老柏軒先生文集/卷三十九

老柏軒先生文集
卷之三十九
作者：鄭載圭
1936年

祝文

雷龍亭釋菜告由文

道出於天。興廢由人。不有先覺。孰明孰傳。暄蠧肇倡。史草釀毒。靜爺繼作。蟲篆禍酷。士諱學問。世入昏濛。狂瀾旣倒。誰障而東。時惟先生。蹶起南服。豪傑之姿。明誠之學。尊信古道。砥礪名節。惟敬與義。聖門眞訣。內直外方。靜存動察。神明有銘。博約有圖。昕夕孔朱。嘯咏唐虞。龍潛鳳翔。金鏗玉栗。聲名洋溢。如斗在北。頹俗復振。墜緖可續。高山景行。遠邇同情。矧玆梓鄕。于墻于羹。俎豆禮廢。俾也可忘。睠言龍亭。町疃鹿塲。宜立鄭鄕。爰有孔作。春秋虔香。始依藍約。德崇禮簡。士心尙缺。况今時義。尤宜表章。迺倣滄儀。釋菜是將。一籩一豆。永世作程。陟降庭止。惠我光明。

橫川影堂奉安告由文

恭惟先生。天挺異資。英才穎脫。眞聰廓開。早歌遠遊。大奮鵬圖。學符陳良。文屈玉盧。是時中國。儒風衰歇。筆耕桂苑。匪志所樂。遂乃東歸。吾黨之思。進行退覺。所學將施。時事傷心。鷄黃鵠靑。上書歸隱。寓樂泓嶸。出處之正。大節卓哉。洒洒淸風。百世可師。緬惟學術。匪我敢議。中和一言。聖門宗旨。世先兩程。誰能誦法。若韓曾傳。公實表出。一臠全鼎。大可約綽。睠彼琴山。有遺芳躅。世倏千年。景慕如昨。揭虔遺像。可肅貪頑。俎豆忽撤。十年齎歎。章甫竣議。爰及裔孫。迺謀重建。于橫之川。階礎雖移。溪山不改。頭流千萬。瞻望如在。釋菜講學。儀遵滄洲。將事之始。敢告厥由。伏惟尊靈。是妥是格。惠我光明。永永無斁。

告家廟文

載圭不肖。才疎性懶。廢擧守竆。望絶立揚久矣。迺於癸卯十月三日。蒙恩授從仕郞，肇慶廟參奉。至以久不肅命。三遞三還付。以俟赴任。朝廷眷注。匪夷所思。此豈不肖所能致然。實是餘慶攸及。矧惟祖考若考。鞠之誨之。誤有期望。炯炯一念。常若有臨。相時度才。雖不敢從仕。仰念慈廕。亦不敢不告。不勝感慕摧咽之至。謹以酒果。用伸虔告謹告。

告蘆沙先生墓文

維歲次丙午正月己巳朔七日乙亥。門人淸溪鄭載圭敢昭告于先師蘆沙先生之墓。嗚呼痛矣。斯道寖微。儒門之戈戟未息。宗國垂亡。讎虜之契券已成。我將華而夷人而獸矣。彼將廬吾居僕吾徒矣。崇安之默誦無日。金華之遐遯無地。如之何不痛哭而欲死乎。小子狷性未化。熱血自沸。按住不得。跋涉湖嶺。謀與同志。期扶一線之脈。而道與時乖。事與心違。無著手之地矣。遂乃含痛還山。以待死期。而取路蘆山。展訣阡下。睠言江漢。我思悠悠。蓋今日之變。已有前茅者矣。又有倀導者矣。先生之所早見而永嘆者。方且顚倒迷路。四顧茫茫。誰因誰控。伏惟先生。尙其陰誘。使所守之志。九死而靡悔。所講之道。百涅而莫緇。異日九原趨侍。得免愧怍則終始之賜也。一片心香。萬曲衷私。伏惟垂憐焉。謹告虔告。

擬告先聖先師文_{庚戌十二月}

伏以人有大防。曰惟華夷。春秋之義。極天昭垂。吾邦變夷。肇自殷師。至于本朝。禮樂庶幾。聖君賢師。繼繼發揮。卓然道東。垂五百年。大化騰倒。中國腥塵。猶秉周禮。獨保衣冠。如剝之上。碩果不食。有王者作。必來取法。如何一朝。又此見剝。士生斯世。不死則夷。夷則化獸。死則殉道。二者取舍。如日斯曒。藐玆小子。愚不自知。妄意古道。往哲是希。任重力小。志大行違。悠悠七十。竟歸無聞。俯仰愧怍。罪宜溘然。然惟初心。不全泯焉。思歸泉臺。門墻庶依。伏惟降監。憐而勿揮。一瓣心香。敢陳苦辭。

擬告祠堂文_{庚戌十二月}

義重罔僕。道在殉華。到此地頭。有死無他。皇祖若考。誨育期望。竟至於此。昊天茫茫。

祭文

從容堂。祭重峯趙先生文。

維崇禎紀元後壬午五月八日。後學八溪鄭載圭道中倉卒。不能具單杯片脯。謹焚香再拜而告之曰。嗚呼。以趙先生而管節制。而七百義士爲之用命。僧將靈圭爲之翼陣。又有如霽峯高先生，海南邊公諸同志爲之聲援。以此臨戰。何敵不克。西原一捷。聲勢益壯。回復京城。掃淸區域。猶反覆手也。而彼四尺之封。三等之築胡爲乎。此時運然耶。抑人謀之不臧耶。使之至此極者誰也。嗚呼。直氣上磨蒼穹。憤血下徹重泉。天不崩地不泐。惟英靈亦不滅。彼赫然當空者日耶。燦然布空者星耶。燁然而爲電。轟然而爲雷。爲長虹爲疾風爲驟雨。倏忽變動於兩間者。孰使之然哉。嗚呼。今歲何歲。非龍非蛇。柰之何三浦之餘氛復競。玄僧之後身猶在。伏惟英靈。尙其鑑之。

祭蘆沙先生文

嗚呼。天之生聖賢。夫豈偶然哉。運應五百。期會一治。上焉而行道者。其欲平治天下也。下焉而傳道者。其欲未喪斯文也。於惟我先生。進不獲施。退未及傳。天乎其於先生。抑獨何哉。我思古人。曰有孟氏。以命世之才。願孔之學。之梁之齊。時君不用。退而答問。惟章及丑數子而已。嗚呼非堯舜不陳。竟歸空言。得英才敎育。未得其樂。生而不遇。沒而無傳。天之於孟氏。若有憾焉者。雖然方是時也。儀衍之徒。號稱丈夫。楊墨之流。高談仁義。管仲而假仁不還。告子而談性自賢。向無孟氏。詖淫邪遁。孰得而辨之。而上承周孔。下啓程朱哉。然則天之生此人於此時。嗚呼非偶然也。於惟我先生。元氣之會。上智之資。年未就傅。便學聖人。聖人雖遠。遺經猶存。天理渾全。吾心本明。默以識之。敬以尊之。洞見道體。達於時措。大綱旣正。萬目畢隨。軆用俱全。巧力兩至。譬如大匠。把得繩墨。定千門萬戶自在。又如庖丁。目無全牛。批大郤導大窾。恢恢乎其於游刃。有餘地矣。嗚呼。使先生生乎唐虞文武之時。舜臣可六。而周亂之十。不待婦人。生乎洙泗洛閩之際。則顔琴曾瑟。迭唱更和。而河南得朋。考亭不孤。柰之何千載之後。生此褊邦。不得一日立乎朝。而一簞一瓢。終於陋巷也耶。又不知及門之士。成德者誰與。達才者誰與。答問之士。亦未之多見也。嗚呼。刻羽流徵。獨唱寡和。自古已然。而惟有一事最大。自殷師抱疇而東。東人始聞皇極之道。仁賢之風。禮義之稱。見慕於中州者久矣。而逮至我朝。儒化休明。羣賢迭興。一變羅麗之舊。依然有洛閩餘韻。而不幸至于今日。外而洋胡猖獗。內而儒術分裂。先生爲此懼。以抑洪驅猛自任。慷慨封章。辭嚴斧鉞。痛快論辨。功存拒闢。嗚呼。蓋亦不得已也。妄竊以爲先生之於吾東今日。其猶孟氏之於戰國當時也。嗚呼。此可與知者道。而知德者希。古今共嘆。孟子豈不誠聖賢哉。有韓愈氏然後能知推尊。有程夫子然後能接其統。上下千五百年。若是乎知德者之難得。而以涑水子之賢。而然且疑孟。則彼不知者之論。又何足道哉。千歲在前。百世在後。考之而不謬。俟之而不惑。斯焉而已。嗚呼。小子無狀。猥蒙知愛。提撕警策。一節深於一節。儒有君子小人。首先提敎以正其趨向。而繼以立志之說。知其讀書鹵莽則勉以精細。慮其外物遷移則誘以知命。中又傷於細密。則曰務通正義。病於固滯。則曰展拓開廣。遠於事情。則曰迂儒不濟事。間有千一之得。則怡然頷可。喜形乎色。大抵諄諄眷眷。先小後大。先近後遠。進之退之。欲其成就之者。深且至矣。而行之不力。不足以效厥萬一。反取貽累之罪。亦足可哀也已。嗚呼。昨冬季月金顯玉之去也。付上一書。至今正八日。得令孫書。乃知先生有不安節。而考其月日發書。前易簀五日。而得書後易簀八日也。不知招遙之歌已作。奠楹之夢已成。而妄謂舊痾偶動。勿藥有喜。豈意前春告別。永爲千古之訣耶。病不擧扶。喪不飯含。晩始入門。襜帷澹澹。嗚呼痛哉。此恨曷極。今所自擬者。隨一二同志之後。奉先生之訓。讀先生之書。鞠躬盡瘁。死而後已。斯其或者爲報佛恩也耶。伏惟先生鑑此微誠。尙有以默相而冥佑之也。嗚呼。大化之升降無端。時運之盛衰相因。不知何時肧胎餘光。復生哲人耶。嗚呼哀哉。尙饗。

