洛陽搢紳舊聞記/卷二

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齊王張令公外傳

齊王諱全義，《五代史》有傳。今之所書，蓋史傳之外見聞遺事爾。王，濮州人，嘗在巢軍中，知其必敗，遂飜身歸國，唐授王澤州刺史。初，過三城，謁節度使諸葛爽。爽有人倫之鑒，覩王之狀貌，待之殊厚，贈且多。臨辭，謂王曰：「他時名位在某之上，勉之。」爽既歿，王漸貴，追思疇昔見知之恩未嘗報，乃圖其形像於其私第，日焚香供養之，每晨朝於影前捻香訖，方出視事，未嘗小怠，至於終身；其感恩不背本也如是。在澤未久，移授洛州刺史。時洛城兵亂之餘，縣邑荒廢，悉為榛莽，白骨蔽野，外絕居人。洛城之中，悉遭焚毀。初，巢、蔡繼亂，乃築三小州城，保聚居民，以防寇盜。及罕之等爭奪，但遺餘堵而已。初至洛，率麾下百餘人，與州中〈一作「中州」。〉所存者僅百戶，共保中州一城。洛陽至令尚存南州、中州之號。王招懷完葺，五七年間，漸復都城之壯觀，正居守之位焉。王《本傳》云「洛城之中，戶不滿百」，又唐鴻撰王《行狀）云「於瓦礫邱墟之內，化出都城」是也。〈今正史云：「京城內有南州、北州，蓋光啟中張全義築，至明宗天成中，詔許人請財填築。」言光啟中築，乃王再葺而己，非始築也。其城壕今尚遺跡焉。余少時，親聞舊老所說云：「巢、蔡亂罹之後，洛陽苑牆中松柏甚多，至秦王修築都城及裏外橋，多聚側近御苑廢宮之松柏用之。」聖朝歲，洛陽大水，諸城門悉摧壞，余親見厚載、長夏等門堆積材木，視之，多柏木。及洛中毀行修寺木橋，以土實之。橋即故南州西壕上之橋也，得其木，皆柏木。即舊老之言，可驗矣。〉王始至洛，於麾下百人中，選可使者一十八人，命之曰屯將。每人給旗一口，榜一道，於舊十八縣中令招農戶，令自耕種，流民漸歸。王於百人中，又選可使者十八人，命之曰屯副。民之來者綏撫之，除殺人者死，餘但加杖而已；無重刑，無租稅，流民之歸漸眾。王又麾下選書計一十八人，命之曰屯判官。不一二年，十八屯申每屯戶至數千。王命農隙每選丁夫，教以弓矢槍劍，為起坐進退之法。行之一二年，每屯增戶大者六七千，次者四千，下之三二千，共得丁夫閑弓矢槍劍者二萬餘人。有賊盜即時擒捕之；關市人賦，殆於無藉；刑寬事簡，遠近歸之如市。五年之內，號為富庶，於是奏每縣除令、簿主之。所謂亂後易治乎？王之得簡易之道乎？戶既多，丁亦眾，餘時則教習之。時李罕之在河陽。罕之，姦賊也，嘗破北山之摩雲寨，當時號為「李摩雲」。亦嘗置寨於洛城中，至今民呼其寨地為「李摩雲寨」。寨之西號寨西市。是時，罕之鎮三城，知王專以教民耕織為務，常宣言於眾曰：「田舍翁何足憚！」王聞之，蔑如也。每飛尺書於王，求軍食及縑帛，王曰：「李太傅所要，不得不奉之。」