白氏長慶集 (四部叢刊本)/卷第五十九
| 白氏長慶集 卷第五十九 唐 白居易 撰 景江南圖書館藏日本活字本
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白氏文集卷第五十九
碑誌序記表讃論衡書 凡十三首
故京兆元少尹文集序
海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘 并
序
如信大師功德幢記
華嚴經社石記
吳郡詩石記
呉興靈鶴讚
錢塘湖石記
蘇州刺史謝上表
三敎論衡
沃州山禪院記
修香山寺記
薦李晏韋楚状
與劉蘇州書
故京兆元少尹文集序
天地間有粹靈氣焉萬𩔖皆得之而人居
多就人中文人得之又居多蓋是氣凝爲
性發爲志㪚爲文粹勝靈者其文冲以恬
靈勝粹者其文宣以秀粹靈均者其文蔚
溫雅淵䟽郎麗則檢不扼逹不放占常而
不鄙新奇而不恠吾友居敬之文其殆庻
幾乎居敬姓元名宗簡河南人自舉進士
歷御史府尚書郎訖京亞尹凡二十年著
格詩一百八十五律詩五百九賦述名記
書碣讃序七十五揔七百六十九章合三
十卷長慶三年冬疾彌
將啓手無他語
語其子途云吾平生酷嗜詩白樂天知我
者我殁其遺文得樂天爲之序無恨矣旣
而途奉理命號而告予無幾何會予自中
書舎人出牧杭州歲餘改右庻子移疾東
洛明年復刺蘇州四年間三換官往復奔
命不啻萬里席不遑煖矧筆硯乎故𠩄託
文乆未果就及刺蘇州又劇郡治數月政
方暇因發閱篋袠睹居敬𠩄著文其間與
予唱和者數十首燭下諷讀㦧惻乆之怳
然疑居敬在傍不知其一生一死也遂援
筆草序序成復視涕與翰俱悲 吟曰黄
壤詎知我白頭徒念君唯將老年淚一灑
故人文重曰遺文三十軸軸軸金玉聲龍
門原上土埋骨不埋名嗚呼居敬若職業
之恭慎居處之莊㓗操行之貞端襟靈之
曠淡骨肉之敦愛丘園之安樂山水風月
之趣琴酒嘯詠之態與人乆要遇物多情
皆布在章句中開卷而盡可知也故不序
時寳曆元年冬十二月乙酉夕在呉郡西
園北齋東牖下作序
海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘
并序
夫人賛皇縣君李氏趙郡高邑人也六代
祖素立安南都護五代祖休烈趙州刺史
高祖諱畬至遠天官侍郎曾祖畬國子司
業祖諱承工部尚書湖南觀察使考諱藩
門下侍郎同平章事贈戸部尚書夫人諱
娥相國長女也適河東裴君克諒今爲海
州刺史一子曰鐬左衞𮪍兵曹參軍一女
適隴西李遂遂爲夀州錄事參軍由此而
上得於國史家諜云夫人爲相門女
君
妻不以華貴驕人能用恭儉克巳撫下若
子敬夫如賔衣食之餘傍給五服親族之
飢寒者又有餘㪚霑先代僕使之老病者
又有餘分施佛寺僧徒之不足者澣衣菲
食服勤禮法禮法之外諷釋典持眞言棲
心空門等觀生死故治家之日欣然自適
捐󠄂館之夕恬然如歸寳曆三年三月一日
疾終于海州官第其歳十一月十四日歸
祔于某𠩄先塋享年五十有四夫人之從
裴君也歷官九任凡三十一年族睦家肥
輔佐之力也由此而上得於裴君狀云夫
源遠者流長根深者枝茂噫夫人李氏之
世祿世德有𠩄從來矧相國端方廉雅孝
友忠肅自從事彭城登庸宰府不以夷險
而遷其道宜乎居極位享名賢也夫人敬
恭勤儉柔順慈惠自女於室婦於家不以
初終而怠其行宜乎啓封邑光德門也裴
君修文逹政㓗巳愛人自佐邑從軍連牧
二郡不以寒暑而易其心宜乎荷百祿號
