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巻四 原本韓集考異 巻五 巻六

  欽定四庫全書
  原本韓集考異巻五
  宋 朱熹 撰
  第十四巻
  雜著 書
  鄆州溪堂詩方多從石本 馬公下或有總字以其人之安公也安下或有於字或作以彼之人安於公也竱心一力或作竭心力竱或作竭一或作戮方云竱旨兖切專也國語竱夲肇末沂密方云沂帥王遂也幽鎮魏方云謂張𢎞靖被囚田𢎞正史憲誠皆為下所殺於政於或作于自置方云謂崔羣為王智興所逐也置或作署或置上有署字四鄰望之閣杭蜀及諸夲中居之下皆有此四字方從石本刪去 今按文勢及當時事實皆當有此句若其無之則下文所謂恃以無恐者為誰恃之邪大凡為人作文而身或在逺無由親視摹刻既有脫誤又以毁之重勞遂不能改若此者蓋親見之亦非獨古為然也方氏最信閣杭蜀本雖有謬誤往往曲從今此三本幸皆不誤而反為石本脫句所奪甚可笑也曹濮於鄆方云鄆字絶句或作於曹濮州非是保持持或作恃以憾以或作而或并無此二字曰易下或有也字以公或無公字封扶風縣或無封字縣或作郡而接或無而字 不條不或作有收正收或作牧邦蟊蟊或作蛑音義同箴之箴或作針師征方從石夲作帥 今按平淮西碑云屢興師征作師為是石本或誤未可知也公暨暨或作洎强令駭水方云此詩十一章以令叶強以駭叶水皆古音也令有平聲一讀公獨孤郁墓志亦見淮南子勿驚勿駭萬物將自理勿撓勿攖萬物將自清駭古音自與理叶也周官注疾雷擊鼓曰駭西京賦所謂駭雷鼓是也 今按古音之說甚善呉才老補音補韻二書其說甚詳駭水協韻如管子宫如牛鳴盎中徵如負豕覺而駭亦一證也沙隨程可久曰吳說雖多其例不過四聲互用切響通用二條而巳此說得之如通其說則古書雖不盡見今可以例推也
  貓相乳蜀本有說字 其一死焉或作其一母死或作其母一死走而方無而字大者也方無也字仁義方從閣杭無仁字非是伐罪伐或作罰非是非此或作亦其非是失於德 失於子失下或並有之字既巳或無此二字說云下或有爾字非是
  進士策問 吉凶方從蜀本作凶吉 今按經傳凡言吉凶者多先吉而後凶惟協韻諧聲則或倒用而近世好竒之士不問可否一例倒用則失之矣此類當徐讀而從其聲之諧者不能悉論也運者下或有也字辨之之方作此讓者或無者字 之書或無之字非是逺然焉所方無然字焉或作烏 今按當有然字而焉字屬下句但其下疑當有一有字作烏亦通其下疑或有一睹字興與霸或無興與字 秦穆之穆或作魯非是 其時天下或無其時字則既或無則字而知或無知字非是之者者或作也尚在將何以救之乎方從閣杭苑尚在作在尚無將字今按若從方本則尚何以救之乎乃是恐不及救之意與此上下文不相入其說非是 豈非便於人而得於已乎方無而字己作身 今據上文及詳語勢方說非是而不責其或無而字其作於舊說舊或作記非是句下或有焉字 之言下或有曰字不之知或無之字與歸此下或有又曰居是邦也六字而友者為誰而或作所為或作其子之所不方無之所二字 有無或無有字吳蜀魏下及晉氏魏字或在晉下謂元魏爾蓋不然也三國之魏豈應略而不言乎有倍有或作加委之以方作以委之非是 易之說易上或有周字說下或有者字二茍二或作一非是龍戰于野此下或有其血𤣥黃四字所宜或無所字非是 者穀帛穀帛豐者下或有在字豐下或有既字而帛愈賤愈方作益又而字疑當在賤字下但此正與張中丞傳後叙城壞而其徒皆死云云者相類恐公自有此一種句法也 下人人或作民此試進士當避諱作民者非封山諸本封作隨非是抑其其下或有所字非是巳逺或作逺矣方無巳字 德者或無者字氏巳氏或作代方無巳字雖孔方無雖字無師無下或有所字而道或無而字於人 於子於或皆作于烏足烏或作焉
