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巻三 原本韓集考異 巻四 巻五

  欽定四庫全書
  原本韓集考異巻四
  宋 朱熹 撰
  第十一巻
  雜著
  原道 君子小人子下或有有字非天小也天下或有之字小方作罪云尸子曰井中視星所視不過數星 今按韓公未必用尸子語正使用之作罪亦非文意其所謂德或無此四字非是公言也 私言也言下或皆有者字或惟下句有之黃老或無黃字晉魏梁隋諸本作晉宋齊梁魏隋文苑作晉梁魏隋蜀本作魏晉宋梁齊方從閣杭本云南舉晉梁北舉魏隋也于墨諸本此下有不入于墨則入于老二語必出句上方有則字主之主方作王 今按作主乃與下文三韻皆協作王非是者附 者汙者或皆作則附或作隆皆非是嘗云諸本嘗下有師之字以相或無以字通其通方作同壹鬱壹或作湮或作堙方云按史記賈誼傳獨堙鬱其誰語漢書作壹鬱壹當作㚃集韻音咽㚃鬱不得泄也平入聲通用湮與㚃亦音義同也作壹則非今按字書壹㚃吉凶在壺中不得泄也即今之氤氲字壹湮古蓋通用故漢書但作壹耳斗斛權衡方無權衡字非是剖斗剖或作掊致之之或作其非是臣不行君之令而致之民諸本不下有能字無而致之民四字而句下有則失其所以為臣一語麻絲或作絲麻篇内並同名殊名下或有雖字事殊事下或有雖字其言其或作之飢之之或作而外天下國家方作國家天下句下或有者字皆非是進於句上或有夷而字其文文或作書或作教果蔬或作蔬果而其為教或無而字方無其字曰斯道也何道也曰斯吾所謂道也何上方無也字 今按曰斯道也何道也是問詞而曰斯吾所謂道也以下乃答語也斯道也何道也或作斯何道也斯吾所謂道也或作斯道也吾所謂之道也又或無所謂字皆非是何而可而方作其 今按此句復是問詞其下乃答語
  原性方作性原 今按原道原人原鬼之例作原性為是又此五原篇目既同當是一時之作與兵部李侍郎書所謂舊文一巻扶樹教道有所明白者疑即此諸篇也然則皆是江陵以前所作程子獨以原性為少作恐其考之或未詳也而其所以為性者五 而其所以為情者七二語諸本或皆無而字方本皆無者字皆非是曰何也或無曰字曰仁曰禮曰信曰義曰智方從閣杭蜀本云禮信去仁為近諸本多作曰仁曰義曰禮曰智曰信 今按方本以五行相生之序而言諸本以四方相對一位居中而言理皆可通但竊意諸本語陳而韓公亦頗尚異恐方本或得之行於於方作之之於五也一不少有焉則少反焉諸本無一字方從閣杭潮本也一作一也而并屬下句云一謂仁也言不少存乎仁則少畔乎仁蜀本倒一也二字杭蜀反皆作及非也今按也一二字當從蜀本而以也字屬上句一字屬下句方及諸本皆非也方以一為仁亦非是此但言中人之性於五者之中其一者或偏多或偏少其四者亦雜而不純耳反字則方得之處其其或作於非是亡與句上方有無字非是夫始善而進惡與始惡而進善與始也混而今也善惡與諸本多作歟善惡下又有歟字 今按二與字皆當讀如字而為句首猶言及也作歟而為句絶者皆非左傳夫弗及而憂與可憂而樂與憂而弗害皆取憂之道也語勢亦相似大戚或無大字母不或無母字為聖下或有人字其終或無其字可教教方作學性者性下或有情字而言也者或無也字 今按此篇之言過荀揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)逺甚其言五性尤善但三品之說太拘又不知性之本善而其所以或善或惡者由其稟氣之不同為未盡耳
  原毁方作毁原說已見上 之人或無人字下同早夜早或作蚤求其所以為周公者責於己方從閣本無求其所以字只作責於已為周公者 今按閣本不成文理而方從之誤矣去其不如周公者就其如周公者方從閣本作求其所以為周公者而為之身者身或作已能善是是足為藝人矣善方作有非是不責責或作取曰能善是是亦足矣本或無此八字非是不亦句上或有是字君子則不然方無則不然字其身或作於己夫是之方無之字或作夫如是有原或無有字不應者或無者字非是此世或無世字非是難巳巳或作矣有作作或作仕或作化理歟歟或作也
