卷一百七十三 全唐文 卷一百七十五
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狼望萧条,龙堆莽荡。迤逦白兰之表,迢递苍松之外。傍通鬼域,远绝人区。绵亘三十六蕃,经过数万馀里。公主远嫁,徒闻黄鹄之歌;高昌入朝,即动金驴之唱。陈汤斩首之烈,遥靖郅支;班超定远之踪,俯临蒲海。戊已校尉,镇靖遐荒;都护羌夷,招携异域。

田慎名参越骑,位典戎韬,仗节乌垒之前,扬旆绛宾之右。不能因利乘便,蹑充国之英规;矫制申功,展陈汤之盛绩。羸师远入,追广早以长驱;煮弩充饥,慕耿恭之无退。岂得暂辞艰弊,不顾宏图。才住十年,即停四镇?功无缩地,阻境界于边庭;虚奏闻天,失威严于大国。遂使皇威旷荡,莫渐于流沙;圣泽滂沱,不行于近碛。区区炎汉,犹拓土以开垣;赫赫隆唐,拟抽边而削地。诚合解退,以肃朝章,所请无端,告记为允。

大宛之国,旧出名驹;小月氐郊,素宜良马。出阳关而直望,但见平沙;历险固以遐征,惟多积雪。秋风旦惨,白日黯而将昏;寒云夕愁,黄尘暗而无色。斜冲乌弋,直指龟兹,践无雷之旧墟,驰不霜之故地。东道之骏,仍未交关;西回之兵,辄为赒赈。但重人贱畜,往哲之嘉谟;救死扶危,明王之盛事。若逢兵饿,汲黯之擅无伤;矫费赍资,敬声之状无舍。柏台奏劾,合寘严科。棘署论刑,更宜推鞫。待知的状,方可量裁。

天孙东岳,有国之元储;帝子前星,通邦之上嗣。河海重润,控玉槛以疏源;日月重轮,顺珠囊而叶度。位隆银榜,青方列长子之宫;望重铜楼,紫极纂承祧之业。济南凤集,天骨已彰;清河蛇盘,灵资早应。丁让职惟清道,务掌干城,列羽卫于瑶山,典戎旗于望苑。自可画堂之侧,肃肃霜戈;甲观之前,森森电戟。何得安细针于座上,竟未匡毗;带长剑于街中,会无觉察?遂使盘游无度,玩好非宜,日远之对蔑闻,星流之瑞徒应。昔乘小马,尚致讥嫌;今驾牛车,深乖典则。所由既不匡正,群下竟未上闻,亏失朝章,理须明法。

重离明两,允属利贞;一日三朝,实归仁厚,府官等肃承兰殿,虔奉桂宫,识金玦之无归,知玉床之可惜。春诵夏弦之训,先有常仪;冬书秋礼之规,非无永范。何得不遵彝教,专事荒淫?逐迅羽于长林,接轻肥于浅草。南皮射雉,好乐无厌;东门逐兔,长驱不已。笼山络野,恣卢犬于平原;冒雨侵风,纵苍鹰于广泽。一兵一马,皆奉严符;乍出乍归,皆凭献表。进不能谏,退不能言,虚旷国班,谬尸天禄。并宜削黜,审择贤才,自然鹤禁长清,龙居永肃。

大祫之礼,列圣之攸先;吉禘之仪,明王之令典。莫不尊崇祖考,敬事神明,既申如在之诚,聿起不钦之罚。若严禋有则,赤雁降于祠宫;祭谒无亏,白鹤翔于清庙。则有轻飨荐,黩斋明,肃承顾庙。虔奉宫,方行盥涤之规,有事宗禋之典。龙旗是祷,鞗革鸧鸧;信马来朝,威仪肃肃。理须恭敬乃志,静慎其心。玉瓒之献克修,金罍之寿斯荐。何得散斋之日,迓祉之辰,周泽之洁无闻,荀彧之容先发?长驱马足,便过元伯之家;顿作驴鸣,乃向仲宣之室。不恭之罪,法有常科;失礼之愆,宜从明宪。官减一等,铜坐四斤,数外更求,未为通允。

