初學集/55

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卷五十五

墓誌銘（六）

徐元晦墓誌銘

元晦之卒也，為天啟癸亥之四月，年五十有一。余與西安方孟旋哭之而慟，退而與南司空張公，司馬王公經紀其家事。孟旋，元晦之執友也。張公、王公，其同里為婚姻者也。又九年，崇禎辛未，其孤璣等卜葬於橫瀝之東原，奉王公所撰行狀來乞銘。元晦，諱文任，吳郡之太倉人也。少有俊才，弱冠入南太學，為祭酒馮公所知。當是時，孟旋為諸生都講。巋然長德，元晦一旦與之齊名，登堂拜母，以交友聞於東南。又十餘年，元晦辱與余遊，又進余而友於孟旋。蓋元晦之取友，始於孟旋而卒於余也。元晦之與人交也，強直摩切，責備行誼，至不可容忍。其為人無所不盡，死喪契闊，靡不相恤，米鹽瑣碎，靡不相同，家人婦子之詬誶，靡不可相告語也。諸生子弟，有來歸者，必為之授室授餐，庀幃帳，具膏火，又為之警其惰而勸其勤，曰：「吾庶幾古人為國家養士之意也。」才智蜂湧，精強有心計，閭里銖兩之奸皆知之。或把其宿負，反得其死力。好為人緩急，以排難解紛為務。黠者或陽以急難來，元晦以為窮而投我，傾身為之弗恤也。家本素封，揮斥數千金，緣手輒盡。亦時用居積自救，其所贏不能當什一。元晦心獨自喜，以為非他人所辦也。東事之殷也，王公奉命經略，元晦將策蹇走關門，縱觀阨塞，暗簡將帥，奮臂為之助。會王公召還乃止。余在長安，每手疏國家兵農大計相告曰：「子其勉之，無使人謂詞垣無人也。」應山楊忠烈公識元晦於余家，即以忠義相期許，每遺書論天下事，必曰「元晦視如何也？」其推服元晦如此。嗚呼！元晦少年時，腸肥腦滿，願與海內雄駿君子掐擢胃腎，以自效於國家。至其中年，身名寥落，疆圉多故，癢癢然惟恐不得一當。以謂不得之於身，猶庶幾得之於友，如余之不肖，元晦不以為非其人也。元晦沒未幾，孟旋亦謝世，而余再被放逐。衰遲連蹇，蓋已悄然無復當世之志矣！豈元晦之取友非與？抑元晦之不遇，猶足以窮其友於身後與？其可哀也已！

元晦之父曰光祿公，諱可久。母王氏。其家世具光祿誌中。初娶金氏，今合葬於墓。繼室以唐氏。男四人：璿、璣、瑀、琛。女子四人。銘曰：

嗚呼元晦！捐不貲之身，為國家臿齒牙、樹頤頰，可以為世之偉人。扣囊底之智，為縣官理鹽鐵、蒐兵食，可以為古之能吏。嗟夫元晦！止於如此。佳城鬱鬱，東海之隈。潮汐往復，波濤喧豗。後千斯年，孰知其為元晦而悲？

