白洲集/卷十六

序

申同樞_橃九十慶壽宴序_{未釋褐時作}

蓋聞海拍靑龍。產金光之神草。天臨朱鳥。摛玉躔之老星。是皆祥風濯英。經萬灰而益茂。積氣成象。閱千塵而冞光。雖以赤崖丹丘。凡柯分剩餘之馥。三階五野。衆宿襲糠粃之輝。猶且採而爲餌則劉阮伐毛。鍾而爲人則方朔洗髓。矧乎涸東溟靈藥之元液。占南極壽曜之全精。陶成地上之眞仙。作爲天下之大老也哉。伏惟申同樞大人閤下。靑箱世業。白眉家聲。雲臺畫圖。綿六葉而毓慶。台閣文藻。邁三朝而增榮。矢盡沙場。未回漢臣之節。名傳江夏。更表黃氏之閭。忠孝一門。本支百世。逮乎溟鵬擊水。振英風於層霄。昆虎超河。潤仁澤於九里。宣城舊迹。百尺謝眺之樓。峴山遺思。一片羊公之石。若其頤精道鍵。叶妙神樞。玄襟海涵。運金波於智府。秀格山立。懸玉壺於靈關。野鶴離群。郭林宗之高蹈。和風入座。孔文擧之淸談。加以洒落胸懷。溫和氣質。霜淸雪白。超俗累之千尋。水淨雲閑。擺塵機之萬緖。是用虛舟不繫。曾無役志之勞。神馬安馳。遠邁從心之壽。八百年之彭祖。世固無雙。九十歲之濟南。公又過二。尙且韶華不減。謝紫金之神丹。行步如飛。委靑玉之靈杖。快決麟脯。張蒼之齒未搖。細畫蠅頭。沈鱗之書不輟。探春綺陌。誰道霧中之花。載酒稽山。時倚雪裏之棹。由是香山勝會。追白傅之淸標。洛陽群賢。仰韓公之宿德。疏榮紫誥。橫赤帶於西樞。拜命彤墀。軼靑雲於北闕。人非桓氏。承養老之殊恩。地異峒山。佇問道之盛禮。蔚芳華於簡冊。全福慶於門闌。榮期之樂最多。氾士之恭益甚。豈但函關紫氣。乘老子之靑牛。衡岳丹書。跨仙公之白鹿。靑城老叟。徒含不死之靈根。白海眞人。謾帶長生之祕訣。而況石麟呈瑞。降孝穆於殊姿。玉燕騰祥。誕道濟之異表。丹山赤水。龍鳳超揚。翠竹碧梧。鸞鵠停峙。道已東矣。揚時承正叔之傳。學而臣之。甘盤贊武丁之德。升堂文學。追子夏子游之賢。奉檄怡愉。備曾晢曾參之養。乃於生春令節。降岳初辰。敞北海之華筵。祝南山之寶算。靑簾翠幕。褰半空之風煙。紫襦紅裙。耀滿堂之雲日。衣冠雜還。三槐九棘之榮。鍾鼓鏗鏘。五聲六律之樂。千斝玉醴。初含銀海之波。萬朶氷桃。尙帶瑤池之露。杯盤窮八珍之美。賓主盡一時之歡。少焉夕陽在山。暝色入戶。輝煌燭影。射月影而爭光。錯亂更籌。混酒籌而俱滿。分曹獻舞。瓊林玉樹之孫。按部呈歌。白髮斑衣之子。公乃神舒氣泰。興洽情融。厖眉帶醺。岸紫綸而不整。醉眼生纈。憑烏几而欲眠。已而金罍旣傾。錦茵將撤。賈餘歡而促席。玉斗初傾。罷列仙而分衿。銀河欲滅。於是縹紅彩紙。騁學士之新詞。硬黃花牋。染騷人之佳句。布錦列繡。無非揭德之文。裂石穿雲。盡是揚休之語。爭誇玄圃之積玉。競衒驪穴之得珠。某無月露之高才。乏雲霞之逸思。延賓滕閣。非子安之登筵。賞雪梁園。愧長卿之授簡。然而凡人誦義。猶詠屋上之烏。過客欽風。尙賦江中之鶴。則陸士衡撫掌而笑。固所甘心。蘇子瞻換骨之譏。猶當奮臂。恭爲短引。祗頌遐齡。所冀秋髮還童。春容益粹。留千載之玉舄。復見安期。撫百年之銅人。重逢薊子。三山換劫。稱壽觴於萱堂。四海揚塵。接仙袂於蓬島。重承志喜之命。擬進獻賀之詩。