  爭臣論爭或作諫方云三本及歐公與范司諫書溫公通鑑皆作爭 以為諫或無以字非是人皆或無人字非是色喜或無色字非是在野在下或有草字移易方作易移之時 之德方本並無之字以蹇或無以字事之事下或有上字非是尤不終尤下或有之字終或作絶或作如皆非是陽子在位陽子下或有實一匹夫四字或作實一介之夫下再出陽子二字或作實匹夫陽子亦再見及於方無於字之秩方無之字得其言言乎哉或無複出言字 按此語正謂陽子若自謂得其言則何不言乎哉或本非是秩祿或作祿秩招其方云舊本招下皆出音翹二字武子好盡言以招人過見國語漢書五行志蘇林讀招為翹招舉也宋元獻曰考他書未獲為翹之意作音者當有所據 今按吕氏春秋孔子之勁能招國門之關注招舉也又過秦論招八州而朝同列蘇林亦音翹滋所滋或作茲非是子本以布方無本以字是啟或作其咎非是有求有下或有心字必以必方作不門不門下或有而字以補其不足者也方本以下有自字者下無也字云自者指言天之所授也義為長 今按韓公之意乃言天生聖賢非但使之自有餘也乃欲以補衆人之不足耳故下文云云方說非是目也或無也字則將役於賢則或作且賢或作身非是欲加或無欲字而好盡言於亂國方本作而言盡言盡言於亂國 今按方本殊無文理乎哉或無哉字
  改葬服議 輕者也或無者也字故其或無其字其緬或無其字乃葬下或有者字未葬服未下或有除字非是以是方無是字葬故諸本無故字方從舊監本云考之左氏當有而不方無而字而除下或有之字更重或無重字非是似三似或作以非是自啟至于既葬啟下或有殯字或無既字今按禮有自啟至于反哭之語方本是也曰如子或無曰如二字非是
  省試學生代齋郎議諸本此下有貞元十年應博學宏詞九字 之子或無之字以所進業所進或作進所方作進以進或作道然則或無然字之小或無之字蓋亦亦或作以其無其字疑衍非近上或有此字知此此或作其之教教或作數不什什或作然方云此商君傳所謂利不百不變法工不十不易器是也不如如下方有於字則失失或作去非是文苑此篇前後有議曰謹議四字
  禘祫議方校作祫禘 今按篇内皆作禘祫方誤也 祖宗宗下方有廟字今按此等公家文字或施於君上或布之吏民只用當時體式直述事意乃易曉而通行非如詩篇等於戲劇銘記期於久逺可以時出竒怪而無所拘也故韓公之文雖曰高古然於此等處亦未嘗敢故為新巧以失莊敬平易之體但其間反覆曲折說盡事理便是真文章他人自不能及耳方本非是後皆倣此凡在擬議在或作有擬方作疑志切切方作在 今按官不及議而自言則作切為是獻懿廟主廟或作之祭焉祭方作登詳上下文作登非是宜毁之瘞之諸本毁下或無之字或毁之下再有宜字今按上之字疑當作而依遲諸本遲作違方從閣杭蜀苑云新史與文粹作依違以意改也甘泉賦徠祇郊禋神所依兮徘徊招搖靈屖迡兮屖音栖迡與遲同皆徐行也顏曰言神久留安處不即去也雖太雖下方有為字其於方作於其父之之或作子或并有子之字皆非是去壇為墠去墠為鬼漸而之逺方無去壇去墠四字之逺作逺之 今詳四字祭法本文之猶適也言漸而適逺也方本皆誤合食則禘無其所廢祭則於義不通其所方作所主義或作經或作禮今按此言若作别廟則不當禘於太廟又不當禘於别廟故云禘無其所若以無可禘祫之所而遂直廢其祭則於義又有不可通者故其說如此方本誤也蓋以以方作曰傳於或無於字之神或作神之非是常祭甚衆合祭甚寡衆或作頻方云新書陳京傳亦作衆今按韓公本意獻祖為始祖其主當居初室百世不遷懿祖之主則當遷於太廟之西夾室而太祖以下以次列於諸室四時之享則唯懿祖不與而獻祖太祖以下各祭於其室室自為尊不相降厭所謂所伸之祭常多者也禘祫則唯獻祖居東向之位而懿祖太祖以下皆序昭穆南北相向於前所謂祖以孫尊孫以祖屈而所屈之祭常少者也韓公禮學精深蓋諸儒所不及故其所議獨深得夫孝子慈孫報本反始不忘其所由生之本意真可為萬世之通法不但可施於一時也程子以為不可漫觀者其謂此類也歟但其文字簡嚴讀者或未遽曉故竊推之以盡其意云非所所字疑衍議有議下方有為字
  省試顏子不貳過論 之目目方作夫不由由或作曰所謂所上方有故字非是自明誠者或無自字亦不或無亦字飲一或無飲字不然夫行或無不然字或併無夫字
  與李祕書論小功不稅書祕書官稱也或無書字而以祕為人名及論作問稅下無書字者皆非是 以情責情諸本上有是字方云鄭注無此語只云以巳恩怪之不追上或有而字功服功下或有之字常服或無常字古之人人方作時各相方無相字非是然各字亦疑誤豈牽豈下或有有字慼慼下慼字或作容類有喪類下或有於字喪或作服稅者方無者字尤深深或作甚