良二千石也嗚呼非此父不生此女非是
夫不稱是妻斯𠩄謂𩔖以相從合而具羙
者也論譔表誌其可闕乎銘曰
高邑之祥 降於李氏 相門之慶
鍾于女子 女子有行 歸我裴君
君亦良士 宜賢夫人 夫人雖殁
風躅具存 勒名泉戸 作範閨門
如信大師功德幢記
有唐東都臨壇開法大師長慶四年二月
十三日終于聖善寺花嚴院春秋七十有
五夏臈五十二是月二十二日移窆于龍
門山之南岡寳曆元年某月某日遷葬于
奉先寺祔其先師塔廟穴之上不封不𣗳
不廟不碑不勞人不傷財唯立佛頂尊勝
陁羅尼一幢幢高若干尺圜若干尺六隅
七層上覆下承佛儀在上經呪在中記讚
在下皆師𠩄囑果門人奉遺志也師姓康
號如信襄城人始成童授蓮花經於釋巖
旣具戒學四分律於釋晤後傳六祖心要
於本院先師浄名楞伽俱舎百法經根論
枝罔不通焉繇是禪與律交修定與慧相
養蓄爲道粹掲爲僧豪自建中訖長慶凡
九遷大寺居十補大德位蒞法會主僧盟
者二十二年勤宣佛命卒復祖業若貴賤
賢愚小中大乗人游我門繞我座禮
我足如羽附鳳如水會海於戲非夫動爲
儀言爲法心爲道塲者則安能使化縁法
衆恱隨欣戴一至扵是耶同學大德繼居
本院者曰智如弟子上首者曰嚴隱曁歸
靖藏周常賁懷嵩圓恕圓昭貞操等若干
人聚謀幢事琢刻旣成將師理命請蘇州
刺史白居易爲記記旣訖因書二四句偈
以讃云
師之度世 以定以慧 爲醫藥師
救療一切 師之闍維 不塔不祠
作功德幢 與衆共之
華嚴經社石記
有杭州龍興寺僧南操當長慶二年請靈
隱寺僧道峯講大方廣佛華嚴經至華藏
世界品聞廣博嚴浄事操歡喜發願願於
白黑衆中勸十萬人人轉華嚴經一部十
萬人又勸千人人諷華嚴經一卷毎歲四
季月其衆大聚會於是攝之以社齊之以
齋自二年夏至今年秋凡十有四齋每齋
操捧香跪啓於佛曰願我來世生華藏世
界大香水海上寳蓮金輪中毗盧
那如
來前與十萬人俱斯足矣又於衆中募財
置良田十頃歲取其利永給齋用予前牧
杭州時聞操發是願今牧蘇州時見操成
是功操自杭詣蘇凡三請於予曰操八十
一矣朝夕迨盡恐社與齋來者不能繼其
志乞爲記誡俾無發墜予即十萬人中一
人也宜乎志而賛之噫吾聞一毛之施一
飯之供終不壞滅况田千𠭇齋四時用不
竭之征備無窮之供乎噫吾聞一願之力
一偈之功終不壞滅况十二部經常出於
千人口乎况十萬部經常入扵百千人耳
乎吾知操徒必果是願若經之句義若經
之功神則存乎本傳社人之姓名財
施之名數則列于別碑斯石之文但叙見
願集來縁而巳寳曆二年九月二十五日
前蘇州刺史白居易記
呉郡詩石記
貞元初韋應物爲蘇州牧房孺復爲杭州
牧皆豪人也韋嗜詩房嗜酒每與賔友一
醉一詠其風流雅韻多播於呉中或目韋
房爲詩酒仙時予始年十四五旅二郡以
㓜賤不得與遊宴尤覺其才調高而郡守
尊以當時心言異日蘇杭苟獲一郡足矣
及今自中書舎人間領二州去年脫杭印
今年佩蘇印旣醉於彼又吟於此酣歌狂
什亦往往在人口中則蘇杭之風景韋房
之詩酒兼有之矣豈始願及此哉然二郡
之物狀人情與曩時不異前後相去三十
七年江山是而齒髮非又可嗟矣韋在此
州歌詩甚多有郡宴詩云兵衞森𦘕㦸燕
寢凝清香最爲警策今刻此篇于石傳貽
將來因以予旬宴一章亦附于後雖雅俗
不𩔖各詠一時之志偶書石背且償其初
心焉寳曆元年七月二十日蘇州刺史白
居易題
吳興靈鶴賛
有鳥有鳥 從西北來 丹腦火綴
白翎雪開 遼水一去 緱山不迴
噫呉興郡 孰爲來哉 寳曆之初
