剛齋先生集/卷八

碑

紹賢書院廟庭碑

海州之高山九曲，寔我文成公栗谷李先生薖軸之地，而世稱爲東方武夷者也。始先生定居于第五曲石潭，取武夷大隱屛之號，築隱屛精舍。退休之暇，與門弟子藏修講討於斯，用寓宗仰考亭之意焉。先生嘗以爲：「濂、洛以來，博約兩至，集群賢而大成，莫如朱子。其在我東，則倡明道學，而自任以堯、舜君民，無如靜菴趙文正，沉潛義理，而謹守乎朱門成法，無如退溪李文純。擬立朱子祠於精舍之北，而配以兩先生，先作學規，以訓生徒。」適承召還朝，祠未及成而先生歿。後二年萬曆丙戌，門人朴公汝龍等，遵遺志，乃建祠妥靈，至丙申追配先生，是爲石潭書院。庚戌，賜額曰紹賢。顯廟辛丑，又追配牛溪成文簡先生，肅廟丁酉曁正廟丙申，又追配沙溪金文元，尤菴宋文正兩先生。趙文正、李文成、金文元位東序，李文純、成文簡，宋文正位西序。嗚呼休哉。朱子之道，炳如日星，天下之所共師也。然其信之篤而慕之深，惟我東人爲最，此非諸老先生之敎耶？諸先生道德，固非後學所敢窺測，而靜、退所造，文成定論，無間然矣。文成公繼靜、退而興，常自信曰：「幸生朱子後，學問庶幾不差。」而竟得其全體大用之傳。文簡公，乃文成道義之交，而相與仰鑽瞻忽，不失正脈。文元公實文成之嫡傳，而又有功於朱子未絶筆之《通解》，觀於宋文正所撰〈本院告朱子文〉可知矣。至於宋文正公，又是文元之嫡傳，而出處語默，一遵乎朱子。且於背馳朱子者，闢之廓如，故我正廟爲製《兩賢傳心錄》，以明其道之相合。然則我東院祠指固多屈，而淵源統緖之端的相承，未有盛於斯院者矣。是以聖朝所以表章之者，逈出尋常。往在英廟庚辰，命畫進書院基址，正廟辛丑，又畫進高山九曲，癸卯，板揭崇儒重道綸音，庚戌，又揭御製《擊蒙要訣序文》，甲寅，印頒四書三經如白鹿洞九經故事。道臣與院儒，建閣而尊奉之，榜曰榮賜龕，蓋他院之所未有也。院之刱今二百餘年，尙闕牲繫，院之多士，將治石而立之。文成公後孫點，來屬余以記蹟，以余爲宋文正之裔也。不敢以固陋無文辭，遂謹書院享事實及朝家崇報之顚末，俾刻焉。且以告于多士曰：「祠院之所由設者，敎也；聖賢之所相傳者，心也。凡入斯院者，先從事於學規，以立根基，進而求諸諸先生相傳之心法，而竭其才焉，則庶不負文成先生尊賢牖後之至意，而有以對揚乎國家右文敦化之宏橅矣。盍相與勉之哉。」

學堂金公遺墟碑

全義縣東雲住山下學堂洞者，高麗檢校金公屛居而自靖之地也。公名休，字鍊夫，安東人。公以京華世族，登第仕于朝。圃隱鄭先生死，與崔晩六瀁，出國門，痛哭相別，各退隱于鄕。蓋二公同受學於先生之門。公旣絶當世之念，惟以養親講學爲務。我朝受命，太宗屢徵以官，終不出，沒而葬于是。世傳洞之名，肇自公時，而因公實蹟云。嗚呼，文獻無徵，公之始終，固不能得其詳，而考諸譜牒及邑誌所載，有以見大節之偉然者，則餘可略也。抑公師事大賢，嘗以卓節至行見許，而畢竟所成就如此，其所講之學之正，從可知也。惜乎，其泯泯無傳，然公之後承，多以忠孝，蒙㫌褒之典。若外裔，則平陽朴先生彭年，精忠貫日，打愚李文穆公翔，陶菴李文正公縡，道學名世。夫孰曰「靈芝無根，醴泉無源」也哉？公之諸後孫，將立石以表其遺墟，來請余識其陰者，曰奎漢、仁基也。余以陋拙辭不獲，略書此，俾歸刻焉。

松崖朴公遺墟碑

石潭九曲之第四曰，松崖。朴公諱汝龍，從學于李文成先生，築室於斯，仍以自號焉。公字舜卿，沔川人。工曹典書諱諶，其五代祖也。出按海西，遂奠居于海州。公早失怙恃，零丁無依，能自奮力學，不以飢寒而廢業。及依歸師門，得聞爲己之說，則益勵其志於性理諸書，講究不懈，先生之所期許，同門之所推重，在海西無出於公之右。年三十三，中萬曆癸酉司馬兩試，四十一，先生秉銓，擧卓行，除厚陵參奉，六十一，以工曹正郞謝官，歸老于松崖，七十一而考終。其監靑陽縣，爲政淸，未周年，忤上官意罷歸，民有去後思。壬辰之亂，公以前奉事，倡義旅，扈駕于龍灣。錄勳，追榮父母，後公亦贈左承旨。公侍先生，日記其所疑問及先生訓辭，名曰《語錄》。惜乎，逸其半，猶可以見公爲學之大槩，而亦多有開發於後人者。先生沒，牛溪先生，屬沙溪金文元公編摩遺集，公實同其役，而校讎剞劂，終始盡心。先生嘗欲祠朱子于五曲隱屛下，配以靜菴、退溪兩賢，適赴召在京，托公以經紀。其事未及成而山頹，公竭其誠力，卒如先生之志。而後，又追配先生，且草疏率諸生請額而蒙允，今之紹賢書院，是也。嗚呼，公少而劬書，立心超凡，壯而志道，遂師大賢，而莅官而愛民，遭難而勤王。又不負先生之所薦用，此其資質之過於人，踐履之得於學。而講習硏究之工，至老彌篤，則牛溪致書深歎「好學之志，日新不已」。我先祖尤菴文正公，亦嘗稱「其造詣得正」，而惓惓訪問其後承有無。若遂菴、艮菴諸賢，皆以俎豆之遲爲欠事。猗歟盛哉。欲知公者，觀於斯，庶可得矣。今公遺墟，士林已建祠享之，而諸後孫復欲立石以表之，屬余識其陰，謹書之如此。

彰忠祠事蹟碑

嗚呼，上帝降衷，不以賢愚貴賤，而有所豐嗇，則忠義之發於性者，宜無彼此之別。然猝當板蕩之際，死生判於前，利害交於中，則雖士大夫之自謂讀書知義理者，鮮不恇㥘罔措，失身負國，有以刀筆小吏，乃能辨逆順於向背，竭誠力於捍禦，民彝不墜，國家有賴，則豈不卓卓然可尙也哉？粤在英宗戊申，逆變起於嶺南，希亮、熊輔等，稱兵於安義，凶鋒先及於居昌。時昇平日久，民不知兵，猝見賊勢䲭張豕突，一邑鼎沸，鳥竄獸伏，而爲邑宰者，亦將躱避。邑吏愼錫顯、克終、德顯、致勤、光世等，痛哭入縣庭，雪涕陳君臣大義，竟不聽。功曹見執而死之，事機甚急。若緩時日，則賊必逾嶺躙湖。錫顯、克終等，遂同心合力，團束邑中，爲義隊。或有畏縮者，慷慨諭之曰：「蜂蟻亦知君臣，可以人而不若」，乃血書揭旗，痛哭誓死。復以厚賞募急足，密通三營，請其疾速進兵。而或奪還稅木於邑藏，或贊畫方略於假守，且密遣腹心於賊中，曉諭被擄軍校呂海達等，使之回心向國，隨機潛圖，竟殲賊酋於境內。此雖王靈攸曁，而亦豈非五人者忘身效誠之致也耶？觀其蒼黃中，裂衣收屍，於功曹立殣，始終看護，則其不畏死而盡分於所當爲，又可見矣。亂定査功，錫顯錄券，克終等四人，讓而不居。後因道啓繡褒，次第登聞。正宗十二年，卽戊申周甲也。宸衷特感，因大臣陳白，贈克終水部員外郞，仍命道臣，採探其宜蒙褒賞而見漏者以聞，追擧闕典，錫顯等四人，依克終例，俱贈郞署。先是戊戌，鄕人建祠于縣司之傍，扁以彰忠。至是因政府獻議，達于天聽，因春曹行關，官給享需。純宗辛未，移建于邑之東五里，開封里龍涵山下，而儒林主管焉，所以崇報之者，可謂無憾矣。噫，戊申逆黨，係是搢紳世族，而醞釀煽亂，非一朝一夕。嶺之人不被其訛誤者幾希，而贈都憲李公述原，贈承旨愼公溟翊，俱以功曹，先後取義。此五人者，奮乎胥徒，其所樹立，又表表如是，而若曺校漢伯之牢守軍器，矢死不出，亦甚奇矣。斯可見帝畀之衷，不間乎貴賤，而亦豈非嶺以南磅礴淸淑之氣，鍾此一等人物，以弭一時禍亂者耶？彼爲命吏，而或棄城逃竄，或觀望不前者，抑獨何心哉？嗚呼，一縣之小，而忠義若是，可謂夥然，而愼門之至得六人，又罕其倫，宜其蒙褒奬而享俎豆也。邑之人士，將樹碑於祠庭，以記其事，而克終之曾孫致能，以齋儒意，來謁余。竊念晦菴夫子，每眷眷於節義，至於山僧衛士之賤，亦必收錄而表章之。今於五忠之役，余何以老病無文終辭，而任其埋沒耶？遂強起書此，俾歸刻焉。