邵茂齊墓誌銘

嗚呼！茂齊死矣，銘非余其孰宜為之？茂齊少負俊聲，甫壯，為諸生祭酒。科舉之文，傳寫海內，窮鄉陋儒，挾《兔園》一冊，其中必有茂齊氏名。生徒雲集，至賃屋列肆以居。茂齊不為程文熟爛之習，析理嶄絕，匠心獨妙，間亦譚諧以出尖巧。其於學，旁通鉤貫，不名一家，隨資開導，學者如行大霧中，不自知其沾濕。海內咸以為通儒大人，不謂其猶老諸生也。然卒不得志於有司以死。或者曰：「盧攜文章有首尾，韋岫知其必貴。茂齊文起伏無餘地，其不得貴且壽，宜也。」嗚呼！科舉進士之業，誠足以相士也。吾見有黝昧若頑鐵者矣，有棼若亂絲拆若襪線者矣。若契戾取科第，胥不一驗，而獨茂齊驗乎？今小宗伯隨州公，往在左坊，嘗語余曰：「己酉應天瑣院中，幾得邵生，竟不知復落者，何也？」嗚呼！豈非其命哉！初，余與茂齊讀書山中，茂齊早起宿膏火，走筆盡數紙，颯颯如蠶之食葉。冠盥整衣，橫經列席，應四方學子之叩擊，從頌洛誦，聲出林表。午飯已，偕余散步北山，信足輒數里，睹某水某峰，乃知行之近遠。間過遜國忠臣黃公墓，累累蓬顆中，必要余斂容肅拜，摩娑臥碣，愾歎久之乃去。當是時，余方冠首，茂齊折輩行與交，以文章事業相期許，余因以有聲諸生間。以此知茂齊之為人，風流弘長，急於風義，而長於善善者也。茂齊竦身昂首，儀觀偉然，稠人眾會，冠蓋駢列，茂齊眉目軒出其上，若逾丈尋。群言沸羹，囂聲壓屋，片語劈分，洞中肌理，四座闃然無人聲。賓筵客座，主賓闊疏，瞪目顧視，茂齊獻酬群心，譚謔間作，暄然若陽春之入座隅也。達心而多可，不為崖岸表襮之行。門有好事之客而不拒雜賓，簿有金蘭之交而不厭征逐。長裙峨冠，下帷講授。輕衣緩帶，文酒流連。山水之徜徉，僧廬之禪寂。歲時伏臘，烹羊博塞之宴遊。並日促晷，應之有餘閑。酒闌燈灺，譚說古今人才節概，與夫經奇俠烈之事，欲奮臂出其間。遇不平，奮髯張目，或齧齒大罵不少休。蓋其志之所存者不得自見，而世亦莫有知之者矣。此可為痛惜者也！茂齊少意氣奔放，視功名可以引手致。其與余交，既倦遊矣，寒窗紙燈，顧影擲筆，撫幾悲吟，意欲揚去。庚戌之秋，執余手而語曰：「余病消渴甚，自此無意於人世矣。」視其中若有不自得者。病革之日，顧稚子在前，指以屬余，無甚憐之色。偕僧徒頌佛號，奉手而逝，年四十有六，萬曆三十九年某月也。初、茂齊有二僮子，稚而黠，時誘之妄言以為笑。一夕戲問曰：「我它日作何官？」皆對曰：「老教官耳。」一僮子為老儒謦咳，一僮子為弟子員僂而前謁。茂齊顧余大噱：「我為鄭廣文，子當時時乞酒錢矣。」嗚呼！豈意其老死諸生，二僮子之言亦無徵也哉！

茂齊諱濂，茂齊其字也。別字曰齊周。姓邵氏。高祖曰恥齋先生某，有一行，門人徐禎卿誌其墓。大父某。父昌鉏。四十七年某月，葬於北山之新阡。嗚呼！茂齊死矣。茂齊之傳於後者，實賴於斯文，而文之傳不傳，亦有命焉，不可得而知也。雖然，天之厄茂齊甚矣，不當復厄之身後。余之文其又或以茂齊傳也。然則銘茂齊者，非余而誰也？銘曰：