祭蘆沙先生墓文

嗚呼。山頹何歲。墓木已拱。玉色金聲。無處承奉。竊惟斯文。洙泗以還。河南中興。式傳不傳。時際文明。得天下英。坐春立雪。信如神明。是授是承。律呂和唱。何微不析。何蘊不暢。然惟諸子。不克發揮。其所論辨。或倍師說。未喪已乖。後賢嗟惜。矧玆小子。質菲才薄。飮河之日。猶未充腹。各自離索。其何能穀。奉繹遺書。豈不反復。毫釐易差。燕越其轂。况復世級。如水益降。蹄跡交橫。日星昏曚。淵思曠覽。常懷慄慄。孰誘愚衷。克終克一。省楸展拜。皇皇有如。不昧猶存。尙其鑑且。

祭崔夢關文

嗚呼。公以忠信之姿。有淵冰之功。自守也如不字處女。不受點穢。進取也如臨陣猛將。不畏三軍。貧之極則空瓢不啻陋巷。而公不憂焉。晦之深則時人豈知豫章。而公不慍焉。讀書焉守程子書肆之訓。而不得不休。論理焉佩朱子口耳之戒。而不踐不言。思之近而問之切。體之身而求諸心。循循乎規矩繩墨之中。而見之不問可知爲學道君子也。及其從蘆沙先生遊。而學之所造者益深。嚴厲者漸至和平。刻苦者漸就純熟。沈潛乎天人性命之微。而以理爲源頭主宰。存察乎動靜表裏之間。而以敬爲命脈家計。不以食息夢寐而或忘。不以造次顚沛而或怠。馴致乎昭曠灑落之域。而浸浸乎中正平易之地矣。是以其見於色也。和順而溫恭。其發於聲也。簡易而白直。接人則懇懇乎其開心見誠也。誨人則諄諄乎其因材隨篤也。誾誾乎其處宗族也。忻忻乎其遇僮僕也。蓋始也。鄕人之知者鮮矣。或加疑笑譏罵。及其久也。向之疑笑者尊信之。譏罵者敬慕之。是豈權勢號令之所可移。期會約束之所能致哉。德之感人者然矣。顧惟吾先子友道甚善。嘗曰冰淸之操。玉潔之行。文章博洽者。吾見多矣。其學古人之學。行古人之行。吾友崔某已矣。小子無似。夤緣出入。近二十年矣。始而汩沒科學。公實憫之。書面警責。不止一再。及聞其從學沙上。則曰君得師矣。鞠躬盡力。使師門緖餘無墜於地。又曰君志氣雖剛。完實不足。愼勿爲過力之事以自愛也。凡此皆肝膈惻怛之敎。而竊愧夫下根難移。至今不能效所敎之萬一也。至於經禮問答道理辨難。則大綱已合。而小小參差。亦必爛熳商量。期歸一致。或有千慮之一得。則怡然印可。而奬勉隨之。於此亦可見虛受之量樂取之大也。嗚呼。使小子畢生叨陪。益竆其所未竆。益講其所未講。則庶幾不終至於小人之歸。而乃至乎今日。嗚呼痛矣。此恨曷旣。猶有自慰者。胤兄士玉足繼家業。因仍蓬麻。視同兄弟。期不負平日敎愛之至意矣。嗚呼。昔我來斯。載笑載語。今我來斯。一嘆一涕。霽月之容。秋水之神。芝蘭之香。金玉之音。不可復得而見耶。嗚呼已矣。

又祭崔夢關文

嗚呼。竆而不憫。遯而不悔。是公之志。歿而可傳。久而愈光。是公之美。知德未易。狀德奚敢。我實雖妄。几杖之從。耳目之親。我實最詳。拙累劉碣。簡薄尹文。是我所懼。昌黎之諛。蔡邕之慚。亦我所羞。忘僭泚筆。略敍見聞。以俟知言。今世不遇。百世在後。終豈無人。几筵將撤。我來哭訣。並此以告。自餘衷臆。不如不言。徒切悲號。

祭再從叔景淵亭文

嗚呼哀哉。叔父之生於世。五十有四年。家有棟樑。門有蓍龜。學者有所依歸。儒林有所矜式。今也則亡。大廈將頹而無所扶持。宗族有事而無所稽疑。後生小子。於何考德而問業焉。東西士大夫行過是里者。無所於禮。嗚呼痛哉。抑又其孝友得於天性。父兄族人。莫不親愛而感慕焉。其慈愛出於惻怛。妻子僮僕。莫不和順而悅服焉。其文章足以華國。朋友宗族。莫不推重而歸仰焉。以之事君。豈無順美格非之忠乎。以之莅民。豈無懷孤恤竆之政乎。以之典衡。豈不興多士而賁一世乎。竟未得居一於是。嗚呼惜哉。至若居家行己處世接物之道。遠近作詩而誄之。鄕黨操文而哭之。小子更何云云。小子之事叔父。僅七八年。而仰之如慈父。敬之以嚴師。有疑則詢。有事則質。而叔父之視小子。愛而無異親生。敎而置諸門墻。詢焉而不啻提耳。質焉而亦如指掌。勸勉警責。諄諄懇至。如不欲捨也。小子魯鹵。不能效萬一於敎育之意。罪也罪也。竊自恃春秋不甚崇高。容儀不甚衰悴。摳衣奉屨。期以百年。今何奄一去而莫余憖也。小子於此慟哭嗚咽而不知所以爲心也。嗚呼。一杯長慟。萬曲情衷。嗚呼哀哉。

