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范仲淹書伯夷頌長卷

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餘門人範鵬叔侗,係出范文正公,嚐攜文正所書《伯夷頌》長卷來杭州,出覽示。乾隆中,此卷上邀乙覽,首行禦題「范仲淹書伯夷頌高義園墨寶」十二字,又禦書「聖之清」三大字,朝臣奉命題詩者,尹繼善、莊有恭、於敏中也。文正自署款,曰「皇祐三年十一月戊申高平范仲淹書。」元祐三年範純仁跋,雲「先公書此以寄京西轉運使蘇公」,蓋蘇舜欽也。宋人題跋者,自文潞公以下凡二十九人,其末一人為秦檜。元人自趙孟頫以下凡三十三人。明人自夏原吉以下凡十七人。國朝自範承勳以下凡十三人。後有翰林院編修二十四世孫範來宗跋,工部左侍郎兼鑲紅旗副都統二十一世孫範時紀謝恩折。卷中有「江寧開國」、「秦氏藏書」 二小印,「秋壑珍玩」、「賈似道印」、「秋壑」三小印,蓋南渡後為秦、賈二相遞藏。故虞道園題有「潞韓並識何舂應,秦賈爭藏實點汙」句。不知何年歸範氏祠堂,叔侗假得,迻寫全卷,先賢名跡,先朝宸翰,永鎮祠宇,垂輝億齡,範氏子孫宜世守之。

賜錦堂記

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乾隆二十二年,純廟二次南巡,梁文莊告養在籍,與沈文愨被命同修《西湖誌纂》。時趙意林信進側理於行在,拜宮錦四端之賜,意林因以「賜錦」名其堂。文愨為撰《賜錦堂記》,意林賦詩為謝,複用元韻,乞文莊書之。曩在京師,嚐從濮梓泉前輩許見此冊,蓋文莊既為意林書之,而別為副墨,尋奉詔還朝,攜以自隨,故得留傳都下也。意林與文莊以詩相往複,有《同林倡和集》之刻,文莊號薌林,故雲。

沈度麒麟圖

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明永樂十二年,榜葛剌國貢麒麟,命學士沈度繪圖作頌,事見《明史》。圖舊藏海昌陳梅亭所,嘉慶壬申歸學士十世孫觀成。觀成識語,謂是當日進呈副本。先曾大父夔州府君、先伯祖曼雲府君皆有詩,同時題者有楊芳燦、嚴學淦、陳廷璧、馬若虛諸人。光緒乙巳養屙裏門,得此圖。圖上方書「瑞應麒麟頌並序」,下方之右書「麒麟圖」三字為一行,「永樂十二年歲次甲午秋九月榜葛剌國進貢臣沈度寫」為一行。絹本,色黝黯,微剝,而文字並完好。頌文乃應製之作,不具錄,結銜曰「翰林院侍講學士奉訓大夫臣沈度謹撰」。按《明史》,大、小沈學士受知成祖,逮事宣廟,並賜織金衣,鏤姓名於象簡,泥之以金。學士書不多見,畫則尤為難得。吾家兩世遺墨獲之意表,後之人宜永守之。

王守仁燕居授書小像

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王文成公燕居授書小像,幕客蔡少壑畫,文成弟子張子藎藏。王龍溪為之讚,亦文成弟子也。有高鶴望梅、朱南雍子肅(山陰人)、朱賡少欽(諡文懿)、趙錦元樸(諡端肅,餘姚人)、葛曉雲嶽諸跋。雲嶽言:先生像,為蔡世新所傳者極多,惟以多,故隨手輒肖,然至小者亦徑尺。今如此小者,不爽毫髮,令觀者肅然畏敬雲雲。卷為黃再同前輩藏,光緒己卯得之秀水金爾珍者。卷中明人數跋外,本朝惟嘉慶壬申山陰茅豫觀款二行,最後有李越縵先生長跋,考證既詳,兼之感喟。越縵於金石書畫題跋皆經意為之,多在日記中。沒後日記數十巨冊,若存若亡,不可蹤跡,無人理董,遂至亡佚,可為雷歎。因錄此跋,以存千百之一雲。

吾友貴築黃再同編修以此卷見示,整襟再拜。文成公像,越中舊家多有傳者,皆袞冕大幅。裏中西光坊、東光坊之間有公祠,相傳其塑像出公家。赬麵虯髯,上有七痣,氣象凜凜,望之竦畏。張陶庵逸民所輯《有明三不朽圖像》,亦相同。間見小幅,則清臒頎秀,頗若不類。宋人傳歐陽文忠、蘇文忠、朱子像,肥瘦及須髯多寡,亦往往不同,蓋冠紳與道服各有所稱也。此像峨冠深衣,秀眉疏髭,目光炯炯,雖容色怊恨,而神采穆然。道範德輝,千古猶可想見。後有王龍溪、朱金庭、趙麟陽諸公題讚。先正筆跡,經亂日稀,心畫儼然,典型彌仰。

