觚賸續編/卷三
事觚
编辑新城家法
编辑新城王氏自參議公而後，累世顯秩。家法甚嚴，凡遇吉凶之事，與歲時伏臘祀廟祭墓，各服其應得之服，然後行禮。子弟各入泮宮，其婦始易銀笄練裙，否則終身荊布而已。膺爵者纓紱輝華，伏牖者襜褕偃蹇，貴賤相形，慚惶交至。以是父誡其子，妻勉其夫，人人勤學以自奮於功名。故新城之文藻貽芳，衣冠接武，號為宇內名家。
喉簧腹鼓
编辑《酉陽雜俎》云：「許州有一老僧，自四十年以後，每寐熟，喉間有聲如鼓簧。許州伶人伺其寢，即譜其聲，按之絲竹，皆合古奏，僧覺亦不自知。」《稗史匯編》云：「陳子直主薄之妻有異疾，每腹脹，則中有聲如擊鼓，遠聞於外，腹消則聲亦止。一月一作，經數十醫莫能治。」腹鼓可對喉簧，竹革之音，由肉而得，此乃古今所創聞者。
啞樵
编辑會稽東南有山曰平水。康熙初，樵人經其下，見一大蛇如蟒，蜿蜒澗泥內，久之，塗附其身。樵人釋擔而觀，澗旁有洞，蛇曳泥而入，隨以泥封洞口。樵歸遂不能言，與人酬對，唯張手作狀而已。如是者三年，復過前遇蛇處，陰雲乍合，雷雨驟至，霹靂一聲，有龍從洞中出，騰空而出。樵人不禁大呼曰：「向我卷舌不能出聲者，正此物為之也。」於是能言如初。
海天行
编辑海忠介公之孫述祖，倜儻負奇氣，適逢中原多故，遂不屑事舉子業，嘅焉有乘桴之想。斥其千金家產，治一大舶，其舶首尾長二十八丈以象宿，房分六十四口以象卦，篷張二十四葉以象氣，桅高二十五丈曰擎天柱。上為二斗以象日月，治之三年乃成，自謂獨出奇制，以此乘長風，破萬里浪，無難也。瀕海賈客三十八人，賃其舟載貨，互市海外諸國，以述祖主之。崇禎壬午二月，揚帆出洋，行至薄暮，颶風陡作，雪浪粘天，蛟螭之屬，騰繞左右，舵師失色，隨風飄至一處，昏霾莫辨何地。須臾雲開風定，遙見六七官人高冠大帶，拱立水次，侍從百輩，狀貌醜怪，皆魚鱗銀甲，擁巨螯之劍，荷長須之戟，秉炬張燈，若有所伺。不覺舟忽抵岸，官人各喜躍上舟，環視曰：「是可用已。」即問船主為誰。述祖不解其意，匆遽聲諾。詰朝呼述祖同入見王。約行三里許，夾道皎如玉山，無纖毫塵土，至一闕門，門有二黃龍守之，周遭垣墻，悉以水晶疊成，光明映徹，可鑒毛髮。述祖私念曰：「此殆龍宮也。」又逾門三重，方及大殿。其制與人間帝王之居相似，而輝煌嶻嶪，廣設千人之饌，高容十丈之旗，不足言矣，王甫升殿，首以紅巾圍兩肉角，衣黃繡袍，髯長垂腹。眾官進奏曰：「前文下所司取二舟，久不見至，今有自來一舟，敢以聞。」王曰：「舊例二舟陳設貢物，今少一奈何？眾曰：「貢期已迫，臣等細閱此舟，制度暗合渾儀，以達天衢，允宜利涉。且復寬大新潔，若將貢物摒擋，俟到王宮，以次陳設，似無不可。」王允奏曰：「徙其凡貨凡人，滌以符水，速行勿遲。」眾唯唯下殿，仍回至舟，將人貨盡押上岸，置之宮西瑯玕池內。唯述祖不肯前，私問曰：「貢將焉往？」眾曰：「貢上天耳。」述祖曰：「述祖雖炎陬賤民，而誌切雲霄，常恨羽翼未生，九閽難叩，幸遘奇緣，亦願隨往。」眾曰：「汝濁世凡人也，去則恐犯天令，不可。」中有一官曰：「汝可具所生年月日時來。」述祖亟書以進。官與眾言：「此人命有天祿，且系忠直之裔。姑許之。」俄頃舁貢物者數百人，絡繹而至。賫貢官先以符水遍灑舟中，然後奉金葉表文供之中樓。次有押貢官二員，將諸寶物安頓。述祖私窺貢單，內開：亦珊瑚林一座，大小共五十株。黃珊瑚林一座，大小共七十株，高者俱一丈四五尺。夜光珠一百顆，火齊珠二百顆，圓大一寸五分。鮫綃五百匹。靈梭錦五百匹。碧瑟瑟二十斛。紅鞂鞨二十斛。玻璃鏡一百具，圓廣三尺，各重四十斤。玉屑一千斗，金漿一百器。五色石一萬方。其他殊名異品，不能悉記。安頓已畢，大伐鼉鼓三通，乃始啟行。逆風而上，兩巨魚夾舟若飛，白波搖漾，練靜鏡平，路無坦險，時無晝夜。中途石壁千仞，截流而立，其上金書「天人河海分界」六大字。眾指示述祖曰：「昔張騫乘槎，未能過此，今汝得遠泛銀潢，豈非盛事。」述祖俯首稱謝。食頃之間，咸云南天關在望矣。既而及關，賫貢官、押貢官各整朝服，舁寶諸役俱易赭色長衣，亦令述祖衣之，登岸陳設。足之所履，皆軟金地，間以瑤石，嵌成異彩。仰視瓊闕璿堂，絳樓碧閣，俱在飄渺之中，若近若遠，不可測量。