歐陽修集/卷092

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歐陽修集 卷九十二·表奏書啓四六集卷三

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表狀劄子二十三首

【辭特轉吏部侍郎表〈治平元年閏五月〉】

受寵若驚，況被非常之命；事君無隱，敢傾至懇之誠。仰黷高明，惟知蹐。臣某〈中謝。〉伏念臣性姿庸近，識局昏冥。學古自愚，非有適時之用；論材甚薄，豈堪任重之難？徒以荷先帝之誤知，自孤生而拔擢。犬馬未報，但虞填壑之有時；弓劍忽遺，遽歎攀髯之莫及。而屬皇明繼照，聖治惟新。送往事居，雖策疲駑而自勵；進思退補，未知罪戾之所逃。至於貪逾分之寵榮，冀無功之爵賞，非惟愚慮所不敢及，顧有公議，其將謂何？而甫茲彌年，再以增秩，方命書之始下，駭群聽以生疑。此臣所以剖瀝肺肝，不能自止，彷徨夙夜，莫獲偷安。伏望皇帝陛下，回日月之餘光，廓乾坤之大度，察其悃愊，假以矜寬。雖成命已行，國體當嚴於出令；而從人之欲，天高幸或於聽卑。特收渙汗之恩，以息喧嘩之論。庶安常業，誓畢愚衷。

【再辭轉官第一劄子】

臣此者伏蒙聖恩，特除臣吏部侍郎，依舊居職。臣早來獲對天顏，雖略具陳述，退而循省，未盡懇誠。伏念臣本以常材，誤蒙任使。問其所職，則皆朝廷之大事；較其成效，則無尺寸之可稱。外惟碌碌以隨人，內則區區而自守。當陛下聖政惟新之始，勵精求治之時，雖天度包容，未加斥罷，而臣心自揣，常負驚憂。豈謂宜黜而升，當責而賞？非惟臣自知不可，顧於物論，其謂如何？況自去年陛下即位之初，均慶之典，臣已首叨遷秩。今來恩命，實出非常，在臣之愚，難以自處。欲望聖慈矜察，特賜寢停。今取進止。

【再辭轉官第二劄子】

臣今日伏蒙聖慈差中使傳宣，令於後殿告謝。臣與趙概等遂詣垂拱殿門請對，欲再具敷陳。續奉聖旨，須管便受告敕。臣以聖駕已起，君命甚嚴，惶惑之間，不知所措。雖已受告敕，尋於延和殿得對，已會瀝懇，備述聖恩非次，義實難安。蓋以無功受賞者，眾以為非，若竊事為功，則罪又大矣。僅以陛下承先帝已定之命，入繼大統，此天人之意也。而即位之始，偶因過哀，致違和裕。既而勿藥有喜，聖躬清寧。蓋由宗社神靈，顯此異事，欲彰皇天眷佑陛下，使不由人力而致康復。而臣今乃貪以為功，坐獲厚賞，此臣所謂於義難安者也。至於陛下未親庶政之間，中外幸得無事，此有宋百年，四聖相繼，威德在人。顧臣等輩有何施設，過蒙睿獎，以此疇勞。況臣猥以庸材，參聞國政，上所賞罰，臣職奉行。若群臣之間，有功狀不明，跡涉僥幸，尚當裁抑，以絕濫恩。而臣乃自貪寵榮，以速議論，此臣所以區區不能自已也。故聖恩雖極優異，而臣不免屢瀆天聽。伏乞早回聖斷，追寢成命，俾臣獲安常分，以息群言。今取進止。

【再辭轉官第三劄子】

臣今日伏蒙聖慈差入內高品陳日新至中書傳宣，令臣係新除官。臣尋與曾公亮等具劄子奏，乞候來日復奏。伏緣此來恩命，出於非常，臣與韓琦等進退惶懼，夙夜思維。雖君恩至優，違則有咎；然事體所係，義有難安。所恃者睿聖聰明，必察臣等懇誠之至；聖心寬恕，不以臣等屢黷為煩。欲望天慈省閱臣等前後所陳事理，曲加裁擇，特賜寢停。於此四方旱災百姓嗷嗷之際，是臣等合被責之時，免濫受非次之賞，則臣不勝幸甚。臣誠迫意切，言不成文，幹冒冕旒，伏俟誅戮。今取進止。