鳳陽祠事蹟碑

書院者，士子藏修遊息之所，而建祠以祀前賢，所以瞻依而矜式也。湖南之光陽，濱海小縣，舊無書院。萬曆年間，知縣鄭侯淑男，祀鄕賢新齋先生崔公諱山斗，前政訒齋先生朴公諱世煦于縣學之傍，於是縣之業於儒者，有所依歸。旋値倭亂，見燬於丁酉。蓋二公皆己卯人，新齋公，靜菴趙文正先生所友，而訒齋公，摳衣於文正之門者也。噫，新齋公之生長是邑，彙征于己卯，而與趙文正，同其始終，其爲是邑之光華，顧何如？若訒齋公，佩符於是邑，盡心學政，大闡儒化，豈非所謂「君子學道」者耶？特祀二公，以興起士林，可謂知先務於政化之要矣。惜乎，無以詳鄭侯之本末也。亂後幾年，邑之章甫，狀于營邑而復設，獨享新齋，而訒齋不與焉。事在久遠，固未知其何故如是，而一體尊奉之地，擧錯頓異，宜爲有識之所嗟惜，而新齋英靈，亦豈不悵失於薦享之際也？今上戊子，以祠宇頹圮，改而新之，士論峻發，欲於還安日，復腏訒齋，遠近響合，莫不欣聳。嗚呼，觀於人事，而神理亦可推矣。主其論者，鄭君漢基，任其事者，徐君顯斗。徐君以其王父潤和，嘗致誠力於院事，不憚勤勞，以趾其美云。訒齋族裔朴君禎一，久從我遊。以多士意，來求腏享文。且曰：「將記顚末，刻石以示後，願賜一言以重之。」余以不文辭不獲，遂略識之如此。

月塘崔公遺墟碑

全州府南門外，溪山擅勝，鉢山之陽玉流洞，有月塘崔公遺墟。今去公之世已累百年矣，而巖臺諸刻，尙宛然，人之過之者，猶指點而咨嗟。夫豈一時繁華之盛，有以致然哉？公全州人，名霮，煙村先生德之之考也。煙村公手錄公實蹟，求文字於人，有曰：「吾先君生於至正丙戌五月四日，甫九歲而孤。性好學，擧業中司馬試於壬寅，仕內侍，拜參官。又中丁巳文科，不勝將母之念，退于桑鄕，子職極修，而仍喜遯自樂，不求宦達。丙子，爲賢相所薦，以奉常少卿，應命，戊寅，拜中訓知珍州事，庚辰，解組還鄕，日以花木詩句爲事，而優遊自適。丙申，蒙優老恩，陞檢校戶曹參議，集賢殿提學。」又曰：「接人謙恭。康強無比，八旬以後，騎馬無人扶持，徒步無杖提携。而遍行鄕閭，遇孫姪輩，亦下馬受禮，而鄕中慶弔迎餞，無不與焉。嘗餞府伯于月塘樓上，呼兩妓執紙，立書一絶，有『願入岐陽朝罷後，湖南須記一閒人』之句。甲寅六月，得疾，言語動止，無異平日，似不極苦，以其二十五日，倏然而逝。」此其始終大略。而所謂丁巳，皇明洪武十年，而丙子，我朝受命之五年也。嗚呼，公旣有厚德，復享淸福。當時名勝，多作詩讚頌之者，其爲後人之所誦說不衰，固宜矣。且巖臺諸刻，若「光風霽月」，「鳶飛魚躍」，公之襟懷意趣，有足以想像者。而所與遊，是金節齋、權陽村、崔晩六諸公，則又豈非不見其山，願見其木者耶？公有四男長匡之，次直之，皆集賢直提學，次得之，典農少尹，季卽煙村，以淳德高節，爲世文兩朝名臣，官藝文直提學。孫曾以下，以文武官顯者甚多，而從事儒門，行義著稱者，又非一二。則讚詩序所謂「積善餘慶之正理」者，信不誣矣。遺墟久爲他人所有，公諸後孫，合力還取之，而將立石以識之，來求余文者曰觀錫、謙錫也。余感其爲先之誠意，不以蕪拙辭，而略書之如此云。

龜淵書院事蹟碑

安義，山水鄕也。蓋多名碩出於其間，豈磅礴明淑之所鍾氣耶？縣北四十里之猿鶴洞，有搜勝臺，臺之傍，有龜淵書院。院之所建祠妥侑而瞻依矜式者，鄕之三賢，樂水先生愼公諱權字彥中，石谷先生成公諱彭年字頤翁，曰黃臯先生諱守彝字君敍，而樂水五世孫也。三賢者，皆以拔萃之資，篤於孝友，絶今學古。而「人爵在人，天爵在我，安可捨我而求諸人」者，樂水之雅言也。早捷司馬兩試，聲名大振，而晩乃收蹤反服，專以養親觀書爲事者，石谷之高標也。克繩先武，益嚴自治，而晩更從師，講究不懈者，黃臯之實蹟也。嗚呼，歿而祭於社者鄕先生，而其卓行邃學，可以範俗而垂世，不但爲一鄕之善士，則崇奉之擧，尤有所不可已者，此非三賢所以享于是者耶？三賢所造，固非淺陋所可窺測。陶菴李文正公縡，銘樂水而言「其明體達用」，桐溪鄭文簡公蘊，傳石谷而稱爲間氣人，則其規模氣像之大槩，有足以想得者，而樂水之竭力事親而常自不足，石谷之倡義痛哭而感泣一軍，乃忠孝可見之實也。若黃臯先生，其從事於《小學》，而以「愼獨」二字，爲終身之符者。一循乎樂水塗轍，而嘗糞斫指，啜粥廬墓，又豈非古孝子之至行耶？其始就陶菴之門，陶菴讓其師事，待以友道。而和其詩曰：「朋來千里歡如舊，同善何論覺後先。」斯又可以驗其所存矣。猗歟休哉。凡遊息於斯者，先須深體乎樂水之雅言，而知內外輕重之分，然後可以得石谷之高標，而追黃臯之實蹟。盍相與勉之？樂水之所與友林葛川薰兄弟。而遊於石谷，而自言其得力者，乃桐溪也，蓋其居密邇而深得乎講討之樂矣。十室之邑，其盛如斯，而繼而興者，復有黃臯之賢。信乎，人傑之爲地靈矣。書院之創，在於肅廟甲戌，而今上戊辰，追享黃臯云。