左右及與賓席咸以為不可與，王曰：「第與之。」似若畏之者，左右不之曉。罕之謂王畏己，不設備。因罕之舉兵收懷、澤，王乃密召屯兵，潛師夜發，遲明入三城，罕之顧無歸路，遂逃遁，投河東。朝廷即授王兼鎮三城，時以正西京留守之任。每喜民力耕織者，某家今年蠶麥善，去都城一舍之內，必馬足及之，悉召其家老幼，親慰勞之，賜以酒食茶綵，丈夫遺之布袴，婦人裙衫。時民間上衣青，婦人皆青絹為之。取其新麥新繭觀之，對之喜動顏色。民間有竊言者曰：「大王好聲妓，等閒不笑，惟見好蠶麥，即笑爾。」其真朴皆此類。每觀秋稼，見好田、田中無草者，必於田邊下馬，命賓客觀之，召田主慰勞之，賜之衣物。若見禾中有草，地耕不熟，立召田主，集眾決責之。若苗荒地生，詰之，民訴以牛疲或闕人耕鋤，則田邊下馬，立召其鄰仵責之曰：「此少人牛，何不眾助之？」鄰仵皆伏罪，即赦之。自是，洛陽之民無遠近，民之少牛者，相率助之；少人者亦然。田夫田婦相勸，以力耕桑為務，是以家家有蓄積，水旱無飢民。王在洛四十餘年，累官至守太尉、中書令，封魏王，徙封齊王。昭宗遷洛，郊廟行事，差官攝太尉。時朝中有識者揚言曰：「太尉重官，歷朝多闕，所以差攝。今齊王官守太尉，何差攝之有？」王誠信，每水旱祈祭，必具湯沐，素食，別寢精潔，至祠祭所，儼然若對至尊，容如不足。晴旱，祈禱未雨，左右必曰：「王可開塔。」即無畏師塔也，塔在龍門廣化寺。王即依言而開塔，拜訖，王祝曰：「今少雨，恐傷苗稼，和尚慈悲，告佛降雨。」如是未嘗不澍雨。故當時俚諺云：「王禱雨，買雨具。」無畏之神耶？齊王之潔誠耶？齊王在巢軍，先歸唐，投澤州刺史；粱祖後歸唐，授同州刺史。自後與梁祖互為中書令、尚書令。及梁祖兼四鎮也，齊王累表讓兼鎮，蓋潛識梁祖姦雄，避其權位，欲圖自全之計爾。梁祖經營霸業，外則干戈屢動，內則帑庾多虛。齊王悉心盡力，傾竭財資助之。及北喪師，梁祖猜忌王，慮為後患，前後欲殺之者數四。雖夫人儲氏面訐梁祖獲免，亦由齊王忠直無貳，有勳名於天下，不能傾動之故也。梁祖遂以子福王納齊王之女為親，以故雖盡力於梁祖，而武皇、莊宗常切齒於齊王矣。及莊宗滅梁，齊王上表待罪，莊京降詔釋之，召見大喜，開懷慰納，若見平生故人，盡魚水之情焉。與論當世之務，皆出莊宗功臣意表，恨得齊王之晚。其識略德望，動人主也如此。因再上表，叙述屢為朱梁窺圖，偶脫虎口，逼為親，且非素志，乞雪表數句云：「伏念臣曾棲惡木，曾飲盜泉，實有瑕玼，未蒙昭雪鴻辭也。」復下詔雪之，令劉皇后入齊王居第省之。劉后堅求拜齊王與夫人儲氏，齊王避不敢見，劉后歸內奏之，且言少失父母，願拜齊王并儲氏為義父母，莊宗許之。齊玉累表辭讓，不得已而受之。莊宗令翰林學士禮院，草定皇后與齊王、儲氏為義父母相見及往來牋書儀注焉。此乃從古所無之事也。