門下天卿四員，冕笏傳旨，令賫貢官入昊天門，於神霄殿前進表行禮。述祖及眾役叩首門外，唯聞樂音繚繞，香氣氤氳，飄忽不斷而已。隨有星冠嶽帔者二人為接貢官，察收貢物，引押貢官亦入行禮畢。玉音宣問南方民事，北方兵象，語甚繁，不盡述。各賜宴於恬波館，謝恩而出。於是集眾登舟，述祖假寐片時，恍忽不知幾千萬里，已還故處，因啟領所押貨物與同行諸人。王下令曰：「述祖之舟，曾入天界，不可復歸人寰，眾伴在池，宜令一見。」則三十八人俱化為魚，唯首未變，述祖大慟。前取舟官引至一室，慰諭之曰：「汝同行人，命應皆葬魚腹，其得身為魚，幸也。汝以假舟之故，貸汝一死。尚何悲哉？候有閩船過此，當俾汝歸。」日給飲食如常。居久之，忽有報者曰：「閩船已到。」王召見，賜白黑珠一囊曰：「以此償造舟之價。命小艇送附閩船，抵瓊山還家。壬午之十二月也。家人蚤聞覆溺之信，設主發喪，乍見述祖，驚喜逾望。述祖亦不言所以，但云狂風敗舟，幸憑擎天柱。遇救得免。次年，入廣州，出囊中珠，鬻於番賈，獲貲無算，買田終老。康熙丙子，粵僧方趾麟親訪述祖，具得其詳。時述祖年已九十六，貌如五十歲人。元時陳孚出使安南，其國宴享之際，以朱盤進炙魚，人面魚身，置之席上，孚舉箸取雙目啖之，魚味在目，彼國服其多識。三十八人之首未變者，蓋亦將為人面魚也。
丙辰會狀
编辑吳門彭修撰定求，為雲客先生之子，幼奉乩仙甚謹，雲客嚴禁之，終莫能奪。籙練既久，遂能通神，廢乩運腕，不假思索，始為詩文，繼為制藝，隨筆疾書，悉成佳構。棘闈獲雋，用此技也。康熙丙辰歲，計偕入都，余友吳大馮與彭有舊，得其經義秘本示余，內有朱書「元君許我必中丙辰會狀」十字，余竊異之。及禮闈榜發，與殿試傳臚，果皆第一。蓋功名之事，原有定數，而元君獨能預告之。所謂元君者，豈即所奉之乩仙耶？或云乩仙是前朝進士松江杜麟徵。
綡
编辑蒲城王孝齋名綡，謁選縣令，唱名讀如梁，王不應，唱至再三，王趨進曰：「知縣名讀如京而呼作梁，未敢應耳。」吏部哄然曰：「汝進士出身，即己名尚未識耶？綡為擊冠之繩，古謂之幘梁，故字書止有梁音。汝乃以偏傍讀之，謬矣。」又吳江有廩生沈龕，順治中江南督學御史歲試點名，不解龕字，乃破龕為兩，呼云「合龍」。識字之難如此。王綡以知縣內升禮部，康熙三十二年出為江西督學道。今之司文柄者，其學問大抵然歟！
魚頭
编辑陳州環城皆水，水產佳鯽。康熙初，旗人張自用巡撫河南，陳州牧以鯽饋之，揭書「鮮鯽百頭」。張甚駭愕，促召中軍，以手折示之曰：「送魚者皆稱『尾』，此獨稱『頭』，陳州牧由進士得官，當必有說。」中軍曰：「職有知書之胥白謙，可令入對。」須臾謙至，跪而答曰：「小人常讀《詩經》，有《在藻》之篇，其首章云：『魚在在藻，有頒其首。』其次章云：『魚在在藻，有莘其尾。』故魚有稱尾，亦有稱首者。今州牧之稱頭面不稱尾，正見其尊上之意。」張大驚喜，手扶謙起曰：「汝有此大學識，豈可屈居下役！汝即入我幕府，專掌書記可也。」自後事必諮謙，謙行則行，謙止則止，不逾年，拔為本省提塘，復改文職，以同知解秩歸，儼然據開封搢紳之座矣。昔人有一字師，今之白謙其一字官乎！唐賈島騎驢遊東都，得「鳥宿池邊樹，僧推月下門」之句，又欲用「敲」字改「推」字，沈思未定，不覺墮驢。適昌黎韓公輿從而出，遇於塗，島以質公，公曰：「敲字佳矣」，島起而卞拜。宋范文正公撰《嚴子陵祠堂記》成，末句為「先生之德，山高水長」。李太伯在座曰：「公此文一出名世，只一字未安。」公曰：「何字？」李曰：「『先生之德』不如以『風』字代『德』字。」公欣然從之。元薩天錫有詩《送笑隱住龍翔寺》，頸聯云：「地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。」虞學士見之曰：「詩固好，但『聽』『聞』字意重，唐人詩有『林下老僧來看雨』，改作『地濕厭看天竺雨』，音調更勝。」薩大服而去。皆所謂一字師也。
季氏之富