送趙使君之白川序

見今世有號能詩者乎。雖有之。有果能得風雅正始之遺則者乎。雖有之。有果能工於詩若文若賦而無不得其體者乎。無也。苟有之。亦千里一士。人莫不改觀而艶說焉。況復有工於詩若文若賦而幷明於經術者乎。苟有之。其所以見慕於當世而鼎呂乎王庭者。顧何如也。嗚呼。世不復斯人耶。以余所聞。自水曹郞左遷白川縣監東渚趙公其人也。觀其詩。渢渢乎其正始之遺則乎。麗者開明珠錦繢之肆。眩耀於陽春。大者雜蛟螭龍蛇之屬。駕風雨雷霆霹靂橫馳而幷䳱焉。開風雅已瘖之口。發正聲倡先頹世。今雖有未臻其奧。業已闊其武矣。其進進成就。不可指算而言計也。觀其文若賦。灑灑乎其庶幾乎闢秦漢之壇場而樹赤幟者乎。觀其講說經術。其如客得歸。抽源釋倪。嚼胾啗腴。不以人所能爲能。而獨能於人所不能者。眞可謂古之所謂經術之士乎。大凡人之於才鮮能全。工於文翰者。必矇於經術。工於經術者。必短於文翰。苟非才之不逮。卽學之未盡也夫。夫也才兼百體。學駕一世。少流之習文翰者。旣以公爲師。學經術者。亦必曰趙公趙公。公之才果能全矣。非惟擅名於今。抑且罕聞於古矣。漢重經術。談一經一書之士。接武於公車金馬之間。公之於漢。其不在王臧，孔臧之下乎。唐以文章賁飾治道。瀛洲十八士。大率文翰之選。公之於唐。其翶翔蘇勖，薛元宗之間哉。雖然。人固繫其逢。不繫其才。靑雲之士。旣不可附。而終年旅宦。不識五侯之門。則華顚短褐。陸沈郞署。乃得一縣如斗大。亦何恨。公乎行矣哉。顧余卽最愛公者。於其別。宜有一言規箴。而規箴之說。已盡於關外之別敍。公如不鄙吾言。宮齋柱笏之暇。想或往來于懷也。公如鄙吾言也。今日言之。明日便忘之。吾何必瀆告而申言也。公乎行矣哉。聚散豈無期乎。從揚津下金陵。歷杏洲沿玉島而西曰汾江。汾江卽吾贅遊鄕也。去白川水路不遠。俟春深水開。以一棹相邀於祖江之側。弔桂陽去國之作。而左手持杯。右手拍舷。相與枕籍乎舟中。亦朝暮遇也。

別關東伯尹仲素_履之序

史稱三神山者。在東海之中。銀臺金闕。望之如雲。去人不遠。患且至則船風引而去。上自秦漢之君。下至燕齊之士。莫不延頸東望。庶幾至焉。山海之秦皇石。登州之蓬萊閣。是已神山。固天下之東也。然其所謂東者。皆吾所謂西也。彼見日月之生乎是。而吾見日月之落乎是也。吾與彼所見者只一海。而日月之生落異焉。所處之地然也。然則吾之所處。乃天下之東之東哉。彼旣以吾之所西者爲東。則吾之所東者。彼又以爲何如哉。吾之東。有蒼然鬱然雄蟠碧海之上。削立靑霄之外。大小萬二千峯。周回數三百里者。名曰金剛。登玆山。西指登州山海之所東望者。其所謂海者。特一杯泓耳。其所謂山者。特杯中一蟻耳。吾之所處。旣爲天下之東之東。則又東而遊玆山者。其皆爲天下之仙之仙哉。余嘗奉使一遊玆山。而王事有靡及之懷。仙山無再至之緣。至今有餘恨焉。新方伯尹公仲素氏早年持節。神骨不凡。其於報政之暇。必有濟勝之興。曩吾之所未盡者。今以吾子之行期之也。雖然。吾因吾子之行。竊有所感焉。彼山海登州之東望者。古今幾人也。如吾與子之東遊者。古今亦幾人也。彼所謂銀臺金闕望之如雲者。不過空濛之氣晃朗之色。而今吾與子之東遊而又東望者。亦不過空濛晃朗。與山海登州之所望者。同一氣色而已。以此觀之。神山又在於吾之所東之東。人所不知之何地。而天下之所謂東者。何時可盡也。東西同一妄境。古今同一妄想。遂書此。爲尹公別序。

澗西金使君畫帖序

國朝以丹靑家著名者。前則司圃金公。後則鶴林兄弟。各擅山水翎毛之妙。它畫手莫敢望焉。鶴林有子曰澄。畫法尤稱精絶。蓋百年來三人而已。司圃在時。固多揮洒。年代旣遠。又經壬丁兵火。其赤蹄片竿。零落在人間者。固不能十之一二。鶴林生貴重。非有平生之雅。不敢以襪材相屬。以故鶴林之畫人屛障者。尤不多。澄流落江南。嘗以召至。亦倦道子嘉陵山水之役。抱縑素者。塡門塞巷。不能見其面目。間有得者。亦非澄用意筆也。余不解畫而愛畫。自幼喜聚畫。人或謂之癡癖。澄爲余洞交。嘗爲余寫摩詰輞川之勝。余朝夕臥遊。不啻少游之愈疾。至於司圃鶴林之遺跡。則見於人者亦少。況望爲吾有乎。一日公退謝客。聞澗西金使君至。欣然展對。討論書畫。使君謂余。子以澄輞川畫爲寶乎。抑有寶於澄畫者乎。余應曰。無。且畫豈有寶於此者。使君微笑曰。吾有三絶。一澄也。一司圃也。一鶴林也。問其所由得。司圃嘗爲人。費盡機巧。人欲賣於中華。而反爲使君得也。澄有要於使君。使君留澄幾浹月。乃成一帖。五日水十日石也。隣縣。有傖客貯鶴林絶筆。水墨之妙。澄亦所罕見者。使君與澄。用蕭氏取蘭亭眞蹟計得之。合之爲三絶也。余曰。嗟呼。此非徒三絶。乃三奇也。司圃名聞天下。京邑大都之中。載千金而求其畫者。固踵相接也。使君能不用一錢而得之。一奇也。澄方朝夕內府。罕接外人之至。塡門塞巷而不能一見面。使君能坐致於千里之外。二奇也。鶴林視司圃爲近。而貯畫者同稱其稀貴。至其得意作。雖其子亦所罕見。使君能得之於意慮所不到之地。此三奇也。余有一絶而猶自多。況使君之三絶乎。況使君之三奇乎。遂書此。爲澗西金使君畫帖序。

