通雅 (四庫全書本)/卷05

通雅　卷五

　　欽定四庫全書
　　通雅卷五　　　　　　　明　方以智　撰釋詁〈古雋〉
　　淑離言獨善也　橘頌篇曰淑離不淫梗其有理兮注淑善也離離立猶孤特也梗强也智以梗為橘梗解爲强者非
　　洒㳻治路也　漢律曰及其門首洒㳻說文㳻所以壅水山責切孫愐收入陌韻毛黃皆畧之
　　氷衿猶言冷也　世說曰郄鑒欲規王導意滿口重言殊不流王勸郗莫談郗大瞋氷衿而出樂預傳人笑褚公至今齒冷雲臯書氷衿齒冷正用此
　　搏撠挶持也　孫臏傳曰救鬭者不搏撠〈訖逆切〉子雲賦撠膠葛五行志物如蒼狗撠高后腋通作㦸㦸古作㦸詩傳注㦸挶〈居足切〉
　　𡚁梗𡚁敗梗塞也　管子春令謹禱𡚁梗謂時方開通而有𡚁敗梗塞禱神以通之文瑩以繁華對𡚁梗批伔椎擊其要也　淮南曰解捽者不在於捌格在乎批伔高誘音沈韻書皆無此字說文有抌字竹甚切深擊也又蕭韻又作⿰今唐韻沁韻惟有揕字史記右手揕其胸揕即伔也批又作□挺以指也孫臏批亢擣虚之批則又音薄結切直翁以爲批與㧙捩之㧙通雥集雜遝而至也　趙古則以雥為集升菴非之按許善心神雀頌曰嘉貺雥集雥音雜雧乃集字
　　□窳猶苦窳也行敝言脆薄也行窳猶行濫也　漢書曰江南民□窳媮生而無積聚顔□曰短弱也□窳音紫愈舜作什器于壽丘器不苦窳苦讀如盬粗也病也史記貨殖作呰窳荀子曰窳楛不便利者弱楛與苦同唐韓琬傳器不行窳又黙啜㓂嬀檀曰與我金銀器皆行濫三省注曰市列為行行作濫惡也郭璞曰勞苦者多惰窳又注毳為脆謂物之行蔽也言行敝也焦澹園曰懶人不能自起如瓜瓠在地又懶人恒在室中故從宂㼌攻苦即功沽
　　□綰綽即祈綰綽謂盤旋而延長也　晉姜鼎銘百二十一字中有取乃吉金用作寶尊鼎用□綰綽眉壽保其子孫三壽是利伯碩父鼎銘五十字惟六年八月初吉巳子史伯碩父追孝于朕皇考釐仲王母乳母尊鼎用祈丐百祿眉壽綰綽永命萬年無疆又孟姜敦銘叔孫父作孟姜尊敦綰綽眉夀永命彌生綰綽甚古今工云綰綽雷文謂貫穿也又伯碩父鼎□丐百祿釋作祈困學記聞引石湖曰綰綽是古人祝延常語按漢書安世房中歌克綽永福師古曰綰綽也亦謂延長蓋在鍾鼎雲雷囘互之文謂之綰綽取其盤旋延長之意媒但詭譎也　鴻烈解曰媒但者非學謾也但成而生不信高誘曰但猶詐也智以但與誕通說文誕詞誕也徐曰妄為大言也然又為語詞如誕寘之隘巷明借用誕是發語之誕乃借但之音而媒但之但乃借誕之義也但又與亶通又與邅通說文解曰古文但為袒字袒為綻字以是知但字轉通多也鹵簿有誕馬亦謂但引馬不騎也媒但之媒則取媒孽之媒意蓋齊人名麴𪌊爲媒謂釀蓄詭詐也
　　厭案擪服也　國䇿曰舉左案右舉右案左厭案萬乘之國厭音益涉反與揖按通用即按驗也又通作頞史西南志𫝊秦嘗頞畧通五尺道注音按
　　登來立至也　公羊隠五年登來之也注登讀言得來齊人名求得為得來作登來者其言大而急也今廣州諺以來到爲登按薛用翁集異記敘蕭穎士遇二少年登令召至邢曹進夢僧拔眼鏃及寤登言于毉薛唐人可知彼時多以登為立至之義登得之聲相轉也遺苞言苞苴也　字苑云⿰苴履底因說文履中艸之訓也孔叢子吾于木𤓰見苞苴之禮行詩箋以果實相遺者必苞苴之故曰遺苞言以此苞相遺管子曰大凶則衆有大遺苞矣注升斗包裹以相遺春官葅館注杜子春作葅飽茅裹肉也則葅飽郎葅苞
　　軥錄拘摟之轉也拘摟傴僂之轉也　丁度曰拘摟聚也言卷聚也荀子軥錄力病正言拘摟用力之疾也傴僂或在語韻或在尤韻古多通用抱朴子言拘錄則術家拘䰟之術名