  太學生何蕃傳方本作書云此文總於書類當從舊本今按此當作傳而入書類未詳其說伹其詞則實傳也况有諸本可從乎 廿餘年諸本作二十餘年方從杭本作廿年餘又云蜀本作二十而餘字亦綴於年之下按說文廿音入二十并也𠦃先合切三十之省便古文也考之國語有云行玉廿瑴者正作此字泰山秦碑亦云皇帝臨立卄有六年則又以四字為句而以卄為一字尤明白矣故公文多用卄𠦃字唯孔左丞碑尚以四言故可考如南海碑薛助教碑石本亦皆然但世人多不之見耳 今卄從方本餘年從諸本之升或作升之聞於或無於字名文名下或有為字比肩立莫為禮部立下或有歎字或有歎字而無莫為禮部四字具全具或作俱請諭或無諭字方作論歐陽詹生詹生或作生詹方本陽下注詹字下同 今按歐陽詹生如史稱轅固生藥瑕公之類甚多不當作注葬死方從杭蜀本無葬字非是水氣水下或有之字無亦或無亦字
  答張籍書 人人上人字或作衆 今按人人乃衆人之義此篇下文及後與孟東野書别本歐陽詹哀詞皆有之然不見於他書疑當時俗語也意吾子或再出吾子字非是意僕方無意字之見之下或有所字焉耳焉或作者得矣得上或有所字或無矣字之未至未至方作不能或至下更有至之不能四字人人或無下人字說見上裸裎裎方作體言不或無言字
  重答 推而而或作之德者或無者字然後或無此二字下乃公卿輔相乃或作及 今按此言其下者猶是公卿輔相蓋微詞以見上自天子亦宗事二氏之意書於吾何有書於方作於書仍無吾字 今按書於吾何有言無補也方本誤窮也亦甚方本窮作躬甚作窮皆非是甚又或作至及乎及或作至雄亦未久也方無也字書者句上或有為字後世或無世字其何其或作又商論或無商字方云考張籍本書實有好勝者然好下或有已字或無然字非好已之道勝也或無此一語所傳之道也方無所傳也三字而道下有傳者二字屬之下句皆非是無以以方作所非是張而不弛文武不能也能字本皆作為方云考之記實曰張而不弛文武弗能也弛而不張文武不為也則此為字當作能字乃是但李本云論衡嘗引此以闢董仲舒不窺園事正作為字疑公自用論衡非用戴禮也 今按作為無理必有脫誤不然不應舍前漢有理之禮記而信後漢無理之論衡也况公明言記曰而無論衡之云且又安知論衡之不誤哉今據公本語依禮記定作能字惡害於道哉惡或作豈於下或有為字一本作烏害其為道哉
  第十五巻
  書 啟
  與孟東野書東野或作郊 吾心吾或作余方從閣蜀本作吾除江湖予樂也一語餘並同其於人人或無下人字說見前巻答張籍書或作他人非是方無此四字與之處之方作人言無 唱無無上或並有之而字行而方無而字與同與方作以說巳見前從之從下方有今字之下方有人字云謝以貞元本定 今按上語與世相濁即是從今之人更著二字則贅而不詞矣舊書之不足據有如此者故特詳著其語云其使方無其字於歸於或作與方作以 今按送楊少尹序亦有此語春且盡時氣向熱方本盡時作時盡向作日 今按方本無文理蓋其意信本而不信理好竒而不喜常故其所取每得乖戾暗澀之語雖此等無利害極分明處亦不能免是可歎已
  答竇秀才竇下或有存亮字 智愈智或作身辭雅雅或作清書盈書方作盡循次上或有若字萬一或無此二字之舟舟或作川事左左或作尤非是其光二字方作世不曜曜或作耀請懇請或作情文章不足足或作可
  上李尚書李下或有實字 載拜載或作再古字通用尚書或無此二字如家或無此二字謹獻謹或作請
  賀徐州張僕射白兎狀或注建封字狀亦作書 皦白皦或作全或作皎安阜屯方云屯名安阜如唐孟元楊董作西華屯是也 今按下云得之軍田則此屯字乃屯田之屯也屯之屯或作田弗逸弗或作不愈雖不敏或無此一語戎國名戎方從閣杭本作我名下注絶句二字 今按實我國名不成文理漢書衞青傳討蒲泥破符離晉灼曰二王號也所謂戎國疑或取此附麗麗或作離道也方無也字安阜之嘉名阜或作附嘉方作喜又無名字安阜或作革附皆非是伏惟閤下方無閤下字其有逆亂之臣未血斧鑕之屬畏威崩析歸我乎哉諸本多如此嘉祐杭本亦然方本之屬作其屬屬下句析作拆云漢終軍傳野獸并角明同本也衆支内附示無外也殆將有解編髮削左袵而䝉化者又王褒講德論今南郡獲白虎偃武興文之應也獲之者張武張而猛也公言蓋祖此 今按嘉祐諸本之析二字文理分明方氏但據蜀本而不復著諸本之同異其所定又皆誤蓋其屬歸我事小不足言不若逆亂之臣歸我之為大而可願也崩析亦不成文若用論語分崩離析之語則當從木若用史記折而入於魏之語則當從手二義皆通然既有崩字則似本用論語中字也不惠或無此二字䝉念方從文苑以念為合全無文理黙黙邪方從杭蜀苑作黙賀也亦不成文理