輞川水墨圖禊屛序

跡者事之已然者也。興者心之所適者也。書者紀其興者也。畫者形其跡者也。然其所謂心之所適者。或在於不覩不聞之中。而事之已然者。不出於居處行止之外。故書興者。或有虛有實。而紀跡者。必以實爲貴。非實則非眞。非眞則非畫之本意也。天啓丙寅秋。姜，王兩詔使渡海東來。迎送供候之禮。蓋盡一國之力矣。臣僚執役之勞。大小皆然。而其夙夜奔走。不敢須臾遑息者。唯代言爲尤甚。勞者欲歌其事。事過之後。各有紀錄。以無忘同時同事之勞。乃古人車笠之遺意。而凡所謂禊屛者之所以作也。然則屛之所畫者。必形其迎送奔走之狀。然後方可謂已然之實跡。而今吾禊屛之所以畫者。或山川平遠之趣。或松竹禽鳥之樂。煙霞吐納之狀。風月淸閑之景。皆山家野居之所宜。而非金闕銀臺居處行止之萬一彷彿者也。將何以紀其實而傳諸久也。噫。饑者思食。寒者思衣。苦者思安。忙者思閑。乃人之情也。今吾等待漏而趨。見星而出。口之所言者。指揮應對之勞也。手之所書者。裁判分付之勞也。而然其晝臥夜夢之所常往來者。皆山家野居之閑。則姑舍已然之跡。而形其所適之興。亦一道也。合其跡與興而竝論其事之顚末者。不在書乎。是爲序。

送趙司書_全素北還序

趙春坊子玄從鶴駕瀋中。今年夏。以端午問安至京。及秋將反命。凡與子玄交者。皆以子玄病不堪道路爲憂。或有止其行者。子玄獨奮曰。吾已委七尺矣。世子何在。敢言病乎。余喜而勖之曰。忠信之人。神明佑之。子之病必愈矣。古之人有願爲太子死者。此非假外之辭。秉彝之出於天性者。自有所不能已者焉耳。今君以少年高第。華聞藹蔚。侍講之選。非子而誰。然其玄晏一生之憂。實同朝所共憐愍。則必使之顚頓狼狽於異域之行者。抑何故也。噫。此非子玄得意行也。人之爲子玄憂者。不亦宜乎。雖然。以人臣願死之心。荷神明忠信之佑。人道至矣。何有乎陰陽之患也。子毋憂焉。吾因子之行。有感於心者。人之稱趙。必曰邯鄲。豈非邯鄲爲趙之所都耶。昔邯鄲廝卒。有出奇計。御王歸者。古今異時。偶不偶天也。雖不敢以在於天者必期於子。亦豈敢以子之心爲下於廝卒也。日月逝矣。今又秋矣。念沙漠之早寒。想鶴駕東望之懷。人欲不死而生者。何意也。子玄行矣哉。子玄勖之哉。

谿谷集序

有德者必有言。有言者不必有德。此言言之次於德也。言者文也。旣有文。且有德焉。則於政事何有。聖門四科。亦止此耳。太上立德。其次立功立言。功者政事之推。所由言者雖殊。其義與四科一也。太上固無論。言功之不能兼。亦久矣。以四海九州之大。歷漢唐宋千百餘年。猶不能多得其人。則士之出於偏荒晩季。獨超而上之。兼古今人之所難兼者。豈不尤難乎哉。故相國谿谷張公。自齠齕已有盛名。余少公八歲。而得與公周旋幾四十年。未嘗見一事不可儀者。神淸而氣夷。智圓而行方。謙謙有德君子人也。太上之立。公或讓而不居。擧一世求其近者。舍公其誰也。公之文本於六經。始潛心濂，洛，關，閩遺書。晩乃大肆力於先秦兩漢。韓，柳，歐，蘇諸子百家之說。浸淫咀嚼。道釋醫卜堪輿星曆稗乘剩史。亦皆旁通。多積而博發之。醇深典厚。蔚而有煒。信乎經世之言。至其有韻之文。初不屑爲。獨喜爲騷，選二體。俄而爲大曆，長慶。爲正爲變。爲雅爲諧。可大則大。可小則小。沛然無不從心。譬如禹鑿龍門。百川歸海。洋洋乎其大矣哉。先府君嘗論近代人物。必以第一歸於公曰。通者無所不能之謂。此一箇通字。唯持國當之。持國公字也。噫此豈但爲文章言也。公早砥行立名。世固許以經濟。中年處困。未嘗一言及時事。逮癸亥中興。紀公勳業。軒輊宇宙。持衡秉政。望如嶽斗。公乃杜門謝事。只以書籍自娛。淡泊寒素。同一學究。功而不居。益可以見公平生。然則向所稱四科三立。於公何有何亡。雖謂之盡有之可也。盡有之者。世果有兩哉。斯文墜地。天奪之速。悲夫。公之守制也。余亦遭家禍。扶服買山。訪公於廬次。公握手抆血曰。孰謂人間世。再與君會。語及丙丁事。扣心嗚咽。琅琅之音。至今在耳。余自謂知公心者獨余耳。然世豈有不知公者。遂書此。爲谿谷集序。

