禮部奏恭備升祔大禮請旨欽定摺

奏恭備升祔大禮請旨欽定
大清禮部
宣统元年四月十六日
1909年6月3日

　　奏爲恭備　升祔大禮請　旨欽定事。宣統元年正月十七日。內閣奉　上諭。禮部奏。擬請舉行　升祔典禮一摺。本年三月十二日。　德宗景皇帝梓宮。奉移　西陵梁格莊行宮暫安。距永遠奉安之日。爲時尙遠。若俟永安　山陵後。始行　升祔。歲月稽遲。殊無以妥先靈而昭誠敬。朕心實有未安。　德宗景皇帝神牌。卽於　奉先殿神庫內。擇吉期恭製。先行升祔　奉先殿。俟將來　山陵永遠奉安禮成後。再行　升祔　太廟。該衙門其詳查典禮。敬謹遵行。欽此。遵卽行知內務府。敬謹豫備。嗣准內務府恭照奉先殿　前後殿龕案。繪圖移付到部。臣等伏維我　朝　聖　聖相承。父作子述。二百餘年。至我　穆宗毅皇帝升遐。未有儲貳。而以我　德宗景皇帝。入嗣　文宗顯皇帝。紹承大統。於　穆宗毅皇帝爲兄弟相繼。光緖五年。吳可讀請預定大統遺疏。廷臣應　詔陳言。經　諭旨折衷。炳如星日。而當時論者。有謂禮有世統。有廟統。世統者生倫之序。如魯語所謂工史書世是也。廟統者以人君入廟之先後爲次第。如魯語所謂宗祝書昭穆是也。　德宗景皇帝入承大統。論生倫之序。當繼　文宗之世統。論人君相授之次序。當承　穆宗之廟統。其言因吳可讀一疏而發。牽合古禮。論及昭穆。實今日恭備升祔大禮者所當推求。蓋我　德宗景皇帝昭穆之位次。旣繼嗣繼統。大義之所關。卽薄海臣庶觀聽之所係。臣等不敢不詳稽博考。以昭敬愼。況　升祔典禮至重。自應一秉　廟謨。恭繹同治十三年十二月初五日諭旨。以德宗嗣　文宗。俟生有皇子。卽承繼　穆宗。又恭繹光緖三十四年十月二十一日　諭旨。以皇上嗣　穆宗。兼祧　德宗。　聖意昭章。明乎其不以兄弟相爲後也。伏稽兼祧之制。定於乾隆四十年。始行於士庶。今達乎　天子。禮緣義起。允洽人心。臣等仰承厯次　諭旨。恭備　升祔大禮。謹求諸經義。如春秋文二年躋僖公。左傳云。逆祀也。子雖齊聖。不先父食。公羊傳云。先禰而後祖。穀梁傳云。先親而後祖。魯語宗有司曰。非昭穆也。說者以爲古禮爲人後者爲之子。受重者必以尊服服之。卽以祖禰事之。然後儒疑古制兄弟爲後。一如父子異昭穆之說。聚訟紛如。卽朱子周九廟圖。馬端臨謂若兄終弟及。其序且紊。臣等謹按經說異同。若執其一辭。多不合今日事實。謹求諸厯史。則漢文以弟繼惠帝。蔡邕獨斷云。文帝第雖在三。兄弟不相爲後。而爲第二。唐書禮樂志。睿宗崩。博士陳貞節蘇獻等議曰。殷之盤庚。不序於陽甲。漢之光武。不嗣於孝成。晉懷帝亦繼世祖而不繼惠帝。蓋兄弟相代。昭穆位同。及其當遷。不可兼毀二廟。又載自憲穆敬文四世祔廟。睿元肅代。以次遷。至武宗崩。德宗以次當遷。而於世次爲高祖。禮官始覺其非。以謂兄弟不相爲後。不得爲昭穆。乃議復祔代宗。禮官又謂。晉武帝時。景文同廟。廟雖六代。其實七主。於是以敬宗文宗武宗同爲一代。宋史禮志。仁宗將祔廟。孫抃等以爲國朝太祖之室。太宗稱孝弟。眞宗稱孝子。大行稱孝孫。而禘祫圖太祖太宗同居昭位。南向。眞宗居穆位。北向。蓋先朝稽用古禮。著之祀典。大行神主祔廟。請增爲八室。以備天子事七世之禮。是漢以後。若晉。若唐。若宋。兄弟相承。昭穆同位。一以輩行爲序。不以繼統先後之次。定爲入廟昭穆之倫。則厯代掌故。皆足備今日之考證者也。秦蕙田五禮通考。博採諸家。據兄弟同昭穆之義。爲同廟異室之說。祫祭之位。昭穆相對。兄弟嗣位。或三位俱昭。則惟第三昭與穆相對。而一昭二昭對面之穆位皆虛。或三位俱穆。則惟第一穆與昭相對。而二穆三穆對面之昭位皆虛。推論綦詳。於繼嗣繼統之義。不相迕觸。斟酌今古。宜若可從。臣等恭稽會典。雍正十一年。奏准　奉先殿神牌供奉。與　太廟理應畫一。道光元年。改修　奉先殿後殿龕座。中室列龕惟三。左一室。列龕惟二。右一室。列龕惟二。每龕左右。間以界牆。昭穆仍依舊制。其餘四室。列爲八龕。光緖三年。仿道光元年奉先殿成案。增修改飾　太廟中殿。東次楹及又次楹爲昭位。西次楹及又次楹爲穆位。今者德宗景皇帝先行　升祔　奉先殿。　殿　廟理應畫一。臣等敬擬　奉先殿後殿。供奉德宗景皇帝神牌。安左第六室。南向昭位。而虛右第五室穆位。敬擬　前殿設左六案。南向昭位。在　穆宗毅皇帝之次。而虛穆位。逮　升祔　太廟中殿。敬擬供奉東又次楹左六室。南向昭位。而虛西又次楹右五室穆位。　前殿敬擬在　穆宗毅皇帝之次。設東序西向昭位。而虛穆位。昭穆旣秩。庶有以承厯次　諭旨之意。而慰　列聖降鑒之心。所有臣等恭備升祔大禮。請　旨欽定緣由。謹恭摺具陳。是否有當。伏乞　皇上聖鑒訓示。

謹　奏。宣統元年四月十六日。

奉　上諭。已錄。