  上兵部李侍郎蜀本注㢲字或作異非是 本好好或作喜山嶽方從三本文苑作泰山與上下句不類非是智益智或作身難為聽而難為屬上句為或作其則屬下句内仁而外義行高而德鉅尚賢而與能哀窮而悼屈{{{1}}}宜必宜或作計
  答尉遲生下或注汾字 愈白或無此二字古之道或無此複出三字取之方無之字
  答楊子方云此書答楊敬之淩之子也所謂逺其兄甚者謂誨之誨之憑之子栁子厚所為說車者也果於於或作以堯舜舜方作帝李七或無七字兄甚下或有矣字所以
  下或復有以字非是其間方無其字
  寄襄陽于相公或注頔字 天保保或作寳移族從幷與京兆書方從閣杭本如此云頔丗雄朔易時移羣從占數為京兆人以書修敬於京兆尹李□劉夢得集有代李尹答書可考諸本或以從并為徙并非也 今按劉集代實答頔第二書也其曰移族從者頔與京兆書外别有移羣從書移非移居之移乃移文之移蓋始去其舊鄉故移書以曉其宗族羣從也自庚或無自字人則方作則人或無則字悼慄悼或作悸或作惶或作憚方云說文悼懼也陳楚謂懼曰悼陸士衡表五情震悼區極區或作樞憚赫或作變化方云閣蜀錄粹皆作燀赫字小訛也憚丹末切與怛同莊子聲侔鬼神憚赫千里子之言曰或無之言字雲曰雲下或有言字而隨方無而字然且然下或有則字非是
  為分司郎官上鄭尚書相公啟 猥賜猥或作俯方無今按言猥若俯者事上之禮無者非是戰悚悚或作慄有厥誠須方無厥誠字煩黷黷或作瀆字通用方作黙則訛矣又連下句讀之其誤益甚出入方從杭蜀本無入字今按出入漢人語多有之公作襄陽盧丞志亦云出入十年方誤矣計較較或作校於已方從閣本無於字非是俯加憐察閣無俯字錄無俯察二字俯或作特今按得失之意已論於篇首矣
  為河南令上留守鄭相公啟 伏念方從三本無伏字宜止則止方止字並作爾 按對上句行字義當作止方本無理不詞今改從衆受容受察閣杭本無受容字亦非是外於方從三本無於字非是凌駕方云字見選沈休文論當嫉下或有矣字杖之方從三本無之字非是未過未下或有至字或作不至過長者方從三本無者字非是疑於方無於字小人受私恩良久受私或作私受 今按私受非是然此七字為句語亦太煩又下語便有私恨字不應重複如此疑此私字是衍文也得一事為名可自罷去方從閣本名字在罷字下而名字下更有一罷字杭本無名字可自作自可亦無下罷字 今按此句諸本皆不可讀但别本作得一事為名可自罷去比閣本只移一名字去一罷字比杭本但增一名字倒一自字而文義通暢略無凝滯今從之 又按此二書誤字尤多而閣杭蜀本又為特甚不知何故如此大抵公於朝廷或抵上官論時事及職事則皆如公狀之體不用古文竒語此二篇亦其類也竊意讀者厭其無竒而輒改之故其多誤至此云
  第十六巻
  書
  上宰相 獻書下或有于字方云時宰相趙憬賈耽盧邁也之矣矣或作也然盛也或無也字曰百朋或無百朋二字賜之賜或作錫之或作以載載也或作載者載也或作載者舟也或作載舟也之心或無之字然則孰能長育天下之人材將非吾君與吾相乎或無孰能以下十七字方云歐本云存此則與後相應然亦無孰長人三字則非是其職職或作所而起或無而字與正與或作興之宫宫或作宅方云一畝之宫本儒行語公苗蕃誌無宫以歸今本亦誤 今按二字無大利害公用儒行語亦或有之然謂其專用宫字而不得更用宅字則固矣之謂之下或有所字十年年上或有一字古之君子之字或在君子下或子下别有之字得志志上或有其字今疑志字衍而君或無而字富貴或無貴字沒於沒或作役方云國語重耳不沒於利注沒貪也一其致或作其致一讓其其上或有於字廉於於下或有其字之化方無之字則勸則方作其 疑當併有則其字謂也也方作矣旁求此下方有儒雅字雅亦或作士家不家下方有之字從順從方作俗 今按後巻與馮宿書云委曲從順向風承意則諸本作從順者固韓公常用之語也方本語意拙澀非是方聞聞下或有今字稍進進下或有者字惟恐聞惟或作之或無惟恐二字書進進或作上而宰或無而字而爵而或作天下又有子字書於方無於字所歸所下方有依字不敢或無敢字冀辱賜觀焉或無冀字或作伏垂賜觀焉