逸翁崔公神道碑銘

我國兵燹之憯，莫酷於壬丁島夷之變。而時則有李忠武公舜臣統三道舟師，成中興偉績，其麾下士，固多傑然可稱者。而賊退之後，不居其功，歸老江湖以晦其跡者，逸翁崔公是已。公諱希亮，字景明，自號逸翁，又稱臥龍。崔氏系出水原，隋城伯永奎，其鼻祖也，世襲簪纓。高祖淳，敬差官，曾祖貴溏，僉使，祖瀛，英陵參奉，考樂窮，葆眞守拙，以厚德見稱，濟用監正贈左承旨。妣光山金氏，部將攀女，以嘉靖三十九年庚申生。姿貌魁傑，志氣卓遠。少好讀書，略通大義，以親命業武。庚寅五月，丁承旨公憂，執喪以禮。壬辰倭變，守制在廬，甲午，登武科。是年冬，佐婦翁忠淸水使李公繼鄭幕，同李公率舟師，赴防閑山島，中流失火，同舟盡燒溺。公腋兩革鼓投海，浮泅累日，幸遇他船得活。翌年，薦拜宣傳官。及丁酉，倭寇再猘，宣祖命揭倭酋秀吉像，使諸武臣射之。公正中其額，上大喜，特除興陽縣監。時朝廷命沿海守令，盡屬舟師，公卽赴李忠武公統制幕下。忠武知公勇略，倚以爲重。每戰輒賈勇先登，以八隻舟師，當蔽海之賊，一捷于鳴島，再捷于尖山，三捷于曳橋。又設奇，夜斫賊陣，賊驚駭退遁，取其租六百餘石以館穀。時忠武以讒去，公在縣，倡率瘡殘，造戰艦，繕戎器，躬曳木，同甘苦。翌年戊戌，忠武復領舟師，特爲褒啓。自春徂秋，連獲捷勝於楊江姑島及縣南門南堂浦，前後斬獲甚衆，又誘還我人被虜者七百餘名，其上功文帖，至今尙在。時兵使與統制不協，疾公之專聽忠武節制，誣啓請罷，上不許。兩司至六啓，始許遞，因傳曰：「目今朝夕危急，交遞之際，必生大事。」此可以見上之知公矣。未幾，新倅高德蔣果敗沒於賊。公旣解符，留統制幕下，贊畫戎機。十一月，忠武大會舟師，鏖戰露梁，焚賊船數百艘，追至南海，賊大挫衄逃遁，而忠武中丸而卒。公旣被誣罷官，又喪元帥，無復當世意，遂痛哭歸鄕，杜門屛跡，爲終老計。有詩曰：「亂中人事變，歸臥欲藏名，依然舊時物，磯上白鷗迎。」癸卯，丁母夫人憂，持制一如前喪。乙巳，朝家論功，錄公宣武原從一等。公素執謙退，恥自矜伐。而旋値昏朝，自甘棄置。公議愈鬱，州人進士吳挺男等二百餘人，上疏訟屈不報。公構小亭於錦江上，漁釣爲徒，詩酒自娛，若與世相忘。而愛君憂國之意，輒形於吟詠。所從遊唱酬，皆一時名勝，而林白湖悌，林閑好堜，白松湖振南，尤其著者也。仁廟丙子，虜兵猝至，南漢被圍，公年七十七矣。露立北向，日夜號哭，謂諸子曰：「南漢若破，吾亦當自盡。」送第三子監察結扈從。及聞媾成，不勝悲憤，自爲文，敍其老未勤王，憂國眷眷之意，而末乃責當路者之爲春秋罪人。方九十歲，讀《中庸》，作文自警曰：「『朝聞道夕死可矣』。當惟日孜孜，斃而後已。」以大耋進嘉善，考終于辛卯十二月二十九日，享年九十二，葬于大朴山下抱酉之原。配原州李氏，水使繼鄭女，繼配濟州梁氏，主簿達洙女。九男二女。男長緖軍資監參奉，次緻，次卽監察，次糾，次繪，次級，次蘊，次綬，次絢，女長適閔承胤，次適文載尙。李氏墓在侍郞面木洞先兆上，梁氏與公合祔。公沒後百二十四年英宗甲午，因大臣筵白，贈資憲大夫兵曹判書，正宗庚申，鄕人建祠享忠武公，而以公配侑。嗚呼，公禀忠義之性，而兼干城之材，早年投筆。時際搶攘，聖主奇其才，主將倚其勇。露梁閑山，隨處立功。廓淸湖海之氛，以基中興之蹟，遂策勳一等。吁其壯哉。曁元帥旣亡，媒糱傍伺，見幾超然，斂跡湖海，終身落拓，而不見幾微，不亦賢乎？丙丁之歲，公已遲暮，而遣子勤王，誓以自靖。逮天地飜覆之後，慨歎莫伸《春秋》之義，忠憤激昂，累形詞章。若九十之年，猶讀書自警，夫豈可以韎韐者流視之也哉？惜乎功而不賞，忠而見忌，卒坎壈以沒也。然而天道孔昭，旣享大耋，多男之福。公議亦大定於百年，朝家貤之以正卿，士林侑之於鄕祠，公於是可以無憾矣。公之後孫齊東，白首重繭，來乞樹墓之文，以不文辭不獲。玆就其狀，略敍而銘之。銘曰，

忠義之性，文武之才。慨然投筆，遭時艱虞。

射中賊像，特荷聖眷。南氛再漲，分符海縣。

惟時忠武，統率舟師。公奮忠勇，最被其知。

蝥弧登先，龜艦著前。血漲南海，氛廓閑山。

中興偉績，公實先後。遭間解紱，又喪元帥。

蕭然江海，斂跡藏名。功㝡麟閣，志堅鷗盟。

士論有鬱，疏訟陳湯。彼哉媢疾，於公何傷。

桑楡暮景，又値丙丁。替子勤王，愈見忠貞。

《春秋》之義，有吟必形。公議之定，必待百年。

貤爵酬勳，立祠揭虔。我撮其蹟，以篆穹石。

有來千億，過者必式。

愛勤堂趙公守墓遺墟碑

嗚呼，此全義治南十里之水回里鐵阪洞，故孝子愛勤堂趙公廬墓遺墟也。公名秀彬，字士宗，楊州人。趙氏著自高麗，文剛公諱末生，爲我朝名臣，公其十一世孫也。考諱泰衍，妣淸州李氏。公生禀異質，七歲受《小學》，至「愛親敬兄」之句，問所以愛敬之道，而知遵行焉。八歲而孤，號擗若成人。時當隆冬，不處房室，至病冷成痼。兄弟三人，而公爲仲。家甚貧，菽水不繼於偏慈。公稍長，勸兄持家，勉弟就學，而躬幹家務。力田致養，甘旨畢具，而祭祀賓客之奉，從師應擧之費，莫不曰惟我在。母病，沐浴禱天，割指進血。以醫言四求莘草根，公乃採得方生嫰芽者於嚴冬積雪中，而得奇效。及丁憂，公年已六旬，廬墓塊處，哭泣無時。有虎相守，三年不去，此實求之於古，亦所罕有者。而其竭力石儀於累世先塋，盡心周恤於遠近宗族，莫非推於事親者也。公沒幾年，樵牧之過此者，尙爲之指點而咨嗟。公之子榮敎，將樹石以表之，屬余識之。余惟公之實行，早晩宜蒙褒典，而此亦所不可已者，遂略書之如此。公之葬在於墓前相望一喚地，而隔一溪云。

墓碣

昌平縣令李公墓碣銘

昔我先祖尤菴文正公與監司李公尙逸友善，爲撰其考縣令贈兵曹參判諱敏善神道碑，稱監司公之居喪有禮，在官淸愼，而歎其家法之美。同監司公廬墓盡制者，其季縣令公也。諱尙達，字汝昇。李氏，星州望族，其系詳于參判公碑。參判公娶盧氏金氏，金氏考將仕郞崶。公及監司公，金氏出也。公以宣廟丙午三月二十二日生，幼聰敏，六歲能屬文。從兄忠肅公尙吉，常撫頂曰：「此兒必大吾家。」光海斁倫，參判公挈家踰嶺，居于善山。公年十一，旅軒張先生，來訪參判公，見公應對周旋如成人，大奇之。參判公三子，長早沒，公與監司公，共一小齋，極其湛樂。而養親必有酒肉，延致親賓，務悅其心。朝夕之供，躬自檢視，當癠憂，嘗藥禱天。丙寅，遭外艱，哀毁幾滅性，送終居憂之節，一遵《朱文公家禮》，後喪亦如之。丁丑虜難，忠肅公殉節于江都，公聞之慟甚曰：「余自幼服習，固知其有立人臣之義當如是矣，死亦可喜。」公富於文詞，筆法亦妙，累不利於省試。及參判公沒，不復應擧，杜門硏經。每朔望，謁家廟，招諸子姪，諄諄敎戒，以奉親事長之道，應事接物之方焉。仁祖辛巳，蔭補厚陵參奉，例陞司贍寺奉事，義盈庫直長。丁亥，以義禁府都事，出監高敞縣，上引見曰：「之縣將何先？」公對曰：「誠恐不能，願先興學。」及到縣，四境置書齋，擇訓長課敎之，爲政以戢奸恤民爲務，士民歌頌。己丑，因事棄歸，孝廟庚寅，除軍資監主簿。時附麗于賊臣自點者多在朝，譸張眩亂，公不樂供職。遂决意南歸，室于洛東江上，嘯詠自適。壬辰，除監察，亦不就。戊戌，歲大饑，特命除靑山縣監，黽勉赴任，捐捧賑濟，民無流散。繡衣李公翊啓褒，上賜表裏以寵之。辛丑，棄官而歸，行槖只《易經》一帙而已。邑人追思之，立遺愛碑。顯廟癸卯，除活人署別提，旋移監察，不就。甲辰除軍資監判官，出爲昌平縣令，病卒于官，九月三十日也。遺命勿以官物斂，牛車歸。葬先人塋下，諸子奉以窆于金烏山下山所里參判公兆左庚坐原，里名肇自公廬墓時。公以寬厚慈良之性，有孝友廉潔之行。居家而鄕鄰推服，莅官而吏民愛戴，局於蔭塗，不能展其所蘊，而志未嘗少懈。雖宦遊之日，公退必繙閱經史，至於夜分。辭受去就，必思其義，休官則不免於艱食，公可謂能守家法，而不愧爲監司公之弟矣。配昌寧曺氏，梅溪先生之曾孫，郡守胤禧之女。生長法家，有女士風，先公歿，後祔公墓。生三男二女，男長㙫府使，次埱通德郞，次堈贈承旨，女適金世章，吳相圭，俱無后。志勉、志勗、郭世才、金益寬、柳泳、金麗重，長房子壻，而側出曰志漢、志聃，志膺、志沆、志文、林蔚然、兪泰重、安瓚，次房子壻。三房一男贈參判志學。志勉四男世玖、世瓁出后、世瑎、世珞，側出世𤨵武科。志勗一男世璯，志漢一男世珙，志聃三男世瑊、道淳、道潤，志膺一男道泓，志沆二男道涵，道濂，志學三男世璿同樞、世璣、世璔，側出世玲、世璀、世玳、世瑁，餘不盡錄。六世孫克梓，將樹碣于墓，謁文於我再從叔性潭先生。先生肯許而未及滋筆，乃以屬之余曰：「成吾師所未成者，非子而誰。况吾家文字，多出於文正老先生之手乎？」余以不文辭不獲，遂略撮其家狀，而系之以銘。銘曰：

