三惑论
作者:王叡 
本作品收录于《全唐文/卷0725

炙毂子曰:汉史载杨秉能三不惑,历代以为美也。然三惑之中,利病各异。论曰:夫惑于酒者,败贤能,损道德,废家业。颠狂致疾,生于身躯,夭折寿考,故须戒于过度也。且阮籍、刘伶、陶潜、毕卓,皆惑于酒,悉无所成,至于得溺酒名而已。夫惑色者,坏礼乐,损门风,伤残形骸,耗蠹金帛。怨虽不敛于夷夏,政且有妨于霸王。齐桓内宠如夫人者六姬,外嬖监貂雍巫,卫灵同斛浴有三人,内爱南子,外淫弥瑕之类是也。夫惑于财者,小则亡身破家,大则辱先灭国。聚鹿台之钱,积巨桥之粟,剖胎拾卵,惟利是求,盗璧攫金,刑戮不惧。而又必厚于己而薄于人,则义不及于宗亲,恩不加于左右,如此必不得人心而失众情。孟子曰:“推恩足以保四海,不推恩不足以保妻子。”“故君视臣如手足,则臣视君如腹心。”《书》曰:“抚我则后,虐我则仇:”斯之谓也。苟专利矣,则嘉言令猷,弗得闻矣;过谬错误,莫得知矣。近侍者倳刃以怀憾,疏远者聚谋而待舋,憾舋一发,身首分离。《传》曰:“象有齿以焚其身,贿故也。”又曰:“匹夫无罪,怀璧其罪。”则三惑之甚,其在兹乎。昔汉高祖使隋何说黥布归汉,布既谒,汉王倨慢,布悔来,欲自杀,及就舍,供帐与高皇无异,布乃大悦。燕丹之奉荆卿也。子女玩好,恣其所欲,然后渡易水不以为寒,刺秦王视死如归。夫黥布、荆轲,雄杰之士也。犹以服馔声色,变以移志,况今将帅仕伍,乃中才之士乎!若不结之以信义,厚之以恩膏,彼安肯效命死节,为贪鄙吝啬之主哉!故士有言曰:“尔之财贿尚惜,我之性命,讵可轻捐。”古语云:“使人造稍车,犹丰酒食,冀彼竭机巧,则舟无毁溺之患,车免颠覆之忧。”今驱策贤能,驾御英杰,饰甘言以诱掖,矫礼貌以卑和,欲其尽赤诚,竭计策,其用饴蜜以夸赚婴儿。曾不知聪明之士,见其肝胆,镜其诈伪,亦持虚以待虚,设诈以御诈。国士遇我,我以国士报之;众人遇我,我以众人报之。项羽玩印,贤豪叛去;曹公慢易,天下鼎分。是知三惑之中,酒者致之可矣,色者放之可矣,财者下愚之丑行也。致放逐刑戮所宜加,投畀豺虎,投畀有昊,以谢众矣。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse