水東日記/卷12

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商氏先世公諜

商狀元弘載家藏宋時公牒一紙，內凡朝廷語言，皆朱書。蓋其先本西夏人，以獻密有功，送浙中，意與今安插來降人相類。所寓，即今所居淳安寥源，族頗繁衍，蓋四百年於茲矣。弘載入翰林，予以其同年之長且厚也，携先德卷求題，弘載因出此，得覽觀焉。當時見有周功叙一跋，在卷後也。

宋薦錢時省劄繳狀

胡參政拱辰藏其鄉先生宋融堂錢時子是周易釋傳一冊十二卷、兩漢筆記一冊六卷。蓋皆不完之書，錄其省劄書狀之詳，見宋雖衰季，而其君臣之間，崇儒重道如此，人心所以不能負宋而遽亡也。且以融堂著述之多，去今僅三百年，參政又世儒家，所見止此，良可嘆已。雖然，班孟堅藝文志所列，今存者幾何？豈獨融堂也哉。

錄白宋省劄。「特進左丞相兼樞密使肅國公喬劄子：臣輙有奏陳，仰干天聽。臣昨任國子司業日，於延見諸生之次，聞嚴州布衣錢時，山居讀書，理學淹貫。嘗從故寶謨閣學士楊簡遊，蓋深所推許。今寶章閣待制袁甫昨任徽州，與故太府寺丞鄭之悌守嚴州日，皆嘗一再禮聘，涖講郡庠，遠近士子，翕然雲集。已而得其講篇，其於辯析義理，參錯事物，發明疑難，有以起人，臣是時心已屬之。其後知紹興府王綱亦嘗延講至郡，臣始屬綱求其所著之書，有論語孝經中庸大學四書管見及尚書啟蒙、詩學管見、周易釋傳、兩漢筆記、國朝編年等作，益信其學之有所詣。其作兩漢筆記，類皆痛漢氏襲秦之弊，而尤反覆致意於後世所以不敢望三代之治，又見其學之為有用。臣遂因綱以延其來，與之相見而欵扣之。見其夙負才識，尤通世務，自田里之休戚利病，當世之是非得失，莫不詳究而熟知之。靖康間，其大父■〈學，月代子〉值睦寇陸梁，兀朮入浙，糾率扞禦，幾著奇功，朝廷嘗為之立廟封爵。而時亦人物魁岸，慷慨激昂，有乃祖風，不但通詩書守陳言而已。每念此亦奇士，而不使得為世用，私竊惜之。比者伏讀國史，至真宗皇帝於禁中壁間見穆脩所作詩句，深切歎賞，即問侍臣曰：『有文如此，公卿何以不薦？』則士之遺逸者，固大臣之所當言，亦聖主之所樂聞者也。時嘗請漕司文解，比歲已該永免，而場屋竟不足以得之，其志方將玩聖經以自隱。儻今不加收用，使之終老山林，則國家有遺而不舉之才，大臣有知而不薦之咎矣。臣愚欲望聖慈且與錢時特補迪功郎，畀以秘閣較勘。仍乞下時本貫嚴州，取所著書，繕寫繳進，上備乙覽。如其果有可採，則乞次第錄用，庶以究其所蘊，有補斯世。伏候勑旨。貼黃：臣洊有奏聞：臣伏見成忠郎吴如愚墮身右列，早歲兩為筦庫，尋即隱居，官簿當進，亦不自言，垂三十年矣。雖居都城，而杜門不出，臣欲識之，不可得。多有為臣言其人行醇而介，氣直而溫，講道窮經，賸有著述。凡士大夫之仕於朝，與三學之生員，四方之士子，苟有志於問學者，莫不造門質疑，皆充然有得而去。今年踰七十，畧無倦容。臣竊伏思念，輦轂之下，有此佳士，可謂蘭蕙衆根簫勺羣調者矣。近在目睫，儻不示以旌別，則天下何觀焉？臣愚欲望聖慈特與如愚換授從事郎，併充秘閣較勘。如此則陛下一日之間，度越拘攣而得二士，可以勸後學而厲人心，可以抑奔趨而獎廉靖，其於治道，不為無補。取進止。五月十日，三省同奉聖旨：『依右劄付秘閣錢較勘。嘉熙二年五月　日押押押。』」