编辑江南泰興季氏，與山西平陽亢氏俱以富聞於天下。季自滄葦以御史回籍後，尤稱豪侈，其居繞墻數里，中有復道周巡，健兒執鈴柝者，共六十人，月糧以外，每夕犒高郵酒十饔，燒肉三十盤。康熙九年，霖雨連旬，恐黴氣侵洗，命典衣者曝裘於庭，張而擊之，紫貂、青狐、銀鼠、金豹、舍利猻之屬，脫毛積地，厚三寸許。家有女樂三部，悉稱音姿妙選，閣晏賓筵，更番佐酒，珠冠象笏，繡袍錦靴，一妓之飾，千金具焉。及笄而後，散配僮僕與民家子，而嬌憨之態，未能盡除。日至高舂，晨睡方起，即索飲人參、龍眼等湯，梳盥甫畢，已向午矣。製食必依精庖為之，乃始下箸。食後輒按牙歌曲或吹洞簫一闋，又復理晚妝，尋夜宴。故凡娶季家姬者，絕無聲色之娛，但有伺候之煩，經營之瘁也。
溺妾入夢
编辑山東單務孜，號秋厓，仲弟務嘉，皆舉進士，同官於京師。秋厓有妾少而艾，甚見珍寵。居久之，請假歸省，慮妾隨輿而東，不免風塵之困，因買舟潞河，俾其母偕以行。甫出津門，狂飈驟發，舟覆而歿。秋厓抵家後，妾訃至矣，聞之不勝震悼。閱二載，復之京就補，道由德水，去州城尚數里而遙，西日已落，投宿村店。店主辭曰：「茅舍土床，固不足以肅尊客，且小有不靖，恐驚從者耳。」維時道路昏黑，僕馬饑倦，遂強而入宿焉。秋厓疑於店主之言，展轉不能成寐，殘燈在幾，乍滅乍明，忽於東壁影出紅綃一縷。頃之，又於紅綃上疊現青綃一縷，宛似婦人衣帶。未幾湘裙垂地，玉顏半露，擁髻低徊，移步而前，則昔年沈水之妾也。欷歔而言曰：「妾荷君厚愛，不幸罹茲水厄，與君永絕。久俟於此，以求一見。行當再生君家，為君猶子。君亟入京，延僧於長壽寺，設水醮一晝夜。幸藉祈禳，庶免殤妖。」言訖，仍隱壁而去。秋厓如夢始寤，大呼有鬼。群僕燃炬四照，闃無所見。曉起蓐食。兼程入都。是時務嘉果於五日前舉雄，與妾語適符。方妾之溺於津門也，求其屍，再宿乃得，錦靴未脫，金環在指，但兩手堅握不展，展之則掌中各有黍米在焉。秋厓季弟孝廉務劭，嘗與客道其握黍之異。
象聲
编辑都下有為象聲之戲者，其人以尺木來，隔屏聽之，一音乍發，眾響漸臻。或為開市，則廛主啟門，估人評物，街巷談議，牙儈喧呶，至墟散而息。或為行圍，則軍帥號召，校卒傳呼，弓鳴馬嘶，鳥啼獸嘯，至獵罷而止。自一聲兩聲以及百千聲，喧呶雜沓，四座神搖。忽聞尺木拍案，空堂寂如，展屏視之，一人一几而已。吳南邨先生嘗言：古法之不傳於今者有三，嘯其一也。象聲之戲，蓋得嘯之遺意而極於變者。今其人已沒，而法亦不傳。
白蕈散
编辑明萬曆間，龍溪林茂廢學溺賭，家產蕩盡。適有表兄李姓者，經商廣州，將往依焉，至羊城太平門訪之。李去香山縣貿易，不得遇。急欲覓香山渡，而心緒忙迫，閩粵語音不相通，遂誤上肇慶渡。渡法：人給一牌，將抵埠，計牌收錢。同載六十五人，俱交牌與錢畢，及林則實無一錢，乃解衫為質，渡主憐而免之。迨於登岸，則肇慶府而非香山縣也，益旁徨無措，仍以衫質食於店。閑遊街市，仰見督院榜示：「府中公子患病，有能治者與百金。」是時吳公元夫總制兩粵，亦龍谿人，中年止生一子，甫弱冠而身染黃病，吐嘔膨脹，不能飲食。兩粵名醫，延致殆遍，百治不效，故有此示。茂自度窮困已極，姑妄應之，以博一飽，不則誼屬同鄉，當無大咎，遂揭榜紙納於懷。為守役所見，執茂赴轅，傳鼓言其故，即命延入。吳坐中堂，茂憔悴藍褸，蒲伏階下。吳問：「知醫乎？」曰：「知。」問其姓，曰：「林。」問其居，曰：「龍溪。」吳曰：「同鄉大姓也。」命起而與之坐。少頃左右扶公子出，面黃如金，而腹大於瓠，奄奄僅存一息。茂略作按脈狀，漫曰：「不難治也。」左右皆掩口笑。吳問：「應用何藥？」林復漫曰：「此癥非君臣佐使之劑所能愈，進一草方，當獲神效。」吳賜以酒食，遣中軍官與同騎而出，茂枵然已久，忽饜珍味，腹作痛幾欲墮馬，行至城外曠地，請停騎於此間覓草，實遺矢也。而於糞土中見鮮蕈一枝，色白肥大，采取入袖，告中軍曰：「仙草已得。」聯轡還府，而日向夕矣。茂固不知白蕈之能療疾也，聊藉以塞責，兼可晚餐耳。亟命煮湯進公子。是夜宿府中，展轉不能成寐。明日天尚未曉，內傳林先生甚急。茂驚懼不知所為，曳履而入。見公子坐床啜粥，魂魄始定。公子曰：「昨飲湯更餘，大吐濃痰一器，中有三紅筋。析而細視，則血裹人髪，糾纏成團。今自吐後，胸膈空洞思食，與無疾同。非先生其孰奏此再生之功！」未幾，總制公亦至，再三稱謝。茂意甚惝恍，惟唯唯遜讓而已。留閱數日，設宴召茂，贈以冬夏之服一篋，黃金十笏，白金三百兩，樓船甲士，送歸龍溪。方茂之出制府也，潛往遺矢處，發白蕈之根，乃從敗梳而生。蓋梳能治髪，梳髪為蕈，以驅髪瘕，宜得速效。茂因悟藥理，還家後，遂習岐黃之術，而家日以饒。嗟乎，天下之人，中鮮實學，而盜虛聲。享厚利者，獨一林茂乎哉！
