初學集/62
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卷六十二
编辑神道碑銘（一）
编辑趙文毅公之卒也，七年而克葬。葬二十三年而褒恤贈諡彝典始大備。又八年而崇禎六年，距公卒三十有八載，而謙益始書其墓隧之碑。謹按：
趙氏其先宋簡國良顯公仲談之後，其子中大夫士鵬守江陰軍，遂家焉。曾祖諱實，徙居常熟。祖諱比。父諱承謙，廣東布政司參議。嫡母蕭氏，母張氏。公諱用賢，字汝師，中隆慶五年進士，選翰林院庶吉士，授簡討。萬曆六年，江陵張公當國，父喪有詔起復。公抗疏請聽終制，杖六十，為編氓。家居六年，以原官召用，升右春坊右讚善。久之，遷司經局洗馬，管國子監司業。又遷右春坊右庶子。十五年，以詹事府少詹事管南京國子監祭酒。明年，升南京禮部右侍郎。十九年，召為禮部右侍郎，兼翰林院侍讀學士，教習庶吉士。二十一年，改吏部左侍郎，兼官如故。未幾，移疾歸里。二十四年三月十五日，卒於家，年六十有二。葬羅墩之阡。
公應庶常選，名在第四，穆宗皇帝拔置第一。事神宗皇帝為史官，長身聳肩，議論風發，突兀班行中，人望而識之。江陵之起復也，公與編修吳中行、刑部郎艾穆、沈思孝、進士鄒元標，後先拜杖闕下，削籍里居。江陵威權日盛，人咸謂禍至無日。公闔門誦讀，意氣自如。公有女，許御史吳之彥之子鎮。之彥懼及，坐鎮於其弟下曰：「婢子也。」用以辱公。公返幣告絕，之彥乃大喜。公亦不以屑意也。壬午，江陵卒，朝政大變，上始召用公。當是時，吳縣申公、新安許公執政。江陵舊人未汰除者猶布滿九列，見公等驟起田間，不能無內慚且忌。而公與吳公起家詞林，執政者惴惴然懷應侯蔡澤之恐。會御史李植、江東之故以攻江陵擢用，不快於吳縣，連章侵之。新安大怒，遂攘臂攻江、李，而其疏所謂「意氣感激，偶成一二事，自負以不世之節，號召浮薄喜事之人，黨同伐異，誣上行私」者，蓋專指公等也。江陵威震人主，奪情議起，舉國保留若狂，彗星出西南，長亙天，道路以目。公等出萬死不顧一生，為國家計綱常，何謂偶成一二事？江陵之餘黨，蠅營狗苟，皆護惜之如頭目，而獨以朋黨坐公等，新安於是乎忮而傎矣。公抗章請罷，極言朋黨之說，漢、宋小人所以去君子而空人國者，慮開讒賊之端，遏仁賢之路，騁報復之私，淆是非之公，長諂諛之風，來壅蔽之漸。其詞甚辨而直，忌者無以難，益深恨公。太倉王公亦以忤江陵起。甫入朝，上八不平之疏，力攻江、李，其意亦未嘗不在公等也。自時厥後，交口遝舌，明與公等為難。而公知必不見容，求去不得，遂引而南矣。公之南也，執政畏逼，心幸其稍遠。及其久次於南也，海內望公旦夕枋用，為之挼手扼腕，其語不絕於耳，則又患而苦之。吏部郎趙南星抗論時事，謂不當以留署棄公，朝堂為之大哄。執政雖責譴給事郎署之右公者，終不得已而召公。比太倉再相，有三王並封之命。公極論其不可，且曰：「錫爵初至之日，慨然以冊立為第一事，引而身任之。乃御劄之密封，揭帖之獨進，閣臣、禮部咸不與知。一旦諭從中出，道路籍籍，謂默有啟告，致成此舉。數千里應召而來，曾未浹月逾旬，而已蒙不韙之疑。