止觀輔行傳宏決序

止觀輔行傳宏決序
作者：普門子　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0919》

宗虛無者，名教之道廢；遺文字者，述作之義乖。古先梵王，乘時利見。聖賢道契，德音莫違。尚（闕一字）言詮，寄諸結集。況時淹像季，學鮮知幾。領會之賓，十無一二。至有窮年默坐（闕一字），節於昏（闕一字）。白首論心，遲回於半滿。人之多（闕一字）其若是乎？（闕一字）階捫象，各陳乳色。或謂即心是佛，悟入之（闕一字）色不異空，本末誰跡？將冥（闕一字）待，章句（闕三字）呼大教，陵夷若是。蓋由未辯文字之性（闕二字），喻總持之功深。惟昔智者大師，降生示世（闕一字）。敷元德，大拯橫流。谘覆簣於大思，振絕維於龍猛。命家作古，以中觀為宗師；立極建言，以上乘為歸趣。爰什灌頂，頂公引而伸之。欽若（闕一字）持，廣有記述。教門戶牖，自此重明，繼之以法華威。威公宿植，不愆於素，複次天宮威。威公敬承，如水傳器，授之於左谿元朗。朗公卓絕，天機獨斷。相沿說釋，遑恤吾文？載剔於毗壇湛然。然公間生，總角穎悟。左溪深相器異，誓以傳燈。嚐言止觀二門，乃統萬行。圓頓之說，一以貫之。

噫！纘承四世，年將二百。魚魯斯訛，不無同異。方將繹思津，道元流，遂廣斥邪疑，旁薄今古，質而不野，博而不繁，著《輔行記》凡十卷。備前聖廣略之旨，允今人勝劣之機，豈維錯綜所聞，將以隱括所治。所治即行，三多之妙運遽階；所聞唯解，一真之玄覽[QDDS]夫。行有歧路，則始終天隔；解無方隅，亦淺深隨類。建言輔行，以舉其全。故自遠方來，詢疑請益，擊蒙發覆，孜孜日夕，庶幾幽讚，欽若傳宏。道之將行，不孤運矣！谘予末學，輕說上乘。其猶爝火，增輝二曜。