祭李寒洲文

自公觀化。歲月幾何。而替人一哭。乃在今日耶。嗚呼。儒門之分裂久矣。士局見聞。墨守難拔。公獨不然。卓然自立。並觀參考。惟是是求。所謂惟公可以體道者。公實有之。理氣之說。最是儒門未決之案。而主分開者。或對峙迭發。喜渾淪者。或客奪主位。公之一生盡力打破者。在此二說。而理之爲萬化之樞紐根柢底。乃還他本來面目。雖增玆於世儒之口。實可質於聖賢之旨。而與我蘆沙先生所以獨立而不懼。不見是而无憫者。不約而相符焉。此載圭所以寓高山之仰。而齎掃門之願者也。嗚呼。龜陰旅舘之拜。芳樹竆廬之枉。實蒙眷愛。而夤緣往復。諄諄乎其指迷之誘也。懇懇乎其引進之意也。載雖愚頑。寧不感佩而欽服哉。講論大綱。已蒙莞爾。而惟知覺之說。迷不卽悟。留作商量。以俟少進。近幸賴天之靈。頑竅略開。始覺知不可以離智而言。猶仁不可以離愛而言也。欲陳愚衷以謝眷誨。而洲上之簀。遽已易矣。嗚呼已矣。詫狂絶聽之誅。無待乎後賢。傾河注海之淚。有倍於古人。嗚呼。尙有以垂憐於冥冥之中而終始之耶。旣違供掃。晩來哭訣。亦不以躬。辜負存沒。秖足自哀。伏惟尊靈。尙其鑑哉。

祭外舅陳晩悟文

嗚呼。公於世今焉已耶。竊自恃百年叨陪。庶有警欬之效。公於世今焉已耶。嗚呼痛哉。今之知公者。不爲不多。而能眞知者或鮮矣。粤昔拜床之初。仰瞻冠綏之端肅。儀表之整齊。與夫持身出言。必恭必恪。交接之際。諄諄懇到。已知爲敦厚愷悌人。昔賢以妻子夢寐。自卜其所學之淺深。竊瞷公閨門之間。和順怡悅。雍如穆如。宗族無間言也。去年公以一疾彌留數月。弟氏公夙夜扶護。飮藥之奉。必嘗以進。又嘗糞甘苦以驗病勢。微公之眞情素孚。安能如此。公自弱冠時。卓有所見。不深留意於詞業。而以觀玩自怡。上下數千年。史氏所錄。凡載於傳記者。莫不指諸掌。至若我東文獻之傳。則嘗病其眞贗相襲。獨自斟酌于胷中。觀於感吟二句詩。亦可見矣。而亦不可以此盡蓋公之學也。自戒一篇。儘得誠正修齊之要。其言皆從赤際流出來。若非實見得。安能說得襯膚如此也。公嘗言功名有命。非吾可必。我將卜得閒老之地。構數間屋子。以經史自悅。此計未遂。而已至于斯耶。其間欣戚與有命不可必者。則今之知公者。莫不說到。吾何必架屋也。旣是有命。則又不足慨歎也。吾所一聲長慟。不能爲心者。只以無所問業而考德也。然公之平日繙閱之書滿家。而皆公之所嘗斟定者。其或可以反復而振發也歟。嗚呼痛哉。

祭金景範文

嗟嗟景範。胡至于斯。嗟嗟景範。胡至于斯。人謂景範厄於命。吾謂景範幸於遇。昔我先師敎人有序。所雅言者。小學家禮。性與天道。蓋罕言之。而春山朝榮。秋堂夜靜。每諄諄然與之告語者誰歟。懼吾道之終晦。憂後學之誤入。晩或開示學者。而其能使先生胷開頤解。娓娓而不知倦者又誰歟。考亭問對。獨以語季通。石潭講討。惟宋雲長可與語。嗚呼盛矣。千載一轍。孰謂景範不遇。若其貧賤憂戚之厄他一生。則景範固有以處之矣。於景範乎何與焉。吾黨之士。有以博洽聞者。有以文辭著者。有以才藝稱者。曾謂景範有是乎。何先生之必曰景範曠然遠覽。淵然深思。謹危微之分。審善利之判。鞠躬盡力。死以爲期。嗟哉景範誰與儔。凡今之人。誰識其然。靑雲有附。直俟百世。嗟嗟景範。子無戚焉。柰我何。我病誰藥。我疑誰燭。歲寒相守。惟子是期。今則已矣。琴破絃絶。嗟嗟景範。其尙能有以知我之悲也耶。

祭洪聞叔文

嶠南生鄭載圭。並世未面。只誦陳了翁責沈之文。遠道繭足。未親陸務觀注河之淚。謹因勉菴崔公行付數字。替哭于靈几之下曰。嗚呼洪君。尙忍言哉。尙忍言哉。天極晦曚。星月殿之。地維傾圮。華嶽鎭之。人紀斁絶。洪君振之。鑰鎖車折。神則篤之。街淚巷涕。民則哭之。氣苶口噤。卬則恧之。尙忍言哉。尙忍言哉。

祭閔鳳里_璣容文

嗚呼。公其歸乎。竟作百年神交矣。公之問學德行之懿。聞於師友之間者稔矣。而猶是耳三花樓臺。不目海中山。安能得其眞境哉。以勉誨於我者。可知存省於己。篤信好學。守死善道。非公之自寫其眞者耶。推以及人。一何懇到。十行華墨。如對眞範。嗚呼。吾於公所不見者特外眞。其內眞則固若朝暮遇矣。公其歸乎。其歸也亦所不見者耳。其朝暮遇者則自若也。奚悲焉。每懷仰高風。念進德之日卲。冀良箴之續聞。嗚呼其不可復矣。遙望一慟。誰識其悲。惟靈尙其鑑哉。

祭趙月臯文

嗚呼。公吾黨先進也。同門長德。零落已盡。惟公巋然如魯靈光之獨存。爲吾黨之仰。訃車忽至。此心廓然。如撤屛幪而去憑依。莫知何所措躬。爲位長慟。恨結心曲。久而未已。德之感人者深歟。抑時之所値者然歟。載圭之知公。于玆三十有餘載。始而耳之而跂焉。豔文華之彪蔚。中而面之而慕焉。仰德義之眞淳。終而心契而悅服。歎淵源之得正。載圭之知公。蓋三變焉。三變而得其眞矣。惟我先師。以希聖之學。契天之道。遯世无憫。一味冷淡。知德未易。誰識豫章。愿仲先生之見笑也則宜。公於是時。首先及門。課歲從遊。輕十舍歷三紀。心悅誠服。如七十子之服孔子。何好何求而若是其誠且勤也。識趣之高。迥出流俗。而春山秋堂。間丈問酬。不知日之夕而夜之午。所討論者何事。於以見氣味之相符。又以見淹博之識。叩之而不竭也。先師之於公。誘以大著肚高著眼。而繼之以優游積久。勿忘勿助。終又戒之以刊落枝葉而望其挺然特秀。迨其季年。太極動靜之說。叩發道妙得明楊中立，謝顯道之所未聞於二程者矣。然則公之所得於師門者大可知矣。至論文章則因宋人檀弓之言。而使之上以考典謨。傍以參左國。公之於文。亦可知矣。然吾師之道。紹古作程。絶今不爲。固已不諧於世儒守株之見。則公之所得。亦將何所藉手以諭今之人也。况世値蔑貞。天地閉塞。夷狄橫而禽獸繁。百怪交作。忌克成風。戈戟相尋。吾道之傳。危如一髮。竊以爲皓天有必復之理。崇安默誦。足以啓考亭之鐸。則詎敢自沮。不抱遺書以終餘日耶。顧瞻四方。誰因誰控。惟我公是恃。如頹波之砥柱。危而不恐。嗚呼。乃以此時。翩然棄後生而長逝。摳衣泉下以卒舊業。在公則可以無憾。而可哀者非後死者之踽踽耶。惟幸神與有孫。可屬範數。光前業而續舊契。其在是矣。自哀之中。有足自慰者。嗚呼。自慰者固可以慰公。而其所自哀者。又庸非哀公也哉。一觴哭訣。那能罄衷。有淚泉落而已。精爽有赫。庶其鑑止。