【謝特轉吏部侍郎表】

驟膺渙渥，備瀝愚誠。雖至辭窮，罔避煩言之為黷；重乎令出，莫回成命於已行。祗受以還，驚惶失節。臣某〈中謝。〉伏念臣學不通於元本，材不足以經綸。但知守拙以為忠，每務師心而自信。徒以遭逢先帝，拔自眾人，久參侍從之聯，遂玷機衡之貳。而屬大橫啟兆，嗣統膺期，方初政之清明，思百度之修理。內量譾薄，實憂以聖而責愚；矧迫衰殘，方念乞身而告病。不謂皇慈曲被，寵數屢加。當覃大慶之初，已無功而冒賞；曾未逾年之久，復進秩以叨榮。此蓋伏遇皇帝陛下聖政惟新，用人務廣，謂才難於求備，思悅使以忘勞。憫其勤劬，錫以優洽。雖榮逾於望表，亦寵與其憂並，誓殫犬馬之微，少答乾坤之造。

【乞外任第一表〈治平二年正月二十三日上，二十五日批答不允。〉】

臣某言：臣聞事君以忠，本期盡瘁，不能者止，亦貴自知。敢傾悃愊之誠，仰瀆高明之聽。臣某〈中謝。〉伏念臣本由寒素，偶踐科場，隻希幹祿以養親，敢冀逢時而見用？蓋以腐儒章句之學，豈堪王佐之才；童子雕篆之文，固異賢人之事。而誤蒙睿獎，俾貳宰司，訖無毫髮之可稱，常懼滿盈之必覆。加以年齡迫於衰晚，氣血損於憂傷。惟兩目之舊昏，自去秋而漸劇，精明晻藹，瞻視茫洋，冬春以來，職業多廢。當聖君求治之始，是群臣宣力之時。自嗟犬馬之微生，遽先疲乏；惟恃乾坤之大度，曲賜含容。雖未責於曠官，亦難安於屍祿。與其坐待於彈劾，豈如自乞於哀憐？伏望推天地之恩，回日月之照，察其愚直，不敢矯誣。許辭政事之名，假以州符之寄。則臣不止偷安而養拙，亦將自療以求痊，尚冀昏瞳之復明，會圖後效而論報。

【乞外任第一劄子】

臣所有誠懇，昨日獲對便坐，已具敷述。蓋臣自去年八月，喪一女子，凡庶常情，不免悲苦，因此發動十年來久患眼疾。又為老年，全服涼藥不得，自深冬已來，氣量昏澀，視物艱難。接此春旱，陽氣上攻，遂至大段妨事。然臣愚心隻欲俟壽聖節隨班上壽，一展臣子之誠，以為榮幸，然後懇求罷去，所以勉強遷延至今。緣此是臣私故瑣屑，雖臣子之於君父，理當無隱，然難委曲盡載表章，所以先具奏陳，冀蒙省察。臣以非才，過蒙任用。使其聰明強健，猶懼不能稱職，況此衰病，何以堪處？昨日雖麵奉聖旨，今且未要入文字，蓋臣迫於情懇，退不自安，今已具表陳乞，伏望聖慈哀許。今取進止。

【乞外任第二表〈正月二十六日上，二十九日批答不允。〉】

臣某言：臣近貢封章，乞解政事，伏奉批答不允者。天甚仁而溥愛，人有欲而必從。苟睿聽之未回，由懇誠之不至，敢幹斧鉞，再瀝肺肝。臣某〈中謝。〉伏念臣學不通經，材非適用。徒以遭逢亨會，進冒寵榮，一玷機衡，五遷歲律。伏遇皇帝陛下，握圖撫運，嗣統當天。覽決萬事，則堯舜之聰明；愛養群生，則禹湯之勤儉。賢材並進，聖治惟新。臣於此時，得與大政。何修何飾，而可以稱職；旅進旅退，而莫知所為。已慚廊廟之訏謨，既無遠略；惟有簿書之瑣屑，尚可宣勞。而苦此雙瞳，莫能久視，毛然終日，兀爾屍居。上無以副人主之憂勤，下無以申臣子之報效。久而不去，罪則奚逃？此臣所以夙夕彷徨，難安自默者也。伏望皇帝陛下，曲回天聽，少軫皇慈。念臣日侍冕旒，察臣心非木石。祿位者人情之所顧惜，孰肯妄辭；筋骸者物理之有盛衰，不能無乏。哀其可憫，寬以不誅。俾諧得請之恩，當識謝生之所。