朱越崢以繢事名,其字見者絕少,府縣誌雖有傳,而事跡不詳。此讚語重氣醇,字亦遒古,自稱後學,蓋亦私淑文成,足裨誌乘之遺。金庭著述,僅見《朱文懿公奏議》,為吾家舊笈,亂後已毀。幸存此卷兩讚,皆吉光片羽也。再同由黔家湘南,竺學邵文,收藏極富。又承其尊公子壽先生之學,兼綜漢、宋,無門戶主奴之見。平生服膺陽明,搜采遺書已十餘種,其為王學者,如彭南勻《王門釋非錄》等書,亦無不備。此卷將持歸黔陽,勸其勒之公祠壁間,庶俾黔人瞻仰遺像,如見當日龍場講授有泗水西河氣象,非鵝湖、鹿洞暖暖姝姝守一先生言者比也。近日湘中如羅羅山、孫芝房等,一孔之見,詆訾陽明,拾當湖之唾,至不可道,亦自形其浮遊而已。所愧慈銘生公之鄉,早讀公之書,而衰老多病,一無建樹,性天至道,瞢乎未聞,徒於南雷、鮚埼文獻職誌,稍窺一二,而怠於輯錄。粵寇之禍,楹書盡焚。今老矣,十九不能記憶。家居西郭,近鹽倉橋,為公與公考龍山先生歌哭之地,今無一椽存者,祠亦尾於兵火。近歲有人營複之,而市傖不學,堂廡庳陋,禮器非秩,士大夫無過問者。安得好事勤力如再同者,使先賢桑梓蔚然重秀,俎豆管弦日新,有功乎此卷,實於吾浙學派所係至重。再同以重價得之京師,而餘鄉裏末學,限於貲力,不能購以還之越祠。展卷摩挲,能無歎息。然公之教澤遠被天南,黔士謳思轉有過於越人者,此卷既得所主,又以永貴陽之思,知公之靈爽在天,亦當忻然以笑也!謹為跋,而歸之編修。光緒十有七年正月,會稽李慈銘識。

四忠遺墨

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四忠遺墨合裝一冊,亦再同前輩藏。一為楊忠湣公《為饑民請錢粟書》,子壽先生前後兩題。一為趙忠毅公詩稿,自題曰《雜感》,十二首,子壽先生跋雲:「詩當作於削籍追贓時」。一為黃忠節公(淳耀)真書《羊祜讓開府表》,題者最夥,如何蝯叟、張石舟、鄭子尹、莫郘亭、何願船、鄧昭伯、顧幼耕、何鐵孫,或詩或跋,皆精妙,而唐鄂生一跋,在刑部獄中書,尤奇崛;最後則瑞安黃漱蘭師、宗室寶竹坡侍郎,皆僅書觀款。一為陳忠裕公(子龍)草書詩稿,子壽先生一詩一跋。四忠翰墨萃於一冊,真瑰寶也。

杭世駿山水冊

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杭大宗先生畫山水冊,凡十二幀,每幀有題記。第一幀、第六幀各七絕句一首,亦道古堂集外詩文也,錄之。

塵緣害馬諒成虛,結習雕蟲尚未除,願得乞身長帚地,秋風黃葉勝讎書。西隱禪房。

歐冶池,環棘牆之外,廣袤數畝,居人占其漁利。露桃呈頰,風柳誇腰,凡所以蕩客心而淒遊子之魄者,以是為覽勝之奧區焉。

三品石,何竦特?兄嵬峨,弟岌嶪。仰若跂,俯猶挈。碧雞神,各分裂。荊樹花,互榮瘠。詎若茲,儼成列。支中分,尻相接。羞勃,永無極。銘詞古奧,當置飛梯百尺,鐫勒山背。仁和杭世駿。

過□嶺有廿八都,見郵舍壁上題記「一官已脫鼪鼯穴,九度空過虎豹關」,末署「西湖十九鬆居士堇浦世駿」。

建寧亦有淨慈寺,寺瀕溪結宇,前為放生池,僧房蜂綴,林木窈窕,亦一大選佛場也。

上水艱難千里多,柴枝米粒易消磨,今朝到岸多歡喜,小武當山一笑過。

崔殿生十三能詩,自號西竺村童,相傳有「渡頭扶傘一僧歸」句,雅近長吉,真可傳也。大宗並記。青衣鄭蘭子,以「月明黃葉路,花隱赤欄橋」句得名。堇浦。

艚篷船,延、建人呼為鴨母,櫟園《閩茶曲》「鴨母船開朱□(此字蠹蝕)到」是也。

青湖臨江,有小江郎祠,在石崖上,林木虧蔽,下罩江水,過客多染翰牆壁間。堇浦。

張德南為南大理,署中有奇竹,竹產簷下,已乃屈曲循簷出。德南援筆為《瑞竹賦》,諸郎競傳詠之。

五顯嶺祠,山僧施茶結客,多吾鄉人,操土音,慰勞一路。密樹深篁,綠上衣帶,詩家唯大、小二謝堪以圖狀。按:此幀當是應聘分校閩闈時作。

沈乙庵比部藏,餘嚐為題二絕句。

周子佩血疏貼黃

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湘陰李黼堂桓,藏周忠介公伯子子佩先生血疏貼黃,有彭允初紹升跋,見《二林居集》。忠介以閹禍被逮,坐贓三千金。其友朱完天從之京師,奔走吳橋、定興,乞貸諸公間,冀如數輸金得不死。已而金雖集,而忠介瘐死獄中矣。又《二林居集》有《朱德升告周忠介公文跋》。蓋閹黨欲羅織吳中士夫,以德升尤與公密,指為渠魁,將更起大獄,賴徐公會陽言之而止。兩朱君者,於忠介可謂不負。完天名祖,父縣學生。德升名陛宣,吳縣人,與忠介同舉於鄉,居父喪,以毀卒。