駱東禊帖序

駱下有三坊。坊各有稧。非古也。古嘗合而爲一矣。合而離。離而復合者屢矣。而亂後多事。未遑復古。歲癸未秋。三稧人齊言曰。吾等同在一洞。居同而稧異。非美事也。雖古未嘗合者。猶可刱而同之。況古所同者乎。遂具狀而白于官。合三坊而爲一稧。稧之員共五十餘人。盛矣哉。南阡北陌。四時之樂皆在。或杖屨相尋。或壺酒相邀。彼此無間。上下同樂。豈但春秋脩稧之會而已。洛社眞率之故事。呂氏鄕約之遺意。將復行於今日。然則此稧之離合。豈不有關於風敎。遂書此而序之。

記

遊南川石潭記

南陽海邑也。地舃鹵。無淸川美石。遠則浦漵微茫。近則堤隴縱橫而已。泥淤滿地。極目可厭。以故前後至者。未嘗有遊覽逍遙之樂。余上任初。問疆內名勝。皆以無對。意殊鬱鬱。衙罷。輒呼獵徒過前川。凡幾十巡。然亦未知川之有澄潭。潭上有石可坐也。戊辰三月。自南村暮歸至川上。時日已隱。餘光翳翳。細草如絲覆沙。見之令人有靑鞋破底之興。遂下馬緣流十餘步。有巖色白。如臥獸狀。高者可容一人。下則雖鼎坐。亦有餘境。巖之下。水渟綠不流。幾廣二三丈。余顧從者曰。此地亦有此地乎。遂解衣欹臥。仍促酒。酒至將渡水。余止之。令酒人設壚於潭之北岸。取一大盤爲舟盤。南北皆繫繩。酒旣溫。輒置杯於盤之上。南北繩互引而杯。灎灎無泛溢。誠一好事。潭上下。列炬十餘條。金柱倒影。光彩射人。亦快觀也。杯往來數十回。余旣醉而夜亦將半。遂以肩輿尋橋而返。自是將接日至矣。噫。地之顯晦固有數。柳州山水記。言之詳矣。子厚之搜奇剔幽。皆杖屨之所不曾到近者。亦莽蒼之外。其不見知或宜矣。玆潭之去官門只跬步。出入之所常過。起坐之所常望。而前余者幾人幾年。余來亦一周歲。而皆莫之知。此爲可異。非子厚所得比也。噫。柳之四面。皆山與水也。其顯者旣多。則晦者之不暇搜剔。亦人情也。今此地斥鹵泥淤。可厭旣如是。而前後至者之思得一逍遙游覽之所。又如是勤且久。而能藏奇蘊勝於咫尺闤闠之間而不見知。而終乃得於吾手於意慮所不到之地。則此豈非尤可大異也。

恩休亭記

東陽申孝思以一把茅。蔭數椽於原州之東川之上。命其名曰恩休。作文以詑其勝曰。亭之東。有蒼然蔚然蟠百里而高峙者雉岳也。迤而南奮而西。走如龍飛鳳舞者白雲也。一山張兩翅。南有石束立如檣。與立巖相對擁一村者。鳳山之舟村也。水出鴒原東洞。與白雲西北水合而爲一。曼延於丹丘驛下。屈曲於鄕校射堂之間。繞邑治北注而入于大江者東川也。川有橋。鳳川橋也。橋之西。樹以桑柘垂楊。與村家籬落相間而隱映。官府咫尺而近。而見其甍而不見其門。亦闤闠山林也。炊煙四起。合而復散。乍濃乍淡。人之往來於其間。若鸎擲而蜂課者。石埭上村也。亭雖小。偃息有餘地矣。貧不能以瓦爲衣。亦足以庇風雨矣。內有堗宜於冬。外有板床。夏亦涼矣。竹數莖在窓外。雖枯節不改矣。菊數百根在籬下。皆吾手自種。葉可餐而英可泛矣。或庭而散策。或磯而垂釣。或無枕而臥。或不冠而行。遇酒則淸濁皆吾聖也。遇棋則高下皆吾敵也。得罪于朝。四年於此矣。姓名不落人齒吻。一丘一壑。得爲吾有。斯豈非聖世之恩休也。子知我。盍爲我記之。余作而對曰。子之亭誠勝。子之志誠可樂。子之狀其樂者。誠典而約。麗而則。至矣。奚待余言也。抑余因子之休。有感於心者。嘗聞慕齋金先生退居驪黃之間。亦自號恩休。其時事可知也。慕齋旣貴矣。且已老矣。人猶有惜其休者。今公以法門詩禮。發軔正路。直聲振於臺閣。纔一鳴而遽絀於外。年未強仕矣。子之休何太早也。賢固未宜忘世。世亦安得忘賢。其旣貴且老者。猶不可使之休。則未貴未老者。何法得休也。噫。休者之賢。不休者之羞也。雖然。余獨幸子之休矣。余年不甚老。而病日益甚。當休而不能休。汩沒於薄領之間。余豈嘗一日忘休哉。原州非我故鄕。所與遇無非生客。駕言出游。以寫我憂者。唯子而已。子不休。吾誰與休。