祭崔勉菴文

維歲丙午十一月十七日干支。勉菴先生崔公捐舘于馬島。蘭書至。八溪鄭載圭，冕圭，致圭等爲位痛哭。卽奔走迎喪車於路左。敬陳一觴。伏哭而告之曰。嗚呼痛哉。先生云亡。全國遂空。天地苦楚。日月晦曚。先生之心。萬折必東。先生之氣。百鍊彌剛。植剝盡陽。扶已頹綱。豈知移漢。諸葛鞠躬。猶望祚宋。文山竭忠。嗚呼遺恨。古今攸同。人無不死。國無不亡。惟是民彝。終不可喪。君臣大義。華夷大防。柱天奠地。功孰與京。可哀非民。何辜于天。匪鳶匪鮪。無所逃焉。先生下視。尙應衋然。亟籲上帝。快施威恩。霆彼頑梗。雨我枯槁。八域萬億。奔走號跳。哀我餘生。冰炭在抱。生爲懦夫。死爲愧鬼。九原他日。何顔趨侍。伏哭路左。有淚滂沱。不昧尊靈。庶鑑醜姱。

又祭崔勉菴文

於惟先生。遭時之閼。道雖不行。樹立宏達。數事稱之。指不勝僂。一言蔽之。義理宗主。天經地義。賴而不滅。民彝物則。賴而不息。諸陽雖剝。碩果不食。風雨雖晦。金鷄喚日。無往不復。會有其時。萬世太平。先生是基。柱天之力。障川之功。婦孺亦識。華夷共宗。何以得此。曰有其由。資稟旣異。重以自修。剛大之氣。眞正之學。氣固天得。學則何述。華山倡道。實承其統。華山之學。寤寐朱宋。主理帥氣。尊華攘夷。內而心思。外而事爲。持此之志。堅如金石。審此之幾。謹於毫忽。行此之義。時於裘葛。自少傳習。不敢墜失。先立乎大。何往不中。時乎有道。羽儀之鳳。時乎蔑貞。野戰之龍。出處隨遇。綱常在躬。躬雖屯亨。道無屈伸。生榮死哀。民彝則然。載也冒陋。千里踵門。謂是蘆徒。歡若宿親。曰余海路。亦面伊川。觀感之餘。得聞緖論。揆以師說。如合符節。不約而合。見道之實。嗣守之難。進步之蹇。無言不到。諄諄勉勉。嗣後往復。垂三十年。矯偏警惰。一何惓惓。頭流泉石。淋漓閱月。魯城風雪。雪涕三日。知遇之感。俾也可忘。不惟是耳。先世幽光。一言華衮。百世彌彰。又銘師碑。昭揭正脈。夤緣相視。而二而一。嗟命之畸。事多緯繣。難不同仇。歿不飯含。葬又違壙。死有餘憾。一觴之侑。陳我平生。奠雖代手。哭不借聲。不昧者存。鑑此微誠。

祭族祖_覺民文

嗚呼。公之遊廣漠無何有之鄕。已二周矣。悲忻憂愛萬般之情。在世者事。公旣蛻脫。與化爲徒。則噭噭然從傍哭。自以爲泄情衷。得不爲化者所笑乎。雖然我方爲在世人。惡能免在世事。最有一事不可忘。昔我先君。一病三載。醫藥無功。最後有醫言惟蔘可已。是時蔘貴。殆同海上候仙。公聞之。持而與之曰。可試諸。余告先君。先君曰。噫小子志之。昔先子嗜溪鮮。某叔得鮮輒送。先子嘗曰。吾鮮食。某弟繼之。今先子之故。又及於汝。小子志之。嗚呼。此可忘耶。先君之言。今猶在耳。秖此一事。公與吾之於吾。與公三世相與可知已。嗚呼。自顧迂拙。旣不入時樣。又命數抹摋。動輒罹尤。爲世所棄。而公獨見愛。海上逐臭。吾常以爲好事者。爲此怪詭話頭。以供博粲矣。以公觀之。或非虛語矣。公如不死。則吾有知愛者。以吾抹摋。豈堪有此。嗚呼。徒足悲夫。徒足悲夫。

祭秋坡三從兄文

秋坡從兄靈柩。自僑居之儉巖。還葬于故山。三從弟載圭，致圭再拜酌侑而告之曰。聞兄之喪。始焉一慟。已而作賀。優游安樂六十五歲。亦可謂壽且康矣。今當蔑貞之運逼人之禍。生民將胥溺矣。兄乃翩然長逝。與化爲徒。斯不亦蟬蛻於穢濁之中者歟。以十生易一死。而死者之所不樂也。安得無賀。但家無老成。典型靡託。此門戶之悲也。東阡北陌。詩樽酒空。此從遊之悲也。莫赤非狐。莫黑非烏。環顧一世。惠好攜手者。其誰有諸。此後死之悲也。抑兄悲後死之悲而爲之矉蹙耶。哀塵生之哀而爲之噓唏耶。其然其不然。吾不得以知之。悲夫悲夫。平生恩義。一觴告訣。已乎已乎。兄其鑑止。

祭許后山文

歲甲辰維夏之月。友生鄭載圭病伏山舍。聞后山先生許公病漸篤。具書遣子。勉其努力加護以俟盍簪。而兒還言其不可爲。則力疾馳往。半塗承實。茫然如隕深谷。四軆無骨。遂遣諸生視斂。徑歸山居。爲位長慟。而塡中之悲。終無以自瀉。乃以二十七日干支。伏于柩前。文以侑之曰。嗚呼。憶昔弱冠之歲。始得接於光華。粹然出衆之表。薰然襲人之和。竊意古所云而親之仁。非夫人而伊何。忘質菲而年藐。欲近藍而資麻。公乃許以遊從。憐其志而不計其他。遂開心而見懷導之。無惜齒牙。非世俗之所服。自有事於吾家。庶不迷於蹊逕。期卒究乎切磋。爲瓊報之多得。間嘗效夫投瓜。駁我非。出執拗舍己。豈爲唯阿。壹是尋箇是處。要不掩乎瑜瑕。荏苒四十有餘載。勉勵無替而有加。顚則待公而持。癢則待公而爬。蓋公寬廣而深厚。方終身仰以矯偏頗。那知百年之期。奄一朝而至於斯耶。哀此失相之瞽。曷不涕泗爲之滂沱。嗟道術之分裂。世轉入於險陂。談心性則彼此分歧。論理氣則帥卒同科。私其學而不求是非。偏於黨而不辨正邪。以至談經談禮論人論事。罔不近於說墻之矬。言愈多而理愈昧。學益勤而道益賖。於惟我公。稟於天者渾厚。不待矯揉而泯凸凹。求諸人者公平。不局見聞而無尖斜。早聞主理之旨。正見直上而無差。深病世儒之偏。辨說橫竪而非誇。是皆明前哲之眞訣。亦足爲後學之惠嘉。然則公之死也。實爲斯文之割。奚獨吾黨之嗟。矧玆踽踽然若水母之無鰕。固知朝暮且死。掬脩夜之靑霞。未死前。不敢自棄。詎委立之專美而自甘蹉跎。舊學難改。亦豈使子瞻獨能而與世同波。然則如何不痛公之著鞭太先。悲我之尙未無訛。忉忉怛怛。如癲如酡。不昧者存。知未知麽。嗚呼哀哉。

又祭許后山文

嗚呼哀哉。我賦畸褊。與世相違。衆皆邁邁。公何偲偲。我愚誰砭。我頑誰訂。我得誰與。我失誰警。惟公是恃。期以畢生。我猶生矣。公遽遐征。風雨對床。固已無望。夢寐魂交。庶垂不忘。夜夜之積。三百六六。公不我顧。一何漠漠。幽明二塗。不相謀歟。乘化忘情。不可求歟。昔何惓惓。今何昧歟。我死無幾。公且待歟。嗚呼哀哉。

祭李雙秀文

嗚呼。載圭與令子悟潭君昆季遊。始獲升堂。于玆二十年。近又結親。舊契新好。晩而益密。今年春。哭悟潭君。今又哭公。一年之內。哭公兩世。觀居人世。此豈可堪耶。嗚呼。厭世混濁。翩然長逝。古人有云。嘗以爲此未知其何說也。以今觀之。所謂人間世。不啻混濁。直是墨漆。宜賢者之知厭而長逝也。其又何悲。諄諄乎其誨子之方。肫肫乎其好賢之意。華髮韶頰。眞淳達於面目。信古人休休之儀也。嗚呼。其不可復得而見矣。氣眩神短。辭不能盡情。伏惟歆鑑。