明遺老尺牘

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黃伯雨(以霖)藏明遺老尺牘,為嘉興馮硯祥文昌物,凡七冊,都一百一劄。惜劄尾署名多不著姓,或不能確定為何人。中可辨識者:劉念台先生三通,陳老蓮一通,楊龍友二通,陸鯤庭十七通。又陸劄內有六人聯名者,為汪渢、關鍵、丁澎、吳百朋,皆杭人;惟繼恩一人不可考。硯祥,嘉興諸生,有《吳越野民集》,明祭酒開孫後,徙居塘棲,晚年複居河渚,以守祭酒之墓。冊中多識語,有「吳越野民」小印。

上薛國觀書牘卷子

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湘陰李幼梅輔耀,藏史忠正公上薛韓城書牘卷子,題跋者皆指為真跡。餘嚐見俞曲園師與吳又樂書,辯論此牘,略言:忠正以崇禎元年進士,授西安府推官,累官分守池州、太平、安慶,監江北諸軍。自是以後,皆居封疆之任,未嚐一日讀書東觀。而牘中雲「濫廁東觀,事係職掌,不能忍默不言」,則與公曆官不合。韓城於崇禎十年拜禮部左侍郎,兼東閣大學士,入參機務。是年,公已擢右僉都御史巡撫安慶,不在朝中,安得如牘中所雲「約同諸祠詞麵為剖陳」乎?書中又雲:「此牘即不出史公,亦是明季人遺墨。味其詞意,亦必出於端人正士。」雲雲。

按:此牘尾文義未完,無署名,沈雲伯跋,謂舊藏禾中錢文端家,有王良常、翁覃溪諸公跋。今王、翁跋均不存。餘諦審之,此牘當為劉公理順手筆。公杞縣人,崇禎七年廷對,帝親擢第一,拜修撰,曆南京司業、左中允、右諭德,入侍經筵,兼東宮講官。楊嗣昌奪情,理順昌言於朝,嗣昌奪其講官。嗣昌、薛國觀、周延儒迭用事,理順一無所附,出溫體仁門而言論不少徇。賊犯京師,亟捐家資犒守城卒。城破,投繯死。群盜多中州人,入唁,曰:「此吾鄉杞縣劉狀元也!」羅拜號泣而去。後贈詹事,諡文正;乾隆朝賜諡文烈。觀牘中「濫廁東觀」及「仆嵩潁一鄙人耳」語,其為劉公無疑。劉公官侍從,與韓城同在朝列,風骨峻厲,不附權要。牘中語,似為韓城作爭友者,可貴也。

太倉王西廬家書卷子

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太倉王西廬家書卷子,葉奐彬吏部藏。書凡十通,密行細字,絮絮道家常。時年已七十五,思慮縝密乃如此。勝國遺老,戢影家巷,有子八人,並名在誌乘,海內無不知太倉王氏者。書中言當日有司苛虐狀幾無人理,蓋順康之間戡亂粗定,綱紀尚弛,江南官吏踵明季餘習,催科嚴迫,淫刑以逞。迨仁廟親政而後,吏治澄肅,政崇寬大,務休養生息,以馴致百數十年太平之盛軌也。今世變日亟,國用匱乏,外人且獻加賦之策,以熒我政府之聽。脫用其說奉行之,吏其不至敲骨吸髓如書中所雲者幾希!

黃宗羲小像

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黃梨洲先生小像,古裝,風帽束帶,貌奇古。畫像者,新安吳旭;補鬆者,宋暐,字逸子;補石者,猶子深也。先生自題曰:「初錮之為黨人,繼指之為遊俠,終廁之於儒林。其為人也,蓋三變而至今,豈其時為之耶?抑夫人之有遐心?」題讚者,朱嘉徵止溪、陸嘉淑冰修、陳令升之問、陳奕培子厚、陳奕昌子棨、陳謙廷益、楊中訥言揚、楊中垣季直、陳奕禧子文、楊衝默陸騊、朱爾邁人遠、陳燾允大、陳熹允文。自陳奕培以下,皆稱門人,且多海昌人,疑是像乃先生講學海昌時所繪也。餘避地滬上,從張讓山美翊得見此像。謹記之。

王夫之及夫人遺像

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王船山先生及夫人陶遺像,用西法攝影。先生像,紗帽方靴,蟒衣束帶,上方篆書八字,曰「孝思恬品,霞燦鬆堅」,中間書「玉音」二字。陶夫人像,高冠補服,上方有先生自書讚,曰:「孝而殉,國人所聞,弗待餘雲。慈以鞠,不究其粥,奚以相暴。靜好爾音,函之於心,有言孰諶。偕隱之思陸沉,已而焉用文。之天或假,而以後昆。昔仿佛不迷,唯斯焉之為儀。重光大淵獻玄月望日,夕堂老人題」。光緒丙午過武冒,梁節庵攜贈。