三元四齋 天無微飊 地無纎埃
當白晝下 與紫雲偕 三百六十
拂壇徘徊 上昭玄貺 下屬仙才
誰其尸之 太守姓崔
錢唐湖石記
錢唐湖事刺史要知者四條具列如左
錢唐湖一名上湖周廻三十里北有石函
南有筧凡放水溉田每减一寸可溉十五
餘頃每一復時可漑五十餘頃先須別選
公勤軍吏二人一人立於田次一人立於
湖次與本𠩄由佃戸據頃𠭇定日時量尺
寸節限而放之若歲旱百姓請水須令經
州陳狀刺史自便押帖𠩄由即日與水若
待狀入司符下縣縣帖郷郷差𠩄由動經
旬日雖得水而旱田苗無𠩄及也大抵此
州春多雨夏秋多旱若隄防如法蓄
及
時即瀕湖千餘頃田無㓙年矣自錢唐至
鹽官界應溉夾官河田湏放湖入河從河
入田准鹽䥫使舊法又須先量河水淺深
待漑田畢却還本水尺寸往往旱甚即湖
水不充今年修築湖堤高加數尺水亦隨
加即不啻足矣脫或不足即更决臨平湖
添注官河又有餘矣俗云决放湖水不利
錢唐縣官縣官多假他詞以惑刺史或云
魚龍無𠩄託或云茭菱失其利且魚龍與
生民之命孰急茭菱與稻𥹭之利孰多斷
可知矣又云放湖即郭内六井無水亦妄
也且湖底高井管仾湖中又有泉數十眼
湖耗則泉湧雖盡竭湖水而泉用有餘况
前後放湖終不至竭而云井無水謬矣其
郭中六井李泌相公典郡日𠩄作甚利於
人與湖相通中有隂竇往往堙塞亦宜數
察而通理之則雖大旱而井水常足湖中
有無稅田約十數頃湖淺則田出湖深則
田没田戸多與𠩄由計會盜湖水以利
私田其石函南筧并諸小筧闥非澆田時
並須封閉築塞數令廵檢小有漏泄罪責
𠩄由即無盜之弊矣又若霖雨三日巳
上即往往堤决須𠩄由廵守預爲之防其
筧之南舊有缺岸水暴漲即於缺岸
之又不减兼於石函南筧之防隄潰也
予在郡三年仍歲逢旱湖之利害盡究其
由恐來者要知故書於石欲讀者易曉故
不文其言長慶四年三月十日杭州刺史
白居易記
蘇州刺史謝上表
臣居易言伏奉去年三月四日恩制授臣
使持節蘇州諸軍事守蘇州刺史臣以其
月二十九日發東都今月五日到州當日
上訖時當明盛寵在藩條祗命荷恩以感
以懼臣某誠歡誠幸頓首頓首伏惟皇帝
陛下嗣膺曆數重造寰區將致升平在先
政化詢求牧守勤恤黎元實陛下慎選惟
良之秋責成共理之日也臣以微陋早忝
班行前自中書舎人出爲杭州刺史幸免
敗闕實無政能巳蒙寵榮入改宮相今奉
恩𭔃又分郡符奬飾具載於詔中慶幸實
生於望外况當今國用多岀江南江南諸
州蘇最爲大兵數不少稅額至多土雖沃
而尚勞人徒庻而未富宜擇循良之吏委
以撫綏豈臣𤨏劣之才合當任使然旣奉
成命敢不誓心必擬夕惕夙興焦心若節
唯詔條是守唯人瘼是求諭陛下憂勤之
心布陛下慈和之澤則亭育之下疲人自
當感恩而歲時之間微臣或希報政塵瀆
皇鑒吐露赤誠寵至空驚㤙深未答無任
慙惶懇激之至謹差軍事㪚將某乙奉表
陳謝以聞臣某誠惶誠恐頓首頓首謹言
三敎論衡
大和元年十月皇帝降誕日奉勑召入麟
德殿内道塲對御三敎談論略錄大端不
可具載
第一座
序
中大夫守祕書
上柱國賜紫金魚袋臣
白居易言談論之先多陳三敎讚揚演
以啓談端伏料聖心飽知此義伏計聖聽
飫聞此談臣故略而不言唯序慶誕賛休
明而巳聖唐御區宇二百年皇帝承祖宗
十四葉大和初歲良月上旬天人合應之
期元聖慶誕之日雖古者有祥虹流月瑞
電繞樞彼皆𤨏微不足引諭伏惟皇帝陛
下臣妾四夷父母萬姓恭勤以修巳慈儉
以養人戎夏乂安朝野無事特降明詔式
會嘉辰開逹四聦闡揚三敎儒臣居易學