祭李元瑞文

粤若知公。肇自弱冠。我往公來。綢繆無間。公於是時。頭角出羣。一時才子。汗流且僵。我實愚蒙。徒切望洋。穿楊之巧。射虎之手。時評藉藉。公則不有。沈潛經旨。日夕衎衎。六經之編。如誦己言。凡百俗好。不入于心。一間茅棟。山靜樹深。棣床對討。征邁就將。何處得來。騈秀聯芳。大賢一言。嶠右有光。薄遊京師。聲名日彰。多士奔趨。莫不竪幡。羣公禮延。爭欲出門。時移事變。世降陽剝。不亂於羣。可恥也穀。翩然還山。修我初服。我田我理。我書我讀。無不足兮。復何求耶。有來兟兟。善良亦多。睠我衡茅。惠然肯過。舊好續修。新知相磨。中嘆鷰鴻。晩成蛩蟨。矧又佳孫。爲我坦腹。道義相期。文酒相得。書疏往還。式日式月。昨秋我往。後期公指。及期不來。有書替至。謂有微痾。愈當踐期。翹待方深。訃音何催。爲位長慟。山哀風凄。日月曾幾。三四暮朝。茫茫天地。誰與逍遙。聞公病篤。曰汝弟來。爲誦一書。以瀉我懷。聽畢微吟。歸去之辭。乘化歸盡。樂天奚疑。浩然長逝。達於寄歸。公旣不怛。我又何悲。况今世運。人化爲獸。元城好命。惟公實有。古今賢達。盡在黃壤。從遊不孤。樂且無央。寧復念我。踽踽凉凉。可哀非生。公且垂諒。曷不攜手。非狐非烏。公如不遐。膏車以俟。我淚欲收。公庶歆且。

祭宗姪仲儒文

嗚呼。君其死耶。以吾觀君。君之氣質也心性也言貌也動靜也。決非夭枉者類。而君之死。一何遽耶。吾家累世。以仁孝相傳。以近世耳目所逮言之。若吾伯曾祖之深仁厚德。漑根有素。而若子若孫若曾孫。皆以英才俊偉。苗而不秀。天苟定矣。宜若悔禍。而君之死。又何遽耶。君有十年養孤兒之萱堂。鞠育之恩未畢。君有百年約偕老之琴床。宴爾之樂未久。而君何死耶。君有子有女。一女及笄而未行。三子皆零丁失依。愛之若不及。棄之若遺。君豈然乎。君何死耶。門祚衰薄。宗嗣聯世不振。宗事之未遑者多。畢竟綢繆。惟君是恃。而君何死耶。吾與君生同庚長同室。飮或同乳。遊必同方。上學而同文。就傅而同塾。同居同處。十數年之久。而君甫受室。慨然有感於家業之零替。殫力於收拾綜理。自是不復暇於書塾。而君與我始異處矣。君嘗謂余吾家文獻之傳。惟叔是擬。余謂君吾家三十世桑梓之託。在君是廣。今君之志事。庶幾就緖而允孚吾望。吾之拙業。依舊阿蒙而實負君勉。且迂拙無能。生事剝落。不恒厥居。若風頭轉花。靡所止泊。此君之所嘗憫我者也。愛我不卒。憫我不終。而君何死耶。聞君之將死也。區處家事。皆有條緖。而泰然不以死生動其中。非知命而處之以順者。能之乎。君之諸子。頭角漸長。氣貌似不孱劣。此是君家不食之果也。君之臨命付託。亦可謂不失其人。君尙冥佑。俾克成就。則猶有足慰者。君其有知乎無知乎。痛矣痛矣。悲不能多言。嗚呼仲儒。其嘗余觶。

祭李聖養文

嗚呼聖養。何遽不淑耶。道學其將不可振。風俗其將不可復耶。嗚呼天乎。何奪吾聖養之速耶。我有病焉而孰爲之藥石。過焉而孰爲之鞭督耶。迷焉而孰爲之指南。疑焉而孰爲之龜卜耶。嗚呼聖養之亡也。曷不使我號天而慟哭耶。士於見聞。以多爲富。而聖養貫通百家。而守之若無。士於文詞。炳烺爲賢。而聖養鼓吹六經。而處之若愚。才高者易躐。而聖養聰明特達。而積以寸銖。志大者易蕩。而聖養包括宇宙。而律以範模。是以其學也。足目俱到。博約並長。蓋其立心以爲寧學聖而未至。不以一善成名。寧終身而始得。不爲溝澮卒盈。凡今之人。鮮與爲儔。求之古昔。孰可爲弟兄耶。何短命之不幸。又不及子淵之二齡耶。嗚呼。使聖養天假以年。斯道有付託而後生有儀刑。振乎當世而傳之來裔。豈不益爲吾黨之光耶。顧余愚陋。奚但十駕而莫追。蓋將終身仰而不可及也。賴從遊之許久。亦薰香之承襲。使革其狂躁之素習。馴致乎吾儒之本業。詩篇唱酬。經禮問答。或聯袂而並武。或共枕而連榻。豈止爲幽情之暢敍。亦非效口耳之出入也。是故艾巢之別。兄贈霽月之詠。鼉渚之遊。我有淸灘之什。論明德則賴兄而我爲不迷。談理氣則自我而望兄庶合。將發明乎孔朱之精粹。期不染乎世俗之宂雜。要開心而拓胷。庶眞知而實踏。柰時運之孔否。遽嬰疾而言歸。念昔余之罹毒。兄實憫其瘠羸。攬傷孝而存誡。勉衛身而致辭。何今日之云亡。在孝服之甫期。或謂兄之過戚。歎知德之愈希。夫昧理而徑情。豈聖養之不思。用鷄狗而滋助。又藥餌之調治。凡所養病而益氣者。無不悉意而詢諮。然未得乎厥瘳。信彼命而非玆。慨一臥而期年。尙簡編之未釋。余往問之最晩。時巾櫛而見客。謂神明之扶護。冀卒踐夫素約。嗟蘭書之忽報。興吾黨之痛惜。考日月之幾何。不二旬於朝夕。靈輀載陳。窀穸告隔。嗚呼聖養。不可復覿耶。何天之降割于斯文。若是之酷。使我涕洟而彳亍耶。嗚呼哀哉。

祭崔元則文

歲乙巳除月魯城之會。奇君會一以書來。溪南崔子觀化。已有日矣。時則華夷人獸交戰之日也。擧國人士誦孔子而讀春秋者。莫不奔走疾號以救萬一。而溪子乃獨爲不聞。浩然長逝耶。嗚呼已矣。未死友淸溪鄭載圭以翌年四月某日。造溪子之室而慟哭之曰。嗚呼。死有惡時。亦有好時。若兄之死。我不敢知。如曰可惡。元城曷云好命。人將化獸。忍見戕性耶。如曰可好。屈原奚願長年。黑夜漫漫。豈不復晨耶。欲叱梁而卻軍。人非玉貌。欲避秦而入山。世無八素。樂子之無知。兄有萇楚之願歟。恥黨之不與。兄有西州之恨歟。惠好同歸。素所相期。一生一死。胡乃參差。嗚呼。自我識兄。餘三十禩。蓋兄以樂易好善之姿。有慷慨爲學之志。求師甚博而惟道是就。求道甚勤而惟理是主。非口耳之是資。惟心悟之爲務。忘情乎世俗之所尙。抗身乎先民之攸程。矻矻乎其進學之勇。坦坦乎其受善之量。凜凜乎其扶抑之義。兢兢乎其喬幽之分。志不受老而俱衰。德與年卲而益尊。非惟余駑之不敢望追。抑亦賢知之莫能或先。蓋當仁不讓。聞義恐後。是疇曩平素之固然。至若末後一著所謂返眞者。亦何害於放敎糠粃在前耶。吾家主理之旨。孰講而孰傳之。吾黨問業之流。孰啓而孰發之耶。况復人爭歸於邪蘇之學。世奔趨於技藝之局。吾聖人四千年相傳之道。日就磨滅者耶。此非仁人君子之所決然捨去者也。亦豈偏質狷性之所苟然耐得者耶。在昔甲乙之歲。兄嘗手書掖誘。謂若謀生而苟存。不敢累以百口。如欲得所而舍命。不敢辭乎攜手。寧人毋我。誓不相負。息壤在彼。胡不少淹而翩然遠走耶。胡轉予于恤。踽踽焉凉凉焉。如折楫之風檣失鰕之水母耶。怨兄恨兄。如臨深谷。虩虩蘇蘇。誰因誰極。我言良苦。我衷孔戚。靈如有知。寧不矉蹙。平生契好。一觴永訣。願兄無吐。庶垂矜恤。

