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三惑論
作者:王叡 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0725

炙轂子曰:漢史載楊秉能三不惑,曆代以為美也。然三惑之中,利病各異。論曰:夫惑於酒者,敗賢能,損道德,廢家業。顛狂致疾,生於身軀,夭折壽考,故須戒於過度也。且阮籍、劉伶、陶潛、畢卓,皆惑於酒,悉無所成,至於得溺酒名而已。夫惑色者,壞禮樂,損門風,傷殘形骸,耗蠹金帛。怨雖不斂於夷夏,政且有妨於霸王。齊桓內寵如夫人者六姬,外嬖監貂雍巫,衛靈同斛浴有三人,內愛南子,外淫彌瑕之類是也。夫惑於財者,小則亡身破家,大則辱先滅國。聚鹿台之錢,積巨橋之粟,剖胎拾卵,惟利是求,盜璧攫金,刑戮不懼。而又必厚於己而薄於人,則義不及於宗親,恩不加於左右,如此必不得人心而失眾情。孟子曰:「推恩足以保四海,不推恩不足以保妻子。」「故君視臣如手足,則臣視君如腹心。」《書》曰:「撫我則後,虐我則讎:」斯之謂也。苟專利矣,則嘉言令猷,弗得聞矣;過謬錯誤,莫得知矣。近侍者倳刃以懷憾,疏遠者聚謀而待,憾一發,身首分離。《傳》曰:「象有齒以焚其身,賄故也。」又曰:「匹夫無罪,懷璧其罪。」則三惑之甚,其在茲乎。昔漢高祖使隋何說黥布歸漢,布既謁,漢王倨慢,布悔來,欲自殺,及就舍,供帳與高皇無異,布乃大悅。燕丹之奉荊卿也。子女玩好,恣其所欲,然後渡易水不以為寒,刺秦王視死如歸。夫黥布、荊軻,雄傑之士也。猶以服饌聲色,變以移誌,況今將帥仕伍,乃中才之士乎!若不結之以信義,厚之以恩膏,彼安肯效命死節,為貪鄙吝嗇之主哉!故士有言曰:「爾之財賄尚惜,我之性命,詎可輕捐。」古語云:「使人造稍車,猶豐酒食,冀彼竭機巧,則舟無毀溺之患,車免顛覆之憂。」今驅策賢能,駕禦英傑,飾甘言以誘掖,矯禮貌以卑和,欲其盡赤誠,竭計策,其用飴蜜以誇賺嬰兒。曾不知聰明之士,見其肝膽,鏡其詐偽,亦持虛以待虛,設詐以禦詐。國士遇我,我以國士報之;眾人遇我,我以眾人報之。項羽玩印,賢豪叛去;曹公慢易,天下鼎分。是知三惑之中,酒者致之可矣,色者放之可矣,財者下愚之醜行也。致放逐刑戮所宜加,投畀豺虎,投畀有昊,以謝眾矣。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。