  原人人或作仁 獸人人上或有曰字指山山上或有南字非是曰山乎或無此三字故天方無故字同仁仁或作人非是
  原鬼 鬼無聲與形此上或有鬼無氣三字非是有恠有或作見曰是有二有鬼有物二下或有說字或有說字而無下四字於民民或作時形於形或作託之為之或無之字反乎無聲乎或作其非是不能有形與聲不能無形與聲或無上六字或無下六字為禍 為福本或先言為福作原鬼方從閣蜀粹無作字 今按古書篇題多在後者如荀子諸賦正此類也但此篇前已有題不應複出故且從諸本存作字
  行難 聞天聞下或有於字愈嘗往間客席嘗或作常間或作問客或作賓席下或有坐定二字可人也可或作何方從閣杭苑作可云可人見禮記鄭注曰此人可也 今按方據禮記是也然詳下文韓公之語似以陸公雖嘗任誄此人復自疑於有罪則頗有薄其門地之意而以薦引之力自多者恐須作何字語勢乃協更詳之誄也也或作之皆曰曰上或有應字足任而誄方作誄而任而或作與與七十下或有焉字人邪人下或有也字聖人不世出賢人不時出人方皆作之或并有二字世出或作世生嵗之嵗或作年乳於或無於字坐焉或無坐字其皆賢乎方無此四字舉其多而缺其少乎缺或作沒少或作細或作一乎上方有者字 今按此言人之才或不全備姑舉其可取之多而略其可棄之少也其全其方作於 今按作其語意為近但陸公此句正不敢必求全才之意而下文韓公又以太詳而不早責之殊不可曉當更考之位邪位下或有也字舉焉或作索之雖詳此下或有且微字非是子之言孟軻不如文錄作退語其人曰乃今吾見孟軻
  對禹問 無其人此下方有而不傳三字慮其患而不傳而不傳或作而不得如已非是禹之慮也慮下或有民字人莫或無人字其亂亂或作禍不可待待或作得傳諸子諸或作之守法方從閣作法守非是
  雜說四首或作三首其一作題崔山君傳 龍嘘龍下或有之字氣茫氣下或有而字龍之所能使為靈也靈方從閣本作雲非是弗得弗或作不信不方無信字非是 醫者醫下或有人字之理亂方無之字理亂或作亂否紀綱者紀綱或作綱紀所以閣無以字侯作作或作僭二世世方作帝四海或作天下謂之天扶與之諸本或無天字扶或作持今按此句未詳疑有誤字 善計方無善字之為之或作云而無為字非是聖者者或作人或并有二字鳥者鳥閣作馬方云尸子禹長頸鳥喙閣本訛也貌則上或有其字貌或作面禽獸方無獸字人邪邪或作也方云列子曰包犧氏女媧氏神農氏夏后氏蛇身人面牛尾虎鼻皆有非人之狀而有大聖人之德夏桀殷紂魯桓楚穆狀貌七竅皆同而有禽獸之心公意亦如此耳事之可否方從閣杭無可否字非是 千里馬常有或無千里字𨽻人或無人字食馬句上或有今字而食食下疑脫一石字馬也方無也字且欲與常馬等或無且字且或作而 今按且字恐當在等字下天下無馬嗚呼其真無馬邪諸本二無字下皆有良字閣杭本皆脫其真無馬邪五字不知馬也知或作識而無也字
  讀荀荀下或有子字 雄者雄下或有也字其說其下或有所能字黃老或無黃字止耳耳或作矣時若時下或有有字不粹不下或有醇字抑猶抑下或有其字黜去之或無黜字或無去字醇乎醇者也方從閣無乎醇字或作醇如也皆非是揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)方作雄非是
  讀鶡冠子 十有九篇九方作六云今鶡冠子自博選至武靈王問凡十九篇此只云十六篇未詳 今按方蓋不見或本巳作九也雜黃或無雜字非是五至至或作室遇時遇下或有其字功德句上或有其字一壺壺或作瓠音義同滅者滅方作減注十諸本注下有者字