　　乾没猶言白没之也　張湯傳始為小吏乾没如淳曰豫居物以待之得利為乾失利為没此解非也蘇鶚謂乾没如陸沈隋書王劭贊乾没營利宋子京撰劉待制墓銘吏得傍緣乾没乾猶言乾得之也没猶言没為已有也今人動言落錢没即落字意乾從幹得音本音干借為乾卦之名音䖍集韻乃更作漧字俗分乾字或又分亁字皆非
　　臯牢或作𠐋⿰猶牢籠也　馬融傳臯牢陵山注猶牢籠也孫子臯牢天下郭璞注方言曰僇⿰麤大皃𠐋洛膠反則臯牢之聲也淮南子牢籠天地高誘注牢音𩅸楚人謂牢曰𩅸此自方言然須知古牢有畱樓之音易林同枕其牢叶子孫封侯儀禮士喪禮握手用𤣥纁褁長尺二寸廣五寸牢中旁寸注組繫鄭注牢讀為樓樓爲削約握之中央以安手也今文樓爲纋㫄為方悳曰臯當作𦤎
　　啻諟猶諦視也瞻諦言風止也昧揥猶言未審也　說苑扁鵲曰于物故有昧揥而中蛟頭韓詩外傳作昧投而中蟁頭毛傳提提之詩曰媞媞安諦謂行步安舒而審諦也魏志韓宣閡潦障扇不避曹植道文帝免其縳褌腰不下而去帝曰此家有瞻諦之士也張融風止詭越可動瞻諟言風度舉止也說文啻諟也方言瘱𧫚審也𧬇𧫚諟也呉越曰𧬇𧫚郭璞曰亦審諟牙見其意也音帝智按諦揥𧫚一字牙見者互見也
　　以胹合驩言調和也　莊子宋鈃尹文以胹合驩以調海内注胹和萬物合則驩矣此字從𠕎而丁度遂收作⿰公紹收作⿰一從耳一從目今字彚耳部目部並載之並引莊子即以二者言之必有一訛矣論其義則胹和正調和也又有唐韻足證三家之訛更何疑乎胹熟煮也方言秦晉之郊謂熟曰胹左傳胹熊蹯史記臑熊蹯内則濡豚注濡讀為而集韻作⿰⿰臑廣韻亦作臑□龍龕亦作□
　　希顔猶之希世用事也　公孫𢎞傳希世用事晉虞溥傳希顔之徙希皆與睎同說文睎望也海岱之閒謂盼曰睎
　　淹數言遲速也　數讀如速曽子問不知其已之遲數注讀為速集韻曰速古作𧫣作遫通作數賈誼賦淹數之度是也
　　呼瓝猶呼㬥也　灌夫傳謼服謝罪注晉灼音服為瓝瓝與考工薜㬥之㬥同聲音弼角切關西俗謂小兒啼呼曰呼瓝
　　握齱猶握𪘏也卑陬乃迫促之轉也　司馬相如傳委𤨏握𪘏廣韻齷齪迫也酈食其傳間勝梁將皆握齱好荷禮注急促之貌荷與苛同増韻或作⿰引前酈食其傳握⿰好苛禮今無此字或所見有别本乎唐𤣥宗泰山銘方士虚無儒書齷齪其曰趢趗樸樕局促卑陬皆是者非也卑陬乃迫促之轉也莊子注亦未注明郭若虚畫記趙邈齪以不修飾稱正握齱之聲也今俗有此語齱當從耴今監本皆齱
　　踔絶猶𧿒踔也趨趙猶釗超也　踔勅角切孔光傳踔絶之能韓文集序曰汗瀾卓踔莊子趻踔而行楚辭曰春秋逴逴而日高霍去病逴行殊遠逴與踔同趙岐注孟子曰子張踸踔𧿒踔不常也京山曰挾泰山以超北海超即掉字聲轉有之智又謂與趙釗通方言釗超遠也說文趌⿴怒步也趨趙也則釗正趙之音義詩其尉斯趙則是釗字朱氏謂趙即逍則或先有肖聲
　　啽囈呻呼衆聲也一作唵⿰喔咿嚅唲在喉舌間也見列子啽囈呻呼升庵引列子注作唵⿰余嘗曰啽語含口也囈寐語謂語不成句也呻儵呻而唫也呼有聲而無字也啽音庵唐楊瑒傳公啽黙唯唯可知四字為形容嚅囁之聲長箋引卜居作促訾⿰斯喔咿儒兒此皆形容之詞粟斯一作栗斯以聲狀之無不可者豈必改訂附合
　　□掞挺挏以手狀之　淮南子曰□掞挺挏世之風俗言求利便之狀也撢徒含切周官撢人掌誦王志道國之政事以巡天下之邦國而語之陸氏他南切與探同徐本說文曰探也唐本曰掬也孫氏他紺切掞音閃可上可去此用撢掞當讀探毯挺挏皆上聲
