亦覺。

《搜神記》：段孝直，漢景帝時舉孝廉，為長安令。孝直志 性清慎，美聲遠聞，直所乘𩢍駮馬一匹，日行五百里。 雍州刺史梁緯與帝連婚，時恃形勢，見孝直馬好，每 索之。直答云：「亡考所乘之馬，不忍捨之，不敢輒奉，伏 願使君照悉。」梁緯因此致恨，密構孝直取受贓事，乃 教下獄，不令家人通往。直知屈枉，不免此難，使人告 妻曰：「刺史陰謀，欲奪我馬，私捏人訴，意欲殺我，必死 矣。嗟！汝等幼沖，未解申雪我屈死，汝各努力，但將取 紙三百張，筆十管，墨五挺，安我墓裏，我自申理。不經 旬，害於獄中致死。」家人收而葬之，乃以紙筆安墓中。 不經五十餘日，遇景帝大會群臣，孝直於殿前上表 云：「天地雖明，詎悉無辜之老；日月垂照，必鑒有滯之 人。且臣早忝宦途，頗彰濟慎，尋以論迂劇邑，稍免瑕 玭。不謂刺史梁緯心縱貪婪，勢連內戚，欲臣亡父之 馬，戮臣冤枉之刑，上訴皇天，許臣明雪。若不聞於陛 下，罔以免此幽沉。并刺史梁緯行事二十一條，不依 法令，一一條奏，列狀以聞。伏願陛下聰明，哀臣冤屈。」 景帝覽表，讀訖，忽然不見。孝直甚怪夫宇宙之內，有 此異事，遂手詔收梁緯付獄勘詰，事事不虛。及枉殺 段孝直事奏帝。帝敕下將梁緯往孝直墓所，斬而祭 之。仍追贈尚書郎，守長安令。故語云：「莫言鬼無身，杜 伯射宣王。莫言鬼無形，孝直訟生人。」此之謂也。 《後漢書王忳傳》：「忳字少林，仕郡功曹，州治中從事，舉 茂才，除郿」令。到官，至斄亭，亭長曰：「亭有鬼，數殺過客， 不可宿也。」忳曰：「仁勝凶邪，德除不祥，何鬼之避？」即入 亭止宿。夜中聞有女子稱冤之聲，忳咒曰：「有何枉狀， 可前求理乎？」女子曰：「無衣不敢進。」忳便投衣與之。女 子乃前訴曰：「妾夫為涪令，之官，過宿此亭。亭長無狀， 枉殺妾家十餘口，埋在樓下，悉盜取財貨。」忳問亭長 姓名，女子曰：「即今門下游徼者也。」忳曰：「汝何故數殺 過客？」對曰：「妾不得白日自訴，每夜陳冤，客輒眠，不見 應，不勝感恚，故殺之。」忳曰：「當為汝理此冤，勿復殺良 善也。」因解衣於此，忽然不見。明日，召游徼詰問，具服 罪，即收繫，及同謀十餘人悉伏辜，遣吏送其喪歸鄉 里，於是亭遂清安。

《還冤記》：晉夏侯元字太初，亦當時才望，為司馬景王 所忌而殺之。元宗族為之設祭，見元來靈座，脫頭置 其旁，悉取果食酒肉以內頸中，既畢，還自安言曰：「吾 得訴於上帝矣，司馬子元無嗣也。」尋而景王薨，遂無 子。其弟文王封次子攸為齊王，繼景王後。攸薨，攸子 因嗣立，又被殺。及永嘉之亂，有巫見弟云：「我國傾覆， 正由曹爽、夏侯元二人訴冤得申故也。」

啟元曰：「此誰宅？」閽者曰：「御史王大夫。」啟元曰：「大夫在 否？」答曰：「在，可與余報之。」云：「終南山徐啟元有切事欲 見大夫。」閽人入告，大夫聞話，令升廳，俄出見之。元曰： 「勿訝，造次起居，然有事咨白，未知可否？」答曰：「望示及。」 元曰：「適睹大夫宅上有宿世重冤，讎欲伺其便而報 之，大夫知否？」對曰：「非尊師胡為知之？某凡俗肉眼，豈 明此事？」元曰：「請童僕男女等遍觀之，皆言不是。」又曰： 「宅上更有何人？」大夫曰：「某有一女，小字金英，幼小憐 之，頗能羞戁。」元曰：「從只此小娘子，便是大夫之冤家矣。 可令出來。」大夫將謬言，令夫人召來。夫人即往喚之， 已見其女扃其房門，面壁而坐，歎曰：「我之宿世冤結， 方欲伺便報讎無賴道士，顯我世事。」夫人聞之，驚告 大夫。大夫惶懼，計無所出。乃禮啟元曰：「此宿世冤對 相會，如何脫免？」元曰：「此小事。」答曰：「倘蒙尊師慈恩，特 垂救拔以生，以此闔門報之。」又復再拜。元曰：「勿再多 言，即為卻遺。」乃索水一盆，劍一口，左右手秉之，隨大 夫至閣內，令可開門。金英曰：「是我之冤，於爾何事？」元 曰：「道門以救拔為功，濟人為上，曷不速變，安用多言。」 乃步罡訣咒，以水噀之，叱曰：「速變本形，無更居此。」咒 訖，令備棺櫬，逡巡而至。元乃開門視之，已化為白骨。 即令左右斂之，致靈車，誡曰：「可送出都門。行十里餘， 遇大林木中，棄之急奔，勿更回顧。」左右依言，送出都 門。可十里來望，果有大林，便安其下，急奔而歸，回至 都門，方始回望，見大林紅焰亙天，悉為燼。大夫驚哭 拜謝，與夫人仍備珍寶財帛酬之，悉不顧而去。