淺才微謬列禁筵猥登講座天顔咫尺隕
越于前竊以釋門義林法師明大小乗通
内外學靈山嶺岫苦海津梁於大衆中能
師子吼𠩄謂彼上人者難爲酬對然臣稽
先王典籍假陛下威靈發問旣來敢不響
答
僧問
義林法師𠩄問毛詩稱六義論語列四科
何者爲四科何者爲六義其名與數請爲
備陳者
對
孔門之徒三千其賢者列爲四科毛詩之
篇三百其要者分爲六義六義者一曰風
二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌此
六義之數也四科者一曰德行二曰言語
三曰政事四曰文學此四科之目也在四
科内列十
名德行科則有顔淵閔子騫
冉伯牛仲弓言語科則有宰我子貢政事
科則有冉有季路文學科則有子游子夏
此十之名也四科六義之名數今巳區
別四科六義之㫖意今合辨明請以法師
本敎佛法中比方即言下暁然可見何者
即如毛詩有六義亦猶佛法經有十二部
盖爲經之義例有十二部分也佛經千萬
卷其義例不出十二部中毛詩三百篇其
㫖要亦不出六義内故以六義可比十二
部經又如孔門之有四科亦猶釋門之有
六度六度者六波羅密六波羅密者即檀
波羅蜜尸波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波
羅密禪定波羅密般波羅密以唐言譯
之即布施持戒忍辱精進禪定智慧是也
故以四科可比六度又如仲尼之有十
名數巳具於前亦猶如來之有十大弟子
即迦葉阿難須菩提舎利弗迦旃延目乾
連阿那律優波離羅睺羅是也故以十
可比十大弟子夫儒門釋敎雖名數則有
異同約義立宗彼此亦無差别𠩄謂同出
而異名殊途而同歸者也𠩄對若此以爲
何如更有𠩄疑即請重難
送沈倉曹赴江西
落日驅單𮪍涼風換袷衣遠魚傳信至秋
鴈趂行飛洛下閑居在城東醉伴稀莫辭
舫重多覓酒錢歸
難
法師𠩄難十哲四科先摽德行然則曾參
至孝孝者百行之先何故曾參獨不列於
四科者
對
曾參不列四科者非爲德行才業不及諸
人也蓋繫於一時之事耳請爲始終言之
昔者仲尼有聖人之德無聖人之位棲棲
應聘七十餘國與時竟不偶知道終不行
感鳳泣麟
然有吾已矣夫之歎然後自
衞反魯刪詩書定禮樂修春秋立百王之
法爲萬代之敎其次則叙十倫四科以
垂示將來當此之時顔閔游夏之徒適在
左右前後目擊指顧列入四科亦一時也
孝經云仲尼居曾子侍此言仲尼閑居之
時曾參則多侍從曾參至孝不忍一日離
其親及仲尼旅遊歷聘自衞反魯之時曾
參或歸養於家不從門人之列倫擬之際
偶獨見遺由此明之非曾參德行才業不
及諸門人也𠩄以不列四科者盖一時之
闕耳因一時之𨵗爲萬代之疑從此辨之
可無疑矣
問僧
儒書奥義旣巳討論釋典微言亦宜發問
問
維摩經不可思議品中云芥子納須彌須
彌至大至高芥子至微至小豈可芥子之
内入得須彌山乎假如入時云何得見假
如却出云何得知其義難明請言要㫖
難
法師𠩄云芥子納須彌是諸佛菩薩解脫
神通之力𠩄致也敢問諸佛菩薩以何因
縁證此解脫修何智力得此神通必有𠩄
因願聞其
問道士
儒典佛經討論旣畢請迴餘論移問道門
臣居易言我大和皇帝祖玄元之敎挹清
浄之風儒素緇黃鼎足列座若不講論玄
義將何啓迪皇情道門楊弘元法師道心
精微眞學奥祕爲仙列上首與儒爭衡居
易𥨸覽道經粗知玄理欲有𠩄問冀垂發
蒙
問
黃庭經中有養氣存神長生乆視之道嘗
聞此語未究其由其義如何請陳大略
