著龜論

著龜論
作者：于邵　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0429》

卜筮生靈之縕耶，必遵以信時日，畏法令，決嫌疑，定猶豫者也。自伏羲畫卦，周公制禮，率先斯道，以惠其人。故立筮人建卜曰卜職，或掌三易以辯乎九筮，或開四兆以作乎八命。俾吉不相習，假爾有常，葉乎乾坤，調彼昭昧，占兆審卦，異位同功，不其然歟？夫以原始要終，鉤深索隱，則象事知器，占事知來。著辯吉凶，則圓神而方知；龜窮禍福，乃戴陽而履陰。繇得蒺藜，終驗齊莊之難；兆聞鳴鳳，便興敬仲之宗。然則筮短龜長，嚐聞其語，義之何著？今試論之。且其兆體百有二十，夫其頌聲，千有二百，由是其尚也。夫龜者，著性命之理，有好惡之情，善出入之端，存生死之變，冠群甲之長，居四靈之間。上高法天，下平象地，壽三千歲，而遊於蓮葉之上，吸以沆瀣之精，蓋通其聖也。何彼叢薄之下，蘙會之中，生而無靈，長而無識，奉大衍之數而為準，求元亨之義而為用。探賾而知其變，審爻而據其辭，豈與夫灼而專達，居然獨見，同年而語矣。史偏以之佐昌，此其效也；墨以之從長，又其效也。衛人以龜為有知，漆雕以為善對，又其效也。至如管輅卜鄰之火，孔愉反顧之鑄，蓋小之也。則知靈德感應，觸類而長矣。故朔望則灼，孟冬命，蓋先王之重者，萬事之階也。信矣夫！