祭柳公_誠植文

人有恒言。必曰壽富多男。而不知其福之所由來矣。嘗聞之。曰天道福善而禍淫。又曰自求多福。人有果能於壽富男三者無憾焉。則斯可見積善之慶。自求之實也。嗚呼。公惟其人也。公享年七十有奇。而強健康寧。不可謂不壽矣。非因世業之遺而能自力致家。贏餘可以備不虞。不可謂不富矣。雙男足繼家業。六孫箇箇若藍田之玉。不可謂不多矣。福善之天。於是乎可驗矣。人或曰此丈平格仁厚之福有餘。而安靜頤養之樂。蓋有欠焉。東移西徙。十數年間。棲棲屑屑。其何有整頓時節也。此丈之命數好矣。而自養則疎矣。余曰。唯唯否否。夫人慮遠者不近安。圖大者必小勞。此丈之前後搬移。蓋欲其永奠厥居。爲子孫無竆之利也。爲永居無竆之計。而求近安辭小勞而又可得耶。有志者事竟成。不必責之於身。遺之子孫以成之。其亦成矣。今公之季子來寓鄙隣。于今有年。而孫生岐嶷。若將有待。公之長胤。尤是誠實之人也。和睦鄰族。維持門戶。於此亦可見敎之有方也。凡此數語。蓋非他人之所可說到。竊自附於知公之深之意也。嗚呼靈其聽否。嗚呼靈其聽否。

祭權應九文

嗚呼。昨歲此來。笑語琅琅。今日此來。儀形茫茫。嗟嗟應九。何遽長逝。古人謂死。百年一蛻。方其生時。窘若囚拘。其死而歸。混合空虛。以生易死。死者不祈。惟其不見。生者之悲。以吾想兄。寧不祈易。萊養韋經。于誰其託。弟賢克政。固自有人。躬親百役。遠業難專。豈惟朋友。冥憾宜增。雖則致憾。是庸玉成。生死之悲。庶幾可寬。然余念舊。泣涕汍瀾。百歲之期。一朝之違。我酌侑兄。兄毋吐玆。

祭柳性存文

嗚呼。大易隱而扶抑之道微。春秋蝕而尊攘之義晦。世入長夜。人爭化獸。兄於是時。自矢爲戰野之龍。不忍羣下喬之鳥。忘瑣力之睽孤。冀吾道之粗傳。不顧傍人是非。不計自己得失。勞心焦思。鞠躬盡力。終竆以死而不悔。嗚呼斯世。其復有斯人耶。惟乖於時。乃與天通。天乎又奚奪之速。而使窣窣中人。不復見一星子耿耿乎。嗚呼已矣。兄之歸也。更摳衣於華重之門。重盍簪於遜勵之堂。益講主理之旨。益明反經之道。侃侃行行。切切偲偲。聚精會神。相得之樂。誠不以王天下易之。且世之守殘妒眞。從夷變華而惡聞兄說者。亦將揚眉肆志。譁然稱慶矣。然則兄之返眞一著。生死俱得其樂。而獨有將死未死之一友生。遙望於千里之外。嗒然據梧。傷切亡簪。不知所以爲心。其故何哉。兄之英靈。必不居然澌盡。上下左右。陟降洋洋。想有以默會矣。吾又何言哉。冀有以冥輔之。俾不至大顚錯於未冷之前。爲異日相逢。開口笑之地耳。不惟是也。俯視下土。能不衋然而若傷乎。散爲列星。垂象以示人而誘其衷。否則爲疾風爲震雷。驚動以警人而竦其氣。起已死之心。燃已灰之業。反復其道。使此餘生。復見天地之心焉。嗚呼其然乎不然乎。我言止此。兄庶鑑止。

祭陳三山_夏範文

嗚呼。公孝友人也。公之事親。吾不及見之矣。公之事兄。吾得以詳焉。公之兄。是我舅晩悟公也。晩悟公端肅博雅君子。律身治家。一以小學。公遵兄敎。同居一室五十餘年。未嘗見一言之或失和氣。晩悟公臥床閱月。公晝宵擧扶。合藥嘗糞。未嘗見一日之或懈。孝子嘗糞。吾聞其語。弟而亦然。於古有諸。公之事兄如此。其事親可知。嗚呼。公眞孝友人也。嗟今之人。誰與儔哉。歲在丙子大饑。公族戚之貧乏不能自存者衆。公罄囷以賑之。不足則縮土而繼之。以至傾家而不悔。此孝友之推也。煕穰人世。營私小恩。滔滔者皆是。嗚呼公乎。誰與儔哉。公今已矣。誰能表章以渝薄俗。載圭出入公門。三十有六年。三十六年陪從之樂。忽成千古陳迹。一觴哭訣。情衷何如。言止於此。庶肯曰知我哉。嗚呼哀哉。

祭李舜煕文

嗚呼。自我知兄。餘三十年。三十年間。從逐頻頻。山巓水涯。書塾蕭寺。或觴或詠。或經或史。或顚倒淋漓。雜以謔戲。或端拱揖讓。攝以威儀。我往兄來。殆無虛歲。至於逆境患難之際。相救相恤。若痌在躬。力有不贍。心則無竆。我樂兄樂。兄憂我憂。凡今之人。所謂交遊。朝而管鮑。暮而秦越。宴安若密。急則如熱。獨非今人。兄我曷以。我或恝然。而兄加愛。我或慢焉。而兄加禮。兄實逐臭。我則無似。我臭猶昔。兄今已矣。更有何人。不掩厥鼻。多口日滋。惡聲四至。寒而思綿。飢而思粟。宜我思兄。如蠶緖續。瞻彼幽堂。秋草再宿。噫兄遺孤。曁厥知己。謂我當銘。莫容逃避。知兄則能。知我則未。我生銘兄。寧非毒耶。忍情泚筆。墨半淚和。不昧者存。其將謂余。果知我歟。不知我歟。嗚呼哀哉。

祭李聖希_奎和文

嗚呼。鴻罹魚殃。事變無竆。孰謂吾子。罹此凶鋒。凶鋒所指。蓋在義士。子不與聞。胡至於是。雖不與聞。心是義徒。視彼緇剃。犬彘不如。是或感召。寔命之臲。命或隨遇。惟時之閼。士於是時。生無一幸。子死非辱。无妄之眚。龍溪分手。子憂余死。頭流回首。余反哭子。世固多舛。何不謂矣。緘詞寄哀。子其喟矣。

祭權子厚文

嗚呼子厚。天生之也。其偶自生也耶。天殺之也。其偶自死也耶。其天其偶。吾不敢詰。而以吾言之。子厚猶可無死也。年至乎少伯玉知非七八歲。學至乎一間於化者惜不假年。况子厚乎。嗚呼子厚。何以死。痛矣痛矣。五賦畸褊。恃以爲命者惟子厚。子厚而死。死者子厚。輸了精神氣魄。坐守蛻蚹之空殼。嗒然憑几者。可謂不死乎。痛矣痛矣。子厚有友死視子厚而生視余。反以死累余。嗚呼吾猶生耶。生也何以慰死。痛矣痛矣。嗚呼子厚。其嘗我觶。