嗣姑化男
编辑荊州馬洋潭有黃姓者，樸老而鰥獨，為鄉塾師。一女名嗣姑，生有慧質，幼在塾隨父讀書，年十四，自繡白衣大士，懸之室中，禮供甚虔。一夕，忽夢大士呼而語之曰：「汝父固鄉里善人，數宜有子，其奈年老何！我欲以汝子之。」因遍撫其體，啖以紅丸。甫下咽，覺有熱氣如火，從胸臆下達兩股間。迷眩者七日，欺然而起，則已化為男子矣。先是翁以嗣姑許字同里譚姓，因往告以此異。譚怒詫其妄，鳴於官，質驗果真，乃解婚。四方觀者雲集。康熙丙辰初夏，渭川孫靜庵適過其地，亦造門請見，嗣姑冠履出迎，黛粉之痕未消，瑱猶在耳也。孫有句云：「夢中變化真奇創，紅顏忽作男兒相。卸卻羅衫蝴蝶裙，博帶寬衣相揖讓。見人低首尚含羞，珠環小髻烏蠻樣。」
名字前定
编辑金文通公之俊，世居吳江之曹村。村分南北，如南北阮，南居者貧而勤學，北居者富而寡文。方公在娠肘，其翁姥宿南村小樓，一夕忽有炮聲，夢驚偕寤，聞空中語曰：「今夕吉時，為汝家德兒上梁。」詰朝訪之，則北村興築新宇，鼓樂升炮也。地極閎敞，制尤壯麗，廣庭夾道，環以流泉，庶民之家，所未曾有。公生而彌月，太姥繈攜外氏，舅問甥有乳名否，曰：「未也，舅命之。」舅曰：「觀其形貌端純，似有德者，可名德兒。」太姥憶空中語，心頗喜訝，然秘不告人。閱三十餘載，公已貴，而北業漸替，以其居出鬻，太翁受之，今之端清堂是已。嘆息數有前定，始與賀者言其事。公少時遇運乩者，詢終身祿命，乩曰：「汝豈凡人也耶！」故字「豈凡」。
𩜤𩜤
编辑丁丑狀元李蟠，字根大，書法不甚精楷，文思亦復遲澀。當廷試日，諸進士薄暮皆出，而蟠獨留殿前，護軍催督甚急。蟠泣告曰：「畢生之業，在此一朝，幸毋相促，以成鄙人功名。」護軍哂諾，直至四鼓，始獲呈卷。上廉知之，以為苦心之士，拔置一甲一名。同榜探花，則慈溪姜宸英也。姜作五言戲贈云：「望重彭城郡，名高進士科。儀容如絳勃，刀筆似蕭何。木下還生子，蟲邊更著番。一般難學處，三十六𩜤𩜤。」蟠偉幹虬鬚，狀似武人，其為諸生時，以刀筆聞，廷試懷麵餅三十六枚，餐之至盡。𩜤𩜤，都下方言也。
雙雙
编辑吳門有名妓蔣四娘者，小字雙雙，媚姿艷冶，儇態輕盈，琴精奕妙，復善談謔。花月之筵，坐無雙雙，不足以罄客歡也。毗陵呂狀元蒼臣遇於席，一見傾悅，以千金買之，攜至京師，扃置花市畫樓，窮極珍綺，以資服饌，自謂玉堂金屋，稱人間佳配。而雙雙以為瓊盎芙蓉，雕籠鸚鵡，動而觸隅，非意所適。順治甲午除夕，共相餞歲，出兩玉卮行酒。呂斟其舊者奉蔣曰：「此我家藏重器，為卿浮白。」蔣以新者自與，仍以舊者還呂曰：「君雖念舊，妾自懷新。」呂意怫然。明年放歸吳門，雙雙構室南園，頗有卉木之勝。昆山徐生，其舊識也，泛扁舟訪之，蔣留茗話。徐生曰：「四娘已作狀元婦，何不令生狀元兒，而重尋舊遊耶？」雙雙曰：「人言嫁逐雞犬，不若得富貴婿。我謂不然。譬如置銅山寶林於前，與之齊眉舉案，懸玉帶金魚於側，與之比肩偕老，既乏風流之趣，又鮮宴笑之歡，則富貴婿猶雞犬也，又奚戀乎！嘗憶從蒼臣於都下時，泉石莫由怡目，絲竹無以娛心。每當深閨晝掩，長日如年，玉宇無塵，涼蟾照夜，徙倚曲欄之間，悵望廣庭之內，寂寂跫音，忽焉腸斷。此時若有一二才鬼，從空而墜，亦擁之為無價寶矣。人壽幾何，難逢仙偶，非脫此苦海，今日安得與君坐對也？」徐生大笑而別。
澤民實事
编辑《書》曰：「民惟邦本，本固邦寧。」為邦本計者，莫先於興利除害，害不除，則利亦不能興也。故出而在外，入而在內，凡有地方之責，其於民間疾苦，或因時陳告，或即事籲聞，其始相其可行而後為，其既期於必行而後止。議定一朝，澤流萬姓，則言與人俱不朽矣。河南自闖賊蹂躪之後，田野半化汙萊，天朝底定，荒者減其額稅。惟靈寶一縣，以許姓族大糧多，當事避嫌，未經豁免，虛糧二萬，貽累日久。康熙十七年，江采白甫至其邑，夙夜籌畫，三請於院司，竟得奏蠲，合境歡騰，江亦因之內擢。舊例順天獄之罪犯軍流者，必俟咨行各省僉妻到日，然後發遣。康熙四十年，錢再亭為京尹，請先掣定地方，押赴本省，領妻同解，則擊者不致淹滯於囹圄，行者不致欺辱於道路，三便之奏，奉詔允行。又琉璃亮瓦二廠，舊例除官房富戶外，小民計屋輸租，而貧苦之氓，倒壞之舍，糊口未能，算緡何出，請悉貸之，於是歲免租四千三百有奇。當再亭在垣中時，建白俱切政要，而其尹京兆也，猶不忘民瘼，天下稱之。江采白名蘩，漢陽人。錢再亭，名晉錫，太倉人。