社为土主,稷是谷神。侑以姬周之祖,配以烈山之子。纳箓受图之哲,乘干执契之君,莫不崇尚其道,肃恭其事。夏殷履运,仍开松柏之禋;汉祖登朝,复设榆之祭。分其玉帛,建五色之灵坛;荐以牲牢,具三重之芳酎。八音间发,六舞交驰。社主享而成休,明灵歆而降福。命三老,率百神,应瑞雀于青畴,扫飞蝗于翠亩。则千仓岁积,三农之聚有馀;万庾年登,九载之储斯溢。冯敬身居典礼,职在秩宗,应知六祝之词,颇达六祈之训。带斯凶服,辄入礼宫。御史奏弹,虽言奉法,详刑结罪,须按科条。庙享诚则有违,社稷元来不禁。弹无反坐,律须执文。枉被凝霜,理须清雪。

古之天子,制礼以安人;昔者明王,作乐以崇德。移风易俗,成孝敬而厚人伦;快耳娱心,感鬼神而通教化。调兹六气,征主夏而角主春;导彼五音,宫动脾而商动肺。天则不言而信,故奏云门以祭天;地则不动而生,故奏咸池以祀地。道则无象而化,神则不怒而威。故畅之以锺鼓,娱之以丝竹。廉直正诚之响发而人肃恭,粗厉猛毅之音生而人刚健。哀思为亡国之典,其政陵迟;怨怒为乱世之音,其风转替。故详其律吕,师旷知其盛衰;察彼轩悬,延陵识其兴废。

自王泽既竭,风雅莫流。文侯听郑而不寝,孔子闻韶而忘味。桑间濮上,流宕忘归;下里巴人,奔波逐远。圣朝均四畅,调八风。听鸣凤以和音,命飞龙而度曲。上通咸夏,式隆殷荐之仪;俯定茎英,允叶昭容之典。歌九叙,讽六诗,闻其声而德和,省其文而心正。

卢庆职参乐令,匠典倡优,履师挚之前轨,蹑曹褒之旧躅。以为质文递变,礼乐殊途,辄进嘉名,深陈雅称。执大象而天下往,其德弥长;行大道而海内和,其风载远。命伶伦而讨韵,雅合夔锺;召荀勖以调声,自谐牛铎。千童万舞,共朱雁以齐行;八佾九歌,将赤蛟而合节。尤裨圣化,甚益皇明,宜下太常,先宣美号。

凫锺隐隐,随九变以交驰;鼍鼓逢逢,和八音而问作。或短箫横引,朱鹭铿锵;或长笛手吹,紫骝凄切。东宫所设,殊非列代之规;平阁爰施,亦匪先王之制。然国家仪注,须应礼经。既崇卤簿之班,又惠功臣之锡。有家有国,朝章不可暂亏;去食去兵,礼、乐如何辄废?王干状请,崔嵩判停。尔爱其羊,我爱其礼。速令鸠集,请勿狐疑。

枫天枣地,观倚伏于无形;方智圆神,察幽明于未兆。百年鼠卜,尚辨吉凶;五德鸡占,犹知祸福。长安季主,不以荣辱存心;蜀郡严平,不以衣冠介虑。袁纲雅望四兆,妙达二臣,荣参九筮之班,艺审千蓍之诀。东方朔之暗射,指掌可知;淳于智之精通,毫厘无失。均赵达之回箸,要妙如神;比吴泰之求棋,纵横必中。有蛇衔笔,立定徽祥;有蚁开封,行看润泽。遗豹冠于猎所,逆见繇辞;悬马鞭于树间,预知贫富。如斯术数,实繁有徒。

崇俨薄解医方,微知小伎。遭费祎之刺客,遂陨轻姿;遇袁盎之仇人,俄顷重至。莫知贼首,须察真踪。纲为研寻,竟无的状。将为隐避,爰被奏弹。理须直守正途,不可偏居小节。何也?龟称圣智,不能免宋元之钻;龙号神明,不能脱夏豢之网。郭璞洞林之妙,竟被严诛;京房易传之微,终从大戮。知有所不察,神有所不通。既处重刑,恐亏平典。

五情失候,多生心腹之灾;六气乖宜,必动肌肤之疾。绝更生之药,必藉良医;乏返魂之香,诚资善疗。张仲业优三世,方极四难,非无九折之能,实掌万人之苦。郭玉诊脉,妙识阴阳;文挚观心,巧知方寸。仙人董奉之灵杏,足愈沈屙;羽客安期之神枣,攻兹美疢。华陀削胃,妙达古今;仲景观肠,誉闻寰宇。圣躬述谴,谨按名方;肃奉龙颜,须穷鹊术。岂得不遵古法,独任新情?弃俞跗之前规。失仓公之旧轨。若君臣相使,情理或通。若畏恶相刑,科条无舍,进劾断绞,亦合甘从。处方即依,诚为若屈。刑狱之重,人命所悬。宜更裁决,毋失权衡。

