聖人不貴難得之貨賦(以題為韻)
披老氏之遺文,見聖人之垂則。戒君上之所好,慮天下之為惑。且物有藏之無用,求之難得。若將(一作其)貴也,則廉貞之風不生;吾苟賤焉,庶嗜欲之源可塞。斯乃復道德之本,為政化之端。雖聞乎無脛以至,會忘其拭目而觀。於以息襄攵敚,激貪殘。皆重黃金,我則捐山而孔易;咸嘉白壁,我則抵谷以奚難。莫問瑕瑜,詎論妍不。節儉之德既著,饕餮之名何有。裘因焚後,應無為狗之勞;珠自鍛來,已絕伺龍之醜。只如照車於魏,徒稱徑寸之貴;易地於秦,虛重連城之珍。一則受欺於強國,一則見屈於聖人。豈若端耳目,寂形神。視彼瓊瑰之類,齊乎瓴<商瓦>之倫。義動貪夫,皆少私而寡欲;化移流俗,盡茲有偽以歸真。可使路不拾遺,人忘好貨。顧子有摘玉之志,俾爾無攫金之過。則以此行道而大道復隆,以此移風而元風再播。且夫君教矣,人效之。若不去其奢而返其本,必將胠爾篋而控爾頤。亦何必樹美珊瑚,競列華筵之玩;布求火浣,長充內府之資。方今闡靈符,握金鏡。若能來淮夷之琛,不以為貴;入王母之環,不以為盛。上崇樸素之道,下率廉隅之性。豈惟咸五而登三,可與大庭而齊聖。
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