厯代名臣奏議 (四庫全書本)/全覽10

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  欽定四庫全書
  厯代名臣奏議卷二百七十三
  明 楊士竒等 撰
  理財
  宋寧宗時青田縣主簿陳耆卿上奏曰臣聞錢猶母也楮猶子也母子所以相權也不可重子而輕母也夫有錢而後有楮其楮益多則其壅底益甚甚則稱提之說興焉厥今在朝在野日夜講畫而奉行者非稱提不急也而未甞有言及錢者楮日多錢日少禁楮之折閱者日嚴而禁錢之漏泄者日寛夫非果寛也寛於大而獨嚴於小則雖謂之寛可也闉闍之間有腰百金以出者吏卒已目送之積而至於數百則攟摭之鞭笞之矣髙檣巨舳出没江海有豪家窟宂其中則人不敢仰視間能捐毫末以餌邏卒則如履康莊矣若是者不知㡬數百邪夫豪家之弊猶可言也富商之弊不可言也豪家泄之於近而富商泄之於逺泄於近則猶在中國也泄於逺則轉及外國而不可復返矣稽諸令甲動合坐死今死者幾人邪夫一金之鑄其為費不啻數金一金之博易其為利亦不啻數金朝廷常以數金之費而為富商媒數金之利錢既日耗則其命遂歸於楮其弊遂積於楮而上下之間遂一切併力於楮不知楮之所以難行者不獨以楮之多而亦正以錢之少也存者既少藏者愈牢故雖以重法欲散出之彼將曰吾之錢吾所自有吾所藏也彼以中國之所有而散之外國上不之禁而何以咎我為哉是故家可空身可辱而其心不可服盍亦反其本乎故臣以為今日之務不專在於稱提楮弊又在於稱提銅錢也盖今銅錢之法大率犯者罰輕而捕者賞輕犯者罰輕則人易為姦捕者賞輕則吏不盡力臣愚欲望聖慈申飭攸司嚴漏泄之憲優掩獲之典其捕至若干者特與附𩔖獲盜改秩以風厲之庶幾各務罄竭以從上之令誠使錢不甚荒則楮不偏勝此稱提本務也惟陛下赦其愚
  耆卿又奏曰臣聞豐歉在天而制其豐歉者在人三年耕必有一年之蓄九年耕必有三年之蓄此古人事不可施於今日矣倣其意而行之莫如和糴和糴將以利民也而民或以為害是可不詳其故哉夫有粟者之欲錢猶有錢者之欲粟也彼既欲之則惟恐和糴之不行爾而乃以為害者非其懵於事情而然有由也夫民與民為市此其所樂也民與官為市此其所畏也畏官而復虐於官故茍閉户以失利毋寧傾囷以賈害市之價増官之價減一害也市無斛面而官有斛面二害也市以一人操槩量無他費焉而官之監臨者多誅求者無藝三害也市先得錢而官先槩粟有偵伺之苦有錢陌不足之弊四害也四害不去故凶年未見其利而豐年已罹其擾是豈和糴之不可行哉名雖為和實則强之也比嵗郡國之間間苦水潦而亦多以稔告民得粟即飽未暇為飢饉謀也朝廷降度牒以收糴此意甚溥臣亦預在犇走一人之數奉行惟謹區區愚慮猶恐所在州縣未能痛戢吏姦萬一如前四害之陳則其關繋邦本不輕而重而況邉備方殷積粟實塞之策尤今所急隄防貴宻計慮貴精誠宜播告有司每遇收糴則必增其價而先予之錢蠲其斛面而俾自操其槩量吏有騷動取贏者必寘于罰如是則雖一日萬斛彼將樂趨之不暇裕民實邉二責併塞失今不圖後將愈難惟陛下財幸
  江西提舉袁燮上便民䟽曰臣聞書稱監于成憲詩美率由舊章盖聖哲之規模子孫所不可易也我孝宗皇帝頒楮幣于天下常通而不壅常重而不輕無他道焉有以收之而已自開禧用兵造幣甚廣知散而不知收故其價甚賤今日更定其法固將流通而不窮其可不法孝宗所以收之者乎盖楮之為物也多則賤少則貴收之則少矣賤則壅貴則通收之則通矣雖然朝廷收之可也州郡若何收之曰是在長吏而已長吏而賢何事不集今公清者少貪濁者衆肆為蟊賊無所忌憚尚何望其財用之積而楮幣之收乎我朝家法最為忠厚而獨於贓吏之罰甚峻深知其蠧不得不然當今之務謂宜痛懲貪濁崇奬公清盖公清之士必能正身律下而黠吏莫措其姦必能愛惜財物而冗費無所不節必能選擇官僚講理財之䇿必能寛裕民力養豐財之源薄關市之征則商旅四集謹鉟銷之防則銅錢不耗嚴交易稅契之法則泉貨頓增守錢㑹相半之制則藏鏹可出財既裕矣視時楮價其賤耶亟従而收之何憂其不貴既貴矣日月𣹰乆價將復賤則又收之非常收也賤而後收也此孝宗之規模也今為郡守者不知出此或拘民間米塩並従官賣或科有餘之家彊以買㑹或令民間輸納非買楮於官者不與收接甚者課吏牧豕聽其自賣而輸緡錢於官朝夕紛紛與民爭利可為太息可為寒心非治世之事也惟聖君速救之
  爕又上䟽曰臣聞易之繋曰何以聚人曰財盖財者人之命脉也茍惟不足則無以相生相養而遂至於離散此豈小故哉今之蠧財者固非一端臣不暇枚舉姑以其至切者為陛下言之聞諸道路内帑之儲枵然蔑有財之所當用者多以乏告俸之所當得者不以時給富有四海供億至厚一月之間所供者幾何所費者幾何具載于籍歴歴可考初非難知也而空乏如是豈不殆哉臣聞自古立國必有紀綱表裏扶持相與為一内廷知公議可畏不私其有使外廷得以與聞外廷以公道自任不敢阿私使内廷有所顧忌紀綱常存何至不足若各分畛域私立籓籬非有明白洞逹之心而交壊其紀綱則何自而足哉孟軻有言無政事則財用不足軻之所謂政事即臣之所謂紀綱也施於朝廷則為國政行乎宫闈則為家政内帑之不充毋乃家政之猶有闕歟宰輔知其急也欲以楮幣度牒補之夫此二物者皆國用也數十年来創例增益輸之禁中者不為不多矣馴致于今惟見乏絶若又增之遂成永例而國用益虧矣陛下當積弊之餘可不慨然發憤革其故而圖其新乎昔成周之制嵗終則㑹惟王及后世子不㑹注云不㑹計多少優尊者若攽賜羣臣則計之以是知其非皆不㑹也故大宰均節財用中外一體而内宰亦㑹内宫之財用雖極於崇貴而不得自如此所謂至公也為今之計亦宜付之外廷窒其滲漏督其逋欠敢不如式必罰無赦則内帑之積立見其有餘矣昔藝祖皇帝憤北敵之强府庫儲蓄不可勝計甞謂敵人之首可盡以絹易之神宗用兵始於西陲遂欲收復燕薊尤致意於儲蓄甞親製御詩以一字為一庫多可知矣孝宗志在恢復二十八年之間帑藏盈溢陛下仰觀先朝之雄富俯視今日之匱乏得失是非相去如此汲汲皇皇繩其祖武以助軍旅之費當今之急務也惟陛下留神
  燮知江州時上便民䟽曰臣聞楮幣之用至今而窮立法而稱提之所以濟其窮也然今日之所謂稱提者果能有濟乎始以法令従事兊不以省陌者必罰無赦未幾従民之便又未幾而有三分七分之說展轉屢變而卒歸于銅錢楮幣之相半是復其舊也是猶未始稱提也經乆可行之䇿顧不在兹乎今議者急於豐財欲用鐵錢與銅錢並當不足之時倏易有餘寧不可喜而其實有不然者往時楮幣多故銅錢少而又益以鐵錢不愈少乎往時楮幣多故物價貴今又益以鐵錢不愈貴乎銅鐵之價固不相若鑄以為錢孰貴孰賤兼用之於市而實得銅錢之直得無徒費鐵錢乎兩淮虚耗甚矣運鐵錢於江南貿易而歸固将裕之也然江南之楮幣易淮甸之鐵錢厥價三倍姦巧之民争先取之此盈而彼虚矣鐵錢日以朘削銅錢禁不得徃淮人將安所用哉名曰裕之其實蹙之臣不知其可也且夫鐵錢之易就非若銅錢之難成盜鑄如雲而起楮之輕也滋甚譬之人方病寒又以涼劑投之祗益其疾而已内不足以權楮外不足以裕淮将何便於此哉或曰楮幣之用今已窮矣不變而通之可乎曰變而通之是也革而當其悔乃亡變之而不善不若勿變之為愈也然則柰何曰詳於立法不若嚴於守法法已明具固守而力行之自足以維持斯世有法不守而别立之法徒為此紛紛爾且今日楮幣之輕得非以銅錢之寡歟海舶之洩未始無法也而檢空之委得於情懇納其私賄縦其私載則連檣而去奸民相結貯錢小舟潛徃海洋納諸巨舶稇載而歸此錢之所由少也獨不可申嚴其禁乎銷錢為器未始無法也而獲利十倍人競趨之所在公行若當然者句容天台四明池陽臨川之所鑄者以精巧名人皆貴之此錢之所以銷也獨不可痛懲其奸乎鼓鑄之司令甲至嚴也每嵗增之何可勝用自𭶑吏既漁其利而場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)户復濟其姦憚取銅之難銷錢以輸之幸其精練無復致詰錢安得而不耗獨不可堅明其約束乎邦有常典講若畫一人不畏法以法䋲之誰敢不服若夫守法之地人所觀瞻而先自廢法罪莫大焉銅楮相半之制其来舊矣乃創為新例輸楮於官者必令貼納是利其贏也是弛相半之法而置錢於無用之地也奸民乗之逞其私欲毀之匿之者不勝其衆是孰為之倡㢤臣竊觀當今州郡大抵兼行楮幣所在填委而錢常不足間有純用銅錢不雜他幣者而錢每有餘以是知楮惟能害銅非能濟銅之所不及也加之以貼納豈貨泉之利也㢤朝廷深懲徃事革三分七分之弊而復二者均平之法此乾道淳熈之美意也人情翕然僉曰至當守法之便昭晣如此夫法有常守則觀聽不惑而民有定志法不一定則前後相戾而人無信心守銅楮相半之法悠乆不變而異時謀利撓法之蠧蕩滌無餘尚何憂銅錢之寡而楮幣之輕乎此當今之急務也惟明主留神天下幸甚
  理宗時兵部侍郎袁甫論㑹子䟽曰臣仰惟聖上宵旰勤政尤以㑹子極弊為憂廟堂大臣鑒前事之誤悉意經畫自去嵗遣官置局随所在州軍任責橑紙今端緒已見豈容輕易施行而至於再誤乎前此朝廷措置㑹子其說屢變矣然每變每失而迄無成效何若下朴實工夫庶無屢變之悔朝廷因㑹子給降黄榜亦屢矣然榜愈多人愈玩何若勿復紛紛出令庶可以消玩侮之心大抵朝廷行事患在事未舉而人先疑近者因有更張之說猶未見諸施行而中外之人已自惶惑兩月之間物價驟增㑹價頓削城市荒索氣象蕭條臣區區愚慮以為在我工夫真是靠實縦無全利之䇿然亦利多害少較之變法易令乍行乍改徒啓人心之疑畏者盖不侔矣臣請先將白劄子所言一一别白言之然後臣之所謂靠實工夫者乃可得而畢陳焉目今十六十七兩界㑹子五十千萬數日夥價日低其術可謂窮矣救弊之䇿幸有十八界新㑹一着又幸有已撩到紙數此正運轉斡旋之機四方人心傾耳以聽若善用之猶可以救弊若不善用之則適所以滋弊今白劄子遽欲以十八界㑹子旋印旋支其說謂一新之直可當舊之五六故欲停舊造新然新者當造而不當遽用機括所繋殆不可輕白劄子之說盖謂不貴重新㑹則無以扶持舊㑹故欲暗收舊㑹而旋出新㑹舊因新而價增新因舊而價定其思慮亦甚勞剖析亦甚明柰何事理之未盡然也盖十八界之未出也則人之望朝廷區處惟兩界舊㑹耳十八界之既出也則新舊三界雜然並行而區處愈費力矣據白劄子雖云以新㑹照時價買舊㑹而暗毁之然當此用度窘迫既曰不必頓造新㑹則安能每月以三分之一而買舊㑹必致三界並行愈多愈賤此事理之當審者一也見錢㑹子子毋相權白劄子云不必措置見錢又云宜放都城㑹價與城外相等意欲以重楮輕錢之術神之而人心實未易愚終有輕楮重錢之心官司雖嚴刑重罰勒令新㑹従官價舊㑹従民價然三界並行民聽易惑新舊㑹之價不一新必為舊所牽而倒用於軍則軍以此售之民必欲作官陌行用民或不受必致交争用於民則甲信乙疑官司强以官陌必致商旅不通店肆停閉此事理之當審者二也向無新㑹則兵劵請給與之以舊㑹彼自無辭今既旋旋頒行新㑹萬一羣起願得新㑹而不欲舊㑹朝廷於新㑹既未甞有蓄積外而三緫内而版曹設或告急其将何以應之此事理之當審者三也目今舊㑹散在民間者為數五十千萬就如白劄子所云三緫所嵗支見錢不過二百萬貫姑即其言為諸州入納見錢之數且以見錢一貫紐時價折納舊㑹不過一千萬貫而已假使朝廷果能盡將上件一千萬貫截鑿則所銷舊㑹未及五十分之一白劄子雖言許民間應干稅賦盡將舊㑹照時價入納及其他官錢收納解發並許用舊㑹搪折然入納解發之數有限又未免随收随支果何足以消此四十九千萬之數深恐舊㑹必且益賤物價必將愈貴此事理之當審者四也方民間初納夏稅折帛錢照時價紐筭舊㑹之時則舊㑹之價必略增暨至州郡以舊㑹解發到三緫及户部之時則舊㑹之價必大減何者盖因白劄子明言欲待年嵗間稅賦徑令用新㑹入納此聲一播則舊㑹之價驟削也固宜白劄子乃謂諸軍所請一半之錢紐支舊㑹不知三緫及户部將依民間入納時價折支以給兵劵耶抑將别有一項㑹子准備陪貼以給兵劵也不貼陪則諸軍豈無諠譁之憂貼陪則三緫户部寧無不繼之慮此事理之當審者五也三緫户部嵗支見錢白劄子指擬於朝廷樁積錢内支撥照得端平初元因換㑹子遂出累朝所積金銀棄之輕於泥沙至今帑藏枵虗言之可為哀痛僅有昇潤所積見鏹六七百萬及行都所積見鏹三四百萬視為根本若又掃而空之犯端平之大失豈不重可惜㢤況樁積之錢其數有限三緫所若不願得樁積有限之錢自願依舊錢㑹中半朝廷縦欲強緫所之聽命而緫所以軍情有請於朝廷展轉紛紜恐終不能奪緫所之說此事理之當審者六也緫餉諸軍及殿歩兩司合支見錢白劄子既指射於樁積錢内支撥諸州廂禁軍春冬衣賜係是見錢不知従何處得見錢以給之白劄子雖令於諸郡且以樁管見錢兊與軍人却以所兊之㑹依舊樁管初無所閱殊不思諸郡之有見錢者能幾縦有見錢使之以實錢而博虚㑹㑹價不及官陌安得不謂之折閱白劄子又云毋慮軍人不願受㑹盖今来朝廷既許以純㑹納税民間必皆出錢以買㑹軍人執劵於市便以易錢何不樂之有詳味此言亦可見期望新㑹之意甚切但談河止渇何救目前入納純㑹之害先見而随手便可易錢之効難必此事理之當審者七也今朝廷尚欠諸閫及緫所科撥錢不下一千數百餘萬況諸閫三緫簿厯見管不無舊㑹自新指揮既攽之後不知便當如入納之例照時價每貫作五貫折支耶抑毎貫自作一貫行使也若毎貫作五貫折支則在官之數未免平白折陷若毎貫作一貫行使則在上之令自行背馳此事理之當審者八也白劄子云諸郡應干稅賦一半見錢並許折納純㑹如用十六十七界舊㑹則照各處民價如用十八界新㑹則照官價盖新㑹之價既定錢即㑹也㑹即錢也所以斬然罷一半見錢而純用㑹臣竊惑焉且新㑹作七百七十陌行使姑以意逆之耳非已有此實事也萬一黄榜頒行之後新㑹果為舊㑹牽倒不作七百七十陌行使朝廷業已棄見錢而重新㑹軍兵却恐輕新㑹而願見錢綱解既無見錢不知従何趣辦白劄子云稅賦許用全㑹則無㑹者必皆蓄㑹而捨錢而㑹價為之頓重此言似亦近於人情然臣則以為人情亦不盡然也吾意其捨錢而民於錢終不肯捨吾意其蓄㑹而民於㑹終不肯蓄終不肯捨則錢不得不重終不肯蓄則㑹不得不輕此事理之當審者九也㑹子立界分立年限其法始於蜀中當換界之時差内外兩場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)官吏辨驗真偽互相考覈方與交收外場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)辦驗到一貫偽㑹追賞至七十貫内場辨驗到一貫偽㑹所追賞錢視外場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)又倍之凡賞錢皆置歴拘𣙜專以激犒髙吏斷斷不敢侵移他用民間知將来換㑹之時偽㑹必不逃兩場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)辨驗自然偽㑹不至通行今白劄子乃欲新㑹不立界限是盖未知立法防姦之深意彼偽㑹何其幸耶又謂間有年深損壊許民間用此入納諸郡用此解發朝廷自従而暗毁之夫一片之楮乆而損壊此乃必然之理上下相示貴於明白洞逹使其不毁何名為毁毁則當明何名為暗端平所行正縁有截鑿之名無截鑿之實徒滋民之疑惑非所以昭大信於天下此事理之當審者十也臣既以十條䟽列于右若夫區處之䇿亦非有新竒驚人之論大抵成大事者不可為煩碎之舉致大利者必當有堅忍之謀立定規摹善用新撩之紙為一頓換易之計則庶乎其可矣臣請索言之厥今民間皆知朝廷紐舊㑹之陌換易新㑹大率以五舊易一新舊㑹計五十千萬必得十千萬新㑹則舊㑹可以盡易今諸州撩到新㑹紙已及二千六百萬尚欠七千餘萬以一嵗計之毎州撩一千萬合七州則来年之夏可及十千萬而換易之數不虧但日印舊㑹自目下積至来夏又增十千萬通計舊㑹六十千萬矣若然則以六舊易一新可也而臣則謂約其大數或者五舊自足以易一新何者如湖南江西等處舊㑹價極低如京城及京口等處舊㑹價稍髙稍髙處一新雖不可得五舊然極低處一新又不止得五舊合諸郡而論價稍髙僅一二處價極低乃徧天下絶長補短通而計之則十千萬新㑹畧亦足用今其要惟在作急辦紙而已雖曰都司提綱諸郡恊力然更須磨勵精神申嚴號令能以國事為意而奉行如期者旌以厚賞不以國事為懐而慢令不䖍者加重罰賞罰既明官吏競勸則紙必辦集矣辦紙固不可緩印造尤所當急舊楮日印以應支遣今既未可遽然住造新楮十千萬之數尤當作急措置併力䟎趣務在速辦然後一朝盡行換易舉五六十千萬之舊㑹悉易以十千萬之新㑹工夫靠實効驗可立致矣白劄子所言三界㑹價混雜並用舊㑹一價也新㑹又一價也價既二三則新㑹之價為舊㑹所牽恐不可以守七百七十陌若従臣之言一頓換易自来夏以後更無舊㑹一劵行於世間獨有一色新㑹則民間自然貴重安得不盡従官陌乎此非獨臣之說也白劄子固云頓造新㑹其說徑㨗但事力有所不逮又云縦使極力為之亦須二三年可辦是初不以頓造新㑹為非特憂其課効稍遲耳然如白劄子所獻之說亦云行之三四年間則舊㑹可以盡毁是亦非責目前之効也今臣采取白劄子不欲速之說而行之於頓造新㑹恐未為失理臣每見前此朝廷行事往往獨運自私而無博盡下情之心輕易多誤而無審計謹重之意今陛下洞然與天下為公審而後發發而必中此豈非憂深慮逺之至者哉臣區區管見願陛下力持四戒一曰戒新㑹三界並用二曰戒輕變錢㑹中半三曰戒空竭昇潤樁積四曰戒新㑹不立界限此四戒者决不可犯若夫臣之愚說則更乞陛下斷以聖意與二三大臣熟究而審圖之務在簡而易知要而易行勿以来夏為賖勿以頓造為憚愛惜寸隂力救積弊實天下生靈幸甚貼黄又竊詳白劄子所陳不欲明換而欲暗銷者盖恐一新易五舊非民所樂故只令紐價輸賦神而化之耳意非不善也然日来物直翔踴正縁舊㑹數多之故民方苦之如能五分銷去其四使新㑹頓復官陌則凡物十千之價者只兩千可得米碩絹疋色色如之豈非衆所願欲慮其不樂者過也況既以時直准㑹而輸賦民間折閱與以一易五則同雖避其名民不可愚也與其暗銷恐不若明白收換之為愈又照得紹興間四川錢引價低固甞以一易四人無異論亦非今日剏行伏乞睿照臣又竊思撩紙一事須使朝廷州郡通為一體所有給降本錢應期發下勿復稽遲庶㡬收買楮皮不至闕乏又其間有以楮皮不足来告者須當體恤此意使有餘不足彼此通濟如印造舊㑹之紙曩時責辦於徽嚴等處者尤當従長區處使新㑹時無相妨不致受害偏重如此則朝廷得以責成州郡無以藉口兼印造新㑹屋宇器具雖已素備其常時所放散造㑹工匠並宜盡行拘上廪給加厚勿憚小費務在集事此專在都司主張維持之力耳併乞睿照
  侍御史李鳴復上制國用奏曰臣聞用國而不知國計之虚實此最今日之大患也古者冢宰制國用必於嵗之杪視年之豐耗量入以為出夫量入為出一有司事耳而必為之制必歸之冢宰何也盖天下之財其入也有豐耗之不常則其出也當有增損之各異權其多寡之數酌其費用之宜是之謂制此制一定雖人主不得越制而過取有司不得違制而擅支制與不制之間而國計之盈虧民生之休戚天下之理亂係焉此豈一有司所能辦㢤考之周官太宰之職掌建邦之六典以佐王治國是六官皆屬之冢宰也天官之屬六十宫衞之賤士則領之魚腊醯醢之微物則領之次舎幄帟裘服之末用則領之以至宫寺嬪御洒掃使令之冗役則又領之是王宫之事無貴賤無巨細皆𨽻之冢宰也冢宰日與天子論道經邦則其情親内而王宫外而官府無不統則其權重惟其親則議論所建人主無一不従惟其重則號令所加中外無不聽故九賦九貢既有以致其財矣又以九式均節之周官之均節財用即王制之所謂通制國用也是故國用不制不足以為國冢宰不能制不足以為冢宰由一嵗之近以至三十年之乆皆逆數而通計之其謀之深慮之逺不輕於用其國盖如此漢宰相以錢榖當問治粟内史遂失所謂制國用之意唐宰相下領塩鐵僅供有司之職又失所以任宰相之體是盖不知夫古人設官分職冢宰提其綱羣有司理其目冢宰揆之以道羣有司守之以法耳國朝財用雖掌之三司使而制國用之說憂國者每每及之張方平論支費數廣則乞下中書樞宻院審加圖議范鎮論財匱民困則乞使中書樞宻院通知兵民財利大計至孝宗乾道間則又特命宰相帶兼制國用使叅政同知國用事詔㫖丁寧有曰理國之要裕財為重向来二三大臣専務簡忽用度浸廣漫不加省又曰百姓足君孰與不足量入為出可不念㢤聖謨洋洋曷敢不敬一日進呈條具理財事謂宰執曰户部財計見令供具嵗入名件較之支遣之數每嵗只欠三百餘萬緡若行那移亦可支遣得過是國家大計非獨外庭不敢忽當時雖九重邃宻之地亦未甞不朝夕在念也今日之財用匱矣問之户部户剖莫之知問之宰相宰相亦莫之知也户部不以白宰相宰相不以告陛下府庫已竭而調度方殷根本已空而蠧耗不止廟堂之上縉紳之間不聞他策惟添一撩紙局以為生財之地窮日之力增印楮幣以為理財之術而已楮日益多價日益減號令不足以起其信繼以稱提稱提不足以強其従重以估籍估籍之令行而民不聊生矣民不聊生將激而為亂矣如是焉而猶不早為之計豈不大可懼也㢤往者㑹計有局檢閱有官在上者若致思於國計矣然置郵旁午徒撫空文嵗月遷延莫究實效是雖為而何益論造楮有䟽論省費有䟽在下者若致憂於國用矣然位卑言聽之者未必信事大體重聞之者未必行是雖言而何補臣愚欲望陛下逺體周人制國用之遺意近法孝宗任宰執之成規明詔大臣條陳經畫何道而可以足一嵗之用何術而可以致九年之蓄所入不足於何而取辦所出不敷於何而減損既思之又思之揆事理之當然度時宜而裁酌當必有轉移闢闔之用以副陛下之責望者或曰論國計於今日不過理財節財二事耳理所當理所以防滲漏之弊節所當節所以革冗濫之習是二者夫人皆知之皆見之曷不詳舉以達宸聽必待宰執建明乎臣曰不然天下大政令大更革非人主定其意向則其事難非大臣進其謀謨則其言泛意出於人主謀出於大臣上下一心君臣同徳有所不言言無不行有所不行行無不效夫如是則國事濟矣臣故開其端而欲陛下與二三大臣自為決擇正懼其輕且泛也冢宰制國用必於嵗之杪此正其時厥今要務孰大於此惟陛下留意
  鳴復又論理内之道當以節財為急奏曰臣竊見陛下自首正以来日謹萬機慮周四表御筆之特㫖朝廷之撿㑹一號令之出悉當於人心一政教之施皆切於事理大㢤王言一㢤王心真足以感動中外普天之下莫不懽忻恱懌矣顧臣愚陋尚何以為說雖然亦在陛下與二三大臣力行之而已倘言而不行行而不力臣恐一時之懽忻恱懌未必不為異日之怨歎愁恨也厥今邊境暫寧敵情叵測及閒暇而明其政刑戒宴安而嚴其警備獨不在茲時乎臣甞撮其大要言之禦外之䇿莫過於和戰守理内之道莫出於兵民財此雖書生常談譬諸五榖之療飢良藥之愈疾斷不容一日不講求也肖形天地間而一日舎是則凍餒作矣阽危見矣為天下國家而欲外禦風寒内固根本顧乃厭常而好異得乎和戰守之䇿臣已甞言之兵民財之理用敢䟽其說以瀆宸聽且夫兵務精不務多先儒論之詳矣太祖皇帝受天明命撫有大寳戰士不過十餘萬北禦契丹西捍河東以其餘威開荆楚包湖湘卷五嶺吞巴蜀掃江南服呉越太宗皇帝繼之遂拔晋陽一統四海兵固不在衆也今天下兵數視國初何啻數倍而老弱相半蒐揀不加乃者洛陽之衂汴城之潰死於鋒鏑死於蹂踐又不知其㡬其名存實亡者多矣近㫖檢㑹節次指揮而刷兵額居其一又形諸御筆欲令制帥臣練兵繕器使備禦之嚴常如敵至則虚籍之未覈武事之未練陛下固已知之萬一行之不力上下相䝉平居不能究心倉卒復至誤事無益也民惟邦本本固邦寧邦本之當固其来尚矣范鎮言於仁宗曰備契丹莫若寛河東之民備西夏莫若寛關陕之民備雲南莫若寛西川湖廣之民備天下莫若寛天下之民是民固不可重困也數十年来貪風交扇所在焦熬重以兵端妄開軍令峻急户口減耗閭里蕭條民不聊生也甚矣近㫖檢㑹節次指揮而除横斂罷科抑弛邉賦居其三又形諸御筆力役之繁重行户之敷取在邊在都亟加禁絶則官吏之侵漁民生之疾苦陛下固已知之萬一行之不力貪暴自如大吏視為虚文而細民弗沾實惠無益也乃若財用之匱乏此尤陛下與二三大臣所宜加意者而見諸施行不過欲重楮價覈計籍而已理其末而不理其本責其文而不責其實臣竊惑焉徃嵗之冬臣甞以制國用之說進今再易月矣陛下不聞有訪問之㫖大臣不聞有條陳之䇿坐視困竭如罔聞知其以國用為不當制耶或入出之數大相遼絶欲制之而未能也臣採之輿言謂欲豐財當自節財始今之所以蠧財者邊費為重浮費次之經費之泛者又次之自邊帥以興兵誤國而帑藏盡空府庫皆竭其車載舟運以備犒賞卒之棄置道路卷歸囊槖者不知幾千萬億也今朝廷已令斂戍則鑿空架漏以誘賺錢物者自宜一一屏絶尚慮以新復州郡為辭則亦更當随宜裁制耳此邊費所當節一也自故相以人力抗天理欝攸之後輪奐鼎新后戚王宫争相誇尚以儉陋為耻以豪華為榮斤斧之聲至今未已其所剥削皆國家元氣斯民膏血也又祖宗置内藏庫所以為軍旅不測之用似聞支用不節賜予無度閹寺蠧之於内緇黄耗之於外若此等費豈宜不甚顧惜此浮費所當節二也至如經費則内庭供奉官吏俸給軍兵請受雖若有一定之額然日廣月增有益無損建炎紹興之始乾道淳熈之間決不至若是繁且夥也兵之冗者當汰官吏之冗者獨不當汰乎行之外庭者既加裁約始自宫掖者獨不冝裁約乎以有限之費養無用之人於國家奚利此經費所當節三也節此三費而且捜羅其滲漏剔抉其姦欺必使一嵗之入足以敷一嵗之出則國家大計庶乎其裕矣不然弊原不革而徒僥覬乎楮價之重實政不講而惟遷延於計籍之覈臣未知其可也禦外曰和戰守其說雖三而當以固守為重理内曰兵民財其事雖三而當以節財為急盖守固則可以和可以戰財裕則兵以足民以寛雖無新竒可喜之功而自有安彊可恃之理此皆先儒之所已言先朝之所已試非臣臆說也書不云乎知之非艱行之惟艱惟陛下留神
  監察御史陳求魯上言曰議者謂楮便於運轉故錢廢於蟄藏自稱提之屢更故圜法為無用急於扶楮者至嗾盜賊以窺人之閫奥峻刑法以發人之窖藏然不思患在於錢之荒而不在於錢之積夫錢貴則物宜賤今物與錢俱重此一世之所共憂也蕃舶巨艘形若山嶽乗風駕浪深入遐陬返於中國者皆浮靡無用之異物而泄於外國者乃國家富貴之操柄所得㡬何所失者不可勝計矣京城之銷金衢信之鍮器醴泉之樂具皆出於錢臨川興隆桂林之銅工尤多於諸郡姑以長沙一郡言之烏山銅爐之所六十有四麻潭鵝羊山銅戸數百餘家錢之不壊於器物者無㡬今京邑鍮銅器用之𩔖鬻賣公行於都市畿甸之近一䋲以法由内及外觀聽聿新則鉟銷之姦知畏矣香藥象犀之𩔖異物之珍竒可恱者本無適用之實服御之間昭示儉徳自上化下風俗丕變則漏泄之弊少息矣此端本澄源之道也
  殿中侍御史朱熠上言曰塩之為利博矣以蜀廣浙數路言之皆不及淮塩額之半盖以斥鹵彌望可以供煎烹蘆葦阜繁可以備燔燎故環海之湄有亭户有鍋户有正塩有浮塩正塩出於亭户歸之公上者也浮塩出於鍋户鬻之商販者也正塩居其四浮塩居其一端平之初朝廷不欲使浮塩之利散而歸之於下於是分置十局以收買浮塩以嵗額計之二千七百九十三萬斤十數年来鈔法屢更公私俱困真揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)通泰四州六十五萬袋之正塩視昔猶不及額尚何暇為浮塩計邪是以貪墨無耻之士大夫知朝廷住買浮塩龍斷而籠其利纍纍竈戸列處沙洲日籍銖兩之塩以延旦夕之命今商賈既不得私販朝廷又不與收買則是絶其衣食之源矣為今之計莫若遵端平之舊式收鍋户之浮塩所給塩本當過於正塩之價則人皆與官為市郤以此塩售於上江所得塩息徑輸朝廷一則可以絶戎閫争利之風二則可以續鍋户烹煎之利
  宗正少卿兼權右郎官趙必愿上言曰財非天雨鬼輸豈可輕施妄用長此不已必至顛覆異時或得罪今之大夫不能為國生財程异皇甫鎛之徒乗間㨗出推敲剋剥以術相勝鑿空取辦以計巧取事掊斂獻羨餘間架緡錢之令下而唐祚愈促矣願陛下精思熟慮約已愛民必如勾踐之卧薪甞膽必如衞文公之帛衣布冠可也
  洪舜俞進故事曰梁冀在位二十餘年窮極滿盛收冀財貨縣官斥賣合三十餘萬萬以充王府用減天下租稅之半散其苑囿以業窮民
  臣聞財用之在天下如血脉行乎一身可通而不可壅王者藏富於民覇者藏富於國其下富不在國又不在民而在聚斂臣之家盖自王道不行而人心壊人心壊而吏治壊舎義趨利假公售私朘民自封一孔不貸柄國者又為生姦受盜之府而天下之富偏聚焉此冀所以積至三十餘萬萬而未屬饜也夫財本吾國之有而取以助國財皆吾民之出而還以予民其理順其政公故收冀家以充王府而減租稅天下以為快後世莫以為非不謂威帝能行之也
  劉克莊進故事曰元祐初以李常為户部尚書鮮于侁為京東漕
  臣甞考論古今自漢中葉筦𣙜之法行上而公卿下而賢良文學各持一論然公卿之論常勝雖合賈誼董仲舒諸名儒唇敝舌腐而不能少殺其勢惟本朝則不然所用三司使如寇準蔡齊王堯臣包拯宋祁張方平蔡襄之流其人平日既持賢良文學之論一旦居公卿之位施為建置終不敢背儒者大㫖此其所以異於漢也熈寧改法初猶用程顥蘇轍為官屬其後薛向呉居厚之徒始進於是司馬光得政内擢李常為版書外擢鮮于侁為漕以救其弊元祐相業第一義也臣謂國家此一氣脉宜迓續不冝間斷宜培養不宜椓伐顧今天下兵不可汰官不可省郊廟之禮不可闕掖庭之用不可㑹臣非敢立髙虚之論直以理財為非也昔之理財者摧抑富商巨賈之盜利權者爾逐什一以養口體者不問也削弱豪家大姓之侵細民者爾營斗升以育妻子者不問也天地所産海之魚塩藪之薪蒸漆枲絺紵之百貨械器陶冶之一藝盖販夫販婦園夫紅女所資以為命者苟操斡之無遺則歎愁之寧免漢筭緡錢下逮末作之人唐為宫市害及鬻樵之夫治世氣象不宜如此向也𣙜酟𣙜契信有遺利今囊括殆盡弓張未施猝失利源邑困繭絲之取邑無生意民受池魚之殃治世氣象不宜如此議者排之愈力執事者持之愈堅踵漢庭塩鐵論之弊失先朝前軰儒臣治賦之意麟趾之澤息蠆尾之謗興將安取此臣觀今日事勢損上未易言也酌中制以取之足矣裕民未易言也捐末利以還之足矣昔陳恕令三司吏各條茶法第為三等曰上者取利太深可行之商賈不可行之朝廷吾用其中者真計臣之心也王旦遣漕臣曰朝廷𣙜利至矣真大臣之言也惟陛下詔廟堂省府亟圖之
  金世宗與宰臣議鑄錢或以鑄錢工費數倍欲使金銀坑冶上曰山澤之利可以與民惟錢幣不當私鑄若財貨流布四方與在官何異石琚進曰臣聞天子之富藏於天下正如泉源欲其流通耳上問琚曰古亦有百姓鑄錢者乎琚曰使百姓自鑄則小人圖利錢愈薄惡古所以禁也
  宣宗貞祐二年六月宣宗南渡次邯鄲拜髙汝礪為叅知政事次陽隂上聞汴京榖價騰踴慮扈従人至則愈貴問宰臣何以䖏之皆請命留守司約束汝礪獨曰物價低昻朝夕或異然糴多糶少則貴盖諸路之人輻湊河南糴者既多安得不貴若禁止之有物之家皆將閉而不出商旅轉販亦不復入城則糴者益急而貴益甚矣事有難易不可不知今少而難得者榖也多而易致者鈔也自當先其所難後其所易多方開誘務使出粟更鈔例榖價自平矣上従之
  興定元年十一月汝礪為尚書右丞又上言曰臣聞國以民為基民以財為本是以王者必先愛養基本國家調發河南為重所徵稅租率常三倍于舊今省部計嵗收通寳不敷所支乃于民間科斂桑皮故紙錢七千萬貫以補之近以通寳稍滯又加兩倍河南人户農民居三之二今稅租猶多未足而此令復出彼不糶所當輸租則必減其食以應之夫事有難易勢有緩急今急用而難得者芻粮也出於民力其来有限可緩圖而易為者鈔法也行于國家其變無窮向者大鈔滯更為小鈔小鈔弊改為寳劵寳劵不行易為通寳従權制變皆由於上尚何以煩民為㢤彼悉力以奉軍儲已患不足而又添徴通寳茍不能給則有逃亡民逃亡則農事廢兵食何自而得有司不究逺圖而貪近効不固本原而較末節誠恐軍儲鈔法兩有所妨臣非於鈔法不為意也非與省部故相違也但以鈔法稍滯物價稍增之害輕民生不安軍儲不給之害重耳惟陛下外度事勢俯察臣言特命有司減免則羣心和恱而未足之租有所望矣
  三年河南頗豐稔民間多積粟汝礪上奏曰國家之務莫重於食今所在屯兵益衆而修築新城其費亦廣若不及此豐年多方營辦防秋之際或乏軍興乞於河南州府驗其物價低昻權宜立式凡内外四品以下雜正班散官及承廕人免當儤使監官功酬或僧道官師徳號度牒寺觀院額等並聽買之司縣官有能勸誘輸粟至三千石者將来注授升本牓首五千石以上遷官一階萬石以上升職一等並注見闕庶幾人知勸慕多所收獲上従之同提舉𣙜貨司王三錫建議𣙜油髙琪以用度方急勸上行之汝礪上言曰古無𣙜法自漢以来始置塩鐵酒𣙜均輸官以佐經費末流至有筭舟車稅間架其征利之術固已盡矣然亦未聞𣙜油也盖油者世所共用利歸於公則害及於民故古今皆置不論亦厭苛細而重煩擾也國家自軍興河南一路嵗入稅租不啻加倍又有額徴諸錢横泛雜役無非出於民者而更議𣙜油嵗收銀數十萬兩夫國以民為本當此之際民可以重困乎若従三錫議是以舉世通行之貨為𣙜貨私家常用之物為禁物自古不行之法為良法竊為聖朝不取也若果行之其害有五臣請言之河南州縣當立務九百餘所設官千八百餘員而胥𨽻工作之徒不與焉費既不貲而又創搆屋宇奪買作其公私俱擾殆不勝言至於提㸃官司有升降決罰之法其課一虧必生抑配之弊小民受病益不能堪其害一也夫油之貴賤所在不齊惟其商旅轉販有無相易所以其價常平人易得之今既設官各有分地輙相侵犯者有罪是使貴處常貴賤處常賤其害二也民家日用不能躬自沽之而轉鬻者增取利息則價不得不貴而用不得不難其害三也塩鐵酒醋公私所造不同易於分别惟油不然莫可辦記今私造者有刑捕告者有賞則無頼輩因之得以誣搆良民枉陷於罪其害四也油户所置屋宇作具用錢已多有司按業推定物力以給差賦今奪其具廢其業而差賦如前何以自活其害五也惟罷之便上是之
  四年翰林侍講學士趙秉文上奏曰寳劵滯塞盖朝廷初議更張市肆已妄傳其不用因之抑遏漸至廢絶臣愚以為宜立回易務令近上職官通市道者掌之給以銀鈔粟麥縑帛之𩔖權其低昻而出納詔有司議行之元世祖至元二十三年中書傳㫖議更鈔用錢同知江西宣慰司事劉宣獻議曰原交鈔所起漢唐以来皆未甞有宋紹興初軍餉不繼造此以誘商旅為沿邉糴買之計比銅錢易於擎齎民甚便之稍有滯礙即用見錢尚存古人子母相權之意日增月益其法浸弊欲求目前速效未見良䇿新鈔必欲創造用權舊鈔只是改換名目無金銀作本稱提軍國支用不復抑損三數年後亦如元寳矣宋金之弊足為殷鑒鑄造銅錢又當詳究秦漢隋唐宋利病著在史冊不待縷陳國朝廢錢已乆一旦行之功費不貲非為逺計大抵利民權物其要自不妄用始若欲濟丘壑之用非惟鑄造不敷抑亦不乆自弊矣
  世祖時東平布衣趙天麟上䇿曰臣聞聖明開世混萬國之車書法制臨時便羣機於掌握廟堂電斷區宇風従故得其要則可成長乆之功動其機則可底治安之效欽惟陛下貴為天子所衣不過禦寒而已所食不過適口而已然而智周六合仁濟衆有而不憚煩者盖皇天降命歸于有徳推脩身之餘以理之也臣伏以定已然之事者須據其形審將来之形者莫如於勢察形勢之大者莫大於財力財者義之基也力者徳之資也今國家徳義行乎上而下猶未之盡従財力壯乎末而本猶未之丕定臣所以冒死而言之也欲下民德義之風行宜在上財力之方無失也夫財貨重則榖帛輕財貨輕則榖帛重是以有子母相權銅楮逓用之法焉此盖財之形也方今至元鈔法以一當五可謂審於財之形矣上好義則下亦好之上好利則下亦好之臣但以在上之利皆出於民轉相兼并以至窮困百姓不足君孰與足此盖財之勢也夫曩者之時宋據荆揚則其險要在於江漢金據中原則其險要在於河山以至遼人之海蜀人之棧得一郡則有開疆拓土之勲失一郡則有斷臂亡肩之患此盖力之形也今立行省于外維持錯綜衆建其官有諸侯之鎮而無諸侯之權可謂審於力之形矣然雨露霑濡之地乾坤盖載之區莫非吾之民也但以國家一綂拱於燕都非同金宋遼蜀之君守蕞爾之地以為民主也且𤓰分之國形勢在地一統之運形勢在民約力量財惟軍為甚此盖力之勢也財壯於下而化易行化行而知耻知耻而禮讓興矣力壯於上而權易持權持而民新民新而王政成矣伏望陛下顧形勢之大明財力之源凡息民之務如偃兵戈之𩔖未降者降之凡養民之道如限田産之𩔖未行者行之凡溥天兆姓四逺諸方有銜寃無告者以肺石達之凡軍役之家宜令樞宻院差官随處與鄂囉官一同照戸口産業再行定之臣竊見軍户有財竭力屈丁壯俱無而婦人嬰孺承其門籍者有壯夫百丁良田千頃而亦與貧人一例應軍役者或謂軍籍不敢輕動則是敢於苦貧逸富而不敢行均一之政也凡軍役十年一定限内皆不可改移限至許告消乏凡定軍之法但升降軍籍之家不得已而採工匠之上户以充之可也若然則財力之形勢並壯而徳義之化靡有不従者焉良由形勢係於下民而下民既均且逸矣國家豈有不壯者乎徳義豈有不孚者乎
  天麟又曰臣聞仁義而已者亞聖之法言允執厥中者聖人之極致仁義合而為道道者利之利也執中變而為過過者利之害也何以言之夫愛人利物謂之仁見得思宜謂之義以致民心恱順基緒堅長如滄海泄於尾閭而百川益以歸之如張弓當乎不足而自然有以補之此雖不言利而利已在其中矣夫取物限多謂之過平限益求亦謂之過以致民生朘削恒業消耗且下之於上猶枝葉之係本器物之在室上之於下猶本之統枝葉室之貯器物未有枝葉朘削而本獨豐器物消耗而室能滿者也此雖力征利而害已在其中矣超然上聖鑒臨萬方明義之當然絶利之可欲守以行已推於教人亦豈併絶其利之利者㢤盖矯枉過直率之於中而後已也今國家誅邪臣之好利者以謝兆人其官吏之嗜利者以委憲職可謂審乎義利之正矣然而聖教流布尚未盡従者利門未杜故也臣竊以財貨委有失漏献言于上亦正義也乃有兇悖之徒傾巧之子平地風波妄謂天下之財貨可商計也有欺蔽也有羨餘也曲成微理足移明聖之心深飾辯言足惑明聖之聽此等已惡於民而其實豈欲增國家之利㢤但欲指名握節侵剥刻除以自濟幸事之辦希功徼賞以自榮也且自濟自榮亦何濟榮之有㢤皆得珠藏腹斃身之𩔖也是故釁彰加戮舉遺業而並破矣臣恐後之人昧未形之禍貪望外之利亦且倣獻利者此盖未盡従聖教之由也臣又以中外官吏志道義者據道義而直行志功名者念功名而自勵以富貴為儻来之物以忠孝為天爵之全豈肯浥下民之膏脂以潤其尺寸之膚㢤臣恐有志富貴者脅肩諂笑於權貴之前昏夜乞哀於要津之下其未得之則患得之之難及既得之則仗市井之謀乗君子之器姦心大逞欲竅旁開蒼蠅之技聞臭而集苟狗之心忍羞而計心計之不足故口求之口求之不足不知身之赴之手之攫之也吾家之何物未造造之吾家何物未完完之王事紛紜委於後矣若見亷者則相顧而笑之曰愚也拙也俸薄而㢘徒自苦也既又相齊而疾之曰汝非原范亦將㢘邪汝不和光同塵將背吾徒邪而陥之而脅之遂使亷之固者受排沮於明時㢘之薄者變琳琅而土苴矣彼一旦禍孽盈溢聞諸憲職於是計賄之多寡而決之而復任之是用被決無耻之徒復臨良民也如此而欲亷耻風行奚自㢤彼習知被決而復獲守職則益無所顧矣此亦未盡従聖教之由也故獻商計羨餘者莫非懐穢之人被笞杖復官者例皆無耻之𩔖穢既懐矣惡能清耻既無矣惡能亷伏望陛下大開離耀明示羣方凡財貨委係未貢而無拘檢者許令陳言凡獻商計羨餘之議者並行禁絶不須擬議而利門自杜於上矣凡中外掌政臨民官吏厚增其俸有受一毫之賂停錮其身不假笞杖而利門自杜於下矣盖以慾心之起小大無殊臨民之官莫先於義也然後能私弊息而公義自行百姓足而君無不足矣
  許衡代人擬奏劄曰臣聞天下有大利非聚斂財貨之謂也乾之四徳曰利此謂生之遂也故以利為本此謂性之順也聖人遂萬物之生順萬物之情故能致天下之大利後世遂一已之生順一已之情故能致天下之大害利之善惡於此判矣子曰君子喻於義盖物得其宜則無不利故曰利者義之和也子曰小人喻於利盖一於利而無義則害於人故曰放於利而行多怨後世學者不識天下之大利而耻言之故曰利者悉歸於小人以小人而謀利未有不為天下國家之禍者也臣以為謀利者莫如君子盖君子不以利為利以義為利也惟君子之喻於義也必損上以益下蠲無名之征罷不正之供節用度減浮食國家若不足於調度然而土地闢田野治年榖豐登盖藏充溢人民繁阜鳥獸草木咸若以此觀之謂之國貧可乎惟小人之喻於利也必剥下以奉上急暴横之征創苛虐之斂倉廪實府庫充國家若足於用度矣然而土地日削田野荒蕪水旱相仍閭里愁嘆人民凍餒兄弟妻子離散以此觀之謂之國富可乎大畧以富驕而亡國者常多以貧約而失國者常少言利者必曰此特老生之常談而不切於用以今楮幣折閱稱提無術君子茍能謀利盍出一策以為明主獻乎臣敢曰楮幣之折閱斷無可稱提之理直一切罷而不行用耳臣請言其幣之設非古先聖王智慮不及後世而不能用也盖制法無義則古先聖王知其為天下害必不可行也古者為市以榖粟布帛器用之物自相貿易泉貨未鑄安肯持虚劵以易百姓之實貨㢤鹿幣之造特出於漢武虚耗無聊之末計厯千三百年無敢染指於其後夫以數錢紙墨之資得以易天下百倍之貨印造既易生生無窮源源不竭此世人所謂神仙指瓦礫為黄金之術亦何以過此然後世不期於奢侈而自不能不奢侈雖有賢明之資恐不能免也奸民不期於偽造而自不能不偽造雖制以死刑不能絶也此豈良法㢤是故講稱提之䇿者今三四十年矣卒無能為朝廷毫髪之助但見稱提之令每下而百姓每受其害而貫陌益落矣嘉定以一易二是負民一半之貨也端平以五易一是負民四倍之貨也無義為甚今不若以實貨而收虚劵猶足以救前日之過而無媿百姓也實貨者何塩是也言者又曰朝廷倚塩課為國之命脉今乃欲以之易無用之破紙計狂而事左何以為國乎曰不然榖粟布帛銅鐵金銀皆足以充國用厯黄帝以来四千餘年之所通行何獨不可行於今日未論前古只以渡江之初言之外有強敵内有羣盜干戈相尋江左蕭條内立百司庶府外供嵗幣饋餉不鬻官告度牒不造官㑹國家亦漸致富强其所以制國家之財用者亦人耳故曰遂萬物之生順萬物之情故能致天下之大利盖自有道焉其可與俗吏言㢤育萬物者天地也主萬物者陛下也神而化之使民宜之輕重低昻豈不在我惟陛下裁鑒


  厯代名臣奏議卷二百七十三



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百七十四
  明 楊士竒等 撰
  崇儒
  東漢章帝元和二年春帝東廵還幸闕里以太牢祠孔子及七十二弟子作六代之樂大㑹孔氏命儒者講論蘭臺令史孔僖因自陳謝帝曰今日之㑹寧於卿宗有光榮乎對曰臣聞明王聖主莫不尊師貴道今陛下親屈萬乗辱臨敝里此乃崇禮先師増輝聖徳至於光榮非所敢承帝大笑曰非聖者子孫焉有斯言乎遂拜僖郎中賜襃成侯使校書東觀
  和帝永元十二年帝召見諸儒魯丕等相難數事特善丕説賜以衣冠丕因上䟽曰説經者傳先聖之言非從已出若規矩權衡之不可枉也難者必明其據説者務立其義浮華無用之言不陳於前故精思不勞而道術愈章法異者各令自説師法博觀其義無令幽逺獨有遺失也
  魏明帝初即位廷尉髙柔上䟽曰臣聞尊道重學聖人洪訓襃文崇儒帝者明義昔漢末陵遲禮樂崩壊雄戰虎爭以戰陣為務遂使儒林之群幽隱而不顯太祖初興愍其如此在於撥亂之際並使郡縣立教學之官髙祖即位遂闡其業興復辟雍州立課試於是天下之士復聞庠序之教親俎豆之禮焉陛下臨政允進叡哲敷𢎞大猷光濟先軌雖夏啓之承基周成之繼業誠無以加也然今博士皆明經行脩一國清選而侵遷除限不過長吏懼非所以崇顯儒術帥勵怠惰也孔子稱舉善而教不能則勸故楚禮申公學士鋭精漢隆卓茂搢紳競慕臣以為博士者道之淵藪六藝所宗宜隨學行優劣待以不次之位敦崇道教以勸學者於化為𢎞帝納之