錫爵之心，亦豈能安於此哉？」疏上，事得寢。而公旋進貳塚宰，與部郎顧憲成辨論人材，以進賢退不肖為己任，物望益附公。公故所絕婚吳之彥者，太倉人也，遣其子鎮飛章訐公。當國者主之，蜚語流聞，中外洶洶。公抗疏力辯求去，章三上，得請。舉朝大哄，訟公者章滿公車，咸報聞。御史大夫李公世達、御史吳弘濟、吏部郎安希範、刑部孫繼有、譚一召，皆相繼去。行人高攀龍力排宵人鄭材、楊應宿希風吠聲，又得重譴去。於是善類一空。朝右持清議者，嚄唶莫敢發聲。當路相慶，數年來黨局妯騷，自今幸少得齂泗矣。當時之傾公，與慶曆中以孤甥女子之獄誣歐陽公略相類。歐陽終得白，且大用，而公一去不復，此可為歎息者也！蓋嘗論之，公之見逐在癸巳，而其械成於癸未、甲申兩年之間，不獨公生平用舍之局決於此，而壬午以後四十餘年之朝局亦懸於此。何也？江陵既逝，執政之精神才術，不用之以反舊政，圖國恤，而專用以枝柱公等。吳、沈、江、李，樹的於前；鄒、趙、顧、高，俠轂於後。裁量執政，水火薄射，而公為之魁，難乎其免矣。始坐公以朋黨，既逐公以婚姻，並一機牙也。故曰公生平用舍之局決於此也。執政既疑公，舉不信海內賢士大夫，於是乎燈傳缽授，為留中永錮之法，以壅遏清議，消磨人才。公沒之後，正人皆不見登用，用亦不久，而所謂鄒、趙、顧、高者，遂與黨議相終始，故曰壬午以後四十餘年之朝局亦懸於此也。公為人孝友誠信，公忠強直，未嘗一日忘君父，未嘗一念不在天下國家，雖嬉遊燕笑，酒酣樂作，偶語及之，未嘗不側席而歎，投箸而起也。拜杖之日，刲敗肉如掌，陳夫人臘而藏之。公意有所不可，齧齒奮臂，輒從容奉櫝進曰：「公且休矣，盍亦為余臘地乎？」公為之斂容歎息，而終不能改也。東南財賦甲天下，賦斂日增，而科派無別，徵輸日急，而隱漏多端，公訪求悉其利弊。在宮坊，延進士袁黃商榷四十七晝夜，條陳十四事上之。執政不說，以謂南人不當言南事，終寢閣不行。在南雍，修國學，舉遺賢，復勳舊送監之制，斥豪右侵占之地。郭文毅奉為絜法。在南五年，亟請建儲，早教元子，及宥言官李沂，斥閹鯨，最為剴切。令公得行其志，竟其學，君子必進，小人必退，國本必早定，生民必乂安，而神、熹之際，國家必無鉤黨之禍。公之不用，蓋昔人所謂蒼生無福者，而豈一人之故哉！公強學好問，老而彌篤，午夜攤書，夾案燃巨燭，窗戶洞然，每至達旦，其為文章，博達詳贍，尤長於奏議書牘，有文集若干卷。晚年撰《三吳文獻志》《國朝典章因革錄》，未就而卒。
公初娶張氏，早喪。又娶湯氏，能為五七言小詩。又娶陳氏。子三人：琦美，刑部郎中，余嘗表其墓；祖美，國子監生，倜儻有父風；隆美，敘州知府，以廉辨聞。女七人，皆歸士族。孫男女若干人。曾孫男女若干人。琦美、隆美，皆公沒補蔭。先帝思公有功國本，又蔭祖美之子士履為中書舍人。諸孫皆競秀，而隆美之子士春舉鄉書。公之沒也，小人希當國旨，數尋聲吠公，子弟凜凜懼禍，以故恤典遼緩，墓碑亦久而未立。觀於公之身後，則公之剛腸直節，頷於當世者，其又可思已矣。銘曰：