丸丸長松，其身千章。臥於壑谷，弗施棟樑。雖然弗施，其膏為肪。化為茯苓，千年有光。吁嗟乎！斯為茂齊之藏。

瞿元初墓誌銘

虞山之西麓，有精舍數楹，直拂水岩之下，予友瞿元初君之別墅也。君諱純仁，字曰元初。祖曰南莊翁，布衣節挾，奇君之才，以為能大其門，買田築室，庀薪水膏火，以資士之與君遊處者。君所居北山，面湖有竹樹水石之勝。而其所取友曰瞿汝說星卿、邵濂茂齊、顧雲鴻朗仲，皆一時能士秀民，相與擺落俗慮，讀書詠歌其中。晴煙晦雨，春腴夏陰，互見於研席之上，悉收覽之，以放於文辭。故拂水之文社，遂秀出於吳下。君才情駿發，以文章意氣自豪，而累不得志於場屋。余弱冠與君遊，君時時顧余歎曰：「吾往從尊府先生授《春秋》，見子之長與書案等耳。豈自意今日與子上下筆硯間哉？」已又歎曰：「吾祖父皆在淺土，墓未有刻文，而逡巡不克舉，庶幾歐陽子之所謂有待者也。吾發種種矣，吾少與同學者，星卿仕而歸，茂齊、朗仲窮而死，而吾猶蹩躠不休者，念吾祖之墜言也。子為我識之，吾死不恨矣。」言已，輒舉酒沾醉，哀歌泣下。余聞而悲之。然卒怏怏不得志以死。君狀貌豐偉，如河朔傖父，垢衣蓬髮，不事濯盥。其為文鮮妍妙麗，嫣然如時花美女，見之者意其神仙中人也。驟而與之語，落落穆穆，如不可人意者。周旋久之，聲氣款洽，棋酒雜進，談諧間作，與其居者，往往不能舍去。孝於親，篤於友，晚猶嶄然自負其有，欲以見於世，遇精強少年，色稍不相下，必折抑之乃已。蓋君雖困，而文章意氣未嘗少衰也。初，君之祖以力田起家。及其歿也，僮奴穿穴其中，慮君或有所勾稽，謀所以困君。君方清宴談笑，輒相與聒噪，雞豚幾何？米鹽幾何？鄙猥瑣碎，語刺刺不休。君搖首曰：「我已知之矣，若且去。」率以是為常。君之生產以此日挫，而卒亦不以屑意也。病且革，屬其友曰：「吾死，勿近婦女，勿歸城市，斥山居以營齋供佛，無為俗子所溷，盈吾誌矣。」迄無他言而卒，萬曆己未之十二月也，享年五十有三。天啟七年正月，葬於寶嚴灣之先塋。

君有四男子，忠美、肅美蚤夭，今之葬君者，共美、宣美也。余觀唐末，嘗錄有名儒者方幹等十五人，賜孤魂及第。每念君與茂齊、朗仲，輒泫然流涕。唐以詩取士，如幹者雖不第，其詩已盛傳於後世。而君等之擅場者，獨以時文耳。嗚呼！今之時文，有不與肉骨同腐朽者乎？君等之名，其將與草亡木卒澌盡而已乎？當今之世，有援唐故事追錄名儒者乎？縱欲錄之，其何所挾以附於幹等之後乎？茂齊歿，余為之誌，而今又銘君之墓。余之文，其信足以傳君於後世乎否乎？亦姑寫余之所以哀君者而已。銘曰：