  唐太宗貞觀二年帝謂侍臣曰為政之要惟在得人用非其才必難致理今所任用必須以徳行學識為夲諫議大夫王珪曰人臣若無學業不能識前言徃行豈堪大任漢宣帝時有詐稱衛太子聚觀者數萬人衆皆致惑雋不疑斷以蒯聵之事宣帝曰公卿大臣當用經術明於古義者此則固非刀筆俗吏所可比擬太宗曰信如卿言
  太宗又謂中書令岑文夲曰夫人雖禀定性必須博學以成其道亦猶蜃性含水待月光而水垂木性懐火待燧動而焰發人性含靈待學成而為美是以蘇秦刺股董生垂帷不勤道藝則其名不立文夲曰夫人性相近情則遷移必須以學飾情以成其性禮云玉不琢不成噐人不學不知道所以古人勤於學問謂之懿德懿宗咸通中著作郎皮日休上䟽曰臣聞聖人之道不過求用用於生前則一時可知也用於死後則百世可知也故孔子之封賞自漢至隋其爵不過乎公侯至于吾唐乃策王號七十子之爵命自漢至隋或卿大夫至於吾唐乃封公侯曽参之孝道動天地感鬼神自漢至隋不過乎諸子至於吾唐乃旌入十哲噫天地久否忽泰則平日月久昏忽開則明雷霆久息忽震則驚雲霧久鬱忽廓則清仲尼之道否於周秦而昏於漢魏息於晉宋而鬱於陳隋遇于吾唐萬世之憤一朝而釋儻死者可作其志可知也今有人身行聖人道口吐聖人言行如顔閔文若㳺夏死不得配食於夫子之側愚又不知尊先聖之道也夫孟子荀卿翼傳孔道以至於文中子文中子之末降及貞觀開元其傳者醨其繼者淺或引刑名以為文㦯援從横以為理或作詞賦以為雅文中子之道曠百祀而得室授者惟昌黎文公之蹴楊墨於不毛之地蹂釋老於無人之境故得孔道巍然而自正夫今之文人千百士之作釋其卷觀其詞無不裨造化補時政繄公之力也公之文曰僕自度若世無孔子僕不當在弟子之列設使公生孔子之世公未必不在四科焉國家以二十賢者代用其書垂於國胄並配享於孔聖廟堂者其為典禮也大矣美矣苟以代用其書不能以釋聖人之辭箋聖人之義況有身行其道口傳其文吾唐已来一人而已不得在二十一賢之列則未見其典禮為備伏請命有司定其配享之位則自兹已後天下以文化未必不由夫是也
  後周太祖廣順二年帝謁孔子祠将拜左右曰孔子陪臣也不當以天子拜之帝曰孔子百世帝王之師敢不敬乎遂拜之
  宋真宗嘗謂諫議大夫陳彭年曰儒術汙隆其應實大國家崇替何莫由斯故秦衰則經籍道息漢盛則學校興行其後命歴迭改而風教一揆有唐文物最盛朱梁而下王風寖㣲太祖太宗丕變弊俗崇尚斯文朕獲紹先業謹遵聖訓禮樂交舉儒術化成實二后垂裕之所致也人君之難由乎聽受臣之不易在乎忠直其君以寛大接下臣以誠明奉上君臣之心皆歸于正直道而行至公相遇此天下之達理先王之成憲猶指諸掌孰謂難哉彭年對曰陛下聖言精詣足使天下知訓伏願躬演睿思著之篇翰真宗為製崇儒術為君難為臣不易二論示之彭年復請示輔臣刻石國子監焉
  仁宗天聖八年直集賢院謝絳乞開内館恢景徳之制䟽曰臣聞唐室麗正史官之局並在大明華清宫内太宗肇造三館更立祕閣于昇龍門左親飛白題額作賛刻石于閣下景徳中圖書寖廣大延天下英俊之士乃益以内帑西庫二聖因數臨幸親加勞問逓宿廣内有不時之召人人力道術究藝文知天子尊禮甚勤而名臣髙位繇此其選也往者延燔之後簡編畧盡訪求典籍是正疑文而筆工坌集有司引兩省故事别創外館以從繕冩考校之便然直舎卑喧民櫩叢接太官衛尉供擬滋削非先朝所以隆儒育才之本意陛下未嘗迂翠盖降玉趾寥寥册府不聞輿馬之音曠有日矣議者以謂慕道不篤於古待士少損於前士無延訪之勤而因循相尚不自激發文雅漸弊竊為聖時惜也願開内館以恢景徳之制
  至和二年太常愽士祖無擇上奏曰臣伏見至聖文宣王四十七代孫孔宗愿襲封文宣公乃是其人未死已賜諡矣臣切觀前史孔子之後襲封者衆在漢魏則曰褒成褒聖宗聖在晉宋曰奉聖後魏曰崇聖北齊曰恭聖後周及隋封以鄒國唐初曰褒聖或為君或為侯為公為大夫使奉祭祀唯漢平帝追諡孔子為褒成宣尼公遂以均為褒成君至唐開元二十七年追諡為文宣王又以其後為文宣公是皆以祖之美諡而加後嗣生而諡之不經甚矣欲乞明詔有司詳求古訓或封以小國或取尊儒褒聖之義别定美號加以封爵著于令式使千古之下無以加於我朝之盛典也
  神宗熈寧七年判國子監常秩等上奏曰切惟孔子之道萬世帝王所宜師法歴代之主雖知慕其名而不能行其道雖嘗崇其號而不能盡其實今陛下發明經術陶成天下之士至於作新百度又未甞不推原其意可謂能行孔子之道矣然其爵號猶襲唐制臣等聞皇以道帝以徳若孔子可謂道徳之至者也宜因盛時追諡帝號以盡聖人之實以稱尊崇之意其冕服祠事乞下有司詳定制度又言孔子之後能明聖人之道者莫如孟軻揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄而歴世以来未嘗加以爵號又不載之祀典欲乞於孔子廟庭建立像貎加以爵號嵗時從祀以稱陛下崇尚儒術之意帝詔兩制與國子監禮院官詳定以聞於是翰林學士元絳等上言曰𠫵詳自生民以来莫盛孔子雖當時無位不得以有行然其載之後世者上自天子下逮黔首莫不師用其道則其徳業盛大不待論之而後著也中間有唐雖嘗加以王號在於後世尚為臣爵誠不足以仰稱先聖道徳之實欲乞依國子監所請尊加帝號委得允當所有冕服祠祭等乞下有司别詳定制度孟軻揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄出於孔子之後能明其道以闢邪説其於後世誠為有功各乞封以公爵欲並依國子監所請孔子舊號有所未盡乞别賜改諡時判太常寺李清臣奏曰臣伏准批送下判國子監常秩等劄子奏為乞追諡孔子帝號及乞於孔子廟庭建立孟軻揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄像貌加以爵號嵗時從祀等事送臣等詳議者臣聞堯舜用道以治天下孔子明道以傳後世堯舜君也孔子臣也同為聖人道德同也堯舜聖人也孔子亦聖人也而或為君師位號不必同也故道徳存於人而所歸常同位號受於天而所遭常異此事理之固然而名分之所不能齊也然則孔子雖無位豈害孔子之聖哉故歴代尊之廟貌薦奠服被衮冕弟子侍配自天子以下皆北靣師事之或封其子孫世世不絶今陛下以不世出之聰明有堯舜之位而用孔子之道徳以制作法度養育天下其於二三聖人之業可謂兼之矣而左右之臣推原道之所自建畫大義謂宜追諡孔子而帝之意義甚美然臣愚惓惓切有未同者昔子路欲使門人為臣孔子之所不與今無位而帝之慮非先聖之本意且孔氏雖聖異姓也究考古今自非推五嶽之天神及追諡祖宗之同體而以異姓為帝號於故事亡有若以之顯號發策動觀聽於天下臣誠以為未安也陛下若深採儒老從官尊廣道德之意折衷其論發自聖斷特詔有司升先聖釋奠為大祀使列於郊廟日月天神之次禮樂祠事皆増而大之及封爵孟軻揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄賜諡立像侑坐配食卓然異於武成之祀亦足以示陛下興儒隆師修德明道之大㫖臣愚職為禮官獲奉明詔使得預兹議不敢回隠所見以苟免違異之罪惟聖神裁幸元豐七年雄州防禦推官知秀州崇德縣事充州學教授陸長愈上奏曰臣竊聞朝廷近降敕命追封孟軻為鄒國公長愈幸䝉推擇備數外學以督州徒遭遇聖世崇嚮儒術推原道德發明之由以孟氏為有功於聖人特加爵號不惟錫土封賁廟祠而已将使天下學者知所尊尚而不失其指歸此當今甚盛之舉往者之所未甞及也天下幸甚然長愈猶有管見伏覩每嵗春秋釋奠于先聖至聖文宣王以先師兖國公顔子配享近制十哲皆得分獻長愈切以謂朝廷既封孟軻為鄒國公則亦宜從祀盖爵位既加禮數必異躋之於先師則為已隆班之於十哲則為已殺惟與顔子並配為得其宜至於序坐則非長愈所敢議也孔子之得顔回則回也見而知之孟軻之學孔子則軻也聞而知之見而知之而為聖人之亞聞而知之而為聖人之徒其時雖殊其道則一此長愈所以謂並配為得其宜也論其知覺之先後居世之近逺則門人為親而顔必處孟上以其聞先聖之道距楊墨之言後世為有功而孟不在顔下此長愈所以謂序坐則非所敢議者也欲乞今後春秋釋奠並以兖鄒二公配享帝詔太常寺定奪本寺看詳以謂先聖文宣王先師顔子配享以次從祀皆其門弟子也孟子之道固當尊禮然於孔子異代難與顔子並行配享於是禮部侍郎林希奏曰臣伏見古者配享及從祀但取著徳立功其道有以相成者不必皆用同時之人如蜡之祭也主先嗇而祭司嗇先農之祠則以后稷配農勾芒為少昊氏之子祝融為髙辛氏之子今春秋之祭則勾芒配伏羲祝融配大庭迎氣之日又為之從祀是異代之人得為配享明矣唐貞觀二十一年詔以伏勝髙堂生杜預范寗之徒二十一賢與顔子俱配享孔子廟堂至今猶為從祀孟子於孔聖之門當在顔子之列至於荀況揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄韓愈皆發明先聖之道有益學者久未配享誠為闕典伏請自今春秋釋奠以鄒國公孟子配享文宣王設位於兖國公之次所有荀況揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄韓愈並以世次先後從祀於左丘明等二十一賢之間所貴上稱聖朝褒崇儒賢備脩祀典之意
  哲宗元祐元年翰林學士范百禄乞循祖宗故事視學状曰臣伏惟二聖臨御以来朝廷清明海内乂安邉隅弭兵革之災田里無狗吠之警耄老倪稚咸樂其生德之休明治古何逺原其所以誠由舉措施設率循祖宗典故而然人無智愚莫不共知此説豐功美實何可殫陳獨有視學之行缺而未舉臣伏見太祖皇帝建隆元年正月二月四年四月太宗皇帝端拱元年八月淳化五年十一月真宗皇帝咸平二年七月皆幸國子監仁宗皇帝天聖二年八月幸國子監謁文宣王召從臣升講堂令直講馬龜符說論語一篇賜龜符三品服恭惟祖宗隆儒師古躬化天下之意如此今陛下天縱将聖日進於道光明緝熈體合自然聖學之積可謂勤而不倦矣然方領矩歩之士挾書觀光者四方萬里竭蹷而来逰於京師分處庠序未甞一聞鑾輿之音而望属車之塵意者陛下専事講筵㳺心經史而祖宗以来至天聖故事猶有未遑暇者乎臣愚伏望陛下特詔有司檢舉祖宗視學故事以待萬機之暇而賜臨觀焉令耆儒博士横經進説以示天下文明之化豈不盛哉伏惟聖慈留察恕其狂僭天下幸甚
  二年崇政殿説書程頥上奏曰臣近言邇英講讀漸熱乞移就寛涼處貼黄稱如别無穏便處所只乞就崇政殿或延和殿竊聞給事中顧臨有言以延和講讀為不可臣夲謂邇英熱恐於聖體非宜今聞修展邇英苟得寛涼則臣志願遂矣於臨之言在臣自不必恤然有所甚害不得不為陛下辯之若臨之止於移惑太皇太后聖意臣官非諫諍不辯尚可也今以臨言為是則誤主上知見臣職當輔導安得不辯臣謂自古國家所患無大於在位者不學在位者不學則人主不得聞大道朝廷不得致善治不聞道則淺俗之論易入仁義之言難進人君功徳髙下一繫於此臣非敢以䛕言恱陛下竊聞陛下博覧前史請陛下歴觀簡策前世母后臨朝有不壊紀綱者乎以至公為心孜孜為治為英主之事如陛下者乎此陛下所自知也陛下有簡䇿所無之盛徳則天下亦望陛下為簡策所無之功業不止維持嵗月俟人主長大而已盖望陛下致海内於治安詒孫謀於久大詒謀致治之道當使聖徳日躋善功日新進徳在於求道圖治莫如稽古道必詢於有道之士古必訪諸稽古之人若夫世俗淺士以守道為迂以稽古為泥適足惑亂人主之聽近年以来士風益衰志趣汚下議論鄙淺髙識逺見之士益習以成風矣此風不革臣以為非興隆之道乃陵替之勢也大率淺俗之人以順從為愛君以卑抑為尊主以隨俗為知變以習非為守常此今日之大患也茍如是者衆則人君雖有髙世之見豈能獨任哉臣不知進道徳之言足以増益聖徳者有㡬而損陛下之逺圖移陛下之逺意則有矣如頋臨之言是也臣料臨之心不過以講官不可坐於殿上以尊君為説爾夫殿上講説義理之意古昔所常行也臣不暇逺引只以夲朝故事言之太祖皇帝召王昭素講易真宗令崔頥正講書邢昺講春秋皆在殿上當時仍是坐講立講之儀只始于明肅太后之意此乃祖宗尊儒重道之盛美豈獨子孫當以為法萬世帝王所當法也而臨以為非臨謂講官不可坐殿上則昭素布衣之士其不可更甚矣邇英講讀只自仁宗時亦従便爾非是避殿上也若避殿上則不應置崇政説書之職雖以殿名設職不必須在本殿説書然亦不肯於不可講說之處置説書官也臣每進説未嘗不規勸主上以祖宗美事為法如臨之意則是禁止主上不得復為優禮昭素之事及有崇政設職之意祖宗美事而使主上獨不得為若主上信以為然所損豈不甚大殿上説書亦是常事人主崇儒之道甚有重於此者臣今口未敢言然中心惟欲輔養主上重道之心如前代明王光輝史册不止此一事而已臨之見與臣之心何其異也且講經與飲宴孰重真宗仁宗時皆宴講讀官於崇政殿從来侍宴者皆在殿上而講經獨不得在殿上臣未諭其義也臨之意必曰彼一時之事爾曰常則不可夫於義茍當曰常何害義或不可一時亦不可也臣始言之執政大臣未以為非也及臨一言則是而從之以臣度之以臨之言為是者亦或有之若謂四五大臣皆以為是則必不然盖非難知之事不應四五人所見皆如是也特以陛下信臨之言而又廹於尊君之意故不敢言爾恐非以道事君之義今世俗之人能為尊君之言而不知尊君之道君唯道徳益髙則益尊若位勢則崇髙極矣尊嚴至矣不可復加也過禮則非禮強尊而不尊漢明帝於桓榮親自執業可謂謙屈也周宣帝自比上帝羣臣齋戒清身數日方得朝可謂自尊矣然以理觀之漢眀帝賢明之君百世所尊也周宣帝昏亂之主百世所賤也如臨之見則必以桓榮為不能尊君以周宣之臣為能尊君矣不知道之人益進不合理之言日聞雖人主聖明習熟見聞亦恐不能無損爾後世功業益卑先王粹美之道不復見於世者正由淺俗之論易信而得行爾夫先王之美雖未能盡行然稽古之心不可無也猶學者於聖賢之事業雖未能盡行然希慕之心不可無也此乃進學求益之道今臨之意則以古先之事為不足法今日之事足矣不可更有進也此乃塞進善之門絶稽古之路方主上春秋之富進徳之際其所獻納如是勸講官稍思職業敢不辨乎若陛下以臣言為非則狂妄之誅不敢避也萬一以臣言為是則願陛下明示好古求道之意使朝廷在位皆知之雖鄙見之人見陛下聖慮髙明不喜淺近亦将勉思義理不敢任其卑俗之見懼獲鄙於聖鑒矣誠如是則将見道學日明至言日進弊風日革為益孰大於此臣職當辨明義不敢黙臣無任懇切惶懼待罪之至
  禮部貟外郎顔復上奏曰臣聞二帝三王之道至孔子而大明百家之辯不能誣萬世之逺不能晦有天下國家者既有其教思隆其報故與社稷並祀自古皆有土邦無化不立有生皆欲食俗無禮不成由是論之其功輕重又可喻矣歴代致治之君又爵其後使襲美號以昭聖人之澤賜田給廪以豐其享然制度未立聖人之祀容有時而不振度今之可行者其要有五一曰専其祠享二曰優其田禄三曰復其廟幹四曰司其法則五曰訓其子孫専其祠享者漢魏以来皆以嗣侯専宰祠事國朝乾徳以来甞詔其後宜延世祚任曲阜官使嚴時享又詔襲封人令常任近便官不得逺去家廟近世孔氏雖紹孔聖公爵多任外官違離陵廟名實乖異無主祭之官則俎豆之事勢難精䖍欲乞今後襲封之人並理所入資序留奉祭祀如有卓異才行為朝廷採擢及通判以上並擇以次當承襲人權主廟事子孫未立通擇近属漢孔霸元帝即位為帝師錫爵闗内侯食邑八百戸號褒成君上書求奉孔子祭祀詔以所食八百戸祀孔子故覇還長子福于魯奉夫子祀乃其故事優其田禄者前代褒成褒聖崇聖奉聖侯食至千户唐増給百户為采邑國朝太平興國二年免其家租賦至真宗朝又増賜田至二百頃後因京東監司奏官為制僕嵗課甚薄欲乞賜増良田俾其家自墾庶仰祀俯養僅得封公之禄復其廟幹者自漢以来孔子之廟或以吏卒百户守衛或又増户以備洒掃國朝祥符中給近便戸以奉塋廟又給守兵後定差鄉兵五十人謂之廟戸以備庶役熈寧役法之更此制漸削今差使仍舊欲乞復差廟戸五十人以守衛洒掃師廟及充主祀者白直其約束並用役人之法則人不知勞悦乎輸力不悖聖師使民之義司其法則者孔氏祭享恭怠財賦均滯使人勤逸皆繫一時主家之人使刻薄之吏得以摭闕而為言致縁其小故以廢其大者由無立法防弊之素也欲乞置官一員或就擇本邑佐掌其祭祀之式財用之例役使之科郡縣以時鈎考而懲勸焉則𡚁消于未然而師門益尊矣訓其子孫者祥符初賜曲阜宣聖廟九經書䟽釋文史集令本州選儒生講授祖宗錫聖人之裔又如是之深厚後人不能茂明以及廢失是可惜矣欲乞朝廷命有經行官或選儒生而秩以禄俾講授闕里誨勵孔氏及其鄉黨則能者成才罷者逺罪鄒魯之風教易復行不止能保其祭祀而已五者並用則聖朝崇儒報本之實淳粹悠久度越前代逺矣
  四年秦鳯路提㸃刑獄張舜民乞追贈張載䟽曰臣伏覩鳯翔府横渠鎮居住故崇文院校書張載學際天人誠動金石義之所在白刃可蹈心有不厭萬鍾何加口如不能言體若不勝衣議論感激澟如秋霜雖萬軍之将不足言其勇也平居與人言退然若不知讀書者坐而講貫剖判是非談辨如流雖滔滔江漢不足方其廣也著書萬言名為正䝉隂陽變化之端仁義道徳之理死生性命之分治亂國家之經罔不究通方之前人其孟軻揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄之流乎如荀況軰不足望於載也闗中學者靡然就之謂之横渠先生一登其門言行皆知孝悌仁義有如夙成雖去載千里之逺十年之久不敢一蹈非義常若載之臨其左右前後也自此西土學者洒然知先聖賢之學乃知鄉者誦説之富組繡之文特小道爾在熈寧中累薦朝廷召至闕下授以崇文院校書未㡬以疾辭歸熈寧末年再至闕下神宗方将任用使行其所言其疾再作謁告西歸死於道路當時議者以謂載身逢明天子縁飾禮文修明治具之時再至朝廷竟不能伸其一言以終此載之短薄則不幸也有士如此當年不能興舉舉於老疾垂死之時治國者亦不得無慊然于心也載之死于今十有五年中外臣僚猶録其平生以言於朝廷者略以十數或乞賜田或録其子或乞䧏諡然天聽髙邈未䝉響荅今載止有一妻一子衣食不足寄託親友日来月徃人情憒煩饑寒之憂其勢甚廹若不干告朝廷何所赴愬且君子平日修身謹行固不為身之與子孫也朝廷褒賢録善豈特為其賢者之後乎如孟軻荀卿揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄於今千有餘年學者徒能讀誦其書而已至於禮貌寂寥孰肯来括大朝一旦列之封爵血食廟堂使後世觀之賢於孟軻荀卿揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄乎賢於本朝乎故知臣今日之言非為載也伏乞朝廷檢㑹累次臣僚奏陳於録子賜田追諡三者之間凡可以厚載者舉一而足庶使褒賢之典獨見於本朝為善之風不墜於今日
  五年諫議大夫朱光庭上奏曰臣聞聖王之治天下以教育人材為先務教育之道在學得乎正而已學得其正則始於誠意正心而終於致君澤民足以成君子之事業然則所謂正者何也乃堯舜禹湯文武周公孔子孟軻之正道非釋老荘列申韓之他道也學者茍得其正則幼而誦習長而講解久而入心成徳至於終身踐履不離乎正則養就美才皆此塗也伏自陛下臨御之初患天下學者狃習異端未能純一向道甞下明詔申敇有司不得於荘老出題又引用釋氏申韓之説此可謂教天下學者適正之本也今来科場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)詔已降竊聞學者狃習異端未至悛革兼有司将来考校自當遵前日之詔進退多士臣愚欲乞朝廷申明前詔内自大學之官外至諸州教授俾告諭學者一意遵守正道不得依舊狃習異端不唯自可以應科舉之選庶幾從此人人適正養就羙材隆太平基址伏望聖慈特賜施行光庭又乞定子思封爵䟽曰臣切詳孔若䝉陳乞孔子之子鯉孫伋封爵事伏縁古者封爵之及或以德或以功或以言如鯉雖孔子之子然始聞詩聞禮徳未著見而早世伋字子思甞學於曽子得聖道之傳著為中庸一書垂之萬世君臣父子兄弟夫婦朋友盡斯道者可以造聖賢之域至於窮性命之理䆒中和之致講天徳之微㫖論至誠之妙用孟子師之然後得其傳固非荀揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)韓之可企荀揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)韓尚䝉聖朝茅土之封而獨未及子思誠闕典也伏乞朝廷特下禮官定子思之封爵以顯朝廷尊隆聖道之意乃盛徳之舉也伏乞聖慈特賜施行
  八年侍講學士范祖禹乞改正先聖冠服奏曰臣伏見禮部貟外郎楊傑上言曰唐開元中追諡先聖為文宣王内出王者衮冕之服以衣之今乞用唐故事衣以衮冕之服臣竊惟祖宗褒崇先聖比之前代禮意加隆而冕服未用王者之制此盖有司之誤誠為闕典陛下欽明稽古聖徳日躋臣愚欲乞因駕幸太學酌獻之日親覩先聖服章特降聖㫖命有司改正用三代王者之禮以彰陛下尊師重道崇儒之意此乃一朝之盛典聖學之美事也
  哲宗時畢仲游奏黜異端䟽曰上古之書皆所以為治也然聖人不為之斷則異端出於其間而不可以為治必雜異端為治是不若無書而治也故聖人深懼所以然揔其可以常行之大者為六經六經定而異端不得出於其間是萬世為治之本也周衰不任經術聖人為治之書既已少廢秦為大無道又重燔之聖人為治之書遂至大廢漢承二廢之後講求訪失六經僅得其完其術雖不全取以為用亦不全廢以為不用故循吏能以飾治而酷吏能以輔刑飾治者貴輔刑者進是以公孫𢎞治春秋而為丞相望之通經術而位在九卿張湯補能傅古義之士以决大獄吕歩舒執春秋之法持莭專斷此皆飾治輔刑貴進已然之効也然博士之官自武帝以五經而立後益以家法而進家法進而五經之術支離故如施孟之易嚴顔之春秋各立博士而不相廢是非能為易春秋之大道而為施孟嚴顔之家法也故有以教子弟者而不見孝順之化有以三公舉者而不見知治之人有増多其員者而不見補於訓道有變更其名者而不見稱其職是皆未能恤其實也今朝廷樂以經術取士以古義決獄而欲置博士之官定博士之員課功册書以説天下則可謂治博士之職而非治決獄取士之路也如朝廷内以經術為意外以經術為用則天下之人皆将以經術為任夫博士之廢興又何累於治亂哉愚聞儒者之道帝皇立治之道也帝皇不稱為儒而立治後世稱為儒而立治其稱不稱雖殊而立治之道一也説者不知儒道根源之久逺乃以道徳隂陽名法之𩔖分而為九以謂道徳之流出古之史官得於清虛卑弱而失於放隂陽之流出古羲和之官得於順天授時而失於拘法家之流出古之理官得於信賞必罰而失于刻以至名墨農𨽻縱横小説之流莫不皆有得失短長然以儒道為治之至大所出之久逺而謂出古司徒之官得於仁義而失於惑為此説者至塞不通之學也夫儒備天下事而為有道焉有異趨之長而可相尚哉所謂道徳法家隂陽者偏得儒一端之美爾而强謂所長不出於儒所短不損於道非所以輔經術而施教化也若夫談六家之論以道為無所不宜以儒為寡要少功則其誖甚又奚足數於此哉
  欽宗時起居郎胡安國論伊川學状曰臣忝預從臣職當次對雖嬰疾疹尚竊祠宫苟有見聞自當論奏庶逃尸素之責以酬隆厚之恩伏見元祐之初宰臣司馬光吕公著秉政當國急於得人首薦河南處士程頥以為言必忠信動遵禮義實儒者之髙蹈聖世之逸民乞加召命擢以不次遂自韋布超居講筵而䑓諫臣僚朱光庭等又奏頥道徳純備學問淵博有經天緯地之才有制禮作樂之具寔天民之先覺聖代之真儒也而頥之見知於當世至矣自頥之司勸講不為辯辭解釋文義所以積其誠意感通聖心者固不可得而聞也及當官而行舉動必由乎禮奉身而去進退必合乎義其修身行法規矩準繩獨出諸儒之表門人髙弟莫獲繼焉雖崇寧間曲加防禁學者向之私相傳習不可遏也其後頥之門人如諫議楊時右史劉安莭舎人許景衡殿院馬伸待制吳給等稍稍進用於是傳者浸廣士大夫争相淬礪而其間志於利禄者託其説以自售學者莫能别其真偽傳者既失之河洛之學㡬絶矣壬子年臣甞至行闕有教授仲并者言伊川之學近日盛行士大夫将轉而為伊川矣臣語之曰伊川之學不絶如綫可謂孤立而以為盛行何也豈以其説滿門人人傳冩耳納口出而以為盛乎自是服儒冠者以伊川門人妄自標榜如喻樗軰又益甚焉或者又言非伊川門人却皆進用樗真其人也乃不見知近臣亦有信之而稱歎者故樗之改官入館舎人王居正命其辭曰頃窮西洛之淵源遂見古人之大體夫西洛淵源古人大體雖其髙弟謝良佐㳺酢楊時諸人尚難言之而況樗等曷為者也乃敢託於詞命妄加襃借識者有憂之士大夫所學各分黨與互相排擊自此起矣紹興五年省試舉人經都堂陳状乞不用元祐人朱震等考試盖從於新學者耳目見聞既已習熟安於其説不肯遽變而傳河洛之學者又多失其本真妄自尊大無以屈服士人之心故衆論洶洶深加詆誚夫有為伊洛之學者皆欲屏絶其徒而乃上及於伊川臣竊以為過矣夫聖人之道所以垂訓萬世無非中庸非有甚髙難行之説離世異俗之行此誠不可易之至論也然中庸之義不明久矣自頥兄弟始發明之然後其義學者可思而得也不然則或謂髙明所以處已中庸所以接物本末上下析為二途而其義愈不明矣士大夫之學宜以孔孟為師庶㡬言行相稱可濟時用此亦不可易之至論也然孔孟之道不傳久矣自頥兄弟始發明之而後其道可學而至也不然則或以六經語孟之書資口耳取世資以干利禄愈不得其門而入矣今欲使學者蹈中庸師孔孟而禁使不得從頥之學是入室而不由户也不亦誤乎夫頥之文於易則因理以明象而知體用之一源於春秋則見諸行事而知聖人之大用於諸經語孟則發其微㫖而知求仁之方入徳之序然則狂言怪語滛説鄙喻豈其文也哉頥之行其行已接物則忠誠動於州里其事親從兄則孝悌顯於家庭其辭受取捨非其道義則一介不以取與諸人雖禄之千鍾必有不頋也其餘則亦與人同耳然則幅巾大袖髙視闊歩豈其行也哉昔者伯夷栁下恵之賢微仲尼則西山之餓夫東國之黜臣耳本朝自嘉祐以来西都有邵雍程顥及其弟程頥闗中有張載此四人者皆以道學徳行名於當世公卿大夫之所欽慕而師尊之者也如司馬光吕公著韓綘吕大防等莫不論薦之㑹王安石當路重以蔡京得政曲加排抑故有西山東國之阨而其道不行深可惜也今雍所著有皇極經世書六十卷載有正䝉書一十七篇頥有易春秋傳一十卷顥雖未及著述而門弟子質疑請益荅問之語存于世者甚多又有書䟽銘詩並行於世而傳者多失其真臣愚伏望陛下特降指揮下禮官討論故事以此四人加之封號載在祀典比於荀揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之列以見聖世雖當禁暴誅亂奉詞伐罪之時獨有崇儒重道尊徳樂義之意仍詔館閣裒集四人之遺書委官校正取㫖施行便於學者傳習羽翼六經以推尊仲尼孟子之道使邪說者不得乗間而作而天下之道術定豈曰小補之哉
  髙宗時胡寅上䟽曰臣竊見建國公出就外傅陛下選儒學老成之士充輔導之職固将使國公近正人見正事聞正道涵養噐質薰陶徳性以副陛下茂建宗支之意凡有舉措可不慎哉臣謹考古帝王教世子之法莫備於周其在禮記文王世子篇曰始入學者必釋奠于先聖先師立太傅少傅以養之欲其知父子君臣之道也夫父子君臣之性人同禀之於天先聖先師則盡其道載之於六經語孟之書以示萬世者也故始入學者必釋奠于先聖先師欲其知道之所本故也若老佛二氏之説則毁父子無君臣泯亂民彛為世大害自前代有國家者溺心於此無不致亂亡之禍今置其像設於資善堂而不以先聖先師為矜式非所以訓示國公也若謂福祐䕶持俗所不免則鄙俚尤甚君子不道伏望陛下詢之范沖朱震必亦以此舉為非縱國公未冠未能行釋奠之禮且當崇飾先聖先師之像於資善堂中使晨朝瞻仰以生恭欽之心是亦勸學之一助也今士大夫家訓誨童䝉未有不然者誠以人之趣習罔不在初曽謂初建資善而可輕有過舉乎所有録黄内縁有此畫一一件未為允當臣未敢書行
  右正言陳淵上奏曰昔者孟軻著書七篇其末章歴叙堯舜至於孔子有見而知之者有聞而知之者而其終繼之以去聖人之世若此其未逺也近聖人之居若此其甚近也然而無有乎爾則亦無有乎爾其意以謂道之在天下自古至今無適不然必有人焉發明而推行之然後傳之萬世而無弊是數聖人者道之所頼以傳者也道固不窮傳亦無盡由孔子而来至於軻猶可以耳目接也得其傳者非軻而誰故自漢迄唐知道之士如揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄韓愈莫不推尊孟氏而世之言道者亦必曰孔孟孔孟云者明其無二致也豈諸子百家之所可擬歟近者陛下詔天下學者當以孔孟為師無所偏執此誠萬世不可易之論也然孔孟之言載在方册昭如日星有目者之所共睹有心者之所共知其要焉在豈非所謂大中至正之道乎大中至正之道則孔孟之所以為孔孟也若夫諸子百家之學或蔽於人而不知天或蔽於天而不知人或蔽於為我而不足以及物或蔽於兼愛而不足以成已幽明殊歸内外不合於是詼詭譎怪之論興詖邪滛遁之辭勝而大中至正之道始不行矣今欲學者以孔孟為師則必使之知大中至正之道自更科以来天下學士無所適從若朝廷尚不免以文章取人謂宜明詔有司審所去取毋溺於諸子百家之説唯大中至正之道是從俾堯舜禹湯文武周公之志復行於今豈唯今日學者之幸将天下後世實幸
  淵又上奏曰臣聞古人有言曰為治者不在多言顧力行如何耳夫言而不能行自古所病譬之欲之燕者北首而趨不舎朝夕雖有遲速終必至燕若坐而説燕亦何能至此傅說所以言行之惟艱而孔子所以貴夫躬行也雖然知之者不如好之者好之者不如樂之者好而樂之所以行也而必先於知之則知其可已乎盖不知而必行譬之適燕而南轅縱復疾馳心幽并而足吳越必不至矣臣觀墨子之道取茅茨土階之儉悦手腁足胝之勤摩頂放踵利天下為之則其所行宜若於儒者無異矣然孟子闢之以為兼愛無父作於其心害於其事作於其事害於其政不可以訓是豈儒者之所為乎故是堯舜而非桀紂儒墨之所同乃若堯舜之所以為堯舜墨固有所未知也未知堯舜而託於堯舜以行其私意此孟子所以正名其為邪説而闢之歟由是言之行之惟艱而知之亦未易也自王氏之學達於天下其徒尊之與孔子等動之以卓詭之行而矜之以華麗之文如以錦繡䝉覆陷穽悦而從之鮮不墜者行之六十餘年其禍已見今可以改矣而人之所知初無以異於昔也方此之時欲使天下學者背邪以歸正棄舊以圖新非反其所知以知聖人其能一變而至於道乎孟子曰學則三代共之皆所以明人倫也又曰聖人人倫之至也又曰堯舜之道孝弟而已矣夫學所以明人倫而人倫之至不越孝弟此固王氏以為淺近而不足知者而不知同天人通物我合内外之道有在於是是之不知其何以行之哉今陛下躬堯舜之孝弟行之既久至誠感神而干羽自格其效已著豈非有以深知之耶然陛下既知而行之亦當使天下皆知之知而行之者衆則吾道不期而已至矣前年之詔諭天下學者當以孔孟為師是固然矣然王氏之説未即禁止朝野紛然莫知所適謂宜明示好惡一切罷黜使學者膠口不敢復道庶㡬各舍其故而天下之真知出矣臣不勝區區之心惟陛下裁察
  孝宗時國子司業劉爚上奏曰宋興六經微㫖孔孟遺言發明於千載之後以事父則孝以事君則忠而世之所謂道學也慶元以来權佞當國惡人議己指道為偽屏其人禁其書學者無所依嚮道義不明趨向汙下人欲横流㢘耻日䘮追惟前日禁絶道學之事不得不任其咎望其既仕之後職業修名莭立不可得也乞罷偽學之詔息邪說正人心為宗社之福
  寧宗初即位侍講彭龜年論復經筵坐講䟽曰臣竊見本朝藝祖開寶四年召王昭素賜坐講易自是累聖相承凡有講讀無不賜坐乾興間孫奭坐講時仁宗尚幼跂案而聽之奭因請立講論者不以為是熈寧元年吕公著等請復坐講之舊制詔太常禮院詳定於是韓維等言列侍之臣尚得環坐執經而講者頋使獨立事體輕重誠為未安請如天禧舊制以彰陛下稽古重道之意時龔鼎臣等以為不可遂不復行恭惟陛下留心學問増置講讀當講之日早晩兩講固已有光祖宗早間御殿一循近例講者立侍不廢君臣之禮晚御後幄又復舊制講者坐侍且盡君臣之情情禮兩盡古今所難識者無不竊歎聖性髙明區處有道既有施行而議者乃以坐講為非執後世尊君卑臣之見而失先王好善忘勢之誠雖知陛下不得已而從之然使陛下聖徳不明祖宗舊制不復誠為可恨臣今檢到程頥與頋臨辨殿上不講書奏劄繳連進呈頥之本意但欲因此輔養人主重道之心實為可采儻䝉睿覽便見近曰坐講罷行為是為非如臣不學固不足廁勸講之列若此禮一復天下通經學古之士必有聞風而起副陛下之意者矣臣不勝拳拳願忠之至
  龜年為吏部侍郎又論經筵講讀不當以官職雜壓為序䟽曰臣輙有誠懇仰干淵聽臣素無學術叨侍經幄朝夕𪷤𪷤大懼無以稱塞伏見中書舎人陳傅良煥章閣待制朱熹並除侍講而臣忝為吏部侍郎班著偶在二臣之上臣之學問委是不如二臣經帷講讀政當以學問髙下為差不當以官職雜壓為序兼臣照得傅堯俞任吏部尚書兼侍讀之日以翰林學士承㫖蘇頌兼侍讀班序在堯俞之下堯俞以頌國之雋老學識貫通非堯俞比遂乞邇英進見居頌之次且以並侍經幄事異外廷崇徳尚齒足以風勵天下為説臣愚欲望聖慈許臣如堯俞之請當講之日今臣班傅良熹之下非特使臣愚分少安亦於公議為允
  嘉定八年轉運判官魏了翁上議曰臣猥以晩學誤被柬注擢司祥刑既服攸司㑹漕輓空官復令共二頋職分所係其於教學立師崇化善俗所不當後因惟國朝盛時先正鉅公多仕於蜀其生有顯秩没有䘏章載在史册者臣既不復贅陳然其間有道徳隆重為世師表而爵位弗稱未舉易名之典則臣職在勸學所當敷陳臣竊見故虞部郎中周頥甞為合州僉書判官州事不經其手吏不敢決治下之民不敢違傳謂蜀之賢人君子莫不喜稱之其流風所漸迄今未泯士競講學民知嚮方春秋奉甞有永無替臣始到官甞遣吏即其祠而用幣焉退復惟念是特頥所以施諸一方見諸行事之一二焉耳盖自周衰孔孟氏没更秦漢魏晋隋唐學者無所宗主爽離判渙莫適與歸醇質者滯於佔畢訓詁雋爽者溺於記覽詞章言理則清虚寂寞之歸論事則功利智術之尚誣民惑世至於淪浹肌髓不可救藥斯民也堯舜三代之所以治也渉秦而後千數百年治之日少亂之日多寧不以此而頥獨奮乎百世之下乃始探造化之至𧷤建圖著書闡發幽秘而示人以日用常行之要使誦其遺文者始得以曉然洙泗之正傳而知世之所謂學者非滯於俗師則淪于異端有不足學者矣又有河南程顥程頥親得其傳其學益以大振雖三人者皆不及大用於時而其嗣往聖開来哲發天理正人心其於一代之理亂萬世之明闇所闗繫益甚不特以命秩弗崇其莭恵之文未有能發明之者紹興之初侍講胡安國甞有請於朝乞爵程顥兄弟使得從食於先聖先師之廟其後乾道間太學録魏掞之又甞白宰相請祠程顥兄弟于學㑹不果行如周頥則又程顥兄弟親炙而師事之者安國掞之亦未及以為言誠為闕典臣愚欲望聖慈詳臣所陳如以為可采乞下之禮官如先朝邵雍徐積等故事将周頥特賜美諡使海内人士咸知正學之宗其於表章風厲誠非小補如程頥兄弟並得在易名之典則尤足以章明時崇儒重道之意臣本為蜀人致甘棠之思而儳言及此越職踰分臣知罪矣惟陛下財幸
  寧宗時袁説友乞留朱熹狀曰臣等竊聞陛下近降御筆直付侍講朱熹與之外祠此命一傳舉國疑駭館學皆有章奏給舎臺諫相繼論駮似聞聖意已即開悟而未見收回成命人心皇皇深為國家惜此事體臣等備位從列不敢自黙竊謂人主初政莫急於收人望其虧盛徳莫大於拂人心朱熹之賢海内共知陛下踐祚之初首加聘召寘之經筵莫不傳誦以為盛徳之舉未及再月無故棄逐非惟遂失講學之助而前日之美意天下亦不復信之矣其拂人心孰大於此熹自入朝以来凡所論奏無非愛君憂國之言今一旦遽去莫曉所謂皆以謂陛下憚其説之髙大若强人以所難者然尊嚮於疇昔而棄置於頃刻樂聞於軟熟而嚴憚於切直此人主之所深戒陛下好賢樂善當不出此臣等竊見朱熹抱負聖賢之學累聘不起幡然為陛下一出有以見君臣道合相得之誠心熹平日歸潔其身盖其素志成命既出熹必不肯復留臣等區區所論實以國體所闗非止為一朱熹而已盖命令之出雖自九重至於施行當由中書故唐人云不經鳯閣鸞臺何名為勅祖宗之朝未有以御筆直付某人者如此是無用中書廢壊綱紀他日援此為故事者必以為自今日始陛下豈不重惜於此哉臣等欲望聖慈收回前日直降御筆俯従給舎臺諫之請雖朱熹决不肯留而陛下崇儒禮賢改過従善之意尚可以暴白于天下不勝厚幸干犯天威無任震懼俟命之至
  元太宗時中書令耶律楚材上奏曰制噐者必用良工守成者必用儒臣儒之事業非積數十年殆未易成也帝曰果爾可官其人楚材曰請校試之於是隨郡考試雖儒人被俘為奴者亦令𭕒試
  憲宗即位髙智耀入見言儒者所學堯舜禹湯文武之道自古有國家者用之則治不用則否養成其材将以資其用也宜蠲免徭役以教育之帝問儒家何如巫醫對曰儒以綱常治天下豈方技所得比帝曰善前此未有以是告朕者詔復海内儒士徭役
  世祖時侍講學士圖克坦公履欲奏行貢舉知帝於釋氏重教而輕禪乃言於上曰儒亦有教有禪科舉𩔖教道學𩔖禪帝怒召姚樞許衡與宰臣廷辨奉訓大夫董文忠自外入帝曰汝日誦四書亦道學者文忠對曰陛下每言士不治經講孔孟之道而為詩賦何闗脩身何益治國由是海内之士稍知從事實學臣今所誦皆孔孟之言焉知所謂道學而俗儒守亡國餘習欲行其説故以是上惑聖聽恐非陛下教人脩身治國之意也事遂止
  嵗戊申春釋奠致胙於世祖世祖曰孔子廟食之禮何如張徳輝對曰孔子為萬代王者師有國者尊之則嚴其廟貎脩其時祀其崇與否於聖人無所損益但以此見時君崇儒重道之意何如耳世祖曰今而後此禮勿廢
  始曲阜孔子廟歴代給民百户以供洒掃復其家世祖時尚書省以括户之故盡收為民太常少卿王磐上言曰林廟户百家嵗賦鈔不過六百貫僅比一六品官終年俸耳聖朝疆宇萬里財賦嵗億萬計豈愛一六品官俸不以待孔子哉且於府庫所益無多其損國體甚大時論韙之
  布衣趙天麟上䇿曰臣聞聖人之立教也暢達情性而言詩條理紀綱而定書因天理人文以制禮宣國風民俗以作樂參天兩地發揮於隂陽而為易尊上卑下嚴示於名分而為春秋自上古洪荒之時莭文雖未分而此理未甞不具也統言之為道分之為五常散之為百行可以脩身可以齊家可以治國可以平天下此之謂真儒昔者聖人之學有諸内而形諸外得於心而應于口藴之為靈明現之為英華出言啓語莫非文之自然也後世輕才淺見之徒拾古人糟粕之餘𤁋以文章為極致乃有聚螢積雪孜孜汲汲窮一經而皓首成一篇而歴年粤自詩變而騷騷變而漢魏六朝至於唐末儒風掃地矣其間耀名千載卓然不群者皆三都兩京大人長楊之流春草池塘楓冷吳江之𩔖自以為儒者之宗師而不知其已陷於俳優之小技矣夫儒文同宗而異派舉世莫之肯辨也孔門四科之中文學子游子夏臣甞就魯論而考之子游之為言曰本之則無如之何子夏曰雖曰未學吾必謂之學矣此之所謂文學適所以務其本也豈後世趨末失本之文哉聖人以其文勝猶抑之於政事之下則知夫聖門文不可絶而亦未嘗貴之也故因文傳道道傳而文為筌蹄矣道衰以来昧道之人競相推重以文不加㸃為顔孟以咳唾珠璣為曽閔懵公政而弗精委大猷而莫顧比之窮一經之流又出乎其下矣選曹據之而採人時議欽之而緘口及其身居要職家食豐禄處事㒺然權歸吏手飽千古之書泥無決之論拘一介之㢘滯當時之政事條叢脞治迹紛SKchar雖復才同司馬㢘若范丹秀而不實清而不幹将安用哉遂使狼戾兒曹反脣而相稽曰儒者之道我知之矣聽其名則徹于清霄之上考其實則例於黄泉之下矣臣以為此非真儒也皆文學俗士辱聖人之門曠國家之職盜竊天下之名濫齒四民之首使歐陽論之決為之嗚呼使賈誼聞之決為之痛哭聖人曰女為君子儒又曰天之未䘮斯文也今國家車同軌書同文臣以為莫如用真儒亦未宜遽棄文人之𩔖也伏見方今内本京師外覃庶境皆設學校以易風俗張皇化紀伏望陛下載宣天㫖令有司䇿問科舉限人數以權衡天下才徳之人則儒文兩無遺矣凡對䇿超等堪以従政者㩀三徳八才量入政事流品凡詳習禮義文學富贍者許令試課閲實其等授以教官凡教官考滿不限人數許令對䇿䇿中累階與官不然則止於教官内流轉凡已進政事之官者則有考幽明之法在焉庶乎官無曠官儒無庸儒且使家塾黨庠術序國學莫不究極於道噐之妙研精於政化之源幼而學之壮而行之潤當代之憲章綿社稷之福祚安黎庶之生資壯名教之元氣一舉而四便立矣





  歴代名臣奏議卷二百七十四
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百七十五
  明 楊士竒等 撰
  經籍
  東漢光武建武元年陳元與桓譚杜林鄭興俱為學者所宗時議欲立左氏傳博士范升奏以為左氏淺末不宜立元聞之乃上奏曰陛下撥亂反正文武並用深愍經藝謬雜真偽錯亂每臨朝日輙延羣臣講論聖道知丘明至賢親受孔子而公羊榖梁傳聞於後世故詔立左氏博詢可否示不專已盡之羣下也今論者沈溺所習翫守舊聞固執虚言傳受之辭已非親見實事之道左氏孤學少與遂為異家之所覆冒夫至音不合衆聽故伯牙絶弦至寶不同衆好故卞和泣血仲尼聖徳而不容於世況於竹帛餘文其為雷同者所排固其宜也非陛下至明孰能察之臣元竊見博士范升等所議奏左氏春秋不可立及太史公違戾凡四十五事案升等所言前後相違皆斷截小文媟黷微辭以年數少差撥為巨謬遺退纎微指為大尤抉瑕擿釁掩其𢎞美所謂小辯破言小言破道者也升等又曰先帝不以左氏為經故不置博士後主所宜因𥫄臣愚以為若先帝所行而後主必行者則盤庚不當遷于殷周公不當營洛邑陛下不當都山東也往者孝武皇帝好公羊衛太子好榖梁有詔詔太子受公羊不得受榖梁孝宣皇帝在人間時聞衛太子好榖梁於是獨學之及即位為石渠論而榖梁氏興至今與公羊並存此先帝後帝各有所立不必其相因也孔子曰純儉吾従衆至扵拜下則違之夫明者獨見不惑於朱紫聽者獨聞不謬於清濁離朱不為巧眩移目師曠不為新聲易耳方今干戈少弭戎事略戢留思聖蓺眷頋儒雅採孔子拜下之義卒淵聖獨見之㫖分明白黒建立左氏解釋先聖之積結洮汰學者之累惑使基業垂於萬世後進無復狐疑則天下幸甚臣元愚鄙甞傳師言如得以褐衣召見俯伏庭下誦孔氏之正道理丘明之宿寃若辭不合經事不稽古退就重誅雖死之日生之年也
  四年初尚書令韓歆上䟽欲為費氏易左氏春秋立博士詔下其議是年正月朝公卿大夫博士見于雲臺帝曰范博士可前平說升起對曰左氏不祖孔子而出於丘明師徒相傳又無其人且非先帝所存無因得立遂與韓歆及太中大夫許淑等互相辯難日中乃罷升退而奏曰臣聞主不稽古無以承天臣不述舊無以奉君陛下愍學微缺勞心經蓺情存博聞故異端競進近有司請置京氏易博士羣下執事莫能據正京氏既立費氏怨望左氏春秋復以比𩔖亦希置立京費已行次復髙氏春秋之家又有騶夾如令左氏費氏得置博士髙氏騶夾五經竒異並復求立各有所執乖戾分争従之則失道不従則失人将恐陛下必有厭倦之聽孔子曰博學約之弗叛矣夫夫學而不約必叛道也顔淵曰博我以文約我以禮孔子可謂知教顔淵可謂善學矣老子曰學道日損損猶約也又曰絶道無憂絶末學也今費左二學無有本師而多反異先帝前世有疑於此故京氏雖立輒復見廢疑道不可由疑事不可行詩書之作其来已久孔子尚周流逰觀至于知命自衛反魯乃正雅頌今陛下草創天下紀綱未定雖設學官無有弟子詩書不講禮樂不修奏立左氏非政急務孔子曰攻乎異端斯害也已傳曰聞疑傳疑聞信傳信而堯舜之道存願陛下疑先帝之所疑信先帝之所信以示反本明不專已天下之事所以異者以不一本也易曰天下之動貞夫一也又曰正其本萬事理五經之本自孔子始謹奏左氏之失凡十四事詔以下博士