【乞外任第二劄子】

臣受國厚恩，叨與機政，材識庸下，不能有所補報。上賴聖君含垢，未即斥去。而又不思勉強竭力，以修職業，輒以衰疾自陳，欲圖安便。重煩聖念，特降中使傳宣，賜以訓誨，丁寧切至，而又頑然未即聽從。在臣之罪，可誅者非一。臣以方具表陳乞，理當闔門俟命，不得進見闕庭，麵陳悃愊。臣聞自古君臣去就之際，與今不同。蓋昔之公卿解職，便歸田里，其朝居君側，暮已絕於朝廷，所以臣重去其君，君亦難其臣之去，然猶去者相繼。今則不然，凡辭職任者皆不去祿仕，或優遊侍從之班，或出守藩要之地，豈為避寵辭榮，乃是免勞就逸，實人臣之僥幸也。況如臣者，屍祿終日，無勞可均。實以兩目俱昏，是十年舊疾，自去秋發動，日益昏澀，看讀文字，艱難憂慮，職事曠廢，有誤國家。所以敢布懇誠，乞憐君父，冀一閑僻處將養二三年，或目復清明，卻乞一邊遠繁難處展效。乃是臣自為僥幸之計，與辭榮避寵者不同。欲望聖慈不以為難，早賜恩許。今取進止。

【乞外任第三表〈正月二十九日上，二月二日批答不允。〉】

臣某言：近上表章，乞解政事，伏蒙聖慈再降批答不允者。臣聞事君以忠信為本，立朝以進退為難。惟不自疑，乃能取信於上；苟無大過，庶幾善退其身。昔之為臣，全此者少。今臣遇聰明之聖主，固不自疑；荷保庇之寬仁，幸無大過。是以敢因疾病，直露情誠，而封章屢陳，俞旨未賜。臣竊謂日月之明無不照，豈不諒臣之乃心；得非天地之恩有所憐，未忍許臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？豈合更此多言，上煩宸聽？所難遂默，益切懇私。臣某〈中謝。〉伏念臣以中下之才，被非常之任。日偕進見，則蒙眷待之優隆；退接同寮，則絕纖毫之間隙。自可安然樂職，亦復何所憂危。況千載一遇者，盛時之難逢；高秩厚祿者，常情之貪得。苟非迫於衰病，豈敢固自欺誣？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀愚款。念其蒲柳，質易朽而先衰；譬若馬牛，力已疲而則止。賜其如請，恕以苟安。則臣刮膜祛昏，尚冀清明之來復；捐軀殞命，終圖報效於餘生。

【為雨水為災待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉】

臣某言：臣聞任非其人，則官必曠職；時多闕政，則天為降災。惟譴咎之有歸，難僥幸於獨免。臣某〈中謝。〉伏念臣本以庸妄，遭逢盛明，擢貳宰司，與聞國論。不能協宣上德，輔導至和。頻年已來，害氣交作。春饑已甚，饉疫相望，秋潦暴興，覆溺無數，下致生民之愁苦，上貽聖主之焦勞。臣獨何心，安於厥位？舉朝廷之典法，便合黜幽；賴覆幬之寬仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，俯察愚忠，俾解政機，推行憲罰，以塞上穹之降責，以警庶位之惰官。然後別選雋賢，俾居參輔，益圖更化之術，上副求治之心。自然人神以和，災異咸弭，不惟臣適其分，亦俾國無屈刑。