船山先生於永曆元年十一月遭父喪,既葬,留守瞿公式耜疏薦之。先生疏請終喪,得旨雲:「具見孝思,足征恬品。著服闋另議」。比服除,就行人司行人。見先生之子所為行狀。遺像上方題「孝思恬品」四字,蓋即用永曆旨中語也。先生自題畫像小詞,曰:「把鏡相看認不來,問人雲此是{艸︹}齋。龜於朽後隨人卜,夢未圓時莫浪猜。誰筆仗?此形骸。閑愁輸汝兩眉開。鉛華未落君還在,我自從天乞活埋。」

倪元璐小像

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倪文正公小像,莆田曾鯨畫。左方為董文敏題,曰「玉汝學士四十小像」;右方陳眉公題,曰「叉手而坐,凝目而思,壇坫英雄,玉汝我師」。為趙味辛懷玉所藏。有味辛及翁方綱、蔣士銓、周肇轅、朱方藹、方薰、周有聲、張塤諸公題詩。

陳洪綬詩詞手稿

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諸暨陳悔遲洪綬詩詞手稿四巨冊,裔孫蓉曙同年得之。先生在崇禎間嚐召入為供奉,不拜。監國中,待詔南都。南都破,固山額真慕其名,優禮之,後卒亡歸。冊中如《乙酉春雪》六首,大都故君亡國之感。又有「丙戌夏逃命山穀多猿鳥處,借僧為活」語。詩中往往自稱老僧,其《夢見先帝泣賦三絕句》,有雲:「老僧幸得覲先皇,八彩重瞳永不忘,嵩呼頓喚彌陀佛,淚滿袈裟荷葉裳」。《題畫詩》雲:「國破筆端傳恨處,水仙須學趙王孫,老學東坡栽樹法,隻栽苦竹滿溪頭」。他如「少時讀史感孤臣,不謂今朝及老身,想到蒙羞忍死處,後人真不若前人」;「始覺人無忠義誌,不須去讀古人書,山河舉目非無感,詩酒當前又自如」。直可為一般無心肝人痛下針石。國亡家破之恨,時時見之篇什,蓋不勝錄。卷首有康熙癸丑春先生自書題記。曆二百七十餘年,完好無恙。國變後,蓉曙隱居楓橋,珍弆此冊,彌當鄭重矣。

禮烈親王戰馬圖

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禮烈親王為太祖第二子。當開國時,凡征葉赫、烏拉諸部,及薩爾滸之戰,王功最多。所乘克勒馬,姿狀偉異,腹下有旋毛如鱗甲然,蓋龍種也。常時不受羈勒,聞鼓鼙聲,輒奮迅欲往惟圉人命。王甚愛之,戰陣中多借其力。王薨,馬亦死。汪編修琬嚐為之傳,王裔孫汲修主人,屬張檢討問陶仿唐本昭陵六馬中特勒驃者為之圖。克勒馬者,猶漢言棗騮馬也。

李南澗書劄卷子

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李南澗書劄卷子,官嶺南時與周書倉者,大率論刻《貸園叢收》事。搜討商榷,往複不倦。然南澗實循吏,不獨經生也。書中述讞定恩平民婦陳氏之獄、新安黃文二氏世仇十一案互毆之獄,可稱明允。其曰「過於為民而不為官」,尤良吏之用心矣。

秋江別思圖

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順治辛卯,亭林先生以行賈至淮上,訪萬年少於隰西草堂,自稱名曰書年,自謂從原字再轉注而成此音,蓋寓逃名意也。年少方變服為緇流,名曰慧壽,臨別繪《秋江別思圖》贈亭林,各題詩卷中。圖後為程易疇所藏,易疇有跋,後又歸蔡友石。道光間,張石州屬江陰吳儁重摹,手錄顧、萬詩及程跋,又自題一詩於上,置之顧祠。原圖轉入葉潤臣。所重摹之圖,展轉複出廠肆,歸武清朱九丹。光緒之季,士鑒乃得之。又何子貞年丈亦嚐摹此圖,蓋從友石之子小石所借摹者。《東洲草堂詩鈔》於創建顧祠及歲時祀事皆有詩,獨繪圖事無一字及之,而胡光伯焯跋吳畫卷,有雲:「F12齋、子貞各摹其畫」。祁文端詩亦有「石翁仙去蝯翁老」之句,楊芷晴《雪橋詩話》載之頗詳。今吳畫幸存,何畫不知尚在人間否?