  章帝建初元年詔賈逵入講北宫白虎觀南宫雲臺帝善逵說使發出左氏傳大義長扵二傳者逵於是具條奏之曰臣謹摘出左氏三十事尤著明者斯皆君臣之正義父子之紀綱其餘同公羊者什有七八或文簡小異無害大體至如祭仲紀季伍子胥叔術之属左氏義深於君父公羊多任於權變其相殊絶固以甚逺而寃抑積久莫肯分明臣以永平中上言左氏與圖䜟合者先帝不遺芻蕘省納臣言寫其傳詁藏之秘書建平中侍中劉歆欲立左氏不先暴論大義而輕移太常恃其義長詆挫諸儒諸儒内懐不服相與排之孝哀皇帝重逆衆心故出歆為河内太守從是攻擊左氏遂為重讎至光武皇帝奮獨見之明興立左氏榖梁會二家先師不曉圖䜟故令中道而廢凡所以存先王之道者要在安上理民也今左氏崇君父卑臣子彊幹弱枝勸善戒惡至明至切至直至順且三代異物損益随時故先博觀異家各有所採易有施孟復立梁丘尚書歐陽復有大小夏侯今三傳之異亦猶是也又五經家皆無以證圖䜟明劉氏為堯後者而左氏獨有明文五經家皆言顓頊代黄帝而堯不得為火徳左氏以為少昊黄帝即圖䜟所謂帝宣也如令堯不得為火則漢不得為赤其所發明補益實多陛下通天然之明建大聖之本改元正歴垂萬世則是以麟鳯百數嘉瑞雜遝猶朝夕恪勤逰情六藝研㡬綜微靡不審覈若復留意廢學以廣聖見庶㡬無所遺失矣帝嘉之
  和帝永元十四年司空徐防以五經久逺聖意難明宜為章句以悟後學乃上奏曰臣聞詩書禮樂定自孔子發明章句始於子夏其後諸家分析各有異說漢承亂秦經典廢絶本文略存或無章句收拾缺遺建立明經博徴儒術開置太學孔聖既逺微㫖将絶故立博士十有四家設甲乙之科以勉勸學者所以示人好惡改敝就善者也伏見太學試博士弟子皆以意說不修家法私相容隠開生姦路每有策試輙興争訟論議紛錯互相是非孔子稱述而不作又曰吾猶及史之闕文疾史有所不知而不肯闕也今不依章句妄生穿鑿以遵師為非義意說為得理輕侮道術寖以成俗誠非詔書實選本意改薄從忠三世常道專精務本儒學所先臣以為博士及甲乙策試宜従其家章句開五十難以試之解釋多者為上第引文明者為髙説若不依先師義有相伐皆正以為非五經各取上第六人論語不宜射策雖所失或久差可矯革詔下公卿皆從防言
  魏武帝時袁渙上言曰今天下大難已除文武並用長久之道也可大收篇籍明先聖之教以易民視聽使海内斐然向風則逺人不服可以文徳来之帝善其言吳大帝時初立易注虞翻上奏曰臣聞六經之始莫大隂陽是以伏羲仰天縣象而建八卦觀變動六爻為六十四以通神明以𩔖萬物臣髙祖父故零陵太守光少治孟氏易曽祖父故平輿令成纉述其業至臣祖父鳯為之㝡宻臣考故日南太守歆受本於鳯㝡有舊書世傳其業至臣五世前人通講多玩章句雖有祕說於經䟽闊臣生遇世亂長於軍旅習經於枹鼓之間講論於戎馬之上䝉先師之說依經立注又臣郡吏陳桃夢臣與道士相遇放髮被鹿裘布易六爻撓其三以飲臣臣乞盡吞之道士言易道在天三爻足矣豈臣受命應當知經所覽諸家解不離流俗義有不當實輙悉改定以就其正孔子曰乾元用九而天下治聖人南面盖取諸離斯誠天子所宜協隂陽致麟鳯之道又曰經之大者莫過於易自漢初以来海内英才其讀易者解之率少至孝靈之際潁川荀謂號為知易臣得其注有愈俗儒至所說西南得朋東北䘮朋顛倒反逆了不可知孔子歎易曰知變化之道者其知神之所為乎以美大衍四象之作而上為章首尢可怪笑又南郡太守馬融名有俊才其所解釋復不及謂孔子曰可與共學未可適道豈不其然若乃北海鄭𤣥南陽宋忠雖各立注忠少差𤣥而皆未得其門難以示世
  翻又以鄭𤣥解尚書違失事目復上奏曰臣聞周公制禮以辯上下孔子曰有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯是故尊君卑臣禮之大司也伏見故徴士北海鄭𤣥所注尚書以顧命康王執瑁古月似同從誤作同既不覺定復訓為杯謂之酒杯成王疾困憑几洮頮為濯以為澣衣成事洮字虚更作濯以從其非又古大篆卯也讀當為栁古栁卯同字而以為昧分北三苗北古别字又訓北言北猶别也若此之𩔖誠可怪也王人識曰天子執瑁以朝諸侯謂之酒杯天子頮面謂之澣衣古篆卯字反以為昧甚違不知盖闕之義於此數事誤莫大焉宜命學官定此三事又馬融訓注亦以為同者大同天下今經益金就作銅字詁訓言天子副璽雖皆不得猶愈於𤣥然此不定臣没之後而奮乎百世雖世有知者懐謙莫或奏正又𤣥所注五經違義尤甚者百六十七事不可不正行乎學校傳乎将来臣竊耻之
  後魏道武帝甞問定州大中正李先曰天下何書最善可以益人神智先對曰惟有經書三皇五帝治化之典可以補王者神智又問曰天下書籍凡有㡬何朕欲集之如何可備對曰伏羲創制帝王相承以至於今世傳國記天文祕緯不可計數陛下誠欲集之嚴制天下諸州郡縣搜索備送主之所好集亦不難帝於是班制天下經籍稍集
  宣武帝時祕書丞武邑郡中正孫恵蔚既入東觀見典籍未周乃上奏曰臣聞聖皇之御世也必幽賛人經參天二地憲章典故述尊鴻猷故易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下然則六經百氏圖書祕籍乃承天之正術治人之貞範是以温柔䟽逺詩書之教恭儉易良禮樂之道爻彖以精微為神春秋以属辭為化故大訓炳於東序藝文光於麟閣斯寔天下之樞宗勝殘之要道有國之靈基帝王之盛業安上靖民敦風美俗其在兹乎及秦棄學術禮經泯絶漢興求訪典文載舉先王遺訓燦然復存暨光武撥亂日不暇給而入洛之書二千餘兩魏晉之世尤重典墳收亡集逸九流咸脩觀其鳩閲史篇訪購經論紙竹所載略盡無遺臣學闕通儒思不及逺徒循章句片義無立而慈造曲覃廁班祕省忝官承乏唯書是司而觀閣舊典先無定目新故雜糅首尾不全有者累帙數十無者曠年不冩或篇第褫落始末淪殘或文壊字誤謬爛相属篇目雖多全定者少臣今依前丞臣盧昶所撰甲乙新録欲裨殘補闕損併有無校練句讀以為定本次第均冩永為常式其省先無本者廣加推尋搜求令𠯁然經記浩博諸子紛綸部帙既多章篇紕繆當非一二校書嵗月可了今求令四門博士及在京儒生四十人在祕書省專精校考參定字義如䝉聽許則典文允正羣書大集詔許之殄宼将軍符節令江式上䟽曰臣聞庖犧氏作而八卦列其畫軒轅氏興而龜策彰其彩古史倉頡覽二象之爻觀鳥獸之跡别創文字以代結繩用書契以維事宣之王庭則百工以叙載之方册則萬品以明迄于三代厥體頗異雖依𩔖取制未能悉殊倉氏矣故周禮八嵗入小學保氏教國子以六書一曰指事二曰象形三曰諧聲四曰㑹意五曰轉注六曰假借盖是史頡之遺法也及宣王太史史籀著大篆十五篇與古文或同或異時人即謂之籀書至孔子定六經左丘明述春秋皆以古文厥意可得而言其後七國殊軌文字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃奏蠲罷不合秦文者斯作倉頡篇中車府令趙髙作爰歴篇太史令胡母敬作博學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者也於是秦燒經書滌除舊典官獄繁多以趣約易始用𨽻書古文由此息矣𨽻書者始皇使下杜人程邈附於小篆所作也以邈徒𨽻即謂之𨽻書故秦有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符書四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰𨽻書漢興有尉律學復教以籀書又習八體試之課最以為尚書史吏民上書省字不正輙舉刻焉又有草書莫知誰始考其書形雖無厥誼亦是一時之變通也孝宣時召通倉頡讀者獨張敞從之受涼州刺史杜鄴沛人援禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徴禮等百餘人説文字於未央宫中以禮為小學元士黄門侍郎揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄採以作訓纂篇及亡新居攝自以應運制作使大司空甄豐校文字之部頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者三曰篆書云小篆也四曰佐書秦𨽻書也五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲所以幡信也壁中書者魯恭王壊孔子宅而得禮尚書春秋論語孝經也又北平侯張倉獻春秋左氏傳書體與孔氏相𩔖即前代之古文矣後漢郎中扶風曹喜號曰工篆小異斯法而甚精巧自是後學皆其法也又詔侍中賈逵脩理舊文殊藝異術王教一端茍有可以加於國者靡不悉集逵即汝南許慎古文學之師也後慎嗟時人之好竒歎儒俗之穿鑿惋文毁於譽痛字敗於訾更詭任情變亂於世故撰說文解字十五篇首一終亥各有部属包括六藝群書之詁評釋百氏諸子之訓天地山川草木鳥獸昆蟲雜物竒怪珍異王制禮儀世間人事莫不畢載可謂𩔖聚羣分雜而不越文質彬彬最可得而論也左郎中将陳留蔡邕採李斯曹喜之法為古今雜形詔於太學立石碑刋載五經題書楷法多是邕書也後開鴻都書畫竒能莫不雲集於時諸方獻篆無出邕者魏初博士清河張揖著埤倉廣雅古今字訓究諸埤廣綴拾遺漏増長事𩔖抑亦於文為益者然其字詁方之許慎篇古今體用或得或失矣陳留邯鄲淳亦與揖同時博古開藝特善倉雅許氏字指八體六書精究閑理有名於揖以書教諸皇子又建三字石經於漢碑之西其文蔚炳三體復宣校之說文篆𨽻大同而古字少異又有京兆韋誕河東衛覬二家並號能篆當時臺觀榜題寶噐之銘悉是誕書咸傳之子孫世稱其妙晉世義陽王典祠令任城吕忱表上字林六卷尋其況趣附託許慎説文而按偶章司隠别古籕竒惑之字文得正𨽻不差篆意也忱弟静别放故左校令李登聲𩔖之法作韻集五卷宫商龣徴羽各為一篇而文字與兄便是魯衛音讀楚夏時有不同皇魏承百王之季紹五運之緒世易風移文字改變篆形謬錯𨽻體失真俗學鄙習復加虚巧談辯之士又以意説炫惑於時難以釐改故傳曰以衆非非行正信哉得之於斯情矣乃曰追来為歸巧言為辯小兒為䨲神蟲為蠶如斯甚衆皆不合孔氏古書史籀大篆許氏説文石經三字也凡所關古莫不惆悵焉嗟夫文字者六藝之宗王教之始前人所以垂今今人所以識古故曰本立而道生孔子曰必也正名乎又曰述而不作書曰予欲觀古人之象皆言遵脩舊史而不敢穿鑿也臣六世祖瓊家世陳留往晉之初與従父兄應元俱受學於衛覬古篆之法倉雅方言説文之誼當時並收善譽而祖官至太子洗馬出為馮翊郡值洛陽之亂避地河西數世傳習斯業所以不墜也世祖太延中皇威西被牧犍内附臣亡祖文威杖策歸國奉獻五世傳掌之書古篆八體之法時䝉襃録叙列於儒林官班文省家號世業暨臣闇短識學庸薄漸漬家風有忝無顯但逢時来恩出願外每承澤雲津廁霑漏潤驅馳文閣參預史官題篆宫禁猥同上哲既竭愚短欲罷不能是以敢藉六世之資奉遵祖考之訓竊慕古人之軌企踐儒門之轍輙求撰集古来文字以許慎說文為主爰採孔氏尚書五經音注籀篇爾雅三倉凡将方言通俗文祖文宗埤倉廣雅古今字詁三字石經字林韻集諸賦文字有六書之誼者皆以次𩔖編聫文無復重糺為一部其古籀竒惑俗𨽻諸體咸使班於篆下各有區别詁訓假借之誼僉随文而解音讀楚夏之聲並逐字而注其義不知者則闕如也
  北齊文宣帝天保七年詔令校定羣書時秘府書籍紕繆者多大行臺郎中樊遜上議曰案漢中壘校尉劉向受詔校書毎一書竟表上輙言臣向書長水校尉臣參書大夫公太常博士書中外書合若干本以相比然後校殺青今所讎校供擬極重出自蘭臺御諸甲館向之故事見存府閤即欲刋定必藉衆本太常卿邢子才太子少傅魏收吏部尚書辛術司農少卿穆子容前黄門郎司馬子瑞故國子祭酒李業興竝是多書之家請牒借本參校得失祕書監尉瑾移尚書都坐凡得别本三千餘卷五經諸史殆無遺闕
  隋文帝𨳩皇初祕書監牛𢎞以典籍遺逸上䟽請開獻書之路曰經籍所興由来尚矣爻畫肇於庖羲文字生於蒼頡聖人所以𢎞宣教導博通古今揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)扵王庭肆於時夏故堯稱至聖猶考古道而言舜其大智尚觀古人之象周官外史掌三皇五帝之書及四方之志武王問黄帝顓頊之道太公曰在丹書是知握符御厯有國有家者曷甞不以詩書而為教因禮樂而成功也昔周徳既衰舊經紊棄孔子以大聖之才開素王之業憲章祖述制禮刋詩正五始而脩春秋闡十翼而𢎞易道治國立身作範垂法及秦皇馭㝢吞滅諸侯任用威力事不師古始下焚書之令行偶語之刑先王墳籍掃地皆盡本既先亡從而顛覆臣以圖纎言之經典盛衰信有徴數此則書之一厄也漢興改秦之弊敦尚儒術建藏書之筴置校書之官屋壁山巖往往間出外有太常太史之藏内有延閣秘書之府至孝成之世亡逸尚多遣謁者陳農求遺書於天下詔劉向父子讎校篇籍漢之典文於斯為盛及王莽之末長安兵起宫室圖書並従焚燼此則書之二厄也光武嗣興尤重經誥未及下車先求文雅於是鴻生鉅儒繼踵而集懐經負帙不逺斯至肅宗親臨講肄和帝數幸書林其蘭䑓石室鴻都東觀祕牒填委更倍於前及孝獻移都吏民擾亂圖書縑帛皆取為帷囊所收而西裁七十餘乗属西京大亂一時燔蕩此則書之三厄也魏文代漢更集經典皆藏在秘書内外三閣遣秘書郎鄭黙删定舊文時之論者美其朱紫有别晉氏承之文籍尤廣晋秘書監荀勗定魏内經更著新簿雖古文舊簡猶云有𡙇新章後録鳩集已多足得恢𢎞正道訓範當世属劉石憑陵京華覆滅朝章國典從而失墜此則書之四厄也永嘉之後宼竊競興因河據洛跨秦帶趙論其建國立家雖傳名號憲章禮樂寂滅無聞劉裕平姚收其圖籍五經子史𦆵四千卷皆赤軸青紙文字古拙僭偽之盛莫過二秦以此而論足可明矣故知衣冠軌物圖書記注播遷之餘皆歸江左晋宋之際學藝為多齊梁之間經史彌盛宋秘書丞王儉依劉氏七畧撰為七志梁人阮孝緒亦為七録揔其書數三萬餘卷及侯景渡江破滅梁室秘省經籍雖從兵火其文徳殿内書史宛然猶存蕭繹據有江陵遣将破平侯景收文徳之書及公私典籍重本七萬餘卷悉送荆州故江表圖書因斯盡萃於繹矣及周師入郢繹悉焚之於外城所收十𦆵一二此則書之五厄也後魏爰自幽方遷宅伊洛日不暇給經籍闕如周氏創基關右戎車未息保定之始書止八千後加收集方盈萬卷髙氏㩀有山東初亦採訪驗其本目殘缺猶多及東夏初平獲其經史四部重雜三萬餘卷所益舊書五千而已今御書單本合一萬五千餘卷部帙之間仍有殘𡙇此梁之舊目止有其半至於隂陽河洛之篇醫方圖譜之說彌復為少臣以經書自仲尼已後迄于當今年踰千載數遭五厄興集之期属膺聖世伏惟陛下受天明命君臨區宇功無與二徳冠往初自華夏分離彛倫攸斁其間雖霸王逓起而世難未夷欲崇儒業時或未可今土宇邁於三王民黎盛於兩漢有人有時正在今日方當大𢎞文教納俗升平而天下圖書尚有遺逸非所以仰協聖情流訓無窮者也臣史籍宜司寢興懐懼昔陸賈奏漢祖云天下不可馬上治之故知經邦立政在於典謨矣為國之本莫此攸先今秘藏見書亦足披覽但一時載籍須令大備不可王府所無私家乃有然士民𣪞雜求訪難知縱有知者多懐恡惜必須動之以天威引之以微利若猥發明詔兼開購賞則異典必臻觀閣斯積重道之風超於前世不亦善乎伏願天監少垂照察上納之於是下詔獻書一卷賚縑一匹一二年間篇籍稍備
  唐憲宗時鄊貢進士李行脩上言曰臣覆視漢初經籍啓口傳壁匿煥然明備其所由者脩廢官立太學朝夕講貫以究聖意嵗時程課以SKchar師道使之然也迨乎桓靈之世遂使扶持亢極匡飭頽俗專委裘以終大運其儒術已試之明效歟近學無專門經無師授以音定字以䟽釋經是能使生徒由之中才不能使天下由之致理明矣大率五經皆然臣獨以詩學上聞趨所急也伏惟陛下赦其愚瞽垂恩聽察夫詩者發人之藴政謂之風手舞足蹈之音作用之光祖宗垂風聲勞歌怨誹之音作用之察吏理審教化是以四海雖大羣生雖廣猶民人之和氣息乎踵達乎顱流乎足猶草木之豐澤漸乎根窮乎杪被乎枝葉上下無滯氣内外無遁情如此則詩得其任風得其性也昔殷周相承俱有聖治道洽于下下無怏心王化盛告成功於神明徳澤衰反變化於禮素其辭主文譎諫而不訐其教温柔敦厚而不愚仲尼接于其時謂王者宜以陶冶風俗臣下宜以洗濯疑謬道濟于下宜若之何乃采其詩合三百五篇善者全而用不善者全而去非如春秋諸經或革或因相錯而成也其若禮樂征伐天地隂陽有度假於辭可見喜怒哀樂譏刺諷諭無方非其志莫傳志士躬當治亂之時氣有慘舒之變臻於極而後動積於中而後形故言之成文歌之成聲有一不至則非全矣是以聖人全動物物莫能固未施敬于人而人敬未施哀於人而人哀頑者以之開明躁者以之舒静道源于是絶而莫嗣獨有楚屈原頗得詩人之風介於子蘭靳尚後學軋于相語喑呃相授以及漢興雜全經者七十年師口説者四三軰漢武篤好經術立于學官雖章句大脩而比興未喻時揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄司馬相如由是選耎觀望将迎忌諱勸百諷一推波助瀾文雖有餘不足稱也然以本學寖盛時因灾異屢起直聲初或不究終得其助故自殷以降有天下者莫長焉厥後君臣道薄詩道陵夷藴義感慨之士至曰吾何從乎上之追屈原不足以全性命下之跡相如不足以匡過失故居常則欝怏其胷襟嚄唶其齒牙代莫通其源臣伏思之以為詩教未隆於時風雅未洽於下教未隆則士不勸風未洽則言多缺故聞卒愕而愠者多喑投而却也自十聖紹業盈二百載經術益試周旋百度吏事反為縁飾霸道反為舛駮及陛下又登禮巖穴發揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)仄伏宸心讜議猶天地相定儒風昌言與日月横騖以詞讓次征伐而不暴以誠明推教化而不浮如此則詩學何為鬱然積於空虚無用之地乎書殘於古今詩失於齊魯漢有毛萇鄭康成師道可觀逮聖朝劉迅者説詩三千言近代知詩者尚之伏惟陛下詔公卿諸儒講其異同綜其指要列四始之元本窮六藝之粹精不使講以多物而無譁蔽之言而得其言極者為師法傳經而行其毛鄭不安者亦随而刋正選立博士弟子貟如漢朝故事然後命瞽史納于聦明命司成教之世子是謂端本由朝廷被于民里由京師施之逺方是謂垂化復采詩之官以察風俗是謂兼聽優登才之選以勵生徒是謂興古四者既備大化自流則動天地感鬼神信豚魚甘堇荼来異俗懐鬼方皆在一致推而廣之神而化之無難矣微臣不知時變溺於師言謹詣光順門昧死以聞
  僖宗咸通中著作郎皮日休請為孟子科狀曰臣聞聖人之道不過乎經經之降者不過乎史史之降者不過乎子子不異乎道者孟子也捨是子者必戾乎經史又率於子者則聖人之盜也夫孟子之文粲若經傳天惜其道不燼于秦自漢氏得之甞置博士以專其學故其文繼乎六藝光乎百氏真聖人之微㫖也若然者何其道曄曄於前其書汲汲於後得非道拘乎正文極乎奥有好者憚正而不舉嗜淺者鄙奥而無稱耶盖仲尼愛文王嗜昌歜以取味後之人将愛仲尼者其嗜在乎孟子矣嗚呼古之士以湯武為逆取者其不讀孟子乎以楊墨為達智者其不讀孟子乎由是觀之孟子功利於人亦不輕矣今有司除茂才明經外其次有熟荘周列子書者亦登於科其誘善雖深而懸科未正夫荘列之文荒唐之文也讀之可以為方外之士習之可以為鴻荒之民有能汲汲以救時補教為志哉伏請有司去荘列之書以孟子為主有能精通其義者其科選視明經茍若是也不謝漢之博士矣既遂之如儒道不可聖化無補則可刑於言者
  宋太宗至道二年吳淑遷職方員外郎時諸路所上閏年圖皆儀鸞司掌之淑上言曰天下山川險要皆王室之秘奥國家之急務故周禮職方氏掌天下圖籍漢祖入關蕭何收秦籍由是周知險要請以今閏年所納圖上職方又州郡地里犬牙相入向者獨畫一州地形則何以傅合他郡望令諸路轉運使每十年各畫本路圖一上職方所冀天下險要不窺牖而可知九州輪廣如指掌而斯在帝從之
  仁宗皇祐二年司馬光乞印行荀子揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子法言状曰臣伏以戰國以降百家蠭起先王之道荒塞不通獨荀卿揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄排攘衆流張大正術使後世學者坦知去從國家博采藝文扶翼聖化至於荘列異端醫方細伎皆命摹刻以廣其傳顧兹二書猶有所闕雖民間頗蓄私本文字訛誤讀不可通誠恐賢達之言寝成廢缺今欲乞降下崇文院将荀子揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子法言本精加考校訖雕板送國子監依諸書例印賣臣愚懵不達大體不勝區區貪陳所見
  至和二年翰林學士歐陽脩上奏曰臣伏見國家近年以来定貢舉之科以為取士之法建立學校以為養士之方然士子文章未純莭行未篤不稱朝廷勵賢興善之意所以化民成俗之風臣愚以謂士之所本在乎六經而自暴秦焚書聖道中絶漢興收拾亡逸所存無㡬或殘編斷簡出於屋壁而餘齡昏眊得其口傳去聖既逺莫可考證偏學異說因自名家然而授受相傳尚有師法暨晉宋而下師道漸亡章句之篇家藏私蓄其後各為箋傳附著經文其說存亡以時好惡學者茫昧莫知所歸至唐太宗時始詔名儒撰定九經之䟽號為正義凡數百篇自爾以来著為定論凡不本正義者謂之異端則學者之宗師百世之取信也然其所載既博所擇不精多引䜟緯之書以相雜亂怪竒詭僻所謂非聖之書異乎正義之名也臣欲乞特詔名儒學官悉取九經之䟽删去䜟緯之文使學者不為怪異之言之所惑亂然後經義純一無所駮雜其用功至少其為益則多臣愚以謂欲使士子學古勵行而不本六經欲學六經而不去其詭異駮雜欲望功化之成不可得也伏望聖慈下臣之言付外詳議
  仁宗時宋祁代人乞存殁臣僚納家集狀曰臣竊以周徳之興多文以監二代舜華其協好問而察邇言爰歴古先咸遵風軌期有裨於治體無容廢于瞽詞輙罄芻微仰裨漏闕伏念臣材惟闒茸職本掃除服君度之在寛不汝瑕而垂采曩者太宗皇帝亮其愚訥奨以寵靈命臣充史館書庫都監兼秘閣供御圖書時属聖念嚮儒朝猷被世旁求典故備覽清閒又命臣往江浙搜訪遺書真宗皇帝繼體丕承好生善養洗其痕玷秩以冗閒伏遇皇帝陛下祗遹珍圖交修先憲遺簮未弃塗雘再加又命臣同天章龍圖閣都監臣委質三朝行年八十鐘漏方盡雖愧于夜行塵露有施敢忘于上報臣甞覽祕書目録伏覩自唐末至五代其間有以文章取名當世者咸存属綴列在緹緗載册府以相輝賁牙簽而有第我國家承百王之末披三代之英師儒挺生名臣軰出或髙文大册為廊廟之珍或隠居放言樂山林之志從臣抒嘆太史陳詩炳然斯文髙映前代然四部之内編集無聞一王之言規矱安寄使彌文不表則至化弗昭後之視今闕孰為大臣今欲乞䧏聖㫖下中書取四朝以来存没臣僚及隠逸之士以文學顯名者各許其人及子孫獻納所著家集乃降下兩制詳定若其深厚温潤可以垂著不朽者具姓名聞奏官為給紙墨差人繕冩三本付龍圖天章閣太清樓祕閣收藏足使増觀本朝垂榮来籍開元之目大備有司之副可求上以見文思安安堯之稽於古下以見賢士濟濟周之所以寧臣之至愚竊為深惜且年祀寝逺則亡逸滋多今而不求後亦隨廢異日當使陳農訪舊結馳傅之勞河間購遺軫補亡之慮功相逺矣誰曰不然臣衰疾見乗懵昧惟素願留餘景期觀大化之成輕率狂言或俟聖人之澤越干程覽伏待誅夷
  哲宗元祐四年梓州路轉運使吕陶上奏曰臣竊以朝廷復春秋之科為置博士所以扶進微學敦勸諸生甚大恵也然而聖經簡奥傳注之家未能盡通其藴謂宜博採衆說𠫵求所長庶幾一經餘義渙然易釋臣伏見轄下廣安軍鄉貢進士王乗少壮好學白首不倦甞撰春秋統解三卷序引二十四篇推明筆法得其大㫖比之陳岳折衷王㳂集傳孫復發微不在其下曽於元祐二年九月中繕寫投進訖伏乞聖慈特賜檢㑹詔侍從館閣臣僚考詳其書或萬一有補經術即乞藏於祕府以備一家之説以廣四部之盛
  陶又上奏曰臣先任梓州路轉運使日於元祐四年曽奏舉廣安軍鄉貢進士王乗所撰春秋統解及序引等篇推明筆法得其大㫖乞詔侍従館閣臣僚考詳其書藏於祕府以備一家之説臣伏見朝廷崇尚春秋之學復置博士施於科舉此乃聖世大公至正之道尊經勸學必先原本不以好惡辯訥而為之廢興盛衰也如乗所著統解等書簡易明白有補經訓儻使學者從而習之㳂波討源窺見聖藴誠於文治之世不為小補況乗年過七十無心仕進或䝉盛時博收廣採得以伸發平生講解之學上助朝廷崇儒重道之意萬分之一不勝幸甚伏望聖慈察臣區區特降睿㫖檢㑹臣前奏并今来所請施行
  六年給事中范祖禹上奏曰臣竊惟祖宗置三館祕閣以待天下賢材公卿待從皆由此出不專為聚書設校理校勘之職亦非專為校書也六經之書不可不尊孔氏之道不可不明至於諸子百家神仙道釋盖以備篇籍廣異聞以示藏書之富無所不有本非有益於治道也嘉祐中増置編校之官繕寫黄本自此書籍益廣充牣四館朽蠧相仍居其中者固未能周覽而徧校也今又使道士陳景元校道書臣愚竊所未諭議者必曰漢成帝時劉向校經傳諸子詩賦歩兵校尉任宏校兵書太史令尹咸校數術侍醫李柱國校方技今使道士校道書亦其比也臣竊以為不然漢之時以竹簡寫書在天下者至少非祕府不能偹非如後世以紙傳寫流布天下所在皆有也劉向緫校羣書非一人之力所能獨了故又用任宏等三人然兵書數術方技皆為有用非異端之學也任宏等亦非異教之人也今館閣群聚天下賢才宜有詳見洽聞之士博極羣書乃使陳景元先取道藏之書校定成本供祕書省委本省官對校皆取正於景元不亦輕朝廷之體羞當世之士乎又道書除老子荘列已立於學官其餘多虚誕不經儒者所不道天下名山宫觀自有道藏館閣所藏唯備數可矣不必使方外之士讐校以崇長異學也漢武帝時董仲舒對䇿以為諸不在六藝之科孔子之術者皆絶其道勿使並進武帝感其言遂罷黜百家表章六經今館閣之書下至稗官小説街談巷語道聽塗説之所造者無所不有既使景元校道書則他日僧校釋書醫官校醫書隂陽卜相之人校技術其餘各委本色皆可用此為例豈祖宗設館閣之意哉夫聖王作事必防其微命出于上不可不慎昔熈寧中王韶開拓熈河王安石使其門僧智縁随韶誘説木征時人號為安撫太師今館職之外已置校黄本官又於黄本之外有校書道士天下之人必謂之編校大師事雖至微實損國體其祕書省所請乞更不施行
  哲宗時畢仲㳺上論曰臣竊以世之謂文者不繫於徳謂徳者不繫於文夫文章之士雖不繫於有徳無徳而無徳者不能為有徳之文有文之人不皆有徳有徳之人不皆有文而有文者無徳則不盡其善奚以知其然耶今人之言文者其任盖小矣希名幸世取合當時而古之人言文者其任不小善惡欲明是非欲辯久逺欲傳勸戒欲信非獨名位而已也故雖有精金良帛沈器重物非車輿則無以輸逺雖有竒功偉徳元凶大惡非文章則無以取信車輿不壯則雖載而必敗文章不著則雖傳而必惑故文章盖美惡之車輿也自六國以前孔子所定不敢輕議嘗竊觀六國以後西漢之前號綴文之士者𩔖皆過人而過人之逺者賈誼董仲舒司馬遷相如劉向揚雄此數子之文也盖善惡能明是非能辯久逺可傳勸戒足信雖有議論間未合於聖人然詞采條貫如親聽其談說而精神意氣可以想見其為人使後世識者心知其所異而口不能亟喻其何如此數子之文也然此數子者豈特文己事君必忠脩身以正趨嚮必厚議論必公其所存之徳既已過人則其發見於文章者豈不過人哉在唐三百年韓愈號為文師而忠厚公正之徳亦著于天下自韓愈以来文章之徳散科場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之弊生使夫英雄俊才老死不顯而寡聞淺識之徒乃始支離攘臂自奮於其間私取近世之陳說而公為儌倖之論善惡不能明是非不能辯久逺不可傳勸戒無足信言今則近陋議古則近愚而其甚者鑿是為非飾惡成善借平常之易事為紛紜之轉詞以熒惑天下天下之人莫知其非故公則見信於有司退則受知於朋友而彼也遂真以為能此有志之士所以扼腕而太息也
  髙宗時祕書省正字洪遵乞訪遺書劄子曰臣聞自昔右文之主遭時艱難圖典散逸必汲汲搜求常若不及是以漢唐之間或訪以使者或遺之金帛故當其時斷簡殘帙晦而復出國朝承五閏之後尺簡不存至太平興國中始命三館以開元四部書目閲所闕者䟽其名於待漏院許天下吏民詣官投進及三百卷者送學士院驗人材補授於是四庫之書復全聖聖相繼籖縢之盛跨越前代陛下踐位復秘書省倣唐十八學士之制而定其貟廣求遺逸以補麟臺之闕其大恵也臣以職事幸預校讐視今所藏殊未及承平時十之一二昔漢祖入關鋒刃未解猶且先遣蕭何收秦圖籍仰惟陛下天縱将聖萬機餘暇留神簡䇿而今日海内承平無事固宜鋪張文物以侈中興之觀誠非入闗比而典籍猶未大備殆闕文也伏望睿慈舉行興國之制以唐藝文志及崇文總目𠫵校凡館中所闕者榜之檢鼓院仍照監司守令精意括訪凡臣庻所藏之書列其目以聞然後具秘閣所闕委所在州縣給紙札抄録其有願進者卷給錢帛而卷帙之富則别議襃賞臣将見祕册奥書叢然集於闕下誠有以副陛下右文之意
  蘇籀論經解劄子曰臣聞聖經賢傳唐虞三代所遺闕里之業王者樂道尊儒内自九重化流寰海金華露門咨訪紬繹辟雍東觀群能感奮俾天下品𩔖回心嚮正政孚教洽三代之盛漢唐之隆及吾祖宗聖功休烈六籍之效著矣洪惟陛下生而知之孳孳舜善聽朝之隙横經疇咨宵旰睿覽研㡬簡編建立太學首善之始崇道辯惑渥㤙養士臣等遭際作興帶經負笈陶沐亭育紳笏周行峩弁就列跂望睟穆之儀而又昧死論對軒陛當得言之秋非有㳙塵稱塞右文以為不足以為士矣竊聞永平之嵗期門羽林肄習名教貞觀之盛屯營飛騎受書博士臣固駑下亦知竦慕狂斐儳説不揆其愚昔者仲尼删定繫彖筆削問周史聞齊韶而詩書易禮樂春秋各得其所惟舉要發端不詳其言非不能詳也以為詳之則隘故略之使仁智者自求而得逮夫李斯滅學之後出於屋壁既非全經兩漢顓門之流白首講貫授受相傳深不負仲尼之㫖虎觀石渠摳衣重席論難紛紜開益後人多矣唐文皇時初詔顔師古考究章程孔頴達撰定義䟽遂為天下定論此兩漢魏晉以来千載儒術也夫六經微言妙用非可易解而遽曉始學必由傳䟽近嵗兵火典籍殘缺比日諸州刋印稍備今之諸生所以窮經捨正義傳注則懵然矣此非一代之所私一家之偏說一夫之獨智輯合陶汰千載宇宙之公是非也但漢初儒者各譊譊師習詩書春秋古文初不甚行公榖方熾左氏廢錮故三代遺典乖戾不合唐人因舊承疑去取粗當未暇大有發明易數樂律至今不得其傳臣願陛下特詔名儒學官既蓄聚唐之義䟽復收録近世儒臣以學顯者所著講解申敇州縣委自守貳網羅募輯刋刻抄録儲之太學臣嘗思念本朝祖宗以来名士豪傑之士體道彌切經藝䟽解愈明知先儒有未悟者條目甚夥本朝之學光矣非累聖神化不能然也意者商較評品假以嵗年加秩給費纂而成編古人有集傳集解之號補唐之正義闕遺凡説皆通則並存之疑者闕之不妄鑿焉庶㡬孔氏之舊祖宗右文實頼陛下為之統紀甚盛舉也其於設科取士考信萬方究析道真扶翊名教使天下後世滌耳劌目伏膺不忒寔文治之偉蹟也臣不勝犬馬昧死越職上言籀又論取士專優春秋三傳劄子曰臣恭惟本朝以詩賦經義造士庶㡬虞書颺言之舉於斯得人祖宗朝甚盛邇日海内諸生窮計聖籍該洽道藝義䟽名家羣士慕嚮罔不遵周孔之軌躅纂闕里之㫖趣易詩書及二禮先王謨猷貫穿詳備課有厥程惟春秋一經前此廢絶不用陛下稽古睿明注意經傳致令學者討訪修習今既舉行二百四十二年文字五家浩博以其久遭擯棄其説孤寂罕為人所講授僅有治者終恐蕪翳有識之士嗟咨歎息此書筆削乃文王之文襃貶則周公之法禮義大宗百王通典考周之所以王有邦家者守經事而欲知其宜更變禮而欲知其權是非勸戒係天下表儀繩準别嫌疑定猶豫至斷妙用世所希聞傳業者優柔浸漬積久轉解實不易領㑹也古之君子窮此學白首不輟惟經之體要固天下國家本務丘明受經仲尼厥為附傳非私意也前代稱左氏古學所載紬繹三代禮樂上紀犧炎唐虞禹湯周孔遺軼齊晉伯主尊奨王室捨此何㩀焉又公榖二儒傳經子夏二傳乃孔徒遺㫖典則非後世所及西漢賈誼賈嘉相與纂繼此道光武中興立左氏博士唐文皇早嵗受麟經之誼晉代杜預宗趣淵源大賢所業夫治春秋之學如賈及杜皆名世偉人臣願陛下明詔中外有司埸屋詩賦策論命題措意或用春秋三傳禮闈取人特優此孔經分數不妨以聲律定去留柬求精悉傑俊知𩔖通達者置在博學師儒之列如誼預才謨飛聲邁烈未必乏其人也俾瑣瑣懵學雖欲夸世亦不斥而自屏矣臣愚烏足以䆒其閎奥極其髙堅不勝懇懇披冩之誠所有越職不敢逃罪
  右正言陳淵因面對論程頥王安石學術同異上曰楊時之學能宗孔孟其三經義辨甚當理淵曰楊時始宗安石後得程顥師之乃悟其非上曰以三經義解觀之具見安石穿鑿淵曰穿鑿之過尚小至於道之大原安石無一不差推行其學遂為大害上曰差者何謂淵曰聖學所傳止有論孟中庸論語主仁中庸主誠孟子主性安石皆暗其原仁道至大論語随問荅惟樊遲問始對曰愛人愛特仁之一端而安石遂以愛為仁其言中庸則謂中庸所以接人髙明所以處己孟子七篇專發明性善而安石取揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄善惡混之言至於無善無惡又溺於佛其失性逺矣
  孝宗時王之望上奏曰臣聞歐陽脩曰六經之道㡬熄於戰國而焚於秦自漢以来收拾亡逸發明遺義而正其訛謬以粗傳於今者豈一人之力哉後人迹前世之所傳而較其得失則有之矣若使徒抱焚餘殘脫之經倀倀於去聖千百年後不見諸儒中間之説而欲特立一家之學未信其果有能也臣愚以為天下之名言盖六經訓詁由漢至隋轉相祖述不勝其繁唐太宗命顔師古孔頴達之徒删取衆説撰為正義包貫同異最號詳博雖其中不能無冗謬至于剖析度數分别名物有功於經為不少矣近世諸儒著解注者各自名家然亦多承先儒之舊學者喜其新竒利其簡要因共宗之鮮復知有前人之説而義䟽之學微矣逮兵火之後此書之在天下者往往而絶皇天未䘮斯文陛下紹開景運内建太學外置官師親書石經以幸多士聖道煥然復興中外承風皆知好尚儒雅古今書籍刋印畧備萬世永頼甚盛徳之舉也但諸經䟽義部帙頗多逺方寒生未易可得恭聞端拱初太宗皇帝命國子司業孔維等校勘周易尚書春秋毛詩禮記正義雕板布行咸平中真宗皇帝命國子祭酒邢昺等刋定周禮儀禮公羊榖梁傳䟽及别脩孝經論語爾雅正義遣國子直講王煥齎詣杭州刻板送國子監臣愚欲望陛下倣端拱咸平故事悉取近地所刋羣經䟽義并經典釋文付國子監印數百部頒其書於四方詔郡縣以贍學或係省錢各市一本置之於學未有板者令臨安府速行雕造期以一年周徧遐邇則偏州下邑皆知朝廷存尚古學於以開道術之源廣經籍之路而仰副陛下崇儒右文追法祖宗之意不其韙歟
  圖䜟
  東漢光武建武間帝方信䜟多以決定嫌疑議郎給事中桓譚上奏曰凡人之情忽於見事而貴於異聞觀先王之所記述咸以仁義正道為本非有竒怪虚誕之事盖天道性命聖人所難言也自子貢以下不得而聞況後世淺儒能通之乎今諸巧慧小才伎數之人増益圖書矯稱䜟記以欺惑貪邪詿誤人主焉可不抑而逺之哉臣伏聞陛下窮折方士黄白之術甚為明矣黄白謂以藥化成金銀也而乃欲聽納䜟記又何誤也其事雖有時合譬猶卜數隻偶之𩔖言偶中也陛下宜垂明聽發聖意屏羣小之曲説述五經之正義畧靁同之俗語詳通人之雅謀臣又聞安平則尊道術之士有難則貴介胄之臣今聖朝興復祖統為人臣主而四方盜賊未盡歸伏者此權謀未得也臣伏觀陛下用兵諸所降下既無重賞以相恩誘或至虜掠奪其財物是以兵長渠率各生狐疑黨軰連結嵗月不觧古人有言曰天下皆知取之為取莫知與之為取言先饒與之後乃可取之陛下誠能輕爵重賞與士共之則何招而不至何説而不釋何向而不開何征而不剋如此則能以狹為廣以遲為速亡者復存失者復得矣帝省奏不悦其後有詔㑹議靈臺所處平昌門直南大道東是明堂西是靈臺也帝謂譚曰吾欲䜟決之何如譚黙然良久曰臣不讀䜟帝問其故譚復極言䜟非經帝大怒曰桓譚非聖無法将下斬之譚叩頭流血良乆乃得解
  順帝時太史令張衡以圖緯虚妄非聖人之法乃上奏曰臣聞聖人明審律歴以定吉凶重之以卜筮雜之以九宫經天驗道本盡於此或觀星辰逆順寒燠所由或察龜筞之占巫覡之言在男曰覡在女曰巫覡音胡歴反其所因者非一術也立言於前有徴扵後故智者貴焉謂之䜟書䜟書始出盖知之者寡自漢取秦用兵力戰功成業遂可謂大事當此之時莫或稱䜟若夏侯勝眭孟之徒以道術立名其所述著無䜟一言劉向父子領校祕書閲定九流亦無䜟録成哀之後乃始聞之九流謂儒家道家隂陽家法家名家墨家縦横家雜家農家尚書堯使鯀理洪水九載績用不成鯀則殛死禹乃嗣興而春秋䜟云共工理水凡䜟皆云黄帝伐蚩尤而詩䜟獨以為蚩尤敗然後堯舜受命春秋元命包中有公輸班與墨翟事見戰國非春秋時也又言别有益州益州之置在於漢世武帝始置益州其名三輔諸陵世數可知至於圖中訖于成帝一卷之書互異數事聖人之言埶無若是殆必虚偽之徒以要世取資往者侍中賈逵擿䜟互異三十餘事諸言䜟者皆不能説至於王莽篡位漢世大禍八十篇何為不戒則知圖䜟成於哀平之際也且河洛六蓺篇録已定後人皮傅無所容簒傅音附秦晋言非其事謂之皮傅謂不深得其情核皮膚淺近强相傅㑹也簒纂作竄義亦通永元中清河宋景遂以歴紀推言水灾而偽稱洞視玉版或者至於弃家業入山林後皆無效而復采前世成事以為證驗至扵永建復統則不能知永建順帝即位年也復統謂廢而復立言䜟家不論也此皆欺世罔俗以昧埶位情偽較然莫之糾禁且律歴卦候九宫風角數有徴效世莫肻學而競稱不占之書䜟書也譬猶畫工惡圖犬馬而好作鬼魅誠以實事難形而虚偽不窮也宜收藏圖䜟一禁絶之則朱紫無所眩典籍無瑕玷矣
  元文宗至順二年司徒香山言陶𢎞景胡笳曲有負扆飛天厯終是甲辰君之語今陛下生年紀號實與之合此實受命之符乞録付史館頒告中外詔令翰林集賢奎章禮部雜議之翰林諸臣上議以謂唐開元間太子賔客薛讓進武后鼎銘云上元降鑑方建隆基為𤣥宗受命之符姚崇表賀請宣示史官頒告中外而宋儒司馬光斥其采偶就之文以為符瑞乃小臣之諂而宰相實之是侮其君也今𢎞景之曲雖於生年紀號若偶合者然陛下應天順人紹隆正統于今四年薄海内外罔不歸心固無待於旁引曲説以為符命従其所言恐啓䜟緯之端非所以定民志事遂寢


  歴代名臣奏議卷二百七十五



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百七十六
  明 楊士竒等 撰
  國史
  東漢獻帝時秘書監侍中荀悦上奏曰古者天子諸侯有事必告于廟朝有二史左史記言右史書事事為春秋言為尚書君舉必書善惡成敗無不存焉下及士庶茍有茂異咸在載籍或欲顯而不得或欲隠而名章得失一朝而榮辱千載善人勸焉滛人懼焉宜于今者偹置史官掌其典文紀其行事每於嵗盡舉之尚書以助賞罰以行法教帝善之
  魏明帝景初中帝問秘書監王肅曰司馬遷以受刑之故内懐隠切著史記非貶孝武令人切齒肅對曰司馬遷記事不虚美不隠惡劉向揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄服其善叙事有良史之才謂之實録漢武帝聞其述史記取孝景及己本紀覽之於是大怒削而投之於今此兩紀有録無書後遭李陵事遂下遷蠶室此為隠切在孝武而不在於史遷也
  吳烏程侯時韋曜為侍中領左國史烏程侯欲為父和作紀曜執以和不豋帝位宜名為傳如是者非一後以曜不承用詔命遂收付獄右國史華覈上䟽救之曰曜運值千載特䝉哀識以其儒學得與史官貂蟬内侍承合天問聖朝仁篤慎終追逺迎神之際垂涕勅曜曜愚惑不達不能敷宣陛下大舜之美而拘繫史官使聖趣不叙至行不彰實曜愚蔽當死之罪然臣慺慺見曜自少勤學雖老不倦探綜墳典温故知新及意所經識古今行事外史之中少過曜者昔李陵為漢将軍敗不還而降匈奴司馬遷不加疾惡為陵逰説漢武帝以遷有良史之才欲使畢成所撰忍不加誅書卒成立垂之無窮今曜在吳亦漢之史遷也伏見前後符瑞彰著神指天應繼出累見一統之期庶不復乆事平之後當觀時設制三王不相因禮五帝不相㳂樂質文殊塗損益異體宜得曜軰依準古義有所改立漢氏承秦則有叔孫通定一代之儀曜之才學亦漢通之次也又吳書雖已有頭角叙賛未述昔班固作漢書文辭典雅後劉珍劉毅等作漢記逺不及固叙傳尤劣今吳書當垂千載編次諸史後之才士論次善惡非得良才如曜者實不可使闕不朽之書如臣頑蔽誠非其人曜年已七十餘數無㡬乞赦其一等之罪為終身徒使成書業永足傳示垂之百世書上不許
  薛瑩以罪徙廣州覈又上䟽曰臣聞五帝三王皆立史官叙録功美垂之無窮漢時司馬遷班固咸命世大才所撰精妙與六經俱傳大吳受命建國南土大皇帝末年命太史令丁孚郎中項峻始撰吳書孚峻俱非史才其所撰作不足紀録至少帝時更差韋曜周昭薛瑩梁廣及臣五人訪求往事所共撰立備有本末昭廣先亡曜負恩蹈罪瑩出為将復以過徙其書遂委滯迄今未撰奏臣愚淺才劣適可為瑩等記注而已若使撰合必襲孚峻之跡懼墜大皇帝之元功損當世之盛美瑩渉學既博文章尤妙同寮之中瑩為冠首今者見吏雖多經學記述之才如瑩者少是以慺慺為國惜之實欲使卒垂成之功編於前史之末奏上之後退填溝壑無所復恨於是召瑩還為左國史
  東晉元帝中興草創未置史官中書監王導上䟽曰夫帝王之迹莫不畢書著為令典垂之無窮宣皇帝廓定四海武皇帝受禪于魏至徳大勲等蹤上聖而紀傳不存扵王府徳音未被乎管絃陛下聖明當中興之盛宜建立國史撰集帝紀上敷祖宗之烈下紀佐命之勲務以實録為後代之準厭率土之望恱人神之心斯誠雍熈之至美王者之𢎞基也宜俻史官勅佐著作郎干寶漸就撰集帝納焉