【乞避位第二表】

臣某言：近以雨水之變，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹災。虔思消異之方，願避進賢之路。特迂聖訓，未諒愚誠，退自省循，豈遑安處？臣某〈中謝。〉伏以天人之相去不遠，見於事常若響之應聲；賞罰之至要易知，舉其大則以一而警百。是以政有得而有失，則災祥以類而來；官若成而若虧，則黜陟以時而舉。伏念臣猥由愚陋，進冒寵榮。一貳政機，五更歲律。相府之事無不總，既皆得以與聞；斯人之居不聊生，欲於何而歸咎？辜朝廷之委任，貽君父之憂勞。此而不誅，何以勵眾？伏望皇帝陛下，奮然睿斷，赫以皇明，理其曠敗之愆，正厥經常之法，置之散地，全以寬恩。誓堅犬馬之心，終效涓埃之報。

【乞避位第三表】

臣某言：近以雨水之災，再上表待罪，蒙降批答不允，仍斷來章者。陰沴幹時，聖心軫慮。明詔一下，群臣震惶。況居任責之司，敢為幸免之計！臣某〈中謝。〉伏惟皇帝陛下，身膺眷命，光紹丕圖，總覽萬幾之繁，講求三代之治。旰不遑食，勵文王之小心；行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受賜，品彙蒙休，宜召至和，以來嘉應，而善氣未效，時災薦臻。惟天聰明，異不虛出，示人警戒，咎必有歸。所以三事之臣，連章瀝懇。況臣最為濫竊，尤玷寵榮。方平日以屍居，不知引分；及敗官而宜罰，其敢逃刑？伏惟皇帝陛下，俯抑至慈，深思大譴。退其不肖，以為修政之先；不以空文，庶得應天之實。

【再乞外任第一表〈治平三年三月二十四日上，二十七日批答不允。〉】

臣聞忠以事上，雖見義而必為；力有不能，則知難而當止。是惟臣子進退之分，實係國家利害之機。則其居也，敢懷竊位之安；其去也，豈止全身之計？輒殫拙訥，上黷高明。臣某〈中謝。〉伏念臣本以庸妄，出於孤平，學不通方，識非慮遠。徒以遭逢先帝，誤被聖知，擢自諸生，俾參大政。伏遇皇帝陛下，膺期出震，繼統當天，方聖政之惟新，思群材而並濟。臣以衰遲之朽質，久當機要以妨賢，有守經泥古之愚，無應變適時之用。考於外論，早合黜幽。伏蒙皇帝陛下，廓大度以兼容，謂眾惡者必察，特加庇覆，俾獲保全。固當勉勵疲駑，誓圖報效。而臣量盈器極，福過災生。兩目毛昏，積年舊苦；中痟渴涸，新歲所加。精液銷澌，誌與神而並耗；革膚朘削，氣將力以俱殫。臣若猶強殘骸，竊貪厚祿，坐取敗官之責，上累知人之明。苟以此致興於人言，則乃是可畏之公議，異夫誣謗，難復主張。此臣所以深自揣思，敢陳悃迫。伏望皇帝陛下，曲回睿眷，俯察愚忠，念其獲親日月之光，頗曆歲時之久。居常碌碌，曾莫異於片言；一有紛紛，遂獨當於眾怒。尚乏周身之智，豈堪為國之謀？因其自訴於病衰，幸俾獲逃於罪戾，退之散地，得盡餘齡。則臣永荷天地之恩，敢忘犬馬之報。

