馬龍州中和山現瑞記

馬龍州中和山現瑞記
作者：李元陽　明
萬曆三年年間
1575年

本作品收錄於《中谿家傳彙稿/卷08》

金馬碧鷄之東，有山曰中和。其秀拔挺特，徘徊融結之勢，蓋欲擬楚之太和山，大畧相似。而其名爲中和，不知何自始。嘉靖丁未歳月日，有祥光見於天表。玄帝披髮乘雲而下，金甲旗劍，燁然分明。一時土著衆庶，道路行旅，相顧駭偔，角崩稽首，竟夕不滅。時則有嵩明州夷目趙昂以催徵至其地，與指揮金鏜目覩其異，伏地叩首相顧，以謂宜聞於當道，然恐無徵。明日，再叩再禱，光瑞如前。且聞土人云：有一黑虎守山久矣。二人遂具狀投總府撫臺，乞與覈實，委官。至日，光瑞復見，衆益駭愕。於是兩府出財命昻督建玄眞觀四方聞者亦皆捐資，而觀宇遂成前山玄天殿后山天柱閣，日月與鄰雲霞在下明梯菴院，臺榭堞垣已駸駸乎與武當相似矣。按武當志載初年建造宮觀之事，時有三丰張眞人料理工作，其崖欹石仄工，師有不任結搆處眞人爲禱光相隨，見其造作模式，見於光中，匠氏依倣而作，故其規制，出自天成。今日光瑞與武當所見，亦大率相似。然則帝之鑒觀，其有取於茲山者，昭昭已啟之於天，成之於人，對天貺以妥帝靈。此宮廟所爲必不可已者。愚昔再遊太和，見其香火隆盛，北而兩河南至江表不遠數千里而來，又皆齋潔明香，不敢自欺，蓋厯世代而不替。其陰翊王度默相下土，姑置弗論，卽今香火餘鍰，猶足以補帑用而省民輸，則神蹟所在，尙亦有利哉！惟滇古號益州，幅𢄙最廣，頑梗實多，他日香火化導之功，安知不與？太和相伯仲也。或曰：神之爲德，固不可誣，竊擬向來，光相盱駭，得無怪乎？予曰：習見則怪，亦常，乍見則常亦怪。今夫日月之生，沒雷霆之震，擊風雨霾霽之倏忽，變易皆怪也，皆鬼神之所爲也。而人不之怪者，少小所習見耳。若夫盈宇宙內，莫非鬼神，著則察吾之食息，微則察吾之思存，蓋未始有一瞬之間。詩曰：昊天曰旦，及爾出王。昊天曰明，及爾游衍。言鬼神之於人，未嘗須臾離也，顧人不之見耳。或一見之，目眩心悸，以爲蜀日粤雪，豈其然乎？且夫不語怪者，孔子也。其言曰：鬼神之爲德，其盛矣乎。使天下之人，齋明盛服，以承祭祀，其曰德、曰盛、曰使，是必有道矣。夫氓之蚩蚩，曰趨於自欺，而不知返中人於暗室，不能無惰行，將謂人莫我知也。向非鬼神灼形以示之，其自欺有終極哉。然則帝之昭靈於茲山，所以警羣欺而化南服，變遐荒以匹中原，此理之所必有，不待卜而知其然矣。於惟重臣碩僚，際會其時，亦莫不懷臨汝之惕，而操用夏之權者。詩曰：神之聽之，旣和且平者，請爲諸公頌焉。萬厯三年，昻之子諸生應鵬，不遠千里，來徵予記。陽時亦於大理點蒼建玄眞之觀，機感相通，遂爲之作記，而以現瑞表之云。