斐然之文，散為寒芒。魁然其質，歸於山岡。有光熊熊，珠含玉藏。才耶命耶？刻此銘章。

何季穆墓誌銘

季穆何氏，名允泓，淮王府左長史諱鈁之子也。年十四五，則已厭薄程文熟爛之習，姑為之以塞其父之意。窮日分夜，發篋中書誦讀之，為詩歌古文，累數萬言。長史公沒，流離世故，有飄薄之歎，始欲以科目自奮，而其學問亦日以成就。蓋自唐、宋以來經世大典，如杜、鄭、馬、丘四氏之書，儒者多不能舉其凡例，而季穆捃摭解剝，窮極指要。久之涵肆貫通，儼然如專門名家。凡古今地理官制河漕錢穀，與夫立國之強弱，用兵之利害，上下千餘年，年經月緯，如數一二。間有所舉正辨駁，矯尾厲角，若質古人於窗戶之間而與之抗論也。好譚三吳水利，訪問三江故道，及夏周疏浚遺跡，窮鄉沮洳，扁舟往返。嘗遇盜奪襆被，忍凍以歸，家人咸竊笑之。遼亡之後，論失地喪師之故，每拍案呼憤。或靳之曰：「遼東西是君田舍耶？」相與一笑而止。生平落落穆穆，不飾容止，衣垢不浣，履決不紉。其遇人，意有不可，目直上視，不交一言。里人忌而惡之，聞履屐聲，率搖手避去。嘗引鏡自笑：「安得渠一昔死，令滿城人開口笑耶？」顛嚏日久，憂生歎世，抑鬱不自聊，遂發病不汗以死，天啟五年之五月也，年四十有一。崇禎某年，葬福山之祖塋。季穆少於余三歲，實兄事余。余官宮相，駸駸通顯，而季穆淹頓諸生，嘗語余曰：「王介甫得王逢原，以天民許之。逢原死嘉祐中，不及見介甫得政，是亦介甫之不幸也。」余應之曰：「石守道作《慶曆聖德詩》，范希文猶目為鬼怪。令逢原不死，安知不為金陵之吉甫耶？」今季穆既窮死，而余亦晼晚放廢，追思壯年盛氣，朋友相規切之語。十餘年間，俯仰如異世矣。陳同甫、王道甫之歿也，葉正則立新例並誌之，其言曰：「同甫得無以死後餘力，引而齊之，使道甫亦傳而信乎？古之君子，悼賢人志士之抑沒，而惟恐其不得而信也，其用心至於如此。今吾季穆之抑沒，甚於道甫，而又無同甫可以並誌，則其可以傳而信者，將何恃乎？嗚呼！是余之罪也夫。銘曰：

余哭季穆，舟次界首。有詩千言，灑淚漬酒。胸懷鬱盤，鬚眉抖擻。此詩可傳，銘於何有？嗚呼！詩之與銘，孰傳不傳？身後之名，亦有命焉。哀哉季穆！其又將俟之於天。

王季和墓誌銘

昔者聖賢之在天下，知其身之非我有，而戚戚然迂其身以濟一世也。席不暖，突不黔，身體偏枯，手足胼胝，至於老死而不悔。故曰：舜、禹、周、孔，彼四聖者，天民之憂苦遑遽者也。佛氏者出，以塵沙為國土，以歷劫為歲年，撈籠拔濟，至於舍王位，棄氏發，投厓割肉，而後究其所欲為。其願彌奢，其道彌廣。然而有本焉，吾夫子固謂博施濟眾，堯、舜病諸，而如來亦言滅度眾生，實無眾生得滅度者。顏子之簟瓢陋巷，淨名之杜口毗耶，彼固非超然燕處，而置斯世於度外者也。古之君子，退而詠歌一室，非以自為也。出而驅馳一世，非以為人也，求其志而已矣。吾友季和，少而服習名教，讀書纘言，鏃礪進士之業。壯而遊於顧朗仲、瞿元初、邵茂齊。長而遊於顧仲恭、何季穆，通經汲古，束修厲行，是是非非，里中人嚴憚之。中更家難，事蓮池和尚於雲棲，稱幅巾弟子，遂以金湯弘護為己任。視伽藍塔廟，猶其室廬也；視方袍圓顱，猶其眷屬也；視焚修講誦，營齋利生之事，猶其省試應制也。俗之人有欲交關季和者，必之於僧；僧之徒有欲交關僧眾者，亦必之於季和。迨其後也，交知之緩急，閭族之保受，與夫馬醫洗削，一揖半面之人，勃蹊諈諉，靡不之於季和。季和亦傾身任之不辭，炎風流汗，朔雪刮面，旦旦而求之，未嘗不在五父之衢也。日旰不食，足繭不息，窮年累歲，率以為常。會而計之，一歲之中，其自為謀者，百不得一焉。旬月之中，其為親朋謀者，十不得一焉。搰搰然，戚戚然，舌敝唇幹，懷憂召怨，久而其人抗手不相顧，己亦自忘之矣。嗚呼！季和其亦天民之憂苦遑遽，而小用之者與？抑其志之所存，撈籠拔濟，以多生為誓願，而此生其發因與？斯其可悲也已！顧伯欽以奄禍逮係，季和要仲恭冒暑走數百里，求解於要人。傷暍道病，歸而寢劇，遂不起。其沒也，不欲死妻子之手。武林聞穀禪師與嚴忍公持誦佛號，撫之而絕，天啟乙丑之某月某日也，享年四十有□。