金烏之麓，穹然有碑。是北峯兆，尤翁銘之。

旣述世閥，亦美家法。孝友淸白，乃其沿襲。

惟公之賢，是父是子。猗歟足法，又有仲氏。

旣翕而樂，養生以禮。廬墓盡哀，遵晦翁制。

仕從蔭塗，去就不苟。三佩縣符，召父杜母。

而其抱負，奚止於斯。柩歸自官，送者涕洟。

遺命從葬，無愧先人。我辭非諛，刻此貞珉。

湖城君李公墓碣銘

湖城君李公之歿，在萬曆甲午，禮葬于楊州地。後三十二年乙丑，以宅兆不利，移窆于全州治北二十里行止山渴鹿洞負壬之原。舊有碣，刓缺不可讀，公之後孫，謀改竪他石，使從余遊者弼星，謁銘於余，以老病無文辭不獲。謹按公諱柱，字邦彥，號寒村，系出天潢，世祖大王第三子德源君昭簡公諱曙，其曾祖也。德源潛心正學，尤邃於《易》、禮，又以勳勞策盟府。祖靑鳧君諱藩，與兄崇善君諱𤄓，俱以道學，見重於己卯士類，趙靜菴金冲菴諸先生，皆與友善。考林川君諱鑛，力學篤行，克紹先徽。妣縣夫人平澤林氏，參判有名之女，婦德克備，宗黨咸稱之。以嘉靖壬戌七月十七日生公，天姿粹美，氣宇軒豁，脫略綺紈，承襲詩禮。重峯趙先生見而奇之，勉以學問，公益思奮勵，早夜孜孜。日取洛、閩諸書，探索不已，常以「忠孝」二字，爲立身根基。宣廟初，授湖城令。逮壬辰亂，大駕播遷，三京淪陷，公慷慨雪涕，以恢復宗社爲己任。卽往湖南，召募義旅。又約同堂群從，並力討賊。傾家財犒師，激勵以忠義，士皆感泣。遂繕器械，整部伍，將赴行朝，賊勢彌滿，道路阻梗。以木道間關，抵平壤，屯賊數千直來犯前。公勇力絶倫，身先士卒，奮擊斬數百級，賊勢小挫，遂倍道，謁見行朝。宣廟握手泣諭，至有「忠誠貫日，祖宗默佑」之語。特陞湖城都正，賜義兵將之號，又慮孤軍，難獨進，使往順安，與天兵合勢。公請於李提督如松，欲出奇制勝，提督慮其輕挑大賊難之。公奮然流涕曰：「吾宗戚之臣也，豈可計利鈍乎？」乃自爲先鋒，與賊相搏，斬獲甚多。翌朝，公又誓師以必死無退之意，血戰終日，斬馘數千，所獲糇糧器械，不可勝計。賊遂潰遁，乘勝追擊。大小數十餘戰，皆以少敵衆，未嘗敗衂，屢度獻捷。宣廟下敎褒奬曰：「敵愾忠勇，雖古名將，無以過之。」賞賜銀緞，公悉以頒士卒。翌年癸巳，扈駕還都，卽陞封爲正義大夫湖城君，牌賜田民，錄宣武一等勳。明年四月十二日，勞悴成疾，卒于私第，壽僅三十三。訃聞，上震悼輟朝，厚庀喪葬，遣近臣致祭，贈崇憲階。元配縣夫人驪興閔氏，都事迪之女，墓祔公左合封，生二男。後配縣夫人安東金氏，參奉禮元之女，墓祔公右別封，無育。男長懿性，次宗性，皆有蔭階。宗性當光海朝除寢郞，不就。西宮之變，抗疏極陳倫紀，大忤權奸，杜門晦跡而免。生二子，長敏華出爲懿性后，次敏白，曾玄以下，不能盡錄。公容儀峻整，言笑和易，望之可畏，卽之可愛，孝友兼備，喜怒不形。當事不計利害，率物不設畦畛。服襲庭訓，沉潛經學，常曰：「知行二者，如車輪鳥翼。然眞知不易，而篤行尤難，知而不行，有何益哉？」此實精詣的確之論也。嗚呼，以公忠勇之姿，英睿之識。天若假年，以公則必當復樹大勳，使丁酉再猘之賊，隻輪不返，以私則亦當卒究大業，使崇善家傳之學，遺緖益綿。然則公之短於命，實關時運，而亦豈非斯文之厄耶？兵燹之後，年代又邈，著述散佚，事行埋沒，幾乎無徵，尤可歎也。遂撮略而爲之銘曰：

劉宗正經行之門，晉譙王忠義之節。

襲訓於過庭之日，學有淵源。

效誠於板蕩之際，功存社稷。

偉其烈於中興，惜未究乎大業。

氣之淸者數必局，志何長而壽胡嗇。

肆我銘之不愧，指千歲兮無泐。

崔烈士墓碣銘

宣廟丁酉，島夷再猘，湖南酷被屠戮。州里士女，皆奔屛竄伏，無一人敢嬰凶鋒制其肆突者。有烈士崔公挺身奮義，與靈巖義士金德洽，移檄列邑，召募壯士。時公之妻吳氏，只有一女，而有身纔八月矣。使族人裝船，載吳氏逃難于海島。吳氏臨水，欲自裁，公神氣自若曰：「天若有知，必生男子，不絶吾祀。須善護腹中兒，勿致傷損也。」遂率家僮百餘名，又募得願從者數百人。帶弓矢，備刀砲，據險于百年山。遮絶賊路，爲保障計略，設旗幟于山上。又聚石成壘，遇賊至，矢石輒俱下，賊疑懼不敢逼。東南士民，賴以全活者甚夥。賊忽悉衆來圍，公以少敵衆，砲矢俱盡，遂力竭以死，卽九月二十七日也。公之奴幸而有獲生者，潛藏公屍，寇退後葬于州南鰲山面絲洞坐庚之原。是年十月日，吳氏果生男，後幾年吳氏歿，祔葬于同岡。肅廟甲申，公之曾孫雲翼，以靖陵寢郞，籲于駕前，遂蒙褒賞，以忠臣㫌其門，鄕人至今稱之曰「崔烈士」云。公諱澳，字士深。其先慶州人，中移于光山。曾祖諱亨漢，掌令，祖諱彥泓，進士，又移于羅州。考諱春年，參奉，一男嵮，卽生於海島者，見《錦城孝行錄》。女適林廷。孫伯起，曾孫雲翮，雲翼義禁府都事，卽訟公蒙㫌者，雲䎘，側出雲翔。嗚呼，昔韓文公敍張中丞徵于嵩。公之沒今二百有餘年矣，無以徵公。幸而公之同時同閈人陳參奉景文，爲公遺腹孤，記公當日事甚詳，不啻于嵩之口傳矣。其言曰：「公兩親旣沒，無意科場，專工學問。」又曰：「公嘗言『士生天地間，當以忠孝爲立身之本』。」公之本領旣如是，則畢竟樹立，宜乎其卓卓矣。且公自矢以「天不絶祀」，而報應果不爽，則此非蘇長公所謂「天固可必」者耶？陳公之所以記蹟，出於感激忠義，有補世敎，又可尙也。是爲銘，銘曰：