　　𧮈㥛凌誶以言狀之𧮈㥛一作𧮈極謇喫　列子曰𧮈㥛凌誶好凌辱責罵人也誶字張湛音碎字林及殷敬順音崒公紹收昨律切賈生之亂亦用誶曰注告也史記作訊㥛吃也說文曰急性也方言𧮈㥛吃也或謂之軋謂之歰郭璞曰江東曰喋皆謂口吃好言之狀長沙弔屈而亂辭用誶正謂狂憤無聊之至朱子釋告尚不足以盡其意耳升庵因史漢同異必以為誶即訊字此不必也蓋有孟堅所改者如灌夫畢之即屬之乎世說張敏集頭責秦子羽文或謇喫無宫商喫廣韻音□唶嘖為小聲嚄唶則為大聲咄唶則為叱聲嚄唶一作護諎咄唶一作咄嗟咋唶窋䆛轉為叱咤猝嗟　信陵傳晉鄙嚄唶司馬氏曰多辭句也嚄屋虢切唶側伯士革二切聲煩雜也亦作嘖咋傳曰嘖有煩言亦為歎聲說文曰嘖大呼也或作謮諎大聲也集韻曰唶歎聲合溪曰爾雅行扈唶唶白居易詩嘖嘖雀引雛樂府烏生篇唶我是也皆是細微之聲傳曰季植子咋謂林楚蓋㗱口聲也許氏大呼大聲不知何據合溪迂矣古人借音開合隨時形容何必以字同爲碍邪柳子厚晉問跳浮嚄唶既云跳浮豈小聲乎唶我惜我也斂口之聲與唶唶同狀細微嘖嘖也嚄唶則唶隨嚄音大呼大聲也當以側白之切爲是故丁度作護諎正欲别之若咄唶則音窋䆛晉書咄嗟而辨集韻作咋唶古樂府作咄唶孫權見吕䝉病中咄唶靈光殿賦綠房紫菂窋䆛垂珠潘岳芙蓉賦窋䆛星羅韓信傳意烏猝嗟即喑啞叱咤也嗟從差本可差去聲而人忘之因所習深耳劉貢父以司空圖咄喏而辨斷石崇之咄嗟而辨為誤則又拘泥可笑
　　㗖齰𠻳獲即嚄唶之聲而痛言之也　此見宋玉風賦蓋形容小民被雌風愁病中風促口嚼齒之聲狀也漢灌夫傳齰舌自殺史作齚舌通作咋荅客難曰狐豚之咋虎此齰之本字也風賦語意齰因唶聲獲即嚄聲言其嚼齒欲㗖促口噴嚄累而狀之古人無此成語自玉輩創撰下字之驚厲痛切如此必曰獲得也豈能曰𠻳而有所得乎惟聲音可通古今人物之情文字其寄託者也即此小節可見一端
　　担撟矯然飄拂之意也矯䖍應作撟㨜　楚辭遠遊曰欲度世以忘歸兮意恣雎以担撟担丁但切拂之重也撟居桀切朱子曰担撟軒舉也愚謂担撟者有拂袖揮麈矯然高放之意撟居小切猶矯也說文曰舉手也一曰擅也史記舌矯然而不下漢書矯䖍吏乘埶以侵下此因書之奪攘矯䖍以生意也考工記曰撟幹欲熟於火而無贏撟角欲熟於火而無燂士師之八成五曰撟邦令皆矯枉矯激之義强哉矯與矯矯風節則贊詞非專爲矯强也但以矯反其偏釋撟則義漏矣莊子喬詰卓鷙喬亦音矯說文因矯䖍有㨜字
　　煩撋猶捼莎也　字畧云煩撋捼莎此見詩薄汚我私注煩撋也捼即挼字挼音儺謂摩挼也禮曰共飯不澤手康成注曰澤挼莎也亦作摩挲即摩挼也廣韻撋或作擩公紹音撋爲而宣切唐藝文志嚌擩道真集韻亦作㨎捼擩又音乃度切集韻作㨎字誤矣晉書劉裕與劉毅樗蒲裕挼五木久之王珍國張稷以黃油裹東昏首遣范雲送石頭右衛將軍王志取庭樹葉挼服之僞悶不署名身之曰挼奴禾反西凉李暠謂梁中庸曰我何能千里外挼長繩絞其頭邪成式用挼捘即捼挲拫格猶批拫也　毛晃曰呉楚俗謂牽引前郤為拫格博雅曰拫攎引也韻㑹引灌夫傳引繩枇根根與拫通拫胡恩切格曷各切轉注略曰今本誤作根株之根非也黄山谷送公定詩引繩痛排拫自注拫音病今宗吾刻本一條字字作根不又誤矣山谷謂排擯也愚按從艮當以痕狠艮為聲者近山谷之音未敢信
　　連犿謂宛轉連環也　莊子謬悠荒唐無端崖之辭不傲倪于萬物其書雖瓌瑋而連犿無傷也注犿音汴言書雖驚世駭俗而善體物情連環宛轉也毛晃竟收入元韻以犿音翻不知何據章黼韻犿即獾音歡即懽忭本相通而後人分爲二音並用