【乞出第一劄子〈治平三年〉】

臣昨日獲對便坐，輒述懇私，乞解政事之任。緣臣疾患累日，氣血虛乏，頭目昏眩，不能久立，不得久侍天顏，悉陳悃愊。伏自濮園之議既興，言事之臣荒唐不學，妄執違經非禮無稽之說，恥於不用，不勝其忿，遂厚誣朝廷，借以為名，因乃肆言訕上，指臣為奸邪首議之人。陛下至聖至明，洞見中書與兩制所議本末，察臣無罪，曲賜保全。而呂誨等附下罔上，語言悖慢，無復君臣之禮，以至斥黷母後，非毀詔書等事，陛下皆屈意含容，不加顯戮，止於退罷而已。及詔定濮王典禮，不如誨等所誣，既又詔榜朝堂，諭以本末。由是中外釋然，凡素為誨等誣誑炫惑之人，皆識朝廷本意，但恨曉諭之晚。今則是非已正，曲直已分，臣所被誣，亦已獲雪。然則更何所辨，豈合有言，而臣義有不得已者。蓋以執政之臣，天下之所瞻望，朝廷以為重輕。若其名譽烜赫，非止一人之榮，乃是朝廷之光也。其或身名毀辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事後，小人用事，宰相李石為其所惡，乃遣盜殺之，不中而斷石馬尾，石遂求罷。文宗雖知石賢相可惜，亦不得已而罷石為荊南節度使，蓋顧國體當爾也。今臣固無李石可惜之賢，而其所被毀辱者，何止斷馬尾而已？呂誨等連章累疏，惡言醜詆，陛下為臣愛惜，留中而不出。誨等自寫章疏，宣布中外，今閭巷之人皆能傳誦。雖誨等急於賣直取名，肆其誣罔，不暇惜國體而自為傳播，如臣者豈合強顏忍恥，猶安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所貪以為榮者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣豈得已哉？使臣無疾病，猶當懇自引去，況臣不幸適值自春來痟渴不止，昨日麵奉德音，陛下悉已知臣所苦，聖恩憫恤，為之惻然。伏望陛下特賜除臣近京一郡，俾養衰殘，則臣未死之間，誓當別圖報效。今取進止。

【乞出第二表〈三月二十八日上，四月三日批答不允。〉】

臣近貢封章，願還政事，伏蒙聖慈特降批答不允者。臣聞愚誠雖微而苟至，可以動天；大仁博愛而無私，未嘗違物。敢殫懇悃，再冒誅夷。臣某〈中謝。〉伏念臣智識非精，器能甚淺。稟生奇薄，自少嘗履於艱虞；雖處困窮，所守粗知於名節。而自早蒙擢用，思奮猷為。不善自謀，遂致怨仇之積；罔知避禍，屢觸陷阱之機。先皇帝深察孤忠，悉排群議，甄收獎進，終始保全，以至晚年，致之二府。念初無於報效，徒久玷於恩榮。逮逢神聖之嗣興，顧已歲時之三易。問其職業，曾無補於毫分；聽於喧嘩，則不勝於詆辱。猶強尫殘之質，坐懷寵祿之貪。昔云高位之疾顛，何況千人之所指？繼以恙屙之苦，苶然氣血之衰。藥石之功，既難求於速效；機政之地，豈宜久於曠官？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀危懇，謂獻納訏謨之任，已無益於明時，而沮傷憔悴之餘，實難安於久處，許其引避，寬以優容。倘後來因此以得賢，則臣去猶為於有補。苟未填於溝壑，誓終竭於涓埃。

【乞出第二劄子〈治平三年〉】

臣近再述懇誠，上幹天聽，乞解重任，伏蒙聖慈特降批答，丁寧訓誨，未賜允俞。臣本庸材，不堪大用，遭逢聖主，誤被獎知。陛下急於求治，取信輔弼，言無不從。臣於此時，不謂不得君，不謂不得位。而智識駑下，初無補報。既不能建明大義，鎮遏群言；又不能和會眾心，協於一德。遂致浮詞異論，中外喧嘩。惟務含胡，無一言以辨正，但欲因循，苟於無事。以此養成群小，誣謗聖朝，上則煩黷睿聰，下則自取身辱。雖陛下憫臣拙直，眾怒獨當，察臣暗愚，不識陷阱。然臣拙於謀身，不堪任用，已驗如此，可黜不疑。陛下聖度寬仁，曲加保庇，以為簪履舊物，不忍一旦棄捐。然臣夙夜彷徨不能安於自處者，蓋以朝廷輕重，係在大臣。若大臣望重，則朝廷尊；大臣望輕，則朝廷不重。大臣望輕猶為不可，何況惡言醜詆，毀辱百端？今「豺狼當路、奸邪在朝」之語，下專閭巷，外播四夷。以是而言，何止望輕而已。陛下有臣如此，豈不為朝廷之辱哉！雖陛下至聖至明，察臣無過，臣能自信無愧於心，而中外之人不可家至而戶曉。百辟之瞻望，眾人之譏誚，臣亦何顏以處之？與其負慚俯首以見縉紳，孰若乞身遠去，少避指目？是則聖恩許臣解罷，俾臣稍獲便安，乃是臣居位也以榮為辱，其去也以黜為升。惟望天慈，俯從人欲。今臣已上第二表，伏望聖慈曲體人情，除臣蔡、亳一州差遣。