維此絲洞，枕庚之岡。高四尺者，烈士之藏。

我忘蕪拙，揭此銘章。後千百歲，過者激昂。

成均生員林公墓碣銘

公諱檜，字永喬。林氏，系出淳昌。有諱仲沇，高麗忠烈王朝，以密直副使從王如元。以功封淳昌君，卽公之高祖也。曾祖諱先味，以麗季太學生，當聖祖龍興，與同志七十一人，入一洞杜門同死。英廟辛未，命竪碑杜門洞，御製詩刻而表之，錄用其後孫。正廟癸卯，特命建祠於故都，賜額表節，遣官致祭。祖諱用培，停擧後南下貫鄕，晦跡自靖。考諱致之，南部敎授，娶和順吳氏，兵使𮉓之女，遂爲和順人。公生於成化甲戌，成廟丙午生員。少有異質，未成童，見者輒以公輔期之。及長，經傳子史，過眼成誦。不屑屑於擧業，以窮理講道爲己任，與靜菴趙文正公，投分相好。文正登庸之初，慨然銳志於三代之治。公獨憂之曰：「孝直非無王佐之才，但經事未熟，從遊之士，皆新進少年，鋒穎太露，如此不已，恐致後敗。」遊泮宮數年，獨不肯臧否人物。人或以摸稜譏之，笑而不答。一日不辭朋友，浩然南歸，不通洛下書信者五六年。及北門禍作，公衋然私慟曰：「人之云亡，邦國殄瘁。」文正之配綾城也，距公家僅十數里，而公不往見。時寄短札，只敍寒暄，不及時事。及文正後命至，卽馳到綾城。文正夷然相接如平日，但責以來見之晩，因誦「愛君如愛父，天日照丹衷」之句，摻手告訣。文正之喪過界，公具奠出哭。哭甚哀，人或危之，公正色曰：「以此獲罪，吾無憾焉。」遂杜門終世。世謂之己卯完人，事載本邑輿覽。萬曆壬辰卒，墓在和順南面同石洞負午之原。配光山金氏。長子鐵恭進士，次子燧恭參奉，女適曺世英文科，孫進士䕺，通政芷，贈領相崔天符，長房之子若壻也。參奉蓂，主簿莢，次房出，曾玄以下，不能盡錄。嗚呼，己卯之禍，尙忍言哉？忠賢騈首，士林喪氣，一世之碩德鴻儒，非魚肉則廢錮。而公見幾獨早，其愚不及，似徐孺子，不爲覈論，同郭有道。《詩》所謂「旣明且哲」者，非公之謂也耶？於乎賢哉。公之後孫守泰，從余遊，與其族姪成基，圖所以不朽公者，猥以墓文，見屬於余。余老且病，久謝筆硏，而不忍孤其勤意，遂略撮其家狀，繫之以銘，銘曰：

歲在黃兔，運値百六。鬼蜮肆毒，忠賢爲肉。

一呷湯水，彌天禍穽。公獨遠引，燭幾已炳。

心專探索，口絶雌黃。河决魚爛，鴻自冥冥。

同石之原，四尺其藏。猗歟徽躅，邑誌可尋。

我銘無愧，後人起欽。

孤山全公墓碣銘

重峯趙先生門下，多孝友節義之士，而有爲先生之所奬許，輩流之所推重者，孤山全公是已。公諱渫，字時應，管城人。麗太祖朝太師忠烈公以甲爲上祖，歷幾世，至諱侑，版圖判書，封管城君，寔公十代祖也。考諱天性，宣敎郞，妣興陽李氏，直長頤壽之女，公生於嘉靖癸亥。禀質剛毅，自齠齔，已知事親之道，人或饋美味，必歸獻父母。及長，養生追遠，克殫誠禮，有足以感動鄕鄰者。早遊趙先生門，文理旣通，德業漸進，先生愛尙，輒稱以吾時應。又從學於挹淸堂朴先生嗣宗，與李活溪大㽕、朴秘巖以恒相友善，慕蘭亭古事，同一時諸名勝，修稧於高塘。公以稧中最少年，作稧帖序，眷眷致意於白鹿洞規，藍田鄕約，遺芬賸馥，至今不沫，爲鄕人之所艶慕。當壬辰島夷之變，重峯先倡義擧。其時道伯尹先覺，逗遛觀望，沮遏義兵。公不勝憤慨，治一疏將上行朝，而道梗未果。復欲往赴重峯先生于錦山，而先生已殉節矣。公以未得同死爲平生恨，杜門自靖，益不樂鄕土。遂轉寓於尙州之深僻處，自號孤山。與蒼石李公埈同閈，相講磨，又與李天默齋尙馨，辨陸學頓悟末流之弊，歎大明諸君子不得踐實域。公之志節之高，趣向之正，於此而槩可見矣。累登薦剡，除濟用監參奉，萬曆己酉十月十九日卒，得年四十七。墓在沃川陽山之三政洞丑坐原。配密陽朴氏，參奉麟之女，生于嘉靖丙寅，歿于崇禎丙子十月十八日，祔葬公墓。有三男二女，長吉承贈掌樂正，次顯承嘉善，次孝承生員，女適李師曾、梁九容。吉承繼子命元贈承旨，女適生員呂渭賢。顯承三男，長卽命元，次命夏、命逸。孝承子命九，女適成必夏。命元子始萬。曾玄以下，不能盡錄。嗚呼，公之潛德懿行，想多可書，而兵燹之餘，文獻無徵，世代旣遠，聞見莫逮。性潭宋先生撰墓表，推原公師友之賢，而至以未腏祠院，爲後人慨恨。此可以不朽公，而終乃躋享於鄕祠，則又可見公論之終不泯矣，復何庸贅爲？公之七代孫孝直，來徵碣文。余辭以不能，再三至請益勤，遂強病略述，而係以銘。銘曰：

早從賢師，深蒙奬勵。服勤其誠，同死違計。

屛跡杜門，齎恨沒世。斯足知公，可略其細。

副摠管贈兵曹判書申公墓碣銘

文武爲二道，而有以武官有儒行者，故副摠管申公命仁字存吾是已。公平山人，高麗太師壯節公諱崇謙爲鼻祖。太祖桐藪之役，效忠如紀信之誑楚焉。世襲簪纓。有諱君平，集賢殿學士，以淸直著節。入我朝，齊靖公諱孝昌，錄開國勳，官典書。至諱壽遐，蔭補察訪，不就，始南下居仁同，卽公之高祖也。曾祖誡，贈參議，隱居行義，壬辰之亂，土賊肆掠，環其里而不入曰「仁人之所居也」。祖祐德贈參判，早遊張旅軒之門，深蒙奬與，歿而祭於社。考漌府使贈判敦寧府事，初娶星州李尙志之女，後娶僉正冶罏宋潑之女。公宋氏出也，生于孝廟庚寅。岐嶷異凡，文藝夙就，且精於臨池。屢發解，輒不利於省試，遂投筆。取肅廟癸酉科，內而宣傳官、訓鍊主簿、判官、都摠都事、僉正、經歷、副正、五衛將一兼將、內禁衛將、禁軍別將及都摠府副摠管、守禦中軍，外而竹山、茂山府使，羅州、慶州營將，安興防禦使，慶尙水使，南兵使兼北靑府使及全羅兵使，其履歷也。年八十六，英廟乙卯四月一日，考終于寢，葬于府西斗巒之麓負丁之原。配昌寧成氏南畢之女，先公歿，墓在公墓南麓丑坐。以子益欽原從功，追贈公資憲大夫兵曹判書。公脩幹偉資，甚有器局，而早業文學，內行兼備。戊申、庚戌，連遭內外艱，初終葬祭之節，克盡情文，而守制六年，哀毁如一日。以早孤晩達，祿不逮養，爲終身恨。每遇喪餘，必躬執爨濯，以致其誠。晨謁家廟，雖風雨不廢，與群兄弟處，食必共案，財不異庫，而又以推之於敦宗恤窮。其爲官也，仁明廉勤。至於糾盜，不徒尙嚴，而諄諄然諭以性善，導以務農，往往化爲良。其在茂山，城內故無井，從城西引水爲瀦以便民，且繕器仗，廣儲蓄，以備不虞，愛人利物，民懷其惠，考滿歸，請留不得，則勒碑以思。安興時，沿海大颶，民被灾將流散，移粟捐俸以賑之，一境賴以安堵，上賜表裏一襲以寵之。以治盜神明，特除慶州營將，又以安興異績，追賜廐馬。苟非公隨事殫誠，何以蒙恩褒至此哉？其在水營，閱軍簿繕戰艦，此所以安不忘危。而其側室之自官歸也，繡衣搜裝，深歎其行槖蕭然，蓋所至有冰櫱聲。其自北臬還朝，賊臣鳳輝等，搖撼國本，構陷大臣，戕殺善類，卽辛壬禍也。時獄事方張，而光佐爲推官。公歎曰：「如我武夫，旣無以正朝廷，則豈忍與群小同朝？」遂辭職而歸。武官而能如是，其非往牒之所罕聞者耶？英廟初服，丈巖鄭文敬公，丹巖閔文忠公，相繼入相，擢公爲副摠管。公赴朝，從二公廷請誅鳳輝、光佐等。寒圃齋李文忠公，嘗薦公將材，及是兵判趙公道彬，又以明直，建白筵中，特除全羅兵使。未幾，光佐嗾臺論罷。及拜守禦中軍，凶黨潛相糾結，謀危宗社，公遂絶意世路，歸臥鄕廬，日以經史自娛，引誘後進，從學者衆。間以草屨野服，治畦灌圃，以適其意。戊申逆亂大起，湖、嶺震盪，公北望不勝憂憤。子益欽以忠州營將，將赴陣，乘間一日夜，馳三百里來覲。公怒責曰：「汝爲守圉之臣，此豈來覲之日耶？須亟歸陣以殉國也。」益欽泣辭還陣，卒以功錄勳，義方之敎，亦足以知其所存矣。二男長益三郡守，次卽益欽，二女適成纘徵、金德容，其爲河沆、李枓、縣監趙尙緩妻者，側出也。孫男府使𪼜，𤨠出繼，璞，女適李後承，側出適李慶臨，長房出。𱰁，適李敬和、張受範，側出𪼁，次房出，曾玄以下，多不能盡錄。嗚呼，公居家行義，莅官政績，實有過人者。而其律己淸約，服食輿乘，無異寒素。嘗訓子弟曰：「吾兄弟叔姪，五仗閫節。盛滿可懼，當抑浮華。敦素質，毋失本分，此又經生學士之所難能。且其升沉，實隨世道之汙隆。」尤可尙也已。公之墓尙闕顯刻。五代孫周應，從我遊，請余銘甚勤，輒忘其蕪拙而謹副之。銘曰：