辯利院觀音畫相

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杭州艮山門外辯利院(又名井亭庵),舊藏曆代名人觀音大士畫相,相傳有一百數十餘軸。吳道子畫僅石刻拓本,其餘或水墨,或丹青,皆真跡,以趙松雪為最古,宋、明及國朝諸名家不可勝記。張仲甫舍人《彝壽軒詩》有《二月十七日詣艮山門外辯利院瞻禮大士畫相》七古一篇,雲:「臨江鄉人百八幅,於今更益六十餘。」又雲:「唐刻宋繪世固罕,陳(老蓮)徐(青藤)金(壽門)禹(之鼎)今亦無。」是其時隻百七十餘幀也。每歲春仲、夏仲、秋季三月,寺僧出諸幀張壁縱人瞻禮。庚辛兵後多散佚,糧儲赫舍裏冠九如山夙耽禪說,嚐詣寺中,出資搜集,丁鬆生征君助之,乃還舊觀。辛亥之變,主僧竊售,蕩然無存矣。又無量寺有呂賡六畫十八羅漢,潮鳴寺有戴文進功德畫像、張樗寮書《華嚴經》殘本,亂後皆不可問。

東軒吟社圖

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道光間,海昌吳子律衡照創吟社於杭州,始道光甲申,訖癸巳,凡十年,為集百,入社者七十餘人。時振綺堂汪氏擅池館之勝,藏書甲一郡。汪氏有靜寄東軒,社集在東軒為多,費山人曉樓為作《東軒吟社圖》。庚辛之亂,汪子用丈曾唯攜之武昌,未遭兵火。圖作於道光壬辰。先大父居憂裏中,亦與盤敦之會,圖中狀貌與《花宜館輯詩圖》同,蓋同出山人手也。光緒丁丑,餘遊武昌,子用丈出以見示。越三十年,由京師還,丈亦謝病歸,再見之。辛亥避地上海,三見之,則圖已歸頌閣、社耆兄弟收藏矣。

戴熙晚年最經意之作

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戴文節為汪蓉先生畫山水卷,長丈許,題識謂「蓉贈書數種,畫此為報」。蓋晚年最經意之作。後為族侄錫侯所得,攜至長沙,一睹名跡。庚戌冬,錫侯權宜章縣事,明年秋亂作,僅以身免,此卷不知流落何所?

文征明拙政園圖

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文待詔《拙政園圖》冊子,嘉靖十二年癸巳五月畫。圖中諸景凡三十有一:曰若墅堂、夢隱樓、繁香塢、倚玉軒、小飛虹、芙蓉隈、小滄浪、誌清處、意遠台、釣水、華池、深淨亭、待霜亭、聽鬆風處、怡顏處、來禽囿、玫瑰柴、珍李阪、得真亭、薔薇徑、桃花泮、湘筠塢、槐幄、槐雨亭、爾耳軒、芭蕉檻、竹潤、瑤圃、嘉實亭、玉泉。每一景係以一詩,詩有小引,述命名意。詩後,《拙政園記》一首,亦待詔作。園主人王敬止,字槐雨,又字獻臣,以御史忤權貴逮係,赦歸。卷首有林庭昂小泉題識,雲:「文子有聲畫、無聲詩,兩臻其妙」。又雲:「槐雨在詔獄,禍且不測,先文安官南銓塚宰,抗奏論救,始獲從輕。」文安論救事,見《明史》本傳。小泉諡康懿。

此圖舊藏吳門蔣氏,後歸海寧胡豫波,道光間歸朱仲青中翰。有吳槎客騫、錢梅溪泳、查仲湛人偀、殷雲棲樹柏、文後山鼎、程F4伯慶華、蘇厚子惇元、項芝生廷綬、顧蘭崖翃、錢叔美杜、黃霽青安濤、徐子勉楙、陳登之延恩,張叔未廷濟諸人詩跋,何子貞、張子祥、吳平齋諸公題識,最後子貞丈一詩並跋,雲「此冊歸鄞縣蔣君芝舫,則同治乙丑春也」。冊麵錢梅溪書「衡山先生三絕冊」。「文待詔拙政園圖」七字,為俞曲園師題。錢題之前,別有戴文節畫《拙政園圖》一幀,自題雲:「餘平生所見文畫,無如拙政園之多者,可謂極文之大觀」。又雲:「予於文畫愛之入骨,此偶爾興發為之,自忘其陋。近時鬆壺、後山兩先生皆深於文者,仲青倘能為予就正,則予於文或可得進步爾。」末署「文衡山私淑弟子戴熙」,則文節他畫所未有也。

此園二百年來興廢無常,雲煙變幻,尤足為東吳掌故畫矣;今為南林蔣孟蘋以重直得之。光緒中遊吳門,曾訪茲園,時已為八旗會館,屋宇敝陋,而水石林木之勝,金閶諸園皆不逮也。園在明嘉靖間,王御史獻臣築,侵大弘寺基以辟之。其子與裏中徐氏子博,一夕失之,歸於徐氏。國初歸海寧陳相國之遴。陳敗時,方添設駐防兵,改將軍府。駐防兵撤,又為兵備道行館。既而吳三桂婿王永康居之,尋籍沒入官。康熙十八年,改蘇鬆常鎮道官署。旋裁,園散入民居,郡人蔣太守棨得之,名曰複園。嘉慶中,查憚餘孝廉人倓購得之。道光中,家崧圃相國又得之;至今雖屢易主,而談者尚呼為吳園雲。

