中華民國參政院第一次推戴書

中華民國參政院第一次推戴書
中華民國4年（1915年）12月11日
发布机关：中華民國參政院

奏為國體已定，天命攸歸，全國國民籲登大位，以定國基，合詞仰乞聖鑑事。竊據京兆各直省，各特別行政區域，內外蒙古、西藏、青海、回部、滿蒙、漢八旗，全國商會，駐華僑有勳勞於國家、碩學通儒各代表等，投票決定國體，全數主張君主立憲。業經代行立法院咨陳政府在案，各具推戴書，均據稱國民公意恭戴今大總統袁公世凱為中華帝國皇帝。並以國家最上完全主權奉之於皇帝，承天建極，傳之萬世等因。兼由各國民代表大會，委託代行立法院為總代表，以全國民意，籲請皇帝登極前來。竊維帝皇受命，統一區夏，必以至仁覆民而育物，又必以神武戡亂而定功。《書》云：一人有慶，兆民賴之。《詩》曰：燕及皇天，克昌厥後。蓋惟應天以順人，夫是以人歸而天與也。溯自清帝失政，民罹水火，呼籲罔應，潰決勢成。罪己而民不懷，命將而師不武，我聖主應運一出，薄海景從，逆者革心，順者致命，岌然將傾之國家，我聖主實奠安之。斯時清帝不得已而遜位，皇天景命，始集於我聖主，我聖主有而弗居也。南京倉捽草創政府，黨徒用事，舉非其人，民心皇皇，無所托命，我聖主至德所覆，邇安遠懷，去暴歸仁，若水之就下。孑然待盡之人民，惟我聖主實蘇息之。斯時南京政府不得已而解散，皇天景命，再集於我聖主，我聖主仍有而弗居也。民國告成，四方和惠，群丑竊柄，怙惡不悛，安忍阻兵，自逃覆載，我聖主赫然震怒，臨之以威，天討所加，五旬底定。以至仁而伐不仁，蓋有征而必死戰。慕義向化者，先歸而蒙福。迷復不遠者，後至而洗心。皆惟我聖主實撫育而安全之。斯時大難既平，全國統一，皇天景命，三集於我聖主，我聖主固執謙德又仍有弗居也。夫惟皇煌帝禘，聖人無利天下之心，而行施地生，兆民必歸一人之德。往者國家初建，參議院議員推舉臨時大總統，斯時全國人心，咸歸於我聖主，國運於以肇興。繼此國會成立，參議院眾議院議員，推舉大總統，全國人心亦咸歸於我聖主，國基於以大定。然共和國體，不適國情，上無以建保世滋在之宏規，下無以謀長治久安之樂利。蓋惟民心有所舍也，則必有所取。有所去也，則必有所歸。今者天牖民衷，全國一心，以建立帝國。民歸盛德，又全國一心，以推戴皇帝。我中華文明禮義，為五千年帝制之古邦。我皇帝睿智神武，為億萬姓歸心之元首。伏願仰承帝眷，俯順輿情。登大寶而司牧群生，履至尊而經綸六合。軒帝神明之胄，宜建極以承天，姒後 繼及之規，實撫民而長世。

謹奏。