京營重修記

八道觀察使所住衙門。通謂之營。營者布政出治之所也。京營之以京爲名者。以道之爲京畿而觀察之常住於京也。營之設。不於城內而必城外者。以衙門之屬於外也。京營之設。其來蓋久。丙子亂。京外大小衙門。多被燼而營爲甚。遂寄寓於都城內西北隅司天監之廢廨。取近於故營也。觀察體面尊重。每坐堂。敎諭書奉懸廳上。印符分置案前。節鉞排於階下。都事以下諸屬於幕僚者。各以次行禮於楹內。列邑守宰之因事至營者。咸聽候於門外。文移雲委。牒訴塡咽。六吏齊讀於前。觀察據案臨決。左右酬應。時節拜箋。獻膳朔望。率僚屬望賀於庭。禮容殷盛。非小衙門比。豈借人籬底。作寓公居止也。去亂已六年。因力絀財竭。未遑爲修繕計。苟度時日。不復作營門體樣。今觀察朴公魯直氏自銀臺之長。出膺簡委於蕩殘之餘。慨然以修擧廢墜爲先務。未半朞。化行政成。余嘗戲謂公。子之化行矣。政成矣。道民之仳儷失其所者。皆已奠居矣。民得其所。而觀察獨未奠厥居耶。公笑曰。心構已成。子少需焉。同我落之。余實泛聞。不深信也。居數月。人報京營突兀輪奐。視舊制益宏敞。余驚喜而訝其太速。俄有重林權督郵以觀察公之命來。徵余以記重修之文。余問林何出。出於民乎。曰否。觀察自辦。瓦何出。觀察自辦。工匠役夫之手價口食。皆觀察自辦。余於是益信觀察公之才也。營公廨也。非觀察私役。使各邑各供需用。於法不爲非也。公能推若保之仁。一箇不取於民。運無方之智。成不日之功。叩已竭之力。致多前之盛。又能不居其美而歸之下官。使監董者得徼恩數。監董之得其人。亦公之才也。噫。斯營最近輦轂。觀察之一號一令。朝發營。夕騰於京。居是任實難。後之繼公觀察而坐此堂者。亦使人稱之曰才曰仁。而不曰民不奠厥居。則幸矣。觀察公名𥶇。監董者。重林權督郵躋是也。

木川縣懸板重修記

朴侯宰木之三年。旣化行政成。欲修擧廢墜。延問邑中耆舊。咸曰。邑舊有張尙書詩。軼於壬辰兵火。崇禎甲戌夏。尙書之子相國新豐公。從邑人之請。追錄其詩而序其事。將懸之官閣。屬艱虞多事。尙今未遑。欠事也。且此爲邑中故實。烏可泯而無傳。朴侯慨然。卽命工災板。且要余一言之記。余讀其詩與序。流涕而歎曰。昔漢初定天下。獨魯不下。及降無僇辱。君人之度。不當如是哉。麗祖亦人傑也。而當刱業之初。乃不忘舊忿。不褒其義而反辱之。與隆準公斬丁公者。何相左乃爾。將何以勸後世忠臣義士之心哉。至今木之人。忠厚多志行。此可見其遺俗。吁可尙也。詩與序。婉而直敍。深得尙往勸來之旨。有味乎言之也。此豈騷人墨客尋常題詠者比也。朴侯之汲汲於此。亦可謂知所先也。

游楓嶽記

金剛爲天下之名山。中朝人。有願生東國。親見玆山之語。況生於東國者乎。余嘗一見而猶欲更見。況初不見者乎。崇禎庚辰四月十三日。余因北巡。携兩兒。自金城從斷髮嶺入山。趙使君則見自淮陽至。申防禦起甫自春川至。是夜同宿長安寺。十四日早起。從十王百川洞。訪靈源寺。歷大小松蘿。憩表訓。到天逸臺。日三竿矣。坐正陽東樓望見。萬二千峯歷歷在眼底。忽聞笛聲從萬瀑洞來。人報襄陽韓使君至矣。南士重，崔信叔亦隨之。金督郵領人馬。候祥雲界上。仍踰岾而來云。平生窹寐之地。得與平生親舊。邂逅於意慮之外。誠已奇矣。入夏來連有雨。不雨則霧。欲見廬山之面目。孰無韓子之默禱也。吾輩入山三日。氛翳四散。玉宇澄廓。巖巒如拭。草木可數。淑氣和暢。不翅蘭亭之風日。僧言數十年來。見游此山者多矣。游此山易。有此日難。此豈非尤可奇哉。三太守各有所携酒肴。須臾月上。解衣散坐而飮。余把杯而屬之座上曰。山川有不盡之興。而人事有不足之歎。吾輩今日之游。語筋力則不老不少而似近於老。語節候則不早不晩而似近於晩。語時勢則不安不危而似近於危。斯非夕陽之近黃昏者乎。雖然。筋力過今日則益老矣。節候過今日則益晩矣。時勢過今日則益危矣。筋力益老。節候益晩。時勢益危。則雖欲作此遊得乎。然則此遊不可無記。請以俚唱先之。

