列聖誌狀通紀/卷十三
仁宗榮靖獻文懿武章肅欽孝大王 编辑
王大妃仁聖王后。諺敎二明宗卽位初年乙巳七月二十一日辛巳，書下賓廳，一則平昔宮中嘉言、善行也，一則臨薨時遺語也。領議政尹仁鏡等泣下嗚咽，不忍讀，卽囑承旨宋麒壽、崔演，以文字翻譯焉。 编辑
平時昧爽起寢，御三時書筵，雖盛暑終日正坐。若不御書筵之日，則朝讀經書，晝覽史記，造次之間，未嘗跛倚睡臥，常以學問消日，晝夜手不釋卷。其或有故，不御書筵，則終日不慊於心，尤至夜深端坐，披覽《大學衍義》、《自警編》、《近思錄》等書。翌日鷄鳴而起，必歷覽書筵所講書而出。天性疎淡，本無私欲，於物都無所好。嘗自言曰：「平生無如我不忠不孝者，百餘年相傳東宮一朝而爲灰燼，幼少時父王所授戒箴，揭諸座隅，以備觀省，書筵時師傅、僚屬所陳可法之言，書付壁間，亦嘗留念，竝以火災失之，事之不幸，若是甚耶！」父王戒箴、僚屬嘉言及書冊多燒事，極爲嘆惜，每加傷痛，而自祖宗相傳寶物，雖多燒盡，全不介意，《無逸》篇、《豳風･七月》篇，以御筆書之常覽焉。又於寢殿，《孝子圖》、《耕織圖》、戒言屛風亦常設以覽。躬行儉素，於衣服、飮食，必斥去奢侈。雖在燕閑，沈靜玄默，未嘗戲言。雖有美行，猶恐人知，不欲外見。惡聞人之稱譽，如有贊美之言，則輒騂顔色，深以爲未便也。嘗有言曰：「書筵官或有疑我無問難者，然我旣知之，而尙且有問，則似若强以所知之意，求衒於人，不必爲也。其講論敎導之際，如有嘉謨、嘉猷，我常詳聞，又書而覽之，雖不問難，何害？」每年延祥詩、春帖子、端午帖子，製進兩殿，中宗大王大加稱贊。又國有慶事，製箋以賀，中宗大王尤爲稱美。雖在賤人，如聞有孝行及能文者，極爲稱賞，必欲得見其人。且其孝誠極至，素異於人，自中宗大王未寧之初，全不進膳，勸之則答曰：「上如是不能進膳，我何忍食？」由是氣力極傷。及遭大故，尤絶穀氣，哀毁過禮，事終至於此極耳。日用常行之間，雖多有嘉美之事，如我愚迷婦人，何能一一知見？況今精神錯亂，姑記大綱如右。
疾旣革，傳曰：「予平時所懷之意，欲使朝廷知之，索紙筆而來。」操筆則手戰，不能成字。乃曰：「予之許多所懷，非文字，何能以言語盡傳乎？勢不得爲也，以此用心，尤爲罔極。」曰：「一年內再有山陵之役，又逢天使之來，則此百姓，何以堪支？」惟於口中數三言之而已。
行狀乙巳，遣告訃使宋𪼥齎狀如京請諡。 编辑
王姓李氏，諱峼，恭僖王長子也。母妃尹氏，領敦寧府事汝弼之女，以正德乙亥二月癸丑生王。王生有異質。三歲始讀書，曉字義，不事遊戲，動作有度，人以爲生知。恭僖王奇愛之，以勤學克己之意，作箴以誨之。
年六歲，德器已成，恭僖王請封世子于朝。十六年辛巳，武宗皇帝遣太監金義、陳浩錫以七章之服。其勅曰：「朕惟立嫡以長，古之義也。有爵土者預定繼嗣，以繫群情，亦率是道。然必請命于朝而不敢專，則君臣父子之倫正矣。比得王奏，欲因擧國臣民之請，立嫡長子〈仁宗御諱。〉爲王世子事。下禮官議，特賜允兪。玆命太監金義爲正使，陳浩爲副使，齎勅幷紵絲、紗羅等件，封〈仁宗御諱。〉爲朝鮮國王世子。夫藩邦之職，莫先于事上恤下。王自祖父以來，允克蹈之。今旣立世子，王宜明示玆訓，俾習與性成，業由德進，秉禮遵義，世享有邦。庶幾無負朕命，亦無忝于前人。」