  後魏孝文帝時秘書令髙祐與丞李彪等上奏曰臣等聞典謨興話言所以光著載籍作成事所以昭揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)然則尚書者記言之體春秋者録事之辭尋覽前志斯皆言動之實録也夏殷以前其文弗具自周以降典章備舉史官之體文質不同立書之㫖随時有異至若左氏属詞比事兩致並書可謂存史意而非全史體逮司馬遷班固皆博識大才論叙今古曲有條章雖周達未兼斯寔前史之可言者也至於後漢魏晋咸以放焉惟聖朝創制上古開基長發自始均以後至於成帝其間世數乆逺是以史弗能傳臣等踈陋忝當史職披覽國記竊有志焉愚謂自王業始基庶事草創皇始以降光宅中土宜依遷固大體令事類相從紀傳區别表志殊貫如此脩綴事可備盡伏惟陛下先天開物洪宣帝命太皇太后淳曜二儀恵和王度聲教之所漸洽風譯之所覃加固已義振前王矣加太和以降年未一紀然嘉符禎瑞備臻於往時洪功茂徳事萃於曩世㑹稽佇玉牒之章岱宗想石記之列而秘府䇿勲述美未盡将令皇風大猷或闕而不載功臣懿績SKchar遺而弗傳著作郎已下請取有才用者參造國書如得其人三年有成矣然後大明之徳功光于帝篇聖后之勲業顯於皇策佐命忠貞之倫納言司直之士咸以俻著載籍矣帝從之宣武帝初踐阼李彪上表曰臣聞龍圖出而皇道明龜書出而帝道昶斯寔㝠中之書契也自瑞官立而卑髙陳民師建而貴賤序此乃人間之繩武也是以唐典篆欽明之册虞書銘眘徽之篇傳著夏書之箴詩録商家之頌斯皆國史明乎得失之迹也逮于周姬鑒乎二代文王開之以兩經公旦申之以六聫郁乎其文典章大畧也故觀雅頌識文武之丕烈察歌音辨周公之至孝是以季札聽風而知始基聽頌而識盛徳至若尼父之别魯籍丘明之辨孔志可謂婉而成章盡而不汚者矣自餘乗志之比其亦有趣焉暨史班之録乃文窮於秦漢事盡於哀平懲勸兩書華實兼載文質彬彬富哉言也令大漢之風美𩔖三代炎劉崇道冠乎来事降及華馬陳于咸有放焉四人敷賛弗逺不可力致豈虚也哉其餘率見而書覩事而作者多矣尋其本末可往来焉唯我皇魏之奄有中華也嵗越百齡年㡬十紀太祖以弗違開基武皇以奉時拓業虎嘯域中龍飛宇外小往大来品物咸亨自兹以降世濟其光史官叙録未充其盛加以東觀中圯册勲有闕美随日落善因月稀故諺曰一日不書百事荒蕪至於太和之十二年先帝先后逺惟景業綿綿休烈若不恢史闡録懼上業茂功始有缺矣於是召名儒博達之士充麟閣之選于時忘臣衆短采臣片志令臣出納授臣丞職猥属斯事無所與讓髙祖時詔臣曰平爾雅志正爾筆端書而不法後世何觀臣奉以周旋不敢失墜與著作等鳩集遺文并取前記撰為國書假有新進時賢制作於此者恐閨門既異出入生疑弦柱既易善者或謬自十五年以来臣使國遷頻有南轅之事故載筆遂寢簡牘弗張其於書功録美不其闕歟伏惟孝文皇帝承天地之寶崇祖宗之業景功未就奄焉崩殂凡百黎氓若無天地頼遇陛下體明叡之真應保合之量恢大明以燭物履静恭以安邦天清其氣地樂其静不愆不忘率由舊章可謂重明疉聖元首康哉惟先皇之𨳩創造物經綸浩曠加以魏典流製藻繢垂篇窮理於有象盡性於衆變可謂日月出矣無幽不燭也記曰善流者欲以繼其行善歌者欲人繼其聲故傳曰文王基之周公成之又曰無周公之才不得行周公之事今之親王可謂當之矣然先皇之茂猷聖達今王之懿美洞鑒準之前代其聽靡悔也時哉時哉可不光昭哉合徳二儀者先皇之陶鈞也齊明日月者先皇之洞照也慮周四時者先皇之茂功也合契鬼神者先皇之𤣥燭也遷都改邑者先皇之達也變是恊和者先皇之鑒也思同書軌者先皇之逺也守在四夷者先皇之畧也海外有截者先皇之威也禮田岐陽者先皇之義也張樂岱郊者先皇之仁也鑾率幽漠者先皇之智也燮伐南荆者先皇之禮也升中告成者先皇之肅也親䖍宗社者先皇之敬也衮實無闕者先皇之充也開物成務者先皇之貞也觀乎人文者先皇之藴也革弊創新者先皇之志也孝慈道洽者先皇之衷也先皇有大功二十加以謙尊而光為而弗有可謂四三皇而六五帝矣誠宜功書於竹素聲播於金石臣竊謂史官之達者大則與日月齊明小則與四時並茂其大者孔子左丘是也小者史遷班固是也故能聲流於無窮義昭於来裔是以金可滅而風流不泯者其唯載籍乎諺曰相門有相将門有将斯不唯其性盖言習之所得也竊謂天文之官太嵗之職如有其人宜其世矣故尚書稱羲和世掌天地之官張衡賦曰學乎舊史氏斯盖世傳之義也若夫良冶之子善知為裘良弓之子善知為箕物豈有定習貫則知耳所以言及此者史職不修事多淪曠天人之際不可須臾闕載也是以談遷世事而功立彪固世事而名成道爭乃前鑒之軌轍後鏡之蓍龜也然前代史官之不終業者有之皆陵遲之世不能容善是以平子去史而成賦伯喈違閣而就志近僭晉之世有佐郎王隠為著作虞預所毁亡官在家晝則樵薪供爨夜則觀文属綴集成晋書存一代之事司馬紹勅尚書唯給筆札而已國之大籍成於私家末世之弊乃至如此史官之不遇時也今大魏之史職則身貴禄則親榮優哉㳺哉式榖爾休矣而典謨弗恢者其有以也而故著作漁陽傳毗北平陽尼河間邢産廣平宋弁昌黎韓顯宗等並以文才見舉注述是同皆豋年不永弗終茂績前著作程靈虬同時應舉共掌此務今従他職官非所司唯崔光一人雖不移任然侍官兩兼故載述致闕臣聞載籍之興由於大業雅頌垂薦起於徳美雖時有文質史有備略然厯世相仍不改此度也昔子談誡其子遷曰當世有美而不書汝之罪也是以乆而見美孔明在蜀不以史官留意是以乆而受譏取之深衷史談之志賢亮逺矣書稱無曠庶官詩有職思其憂臣非今之所司然昔忝斯任故不以草茅自䟽敢言及於此語曰患為之者不必知知之者不得為臣誠不知彊欲為之耳竊尋先朝賜臣名彪者逺則擬漢史之叔皮近則準晉史之紹統推名求義欲罷不能荷恩珮澤死而後已今求都下乞一静處綜理國籍以終前志官給事力以充所須雖不能光啓大録庶不為飽食終日耳近則朞月可就逺也三年有成正本藴之麟閣副貳藏之名山
  西魏文帝時栁蚪以史官宻書善惡未足懲勸乃上䟽曰古者人君立史官非但記事而已盖所以為監誡也動則左史書之言則右史書之彰善癉惡以樹風聲故南史抗莭表崔杼之罪董狐書法明趙盾之愆是知直筆於朝其来久矣而漢魏已還宻為記注徒聞後世無益當時非所謂将順其美匡救其惡者也且著述之人宻書其事縱能直筆人莫之知何止物生横議亦自異端互起故班固致受金之名陳夀有求米之論著漢魏者非一氏造晉史者至數家後代紛紛莫知准的伏惟陛下則天稽古勞心庶政𨳩誹謗之路納忠讜之言諸史官記注者請皆當朝顯言其状然後付之史閣庶令是非明著得失無隠使聞善者日修有過者知懼敢以愚管輕冒上聞乞以瞽言訪之衆議事遂施行
  唐髙祖時秘書丞令狐徳棻上言曰近代無正史梁陳齊文籍猶可㩀至周隋事多脫損今耳目尚相及史有所馮一易世事皆汨暗無所綴拾陛下受禪於隋隋承周二祖功業多在周今不論次各為一正史則先烈世庸不光明而後無傳焉帝然之
  太宗時褚遂良遷諫議大夫兼起居事帝謂遂良曰卿記起居大抵人君得觀之否對曰今之起居古左右史也善惡必記戒人主不為非法未聞天子自觀史也太宗曰朕有不善卿必記邪對曰守道不如守官臣職載筆君舉必書黄門侍郎劉洎曰使遂良不記天下之人亦記之矣太宗曰朕行有三一監前代成敗以為元龜二進善人共成政道三斥逺羣小不受纔言朕能守而勿失亦欲史氏不能書吾惡也又謂房元齡曰比見前後漢史載録揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄甘泉羽獵司馬相如子虚上林班固兩都等賦此既文體浮華無益勸戒何暇書之史册其上書論事詞理切直可裨於政理者朕從與不従皆須載書
  太宗又謂房𤣥齡曰朕每觀前代史書彰善癉惡足為将来規誡不知自古當代有國史何因不令帝王親見之對曰國史既善惡必書庶㡬人主不為非法止應畏忤㫖故不得見也太宗曰卿可撰録進来諫議大夫朱子奢奏曰陛下獨覽起居扵事無失若以此法傳示子孫㦯有飾非護短史官不免刑誅莫不順㫖全身千載何所信乎上不従元齡等遂删畧國史為編年體撰髙祖太宗實録表上之太宗見六月四日事語多微文謂元齡曰昔周公誅管蔡而周室安季友鴆𠦑牙而魯國寧朕之所為義同此𩔖盖所以安社稷利萬人耳史官執筆何煩有隠宜即改削浮詞直書其事魏徴奏曰臣聞人主位居尊極無所忌憚唯有國史用為懲惡勸善書不以實後人何觀陛下今遣史官正其辭雅合至公之道
  代宗時吏部侍郎楊炎薦沈既濟有良史才召拜左拾遺史館修撰初吳競撰國史為則天本紀次髙宗下既濟上奏曰則天皇后進以彊有退非徳讓史臣追書當稱為太后不宜曰上中宗雖降居藩邸而體元繼代本吾君也宜稱皇帝不宜曰廬陵王睿宗在景龍前天命未集假臨大寳於誼無名宜曰相王未容曰帝且則天改周正朔立七廟天命革矣今以周廁唐列為帝紀考于禮經是為亂名中宗嗣位在太后前而叙年製紀反居其下方之躋僖公是謂不智昔漢髙后稱制獨有王諸吕為負漢約無遷鼎革命事時孝恵已殁子非劉氏不紀吕后尚誰與哉議者猶謂不可況中宗以始年即位季年復祚雖尊名中奪而天命未改足以首事表年何所拘閡而列為二紀魯昭公之出春秋嵗書其居曰公在乾侯君在雖失位不敢廢也請省天后紀合中宗紀每嵗首必書孝和在所以統之曰皇帝在房陵太后行某事改某制紀稱中宗而事述太后名不失正禮不違常矣夫正名所以尊王室書法所以觀後嗣且太后遺制自去帝號及孝和上諡開元册命而后之名不易今祔陵配廟皆以后禮而獨承統於帝是有司不明正失先㫖若后姓氏名諱才藝智略崩葬日月宜入皇后傳題其篇曰則天順聖武皇后云議不行
  憲宗元和十五年史館修撰李翺上奏曰臣等無能謬得秉筆史館以記注為職夫勸善懲惡正言直筆紀聖朝功徳述忠臣賢士事業載奸臣佞人醜行以傳無窮者史官之任也伏以陛下即位十五年矣乃元年平夏州二年平蜀斬闢三年平江東斬錡張茂昭遂得易定五年擒従史得澤潞邢洺七年田宏正以魏博六州来受常貢十二年平淮西斬元濟十三年王承宗獻徳棣入租税滄景除吏十四年平淄青斬師道得十二州神斷武功自古中興之君莫有及者而自元和以来未著實録盛徳大功史氏未記忠臣賢士名徳甚有可為法者逆臣賊人醜行亦有可為誡者史臣皆闕而未書臣實懼焉故不自量輙欲勉强而修之凡人之事迹非大善大惡則衆人無由知之故舊例皆訪問於人又取行状諡議以為一據今之作行状者非其門生即其故吏莫不虗加仁義禮智妄言忠肅恵和㦯言盛徳大業逺而愈光㦯云直道正言歿而不朽曽不直叙其事故善惡混然不可明至如許敬宗李義府李林甫國朝之姦臣也其使門生故吏作行状既不指其事寔虚稱道忠信以加之則可以移之於房元齡魏徴裴炎徐有功矣此不唯其處心不實茍欲虚美於所受㤙之地而已盖亦為文者又非㳺夏遷䧺之列務於華而忘其實溺於辭而棄其理故為文則失六經之古風記事則非史遷之實録不如此則辭句鄙陋不能自成其文矣由是事失其本文害於理而行状不足以取信若指事書實不失虚言則必有人知其真偽不然者縱使門生故吏為之亦不可以謬作徳善之事而加之矣臣今請作行状者不要虚説仁義禮智忠肅恵和盛徳大業正言直道蕪穢簡册不可取信但指事說實直載其詞則善惡功跡皆㩀事足以自見矣假傳魏徴但記其諫諍之詞足以為正直矣如傳段秀實但記其倒用司農寺印以追逆兵又以象笏擊朱泚自足以為忠烈矣今之為行状者都不指其事率以虛詞稱之故無魏徴之諫諍而加之以正直無秀實之義勇而加之以忠烈者皆是也其何足以為㩀若考功視行状之不依此者不得受依此者乃下太常并牒史館太常定諡牒送史館則行状之言縦未可一一皆信與其虚加妄言都無事實者猶山澤髙下之不同也史氏記録須得本末茍憑往例皆是空言則使史館何所為㩀伏乞下臣此奏使考功守行善惡之詞雖故吏門生亦不能虚作而加之矣臣等要知事實輙敢陳論輕黷天威無任戰越
  文宗時帝方議政適見起居郎鄭朗執筆螭頭下帝謂之曰向所論事亦記之乎朕将觀之朗曰臣執筆所書者史也故事天子不觀史昔太宗欲觀之朱子奢曰史不隠善不諱惡自中主而下㦯飾非䕶失見之則史官無以自免且不敢直筆褚遂良亦稱史記天子言動雖非法必書庶㡬自飭帝恱謂宰相曰朗援故事不畀朕見起居注可謂善守職者然人君之為善惡必記朕恐平日言之不協治體為将来羞庶一見得以自改時魏謩為起居舎人文宗甞索起居注謩奏曰古置左右史書得失以存鑒誡陛下所為善無畏不書不善天下之人亦有以記之帝曰不然我既嘗觀之謩曰向者取觀史氏為失職陛下一見則後来所書必有諱屈善惡不實不可以為史且後代何信哉乃止
  武宗㑹昌中李徳裕上奏曰長夀二年宰臣姚璹以為帝王謨訓不可闕於紀述史官踈逺無因得書請自今以後所論軍國政要宰臣一人撰録號為時政記厥後因循多闕紀述臣等商量向後每坐日聖言如有慮及生靈事關興替可昭示百代貽謀後昆者及宰臣獻替謀猷有益風教並請依國朝故事知印宰臣撰録連署名封印至嵗末送史館
  徳裕又上奏曰臣等伏見近日實録多云禁中言者伏以君上與宰臣及公卿言事皆須衆所聞見方合書扵史策禁中之語向外何由得知㦯得於傳聞多出邪妄便載史筆實累鴻猷向得實録中如有此𩔖並請刋削更不得以此紀述又宰臣及公卿論事行與不行須有明㩀或奏議允惬必見褒稱㦯所論乖僻固有懲責在藩鎮獻表者必有答詔居要官啓事者自合著明並當昭然在人耳目SKchar取舍存於堂案或與奪形於詔敇前代史書所載奏議無不由此近見實録多載宻䟽言不彰於朝聽事不顯于當時得自其家未足為信向後所載羣臣奏議其可否得失須朝廷共知者方可紀述宻䟽並請不載如此則書必可法人皆首公愛憎之志不行褒貶之言必信矣
  宋太祖開寳七年知制誥史館修撰扈䝉乞委宰執抄録言動送付史館上䟽曰臣嘗讀唐書見文宗每開延英召大臣論事必命起居郎起居舍人執筆扵殿階螭頭之側以紀時政故文宗一朝實録稍為詳俻至後唐明宗亦命端明殿學士及樞宻直學士輪修日厯旋送史館近世以来此事都廢毎季雖有内庭日厯樞宻院抄録送付史館所記者不過對見辭謝而已帝王言動莫得而書亦縁宰相以漏洩為虞無因肯說史官以踈逺是隔何由得聞徒䖍著撰之心難紀憂勤之徳伏望今後凡有裁制之事優䘏之恩發自宸衷合書簡册者並委宰相及參知政事每月輪次抄録送付史館以憑修撰日厯所貴睿徳神功厯千年而不朽嘉謨聖政垂萬世以為光
  太宗淳化五年左諫議大夫史館修撰張佖乞復左右史之職上䟽曰臣竊以史官之職掌修國史不虚美不隠惡凡天地日月之祥山川封域之分昭穆繼世之序禮樂師旅之政本於起居注以為實録然後立編年示襃貶伏覩聖朝編年謂之日厯惟紀報状略叙敕文扵聖政嘉言皇猷美事羣臣之忠邪善惡庶務之㳂革弛張汗簡無聞國經曷紀謹案六曹故事起居郎掌修記事之史凡記事以事繫日以日繫月以月繫時以時繫年必書朔日甲乙以紀厯數典禮文物以考制度遷拜旌賞以勸善誅罰黜免以懲惡季終則授之國史起居舍人掌修記言之史録天子制詔徳音政事之制臣欲請置起居院修左右史之職以記録為起居注與時政記逐月終送史館以備修日厯如此則聖朝稽古必煥發於典墳信史成文固度越於周漢矣
  真宗時詔遷官校勘三國志晉唐書或有言兩晉事多鄙惡不可流行者真宗以語宰相翰林學士畢士安奏曰惡以戒世善以勸後善惡之事春秋備載真宗然之仁宗嘉祐四年翰林學士史館修撰歐陽脩論修日厯䟽曰臣伏以史者國家之典法也自君臣善惡功過與其百事之廢置可以垂勸戒示後世者皆得書而不隠故自前世有國者莫不以史職為重伏見國朝之史以宰相監修學士修撰又以兩府之臣撰時政記選三館之士當陞擢者乃命修起居注如此不為不重矣然近年以来貟具而職廢其所撰述簡畧遺漏百不存一至扵事關大體者皆没而不書此實史官之罪而臣之責也然其弊在於修撰之官惟據諸司供報而不敢書所見聞故也今時政記雖是兩府臣僚修纂然聖君言動有所宣諭臣下奏議事關得失者皆不紀録惟書除目辭見之𩔖至於起居注亦然與諸司供報文字無異修撰官秖據此銓次繫以日月謂之日厯而已是以朝廷之事史官雖欲書而不得書也自古人君皆不自閲史今撰述既成必録本進呈則事有諱避史官雖欲書而又不敢書也加以日厯時政記起居注例欲承前積滯相因故纂録者常務追修累年前事而嵗月既逺遺失莫存至扵事在目今可以詳扵見聞者又以追修積滯不暇及之若不革其弊則前後相因史官永無舉職之時使聖朝典法遂成廢墮矣臣竊見趙元昊自初僭叛至復稱臣始終一宗事莭皆不曽書亦聞修撰官甚欲紀述以修纂後時追求莫得故也其扵他事又可知焉臣今𣣔乞特詔修時政記起居注之臣並以徳音宣諭臣下奏對之語書之其修撰官不得依前秖據諸司供報編次除目辭見並須考驗事實其除某官者以某功如狄青等破儂智髙文彦博等破王則之𩔖其貶某職者坐某罪如昨来麟州守将及并州龐籍縁白草平事近日孫沔所坐之𩔖事有文據及迹状明白者皆俻書之所以使聖朝賞罰之典可以勸善懲惡昭示後世若大臣用情朝廷賞罰不當者亦得書以為警戒此國家置史之本意也至於其他大事並許史院據所聞見書之如聞見未詳者直牒諸處㑹問及臣僚奏議異同朝廷裁置處分並書之已上事莭並令修撰官逐時旋據所得録為草卷摽定月分扵史院躬親入櫃封鎖候諸司供報齊足修為日厯仍乞每至嵗終命監修宰相親至史院㸃檢撰官紀録事迹内有不勤其事隳官失職者奏行責罰其時政記起居注日厯等除今日以前積滯者不住追修外截自今後並令次月供報如稍有遲滯許修撰官至中書樞宻院催請其諸司供報拖延及史院有所㑹問諸處不畫時報應致妨修纂者其當行手分並許史院牒開封府勾追嚴斷其日厯時政記起居注並乞更不進本所貴少修史職上存聖朝典法此乃臣之職事不敢不言
  仁宗時知成徳軍宋祁乞宰相監修唐書䟽曰臣先奉詔修定唐書是時賈昌朝罷執政丁度以叅知政事嗣揔其任度比罷免而書局不解今度不幸薨謝臣又逺守邊郡本局止有删修官王疇以下四貟至今編纂遼延紀志俱未有草卷誠恐書無統制諸儒論議不一淹引嵗時欲望朝廷許依前例以宰相監修竊以一王大典垂法千古今功且垂成而其間褒貶是非出史臣等須藉當國大臣商㩁訂正為斯文之重庶書成行逺無愧前人唐特修晉氏一史亦宰相恭緫彼偏方陋國制度殘窶尚以輔弼領之比今唐書恢大光明為不侔矣伏乞特賜詳度施行
  宋庠乞删修唐書及五代史䟽曰臣伏見劉昫唐書及范質五代史並是近代修纂雖粗成卷帙而實多漏畧義例無次首末相違按唐自武宗以還實錄皆闕詳昫等輯綴之日因舊史存體統續後事者不無叢脞至扵序篇贊論褒貶大方訂之前世訖無可采其五代帝紀則殆是全寫實録列傳則更同銘誌比於唐史抑又甚焉自宋興八十餘年上距李氏厯載踰百五姓相代故老淪亡語授耳傳寖以踈闊若不因時修定則二書者非徒取愧扵来葉固将遺恨于當年乃者威武軍莭度使知樞宻院事盛度任學士日亦甞乞搜訪唐事以裨史闕雖文移徧下而州縣俗吏罕或省知逮此數年莫克如詔臣誠不自揆然由布衣之日服膺簡册竊觀二史未嘗不廢書結欷但恨家乏篇籍人無師仰區區之志誰與憫之比者幸䝉陛下教育之仁乆塵史觀讐撰之職每縁是正文字見秘府所藏唐家紀傳詔令及偏記小說之𩔖名種尚多五代實録諸國僭偽之篇往往完具若得裒𩔖而通閲猶足以整齊年月補緝散亡勒成新書或矯前病然念臣才識䝉淺見聞凡近必依朋𩔖參質否臧竊覩同館脩撰翰林侍讀學士尚書吏部貟外郎李淑預修三朝正史博貫前載文雄學奥儻諧咨定實繄宗矩臣弟尚書刑部貟外郎直史館祁稍勤篇翰頗及軰流俾之編删亦必盡力臣欲望聖慈差李淑及臣弟等三人同将唐書及五代史别加撰著然乞不為官局只許於館閣内正行公文更互掇借應係唐書及五代史照對文字各就本家纂録並不煩官司供給庶得寖尋史法寛假嵗期上賴好文之明恣窮希古之樂此亦千載一時之遇耳臣又案唐張説退罷許在家修史沈傳師出為湖南觀察使亦令在州撰述彼本朝記注尚許私藏況前世成書詎勞公禁如臣等或有外補差擇亦乞如傳師故事
  哲宗元祐元年門下侍郎司馬光乞令校定資治通鑑所寫稽古録劄子曰臣聞史者今之所以知古後之所以知先是故人主不可以不觀史善者可以為法不善者可以為戒自生民以来帝王之盛者無如堯舜書稱其徳皆曰稽古然則治天下者安可以不師古哉伏見皇帝陛下初開經筵先講論語讀祖宗寳訓論語記孔子之言行寳訓述祖宗之聖謀誠為従學之要然國家未有天下以前帝王之事臣愚以為亦不可不知也頋以年祀悠逺載籍浩博非一日二日所能徧閲而周知所宜提其綱目撮其精英然後可以見治亂存亡之大畧也臣先於英宗皇帝時甞采獵經史上自周威烈王二十三年下盡周世宗顯徳六年略舉每年大事編收為圖年為一行六十行為一重五重為一卷凡一千三百六十二年共成五卷謂之厯年圖上之以省煩文便觀覽臣又於神宗皇帝時受詔修國朝百官公卿表臣依司馬遷法自建隆元年治平四年各記大事於上方書成上之有詔附於國史臣今更討論經史上自伏羲下至周威烈王二十二年略序大要以補二書之闕合為二十卷名曰稽古録欲繕寫奏御而私家少得筆吏恐日近不能了畢竊見先有聖㫖令秘書省正字范祖禹等就本省校定臣所編修資治通鑑見有筆吏及紙札等物伏望聖慈特降指揮許臣并上件稽古録送祖禹等令就夲局繕寫校對訖先次上進候将来讀祖宗寳訓了日若别未有書可讀欲乞且取臣此書進讀仍令讀官随文解釋則前王軌轍皆可槩見庶㡬足以資稽古之萬一輔聖性之聦明
  徽宗即位初右正言陳瓘上奏曰臣伏聞王安石日録七十餘卷具載熈寧中奏對議論之語此乃人臣私録之書非朝廷之典册也自紹聖再修神宗實録史官請以此書降付史院凡日厯時政記及神宗御集之所不載者往往専據此書追議刑賞奪宗廟之美以歸故臣建掌書之官以修私史考之往古並無此例唯唐武宗時宰相李徳裕引鄭亞之徒改修憲宗實録増損筆削専美其文其後宣宗即位追念憲考不能平也故大中三年九月制曰委國史於愛婿之手寵秘文扵弱子之身擅敢改張㒺有畏忌奪他人之懿績為私門之令猷於是徳裕鄭亞皆從貶竄盖以國史實録皆欲顯揚宗廟之美非人臣之所得私也神考之信任安石雖成湯之扵伊尹不過如此安石宻賛之言強諫之語何必盡宣扵外然後見君臣相得之盛乎昔者周公之訓曰爾有嘉謀嘉猷則入告爾后于内爾乃順之於外曰斯謀斯猷惟我后之徳安石日録所載嘉謀嘉猷既入告而發扵命令則斯謀斯猷皆神考之徳也豈可以繼志述事為名而專紹人臣之美乎伏惟陛下若稽如堯舜繼述如武王棄斥人臣不改之小孝光神考日新之聖緒忍使裕陵之美皆為私史所攘改而正之理不可緩所有紹聖神宗實録願詔史臣别行删修以成一代不刋之典
  瓘又論哲宗實録不當止差蔡京兼脩状曰臣聞公而不私則朝廷無過舉之事私而不公則天下有不服之心臣伏見近差翰林學士承㫖蔡京兼脩哲宗皇帝實録此朝廷過舉之大而人心不服者也國家自太宗以後每朝實録提舉脩撰皆有正官用度雖多不敢惜費命官雖衆不敢憚煩所以重大典而敬先朝也今脩哲宗實録獨用兼官而已豈非以蔡京欲擅史局而朝廷不欲重違其意乎蔡京得兼局而哲宗史事不得具官輕一朝大典違祖宗故事皆為一京則是朝廷之所以厚京者過於哲宗明矣臣前章所謂朝廷大政無不委曲遷就而為一京之地者此亦其一事也陛下篤扵天倫曲致其厚每對臣下語及泰陵則聖顔𢡖戚感動左右豈肯以天下而儉於先朝之史事乎今物議詾詾皆有公私厚薄之説無不歸過於陛下矣京為陛下畫不忠之䇿陛下為京受不厚之名京無忌憚人不敢言陛下孤立人不敢助卑君尊臣陵壓主道豈有朝廷事勢倒置如此而可以乆安乎昔者為修王安石日録専置一局今者為修哲宗實録則兼官而已王氏尊於神考蔡氏重扵哲宗三家僭魯六卿分晉原其起因不過如此前古已陳之事安可以不監戒乎臣自十八日不得上殿次日又復隔下自知必有重譴理當誅竄然而未受謫命猶在言職豈敢以一身之危辱而棄其所當言乎願詔三省檢㑹累朝差官修實録故事如臣所言不誣乞行改正以稱陛下厚扵泰陵之意
  時詔三史三國志晉書舛誤其選官校正之瓘又上䟽曰人君稽古之學一經一史經則守之而治身史則考之而應變天下之事其變無窮故往古可監之迹不可不詳知也仁宗甞謂輔臣曰朕聽政之暇於舊史無所不觀思考厯代治亂事迹以為監戒也英宗命司馬光論次歴代君臣事迹可以為監戒者既上通志八卷又命置局續修書成取㫖賜名神考繼志述事賜其名曰資治通鑑又為親製厥序炳若雲漢為章于天自然之巧變化出焉其畧曰所載明君良臣切摩治道議論之精語徳刑之善制天人相與之際休咎庻證之原威福盛衰之夲規模利害之効良将之方畧循吏之條教斷之以邪正要之扵治忽辭令淵源之體箴諫深切之議良謂備焉列于戸牖之間而盡古今之統博而得其要簡而周於事是亦典刑之總㑹䇿牘之淵林矣臣嘗三復明訓掩卷歎息以謂諸史所載數千年事文字繁多不可勝覽窶儒寒生業專習一窮年皓首猶或昧陋仰窺聖作區判事𩔖數語之間盡史之要翕受以畜徳敷施而日新堯舜之所謂稽古何以加此而況不忘謙抑俯比漢唐自謂文景太宗無間然矣自餘治世盛王得聖賢之一體者亦皆取焉至于荒墜顛危之主亂賊姦宄之臣可觀可鑑無不悉論以著聖志其書既以印行可取而讀也然則仁宗校正之時則資治通鑑既有兆矣聖聖稽古同乎一心皆以載籍垂示後嗣昔之人積累艱難非一日也繼而張之正在今日
  大觀二年起居郎石公弼上奏曰臣竊考唐貞觀職官故事天子御正衙則起居郎居左舍人居右有命則臨陛俯聽退而書之每仗下議政事亦必随輔臣入殿執筆記録於前史官随之及仗在紫宸内閤則夾香案對立殿下上記得失繇是事之機要言之微宻人之忠邪皆得書之方册昭示将来明主賢臣之事罔或缺遺一代之典文燦然大俻且唐天下垂三百年號稱至治莫盛扵貞觀而謀猷設張制度文采勲績治効必可垂法後世而當時崇尚史官載録如此由今考之事之存者猶十之五六此史官之不可不知故事也永徽以後髙宗不躬萬機重臣許李綰權持政姦謀邪計杜塞不聞畏避羣臣自是起居稍奪故事止扵對仗承㫖仗下議論不復與聞至長夀中宰相姚璹始建議執政大臣録仗下論議多出扵股肱輔弼之臣史官職在記録而已利害殊絶較然可知若夫時政記使宰相為之賢者則推美避譽邪臣則飾過隠非事關機要或疑謀泄而功沮言及臣寮或慮隙開而怨售巧事形迹互相依倚銓次不廣筆削自私此時政記之在當時屢建而屢罷者此也臣竊惟國家受命以来累聖相繼百度脩明度越前古獨史臣之職未復故事脩時政記即未免有昔時之累起居注及史館日厯意在塞責具貟茍免以編制勅𩔖除免叙年月為纂述聖主言動仗下與便坐論議既不與聞而羣臣奏䟽諫官言事留中者未甞宣諭焚藁者往往無傳神機天算竒謀碩畫内安社稷外撫四夷可以輝煥竹帛儀刑今古者或在當時未嘗撰述至扵異日稍稍訪求則必耳目不接真偽相冒是非雜揉失實傳之後世其可信乎事之出於羣臣者家人故吏因兹縁飾朋黨仇怨得以成私文字増加委曲㫖意虚美溢惡不可勝聽遂使髙文直筆是非猶豫褒貶自疑忠臣義士視既往之迹晻昧不章因有自悔不前之心臣竊以邪正辨而有好𢙣好惡形而為是非施扵有政也則為刑為賞列之國史也則為褒為貶必著明萬世既有以旌别於生前又有以追録于已死如此為善者自堅造非者解體二者皆人主之操柄教化之樞機不可不審也方今史官之選必天下文學脩潔之士若止以編制勅𩔖除免叙年月為奉職則但通曉文字求之二省一令史足矣何必擇人哉且唐天寶以後天下多故起居之職因循曠弛然後百家傳記之説雜然並興瀰漫流行不可勝數率皆耳剽口傳轉相紀述文辭侈靡誑亂事實猥發宫闈之私傅致難知之事采獲竒怪雜以詼笑施之當時未免無疑傳之後世豈得不信古者禮失求之扵野孔丘學官名於郯子皆以事乆難明茍可考焉必為事實唐褚遂良知起居事太宗問曰朕有不善卿必記耶對曰臣職載筆君舉必書劉洎曰使遂良不書天下之人亦記之矣夫起居之録不詳則臣下之記逾廣機失扵上則柄任扵下自然之理也近世綴文之事頗為傳記有所論列臣愚以為不復其本則其原未可卒禁臣愚伏願陛下詔大臣講求故事稍還史館之職使之得以悉意記録善惡必書至纎至悉無所或遺凡羣臣奏䟽諫官言事或行或否並望即時宣示史官删叙潤色書之緗簡使後世知陛下有納諫之明知直臣立不諱之朝知議事有羣臣之論知陛下無偏聽之聦羣臣拜免必叙遷責之由使後世知陛下無好惡之私倘或史官因循廢職著譔不時則必明加黜責庶㡬君臣行事廊廟規圖纎微必著後世有所考法焉臣又以為唐制起居供奉仗内而史官必随其後者意欲記注臣寮與脩撰學士者皆得親見事實與聞謨訓然後銓次不相牴牾此最䇿之得者也又臣嘗考漢事記注無定貟而太史有常職是時近臣皆持槖簮筆入侍左右盖欲有所紀述而天下計書先上太史副上丞相由是事得廣載書可責成此兩漢遺史所以為後世模楷也今近臣非職事者自見聖君言動固不敢有所紀而天下記之亦未嘗上羣臣列傳事非章章尤著者則唯取信行状行状者門人故吏之所為非大公至正之語尤難依據者也臣又以古之史官皆久扵職如司馬遷班固皆父子繼纂其事唐張説致仕亦必脩史吴競被貶以藁自随方今史臣遷擢不時前後相承文書猥積修舊不給何暇議新以至軍國政要纂録後時乆而訛謬事多此𩔖難一一陳至扵宰相監修劉子允以為十羊九牧書成進本朱子奢以為開後世史官之禍如此等事所宜變更伏望聖慈俯察狂瞽如前所陳萬有一分倘合聖意即乞詔公卿議定其例
  四年起居舍人宇文粹中上奏曰臣聞人君忠利以導民則民安其政信順以事神則神饗其徳神民不相雜擾則天下之物有非人力可校而自至者故禮記言四靈為畜謂至和浹洽而物遂其性也周詩言貽我来麰謂五榖順成而得所養也物遂其性民得所養脩徳錫符之應莫大扵此若夫鱗毛羽介之孽虹蜺光景形色變怪之祥華實之非其時孽育之非其𩔖則月令書之以為異洪範五行傳記之以為妖先儒董仲舒劉向之徒論之詳矣臣伏覩近年起居注所書祥應猥冗而不經煩雜而無所别擇如檜枝生黄花菜菓有佛像白氣騰空紅光燭天桃李冬實僊人影晝見之𩔖皆前世以為妖異今一切紀為瑞應昔桑榖共生于亳廷則伊陟巫咸贊太戊脩徳以禳之飛雉升于鼎耳則祖己訓髙宗正厥事以應之今州郡䛕佞成風裒集境内妖怪繪圖奏陳其意曰此臣治理之效三省集諸路所奏拜表稱賀其意曰此皆燮理之功而數月之間動以千數夫物反常為變天反時為災所以警懼告戒者今不以為憂又従而講慶賀之禮史官所紀乃天子言動政事誥命而雜以䛕佞無寔之事豈不為典册之累乎恭惟陛下内徳淳茂昭格于三靈恵澤洋溢丕冒于四海天地助順祖宗儲福何必假此虛誕蕪翳盛美伏望明詔史官應禮部所關報祥瑞驗以經典而載其大者若常雨常燥青眚赤祥凡前史以為灾異者直書其事不必㸃綴文辭遷就附合庶㡬弭灾報貺可以仰當天地之心無虚美無溢言可以垂訓于千百世之後
  徽宗時侍御史陳次升上奏曰臣訪聞前右司諫陳瓘嘗論史院修神宗實録多用王安石家日録頗失事實不聞施行者臣竊謂神宗皇帝聦明英睿超絶古今熈寧元豐間勵精庶政更新百度盡出宸斷而執政大臣但奉行而已如聞安石日録多稱己善謂一時制作皆自己出矯詞託訓前無祖宗上薄神考厚誣天下事非一端其扵聖徳掩蔽多矣瓘甞指陳數事朝野相傳皆謂得實至今不得改正兼風聞史院先因曽布請用安石日録遂准得朝㫖謂修入實録必取㫖而後用不知果有乎無耶若果有之不委史院曽無取㫖乎陛下貴為天子持萬乗之權而神考一朝大典儻容史官任其私意紊亂事實不行究治何以彰聖孝之至伏望聖慈早賜指揮施行
  次升又論神宗實録劄子曰臣恭惟神宗皇帝在位十有九年其道徳之妙不可得而名所見於政事者特緒餘而已史傳所載豈能形容其萬一哉訪聞史院官附㑹執政蔡卞用故宰相王安石日録變亂事寔熈寧元豐間聖作之善者悉歸功于安石朝廷時政記則略而不用前諫官陳瓘甞具論列陛下仁孝篤至躬親省覽灼見事寔至今未聞施行近又覩禮部關報御史臺牒云史院僅十年方修帝紀五册其餘並未修撰竊以史官直筆取信天下昭垂萬世是是非非實繫襃貶若以非為是以是為非後世何觀而又貪冒史院供給優厚遷延嵗月以圖利入曽不以修撰為意遂使君父盛美掩蔽而不揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)一朝大典久稽而不就附下罔上尊臣抑君不忠不敬莫大乎是此而不懲何以示戒伏望聖慈明詔史院改正事實重黜史官以正典刑庶彰神考之聖烈以昭陛下之聖孝以慰中外之公議不勝幸甚次升又上劄子曰臣竊以聖人之治無以加扵孝孝莫大扵嚴父嚴父莫大顯名扵後世恭惟神宗皇帝功業赫顯前古無上其所以流傳萬世者國史而已今史院官先用王安石日録歸美安石而掩蔽神考盛徳陛下躬親省覽灼見事實已行删改天下莫不仰陛下孝誠之至也然而史官之罪未正朝廷失刑也今朝廷既見史官弗䖍職事忽畧大典僅及十年方修帝紀五册而史官之罪又置而不問天下以謂陛下獨厚扵史官不忍加罪而顯親之道未至加隆有累聖徳伏望睿㫖檢㑹臣前奏早賜施行
  次升又上劄子曰臣伏以臣任侍御史日論奏史院官修神宗皇帝國史僅及十年方修帝紀五册其餘並未修撰乞行黜責未見指揮竊以國家馭吏之法有司承行事件雖甚微末偶爾稽違必行糾治況一朝大典所繫國體㝡重安可置而不問乎今史官敢爾慢令輕視朝廷貪冒俸給優厚特有稽留遂使神宗皇帝盛徳大業前後相承十有七年不獲成書自古已来修撰國史未有如此其久也今若不正其罪何以為後来之戒信書未委何日可成伏望聖慈斷自清衷無牽大臣之私意以廢天下之公議
  次升又論鄧詢武状曰臣伏聞秘書少監鄧詢武除同修正史輿議未允者竊以王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍言命令一出而不可反也詢武前日史院留之朝廷謂其不可遂行寝罷今又有此差除衆議籍籍以謂命令反覆如此何以明是非别賢愚而取信扵天下乎況詢武父綰昔為御史中丞專事姦佞求媚大臣為安石求賜第薦安石子滂及其婿蔡卞館職神宗皇帝察見底裏親批聖語操心頗僻賦性姦回論事薦人不循分守今詢武修史豈能公心直筆以發揮神考之盛徳而不能掩其父之惡乎兼詢武學問荒唐衆所共知前日蔡卞報綰之私恩及欲褒飾妻父安石之美故置詢武扵史院以偹檢討士人莫不指笑今令同修正史尤非所宜伏望聖慈斷自宸衷特賜寝罷以允公議
  次升又上奏曰臣近彈奏秘書少監鄧詢武不可同修神宗皇帝正史不䝉施行須至再瀆天聽者竊以史官直筆取信萬世祖宗以来尤為慎重咸平初修太宗皇帝實録錢若水主其事薦起居舍人李宗諤等數人充史官真宗皇帝指宗諤曰自太平興國以後皆昉在中書日事史策本憑直筆倘子為父隠何以傳信扵後代乎除宗諤不許餘悉可之且宗諤文學才名顯扵一時議論堅正信於朝廷真宗皇帝以此尚不授之史官而詢武人材凡下詞筆繆陋不可比擬宗諤一二昉亦當時名相非若鄧綰之姦佞兼綰自為御史知雜以至御史中丞凡六七年論事不少頗僻為多詢武豈不為父隠乎何以取信天下後世前日既已罷之今日又有此差除公議寔為未允伏望聖慈以國史為念特賜追寝除命無使小臣得逞其私
  諫議大夫襲夬上奏曰臣伏覩制命以秘書監鄧詢武兼編修神宗皇帝實録者臣恭惟神宗皇帝在位一十九年勵精政事百度修明當有一朝盛典垂範萬世光耀無窮者也宜得博學純儒端正之士以任其職詢武何人乃與此選臣謹按詢武中懐險詐内行汚惡䛕諂權要縉紳不齒東觀長吏已為冒榮豈容濫廁史筆滓穢先朝大典臣愚伏望聖慈追還成命别選名流以慰天下之望
  左司諫江公望上奏曰臣恭以神宗皇帝史書經元祐紹聖修纂史臣議論各有所挾𩔖多偏係不唯不足以傳信後世今日史官寔難措辭若折以紹聖之書則元祐修纂之臣法固不容匿藁臣妄意其家各有追記所以之文後世其書必别行議陛下者必曰神考乃陛下之父豈有子不為父作好書必不信史而信别行之書也盛徳大業反遭掩昧而不明當是時誰為分辯今日所當痛思也或者之論欲重為恩賞以出私挾之書并二書焚之别行修纂如是則野史復興矣適以寔元祐别行之書為不妄也史官以二書叢較矛盾相持不獨神考徳業未易措辭當時預政大臣子弟或在顯仕豈無頋避業已在職以編次纂集為名茍延嵗時假此以為階至扵華近遂脫身去矣此史所以未有絶筆之期也況神考盛徳大業事實見在陛下雖欲加損益且不可得況人臣乎況天下後世乎伏望陛下蒐羅博古洽聞平心篤論之士凡三數人不以彼時此時之間擢自淵衷付以史任期以一二年早見成書故不受汙染之清明不入形容之氣象倘得良史筆下自傳此意而簡牒迥有光彩伏望特降詔書明牓朝堂使曉陛下徳意以先帝史牒異論相持久不得就今訪之公論取博古洽聞平心篤論之士蔽自朕意以補史官不以元祐紹聖為間二書並存折之事實書就即焚之雖朕與士大夫無預加損要以近期不以貟多為冗豈惟神考盛徳大業増潤扵直筆傳美扵正論俾朕夙夜不遑康寧之心少安亦卿等父祖之休績不為阿論異見之所揜共揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)斯休朕與汝之責塞矣伏冀聖慈如允所請早賜降詔施行臣以謂機已失時已後矣雖旦晝不可停也惟陛下勉之
  翰林學士王覿辭免修史上奏曰臣今月七日閤門告報奉勅差修神宗國史兼哲宗實録修撰者伏以史氏之職古難其才況兩朝之信書示萬世之常道恭惟神宗皇帝盛徳大業際天接地哲宗皇帝柔逺能邇持盈守成繼明扵三紀之間致治乎百王之上宜得深識義理博通古今富扵典麗之辭責以論次之效豈容蹇淺輙汙簡編伏望聖慈矜此微誠察其非據追還成命改授名儒庶㡬灝噩之文不墜典謨之體所有勅命不敢祗受




  厯代名臣奏議卷二百七十六
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百七十七
  明 楊士奇等 撰
  國史
  宋髙宗時起居舎人張孝祥上奏曰臣聞神宗皇帝相王安石用私意作日録一時政事美則歸已陳瓘以死争之著為尊堯集日録辯等書忠臣義士感激増氣恭惟陛下躬履艱難濟登休治寳慈與儉仁民愛物聖德之盛固已聿追先烈而故相信任之專禮遇之隆又非特如安石受知於神祖也臣竊謂政事舉措號令設施一皆蔽自聖斷故相或能將順贊襄而已臣懼其作時政記亦如安石專用已意掠美自歸揜陛下之聖明私羣臣之襃貶日厯之官因取其説著於簡策大非尊戴君父傳信萬世之義臣實恐懼仰惟陛下既遴選史臣付以論譔欲望駿發明詔再取去嵗已前臣寮修過日歴詳加是正審訂事實貶黜私説發明聖德庶幾作宋一經𥫄六為七垂之無窮天下幸甚
  起居郎兼中書舎人劉才邵上奏曰自昔有天下國家者所以記言動制作示勸戒以貽後世莫不有史動則左史書之若春秋是也言則右史書之若尚書是也至於禮樂刑政因革損益因時不同則後之人從復修之以備叅訂若禮經所載是也三者之法相須以成闕一不可唐虞三代之盛典章文物炳然見於簡牘之間豈無所自而然哉至左丘明采諸國之史因經立傳而言動所記合為一書司馬遷網羅古今以作史記遂變編年之法班固而下因祖述之一代典章雖見於志而以理難詳載遺落者多至唐正元間蘇冕始為㑹要考其纂述之意豈非小補由此觀之後之為史者實録以存春秋編年之法正史以循遷固記事之舊而㑹要以追法禮經之意豈可偏廢哉恭惟國家聖聖相承制作明備陛下光昭先功欽若成憲累朝大典既已全備惟是㑹要肇自於建隆續修於熈寧凡三百卷而元豐元年已後近因邇臣建白已頒明詔命館職之臣載加讎校矣然自元祐元年以後尚未修纂臣愚欲望聖慈特降睿㫖許令館職讎校舊本畢日接續編𩔖
  史館修撰常同上䟽論神哲二史曰章惇蔡京蔡卞之徒積惡造謗痛加誣詆是非顛倒循致亂危在紹聖時則章惇取王安石日録私書改修神宗實録在崇寧後則蔡京盡焚毁時政記日厯以私意修定哲宗實録其間所載悉出姦人之論不可信於後世恭惟宣仁保佑之德豈容異辭而蔡確貪天之功以為已力厚誣聖后收恩私門陛下即位之初甞下詔明宣仁安社稷大功令國史院摭實刋修又復悠悠望精擇史官先修哲宗實録候書成取神宗朱墨史考證修定庶毁譽是非皆得其實上深嘉納
  起居舎人洪遵乞經筵編聖語狀曰臣恭惟陛下身濟大統系隆中興萬機之暇刻意稽古大昕退朝來臨便坐延見儒臣紬繹經史兢兢業業惟以典學為務而臣不肖幸得備數記注周旋細氈之側實為榮遇但左右二史𥫄㳂近例旅進旅退於徽言善行缺然無所紀述大懼曠職不足以稱聖天子隆儒監古之意臣竊聞景祐中崇政殿説書賈昌朝以經筵一言一事緫而成書號曰邇英延義二閤記注獻于仁宗皇帝而章得象等被命相踵修纂累聖丕承其書具在臣愚欲望睿慈遵用故事應經筵中侍臣升絀封章進對燕㑹賜與講讀問荅命載筆之臣斷自今年八月秋講為始悉行編録以邇英記注為名仍敕講讀官今後奏對之間靣得天語即時以實具報無得隱漏庶幾一代盛典大書特書詒諸億世與時政記日厯起居注相為表裏金匱石室之藏有以考信誠非小補臣固陋無識昧死陳愚惟陛下財赦
  遵又乞修起居注劄子曰臣恭惟陛下勵精庶政光啟中興功德巍巍視古聖王不足進於前是宜史冊大書特書為萬世無窮休臣待罪柱下幸獲纂輯聖謨入直以來不敢少懈但緣向者權臣用事記注之官多缺不補而起居注自紹興九年以後前後積壓今未修者殆十五年諸處循習遇本省取㑹貼子不肯如期報應竊慮嵗月浸逺難以考究檢准紹興令門下中書後省貼子取索急速者限一日供餘三日欲望聖慈特降睿㫖申嚴舊法使之報應以時不致違滯仍乞令兩省除見修起居注按月進入外所有紹興九年以來因循未畢者毎一月帶修兩月庶幾天德地業赫然與日星並傳臣不勝幸願
  遵為吏部侍郎又乞修續㑹要劄子曰臣聞監于先王成憲其永無愆書曰丕顯哉文王謨丕承哉武王烈詩曰儀式刑文王之典然則祖宗之訓垂裕方來俾之憑藉扶持有天下者所不可後恭惟國家聖聖相承重規疊矩度越古昔延閣所藏金匱石室所載固已暴白天下至於大號令大政事撮其機要以𩔖相從則國朝㑹要最為詳密于以施之朝廷達之天下凡典禮設張之事莫不一出於此自元豐成書之後政和中亦甞續修而視諸故府但有吉禮百餘卷不能五分之一頃者顯仁皇后上僊討論典故有未登載者不免倉卒講求雖公卿大夫參合考議而事成一時豈能盡善今國家閒暇願及是時一新墜典區區管見不必設置司存只令國史院緫其事擇館閣官三數人掌之斷自熈寧以迄于今名之曰國朝續㑹要館職月給已有校正㑹要食錢微有所増亦未為過成書奏御然後推賞庶幾聖朝制度更相發揮垂億萬年寳為大訓臣不勝至願龍圖閣直學士知湖州汪藻乞修日厯䟽曰臣昨待罪禁林甞於經筵靣奏本朝實録自艱難以來金匱石室之藏無復存者伏觀列聖自哲宗皇帝而上皆有成書流傳人間頗有其本朝廷已訪而藏之御府矣若太上皇帝淵聖皇帝及陛下建炎改元至今三十餘年並無日厯乞詔有司纂述未見施行臣竊惟自古無國無史史未甞一日無書晉謂之乘楚謂之檮杌魯謂之春秋以此見無國無史也春秋以事繫日以日繫月以月繫時以時繫年必四時具謂之編年以此見史未甞一日無書也漢法太史公位丞相上天下計書先上太史公副上丞相唐及本朝宰相皆兼史官其重如此故書榻前議論之辭則有時政記録柱下見聞之實則有起居注𩔖而次之謂之日厯修而成之謂之實録所以廣記備言垂一代之典也若曠三十年之久漫無一字之傳將何以示來世乎此其不可不纂述一也韓宣子適魯見易象與春秋曰周禮盡在魯矣吾今乃知周公之德與周之所以王則國家守文者不可無史蕭何入秦先收丞相御史律令圖書藏之沛公具知天下阸塞户口多少彊弱處民所疾苦以何得秦圖書也則國家創業者不可無史今陛下躬受天命雖名中興實兼創業守文之事乃一代典章殘缺如此恐於理未安此其不可不纂述二也恭惟太上皇帝聦明睿哲之資孝友温恭之德疇咨臣下言必成文裁決事機動皆合道在位二十餘年未甞刑一無罪殺一不辜涵養生靈耕桑萬里視唐虞三代無不及焉淵聖皇帝恭儉憂勤招延聽納雖登至尊之日淺而膏澤浹於人心止縁姦臣誤朝馴致遐狩今若無書紀實恐千載之後徒見一朝陵遲之禍亟不知二聖積累之功深兹事非輕羣臣當任其責此其不可不纂述三也自古史官無所不録況三十年之間朝廷之施設豪傑之謀謨政事之廢興人材之進退禮文之因革法度之罷行嵗事之豐凶羌戎之服叛有本有末有源有流一法弛而不書則一法熄一事畧而不載則一事隳且當時羣臣間有在者以為忠賢耶不條其懿行安知其可嘉以為邪佞耶不條其宿姦安知其可棄茍因散逸遂廢其書豈孔子及闕文之義哉此其不可不纂述四也公羊傳曰所見異辭所聞異辭所傳聞異辭孔子作春秋於定哀則其事詳於隱莊則其事畧聖人猶爾況其他乎中原失平三見閏矣及今耳目相接尚可追求更數年間事將堙没雖有良史莫知所憑況比年風俗之衰公論不立士大夫取予皆出愛憎因一事為一人而著書行世者多矣若不乘時訂正則數世之後信以傳信疑以傳疑是非渾殽白黒顛倒小人之説行而君子受其誣矣可不懼哉此其不可不纂述五也臣政和中為著作佐郎修太上皇帝日厯東觀凡例臣與聞焉今所領州又幸經兵火之餘獨不殘燬視諸故府案牘具存如御筆手詔賞功罰罪之文尚斑斑可攷失今不輯臣實惜之古之有國家者雖顛沛中史官不廢況今邊烽稍息群盜屏除正朝廷蒐補闕遺之時也伏望睿慈許臣議政之餘將本州所有御筆手詔賞功罰罪文字截自元符庚辰至建炎己酉三十年間分年編𩔖仍量給官錢市紙札纂書工之𩔖繕冩進呈以備修日厯官採擇