難
法師𠩄答養氣存神長生乆視之大略則
聞命矣敢問黃者何義庭者何物氣養何
氣神存何神誰爲此經誰得此道將明事
驗幸爲指陳
道士問
法師𠩄問孝經云敬一人則千萬人恱其
義如何者
對
謹按孝經廣要道章云敬者禮之本也敬
其君則臣恱敬一人則千萬人恱𠩄敬者
寡而恱者衆此之謂要道也夫敬者謂忠
敬盡禮之義也恱者謂恱懌歡心之義也
要道者謂施少報多簡要之義也如此之
義明白各見於經文其間別有𠩄疑即請
更難
難
法師𠩄難云凡敬一人則合一人恱敬二
人則合二人恱何故敬一人而千萬人恱
又問𠩄恱者何義𠩄敬者何人者
對
孝經𠩄云一人者謂帝王也王者無二故
曰一人非謂臣下衆庻中之一人也若臣
下敬一人則一人恱敬二人則二人恱若
敬君上雖一人即千萬人恱何以明之設
如有人盡忠於國盡敬於君天下見之何
人不恱豈止千萬人乎設如有人不忠於
國不敬於君天下見之何人不怒亦豈止
千萬人乎然敬即禮也禮即敬也故傳云
見有禮於其君者事之如孝子之養父母
也如此則豈獨空恱乎亦將事而養之也
見無禮扵其君者誅之如鷹鸇之逐鳥雀
也如此則豈獨空不恱乎亦將逐而誅之
也由此而言則敬不敬之義恱不恱之理
了然可見復何疑哉
退
臣伏准三殿談論承前舊例朝臣因對𫾻
之次多自叙才能及平生志業臣素無志
業又乏才能恐煩聖聦不敢自叙謹退
沃洲山禪院記
沃洲山在剡縣南三十里禪院在沃洲山
之陽天姥岑之隂南對天台而華頂赤城
列焉北對四明而金庭石鼓介焉西北有
支遁嶺而養馬坡放鶴峯次焉東南有石
橋溪溪出天台石橋因名焉其餘卑巖小
泉如子孫之從父祖者不可勝數東南山
水越爲首剡爲面沃洲天姥爲眉目夫有
非常之境然後有非常之人棲焉晉宋以
來因山洞開厥初有羅漢僧西天竺人白
道猷居焉次有高僧竺法濳支遁林居焉
次又有乾興淵支遁開威藴崇實光識斐
藏濟度逞印凡十八僧居焉高士名人有
戴逵王洽劉恢許玄度殷融郄超孫綽桓
彦表王敬仁何次道王文度謝長霞𡊮彦
伯王蒙衞玠謝萬石蔡叔子王羲之凡十
八人或遊焉或止焉故道猷詩云連峯數
千里脩林帶平津茅茨隱不見雞鳴知有
人謝靈運詩云暝投剡中宿明登天姥岑
高高入雲霓還期安可尋盖人與山相得
於一時也自齊至唐兹山𥧲荒靈境寂寥
罕有人遊故詞人朱放詩云月在沃洲山
上人歸剡縣江邊劉長卿詩云何人住沃
洲此皆愛而不到者也太和二年春有頭
陁僧白寂然來遊兹山見道猷支竺遺跡
泉石盡在依依然如歸故郷戀不能去時
浙東廉使元相國聞之始爲卜築次廉使
陸中丞知之助其繕貌三年而禪院成五
年而佛事立正殿若干間齋堂若干間僧
舎若干間夏臈之僧歲不下八九十安居
遊觀之外日與寂然討論心要振起禪風
白黒之徒附而化者甚衆嗟乎支竺殁而
佛聲寢靈山廢而法不作後數百歲而寂
然繼之豈非時有待而化有縁耶六年夏
寂然遣門徒僧常贄自剡抵洛持書與圖
詣從叔樂天乞爲禪院記云
昔道猷肇開兹山後寂然嗣興兹山今日
樂天又垂文兹山異乎哉沃洲山與白氏
其世有縁乎
修香山寺記
洛都四郊山水之勝龍門首焉龍門十寺
觀遊之勝香山首焉香山之壞乆矣樓亭
騫崩佛僧暴露士君子惜之予亦惜之佛
弟子耻之予亦恥之頃予爲庻子賔客分
司東都時性好閑遊靈跡勝槩靡不周覽
每至兹寺然有葺貌之願焉迨今七八
年幸爲山水主是償初心復始願之秋也
似有縁會果成就之噫予早與故元相國
微之定交扵生死之間
心於因果之際
去年秋微之將薨以墓誌文見託旣而元