于家琵琶
编辑蒲州于孝廉有愛姬曰紅桃，美容止，善談謔，尤擅名琵琶。北地閨闈，多嫻此技，而紅桃纖指嬌喉，攏弦葉曲，其調與眾絕異，故才一發聲，聞者即知為于琵琶也。崇禎末，闖寇所至蹂躪，河汾間罹禍尤酷。孝廉被執，闖帥將殺之。牛金星見其年韶質秀，且已登科，丐為子師而免。紅桃亦於此散失，不知所往。孝廉從金星於軍，數月後，館之晉王府中，晉府初經兵燹，雖重樓疊閣，而棟折垣頹，金粉雕落，沼荒林敗，竹柏傾欹。孝廉於最後之宮，置一榻焉，妖狐晝嘯於庭，奇鬼宵窺於牖，詭形怪響，百態千聲。孝廉斯時，雖偷息人間，實同冥域，而心念紅桃，如醉如癡，一切可憎可怖之境，翻置度外矣。又逾一載，闖兵進逼京師，列營保定城北。序屆殘冬，雲問霰集。孝廉與牛子共一行帳，薄暮雪下愈密。二鼓初報，孝廉啟帳小遺，四望皎然，隱隱聞琵琶聲，觸其夙好，遂跣足踏雪潛行求之。越數十行帳，獨一帳有燈，聲從帳出，俯而諦聽，是耳所素熟者，大慟一聲，身仆深雪不能起。帳中人疑其奸細，捆縛入帳，識為金星西席，乃釋而詢其故。孝廉曰：「家有小姬，素善琵琶，兵間散去，巳逾二載，願見之私，雖寐不忘。今宵萬籟俱寂，清調遠聞，恍出吾姬之手，不勝悲痛，干觸麾下，疏狂之咎，尚期宥之。」帳中人亦豪者，慨焉出姬相見，果紅桃也。乃復行酒列炙，俾孝廉與姬歡飲達旦。明日言於金星，以紅桃歸孝廉，仍遣二騎送回浦州。孝廉入本朝，以揚州通判終。
夜光
编辑藍田幕客瞿修齡言：於康熙三十年四月陰晦之夕，從其主人勘地至一山間，時方二更，豁然天曙，紅光浮嶺，朗照林谷，行三四里許，仍復昏黑。昔於頔在海南時，三更忽曉，如日初出，移時復暗，是夜海中大金鰲浮出有光，照耀天地，遍嶺南悉見，乃知是鰲所為。秦地去海萬里，何由得光？蓋深山大澤，俱有龍蛇之屬，不第金鰲有光也。
豹仙
编辑徐州李蟠以文望雄於鄉，跌宕自喜。其家去州城一二里，有趙翁者，所居之村與李村相望，晨夕往來無間也。趙翁頗饒於貲，小築數十楹，外周以垣，中分兩院而空其半，欄檻曲折，花木幽深。忽一日，有美髯老人從空屋中曳杖而出，自號「豹仙」，顏如童孺，衣冠甚古，長揖趙翁，偕入其室，則屏幃之麗，几案之精，皆非素有。翁顧視駭愕，豹仙曰：「老夫生無氏族，居無井里，所至之地，安即為鄉。昨從天目、天台渡江而北，遍訪幽棲，曾無愜意。適見君有間館，絕遠囂塵，暫頓妾婢於此，當圖留珠之報，用酬割宅之恩，幸無訝也。」言未既，美姬漸次出見，焚香於爐，瀹茗於碗，更侍遞進，光艷照座。豹仙笑指諸姬曰：「此皆老夫養生之具矣。」趙翁告退，念其禮意既殷，談論復雅，頓忘怪異，轉與親昵，暇則輒相過從。豹仙自言得道漢時，市朝屢變，轉瞬間不覺千有餘歲。賴有狐氏八仙，從侍巾櫛。紅粉四班，命曰「陰獵」，逾月則遣一班於三百里外媚人取精，挹彼註茲，合同而化，運之以氣，葆之以神，延生之術，實由於此。趙翁度其必能前知，因叩以吉凶禍福，無不奇中。驚傳鄉曲，咸以真仙奉之。蟠獨不信，一夕痛飲極醉，直造豹所，大呼「妖獸」數其惑眾之罪。豹則蚤已避去，其室闃如，而蟠仍毒詈不止也。趙翁隔院聞其聲，亟往諄勸，令仆夫乘月扶歸。明日豹仙復見，趙翁曰：「吾友無狀，深獲罪於老仙。醉人當恕，幸無較焉。」豹仙曰：「此君天祿甚高，老夫輩法當退避。計其年滿三十，當魁天下，四十六歲，位至三公。但其生平有二隱事，實傷陰德，致幹天罰。且性近鬼躁，功名雖顯，不免淹阻，或至遷謫。若老夫則跡本萍浮，呼當馬應，既被譴驅，無庸留滯矣。」辭別出門。有頃過覘其居，鳥語在檐，落紅滿地，依然一空院也。他日趙以二隱事詢李，李嘿而不悅，似有悔咎之色。康熙丁丑，蟠果狀元及第，尋以事去官。
猿風鷹火