　　心儀心擬也切儗猶比擬也　漢外戚傳皆心儀霍將軍女儀音螘即心擬也高唐賦殊為物類之可儀與互折曽累叶則亦音擬擬議有揣度凖擬之意故有比擬借擬之意通作比儗舞賦經營切儗記曰儗人必於其倫食貨志遠方之能疑者並舉而爭起師古曰疑讀曰擬蘇秦傳疑於王者从擬轉嶷凝故儀禮疑立即嶷立禮記疑丞即凝承
　　枝梧猶支拄抵捂也　項羽傳莫敢枝梧注如淳曰音悟臣瓚曰小柱為枝邪柱為梧字當作捂司馬遷傳或有抵捂注師古曰抵觸也捂相支拄不安也方言支註謂以言語支拄也史記序今屋梁上斜柱是也斜觸謂之捂下觸謂之抵抵捂言其參差也枝言枝梧也說文嫸字訓好枝格人語也凡夫因玉篇媞伎也疑為伎格非矣
　　摸𢱢捫搎也　此解見唐韻韻會今俗實有捫搎之語南史暗中摸𢱢始有此二字戴氏譏為俗字余以為即摹字楊子三摹九据今特移手于旁耳後人特轉平聲為入聲如蘇味道摸稜尚是平聲増韻又載摸⿰巵言盧氏雜記味道拜相時以手摸牀稜焦氏曰當作莫索漢逢盛碑摸作园
　　鄭重即珍重之轉漢注頻煩猶言殷勤也　漢王莽傳稱非皇天所以鄭重降符命之意注云鄭重猶言頻煩也顔氏家訓云吾亦不能鄭重𦕅舉近世切要以啓寤汝耳沈存中筆談言石曼事云他日試使人通鄭重則閉門不納亦無應門者魏志倭人傳云使知國家哀汝故鄭重賜汝好物也智謂鄭重乃珍重之轉芥隠筆記引樂天謝庾順之送紫霞綺詩云千里故人心鄭重可知即珍重矣
　　遮莫猶言儘教也蓋侔莫也　陳騤雜識云方言侔莫強也若云努力欒肇言勉强為文莫儘教即是强意猶解鄭重為頻煩當以言外會之干令升記雷孔章謂茂先以犬誡狐狐曰遮莫千試萬慮則自晉人已有此語不自遮莫鄰雞下五更也或曰遮莫猶諸莫也方言抾摸言持去也諸莫亦抾摸之聲若公莫篇則曰公莫舞公莫舞非此解矣
　　八米當是八采　姚寛西溪叢話曰八米關中語歳以六米七米八米分上中下北齊盧思道文宣帝崩文士各作挽歌魏收陽休之祖孝徵不過一二首思道獨有八篇時人稱爲八米盧郎唐張祐寄載詩少見雙魚信多聞八米詩智按吳虎臣以孔毅父續世說載北盧思道此事作八采又以五木戲其八為珉采王采之中有采曰白因謂之白八近時姚寛蓋臆說也而今之古詩紀仍刻西溪叢話
　　健慕猶健羡也　徐文長路史載健慕見廣記智按闗尹去慕文子忘鍵皆本史記去健羡也莊子鞬韄與適莫畔羡同㫖去健正謂去鍵
　　解何問其何分疏也　匡衡傳樂安鄉閩佰爲界聽曹為之解何猶分疏也張辟疆謂陳平曰解未言能解否也膠西王傳故為無訾省猶言不省事也說文妍一曰不省錄事也可以推知省錄事爲漢人嘗語
　　于諸寘也于遮即于諸之聲也　哀六年公竿傳于諸其家何休注于諸寘也齊人語也六飲疏曰紀莒之間名諸為濫内則桃諸梅諸言乾蕃者曰諸賈誼偏諸襻也光武紀諸于半臂也相如賦于遮注曲名亦于諸之音也智謂諸者古人語詞猶今之言這言著也著又轉而爲子今吳人多曰子是也
　　差須猶少待也選間猶少間也　淮南屈宜若憂吳起之差須言少時也吕覽選間食熟古文或用頃之或用俄頃或曰亡何或曰少選或曰少焉或曰未幾或曰巳曰既義皆通用
　　孰何問之也猶曰誰何也　過秦論陳利兵而誰何音苛苛細詰問也漢有大誰卒師古曰大誰主問非嘗之人有大誰長黄圖曰王褒帶劒入北司馬門至非常室中乃公車大誰也集韻或作噍亦作譙史記衛綰傳景帝立歲餘不譙呵綰注譙音誰呵音何以譙呵爲怒讓此言不誰何但不問之而已漢書作不孰何武帝冊曰孰之復之應劭以誰何爲掌讙呵者後學輒改此書誰字爲讙違本文矣貴與說