【乞出第三表〈四月初四日上，初七日批答不允，斷來章。〉】

臣近以疾患自陳，乞解重任，伏蒙聖慈再降批答不允者。坐貪國寵，既以難安，仰叫帝閽，期於必達。臣某〈中謝。〉伏念臣早緣幸會，親遘休辰，以一經之腐儒，參萬幾之密論。違時背俗，速謗招尤。雖無獨立弗懼之明，粗懷可殺不辱之節。所以強顏忍恥，不知軒冕之榮。加之多病久衰，難勝筋力之任。近從去歲，益以中幹，渴如鼴鼠之飲河，喘若吳牛之見月，多言外噪，眾疾內攻。心已自危，豈足當於謀慮；力雖欲強，幾或至於踣顛。方奮銳於壯時，猶無可道；迨摧傷於晚節，亦復何堪？雖幸聖君容覆之恩，豈逭神理滿盈之罰？苟不知退，其將殞生。伏望皇帝陛下推天地之私，回日月之照，察臣粗識廉恥，憫臣遽此衰疲，丐以一州，俾從素誌。如此，則力排群議，已荷於保全；遂養殘生，更繄於亭育。雖同草木之賤，尚識造化之仁。

【乞出第三劄子〈治平三年〉】

臣近以疾病，乞解重任除一蔡、亳州差遣，已上三表及兩具劄子陳述，伏蒙聖慈累降批答不允斷來章者。臣竊伏思惟，臣之披瀝肝血，祈天請命之懇，其說甚詳，而其誠至矣。陛下每降答諭，丁寧獎勖，所以過賜優待臣之恩禮，亦已至矣。而臣不能仰遵聖訓，力疾就職，而猶更哀鳴，上煩天聽者，蓋臣義不獲已，與近日韓琦、曾公亮、胡宿等從容於進退者，事體不同也。臣以非才被任，違時忤眾，自招謗怒，不容其身。今上自朝廷，下至閭閻巷陌，遠洎四海，外及夷狄，皆能傳呂誨等章疏矣。其罔誣醜詆之語，莫不能道之矣。而臣以顧惜國體，既不當更與誨等辨正，便合引避去位，而以是非曲直付之公議，乃為合理。昔漢世大臣有被誣以罪者，例不對理陳冤。蓋其人或遂廢黜，或被刑誅，所以更不自辨可矣。未有論議喧沸，不自辨明，而頑然自安其位者也。今朝廷處臣者何位，任臣者何事，所係事體者如何，而誨等詆臣者何語，臣其可安處此位者乎？昨濮園之議，自手詔告示中外後，凡中書論議本末邪正及誨等加誣詆訕等事，皆已幸蒙辨正矣。惟臣所被「邪謀首議、奸諛徼寵」之惡名，既不能自辨，若又不識廉恥，頑如木石，遂安其位。陛下謂有臣如此，其可當國家之大任乎？此臣所以夙夜思維，誨等詆臣者，諛佞希寵榮耳。故惟有懇辭重任，遠避寵榮，乃可以塞小人之口。然則陛下聖恩，一許臣罷去，是為臣辨誣謗、全名節，其賜臣者多矣，厚於賜以高秩重祿萬萬也。臣幸蒙陛下知獎久矣，臣之心跡，聖鑒昭然，洞見表裡，此臣不當復言。臣所謂辨誣謗、全名節者，為中外之人不可家至戶曉者爾。蓋非早自引去，無以塞誣謗臣者之口也。夫爵祿，朝廷所以寵臣下也，使身安心泰、名譽光顯者居之，則不勝其榮也。若毀辱愧恥憤悶憂鬱者居之，適足為苦耳。伏望聖慈察臣哀切懇迫之誠，不以臣比從容於進退者，特許臣解罷政事，除臣一外任差遣，則臣雖死之日，猶生之年。今取進止。