於乎公乎。

儒不能武，武不能儒。旣武旣儒，我銘不誣。

學生閔君墓碣銘

君諱鍾天，字孟健，閔氏，系出黃驪。高麗尙衣奉御稱道，始顯，自是名公賢卿，史不絶書。國初，留守審言，歷事五朝，端廟遜位，退居而終。三傳至龜孫，登第，仕不達，師事寒暄堂，語在南秋江《師友錄》。又六傳至任重，受業于兩宋文正公，以學行，贈持平，於君爲六代祖。高祖同樞漢龍，曾祖僉知百采，祖通德郞聖爀。父進士致孝，以文行世其家。妣慶州金氏，學生漢鴻女，打愚李文穆公翔外曾孫也，以辛卯四月二十九日生君。幼穎秀，嘗在王父抱，王父索眼鏡，時尙未解語，而匍匐下膝，手指其掛處。七歲，侍母夫人病，晝夜扶護，無異成人。及長，遇新物，不先嘗，晨昏之際，善下柔微諫。雖善病，而在父母傍，不見其痛楚色，推而友于於弟妹。自知讀書，不煩敎督，文藝夙成。十五六歲時，已淹貫經史百家。於功令之業，若不留意，而亦甚敏速。以親命屈首場屋，而所好則不在焉。雅性恬澹，於紛華雜技，一切無所好，惟耽翫圖史書籍。操守介潔，擧止端重，儼若老成人，儕流咸愛敬之。甲寅秋，發鄕解兩試，翌年春，赴南省，以宿疾卒于漢師，閏二月八日也。洛中士友莫不嗟惜。三月十三日，返窆于所居公州沙塢之案山負午之原。人有慰譬，進士君者曰：「至淸之資，宜不屑於衰世，大到之器，宜不利於衰門。」聞者悲之。配延安李氏，學生度英女，竹窓忠穆公時稷六代孫也。柔嘉靜淑，配德無違。生先君三年，歿亦先君二年，墓在政山洞坐酉之原，東距君墓數里。生一男一女，男永祿，女適金俊泰。後配開城金氏，士人文述女，無育。永祿三男四女，男長鼎根，具漢明、兪致儉壻也，而餘幼。嗚呼，幼不遜弟，長而無述者，或享期頤之壽，而若君之孝友雅飭，文而且才者，竟夭閼無成，天意果何如也？永祿以其宗老百運狀，來丐銘，不忍終辭。銘曰：

苗而不秀，聖人所嗟。氣淸數局，理或有差。

噫彼堂封，閔氏才子。我警樵牧，用詔無止。

墓誌

養新齋申公墓誌銘

公諱晫，字明益，種芭蕉窓前，扁其齋曰養新。平山之申，爲東方大姓。祖於高麗太師壯節公崇謙，而分派各著。有諱浩，麗末，以知申事，擲璽抗節於禪代之日，我朝除戶曹判書，不就，諡思簡，自是世有聞人。有諱廷美，中司馬兩試，與兄翰林遵美著名己卯間，贈吏判，是生庶尹諱黯。以壬辰宣武原從勳，贈左贊成，其子寬一。以白衣扈駕，錄勳三等，察訪贈執義，公其五世孫也。高祖諱𢣐，贈吏議，光海斁倫，貽書斥絶爾瞻，與弟贈寺正忔，屛居于安東之九潭。曾祖諱命龜，薦學行，除英陵參奉，不就，贈承旨。祖諱鎭，盛年不勝喪，贈參判。考諱思億，德性仁厚，言議正直，大爲士友鄕黨之所愛慕敬服，官同樞，號拙菴，寺正公之曾孫，而出后焉。妣贈貞夫人金氏，松崖先生文貞公慶餘玄孫，疎翁一運女，公生于英廟己巳八月六日。兄弟五人，公爲季。公以雅靜之姿，襲家庭孝友，事父母愛敬備至。侍側，未嘗有疾言遽色，有不安節，衣不解帶，藥必躬煎，周旋於伯仲之間，不遑暇食。父母所愛，雖雞狗之賤，不聽家衆叱咜敺擊。與諸兄處，不惟怡怡，致其恪謹，自少至老如一日。得一美味，必先進，團話終日，無欹側。伯氏澹窩公亟稱其友于之篤，蓋其至性，不待踐跡而然也。澹窩公以急逋，議斥土，土瘠不得售。公請以己田之人所欲者換之曰：「兄有急而弟不顧可乎？况析著之土，其本宗也。」澹窩公義而聽之。幼警敏，甫四歲，一聽鄭松江《關東詞》於人，而輒盡誦之。及就學，不煩課督，而文理日進，未成童，其所作，已爲有藻鑑者所稱賞。拙菴公詔之曰：「門戶不振，盍爲之計？」公遂從事於功令之學。而亦知有大於此，讀書務探索微奧，爲文必根據義理，不專爲應擧而已。於經傳，用功最在於《庸》、《學》。至於《心經》、《近思》、《家禮》、《啓蒙》，凡程、朱文字，皆劬劇嗜炙。而尤以《大全》、《語類》，爲終身家計，沉涵翫索，老而彌篤。我東先賢，最尊尙沙、尤二先生，論說經禮，必取衷焉。始弱冠，在甥館，婦黨有以通經自負，而著有成書者，邀公宿出示之。公閱盡無一言可否，其人固請之，乃引程、朱說洞辨之。其人憮然曰：「吾今日乃知妄矣，不敢復言經義也。」公見識之明，自少爲人所敬服已如此。乙巳，遭內艱，攀擗之餘，泣告于諸兄曰：「一於哀而未盡喪禮，將遺恨千古，豈孝於親之道也。」遂於襲斂殯葬之節，一遵《家禮》，克盡情文。旣葬，議于伯氏，廬于墓側，兄弟替守以終三年。壬子外憂，亦如之。而凡喪祭禮之舊或從俗者，請釐正于伯氏，伯氏信公精詳而一從之。公非大病，朝夕之祭，晨昏之哭，未或不參。衰絰雖盛暑，亦不暫脫，足跡不及中門，而講喪禮外，不接人談笑，人亦不敢擧汗漫說話於其側焉。旣闋制，不忍遽退私第，與兄司諫公，處宗家夾室，每朝展謁于廟。伯仲叔三兄，皆以毁歿，公不堪孔懷之痛，每道語其平日言行於子姪，輒嗚咽涕下。公以受拙菴公命，雖不敢廢擧，亦不以得失爲心害，孶孶進學，惟日不足，性理群書，靡不貫穿。自有所謂湖、洛是非，凡有心性論議，互相譏斥。或有以滯泥病公者，而公若不聞，惟守吾之定本，明吾之實事，以自樂其所樂。於諸儒先同異之論，必參伍勘究，辨之不措。嘗拜過齋金先生，講質《中庸》諸義，至夜分，過翁已就枕，遽起曰：「古之人有忘年友，無以吾十年長也。」蓋深許之也。公之篤實如此，故其守於身而行于家者，有可以範俗。居家非上衣，不入於內。雖子姪侍側，族黨後生來謁，必整衣冠相對。性命源委，典禮象數，傍及國朝故實，告語娓娓曰：「非謂汝曹能信得及，欲其習於耳也。」宗姪早歿子幼，公以爲「先人舊居，不可無主」，遂入處而撫孤授業，課僮撿家。恩意周遍，法度修整，實有人所不能及者。公愛誦古人「寧可忍餓而死，不可苟利而生」之語，事物不經於心，財利不談於口。而董理先墓，石儀備送，遠代歲祭，纖悉周詳，殫竭誠力。以外家貧甚，無以祭祀，積備經紀，買置祭田，先行三位。仲房獨有香火之憂，公議于堂內，爲之區劃，謀置位土，蓋其推於孝者如此。又以及於宗族，恤其饑餓，助其婚喪，俱有條理。而仍爲久遠之圖，朔望早起謁家廟，仍遍拜生家祠堂，祁寒暑雨，未嘗或廢。家人悶其勞，引朱子「七十老而傳」爲說，公正色曰：「先君子九十且如是，今我筋力猶可強，而敢言老耶？」敎子姪皆本諸身，而卞義利甚晳。二子俱有文，其赴公車，常勉以「修人待天」，而深戒隨俗奔競，不許率入換手於省圍。平居語不及朝廷是非，黨論亦然。而義理所關，所守牢確，嘗曰：「辛壬忠逆之辨，吾家之所世守也。」對人言，輒明張痛說，義形於色。儒林間，有事於辨誣討逆，皆屬公草疏，亦推以爲首。公毅然不辭，直前自任，至見忤於鄕鄰而不悔也。公詩文馴雅典贍。金判書相休，嘗主試嶺南，以《中庸》鬼神理氣爲疑問，而擢公所對置上游。後對司諫公，稱歎其學識之精到。所著有《同異攷辨》、《禮辨》、《庸學啓蒙解疑》、《太極辨》，《人物性辨》、《心性理氣辨》、《一原異體辨》、《中和說》、《人心道心形氣性命說》、《朞三百解》，並雜文爲幾卷，藏于家。卒于今上壬午七月二十二日，享年七十四。配成氏，副率晩徵之曾孫，師傅爾鴻之孫，學生宗柱之女，祖、曾兩世，俱以儒行著名。六歲、八歲，連喪考妣，稺齒孤孑，而事異顔，致其孝，撫幼弟，盡其誠。旣行，尊章稱其德行，娣姒悅其柔和。祭祀賓客，無違夫子之意，勸課勉戒，不失敎子之義。晩年猶績，訓諸婦以由怠入勤，由勤入怠之難易。蓋其資性出類，而家法之有自來，亦不可誣矣。生先公一年，歿先公七年。公歿遷窆，祔左于新穴龍宮縣馬嘶峴之午坐原也。二男光賓、光實，長房男在璜，無育而夭，取族人子錫蘭爲後，女適成在正、趙宇淳，次房二男，長在璉，一幼，女適朴在矩、金錫初、李敏元。嗚呼，公行誼足以興起末俗，而未獲褒顯，經術足以裨益治化，而終見遺逸，豈不可惜也哉？公已病矣，而猶不輟溫繹曰：「意緖忽忽，有朝暮慮。未死前卒業，何可已也？」又修改其所嘗著述者，以至於考終前日。公眞朱子所謂「不爲其無名而沮，不爲其無利而止」者，而其日新不已，儘不負扁楣之意矣。公沒未葬，士論峻發，以公篤行邃學之不可泯沒，狀于營邑。越六年戊子，乃登聞，而事下吏曹。壬辰，銓長李光文，筵禀而特贈司憲府持平。於是乎公議得伸，而焚黃之日，遠近士友來會者累百人。苟非景服之有素，何以如是？余以公從甥，愛慕之深，實有異於人者。今於光賓誌文之托，不敢以無文辭。而拙陋之甚，不能揄揚德美之萬一，可愧也已。銘曰：