编辑天津徐緯真素嗜方技，縱酒落魄。康熙初，偶有江淮之行，道經山東古廟，忽聞廟中大呼：「徐緯真救我！」乃解鞍小憩，又聞呼之如前。入廟遍視，並無一人，唯有一大鐵鐘覆地，語出鐘內。徐問曰：「汝是何怪，而作人語，且呼我望救耶？」鐘內語曰：「上古猿公，黃石老曾從學劍，我即其裔也。以劍術之疏，誤傷良善，蒙上市譴責，囚此鐘已百有餘年。今限滿當出，幸君開之。」徐曰：「我無千鈞之力，豈能獨發此鐘？」鐘內語曰：「不勞君手發也，君但去鐘上十二字，我即出矣。」鐘體泥封，篆文苔繡，取石敲磨，有頃立盡。鐘內語曰：「可矣。然須速走，稍遲半刻，不無於君有害。」徐遂跨驢疾行二三里，回望來處，雲霾風暴，響若山崩，遙見大白猿從空飛墮，叩首驢前，倏忽不見。徐生南遊半載，仍還都下，天街夜靜，明月滿戶，聞剝啄聲甚急。啟戶納之，則年少書生，儀容妍雅，再拜稱謝，而曰：「余濟南之鐘囚也，賴君拯拔之恩，得超沈淪之厄。上帝赦其夙愆，仍還仙秩。感君厚德，沒齒弗諼。念君志切鼎罏、學求圖緯，今於天府瓊笈，竊得道書三卷授君，以申環珠之報。必於一夕篝燈畢抄，慎毋緩也。」出書置几，匆匆辭別。徐生展閱第一卷，其文如《論語》、《孝經》，曰：「平平無奇耳。」展閱第二卷，其文如《陰符》、《鴻烈》，曰：「此亦不足習也。」展閱第三卷，其皆文言吐火吞刀之秘，徵風召雨之奇，乃大喜曰：「我所求者，正在於是。」遂亟錄之。天甫向曉，而少年已至，窺徐意在末帙，色若不懌者。嘆曰：「我所以報公者，豈謂是乎？第一卷具帝王之略，第二卷成將相之才，第三卷術數之書耳，用之而善，僅以修業，用而不善，適以戕生。然緣止於此，當可奈何！」言未既，人與書俱失矣。徐原籍山陰，自獲書後，嘗以其術試於故鄉。或捉月於懷，懸之暗室；或捏雷於掌，放之晴霄，以法為戲，取薄酬而資旅食。一日飲酒大醉，時值炎暑，袒而坐於門，適涼飈驟起，向空書符，招之入袖，良久不放。怒觸風伯，於袖中大吼，破袖而出，雷火繼之，膚髮焦枯，隨以致斃。又康熙庚申，高州大旱，有瓊山諸生黃賓臣者，自言得奇門真傳。有司往請之，賓臣結壇觀山寺，披髮仗劍，以目視日，竟晷不下一睫，天果微雨。詰朝烈日如故，有司誚其左道無驗，賓臣於是由觀山遷壇於發祥寺，登浮圖第四層，上下左右，悉封以符，謂觀者曰：「明午必雨，但從東南來，則吉，否則當有性命之憂。」因作書與家人訣。明日未時，烈日中狂風大作，賓臣謂其僕曰：「雨從西北來，不祥。爾當速去！」其僕甫下塔，霹靂一聲，雨如註，有老人見一麻鷹口含火丸，從塔頂飛入，霹靂再震，賓臣顛仆塔外，右臂一孔如針，血涔涔流不已而死。此皆素無修道之真，妄習褻天之術，宜其干神怒，遭冥誅也。
東坡亭
编辑昔蘇公子瞻在惠州時，結亭白鶴峰上，今名東坡亭，面臨東江，而附州之歸善縣城，適當其前。自有亭以來，城墻頹墜，廣四五尺許，屢築屢圮，久不修治。康熙三十四年，縣令林宸書決計完之。土人以為東坡勝跡，應仍其舊，林不以為然。卜吉鳩工，以蠔灰累石，備加堅鞏，月餘又復崩陷如故。蓋蘇公之神棲遊於此，不欲障其眺望也。亭之左右，有水二泓，一曰「朱池」，一曰「墨沼」，燃燭亭內，雖風狂雨暴，其焰不熄不搖。
奇嗜
编辑南海孝廉李耘，字倩為，性嗜腌鴨尾，每膳必需。家人以全鴨進者，則割尾而棄其餘。親友設宴，以為褻而不供，則怫然謝去，雖珍錯盈前，不肯下箸。佛山鎮有一豪家，筵宴不時，烹飪狼籍，其用腌鴨，日以數十計，惡其尾羶，未下釜時，即命家人刲投墻處。倩為聞而嘆曰：「委明珠於糞壤，抵尺璧於汙泥，天下有拂人之性如此傖父哉！世不實寶，我不忍其棄於地也。」遂徙居與豪家結鄰，日享其腌尾焉。粵中荔枝，必俟五六月紅熟，方以甘鮮擅名，非其候則攢眉螫口，不可下咽。倩為獨嗜純青者，蘸以香山鹽蝦醬，一啖百枚。嘗曰：「人間至味，無逾於是，惜不能與腌鴨尾日夕慰我饞耳。」蔗霜米飴，皆所深嫉。其令河內時，見民有姓唐者，以其音之似糖也，輒怒目曰：「萬姓譜中何一不可姓，而必姓此乎！」遇有罪者必倍其笞。
兩夢