粤若颛顼,命南正以司天;昔在帝尧,列东官以宾日。履端于始,序则不愆。举正于中,时乃不忒。自秦称金贙,叨五胜之宏纲;汉起玉鸡,叶三微之远度。征洛下,命唐都,改大衍之始终;心伏羲,梦周旦,步太初之盈缩。四营因之式序,八变所以无差。五星叶度于上,万物和平于下。

杜淹位参羲仲,声振子韦,览沮诵之前规,遵史谈之旧典。星聚东井,逆辨休征;月犯少微,悬知应变。使星已发,无违寸景之期;剑气莫关,不爽分毫之信。宫居太后,夙已上闻;宋起真人,豫为先觉。谯周之论蜀灭,杜琼之说曹兴,此历代之攸钦,邦家之要籍。淹之少子,雅爱其书,习张衡之浑仪,讨陆绩之元象。父为太史,子学天文,堂构无坠。私家不容辄聚,史局何废流行?准法无辜,按宜从记。

挈壶所掌,司刻成班;铜史分曹,金徒启位。阴虫成魄,恍惚如神;灵蛇吐津,希夷若鬼。日不藏往,晦明之所莫违;月不爽来,寒暑由其顺序。自三苗乱政,五霸任权,史官丧纪,畴人废业,孟陬于焉舛候。摄提所以乖方,五夜不分,六日无辨。圣朝修百王之弊政,举千载之颓纲,龙首应时,鸡人合节。大小之候,共砌荚以凋荣;昏旦之期,逐宫槐而舒卷。二分二至,无亏馀遂之踪;大馀小馀,允叶容成之度。何得漏生弛慢,吐号乖宜?朝官颠倒于衣裳,街吏失期于锺鼓。齐君望晓,莫听锺声;京尹失时,空奔马足。漏司乖错,准法论刑。

上稽乾象,列酒旗之星;下凿坤仪,制酒泉之郡。杜康至妙,肇发馨香;仪狄精微,爰施麹蘖。用之于宗庙,可以歆享百神;用之于冠婚,可以谐和百姓。杜纲名班酿署,官列酝司,须明五齐之规,颇解三酒之术。十酿之法,竟未留心;九酝之方,会无介意。鸡鸣下酿,取兰香而桂辛;鸠集为征,遂枣酸而梅酢。惧贻灾谴,密纵奸讹,顿下生蝇之灰,用添浮蚁之味。遂使圣人贤者,变易常滋;从事督邮,乖违旧性。事穷理尽,方启遁词;触网挂罗,妄称前例。岂得索郎清德,横被侵诬?巴乡实功,枉遭尘点。既亏竹叶之术,宜从棘木之科。

在祀与戎,国之大事;祭公不宿,人之常礼。班赐神惠,多少先有成规;轻媟鬼馀,贤圣非无旧识。明视疏趾,具在常经;刚鬛柔毛,备诸彝典。李休位霑主守,职绾太官,虽无负鼎之功,实委操刀之任。馀胙肉欠,颇有指归;依问款词,具陈萌绪。为郎中吴爽,强割逾丰;博士王筠,叨分太广。拔剑割肉,鬼方朔之能仁;诣府退鱼,谢公休之贞洁。匪张华之职分,数粒仍多;同廉颇之无厌,百斤不足。非惭非耻,与草狗而不殊;惟暴惟贪,共茅鸱而莫别。深亏雅躅,实蠹名流,宜窜遐荒,式清朝列。

笾豆之事,各有司存;樽俎之间,非无主守。陈之郊祀,可以接神明;用之礼仪,可以宁邦国。蚳醢、雁醢之类,百代相因;龙酱、蟹酱之流,千龄不易。吕建策名膳府,委质庖官,既掌兔臡,实司蛟鲊。鸧寒四兽之腊,罔不留心;羊<血>五侯之鲭,曾无注意。鹿牙之糁,马齿之盐,点以凤林之酢,饮以乌程之茗。孟宗遗母,犹避嫌疑;杜豫饷人,惟求免罪。忠以奉上,酌贪泉而弥清;廉以当官,置脂膏而不润。朱文季执心强直,荣位腾迁;黄叔度独守恬虚,声名藉甚。不求于物,遂被疾于孤醒;不屈于人,终见排于众鬼。杨回三逐,盛德宜收;张既十年,公平可录。理宜甄拔,以勖朝班。