  讀儀禮 又其其方作且用之之或作云之存方無之字雜家家或作說尚有方無有字學者方無學字
  讀墨子 上同 上賢上或作尚方從閣本云考墨子本書及漢藝文志當作上
  第十二巻
  雜著
  獲麟解方云李本云元和七年麟見東川疑公因此而作然李翺嘗書此文以贈陸傪傪死於貞元十八年則此文非元和間作也 今按此文有激而託意之詞非必為元和獲麟而作也 書於書或作載馬牛或作牛馬鹿然然或作之狀或無之字皆非是知其為犬豕豺狼麋鹿下或有也字以形下或有也字亦宜下或有哉字
  師說 固先乎吾吾從而師之閣本無下一句非是夫庸知庸方從閣杭作豈或并有二字而無夫字皆非是存也方無也字嗟乎上或有咨字非是猶且且或作巳非是下聖下或作去非是句讀者者下或有也字方云讀音豆周禮天官注徐邈讀馬融笛賦作句投徒鬭切何休公羊序失其句讀不音山谷和黃冕仲詩只從如字官盛盛或作大按官盛語見中庸不齒或作鄙之其可或無其字孔子師郯子萇𢎞師襄老聃句絶方無孔子師郯子五字而讀下六字連下句郯子之徒為句郯子之徒方云校本一云郯子下當有數子二字其上當存孔子師三字為是 今按孔子見郯子在適周見萇𢎞老聃之前而聖人無常師本杜氏注問官名語故此上句既叙孔子所師四人而再舉郯子之徒則三子在其中矣方氏知當存孔子師字而不知當并存上郯子二字乃以下郯子二字屬上句讀之而疑郯子之下更有數子二字誤矣孔子三人子下或有曰字方從杭本云論語本無則字曰字似不當有是故或無是字學於上或有請字余余嘉方無下余字
  進學解 招諸招或作召畢張畢或作必畯良畯或作俊方云古文尚書俊皆作畯公佗文石本多用畯字新舊史同上SKcharSKchar或作杷方云音義同之不明之不或作不能有年年方作時云考舊史公時以職方下遷蓋非久於博士 今按此文恐非職方左遷時作說見下條絶吟吟或作唫記事記或作紀焚膏焚或作燒兀兀方作矻矻之業之下或有於字補苴方云衣弊不補履決不苴吕氏春秋語幽眇方云抗辭幽說閎意眇旨見揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子雲解難茫茫或作芒芒障百障或作停方云禮記鯀鄣洪水音章有勞或無有字醲郁醲或作釀無涯無或作亡或作之非是於文文方作德或作儒或作得非是具宜具或作其或作且於為人或無為字躓後躓多作㚄方云載㚄其尾說文作躓義通遂竄遂或作逐三年博士年方作為方云謂貞元末為四門博士元和初為國子博士今復下遷諸本多作三年樊謂公元和元年六月為博士四年六月遷都官史謂三嵗為真蓋三年也 今按洪譜則樊說為是當作三年唐本詩注行狀皆有三年字何煩曲說乎然洪亦附三為之說則又誤矣取敗取方作其年豐豐或作登各得其宜施以成室者匠氏之工也或無宜字室下有屋字工作功方云淮南子曰賢王之用人也猶巧工之制木也大者以為舟航梁棟山者以為楫楔脩者以為櫩榱短者以為朱儒枅櫨無小大脩短皆得其所宜規矩方圓各有所施天下之物莫凶於雞毒烏頭也然而良醫橐而藏之有所用也是故林莽之材猶不棄者而况於人乎公言蓋祖此而宜施二字當為一節卓犖或作犖犖荀卿守正大論是𢎞方從舊史如此又云文苑上文皆同惟是𢎞作以興蓋國初以諱避也閣本亦只作大論以正為王以論為倫自杭本也而新史又易守為宗其訛益甚矣其遇遇或作進不顯顯或作洎舊史無此上四而字俸錢俸或作奉從徒從或作而非是促促諸本多作役役方云促音齪公張署墓誌抑首促促就食與此同史記申屠嘉贊娖娖廉謹娖與促音義通集韻齪下二字皆出陳編編或作篇茲非其幸歟或無其字或作此非其利哉巳量或作量已非是以昌陽上或有不字 今按本草昌蒲一名昌陽作不以者非是