  復上 向上方無向字逃遁方無逃字仁之仁或作人而之下有救字仁或作人而下無之字 今按此若作人之救則正與下句全字為對而下文再疊其語亦以二字相對但覺其語差凡故今且從方本愚不愚上或有其字而愚下有也字也又或作甚或有其字而無也甚二字見之矣矣方作歟不救不下或有之字謂愈下或有曰字材能不足材方作才能不或作不能而無足字賢相或無賢字固在上位者之為耳非天之所為也者下方無之字句下無也字或無之耳非也四字之為耳或作為之且皆非是使及或無此二字無間間或作聞或作問憐焉憐下或有察字
  復上 輔相下或有也字其急或無其字三捉捉或作握姦邪讒佞欺負方木姦下有人字無欺字非是之在或無之字託周公疑此周公字當是國字不得不上方有以字讒佞欺負方無佞欺字至比至或作如餘日或作日餘閤下其亦察之或無此六字之魯 之齊之下或並有於字則去之宋方無則字惟不惟下或有恐字威尊或作尊威無已巳方作文非是
  答侯繼 開足開或作聞皆以方無以字 今按以已通晉宋人書帖多用以字雖欲欲或作復之意方無此二字行自行或作亦 今按行疑當作復方當當或作將伏隩隩或作奥時世或無世字方藥方無此二字子者子下或有事字者下或有也字吾今或無今字謂我方無我字之退 不為進 之進 不為退或無兩之字不為方並作為不月十日三字或只作旬我謝焉方無我字此下或有愈再拜字
  答崔立之 以至方無至字者也方無也字之於或無之字得矣得下或有之字何子之方無之字自明或作明白賦詩或作詩賦司者或無者字退自退下或有因字所就方無所字相如或無此二字進取者或無進者字五子五或作數生於生或作出具裘具或作完窮孤或作孤窮工人或作良工見知方無見字兩刖或作刖兩不為病不上或有而字病方作痛或作疾再剋剋或作刖下同後進進或作振尤非方作非尤非是足下無為為或無足下字或無下為字或併無二為字邊境境或作地或無境字究其或無其字之終之下或有所字之刑刑或作形信於信或作伸之狂或無之字
  答李翊 六月二十六日或無此六字而恭而或作之非是其外外或作餘非是宫者下或有也字焉足焉或作烏言者或無者字取於人或無於字三語同言者則無者下或有邪字非是其至至或作志餘年方作年餘兩漢兩或作秦於人下或有也字以為喜上或有心字下語同然後後或作后之源源或作府下無絶其源亦作無虛其府器邪或無邪字有則時用焉四字或併有邪字施諸施或作垂無足樂也也或作乎古者古下或有人字
  重答翊答下或有李字 入於入方從杭本作人非是行於方從三本無於字非是余之余或作愈其思上或有求字及邪邪或作也屬有或無有字不果方無果字
  代張籍與李浙東或作浙東觀察李中丞或注㢲字 寓書寓或作獻察使或無使字得專方無得字友也上或有朋字言之方無之字不聞或作未嘗已後巳或作以退自退下或有而字其人人或作身非是奮曰曰或作目非是所能或無所字十萬十方作百能别是非能下或有計字是非方作非是出心中方無下二字知見或無見字致之致或作置善於於或作為進其其或作籍敲金擊石方云校本一云敲當作敵唐人多使敵字如盧仝詩敵金摐玉擊或作拊或無之 今按方說敵字甚怪所引盧仝詩當亦是誤本耳盲者業專於藝必口諸本專字在必字下今從文苑但文苑必作也而下缺一字疑是精字更詳之籍儻或無籍字比並乎或無比乎二字 今按並字疑衍幾其或無其字之賜下或有也字裁之或無之字
  答李秀才李下或有師錫字方注圖南字 庸衆人或有複出庸字或作庸庸之衆元賓既沒其文益可貴重杭本無既沒以下八字非是所與與方作以 今按方以以與可通用故從杭本作以然孰若從諸本之為正邪文辭文方從閣杭本作命云元賓所命意於詞也 今按此文詞指李生所作耳非謂元賓之詞也正使實謂元賓之辭作命辭亦無理甚矣矣或作乎與吾與或作歟非是
  答陳生下或有商字或注師錫字 有見其或無有字 今按有字或當在其字下蠢焉焉或作然順乎閣杭本無順字非是已果不能人曰能之勿信也方從閣杭本無果至也十字文錄併上己字亦無今按此閣杭本之謬全無文理而方信之誤矣後乎上或有而字行也上或有文字旨甘或作甘旨道也道下或有者字非是愈猶猶或作獨見焉見下或有知字方云見胡甸切公時為博士也