嘉靖元年壬午春，行冠禮，入學于成均館。陞降周旋，雍容中禮，觀者莫不咨嗟悅服。王孝誠純至，自在沖年，事父王極盡其禮。母妃生王七日而薨，恭僖王納尹氏爲繼妃。王傷母妃早逝，事之如親母。恭僖王博選師傅賓僚，使之朝夕與處，一以格致誠正之學輔養導迪。自是德業日就，檢身制事，動遵聖訓。年十三，令宮僚書程頤四箴、范浚《心箴》曁《書》之《無逸》、《詩》之《七月》篇，列諸左右以觀省。平居未明而起，問寢視膳，接賓僚講讀，日三或夜對。論難經義，亹亹不已，雖盛暑儼然端坐，竟日未嘗欹倚。手不釋卷，沈潛玩索，夜以繼日。尤好《大學衍義》、《近思錄》、《自警編》。其或有故輟講，則終日不慊於心，危坐不寐，讀至夜分。翌日鷄鳴而起，又讀所講書一遍而出。王性嚴重，雖在燕閑，淵默無戲言，嚬笑不形，左右近習未嘗見惰容。常含晦其德美，不欲人知，如聞稱譽之言，輒有不悅之色。天性寡欲，於物無所好。寢閣常設孝子圖、耕織圖、戒言屛，又手書先聖箴警之言及賓師陳戒之辭，揭諸窓壁，常寓心目。盤盂几硯亦皆有銘。嘗賜生薑于講院，仍與手札曰：「予觀《論語》有曰『不輟薑食』，爲其通神明，去穢惡也。諸君子動慕夫子者，雖飮食之末，必有所取法焉。故以是送之。」其尋常言語〈一本無「尋常言語」四字，有「於聖人言動，體認篤信」九字。〉類如此。凡賓客僚屬之喪，未嘗不爲之傷悼，必素食弔祭。姊延城府主卒，傷悼幾至成疾。蓋其天性之篤如是。
二十三年甲辰，恭僖王遘疾彌留，王侍側，藥必先嘗而後進，晝夜不解冠帶，粥飮亦爲之廢。勸之則曰：「父王不能進膳，我何忍食？」形瘁面墨，左右皆泣。王分遣宰執，遍禱宗社山川，請釋囚以祈命。時方寒冱，沐浴齋潔，親製文焚香祝天，露立庭下，自昏達朝。及薨，散髮跣足，仆于地。諸臣憂憫，進以素襦巾，亦不肯着，水漿不入口者六日。大臣以恭僖王遺命請權署國事，奉國寶以進，王號哭不受。群臣更請，寶至則輒哭，至于終日，在庭之臣莫不摧痛。遣陪臣閔齊仁、李浚慶告訃于朝，且請承襲。凡國家機務，一委大臣，非關喪事，不許啓稟。王自成服至卒哭，只啜飦粥，不食鹽醬，夜不安寢，哭不絶聲。旣葬，猶不離喪次，屛絶宮人，使不得近前，所侍者唯小宦數人。而王自侍疾之初，羸瘁已甚。及遭大故，毁瘠骨立，杖而後起。大臣書先王遺敎以啓，請從權進肉，答曰：「予之誠孝未孚，致有此言。」摧裂益深。臺諫、侍從伏閤以請，不聽，大臣率百官立庭而請者，至於累日，亦不許。母妃親自泣勸，王爲一勉從，而竟不肯進。時首相有缺，以手書諭大臣曰：「輔相之職，百責是萃。相得其人則治，否則亂亡隨之。是以古之明君，皆重相臣之選，必廣擇鴻儒碩德之人而任之，至有拔於版築之中者。今兩相次陞，當卜其代。惟我先王培養人材，可謂盛矣，擢而授之，必有其人。當愼擇有德望者，以宅其位。予以否德，慘遭大變，懵無所察，凡經邦重事，皆倚大臣。如得賢輔，國之福也。」臺諫論「大臣臨事多謬者，不宜在職」，王手書答曰：「臺諫累日論執，其意必有所在。然不改父之臣，古有其語。此人〈實錄注云：「卽洪彦弼。」〉擢居相位，于今七八年。先王薨逝，纔經一朔，遽遞其職，則恐乖不死其父之義，而大失待耆舊之道也。予不忍輕改焉。」
常留意於刑獄，有司啓請栲訊罪囚，必爲之顰蹙，曰：「是亦人也，何忍暴加拷掠，以傷其生？務要審愼，俾無冤枉。」仍歎曰：「在寡人之世，安得吾民無有作奸犯科者耶！」四月，天旱，下敎求言，減宮膳恒供之半。又敎吏曹、禮曹曰：「彰善罰惡，爲政之所當先。其有忠孝卓異者及爲吏淸白者，廣問以啓，隨才擢敍。其身已沒，錄用其後，以奬方來。」又令大臣薦逸士之懷才抱道者，將欲擢用，大臣難於其薦，欲遵舊規，王曰：「賢人君子之懷才抱道者，雖重於出處，而惟在人君求之誠不誠如何耳。得而果賢，則擢置宰相，亦何難哉？如或拘於舊例，則求賢之路未廣，野無遺賢之美，今不可復見耶！」