桑中令維翰，父拱，為河南府客將。桑魏公將應舉，父乘間告王曰：「某男粗有文性，今被同人相率，欲取解，俟王旨。」齊王曰：「有男應舉，好事。將卷軸來，可教秀才來。」桑相之父趨下再拜。既歸，令子侵早投書啟，獻文字數軸。王令請桑秀才，父教之趨階，王曰：「不可。既應舉，便是貢士，可歸客司。」謂魏公父曰：「他道路不同，莫管他。」終以客禮見之。王一見甚奇之，禮遇頗厚。是年，王力言於當時儒臣，且推薦之，由是擢上第。至晉高祖有天下，桑魏公在位，奏曰：「洛陽齊王生祠未有額，乞賜號『忠肅』。」可之。廟敕已下，會朝廷有故，遂中輟之。上御歷，知齊王於唐末有大功，洛民受賜者四十年。比夫甘棠墮淚，宜昭祀典，詔有可復以「忠肅」額之焉；其德政碑樓，俾再完葺。是知大勳重德，必有昭感，何沒於唐而顯於宋，使今明天子復新其祠廟？則王之功，雖千載之後，其不朽矣。

李少師賢妻

太子少師季公諱肅，國史有傳。唐末，西京留守齊王貴盛，兼鎮河陽。李公自雍之梁，齊王見之，愛其俊異，以女妻之，即賢懿夫人所生，王之適也。數歲而亡，又以他姬所生之女妻之。雖非賢懿所出，以其聰敏多技藝，齊王與賢懿憐惜之，過於其姊。音樂女工，無不臻妙，知書，美容止，迨神仙中人也。性賢明，有禮節，自幼至老無惰容。夫貴，封清河郡夫人，治家甚嚴。大富，姬僕且眾，與夫別院。李公院姬妾數十人，夫人亦數十人。潛令伺夫院中，知姬妾稍違夫指顧，則召而撻之，擇美少者代之。每夫生日，必先畜女童曉音律者，盛飾珠翠綺繡，因捧觴祝壽，并服玩物同獻之。或辭以婢妾眾多，即復擇其常常者，歸己院焉；執事稍久，嫁之。夫入朝將歸，具裙帔，候之於中堂之側，令小蒼頭探之，既接見，如賓禮。夫若困倦，一見便退歸。如相見稍從容，令動樂迎引，歸夫人院，備果酒時新物，語及前代事，夫愛而憚之，未嘗敢失色於前。李公嘗將命制置安邑、解縣兩池鹽利。既至，值戍卒竊發為亂，公乘機許以正庫錢十餘萬貫，止罪其元惡者，亂兵由是散去，戮其同惡數十人，人心頓安。當時用事一人，素與公通家，求洛中一櫻桃園不得，〈一作與。〉因而有隙，常欲中傷之。因是密上言曰：「李某擅興盜用官庫物以買名，欲求不次之賞。」於是，乃命臺官就鞫之，獄甚急，垂餌虎口爾。夫人聞之，乘步輦直詣朝門，俟執權者出，趨拜於路側。須臾，叩馬聲甚厲，且訴且泣，援引今古寵辱、禍福、成敗可驗者數事，哀怨悽苦，左右聞者感動之。