  與李翶與或作答 辱足下書或無足下字下將方無將字下謂謂上或有誠字京城城或作誠僕之有之下或有所字驅而驅方作執 今按作驅即屬下句作執即屬上句詳下文亦有復驅之使就其故地之文而持守執三字語太繁複故當以驅為正加長加上或有已字非是不以上或有得字知我或無我字所資方無所字所從從或作縱今天或無今字安能方無安字願為為或作如飽而嬉或作渴而飲方從杭本嬉作悲云悲者悲其不得所從故也皆非是所愛所或作其者少少上或有尤字非是不知下方有於字猶多猶或作尤非是豈樂或無豈字孔子上或有昔者字有聖或無有字之依方無之字此𠋫方從杭本作𠋫此 今按此與與孟東野書春且時盡相似說已見於彼矣
  第十七巻
  書
  上張僕射 愈之或無之字忘其忘或作望非是喪失喪或作哀或校作衷皆非是必將或無將字而夜或無而字取者或無者字下矣矣或作也所教所受教諸本皆如此閣本教作命方從杭蜀苑所教作受命所受教作所以受命云考孟子上語當作受命 今按依孟子則上語不當有受字下語不當有以字而二命字本皆作教童而習者皆能知之不知方氏何據而云考孟子上語當作受命也而愛其君者而忘其君者文苑而愛作而能愛而忘作而不愛二語並無者字此言進方作言此言或作言此事終酉終方作中聞執事之或無執事之三字好士也好或作待杭蜀文苑只此句有也字餘並無今從之依歸也閣本唯此句有也字餘並無今從之賢能方無賢字以禮如此此下或有茍如此三字所屈方無所字知已知已或無複出二字哀其哀下方有察字 按下方合有察字此不當有
  答胡生或作胡直均方注直均均或作鈞考登科記直鈞貞元十九年進士也 斯須或作頃渴或作傾渴皆非是當之當或作答有益有下或有所字利其求方無其字 今按後巻答陳商書云文雖工不利於求則此其字亦當作於語於語方作謂尤佳佳或作嘉方作加
  與于襄陽與或作上 士之上或有夫字先達達或作進未嘗敢上或有而字抱不世抱方從閣杭蜀本作苞云文選包多作苞陳實碑所謂苞靈曜之純是也蜀世下仍有出字文苑有出人字 今按韓公未必固用選語且從諸本作抱而獨方無而字而未或無而字將志將或作其有言下或有曰字非是之享享或作宴而事或無而字禮焉焉或作哉非是以語方云以與義通
  與崔羣 百千輩方無此三字 今按諸本及詳文勢皆當有此三字但不知指何人而言耳無事或無此二字外患不入患或作達方無不入二字皆非是下者或無者字所與或無此二字悔之不可之下或有亦字不可或作可乎諸淺諸或作此或無諸字仰服服或作伏言行言方作百非是瑕尤方無尤字非是自明或作明白非是以為方無以字所好惡好惡或作法非是然本字亦未安伏其伏或作服之耳或無耳字之食之下或有於字於吾或作吾於非是無所或無所字則旋旋或作旅非是意竟或無意字非是崔君崔君無怠無怠或作崔君無怠崔君無怠潁之之方作水亦白其一亦或作已或無一字鬚方作鬢小兒女滿前或無小字或無女字滿下或有眼字能不方作不能非是
  與陳給事陳京也 𠋫於或無於字益尊或無益字日隔或無日字以不專方從杭本不下有辱字非是忌者或作忌始生非是愈之愈下方有也字非是若加其新也上或有其字下或有矣字下句亦然皆非是或又疑加當作嘉乃與下文閔字為對屬乎屬或作厲方從文苑云屬猶附屬連屬之屬决非厲字也其愚愚或作言其情其方作於以示示或作不盡為復為下方有文字巳下下下或有賦字非是揩字或無字字其意意或作言
  答馮宿 安得方無得字絶久諸本下有矣字方從閣杭本云漢武紀夷狄無義所從來久語自此也 今按矣字有無無利害姑從方本但未有以見其必用漢紀中語而決無此字耳僕居僕或作並方無僕字或無居字思之或無之字有以獲獲或作服 今按二句皆云獲罪於人恐有誤字作服亦無理疑上句人字或是天字更詳之雖造造或作居已來已或作以而易方無而字向風向或作望且不且下或有懼字可如或無可字車拜車下或有而字吾過或無吾字忘也下或有愈再拜字與衞中行書同或作頓首
  與衞中行 一二方無二字爾也不敢當不敢當或無下六字能謀方無能字謀下或有與字屬下句福為幸為下方有不字非是吉小吉下或有而字賢不賢方作仁之善或無之字而居而方作於非是