是月，皇帝遣太監郭𪻯、行人司〈一本無「行人司」三字。〉行人張承憲賜祭若諡、賻于恭僖王，又遣太監張奉、吳猷冊封王爲朝鮮國王。其詔曰：「朕奉天明命，主宰寰宇，凡推行于庶政，必率循乎舊章，其於錫封之典，未嘗以海外而有間焉。故朝鮮國王李〈中宗御諱。〉往膺世爵，藩守東方，職貢恪修，粤逾三紀。邇者陪臣告訃禮部，以襲封請。念玆爵土，宜有攸屬。今特封王之世子〈仁宗御諱。〉爲朝鮮國王，嗣理國政，本國大小臣民，其悉奉敎令以佐。王修身謹行，遵我王道，輯寧疆境，克紹先緖，庶共享太平之休。」王以恩命有加於前，感激益切，卽遣議政府右議政成世昌、工曹判書姜顯奉表謝恩，大赦境內。時詔使分二起而至，王方有疾，以帝命之重，力疾迎接，盡誠〈一本有「盡禮」二字。〉未嘗少懈，病遂彌重。詔使纔還，又將親祭于魂殿，仍省母妃于昌慶宮。大臣以王羸疾已劇，固請停行，答曰：「近因接待詔使，兼有疾病，虧闕子職已久，予甚痛焉。」遂不聽而行。自後病日以篤，至於大漸。大臣尹仁鏡等入內問疾，王整衣冠見之。時雷震宮苑樓柱，左右慰王驚動，答曰：「予則無驚，亟令問安于母妃。」
六月二十九日，召大臣入臥內，敎曰：「予以薄劣，纔承帝命，嗣守先業，懼不克荷。乃今遘疾，日漸羸憊，殆將不起。念予年逾三十，迄無嗣子，恐墜皇上付畀之重，祖宗傳繼之序。先父王嫡子，唯我與慶原大君〈明宗御諱。〉二人而已。〈明宗御諱。〉雖年幼，聰睿夙成，可付後事。」氣稍蘇，索紙筆，欲書則手顫，不能成字，歎曰：「我平生所懷，欲使群臣知之，非文字，何以盡傳？今乃如此，痛如之何！」仍敎曰：「父王薨逝未久，予又至此，未克終孝，予心罔極。予死，必葬於父母塋域之側，以遂予志。纔經大喪，民力已竭，予之喪事，務從朴素，以除民弊。」臨薨，諄諄說民事不已。
以七月朔辛酉，薨景福宮之正殿，享年三十一。王聰明睿哲，恭儉寬仁。自少勤於學問，聖經賢傳無不該通，極其博而歸於約，會其理而踐其實。在儲位二十五年，造養已極高遠，而淵默沈晦，未嘗少形於外，僚屬朝夕侍講，而莫窺其學力所到。及其嗣服，發言行事，一遵古道。剛以執德，而不撓於俗論；明以照物，而不眩於邪正，思革衰世之陋習，欲復隆古之大道。其手書下諭群臣者，辭理精到，出人意表，聞者莫不心悅而誠服，益知王之學已至於窮理盡性之域矣。王仁孝友愛本於天性，事親盡三朝之禮，待兄弟極親愛之情，接臣下禮敬備至，施政敎忠孝爲本。不邇聲色，不好侈靡，嘗有一侍女服粧稍麗，怒而出之。雖臨下寬簡，而宮庭肅如也。嘗語侍臣曰：「堯、舜之道，孝悌而已。父王嘗以此敎予，予未敢忘于心。」其服膺先訓，而有志於聖人之道如此。朝野歡欣相慶，日夜顒望至治，政未及施，化未及宣，奄棄臣民，天之難諶，有如是耶！薨之日，都中士女塡咽號慟，雖愚夫愚婦，無不哭之如私親，畿內儒士聞而來哭者不絶，遐方僻鄕亦皆奔走悲慟。人心感慕如是其深，非盛德至善，何以至此？天不假年，澤未浹民，嗚呼痛哉！〈實錄注云：「大行王爲福城上書訟冤，復趙光祖等職數事，初皆詳載，尹仁鏡等謂『中宗於嵋及光祖等事，未免或失於恩義之不終。今錄此事，則似涉於彰中宗未盡處』，刪之。」○按實錄，此文，臣彦迪主撰，而趙士秀等以任兼春秋，考集實錄而草刱之，申光漢有所增減云。〉
議政府左贊成臣李彦迪撰。
行狀此出彦迪文集，恐是草本不用者，而以實錄本疎漏，竝載於舊本，故仍以附見。 编辑
國王姓李氏，諱峼，〈諱，一本作「名」。〉恭僖王長子也。母妃尹氏，府院君汝弼之女，以正德乙亥二月癸丑生王。王生有異質。三歲始讀書，通字義，不事遊戲，動作有度，人以爲生知。恭僖王奇愛之，以勤學克己之意，作箴以誨之。
年六歲，德器已成，恭僖王請封世子于朝。十六年辛巳，先皇帝遣太監金義、陳浩錫以七章之服。其勅曰：「朕惟立嫡以長，古之義也。有爵土者預定繼嗣，以繫群情，亦率是道。然必請命于朝而不敢專，則君臣父子之倫正矣。比得王奏，欲因擧國臣民之請，立嫡長子〈仁宗御諱。〉爲王世子事。下禮官議奏，特賜允兪。玆命太監金義爲正使，陳浩爲副使，齎勅幷紵絲、紗羅等件，封〈仁宗御諱。〉爲朝鮮國王世子。夫藩邦之職，莫先乎事上恤下。王自祖父以來，允克蹈之。今旣立世子，宜明示玆訓，俾習與性成，業由德進，秉禮遵義，世享有邦。庶幾不負朕命，亦無忝于前人。」