季和王氏，諱宇春，山東參政諱之麟之子也。天性孝友，事其諸兄如父，嘗謂余曰：「吾昆弟死不忍相離也，將共兆域以葬，不以家室祔，子為合而誌之。」余曰：「宋張愛其弟輯，臨終遺命，與輯合墳，議者非之。子雖有治命，子之諸子，未必從也。」季和沒，其子昌諤、昌諴，葬于某地之阡，而屬余銘。銘曰：

吾有友，譬一車。朗仲軾，伏以趨。邵瞿蓋，卻泥汙。仲恭箱，雜任居。季穆蚤，能挶持。君為輪，周通塗。材器良，困契需。行千里，敗兩。我為御，徒踟躕。作銘詩，悲祝余。

馮嗣宗墓誌銘

君諱復京。世為常熟人，國初戍懷遠衛，高祖諱玘，官御史。弘治中疏請歸故籍。祖諱梁，父諱覺，皆不仕。妻盛氏，生三男子：舒、偉節、知十。天啟二年卒，年五十。君強學廣記，不屑為章句小儒。少而業《詩》，鉤貫箋疏，嗤宋人為固陋，著《六家詩名物疏》六十卷。謂冠昏喪祭，不當抗家禮於會典，作《遵制家禮》四卷。羅舊聞、述先德，作《先賢事略》十卷、《族譜》四卷。年四十餘，始見本朝實錄，謂《通紀》詳而野，《吾學》裁而疏，弇山炫博，妄而繆。憲章典則，自鄶無譏。作《編年書》，駁正得失，曰《明右史略》，草創未就而歿。君形容清古，風止詭越，翹身曳步，軒唇鼓掌，悠悠忽忽如也。性嗜酒，酒杯書帙，錯列几案。歌嘔少倦，則酌酒自勞，率以為常。數踏省門不得舉，詠左思詩「馮公豈不偉，白首不見招」，往往被酒高歌，至於泣下。嘗之白門，日旰輒登雨花台，縱飲慟哭。哭罷復飲，飲已復哭，人不知何所為也。死之日，語家人曰：「吾將為冥官，以日中上。」人曰：「須明日乎？」曰：「非也，鬼神以夜半為日中耳。」及時而絕。銘曰：

阮籍死矣，哭聲千年。君字嗣宗，其哭亦然。唐衢謝翱，後善哭者。君亦何為？有淚如寫。遺書滿家，子孫繩繩。先號後笑，請視斯銘。

李緝夫墓誌銘

吾先君之執友曰李丈伯樗，篤學好修人也。伯樗每過先君，攜其子緝夫以來。先君教余呼緝夫為兄，曰：「安得若能文如李家兄乎？」是時緝夫長於余三歲，余才十歲耳。余稍長，即與緝夫同硯席。余居城東，緝夫居城西。緝夫晨來而暮去，風雨明晦，足跡可數也。余少跅<也>自喜，好越禮以驚眾。緝夫故淳謹，及與余遊，則亦蓬跣跳號類余，里閈間相與訾謷之弗顧。吾伊稍閑，輒與緝夫譚霸王之大略，評詩文之得失，放言極論，不為町崖。緝夫聽然而笑，以余為知言也。居數年，有婚宦之事，各自解去。余幸取科第，而緝夫治曲台《禮》，專門名家，屢不得志於有司。緝夫自念祖父為儒者，百年單家寒素，未可以旦夕振起，遂從事於宮宅地形之術，忘廢食寢，扞冒風雪，以為功名富貴，可以戾契致也。終歲所得束修羊，不足以市方丈之地，則假諸倍稱之息。以故緝夫之遇益左，志願益奢，家亦益貧，而其勞瘁拮據亦益甚，卒用是以死。嗚呼！其可悲也已！緝夫少有大志，中年為儒生，低首摳衣，顧好學天官壬遁家言，閉戶握算，以為天下方有事，是兵家所必用也。丑、寅之間，逆奄煽禍，余惴惴懼不免。緝夫過余私語曰：「歲在甲子七月，五星聚講於張，王室必再興，子其無憂。」上即位更始，緝夫喜而相告曰：「吾言有徵矣，子必勉之。吾窮且老，復何恨哉！」其語意感慨，一似重有屬者。別數日而病，未幾而死，崇禎元年之四月四日也。緝夫諱胤熙，卒之年，春秋四十有九。明年，余罷官東歸，其子象璧葬緝夫於興福祖塋之側，而泣來請銘。