龍淵太阿，剸犀截龍。遇彼柔蔓，鈍其鍔鋒。暨暨江陵，蛟龍豹虎。禮變金革，權傾宮府。公奮巨手，刜其狂顛。陽劍一麾，有光屬天。江陵以後，盤互杈枒。便文自營，載鬼一車。葛藤蔓草，孰斧斯之？冰刃霜鍔，將安所施？國家多故，黨論椽揭。天不祐助，人與奚孽？白日行天，大星隕庭。元氣渾顥，炯然上升。死為閻羅，司彼奸虣。金碧之神，克期來告。讒邪螟特，職競作羅。治鬼斯克，治人則那？虞山熊熊，江流如帶。朝隮夕潮，公赫斯在。徵於史策，質諸鬼神。凡百君子，視此刻文。
傳曰：「不有君子，其能國乎？」君子之進退、關於世道之盛衰。以吾師安邑曹公徵之，豈不信哉？萬曆中之黨議，播於庚戌而煽於辛亥。二三小人，飛謀釣謗，以一網盡東南西北之君子。公以吏垣掌內計，佐太宰富平孫公，稍斥其渠率，其黨相與磨牙爭之。久之，公與富平相繼引去。公退而班行一空，萬曆末年之黨局成矣。泰昌元年，公以太常少卿起家，屢遷都察院僉都御史、吏部左侍郎，未幾，逆閹之難作，公進而旋退。而天啟之黨禍烈矣。今上即位，召公為左都御史。未幾，閣訟又起。公據法守經，力為糾正。久之，以年至乞身。而公之生平，遂與黨論相終始矣。嗚呼！俯仰三十年間，黨論三變，雄唱雌禍，黨同伐異，以宮府為城社，以婦寺為窟穴，馴至於朝野震動，衣冠塗炭，而以人之國為孤注。然而丁卯之閹禍，即辛亥黜幽之伏戎也。戊辰之閣訟，即丁卯媚閹之遺種也。公剪其勾萌，撞其機牙，搘柱於三十年之前。而其滋蔓潰決，不可禁禦，乃在三十年之後。公之進也，若南山之起於隴、蜀，天下仰為維首。其退也，若黃河之沒於勃、碣，天下猶用為砥柱。而其進而旋退，退而不復進也，山川沸騰，縠、洛交鬥，夷虜寇盜，亦相挻而起。蓋自公之進退與黨論相終始，而世道往復之際，有難言者矣。此可為歎惜者也！公之為人，孝弟忠信，明允篤誠。如嶞山喬嶽，未嘗有意自高，而登假者仰企焉；如和風暄日，未嘗有意近人，而披拂者昵就焉。立朝務持大議，當事務存大體，論人務取大節。主張名教，扶養風義，愛惜善類，其素所畜積也。而其於小人也，有所彈劾處分，未嘗不惻然如傷也。一言之可采，寸長之足錄，未嘗不引而進之也。其或反唇相稽，操戈入室，未嘗不引咎自責，退而忘其誰某也。與盱眙馮應京同舉進士，以聖賢之學相鏃礪。居家老屋三間，不蔽風雨，席門葦簷，含菽飲水，端居參究，群萃扣擊，春星秋霜，移日分夜。壯而仕，老而休，終其身於學問之中而已。為諸生時，講求兵、農、錢、賦、邊防、水利之要，與應京訂《經世實用書》，強半出諸腹笥。授淮安府推官，護陵寢，禽劇盜，爬搔淮、泗間利病，其舉而措之者也。在省垣，論奏皆天下大計。萬曆間推六科人才，如先朝之推葉與中也。居憲府，雙藤倚戶外，百僚肅然，有顧太康之風。遲重寡言，人或以衰晚目之。及奴薄都門，諭劄日數十下，條對商榷，不移漏刻，詰奸警備，旋至立應。精強少年皆斂手歎服，知公為有用之學也。薄嗜欲，勇辭讓，進禮退義，不失尺寸。少宰之推也，越關中馮恭定公而用公，小人設械，欲藉是兩惎之。公固讓不可，不旬月，堅請去。小人卒無以亻易公。其沉幾先物，不俟終日，皆此類也。蓋嘗論之，公之學，惟仁與誠而已。騶虞之不殺，鳳皇之不搏，仁也。春風之解凍，夏雨之解暍，誠也。仁則無我，好賢疾惡，皆一體也，何惜乎黨議？誠則無偽，方內直外，皆天則也，何畏乎學禁？《易》曰：「天之所佑者順也，人之所助者信也。惟仁與誠，天佑之矣。」公之完名全身，好德令終，豈偶然哉！若公之始終黨論，不得究其大用，則斯世自有任其咎者，而於公何與哉！