越明年嘉靖元年壬午春，行冠禮，入學于成均館。陞降周旋，雍容中禮，觀者莫不咨嗟悅服。恭僖王博選師傅賓僚，使之朝夕與處，一以格致誠正之學輔養導迪。自是德業愈崇，檢身制事，動遵聖訓。雖在宴私，常凝然端坐，左右近習未嘗一見其惰慢之色。終日淵默，嚬笑不形，雖臨下寡簡，而宮庭之內肅如也。事父王極其誠敬，自在沖年，問寢視膳，雖祁寒盛暑，未或一廢。母妃尹氏生王七日而薨，及恭僖王冊尹氏爲繼妃，王事之如親母。年十三，令宮僚書程頤四箴、范浚《心箴》曁《書》之《無逸》、《詩》之《七月》篇，列諸左右以觀省。常與僚屬講讀日三，或不時夜對，亹亹不已。嘗賜生薑于宮僚，付以手札曰：「予觀《論語》有曰『不輟薑食』，爲其通神明，去邪穢也。諸君子動慕夫子者，雖於飮食之末，必有所取法焉。故以是送之。」其尋常言語類如此。凡賓客僚屬之喪，未嘗不爲之傷悼素食。恭僖王以王有賢德，嘗欲禪位，王號泣固辭，止。王幼時，有庶母朴氏挾妖術謀欲危王，事覺，恭僖王大怒，卽命竄殛，而其子嵋及二女亦得罪。王及長，始知之，手爲疏以訟其冤，恭僖王乃感而從之。外人初不知有疏，久而後得見，其略曰：「伏以天顯之親，一氣而分，喘息呼吸，相爲流通，友愛之情，自不容已。雖或有非常之變出於慮外，而古之人猶有以恩掩之者。妖孼之作，雖曰朴氏，嵋也焉得而知之？嵋之一女子棄在民間，與庶人無異，孩提之女，亦何罪也？二妹年幼，不預其事明矣，而屬籍亦絶，思念至此，不覺涕零。由臣一身而兄弟之變至於如此，此平日恒懷痛悼者也。孟軻有言曰：『身爲天子，弟爲匹夫，可乎？』今臣侍居東宮，恩寵極矣，使二妹一姪尙班下賤，反躬思之，顔厚有忸怩。仁人之於兄弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已。如臣者又何怨怒於兄弟而不得親愛乎？至於籩豆之儐，飮酒之飫，亦不得和樂且湛焉，惻然之念益切于中。前此微達此意，未蒙允兪，更瀝微衷，以瀆聖聰，伏惟垂憐焉。」疏辭懇惻，發於誠激，臣民見之者無不感泣。姊延城府主卒，王過於傷悼，幾至成疾，蓋其天性之篤如是。
二十三年甲辰，恭僖王遘疾彌留，王侍側，晝夜不解冠帶，進藥必先嘗，粥飮亦爲之廢，形瘁面墨。侍人無不泣下，知其必傷。王分遣宰執，遍禱宗社山川，請釋囚以祈命。時方冱寒，沐浴齋潔，親於殿庭，露立祝天，自昏達朝。及薨，散髮跣足，仆于庭下。大臣憂憫，進以素襦巾，亦不肯着，水漿不入口者六日。大臣以恭僖王遺命請權署國事，奉國寶以進，王號哭不受。群臣更請，寶至則輒哭，至于終日，在庭之臣莫不摧痛。遣陪臣閔齊仁、李浚慶告訃于朝，且請承襲。凡國家機務，一委大臣，非關喪事，不許啓稟。王自初喪至卒哭，只啜飦粥，不食鹽醬，夜不臥寢，哭不絶聲。旣葬，猶不離喪次，所侍者唯小宦數人，屛絶宮人，使不得近前。王欲行三年之喪，而自侍疾之初，羸瘁已甚，及遭大故，毁瘠骨立，殆不能救。大臣擧先王遺敎，請從權進肉，答曰：「予之誠孝未孚，致有此言。」哀慟愈深。臺諫、侍從伏閤以請，不聽，議政尹仁鏡率百官立庭以請者，至於累日，亦不聽。母妃親自泣勸，王爲一勉從，而竟不之進。時首相有缺，以手書諭大臣曰：「輔相之職，百責所萃。相得其人則治，否則亂亡隨之。是以古之明君，皆重相臣之選，必廣擇鴻儒碩德之人而任之，至有拔於版築之中者。今兩相次陞，當卜其代。我先王培養人材，可謂盛矣，擢而授之，必有其人。當愼擇有德望者，以宅其位。予以否德，慘遭大變，懵無所察，凡經邦重事，皆恃大臣。如得賢輔，國之福也。」