  本政 既其弊也其方作有或無其字 今按猶言既而弊矣既字又似及字遂一遂或作逐何居方無何字或無居字 今按何居準檀弓音姬大率此篇僻澀必其少作今或有所未通闕之可也我其我或作吾孽情孽或作泰悱然非矣或無然非二字後雖方無後字可暨暨或作洎詭恠恠或作類
  守戒 柴楥方云楥籬也欄也字當從木屈强屈或作倔野人鄙夫或無人鄙二字為有為下或有之而二字或只有之字 今詳文勢疑為字衍莫大於不足為句下或有而不為三字 今按文勢疑足字衍下句不足為者放此材力不足者足下或有為字非是而與方無而字引頸頸或作領於豹於或作與非是
  圬者王承福傳圬或作杇方云圬音烏左傳圬人以時塓館宫室杜注圬人塗者題語正本此說不當用杇字今按論語作杇 我農夫方無夫字理我所以生者也方從閣杭本如此諸本生字或作出令 今按所以出令與原道意同似當從之然詳考上文有三生字故此言君者理我之所以生者正承上文而言也若作出令則與上下文意皆不協矣今當以方本為正化者也方從閣杭無也字非是一日捨鏝或作捨鏝一日有智方無有字吾特特或作故入貴入下或有於字問之或無之字曰死或無曰字焉怠焉下或有而字知其不可而强為之者邪杭本可下有能字蜀本能上有强字方從閣本作知己之不可能又無强字 今按此數本語意皆與上文不擇其才之稱否者相複又與本句多行可愧者不相承惟杭蜀本近是但能字亦未安而强字當在而字下耳今參取二本定為知其不可而强為之則其上下文之義皆暢矣饗之方無之字者也者閣作類非是有之之閣作小非是力者句下或有也字楊之句上或有然字非是畜其畜或作蕃亡道亡或作忘自鑒鑒方作覽或作覺 今疑自鑒或當作日覽
  五箴 是無方無是字三十三或作四方從閣杭蜀本云洪樊辨證詳矣於前於或作于下語同
  游箴 余少 余今余方從閣杭蜀本作于云左傳于民生之不易于勝之不可保杜注于曰也 今按方說不為無據然與所證之文初不相似况下文有嗚呼余乎則此于字皆是余字明矣知乎或無乎字
  言箴 烏可烏或作焉黙焉焉或作然以汝為叛 以汝為傾以汝方並作汝以 今按近世校本務為新竒多作倒語文乖字逆幾類歐陽公所譏石公操作字之恠殊失韓公立言本意今悉正之不敢從也
  行箴行或作悔 可追諸本皆同而方從閣杭以追為止今按草書追字近似止字二本偶以轉寫致誤而方乃以好恠取之不復計其文義之通塞可一笑也
  好惡箴 無善而好善方從杭蜀作悖 今按二本蓋由下句而誤方亦不顧文義而取之也
  知名箴 霈焉焉或作然及其或作其及禍亦方作辱則
  後漢三賢贊 為鄉人或無為字人或作里以赦為賊良民之甚甚或作患方云王符述赦篇曰今日賊良民之甚者莫大於數赦公全具此語 仲長或無仲字謂高句上或有自字俶儻俶或作倜方云俶與傳合舉尚舉下或有高第字 今按本傳無高第字文章方云考本傳當作才章公三贊未嘗私立一語一終一下方有而字
  諱辯 李賀李上方有進士二字非是勸賀舉進士賀舉進士有名與賀爭名者毁之此公自言嘗勸李賀舉進士而賀從己說舉進士有名稱故與之爭名者毁之也今方氏乃從諸本刪去名字而以有字屬下句遂使複出四字為剰語而爭名二字無所承故諸本亦有覺其誤者而并刪四字以從省雖若小勝方本然要為失韓公本指而不究毁者之情也方本又無之字亦非是方又云康駢劇談錄謂公此文因元稹而發董彥逺謂賀死元和中使稹為禮部亦不相及爭名蓋當時同試者察也或無也字若不方無若字之類是也或無此下注字父名晉肅子不得舉進士若父名仁子不得為人乎諸本嫌名律乎下皆有此二十字方本無之非是作詩不諱注字若曰三處並同方本一作周公一作孔子一作曾子不諱嫌名注若衞桓公本或無若字騏期 杜度期字度字下或並有者字方云董彥逺曰騏期以姓苑考之為朞又李涪謂杜操字伯度魏人以武帝諱謂杜度公誤用也然張仲景方自有杜度公所用或出此不聞又諱治天下之治為某字也或無又諱二字方云顏氏家訓曰桓公名白傳有五皓之稱厲王名長琴有脩短之目不聞謂布帛為布皓呼腎腸為腎脩公言蓋有自也 今按公言或與顔氏偶同未必用其語也言語或作立言賀舉或無舉字可邪為不或無邪字方無邪為二字譏矣 止矣矣或並作也方並作邪宦者者或作官下同