公諱於汴，字自梁，平陽之安邑人也。曾祖諱庠，祖諱司民，父諱希舜，世有壹行，皆以公貴，贈左都御史，而妣皆為夫人。公以崇禎庚午致仕歸里。甲戌正月十九日，考終於正寢，壽七十有七。夫人侯氏。子曰良，以公任為南京戶部郎中。丙子三月，曰良奉天子之休命，大葬公於安邑北郭之賜塋。後三年戊寅，貽書謙益，俾書其墓道之碑。萬曆庚戌，公與高陽孫公，分試南宮，謙益實出其門。自是廁名部牒，實與公相終始。閣訟之興，謙益為黨魁。公之晚出不為時所容者，亦以謙益故也。追惟今昔君臣師友之間，有餘痛焉！故敢牽連書之，庸以徵於國史云耳。銘曰：
晉水吳山，有唐遺民。參晉之區，篤生異人。龍宗有鱗，鳳集有翼。天生斯人，以岸王國。介圭不琢，精金有聲。貞心匪石，直筆如繩。始登天垣，卒踐憲府。首攖宮鄰，載蹈金虎。群陰繁興，孤陽一線。覽此鳳德，介彼龍戰。水火煎逼，風雷喧豗。正直是與，厥德不回。公之在朝，頎然元老。國有元龜，士有師保。公之在野，皤皤壽耇。讒消南箕，譽象北斗。天子命我，角巾西歸。上帝命我，飾巾待期。耀靈晝晦，經星夜落。浩然元氣，還歸磅礴。民思冬日，士歎長夜。誰能畫筆，雕繪造化？節其一惠，媲彼兩賢。文中文清，季孟之間。白首門生，纏悲安仰？斫石刻詞，永敝天壤。
今上御極更始，首僇逆閹，言者始上故資德大夫都察院左都御史高公死狀，天子曰：「噫！是吾守正捐生之臣也。」贈公太子少保兵部尚書，諡曰忠憲。崇禎三年某月，公之子世儒，始奉天子之寵命，大葬公於錫山之阡，俾謙益書其墓隧之碑。謙益謹按：
我皇祖神宗皇帝久於其位，天下恬熙，小人近幸，孽牙其間。一二君子，奮起下位，以搘拄國是，而朋黨之論始出。所謂一二君子者，高邑趙公、無錫顧公其尤也。公舉進士，實出趙公之門。萬曆癸巳，趙公忤時相被逐，公以行人奉使還。甫三日，即抗疏分別忠佞，極言閣臣不當陰除異己，鋤善類以空人國。奉旨詰問，侃侃不少鯁避，遂降揭陽縣添注典史。而顧公亦以言事罷歸。無錫故有龜山先生東林書院，公與顧公修復遺址，講學其中。久之，東林之名益高，海內清名之士，淹久不用者，其應和益廣。而群小疾其厲己，爭相標目，遂嘩然以東林為質的。天啟初，大起廢籍，公與趙公相次枋用，群小滋不說。會應山楊公疏擊逆閹魏忠賢，而公以考核回道御史褫閹之私人崔呈秀。於是群小合謀嗾忠賢曰：「東林必殺公。」忠賢怖且恚，亦曰：「東林殺我。」然不知所謂東林者何等也。甲子冬，假會推事，盡逐公等。乙丑，戍趙公，逮楊公等殺之。丙寅，又逮公等七人，公不辱，死於水。嗚呼！朋黨之禍，至於斯極矣！然其所繇來久矣。公與趙公實與之終始，豈非天哉！公初聞有使收捕，與家人處分燕語，若將治嚴就征者。夜分窺其室，爐香拂然也，封題宛然也。及諸河，形神離矣。裳衣戍削，口鼻未嘗少沾濕也。湛淵潔身，不以苟生辱國；北向叩頭，不以垂絕廢禮；結願來世，不以之死忘君。