四月，天旱，下敎求言，減宮膳恒供之半。又敎吏曹、禮曹曰：「彰善罰惡，爲政之所當先。其有忠孝卓異者及爲吏淸白者，廣問以啓，隨才擢敍。其身已沒，錄用其後，以奬方來。」又令大臣薦逸士之懷才抱道者，將欲擢用。大臣難於其薦，將先朝舊規以稟。王曰：「賢人君子之懷才抱道者，雖重於出處，而惟在人君求之誠不誠如何耳。得而果賢，則擢置宰相，亦何難哉？如或拘於舊例，置賢人君子於不可求之地，則古人所謂野無遺賢，其亦誣後世之言耶。」太學生等以儒臣趙光祖在先朝非罪竄死，累疏請復其職，王手書答曰：「汝等居首善之地，好古而論時，疏章三上，辭懇義直，所學之正，何以加此？我先朝敎育之澤，亦可想矣。然言之不從，有意存焉。且太學雖曰公論所在，是非之定自有朝議。汝等言是非則得矣，期於定是非則非諸生事也。姑退而更思之。」
五月，皇帝遣太監郭𪻯、行人司行人張承憲賜祭若諡、賻于恭僖王，又遣太監張奉、吳猷〈一本有「冊」字。〉封王爲朝鮮國王。其勅〈恐當作「詔」。〉曰：「朕奉天明命，主宰寰宇，凡推行于庶政，必率循乎舊章，其於錫封之典，未嘗以海內外而有間焉。故朝鮮國王李〈中宗御諱。〉往膺世爵，藩守東方，職貢恪修，粤逾三紀。邇者陪臣告訃禮部，以襲封請。念玆爵土，宜有攸屬，今特封王之世子〈仁宗御諱。〉爲朝鮮國王，嗣理國政，本國大小臣民，其悉奉敎令以佐。王修身謹行，遵我王度，輯寧疆境，克紹先緖，庶共享太平之休。」時詔使分二起而至，王方有疾，以帝命之重，力疾迎接，極其誠敬，畢力盡禮，未嘗少懈，病遂彌重。詔使纔還，又將親祭于魂殿，仍省母妃于昌慶宮。大臣以王羸疚已劇，固請停行，答曰：「近以接待詔使，兼有疾病，虧闕子職已久，予甚痛焉。」遂不聽而行。自後病日篤，至於大漸。大臣尹仁鏡等入內問疾，王必整衣冠然後見之。病革絶而復蘇者三，若稍省人事，輒使人問安于母妃。時雷震宮苑樓柱，左右慰王驚動，答曰：「予則無驚，亟令問安于母妃。」
六月二十九日，敎于大臣曰：「予疾不可爲，旣無嗣子，其傳位于弟慶原君〈明宗御諱。〉。」又敎曰：「趙光祖事，予未嘗忘于心，第以事在先朝，不敢輕改。今予疾至此，其復光祖爵秩。」大臣等將入受遺敎，王欲下床冠帶而未能。臨薨，遺敎曰：「父王薨逝未久，予又至此，未克終孝。予死，必葬於父母塋域之側，以終予志。且纔經大喪，民力已竭，予之葬事，務從朴素。」氣且盡，猶諄諄說爲民除弊之意，語已澁，左右莫能記。以七月朔辛酉，薨于正寢，享年三十一。薨之日，都中士庶塡咽號慟，雖愚夫愚婦，無不哭之如私親，太學諸生奔哭闕外，畿內儒士聞而來哭者不絶，遐方僻鄕亦皆奔走悲號。化未一期，而德之入人者如此其深，求之於古，實所罕聞。嗚呼！聖賢之生不偶，而得之侯王之位尤不偶。王之至德篤行，所以受於天者如是其厚，任於己者如是其重。其始也，若有所爲而生，其終也，不假以年。嗚呼痛哉！
孝陵誌文乙巳。 编辑
謹稽我仁宗大王〈舊本有「姓李」二字。〉諱峼，中宗恭僖大王之長子也。母后尹氏，領敦寧府事汝弼之女，生王七日而薨，諡曰章敬。后賢有德，以思齊之美，誕岐嶷之資。王乃降於正德乙亥二月癸丑。三歲能受書解音義，中宗愛而奇之，早置講院，極選師傅、賓僚，養之以正，親製箴以誨之，王常服膺不置，及長，手書于屛，潛心體之。六歲，中宗請封爲世子，十六年辛巳，武宗皇帝遣太監金義、陳浩來錫誥命。
嘉靖紀元之壬午春，行冠禮，入學于成均館。動容周旋，無不中禮，性勤于學，亹亹不厭。日三進講，又有夜講，雖窮寒極〈舊本作「盛」。〉熱，必終日危坐而溫習，〈舊本作「玩」。〉至朝又爲讀一再而出以爲常，由是緝煕之功，日就罔覺。年十三，令宮僚書程子四箴、范浚《心箴》曁《書》之《無逸》、《詩》之《七月》篇以進，又手書先聖賢格言、賓師訓戒，列諸左右，動必遵行。尤念《大學衍義》、《近思錄》、《自警編》等書，手未嘗釋，以至盤盂、几杖莫不有銘，蓋其踐履之篤根於至性〈舊本作「誠」。〉者然也。嘗曰：「堯、舜之道，孝悌而已。