時當路者慚悔甚，即回馬入朝，非時請對，曲為論雪之，且言：「有妻張氏，即齊王之女，詣臣馬前號訴。」時主聞之駭愕，曰：「如是賢婦人乎？」即命馳驛出之，李公由是免禍。至晉朝，北戎降王車丹非命而死，北虜已知之。李公受命，護東丹喪柩，送歸北虜。既歸私第，憂沮不知其計，止於外廳，獨坐久之。夫人訝夫如是，命侍人請之。既入，夫人謂李公曰：「有不稱意差使乎？」夫默然泣下，曰：「某已老，男女小。」又涕泣哽咽，未及再言。夫人曰：「得無使絕域乎？若然，不當效兒女輩啼泣也。」李公收涕，曰：「今奉命北使，送東丹喪。東丹，朝廷密害之，北虜已知之矣。某不憚遠役，去必不還矣。」夫人曰：「不然。為君計者，戎虜貪利，某房內珠金等，可得數十萬，盡以送行，厚賂其戎王左右，及獻虜主，萬全必歸，非惟速歸，兼恐厚得回禮。」李公如其言，到蕃國，賂其左右，盡其所有為私禮。戎虜君臣果大喜，命速遣公迴，賜名馬百餘匹，別賜駞百餘匹，衣服器皿稱是。復命，不敢留，悉進之。由是遷官，賜賚甚厚，夫人之力也。先是，趙思綰在永興時，使主赴闕，思綰主藍田副鎮，有罪已發。李公時為環衛將，兼雍耀三白渠使、雍耀莊宅使、節度副使、權軍府事，護身脫之，來謝於李公。公歸宅，夫人詰之曰：「趙思綰，庸賤人，公何與免其過？既來謝，又何必見之乎？」曰：「某比不言，今夫人問，須言之。此思綰者，雖賤類，審觀其狀貌，真亂臣賊子，恨未有朕跡，不能除去之故也。」夫人曰：「既不能除去，何妨以小惠啖之，無使銜怨。」自後，夫人密遣人令思綰之妻來參，厚以衣物賜之，前後與錢物甚多。及漢朝，公以上將軍告老歸雍。未久，思綰過雍，遂閉門據雍城叛，衣冠之族遭塗炭者眾，公全家免禍。終以計勸思綰納款，遂拔雍城。周祖素知公名，與之歸闕改官，致仕於洛，亦夫人之力也。且婦人之恡財與妒忌，悉常態也；以不妒忌疎財者，皆難事，況非治世。叩馬面數權貴，惟陳古昔傾陷良善，禍不旋踵報應之驗，雖大丈夫負膽氣輕生者，亦憚為之，況婦人女子者歟？不獨雪夫罪，而能免全家之禍，則昔之舉案如賓者，何人哉！不其賢乎？不其賢乎？與夫飾粉黛，弄眉首，蠱惑其金夫，竊魚軒之貴者，豈同日而道哉！夫人事跡，可為女訓、母儀者甚多。余眼昏足重，心力減耗，聊舉其殊尤者，紀之於篇，俾其令名千載之後不磨耳。余客於李公門下且久，故聞其事甚詳。