從容就義，守死善道，嗚呼難哉！公為人齋莊閑靜，不苟訾笑，淵停嶽峙如也。束修立朝，其發念未嘗不歸君父，其持議未嘗不本名節，其斡旋護持未嘗不在世道人才，故以一散曹得譴去，而天下以大人長德歸之。其自田間起家也，熹廟幼衝，婦寺中外，盤牙為窟穴。公慨然以斥遺奸清國本為己任，抗章極論，前後三四上。群小激怒先帝，謂「訕朕不孝」，欲以危法中公。又請禁講學以撼公。公弗為動也。御史大夫闕，僉言推公，公固辭不可。公居恒謂此衙門得人可以救世，申憲綱，舉台規，察守令，確有成畫。受事之日，雙藤倚戶外，風采肅然。逾月而報罷。當是時，外庭攻閹急，群小依閹亦急。公欲外輯外廷，內齊政地，中渙群小，為彌縫匡救之計，而亦莫能聽也。嗚呼！公之不能久於位者天也，其不能救閹禍者，亦天也，公何與哉！公生平學問，以誦法程、朱，真知實踐為主。揭陽之行，發憤窮究。所至登臨吊古，雲水孤清，益恍然發悟。家居二十餘年，水邊林下，洗心退藏，尤於靜中得力。湛淵之時，內不獲身，外不見水，皆我之靜境也。委順而去，與聖賢之曳杖易簀，夫何以異！嗚呼！如公者，斯可謂學，斯可以講矣！
公諱攀龍，字存之，世為常州之無錫人。祖諱材。父諱德徵，妣陸氏，實生公。材有弟曰較，任黃岩知縣，壯而無子，遂以公為子，其後皆以公貴，贈太僕卿，妣皆淑人。妻王氏，封淑人。子三人：世儒、世學皆任子，世寧邑諸生。公之沒也，世儒請於朝，得贈三代，如公今官。公卒於天啟丙寅三月十七日，享年六十有五。其世次官爵及所著書若干卷，誌於墓、譜於家者，皆不具書。嗚呼！近代朋黨之禍烈矣，其始則宣、政之碑也，其中則淳、慶之禁也，最後則延熹、建寧之獄也。彼方立黨籍，公則為溫為蜀，其如公何？彼方禁偽學，公則為雒為閩，其如公何？彼方逞黃門若盧，公則為膺為滂，其又如公何？精金之鍛百煉，良玉之火三日，張羅布網，蔓衍三朝，愈變而愈毒，適以完節畀公。彼小人者，冰山既傾，腐骨猶臭，徒為海內所咀嚼唾罵，傳之無窮，令其轉而自計，當亦知其不可也。雖然，公之忠君愛國，死而彌篤。靈修美人之思，有餘恫焉！何樂乎與惂淫謠諑之徒，比長絜短於身後也。然則嬋媛太息，攄幽憤以告來者，其亦吾黨之為，而無乃非公之志也與？謙益不肖，附公臭味之末，紵而不死，敢因公碑首，粗述朋黨梗概，而係之以銘。銘曰：
唐虞世遠麟鳳憂，出非其時來何求？高冠長佩芳澤稠，珩璜琚瑀紛相摎。回翔延佇經九秋，虹揚光白日雺。蘭芷不分蕙為茅，先君後身眾所仇，一夫九首擇肉投，帝閽高高靈瑣幽。死暴都市生累囚，天地為籠逝何繇？清冷之淵水滔滔，蹇裳抗跡依前修。厓山巨浸清淮流，公非水解乃天遊，皎如白日臨中洲。扈從三後參前驅，雲旗晻靄衛九斿，手援斗柄駕龍輈。騎鯨被髮覽冀州，俯視人世殷戈矛，蜩螗沸羹爭嘲啁。靈不言兮心豫，乘風載雲過帝丘。