享官廳懸板記

國家自壬丁亂後。學宮之制。多未復古。至宣廟三十四年壬寅。始建大成殿。越五年而明倫堂成。其後數十年間。食堂，正錄廳，尊經閣，養賢庫，東西齋，夾室。次第修建。而所謂享官廳故址。至今鞠爲荒草。力詘未遑也。每春秋釋奠。享官寄宿儒生齋舍。儒生無所容。不免出舍于泮村。誠有乖於精禋潔祀之義。豈非斯文一欠事也。今年夏。館典籍鄭公麟卿偶出崇禮門外。避雨入一村舍。見坐板甚陳久而長廣牢厚。與常板異。命覆之。乃弘治五年大學士洪公貴達所製享官廳記也。字畫分明。無漫缺者。取視之。蓋於成廟壬子。特進官成公俔筵中啓建此廳。以爲祭官淸齋之所。甚盛擧也。嗚呼。今之距弘治壬子百五十餘年。學宮舊物。如鐘鼎樽彝之屬。刻鏤金石。期之久遠者何限。而到今無一遺者。而惟此一片板刻。初旣幸脫於壁楣塵蠹之間。不與瓦礫俱毀。而落在闤闠中。閱歷幾番兵火。而又幸免樵爨灰燼之災。終得復出於百五十年之後。其出固已奇矣。出而不爲他人見。而必爲館官所親見。斯又非尤可奇者哉。我朝右文之治。成化，弘治之間極矣。內而國學。外而鄕校。鉅細規模。無不備具。禮樂絃誦。聲明文物之盛。洋溢乎國中。當時太平之象可想也。不幸近年以來。國運中否。時事多艱。雖不暇專意文事。而我聖上以天縱之資。加日躋之功。崇儒重道。作育興勸之方。可謂前後一揆。大亂纔定。方將大闡文敎。此板之出於此時。豈非天意之久有所待而先示之兆也。鳩村畜力。不日經始。斯廳間架制度。當以此記爲準。姑懸之正錄廳壁上。幷紀其顚末。使後之人見而知祖宗朝庠序之敎詳且謹如是。而吾道之或替或隆。皆有關於天數者。亦如是云爾。

跋

仇氏女俠圖跋

俠雖有時犯禁。亦節行之亞耳。男子尙難。況女乎。以余所聞。深井聶氏之女。何遽不如畫中人哉。仇氏之舍而不取何也。然繪事精妙。評騭簡適。可喜也。崇禎癸酉至日。白洲李天章爲東淮都尉。書于史閣雪中。

稧屛後跋

王右丞輞川莊。爲古今山居之最勝。見於唐宋諸詩人歌詠者可知也。世傳右丞有自畫其莊者。天下寶之。余未嘗一見。常恨之。丙寅春。偶閱秦觀觀此圖愈疾事。凡莊之園港岡灣。地名亭號。瞭然在目。心以爲誠得一好手。倣此而成一屛簇。抑何必無聲眞蹟也。居未久。余有銀臺之命。臺有禊會六屛分六官。余得其一。諸僚皆畫臺中迎詔時同事同苦之狀。此固修禊之本意。而余獨請素質禿屛者。意實在此也。居未久。李畫師澄自江南至。心欣然庶幾得償夙願。澄苦內役。且爲諸貴戚所爭。外人得一値面。有似阿閦之不再覩。況敢望邀至而勞數日之役乎。澄與余爲翰墨素契。知余癖於畫。渠心未嘗不在於我。一日用奇計以諷之。澄在貴家後堂。亦有靈犀點通之感。故托疾請暇而出。余適赴人召。猝遇於路上。恍若見天上人。遂輟赴携回。澄笑曰。吾出誠幸。公遇我亦幸。但主家疑吾久遊不還。留我筆具。奈赤指何。余曰。是無難。卽取新管未經濡染者。去其上毛爲細尖。卽眞筆也。澄曰好矣。又令畫署諸畫師各供一新筆。澄曰。此尤好矣。遂謝客鎖門。爲一日之飮。澄曰。興作矣。可從事矣。始展一幅。方空雪白。宛是吳松半江色也。澄曰。好質也。當好爲之。顧公所欲者何。畫山乎水乎。羽乎毛乎。丹靑乎水墨乎。惟公命焉。余曰。丹靑吾所不樂。以郭煕手。狀摩詰居如何。澄曰。是好矣。幼時。一見模本於中朝人之征東來者。典刑雖記而節目未詳。余乃出前少游所觀記其名號者以示之。澄曰。藍田一面。盡在吾胸中矣。一日成一幅。二日成二幅。合四日而四幅完。絶世筆也。空其二幅。一以記事。一以錄諸僚名。將爲後日觀。記事者。屛之首書是也。僚名未及錄。而丙子之禍作矣。數百年家傳籖軸。盡入羶燼。屛畫之存亡。不暇言也。萬死之餘。重還舊居。分沙李相公。使一蒼頭輦致一破屛曰。偶於人家灰燼中得之。見首書公作也。知公所愛。故還之。嗚呼。何成之難而失之易也。存之幸而得之又幸也。其幸而存者。有時而復見也。其已亡者何可得也。澄嘗謂人。平生精力。都盡此四幅。不但余朝夕臥游。心融神會於竹里柳港之間。如亡友鄭德餘諸人。每至必展此。展此必呼酒。酒後必有作。約以它日得遂尙平之願一丘一壑。當用陳圖南華山故事。按圖酬唱。何遽不若當時裴迪輩也。酣詠之樂。依依如昨日事。而轉眄之際。倏已灰劫。蕭條人代之感。豈止此一物也。此物之旣亡而復存。余之旣失而復得。似有神助。而其視趙侍御獲遇於二十年之後。則此雖謂之朝暮遇可也。遂書其顚末於將錄潦名而空之之幅。