  上張僕射 事課課或作陳故哉閣杭蜀本如此而方但從諸本哉作也今以下兩句推之作哉近是蓋此非至故哉十五字當作一句讀之乃得其意或者又云哉字恐是邪字聲訛為也今作邪字讀之文理尤順感心心上或有人字危墮墮或作墜下同之事或無之字骨筋或作筋骨決矣諸本皆如此方從杭本無矣字 今按上句有矣字此句亦須有矣字語勢方殺杭本只是偶然脫漏不謂後人信之過甚而使韓公為是歇後不了之語也今當以諸本為正胷臆臆或作腹雖豈雖或作惟一端方無一字
  與馮宿論文或無論文字 初筮筮方作仕何得何下或有有字或有有字而無得字則人必以則或作即方無以字人亦上或有即字大怪之方無之字俗下文字文字方作者則人方無則字直何直或作真今世方無今字然以以或作而之言或無此二字為雄或無為字此未未方作不其師或無其字疑耳耳或作矣年長或無年字幾乎幾下方有至字於時也此下或有未知果能不叛去乎八字又或疑此句上有然字意無所承恐所增多八字當在然字之上未知是否久不久下或有而字非是
  與祠部陸員外或有薦士字 足跡或無跡字陞乎陞或作昇下之事事或作士方云謂有待而為則事字為當知誠誠或作識疑矣方無矣字言已巳或作矣或作也于野方無此二字其耕之暇方作非耕之時或作其暇之時西京京或作漢或作漢西京邪佞詐妄方作邪妄詐偽或作邪妄詐佞其日已久矣方無矣字或作為日巳久有材材方作行 今按賢即是有行方語為贅而能方無而字語之語或作論有成方無有字張苰苰或作𢎞與登科記同與解與或作以亦幸或無亦字或無幸字舉人如此方無如此字蔑蔑或作蔑然謀行上或有與字第十八巻
  
  與鳯翔邢尚書或作京西節度使邢尚書方亦如此而無下三字邢謂邢君牙也豈負明上或有是字洸洸乎或無此三字或願操或無或願二字河湟湟或作隍蓋亦有說或作亦蓋有其說非是日逺或無日字賢者至亦以千金與之亦方作又杭本無此九字非是日逺日或作亦得士得或作待此而巳巳下或有矣字下句同固巳方無固字果能能或作行功德下或有矣字布衣之士也上或有固字或無也字常以常或作嘗及至方無至字而不能去方無而字能下或有速字去或作進或作不敢遽進之際際或作下進者進下或有謁字誠以左右無先為容誠或在容字下容下或有也字方無以左至容七字皆非是先此先下或有陳字非是書序書下方有陳字非是之意之下或復有之字其無以或無其字或無以字 洪氏年譜云公以貞元八年壬申二十五嵗中第十一年乙亥二十八嵗上宰相書求官不得而歸出潼關作二鳥賦又据程致道說既出潼關因遊鳯翔上邢君牙書 今按程說大誤蓋賦序言五月過潼關而此書言六月至鳯翔潼關在長安之東鳯翔在長安之西相距六百餘里豈有五月方東出潼關而六月遽能復西至鳯翔之理此書決非此年所作必是八年以後十年以前嘗至鳯翔而有此書及岐山下等詩也
  為人求薦 遇之遇方作過假有方無有字足云下或有耳字或有爾字若某等比若下或有千字而無比字或無等字其知某如何哉昔人有鬻馬不售於市者知伯樂之善相也從而求之伯樂一顧價增三倍某與其事頗相類是故終始言之耳諸本皆如此方獨從閣杭本以其知某如何哉為其如某何哉而無昔人以下四十三字 今按此書本為人求薦而杭本曰執事其如某何哉則似決以其人力不能薦巳矣故諸本或作執事其知某何如哉語意似協而亦未有懇切必求之意又無結末收拾之語故又繼以鬻馬之說文意方似粗足然亦重複無竒文意首尾不甚通暢恐尚有脫誤處更詳之
  應科目時與人或作與韋舍人 匹儔匹方作比于天天下或有地字十八九矣或無十字而矣作年方從謝本云唐舉子禮部及第例須守選選未滿或就制舉或書判拔萃方獲出仕此書謂其不及水蓋尋常尺寸之間是專指宏詞試也言世之嗤笑者十而八九乃上宰相書所謂得其所者爭笑之是也本多作八九年其義非也轉之清波轉方作輸或作轉致之波濤而且鳴號鳴或作呼鳴下或有且字或作而鳴且號
  答劉正夫正或作嵒方云此書謂賢尊給事者劉伯芻也伯芻三子寛夫端夫巖夫無名正夫者故蜀本刋作嵒豈正夫即巖夫邪今且從舊 凡舉方無凡字輩名名上或有之字是爾如是而巳諸本無爾如是字巳下有矣字謝校矣作爾或作耳沈浮或作浮沈後進或無進字要若或無要字不自方無自字顧常或作必當常或作當何如或作如何
  答殷侍御方云殷侑也或注銜字非是 月亡月或作日或作前人非是休假假或作暇綣綣或作拳拳奚辭辭或作詞