  訟風伯訟或作讒非是 之旱或無之字寖寖方作侵侵將墜將下或有欲字其獨獨或作將氣不氣或作雲雲不雲或作氣伯兮方無兮字又何又上或有其字我今或作今我雖死雖方作之非是汝傷汝或作爾
  伯夷頌 舉世非之力行而不惑者則千百年乃一人而巳耳方從杭粹及范文正公寫本無力行二字千下有五字云自周初至唐貞元末幾二千年公言千五百年舉其成也 今按此篇自一家一國以至舉世非之而不惑者汎說有此三等人而伯夷之窮天地亘萬世而不顧又别是上一等人不可以此三者論也前三等人皆非有所指名故舉世非之而不顧者亦難以年數之實論其有無而且以千百年言之蓋其大約如此耳今方氏以伯夷當之巳失全篇之大指至於計其年數則又捨其幾二千年全數之多而反促就千五百年竒數之少其誤益甚矣方說不通文理大率類此不可以不辨去之方無之字從天從或作率與天與或作從明也明下或有者字所謂或無所字一凡人諸本兩句皆作凡一人唯范本兩句作一凡人乃與下文非聖人者相發明諸本非是夫聖人乃萬世之標準也準方作准 今按準字從水隼聲俗作准方本誤也又按此篇之意所謂聖人正指武王周公而言也既曰聖人則是固為萬世之標準矣而伯夷者乃獨非之而自是如此是乃所以為窮天地亘萬世而不顧者也與世之以一凡人之毁譽而遽為喜慍者有間矣近世讀者多誤以伯夷為萬世標準故因附見其說云第十三巻
  雜著
  子產不毁鄉校頌 安其教安或作知方云此以教叶僑與囂車牽詩用韻如此昭哉哉或作然下君君或作者交暢旁達方從三本作旁暢交達非是達或作通不理下或有者字
  釋言元和二年春作宰相鄭絪翰林學士李吉甫中書舍人裴垍也 洪曰國語云驪姬使奄楚以環釋言注云以言自解釋也退之作釋言取此 六月十日方無十日字公公賜方無下公字今為我寫子詩書為一通以來我下或有盡字而無為一通以字或無為我字而有盡字一方作二若干篇若干方作著于 今按著于篇雖古語然施之於此似不相入且公亦未必特用此語以為竒也以獻下或有之字為讒或無為字慎之方無之字以退以或作巳於敵以下以或作巳方云國語自敵以下則有讎注敵體也今人多用敵巳字非宰乎宰下或有相字言乎或無乎字宿資蓄貨或作宿貨蓄資相國或作宰相子其慎歟或無歟字之治治或作理孰不孰下或有能字非是惑聰聰或作聽非是亂世方作世亂聽視或作視聽進而或作而進何懼而慎方無而慎字危哉方無哉字於宰相者 宰相不知 彼敖宰相宰相或皆作相國乃今知免矣乃今或作今乃又無矣字既而方無而字
  愛直 烏可烏或作焉乎色乎或作于公舉公下或有之字有其方作其有在此或無此字 今按此下疑當有而字吾為吾下或有能字又未又或作且惜之惜或作愛
  張中丞傳後叙 張巡方無張字開門或疑上當有然字賊語以國亡主滅語方校作悟滅下或有悟之字 今按悟字無理且從諸本作語若果合作悟字即是誤字之訛但以字上若有語字或誤字或語之字或誤之字即滅字下皆不當復有誤之字若以字上無此四種字即滅字下皆當有誤之字其徒俱死上方有而字或又疑而字當在死字下之邪方無之字詬逺詬或作語非是之卒不或無之字之不亡或無之字非是助之攻攻或作功非是府間府或作州雲之乞方無之字霽雲慷慨或無霽雲字非是半箭箭或作笴吾歸歸或作師非是降霽雲或無霽字欲將或疑衍一字及巡巡或作其嵩常常方作嘗嵩時或無再出嵩字嘗得或無嘗字久讀久或作又起草起方作有人户或無户字或起或或作猶呼巡巡或作之嵩將句上或有而字非是為所為下或有其字非是