赵庆佞媚为姿,谄谀成性。贪残不轨,兽中之有饿狼。轻薄无仪,人间之有猰鬼。江淮果物,荔枝、龙眼之珍;河济饴糖,米蘖、马鞍之妙。石蜜百花之蕊,味是蜂调;甘瓜五色之香,美疑鹤集。豹胎、龙胁,凤腊、猩唇,越俗鸣蝉之稻,安定噎鸠之麦。趑趄雉伏,谒宰辅之车前;踧踖蛇行,拜公卿之马首。谄事贾谧,阿附董贤。徒有事于苞苴,不自亲于机杼。盗家财而饷家长,人路难通;偷社酒而劝社神,冥途未许。鼠窜求道,小人引之以为能;狐媚取容,君子得之而不贵。宜从斥逐,以率群僚。

《汉书》十志,农为有国之基;《洪范》九畴,食是生人之命。由是古之圣帝,躬事三推;昔者明王,亲行万乘。鼍鼓震地,銮舆动天,耸凤盖以来云,建龙旗而拂日。青坛岳立,翠幕烟平,百司于是骏奔,三公以之肃事。绀辕黛耜,克遵应劭之仪;绿耦朱绂,允备曹褒之礼。周宣王之寝废,自有前讥;汉文帝之遵崇,斯为后则。王尧职参禀署,位掌甸师,钦承北极之尊,祇奉东郊之典。欲使载芟之咏,无替于前修;保介之容,有崇于古训。潘岳创赋,备陈执耒之端;曹植为文,具述勤耘之美。

以今之刺史,古之诸侯,既称字养之官,实曰教人之首。若令沮劝,必在躬亲,此虽识于朝三,犹未闻于暮四。祇若坛飞羽爵,便为劝稼之方;门列春牛,即是趋农之候。更施别法,于是为烦。

平土就蚕,彰乎曩烈;亘山成茧,著自前书。爰崇黻冕之宜,遂展鞠衣之范。暨乎姑洗应律,甲乙司辰。鸣鸠醉椹之朝,戴胜降桑之日。鸳帷就列,一十四位导其前;鷩服斯临,百二十官随其后。銮镳顺动,翠盖郁其参差;凤辖徐飞,翟羽纷其容裔。懿筐是执,柔桑是攀。劝以女儿之蚕,收其园客之茧。三盆事毕,可献之于王公;六服功成,可陈之于宗庙。昔三王季末,五霸凌迟,礼乐自出于诸侯,征伐不由于天子。遂令列国命妇,窃三宫之礼容;连伯嫔嫱,僭九重之秘式。圣朝八纮同贯,四海为家,芟往帝之浇风,削前王之弊政。自我作古,何礼之拘?化俗调,斯为折中。王尧所请,理未通方,如愚所裁,告记为允。

务农重谷,旷代之彝典,税熟贡新,经邦之雅训。金不可食,轻瑞铣以投,玉不可衣,弃和珍以抵鹊。一日不作,天下受其饥,三载斯盈,海内沾其润。磨蜃而耨,百谷所以繁滋,驱象而耕,三农以之告稔。彩鸡屡见,非无白壤之仪,春鸟不鸣,自有黄云之应。姚泰策名列署,受委导官,专司瑞鹊之禾,实主鸣蝉之稻。赤乌集耨,冰粟千仓,黄雀随犁,秋苗万亩。五种燕颔之粲,粒若流珠,六月粜白之租,精如散玉。岂得安定之麦,不进中宫,长安之米,窃留私室。刑名极峻,法焉可逃,情状难容,死有馀谴。但平赃定律,必依高估,供进所须,宜从极价。论次缣则,状当绞,坐准。

详夫元天北列,运斗极于璿枢;大地东倾,镇江河于玉岊。昼夜则晦明无定,羲舒为朝夕之资;动静则亏缺有时,乾坤非长久之器。岂湛然常住,大雄包混沌之源;寂尔无生,正觉出氤氲之表。故能使九十六道,纪菩提之一门;三十三天,贯须弥之四顶。振岚飙而吹大块,运僧祇于埏直之前;扬智炬而烁洪炉,置贤劫于陶钧之上。其去也,后天而灭,故现灭而归无;其来也,先地而生,故因生而示有。青霄帝座,降灵气于中胎;白净王宫,孕神姿于右胁。莲乘七步,树下六年,荐玉象于祥符,启金人之瑞梦。影流中国,大地由其震动;光入太微,星垣为之不见。