父王以此誨我，我其敢墜？」事中宗極其誠敬，自傷不逮于章敬，事大王大妃益致其孝。王常於問安視膳之外，唯知講學存省，沈靜寡言，恭儉無慾。嘗見侍女有麗服者，卽命出之，宮庭之內不嚴而肅如也。又篤於友愛，母姊孝惠公主早卒，爲痛惜之，幾於成疾。幼時，庶兄嵋之母朴嬪驕僭得罪，母子俱竄殛，王長始知之，手製疏極陳而釋之，中宗感念，命復其爵如故。外人未嘗知有是疏，久乃得見，其因〈舊本作「仁」。〉心之實，發於疏辭，讀之者無不出涕。王之孝友出於至性，而能含晦章美，不見於外。聞人譽己，必恧然而惡之，故尋常間雲章、寶墨之絶人者，下莫得而觀之。如遇賓師之卒，必爲之素膳致祭，其禮下之誠又如此。
甲辰秋，中宗以憂勤之久，比比有疾，王藥必先嘗，寢不能安。及至彌留，衣未嘗解，食爲之廢，羸形瘠容，見者飮泣。病且革，分遣朝臣，遍禱宗社山川，方在冬月，沐浴焚香，露立祝天，自昏達曙。及薨，全廢漿飮者六日，哭不絶聲者五月，唯歠飦粥，不進鹽醬。旣葬，常在喪次，屛絶宮人，所侍者唯小宦數人而已。雖世異，亮陰不能無命戒，而軍國之務，一委大臣以任之，言則乃雍。王自初喪，羸毁已極，病以日臻，大臣將禮文請從病則食肉之制，不聽，率百官請之者累日，亦不聽。母妃親自勸之，王不得已若將進御而竟未也。時皇帝遣太監郭𪻯、行人張承憲賜祭若賻、諡于中宗，諡曰恭僖。又遣太監張奉、吳猷錫誥〈一本有「命」字。〉于王及后。后姓朴氏，贈右議政墉之女也。王欽帝命，重詔使，雖在疾病，郊迎館待靡不盡禮。使者張行人，正士也，歎王之誠，服王之孝，言必稱賢王，至越江猶貽書謝王，以示無斁之意。使還未幾，王力疾將親〈舊本無「親」字。〉祭于魂殿因起居，母妃、大臣深憂而固止，王不聽曰：「近因詔使，身且有疾，〈舊本作「病」。〉虧闕子職，予甚痛焉。」自是病遂彌重，以至大漸。時雷震慶會樓柱，左右慰王之驚，王曰：「予則無驚，其亟問安于母妃。」大臣入問疾，王必整冠服〈舊本無「服」字。〉而見。
嘉靖乙巳六月二十九日，召大臣尹仁鏡等入，敎曰：「予遘厲疾，殆不興悟，傳位于慶原大君〈明宗御諱。〉，卿等其尙勵翼，以副予懷。」翌日辛酉朔，薨于景福宮之正寢，享壽三十一。都中士庶奔走號哭，塡咽街巷，太學諸生會哭于闕外，畿內之儒來哭者相繼，至於遐荒僻陬，靡不號慕。德之流行者未久，而人之感化者至此，三代以下，未之聞也。嗚呼！天與王以大德，旣得位得祿，宜若必得其壽，將大有爲於時，而難諶匪常之痛，乃如是也。王在東宮二十餘年，雖於燕閑，左右未嘗一〈舊本無「一」字。〉見其惰容。其篤信聖學，純亦不已之效，見乎未周歲之間者，無得以名言，其著於命令，則不改父臣之語，發於論遞之際；必得賢輔之敎，見於卜相之日。天災示異，則省躬而求言；民力告癉，則約供而減租。褒淸白、擧遺逸之命纔下，而士思激昂；修庠序、理冤枉之旨累諭，而人知恥格。循是以往，其治效〈舊本作「敎」。〉可勝旣耶？纔試期〈舊本作「數」。〉月之可，未見三年之成，豈非天也歟？
王妃朴氏無後，支〈舊本無「支」字。〉庶亦無子女。臨薨，把筆欲書而未能，歎曰：「孤之有懷，非文字，莫可諭諸群臣，今乃至斯，雖欲審訓，亦將奈何？」尋又敎曰：「纔經父王之喪，重遭華使之來，民未堪命，予又至于〈舊本無「于」字。〉此，不克終孝。予死，必葬于父母陵側，凡予襄事，無踰禮文，懋從朴素，以卒予志，以紓民力。」是年十月十五日甲辰，安厝于高陽郡治南禧〈一本作「靖」。〉陵之旁艮坐坤向之原，遺命也。陵曰孝陵，殿曰永慕，諡曰獻文懿武章肅欽孝，廟號曰仁宗。嗟乎！諡者，天下之公，臣子所不得以私。旣號曰「仁」，則更千億萬年見諡，亦足以知其德矣。
議政府右參贊臣申光漢撰。
封王世子敎命文中宗十五年庚辰四月二十二日己卯，上御思政殿行冊禮。○按實錄，中宗十七年壬午十月十九日辛卯，行世子冠禮，賓李惟淸受敎書詣東宮云，而敎命不傳。 编辑