  藻又進書劄子曰臣甞聞作史之法始於編年故春秋二百四十二年之間凡事未甞不謹嵗月時日而書之盖人君之治天下其大而見於史者不過政事弛張人材升黜弛張有本有末升黜有先有後不以嵗月時日繫之將安所考乎於此而有秋毫之差不惟不足取信來世凡所謂邪説私意者皆得肆行而亂吾是非之實祖宗豐功盛德亦將鬱而不伸故國朝置著作局專修日厯既取輔相時政記為據又責諸司供報凡供報不實者坐之其嵗月時日可謂信而不差矣然牴牾者亦時有焉盖業鉅事叢其理然也自乘輿南渡以來史官無一字之傳當時大臣時政記既不可復得而諸司所謂案牘者盡委於兵火朝廷毎舉一事率幽冥而莫知其原往往臨時取决於胥史之口謂之省記況史官欲得其嵗月之真哉故臣於紹興二年待罪湖州日力具奏陳以為及今聞見尚新宜亟加搜訪失今不輯後必悔之䝉恩即以委臣臣伏思一代鉅典權輿於此若歸之兵火以為無可奈何趣具目前謂之成書亦可顧今嵗月見於殘編斷簡者幸斑斑可尋必欲編摩措之列聖實録之間而無愧者非難在加之意而已故設為四𩔖以求之一曰年表二曰官閥三曰政迹四曰凡例何謂年表以祖宗實録考之輔相之拜免臺諫之去留六曹寺監長貳之遷移三京二十八帥之委任皆事干政體者書之不可少差而徽宗臨御二十六年間除目以千萬計日異而月不同非嵗為旁通何以見之何謂官閥以祖宗實録考之朝臣自館職而上差除悉書文臣自卿監武臣自刺史宗室自小將軍而上皆當立傳而徽宗臨御二十六年間當書差除者八千餘人當立傳者二千餘人差除必首尾相續方無缺遺立傳必始終相參方無舛誤非人為累歴何以見之何謂政迹以祖宗實録考之内而百度之廢興外而四逺之服叛皆當叙其源流以書如黨論舎選禮制河防方田市易茶鹽錢幣之𩔖皆百度之源流當叙者也青唐之棄地復地金人之請盟背盟西夏之進築髙麗之遣使之𩔖皆四逺之源流當叙者也何謂凡例以祖宗實録考之有一月之例有一季之例有一年之例有三年之例缺一不録不為全書如占星象奏烖祥賜髙年旌孝弟與夫縣鎮之廢置神祠之加封率於月尾書之一月之例也原廟四時酌獻百官春秋大宴雖有定月而卜日不同一季之例也大遼夏國賀正旦生辰及押賜夏國禮物官皆當書其姓名嵗終户部奏天下主客户口増耗刑部奏天下斷過大辟宗正奏宗子命名授官皆當書其人數一年之例也郊祀明堂夏祭貢舉前期降詔郊祀肆赦殿試正奏名特奏名武舉進士䇿問皆當書其全文大禮差五使三獻官后妃封贈三代臣僚蕃國加恩宣麻貢院差知舉及殿試官諸文武進士釋褐皆當書其人數榜首皆當書其姓名受誓戒宿齋恭謝飲福皆當書日正進士釋褐三名前注授諸班直轉員皆當書其恩數三年之例也其例之不可以年月見者猶不與焉臣自紹興二年承指揮編次字字綴緝七年于兹本欲畢區區之愚毎𩔖各為一書以備史官採擇既功力浩渺非嵗月可成又恭聞近開史院修徽宗皇帝實録事體宏大非臣踈外敢為今於毎𩔖各修成一門除凡例一門已具重修元符庚辰以後三年詔㫖節次進呈訖今修到年表門具元符建中崇寧年臣僚旁通六冊官閥門具宰相十三人執政三十三人累歴十冊政迹門具青唐棄地復地本末金人請盟背盟本末十二冊共二十八冊投進通前緫八百冊伏乞聖慈特賜省覽庶知臣所編嵗月時日皆多方訂正務得其真未甞一字無據也
  翰林學士周麟之上奏曰臣恭惟皇帝陛下駿恵先猷丕昭孝治近以實録院修進徽宗皇帝實録慶大典之崇成第史官之勞効凡譔次編摩之士下逮掌故例霑醲賞恩至渥也繼又以故翰林學士汪藻甞修元符以來詔㫖等書八百餘卷於實録最為有力特加襃贈優卹其子陛下此舉可謂深合公論明燭幽隠矣然臣伏見紹興初甞降指揮搜訪先朝文字投獻之家與斟酌髙下推恩今來實録成書竊慮二十餘年間臣僚子弟有以其父祖逮事先朝所得聖語等來獻事繫國體可以為萬世法者不可不少加甄録伏望聖慈申詔有司檢㑹元降指揮令實録院開具人數考覈事實擇其顯著者量與推恩以示勸奬是亦信賞不遺之義也麟之又上奏曰臣仰惟皇帝陛下以天德地業再造區宇見獨朝徹聖欽日躋雖古之所謂盛帝顯王無以加此臣頃在東觀以修纂日厯為職因得歴覽陛下臨御以來三十餘年間事業之富謀斷之偉謨訓之大布在方冊赫然與日月爭光臣闚天之智狹而戴上之情切甞考其間所載聖語大抵詳於前而畧於後臣深求其故盖由頃嵗左右史多缺起居注不修三省樞宻院時政記於聖語亦或濶略而不致其詳近者陛下緫攬權綱修廢振𡚁更化之道粲然一新睿謨明訓發於九重密勿之間而風動乎天下贊襄之輔獻納之臣内外進對之官所得多矣臣區區之愚欲乞申嚴舊制自今凡與奏對備録所聞毋致漏逸使史官皆得以具載仍令記時政者尤務其加詳以此授之國史著之日厯作宋一經𥫄舊六為七用傳信于億萬世臣不勝至願麟之又論禁傳寫先朝實録䟽曰臣伏見國朝會要嘉祐四年史館修撰歐陽修言史之為書以紀朝廷政事得失及臣下善惡功過宜藏之有司往時史官書成進入則焚其藁乞詔龍圖閣别冩一本下編修院以備討閱從之然則史事在祖宗朝其嚴如此豈容輕示人也今者徽宗皇帝實録成書奏篇既上儲於内閣中外士大夫欣聞盛事咸思以先覩為快臣竊惟先帝之盛德休烈良法美意布在方冊固當廣其傳以昭示天下後世然其間所載多渉國體與今日政論有相關者臣愚欲望聖慈申嚴舊制令副本之在有司者必謹其藏仍不許諸官司關借謄寫及臣僚之家私自傳誦庶可以嚴宗廟尊朝廷遵祖宗之成憲
  孝宗隆興間起居郎胡銓論左右史四弊䟽曰臣誤䝉親擢承乏左史自供職以來檢討記注故事竊見今之史職廢壞者非一其尤甚者有四焉一曰進史不當二曰立非其地三曰前殿不立四曰奏不直前何謂進史不當臣聞唐褚遂良知起居注太宗問人君得觀之否對曰史記善惡以為戒庶幾人主不為非法不聞帝王躬自觀史魏謩為起居舎人文宗遣中使取記注欲觀之謩謂史官書事以存鑒戒陛下所為善無畏不書不善天下之人亦有以記之帝止遂良與謩可謂能守官矣至國朝梁周翰李宗諤為左右史乃建言每月起居注願先奏御後付史館國史書之曰進起居注自周翰等始豈不媿唐二子哉慶厯中歐陽脩為起居注甞論其失曰自古人君皆不自閱史今撰述既成必録本進呈前事有諱避史書雖欲書而不敢乞自今起居注更不進本仁宗皇帝從之厥後佞臣執筆乃復進史㳂𥫄不革遂至于今欲望陛下遵仁宗之訓革周翰之失自今記注不必進呈庶使人主不觀史之美不專在於李唐二君也何謂立非其地臣按唐制毎皇帝御殿則左右二史夾香案而立善惡必書其後許敬宗李義府用事動必懷姦懼為史官所記遂廢左右侍立之職凡謀議皆不與聞文宗復貞觀故事毎入閤命左右執筆立於螭頭之下由是宰相奏事得以備録故開成之政詳於史書國朝故事天子坐朝則記注臣立於御座之後歐陽脩以謂起居者當視人君言色舉動而書若立於後則無以盡見乃徙立於御座之前至脩罷職脩注者乃復立於其後今立於殿之東南隅言動未甞或聞可謂立非其地有愧於脩多矣臣又聞元豐三年脩起居注王存奏欲追貞觀故事使左右史得盡聞天子德音儻二府自有時政記即乞自餘臣僚登對許記注侍立神宗皇帝曰人君與臣下言必關政理所言公公言之自非軍機何必秘宻盖人臣奏對或有頗僻或肆讒慝若史官書之則無所肆其姦矣大哉王言然未及施行至今議者惜之今史徒有左右之名而不知天子言動之實羣臣奏對並以無所得聖語關報職記注者但不過録諸司供報公文而已何名曰史邪臣欲乞陛下復歐陽脩侍立故事庶幾言色舉動皆得以書如宰執造膝之日自有時政記亦乞如王存所請凡餘臣奏對許令侍立亦足以伸神宗之志也何謂前殿不立臣歴觀自古左右史未甞不侍立於天子之側亦未甞有前後之分唐制但云左右史分立於殿下螭頭之側和墨濡翰皆就螭之坳處有命則臨陛俯聽對而書之不聞後殿立而前殿不立也又聞歐陽脩奏請自今前後殿上殿臣僚退令少留殿門俟脩注出靣録聖語以此知國朝舊制前後殿皆侍立矣夫人主之言不獨後殿有之而前殿無也宰執奏事百官進對之言不獨後殿有之而前殿無也今獨後殿侍立而前殿不與義果安在邪夫後殿侍立雖立非地然獨立焉亦愛禮存羊之意前殿不立是餼羊亦去而禮意俱亡矣今左右史分日而立無言動之異臣欲乞於前後殿皆分日侍立庶幾一言一動皆得以書以備一朝之典謨光千載之史冊誠非細事何謂奏不直前臣聞唐文宗謂魏謩曰事有不當毋嫌論奏謩對曰臣頃為諫官故得有所陳今則記言動不敢侵官帝曰兩省屬皆可議朝廷事而毋辭也故國朝左右史皆許直前奏事雖以奏史事為名而朝廷事亦可議焉盖亦文宗命魏謩之意也熈寧中修起居注張琥奏曰近日縁例頒牒閤門然後上殿竊見樞宻承㫖毎於侍立處尚得奏事起居注既得侍立或有敷奏乞便靣陳詔從之臣自領職之後初欲直前奏事閤門以臣不預牒却之臣又甞預牒矣又謂今日無班次臣毎見閤門奏事未甞以班次為拘左右史職言動當日有敷奏乃必欲預牒閤門又欲必有班次則事有當奏而不得奏其為失職多矣臣又聞皇祐中御史唐介論宰相文彦博仁宗怒之時蔡襄為起居注直前論捄事出一時又曷甞預牒閤門與必俟班次耶況今來後殿奏對未甞無班次如是則記注之臣雖有直前之名而無可奏之時矣臣欲乞自今左右史奏事令直前不必預牒閤門及以有無班次為拘也臣所陳四事皆近日記注失職之大者臣濫居是職敢不盡言伏望陛下考古驗今循名責實斷然行之不勝幸甚
  乾道中編脩官林光朝奏曰臣以才識短暗叨居史官執筆之後竊謂古之作史者是皆據事實而書之文獻不足雖孔子無如之何呉競令狐德棻撰武德以來國史韋述因二家所作參之以後事列為紀傳當是時圖牒具在不過特書屢書之及開元而下文字散逸于休烈請徧求實録及起居注并他書若干篇其後所得僅一二篇耳如栁芳所問髙力士内廷可書之事今有唐歴四十卷以開元時事較之貞觀其用力何止十倍也臣竊惟四朝國史業鉅事叢自上章創議欲以神宗皇帝哲宗皇帝兩朝正史候將來徽宗皇帝實録已定却别行撰述即置國史院續次臣僚又以靖康繼宣和之後首尾相闗當作一書通前書為四朝國史此實當代甚盛之典也然筆削之重逡巡十年欲問成編未見涯際昨來得㫖又令重修徽宗皇帝實録以前者訛舛無所取信耳目所接尚可更定今延閣所藏有太祖太宗真宗三朝國史實為一書往年修太祖太宗兩朝正史起景德四年迄於大中祥符九年是逺至十年而後成書也其後修真宗正史自天聖五年至八年是又歴四年而後成書是書相望何止二十年而後合為一書也今神宗哲宗兩朝實録纎悉具備而紀志列傳尚或斷缺崇寧大觀百度更張獨有汪藻所録元符以來詔㫖而造膝之論不在此書此即唐人令狐氏所聚詔冊以備一時之闕耳其他書又多踈略自非徽宗實録裒綴已定之後即紛然載筆者何從措一辭也以臣之愚見四朝大典簡編浩汗欲乞聖慈許先次修神宗哲宗兩朝正史及徽宗實録令同日進呈徽宗實録已定之後即通欽宗實録續次修纂為四朝國史正如景德天聖作兩項撰述而後合為一書則雖以日月計之可也如臣之言髣髴為可采即乞付國史院同共參酌越分而言不任戰慄之至
  淳熈五年吏部侍郎周必大論史事劄子曰臣以非才被命纂修四朝正史頼同僚協力裒𩔖事實粗見功緒今當下筆之際事體尤難竊觀前朝國史雖是衆人分撰然當時案牘可以稽據是非可以詢問責成一手不至訛舛粤自南渡以來文籍殘缺往往搜求散軼考證同異若非叅合衆智深慮不相照應牴牾者多臣甞與衆議分手撰述毎遇一志一傳成篇並令在院官互相修潤庶幾首尾貫穿體製歸一無思慮不周之患如合聖意乞即特降指揮以憑遵守
  孝宗時端明殿學士范成大上奏曰臣聞追孝莫大於顯親顯親莫大於述事恭惟髙宗皇帝御歴三紀休功盛德陛下既已著之於聖政之編矣至退處德壽之後天旋日用豈無可紀如漢禁中起居注唐諸王所修内起居注之𩔖向來闕此等一書使二十五年之間堯言堯行不得盡聞於世甚可惜也竊意陛下曩者久奉大養從容北宫慶溢庭闈事兼國家必有授受之謨訓諒多慈愛之話言以至嵗時燕喜曠儀盛事無非載籍之所未聞皆當志其大略以侈萬古今事雖已往日月尚新陛下孝思永慕見於羮墻恐有可以記憶者又叅之以東朝東宫之所聞見與夫宫禁老成之所流傳特命親王悉加記録以付史氏則陛下述事之孝傳無窮而施㒺極矣臣甞考虞書堯典一篇紀陶唐行事備矣而魯論有堯曰咨舜之訓孟子有放勲勞來之言及莊列所記逰汾觀華康衢等事皆在堯典之外則知虞舜之世述堯遺事必有他書不止於僅存之一典而已伏惟陛下自留聖心
  成大又論三朝國史劄子曰臣聞自古有國有家雖盛衰不同而未甞無一代之史䇿以小喻之譬如士庶之家大則有家法小則有日記雖倥偬弗暇給之時決不可一日而闕非若其他翰墨文詞空言無用之比也恭惟國家五朝正史久已大成而神宗皇帝哲宗皇帝徽宗皇帝三朝史書始於紹興二十八年開院纂緝糜費帑廪九年於此惟帝紀略備之外其餘邈然無涯不惟舊聞失墜無書可攷亦縁是非襃貶易招悔吝朝廷既不督課有司幸於因循加以席未及煗遷徙而去甚或提綱無官秉筆全闕動經旬月無復誰何人徒見館宇邃嚴吏胥旁午皆謂煌煌天朝必備史䇿而不知文具如此臣竊檢照景德中修太祖太宗兩史十年而成天聖中修真宗史四年而成熈寧中修仁宗英宗兩史六年而成今之三史若只用目前規摹更數十百年亦恐汗青無日何則自熈寧初元至今百年見聞所逮尚難追記只更一二十年殘編斷簡漸就散逸故家遺俗無可詢究雖悔向來之因循欲決意成之亦不可復得文謨武烈恐遂湮晦何以仰稱陛下追孝清廟羮墻祖宗之心臣每念至此震慄汗下伏望特賜聖裁亟命朝廷討論史事立之課程剋以期限其熈寧以來舊事本院無書可攷者許闗取秘閣四庫所藏及搜訪士大夫家所存干照文字網羅參訂仍擇儒館優閒之臣數人増兼編擇庶得併工分力結局有期成書之後薦之宗祐于以上慰三后在天之靈燕寧歡喜介福家邦與天無極此臣所謂繫國體重大前者親目其𡚁今又再司其職不敢緘黙且陛下家事也伏望特留聖慮
  成大又論記注聖語劄子曰臣聞帝者莫盛於堯舜其事逺而其書存二典所記都俞吁咈之詞可以端拜而議因其詞知其所以聖不然則雖堯舜之盛無傳焉後世設官以記言㫖意深矣恭惟陛下天縱神聖求治甚勤露朝便坐日有謨訓凡紀綱法度之説性命道德之藴有漢唐之君不得與於斯者是宜史不絶書以詔萬古臣䝉恩待罪柱下竊攷記注所載十不一二盖縁進對臣僚循習故常例以無所得聖語為報紹興間史官屢有建明三曽出榜朝堂而不報者自若也其報到者又務為簡畧或止片言一字且漫不及所奏因依抽毫執簡終無纂述臣甚懼焉按令文親聞聖語應記注事不報後省者違制論又應報聖語而違者修注官具申尚書省若報到無聖語者月終𩔖聚以聞雖有此法前後未甞申嚴及不曽舉行𩔖聚以聞之令宜其諸所記注多違舊章臣愚欲望聖慈下臣此奏付閤門内侍省遇有對班坐條告報并許史官依令舉行將報到無聖語者月終𩔖聚奏聞萬機之燕畧賜攷察庶幾大哉王言無敢隠匿聖謨洋洋匹休二典天下萬世幸甚成大又論侍立劄子曰臣近因奏陳記注不得盡紀聖語伏䝉宣諭正以史官侍立太逺令臣討論典故臣竊見今來左右史侍立乃在正殿東南隅朶殿之上漠然並無所聞誠乖書言記動之義謹按唐制凡御殿則二史侍立於殿上御座左右執筆以記言動其紫宸入閤天子臨軒即立螭頭逼階傾耳而聽之或殿上或螭頭皆得宻聞王言即時記録證據甚明許敬宗李義府李林甫為政時其制方廢文宗復之至今以為盛舉文宗甞與宰相論當世奢靡時史官執筆螭頭帝謂曰適所議論卿記録未以此見雖立殿階螭頭之下尚得有聞而記述況侍殿上耶本朝初復起居院梁周翰等討論典故雖未精詳然亦但云直於崇政殿以記言以至國史職官志諸書所載亦只云便殿侍立而無今來東朶殿之說所謂朶殿本無經見若謂與正殿一體即容設置供奉官員閤于幕次憩坐自如則不可全謂之殿也如果與正殿事體不同不應立左右者却立於彼此可謂失記注之地矣又按王容季所載稱本朝故事侍立於御坐後歐陽脩請侍立於御坐之前脩罷復立於後此事雖不見㑹要然世傳之久矣㑹要獨載脩乞令上殿臣僚退少留殿門俟修注官出靣録聖語仁宗從之臣竊料國朝修注官雖立殿上所謂立於御坐後者聞見亦自不審所以修有留臣僚於殿門靣録聖語之請而又有移立御坐前之說要之唐制為詳而本朝之制為畧其原出於建置之初梁周翰等討論不精之故當時尚無朶殿之說今則不知閤門如何相承却止令立於朶殿隆興元年左史胡銓等建言立非其地閤門御史臺討論典故故欲令起居郎舎人起居訖升殿宰執并臺諫奏事權暫東朶殿侍立候臣僚奏事時依講筵例於御坐前侍立其意以為宰相奏事所得聖訓中書門下自有時政記并臺諫論事亦恐難遽漏洩其他臣僚奏對初何妨嫌而使記注之官不得記述以詔萬世誠為漏典臣竊見行在百司皆得舉職獨左右史職記言動而職實不舉王言既不得聞而臣僚奏對又例以無所得聖語為報則是記言之職有名無實所謂記動者凡行幸出入號令設施之𩔖只憑諸司關報而國史日厯所亦同被受已先修纂則後省記注幾成長物二史之官號為職清地近班綴從臣而瘝官曠職如此臣所以夙夜慙懼不皇寧居伏望聖慈叅酌前古盛際特賜檢㑹乾道元年閤門御史臺已討論到典故斷自聖心特制史官侍立之地以為聖代成法
  光宗紹熈元年禮部郎中兼實録院檢討陸㳺上奏曰臣伏見真宗皇帝至道三年冬修太宗實録至明年咸平元年八月而畢甫九閱月修書者錢若水柴成務宗度呉淵楊億五人而已書成又詔重修太祖實録至眀年六月而畢亦甫九閱月修書者王元之梁灝趙安仁李宗諤四人而已臣竊考之太祖討澤潞取揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)州平呉滅蜀定荆楚下五嶺太宗撫有呉越蕩定汾晉用師薊門問罪夏臺皆大舉動業廣事叢議論煩委兵機戎政攻守餽餉功罪黜陟之事可謂夥矣至於制禮作樂明刑治厯修廢官舉墜典革五季之弊復漢唐之盛側席求治可謂勤矣宜其摹寫日月形容造化雖累嵗不成而奏書之速不淹三時上足以慰羮墻之思下足以厭薦紳之望非獨此數人者畢精竭思之力也意者當時命令重刑賞必尊君體國之俗成凡史官紬繹之所須者上則中書宻院下則百司庶府以至四方萬里郡國之逺重編累牘如水赴海源源而集然後以耳目所接察隧碑行述之䛕辭以衆論所存刋野史小說之謬妄取天下之公去一家之私而史成矣九閱月而奏書臣誠未見其為速也臣乞身累年忽䝉聖恩起之山澤之間使與聞大典既不累以他職又特寛其朝謁責委之意可謂重矣然臣之愚慮有欲陳者未敢遽以仰瀆天聽而略具梗槩於前欲乞聖慈明詔大臣俟臣供職有所陳請擇其可者出自朝廷主張施行如臣不能自力曠職守負聖知則竄殛之刑所不敢避
  四年起居舎人兼中書舎人陳傅良論史官劄子曰臣甞具奏竊見唐大順二年二月勅吏部侍郎栁玭等修宣宗懿宗僖宗實録始丞相監修國史杜遜能以三朝實録未修乃奏吏部侍郎栁玭右補闕裴廷裕左拾遺孫㤗駕部員外郎李徹太常博士鄭光庭等十五人修之踰年竟不能編一字臣以此知史事至重不宜以他官兼領今史院檢討皆是兼局更出迭入有同傳舎至脩撰亦以從臣兼之往往多近上眷渥之人率不淹久去掌機政大槩一年之間方議立條例均分卷帙而出院多矣則一朝鉅典無由就緒事大體重豈容空過嵗月提領大臣須至取㫖立限奏篇臣恐未免逐急牽課取具臨時草草逃責而無以發明盛德大業傳信萬世要亦非秉筆者稽古之罪而其勢必至此者無專官故也近年李燾洪邁以待制相繼修史不領他事而後四朝國史方及成書以臣愚見兩制臣僚位望已貴若委以史事見謂冷局不過一二年間朝廷須更遷除雖曰專官未必久任今職名中有秘閣修撰右文殿修撰并舊有史館校勘等正是三館修書官名目自郎察卿監補外之人皆得除授若將此二三職名置為史官以二年為任自史館校勘之𩔖供職稍遷秘閣修撰又稍遷為右文殿修撰在院少亦已五七年俟有勞績雖就遷次對如李燾洪邁兼領可也則是史官與郎察卿監可以馴至從班事體略同有專官之効無冷局之嫌庶幾大典責成有人況在祖宗朝雖諫議大夫以上皆帶出為寄禄官而以供職諫院者為諫官則今以修撰為貼職而以供職史院者為史官盖舊章也有何不可臣愚不自度妄論史事唯陛下財幸
  五年起居舎人彭龜年乞申飭奏事臣僚録所得聖語報記注官䟽曰臣聞古者王前巫而後史史官侍于王所當不逺也唐貞觀初仗下議政史官猶得執筆記之于前本朝元豐中甞議臣僚前後殿登對許記注官侍立著其所聞關於治體者元祐中復令邇英講讀罷臣僚留身奏事亦許記注官侍立近時此等制度皆已不舉獨有臣僚對罷録所得聖語報記注官一莭爾然前後因循或稱無所得聖語是致載筆之書多所逸遺陛下明謨睿斷隠而弗彰史官失職莫此為甚臣竊見本朝歐陽脩甞奉請自今後前後殿上殿臣僚退令少留殿門俟修注出靣録聖語臣愚欲望聖慈用修之言特加申飭每遇前後殿臣僚奏事退許當日侍立官就殿門録所得聖語其有内引者令移文取㑹庶幾記注得以備載俾聖謨洋洋嘉言孔彰無愧三代不勝幸甚龜年又奏曰臣竊見起居注每於車駕過宫日分必書某日車駕詣重華宫兹福宫起居如不出即書云恭承壽皇聖㫖免到宫如一月不出即四次如此書只如陛下去年半年不出即如此書幾三十次恐非所以示後自此望車駕每月一再朝北内宣諭云誰如此書對云起居注乃繫日之書每日陛下舉動皆合記況是車駕講定省之禮安得不書宣諭云既是壽皇有㫖教不來只直書對云雖是壽皇有㫖免到宫陛下却豈可不去今日以雨泥免豈無晴日今日以暑熱免豈無涼日今在朝士大夫見車駕不過宫尚不知因由何況天下今日獲親事左右者尚不知因由何況書之史冊以貽萬世恐累盛德臣獲居近列唯望陛下盛德日新凡所記注使皆足以垂法萬世乃是臣之志願足矣若萬一書之史冊或反貽後之譏議臣實不忍也
  寧宗嘉定二年秘書郎真德秀上奏曰臣伏見近者諫臣抗章論及史事明詔亟俞其請盖將勒成大典以示方來非小補也臣以非材備數文館玉牒㑹要皆預討論敢縁所職妄有陳述臣恭惟陛下賢聖仁孝自昔著聞甲寅之秋肇履大位盖出於光皇付託之誠憲聖擁佑之力而大臣實奉行之授受之間粲然明白秉史筆者固宜鋪張其實以詔萬世而臣伏觀玉牒㑹要所書大抵承迎侂胄之意而誇大其功欺天㒺人莫此為甚昔紹聖中姦臣用事被宣仁以奪嫡之謗加蔡確以定策之名顛倒是非終危宗社今陛下恭膺祖宗神器之重而簡冊所記頋歸功一擯贊之小臣傳之萬世何以為法況凡受恩之人豈無報復之念儻不亟加辨正異時或得藉口以逞其私紹聖崇寧之禍可鑒也臣側聞嘉定元年二月議臣有請命史官取紹熈五年以後至開禧三年以前史院文字并日厯時政記凡渉誣㒺悉行改正陛下既俞之矣歴時寖久必已成書臣願特降睿㫖命國史實録院具所修事莭上之朝廷看詳允當即頒下玉牒㑹要所叅照重行修纂上以光聖朝揖遜之美下以杜姦黨窺覦之漸天下幸甚臣又聞熈寧中王珪建言國朝㑹要朝廷檢尋故事未甞不用此書然止修至慶厯三年又當時亟欲成書及欲廣其部帙故其間尚有遺事而所載頗多吏文恐不足行逺乞自慶厯四年以後續修其舊書因而畧加増損庶成一代之典制可其奏迨書成自建隆迄元豐僅三百卷紀載最為有法後莫能及臣伏觀皇帝㑹要自紹熈末至嘉泰初才八年耳而為卷已百五十殆欲廣其部帙之過觀珪所修臣僚論奏止撮其要今或全篇紀録一字靡遺至於文移行遣語渉俚近者亦或未遑刪潤臣恐難於傳逺如珪所慮也又嘉泰二年以來凡八載矣朝廷行事可紀甚衆必竢有㫖進修然後併力編摩倉猝欲速寧無茍簡曷若從容纂次之為得臣願特降睿㫖命提舉大臣申飭其属其未進者亟加修纂已進者稍加損益如神祖可王珪之奏庶幾清朝鉅典煥然一新臣之所陳若緩實切且皆職守所在故敢不避煩黷冒昧以聞
  十五年司封郎中魏了翁論實録缺文䟽曰臣曩者濫貟東觀盖甞伏讀金匱玉板之藏每惟祖宗實録自東都以前凡一百六十八年不過一千餘卷而南渡以後髙宗孝宗皇帝兩朝實録僅六十餘年遂至一千卷以三十六年事為五百卷猶之可也而二十七年為卷亦如之意其廣記備言無所脫遺而臣偶因當時所遭隨事檢閱則有不盡然往往一月而釐為二三卷往往州縣細故亦動是千餘言至事關大體頋反脫畧且如開禧元年敵使趙之傑要陛下起受國書臣時以館職獲陪朝著之後偶記乾道六年虞允文為相敵使烏凌噶天錫倨慢與此相似時則允文前奏大駕還内放仗罷朝臣與在列誦言其事所冀速達有頃聞陛下徑還禁中一如乾道故事臣謂宰執必有援此以開陳者矣乃聞韓侂胄為宰執言此謝郭然為之不知郭然秉政尚後此十餘年也臣既退朝即取乾道國史實録㑹要聖朝日厯諸書徧加披閲則於此事或全無所載或畧及一二而實録則仍循常比書垂拱殿賜茶酒不知是日茶酒未甞設也又書知閤事王抃上䟽詔明日引使人朝見乃似專美於抃而抃詞止議受書之儀亦不及放仗罷朝事此實録之闕文有如此者是嵗蘇師旦除安逺軍莭度使明年六月師旦抵罪詞臣以草制罷去或謂内制未有封駮故事臣因記乾道七年三月己夘張說除僉樞張栻等言其不可旋即反汗八年二月乙夘申命則周必大以直學士院繳還批詔且乞以宣徽命說臣即檢閲實録諸書則己夘事無所載止於是月戊子書莭度使萬壽觀制不書事始已當修正至八年乙夘事則又逸去夫主聖則臣直此最是先朝美事而前後皆不書此又見實録之闕文有如此者開禧二年秋八月倪思與李壁争論明堂嚴父配天事朝論莫知所決臣因記淳熈三年三月丙午朔祕書監李燾奏乞舉行宗祀明堂之禮歴引神宗皇帝聖語及錢公輔司馬光李受諸儒之說甞下羣臣議雖不果行然實録不當全脫其事至淳熈六年趙雄為相竟白行之實録亦所不書元降明堂詔書亦未甞登載而閱樂等事亦皆失實又以見實録之闕文有如此者臣因是三事每嘆孝宗皇帝明謨偉斷卓越前代者不可勝紀而臣偶記所聞輙逢脫畧夫卷帙猥繁若此而紀載脫畧乃爾若不及今距乾淳未逺文字未盡淪失老師宿齒故家遺裔尚可訪問亟與搜羅㑹粹則因循浸久必致是非失實無以傳示方來臣伏覩實録院見遵詔㫖改修孝宗光宗兩朝實録増入列傳臣愚欲望睿㫖併下本院令史官將兩朝實録重加㸃校儻有闕失如上所陳者即採訪増入其冗濫重復及吏文不經去處悉與刪削庶幾文省而事詳足以垂憲貽後仰副陛下寅念祖烈之意理宗淳祐十二年祕書少監兼修注官髙斯得進修史故事曰淳熈十年七月丁丑李燾奏臣䝉恩庇職史館事有當奏取聖裁者謹列于後 一從來修書必立年限今四朝正史開院已二十四年三次展限矣所幸紀及志並已奏篇未了者止諸臣列傳耳列
  傳既有底本稍加之意似不難了乞自今更與展限明年春季庶幾史官各務協心不致有淹日月一裕陵諸臣列傳已經四次修改泰陵三次祐陵兩次靖康一次若舊本有誤處及有各添處即當明著其誤削去合添處仍具述所據何書考按無違乃聴脩換仍錄出為考異不然則従舊更勿增改所有諸臣合立傳而事迹無可尋討者且附合附處不必強立庶幾後來尋討得見則不妨别立大抵只要信而有證 一臣聞操楫佐轅技不兩工故史官必久居其任少兼他職乃可責成若兼職太多用志必分雖髙才任職多多益辦然人之精力有限正恐詳於此則畧於彼今史官猶有闕員自今差除乞選兼職少者委任之庶幾専力速成大典従之
  臣嘗伏讀國史竊見祖宗修書故事帝紀志傳必一書成乃修一書未甞有並修兩書者盖國家大典關係至重非專心致志為之則不能紀載得實傳信後世且以神哲徽欽四朝正史言之乾道中史官李燾上帝紀既而補外及再還朝乃命修列傳故燾初至有此三項奏請列傳垂成而燾卒所謂展限來年春季者竟不果就遂召洪邁卒成之十三年十一月乃克登進曰紀曰志曰傳次第而修首尾二十七年四朝大典始備孝宗皇帝豈不欲其速具哉而責成有漸如此以燾良史之才無出其右亦不敢自詭並修志傳而二書之進後先相距其逺又如此以是言之崇成鉅典其可以易言哉臣伏見國史院被㫖修纂髙孝光寧四朝志傳限來年三月登進臣叨與載筆茍有管見不敢黙已且詔修四朝志傳為日久矣趙以夫始專其事不知亟加纂輯乃欲先合九朝正史為一而後以四朝續之用力舛差遂墮汗漫迄以夫之去四朝志傳竟無一字汝騰繼之當其任矣而乃引嫌力辭尤焴又繼之亦復控避久乃就職更三史官虛度嵗月幾及兩載實為可惜九月以來乃方分命僚属然規模不立人情渙散既不照舊例奏請先立年限又不考故事分志傳為兩次以百餘年間歴史官二百八十餘人所不能成之書自詭速成於數月之内抑何其輕易乎夫神哲徽欽諸臣列傳至燾之時已經四修三修兩修一修可謂易於成書矣猶且踰四年而後奏篇今髙孝光寧諸臣當立傳者人數猶未能定雜糅踈漏絶無倫次院吏所供初草大抵徒具私家所供誌狀全未經史官考按増入他書又安得有所謂四修三修兩修一修者乃欲趣辦於四五月之間臣知其茍且滅裂務應期限希恩賞而不以傳信決矣雖然列傳粗有張本者也乃若諸志則從前未有片紙纂次今始創為其間天文地理選舉禮樂之属猶可編𩔖綴緝惟兵財二者乃百餘年建國之實政本末閎闊功力浩瀚非可鑿空為之者豈數月之所能辦乎兼史院官例多兼職往往一時繁劇之任叢于厥身有如燾所謂精力有限詳此略彼者而望其專力緫領速成大典難矣臣非唱為異論茍欲遷延以逃瘝曠盖考諸故實昭然不誣乃敢援據以為陛下告欲望聖慈宣諭提舉官及此編摩未定之初檢照孝宗皇帝修書故事改命史院官專一編纂四朝正史諸志候奏篇畢續行纂次列傳庶幾修書次第既合舊典又使諸史官用志不分成篇可準不致茍且滅裂貽笑後世
  金世宗時伊喇傑上書言朝奏屏人議事史官亦不與聞無由紀録上以問宰相石琚與右丞唐古安禮對曰古者史官天子言動必書以儆戒人君庶幾有畏也周成王翦桐葉為圭戲封叔虞史佚曰天子不可戲言言則史書之以此知人君言動史官皆得記録不可避也上曰朕觀貞觀政要唐太宗與臣下議論始議如何後竟如何此政史臣在側記而書之耳若恐漏泄幾事則擇慎宻者任之朝奏屏人議事記注官不避自此始元世祖至元中翰林學士承㫖王鶚上奏曰自古帝王得失興廢可考者以有史在也我國家以神武定四方天戈所臨無不臣服者皆出太祖皇帝廟謨雄斷所致若不乘時紀録竊恐久而遺亡宜置局纂就實録附修遼金二史又言唐太宗始定天下置𢎞文舘學士十八人宋太宗承太祖開創之後設内外學士院史冊爛然號稱文治堂堂國朝豈無英才如唐宋者乎
  成宗時翰林國史院檢閱官袁桷上修遼金宋史搜訪遺逸條列事狀曰臣猥以非才備貟史館幾二十年近復進直翰林仍兼史職茍度嵗月實為㒺功伏覩先朝聖訓屢命史臣纂修遼金宋史因循未就推原前代亡國之史皆係一統之後史官所成若齊梁陳隋周五代正史李延壽南北史房元齡等晉書或稱御撰或著史臣此皆唐太宗右文稽古數百年分裂事志悉得全備至宋倣依唐世爰設官局以成唐書是則先朝屢命有合太宗文明之盛桷生長南方遼金舊事鮮所知聞中原諸老家有其書必能搜羅㑹粹以成信史竊伏自念先髙叔祖少傅正獻公燮當嘉定間以禮部侍郎秘書監專修宋史具有成書曽祖太師樞宻越公韶為秘書著作郎遷秘書丞同預史事曽叔祖少傅正肅公甫吏部尚書商俱以尚書修撰實録譾薄弱息獲際聖朝以繼先躅宋世九朝雖有正史一時避忌今已易代所宜改正昔司馬遷班固皆以父子相傳遂能成書劉知幾劉餗劉賛咸以家世舊聞撰成史通史例輙不自揆庸用條析兼本院宋朝名臣文集及雜書紀載悉皆遺缺亦當著具書目以備采擇者
  順帝時蘇天爵論修功臣列傳䟽曰古者史官所以論著君臣善惡得失以為監戒者也欽惟聖朝龍興朔方滅金平宋遂一華夏而閥閱勲舊之臣謀猷材能之士茍不載之簡䇿何以垂示方來夫祖宗大典既嚴金匱石室之藏而功臣列傳獨無片簡隻字之紀誠為闕典然自大德以來史臣屢請采輯有司視為泛常迄今未盡送官當職昔甞備貟史官謹具四事以備采擇一史有二體編年始於左氏紀傳始於太史公考一時之得失則編年為優論一人之始終則紀傳為備要之二者皆不可闕近代作為實録大抵𩔖乎編年又於諸臣薨卒之下復為傳以繫之所以備二者之體也我國家至元間初撰祖宗實録于時諸臣多在及元貞初詔修世祖實録命中外百司大小臣僚各具事迹録送史館盖欲紀述一代之事寓修諸臣列傳然以進史日期太迫諸臣事實不完遷延至今竟不果作向修經世大典臣事之見于簡冊者十居二三矧今翰林職專筆削若復曠日引年不復紀載將見勲舊盛烈泯没無聞為史官者無所逃其責矣此列傳之必當修也
  一昔司馬遷為太史令網羅天下放佚舊聞遺文古事靡不畢集於是據左氏國語采世本戰國䇿述楚漢春秋究天人之際通古今之變成一家之言宣布于世其文直其事核不虛美不隠惡故謂之實録焉夫史固欲其核實事尤貴於網羅今史館修書不過行之有司俾之采録或功臣子孫衰替而無人供報或有司憚煩而不盡施行事之卒不能具者此也今史官先當取具國初以来至於某年中間功臣當立傳者若干人各具姓名或即其子孫宗族或即其親舊故吏或即其居官之所指名取索其人自當具報不許有司因而煩擾又諸公遺文各處或已刋行開具模印未刋板者令有司即其家抄録校讐無訛申達史館嚴立程限違者罪及提調官吏庶幾事無所遺汗青有日矣
  一官品固有髙低人材則無貴賤且作史者本欲紀載賢能以為後世之法初豈别其貴賤而輙以為等差故趙周既貴姓名止見于當時黄憲雖微善行永傳于後世近自金元以來始以官至三品者行事登于史是使忠烈隠逸之士凡在下位者皆不得書又何以勸善乎其法之謬以至如此今二品以上雖有官封别無事迹自可削去三品以下或守令之賢政績可紀或隠逸之善著述可傳或人子事親若王祥之孝感或義士赴難若南霽雲之殺身並宜登載于編以為將來之勸
  一史之為書善惡並載盖善者所以為勸惡者所以為戒也故春秋成而亂臣賊子懼後世史臣亦云誅姦䛕于既死發潛德之幽光今修史條例止見采取嘉言善行則姦臣賊子之事將不復登于書歟彼姦臣者固不䘏其書與否也今從而泯滅之是使姦計暴行得快于一時無所垂戒于後世彼又何憚而不為惡乎且如阿哈瑪特僧格特克實道拉實之流皆當明著其欺罔之罪弑逆之謀庶幾姦邪之徒有所警畏然諸家所具事迹多出於孝子慈孫之言門人故吏之手恐有不實又當叅以刑曹之過簿吏部之行止如此則善惡備書而無虚美隠惡之譏矣













  歴代名臣奏議卷二百七十七



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百七十八
  明 楊士奇等 撰
  律厯
  東漢和帝永元十四年待詔大史霍融上言曰官漏刻率九日増減一刻不與天相應或時差至二刻半不如夏厯宻詔書下太常令史官與融以儀校天課度逺近太史令舒承梵等對案官所施漏法令甲第六常符漏品孝宣皇帝三年十二月乙酉下建武十年二月壬午詔書施行漏刻以日長短為數率日南北二度四分而増減一刻一氣俱十五日日去極各有多少今官漏率九日移一刻不隨日進退夏厯漏隨日南北為長短宻近於官漏分明可施行
  安帝延光二年中謁者亶誦上言曰當用甲寅元河南梁豐言當復用太初尚書郎張衡周興皆能厯數難誦豐或不對或言失誤衡興參案儀注者考往較今以為九道法最宻詔書下公卿詳議大尉愷等上侍中施延等議太初過天日一度弦望失正月以晦見西方食不與天相應元和改從四分四分雖宻於太初復不正皆不可用甲寅元與天相應合圖䜟可施行博士黄廣大行令任僉議如九道河南尹祉太子舎人李泓等四十人議即用甲寅元當除元命苞天地開闢獲麟中百一十四嵗推閏月六直其日或朔晦弦望二十四氣宿度不相應者非一用九道為朔月有比三大二小皆䟽逺元和變厯以應保乾圖三百嵗斗厯改憲之文四分厯本起圖䜟最得其正不宜易愷等八十四人議宜從太初尚書令忠上奏諸從太初者皆無效驗徒以世宗攘夷廓境享國久長為辭或云孝章改四分灾異卒甚未有善應臣伏惟聖王興起各異正朔以通三統漢祖受命因秦之紀十月為年首閏常在嵗後不稽先代違於帝典太宗遵修三階以平黄龍以至刑犴以錯五者以備哀平之際同承太初而妖孽累仍痾禍非一議者不以成數相參考真求實而泛采妄說歸福太初致咎四分太初厯衆賢所立是非已定永平不審復革其弦望四分有謬不可施行元和鳳鳥不當應厯而翔集逺嘉前造則䘮其休近譏後改則隠其福陋見曲論未可為是臣輙復重難衡興以為五紀論推歩行度當時比諸術為近然猶未稽於古及劉向子歆欲以合春秋横斷年數損夏益周考之表紀差謬數百兩厯相課六千一百五十六嵗而太初多一日冬至日直斗而云在牽牛迂闊不可復用昭然如此史官所共見非獨衡興前以為九道宻近今議者以為有闕及甲寅元復多遺失皆未可取正昔仲尼順假馬之名以崇君之義況天之厯數不可任疑從虛以非易是上納其言遂改厯事順帝漢安二年尚書侍郎邊韶上言曰世微於數虧道盛於得常數虧則物衰得常則國昌孝武皇帝攄發聖思因元封七年十一月甲子朔旦冬至乃詔太史令司馬遷治厯鄧平等更建太初改元易朔行夏之正乾鑿度八十分之四十三為日法設清臺之候驗六異課效觕宻太初為最其後劉歆研幾極深驗之春秋參以易道以河圖帝覽嬉雒書甄曜度推廣九道百七十一嵗進退六十三分百四十四嵗一超次與天相應少有𮤑謬從太初至永平十一年百七十嵗進退餘分六十三治厯者不知處之推得十二度弦望不効挟廢術者得竄其說至永和二年小終之數寖過餘分稍増月不用晦朔而光見孝章皇帝以保乾圖三百年斗厯改憲既用四分以太白復樞甲子為癸亥引天從筭耦之目前更以庚申為元既無明文托之於獲麟之嵗又不與感精符單閼之嵗同史官相代因成習疑少能鈎深致逺案弦望足以知之詔書下三公百官雜議太史令虞恭治厯宗訢等議建厯之本必先立元元正然後定日法法定然後度周天以定分至三者有程則厯可成也四分厯仲紀之元起於孝文皇帝後元三年嵗在庚辰上四十五嵗嵗在乙未則漢興元年也又上二百七十五嵗嵗在庚申則孔子獲麟二百七十六萬嵗尋之上行復得庚申嵗嵗相承承下尋上其執不誤此四分厯元明文圖䜟所著也太初元年嵗在丁丑上極其元當在庚戌而曰丙子言百四十四嵗超一辰凡九百九十三超嵗有空行八十二周有奇乃得丙子案嵗所超於天元十一月甲子朔旦冬至日月俱超日行一度積三百六十五度四分度一而周天一匝名曰嵗嵗從一辰日不得空周天則嵗無由起辰案百七十嵗二蔀一章小餘六十三自然之數也夫數出於抄㫚以成毫釐毫釐積累以成分寸兩儀既定日月始離初行生分積分成度日行一度一嵗而周故為術者各生度法或以九百四十或以八十一法有細觕以生兩科其歸一也日法者日之所行分也日垂令明行有常莭日法所該通逺無已損益毫釐差以千里自此言之數無縁得有虧棄之意也今欲飾平之失斷法垂分恐傷大道以歩日月行度終數不同四章更不得朔餘一雖言九道去課進退恐不足以補其闕且課厯之法晦朔變弦以月食天驗昭著莫大焉今以去六十三分之法為歴驗章和元年以來日變二十事月食二十八事與四分厯更失定課相除四分尚得多而又便近孝章皇帝厯度審正圖儀晷漏與天相應不可復尚文曜鈎曰髙辛受命重黎説文唐堯即位羲和立禪夏后制徳昆吾列神成周改號萇𢎞分官運斗樞曰常占有經世史所明洪範五紀論曰民間亦有黄帝諸厯不如史官紀之明也自古及今聖帝明王莫不取言於羲和常占之官定精微於晷儀正衆疑於祕藏中書改行四分之原及光武皇帝數下詔書草創其端孝明皇帝課校其實孝章皇帝宣行其法君更三聖年厯數十信而徴之舉而行之其元則上統開闢其數則復古四分宜如甲寅詔書故事奏可靈帝熹平四年五官郎中馮光沛相上計掾陳晃上言厯元不正故妖民叛寇益州盜賊相續為厯周甲寅為元而用庚申圖緯無以庚為元者近秦所用代周之元太史治厯郎中郭香劉固意造妄説乞與本庚申元經緯有明受虛欺重誅乙夘詔書下三府與儒林明道者詳議務得道真以羣臣㑹司徒府議議郎蔡邕議以為厯數精微去聖久逺得失更迭術術無常是以承秦厯用顓頊元用乙夘百有二嵗孝武皇帝始改正朔厯用太初元用丁丑行之百八十九嵗孝章皇帝改從四分元用庚申今光晃各以庚申為非甲寅為是案厯法黄帝顓頊夏殷周魯凡六家各自有元光晃所據則殷厯元也他元雖不明於圖䜟各家術皆當有効於其當時黄帝始用太初丁丑之元有六家紛錯争訟是非太史令張壽王挟甲寅元以非漢厯雜候清臺課在下第卒以䟽闊連見劾奏太初効驗無所漏失是則雖非圖䜟之元而有効於前者也及用四分以來考之行度宻於太初是又新元效於今者也延光元年中謁者亶誦亦非四分庚申上言當用命厯序甲寅元公卿百寮參議正處竟不施行且三光之行遲速進退不必若一術家以筭追而求之取合於當時而已故有古今之術今之不能上通於古亦猶古術之不能下通於今也元命苞乾鑿度皆以為開闢至獲麟二百七十六萬嵗及命厯序積獲麟至漢起庚子蔀之二十三嵗竟己酉戊子及丁夘蔀六十九嵗合為二百七十五嵗漢元年嵗在乙未上至獲麟則嵗在庚申推此以上上極開闢則不在庚申䜟雖無文其數見存而光晃以為開闢至獲麟二百七十五萬九千八百八十六嵗獲麟至漢百六十二嵗轉差少一百十四嵗云當滿足則上違乾鑿度元命苞中使獲麟不得在哀公十四年下不及命厯序獲麟漢相去四蔀年數與奏記譜注不相應當今厯正月癸亥朔光晃以為乙丑朔乙丑之與癸亥無題勒欵識可與衆共别者須以弦望晦朔光魄虧滿可得而見者考其符驗而光晃厯以考靈曜二十八宿度數及冬至日所在與今史官甘石舊文錯異不可考校以今渾天圖儀檢天文亦不合於考靈曜光晃誠能自依其術更造望儀以追天度逺有驗於圖書近有効於三光可以易奪甘石窮服諸術者實宜用之難問光晃但言圖䜟所言不服
  元和二年二月甲寅制書曰朕聞古先聖王先天而天不違後天而奉天時史官用太初鄧平術冬至之日日在斗二十二度而厯以為牽牛中星先立春一日則四分數之立春也而以折獄斷大刑於氣已迕用望平和盖亦逺矣今改行四分以遵於堯以順孔聖奉天之文是始用四分厯庚申元之詔也深引河雒圖䜟以為符驗非史官私意獨所興構而光晃以為固意造妄說違反經文謬之甚者昔堯命羲和厯象日月星辰舜協時月正日湯武革命治厯明時可謂正矣且猶遇水遭旱戒以蠻夷猾夏宼賊姦宄而光晃以為隂陽不和姦臣盜賊皆元之咎誠非其理元和二年乃用庚申至今九十二嵗而光晃言秦所用代周之元不知從秦來漢三易元不常庚申光晃區區信用所學亦妄虚無造欺語之愆至於改朔易元往者壽王之術已課不效亶誦之議不用元和詔書文備義著非羣臣議者所能變易太尉耽司徒隗司空訓以邕議劾光晃不敬正鬼薪法詔書勿治
  靈帝時議郎蔡邕於朔方上書曰論天體者三家宣夜之學絶無師法周髀術數具存考驗天狀多所違失惟渾天僅得其情今史官所用候臺銅儀則其法也立八尺圓體而具天地之形以正黄道占察發斂以行日月以歩五緯精微深妙百世不易之道也官有器而無本書前志亦闕而不論本欲寢伏儀下思惟微意按度成數以著篇章罪惡無狀投畀有北灰滅雨絶勢路無由宜問羣臣下及巖穴知渾天之意者使述其義時閹官用事邕議不行