法王之应迹也,妙觉常身,本无颜色,至人垂教,遂有形仪。开满月之奇姿,韫中天之异相。髻衔龙发,顶秀螺文。万印生于瑞手,千花发于神足。莲开青目,毫光照于四天;花艳丹唇,顶彩周于十地。

法王之宝相也,具一切智,号悉达多;通万物心,名希有相。往来不穷之谓圣,阴阳不测之谓神。不化而行,不言而信。持慧灯而耀长夜,扬法舸而救迷津。为尘品之医王,作群生之慈父。

法王之至仁也,法忍智忍,率难忍以皆空;无心即心,总群心而俱摄。珊瑚江海,一指测于波澜;琉璃日月,二手分其昼夜。目连持线,天地为之颓纲;舍利投针,山石由其绝纽。

法王之神力也,儒童毓庆,阙里生叹凤之声;摩诃降迹,苦县诞犹龙之彦。仲尼礼乐之标首,仰至圣于迦维;伯阳道德之真宗,访古皇于天竺。故知一乘妙旨,超然居十翼之先;二谛微言,邈矣出三清之表。

法王之威德也,率陀天上,飞阁神功,舍卫城中,香台造化。百千妙界,生于鸟翅之间;十二音声,出于象牙之表。金绳百丈,下照日宫;珠网七重,傍临月殿。萍流地上,化为池沼之形;花散空中,变作楼台之影。

法王之壮观也,佛中佛日,天上天人。金口振于西方,银函洎于东夏。无能间细,写鳌滶于波流;有外谈空,运迦维于宇宙。合掌腹内,思闻十善之音声;舒翼壳中,遥相四天之说法。

法王之仁化也,高梯直上,包括太虚;抽针旁缀,区分小有。贯花之句,光如水上之莲;说偈之音,皎若星中之月。非有相而非无相,凡圣莫测其幽微;空是色而色是空,圣愚不知其要妙。

法王之教化也,法身无像,故因像以宣功;道本无言,亦因言而示教。尘俗不可以久处,故厌世而归空;真如不可以道标,故凝神而降迹。吾之去也。因辩无常;吾之来也,因谈缘起。情有所至,河海为之编龙;神有所归,丛林为之变鹤。从灭至灭,能通寂灭之因;无生示生,永入长生之地。

法王之变化也,由是八方回向,万国归依。慧日被于三千,法雨流于百亿。周穆王之代,圣教方融;汉明帝之时,慈风渐扇。年移晋宋,运属周隋。苍鹅出而天地屯,赤龙发而干戈起。秦川涌血,罗什不归;赵郡僵尸,图澄永去。西域驮经之路,荆棘参天;东郡画像之郊,风尘扑地。我高祖神尧皇帝傍回地轴,蹴昆仑以西倾;太宗文武圣皇帝仰握乾符,扫欃而南灭。削平岳渎,舒卷风云。芟毒树而建祗园,拔邪山而开福地。

实性寺则贞观三年奉敕之所建也。平原控赵,渤海临齐。上衡毕昴之星,下瞰衡漳之地。浦称骏渎,马颊太史之遗踪;地号弓高,龙<各页> 将军之旧业。爰于此地,回构干堂。兴八会之香台,辟三休之妙观。龚遂解绳之邑,宝线争施;曹丕沈李之郊,天花竞落。螺宫映水,枕藕关于黄河;鱼梵吟风,接蜃楼于沧海。实栖神之秘宅,毓庆之神区者哉!

寺主久依定水,早庇禅休,功济有缘,业优无学。意花不染,宏上善于慈心;胜果争攀,察中乘于慧眼。非色非相,凝神究竟之端;无我无人,高蹈苦空之外。上座都维那等,并寻鹫岭,访道鸡园,归诚甘露之门,自得醍醐之性。鹅珠护戒,标苦节于坚林;龙镜澄空,照真规于静域。以为修身者福,福遂则殃销;坚善者功,功施则缘发。

旁求大匠,广召山虞。粤以仪凤二年,移宝堂于寺内,去旧处三百馀步。设奇功于地道,神妙无方;穷逸思于天关,灵机不测。鱼鳞翠瓦,逐层阁而舟移;雁齿青阶,带崇基而毂转。虹梁曜日,焕若神行;鲸栋凝烟,故非人力。宝阶星动,似忉利之飞来;绀殿云浮,同化城之涌出。岂非威神自在,不可思议者哉?

