贈同學李曉宇入都序

贈同學李曉宇入都序
作者：陶行知
1914年

本作品收錄於《金陵光/卷6/2》

　出自《金陵光》第6卷第2期。原文并未署名，但有学者认为是陶行知所著（参考文献：李刚. 陶行知《赠同学李晓宇入都序》 及相关中英文史料的发现[J]. 南京曉莊學院學報, 2008, 24(2): 5-8. doi:10.3969/j.issn.1009-7902.2008.02.002）。

李君以丁未秋入金陵大學，今春學成，將入都，更進而為經世之學。余於其行，贈一言以為別。夫京師國家菁華之所萃也。財力之雄，宮室之巨麗，人才之瑰瑋，物情之不變幻，皆於此見之。士之遊其地而接其人者，輒有觀至之嘆。李君斯行，豈惟國光是觀？蓋將別具只眼，觀察社會之所以由得其真相，以印證其所學也。大哉觀乎，驚濤拍岸，狂瀾怒號，橫走逆擊，天震地搖，此非水之大觀乎？峰臨無地，壁峭幹雲，草木蒼翠，煙霞晦明，此非山之大觀乎？此皆自然界之現象，而非人世間之奇觀也。浮雲蒼狗，牛鬼蛇神，人情叵測，世態難明，蓋使人瞠目結舌，心悸魂驚，使人鄙，使人歌，使人泣，使人手舞足蹈，使人發指皆裂者，一一可於人間世見之，謂非奇觀得乎？夫遊名山大川，以觀自然，遊於京師以觀人情世態。昔莎士比亞遊於倫敦，交其人士，考其習俗，歸而著劇曲，如鑄鼎燃犀，社會無遁形，遂以名其家。雕蟲小技，猶須練達人情，況欲有所貢獻於社會者乎，雖然深於世故人情者，往往同流合汙，自詡園融，不能振拔，此豈所謂經世之學乎？李君必能明辨之也。李君去京師十載，中間國有大故者屢矣，人情風俗，有以異於昔乎？桑梓重歸，得無感慨系之。