禪林僧寳傳 (四庫全書本)/卷22

禪林僧寳傳　卷二十二

　　欽定四庫全書
　　禪林僧寶𫝊卷二十二　　　宋　釋恵洪　撰
　　黄龍南禪師　　　　　　雲峰悦禪師
　　黄龍南禪師〈南岳十二世〉
　　禪師章氏諱惠南其先信州玉山人也童齠深沉有大人相不茹葷不嬉戲年十一棄家師事懷玉定水院智鑾甞隨鑾出道上見祠廟輒杖擊火毁之而去十九落髪受具足戒逺遊至廬山歸宗老宿自寶集衆坐而公却倚寶時時眴之公自是坐必跏趺行必直視至栖賢依諟禪師諟蒞衆進止有律度公規模之三年辭渡淮依三角澄禪師澄有時名一見器許之及澄移居泐潭公又與俱澄使分座接納矣而南昌文悦見之毎歸卧歎曰南有道之器也惜未受本色鉗鎚耳㑹同游西山夜語及雲門法道悦曰澄公雖雲門之後然法道異耳公問所以異悦曰雲門如九轉丹砂㸃鐡作金澄公藥汞銀徒可玩入鍜即流去公怒以枕投之明日悦謝過又曰雲門氣宇如玉甘死語下乎澄公有法授人死語也死語其能活人哉即背去公挽之曰即如是誰可汝意者悦曰石霜楚圓手段出諸方子欲見之不宜後也公黙計之曰此行脚大事也悦師翠嵒而使我見石霜見之有得於悦何有哉即日辦裝中途聞慈明不事事慢侮少叢林乃悔欲無行留萍鄉累日結伴自攸縣登衡岳寓止福嚴老宿號賢义手者大陽明安之嗣命公掌書記泐潭法侣聞公不入石霜遣使來訊俄賢卒郡以慈明領福嚴公心喜之且欲觀其人以驗悦之言慈明既至公望見之心容俱肅聞其論多貶剥諸方而件件數以為邪解者皆泐潭密付旨訣氣索而歸念悦平日之語翻然改曰大丈夫心膂之間其可自為疑礙乎趨詣慈明之室曰惠南以闇短望道未見比聞夜參如迷行得指南之車然唯大慈更施法施使盡餘疑慈明笑曰書記已領徒游方名聞叢林借有疑不以衰陋鄙棄坐而商略顧不可哉呼侍者進榻且使坐公固辭哀懇愈切慈明曰書記學雲門禪必善其旨如曰放洞山三頓棒洞山于時應打不應打公曰應打慈明色莊而言聞三頓棒聲便是喫棒則汝自旦及暮聞鵶鳴鵲噪鐘魚鼔板之聲亦應喫棒喫棒何時當已哉公瞠而却慈明云吾始疑不堪汝師今可矣即使拜公拜起慈明理前語曰脱如汝會雲門意旨則趙州甞言臺山婆子被我勘破試指其可勘處公面𤍠汗下不知荅趨出明日詣之又遭詬罵公慙見左右即曰政以未解求决耳罵豈慈悲法施之式慈明笑曰是罵耶公於是黙悟其旨失聲曰泐潭果是死語獻偈曰傑出叢林是趙州老婆勘破没來由而今四海清如鏡行人莫以路為讎慈明以手㸃没字顧公公即易之而心服其妙密留月餘辭去時年三十五游方廣後洞識泉大道又同夏泉凡聖不測而機辯逸羣拊公背曰汝脫𩔖汾州厚自愛明年游荆州乃與悦會於金鑾相視一笑曰我不得友兄及谷泉安識慈明是秋北還獨入泐潭澄公舊好盡矣自雲居游同安老宿號神立者察公倦行役謂曰吾住山久無𥙷宗敎敢以院事累子而郡將雅知公名從立之請不得已受之泐潭遣僧來審提唱之語有曰智海無性因覺妄以成凡覺妄元虚即凡心而見佛便爾休去謂同安無折合隨汝顛倒所欲南斗七北斗八僧歸舉似澄澄為不懌俄聞嗣石霜泐潭法侣多棄去住歸宗火一夕而燼坐抵獄為吏者百端求其隙公怡然引咎不以累人唯不食而已久而後釋吏之横逆公没齒未甞言住黄檗結菴於谿上名曰積翠既而退居曰吾將老焉方是時江湖閩粤之人聞其風而有在於是者相與交武竭蹷于道唯恐其後雖優游厭飫固以為有餘者至則憮然自失就弟子之列南州髙士潘興嗣延之甞問其故公曰父嚴則子孝今日之訓後日之範也譬諸地爾隆者下之窪者平之彼將登于千仞之上吾亦與之俱困而極于九淵之下吾亦與之俱伎之窮則妄盡而自釋也又曰煦之嫗之春夏之所以生育也霜之雪之秋冬之所以成熟也吾欲無言得乎以佛手驢脚生縁三語問學者莫能契其旨天下叢林目為三闗脫有酬者公無可否斂目危坐人莫涯其意延之又問其故公曰已過闗者掉臂徑去安知有闗吏從吏問可否此未透闗者也住黄龍法席之盛追嫓泐潭馬祖百丈大智熙寧二年三月十七日饌四祖惠日兩專使會罷起跏趺寢室前大衆環擁良久而化前一日説偈又七日闍維得五色舎利塔于山之前嶂閲世六十有八坐五十夏〈或云閲世六十有六坐三十有七夏〉大觀四年春勑諡普覺贊曰山谷論臨濟宗旨曰如漢髙之收韓信附耳語而封王即卧内而奪印偽游雲夢而以力士紿賀陳狶而斬之鍾室蓋漢髙無殺人劒韓信心亦不死宗師接人病多如此臨濟宗旨止要直下分明鉗鎚付在嫡子親孫余觀黄龍以三闗語鍜盡聖凡蓋所謂嫡子親孫本色鉗鎚者也