王若曰：貳極建儲，實爲大本；承祧主器，宜屬元良。今冊爾〈仁宗御諱。〉爲王世子，爾其樂道尊師，親賢遠佞，克服三善之訓，以延一國之休。
前行禮曹參議臣成世昌撰。
竹冊文月日同上。 编辑
王若曰：立嫡以順天經，是亘古之大分；定名以繫民志，乃有國之通規。肆稽舊章，式擧寶典。咨爾元子〈仁宗御諱。〉，溫文居〈舊本作「其」。〉質，沖裕鍾懷。孝自因心，夙盡愛敬之實；學不資誨，行隆就將之功。宜正位於靑宮，亦〈舊本作「示」。〉衍慶於洪業。是用冊爾爲王世子，於戲！祗服厥命，永念惟艱。〈念惟艱，舊本作「圖艱難」。〉爲善孜孜，罔或怠于〈舊本作「於」。〉一日；秉心翼翼，庶無忝於先王。故玆敎示，想宜知悉。
臣鄭士龍〈職名未考。〉撰。
武宗皇帝封王世子勅中宗十六年辛巳四月二十九日庚戌來宣。 编辑
皇帝勅諭朝鮮國王李〈中宗御諱。〉。朕惟立嫡以長，古之義也。有爵土者豫定繼嗣，以繫群情，亦率是道。然必請命于朝而不敢專，則君臣父子之倫正矣。比得王奏，欲因擧國臣民之情，立嫡長子〈仁宗御諱。〉爲王世子事。下禮官議奏，特賜允兪。玆命太監金義爲正使，陳浩爲副使，齎勅幷紵絲、紗羅等件，封〈仁宗御諱。〉爲朝鮮國王世子。夫藩邦之職，莫先乎事上恤下。王自父祖以來，允克蹈之。今旣立世子，王宜明示玆訓，俾習與性成，業由德進，秉禮遵義，世享有邦。庶幾不負朕命，亦無忝于前人。欽哉！故諭。
世宗皇帝降封典詔仁宗元年乙巳五月十一日壬申，天使太監張奉、吳猷齎來。○誥命不傳。 编辑
奉天承運皇帝詔曰：朕奉天明命，主宰寰宇，凡推行于庶政，必率循乎舊章，其於錫封之典，未嘗以海內外而有間焉。故朝鮮國王李〈中宗御諱。〉往膺世爵，藩守東方，職貢恪修，粤逾三紀。邇者陪臣告訃禮部，以襲封請。念玆爵土，宜有攸屬，今特封王之世子〈仁宗御諱。〉爲朝鮮國王，嗣理國政，本國大小臣民，其悉奉敎令以佐。王修身謹行，遵我王度，輯寧疆境，克紹先緖，庶共享太平之休。故玆詔示，俾咸知悉。
諡冊文乙巳。 编辑
維嘉靖二十四年歲次乙巳九月辛酉朔十二日壬申，孤弟嗣王臣〈御諱。〉謹再拜稽首上言。竊以孝莫大於繼序，方切永慕之懷；禮尤重於易名，爰擧追崇之典。斯乃古今之彝法，固非臣子之私情。恭惟皇兄大王堯欽舜文，禹勤湯敬。久正儲貳之位，德允協於元良；恒加精一之功，聖亦造於天縱。肆克紹夫〈舊本作「於」。〉前烈，乃丕承乎洪圖。惟知儉以愼厥身，寔能孝以〈舊本作「而」。〉仁若考。先收謹獨於屋漏，效旣著乎修齊；未有命戒於亮陰，道固具乎恭默。試以存神過化之妙，敷此博施濟衆之仁。五百年興王之符，將復見〈復見，舊本作「及繼」。〉乎昭代；三十二喪予之慟，奈又減乎夢齡？何天意之難諶？悶蒼生之無祿。豈料煢疚之漸進，而致几席之重仍？審訓纔及於元臣，末命俄遺於眇幼。恩無所怙，義無所從。〈「義無所從」四字，舊本在「飭終」下。〉徒銜恤於飭終，願揚休於節惠。摸天地畫日月，雖盛德難於形容；垂竹帛勒瑤珉，庶徽稱傳諸悠久。諏吉辰以獻號，陳寶冊而備儀。謹上〈舊本有「尊」字。〉諡曰獻文懿武章肅欽孝大王，廟號曰仁宗。伏冀明靈，俯鑑殷禮。不顯亦世，默贊燕翼於苞桑；無疆惟休，益鞏鴻基於磐石。謹言。
承政院都承旨臣崔演撰。
〈戊辰本作「申光漢撰」，未知何據，而己亥本從實錄改正，故今從之。〉
諡冊重刊小識英宗御製。○英宗三十三年丁丑十二月。○按：宗廟宣、仁以前玉冊，盡逸於兵亂，而當室諡、玉冊一片刻「聖亦造於天縱肆克紹夫前烈乃」十三字者，以是月初六日甲子得焉。先是當室祝式屬稱以「孝曾姪孫」，上方議大臣釐正，而冊片之出適在是日，遂手寫全文，重刊奉安，附識下方。 编辑