天啟元、二之間，逆閹忠賢已居中用事，周公為御史，因盛夏冰雹，論內臣為害，訟言攻之。當是時，閹猶未改名，公疏所謂魏進忠者也。公既首發閹奸，而後先言乳母不當入宮，近侍不當典兵，皆以剪閹之翼，而遏其機牙。迨癸亥內計，極論閹與其私人郭鞏交關亂政狀，鞏大慚且懼，諸與鞏潛附閹者，聳聽喘汗，人自以為麗公白簡，遂聚族而謀公矣。乙丑，閹徵楊、魏諸公考死，群小脅閹曰：「必殺周某。」遂嗾吳江舊貪令曹欽程飛章告公，公喪父里居，坐削籍追贓，獄未上而檻車徵矣。公之下詔獄也，以丙寅四月十三日。其畢命也，以六月十七日，年僅四十有五。越七日，始得出暴屍都市，肢體斷爛，其慘毒視楊、魏一也。公被急徵後，織閹又飛章誣奏，傳言將孥僇。公之母以驚死，所坐贓多不能償。其子廷祚、廷祉亦旦夕祈死。會今天子御極，遂竭蹶詣闕訟冤。天子嘉公首發奸逆，贈太僕寺卿，褒恤有加。又詔所司定鞏等罪狀。於是天下雖芸夫牧豎，無不稱公之忠，為之嗟谘歎泣。而咀嚼鞏等，恨不得臠其肉也。嗚呼！公又何憾哉！公為兒時，聞其父談楊忠湣事，輒抵掌曰：「好！好！」念其祖之死於冤也，燈窗誦讀，流涕覆面，甫入台，即疏請昭雪焉。其言事，傳旨廷杖者三。比其得免，言笑舉止，無以異也。下獄考掠逾兩月，無屈詞。且死，以老母為念，無怨言。其死於忠孝，蓋天性也。公少俊傑廉悍，遇事風發。舉進士，益自刮磨飭理，以跱聲業。釋褐為武康知縣，視篆德清，調煩仁和，剔宿蠹，斷疑獄，三邑皆以為神明。其在西台，諳熟典故，曉暢法令，慷慨發舒，知無不言。東事之殷也，議恢復，計兵餉，責成中樞執政，皆鑿鑿可施行。巡視光祿，歲覆冒破二萬餘金。閹王體乾以郊廟享用為言，公據會典駁正，閹亦為屈服。鞏被彈，猶狺狺不相下。公曰：「今劉朝典兵行邊，鞏能出片紙遏朝，吾請為洗交結之名。」鞏噤不敢應。其善抗辯屈人，皆此類也。公每昌言於朝，謂士大夫當持平心，渙黨議，無使國家為熙寧、紹聖之續。其言論風旨，於世所指目賢人君子，亦不盡相附麗。而魏公在諫垣，尤為牴牾。及內外勾連，中旨數出，慨然知國事日非，而是非邪正不可假易也。於是大臣言官，相繼放逐，遂不惜傾身願與之同去、與之同罪，而卒與之同禍。嗚呼！公可謂忠讜特達、致身授命之君子矣。
公諱宗建，字季侯，蘇州之吳江人也。曾祖諱用，吏部尚書贈太子太保，諡恭肅。祖諱式，舉人。父諱輯符，母顧氏，太僕寺卿諱存仁之女。祖、父皆以公贈太僕寺卿，而妣皆淑人。妻申氏，封淑人。子男六人：廷祚以蔭為國子生，廷祉邑諸生。後公卒，次廷禧、廷禖、廷祺、廷禥。廷祚以崇禎五年十二月，葬公於叟字圩之賜塋。惟公與魏公爭論故僉院王公德完，遂相擊排。魏描畫其末路，而公護惜其初節，所謂相爭如虎者也。及糾鞏疏出，魏公亦聞而歎焉。魏、周之爭，舉朝幾分左右袒，既而隸黨籍，死閹禍，白首同歸，闔棺論定，閹之煽虐，殆天所以成公等與！余於墓隧之碑，重復書之，不獨使兩家子弟通知二父志，亦以信於後世云耳。銘曰：
國有椓人，金虎在旁。群小蠅附，厥翼始張。雄唱雌和，設陰施陽。公首奮筆，抉摘附璫。譬如迅震，破彼蟄藏。飛謀釣謗，倳刃以償。葦笥之籍，始於魏揚。瓜蔓及公，討捕刊章。身填牢戶，魂復桁楊。腐肉安逃？枯骨何葬？明明昊天，云何弗愴？神、熹之際，黨論拒撐。分部立鳷，沸羹揚湯。填河濁流，焚玉昆岡。勞臣志士，同歸一坑。逆焰焚如，顯此忠良。孰云長夜？天晶日光。嗟我於公，同籍同方。我為黨魁，紵而後亡。悼往撫今，有淚盈眶。刊文碑石，過者衋傷。