祭奇聖初_宇蒙文

嗚呼惟公。生稟寬弘而毅重。濟之以家庭之學。和而不流。介而不諒。域中之士出入於先先生之門者。難以數計而周知。豈必人皆可敬。事皆得宜。兄待之一以誠信。而未嘗有一言之違。孰如其弘。事有至難而可懼。至變而可駭者。猝然遇之。而未嘗見其疾言遽色。應之從容而有裕。孰如其毅。此吾輩之所嘗欽服而嘆不能及者也。事變不足以挫其氣。憤辱不足以攖其情。若是則天下之物。無有以害吾生者。而兄何遽死也。凡今之士稍有熱血之人。孰不欲死。兄則不可死也。叔氏兄在。兄何可死哉。以過去言之。則擧天下至大之義而兄實左右之。遭天下莫大之辱而兄實先後之。天下之事變無竆。未來事又未可知也。而兄已死矣。其將孰爲之左右而先後之也。嗚呼悲夫。吾輩殘劣百無用之人。宜其爲在後之沙石矣。然猶有一段未全泯之天機。何以耐過餘生。塡胷塞臆。無處可洩。聊寄一聲。與死者唯諾。兄其聽否。嗚呼痛哉。

祭安舜見文

嗚呼。我有一友。伊鄭日新。日新之友。實有安君。由新識君。不面而親。如松之貞。如玉之溫。想見神會。晣乎目存。迨其相握。片言忘形。吐肝露膽。兩無隱情。吾視吾子。如視新兄。期以歲寒。相恃爲生。子何遽隕。非子數短。大化顚倒。命道多舛。匪古不然。而今獨然。矧矣吾黨。益復蹇屯。乖時拂俗。孰推孰引。惟新及余。五鬼又隣。副心諧願。百無一焉。能保其友。亦孔之艱。靜言思惟。忸怩其顔。然於此時。生者何樂。惴惴胥溺。若置叢棘。翩然長逝。一蛻汙濁。混合太虛。爲徒古昔。以生易死。死者不願。子如有知。下視斯悶。惟新及余。而又何悲。悲不暇子。自悲其私。死如相從。知不幾時。猶爲人猗。如何不思。長對靑山。後凋有林。髣髴者存。用替良箴。嗚呼哀哉。

祭李應章文

嗚呼。子不鮀朝。其不得於今之人然矣。獨不可以媚於鬼神乎。子何去之忙而不復返耶。人情日遠而日忘。晢晢者漸就依俙。丁寧者漸就茫昧。應章之屐。不痕吾庭。幾何矣。毛髮森乎吾目。聲音洋乎吾耳。奚愈久而愈不忘。以交遊之久歟。則有久於應章者矣。無年之可惜歟。則有短於應章者矣。心與貌違。行與言乖。腴外而羶於內。滔滔者皆是。嗚呼應章然乎哉。應章已從古人遊。可哀哉老不死。今之人爲徒。忠信端方。勤敏周詳。由中及外。片片赤心。其可忘耶。其可忘耶。寄一聲哭。侑以一觴。嗚呼其聞乎不聞乎。

祭奇孝述文

奇子孝述之喪久矣。病友鄭載圭漠然無聞。至屠維之歲。始聞實而亦不詳其日月。今象設撤耶未耶。是歲六月。因吳君贊叔行。構數行語。寄其族兄松沙公。使人酌玄酒而告之曰。嗚呼。我之識孝述。幾何年矣。始見見其有近道之姿矣。再見見其有務實之學矣。三見見其有進德之勇矣。每見輒進。竊意先師緖餘。能嗣守而不失者。惟孝述是已。期仰之重。愛慕之深。常常神𨓏而不已。嗚呼孝述。而已返其眞。猶爲人猗者。如之何不悲。吾道益孤矣。如之何不悲。然自孝述言之。則歸侍先師卒業。又當與古來賢達從遊。可謂超熱海而濯淸風矣。其樂如之何。羨子之樂。增我之悲。須憐此焚如死如。逃脫未得之一友生。告于師席而亟招亟招。其然乎不然乎。嗚呼孝述。其鑑玆哉。

祭三從姪台卿_鉉枉文

嗚呼。先叔父之深仁厚德。不克庇厥子。先兄強壯而夭。汝以藐孤岐嶷。吾嘗謂汝是不食之果。旣而冠而室室而子。立門戶克家業。庶不墜先聲。汝又至於斯。天乎果有不可諶。仁善之報。乃若是耶。汝幸有子。才若可敎。兩世夭折。殆天之未定。終必底定。其在汝子乎。然其誰敎之。其誰敎之。吾老矣。不能敎吾兒。豈能敎汝兒耶。汝如不昧。尙其陰誘而默佑之耶。惟是之望。他尙何言。嗚呼。

祭朴舜瑞文

嗚呼哀哉。以若志以若才。終竆以死命也。竟何爲哉。旣生之又殺之。天乎竟何爲哉。嗚呼舜瑞。其嘗我觶。

祭柳文贊文

嗟嗟文贊。子而止斯。嗟嗟文贊。子而止斯。而止於斯。命之短歟。淸或數促。完厚孰如。子如不死。我有一友。以我涼福。可堪厥有。華勝實亡。辭腴內羶。凡今之人。忠信蓋鮮。每見吾子。伊古非今。嶷嶷之容。斷斷之心。心乎愛之。猥效規箴。聖雖學作。所貴乎姿。偏獧皎厲。去道遠而。惟甘惟白。可受和采。以若近姿。失學可慨。子乃竦聽。惕然抱羞。滿顔騂發。浹背汗流。默然半餉。旣去復來。執袂挾冊。長跪致辭。已往莫諫。來者可追。我聞若驚。斂衽曰咄。恬嬉已久。可耐矻矻。楚咻將哄。可能學齊。子始逡巡。良久曰唏。方病求藥。瞑眩曷辭。方飢求食。顧瞻何暇。策我扶我。願卒其惠。日往月去。相與益親。兔川晝永。龍亭夜闌。我有好書。屬子繕寫。我有佳賓。使子延待。歲寒相守。惟子是恃。子何棄去。若是之遄。讀書求志。竆理修身。何辜於天。何負於神。奪之斯速。鬼伯不仁。自子志學。日月曾幾。歲未四周。疾病半之。大學語孟。亦能成誦。一年一經。子非筭瓮。畫之課程。以爲日用。默默內修。皓首爲期。有志無命。可惜可悲。昨秋病革。我來相訣。子聞余至。喜若眉溢。載笑載語。略無悲怛。我則歸盡。願益貞吉。因誦人言。憫我多口。繼云人言。於我何有。從俗則汙。順理則正。得正斯已。此外何評。我時無言。內竊嘖嘖。談笑死生。何等定力。我本空疎。事又多錯。子何謬愛。至死不泐。已矣文贊。今夕何夕。我又此來。子今何適。黃壤賢達。子不寂寞。墨潑斯世。我柰彳亍。已矣文贊。知也不知。我酒侑子。子其嘗之。嗚呼哀哉。

祭李廷弼文

嗟哉晩君。胡乃遽而。自我知君。三紀于玆。一見斂衽。遠有所期。豔君之才。欽君之儀。而叩其中。又出等夷。因仍綢繆。庶有相資。君玉我石。我蓬君麻。一敏一拙。不同而和。我甘退藏。君乃翺翔。戰藝文垣。才子汗僵。索遊長安。羣公色康。駿譽日馳。飛若盡翰。不利有司。柰何屯蹇。晩應府辟。薄言出試。時有不可。非君素志。世値蔑貞。下喬入幽。府伯先剃。僚吏爭趍。君乃色怛。拂袖逃還。毁巾裂裳。晩契在山。羞前之爲。有懷故人。貽書自列。悔恨鐫肝。余曰毋傷。大不踰閑。嗟世之人。一失迷復。河間之婦。滔滔是若。迷塗遄返。洪流勇脫。君是其人。亦足歎服。桑楡非晩。舊好重續。忘我朽散。又託佳兒。兒繼父志。業日孜孜。夤緣往來。情日益篤。豈意一疾。遽至不淑。疾革馳書。云欲面訣。喘喘往診。形氣雖脫。精神益明。笑語自若。庶幾有瘳。曾未幾日。訃車忽至。曷不慟哭。嗟今之時。不啻疇昔。昔旣勇退。今豈淹留。蟬蛻汙濁。不死何求。可哀非吾。何以耐得。一觴奉侑。君其歆格。