錄白嚴州進書繳狀。貼黃：「嚴州恭奉聖旨，取發嚴州布衣錢時著述書上進事。朝散大夫權知嚴州軍州兼管內勸農事臣萬一薦。」「準尚書省劄備特進左丞相劄子奏陳，嚴州布衣錢時，山居讀書，理學淹貫，特補迪功郎，畀以秘閣較勘。行下嚴州取所著書繕寫繳進，上備御覽，三省同奉聖旨，依劄付嚴州。臣除已恭禀繕寫錢時所著述書計一百冊，開具數目如後，須至上進者。錢時家塾尚書演義三十冊，學詩管見三十冊，周易釋傳二十冊，四書管見八冊，兩漢筆記一十二冊。右件書一百冊，用黃綾裝楷，黃羅絹裏，夾複五條，象牙牌五面，紅茸條繫綵畫木匣五隻，盛貯，鍍金鐵鎖並全。謹具狀上進以聞，謹進。嘉熙二年九月　日朝散大夫權知嚴州軍州兼管內勸農事萬薦上進。」

胡石塘送諸生詩序

皇帝龍飛御天之三年十有一月，詔天下郡縣興賢者能者，明年行江浙中書省試士錢唐，凡一千二百有奇，九月辛未，列合格名士里寓於書，上丞相府。蒙古、色目五人，欣都舉首，江、浙、閩二十八人，朱嶸第九，盧可繼第二十一。江西行省試士南昌，饒抃第七。四人者嘗授經永康胡長孺，故欣都生之行也，長孺告之曰：「若知夫舉選之故歟？四代事舉言楊逖矣，孝弟、力田、賢良、茂才，漢也；秀才、中正，魏晉也；進士、明經，隋唐宋也。壹操行則質木而少文，專詞章則雜博而寡要，二者交相為病，縉紳先生深念之，卒莫之能革。二千年教化風俗之被於下，禮樂刑政之出於上，俱不能以無媿古人，固也。今一變至古，二三子又相望鄉書中，是知選舉之故已，長孺也其何以告若？粹白莊遜，以持其身；幽深邃遠，以致其學；直方正大，以立其節；醇雅暢潔，以肆其言。告若止是矣。繫以詩而叙之：『晴旭槁落木，淺碧露寒溝。乘流不盈尺，才足漾輕舟。野梅花始芳，岸柳質若柔。五湖草綠淨，北固山光遒。大江荊揚會，長淮日夜流。磊落呂梁石，突兀彭城樓。層冰忽峨峨，涼風亦颼颼。發橐買良馬，解裝襲重裘。初非兼程行，乃覺馬力優。燕山擁萬疊，秀色射兩眸。三古垂載籍，壯歲窮探求。素懷致君術，常攄裨廟謀。如何螻螘身，欲與稷卨儔。辛苦望溫飽，鑿枘無相投。曲學汲所訶，教讇咸不酬。勉哉二三子，毋為昔賢羞。』」

右胡石塘先生送欣都、朱、盧、饒諸生會試京師詩序。先生字汲仲，石塘其號也，故宋遺老，在元有文章大名，與方回、仇遠、戴表元輩齊名。但其人自任太過，故揭文安公有書箴切之。間見其詩文二十餘首，皆峭拔刻厲可喜，惜不見其全集，漫錄此文。

張伯緒格言

崑山進士張經字伯緒，邢寬榜及第，張篠庵兄弟業師也。篠庵嘗誦其格言曰：「人不可溺於嗜好，吾輩他日作官，尤不可有嗜好。蓋姦人下隸，惟是之窺，投間抵隙，無所不至也。後生戒之。」

楊文敏碑誌等不同

建安楊文敏公行狀云：「永樂十七年十二月己丑進言十事，皆指斥五府六部三法司積弊，上覽而嘉之，密諭公曰：『實切時病，但汝為心腹之臣，若進此言，恐羣臣益相猜疑，不若使慎密御史言之。』於是得監察御史鄧真，畀入奏，衆皆股栗免冠請罪。詔諸司即日悛改，怙終者不赦。」王文端公為公傳云：「朝臣有傾巧迎合為公所抑者，議欲間之，會北京缺祭酒，衆請以公任焉，上不許。公又指言五府六部三法司積弊有十，上命以授御史揚言於廷，衆皆請罪，詔原之，而使釐正。」楊文貞公墓誌則云：「一時廷臣狎恩多縱忌，公伉直發其私，適太學闕祭酒，衆共舉公，實欲踈之，上不聽。公遂密言十弊，指斥五府六部都察院，章留中不下。」所書似不同。若楊文定公譔神道碑，則又畧之矣，覽者詳之。