嗚呼！緝夫意氣抑塞，有尊主庇民之大志，不能自出。既窮且老矣，則汲汲然冀一見之於其友，而余又未有以慰其望焉。誦白樂天贈友之詩，所謂待君讚彌綸者，千載而下，可為隕涕也矣！銘曰：

歲在己巳陽月日，吁嗟緝夫返此室。有山如堂形氣密，青烏告祥龜襲吉，宜爾孫子世朱紱。

繆采璧墓誌銘

采璧姓繆氏，名純白，故宮諭贈詹事西溪先生之次子也。西溪初與余定交，采璧已能文章，有聲諸生間矣。以父之執事余，捧手摳衣，俯而納屨，余安之弗為止也。西溪遭閹難，徒跣告哀，相向而哭。西溪不使他子，而使采璧，以其習於余也。已而鉤黨益急，余有抱蔓之懼，采璧有完卵之憂，執手踧踖，不敢出氣。痛定思痛，喜極而涕，未嘗不相顧沾裳也。西溪之歿十有七年，蒙天子之恩恤十五年矣，而弗克葬。今年五月，余過江上，召諸子面數之，其語切直不可聞。采璧閔默不語。退而深自刻責，咄咄歎詫，若無所容。未幾屬疾，七日不汗而卒。采璧之子畹擗踴而號曰：「天乎！吾父之不得葬吾祖以死也，有諸父在，而吾父獨死。畹之不得葬吾父也，畹之責也，畹其容有死所乎！」於是卜以十一月某日，葬采璧於永安之新阡，母徐氏祔焉。哭而乞銘於余。

公羊子不云乎：「不及時而日，渴葬也；及時而不日，慢葬也。過時而日，隱之也；過時而不日，謂之不能葬也。過時而不葬，則比於慢葬矣。謂之不能葬，則亦君子之所隱也。」余之有隱於西溪者，蓋亦公羊子之志。而采璧乃以余之一言而死，治以不能葬之罪，則采璧可以免矣。公羊子又曰：「赦止者，免止之罪辭也。」若采璧者，豈特免於罪而已，其亦可以為孝子矣乎？畹之葬采璧也，不得為渴葬。當時而不日，正也。其此之謂乎？若采璧與畹也，斯可以為西溪之子孫矣。采璧年十七補博士弟子員，數試京兆，將以明經歲貢而死。死之年，僅五十有七。娶徐氏，繼室張氏。子六人：畹、畇、𤲺、畮、畦、畸。女九人。采璧讀書好古，卓犖有志行，余皆不備書，書其所以死者，則其生可知也。銘曰：