氏之老狀其臧獲輿馬綾帛洎銀鞍玉帶
之物價當六七十萬爲謝文之贄來致於
予予念平生分文不當辭贄不當納自秦
抵洛往返再三訖不得巳迴施兹寺因請
悲智僧清閑主張之命謹幹將士復掌治
之始自寺前亭一𠩄登寺橋一𠩄連橋廊
七間次至石樓一𠩄連樓一𠩄連廊六間
次東佛龕大屋十一間次南賔院堂一𠩄
大小屋共七間凡支壞補缺壘隤覆漏朽
槾之功必精赭堊之飾必良雖一日必葺
越三月而就譬如長者壞宅鬱爲導師化
城於是龕像無燥濕陊泐之危寺僧有經
行宴坐之安游者得息肩觀者得寓目關
塞之氣色龍潭之景象香山之泉石石樓
之風月與往來者耳目一時而新士君子
佛弟子豁然如釋憾刷恥之爲者清閑上
人與予及微之皆夙舊也交情願力盡得
知之感往念來歡且賛曰凡此利益皆名
功德而是功德應歸微之必有以滅宿殃
薦福也予應曰嗚呼乗此功德安知他
劫不與微之結後縁於兹土乎因此行願
安知他生不與微之復同遊扵兹寺乎言
及於斯漣而涕下唐大和六年八月一日
河南尹太原白居易記
薦李晏韋楚狀
河南府
朝議大夫前使持節海州諸軍事守
海州刺史上柱國李晏
右前件官比任海州刺史
本道節度使
配諸州稅麥一例加佑徴錢晏頻申奏恐
損百姓本使稱用軍事切不得巳而從之
及人論朝庭勘覆責不聞奏除替削階
在法誠合舉行於晏即爲獨屈况晏累爲
宰牧皆著良能清白公勤頗聞於衆自經
停罷巳渉三年退居洛陽窮餓至甚身典
三郡家無一金據此清廉别堪優奬又建
中初李正已與納連友汴河阻絶轉輸不
通晏先父洧即正巳堂弟爲徐州刺史當
叛亂之時洧以一郡七城歸國効順棄一
家百口任賊誅夷開運路之咽喉斷兇渠
之右臂遂使逆謀大挫妖宼竟消從此徐
州埇橋至今永爲内地如洧之子實可念
之臣以洧之忠功不可忘晏之吏材不可
棄伏希聖念量授一官庻使廉吏忠臣聞
之有𠩄激勸
伊闕山平泉處士韋楚
右件人隱居樂道獨行善身歛跡市朝息
機名利况家傳𬖂組兄在班行而楚獨棲
山卧雲錬氣絶粒滋味不接於口塵埃不
染其心二十餘年不改其樂志齊箕頴節
𩔖顔原搢紳之間多𠩄稱歎臣爲尹正合
具薦論雖飛鴻入自忘飮啄而白駒在
谷亦貴縶維儻蒙寘彼周行縻之好爵降
羔鴈之禮命助鵷鷺之羽儀足以厚貞退
之風遏躁進之俗兹亦盛事有禆聖朝
以前件如前臣伏以念功振滯前王之令
猷貢士推能長吏之本職其李晏韋楚並
居府界不踐公門臣實諳知輒敢論薦有
渉塵黷無任兢惶謹具奏聞伏聽勑㫖
大和六年六月二十六日河南尹臣白
居易狀奏
與劉蘇州書
夢得閤下前者枉手札數幅兼惠答憶春
草報白君巳下五六章發函披文而後喜
可知也又覆視書中有攘臂痛拳之戲笑
與抃會甚樂甚樂誰復知之因有𠩄云續
前言之戲耳試爲聽僕與閤下在長安
時合𠩄著詩數百首題爲劉白唱和集卷
上下去年冬夢得由禮部郎中集賢學士
遷蘇州刺史氷雪塞路自秦徂呉僕方守
三川得爲東道主閤下爲僕稅駕十五日
朝觴夕詠頗極平生之歡各賦數篇視草
而別歲月易得行復周星一往一來忽又
盈篋誠知老醜冗長爲少年者𠩄嗤然呉
𫟍洛城相去二三千里捨此何以啓齒而
解頥哉嗟乎微之先我去矣詩敵之勍者
非夢得而誰前後相答彼此非一彼雖無
虚可擊此亦非利不行但止交綏未嘗失
律然得㑺之句警策之篇多因彼唱此和
中得之他人未嘗能發也𠩄以輒自愛重
今復編而次焉以附前集合前三卷題此
卷爲下遷前下爲中命曰劉白呉洛𭔃和
集自大和六年冬送夢得之任之作始居
易頓首
白氏文集卷第五十九