　　進孰言進成孰之言也文孰言文法孰爛也　張騫傳少從進孰謂以孰言進于天子乾鑿度曰自上古及下帝孫文孰文孰者孰成道法也言世漸増文法而人孰爛也董仲舒曰孰爛如此古孰从□專主孰爛後因誰轉爲孰故火以别之五行志以盛聖而易孰惡師古曰孰成也此言文法猶文具文爲之文也嚴安傳之文刻嚴延年傳之文致趙禹傳之文深周陽由傳之文惡董仲舒傳之文繫蕭何之文母害張湯之舞文皆謂法律之文也若翟方進所云託文成許后所云文陳則謂文書文字也
　　無慮都凡也猶云亡論也　廣雅曰無慮都凡也趙充國傳亡慮萬二千人注大計也與錄同智按此因慮囚為錄囚而知其音相通也若亡慮者蓋言不待計慮而知之猶言無論也何必轉錄字乎如蔿艾使封人慮事此乃錄事也而注乃云無慮計功元美論無慮之慮音閭非也
　　發凡猶汎言大氐也最凡諸凡之最目也諸妄言諸凡望此者也望猶視也　左傳序發凡以言例景帝紀凡號石奮萬石君猶汎言之也司㑹注謂簿書契其最凡也智按如今印契其凡目所最處印之小宰疏凡要亦是簿書又曰簿書之最目曰契劉歆取方言書曰欲得其最目此明證矣大氐即大抵言大約也漢書李廣𫝊諸妄校尉以下材能不及中以軍功侯者數十人注張晏曰妄猶凡也即諸凡郝京山遂以凡妄為一恐未必然智按妄猶望也望猶視也如視二千石之詞即假司馬一例也國䇿朱英言無妄之人史記作無望可證大約或云大要見陳萬年傳子長用要難張騫不得要領其義始于腰領後則爲通語矣要束即約束陸䞇曰懷光都不要藉亦謂約結而藉其力也
　　幾所猶幾許也里所猶里許也　疏廣傳問金餘尚有幾所師古曰幾所猶言幾許張良傳父去里所復還師古曰行一里許而還古許所聲近如伐木許許漢人引爲伐木所所可證
　　以不猶與否也　李夫人傳是邪非邪師古曰言所見之狀定是夫人以否按古以與之聲相通詩不我以燕禮君曰以我安注猶與也魏書李順傳此年行師當克以否即與否退之剥啄行凡今之人急名以官注韓文與多作以其解樂記之噍以殺之以爲與則非矣猶古詩之萋已緑也臨高臺以軒則尚可以與字解之將母得亡母乃稱皆發問之聲也　韓詩外傳客見周公周公曰何以道旦也曰入乎將母曰請入曰坐乎將母曰請坐曰疾言則翕翕徐言則不聞言乎將母方言無寫謂相見有得亡之辭也莊子子産曰子母乃稱左氏用以轉語莊韓用以結句古人善摹人之聲音神狀如此阮千里曰將母同本謂得母乃同乎猶言能毋同也葉夢得爲之解曰本自無同何因有異此是東坡所謂設械匿形推墮滉漾之伎倆耳
　　行李行使也即裝任也　昭十三年曰諸侯靖兵好以爲事行理之命無日不至古臯陶爲李理官也古李理通用僖三十年燭之武曰行李之往來注云行李使人也襄八年晉責鄭曰亦不使一个行李注曰獨使也升庵引唐李濟翁資暇録云古使字作李今按李文正作□此何據乎馬永懶真子彭乘墨客揮犀曰左傳注皆止解行李爲使而今人以行裝為行李則非也永卿載亳州祁家收孫宣公奭書尺有云行李鼎來蓋行使也古李字从山下人人下子作𡥐後人轉作李此並非資暇所說之𡥐矣不知本義爲行理而使人行必有裝鄭當時之治行孟子之治任是已則相沿以行李為隨行之物亦何不可甚矣馬彭之拘也孟子說解李與梩虆通謂杙之可以擔物者
　　尋人招帖一曰零丁　升菴引齊諧曰有失兒女零丁謝承後漢書戴良有失火零丁猶今之尋人招子也蓋古以紙書之縣于一竿其狀零丁然