祭權趾汝文

嗚呼。我不見子。二周于今。豈無他朋。念子益深。我實迂拙。緩急誰依。惟子是恃。子何遽斯。忍哀不得。遙寄一哭。匪爲子哀。哀我彳亍。嗚呼哀哉。

祭李泰兼文

嗟嗟泰兼。何遽至斯。撫昔惟今。我心傷悲。昔在會稽。爲我東道。兄實少施。每食必飽。有山峨峨。有水洋洋。中開書社。二樂其堂。同志鼎來。衿珮𤨿𤨿。講約論經。樂且無央。揶揄太劇。兄忽南歸。自南而北。漠矣追隨。兄豈舍此。世道之嗟。一醉便醒。拂袖還家。我耕我讀。修我初服。置我容膝。有幽丘壑。承志以築。馳書徵文。得書慰喜。不覺聳肩。旣報以牋。又策短鞭。翩然南來。執手相嘆。謂兄努力。桑楡非晩。舊遊可續。新功可勉。兄曰唯唯。此時何時。悠悠萬念。如何不灰。綽賦還尋。吾計已審。話舊論今。相對劇飮。那意此別。遂成永訣。幾何朝暮。曾不十日。兄志未就。則我之怛。知兄遺恨。此最次骨。然於此時。死非可惡。潑墨斯世。蹄跡與處。泉下遊從。賢哲在在。此可慰死。慰兄則未。望兄高堂。貽戚甚大。將厥慰死。反以上慰。自餘奉承。有弟有子。克勤克順。以承兄志。嗟嗟泰兼。浩歸忘情。所可哀者。其惟塵生。嗚呼哀哉。

祭成聖與文

嗟哉聖與。使我哭子耶。嗟哉聖與。使我哭子耶。擧世尙文詞纂組以爲奇。聖與其有是乎。擧世騁口耳夸毗以爲賢。聖與其有是乎。擧世痼朋黨擠引以爲能。聖與其有是乎。嗟嗟聖與。竟何以哉。學主明善。奚彼我之先立。善無常主。奚同異之足說。寧學古而未至。肯時好之與偕。嗟哉聖與。何處得來。竆不爲吾厄。而瞿瞿乎所爲之或畔禮。貧不爲吾病。而兢兢乎所取之或非義。確乎其砥礪之操。凜乎其溝壑之志。嗟嗟聖與。竟以是竆且死而不之悔耶。嗟我賦薄。五鬼所牽。衆皆邁邁。子何眷眷。始分綠楊。于昕于夕。中乃睽離。水重山複。猶幸噬肯。間歲不撤。楓丹菊黃。遊筇可理。矯首不見。乃以訃至。訃若不虛。子其死矣。嗟我濱死。積有年歲。撫棺臨壙。將子是恃。大化冥漠。人事顚倒。子豈負我。我恃良誤。嗟今之世。生死孰樂。死則得朋。千古賢達。生則誰儔。盈國蹄跡。嗟嗟聖與。歎子之好命。樂子之無知。東望噭噭焉惻惻焉。不知所以爲心。伊誰之悲也。嗟嗟聖與。尙有以悲我之悲耶。

祭朴俊賢_濟翊文

嗚呼俊賢。子遽死耶。蓋聞夭者氣短而神索。孰謂子之長且旺焉而夭乎。天道福善而佑仁。孰謂子之善且仁焉而夭乎。長平之卒四十萬。田橫之客五百。豈其賦命之皆同耶。蓋亦有所遇之不幸歟。嗚呼俊賢。子之所遇也。以時則叔季之叔季。大化顚倒。志士日短。才子命舛。以人則子之所愛慕而尊信者。誰歟誰歟。吾不得以盡知。顧余以賦命之畸褊。爲五鬼之所困。衆人之所棄。而子與之遊。寧不累及耶。以若所遇。保有癡福。子無幸矣。嗚呼俊賢。子嘗慕古好義。思得賢哲人爲依仰。而彼賢哲者。旣以黃壤而不得遇。則今其庶幾矣。我不敢爲子悲。而但我猶爲人猗。踽踽凉凉。獨不悲乎。子如有知。尙其鑑玆。

祭李舜功文

嗟哉舜功。有學有守。學不徒博。守能自樹。不送韓竆。不逐揚貧。命也奚逃。要盡己分。讀書養志。奉水承歡。不戚不咨。盡室和氣。病世之學。爭競是事。默默循循。厚內薄外。其於交際。水而不醴。胡今之人。俯仰唯諾。就之若渴。絶之若熱。嗟哉舜功。自有量度。衆好不趨。衆惡必察。羞彼金夫。樂我縞綦。歲寒相守。惟子是期。子何遽歸。我命之畸。我何足說。望子高堂。大耋抓掌。血淚滂滂。非子之咎。鬼伯不仁。理極辭竆。曷以譬寬。顧今人斯。死非可惡。黃壤賢哲。從遊良好。朝暮爲獸。哀此餘生。以生較死。孰辱孰榮。舊樣全歸。此足慰子。止慈之地。亦可收淚。哀我濱死。踽踽山中。有如枯葉。棲枝遡風。凄凄切切。其鳴自悲。一觴替侑。靈其歆哉。

祭崔敬晦文

嗚呼已矣乎。敬晦乃至於斯耶。少而志學。晩而益進。庶吾黨之不孤。敬晦乃至於斯耶。異敎方且懷襄。吾道幾乎陸沈。約與諸同志。努力確守。不受緇涅。勤勤收拾。以扶一線之傳。敬晦乃至於斯耶。嗚呼子之死也。迨此未盡沒之時。猶得以舊樣面貌。歸見先父母先聖賢於地下。又有若干朋友。撫棺臨壙。子猶幸矣。我將死於何時。死於誰手。我不暇悲子。而九原有知。子將悲我矣。嗚呼已矣乎。一觴替告。和以淸血。子其嘗之。

祭鄭季方文

亡友日新先生鄭兄旣圽之翌月。始承實音。爲位一慟。將以明年辛亥正月某日。遣人操文哭訣。文成之日。黃生澈源適到。來頭遣人遲速不可知。玆託澈源替告。嗚呼。兄今已矣。柰我何。我何足道。柰先師之道何哉。我先師倡不傳之學。紹已墜之緖。主理而御氣。閑聖而闢異。質諸古而俟諸後。可以膺吾道中興之運。啓生民一治之期矣。雖然七十子未喪而大義已乖。孟氏之沒。其傳泯焉者。庸非嗣述之無其人耶。此吾兄終身之憂而屬之阿誰。遽然而死耶。况世墊混濁。新學日熾。百怪爭鳴。外寇陸梁。千般簸弄。竟至於宗社爲墟。斯文掃地。今之爲吾儒者。雖張膽努力。矢柏舟靡他之志。勵澤木不懼之氣。亦惴惴然若不自保。而猶以吾兄在也。有所寄仰而期一線之不至於永絶也。兄今已矣。將孰仰而孰恃。此吾之所以崩心喪魂。若四軆之無骨者也。嗚呼。始吾兩人之摳衣師門也。先師以其志相同而年相同。會又不期而同。嘆其奇事。喜形于色。其致意之深。果何如也。然兄泰之師也。兄精思實體。日進乎高明。而我則竭蹶而莫追。兄居安資深。益就平實。而我則嘆羨而末由。耘報蔑劣。傷師之明。誤友之望。內竊抱愧。而猶不敢居然自棄者。以兄在而尙朝暮於遇也。兄今已矣。隔紗餘日。將誰依靠。當今之時。返眞無訛。是太上一著。以年則兄當讓我。而又復先之耶。生在一日則有一日之辱。生在二日則有二日之恥。然則今日之悲。悲兄之死耶。悲我之不死耶。歸侍先師於泉臺。函丈問酬。有如疇曩者乎。爲言載也尙不爲下喬之陳相。而俾蒙其陰騭之惠也耶。有淚而可以傾東海之水。有言而可以罄南山之竹。然徒悲無益。言止於此。一聲寄哀。無疆之憂。嗚呼。兄其鑑哉。