  河中府連理木頌咸寧王渾瑊也 殆氣殆或作始非是有五或無五字非是閔仁仁或作人非是異體體方作事二字或作上下非是殊本連理之柯同榮異壟之禾方云三館本潮本之柯皆作枝柯仍與下文同榮為一句今本木作禾由枝字訛也 今按殊本連理之柯即今所頌之木也同榮異壟之禾即書所謂異畝同穎之嘉禾也蓋追為前日之預言而汎舉其類耳司馬相如所謂雙觡共抵之獸其句法亦類此如方所定則理乖語贅句分而韻不協失之逺矣徯之方無之字 今按之字疑當作其今欲欲或作將王余抑也或作余抑王也或依上文作王抑余也方從三本定此 今按抑余余抑蓋互文以叶韻耳作余抑王固無理作王抑余亦重複無他竒當從方本為是洵厥洵方作詢非是斯人斯或作其人或作民
  汴州東西水門記 隴西或無此二字非是方云董晉本仲舒之裔自廣川徙隴西故云 距河距或作拒不合不或作弗方從石本晝湛湛或作沈舟不潛通不字方從石本作用 今按上下文意蓋言置鎖雖足以禁舟之潛通然未免虧疏宣洩之患故須作水門耳諸本作舟不潛通者是也今上文既言置鎖而下文乃云舟用潛通則是鎖為虚設而其下句亦不應著然字矣若以為誤則石本乃當時所刻不應有誤然亦安知非其書者之誤刻者之誤况或非所親見則又安知非傳者之誤邪其說之未盡者又見於溪堂盤谷等篇覽者詳之遂拯拯或作持監軍是咨司馬是謀諸本及石本皆有此二句在人力有餘之下方從閣本刪去云閣本蓋公晚日所定當從之 今詳此二語疑後人惡監軍二字而刪之耳方氏直謂閣本為公晚年所定不知何據而云然以今觀之其舛誤為最多疑為初出未校之本前巳辨之詳矣大抵館閣藏書不過取之民間而諸儒略以官課挍之耳豈能一一精善過於私本世俗但見其為官本便尊信之而不復問其文理之如何巳為可笑今此乃復造為改定之說以鉗衆口則又可笑之甚也以閈閈或作扞之文文方從石閣蜀本作醇 今按此記方氏多從石本石本固當據信但上條用字大誤而此醇字亦未安耳
  燕喜亭記燕或作宴此記方亦多從石本 佛人佛下或有之字慧游慧下或有者字燔椔燔或作焚立屋以避風雨寒暑避或作禦雨下或有禦字或作立屋以遊風雨既除寒暑既去或作以禦風雨以除寒暑方從石本云左傳吾儕小人皆有闔廬以避燥濕寒暑其丘上或有名字有竢之竢下或有德字名之名或作言者頌方從石閣杭蜀本如此或作頌者今按頌疑衍字州民之老聞而方從石閣杭本如此或無老字而而作者州民之老或作州之老民非是名天名下或有於字其側方從石本無其字莫直直或作多非是方云直音值當也作宜者非史記樗里子墓正直其北匈奴傳諸將居東方直上谷或讀如字地藏方從石本無地字其人方從石本無其字部郎部下或有侍字或無郎字皆非是藍田田下或有山字淅湍方云今鄧州有淅川縣以淅水得名 今按淅音錫其縣本楚之析邑漢書所謂析酈者也湍亦水名在鄧州穰縣SKchar蝯或作猿瑰詭瑰或作瓌見也方從石本無也字也或作之而羽方從石本無而字
  徐泗豪三州節度掌書記㕔石記豪諸本作濠石或作壁洪云地理志濠初作豪元和三年改為濠據退之作記時尚為豪作濠誤矣方云通典以為州名字本作濠蓋因濠水得名定作濠 今按顏魯公干祿字様及唐韻亦皆作豪而元和郡國志云濠字中間誤去水元和三年字又加水皆與地理志合但通典偶脫中間去水一節耳此豪字當從洪氏作豪 整齊整或作總之士士或作事鎮守守或作定祈祝祈或作所閎辨閎或作宏然後後方作后者三者下或有凡字人隴人下或有曰字人茍茍下或有有字相章章方作扶或作華川泳泳或作伏飛也方無也字記之或無之字俾來或無俾字
  畫記 兵立者或無立字騎執大騎下或有而字徒而驅方無而字驅作騎按徒則非騎矣方誤也方涉者方無方字坐而方本坐上有方涉二字具食者十具或作且十上或有二字牽者二人二或作三一人杖而負者方無者字今按一人字疑在負者之下婦人以孺人方作女而無以字之事之下或有王字