  魏明帝景初間尚書郎楊偉上表曰臣覽載籍斷考厯數時以紀農月以紀事其所由來遐而尚矣乃自少昊則𤣥鳥司分顓頊帝嚳則重黎司天唐帝虞舜則羲和掌日三代因之則世有日官日官司厯則頒之諸侯諸侯受之則頒于境内夏后之世羲和湎淫廢時亂日則書載𦙍征由此觀之審農時而重人事歴代然之也逮至周室既衰戰國横騖告朔之羊廢而不紹登臺之禮滅而不遵閏分乖次而不識孟陬失紀而莫悟大火猶西流而怪蟄蟲之不藏也是時也天子不協時司歴不協日諸侯不受職日御不分朔人事不恤廢棄農時仲尼之撥亂於春秋說褒貶糾黜司歴失閏則譏而書之登臺頒朔則謂之有禮自此以降暨于秦漢乃復以孟冬為嵗首閏為後九月中莭乖錯時月紕繆加時後天蝕不在朔累載相襲久而不革也至武帝元封七年始乃悟其繆焉於是改正朔更厯數使天才通人更造太初厯校中朔所差以正閏分課中星得度以考踈宻以建寅之月為正朔以黄鍾之月為律厯初其厯斗分太多後遂䟽闊至元和二年復用四分厯施而行之至于今日考察日蝕率常在晦是則斗分太多故先宻後踈而不可用也是以臣前以制典餘日推考天路稽之前典驗之以蝕朔詳而精之更建宻厯則不先不後古今中天以昔在唐帝協日正時允釐百工咸熈庶績也欲使當今國之典禮凡百制度皆韜合往古郁然備足乃改正朔更厯數以大吕之月為嵗首以建子之月為厯初臣以為昔在往代則法日顓頊曩自軒轅則厯日黄帝暨至漢之孝武革正朔更厯數改元曰太初因名太初厯今改元為景初宜曰景初厯臣之所建景初厯法數則約要施用則近宻治之則省功學之則易知雖復使研桑心筭𨽻首運籌重黎司晷羲和察景以考天路歩驗日月究極精微盡術數之極者皆未能並臣如此之妙也
  晉武帝時將作大匠陳勰掘地得古尺尚書奏曰今尺長於古尺宜以古為正潘岳以為習用已久不宜復改尚書郎摯虞駮曰昔聖人有以見天下之賾而擬其形容象物制器以存時用故參天兩地以正筭數之紀依律計分以定短長之度其作之也有則故用之也有徴考歩兩儀則天地無所隠其情準正三辰則懸象無所容其謬施之金石則音韻和諧措之規矩則器用合宜一本不差而萬物皆正及其差也事皆反是今尺長於古尺幾於半寸樂府用之律吕不合史官用之厯象失占醫署用之孔穴乖錯此三者度量之所由生得失之所取徴皆絓閡而不得通故宜改今而從古也唐虞之際同律度量衡仲尼之計謹權審度今兩尺並用不可謂之同知失而行不可謂之謹不同不謹是謂謬法非所以軌物垂則示人之極凡物有多而易改有少而難變亦有改而致煩有變而之簡度量是人所常用而長短非人所戀惜是多而易改者也正失於得反邪於正一時之變永世無二是變而之簡者也憲章成式不失舊物季末茍合之制異端雜亂之用當以時釐改貞夫一者也臣以為宜如所奏
  宋文帝頗好厯數太子率更令何承天私撰新法元嘉二十年上表曰臣受性頑惰少所開解自昔㓜年頗好厯數躭情注意迄于白首臣亡舅故祕書監徐廣素善其事有既往七曜厯每記其得失自太和至泰元之末四十許年臣因比嵗考校至今又四十載故其踈宻差㑹皆可知也夫圓極常動七曜運行離合去來雖有定勢以新故相渉自然有毫末之差連日累嵗積微成著是以虞書著欽若之典周易明治厯之訓言當訓天以求合非為合以驗天也漢代雜候清臺以昏明中星課日所在雖不可見月盈則蝕必當其衝以月推日則躔次可知焉捨易而不為役心於難事此臣所不解也堯典云日永星火以正仲夏今季夏則火中又宵中星虛以殷仲秋今季秋則虛中爾來二千七百餘年以中星檢之所差二十七八度則堯冬令至日在須女十度左右也漢之太初厯冬至在牽牛初後漢四分及魏景初法同在斗二十一臣以月蝕檢之則景初今之冬至應在斗十七又史官受詔以土圭測景考校二至差三日有餘從來積嵗及交州所上檢其増減亦相符驗然則今之二至非天之二至也天之南日在斗十三四矣此則十九年七閏數微多差復改法易章則用筭滋繁宜當隨時遷革以取其合案後漢志春分日長秋分日短差過半刻尋二分在二至之間而有長短因識春分近夏至故長秋分近冬至故短也楊偉不悟即用之上厯表云自古及今凡諸厯數皆未能並已之妙何此不曉亦何以云是故臣更建元嘉厯以六百八為一紀半之為度法七十五為室分以建寅之月為嵗首雨水為氣初以諸法閏餘一之嵗為章首冬至從上三日五時日之所在移舊四度又月有遲疾合朔月蝕不在朔望亦非厯意也故元嘉皆以盈縮定其小餘以正朔望之日伏惟陛下允迪聖哲先天不違劬勞庶政寅亮鴻業究淵思於往籍探妙㫖於未聞窮神知化㒺不該覽是以愚臣欣遇盛明効其管穴伏願以臣所上元嘉法下史官考其踈宻若謬有可採庶或補正闕謬以備萬分詔曰何承天所陳殊有理據可付外詳之太史令錢樂之兼丞嚴粲奏曰太子率更令領國子博士何承天表更改元嘉厯法以月蝕檢今冬至日在斗十七以土圭測影知冬至已差三日詔使付外檢署以元嘉十一年被勅使考月蝕土圭測影檢署由來用偉景初法冬至之日日在斗二十一度少檢十一年七月十六日望月蝕加時在夘到十五日四更二唱丑初始蝕到四唱蝕既在營室十五度末景初其日日在軫三度以月蝕所衝考之其日日應在翼十五度半又到十三年十二月十六日望月蝕加時在酉到亥初始食到一更三唱蝕既在鬼四度景初其日日在女三以衝考之其日日應在牛六度半又到十四年十二月十六日望月蝕加時在戌之半到二更四唱亥末始蝕到三更一唱食既在井三十八度景初其日日在斗二十五以衝考之其日日應在斗二十二度半到十五年五月十五日望月蝕加時在戌其日月始生而已蝕光已生四分之一格在斗十六度許景初其日日在井二十四考取其衝其日日應在井二十又到十七年九月十六日望月蝕加時在子之少到十五日未二更一唱始蝕到三唱蝕十五分之十二格在夘一度半景初其日在房二以衝考之則其日日在氐十三度半凡在五蝕以月衝一百八十二度半考之各至之日日並不在斗二十一度少並在斗十七度半間悉如承天所上又去十一年起以土圭測景其年景初法十一月七日冬至前後隂不見影到十二年十一月十八日冬至其十五日影極長到十三年十一月二十九日冬至其二十六日影極長到十四年十一月十一日冬至其前後並隂不見到十五年十一月二十一日冬至十八日影極長到十六年十一月二日冬至其十月二十九日影極長到十七年十一月十三日冬至其十日影極長到十八年十一月二十五日冬至二十一日影極長到十九年十一月六日冬至其三日影極長到二十年十一月十六日冬至其前後並隂不見影尋校前後以影極長為冬至並差三日以月蝕檢日所在已差四度土圭測影冬至又差三日今之冬至乃在斗十四間又如承天所上又承天法每月朔望及絃皆定大小餘於推交會時刻雖審皆用盈縮則月有頻三大頻二小比舊法殊為異舊日蝕不唯在朔亦有在晦及二日公羊傳所謂或失之前或失之後愚謂此一條自宜仍舊員外散騎郎皮延宗又難承天若晦朔定大小餘紀首值盈則退一日便應以故嵗之晦為新紀之首承天乃改新法依舊術不復毎月定大小餘如延宗所難太史所上有司奏治厯改憲經國盛典爰及漢魏屢有變革良由術無常是取協常時方今皇猷載暉舊域光被誠應綜覈晷度以播維新承天厯術合可施用宋二十二年普用元嘉厯詔可
  孝武帝大明六年南徐州從事史祖沖之上表曰古厯踈舛頗不精宻羣氏糾紛莫審其要何承天所奏意存改革而置法簡畧今已乖逺以臣校之三覩厥謬日月所在差覺三度二至晷影幾失一日五星見伏至差四旬留逆進退或移兩宿分至乖失則莭閏非正宿度違天則伺察無準臣生属聖辰逮在昌運敢率愚瞽更剏新厯謹立改易之意有二設法之情有三改者其一以舊法一章十九嵗有七閏閏數為多經二百年輙差一日莭閏既移則應改法厯紀屢遷實由此條今改章法三百九十一年有一百四十四閏令卻合周漢則將來永用無復差動其二以堯典云日短星昴以正仲冬以此推之唐代冬至日今宿之左五十許度漢代之初即用秦厯冬至日在牽牛六度漢武改立太初厯冬至日在牛初後漢四分法冬至日在斗二十二晉時姜岌以月蝕檢日知冬至在斗十七今參以中星課以蝕望冬至之日在斗十一通而計之未盈百載所差二度舊法並令冬至日有定處天數既差則七曜宿度漸與厯舛乖謬既著輙應改制僅合一時莫能通逺遷革不已又由此條今令冬至所在嵗嵗微差卻檢漢注並皆審宻將來久用無煩屢改又設法者其一以子為辰首位在正北爻應初九斗氣之端虛為北方列宿之中元氣肇初宜在此次前儒虞喜備論其義今厯上元日度發自虛一其二以日辰之號甲子為先厯法設元應在此嵗而黄帝以來世代所用凡十一厯上元之嵗莫值此名今厯上元嵗在甲子其三以上元之嵗厯中衆條並應以此為始而景初厯交㑹遲疾亦置紀差裁合朔氣而已條序紛互不及古意今設法日月五緯交㑹遲疾悉以上元嵗首為始則合璧之曜信而有徴連珠之暉於是乎在羣流共源實精古法若夫測以定形據以實效縣象著明尺表之驗可推動氣幽微寸管之候不忒今臣所立易以取信但深練始終大存整宻革新變舊有約有繁用約之條理不自懼用繁之意顧非謬然何者夫紀閏參差數各有分分之為體非細不宻臣是用深析毫釐以全求妙之準不辭積累以成永定之制非為思而莫悟知而不改也竊恐讚有然否每崇逺而隨近論有是非或貴耳而遺目所以竭其管穴俯洗同異之嫌披心日月仰希葵藿之照若臣所上萬一可采伏願頒宣羣司賜垂詳究庶陳錙銖少増盛典世祖下之有司使内外博議時人少解厯數竟無異同之辯唯太子旅賁中郎將戴法興議以為三精數微五緯㑹始自非深推測窮識晷變豈能刋古革今轉正圭宿案祖沖之所議毎有違舛竊以愚見隨事辯問案沖之新推厯術今冬至所在嵗嵗微差臣法興議夫二至發斂南北之極日有恒度而宿無改位古厯冬至皆在建星戰國横騖史官喪紀爰及漢初格候莫審後雜覘知在南斗二十二度元和所用即與古厯相符也逮至景初而終無毫忒書云日短星昴以正仲冬直以月維四仲則中宿常在衛陽羲和所以正時取其萬世不易也沖之以為唐代冬至日在今宿之左五十許度遂虛加度分空撤天路其置法所在近違半次則四十五年九月率移一度在詩七月流火此夏正建申之時也定之方中又小雪之節也若冬至審差則豳公火流晷長一尺五寸楚宫之作晝漏五十三刻此詭之甚也仲尼曰丘聞之火伏而後蟄者畢今火猶西流司厯過也就如沖之所誤則星無定次卦有差方名號之正古今必殊典誥之音代不通軌堯之開閉今成建除今之壽星乃周之鶉尾即時東壁已非𤣥武軫星頓屬蒼龍誣天背經乃至於此沖之又改章法三百九十一年有一百四十四閏臣法興議夫日有緩急故斗有闊狹古人制章立為中格年積十九常有七閏晷或虛盈此不可革沖之削閏壊章倍減餘數則一百三十九年二月於四分之料頓少一日七千四百二十九年輙失一閏夫日少則先時閏失則事悖竊聞時以作事事以厚生以此乃生人之大本厯數之所先愚恐非沖之淺慮妄可穿鑿沖之又命上元日度發自虛一云虛為北方列宿之中臣法興議沖之既云冬至嵗差又謂虛為北中舎形責影未足為迷何者凡在天非日不明居地以斗而辯借令冬至在虛則黄道彌逺東北當為黄鍾之宫室壁應屬𤣥枵之位虛宿豈得復為北中乎曲使分至屢遷而星次不改招揺易繩而律吕仍往則七政不以璣衡致齊建時亦非攝提所紀不知五行何居六屬安託沖之又令上元年在甲子臣法興議夫置元設紀各有所尚或據文於圖䜟或取效於當時沖之云羣氏糾紛莫審其㑹昔黄帝辛夘日月不過顓頊乙夘四時不忒景初壬辰晦無差光元嘉庚辰朔無錯景豈非承天者乎沖之茍存甲子可謂為合以求天也沖之又令日月五緯交㑹遲疾悉以上元為始臣法興議夫交㑹之元則食既可求遲疾之際非凡夫所測昔賈逵畧見其差劉洪觕著其術至於踈宻之數莫究其極且五緯所居有時盈縮即如嵗星在軫見超七辰術家既追筭以㑹今則往之與來斷可知矣景初所以紀首置差元嘉兼又各設後元者其並省功於實用不虛推以為煩也沖之既違天於改易又設法以遂情愚謂此治厯之大過也臣法興議日有八行各成一道月有一道離為九行左交右疾倍半相違其一終之理日數宜同沖之通同與㑹相覺九千四十其隂陽七十九周有奇遲疾不及二帀此則當縮反盈應損更益沖之隨法興所難辯折之曰臣少鈍愚尚專功數術搜練古今博采沈奥唐篇夏典莫不揆量周正漢朔咸加該驗罄䇿籌之思究䟽宻之辨至若立貟舊誤張衡述而弗改漢時解銘劉歆詭謬其數此則筭氏之劇疵也乾象之弦望定數景初之交度周日匪謂測候不精遂乃乘除翻謬斯又厯家之甚失也及鄭𤣥闞澤王蕃劉徽並綜數蓺而毎多䟽舛臣昔以暇日撰正衆謬理據炳然易可詳宻此臣以俯信偏識不虛推古人者也按何承天厯二至先天閏移一月五星見伏或違四旬列差妄設當益反損皆前術之乖逺臣厯所改定也既㳂波以討其源刪滯以暢其要能使躔次上通晷管下合反以譏詆不其惜乎尋法興所議六條並不造理難之關楗謹陳其目其一日度嵗差前法所畧臣據經史辨正此數而法興設難徵引詩書三事皆謬其二臣校晷景改舊章法法興立難不能有詰直云恐非淺慮所可穿鑿其三次改方移臣無此法求術意誤横生嫌貶其四厯上元年甲子術體明整則茍合可疑其五臣其厯七曜咸始上元無隙可乘復云非凡所測其六遲疾隂陽法興所未解誤謂兩率日數宜同凡此衆條或援謬自譏或空加抑絶未聞折正之談厭心之論也謹隨詰洗釋依源徴對仰照天暉敢罄管穴法興議曰夫二至發斂南北之極日有恒度而宿無改位故古厯冬至皆在建星沖之曰周漢之際疇人喪業曲技競設圖緯實繁或借號帝王以崇其大或假名聖賢以神其説是以䜟記多虛桓譚知其矯妄古厯舛雜杜預疑其非真按五紀論黄帝厯有四法顓頊夏周並有二術詭異紛然則孰識其正此古厯可疑之據一也夏厯七曜西行特違衆法劉向以為後人所造此可疑之據二也殷厯日法九百四十而乾鑿度云殷厯以八十一為日法若易緯非差殷厯必妄此可疑之據三也顓頊厯元嵗在乙夘而命厯序云此術設元嵗在甲寅此可疑之據四也春秋書食有日朔者凡二十六其所據厯非周則魯以周厯考之檢其朔日失二十五魯厯校之又失十三二厯並乖則必有一偽此可疑之據五也古之六術並同四分四分之法久則後天以食檢之經三百年輙差一日古厯課今其甚踈者朔後天過二日有餘以此推之古術之作皆在漢初周末理不得逺且却校春秋朔並先天此則非三代以前之明徴矣此可疑之據六也尋律厯志前漢冬至日在斗牛之際度在建星其勢相隣自非帝者有造則儀漏或闕豈能窮宻盡微纎毫不失建星之説未足證矣法興議曰戰國横騖史官喪紀爰及漢初格候莫審後雜覘知在南斗二十二度元和所用即與古厯相符也逮在景初終無毫忒沖之曰古術訛雜其詳闕聞乙夘之厯秦代所用必有效於當時故其言可徴也漢武改創檢課詳備正儀審漏事在前史測星辨度理無乖逺今議者所是不實見所非徒為虛妄辨彼駭此既非通談違今背古所誣誠多偏據一說未若兼今之為長也景初之法實錯五緯今則在衝口至曩已移日盖畧治朔望無事檢候是以晷漏昏明並即元和二分異景尚不知革日度微差宜其謬矣法興議曰書云日短星昴以正仲冬直以月推四仲則中宿常在衛陽羲和所以正時取其萬代不易也沖之以為唐代冬至日在今宿之左五十許度遂虛加度分空撤天路沖之曰書以四星昏中審分至者據人君南面而言也且南北之正其詳易准流見之勢中天為極先儒注述其義僉同而法興以為書說四星皆在衛陽之位自在已地進失向方退非始見迂迴經文以就所執違訓詭情此則甚矣捨午稱已午上非無星也必據中宿餘宿豈復不足以正時若謂舉中語兼七列者觜參尚隠則不得言見𭥦星雖見當云伏矣奎婁已見復不得言伏見伏皆不得以為辭則名將何附若中宿之通非允當實謹檢經㫖直云星昴不自衛陽衛陽無自顯之義此談何因而立茍理無所依則可愚辭成說曽泉桑野皆為明證分至之辨竟在何日循復再三竊深歎息法興議曰其置法所在近違半次則四十五年九月率移一度沖之曰元和日度法興所是唯徴古厯在建星以今考之臣法冬至亦在此宿斗二十二了無顯證而虛貶臣厯乖差半次此愚情之所駭也又年數之餘有十一月而議云九月渉數每乖皆此類也月盈則食必在日衝以檢日則宿度可辨請據效以課疏宻按太史註記元嘉十三年十二月十六日中夜月蝕盡在鬼四度以衝計之日當在牛六依法興議曰在女七又十四年五月十五日丁夜月蝕盡在斗二十六度以衡計之日當在井三十依法興議曰日在栁二又二十八年八月十五日丁夜月蝕在奎十一度以衝計之日當在角二依法興議曰日在角十二又大明三年九月十五日乙夜月蝕盡在胃宿之末以衝計之日當在氐十二依法興議曰日在心二凡此四蝕皆與臣法符同纎毫不爽而法興所據頓差十度違衝移宿顯然易覩故知天數漸差則當式遵以為典事驗昭晳豈得信古而疑今法興議曰在詩七月流火此夏正建申之時也定之方中又小雪之節也若冬至審差則豳公火流晷長一尺五寸楚宫之作晝漏五十三刻此詭之甚也沖之曰臣按此議三條皆謬詩稱流火盖畧舉西移之中以為驚寒之候流之為言非始動之辭也就如始説冬至日度在斗二十二則火星之中當在大暑之前豈隣建申之限此專自攻糾非謂矯失夏小正五月昏大火中此復在衛陽之地乎又謂臣所立法楚宫之作在九月初按詩傳箋皆謂定之方中者室壁昏中形四方也然則中天之正當在室之八度臣厯推之元年立冬後四日此度昏中乃自十月之初又非寒露之日也議者之意盖誤以周世為堯時度差五十故致此謬小雪之節自信之談非有明文可據也法興議曰仲尼曰丘聞之火伏而後蟄者畢今火猶西流司厯過也就如沖之所誤則星無定次卦有差方名號之正古今必殊典誥之音時不通軌堯之開閉今成建除今之壽星乃周之鶉尾也即時東壁已非𤣥武軫星頓属蒼龍誣天背經乃至於此沖之曰臣以為辰極居中而列曜貞觀羣像殊體而隂陽區别故羽介咸陳則水火有位蒼素齊設則東西可準非以日之所在定其名號也何以明之夫陽爻初九氣始正北𤣥武七列虛當子位若圓儀辨方以日為主冬至所舎當在𤣥枵而今之南極乃處東維違體失中其義何附若南北以冬夏禀稱則夘酉以生殺定號豈得春躔義方秋麗仁域名舛理乖若此之反哉因兹以言固知天以列宿分方而不在於四時景緯環序日不獨守故轍矣至於中星見伏記籍每以審時者盖以厯數難詳而天驗易顯各據一代所合以為簡易之政也亦猶夏禮未通商典濩容豈襲韶節誠天人之道同差則蓺之興因代而推移矣月位稱建諒以氣之所本名隨實著非謂斗杓所指近校漢時已差半次審斗莭時其效安在或義非經訓依以成説將緯候多詭偽辭間設乎次隨方名義合宿體分至雖遷而厥位不改豈謂龍火貿處金水亂列名號乖殊之譏抑未詳究至如壁非𤣥武軫属蒼龍瞻度察晷實效咸然元嘉厯法壽星之初亦在翼限參校晉注顯驗甚衆天數差移百有餘載議者誠能馳辭騁辯令南極非冬至望不在衝則此談乃可守耳若使日遷次留則無事屢嫌乃臣厯之良證非難者所宜列也尋臣所執必據經史逺考唐典近徴漢籍䜟記碎言不敢依述竊謂循經之論也月蝕檢日度事驗昭著史注詳論文存禁閣斯又稽天之說也堯典四星並在衛陽今之日度逺準元和誣背之誚實此之謂法興議曰夫日有緩急故斗有闊狹古人制章立為中格年積十九常有七閏晷或盈虛此不可革沖之削閏壊章倍減餘數則一百三十九年二月於四分之料頓少一日七千四百二十九年輙失一閏夫日少則先時閏失則事悖竊聞時以作事事以厚生此乃生民之所本厯數之所先愚恐非沖之淺慮妄可穿鑿沖之曰按後漢書及乾象說四分厯法雖分章設蔀剏自元和而晷儀衆數定於嘉平三年四分志立冬中影長一丈立春中影九尺六寸尋冬至南極日晷最長二氣去至日數既同則中影應等而前長後短頓差四寸此厯景冬至後天之驗也二氣中影日差九分半弱進退均調畧無盈縮以率計之二氣各退一日十二刻則晷影之數立冬更短立春更長並差二寸二氣中影俱長九尺八寸矣即立冬立春之正日也以此推之厯置冬至後天亦二日十二刻也嘉平三年時厯丁丑冬至加時正在日中以二日十二刻減之天定以乙亥冬至加時在夜半後三十八刻又臣測景歴紀躬辨分寸銅表堅剛暴潤不動光晷明潔纎毫𢣺然據大明五年十月十日影一丈七寸七分半十一月二十五日一丈八寸一分太二十六日一丈七寸五分彊折取其中則中天冬至應在十一月三日求其蚤晩令後二日影相減則一日差率也倍之為法前二日減以百刻乘之為實以法除實得冬至加時在夜半後三十一刻在元嘉厯後一日天數之正也量檢竟年則數減均同異嵗相課則逺近應率臣因此驗考正章法今以臣厯推之刻如前竊謂至宻永為定式尋古厯法並同四分四分之數久則後天經三百年朔差一日是以漢載四百食率在晦魏代已來遂革斯法世莫之非者誠有效於天也章嵗十九其䟽尤甚同出前術非見經典而議云此法自古數不可移若古法雖䟽永當循用謬論誠立則法興復欲施四分於當今矣理容然乎臣所未譬也若謂今所革剏違舛失衷者未聞顯據有以矯奪臣法也元嘉厯術減閏餘二直以襲舊分麤故進退未合至於棄盈求正非為乖理就如議意率不可易則分無増損承天置法復為違謬節氣蚤晚當循景初二至差三日曽不覺其非横謂臣厯為失知日少之先時未悟増月之甚惑也誠未覩天驗豈測厯數之要生民之本諒非率意所斷矣又法興始云窮識晷變可以刋舊今復謂晷數盈虛不可為準互自違伐㒺識所依若推歩不得准天功絶於心目未詳歴紀何因而立案春秋以來千有餘載以食檢朔曽無差失此則日行有恒之明徴也且臣考影彌年窮察毫微課驗以前合若符契孟子以為千嵗之日至可坐而致斯言實矣日有緩急未見其證浮辭虛貶竊非所懼法興議曰沖之既云冬至嵗急又謂虛為北中捨形責影未足為迷何者凡在天非日不明居地以斗而辨借令冬至在虛則黄道彌逺東北當為黄鍾之宫室壁應属𤣥枵之位虚宿豈得復為北中乎曲使分至屢遷而星次不改招揺易繩而律吕仍往則七政不以璣衡致齊建時亦非攝提所紀不知五行何居六屬安託沖之曰此條所嫌前牒已詳次改方移虚非中位繁辭廣證自搆紛惑皆議者所謬誤非臣法之違設也七政致齊實謂天儀鄭王唱述厥訓明允雖有異說盖非實義法興議曰夫置元設紀各有所尚或據文於圖䜟或取効於當時沖之云羣氏糾紛莫審其㑹昔黄帝辛夘日月不過顓頊乙夘四時不忒景初壬辰晦無差光元嘉庚辰朔無錯景豈非承天者乎沖之茍存甲子可謂為合以求天也沖之曰夫厯存効宻不容殊尚合䜟乖說訓義非所取雖驗當時不能通逺又臣所未安也元值始名體明理正未詳辛夘之説何依古術詭謬事在前牒溺名喪實殆非索隠之謂也若以厯合一時理無久用元在所㑹非有定嵗者今以效明之夏殷以前載籍淪逸春秋漢史咸書月蝕正朔詳審顯然可徴以臣歴檢之數皆協同誠無虛設循宻而至千載無殊則雖逺可知矣備閱曩法踈越實多或朔差三日氣移七晨未聞可以下通於今者也元在乙丑前說以為非正今值甲子議者復疑其茍合無名之嵗自昔無之則推先者將何從乎歴紀之作幾於息矣夫為合必有不合願聞顯據以覈理實法興曰夫交㑹之元則蝕既可求遲疾之際非凡夫所測昔賈逵畧見其差劉洪粗著其術至於踈宻之數莫究其極且五緯所居有時盈縮即如嵗星在軫見超七辰術家既追筭以㑹今則往之與來斷可知矣景初所以紀首置差元嘉兼又各設後元者其並省功於實用不虛推以為煩也沖之既違天於改易又設法以遂情愚謂此治厯之大過也沖之曰遲疾之率非出神怪有形可檢有數可推劉賈能述則可累功以求宻矣議又云五緯所居有時盈縮嵗星在軫見超七辰謂應年移一辰也案嵗星之運年恒過次行天七帀輙超一位代以求之厯凡十法並合一時此數咸同史注所記天驗又符此則盈次之行自其定准非為衍度濫徙頓過其衝也若審由盈縮豈得常疾無遲夫甄耀測象者必料分析度考往驗來准以實見據以經史曲辯碎說𩔖多浮詭甘石之書互為矛楯今以一句之經誣一字之謬堅執偏論以㒺正理此愚情之所未厭也筭自近始衆法可同但景初之二差承天之元實以奇偶不協故數無同盡為遺前設後以從省易夫建言倡論豈尚矯異盖今實以文顯言勢可極也稽元曩嵗羣數咸始斯誠術體理不可容譏而譏者以為過謬之大者然則元嘉置元雖七率舛陳而猶紀協甲子氣朔俱終此又過謬之小者也必當虛立上元假稱厯始嵗違名初日避辰首閏餘朔分月緯七率並不得有盡乃為允衷之製乎設法情實謂意之所安改易違天未覩理之譏者也法興曰日有八行合成一道月有一道離為九行左交右疾倍半相違其一終之理日數宜同沖之通同與㑹周相覺九千四十其隂陽七十九周有奇遲疾不及一帀此則當縮反盈應損更益沖之曰此議雖㳺漫無據然言迹可檢按以日八行譬月九道此為月行之軌當循一轍環帀於天理無差動也然則交㑹之際當有定所豈容或斗或牛同麗一度去極應等安得南北無常若日月非例則八行之説是衍文邪左交右疾語甚未分為交與疾對為舎交即疾若舎交即疾即交在平率入厯七日及二十一日是也值交蝕既當在盈縮之極豈得損益或多或少若交與疾對則在交之衝當為遲疾之始豈得入厯或深或淺倍半相違新故所同復摽此句欲以何明臣覽厯書古今畧備至如此説所未前聞逺乖舊準近背天數求之愚情竊所深惑尋遲疾隂陽不相生故交㑹加時進退無常昔術著之久矣前儒言之詳矣而法興云日數同竊謂議者未曉此意乖謬自著無假驟辯既云盈縮失衷復不備記其數或自嫌所執故汎畧其說乎又以全為率當互因其分法興所列二數皆誤或以八十為七十九當縮反盈應損更益此條之謂矣緫檢其議豈但臣厯不宻又謂何承天法乖謬彌甚若臣厯宜棄則承天術益不可用法興所見既審則應革剏至非景極望非日衝凡諸新說必有妙辯乎時法興為世祖所寵天下畏其權既立異議論者皆附之
  後魏太武帝時崔浩上五寅元厯表曰太宗詔臣學天文星厯易式九宫無不盡㸔至今三十九年晝夜無廢臣禀性弱劣力不及健婦人更無餘能是以專心思書忘寢與食至乃夢共鬼爭義得周公孔子之要術始知古人有虛有實妄語者多真正者少自秦始皇燒書之後經典絶滅漢髙祖以來世人妄造厯術者有十餘家皆不得天道之正大誤四千小誤甚多不可言盡臣愍其如此今遭陛下太平之世除偽從真宜改誤厯以從天道是以臣前奏造厯今始成訖謹以奏呈唯恩省察以臣厯術宣示中書博士然後施用非但時人天地鬼神知臣得正可以益國家萬世之名過於三皇五帝矣後周宣帝時達奚震及牛𢎞等上議曰竊惟權衡度量經邦懋軌誠須詳求故實考校得衷謹尋今之鐵尺是太祖遣尚書故蘇綽所造當時檢勘用為前周之尺驗其長短與宋尺符同即以調鍾律并用均田度地今以上黨羊頭山黍依漢書律厯志度之若以大者稠累依數滿尺實於黄鍾之律須撼乃容若以中者累尺雖復小稀實於黄鍾之律不動而滿計此二事之殊良由消息未善其於鐵尺終有一會且上黨之黍有異他鄉其色至烏其形圓重用之為量定不徒然正以時有水旱之差地有肥瘠之異取黍大小未必得中案許慎解秬黍體大本異於常疑今之大者正是其中累百滿尺即是㑹古實籥之外纔剩十餘此恐圍徑或差造律未妙就如撼動取滿論理亦通今勘周漢古錢大小有合宋氏渾儀尺度無舛文依淮南累粟十二成寸明先王制法索隠鈎深以律計分義無差異漢書食貨志云黄金方寸其重一斤今鑄金校驗鐵尺為近依文據理符㑹處多且平齊之始已用宣布今因而為定彌合時宜至於玉尺累黍以廣為長累既有剩實復不滿尋訪古今恐不可用其晉梁尺量過為短小以黍實管彌復不容據律調聲必致髙急且八音克諧明王盛軌同律度量哲后通規臣等詳校前經斟量時事謂用鐵尺於理為便歴代名臣奏議卷二百七十八
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百七十九
  明 楊士奇等 撰
  律厯
  唐太宗貞觀初李淳風上言曰舜在璿璣玉衡以齊七政則渾天儀也周禮土圭正日景以求地中有以見日行黄道之驗也暨于周末此器乃亡漢洛下閎作閎儀其後賈逵張衡等亦各有之而推驗七曜並行赤道按冬至極南夏至極北而赤道常定於中國無南北之異盖渾儀無黄道久矣太宗異其説因詔為之至七年儀成
  十四年太宗將親祀南郊以十一月癸亥朔甲子冬至而李淳風新術以甲子合朔冬至乃上言曰古厯分日起於子半十一月當甲子合朔冬至故太史令傅仁均以減餘稍多子初為朔遂差三刻司厯南宫子明太史令薛頥等言子初及半日月未離淳風之法較春秋已來晷度薄蝕事皆符合國子祭酒孔頴達等及尚書八座叅議請從淳風又以平朔推之則二厯皆以朔日冬至於事彌合且平朔行之自古故春秋傳或失之前謂晦日也雖癸亥日月相及明日甲子為朔可也從之十八年淳風又上言仁均厯有三大三小云日月之蝕必在朔望十九年九月後四朔頻大詔諸解厯者詳之不能定
  𤣥宗開元九年僧一行受詔改治新厯欲知黄道進退而太史無黄道儀率府兵曹叅軍梁令瓚以木為㳺儀一行是之乃奏黄道㳺儀古有其術而無其器昔人潛思皆未能得今令瓚所為日道月交皆自然契合於推歩尤要請更鑄以銅鐵十一年儀成一行又曰靈臺鐵儀後魏斛蘭所作規制朴畧度刻不均赤道不動乃如膠柱以考月行遲速多差多或至十七度少不減十度不足以稽天象授人時李淳風黄道儀以玉衡旋規别帯日道傍列二百四十九交以攜月㳺法頗難術遂寢廢臣更造㳺儀使黄道運行以追列舎之變因二分之中以立黄道交於奎軫之間二至陟降各二十四度黄道内施白道月環用究隂陽朓朒動合天運簡而易從可以制器垂象永傳不朽於是𤣥宗嘉之自為之銘初李淳風造厯定二十四氣中晷與祖沖之短長頗異然未知其孰是及一行作大衍厯詔太史測天下之晷求其土中以為定數其議曰周禮大司徒以土圭之法測土深日至之景尺有五寸謂之地中鄭氏以為日景於地千里而差一寸尺有五寸者南戴日下萬五千里地與星辰四㳺升降於三萬里内是以半之得地中今頴川陽城是也宋元嘉中南征林邑五月立表望之日在表北交州影在表南三寸林邑九寸一分交州去洛水陸之路九千里盖山川回折使之然以表考其弦當五千乎
  十二年測交州夏至在表南三寸三分與元嘉所測畧同使者大相元太言交州望極纔髙二十餘度八月海中望老人星下列星粲然明大者甚衆古所未識乃渾天家以為常没地中者也大率去南極二十度以上之星則見又鐵勒回紇在薛延陀之北去京師六千九百里其北又有骨利幹居澣海之北北距大海晝長而夜短既夜天如曛不暝夕胹羊髀纔熟而曙盖近日出没之所
  僧一行作新厯較經史所書氣朔日名宿度可考者皆合十五年草成而一行卒詔特進張說與厯官陳𤣥景等次為厯術七篇略例一篇厯議十篇𤣥宗顧訪者則稱制㫖明年說表上之其說皆足以為將來折衷畧其大要著於篇者十有二其一厯本議曰易天數五地數五五位相得而各有合所以成變化而行鬼神也天數始於一地數始於二合二始以位剛柔天數終於九地數終於十合二終以紀閏餘天數中於五地數中於六合二中以通律厯天有五音所以司日也地有六律所以司辰也參伍相周究於六十聖人以此見天地之心也自五以降為五行生數自六以往為五材成數錯而乘之以生數衍成位一六而退極五十而増極一六為爻位之統五十為大衍之母成數乘生數其筭六百為天中之積生數乘成數其筭亦六百為地中之積合千有二百以五十約之則四象周六爻也二十四約之則太極包四十九用也綜成數約中積皆十五綜生數約中積皆四十兼而為天地之數以五位取之復得二中之合矣蓍數之變九六各一乾坤之象也七八各三六子之象也故爻數通乎六十策數行乎二百四十是以大衍為天地之樞如環之無端盖律厯之大紀也夫數象微於三四而章於七八卦有三微策有四象故二微之合在始中之際焉蓍以七備卦以八周故二章之合而在中終之際焉中極居五六間由闢闔之交而在章微之際者人神之極也天地中積千有二百揲之以四為爻率三百以十位乘之而二章之積三千以五材乘八象為二微之積四十兼章微之積則氣朔之分母也以三極參之倍六位除之凡七百六十是謂辰法而齊於代軌以十位乘之倍大衍除之凡三百四是謂刻法而齊于德運半氣朔之母千五百二十得天地出符之數因而三之凡四千五百六十當七精返初之㑹也易始于三微而生一象四象成而後八卦章三變皆剛太陽之象三變皆柔太隂之象一剛二柔少陽之象一柔二剛少隂之象少陽之剛有始有壯有究少隂之柔有始有壯有究兼三才而兩之神明動乎其中故四十九象而大策之用周矣數之德圎故紀之以三而變於七象之德方故紀之以四而變于八人在天地中以閱盈虚之變則閏餘之初而氣朔所虛也以終合通大衍之毋虧其地十凡九百四十為通數終合除之得中率四十九餘十九分之九終嵗之弦而十分復初之朔也地於終極之際虧十而從天所以逺疑陽之戰也夫十九分之九盈九而虛十也乾盈九隠乎龍戰之中故不見其首坤虛十以導潛龍之氣故不見其成周日之朔分周嵗之閏分與一章之弦一蔀之月皆合於九百四十盖取諸中率也一策之分十九而章法生一揲之分七十六而蔀法生一蔀之日二萬七千七百五十七以通數約之凡二十九日餘四百九十九而日月相及於朔此六爻之紀也以卦當嵗以爻當月以策當日凡三十二嵗而小終二百八十五小終而與卦運大終二百八十五則參伍二終之合也數象既合而遯行之變在乎其間矣所謂遯行者以爻率乘朔餘為十四萬九千七百以四十九用二十四象虛之復以爻率約之為四百九十八微分七十五太半則章微之中率也二十四象象有四十九蓍凡千一百七十六故虛遯之數七十三半氣朔之毋以三極乘參伍以兩儀乘二十四變因而并之得千六百一十三為朔餘四揲氣朔之毋以八氣九精遯其十七得七百四十三為氣餘嵗八萬九千七百七十三而氣朔㑹是謂章率嵗二億七千二百九十萬九百二十而無小餘合于夜半是謂蔀率嵗百六十三億七千四百五十九萬五千二百而大餘與嵗建俱終是謂元率此不易之道也策以紀日象以紀月故乾坤之策三百六十為日度之準乾坤之用四十九象為月弦之檢日之一度不盈全策月之一弦不盈全用故策餘萬五千九百四十二則十有二中所盈也用差萬七千一百二十四則十有二朔所虛也綜盈虛之數五嵗而再閏中莭相距皆當三五弦望相距皆當二七升降之應發斂之候皆紀之以策而從日者也表裏之行朓朒之變皆紀之以用而從月者也積筭曰演紀日法曰通法月氣曰中朔朔實曰揲法嵗分曰策實周大曰乾實餘分曰虛分氣策曰三元一元之策則天一遯行也月策曰四象一象之策則朔弦望相距也五行用事曰發斂候策曰天中卦策曰地中半卦曰貞悔旬周曰爻數小分母曰象統日行曰躔其差曰盈縮積盈縮曰先後古者平朔月朝見曰朒夕見曰朓今以日之所盈縮月之所遲疾損益之或進退其日以為定朔舒亟之度乃數使然躔離相錯偕以損益故同謂之朓朒月行曰離遲疾曰轉度毋曰轉法遲疾有衰其變者勢也月逶迤伸屈行不中道進退遲疾不率其常過中則為速不及中則為遲積遲謂之屈積速謂之伸陽執中以出令故曰先後隂含章以聽命故曰屈伸日不及中則損之過則益之月不及中則益之過則損之尊卑之用暌而及中之志同觀晷景之進退知軌道之升降軌與晷名舛而義合其差則水漏之所從也捴名曰軌漏中晷長短謂之陟降景長則夜短景短則夜長積其陟降謂之消息逰交曰交㑹交而周曰交終交終不及朔謂之朔差交中不及望謂之望差日道表曰陽厯其裏曰隂厯五星見伏周謂之終率以分從日謂之終日其差為進退其二中氣議曰歴氣始于冬至稽其實盖取諸晷景春秋傳僖公五年正月辛亥朔日南至以周厯推之入壬子蔀第四章以辛亥一分合朔冬至殷厯則壬子蔀首也昭公二十年二月己丑朔日南至魯史失閏至不在正左氏記之以懲司厯之罪周厯得己丑二分殷厯得庚寅一分殷歴南至常在十月晦則中氣後天也周厯蝕朔差經或二日則合朔先天也傳所據者周厯也緯所據者殷厯也氣合于傳朔合于緯斯得之矣戊寅歴月氣專合于緯麟徳歴專合于傳偏取之故兩失之又命厯序以為孔子脩春秋用殷歴使其數可傳於後考其蝕朔不與殷歴合及開元十二年朔差五日矣氣差八日矣上不合於經下不足以傳於後代盖哀平間治甲寅元歴者託之非古也又漢太史令張壽王說黄帝調厯以非太初有司劾官有黄帝調歴不與壽王同壽王所謂乃殷歴也漢自中興以來圖䜟漏泄而考靈曜命歴序皆有甲寅元其所起在四分厯庚申元後百一十四嵗延光初中謁者亶誦靈帝時五官郎中馮光等皆請用之卒不施行緯所載壬子冬至則其遺術也魯歴南至又先周厯四分日之三而朔後九百四十分日之五十一故僖公五年辛亥為十二月晦壬子為正月朔又推日蝕宻於殷厯其以閏餘一為章首亦取合於當時也開元十二年十一月陽城測景以癸未極長較其前後所差則夜半前尚有餘分新厯大餘十九加時九十九刻而皇極戊寅麟德厯皆得甲申以𤣥始厯氣分二千四百四十三為率推而上之則失春秋辛亥是減分太多也以皇極厯氣分二千四百四十五為率推而上之雖合春秋而失元嘉十九年乙巳冬至及開皇五年甲戌冬至七年癸未夏至若用麟德厯率二千四百四十七又失春秋己丑是減分太少也故新厯以二千四百四十四為率而舊所失者皆中矣漢㑹稽東部尉劉洪以四分踈闊由斗分多更以五百八十九為紀法百四十五為斗分減餘太甚是以不及四十年而加時漸覺先天韓翊楊偉劉智等皆稍損益更造新術而皆依䜟緯三百嵗改憲之文考經之合朔多中較傳之南至則否𤣥始厯以為十九年七閏皆有餘分是以中氣漸差據渾天二分為東西之中而晷景不等二至為南北之極而進退不齊此古人所未達也更因劉洪紀法増十一年以為章嵗而減閏餘十九分之一春秋後五十四年嵗在甲寅直應鍾章首與景初厯閏餘皆盡雖減章閏然中氣加時尚差故未合于春秋其斗分幾得中矣後代厯家皆因循𤣥始而損益或過差大抵古厯未減斗分其率自二千五百以上乾象至于元嘉厯未減閏餘其率自二千四百六十以上𤣥始大明至麟德厯皆減分破章其率自二千四百二十九以上較前代史官注記惟元嘉十三年十一月甲戌景長皇極麟德開元歴皆得癸酉盖日度變常爾祖沖之既失甲戌冬至以為加時太早増小餘以附㑹之而十二年戊辰景長得己巳十七年甲午景長得乙未十八年己亥景長得庚子合一失三其失愈多劉孝孫張胄元因之小餘益强又以十六年己丑景長為庚寅矣治厯者糾合衆同以稽其所異茍獨異焉則失行可知今曲其一而少者失三多者失五是捨常數而從失行也周建德六年以壬辰景長而麟德開元厯皆得癸巳開皇七年以癸未景短而麟德開元厯皆得壬午先後相戾不可叶也皆日行盈縮使然凡厯術在於常數而不在於變行既叶中行之率則可以兩齊先後之變矣麟德已前實録所記乃依時厯書之非候景所得又比年候景長短不均由加時有早晏行度有盈縮也自春秋以來至開元十二年冬夏至凡三十一事戊寅厯得十六麟德厯得二十三開元厯得二十四其三合朔議曰日月合度謂之朔無所取之取之蝕也春秋日蝕有甲乙者三十四殷厯魯厯先一日者十三後一日者三周厯先一日者二十二先二日者九其偽可知矣莊公三十年九月庚午朔襄公二十一年九月庚戌朔定公五年三月辛亥朔當以盈縮遲速為定朔殷厯雖合適然耳非正也僖公五年正月辛亥朔十二月丙子朔十四年三月己丑朔文公元年五月辛酉朔十一年三月甲申晦襄公十九年五月壬辰晦昭公元年十二月甲辰朔二十年二月己丑朔二十三年正月壬寅朔七月戊辰晦皆與周厯合其所記多周齊晉事盖周王所頒齊晉用之僖公十五年九月己夘晦十六年正月戊申朔成公十六年六月甲午晦襄公十八年十月丙寅晦十一月丁夘朔二十六年三月甲寅朔二十七年六月丁未朔與殷厯魯厯合此非合蝕故仲尼因循時史而所記多宋魯事與齊晋不同可知矣昭公十二年十月壬申朔原輿人逐原伯絞與魯厯周厯皆差一日此丘明即其所聞書之也僖公二十二年十一月己巳朔宋楚戰于泓周殷魯厯皆先一日楚人所赴也昭公二十年六月丁巳晦衛侯與北宫喜盟七月戊午朔遂盟國人三厯皆先二日衛人所赴也此則列國之厯不可以一術齊矣而長歴日子不在其月則改易閏餘欲以求合故閏月相距近則十餘月逺或七十餘月此杜預所甚繆也夫合朔先天則經書日蝕以糾之中氣後天則傳書南至以明之其在晦二日則原乎定朔以得之列國之厯或殊則稽於六家之術以知之此四者皆治厯之大端而預所未曉故也新厯本春秋日蝕古史交㑹加時及史官候簿所詳稽其進退之中以立常率然後以日躔月離先後屈伸之變稽損益之故經朔雖得其中而躔離或失其正若躔離各得其度而經朔或失其中則參求累代必有差矣三者迭相為經若權衡相持使千有五百年間朔必在晝望必在夜其加時又合則三術之交自然各當其正此最微者也若乾度盈虚與時消息告譴於經數之表變常於潛遯之中則聖人且猶不質非籌厯之所能及矣昔人考天事多不知定朔假蝕在二日而常朔之晨月見東方食在晦日則常朔之夕見西方理數然也而或以為朓朒變行或以為厯術踈闊遇常朔朝見則増朔餘夕見則減朔餘此紀厯所以屢遷也漢編訢李梵等又以晦猶月見欲令蔀首先大賈逵曰春秋書朔晦者朔必有朔晦必有晦晦朔必在其月前也先大則一月再朔後月無朔是朔不可必也訢梵等欲諧偶十六日月朓昏晦當滅而已又晦與合朔同時不得異日考逵等所言盖知之矣晦朔之交始終相濟則光盡明生之限度數宜均故合於子正則晦日之朝猶朔日之夕也是以月皆不見若合於午正則晦日之晨猶二日之昏也是以月或皆見若隂陽遲速軌漏加時不同舉其中數率其日十三度以上而月見乃其常也且晦日之光未盡也如二日之明已生也一以為是一以為非又常朔進退則定朔之晦二也或以為變或以為常是未通於四三交質之論也綜近代諸厯以百萬為率齊之其所差少或一分多至十數失一分考春秋纔差一刻而百數年間不足成朓朒之異施行未幾旋復踈闊由未知躔離經朔相求耳李業興甄鸞等欲求天驗輙加減月分遷革不已朓朒相戾又未知昏明之限與定數故也楊偉採乾象為遲疾隂陽歴雖知加時後天蝕不在朔而未能有以更之也何承天欲以盈縮定朔望小餘錢樂之以為推交㑹時刻雖審而月頻三大二小日蝕不唯在朔亦有在晦二者皮延宗又以為紀首合朔大小餘當盡若每月定之則紀首位盈當退一日便應以故嵗之晦為新紀之首立法之制如為不便承天乃止虞𠠎曰所謂朔在㑹合茍躔次既同患於頻大也日月相離何患於頻小也春秋日蝕不書朔者八公羊曰二日也穀梁曰晦也左氏曰官失之也劉孝孫推俱得朔日以丘明為是乃與劉焯皆議定朔為有司所抑不得行傅仁均始為定朔而曰晦不東見朔不西朓以為昏晦當滅亦訢梵之論淳風因循皇極皇極宻於麟徳以朔餘乘三千四十乃一萬除之就全數得千六百一十三又以九百四十乘之以三千四十而一得四百九十八杪七十五太强是為四分餘率劉洪以古厯斗分太强久當後天乃先正斗分而後求朔法故朔餘之母煩矣韓翊以乾象朔分太弱久當先天乃考朔分而後覆求度法故度餘之母煩矣何承天反覆相求使氣朔之母合簡易之率而星數不得同元矣李業興宋景業甄鸞張賔欲使六甲之首衆術同元而氣朔餘分其細甚矣麟德厯有捴法開元厯有通法故積嵗如分月之數而後閏餘偕盡考漢元光以來史官注記日蝕有加時者凡二十七事麟德厯得五開元厯得二十二其四沒滅略例曰古者以中氣所盈之日為沒沒分偕盡者為滅開元厯以中分所盈為沒朔分所虛為滅綜終嵗沒分謂之策餘終嵗滅分謂之用差皆歸于揲易再扐而後掛也其五卦候議曰七十二候原于周公時訓月令雖頗有増益然先後之次則同自後魏始載于厯乃依易軌所傳不合經義今改從古其六卦議曰十二月卦出於孟氏章句其說易本於氣而後以人事明之京氏又以卦爻配朞之日坎離震兊其用事自分至之首皆得八十分日之七十三頥晉井大畜皆五日十四分餘皆六日七分止於占灾𤯝與吉凶善敗之事至於觀隂陽之變則錯亂而不明自乾象厯以降皆因京氏惟天保厯依易通統軌圖自八十有二節五卦初爻相次用事及上爻而與中氣皆終非京氏本㫖及七畧所傳按郎顗所傳卦皆六日七分不以初爻相次用事齊厯謬矣又京氏減七十三分為四正之候其說不經欲附㑹緯文七日來復而已夫陽精道消靜而無跡不過極其正數至七而通矣七者陽之正也安在益其小餘令七日而後雷動地中乎當據孟氏自冬至初中孚用事一月之策九六七八是為三十而卦以地六候以天五五六相乘消息一變十有二變而嵗復初坎離震兊二十四氣次主一爻其初則二至二分也坎以隂包陽故自北正微陽動於下升而未達極於二月凝涸之氣消坎運終焉春分出於震始據萬物之元為主於内則羣隂化而從之極于南正而豐