身死而父不葬，吁！可誡也。身死而以父之不葬，亦可喝也。余之於繆氏也，隱其父，閔其子，刻斯文以志焉。昌黎有言：「人欲久不死，而觀居此世者何也？」

趙靈均墓誌銘

君諱均，字靈均，姓趙氏。父宦光，毀家葬父，偕其配陸卿子隱於寒山之丙舍，世所謂趙凡夫者也。家世在凡夫誌中。靈均娶於文，諱俶，字端容。其高祖父衡山公徵明，曾祖父文水公嘉，祖父虎丘公元善，父為貢士從簡，字彥可。彥可以名行世其家，靈均少而受學，遂以其女娶焉。靈均從其父傳六書之學。又從燕山僧見林授大梵字，並諸國字母變體形聲譜韻之奧，指畫形聲，分署部居，移日分夜，父子自相講習。端容明詩習禮，既饋而公姑讚賀，謂靈均曰：「此我之賢婦，而汝之逸妻也。寒山一片石，可以無恙矣。」凡夫歿，靈均家益落，賓客益進，其弛置自便，視流俗如糞溲日益甚。端容性明惠，所見幽花異卉，小蟲怪蝶，信筆渲染，皆能寫性情，鮮妍生動，圖得千種，名曰《寒山草木昆蟲狀》。摹內府本草千種，千日而就。又以其暇畫《湘君搗素》《惜花美人圖》，遠近購者填塞。貴姬季女，爭來師事，相傳筆法。靈均入而玩其妻，施丹調粉，寫生落墨，畫成手為題署，以別真贗。日晏忘食，聽聽如也。出而與賓客搜金石，論篆籀，問奇字，訪逸典，長日永夕，無所俚賴。間托於《虞初》《諾皋》以耗磨光景，陶陶款款如也。酒食祗飭，旨蓄庀具，晨夕百須，靡不出端容十指中，靈均不知其所繇辦也。以是得蕩滌情志，隱居放言者十餘年。崇禎甲戌六月，端容卒，年四十有一。又七年庚辰五月，靈均亦卒，年五十。靈均無子，以從弟之子錕為後。一女曰昭，嫁平湖馬氏，撰其父母事狀，使錕來請銘。

余嘗讀李易安《金石錄序》，歎其伉儷之賢，才藻之美，而惜其不能終也。如靈均夫婦者，其才可以耦，其窮亦可以老，而天不與之壽，且斬其後，何耶？生同志，死同穴，視明誠所得，不已多耶？先趙氏之金石，今獨其目在耳。小宛之堂，芸簽縹帶，亦如所謂連艫累舳，散為雲煙者，有無聚散，不可重為歎息耶！凡夫之有靈均，許叔重之有昭也；靈均之有昭，蔡中郎之有琰也。有女而能傳其父，其遂可謂之無子耶？嗚呼！其可悲也已。靈均夫婦以某年某月合葬於寒山，祔祖父之阡。而余為之銘曰：

臺傾池涸兮，寒山之廬。灰飛煙熸兮，寒山之書。粉繪剔軸兮，金石蠟車。長夜不瘞兮，光氣有餘。子祝類我兮，女歌棄予。銘以告哀兮，吊彼幽墟。

張孟舒墓誌銘

吳有君子曰文文起、姚孟長、周景文，名行為一世所宗。而張異度、朱德升以孝秀奮袖其間，與相下上。孟舒、異度之兄也。諸君之交孟舒也以異度，而其重孟舒也則自以孟舒。孟舒之父益之先生於先君為執友，余之交孟舒而重之也，猶諸君也。癸酉之秋，余訪孟舒於越來溪，登素心堂，夾窗助明，凝塵棲幾。經史列左，旁行庋右。知其人修然自好，讀書尚志者也。堂之失也，六十年而復。又以其間葺祖墓，梓家集，庀三族之葬昏，皆度身量腹，以有事焉。知其修古六行，尊祖敬宗而收族者也。越三年丙子，孟舒年七十，異度屬余為記以稱壽。孟舒讀之而喜。是年七月病卒。異度哭之慟，退而作為行狀，率孤子楟，請銘於余。狀言孟舒孝於親，信於友，恭謹狷潔，內行淳備，而尤稱其慷慨慕義。周旋景文於逮係之日，人以為難。景文者，忤閹考死，所謂忠介公者也。孟舒嘗語余：「景文削藉屏居，每指窗下小池曰：『有此水在，吾何憂？』被徵促別，顧而語曰：『疇昔之夜，夢池中荷花盛開，與兄執手談笑，其猶有生還之望乎？』」柩車北歸，權厝池上，顧視荷花爛然，不覺噭然而哭。孟舒儒者，晚而好佛，其亦感景文之正夢，悟死生夜旦之故與？孟舒之葬在己卯之某月，異度悲諸君之奄逝，知人世之不可把玩，欲及其身以章厥兄也，渴而謁銘。余為之愾然歎息，故敘孟舒之生平，而以夢終焉。