貞聖后虞主埋安時，得諡冊一片玉於太廟後階，卽當室祝式釐正日也。事非偶然，追慕冞切。敢將原本，盥手以寫，重刊粧䌙，奉安室右，所得玉片，竝奉欌中。皇明崇禎紀元後三丁丑季冬，孝曾孫嗣王臣〈御諱。〉拜手敬書。
哀冊文仁宗元年乙巳。 编辑
維嘉靖二十四年歲次乙巳七月辛酉朔，仁宗獻文懿武章肅欽孝大王薨于景福宮正寢，粤十月十五日甲辰，遷于孝陵，禮也。簡辰奄屆，遣車再廞，仙仗移簇，羽衛成林。百靈欻歙而奔走，兆姓號咷而摧隕。望珠丘兮漸邇，聆玉漏兮易盡。主上殿下重憂斯棘，百罹仍酷。慟龍髥之莫攀，仰雲馭兮何及？顧徽音之在世，藹聖功其可傳。俾揄揚以彤管，爰布昭於瑤鐫。其辭曰：
宜無間然，烝哉仁宗。惟天爲大，曷得形容？敎自胎正，德由誠明。典念惟學，緝煕彌精。久位靑宮，化隨身行。戒存屋漏，效著燕閑。四勿箴屛，《一德》銘盤。三朝率禮，百行源孝。蓋出天性，非假音貌。因心則友，求救原隰。洪惟其順，實由旣翕。禮遇賓僚，告戒必書。踐履愈密，至德純如。天故生之，若將保佑。云胡不弔，禍延煢疚？喪嫌漢短，哭踰滕哀。却鹽歠粥，秉心難回。雖迫輿情，勉承大寶。諒陰恭默，斬焉在草。凝思賢輔，夢與天通。不改父臣，言則乃雍。爲治慕古，俗論莫撓。庶福我民，以壽以飽。方大明之初昇，遽潛曜於虞淵。嗚呼哀哉！三代以降，聖學罕傳。士或有得，人主蓋闕。卓百王而獨契，摠萬善以渙發；旣眞知而力行，備高明而精微。始以聖而希天，終浩浩兮同歸。丕責克盡其君師，王政佇隆於皇極。嗟大德之雖敦，奈偏邦之無祿？嗚呼哀哉！天心靡悔，邦禍荐集。何多難之未堪，而大喪之又執？悶孝誠之不終，斯致廑於末命。人間雖切於永慕，天上獲侍於列聖。嗚呼哀哉！天作壽原，孔邇先寢。聖意所嚮，允協龜諗。去堯階兮已遠，向禹宂兮將封。卽長夜兮萬古，錮玄泉兮三重。遺衣冠兮永秘，種松檜兮未拱。吉仗空還兮猶掩翳，舊臣共辭兮徒號踊。嗚呼哀哉！數故不齊，理或難諶。九齡未效於周夢，百代空傳乎堯欽。深仁雖待於必世，神化亦行於期月。惟聖德至善之不能忘兮，永有浹於心骨。竝天地而長存，樹宗社於不拔。嗚呼哀哉！
禮曹正郞臣李洪男撰。
世宗皇帝賜祭文明宗元年丙午正月，天使太監劉遠、行人王鶴來賜祭、諡及賻。二十四日壬午，虞主至自永慕殿，行禮于思政殿。○諡誥不傳。 编辑
惟王榮受封爵，嗣守海邦。朝命方膺，孝心彌篤。執喪毁瘠，遂至隕生。抑且平居，守禮循義。訃音來止，良用悼傷。玆特諡曰榮靖，遣官諭祭，庸示渥恩。爾靈有知，尙其欽服。
孝陵表石陰記前面篆大字「朝鮮國仁宗大王孝陵。仁聖王后祔左」。 编辑
仁宗榮靖獻文懿武章肅欽孝大王，正德十年乙亥二月二十五日，誕生。庚辰，冊封王世子。嘉靖二十三年甲辰十一月，受禪。乙巳七月朔日，昇遐。十月十五日，葬于高陽禧陵西岡艮坐之原。在位八月，壽三十一。皇朝賜諡榮靖。
妃孝順恭懿仁聖王后朴氏，正德九年甲戌十月朔日，誕生。嘉靖六年丁亥，冊封世子嬪。甲辰，進封王妃。萬曆五年丁丑十一月二十九日，昇遐。戊寅二月十五日，葬與大王陵同原。壽六十四。
孝順恭懿仁聖王后朴氏 编辑
封王世子嬪冊文中宗十九年甲申三月初六日辛未，上御勤政殿，行冊嬪禮。○敎命不傳。按：自此以下，陵廟文字蕩失於壬辰之難，而此尤不備，誌文、諡、哀冊皆不可考。宗廟當室有明宗二年丁未所上刻「恭懿王大妃之寶」七字金寶，而冊文亦不傳。○又按：皇朝誥命，乙巳大王封典時幷降，至明宗癸丑，被燒於景福宮之火，戊午與文定王后誥命同蒙補賜，而兩誥竝不傳。 编辑
立元良而正號，國本斯端；命淑哲而主中，家人亦位。玆稽舊典，式擧盛儀。惟爾朴氏，毓粹名宗，儲敬淑德。含章有順，允叶窈窕之詩；率禮不愆，何煩婉娩之敎？驗玆刑于之化，的在嘉止之初。今遣使領議政南衮、兵曹判書洪淑冊命爾爲世子嬪。於戲！儆戒無違，庶遵女史之訓；柔嘉惟則，永流彤管之芳。
〈撰進之臣，姓名不傳。〉