编辑尚櫟山名崇乾，其先番禺人，本姓蔡，鼎革後，尚藩立為嗣，因冒姓尚，自言：「藩生之有文名者，唯余與盛某相埒。」壬子秋闈試後，盛某之弟，夢一貴人烏帽絳袍，鼓吹登堂，指揮胥役，上文魁匾額。詰旦，告其母與嫂，同是夢也。後二日，復夢前貴人到門，除去匾額，付年少頭陀，投匾於水，頭陀坐其上，蕩漾而去。旦又告其母與嫂，夢亦如一。及榜發，櫟山獲薦，而盛某被斥。訪之房考官，乃知盛某七藝已入彀，因二場表語不合，以櫟山卷易之。櫟山又言：「徹棘之晨，夢過荒寺，恍若舊遊，因於佛前嘿禱，心期獲雋。展拜間，聞有『自然祐爾』之語，出金剛口中。再登後殿，見一人手敲桐魚，坐而誦經，余側窺之，亦頭陀也，貌與余酷似。未幾，喧呶聒耳，𢥠然驚寤，則報捷者在門矣。」嘗觀人世之事，變態萬端，悉如夢幻，科名特其一耳。有夢而失之者，有夢而得之者，是又夢中之夢也。盛子失意後，不久徂謝。櫟山由縣令起家，生有象賢，文譽顯著，此亦頭陀之善夢者哉。
紅衣土偶
编辑京師劉光廷，有棗園在東直門外，其實長白甘脆，稱為佳果。熟時園丁晨起看視，逾夕輒減，而莫測其故，走告光廷。光廷曰：「此必有竊者，汝特守之不密耳。」遂自往詣園，恰值月夜，持桃棓伺於樹隱。至四更後，見有紅衣女子從墻外飛入，不假攀援，不懼鉤刺，往來輕捷，甚於猿鳥，摘其肥而熟者，即納口中。光廷植棓大喝，紅衣者飄瞥颺去。光廷開門跡之，經三四里，天色已明，紅衣者至一土地祠而隱。光廷入祠追索，諸土偶積埃盈寸，唯右側紅衫侍女，露首如沐。光廷怒視曰：「汝是竊我棗者。」舉棓奮擊，破其像，獲腹棗斗許而歸。
相墓四大惑
编辑人之生也，有耳目可以視聽，有手足可以持行，尚不能精攻文以取貴，善治產以致富，信堪與家言，求諸冥冥之朽骨，茫茫之頑土，謂富貴當安坐而致，一大惑也。相墓之書曰：「前有洿池，後有丘陵，東有流水，西有長道，謂之正穴。」然巖居者絕少圍瀦，澤居者難求崇阜，居在山水之間，又安能恰兼四者有之？而必曰「此為正穴」，一大惑也。陳魏公俊卿父墓在莆田南寺之側，本一富民葬處也，葬後二十年間，其子若孫無不病目，多至失明。有術人語之曰：「此害由墓而起，當急徙之。」富民子大懼，即別卜改窆，而故穴為俊卿所得。富民病者愈，而俊卿官至右僕射，封魏國公。柯四者，甫田之小民也。有一山人善相地，為富家卜葬，夜臥於穴，土神呵之曰：「此柯狀元祖穴，奈何犯之，可速遷免禍。」明旦以告主人，其家遂別葬。然郡中大族，並無柯氏。他日山人假坐米肆，肆主姓柯，問家有葬者否，曰：「我父枯骨，尚在淺土。」遂以地言於柯，移父骨瘞於其中。生子曰潛，景泰辛未及第，仕至翰林侍讀。然則宅兆之吉，若有所待，茍非其人，不容妄冀。乃祖父之歿，輒延地師，遍求善地，一大惑也。古今稱地師之神者，晉有郭景純，宋有張鬼靈。然景純自知命盡，而不能逃於刑誅；鬼靈自知數促，而不能免於夭折。況其術萬不如景純、鬼靈，而欲為他人祛禍就福，避凶趨吉，有是理乎？一大惑也。
樹怪
编辑石濤和尚以前朝宗室，遁跡桑門，結茅於徽之黃山。歲暮雨雪，與一二禪侶圍火庵內。更定以後，突見一人排戶直入，其形甚鉅，藍發紫面，張口若箕，亦於罏旁踞坐。諸禪侶驚愕散匿，石濤凝然不動，徐舉鐵火箸夾一紅炭置其口中，其人銜炭箸負痛疾趨而去。閱三日，雪霽，石濤攜筇出遊，離庵里許，見路側核桃樹，杈枒如人，樹本上有橫坎，廣七八寸，鐵箸與炭在焉。乃知前宵之排戶者，即此怪也，遂命僮斫而薪之。石濤道行超峻，妙繪絕倫，太倉王麓臺謂：「海內丹青家，不能盡識，而大江以南，當推石濤第一，余與石谷，皆所未逮。」
還金
编辑順治十年三月，龍溪老農黃中與其子小三操一小船，往漳州東門買糞，泊船浦頭，浦傍廁糞，黃所買也。父子飯畢，入廁擔糞，見遺有腰袱一具，攜以回船，解袱而觀，內有白金六封。黃謂其子曰：「此必上廁人所失者。富貴之人，必不親自腰纏；若貧困之人，則此銀即性命所系，安可妄取？我當待其人而還之。」小三大以為迂，爭之不聽，幸幸徑回龍溪。黃以袱藏船尾，約篙坐待。良久，遙見一人狂奔而走，入廁周視，旁徨號慟，情狀慘迫。黃呼問故，其人曰：「我父為山賊妄指，現繋州獄。昨造謁貴紳達情，州守許以百二十金為酬。今鬻田宅，丐親友，止得其半。待州守許父保釋，然後拮據全饋，事乃得解，故以銀袱纏腰入州。因急欲如廁，解袱置板，心焦意亂，結衣而出，竟失此銀。我死不足惜，何以救我父之死乎！」言訖，淚如雨下。黃細詢銀數與袱色俱符，慰之曰：「銀固在也，我待子久矣。」挈而授之，封完如故。其人驚喜過望，留一封謝黃。黃曰：「使我有貪心，寧肯辭六受一？」