青瑣高議/前集卷之八

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青琐高议前集卷之八

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希夷先生传谢真宗召赴阙表

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南燕庞觉从道撰

先生姓陈名抟,字图南,西洛人,生于唐德宗时。自束发不为儿戏事,年十五,《诗》、《礼》、《书》、数之书,莫不通究,考校方药之书,特余事耳。亲蚤丧,先生曰:「吾向所学,足以记姓名耳。吾将弃此,游泰山之巅,长松之下,与安期、黄石论出世法,合不死药,安能与世俗辈汩没出入生死轮回间。」乃尽以家资遗人,惟携一石铛而去。

唐士大夫揖其清风,欲识先生面,如景星庆云之出,争先睹之为快。先生皆不与之友。由是谢绝人事,野冠草服,行歇坐卧,日游市肆,若入无人之境。或上酒楼,或宿野店,多游京索间。僖宗待之愈谨,封先生为清虚处士,仍以宫女三人赐先生。先生为奏谢书云:

「赵国名姬,后庭淑女,行尤妙美,身本良家,一入深宫,各安富贵。昔居天上,今落人间,臣不敢纳于私家,谨用贮之别馆。臣性如麋鹿,迹若萍蓬,飘然从风之云,泛若无缆之舸。臣遣女复归清禁,及有诗上浼听览。诗曰:

雪为肌体玉为腮,深谢君王送到来。
处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台。」

以奏赴宫使,即时遁去。

五代时先生游华山,多不出,或游民家,或游寺观,一睡动经岁月。本朝真宗皇帝闻之,特遣使就山中宣召先生。先生曰:「极荷圣恩,臣且乞居华山。」先生意甚坚,使回,具奏其事。真宗再遣使赍手诏茶药等,仍仰所属太守、县令以礼迎之,安车蒲轮之异数迎先生。先生乃回奏上曰:

「丁宁温诏,尽一扎之细书;曲轸天资,赐万金之良药。仰佩圣慈,俯躬增感。臣明时闲客,唐室书生。尧道昌而优容许由,汉世盛而任从四皓。嘉遁之士,何代无之?再念臣性同猿鹤,心若土灰,不晓仁义之浅深,安识礼仪之去就?败荷作服,脱箨为冠,体有青毛,足无草履,苟临轩陛,贻笑圣明。愿违天听,得隐此山。圣世优贤,不让前古。数行紫诏,徒烦彩凤衔来;一片闲心,却被白云留住。渴饮溪头之水,饱吟松下之风。咏嘲风月之清,笑傲云霞之表。遂性所乐,得意何言?精神高于物外,肌体浮乎云烟。虽潜至道之根,第尽陶成之域。臣敢期睿眷,俯顺愚衷,谨此以闻。」

当时有一学士,忘其姓名。以先生累诏不起,为诗讥先生云:

「底事先生诏不出?若还出世没般人。」

先生复答云:

「万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无?」

后先生亦稀到人间。

先生一日偶游华阴,华阴尉王睦知先生来,倒履迎之。既坐,先生曰:「久不饮酒,思得少酒。」睦曰:「适有美酒,已知先生之来。」命涤器具馔。既欢,睦谓先生曰:「先生居处岩穴,寝止何室?出使何人守之?」先生微笑,乃索笔为诗曰:

华阴高处是吾宫,出即凌空跨晓风。
台殿不将金锁闭,来时自有白云封。

睦得诗愧谢。先生曰:「子更一年有大灾,吾之来有意救子。守官当如是,虽有灾患,神亦助焉。」睦为官廉洁清慎,视民如子,不忍鞭扑,心性又明敏。先生乃出药一粒曰:「服之可以御来岁之祸。」睦起再拜,受药服之。饮至中夜,先生如厕久不回,遂不见。睦归汴,忽马惊,堕汴水,善没者急救之,得不死。

先生亦时来山下民家,至今尚有见之者。今西岳华山有先生宫观,至今存焉。

吕先生记回处士磨镜题诗

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贾师容郎中,治平年任邵州通判,尝蓄古铁镜,规模甚大,非常物也。公甚宝之,久欲淬磨,未得其人。左右曰:「近有回处士,自言善磨镜。」公令召之。