雙橋精舍圖

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壽陽祁文端公在政府日,於海澱之東賃居僧舍數楹,以去圓明園近也。其地曰雙橋,自書榜曰「雙橋精舍」,屬戴文節繪《雙橋精舍圖》。文節有五言古詩題其上,時道光乙巳正月也。先大父道光癸卯入都,嚐至所謂精舍者與文端談宴累日,見《花宜館詩鈔》。光緒壬辰,餘從文端孫君F12假觀,因為一詩紀之。

憶鬆圖

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文節又嚐為文端作《憶鬆圖》,跋雲:「春浦祁大前輩籍隸壽陽,自號<穀曼><穀九>亭長。地近方山,山有龍池、雲洞諸勝,多鬆,漫溪彌穀,曠望無際,嚐月夜行萬鬆中,遇要氏兄弟,結茆讀書其下,賦詩贈答,慨然有卜鄰之誌。後來京師,每直風和月霽,輒追憶之,屬寫《憶鬆圖》,落落五年,未有以報。丁未早春,僑寓都下,頗憶故山鬆徑,遂假酒杯一澆壘塊雲。」文端自題二絕於後,雲:「五十年來影答形,眼中山色夢中青,萬鬆圍住三間屋,可是<穀曼><穀九>第二亭。鹿床居士謫仙才,借我離愁付酒杯,十載孤山鶴飛去,孔賓何事不歸來。」跋雲:「此錢塘戴侍郎道光二十七年為餘作《憶鬆圖》也。侍郎高隱已及十年,而餘仍以老病留滯都門,展卷慨然,題二絕句記之。時咸豐七年歲在丁巳正月廿又八日。」此卷餘亦假觀,雄深蒼古,大似麓台,蓋文節生平最經意之作。

小棲雲亭圖

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道光戊申暢月,平定張石舟穆屬文節畫《小棲雲亭圖》,旋為偷兒攫去,複以詩索畫。第二圖圖成,道州何子貞紹基題其端,石州自有《小棲雲亭記》及《索圖詩》,皆書其後。文節及祁文端用石翁原韻各一詩,又有代州馮魯川誌沂一詩。迨咸豐辛酉八月,文端複見此卷,重為之跋,時石翁已歿,文節已殉難,文端方謝病歸老山中矣。最後有上元端木子疇埰一詩,亦用石翁原韻者。

戴熙山水畫

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文節山水為國朝大家,殉節後畫以人重,獲真跡者尤不惜重金購之。餘讀孫琴西太仆題文節山水畫軸,有曰:「畫之佳惡,餘不能知,然聞文節直南齋時,貴王某索畫,公不與也。王頗以為恨,公遂引疾歸。有此胸次,筆下安得複有塵俗耶!」此數語,今日寶公畫者能道之否?

嵩洛訪碑圖

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黃小鬆《嵩洛訪碑圖》凡二十四幀,藏武進費屺懷所(舊為李竹朋物)。小鬆有自記一首,茲節錄如左:開元寺(鄭州城西)。等慈寺(汜水東關二里許)。轘轅(關,一名嶺口,在少室北,登嵩境始於此)少林寺(少室五乳峰下)。少室石闕(邢家鋪西荒原)。嵩陽書院(太室南麓,門下有漢柏二株)。開母石闕(崇福宮東數十步,闕北啟母石,高三丈,廣如之,疑星隕也)。中嶽廟(嵩山黃蓋峰之陽,廟前太室、神道雙闕)。石淙(城西四十里平洛澗,於此間想見盧鴻草堂之勝)。會善寺(積翠峰下,門前銀杏翠柏甚古)。嵩嶽寺(嵩陽觀右)。維山(維氏山在偃師城南,一峰隆然,嵩、少諸峰三面環列,誠仙境也。武後《升仙太子碑》,題目一行,碑陰上半,皆薛稷書)。小石山房(偃師武虛穀得晉征東將軍劉韜碣,因構小石山房)。平等寺(寺址在義井鋪北洛陽界荒原)。白馬寺(洛陽寺,有方塔)。大覺寺(東魏《大覺寺碑》,韓毅書,武虛穀得於洛陽城在四眼井,僅存篆額)。龍門山(洛陽城東三十里)。老君洞(龍門南)。伊闕(洞壁刻經,明人鑿「伊闕」二大字壓其上)。奉先寺(老君洞北)。香山(伊水之東,自龍門舟渡,沿山而登,寺有白樂天栗主)。邙山(嵩、洛歸途過此,及巔,見黃河如帶,南瞻嵩嶽,北眺太行。輿人指宋八陵,隱隱可見)。太行秋色(渡河至孟縣,出城東返,無日不見太行山色,秋樹丹黃,真畫境也)。晉碑(晉太康十年太公呂望表,盧無忌文)。嘉慶元年九月自開封至嵩洛,十月經懷慶、衛輝南還,往返四十日,得碑四百餘種。遊屐所經,成此廿四圖,以誌快幸。錢塘黃易。