　　雲峰悦禪師〈南岳十二世〉
　　禪師生徐氏名文悦南昌人也七歲剃髪於龍興寺短小粹美有精識年十九杖䇿徧游江淮常黙坐下板念耆宿之語疑之曰吾聞臨濟在黄蘗三年黄蘗不識也陳尊宿者敎之令問佛法大意三問而三被打未聞諄諄授之也至大愚而悟則為江西宗耆宿敎我意非徒然我所欲聞者異耳時荆州金鑾有善筠州大愚有芝悦黙欲先徃造芝或不契則詣荆州至大愚見屋老僧殘𮎰涼如傳舎芝自提笠日走市井暮歸閉闗髙枕悦無留意欲裝包發去將發而雨雨止而芝陞座曰大家相聚喫莖韲若喚作一莖韲入地獄如箭射下座無他語悦大駭夜造丈室芝曰來何所求曰求佛心法芝曰法輪未轉食輪先轉後生趂有色力何不為衆乞飯去我忍饑不暇暇為汝説法乎悦不敢違即請行及還自馮川芝移住西山翠巖悦又徃從之夜詣丈室芝曰又欲求佛心法乎汝不念乍住屋壁疎漏又寒雪我日夜望汝來為衆營炭我忍寒不能能為汝説法乎悦又不敢違入城營炭還時維那𡙇悦夜造文室芝曰佛法不怕爛却堂司一職今以煩汝悦不得語而出明日鳴犍椎堅請悦有難色拜起欲棄去業已勤勞久因中止然恨芝不去心地坐後架架下束破桶盆自架而墮忽開悟頓見芝從前用處走搭伽黎上寢堂芝迎笑曰維那且喜大事了畢悦再拜汗下不及吐一詞而去服勤八年而芝殁東游三吳所至叢林改觀雪竇顯禪師尤敬畏之毎集衆茶横設特榻示禮異之聞南禪師住同安自三衢入鄱陽來歸謁古塔主遂首衆僧於芝山南禪師遣使迎之又首衆僧於同安久之南昌移文請住翠嵒方至首座出迓問曰徳山宗乗即不問如何是臨濟大用悦厲語曰汝甚處去來首座擬對悦掌之又擬申語悦喝曰領衆歸去於是一衆畏仰示衆曰昔年曾到今日復來非唯人事重榮抑亦林泉増氣且道如何是不傷物義一句良久曰天髙東南地傾西北問僧曰汾州言識得拄杖子行脚事畢舉杖曰此是拄杖子阿那个是行脚事僧無對悦荷之曰直入千峯萬峰去又問僧盤山言似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕如何僧無對悦曰似地擎山如石含玉從何得此消息耶住山儉約躬自力田田夫夜穴塍竊水悦遣兩力邏得之田夫窘推甲墮水視之已死乙走白縣吏來驗則甲蓋詐也抵獄坐使之當著縫掖龍興一老僧以醫出入府中夜聞徃懇白府主曰如悦者佛法龍象也豈宜使出叢林耶府主曰法如是奈何以度牒付之悦得以夜馳依吉州禾山山中有忌之者將不利於悦悦又造南嶽依承天勤禪師十年不出户道遂大顯著學者歸心焉乃出住法輪給舂監刈皆自董之見挾幞負包而至者則容喜之見荷擔者顰頞曰未也更三十年跨馬行脚也悦與潭州興化銑禪師友善銑住持久老於迎送悦屢勸其棄之歸林下銑不果一日送客墮馬捐臂以書訴於悦悦以偈荅之曰大悲菩薩有千手大丈夫兒誰不有興化和尚折一枝只得九百九十九銑笑曰負負無可言俄𨗇住雲峰嘉祐七年七月八日陞座辭衆説偈曰住世六十六年為僧五十九夏禪流若問指歸鼻孔大頭向下遂泊然而化闍維得五色舍利塔于禺谿之北
　　贊曰黄檗大用如塗毒鼓甞撾之而死臨濟置之二百年矣芝公又一撾之而死雲峰余讀其語句如青山白雲開自在碧潭明月撈摝方知至其發積翠以見慈明發晦堂以見積翠至公法道則有大愚陳睦州之韻嗚呼叢林方歎其不肯低手故嗣之者無聞是何足以知悦哉





　　禪林僧寶𫝊卷二十二