虔州記異

余在江南掌轉輸之明年，虔州有賊劉法定，房眷兄弟八人，皆有身手，善弓弩。法定為盜魁，其徒且百數，州郡患之以聞。太宗皇帝命兩路都巡檢使併力除之，其徒因散去。時翟美東路巡檢，石義西路巡檢，官軍為法定黨傷殺者亦眾。余求得法定鄉人徐滿者，少與之狎。徐滿壯健多力，日行數百里，嘗為散從官，以過歸鄉役。余遣滿招之，赦其罪，許酬以廂鎮之勞。不踰月，滿至，法定兄弟八人投牒，束身歸命，以求自雪。再遣滿齎書委曲安慰之，期以旬日，先令詣虔州出頭，如約而至。時同巡檢殿直康懷琪，少年果敢，恥久不能擒法定昆季之一人，轉運以片幅招之，悉來首罪，與知州尹玘、通判李宿謀盡殺之，獨護戎韓宗祐〈後凡兩見，俱作「景祐」，未知孰是。按：別本前後俱作「宗祐」。〉不之許。懷琪密與尹玘飛章以聞，且言：「此賊兄弟，膽勇過人，舊黨散潛山谷，忽有水旱之災，嘯聚凶輩，必為州郡患。乞酷法殺之。」朝廷可其奏。法定兄弟八人，活釘於市。數日，懷琪過之，法定等俱厲聲大罵曰：「官中招出我，轉運使許我以不死。康懷琪與知州密計中我，使我兄弟同遭非命，地府下必訴爾，終不捨爾罪。」懷琪怒，命左右以鐵鎚碎其手足，由是八人頃刻而死，棄尸野外。余未半歲，自京奏公事迴，泝流至虔州，懷琪乘舟三十許里相接。覩揖之際，連拜數十，但云：「某罪過。」余自暫離洪州來上京，却歸江南，往復僅四五箇月，固未知法定之死；聞懷琪稱罪懇切，甚訝之，徐謂曰：「且就坐，適再三稱罪過者何？」懷琪又起，面若死灰，且戰且懼，惟言：「某罪過。」覩之愈驚疑，未測何故也，遂答以他事。無何，郡長與州從事皆至，促船夫疾牽至州部。到驛，諸官悉散去。余未及解帶，懷琪獨候謁，未及與接談，又再三言：「某罪過。」似有所依憑。及去，召驛吏及州之走使輩詰之，皆曰：「巡檢尋常不如此，得非為劉法定兄弟寃魂所使爾？不然，何恐懼稱罪之若是？」因問法定等今何在，遂以懷琪所謀事對，余亦惘然嗟歎者久之。余在虔州數日，欲往大庾縣數處勾當。當申酉間，郡長與康俱在坐，余告以起發之由，且請諸公不得出門。俟昏晚上馬，尹公等送至城門，獨懷琪先辭而退。余門外俟關鎖訖，上馬南去，行三十許里，聞奔馬者相逼，命左右偵之，則曰：「康巡檢。」逡巡，懷琪至，因詰之：「適先已辭退，今遠來何也？」曰：「欲相送至大庾縣。」遂與偕行。明日，至大庾縣驛。驛廳東西各有一房，余居於左，康處於右。日晚，命之同食，起行數百步，辭氣如平常時，亦無他言。逼暮，聲喏而退。余亦困倦，遂解衣而就枕，恍惚若夢中，有故人物故已十餘年矣，再三告辭，涕淚戀戀然，倏忽而遂不之見。覺而異之，忽聞人呼余左右者，其聲頗急。余驚起問之，即懷琪之虞候爾，曰：「巡檢暴得疾，苦辭欲去。」余急趨至康所，即抱膝呻吟云：「脛痛欲裂，已令具小舟，須順流歸虔州求醫。」須臾，數人扶翼詣船。余策杖隨之，康回顧悽咽而別，與余夢中告辭者相類。又數日，余乘舟離大庾，及到虔州，疾問：「巡檢安否？」即曰：「殂再宿矣。」未久，韓供奉景祐至，具言懷琪未死間，頭髻如壯夫向後摺之狀，頤頷上指，而髻在項上，喘息甚麤，須得三兩人用力從後推其首，才能舉之，口中唯云：「罪過，罪過。」湯飲至口，如有人揮掣之狀，悉覆于地，雖甚飢渴，但虛器而退。除稱罪之外，至死無他言。不踰年，尹玘亦殂。通判李宿，本不同其謀，但隨而署字，後亦以患心疾，不得親民掌關市賦於外，迨不為完人矣。異夫！法定等本以殺人攻剽為事，戕人且眾，為罪亦已深矣。一為首罪而出，復遭非理而死，尚有靈若是，而況殺不辜者乎？異而書之，垂誡於世。韓景祐知書有識，今累度國家委任，備書此事以示之。

衡陽縣令周妻報應

衡陽周令，失其名，〈見訪之。〉蜀川人。喪妻三數歲，再娶妻，亦蜀川人。後妻攜三女，俱長矣，來周令家，周撫之如己女。後妻凶妒，周舊畜婢數人，內二人姙娠，每後妻加以他事鞭撻之，無虛日。二婢各為懷姙，常以背或以臀腿受其梃。周令妻多方用杖觸其腹，欲其不全。二婢竟以鞭捶墮胎而死。是時，余任衡州通倅，聞嘗不平之。及余罷歸，周氏之家久無所聞。有士人與周令有舊，話及之，且曰：「周之後妻，既殺二婢，其後三女相次適人，因權寄寓衡陽。不四五年，三女俱因產而死。每一女死，其妻必飯僧懺悔，為先鞭撻墮胎死者二婢看經，自禮《梁武懺》。三女俱以產死，未死間必旬日號呼痛楚，宛轉而後終。周令妻泣涕誦佛經，自對佛稱罪焚香。憂惱，因而得疾，女亡後歲餘亦死。烏乎！《書》所謂「天網恢恢，疎而不漏」，佛經報應，何昭昭若是乎？書之，俾妒悍不令之婦，聞之增懼，亦勸誡之道，有益於世教云。