大之變窮震功究焉離以陽包隂故自南正微隂生於地下積而未章至于八月文明之質衰離運終焉仲秋隂形於兊始循萬物之末為主於内羣陽降而承之極於北正而天澤之施窮兊功究焉故陽七之靜始於坎陽九之動始于震隂八之靜始于離隂六之動始于兊故四象之變皆兼六爻而中節之應備矣易爻當日十有二中直全卦之初十有二節直全卦之中齊厯又以節在貞氣在悔非是其七日度議曰古厯日有常度天周為嵗終故係星度于節氣其説似是而非故久而益差虞喜覺之使天為天嵗為嵗乃立差以追其變使五十年退一度何承天以為太過乃倍其年而反不及皇極取二家中數為七十五年盖近之矣考古史及日官候紀之端在虛一度及今開元甲子却三十六度而乾策復初矣日在虛一則鳥火昴虛皆以仲月昏中合于堯典劉炫依大明厯四十五年差一度則冬至在虛危而夏至火已過中矣梁武帝據虞𠠎厯百八十六年差一度則唐虞之隆日在斗牛間而冬至昴尚未中以為皆承閏後節前月却使然而此經終始一嵗之事不容頓有四閏故淳風因為之說曰若冬至昴中則夏至秋分星火星虛皆在未正之西若以夏至火中秋分虛中則冬至昴在已正之東互有盈縮不足以為嵗差證是又不然今以四象分天北正𤣥枵中虛九度東正大火中房二度南正鶉火中星七度西正大梁中昴七度緫晝夜刻以約周天命距中星則春分南正中天秋分北正中天冬至之昏西正在午東十八度夏至之昏東正在午西十八度軌漏使然也冬至日在虛一度則春分昏張一度中秋分虛九度中冬至胃二度中昴距星直午正之東十二度夏至尾十一度中心後星直午正之西十二度四序進退不逾午正間而淳風以為不叶非也又王孝通云如嵗差自昴至壁則堯前七千餘載冬至日應在東井井極北故暑斗極南故寒寒暑易位必不然矣所謂嵗差者自與黄道俱差也假冬至日躔大火之中則春分黄道交於虛九而南至之軌更出房心外距赤道亦二十四度設在東井差亦如之若日在東井猶去極最近表景最短則是分至常居其所黄道不遷日行不退又安得謂之嵗差乎孝通及淳風以為冬至日在斗十三度昏東壁中昴在巽維之左向明之位非無星也水星昏正可以為仲冬之候何必援昴於始覿之際以惑民之視聽哉夏后氏四百三十二年日却差五度太康十二年戊子嵗冬至應在女十一度書曰乃季秋月朔辰弗集于房劉炫曰房所舎之次也集㑹也㑹合也不合則日蝕可知或以房為房星知不然者且日之所在正可推而知之君子慎疑寧當以日在之宿為文近代善厯者推仲康時九月合朔已在房星北矣按古文集與輯義同日月喜會而隂陽輯睦則陽不疚乎位以常其明隂亦含章示沖以隠其形若變而相傷則不輯矣房者辰之所次星者所次之名其揆一也又春秋傳辰在斗柄天策焞焞降婁之初辰尾之末君子言之不以為繆何獨慎疑於房星哉新厯仲康五年癸巳嵗九月庚戌朔日蝕在房二度炫以五子之歌仲康當是其一肇位四海復脩大禹之典其五年羲和失職則王命徂征虞𠠎以為仲康元年非也國語單子曰辰角見而雨畢天根見而水涸本見而草木節解駟見而隕霜火見而清風戒寒韋昭以為夏后氏之令周人所因推夏后氏之初秋分後五日日在氐十三度龍角盡見時雨可以畢矣又先寒露三日天根朝覿時訓爰始收潦而月令亦云水涸後寒露十日日在尾八度而本見又五日而駟見故隕霜則蟄蟲墐户鄭康成據當時所見謂天根朝見在季秋之末以月令為謬韋昭以仲秋水始涸天根見乃竭皆非是霜降六日日在尾末火星初見營室昏中於是始脩城郭宫室故時儆曰營室之中土功其始火之初見期于司理麟德厯霜降後五日火伏小雪後十日晨見至大雪而後定星中日且南至氷壯地坼又非土功之始也夏厯十二次立春日在東壁三度於太初星距壁一度太也顓頊厯上元甲寅嵗正月甲寅辰初合朔立春七曜皆直艮維之首盖重黎受職於顓頊九離亂德二官咸廢帝堯復其子孫命掌天地四時以及虞夏故本其所由生命曰顓頊其實夏厯也湯作殷厯更以十一月甲子合朔冬至為上元周人因之距羲和千祀昏明中星率差半次夏時直月節者皆當十有二中故因循夏令其後吕不韋得之以為秦法更考中星斷取近距以乙夘嵗正月己巳合朔立春為上元洪範傳曰厯記始於顓頊上元太始閼䝉攝提格之嵗畢陬之月朔日己巳立春七曜俱在營室五度是也秦顓頊厯元起乙夘漢太初厯元起丁丑推而上之皆不值甲寅猶以日月五緯復上元本星度故命曰閼䝉攝提格之嵗而實非甲寅夏厯章蔀紀首皆在立春故其課中星揆斗建與閏餘之所盈縮皆以十有二節為損益之中而殷周漢厯章蔀紀首皆直冬至故其名察發斂亦以中氣為主此其異也夏小正雖頗踈簡失傳乃羲和遺跡何承天循大戴之說復用夏時更以正月甲子夜半合朔雨水為上元進乖夏厯退非周正故近代推月令小正者皆不與古合開元厯推夏時立春日在營室之末昏東井二度中古厯以參右肩為距方當南正故小正曰正月初昏斗杓懸在下魁枕參首所以著參中也季春在昴十一度半去參距星十八度故曰三月參則伏立夏日在井四度昏角中南門右星入角距西五度其左星入角距東六度故曰四月初昏南門正昴則見五月節日在輿鬼一度半參去日道為最逺以渾儀度之參體始見其肩股猶在濁中房星正中故曰五月參則見初昏大火中八月參中則曙失傳也辰伏則參見非中也十月初昏南門見亦失傳也定星方中則南門伏非昏見也商六百二十八年日却差八度太甲二年壬午嵗冬至應在女六度國語曰武王伐商嵗在鶉火月在天駟日在析木之津辰在斗柄星在天黿舊說嵗在己夘推其朏魄廼文王崩武王成君之嵗也其明年武王即位新厯孟春定朔丙辰於商為二月故周書曰維王元祀二月丙辰朔武王訪于周公竹書十一年庚寅周始伐商而管子及家語以為十二年盖通成君之嵗也先儒以文王受命九年而崩至十年武王觀兵盟津十三年復伐商推元祀二月丙辰朔距伐商日月不為相距四年所說非是武王十年夏正十月戊子周師始起於嵗差日在箕十度則析木津也晨初月在房四度於易雷乘乾曰大壯房心象焉心為乾精而房升陽之駟也房與嵗星實相經緯以属靈威仰之神后稷感之以生故國語曰月之所在辰馬農祥我祖后稷之所經緯也又三日得周正月庚寅朔日月㑹南斗一度故曰辰在斗柄壬辰辰星夕見在南斗二十度其明日武王自宗周次于師所凡月朔而未見曰死魄夕而成光則謂之胐朏或以二日或以三日故武成曰維一月壬辰旁死魄翌日癸巳王朝歩自周于征伐商是時辰星與周師俱進由建星之末厯牽牛須女渉顓頊之虛戊午師度盟津而辰星伏于天黿辰星叶光紀之精所以告顓頊而終水行之運且木帝之所繇生也故國語曰星與日辰之位皆在北維顓頊之所建也帝嚳受之我周氏出自天黿及析木有建星牽牛焉則我皇妣太姜之姪伯陵之後逄公之所慿神也是嵗嵗星始及鶉火其明年周始革命嵗又退行旅於鶉首而後進及鳥帑所以返復其道經綸周室鶉火直軒轅之虛以爰稼穡稷星繫焉而成周之大萃也鶉首當山河之右太王以興后稷封焉而宗周之所宅也嵗星與房實相經緯而相距七舎木與水代終而相及七月故國語曰嵗之所在則我有周之分也自鶉及駟七列南北之揆七月其二月戊子朔哉生明王自克商還至于豐於周為四月新厯推定望甲辰而乙巳旁之故武成曰維四月既旁生魄粤六日庚戌武王燎于周廟麟德厯周師始起嵗在降婁月宿天根日躔心而合辰在尾水星伏於星紀不及天黿又周書革命六年而武王崩管子家語以為七年盖通克商之嵗也周公攝政七年二月甲戌朔己丑望後六日乙未三月定朔甲辰三日丙午故召誥曰惟二月既望六日乙未王朝歩自周至于酆三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛其明年成王正位三十年四月己酉朔甲子哉生魄故書曰惟四月哉生魄甲子作顧命康王十二年嵗在乙酉六月戊辰朔三日庚午故畢命曰惟十有二年六月庚午胐越三日壬申王以成周之衆命畢公自伐紂及此五十六年胐魄日名上下無不合而三統歴以己夘為克商之義非也夫有效於古者宜合於今三統歴自太初至開元朔後天三日推而上之以至周初先天失之盖益甚焉是以知合於歆者必非克商之嵗自宗周訖春秋之季日却差八度康王十一年甲申嵗冬至應在牽牛六度周歴十二次星紀初南斗十四度於太初星距斗十七度少也古歴分率簡易嵗久輙差達歴數者隨時遷革以合其變故三代之興皆揆測天行考正星次為一代之制正朔既革而服色從之及繼體守文疇人代嗣則謹循先王舊制焉國語曰農祥晨正日月底于天廟土乃脉發先時九日太史告稷曰自今至于初吉陽氣俱蒸土膏其動弗震不渝脉其滿𤯝穀乃不殖周初先立春九日日至營室古厯距中九十一度是日晨初大火正中故曰農祥晨正日月底于天廟也於易象升氣究而臨受之自冬至後七日乾精始復乃大寒地統之中陽洽於萬物根柢而與萌芽俱升本在地中之象升氣已達則當推而大之故受之以臨於消息龍德在田得地道之和澤而動於地中升陽憤盈土氣震發故曰自今至於初吉陽氣初蒸土膏其動又先立春三日而小過用事陽好節止於内動作于外矯而過正然後返求中焉是以及于艮維則山澤通氣陽精闢户甲坼之萌見而莩穀之際離故曰不震不渝脉其滿𤯝穀乃不殖君子之道必擬之而後言豈億度而已哉韋昭以為日及天廟在立春之初非也於麟德歴則又後立春十五日矣春秋桓公五年秋大雩傳曰書不時也凡祀啟蟄而郊龍見而雩周歴立夏日在觜觽二度於軌漏昏角一度中蒼龍畢見然則當在建巳之初周禮也至春秋時日已潛退五度節前月却猶在建辰月令以為五月者吕氏以顓頊歴芒種亢中則龍以立夏昏見不知有嵗差故雩祭失時然則唐禮當以建巳之初農祥始見而雩若據麟德歴以小滿後十三日則龍角過中為不時矣傳曰凡土功龍見而畢務戒事火見而致用水昏正而栽日至而畢十六年冬城向十有一月衛侯朔出奔齊冬城向書時也以嵗差推之周初霜降日在心五度角亢晨見立冬火見營室中後七日水星昏正可以興板幹故祖沖之以為定之方中直營室八度是嵗九月六日霜降二十一日立冬十月之前水星昏正故傳以為得時杜氏據晉歴小雪後定星乃中季秋城向似為太早因曰功役之事皆捴指天象不與言歴數同引詩云定之方中乃未正中之辭非是麟德歴立冬後二十五日火見至大雪後營室乃中而春秋九月書時不已早乎大雪周之孟春陽氣靜復以繕城隍治宫室是謂發天地之房方於立春斷獄所失多矣然則唐制宜以𤣥枵中天興土功僖公五年晉侯伐虢卜偃曰克之童謡云丙之辰龍尾伏辰袀服振振取虢之旂鶉之賁賁天策焞焞火中成軍其九月十月之交乎丙子旦日在尾月在策鶉火中必是時策入尾十二度新歴是嵗十月丙子定朔日月合尾十四度於黄道日在古歴尾而月在策故曰龍尾伏辰於古距張中而曙直鶉火之末始將西降故曰賁賁昭公七年四月甲辰朔日蝕士文伯曰去衛地如魯地於是有灾魯實受之新歴是嵗二月甲辰朔入常雨水後七日在奎十度周度為降婁之始則魯衛之交也自周初至是已退七度故入雨水七日方及降婁雖日度潛移而周禮未改其配神主祭之宿宜書於建國之初淳風駮戊寅歴曰漢志降婁初在奎五度今歴日蝕在降婁之中依無嵗差法食於兩次之交是又不然議者曉十有二次之所由生然後可以明其得失且劉歆等所定辰次非能有以覩隂陽之賾而得於鬼神各據當時中節星度耳歆以太初歴冬至日在牽牛前五度故降婁直東壁八度李業興正光歴冬至在牽牛前十二度故降婁退至東壁三度及祖沖之後以為日度漸差則當據列宿四正之中以定辰次不復係於中節淳風以冬至常在斗十三度則當以東壁二度為降婁之初安得守漢歴以駮仁均耶又三統歴昭公二十年己丑日南至與麟德歴及開元歴同然則入雨水後七日亦入降婁七度非魯衛之交也三十一年十二月辛亥朔日蝕史墨曰日月在辰尾庚午之日日始有讁開元歴是嵗十月辛亥朔入常立冬五日日在尾十三度於古距辰尾之初麟德歴日在心三度於黄道退直于房矣哀公十二年冬十有二月螽開元歴推置閏當在十一年春至十二年冬失閏巳久是嵗九月己亥朔先寒露三日於定氣日在亢五度去心近一次火星則大尚未當伏至霜降五日始潛日下乃月令蟄蟲咸俯則火辰未伏當在霜降前雖節氣極晩不得十月昏見故仲尼曰丘聞之火伏而後蟄者畢今火猶西流司歴過也方夏后氏之初八月辰伏九月内火及霜降之後火已朝覿東方距春秋之季千五百餘年乃云火伏而後蟄者畢向使冬至常居其所則仲尼不得以西流未伏明是九月之初也自春秋至今又千五百嵗麟德歴以霜降後五日日在氐八度房心初伏定増二日以月蝕衝校之猶差三度閏餘稍多則建亥之始火猶見西方向使宿度不移則仲尼不得以西流未伏明非十月之候也自羲和以來火辰見伏三覩厥變然則丘明之記欲令後之作者參求微象以探仲尼之㫖是嵗失閏寖久季秋中氣後天三日比及明年仲冬又得一閏悟仲尼之言補正時歴而十二月猶可以螽至哀公十四年五月庚申朔日蝕以開元歴考之則日蝕前又増一閏魯歴正矣長歴自哀公十年六月迄十四年二月纔置一閏非是戰國及秦日却退三度始皇十七年辛未嵗冬至應在斗二十二度秦歴上元正月己巳朔晨初立春日月五星俱起營室五度蔀首日名皆直四孟假朔退十五日則閏在正月前朔進十五日則閏在正月後是以十有二節皆在盈縮之中而晨昏宿度隨之以顓頊歴依月令自十有二節推之與不韋所記合而頴子嚴之倫謂月令晨昏距宿當在中氣致雩祭太晩自乖左氏之文而杜預又據春秋以月令為否皆非是梁大同歴夏后氏之初冬至日在牽牛初以為明堂月令乃夏時之記據中氣推之不合更以中節之間為正廼稍相符不知進在節初自然契合自秦初及今又且千嵗節初之宿皆當中氣淳風因為說曰今孟春中氣日在營室昏明中星與月令不殊按秦歴立春日在營室五度麟德歴以啟蟄之日廼至營室其昏明中宿十有二建以為不差妄矣古歴冬至昏明中星去日九十二度春分秋分百度交至百一十八度率一氣差三度九日差一刻秦歴十二次立春在營室五度於太初星距危十六度少也昏畢八度中月令參中謂肩股也晨心八度中月令尾中於太初星距尾也仲春昏東井十四度中月令弧中弧星入東井十八度晨南斗二度中月令建星中於太初星距西建也甄耀度及魯歴南方有浪弧無東井鬼北方有建星無南斗井斗度長弧建度短故以正昏明云古歴星度及漢洛下閎等所測其星距逺近不同然二十八之宿體不異古以牽牛上星為距太初改用中星入古歴牽牛太半度於氣法當三十二分日之二十一故洪範傳冬至日在牽牛一度減太初星距二十一分直南斗二十六度十九分也顓頊歴立春起營室五度冬至在牽牛一度少洪範傳冬至所起無餘分故立春在營室四度太祖沖之自營室五度以太初星距命之因云秦歴冬至日在牽牛六度虞𠠎等襲沖之之誤為之說云夏時冬至日在斗末以嵗差考之牽牛六度乃顓頊之代漢時雖覺其差頓移五度故冬至還在牛初按洪範古今星距僅差四分之三皆起牽牛一度𠠎等所說亦非是魯宣公十五年丁夘嵗顓頊第十三蔀首與麟德歴俱以丁巳平旦立春至始皇三十三年丁亥凡三百八十嵗得顓頊歴壬申蔀首是嵗秦歴以壬申寅初立春而開元歴與麟德歴俱以庚午平旦差二日日當在南斗二十二度古歴後天二日又増二度然則秦歴冬至定在牛前二度氣後天二日日不及天二度微而難覺故吕氏循用之及漢興張蒼等亦以為顓頊歴比五家踈闊中最近宻今考月蝕衝則開元冬至上及牛初正差一次淳風以為古術踈舛雖弦望昏明差天十五度而猶不知又引吕氏春秋黄帝以仲春乙夘日在奎始奏十二鍾命之曰咸池至今三千餘年而春分亦在奎反謂秦歴與今不異按不韋所記以其月令孟春在奎謂黄帝之時亦在奎猶淳風歴冬至斗十三度因為黄帝時亦在建星耳經籍所載合於嵗差者淳風皆不取而專取於吕氏春秋若謂十二紀可以為正則立春在營室五度因當不易安得頓移使當啟蟄之節此又其所不思也漢四百二十六年日却差五度景帝中元三年甲午嵗冬至應在斗二十一度太初元年三統歴及周歴皆以十一月夜半合朔冬至日月俱起牽牛一度古歴與近代宻率相較二百年氣差一日三百年朔差一日推而上之久益先天引而下之久益後天僖公五年周歴正月辛亥朔餘四分之一南至以嵗差推之日在牽牛初至宣公十一年癸亥周歴與麟德歴俱以庚戌日中冬至而月朔尚先麟德歴十五辰至昭公二十年己夘周歴以正月己丑朔日中南至麟德歴以己丑平旦冬至哀公十一年丁巳周歴入己酉蔀首麟德歴以戊申禺中冬至恵王四十三年己丑周歴入丁夘蔀首麟德歴以乙丑日昳冬至吕后八年辛酉周歴入乙酉蔀首麟德歴以壬午黄昏冬至其十二月甲申人定合朔太初元年周歴以甲子夜半合朔冬至麟德歴以辛酉禺中冬至十二月癸亥晡時合朔氣差三十二辰朔差四辰此踈宻之大較也僖公五年周歴漢歴唐歴皆以辛亥南至後五百五十餘嵗至太初元年周歴漢歴皆得甲子夜半冬至唐歴皆以辛酉則漢歴後天三日矣祖沖之張胄元促上章嵗至太初元年沖之以癸亥鷄鳴冬至而胄元以癸亥日出欲令合於甲子而適與魯歴相㑹自此推僖公五年魯歴以庚戌冬至而二家皆以甲寅且僖公登觀臺以望而書雲物出於表晷天驗非時史億度乖丘明正時之意以就劉歆之失今考麟德元年甲子唐歴皆以甲子冬至而周歴漢歴皆以庚午然則自太初下至麟德差四日自太初上及僖公差三日不足疑也以嵗差考太初元年辛酉冬至加時日在斗二十三度漢歴氣後天三日而日先天三度所差尚少故洛下閎等雖後昏明中星歩日所在猶未覺其差然洪範太初所揆冬至昏奎八度中夏至昏氐十三度中依漢歴冬至日在牽牛初太半度以昏距中命之奎十一度中夏至房一度中此皆閎等所測自差三度則劉向等殆已知太初冬至不及天三度矣及永平中治歴者考行事史官注日常不及太初歴五度然諸儒守䜟緯以為當在斗初故賈逵等議石氏星距黄道規牽牛初直斗二十度於赤道二十一度也尚書考靈耀斗二十二度無餘分冬至日在牽牛初無牽牛所起文編訢等據今日所去牽牛中星五度於斗二十一度四分一與考靈耀相近遂更歴從斗二十一度起然古歴以斗魁首為矩至牽牛為二十二度未聞移牽牛六度以就太初星矩也逵等以末學僻於所傳而昧天象故以權誣之而後聽從他術以為日在牛初者由此遂黜今嵗差引而退之則辛酉冬至日在斗二十度合於宻率而有驗於今推而進之則甲子冬至日在斗二十四度昏奎八度中而有証於古其虛退之度又適及牽牛之初而沖之雖促減氣分氣符漢歴猶差六度未及於天而麟德歴冬至不移則昏中向差半次淳風以為太初元年得本星度日月合壁俱起建星賈逵考歴亦云古歴冬至皆起建星兩漢冬至日皆後天故其宿度多在斗末今以儀測建星在斗十三四度間自古冬至無差審矣按古之六術並同四分四分之法久則從天推古歴之作在漢初却較春秋朔並先天則非三代之前明矣古歴南斗至牽牛上星二十一度入太初星距四度上直西建之初故六家或以南斗命度或以建星命度方周漢之交日已潛退其襲春秋舊歴者則以為在牽牛之首其考當時之驗者則以為入建度中然氣朔前後不逾一日故漢歴冬至當在斗末以為建星上得太初本星度此其明據也四分法雖踈而先賢謹於天事其遷革之意俱有效於當時故太史公等觀二十八宿踈宻立晷儀下漏刻以稽晦朔分至躔離弦望其赤道遺法後世無以非之故雜候清臺太初最宻若當時日在建星已直斗十三度則壽王調歴宜允得其中豈容頓差一氣而未知其謬不能觀乎時變而欲厚誣古人也後百餘嵗至永平十一年以麟德歴較之氣當後天二日半朔當後天半日是嵗四分歴得辛酉蔀首已減太初歴四分日之三定後天二日太半開元歴以戊午禺中冬至日在斗十八度半弱潛退至午前八度進至辛酉夜半日在斗二十一度半弱續漢志云元和二年冬至日在斗二十一度四分之一是也祖沖之曰四分歴立冬景長一丈立春九尺六寸冬至南極日景最長二氣去至日數既同則中景應等而相差四寸此冬至後天之驗也二氣中景日差九分半弱進退調均畧無盈縮各退二日十二刻則景皆九尺八寸以此推冬至後天亦二日十二刻矣東漢晷漏定於永元十四年則四分法施行後十五嵗也二十四氣加時進退不等其去年止極逺者四十九刻有餘日中之晷頗有盈縮故治歴者皆就其中率以午正言之而開元歴所推氣及日度皆直子半之始其未及日中尚五十刻因加二日十二刻正得二日太半與沖之所筭及破章一百年間輙差一日之數皆合自漢時辛酉冬至以後天之數減之則合於今歴嵗差斗十八度自今歴戊午冬至以後天之數加之則合於賈逵所測斗二十一度反復僉同而淳風冬至常在斗十三度豈當時知不及牽牛五度而不知過建星八度耶晉武帝大始三年丁亥嵗冬至日當在斗十六度晉用魏景初歴其冬至亦在斗二十一度少太元九年姜岌更造三紀術退在斗十七度曰古歴斗分彊故不可施於今乾象斗分細故不可通於古景初雖得其中而日之所在乃差四度合朔虧盈皆不及其次假月在東井一度蝕以日檢之乃在參六度岌以月蝕衝知日度由是躔次遂正為後代治歴者宗宋文帝時何承天上元嘉歴曰四分景初歴冬至同在斗二十一度臣以月蝕檢之則今應在斗十七度又土圭測二至晷差三日有餘則天之南至日在斗十三四度矣事下太史考驗如承天所上以開元歴考元嘉十年冬至日在斗十四度與承天所測合大明八年祖沖之上大明歴冬至在斗十一度開元歴應在斗十三度梁天監八年沖之子員外散騎侍郎暅之上其家術詔太史令將作大匠道秀等較之上距大明又五十年日度益差其明年閏月十六日月蝕在虚十度日應在張四度承天歴在張六度沖之歴在張二度大同九年虞𠠎等議姜岌何承天俱以月蝕衝歩日所在承天雖移岌三度然其冬至亦在岌三日承天在斗十三四度而岌在斗十七度其實非移祖沖之謂為實差以推今冬至日在斗九度用求中星不合自岌至今將二百年而冬至在斗十二度然日之所在難知驗以中星則漏刻不定漢世課昏明中星為法已淺今候夜半中星以求日衝近於得宻而水有清濁壺有増減或積塵所擁故漏有遲疾臣等頻夜𠋫中星而前後相差或至三度大畧冬至逺不過斗十四度近不出十度又以九年三月十五日夜半月在房四度蝕九月十五日夜半月在昴三度蝕以其衝計冬至皆在斗十一度自姜岌何承天所測下及大同日已却差二度而淳風以為晉宋以來三百餘嵗以月蝕衝考之固在斗十三四度間非矣劉孝孫甲子元歴推太初冬至在牽牛初下及晉太元宋元嘉皆在斗十七度開皇十四年在斗十三度而劉焯歴仁壽四年冬至日在黄道斗十度於赤道斗十一度也其後孝孫改從焯法而仁壽四年冬至日亦在斗十度焯卒後胄元以其前歴上元起虛五度推漢太初猶不及牽牛乃更起虛七度故太初在斗二十三度永平在斗二十一度並與今歴合而仁壽四年冬至在斗十三度以驗近事又不建其前歴矣戊寅歴太初元年辛酉冬至進及甲子日在牽牛三度永平十一年得戊午冬至進及辛酉在斗二十六度至元嘉中氣上景初三日而冬至猶在斗十七度欲以求合反更失之又曲循孝孫之論而不知孝孫已變從皇極故為淳風等所較嵗差之術由此不行以太史注記月蝕衝考日度麟德元年九月庚申月蝕在婁十度至開元四年六月庚申月蝕在牛六度較麟德歴率差三度則今冬至定在赤道斗十度又皇極歴嵗差皆自黄道命之其每嵗周分常當南至之軌與赤道相較所減尤多計黄道差三十六度赤道差四十餘度雖每嵗遯之不足為過然立法之體宜盡其原是以開元歴皆自赤道推之乃以今有術從變黄道其八日躔盈縮畧例曰北齊張子信積候合蝕加時覺日行有入氣差然損益未得其正至劉焯立盈縮躔衰術與四象升降麟德歴因之更名躔差凡隂陽往來皆馴積而變日南至其行最急急而漸損至春分及中而後遲迨日北至其行最舒而漸益之以至秋分又及中而後益急急極而寒若舒極而燠若及中而雨暘之氣交自然之數也焯術於春分前一日最急後一日最舒秋分前一日最舒後一日最急舒急同于二至而中間一日平行其說非是當以二十四氣晷景考日躔盈縮而宻於加時其九九道議曰洪範傳云日有中道月有九行中道謂黄道也九行者青道二出黄道東朱道二出黄道南白道二出黄道西黒道二出黄道北立春春分月東從青道立夏夏至月南從朱道立秋秋分月西從白道立冬冬至月北從黒道漢史官舊事九道術廢久劉洪頗採以著遲疾隂陽歴然本以消息為竒而術不傳推隂陽歴代在冬至夏至則月行青道白道所交則同而出入之行異故青道至春分之宿及其所衝皆在黄道正東白道至秋分之宿及其所衝皆在黄道正西若隂陽歴交在立春立秋則月循朱黒道所交則同而出入之行異故朱道至立夏之宿及其所衝皆在黄道西南黒道至立冬之宿及其所衝皆在黄道東北若隂陽歴交在春分秋分之宿則月行朱道黑道所交則同而出入之行異故朱道至夏至之宿及其所衝皆在黄道正南黑道至冬至之宿及其所衝皆在黄道正北若隂陽歴交在立夏立冬則月循青道白道所交則同而出入之行異故青道至立春之宿及其所衝皆在黄道東南白道至立秋之宿及其所衝皆在黄道西北其大紀皆兼二道而實分主八節合于四正四維按隂陽歴中終之所交則月行正當黄道去交七日其行九十一度齊於一象之率而得八行之中八行與中道而九是謂九道凡八行正於春秋其去黄道六度則交在冬夏正於冬夏其去黄道六度則交在春秋易九六七八迭為終始之象也乾坤定位則八行各當其正及其寒暑相推晦朔相易則在南者變而居北在東者徙而為西屈伸消息之象也黄道之差始自春分秋分赤道所交前後各五度為限初黄道増多赤道二十四分之十二毎限損一極九限數終于四率赤道四十五度而黄道四十八度至四立之際一度少彊依平復從四起初限五度赤道増多黄道二十四分之四每限益一極九限而止終于十二率赤道四十五度而黄道四十二度復得冬夏至之中矣月道之差始自交初交中黄道所交亦距交前後五度為限初限月道増多黄道四十八分之十二毎限損一極九限而止數終于四率黄道四十五度而月道四十六度半乃一度彊依平復從四起初限五度月道差少黄道四十八分之四每限益一極九限而止終于十二率黄道四十五度而月道四十三度半至隂陽歴二交之半矣凡近交初限増十二分者至半交末限減十二分去交四十六度得損益之平率夫日行與嵗差偕遷月行與交限而變遯伏相消朓朒相補則九道之數可知矣其月道所交與二分同度則赤道黑道近交初限黄道増一十四分之十二月道増四十八分之十二至半夜之末其減亦如之故於九限之際黄道差三度月道差一度半盖損益之數齊也若所交與四立同度則黄道在損益之中月道差四十八分之十一月道至損益之中黄道差二十四分之十二於九限之際黄道差三度月道差四分度之三皆朓朒相補也若所交與二至同度則青道白道近交初限黄道減二十四分之十二月道増四十八分之十二至半夏之末黄道増二十四分之十二月道減四十八分之十二於九限之際黄道與月道差同盖遯伏相消也日出入赤道二十四度月出入黄道六度相距則四分之一故於九道之變以四立為中交在二分增四分之一而與黄道度相半在二至減四分之一而與黄道度正均故推極其數引而伸之毎氣移一候月道所差増損九分之一七十二候而九道究矣凡月交一終退前所交一度及餘八萬九千七百七十三分度之四萬二千五百三少半積二百二十一月及分七千七百五十三而交道周天矣因而半之將九年而九道終以四象考之各據合朔所交入七十二候則其八道之行也以朔交為交初望交為交中若交初在冬至初候而入隂歴則行青道又十三日七十六分日之四十六至交中得所衝之宿變入陽歴亦行青道若交初入陽歴則白道也故考交初所入而周天之度可知若望交在冬至初候則減十三日四十六分視大雪初候隂陽歴而正其行也其于晷漏中星畧例曰日行有南北晷漏有長短然二十四氣晷差徐疾不同者句股使然也直規中則差遲與句股數齊則差急隨辰極髙下所遇不同如黄道刻漏此乃數之淺者近代且猶未曉今推黄道去極與晷景漏刻昏距中星四術返覆相求消息同率旋相為中以合九服之變其十一日蝕議曰小雅十月之交朔日辛夘虞𠠎以歴推之在幽王六年開元歴定交分四萬三千四百二十九入蝕限加時在晝交㑹而蝕數之常也詩云彼月而食則維其常此日而食于何不臧日君道也無胐魄之變月臣道也逺日益明近日益虧望與日軌相㑹則徙而浸逺逺極又徙而近交所以著臣人之象也望而正於黄道是謂臣干君明則陽斯蝕之矣朔而正於黄道是謂臣壅君明則陽為之蝕矣且十月之交於歴當蝕君子猶以為變詩人悼之然則古之太平日不蝕星不孛盖有之矣若過上未分月或變行而避之或五星潛在日下禦侮而救之或渉交數淺或在陽歴陽盛隂微則不蝕或德之休明而有小青焉則天為之隠雖交而不蝕此四者皆德教之所由生也四序之中分同道至相過交而有蝕則天道之常如劉歆賈逵皆近古大儒豈不知軌道所交朔望同術哉以日蝕非常故闕而不論黄初已來治歴者始課日蝕踈宻及張子信而益詳劉焯張胄元之徒自負其術謂日月皆可以宻率求是專於歴紀者也以戊寅麟德歴推春秋日蝕大最皆入蝕限於歴應蝕而春秋不書者尚多則日蝕必在交限其入限者不必盡蝕開元十二年七月戊午朔於歴當蝕半彊自交趾至于朔方候之不蝕十三年十二月庚戌朔於歴當蝕太半時東封泰山還次梁宋間皇帝徹饍不舉樂不盖素服日亦不蝕時羣臣與八荒君長之來助祭者降物以需不可勝數皆奉壽稱慶肅然神服雖等術乖舛不宜如此然後知德之動天不俟終日矣若因開元二蝕曲變交限而從之則差者益多自開元治歴史官每嵗較節氣中晷因檢加時小餘雖大數有常然亦與時推移每嵗不等晷變而長則日行黄道南晷變而短則日行黄道北行而南則隂歴之交也或失行而北則陽歴之交也或失日在黄道之中且猶有變况月行九道乎杜預云日月動物雖行度有大量不能不小有盈縮故有雖交㑹而不蝕者或有頻交而蝕者是也故較歴必稽古史虧蝕深淺加時朓朒隂陽其數相叶者反覆相求由歴數之中以合辰象之變觀辰象之變反求歴數之中𩔖其所同而中可知矣辨其所異而變可知矣其循度則合于歴失行則合于占占道順成常執中以追變歴道逆數常執中以俟變知此之說者天道如視諸掌畧例曰舊歴考月蝕淺深皆自張子信所傳云積候所得而未曉其然也以圓儀度日月之徑乃以月徑之半減入交初限一度半餘為闇虛半徑以月去黄道每度差數令二徑相掩以驗蝕分以所入日遲疾乘徑為泛所用刻數大率去交不及三度即月行没在闇虛皆入既限又半日月之徑減春分入交初限相去度數餘為斜射所差乃考差數以立既限而優㳺進退於二度中間亦令一徑相掩以知日蝕分數月徑踰既限之南則雖在隂歴而所虧𩔖同外道斜望使然也既限之外應向外蝕外道交分準用此例以較古今日蝕四十三事月蝕九十九事課皆第一使日蝕皆不可以常數求則無以稽厯數之踈宻若皆可以常數求則無以知政教之休咎今更設考日蝕或限術得常則合于數又日月交㑹大小相若而月在日下自京師斜射而望之假中國食既則南方戴日之下所虧纔半月外反觀則交而不蝕歩九服日晷以定蝕分晨昏漏刻與地偕變則宇宙雖廣可以一術齊之矣其十二五星議曰嵗星自商周迄春秋之季率百二十餘年而超一次戰國後其行寖急至漢尚微差及哀平間餘勢乃盡更八十四年而超一次因以為常此其與餘星異也姬氏出自靈威仰之精受木行正氣嵗星主農祥后稷憑焉故周人常閱其禨祥而觀善敗其始王也次于鶉火以達天黿及其衰也淫于𤣥枵以害鳥帑其後羣雄力爭禮樂隕壞而從衡攻守之術興故嵗星常贏行於上而侯王不寧於下則木緯失行之勢宜極於火運之躔理數然也開元十二年正月庚午嵗星在進賢東北尺三寸直軫十二度於麟德歴在軫十五度推而上之至漢河平二年其十月下旬嵗星在軒轅南耑大星西北尺所麟德歴在張二度直軒轅大星上下相距七百五十年考其行度猶未甚盈縮則哀平後不復每嵗漸差也又上百二十年至孝景中元三年五月星在東井龯麟德歴在參三度又上六十年得漢元年十月五星聚于東井從嵗星也於秦正嵗在乙未夏正當在甲午麟德厯白露八日嵗星留觜觽一度明年立夏伏于參由差行未盡而以常數求之使然也又上二百七十一年至哀公十七年嵗在鶉火麟德厯初見在輿鬼二度立冬九日留星三度明年啟蟄十日退至栁五度猶不及鶉火又上百七十八年至僖公五年嵗星當在大火麟德厯初見在張八度明年伏于翼十六度定在鶉火差三次矣哀公以後差行漸遲相去猶近哀公以前率常行遲而舊歴猶用急率不知合變故所差彌多武王革命嵗星亦在大火而麟德歴在東壁三度則唐虞已上所差周天矣太初三統歴嵗星十二周天超一次推商周間事大抵皆合驗開元注記差九十餘度盖不知嵗星後率故也皇極麟德歴七周天超一度以推漢魏間事尚未差上驗春秋所載亦差九十餘度盖不知嵗星前率故也天保天和歴得二率之中故上合於春秋下猶宻於記注以推永平黄初間事逺者或差三十餘度盖不知戰國後嵗星變行故也自漢元始四年開元十二年凡十二甲子上距隠公六年亦十二甲子而二歴相合於其中或差三次於古或差三次於今其兩合於古今者中間亦乖欲一術以求之則不可得也開元歴嵗星前率三百九十八日餘二千二百一十九杪九十三自哀公二十年丙寅後每加度餘一分盡四百三十九合次合乃加杪十三而止凡三百九十八日餘二千六百五十九杪六而與日合是為嵗星後率自此因以為常入漢元始六年也嵗星差合術曰置哀公二十年冬至合餘加入差已來中積分以前率約之為入差合數不盡者如歴術入之反求冬至後合日乃副列入差合數増下位二筭乘而半之盈大衍通法為日不盡為日餘以加合日即差合所在也求嵗星差行徑術以後終率約上元以來中積分亦得所未盡若稽其實行當從元始六年置差歩之則前後相距間不容髪而上元之首無忽微空積矣成湯伐桀嵗在壬戌開元歴星與日合于角次于氐十度而後退行其明年湯始建國為元祀順行與日合于房所以紀商人之命也後六百一筭至紂六祀周文王初禴于畢十二祀嵗在己夘星在鶉火武王嗣位克商之年進及輿鬼而退守東井明年周始革命順行與日合于栁進留于張考其分野則分陕之間與三監封域之際也成王三年嵗在丙午星在大火唐叔始封故國語曰晉之始封嵗在大火春秋傳僖公五年嵗在大火晉公子重耳自蒲奔狄十六年嵗在壽星適齊過衛野人與之塊子犯曰天賜也天事必象嵗及鶉火必有此乎復于壽星必獲諸侯二十三年嵗星在胃昴秦伯納晉文公董因曰嵗在大梁將集天行元年實沈之星晉人是居君之行也嵗在大火閼伯之星也是謂大辰辰以善成后稷是相唐叔以封且以辰出而以參入皆晉祥也二十七年嵗在鶉火晉侯伐衛取五鹿敗楚師于城濮始獲諸侯嵗適及壽星皆與開元歴合襄公十八年嵗星在陬訾之口開元歴大寒三日星與日合在危三度遂順行至營室八度其明年鄭子蟜卒將葬公孫子羽與裨竈晨㑹事焉過伯有氏其門上生莠子羽曰其莠猶在乎於是嵗在降婁中而曙禆竈指之曰猶可以終嵗嵗不及此次也開元歴嵗星在奎奎降婁也麟德歴在危危𤣥枵也二十八年春無氷梓慎曰嵗在星紀而淫於𤣥枵禆竈曰嵗棄其次而旅於明年之次以害鳥帑周楚惡之開元歴嵗星至南斗十七度而退守西建間復順行與日合于牛初應在星紀而盈行進及虛宿故曰淫留𤣥枵二年至三十年開元歴嵗星順行至營室十度留距子蟜之卒一終矣其年八月鄭人殺良宵故曰及其亡也嵗在陬訾之口其明年乃及降婁昭公八年十一月楚滅陳史趙曰未也陳顓頊之疾也嵗在鶉火是以卒滅今在析木之津猶將復由開元歴在箕八度析木津也十年春進及婺女初在𤣥枵之維首傳曰正月有星出于婺女禆竈曰今兹嵗在顓頊之𭏟是嵗與日合于危其明年進及營室復得豕韋之次景王問萇𢎞曰今兹諸侯何實吉何實凶對曰蔡凶此蔡侯般殺其君之嵗嵗在豕韋弗過此矣楚將有之嵗及大梁蔡復楚凶至十三年嵗星在昴畢而楚弑靈王陳蔡復封初昭公九年陳灾禆竈曰後五年陳將復封嵗五及鶉火而後陳卒亡自陳灾五年而嵗在大梁陳復建國哀公十七年五及鶉火而楚滅陳是年嵗星與日合在張六度昭公三十一年夏呉伐越始用師於越也史墨曰越得嵗而呉伐之必受其凶是嵗星與日合于南斗二度昔僖公六年嵗隂在夘星在析木昭公三十二年亦嵗隂在夘而星紀故三統歴因以為超次之率考其實猶百二十餘年近代諸歴欲以八十四年齊之此其所惑也後三十八年而越滅呉星三及斗牛已入差合二年矣夫五事感於中而五行之祥應于下五緯之變彰于上若聲發而響和形動而影隨故王者失典刑之正則星辰為之亂行汨彛倫之序則天事為之無象當其亂行無象又可以歴紀齊乎故襄公二十八年嵗在星紀淫于𤣥枵至三十年八月始及陬訾之口超次而前二年守之漢元鼎中太白入于天苑失行在黄道南三十餘度間嵗武帝北廵守登單于臺勒兵十八萬騎又誅大苑馬大死軍中晉咸寧四年九月太白當見不見占曰是謂失舎不有破軍必有亡國時將伐呉明年三月兵出太白始夕見西方而呉亡永寧元年正月至閏月五星經天縱横無常永興二年四月丙子太白犯狼星失行在黄道南四十餘度永嘉三年正月庚子熒惑犯紫微皆天變所未有也終以二帝䝉禍天下大亂後魏神瑞二年十二月熒惑在匏𤓰星中一夕忽亡不知所在崔浩以日辰推之曰庚午之夕辛未之朝天有隂雲熒惑之亡在此二日庚午辛未皆主秦辛為西夷今姚興據咸陽是熒惑入秦矣其後熒惑果出東井留守盤旋秦中大旱赤地昆明水竭明年姚興死二子交兵三年國滅齊永明九年八月十四日火星應退在昴三度先歴在畢二十一日始逆行北轉垂及立冬形色彌盛魏永平四年八月癸未熒惑在氐夕伏西方亦先期五十餘日雖時歴踈闊不宜若此隋大業九年五月丁丑熒惑逆行入南斗色赤如血大如北斗噐光芒震耀長七八尺於斗中句己而行亦天變所未有也後楊𤣥感反天下大亂故五星留逆伏見之効表裏盈縮之行皆係之於時而象之於政政小失則小變事微而象微事章而象章己示吉凶之象則又變行襲其常度不然則皇天何以隂隲下民警悟人主哉近代筭者昧於象占者迷於數覩五星失行皆謂之歴舛雖七曜循軌猶或謂之天灾終以數象相䝉而喪其實故較歴必稽古今注記入氣均而行度齊上下相距反復相求茍獨異於常則失行可知矣凡二星相近多為之失行三星以上失度彌甚天竺歴以九執之情皆有所好惡遇其所好之星則趣之行疾捨之行遲張子信歴辰星應見不見術晨夕去日前後四十六度内十八度外有木火土金一星者見無則不見張胄元歴朔望在交限有星伏在日下木土去見十日外火去見四十日外金去見二十二日外者並不加減差皆精氣相感使然夫日月所以著尊卑不易之象五星所以示政教從時之義故日月之失行也微而少五行之失行也著而多今畧考常數以課踈宻畧例曰其入氣加減亦自張子信始後人莫不遵用之原始要終多有不叶今較麟德歴熒惑太白見伏行度過與不及熒惑凡四十八事太白二十一事餘星所差盖細不足考且盈縮之行宜與四象潛合而二十四氣加減不均更推易數而正之又各立嵗差以究五精運周二十八舎之變較史官所記嵗星二十七事熒惑二十八事鎮星二十一事太白二十二事辰星二十四事開元歴課皆第一云













  歴代名臣奏議卷二百七十九
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十
  明 楊士竒等 撰
  律歴
  周世宗即位外伐僭叛内脩法度端明殿學士王朴通於厯數乃詔朴撰定嵗餘朴奏曰臣聞聖人之作也在乎知天之變者也人情之動則可以言知之天道之動則當以數知之數之為用也聖人以之觀天道焉嵗月日時由斯而成隂陽寒暑由斯而節四方之政由斯而行夫為國家者履端立極必體其元布政考績必因其嵗禮動樂舉必正其朔三農百工必順其時五刑九伐必順其氣庶務有為必從其日月是以聖人受命必治厯數故五紀有常度庶徵有常應正朔行之於天下也自唐之季凡歴數朝亂日失天垂將百載天之厯數汩陳而已陛下順考古道寅畏上天咨詢庶官振舉墜典臣雖非能者敢不奉詔乃包萬象以為法齊七政以立元測圭箭以𠉀氣審朓朒以定朔明九道以歩月校遲疾以推星考黄道之邪正辨天勢之昇降而交蝕詳焉夫立天之道曰隂與陽隂陽各有數合則化成矣陽之䇿三十六隂之䇿二十四竒偶相命兩陽三隂同得七十二同則隂陽之數合七十二者化成之數也化成則謂之五行之數五行之得朞數過之者謂之氣盈不及者謂之朔虚至於應變分用無所不通故以七十二為經法經者常用之法也百者數之節也随法進退不失舊位故謂之通法以通法進經法得七千二百謂之統法自元入經先用此法統厯之諸法也以通法進統法得七十二萬氣朔之下數分必盡謂之全率以通法進全率得七千二百萬謂之大率而元紀生焉元者嵗月日時皆甲子日月五星合在子當盈縮先後之中所謂七政齊矣古者植圭於陽城以其近洛也盖尚慊其中乃在洛之東偏𨳩元十二年遣使天下𠉀影南距林邑北距横野中得浚儀之岳臺應南北弦居地之中大周建國定都於汴樹圭置箭測岳臺晷漏以為中數晷漏正則日之所至氣之所應得之矣日月皆有盈縮日盈月縮則後中而朔月盈日縮則先中而朔自古朓朒之法率皆平行之數入歴既有前次而又衰稍不倫皇極舊術則迂𮞉而難用降及諸歴則疎逺而多失今以月離朓朒随歴校定日躔朓朒臨用加減所得者入離定日也一日之中分為九限每限損益衰稍有倫朓朒之法所謂審矣赤道者天之紘帶也其勢圜而平紀宿度之常數焉黄道者日軌也其半在赤道内半在赤道外去極二十四度當與赤道近則其勢斜當與赤道逺則其勢直當斜則日行宜遲當直則日行宜速故二分前後加其度二至前後減其度九道者月軌也其半在黄道内半在黄道外去極逺六度出黄道謂之正交入黄道謂之中交若正交在秋分之宿中交在春分之宿則比黄道益斜若正交在春分之宿中交在秋分之宿則比黄道反直若正交中交在二至之宿則其勢差斜故校去二至二分逺近以考斜正乃得加減之數自古雖有九道之説盖亦知而未詳徒有祖述之文而無推歩之用今以黄道一周分為八節一節之中分為九道盡七十二道而使日月無所𨼆其斜正之勢焉九道之法可謂明矣星之行也近日而疾逺日而遲去日極逺勢盡而留自古諸歴分段失實隆降無凖今日行分尚多次日便留自留而退惟用平行仍以入段行度為入歴之數皆非本理遂至乖戾今校逐日行分積以為變段然後自疾而漸遲勢盡而留自留而行亦積微而後多别立諸段變厯以推變差俾諸段變差際㑹相合星之遲疾可得而知之矣自古相傳皆謂去交十五度以下則日月有蝕殊不知日月之相掩與闇虚之所射其理有異今以日月徑度之大小校去交之逺近以黄道之斜正天勢之昇降度仰視旁視之分數則交虧得其實矣臣考前世無食神首尾之文近自司天卜祝小術不能舉其大體遂為等接之法盖從假用以求徑捷於是乎交有逆行之數後學者不能詳知因言厯有九曜以為注厯之常式今並削而去之謹以歩日歩月歩星歩發斂為四篇合為歴經一卷歴十一卷草三卷顯德三年七政細行歴一卷以為欽天歴昔在帝堯欽若昊天陛下考歴象日月星辰唐堯之道也天道𤣥逺非微臣之所盡知世宗嘉之詔司天監用之
  宋太祖乾德中以雅樂聲髙詔有司重加考正時判太常寺和峴上言曰古聖設法先立尺寸作為律吕三分損益上下相生取合真者謂之形器但以尺寸長短非書可傳故累秬黍求為凖的後代試之或不符㑹西京銅望臬可校古法即今司天臺影表銅臬下石尺是也及以王朴所定比校短於石尺四分則聲樂之髙盖由於此况影表測於天地則管律可以凖繩上乃令依古法以造新尺并黄鍾九寸之管命工人校其聲果下於朴所定管一律又内出上黨羊頭山秬黍累尺校律亦相符合遂下尚書省集官詳定衆議僉同由是重造十二律管自此雅音和暢
  太宗雍熙元年四月布衣趙垂慶上書言本朝當越五代而上承唐統為金德若梁繼唐傳後唐至本朝亦合為金德矧自國初符瑞色白者不可勝紀皆金德之應也望改正朔易車旗服色以承天統事下尚書省集議常侍徐鉉與百官奏議曰五運相承國家大事著於前載具有明文頃以唐末喪亂朱梁簒弑莊宗早編屬籍親雪國讎中興唐祚重新土運以梁室比羿浞王莽不為正統自後數姓相傳晉以金漢以水周以木天造有宋運膺火德况國初祀赤帝為感生帝于今二十五年豈可輕議改易又云梁至周不合迭居五運欲國繼唐統為金德且五運迭遷親承歴數質文相次間不容髪豈可越數姓之上繼百年之運此不可之甚也按唐書天寳九載崔昌獻議自魏晉至周隋皆不得為正欲唐逺繼漢統立周漢子孫為王者後備三恪之禮是時朝議是非相半集賢院學士衛包上言符同李林甫遂行其事至十二載林甫卒復以魏周隋之後為三恪崔昌衛包由是逺貶此又前載之甚明也伏請祗守舊章以承天祐從之