姚鉉文粹自序

宋定陵太中祥符四年，吴興姚鉉集唐文粹百卷成，自序曰：「自微言絕響，聖道委地，屈平、宋玉之辭，不陷於怨懟，則溺於讇惑。漢興，賈誼以佐王之道、經世之文求用於文帝，絳、灌忌才，卒罹讒謫。其後公孫弘、董仲舒、晁錯咸以文進，或用或升，或黜或誅。至若嚴助、徐樂、吾丘壽王、司馬長卿，皆才之雄者也，終不得大用，但侍從優游而已。如劉向、司馬遷、揚子雲，東京二班、崔、蔡之徒，皆命世之才，垂後代之法，張大德業，浩然無際。至於魏、晉，文風下衰，宋、齊以降，益以澆薄。然其間皷曹、劉之氣燄，聳潘、陸之風格，舒顏、謝之清麗，揭何、劉之婉雅，雖風興或缺，而篇翰可觀。至梁昭明太子統始自楚騷，終於本朝，盡索歷代才士之文，築臺而選之，得三十卷，號曰文選，亦一家之奇書也。厥後徐、庾之輩，淫靡相繼，下迨隋季，咸無取焉。有唐三百年，用文治天下，陳子昂起於庸蜀，始振風雅，繇是沈、宋嗣興，李、杜傑出，六義四始，一變至道。洎張燕公以輔相之才，專譔述之任，雄辭逸氣，聳動羣聽。蘇許公繼以宏麗，丕變習俗。而後蕭、李以二雅之辭本述作，常、楊以三盤之體演絲綸，郁郁之文，於是乎在。惟韓吏部超卓羣流，獨高邃古，以二帝三王為根本，以六經四教為宗師，憑陵■〈車蘭〉轢，首倡古文，遏橫流於昬墊，闢正道於夷坦。於是柳子厚、李元賓、李翶、皇甫湜又從而和之，則我先聖孔子之道炳焉懸諸日月，故論者以退之之文可繼楊、孟，斯得之矣。至於賈常侍至、李補闕翰、元容州結、獨孤常州及、呂衡州溫、梁補闕肅、權文公德輿、劉賓客禹錫、白尚書居易、元江夏稹，皆文之雄傑者歟！世謂貞元、元和之間，辭人咳唾，皆成珠玉，豈誣也哉！今世傳唐代之類集者，詩則有唐詩類選、英靈、間氣、極玄、又玄等集，賦則有甲賦、賦選、桂香等集，率多聲律，鮮及古道。蓋資新進後生干名求試之急用爾，豈唐賢之跡兩漢肩三代而反無類次，以嗣於文選乎？鉉不揆昧懵，徧閱羣集，躭玩研究，掇善擷華，十年於茲，始就厥志。得古賦、樂章、歌、詩、贊、頌、碑、銘、文、論、箴、表、傳、錄、書、序，凡為一百卷，命之曰文粹。以類相從，各分首第門目，止以古雅為命，不以雕篆為工，故侈言曼辭，率皆不取云。」

日記故事

故事書，坊印本行世頗多，而善本甚鮮，惟建安虞韶日記故事以為一主楊文公、朱晦庵先生之遺意。穎考叔輟羹遺母，不失純孝，未免昭君之過；鬻拳強諫以兵，可謂愛君，難逃陵上之非。王覽愛兄諫母，則陷於不慈；鄧攸存姪棄兒，則傷於少恩。凡矯枉害正之事，一切不取。又如楚王戊之醴酒忘設，邊孝先之晝眠見嘲，翟公之貴賤見交情，丁公之謁見受戮辱，事雖反正，亦足為來者之戒，各存本類之後。近歲襄城李公重刊此書，又為易生知為幼悟，且標目却去對偶，一以年代為先後，亦善矣。惜乎去取標目皆尚有未精純處，且不著事出某書某文。其間刪削亦不一，如內助得賢稱伊川兄弟，而戒無謾語却又稱先公等類，可知也。大抵此書與沈易五倫詩同，雖較之他選，可謂彼善於此，而欲謂之當而備，則未也。

劉貢父詩話

劉貢父詩話謂宋太宗賜進士詩云「寒儒逢景運，報德合如何」，得詔旨體。予以為當以儒生易寒儒，蓋竪儒、小儒、腐儒、寒儒可以謙言，人君宏大之體，未宜爾也。漢之子大夫可見。若所謂。「豈不惜賢達，其如高尚何」則自有宏偉氣象。