处士至,进见,其简踞,风骨轩昂,公颇疑焉。稍乃异之,因出镜示之。处士曰:「此亦可以磨。」公乃命左右以银瓶酌酒,遣之坐于砌上,处士一饮而尽。乃以所携笥中取药堆镜上。处士曰:「药少,须归取之。」乃去,久不回。公遣人询其宿止,乃在太平寺。门上有诗曰:

手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。

公见诗,吟赏惊叹。其镜上药已化去矣,惟所堆药处一点,表里通明,如寒玉春冰,他处仍旧。公益为珍藏宝爱也。公惋恨不得遇其人。

先生之所以姓回者,盖浑其迹,不使人识耳。回字乃二口,二口即吕字也。

续记吕仙翁作《沁园春》

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崔中举进士,有学问,春间泛汴水东下,迤逦至湖北,游岳阳,谒故人李郎中。时李知彼州。方至,未见太守,寓宿市邸,闻前客肆中唱曲子《沁园春》。肆内有补鞋人倾听甚久,顾中曰:「此何曲也?其声甚清美。」「乃都下新声也。」其人曰:「吾不解书,子能为吾书,吾于此调间作一词,可乎?」中愕然,因见其眉目疏秀,乃勉取纸笔为写。其人略不思虑,若宿构者,及唱又谐和声调。中观其意,皆深入至道。中疑叹,欲召之饮。其人曰:「吾今日少倦,不欲饮酒。」欲辞去,曰:「与子同邸,明日复相会。」中遽引其衣曰:「愿闻处士之姓可乎?名则不敢问。」其人曰:「吾生于江口,长于山口,即今为守谷之客,姓名不知也。」乃白中曰:「吾且寝矣,其余来日言之。」则闭户。

傍晚见太守,具言其事,因以词示太守。太守曰:「此乃隐逸高士也。」令一急脚召之。卒击户,具道太守意。其人曰:「子且待之,吾将著衣而出。」久不见出,卒又击门,其人又应,已渐远。又呼,则应又愈远。再呼,则不应。排户而入,则不见人,但见壁间有字,乃录以呈太守,诗一首也。

腹内婴孩养已成,且居廛市暂娱情。无端措大多饶舌,即入白云深处行。

太守与中但叹恨尘缘相隔,不得遇真仙。中谓太守曰:「问其姓名,彼答以生于江口,长于山口,即今为守谷之客,何也?」太守沉吟思虑,少选曰:「吾得之矣。生于江口,长于山口,二口乃吕字也。为守谷之客,谷者洞也,客者宾也。仙之姓名晓然。」二人又嗟叹。仙翁所作之词,此乃今之所传道《沁园春》也。

欧阳参政游嵩山见神清洞

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欧阳永叔登第,授西洛留守推官,是时梅圣俞为洛阳簿,二人相得之友也。

一日,相约游嵩山,永叔遇佳处即吟咏。遇晚,永叔望西峰巨崖之巅,有丹书四字云:神清之洞。永叔乃引手指示圣俞曰:「公见此四字乎?」圣俞从公所指而视之,无所见,永叔乃不言。洎乞身告老,高卧颍水,因思向四字,乃为诗曰:

四字丹书万仞崖,神清之洞锁楼台。
烟霞极目无人到,猿鹤今应待我来。

吟诗后数日,公薨。以公之才学,乃神仙中人也。公平生不言神仙事,公岂不知也?盖公吾儒宗主,张吾道当如是也。

何仙姑续补李正臣妻杀婢冤

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道州知州周廉夫潜回阙,道由零陵,见仙姑坐中有客,风骨甚峻,顾望尤踞傲,且不揖。廉夫意似怒,其人乃引去。廉夫曰:「彼何人而简傲若此?」仙姑曰:「乃吕仙翁也。」廉夫急遣人追之,已不见矣。仙姑曰:「仙翁意有所往,即至其地。不逾一刻,身去千里。」廉夫固问仙姑:「吕仙翁今往何处?」仙姑乃四望,见仙翁在燕南府,廉夫自恨而已。

潭州李正臣多为游商,往来江湖间。妻得疾,腹中有物若巨块,时动于腹中,即痛不可忍,百术治之不愈。正臣乃往见仙姑。仙姑曰:「子之妻尝杀孕婢,今腹中乃其冤也。」正臣求术治之,仙姑曰:「事在有司,已有冤对,不可救也。」其腹中块后浸大,或极痛苦楚,腹裂而死。正臣视妻腹中,乃一死女子,身体间尚有四挞痕焉。异哉!

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