于宝堂内敬画释迦尊像一铺,镕金范素,写雘图青,斫象浦之灵珠,彖龙泉之羽璧。鲛人水织,竞送霜缣;蛾客抽丝,争投雪线。七重交映,百宝庄严;实相端凝,粹容圆备。蜂王献蜜,纷飞紫绀之楼;龙女持花,出入珊瑚之殿。诸天献果,芙蓉生宝座之前;居士焚香,柏叶起金炉之上。千躯圣像,据六地而扬音;八部龙神,下三天而奏乐。斯乃元功幽赞,故无德而称焉。

调露之初,边烽屡警,七重黑晕,万里黄沙。旄头干太白之精,素发挹中台之翠。乡人等九州令族,四海良家,提龙剑而星驰,撮犀渠而电激。为鹏为鹗,轻飞雁塞之前;如虎如貔,回啸狼居之表。阴山雾廓,瀚海波清。凭慧力而服魔军,持揣算而摧孺子。共申宏愿,植此丰碑,记历代而长存,惟令名之不朽。奉为高宗大帝,星珠敛耀,斗电潜辉。御鸾凤于金舆,邃攀龙于鼎峤。娲皇诞裔,姬姒降生。断鳌立极之神功,乘龙御天之大业。凝情三昧,早慧六通。坐兰掖而虔诚,仰茨山而展庆。使持节沧州诸军事沧州刺史李公(阙)庭坚之雅操,列马喙之殊姿;汉太尉之名家,履龟文之异相。贾琮出刺,下车而肃百城;延寿闲居,闭阁而绥千里。长史北平公,晋太尉之宠,首有虞陶;唐左相之荣,实兼平景。庞士元之展足,终非百里之材;王休征之佩刀,实有三台之望。朝散大夫行弓高县令晋君,嘉禾献瑞,门传翠叶之风;鬯草袭勋,业践彤弓之锡。横绮琴于膝上,翠翟朝训;揽明镜于怀中,青鸾晓集。丞太原王愿、主簿陇西李灌、尉河东卫神暹、常山张行昇等,并周灵王之太史,仙人白鹤之苗裔,帝颛顼之儒宗,柱史青牛之叶胄。羊车映王,焕昇气于淮川;鹊印流金,郁灵符于宝轴。骥从东道,方申逐日之功;鹏举北溟,皆戢摩霄之翼。乡望某等,并地邻邹鲁,境接燕齐,俗富诗书,家丰礼乐。海隅鸥狎,犹存射雉之规;河朔鹰扬,仍带爽鸠之气。隽不疑之故里,气调魁梧;石仲容之旧墟,英灵俊杰。德由名显,功以颂宜。非笔无以申其功,非言无以叙其德。旁求翠玉,远播鸿徽。刻龙首于银钩,凿龟文于玉版。蓬莱之水三尺,孤摽碣馆之前;扶桑之日再中,独立金台之上。俾夫天销劫石,琼文写而无穷;地入微尘,宝字书而不灭。重宣此意,而为颂曰:

太虚混沌,寂寥沉默。二仪既判,三才允殖。地缺东南,天倾西北。陵迁谷转,山开水塞。月满则亏,日盈则昃。大哉正觉,竟元不测。先地而极,后天而益。不灭不生,无声无色。曜魄指掌,乾坤胸臆。圣人立教,用形表则。实相端严,粹容岐嶷。销灭五苦,削平六贼。水号连河,山名檀特。六度斯阐,三明在即。牛口西来,马明东陟。玉偈光启,金言允克。碣石燕郊,平原赵国。雀台西指,蜃楼东偪。建此神区,爰崇净域。龙图合兆,龟书应墨。绮缀星浮,金铺电。地神献果,天厨送食。八会云平,三门箭直。宝堂移转,神通智力;飞檐振羽,虹梁动翼。阁似云行,楼如鹤息,日逐阶旋,天从桥匿。野外尘黄,星间晕黑。爰凭净居,翦除荆棘。雁塞消氛,龙楼受职。银书玉版,镌名记德。临雁塔之阶基,对蜂台之阃域,穷逸思于图篆,放神功于翦刻。孤标九流之间,独立金台之侧。惟令名之不朽,或驰芳于百亿。

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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