世宗朝名臣墨蹟跋

於此一帖。亦可見世宗朝一時人材之盛也。觀帖中序文與詩意。似爲別一邊鎭幕佐人作也。以一邊鎭幕佐人。能得一時諸名學士贈言稱詡如是。則意其人必非庸武凡夫也。帖中畫未知誰作。而筆力遒勁。點綴精巧。見者疑爲安堅筆近之矣。雖非堅筆。而其工如是。則一時工畫者之多。亦可知也。諸學士所作。其赫赫著稱者。固無論。其它亦皆可觀。此必造次揮洒。非用意爲者。而皆後世文人墨客所不易及者。洋洋美祖宗朝右文作育之效如是哉。五代祖延城府院君文康公。以一年三壯元。受莊憲不世之遇。文章德望爲士林冠。八法尤稱奇絶。與成三問，朴彭年，河緯地，李塏，柳誠源諸人結爲道義之交。至丙子革除。五臣者俱不免。而公以全羅巡察使。出外不及難。公聞五臣之死。作有感詩一絶曰。虞時二女竹。秦日大夫松。縱是哀榮異。寧爲冷熱容。遂懸之益山郡壁。公之志亦可見矣。時有人取其詩上變告。光廟見而敎曰。詩人自詠松竹耳。其勿問。大聖人天地之量也。非大聖人天地之量。則公亦安得免也。嗚呼。死生禍福之際。豈容人力哉。至今數百載之下。見其書而思其人。思其人而悲其志。至有流涕之者。況其爲子孫者之感耶。壬辰兵亂之後。先府君得此帖於慕堂洪大憲公家。大憲公未知又得之何處也。先府君嘗欲請題跋帖尾於諸執友中而未及就焉。丁丑之變。天地易位。家傳文籍無一存者。獨此帖得完於江都羶燼之餘。亦幸矣。今者東陽，錦陽兩都尉臨問不肖於廬次。見此帖而悲之。各有題跋而去。噫。先府君欲請題跋者。非東陽之先相國。則必錦陽之先相公也。孰謂先府君未竟之志。至今日不肖之身。始獲伸於先府君執友之諸子弟乎。先府君每見此帖。未嘗不掩卷悲咽。不勝羹墻之慕。今日不肖終天罔極之痛。見此帖。當復如何。而後世爲吾子孫之見此帖者。想今日不肖之心而感之者。又當復如何也。

墨蹟跋

右軍十七帖。人家多有之。板本雖差異。大略則同。此比吾家舊藏。漫缺處頗多。紙品與墨色。皆不甚好。然足爲吉光片羽也。富鄭公相業聞天下。李長沙文名噪一時。八法則皆無聞。今於此軸中始見之。富之濃贍。李之婉媚。皆可貴分。宜以貪黷聞而筆力淸勁。戶部非學士而小跋得體。筆亦有法。其餘某某書。雖非名世者。皆有吳興家風致。益信中朝文獻之盛。非夜郞自大者所可跂及也。丁丑亂後。圖籍散盡。得一赤蹄。如獲拱壁。吉州崔使君臨行遺此軸。知我淫於書也。我病且倦。不復有臨池之興。小兒輩皆有腕力不如乃翁。漫浪無定格。吾之愛此軸爲此也。莫謂老鼠搬生薑也。

東醫寶鑑湯液篇小跋

陶隱居坐修本草。仙期少淹。道家誠恨之。然讀爾雅不熟。往往有召患者。其切於日用可知。不但爲多識而已。且服食非自道家來乎。烏可一槩論也。在用之如何耳。此書本軒岐鞭嘗之遺旨。而添以鄕閭所經驗者。比政化舊本。加詳且要。而於田居擯處者尤切焉。吾家自有數件。軼於兵亂。今無一卷存者。武城李使君士會與家兒爲碩交。念兒編配荒遠。常以疾病醫藥爲憂。印送此三編。亦古人綈袍戀戀之意也。塞路餘二千里。數三月無一往來。顧何得以致之哉。姑留此。以待驛使之還者。崇禎己卯午月。書于雙阜之村舍。