　　霝始霝終即令始令終也　廣川跋曰⿱鼎之銘曰霝始霝終跋叔䜌鼎銘曰三代鼎有銘多矣而此曰霝終古者以霝爲善其文與令同此其謂善頌者也智按書弔由靈靈善也古蓋令靈霝並通凡令名令聞之令皆從靈來以人為天地之靈心爲人之靈故訓為善而多借令字䜌音鑾智又按集古錄龔伯銘曰□其熈萬年無疆霝終霝始嶭尚功釋曰令終令命
　　令命即令名領聞即令問　史記命與名通禮生子咳而名之左傳君命太子曰仇叔孫獲長狄僑如以命宣伯與名同史曰命世之宏才即名世天官書免七命注辰星謂之免星有七名張耳傳亡命謂脫名籍逃亡也智又按說文名从口夕言㝠不相見故以口自名此說甚曲朱謀瑋謂鳥以夕而鳴作□則尤曲矣蓋令从□从□命从令名从命省作□本一字而平去二音也令無重文故平去聲通用之命有重文之名故分用之又按長笛賦求偶鳴子曹植詩鳴儔嘯匹侶何承天詩日夕遊無際歸禽命同栖命即鳴則鳴且與命通益足以破朱氏鳥因夕鳴之惑矣揚子曰君子純終領聞郝京山謂即令聞詩注令聞禮注諛聞皆去聲故亦用令問後漢馬融與高彪書承服風問注謂風猷令問也漢書注李竒曰領禮所聞故後人曰領袖聲聞也師古曰領令也然如唐書踵領謂踵前人而領其事安知法言非造合者乎故兩存其說漢書元朔五年詳延天下方聞之士謂大方多聞也董仲舒傳講聞高誼則平去皆可貫行謂一皆遵奉也　東平憲王蒼傳光武營建陵地詔裁令流水而已孝胡大孝無違奉承貫行謂一一奉行也谷永傳曰以次貫行固執無違
　　摽季猶叔末也　黨錮傳序叔末澆訛王道陵缺注猶季世也太史公用輓近猶晚近谷永曰當陽數之摽季言摽末季世也王莽青戎摽末之功注摽與蔈同蔈即秒也淮南言律數十二蔈可證
　　縣遲猶言思遲縣切也　趙壹傳昭其縣遲按肅宗詔思遲直士遲去聲言遲待也縣遲正謂縣縣遲望之意徐陵用遲縣謝安與道林書計辰傾遲
　　醖藉藴藉也潦倒言頺落之態也　南史云宋武帝舉止行事似劉穆之此非醖藉潦倒士邪又北史崔瞻列傳云自太保以後重吏事謂容止醖藉者為潦倒而瞻終不改詩飲酒温克鄭箋云猶能温藉自持以勝陸音去聲禮運温之至也注為温藉漢書作醖耤
　　傾𭟼揆廎言傾斜也　漢樊敏碑立朝正色能無揆廎音傾言其方正或曰揆傾𢜽季也或曰言揣度傾斜也按喪祝勸防注引柩也𤣥謂勸猶倡帥前引者防謂埶披以備傾戯賈公彦曰音虧使持制之不至傾虧然則揆廎當即傾虧之語又記此碑有釋者一作揺廎俟有書可讀時再考
　　騎危登極騎衡言其危也　魏世家曰范痤上屋騎危而上書信陵以免死莊子夫妻登極者蕭思話好騎屋棟打細腰鼔史記袁晁傳騎衡注衡樓邊欄楯也大氐橫者謂之衡謂之登極亦可總言危道如垂堂之意也空外猶單外也　何並傳造王林卿曰冡間單外後漢書張禹傳請鄧太后還宫以爲久處單外杜詩用盡閨中力君聽空外音空字去聲
　　暴挫鋸項推減蝮鷙狀酷吏之猜禍刻治也　酷吏論曰馮當暴挫稱璞鋸項駱壁推減般周蝮鷙暴挫言暴虐以挫人鋸項如鋸之刻挫如缿之鈎譎也推減能故深文以出入罪也蝮鷙狀之而已猶鷹擊乳虎毛鷙為治也袁盎傳絲欲刻治言以刻深治辨也王溫舒傳請召猜禍吏應劭曰言善猜疑作禍害者用之史記作徙諸名禍猾吏言吏之以禍猾名者薛宣傳使掾平鐫令如淳曰平鐫激切使自知過也古人亦隨意造字如此何責退之輩邪
　　媒蝎言媒蘖而蝎蠧也　宋公稱過庭錄曰景文記程元振惡李光弼言媒蝎以疑之春秋傳云雖蝎譖焉避之者蝎音曷木蠧也言譖由中出如蠧殆合媒蘖與此而用之今按唐書宦官列傳又云如媒而成如蝎之蠧合用何疑宋所引春秋乃國語也
　　濫耳濫口皆謂濫說也　史記鄒衍傳始也嚂耳戰國䇿橫人濫口利機淮南曰不嚂于辨相如虚詞濫說嚂即謂濫也說文引論語窮斯濫矣㜮濫嚂可通