  答陳商方云唐志有商集十七巻 知識知或作智且喻且方作具於齊者方無者字律吕諸本皆如此方獨從閣杭本以二字為宫字云國語琴瑟尚宫鐘尚羽重者從細輕者從大 今按方氏所引國語是也然凡作樂者八音並奏而其一音之中大者為宫細者為羽莫不皆有五聲之序又以六律六吕節之然後聲之大細得其次第而不差書所謂聲依永律和聲而八音克諧是也其曰琴瑟尚宫者非謂琴瑟只有宫聲也但以絲聲太細恐其揜於衆樂而不可聽故大其器使其聲重大而與衆樂相稱耳其中固自有五聲而聲必中律吕也方意似以琴瑟專為宫聲而不用他律吕者故特取此誤本耳今從諸本鼔瑟雖工諸本如此瑟字句絶方獨以鼔為瑟而為句絶其下瑟字乃屬下句曾本上亦作瑟而下作之皆非是求齊也求齊或作竽或無也字皆非是此世下或有也字道於此方無此字雖工雖或作誠或雖上有誠字言之方無之字
  與孟尚書 愈白行官自南迴過吉州得吾兄二十四日手書數番忻悚兼至未審入秋來眠食何似伏惟萬福來示云或無吉州二字下云被吾兄二十四日□示披讀數番方從閣杭本無行官至來示三十八字但云𫎇惠書 今按閣杭乃節本諸本乃其本文今從之信奉釋氏此傳之者方從閣杭蜀本無信此傳之四字無可與語者無下方有所字無與者字要自胷中無滯礙以為難得諸本皆如此方從閣杭蜀本刪胷中無滯礙五字自又或作且 今按此書稱許大顚之語多為後人妄意隠避刪節太過故多脫落失其正意如上兩條猶無大利害若此語中刪去五字則要自以為難得一句不復成文理矣蓋韓公之學見於原道者雖有以識夫大用之流行而於本然之全體則疑其有所未睹且於日用之間亦未見其有以存養省察而體之於身也是以雖其所以自任者不為不重而其平生用力深處終不離乎文字言語之工至其好樂之私則又未能卓然有以自拔於流俗所與遊者不過一時之文士其於僧道則亦僅得毛干暢觀靈惠之流耳是其身心内外所立所資不越乎此亦何所據以為息邪距詖之本而充其所以自任之心乎是以一旦放逐憔悴亡聊之中無復平日飲博過從之樂方且鬱鬱不能自遣而卒然見夫瘴海之濱異端之學乃有能以義理自勝不為事物侵亂之人與之語雖不盡解亦豈不足以蕩滌情累而暫空其滯礙之懷乎然則凡此稱譽之言自不必諱而於公所謂不求其福不畏其禍不學其道者初亦不相妨也雖然使公於此能因彼稊稗之有秋而悟我黍稷之未熟一旦飜然反求諸身以盡聖賢之蘊則所謂以理自勝不為外物侵亂者將無復羨於彼而吾之所以自任者益恢乎其有餘地矣豈不偉哉自各或無自字禍祟祟或作福昭布森列布森方作森布 今按公進平淮西碑狀亦有森列字可考亦且惑矣或作非大惑歟子云子下或有有字聖賢之道不明或複出此六字雲云云或作曰以至至方作竢非是其經或作經書或下有書字尚皆方無尚字或作皆尚崇仁崇方作貴上又有知字 今按上文有知字下文有貴字方本皆非是向無向方作茍漢氏方無氏字甚矣甚方作耳而粗而或作且
  答吕醫山人 僕者方無者字為書各自名家方無書各自名四字非是不貫貫或作實熟乎乎或作邪趨是趨下或有其字主意方從閣本意下有在字云意在謂意之所嚮也左氏晉君少安不在諸侯趙穿有寵而弱不在軍事漢書王莽意不在哀義祖此也今按但如諸本語意巳足不假在字為竒也政使能竒亦復幾何而巳不勝其贅矣此近世所謂古文
  者之弊而謂韓公為之哉恐閣本初亦失誤而方乃曲為之說以誤後人故不可以不辨或者又疑在亦草書者字之誤更詳之衣破方無衣字繫麻繫上方有脚字意者下或有也字阿曲方無曲字或作効俗或阿上仍有効字或作効阿俗
  答渝州李使君或注方古二字或有狀字 連辱方作辱連紙欽想方本上有重字於人於下或有古字知感知上疑脫一字有言可信信或作伸或無望字方云信音伸 今按衆本皆未安疑本用易有言不信之語若作言有可信而讀如字則其義通矣更詳之黙黙方無複出黙字去心或作忘去其心期之無已或無此四字捐罷捐或作止 今按此二字疑衍 又按此書題一作狀故其詞亦用俗體不甚作文
  答元侍御 棄去棄或作亡史氏氏方作事非是抗直抗或作伉附書附字疑衍蓋濟自合立傳不應言附書也標白白方作目














  原本韓集考異巻五

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。