圖中皆記某地得某碑,而翁正三學士每圖各為之記。書作小行楷,精妙無匹,真名跡也。

榷場本大觀帖

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覃溪得榷場本《大觀帖》,名其堂曰「晉觀」,作歌紀之,冊首自題雲:「《大觀帖》第六卷,榷場殘本,凡十一葉,九百七十三字。除題目年月,九十三行。北平翁方綱鑒藏」。後歸壽陽相國,乃題其齋額曰「觀齋」,作《觀齋歌》長古一章,以誌忻幸。餘於甲午歲從相國孫景沂借觀。今屢更喪亂,聞已兩易主。吾友王子展百計求之,以直過昂,卒不可得。

符魯自寫詩冊

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符藥林魯《竹裏勘書圖》卷子,王無我畫,吾鄉諸老題者甚夥。又藥林自寫詩冊,藏閩人李某家。沈子培雲,十年前在廠肆見之,凡十冊,李得其九,餘冊不知散歸何許?此冊前有鬆逸程士椷畫山水一葉,署辛酉孟冬,蓋乾隆六年也。詩凡三十九首,中有《六月五日早朝太和殿雨中謝恩》一律,《恩賜官紗上幣》、《恭謝上賜白金》各一律。

嶽鍾琪手書詩草

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嶽襄勤鍾琪公,武功彪炳,為國朝名將,顧好為詩,所著有《蛩吟》、《薑園》、《複榮》諸集。公歿後,王廷鬆校刊。王蓋與公同被逮係,後複同起辦金川軍事者。光緒戊子,公玄孫維堯官粵東,覆刻之。公又有手書詩草,維堯裝池成卷,丐名流題詠。維堯之子世傑,攜來京師,餘得觀之。字頗雄健,詩凡五首。《武侯祠懷古》一首,音節抗厲;《山居》二首,又複衝夷澹遠。相傳公落職後,居成都百花洲,閉門種菜,有遺榮之誌,餘在蜀聞父老言如此。

二喬觀書圖

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餘秋室學士畫《二喬觀書圖》,為盧氏莫侍郎瞻■作。莫自題識,同時老輩題者甚夥。貴築花曉亭方伯傑有七絕二首。方伯為餘婦之大父,有《寶硯齋詩鈔》。方伯嘉慶戊寅科鄉舉第二名,時解元為黃燮,人謂之「黃花榜」雲。

退庵手臨趙孟頫千字文

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先高祖退庵府君手臨趙文敏千字文,跋雲:「趙文敏臨智永禪師千字文本真草二體,延祐中被旨與其子雍所書,有至元危素、至正元明善二跋。茲但臨其真書,以便初學。字多破體,未盡改正也。乾隆五十九年甲寅春,退庵氏書於嘉興縣齋。」按乾隆甲寅,府君年六十五,書法勻整,首尾一律,仰見老輩好學之篤,而精神強固逾越常人。此冊庚子歲得於蜀中,世世子孫當永寶之。

陸為棧道圖

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先大父舊藏陸日為為《棧道圖》卷子,故為婁姚公一如方伯家物,壽陽祁文端公題七古一章,雲:「天以山水作圖畫,赤縣一紙鋪塵界。蠶叢魚鳧辟奇格,鬼斧神工逞狡獪。畫工巧奪造物忌,縋鑿幽險驚脫械。褒斜鳥道矗千里,石棧天梯天亦隘。大江奔流去不還,古火燒痕今尚壞。裹氈行人小於蟻,插崖亂木紛如蠆。捫參曆井仰長歎,猿叫鵑啼籲可誡。空堂暑雨鳴簷鈴,展卷秋毫認烽砦。近代丹青推陸癡,當時筆墨壓嚴怪。驢背詩人劍門客,年少遠遊氣豪邁。歸來意境頓超突,收取雲巒入謦欬。更從何處得此本,覓句呼朋同一快。雪峰舊圖搜宋譜,騾綱妙繪分唐派。坐中王褒亦蜀人,便思翦燭從君話(謂王蓮洲)。」

牛山種樹圖

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《牛山種樹圖》,少白山人張宜尊為舒蘇橋觀察作。道光己亥,先大父與蘇橋同官於皖,嚐為題句。圖中有梅伯言記,黃樹齋、湯海秋、陳雲伯諸公詩。餘在長沙,葉奐彬吏部舉以見貽,距題圖時蓋七十年矣。蘇橋名夢齡,漵浦人,由庶吉士散館,官巢縣,有惠政。牛山在縣城內,嚐於其地建書院,與邑諸生講學於山中,種樹無算,亦循吏也;後官廬鳳潁道。

貝葉經歌

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丁龍泓隱君手書《貝葉經歌》,與經同弆靈隱寺借秋閣。此歌凡七易稿,張芑堂全得之,嚐以贈魏春鬆侍御,侍御裝池為長卷,並藏閣中,為山中故事雲。