　　啜汁猶拾瀋也　哀三年富父槐曰無備而官辦者猶拾瀋也注瀋汁也尺審反智按魏世家欲啜汁者衆注冀功勲也與此互證瀋即汁也沈約𢸙酒有音汁者斟審甚汁同聲故古人借之禮記潘字本泔也或疑瀋之訛而莊子之審爲淵則蟠字潘當音翻姑存俟證苛亷猶刻亷也荷禮苛禮也苛問呵問也　國䇿楚之史舉以苛亷聞于世漢朱建傳刻亷紱直苛刻一意苛小艸也呼戈切借爲苛細煩刻之意酈食其傳握齱好荷禮即苛禮王莽傳掖門僕射苛問即呵問也苛荷呵通聲今人讀為谿毋又一變矣古文奇字□□□皆从呵止爲義苛乃借用
　　偏宕謂偏奇跌宕也　孔融傳發辭偏宕南史蕭惠開偏奇相尚鄒陽曰係俗牽世繫偏奇之浮辭哉宕與蕩逿盪通而說文分之跌宕作跌踼相盪用相潒蕩止爲蕩陰水名上聲宕洞深也顔瑯琊子急就序人用已私流宕忘返即流蕩顔最明字學者正以从水从宀其借同也
　　諧際謂諧合交際也　唐書房琯傳與吕向隱陸渾十年不諧際人事此字曽見六朝人用之莊子貴際注貴交際也按說文際壁㑹也𡭴際見之白也隙壁際空也則壁相交㑹之名故借用之
　　拆呼猶罅漏也　韓文補苴鏬漏即罅字說文罅裂也燒缶善裂㙤作罅箋曰一字緟文張位特定罅漏音夏乃因說文之呼訝切與陸徳明之讀也爾雅翥醜罅注謂蟬屬剖拆母背以爲孔罅而生鄭漁仲曰蛙蟲有角甲者齧桑類罅張拆也此蟲之僻在乎張角拆甲此解是矣鄭康成注易甲拆曰拆呼也正以呼爲罅古家麻韻多歸魚模漢去古未遠猶有此聲爾雅注孔罅之語廣韻取之陸徳明以當時方言定其讀不知古人从虖甚明如純嘏本音古與魯許宇叶今張焦李朱之字說刋誤反以讀假爲正讀古者為非竟忘其本皆此類也嗟乎聲音之道變極反本何苦止守晉唐之泥格而强自然之原乎諸公亦以讀書不深有所不知耳
　　望衍望而延之也招弭猶招敉也　男巫望衍授號冬堂贈春招弭以除疾病注子春曰衍祭也𤣥曰有牲粢盛者延進也弭讀爲敉招招福也敉言安凶禍也子春堂贈爲堂矰蓋贈猶送上言贈惡夢猶送惡夢也訓雋曰望而延之爲是何必指牲粢乎今謂弭止也止猶安也敉寧本謂弭寧
　　邦汋言激亂者　司㓂士師八成一曰邦汋注謂斟酌司農曰斟酌盜取國家宻事若今時刺探尚書事疏言斟酌私知此非也訓雋曰夫盜賊而有斟酌量度之心豈爲亂乎說文汋激水聲邦汋者奸民乘上之隙而激衆以倡亂如水之激而逆行也
　　廞陳廞興廞塞廞藏皆隨文立訓者也　大喪廞五兵司農曰故書作滛讀作廞釋曰先鄭一部之内廞皆從滛則廞爲漢字先鄭所換也訓陳鄭氏訓興因爾雅也又因圉人廞陳並列故主興義訓雋主廞藏之說唐崔祐甫獨孤及墓銘廞衣楚挽徘徊墓田李華權文公墓銘廞隧納書禮優軄衰宋祁真宗挽歌廞翣浮晨旭皆謂廞藏智按韻補引唐滄州無埭渠久廞塞薛大鼎浚之此因考工善防者水滛之司農曰滛為廞水淤泥土畱著助之爲厚鄭氏不從而宋祁復用此作廞塞蓋嶔巖有藏从山从广可通而謂爲陳為興則借其音耳說文廞許音切集韻嶔或作廞可推
　　屈笮委曲也迮狹即窄狹　和洽傳魏武令曰高祖毎在屈笮蕭曹恭順此言受委曲也古無窄字笮即窄也今人以處約不如意為受委曲唐宋間文以官家所商議爲委曲于文定云亦稱從容張飛傳山道迮狹即窄狹後漢樊毅華岳碑言十月齋祀西嶽以傳窄狹廟舍舊久牆屋傾亞則漢已有窄字傳傳舍也