經禮之學，孝友之政。世莫我知，守分安命。

和厚接人，乃其德性。論及義理，其辭勁正。

探索之工，老而彌力。性理群書，靡不究極。

妙契盈篋，孰窺閫域。百載之下，可以考德。

我綴蕪辭，以誌于墓。百不擧一，諛非其懼。

成均生員孟公墓誌銘

公諱性淳，字子定。孟氏，籍新昌，高麗侍中諱理，其始祖也。三傳至諱希道，與圃、冶諸賢，爲道義交。麗季政亂，退居溫陽之五峯山下。講劘經傳，尤邃於《易》，學者稱東浦先生。居喪，致白烏之異。麗末國初，皆㫌表其門閭，寔生左議政文貞公諱思誠，佐我世宗，致太平，以淸白，著國乘。累傳至諱世衡，文科府使，尤菴宋先生撰其碣。又三傳至衛率諱淑夏，鄕黨稱其厚德，卽公之高祖也。曾祖諱揆大，通德郞，祖諱趾遠，號玩乾齋。考諱欽中，號雪岡，文學行誼，見推重於士友。心齋宋先生狀其行，過齋金先生誌其墓。妣安山金氏，朝奉大夫命祚女。孝敬有閨範，以英廟庚辰六月二十一日未時，生公于金谷里第。容儀雅潔，姿性警敏。雪岡公敎養有法度，使讀書寫字外，不知有他事。及長，華聞甚著。十六冠而聘。過齋金先生，其婦黨也，一與相見，深加期許，又往拜性潭宋先生。自是之後，歲輒一再，出入於函丈之間，見識操履，已有過人者。癸卯，丁金夫人憂，戚易兩盡。壬子，登上庠遊泮，雅飭通敏，儕流皆以爲不可及。癸丑喪配，甲寅丁外憂。內無主饋，而躬執饋奠，盡其誠禮。服闋，謝擧業，專讀朱子《封事》、栗谷《聖學輯要》等書。時西學熾蔓，公深憂之，作《闢異論》以斥之，且致意於禮學，有所疑難，輒以叩質於性潭先生。朴諭善聖源所編《禮疑類輯》行于世，而印本甚尠，公謀於同堂，俱紙本謄出，以資其講習考訂。知舊有行初虞於山上者，公以書辨之曰：「虞者，安神之義，祭祀之始，而行於神返室堂之後者也。不返魂而先行虞，是先祭祀而後喪禮也。其可乎？」《栗谷全書》之重刊也，有子號名編甲乙之論。公聞之以爲：「苟非三竄餘孼，則孰不欲推尊栗谷？而子號之稱，非後生末學所敢輕議。欲援例於《宋子大全》，則有不然者。宋子之稱，其非遵上敎者耶？」其言議之精詳審愼，類如是矣。家甚貧，而於辭受，甚不苟。雖親友之周急，亦或有不受者。生不喜干人。嘗與李晉州魯在從容，李語及知舊干囑之非。公曰：「此不可以一槩論也。苟非害義者，干囑亦何傷？」李曰：「若無傷，則兄何獨不爲乎？」公曰：「吾適無可囑之事故耳。」李笑而歎服。公有二弟。仲早夭，有一子，質甚魯，公至誠敎誨，俾紹儒業。季業明經，恒在山房，公竭力餽粮，使之專意。三房同居，四壁蕭然，而恩義篤至，門內無蓋底之方圓。先世一祀之節，墳菴重葺之役，殫心經紀，無有遺憾。宗族之會，或有爭端，求辨質於公，公未嘗遽分其曲直，竢其憾怒之稍弛，據理曉譬，使之聞之，俾歸于正，在鄕黨亦然。嘗自謂曰：「吾若甘草。蓋百藥之性，得甘草而導和故云。」嘗有偸摘園柿者，公戒家人勿迫，呼謂曰：「柿與身孰重？犯此極危於昏夜也。須徐徐下去，勿致墜傷。」此數者，人所難能，而可以見慈良之心也。愛護先世遺蹟，嘗曰：「他人之好文名筆，孰如吾先祖之遺墨乎？」雖片言隻字，得之必葆藏焉。値周甲、晬辰，不許家人設酌，前期往留雪岡公楸下，日必拜墓，以致倍悲痛之意焉。不事著述，遇會周甲晬心處，則必陶寫，有詩文若干沓，藏于家。公素患痰喘，至丁亥冬尤劇。是年十一月二十二日向午，命從子文述，取紙筆來，手書「淸白孝友無忝四百年家聲」十一字，使揭壁上，擧目頻視，遂就席，竟以是日未時，考終，享年六十八。明年二月六日，葬于天安郡金洞亥坐原，就元配壙右而合封焉。元配光山金氏，沙溪先生後孫，斗燦女。婦道甚備，生二子三女。長男仁述，次義述出后，長女適兪明煥，次二夭。繼配德水李氏，宗秀女，生三女。長適尹顯德，次適金商臣，季適鄭海必。仁述娶宋庚相女，生一女，適李濟春，再娶元鎭厚女，生一子三女，幼。義述娶李章和女，生一子燾。兪明煥一子致麟，尹顯德二子幼，燾娶沈宜人女，生二子。嗚呼，公擩染家庭，觀感師友，言論和平，文章典雅。宗黨薰其德，鄕鄰服其行。過齋先生嘗曰：「孟君可謂有成規者也。」此非可以知公者耶？余猥忝觀善之末，各緣貧病，雖不得源源，而所以傾嚮之者，實不尋常。今於幽誌之托，何忍以病昏無文辭？遂爲之銘曰：