  為或作焉屬上句非是又有上者下者方從杭本作亦有馬之下者焉蜀本同但又作亦閣本作亦有馬焉 今按此句三本皆無理唯别本作又有上者下者而無焉字乃與上下文意相屬今從之行者牽者牽方作奔或併無四字 今按牽謂牽而行也後有走者則奔者為重複當存牽而去奔陸者或無此二字 按此承渉者則陸為方出水也不當無立者人立者或無人立者三字非是喜相喜下或有而字為馬為或作焉屬上文非是十一頭十下或有有字橐駝橐或作駱下同方云漢書子虚賦注橐駝者言其可負橐囊而駝物故以名服用之器方從閣杭本用下有投壺二字而無器字非是有獨或無有字工人或無人字下語同藂集藂或作叢若有感然有下或有所字或無此四字之手摸也摸上或有所字或作手之所摹也往來往下或有日字其始方無始字今以下文夙好之語推之當有
  藍田縣丞㕔壁記 鴈鶩鴈或作鳬曰當曰下或有丞字涉筆涉或作濡諺數慢必曰丞諺或作劾或作該方從文苑云謂諺語之所舉計者以丞為慢之最且至以相訾謷也數所矩切泓涵或作澄大以或作以大再進再屈口人杭本無再進二字文苑無下再字而屈下一字皆作千字方云斯立貞元四年進士六年中博學宏詞再進而屈千人也 今按杭苑皆脫字方從苑為誤但唐人試宏詞者甚少如貞元九年僅三十二人而巳作千人恐非是或疑千當作其如云屈其坐人也然無所據姑放穆天子傳闕其處以俟知者喟曰喟下或有然字下同丞負丞下方有喜字云喜音許吏切黃霸傳少學律令喜為吏而為之方無而字之作文而讀連下句曰為文丞言猶文具也今按文丞不成文理方說之僻類如此或疑丞亦為衍文千梃方云梃從木說文梃一枚也日哦日下或有吟字
  新修滕王閣記 則聞則或作嘗臨觀或作登臨絶特特方從閣本作時非是序賦記等注或云王勃遊閣序王緒賦王公今中丞修閣記或並無言事或無事字揭陽揭或作朝袁於方無袁字受約束於下執事及其無事且還儻得一至其處竊寄目償所願焉諸本皆同方獨從文苑無及其無事且還儻得一至其處十二字而償作賞下又増適字 今按叙事當如諸本乃有曲折而其先公後私不以遊覽雜乎受命之重尤得事大府之體與聘禮既受饔餼然後請觀乃從下門而入意亦相似如方所定則皆失之而竊寄目賞語意生澀適所願亦不若償字之穏也罷行文苑行上有而字亦非是春生生方從文苑作施 今按下字對偶文苑亦非數日日或作月焉矣或無矣字適理理或作治公所方無公字公烏得無情哉烏或作胡方從杭苑作乎 今按作乎語意輕脫不類公它文亦非寮屬所得施於其長者蓋本作烏自烏而胡又自胡而訛耳大扺此篇文苑多誤破缺破方作故 今按瓦甎堅物破缺乃不可用而故則無甚害也且修屋而盡易其故則是新作而非修之謂矣作故非是不鮮鮮或作圭說見祭湘君夫人文而以而下或有賞焉字子其或無其字某日某或作五
  科斗書後記 同姓方從閣蜀本如此二字或作配今按禮云五世袒免殺同姓也公於擇木巳無服矣故以同姓言之善八善或作蓋或作蓋能非是服之服或作復官書方云新唐志作字書考之杜林傳及陳蕃傳注非也其據依方無其字據依或作依據方云左氏無所據依薦道方無道字識字識下或有古字留愈方無愈字








  原本韓集考異巻四
  原性楊倞注荀子全載性原一篇先生考偶未及今記其異 性原 而其所以為性五 而其所以為情七曰何也 上焉者善而巳矣 曰仁曰禮曰信曰義曰智 主於一而行於四中焉者之於五一也不少有焉則少反焉 動而處其中 亡與甚 夫始善而進惡與始惡而進善與始也混而今也善惡皆 大慼 母不憂 卒為聖 其終不可移乎 上者可學 今之言者雜老佛 雜老佛而言之也者








<集部,別集類,漢至五代,原本韓集考異>

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