　　推築旁推覺之也　今人有用推築其義若下石者誤也按三國志顔裴傳帝召軍市吏于裴前杖一百時典農私推築裴謝斐白宣王曰典農竊見推築假令斐謝是㪅為不得明公意也推音他囘切蓋從旁推築令覺也其曰築殺者則用手擊人也巩篆□故亦作□□關戾機捩也　杜陽雜編言新羅獻萬佛山擊鍾則行道之僧禮首至地蓋關戾在鍾也智按羅隠妖亂志言張守一刻木鶴中設機棙詞隱曰曲有偷吹待拍有務頭顚落種種關棙子優家有戾家把戯燈錄黃檗謂牛頭尚不知向上關捩子蓋一義也捩本力霽切琵琶之撥曰棙又木名善破血又音列爲關捩之義古通用戾棙後分用捩从手玉篇始收捩字曰抝捩也在屑韻然今唐韻十六屑中亦收戾字則古戾亦有列音十二霽亦收捩字解曰琵琶撥則捩亦有麗音矣古列戾聲通如祭法厲山氏即烈山氏鄭氏讀葘栗爲裂厲禁為迾禁湥則厲爲列石渡水是也唐人所爲捩暈則專音列蘇鶚曰大中末小兒疊布蘸水向日張之謂之捩暈物異考作拔暈
　　⿰河因於范河活沙　存中曰越人謂淖沙爲范河北人謂之活沙子過無定河渡活沙百步外人馬𣻳𣻳然一陷則駞車俱沒此即流沙也⿰字書亦作埿蒲濫反術書⿰河取此按今祿後一辰曰⿰河蓋謂陷運唐六典亦載⿰河之目但埿字無蒲濫反乃唐人造⿰字耳程泰之作陷河
　　三命謂受命遭命隨命之三科也　祭法七祠曰司命注司命主督察三命孔穎達曰援神契云命有三科有受命以保慶謂年壽也有遭命以謫暴謂行善遇凶也有隨命以督行謂隨其善惡而報之
　　阽危壁危也阽也康也簷也皆一聲也　魏志和洽傳阽危注松之案文紀曰阽于亡食貨志阽危若是注曰阽音鹽如屋簷近邊易墮之意也堂亷句亷亦謂邊稜阽簷亷一聲而義亦因之智按亦可去聲馬援傳跕跕墮水中亦當音占去聲或音帖乃當時注者之方言也楚辭阽余身而危亦有讀戰者
　　生達有條達之義故轉爲挑達一作㞵□作事順利謂之遂達汰過輕忽謂之佅㒓忽遽謂之忽達相勉謂之爭⿴　生民毛傳曰達生也驛驛其𨔶正義苗𨔶生也京山曰條達也其音與挑□相轉青矜箋佻達往來相見貌說文引㞵兮達兮漸子引許端夫曰遂□易也佅㒓言汰過輕忽也忽達言矜忙也余一時未有所證忽閱方言而知之方言曰忽達芒也又曰茫矜奄遽也吳揚曰茫智乃知古無忙字故用芒芒然亦作茫然故茫矜又用茫字郭言草杪芒⿰出此其本耳人忙則有忽達之狀遂逹之語見康成長發箋能以徳自遂𨔶於天是也孫愐曰佅㒓又曰汰過乃是滑汰意韻會亦作㣵达此因挑達生輕易之意也智又按漢人有爭𨔶之語爭去聲謂强自爭立發達也沈汝納胡孝轅所刻漢雜事太后謂帝曰吾入宫後知有㓜妹中外隔濶目所未見不謂爭達如爾此書出於王子充諸韻書皆未考出故載於此
　　頓愍猶頓門也氐惆猶怟㥴也　方言倱□頓愍惽也江湘謂之頓愍或謂之氐惆郭音丁弟丁牢反頓愍頓悶也智按周本琱字轉為周說文怟㥴不憂事也正讀氐琱平聲又曰袛裯短衣裯音都牢切郭亦曰祗裯弊衣可見氐惆之音乃漢晉之常語
　　終古終今終之爲言常也　詩振古如兹毛曰振自也鄭以爲古古如此因爾雅曰振古也智以此有脫簡若訓振爲古則複矣考工記注齊人言終古猶言常也楚詞曰吾焉能忍而與此終古南粤傳文帝賜佗書願與王分棄前患終今以來通使如故師古曰從今通使至於終久智以終古猶終身終世之例古人有意多字少即簡促言之終今者猶言自今以往常如此也振即常也聲亦相轉
　　詐諼懷諼皆言虚謾也暖姝則言其柔悅也　藝文志上詐諼而弃其信師丹傳懷諼迷國師古諼詐也此據說文智謂諼从虚聲旁轉遂有虚泡之意故曰詐曰忘諼艸言忘憂也因作萱終不可諼因作諠或作愃實一字相生也莊子暖暖姝姝之狀崔烈傳反不知姝邪姝姝猶好好也














　　通雅卷五