【乞出第四劄子〈治平三年〉】

臣近以疾病，乞解重任，已具劄子，罄述懇私，更不敢重疊敘陳，上煩天聽。臣以非才，誤膺獎任，存之既無所惜，去之何足可思？然而不早罷去，此乃陛下至仁至慈，憐臣衰殘，不忍遽便棄捐，務欲退人以禮。今臣表章、劄子各已三上，伏蒙三降批答，丁寧訓勖，未即允俞。中外之人，皆知陛下曲意留連，恩禮已足。伏乞出自宸斷，早賜恩許，除臣一外任差遣。

【乞出第五劄子〈治平三年〉】

臣昨日獲對威顏，備陳懇迫，而言意拙訥，不能感動。愚誠雖切，天聽未回，夙夜省循，莫遑安處。臣本庸材，不足比數，然而職所任者國政，身所係者國體。而遭罹誣枉，毀辱百端，既不自辨明，便當引去。加以年齒凋耗，疾病侵淩，豈可勉強衰殘，不知廉恥？此臣所以披肝瀝血，幹冒誅夷，不能自止者也。再念臣材識駑下，過蒙陛下獎用，固當奮發事業，粗立功名，上報君恩，次雪身辱。然臣出入二府，已七八年，迄無一言建明，一事可采。以前日之碌碌如此，可知後日之無所為也。若終於屍祿偷安，苟貪榮寵，不惟上辜委遇，實亦自負初心。蓋材力短長，固有不能勉強，若進退名節，尚可自擇。前世人主之待其臣也，事非一端，或高其行義，不奪其志；或許其閑退，俾自安全。不必悉以高秩厚祿，但曲從所欲，便是君恩。伏望聖慈察臣悃愊，特許臣所乞，則臣未盡之年，尚知論報。今取進止。

【辭覃恩轉左丞表〈治平四年正月神宗登極，二月上。〉】

臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣行尚書左丞，依前參知政事，加階、食邑、食實封及賜功臣者。澤施無外，雖務極於汪洋；寵至若驚，實難安於啟處。敢傾拙訥，上黷高明。臣某〈中謝。〉伏念臣本以妄庸，早由平進。一經之學，乃自守之迂儒；十駕其駑，終不堪於遠用。徒以旦暮千載，遭逢兩朝。擢貳鈞衡，坐淹歲月。國恩未報，但虞填壑以遺羞；金鼎已成，豈謂攀胡之莫及？幸遇皇帝陛下，重離繼照，正統當天，萬物睹而咸欣，大號渙其均慶。致茲孱朽，亦玷光華。然夫位高而疾顛者，是亦其勢然；器滿而必覆者，蓋由於量過。敢忘戒懼，誠迫懇私。伏望皇帝陛下，特軫睿慈，俯矜愚守。當萬幾之新政，收厚賞於無功。則臣雖蒲柳之易衰，尚冀涓埃於後效。

【謝覃恩轉左丞表】

臣某言：〈云云。〉大慶均行，滂流而甚渥；鴻恩曲被，俯僂以無容。臣某〈中謝。〉伏念臣性質迂愚，器能淺陋，言不足以備《典》、《謨》之奧，學不足以通治亂之原。徒以早荷兩朝之誤知，拔自孤生而獎用。疲駑雖勉，訖無補於毫分；歲月屢遷，猶坐貪於寵祿。方懼黜幽之典，敢希冒進之榮！此蓋伏遇皇帝陛下，光紹寶圖，惟新聖政，繼《離》明而大照，推《乾》施以無偏。致此妄庸，首沾渙汗。臣敢不退思警懼，益勵衰疲。感風雲際會之難，依日月光華之末，少圖後效，冀盡夙心。