揮手使去。是時船糞將滿，而子久不至，遂獨自刺船歸。行至中途，風雨驟作，艤棹荒村之側。村岸為雨所沖洗，轟然而崩，露見一饔，錫灌其口。黃亦不知中有何物，但念取此可為儲米器，然重不能勝，力舉乃得至船。須臾雨霽風和，月懸柳外，數聲欺乃，夜半抵家。小三以前事告母，兩相怨詈，黃歸扣戶，皆不肯應。黃因誑云：「我有寶饔在船，汝可出共舉之。」子母驚起趨船，月光射饔頭如雪，手舁而上，鑿錫傾饔，果皆白鏹，約有千金，黃愕然悟蕉鹿之非夢矣。黃之鄰止隔葦墻，臥聽黃夫婦切切私語甚悉，明日以擅發私藏首於官。龍溪宰執黃庭訊，黃一無所諱，直陳還銀獲銀之由，宰曰：「為善者食其報，此天賜也，豈他人所得而問乎？」笞鄰釋黃，由是遷家入城，遂終享焉。
紅娘子
编辑陸雲士之宰江陰也，湯西崖以孝廉來遊，有情必達，他則不然，群客交妒西崖。雲士曰：「公等無多言也，公試觀天下有幾西崖乎？」是時西崖甫逾弱冠，顏美如玉，而詞筆媚秀，所至傾坐。邑有妓號紅娘子者，已在杜秋之年矣，西崖悅其妍媚，比於啖蔗之甘，客裝所蓄，盡散罏頭而去。閱歲西崖登第入翰院，遣人致書雲士，雲士大喜，以為湯君心念舊交，不以雲泥有間也。發其緘，寒暄外，唯惓惓問紅娘子無恙，且言：「紅有假子，頗能文，已令采芹於泮否？」絕不及疇昔禮遇之雅。雲士大怒，裂書投地，作長牘謾語復之。余聞雲士盛有男寵，老而艱嗣，畜愛童字鶴書者為子，委以邑政，因致奪秩。雲士家於杭，杭人稱雲士為「子梅妻鶴」。則雲士亦不得專以昵紅咎西崖也。
少陵骨
编辑至元十年，喬中山以東漕掾出使延安，道經畦州，土人傳有少陵枯骨在石中者，因往觀之。石樹州市道傍，色青質堅，人骨一具，跌坐於內，與石俱化而狀若生成。按《唐書·文苑傳》：甫攜家避亂荊楚，寓居耒陽，永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒，年五十九。其子宗武流落江湘，不久亦歿。元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩，歸葬於偃師縣西北首陽山之前。則少陵枯骨，應在首陽，何由而見於畦地乎？「今夜畦州月，閨中只獨看」，此少陵寄家畦州，在長安憶其兒女之詩，亦不久居於畦也。乃後之好事者，因拾遺官號，而訛改婦人之妝；因偶寓畦州，而妄指石函之骨。少陵身已逝矣，而猶不免為名累也如此哉！
十力前知
编辑十力禪師者，空隱和尚之上座也。十公能詩，工八分書，為人慷慨有才略。少時久遊西北邊關及滇黔秦蜀，多識天下豪傑，與曹文詔、虎大威兩總戎交厚。年五十，始皈依空隱，出家匡廬。崇禎辛巳，從空隱說法於廣州光孝寺，與二樵薛起蛟同鄉舊識，梵修之暇，輒抵掌談四方兵將強弱與險要塞阨處，娓娓不倦。密語二樵曰：「汝輩經生，不知興廢大勢，尚搦管咿唔何為者？」二樵因叩其興廢之由。曰：「朋黨亂於朝，盜賊亂於野，大事去矣，不久且將革命。」二樵問：「闖李連營十八，大者十萬，小者不下四五萬，已破豫楚，復據秦晉，意欲窺伺神京，朝中貴臣，多有為其心腹者，草野之民，憂之久矣。代興者豈即此寇耶？」曰：「非也。天降禍亂，以致闖賊披猖。然中國之民，不過與中國之君相終始。日月既沒，雖有爝火，尚不能以微光自存，矧茲腐草之螢哉！」二樵曰：「然則誰得之？」曰：「有天命者得之，老僧不及見矣，汝等行當自知，毋多言。」癸未八月，十公坐化於羅浮。次年甲申，懷宗殉國，弘光偏安江左，不久亦亡，而本朝太祖以天命建元，其言悉驗。
小座師
编辑潘稼堂素與南州交好。康熙乙卯，徐太史果亭典試浙江，偕潘入闈。潘得許汝龍卷，極賞其後場五策，亟稱於太史，因此入彀。撤棘後，許謁徐，並見潘於武林行館，尊為小座師。己未，潘以布衣應詔，授翰林院檢討。康熙壬戌，分校禮闈，許卷仍以潘薦成進士，遂為真座師矣。汝龍改名汝霖，今官至禮部侍郎。
岳家神兵
编辑余家吳江之北麻村，居瀕麻湖。康熙四十一年四月晦夕，遙見燎火遍野，列如繁星，穿林登隴，其行甚速，鉦炮喧震，而絕無人聲。湖內之舟，舳艫相接，桅燈高入天際，其燈皆書「岳府」二字。村人舉家出走，驚以為盜。久之乃滅。及曉訪之，遠地百里內，無不有此，咸以為忠武神兵，道經吾邑也。