遠紹東浦，近述雪岡。溫良愷悌，襲美趾芳。

金洞之原，山回水長。睾如四尺，君子之藏。

衛人之禮，同穴斯臧。有來千秋，樵牧勿傷。

學生琴君墓誌

君名錫老，字永叟，年三十五，而沒于崇禎四庚寅十一月十五日。其父汝聖甫，將以某月某日，葬于郡西茂種洞巳向之原，其王考兆下幾武。以書來請爲壙誌，其辭甚悲。余固不忍銘君，知君深者，宜莫如余，又何忍辭？君姿質淳，心志正。語其文藝，則有遜於人者，而其所以自守，實有人之所不可及焉。琴氏，系出奉化，高麗英烈公儀，爲鼻祖。有諱鳳儀，摳衣於吾先子尤菴文正公之門，篤志力學。文正公以「水鏡」二字，錫其齋號，期勉之深，斯可知矣。君其五世孫也。曾祖聲球，出后於從叔以商，而爲繼高祖之宗。性潭宋文敬公爲書「望水齋」三字，以勉其家聲。祖宗烈，從遊於渼湖金文元公之門，而蒙奬與，早卒，嗣爲后者，其弟景烈之男舜孝，卽汝聖也。娶晉州蘇洙泰女，生君。君嘗曰：「吾琴累世不振。在湖中又是孤族，而人之知沃川之有吾琴者，蓋以吾祖水鏡公之早師大賢，甚見愛重故也。爲後人者，如或虧其行以忝之，當如何哉？」惟其如是，故父母悅其孝順，族黨樂其怡愉，朋儕愛其詳雅。聞其病者，莫不驚憂，哭其逝者，爲之悼惜。嗚呼，此豈叔季之所可易得哉耶？君娶密陽朴思曾女，有二男二女，男魯洙，餘幼。君久從我遊，所以相視者，不但以世好而已。顧余衰病，不能出門，不得與汝聖臨壙一慟。只略書此以塞其請。悲夫。

澹窩申公墓誌銘

成均進士澹窩申公嗣孫在述，屬余誌公墓，公吾母從兄也。外氏之孝友敦睦，乃其家風。而公醇心偉器，高才篤行，又爲宗黨士友所敬重。余實淺陋無文，顧以自幼服習，有此委托。懼不能闡揚，其何敢終辭？公諱㬨，字明健，平山人，高麗忠臣太師壯節公諱崇謙，爲鼻祖。其後有諱浩，擲璽抗節於我太祖受禪時，本朝除戶曹判書，不就，諡思簡。有諱黯，官庶尹贈贊成，淸陰金文正公撰墓碑。是生諱寬一，白衣扈駕龍灣，參原從勳三等，察訪贈執義。是生諱𢣐，昏朝廢擧，斥絶權姦，遯于安東之九潭，世稱處士，贈吏曹參議。是生諱命龜，參奉不仕，贈承旨，丈巖鄭文敬公撰墓碑。是生諱鎭，盛年不勝喪，贈戶曹參判，娶打愚李文穆公翔女，無子。嗣爲後者，再從弟鎬第三男思億，號拙菴，官同樞，公之考也，過齋金先生撰誌銘。妣慶州金氏，松崖先生文貞公之玄孫，疎翁一運之女。以英宗甲寅十月六日，生公于忠州樓巖里第。方二三歲，丈巖鄭先生見而稱賞。公眉宇秀朗，材器超凡，忠厚孝悌之性，藹然已有端緖矣。公未就學，金承旨若行適來欲試公才，授《千字文》，日數百字，不多日盡卷，而誦之甚熟。稍長，文思日就，同樞公嘗遠遊數旬，當還計日出題，俾作課業。公從同隊遊，若不經意，及操筆，數日而盡成，其贍敏蓋如此。同樞公嘗曰：「吾出外而歸，書冊器玩，不易故處，几席牆壁，少無塵汙，此子其可敎矣。」事父母，務承順，甘旨之供，先期措備，未嘗乏絶，父母手札，雖片言隻字，收藏無失。同樞公享期頤壽，公年近六旬，左右扶持，暫不離側，不以己衰而少懈。凡有外間異聞，必以傍告，以慰涔寂，與諸弟友于篤至，尤於親側，和氣洩洩。嘗作海山遊，雖遇絶勝處，以曠日離庭，不爲之留連，而同伴亦不敢强之。嘗以慈癠，躬往邀醫。醫是士族，而性驕亢，感公至誠，乃曰：「老夫此腳，未嘗隨人而出，今當爲孝子屈。」此可以見公之爲孝也。仲母李夫人，病且老，家甚貧，甘旨未繼。公朝晡苟得美味，雖菜屬，輒撤而送之。是以家人往往先具一器送之，然後進飯。李夫人嘗曰：「惟余病廢，堂內諸姪孫之來見者，寒暄罷卽起。惟某移時留話，慰我寥寂。」公之推於孝者，又如此。公早負重望，親戚知舊，莫不期以大闡。四十一，始取英宗甲午司馬而止，命也。遊於太學，學中知名之士，爭來求見，凡有大議論，必待公而决。弟執義𪰺登第時，朝著分朋角立，亦有中黨。公謂曰：「士子出身之初，趨向不可不審，而不可以前頭利害爲念。」宗人大顯，嘗稱公曰：「忠厚過人，而言論嚴正，可畏。」乙巳，丁內憂，廬于墓側曰：「此實朱子舊制，而家大人曁伯父所已行者，吾當遵守。且十五月之期易過，則伸情之慟，當寓於此。」遂與諸弟輪次，或守墓，或歸侍几筵。壬子，外艱，廬制一依前喪，喪禮一遵《家禮》，而補以沙、尤兩先生定論。練衰祭儀之或所差誤者，一皆更定焉。雖盛暑，未嘗暫脫絰帶，侍墓亦如之。毁瘠骨立，猶不進薑桂，此公居憂之槩也。公居常渾厚，若無圭角，於淑慝之別，忠逆之分，未嘗不嚴。嘗語再從弟校理馥曰：「丙午五月之事，今日極變也。德麟十條之疏，先朝惡逆也。而懲討不行於凶善，伸復乃及於賊麟，名義掃地矣。君見帶三司，豈可無言？」遂自構疏以給，而竟不得如意，則深加慨歎。西學之大熾也，時相蔡濟恭陰護之，人莫敢斥。執義公適除獻納，公爲之構疏，深討蔡罪，徑遞未果上。公又以黨人之毁淸陰祠，爲花鄕極變，與士友，倡重建于西磵之議。疏凡三上，後十年，成命特下，而仍賜額，士林皆以爲盛典，實基於丙申之疏，此公明義之略也。參判鄭公履煥曰：「某友雖不幸不達，其所樹立者，實多矣。」公晩歲，自號澹窩。書揭「澹泊明志」四字以寓意，見世道嶮巇，絶意進取。得九曲山水於聞韶雲溪之上，築小亭，扁以自閒，次《武夷櫂歌》十章，揭之壁曰：「大丈夫生斯世，進不能經綸一世，則退守邱壑，徜徉於水石雲煙之間，以終天年足矣。」以嶺俗之轉益危險，不欲久居，决意西歸而未遂，卒于癸丑四月十三日，時未去喪，享年僅六十。嗚呼，公姿質之醇，才具之美，言議之正。苟其需世，宜多可觀，而竟沉淪以沒，悲夫。余識淺文拙，無以揄揚公德美之萬一。只據公之得於家庭及長德諸公者，則監司姜公潤，同樞公友也。嘗語人曰：「余訪申友於樓巖不遇。而有童子自內而出，接待如禮，動止端雅。問之乃其長胤也。」幼少之年，已能如此，家庭敎導之方，可見矣。公弱冠，往拜山水軒權公震應，權公戚也。以書賀于公之先夫人曰：「某風儀擧止，一見可知爲奇偉人。而言議之發越，操執之堅確，比之風儀擧止又過之。」公言行見孚於人，從遊洛下者幾年，人無有訾議者。同樞公每曰：「長兒吾無憂矣。」公於過齋金先生，晩始相識，而甚見敬重。及公之沒，爲之嗟惜曰：「叔季之世，不復見古之人。」性潭宋文敬公，亦曰：「某友賢孝，今不復覩。」而深恨《自閒亭記》文之未及踐約。公之平生大槩，於斯可徵，其視世之名位隆赫而沒而無可稱者，果何如哉？葬于龍宮申上面杏嶺下艮坐之原。初配延日鄭氏，都事梅女，丈巖先生曾孫，壬子生，甲戌沒，有女士行，無育。始葬于府西于音洞，今上庚午，孫在述，奉遷合窆于公墓。後配延安李氏，副提學天基後，通德郞延範女，端淑慈諒，壼範咸宜，生先公一年，沒後公十四年，葬祔公墓右。有二男，光五、光老。光五一男一女，男在述，女縣監宋欽成，光老一男在達，內外曾孫，幼不盡錄。銘曰：

才高不售，器利莫試。豐賦嗇施，天何意也。

絶念進取，寓興山水。百載聞風，有興起者。

篤至之行，超邁之識。豈惟今世，古難得些。

杏嶺之原，其封四尺。我銘無愧，詔千億且。

〈無愧，一作『于壙』。〉