楊漣手劄

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明楊忠烈公手劄五通,皆與姚現聞者。現聞為文文肅甥。劄中言「令母舅」,文起是也。李申耆跋,考據頗詳。第一劄,天啟元年冬因賈繼春黨詆公,公乞去時也。二劄,天啟二年起太常少卿,時現聞已假歸。三劄,當在三年中,言汪文言之獄也。四劄,乃四年正月八日。公三年冬拜左僉都御史,四年春進左副都御史,劄中有「上不能保其妃與子」語,則三年七月間事。四年夏即有劾忠賢二十四罪之疏矣。其曰:「接數次手教,孰非為世道人心,先事遠慮,夫使當事諸君子盡有此心此識,無事預有照理,臨事妙有劑量,己不受焦頭爛額之功,而世自享清寧太平之福,皞皞氣象,自是如此,而惜乎君子亦未必能也。」諸劄有憂有憤,如聞啜泣,如聞長歎,讀之悚然起敬。

左光鬥手劄

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左忠毅公手劄五通,亦皆與姚現聞者。一劄,乃公出督畿輔學政時作,天啟元年。二劄同三劄,賀文文肅大魁,二年。四劄,現聞假時作。五劄同,中有雲:「年來世道清明,正人尚在,似覺門麵可觀。而小人不得誌於清議者,往往鋌而走險,投身中璫,以求奇勝,如南昌、景陵、晉陵、吉水、長安、芮城、益都、婺源、安邑、潼關,皆以中旨去。其法專用於內,而以外合之。近又兼用挑激之法,使外之人離心異誌,翕翕訿々,千態萬狀,乘間而發,而以內收之」。諸劄係心君國,與忠烈同,而詞氣稍異。忠烈縝密,忠毅豪邁,書跡亦如之。有李申耆同日跋。

張遂辰像

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先大父舊藏張卿子隱君像一幀,天啟壬戌閩人曾鯨波臣畫。上有丁敬身、杭大宗、厲樊榭、梁薌林、蔎林、周穆門、柳潔夫、沈塙士、彭芝庭諸先生詩。汪氏東軒吟社嚐以此命題,先大父及汪小米、胡書農、黃薌泉皆有詩,見《清尊集》。隱君詩分《湖上》、《白下》、《蓬宅》、《衰晚》四編,先生手定,歿後刊板散亡,康熙戊辰外孫金張重為補刊,丁鬆生丈藏有抱經堂手鈔校本。

吳石倉小像

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光緒丙午冬,於武昌之勸業場書肆見吾鄉吳石倉先生小像,新羅山人畫,題詠多鄉先輩。以索直昂,議未諧,後為同年桂陽陳複心所得。戊申歲,複心來主嶽麓學堂,餘語前事,曰:「此吾鄉先輩也,吾將為仇池之易可乎?」辛亥春,餘謝病歸,過武昌,複心置酒話別,酒酣出此圖贈行,餘深感之。其年秋,武昌亂作,複心還湘,又二年鬱鬱以死。每展此幀,泫然流涕。

劉宗周海天旭日硯

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劉念台先生海天旭日硯,其十一世族孫瀚以墨拓征題。硯長方形,中圓如日,四面作波濤洶湧狀,上方刻「海天旭日」四字。硯背刻山島,形在海中,水麵作日象,左側有「崇禎壬申宗周珍賞」八字。瀚自記雲:「此硯藏家廟,子孫世守之。先大父西桓公由孝廉官楚北,道光甲辰奉諱回裏,修葺宗祠,捐置祭器,宗老嘉之,乃貽此硯。咸豐癸丑任漢陽縣,賊由豫章侵江漢,嬰城固守,力竭身殉。當烽煙告急,公誓與城存亡,遣孥出走,持硯告曰:『此祖宗遺澤二百餘年,宜保護之。’先考星六公以襲職橐筆軍中,積勞以卒。此硯幸存,為累葉忠貞之氣所默寄。謹摹鋟諸木,紀其崖略。」西桓名鴻庚,道光元年舉人,大挑知縣,官湖北沔陽州、蘄州、遠安、天門、黃岡等縣,咸豐三年移署漢陽,九月粵匪陷漢陽,死之。大吏疏聞,優詔褒恤。星六名憲,官湖北枝江、長樂知縣。

南屏七代詩僧

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吾浙多詩僧,而以西湖諸名刹為尤盛,如南屏淨慈寺自亦諳、烎虛、讓山、主雲、惠荃、樾堂、小顛,人各有集,儀征阮文達所為書「南屏七代詩僧之室」 匾額者也。烎虛、主雲皆善畫山水。餘嚐見主雲淡墨山水畫冊,為竹雪亭主人所藏,今不可再覯矣。日本高洲太助來長沙,得實蔭和尚山水畫卷。實蔭,亦烎虛法嗣。烎虛於乾隆六年主聖因寺,二十二年移住淨慈,南巡賜紫三次,三十三年退院,命實蔭代其事。實蔭工詩,善畫山水,見杭大宗《道古堂集》。其後,實蔭乃移主乾峰寺終焉。此冊署款無年月,而自稱「西湖南屏實蔭」,則正當繼席烎虛之年。畫法純用枯墨,而蒼莽之氣溢乎毫紙之外,洵足寶也。餘又嚐見歸安金丈彥翹獲掌大冊子,為主雲真跡。蕭淡中得蒼秀之致,謂日夕對此,可抵一服清涼散也。丈善畫,性孤潔,自號竹雪亭生。

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