六臣帖跋

世宗朝文學之士。彬彬盛矣哉。世所稱八文章。其一爲先祖樗軒文康公。其所著述。旣各有家集。且多載於國乘野史。固已藉藉人口。至其手書眞蹟。緣世代寢遠。又屢經兵燹。流落在人間者本尠。人得尺𨂜斷韻。譬如吉光片羽。亦足以嘗臠知鼎。況睹綴鳳之全裘。咀聚鯖之具味。其炫眼變色。尤如何哉。此帖初不知出於誰家。而帖中人皆一時名彥。八文章所作。無一缺焉。誠可貴也。先祖文康公八法最稱精絶。集賢諸公發願詩。亦以公書爲首。而百年來家傳之寶。只此一本耳。丙子之亂。幸完於江都灰燼之中。視篆東來。營務稍簡暇日。出書簏以曬。都事張君仲仁，原牧鄭君維城見而奇愛之。請摹刻以廣其傳。仍使余記其事。遂再拜而書之後。

御書日光山帖跋

右日光淨界彰孝道場八大字。我聖上御筆也。壬午春。日本使至東萊。言其國主爲建先廟於日光山。制甚宏麗。願得大國宸翰。以誇耀域中。邊臣具啓。上嘉其奉先之孝慕義之誠。議群臣而許之。乃用白色綃。書此八字。安御寶以下。以臣方待罪文衡。先命臣賦其事。又命諸大臣以下九人和之。此千載一時之盛事也。御筆至東萊。日本使率其屬。祇迎行禮。抃躍擎奉以歸。國家待遠人事體當如是矣。御筆之始降也。臣謂政院曰。天下之寶。當爲天下所共玩。近侍之臣雖得寓目於出納之際。外臣無一得睹者。他國之所得以誇耀者。我國臣子或得睹。或不得睹可乎。盍模而廣之哉。居未久。政院送此帖於臣曰。子嘗與論斯事。爲子另具一本。子宜有序記之文。臣於是整冠盥手。奉安於案上。跪而仰展。螭龍舞而鸞鳳翔也。日星輝而雲漢章也。摹本如此。況眞本乎。昔宋仁宗賜其臣飛白御書。館閣王珪，歐陽脩等。皆有跋有序。臣雖不敢自儗於古人。而遭逢盛際。獲有寶繪之藏。感悅欣幸之意。與身親受賜者何異。謹再拜稽首而書。

東淮所藏上林畫軸小跋

上林固非食煙火人語。讀之。使人僊僊乎欲輕擧矣。文衡山仇十洲。亦非人間人歟。何書畫之工乃尒。士生天下聲明文物會昌之地。得身睹羽旄車馬之盛。山川樓觀之勝者。彼獨何人哉。落花之墜於地高下皆命也。雖然。坐一隅彈丸中。値四海干戈之際。榛苓之隔。不啻兩塵。今乃寓目縑素於平生魂夢所未得到之境。斯亦非幸歟。置之靑玉案上。朝夕興至。輒一展對。恍若親自周旋於尙書筆札之間。其視片時化城之游。瞥然而覺。芒然而思者。何如也。白洲居士李某病中書。

鶴谷洪相家所藏東槎諸賢詩帖跋

萬曆辛丑冬。顧，崔兩詔使先聲至。先府君以大宗伯。方典文衡。受擯接之命。與從事官南郭朴公，東岳李公，今領台鶴谷洪相公，製述官金南窓，車五山，權石洲，韓石峯及都司迎慰使芝峯李公，義州迎慰使五峯李公。次第西迓于灣。時簡易崔公客箕京。與有酬唱。俱載東槎集中。丙子亂。領台之胤中書洪君得一帖於江都灰燼中。乃簡易倩石峯筆。合諸公和其韻詩而書者。丙子去辛丑幾四十年。中間世事屢變。簡易無子弟見存者。不知此帖果久爲簡易家有。而又不知輾轉落於何人而失於何時也。見者稱此石峯最得意筆。石峯爲簡易書諸公所作。則其尤致力固也。雖紙面少涴而字畫無缺。中書君易粧而新其帖。以相公命。命〈明漢〉和之。兼紀其事。噫。當時擯接之行。實斯文千載不再遘之盛會。簡易以文章雄視一世。適散居。獨不得與於斯役。誠人事之不能圓滿者。簡易嘗有詩曰。士羞不識龍灣路。文欲相當鳳詔臣。此可以見其志也。幸其寓爲皇華孔道。往來文酒之驩。亦足以少慰周南留滯之恨。其帖而藏之家。意欲傳之悠久者。畢竟失而復得於幾番兵火之後。而又不爲他人得而必得於中書君手。使不肖輩皆得以寓目焉者。似皆天爲之也。先府君同事諸公。獨相公在耳。今日拜相公之門。忽然奉此帖而讀之。不肖孤露之感。當復如何。謹再拜流涕而書之後。