孟舒諱世俊，世為吳江人。曾祖諱某，歷官南安太守。祖諱基，鄉舉不仕。今上用按臣言，追贈翰林院待詔。父諱尚友，為諸生祭酒。母袁氏，副使尊尼之女。妻陳氏，布政使鎏之孫女，皆明德之後。生一男二女。葬吳縣西花園村之祖塋。銘曰：

越溪之宅，老桂數章。有莞有秸，幽幽空堂。衡門剝啄，軍持漉囊。霜空月駕，禪誦將將。經營塔廟，護持金湯。如賈欲贏，如旅俶裝。楞伽之巔，雀離回翔。後千斯年，配此銘章。

張叔子墓誌銘

秀才陳式來告我曰：「崇禎壬午五月，東陽張叔子覲省其父中丞公於濟上，而式與之偕。病暑，疾增劇，六月三日，卒於台莊舟中，生十六年矣。」叔子名世鶚，字峙君，少警悟，與其二兄競爽，筆騰墨飛，風發泉湧，文人才士弗如也。治毛氏《詩》及《尚書》《戴記》，穿穴訓故，證據今古，耑門老師弗如也。其為人孝友順祥，無子弟之過，能使其大母安於家，中丞公安於官，成人長德弗如也。卒之前一日，誦《出師表》《祭十二郎文》，琅琅有金石聲。戒傔從勿以病聞，詒大人憂。舟次清口，夢幡幢從空下，有夫朱衣，援筆點其額，挾以上升。卒之時，彩雲壓舟如幔，移時而散。將反葬，中丞公撫棺而慟曰：『兒知讀書，即好虞山夫子所為古文，誦夫子贈余詩發兵頭白，憂國鬢絲之句，未嘗不涕漬於箑也。今其死矣，假寵於汝師，乞夫子之一言以葬，汝而有知，庶不悼其不幸於土中，而亦可以慰汝祖母於堂上。』式聞之，不自知其泣下沾襟也，為論次其事，以請於夫子。」嗚呼！中丞昔保釐南國，功德在人。南人聞叔子之喪，巷不歌，舂不相，如喪其昆弟也。閔叔子之亡，而憂中丞之失其愛子而曈傷，如憂其父母也。余於中丞，有一日之長，猶其州民也，銘何忍辭？中丞名國維，以都察院右僉都御史兼工、兵二部侍郎，總理河道，朝議推擇為大司馬。銘曰：

生而趾美，命弗長也。沒而修文，夢告祥也。我刻斯銘，以童汪錡之例書之，可勿殤也。

何仲容墓誌銘

余少學舉子之文，知里中有何仲容者，強學纘文，好鏤版以行世。長與諸名士為文會，仲容亦與焉。余方壯盛，觀仲容衰晚婆娑，筆墨擊戛，軿軿然取次爭長，頗目笑之。久之，仲容以窮死。聞其人內行修整，不苟取予，悔向者之意輕之也。仲容諱德潤，為常熟甲族。父諱錞，通內典，工小楷，修布衣長者之行。仲容沿襲素風，食貧自守，泊如也。性好潔，焚香布席，書帙井井，鄰富翁欲並其居，倍價以請，仲容固不可，乃為高樓下瞰，食罷，胾骨雜擲，屋瓦颯拉，積不能堪。一夕自徙去，僦居荒郊外，忽忽不得意以死。其卒以天啟二年十一月，年五十四。娶秦氏。生子五人：述禹、述稷、述契、述皋、雲。女四人。葬宣家村之先塋。雲，吾徒也，既葬，來乞銘。銘曰：

土一棺，墳四尺。儒衣冠，載營魄。草茫茫，風蕭然，讀書聲，林木間。