貞觀政要

貞觀政要
作者：吳兢　唐
李世民、魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良、溫彥博、劉洎、馬周、戴冑、孔穎達、岑文本、姚思廉等四十五人

唐吳兢撰。兢，汴州浚儀人。以魏元忠薦，直史館。累官太子左庶子，貶荊州司馬，歷洪、舒二州刺史，入為恒王傅。天寶初，年八十卒。事跡具《唐書》本傳。 宋《中興書目》，稱兢於《太宗實錄》外，采其與群臣問答之語，作為此書，用備觀戒，總四十篇。《新唐書》著錄十卷均與今本合。考《舊唐書·曹確傳》，載確奏臣覽《貞觀故事》，太宗初定官品云云。其文與此書《擇官篇》第一條相同。而《唐誌》所錄，別無《貞觀故事》，豈即此書之別名歟。其書在當時嘗經表進，而不著年月。惟兢《自序》所稱：侍中安陽公者，乃源乾曜。中書令河東公者，乃張嘉貞。考《玄宗本紀》，乾曜為侍中，嘉貞為中書令，皆在開元八年。則兢成此書。又在八年以後矣。書中所記太宗事跡，以《唐書》、《通鑒》參考，亦頗見牴牾。如新舊《唐書》載太宗作《威鳳賦》，賜長孫無忌，而此作賜房玄齡。《通鑒》載張蘊古以救李好德被誅，而此謂其與囚戲博，漏泄帝旨，事狀迥異。又《通鑒》載皇甫德參上書賜絹二十四匹，拜監察御史，而此但作賜帛二十段。又《通鑒》載宗室諸王降封，由封德彜之奏；貞觀初放宮人，由李百藥之奏，而此則謂出於太宗獨斷，俱小有異同。史稱兢敘事簡核，號良史，而晚節稍疏牾。此書蓋出其耄年之筆，故不能盡免滲漏。然太宗為一代令辟，其良法善政，嘉言微行，臚具是編，洵足以資法鑒。前代經筵進講，每多及之。故《中興書目》稱歷代寶傳，至今無闕。伏讀皇上《御制樂善堂集》，開卷首篇，即邀褒詠。千年舊籍，榮荷表章。則是書之有裨治道，亦概可見矣。書中之註，為元至順四年臨川戈直所作。又采唐柳芳，晉劉昫，宋宋祁、孫甫、歐陽修、曾鞏、司馬光、孫洙、范祖禹、馬存、朱黼、張九成、胡寅、呂祖謙、唐仲友、葉適、林之奇、真德秀、陳惇修、尹起莘、程奇及呂氏《通鑒精義》二十二家之說附之，名曰《集論》。吳澄、郭思貞皆為之序。直字伯敬，即澄之門人也。

序

有唐良相曰侍中安陽公、中書令河東公，以時逢聖明，位居宰輔，寅亮帝道，弼諧王政，恐一物之乖所，慮四維之不張，每克己勵精，緬懷故實，未嘗有乏。太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。至於垂世立教之美，典謨諫奏之詞，可以弘闡大猷，增崇至道者，爰命不才，備加甄錄，體制大略，咸發成規。於是綴集所聞，參詳舊史，撮其指要，舉其宏綱，詞兼質文，義在懲勸，人倫之紀備矣，軍國之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《貞觀政要》。庶乎有國有家者克遵前軌，擇善而從，則可久之業益彰矣，可大之功尤著矣，豈必祖述堯、舜，憲章文、武而已哉！其篇目次第列之於左。

目录

• 卷一　君道第一 政體第二
• 卷二　任賢第三 求諫第四 納諫第五 直諫（附）
• 卷三　君臣鑒戒第六 擇官第七 封建第八
• 卷四　太子諸王定分第九 尊敬師傅第十 教戒太子諸王第十一 規諫太子第十二
• 卷五　仁義第十三 論忠義第十四 孝友第十五 公平第十六 誠信第十七
• 卷六　儉約第十八 謙讓第十九 仁惻第二十 慎所好第二十一 慎言語第二十二 杜讒邪第二十三 悔過第二十四 奢縱第二十五 貪鄙第二十六
• 卷七　崇儒學第二十七 文史第二十八 禮樂第二十九
• 卷八　務農第三十 刑法第三十一 赦令第三十二 貢賦第三十三 辯興亡第三十四
• 卷九　征伐第三十五 安邊第三十六
• 卷十　行幸第三十七 畋獵第三十八 災祥第三十九 慎終第四十