江州德化東林寺白氏文集記
文其規諫者，乃有國之龜鏡也。其於哲後真事，未嚐不討論之、聽納之，將欲俾雄圖令嗣，延百千世之奕葉，何止於萬歲哉？苟無鑒裁，不偶其時，則秦之坑焚，衛之翦伐，何所存焉？皇唐白傅之有文動鉤私，乃惟曰：「此必補之，蓋不銷吾之力也。」及旋旆於府，即命翰墨者繕之，不期月操染畢，函而藏之於辨覺大師堂之座左，誡其掌執者嚴以鎖鑰開閉，準白侯文集，無令出寺，勿借外人。又圖白侯真於其壁，使人敬憚之，不敢苟違也。仍傳教令，下屬幽愚，令紀徽猷，用刊琬玉。匡集七十卷，一置東都聖善，一置蘇州南禪，一置廬山東林。其間表箋、制誥、文賦、歌詩、讚頌、碑銘、議論、箴誄，無不以諷諫為旨，黜陟為事，使讒諛奸詭，所不能隱匿矣！而流於搢紳，莫不滋味之以為藥石也。
洎唐之季世，兵火四起，向來之美，殆為煨燼餘，是固知東林者其已墜焉。有吳之天下也，武以定亂，文以延英，繇是業儒者兟兟然，源流淵淩，慶稔宗親。德化令公大王處青宮日，雖以宴遊，參侍宸扆，而友愛棣華之美，靡間於君臣。其或歡洽之餘，經綸之際，何嚐不以筆硯簡編，致其左右。至若良宵靜晝，輟膳蠲寢，或以風月為儔侶，騷雅為仇讎，雖姬旦之多才多藝，不足以同年語也。常於白集，是所留情。俄膺天命，秉旄鉞出撫江城。江之民足蹈手舞忻忻然，乃曰： 「天從人善願，降父母之君於是藩，信矣哉！」王為理清淨，視事之暇，閑采圖經，蹶然而悟。且曰：「白傅嚐謫為邦典午，及訪之遺跡又洗然，憶東林等有其集焉。」又詢諸老僧，鹹曰：「執事者不勤，翦無遺矣！」王谘嗟良久，顧謂諸輩，何疏慢之若是？亡斯寶耶。然於勝事頗（闕一字）白也冥蒙釋子，述作非能，仰認獎錄之深，詎可輒為陳讓。含毫襞紙，愧懼煎恪，股栗流汗，不能已矣。時太和六年歲次甲午八月己巳朔十二日庚辰，管內僧正講論大德賜紫。沙門匡白記，敢獻頌曰：
緬彼樂天，其真古賢。才器天付，辭華世傳。集有七帙，芳逾百年。言其婉麗，理且淵元。向罹騷擾，幾至沈遷。非逢至鑒，亦類投泉。聖主求理，英王出藩。恩榮在上，典籍居前。省覽餘時，箴規是思。且吟且諷，乃歌乃詩。曾不釋手，應亦忘疲。念彼東林，而嚐有之。屍掌不專，逸漏堪悲。爰命傳寫，用補闕儀。秘之龕藏，勒彼神姿。品流所好，玩閱於茲。玉魚金鑰，彰嚴誡遺。無令外借，永作良規。龍天所衛，嘉猷肯移。俱期不朽，並吾大師。
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