  端拱二年四月己未翰林祗𠉀張玭夜直禁中太宗手詔曰覽乾元厯細行此夕熒惑當退軫宿乃順行今止到角宿即順行得非厯差否奏曰今夕一鼓占熒惑在軫末角初順行也據厯法今月甲寅至軫十六度乙夘順行驗天差二度臣占熒惑明潤軌道兼前嵗逆出太微垣按厯法差疾者八日此皆上天祐德之應非厯法之可測也
  至道二年屯田員外郎吕奉天上言按經史年厯自漢魏以降雖有編聨周秦以前多無甲子太史公司馬遷雖言嵗次詳求朔閏則與經傳都不符合乃言周武王元年嵗在乙酉唐兵部尚書王起撰五位圖言周桓王十年嵗在甲子四月八日佛生常星不見又言孔子生於周靈王庚戌之嵗卒於周悼王四十一年壬戌之嵗皆非是也馬遷乃古之良史王起又近世名儒後人因循莫敢改易臣竊以史氏凡編一年則有一十二月月有晦朔氣閏則須與嵗次合同茍不合同何名嵗次本朝文教聿興禮樂咸備惟此一事乆未刋詳臣探索百家用心十載乃知唐堯即位之年嵗在丙子迄太平興國元年亦在丙子凡三千三百一年矣虞夏之間未有甲子可證成湯既沒太甲元年始有二月乙丑朔旦冬至伊尹祀于先王至武王伐商之年正月辛夘朔二十有八日戊午二月五日甲子昧爽又康王十二年六月戊辰朔三日庚午朏王命作冊畢自堯即位年距春秋魯𨼆公元年凡一千六百七年從𨼆公元年距今至道二年凡一千七百一十五年從太甲元年距今至道二年凡二千七百三十二年從魯莊公七年四月辛夘夜常星不見距今至道二年凡一千六百八十一年從周靈王二十年孔子生其年九月庚戌十月庚辰兩朔頻食距今至道二年凡一千五百四十五年從魯哀公十六年四月乙丑孔子卒距今至道二年凡一千四百七十二年以上並據經傳正文用古厯推校無不符合乃知史記及五位圖所編之年殊為濶畧諸如此事觸𩔖甚多若盡披陳恐煩聖覽臣耽研既久引證尤明起商王小甲七年二月甲申朔旦冬至自此之後每七十六年一得朔旦冬至此乃古厯一蔀每蔀積月九百四十積日二萬七千七百五十九率以為常直至春秋魯僖公五年正月辛亥朔旦冬至了無差爽用此為法以推經傳縱有小増減抑又經傳之誤皆可以發明也古厯到齊梁以来或差一日更用近厯校課亦得符合伏望聖慈許臣撰集不出百日其書必成儻有可觀願藏秘府詔許之書終不就又司天冬官正楊文鑑上言新厯甲子請以百二十年事下有司以其無所依據議寢不行太宗曰支干相承雖止於六十儻再甲子成上夀之數使期頤之人得見所生之年不亦善乎遂詔新厯甲子所紀百二十嵗
  真宗大中祥符三年𨳩封府功曹叅軍張君房上言自唐室下衰土德隤圮朱梁氏彊稱金統而莊宗旋復舊邦則朱梁氏不入正統明矣晉氏又復稱金盖謂乗于唐氏殊不知李昪建國于江南耳漢家二主共止三年紹晉而興是為水德洎廣順革命二主九年終于顯德以上三朝七主共止二十四年行運之間隂𨼆而難賾伏自太祖承周木德而王當於火行上繫于商開國在宋自是三朝迄今以為然矣愚臣詳而辨之若可疑者太祖禪周之嵗嵗在庚申夫庚者金也申亦金位納音是木盖周氏稱木為二金所勝之象也太宗登極之後詔𨳩金明池於金方之上此誰啓之乃天之靈符也陛下履極當彊圉之嵗握符在作噩之春適宋道之隆興金天之正氣臣試以瑞應言之則當年丹徒貢白鹿姑蘇進白龜條支之雀来頴川之雉至臣又聞當封禪之時魯郊貢白兔鄆上得金龜皆金符之至驗也願以臣章下三事大臣叅定其事疏奏不報
  天禧四年光禄寺丞謝絳上書曰臣按古誌凡帝王之興必推五行之盛德所以配天地而符隂陽也故神農氏以火德聖祖以土德夏以木德商以金德周以火德自漢之興王火德者以謂承堯之後且漢堯之裔也五帝之大莫大於堯漢能因之是不墜其緒而善繼其盛德也國家膺開光之慶執敦厚之德宜以土瑞而王天下然其推終始傳承周之木德而大當其次且朱梁不預正統者謂莊宗復興于後自石晉漢氏以及于周則李昪建國于江左而唐祚未絶是三代者亦不得正其統矣昔者秦祚促而德暴不入正統考諸五代之際亦是𩔖矣國家誠能下黜五代紹唐之土德以繼聖祖亦猶漢之黜秦興周之火德以繼堯者也夫五行定位土德居中國家飛運於宋作京于汴誠萬國之中區矣傳曰土為羣物主故曰后土洪範曰土爰稼穡稼穡作甘方今四海給足嘉生蕃衍邇年京師甘露下泰山醴泉湧作甘之兆斯亦見矣矧靈木異卉資生於土千品萬𩔖不可勝道非土德之驗乎臣又聞之太祖生于洛邑而胞絡惟黄鴻圖既建五緯聚於奎躔而鎮星是主及陛下升中之次日抱黄珥朝祀于太清宫有星曰含譽其色黄而潤澤斯皆凝命有表盛德攸屬天意人事響效之大者則土德之符在矣是故天心之在兹陛下拒而罔受民意之若是陛下謙而弗答氣壅未宣河決遂潰豈不神哉然則天淵之勃流水德之浸患考六府之厭鎮驗五行之勝尅亦宜興土之運禦時之灾伏望順考符應詳習法度惟陛下時而行之幸甚
  大理寺丞董行父又上言曰在昔泰昊以萬物生於東至仁體乎木故徳始於木木以生火神農受之為火徳火以生土黄帝受之為土徳土以生金少昊受之為金徳金以生水顓頊受之為水徳水以生木髙辛受之為木徳木以生火唐堯受之為火徳火以生土虞舜傳之為土徳土以生金夏為金徳金以生水商為水徳水以生木周為木徳木以生火漢應圖讖為火徳火以生土唐受厯運為土德陛下紹天之統受天之命固當上繼唐祚以金為德顯黄帝之嫡緒彰聖祖之丕烈臣又按聖祖先降於癸酉太祖受禪於庚申陛下即位於丁酉天書下降於戊申庚金也申酉皆金也天之體也陛下紹唐漢之運繼黄帝之後三世變道應天之統正金之德斯又順也詔兩制詳議既而獻議曰竊詳謝絳所述以聖祖得瑞宜承土德且引漢承堯緒為火德之比雖班彪叙漢祖之興有五其一曰帝堯之苗裔及序承正統乃越秦而繼周非用堯之行今國家或用土德即當越唐上承於隋彌以非順失其五德傳襲之序又據董行父請越五代紹唐為金德若其度越累世上承百代之統則晉漢洎周咸帝中夏太祖實受終於周室而陟于元后豈可弗遵傳繼之序續於遐邈之統三聖臨御六十餘載登封告成昭姓紀號率循火行之運以輝炎靈之曜兹事體大非容輕議矧雍熙中徐鉉等議之詳矣其謝絳董行父等所請難以施行詔可
  仁宗初馮元等上新脩景祐廣樂記時鄧保信阮逸胡瑗等奏造鍾律詔翰林學士丁度知制誥胥偃右司諫髙若訥韓琦取保信逸瑗等鍾律詳考得失度等上議曰保信所製尺用上黨秬黍圓者一黍之長纍而成尺律管一據尺裁九十黍之長空徑三分空圍九分容秬黍千二百遂用黍長為分再累成尺校保信尺律不同其龠合升斗深濶推以算法𩔖皆差舛不合周漢量法逸瑗所製亦上黨秬黍中者累廣求尺製黄鍾之律今用再累成尺比逸瑗所製又復不同至於律管龠合升斗斛豆區鬴亦率𩔖是盖黍有圓長大小而保信所用者圓黍又首尾相銜逸等止用大者故再考之即不同尺既有差故難以定鍾磬謹詳古今之制自晉至隋累黍之法但求尺裁管不以權量絫黍叅校故歴代黄鍾之管容黍之數不同惟後周掘地得古玉斗據斗造律兼制權量亦不同周漢制度故漢志有備數和聲審度量權衡之説悉起於黄鍾今欲數器之制叅互無失則班志積分之法為近逸等以大黍累尺小黍實龠自戾本法保信黍尺以長為分雖合後魏公孫崇所説然當時已不施用况保信今尺以圓黍累之及首尾相銜有與實龠之黍再累成尺不同其量器分寸既不合古即權衡之法不可獨用詔悉罷之又詔丁度等詳定太府寺并保信逸瑗所制尺度度等言尺度之興尚矣周官璧羨以起度廣徑八寸袤一尺禮記布手為尺淮南子十二粟為一寸孫子十氂為分十分為寸雖存異説莫可適從漢志元始中召天下通知鍾律者百餘人使劉歆典領之是時周滅二百餘年古之律度當有考者以歆之博貫藝文曉達歴算有所制作宜不凡近其審度之法云一黍之廣為分十分為寸十寸為尺先儒訓解經籍多引以為義歴世相襲著之定法然而嵗有豐儉地有磽肥就令一嵗之中一境之内取以校驗亦復不齊是盖天物之生理難均一古之立法存其大槩爾故前代制尺非特累黍必求古雅之器以雜校焉晉泰始十年荀勗等校定尺度以調鍾律是為晉之前尺朂等以古物七品勘之一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京銅望臬四曰金錯望臬五曰銅斛六曰古錢七曰建武銅尺當時以朂尺揆校古器與本銘尺寸無差前史稱其用意精密隋志所載諸代尺度十有五等然以晉之前尺為本以其與姬周之尺劉歆銅斛尺建武銅尺相合竊惟周漢二代享年永久聖賢制作可取則焉而隋氏銷毁金石典正之物罕復存者夫古物之有分寸明著史籍可以酬驗者惟有法錢而已周之圜法歴載曠逺莫得而詳秦之半兩實重八銖漢初四銖其文亦曰半兩孝武之世始行五銖下暨隋朝多以五銖為號既歴代尺度屢改故大小輕重鮮有同者惟劉歆置銅斛世之所鑄錯刀并大泉五十王莽天鳳元年改鑄貨布貨泉之𩔖不聞後世復有兩者臣等檢詳漢志通典唐六典云大泉五十重十二銖徑一寸二分錯刀環如大泉身形如刀長二寸貨布重二十五銖長二寸五分廣一寸首長八分有竒廣八分足股長八分間廣二分圍好徑二分半貨泉重五銖徑一寸今以大泉錯刀貨布貨泉四物相參校分寸正同或有大小輕重與本志微差者盖當時盜鑄既多不必皆中法度但當校其首足肉好長廣分寸皆合正史者用之則銅斛之尺從可知矣况經籍制度皆起周世以劉歆術業之博祖沖之算數之妙荀朂揆校之詳密校之既合周尺則最為可法兼詳隋牛𢎞等議稱後周太祖敕蘇綽造鐵尺與宋尺同以調中律以均田度地唐祖孝孫云隋平陳之後廢周玉尺用此鐵尺律然比晉前尺長六分四氂今司天監影表尺和峴所謂西京銅望臬者盖以其洛都舊物也今以貨布錯刀貨泉大泉等校之則景表尺長六分有竒畧合宋周隋之尺由此論之銅斛與貨布等尺寸昭然可驗有唐享國三百年其間制作法度雖未逮周漢然亦可謂治安之世矣今朝廷必求尺之中當依漢錢分寸若以為太祖膺圖受禪創制垂法嘗詔和峴等用影表尺與典脩金石七十年間薦之郊廟稽合唐制以示貽謀則可且依影表舊尺俟有妙達鍾律之學者俾考正之以從周漢之制王朴律凖尺比漢錢尺寸長二分有竒比影表尺短四分既前代未嘗施用復經太祖朝更易其逸瑗保信及照所用太府寺等尺其制彌長出古逺甚又逸進周禮度量法議欲且鑄嘉量然後取尺度權衡其説踈舛不可依用謹考舊文再造影表尺一校漢錢尺二并大泉錯刀貨布貨泉總十七枚上進詔度等以錢尺影表尺各造律管比驗逸瑗并太常新舊鍾磬考定音之髙下以聞度等言前承詔考太常等四尺定可用者止按典故及以漢志古錢分寸叅校影表尺畧合宋周隋之尺謂宜準影表尺施用今被㫖造律管驗音髙下非所素習乞别詔曉音者總領較定詔乃罷之而若訥卒用漢貨泉度尺寸依隋書定尺十五種上之藏于太常寺
  時朝臣宋祁田況薦益州進士房庶曉音祁上其樂書補亡三卷召詣闕庶自言曰嘗得古本漢志云度起於黄鍾之長以子榖秬黍中一黍之起積一千二百黍之廣度之九十分黄鍾之長一為一分今文脱之起積一千二百黍八字故自前世以来累黍為尺以製律是律生於尺尺非起於黄鍾也且漢志一為一分者盖九十分之一後儒誤以一黍為分其法非是當以秬黍中者一千二百實管中黍盡得九十分為黄鍾之長九寸加一以為尺則律定矣直秘閣范鎮是之乃為言曰照以縱黍累尺管空徑三分容黍千七百三十瑗以横黍累尺管容黍一千二百而空徑三分四釐六毫是皆以尺生律不合古法今庶所言實千二百黍於管以為黄鍾之長就取三分以為空徑則無容受不合之差校前二説為是盖累黍為尺始失之於隋書當時議者以其容受不合棄而不用及隋平陳得古樂器髙祖聞而歎曰華夏舊聲也遂傳用之至唐祖孝孫張文收號稱知音亦不能更造尺律止治隋之古樂制定聲器朝廷乆以鍾律未正屢下詔書博訪羣議冀有所獲今庶所言以律生尺誠衆論所不及請如其法試造尺律更以古器參考當得其真乃詔王洙與鎮同於脩制所如庶説造律尺龠律徑三分圍九分長九十分龠徑九分深一寸尺起黄鍾之長加十分而律容千二百黍初庶言太常樂髙古樂五律比律成才下三律以為今所用黍非古所謂一稃二米黍也尺比横黍所累者長一寸四分庶又言古有五音而今無正徴音國家以火德王徴屬火不宜闕今以五音旋相生法得徴音又言尚書同律度量衡所以齊一風俗今太常教坊鈞容及天下州縣各自為律非書同律之義且古者帝王廵狩方岳必考禮樂同異以行誅賞謂宜頒格律自京師及州縣毋容輒異有擅髙下者論之帝召輔臣觀庶所進律尺龠又令庶自陳其法因問律吕旋相為宫事令撰圖以進其説以五正二變配五音迭相為主衍之成八十四調舊以宫徴商羽角五音次第配七聲然後加變宫變徵二聲以足其數推以旋相生之法謂五行相戾非是當改變徴為變羽易變為閏隨音加之則十二月各以其律為宫而五行相生終始無窮詔以其圖送詳定所庶又論吹律以聽軍聲者謂以五行逆順可以知吉凶先儒之説畧矣是時瑗逸制樂有定議乃補庶試秘書省校書郎遣之
  慶厯四年范鎮上書曰陛下制樂以事天地宗廟以揚祖宗之休兹盛德之事也然自下詔以来及今三年有司之論紛然未決盖由不議其本而争其末也竊惟樂者和氣也發和氣者聲音也聲音之生生於無形故古人以有形之物傳其法俾後人叅考之然後無形之聲音得而和氣可道也有形者秬黍也律也尺也龠也鬴也斛也算數也權衡也鍾也磬也是十者必相合而不相戾然後為得今皆相戾而不相合則為非是矣有形之物非是而欲求無形之聲音和安可得哉謹條十者非是之騐惟裁擇焉按詩誕降嘉種維秬維秠誕降者天降之也許慎云秬一稃二米又云一秬二米後漢任城縣産秬黍三斛八斗實皆二米史官載之以為嘉瑞又古人以秬黍為酒者謂之秬鬯宗廟降神惟用一尊諸侯有功惟賜一卣以明天降之物世不常有而可貴也今秬黍取之民間者動至數百斛秠皆一米河東之人謂之黑米設有真黍以為取數至多不敢送官此秬黍為非是一也又按先儒皆言律空徑三分圍九分長九十分容千二百黍積實八百一十分今律空律徑三分四氂六毫圍十分三氂八毫是圍九分外大其一分三氂八毫而后容千二百黍除其圍廣則其長止七十六分二氂矣説者謂四氂六毫為方分古者以竹圍為律竹形本圓而今以方分置算此律之為非是二也又按漢書分寸尺丈引本起黄鍾之長又云九十分黄鍾之長者据千二百黍而言也千二百黍之施於量則曰黄鍾之龠施於權衡則曰黄鍾之重施於尺則曰黄鍾之長今遺千二百之數而以百黍為尺又不起於黄鍾此尺之為非是三也又按漢書言龠其狀似爵謂爵琖其體正圓故龠當圓徑九分深十分容千二百黍積實八百一十分與律分正同今龠乃方一寸深八分一氂容千二百黍是亦以方分置算者此龠之非是四也又按周禮鬴法方尺圓其外深尺容六斗四升方尺者八寸之尺也深尺者十寸之尺也何以知尺有八寸十寸之别按周禮璧羨度尺好三寸以為尺璧羨之制長十寸廣八寸同謂之度尺以為尺則八寸十寸俱為尺矣又王制云古者以周尺八尺為歩今以六尺四寸為歩八尺者八寸之尺也六尺四寸者十寸之尺也同謂之周尺者是周用八寸十寸尺明矣故知八寸尺為鬴之方十寸尺為鬴之深而容六斗二升千二百八十龠也積實一百三萬六千八百分今鬴方尺積十寸此鬴之非是五也又按漢書斛法方尺圓其外容十斗旁有庣焉當隋時漢斛尚在故隋書載其銘曰審律嘉量斛方尺圓其外庣旁九氂五毫羃百六十二寸深尺容一斛今斛方尺深一尺六寸二分此斛之非是六也又按算法圓分謂之徑圍方分謂之方斜所謂徑三圍九方五斜七是也今圓分而以方法算之此算數非是七也又按權衡者起千二百黍而立法也周之鬴其重一鈞聲中黄鍾漢之斛其重二鈞聲中黄鍾鬴斛之制有容受有尺寸又取其輕重者欲見薄厚之法以考其聲也今黍之輕重未真此權衡為非是八也又按鳬氏為鍾大鍾十分其鼔間之以其一為之厚小鍾十分其鉦間之以其一為之厚今無大小薄厚而一以黄鍾為率此鍾之非是九也又按磬氏為磬倨句一矩有半其博為一股為二鼔為三盖各以其律之長短為法也今亦以黄鍾為變而無長短厚薄之别此磬之非是十也前此者皆有形之物也可見者也使其一不合則未可以為法況十者之皆相戾乎臣固知其無形之聲音不可得而和也請以臣章下有司問黍之二米與一米孰是律之空徑三分與三分四氂六毫孰是律之起尺與尺之起律孰是龠之圓制與方制孰是鬴之方尺圓其外深尺與方尺孰是斛之方尺圓其外庣旁九氂五毫與方尺六寸二分孰是筭數之圓分與方分孰是權衡之重以二米秬黍與一米孰是鐘磬依古法有大小輕重長短薄厚而中律孰是是不是定然後制龠合升斗鬴斛以校其容受容受合然後下詔以求真黍真黍至然後可以為量為鐘磬量與鐘磬合於律然後可以為樂也今尺律本末未定而詳定脩制二局工作之費無慮千萬計矣此議者所以云云也然議者不言有司論議依違不決而顧謂作樂為過舉又言當今宜先政令而禮樂非所急此臣之所大惑也儻使有司合禮樂之論是其所是非其所非陛下親臨決之顧於政令不已大乎昔漢儒議鹽鐵後世傳鹽鐵論方今定雅樂以求廢墜之法而有司論議不著盛德之事後世將何考焉願令有司人人各以經史論議條上合為一書則孰敢不自竭盡以副陛下之意如以臣議為然伏請權罷詳定脩制二局竢真黍至然後為樂則必至當而無事於浮費也詔送詳定所
  慶歴中翰林學士宋祁論以尺定律奏曰臣聞樂主於音音生於律律定於尺尺成於黍得黍不真尺固不定定尺無準律亦自差而望聲調是南舟泝燕北轅走越愈亟逺也故尺短則律從而短尺長則律從而長短者聲清益上長者聲濁益下清濁不得其中而至樂遁矣古者神瞽考中聲而量之以為之律所以立均出度也黄帝命伶倫斷竹長三寸九分吹之以為黄鍾之宫然後制十二律以上下求而聴鳳鳴司馬遷黄鍾之律長八寸七分之一太簇七寸七分之二林鍾五寸七分之三應鍾四寸三分之二班固司馬彪説黄鍾長九寸聲最濁太簇長八寸林鍾長六寸應鍾長四寸七分四氂强聲最清蔡邕鄭𤣥杜夔荀朂等所論尺有増損而黄鍾之宫要以九寸為定始朂當武帝泰始中校太樂八音不和知後漢至魏尺長於古四分有餘朂乃部著作郎劉恭依周禮制尺所謂古尺也以古尺更鑄銅律調叶聲韻後汲郡盜發六國時魏襄王冡得古周時玉律及鐘磬與新律聲韻闇同于時郡國或得漢時故鍾吹朂律以合之其聲皆應時人稱為精密惟散騎侍郎陳留阮咸譏其聲髙聲髙則悲非興國之音必古今尺有長短所致也武帝以朂律與周漢器合遂施用之後始平掘地得古銅尺嵗久欲腐不知所出何代果長朂尺四分時人咸服其妙而莫能措意焉朂立千載之下推百代之法度數既合聲韻又諧亦可謂密切而有證也而時人掘地之一尺破周漢之二器亦近夫貴耳賤目也隋時始用木尺律而定律吕鑄壊前代金石以息物議大業中更詔用梁表律調八音之器比之前代最為合古惜其制度文議設於江都無聞焉耳是時有十五等一周尺二晉田父玉尺三梁表尺四漢官尺五魏尺六晉後尺七後魏前尺八中尺九後尺十東後魏尺十一蔡邕銅龠尺十二宋氏尺十三萬寳常水尺十四雜尺十五梁朝俗間尺後周時達奚震等議獨以鐵尺為允即十二宋氏尺也其説曰今以上黨羊頭山黍依漢書律厯志度之若以大者稠累依數滿尺實於黄鍾之律須撼乃容若以中者累尺雖復小稀實於黄鍾不動而滿計此二事之殊良由消息未善其於鐵尺終有一㑹且上黨之黍有異他郷其色畧烏其形圓重用之為量定不徒然正以時有水旱之殊地有肥瘠之異取黍大小未必得中案許慎解字黍體大本異於常疑今之大者正是其中累百滿尺非是㑹古實龠之外裁剰餘此恐圍徑或差造律未妙就如撼動取滿論理亦通今勘周漢古錢大小有合宋氏渾儀尺度無舛古者黄金方寸重一斤今鑄金校驗鐵尺為近未及詳定㑹髙祖受命而止唐貞觀中又詔張文收鑄銅斛秤尺咸得其數詔以其副藏於樂署至武延秀為太常卿用為竒玩以律與古玉尺玉斗舛合獻焉開元中將考宗廟樂有司奏請出之勅惟以銅管付太常亡其九管國朝金石傳自周代世宗常詔王朴累黍定尺以為律管管既不便作準之尺寸于今具在而當時實錄不論秬黍未知何用即加詳定且五代離亂古器蕩然雖欲制作靡所緣旁時無神瞽孰敢取中獨非莫知獨是莫曉工乎音者不能言義工乎書者不能察聲信乎音樂之難不可以言曉者也故曰知之者欲教而無從心達者體之而無師方今去聖既逺知音又寡但取朴準調叶八音屬者太常臣燕肅以律準尺之三分欲為十二律管而黄鍾九寸遂不得聲更廣空道乃與律應雖管内均厚未悉如法然深疑今尺比古差短太常鐘石遂及於清流至法部轉用髙急臣以為宜求索上黨秬黍如達奚震之言選其精圓累定分寸尺定求管得管求聲以所管之聲合周時之準茍髙下符㑹清濁無差即可遂為定法頒布方國足以示陛下同律度量權衡之制脱有與準未合即乞募知音别用新管参考中聲檢攝羣音制定雅樂庶乎正歴代之謬秕亦何憚焉
  元世祖至元十三年命郭守敬與王恂率南北日官分掌測驗推於下命張文謙與樞密張易為之主領裁奏於上左丞許衡參預其事郭守敬首言歴之本在於測驗而測驗之器莫先儀表今司天渾儀宋皇祐中汴京所造不與此處天度相符比量南北二極約差四度表石年深亦復攲側守敬乃盡考其失而移置之又奏唐一行開元間令南宫説天下測景書中見者凡十三處今疆宇比唐尤大若不逺方測驗日月交食分數時刻不同晝夜長短不同日月星辰去天髙下不同即曰測驗人少可先南北立表取直測景帝可其奏
  十七年新厯告成郭守敬與諸臣同上奏曰臣等竊聞帝王之事莫重於厯自黄帝迎日推䇿帝堯以閏月定四時成嵗舜在璇璣玉衡以齊七政爰及三代厯無定法周秦之間閏餘乖次西漢造三統歴百二十年而後是非始定東漢造四分歴七十餘年而儀式方備又百二十一年劉洪造乾象歴始悟月行有遲速又百八十年姜岌造三紀甲子歴始悟以月食衝撿日宿度所在又五十七年何承天造元嘉歴始悟以朔望及弦皆定大小餘又六十五年祖沖之造大明厯始悟太陽有嵗差之數極星去不動處一度餘又五十二年張子信始悟日月交道有表裏五星有遲疾留逆又三十三年劉焯造皇極厯始悟日行有盈縮又三十五年傅仁均造戊寅元歴頗采舊儀始用定制又四十六年李淳風造麟德歴以古歴章蔀元首分度不齊始為總法用進朔以避晦晨月見又六十三年一行造大衍歴始以朔有四大三小定九服交食之異又九十四年徐昻造宣明歴始悟日食有氣刻時三差又百三十六年姚舜輔造紀元歴始悟食甚泛餘差數以上計千一百八十二年歴經七十改其創法者十有三家自是又百七十四年聖朝專命臣等改治新歴臣等用創造簡儀髙表憑其測實數所考正者凡七事一曰冬至自丙子年立冬後依每日測到晷景逐日取對冬至前後日差同者為準得丁丑年冬至在戊戌日夜半後八刻半又定丁丑夏至在庚子日夜半後七十刻又定戊寅冬至在癸夘日夜半後三十三刻己夘冬至在戊申日夜半後五十七刻庚辰冬至在癸丑日夜半後八十一刻各減大明歴十八刻逺近相符前後應凖二曰嵗餘自大明歴以来凡測景驗氣得冬至時刻真數者有六用以相距各得其時合用嵗餘今考驗四年相符不差仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年每嵗合得三百六十五日二十四刻二十五分其二十五分為今歴嵗餘合用之數三曰日躔用至元丁丑四月癸酉望月食既推求日躔得冬至日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有竒仍憑每日測到太陽躔度或憑星測月或憑月測日或徑憑星度測日立術推算起自丁丑正月至己夘十二月凡三年共得一百三十四事皆躔於箕與日食相符四曰月離自丁丑以来至今憑每日測到逐時太隂行度推算變從黄道求入轉極遲疾并平行處前後凡十三轉計五十一事内除去不真的外有三十事得大明歴入轉後天又因考驗交食加大明厯三十刻與天道合五曰入交自丁丑五月以来憑每日測到太隂去極度數比擬黄道去極度得月道交於黄道共得八事仍依日食法度推求皆有食分得入交時刻與大明歴所差不多六曰二十八宿距度自漢太初歴以来距度不同互有損益大明歴則於度下餘分附以太半少皆私意牽就未嘗實測其數今新儀皆細刻周天度分每度為三十六分以距線代管窺宿度餘分並依實測不以私意牽就七曰日出入晝夜刻大明歴日出入晝夜刻皆據汴京為凖其刻數與大都不同今更以本方北極出地髙下黄道出入内外度立術推求每日日出入晝夜刻得夏至極長日出寅正二刻日入戌初二刻晝六十二刻夜三十八刻冬至極短日出辰初二刻日入申正二刻晝三十八刻夜六十二刻永為定式所創法凡五事一曰太陽盈縮用四正定氣立為升降限依立招差求得每日行分初末極差積度比古為密二曰月行遲疾古歴皆用二十八限今以萬分日之八百二十分為一限凡析為三百三十六限依垜疊招差求得轉分進退其遲疾度數逐時不同盖前所未有三曰黄赤道差舊法以一百一度相減相乗今依筭術句股SKchar矢方圜斜直所容求到度率積差率與天道實脗合四曰黄赤道内外度據累年實測内外極度二十三度九十分以圜容方直矢接句股為法求每日去極與所測相符五曰白道交周舊法黄道變推白道以斜求斜今用立渾比量得月與赤道正交距春秋二正黄赤道正交一十四度六十六分擬以為法推逐月每交二十八宿度分於理為盡
  處士楊恭懿進奏曰臣等徧考自漢以来歴書四十餘家精思推筭舊儀難用而新者未備故日行盈縮月行遲疾五行周天其詳皆未精察今權以新儀木表與舊儀所測相較得今嵗冬至晷景及日躔所在與列舎分度之差大都北極之髙下晝夜刻長短叅以古制創立新法推筭成辛巳厯雖或未精然比之前改歴者附㑹元歴更日立法全踵故習顧亦無愧然必每嵗測驗脩改積三十年庶盡其法可使如三代日官世專其職測驗良久無改嵗之事矣又合朔議曰日行歴四時一周謂之一嵗月踰一周復與日合謂之一月言一月之始日月相合故謂合朔自秦廢歴紀漢太初止用平朔法大小相間或有二大者故日食多在晦日或二日測驗時刻亦鮮中宋何承天測驗四十餘年進元嘉歴始以月行遲速定小餘以正朔望使食必在朔名定朔法有三大二小時以異舊法罷之梁虞𠠎造大同歴隋劉焯造皇極歴皆用定朔為時所阻唐傅仁均造戊寅歴定朔始得行貞觀十九年四月頻大人皆異之竟改從平朔李淳風造麟德歴雖不用平朔遇四大則避人言以平朔間之又希合當世為進朔法使無元日之食至一行造大衍歴謂天事誠密四大二小何傷誠為確論然亦循常不改臣等更造新歴一依前賢定論推筭皆改從實今十九年歴自八月後四月併大實日月合朔之數也
  世祖時東平布衣趙天麟上䇿論同制度疏曰臣聞四海若一堂之上聖王無二上之尊頒法制以為先俾和同之咸若昔有虞之廵狩覲國君於四方先之以協時月正日次之以同律度量衡延及蒼周之時立司市以平物價至於炎漢之世命張蒼以定章程究而言之由来尚矣粤自曹劉鼎峙南北瓜分前乎此則七雄之疆域参差後乎此則五季之風塵擾攘欲其同也不亦難乎古制猶存前書備載今國家堯天蕩蕩禹跡茫茫一民莫非其臣也尺地莫非其有也然其曹奢魏褊楚急齊舒皆風土之漸摩習俗之常然欲移易亦非他得乎中而止矣若夫方方異政縣縣殊俗不為一新何成盛化且天為繩而貴直地為準而貴平東方之神其名勾芒執規司春南方之神其名祝融執衡司夏西方之神其名蓐收執矩司秋北方之神其名𤣥冥執權司冬由此觀之準繩䂓矩權衡所以為六合之司職也臣聞虞夏商周之法不可得而詳矣惟劉歆之義載在班書最為詳悉臣試條之一曰備數二曰和聲三曰審度四曰嘉量五曰權衡叅伍以變錯綜其數稽之於古今效之於氣物和之於心耳著之於經傳咸得其實靡不協同所謂備數者制器䂓圓矩方權重衡平準繩嘉量而不失故紀於一協於十長於百大於千衍於萬也所謂和聲者律吕以成之支干以該之故中於宫觸於角祉於徴章於商宇於羽也所謂審度者以子榖秬黍之中者一黍之廣度之九十分黄鍾之長一為一分自分而上十為差率故别於分忖於寸矱於尺張於丈信於引也所謂嘉量者本起於黄鍾之龠以子榖秬黍之中者千有二百粒可實其龠自龠而上十為差率故躍於龠合於合登於升聚於斗角於斛也所謂權衡者亦起於黄鍾之龠每龠二十銖二十四銖成兩十六兩成斤三十斤成鈞四鈞成石故始於銖兩於兩明於斤均於鈞終於石也臣又以劉歆之法三十餘斤為一斗今則不可從也然其理有可從方今數已宣於天下歴已職於太史樂已總於太常聲已協於協律其所以雖有未定雖定而未齊一者度量衡而已矣臣居山東但見山東數郡或隔一鎮或間一河其度之長短量之多寡衡之輕重已皆不相同矣則何以示四海一家之平制哉伏望陛下詔令都省昭立制度採劉歆之説監其可否定其髙低既約黍粒之多寡匀長為一尺復約黍粒之多寡平重為一斤外但約今法以十有二斤為斗五斗為斛兩斛為石石重百二十斤水平為槩用銅則焉三者既定頒付行省散於隨路以為各路之的可也截自令行之後違者有司治其罪庶乎自南自北知制度之昭彰于外于中等資財之出納聖人嘗謂謹權量四方之政行焉此之謂也
  厯代名臣奏議卷二百八十



  欽定四庫全書
  厯代名臣奏議卷二百八十一
  明 楊士竒等 撰
  諡號
  漢哀帝時郎中令冷襃黄門郎段猶等奏言定陶共皇太后共皇后皆不宜復引定陶蕃國之名以冠大號車馬衣服宜皆稱皇之意置吏二千石以下各供厥職又宜為共皇立廟京師上復下其議有司皆以為宜如襃猶言師丹議獨曰聖王制禮取法於天地故尊卑之禮明則人倫之序正人倫之序正則乾坤得其位而隂陽順其節人主與萬民俱䝉祐福尊卑者所以正天地之位不可亂也今定陶共皇太后共皇后以定陶共為號者母從子妻從夫之義也欲立官置吏車服與太皇太后並非所以明尊卑無二上之義也定陶共皇號諡已前定義不得復改禮父為士子為天子祭以天子其尸服以士子無爵父之義尊父母也為人後者為之子故為所後服斬衰三年而降其父母朞明尊本祖而重正統也孝成皇帝聖恩深逺故為共王立後奉承祭祀令共皇長為一國太祖萬世不毁恩義已備陛下既繼體先帝持重大宗承宗廟天地社稷之祀義不得復奉定陶共皇祭入其廟今欲立廟於京師而使臣下祭之是無主也又親盡當毁空去一國泰祖不墮之祀而就無主當毁不正之禮非所以尊厚共皇也
  東漢沖帝時有司奏言孝順皇帝𢎞秉聖哲龍興統業稽乾則古欽奉鴻烈寛裕宴宴宣恩以極躬自菲薄以崇𤣥黙遺詔貽約顧念萬國衣無製新玩好不飾塋陵損狭不起寢廟遵履前制敬勅慎終有始有卒孝經曰愛敬盡於事親而德教加於百姓詩云敬慎威儀惟民之則臣請上尊號曰敬宗廟天子世世獻奉藏主祫祭進武德之舞如祖宗故事露布奏可
  靈帝熹平四年小黄門趙祐議郎卑整上言春秋之義母以子貴隆漢盛典尊崇母氏凡在外戚莫不加寵今沖帝母虞大家質帝母陳夫人皆誕生聖皇而未有稱號夫臣子雖賤尚有追贈之典况二母尚在不䝉崇顯之次無以述遵先世垂示後世也帝感其言乃拜虞大家為憲陵貴人陳夫人為渤海孝王妃
  蜀先主章武二年追諡皇思夫人遷葬於蜀未至而先主殂隕丞相諸葛亮上言皇思夫人履行脩仁淑慎其身大行皇帝昔在上將嬪配作合載育聖躬大命不融大行皇帝存時篤義垂恩念皇思夫人神柩在逺飄颻特遣使者奉迎㑹大行皇帝崩今皇思夫人神柩以到又梓宫在道園陵將成安厝有期臣輒與太常臣賴恭等議禮記曰立愛自親始教民孝也立敬自長始教民順也不忘其親所由生也春秋之義母以子貴昔高皇帝追尊太上昭靈夫人為昭靈皇后孝和皇帝改葬其母梁貴人尊號曰恭懐皇后孝愍皇帝亦改葬其母王夫人尊號曰靈懐皇后今皇思夫人宜有尊號以慰寒泉之思輒與恭等案諡法宜曰昭烈皇后詩曰榖則異室死則同穴禮云上古無合葬中古後因時方有故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬臣請太尉告宗廟布露天下具禮儀别奏制曰可
  魏明帝即位詔曰尊嚴祖考所以崇孝表行也追本敬始所以篤教流化也是以成湯文武寔造商周詩書之義追尊稷契歌頌有娀姜嫄之事明盛德之源流受命所由興也自我魏室之承天序既發迹於高皇大皇帝而功隆於武皇文皇帝至於高皇之父處士君潛脩德讓行動神明斯乃乾坤所福饗光靈所從来也而精神幽逺號稱罔記非所謂崇孝重本也其令公卿已下㑹議號諡東亭侯劉曄議曰聖帝孝孫之欲襃崇先祖誠無量已然親踈之數逺近之降盖有禮紀所以割斷私情克成公法為萬世式也周王所以上祖后稷自以其佐唐有功名在祀典故也至於漢氏之初追諡之義不過其父上比周室則大魏發迹自髙皇始下論漢氏則追諡之禮不及其祖此誠往代之成法當今之明義也陛下孝思中發誠無已已然君舉必書所以慎於禮制也以為追尊之義宜齊髙皇而已尚書衛臻與曄議同事遂施行
  明帝悼后崩議書銘旌或欲去姓而書魏或欲兩書尚書令侍中司馬孚以為經典正義皆不應書凡帝王皆因本國之名以為天下之號而與往代相别耳非為擇美名以自光也天稱皇天則帝稱皇帝地稱后土則后稱皇后此乃所以同天地之大號流無二之尊名不待稱國號以自表不俟稱氏族以自彰是以春秋𨼆公三年經曰三月庚戌天王崩尊而稱天不曰周王者所以殊乎列國之君也八月庚辰宋公和卒書國稱名所以異乎天王也襄公十五年經曰劉夏逆王后于齊不云逆周王后姜氏者所以異乎列國之夫人也至乎列國則曰夫人姜氏至自齊又曰紀伯姬卒書國稱姓此所以異乎天王后也由此攷之尊稱皇帝赫赫無二何待於魏乎尊稱皇后彰以諡號何待於姓乎議者欲書魏者此以天皇之尊同於往古列國之君也或欲書姓者此以天皇之后同於往古之夫人也乖經典之大義異乎聖人之明制非所以垂訓將来為萬世不易之式者也遂從孚議
  明帝時有司奏請追諡文昭甄皇后使司空王朗持節奏䇿以太牢告祠于陵又别立寢廟三公奏曰盖孝敬之道篤乎其親乃四海所以承化天地所以明察是謂生則致其養歿則光其靈誦述以盡其美宣揚以顯其名者也今陛下以聖懿之德紹承洪業至孝烝烝通於神明遭離殷憂每勞謙讓先帝遷神山陵大禮既備正於先后未有顯諡伏惟先后恭讓著於幽微至行顯於不言化流邦國德侔二南故能膺神靈嘉祥為大魏世妃雖夙年登遐萬載之後永播融烈后妃之功莫得而尚也案諡法聖聞周達曰昭德明有功曰昭昭者光明之至盛久而不昧者也宜上尊諡曰文昭皇后
  明帝青龍中散騎常侍王肅上疏曰昔唐禪虞虞禪夏皆終三年之䘮然後踐天子之尊是以帝號無虧君禮猶存今山陽公承順天命允答民望進禪大魏退處賔位公之奉魏不敢不盡節魏之待公優崇而不臣既至其薨櫬斂之制輿徒之飾皆同之於王者是故逺近歸仁以為盛美且漢總帝皇之號號曰皇帝有别稱帝無别稱皇則皇是其差輕者也故當髙祖之時土無二王其父見在而使稱皇明非二王之嫌也况今以贈終可使稱皇以配其諡明帝不從
  東晉哀帝即位欲尊崇章皇太妃尚書江虨議曰虞舜體仁孝之性盡事親之禮貴為天王富有四海而瞽叟無立錐之地一級之爵蒸蒸之心昊天罔極寧當忍父卑賤不以徽號顯之豈不以子無爵父之道理窮義屈靡所厝情者哉春秋經曰紀季姜歸于京師傳曰父母之於子雖為天王后猶曰吾季姜言子尊不加父母也或以為子尊不加父母則武王何以追王太王王季文王乎周之三王德配天地王跡之興自此始也是以武王仰尋前緒遂奉天命追崇祖考明不以子尊加父母也按禮幼不誄長賤不誄貴幼賤猶不表彰長貴況敢錫之以榮命耶漢祖感家令之言而尊太公荀悦以為孝莫大於嚴父而以子貴加之父母家令之言過矣爰逮孝章不上賈貴人以尊號而厚其金寳幣帛非子道之不至也盖聖典不可踰也當春秋時庶子承國其母得為夫人不審直子命母邪故當告於宗祧以先君之命命之邪竊見詔書當臨軒拜授貴人為皇太妃今稱皇帝册命命貴人斯則子爵母也貴人北靣拜受斯則母臣子也天尊地卑名位定矣母貴子賤人倫序矣雖欲加崇貴人而實卑之雖顯明國典而實廢之且人主舉動史必書之如當載之方䇿以示後世無乃不順乎竊謂應告顯宗之廟稱貴人仁淑之至宜加殊禮以酬鞠育之惠奉先靈之命事不在己妃后雖是配君之名然自后以下有夫人九嬪無稱妃焉桓公謂宜進太夫人非不允也如以夫人為少可言皇太夫人皇君也君太夫人於名順矣
  武帝太元中欲追崇庶祖母宣太后議者或謂宜配食中宗時臧燾為明教議曰陽秋之義母以子貴故仲子成風咸稱夫人經云考仲子之宫若配食恵廟則宫無縁别築前漢孝文孝昭太后並繫子為號祭於寢園不配於髙祖孝武之廟後漢和帝之母曰恭懐皇后安帝祖母曰恭愍皇后雖不繫子為號亦祭於陵寢不配章安二帝此則二漢雖有太后皇后之異至於並不配食義同陽秋唯光武追廢吕后故以薄后配髙祖廟又衛后既廢霍光追尊李夫人為皇后配孝武廟此非母以子貴之例直以髙武二廟無配故耳夫漢立寢於陵自是晉制所異謂宜逺准陽秋考宫之義近摹二漢不配之典尊號既正則罔極之情申别建寢廟則嚴禰之義顯繫子為稱兼明母貴之所由一舉而允三義固哲王之髙致也
  南齊武帝時歩兵校尉王慈以朝堂諱榜非古舊制上表曰夫帝后之德綢繆天地君人之亮蟬聨日月至於名族不著昭自方篆號諡聿宣載伊篇籍所以魏臣據中以建議晉主依經以下詔朝堂榜誌諱字懸露義非綿古事殷中世空失資敬之情徒乖嚴配之道若乃式功鼎臣賛庸元吏或以勲崇或由姓表故孔悝見銘謂標叔舅子孟應圖稱題霍氏況以處一之重列尊名以止仁無二之貴夤沖文而止敬昔東平即世孝章廵宫而洒泣新野云終和熹見似而流涕感循舊𩔖尚或深心矧觀徽跡能無惻𨼆今扄禁嶔邃動延車盖若使鑾駕紆覽四時臨閲豈不重増聖慮用感宸衷愚謂空彪簡第無益於匪躬直日朝堂寧虧于夕惕伏惟陛下保合萬國齊聖羣生當删前基之弊軌啓皇齊之孝則詔付外詳議
  後魏孝明帝正光五年侍中甄琛卒太常議諡文穆吏部郎袁翻奏曰案禮諡者行之迹也號者功之表也車服者位之章也是以大行受大名細行受細名行生於已名生於人故闔棺然後定諡皆累其生時美惡所以為將来勸戒身雖死使名常存也凡薨亡者屬所即言大鴻臚移本郡大中正條其行迹功過承中正移言公府下太常部博士評議為諡列上諡不應法者博士坐如選舉不以實論若行狀失實中正坐如博士自古帝王莫不殷勤重慎以為褒貶之實也今之行狀皆出自其家任其臣子自言君父之行無復相是非之事臣子之欲光揚君父但苦迹之不髙行之不美是以極辭肆意無復限量觀其狀也則周孔聨鑣伊顔接袵論其諡也雖窮文盡武罔或加焉然今之博士與古不同唯知依其行狀又先問其家人之意臣子所求便為議上都不復斟酌與奪商量是非致號諡之加與汎階莫異専以極美為稱無復貶降之名禮官之失一至於此案甄司徒行狀至徳與聖人齊蹤鴻名共大賢比跡文穆之諡何足加焉但比来贈諡於例普重如甄琛之流無不複諡謂宜依諡法慈恵愛民曰孝宜諡曰孝穆公自今已後明勒太常司徒有行狀如此言辭流宕無復節限者悉請裁量不聼為受必準人立諡不得甚加優越復仍踵前来之失者付法司科罪從之
  莊帝追尊兄彭城王為孝宣皇帝尚書令拓䟦彧面諫曰陛下中興意欲憲章前古作而不法後世何觀歴尋書籍未有其事願割友于之情使名器無爽帝不從及神主入廟復𠡠百官悉陪從一依乗輿之式彧上表以為爰自中古迄於下葉崇尚君親褒明功懿乃有皇號終無帝名今若去帝直留皇名求之古義少有依凖唐太宗初即位謂侍臣曰准禮名終為諱之前古帝王亦不生諱其名故周文王名昌周詩云克昌厥後春秋時魯莊公名同十六年經云齊侯宋公同盟于幽惟近代諸帝皆妄為節制特令生避其諱理非通允宜有改張因詔曰依禮二名義不偏諱尼甫達聖非無前指近世以来曲為節制兩字兼避廢闕已多率意而行有違經誥今宜依據禮典務從簡約仰効先哲垂法將来其官號人名及公私文籍有世及民兩字不連讀並不須避
  睿宗時改葬故太子重俊有詔加諡又詔雪李多祚等罪議贈官太府少卿兼通事舎人韋凑上言王者發號出令必法天道善善著惡惡明也賞罰所不加則考行立諡以褒貶之臣議其君子議其父曰靈曰厲者不敢以私亂公也臣伏見故太子與多祚等擁北軍犯宸居破扉斬關兵指黄屋騎騰紫微和帝御𤣥武門親諭𨒫順太子據鞍自若督衆不止逆黨悔非回兵執賊多祚伏誅太子乃遁去明日帝見群臣涕數行下曰㡬不與公等相見其為危甚矣臣子之禮過位必趨蹙路馬芻有誅昔漢成帝為太子行不敢絶馳道秦師免胄過周北門王孫滿䇿其必敗推此則太子稱兵宫中為悖已甚以斬三思父子而嘉之乎則弄兵討逆以安君父可也因欲自立則是為逆又奚可褒此時韋氏逆未明義未絶於太子母也子無廢母之理非中宗命廢之則又刼父廢母且君或不君臣安可不臣父或不父子安可不子晉太子申生諡曰恭漢太子據諡曰戾今太子乃諡節閔臣所未諭願與議諡者執於御前使臣言非耶甘鼎鑊之誅申大義示天下臣言是耶咸䝉冰釋不復異議如曰未然奈何使後世亂臣賊子資以為辭宜易諡以合經禮多祚等罪云免而不云雪帝瞿然引内閤中勞曰誠如卿言業已爾奈何對曰太子實逆不可以褒請質行以諡時大臣亦重改唯罷多祚等贈官德宗即位禮儀使顔真卿請復七聖諡號狀曰謹按禮記曰先王諡以尊名節以一惠故行出於己而名生於人使夫善者勸而惡者懼也虞夏之質殷周之文至矣而禹湯文武之君咸以一字為諡言文則不稱武言武則不稱文豈聖德所不優乎盖羣臣稱其至者是以子不得議父臣不得議君天子崩則臣下制諡於南郊明受之於天也諸侯薨則太子赴告於天子明受之於君也至於周室卑大朴散諡始以兩字為重人或以虚美為榮漢承戰國餘烈叅而用之君臣易名事歸至當少不以為貶多不以為褒雖衆美所歸可一言而盡矣魏晉以降盖不足徴聖唐欽明憲章周漢爰初創業順考古道髙祖諡太武用漢制太宗諡曰文行周道也名正理順垂之無窮上元中政在宫壼亂名改作始建神堯文武大聖之號盖非髙宗之所獲已𣳻𤣥宗之末姦臣竊柄析言而亂舊法輕議以改鴻名遂廣累聖之諡有加至十一字者皇帝則悉有大聖之號皇后則皆有順聖之名使言之者惑於今行之者異於古非舊制也其後劒門下罪已之詔叙髙祖已下累聖悉用舊諡則𤣥宗悔既往之失亦以明矣寳應中二聖山陵有司議諡事不師古變而行權去古質而尚浮華捨舊名而廣新諡謂一名不足以節恵廼十倍於古焉而累聖諡名悉以字多者為定是廢髙祖太宗之令豈曰愛君今制諡非古人皆知之有司因循其事而無敢言者假使當今守之而不改後人議之以為非所失豈不大哉何者臣子之於君父莫不欲廣其美稱先王制禮不敢過也故至敬無文至文尚質質之數極於一堯舜之美足以彰矣文之數極於二孝文孝景之德亦以明矣質則近古文則近今此髙祖太宗所以更用其法後王所宜守之法也非天下之至聖其孰能定之此天皇所以興聖主而正鴻名太宗所以待孝孫而脩廢典微臣所以守經義而崇聖朝陛下宜奉天心繼先太宗之志使子孫䝉其法而萬代守之此天下之能事也臣愚以為髙祖已下累聖諡號悉宜取初諡為定謹案舊制宜上髙祖為太武皇帝太宗為文皇帝髙宗為天皇大帝中宗為孝和皇帝睿宗為真聖皇帝其二聖諡名字數太廣有逾古制臣愚請擇其美稱而正之謹按諡法秉德不回曰孝照臨四方曰明宜上𤣥宗為孝明皇帝又按諡法聖善周聞曰宣宜上肅宗為孝宣皇帝仍准漢魏及國朝故事於尚書省議定奏御夫文弊則救之以質至敬也名惑而反之於正至明也祖作之而孫述之至孝也三者備矣然後能立天下之大本正天下之大名建天下之大業能事畢矣伏惟陛下詳擇
  翰林學士陸贄上奏曰右冀寧奉宣聖㫖往年百官請上尊號曰聖神文武皇帝今緣經此宼難諸事並宜改變衆議欲得於朕舊號之中更加一兩字卿宜商量事體穏便得否者伏以睿德神功叅天配地巍巍蕩蕩無得而名臣子之心務崇美號雖或増累盈百猶恐稱述未周陛下既越常情俯稽至理愚衷未諭安敢不言竊以尊號之興本非古制行於安泰之日已累謙沖襲乎䘮亂之時尤傷事體今者鑾輿播越未復宫闈宗祏震驚尚愆禋祀中區多梗大憝猶存此乃人情向背之秋天意去就之際陛下誠宜深自懲勵以收攬羣心痛自貶損以荅謝靈譴豈可近從末議重益美名既虧追咎之誠必累中興之業以臣庸蔽未見其宜乞更詳思不為兇孽所幸此臣之至願也
  贄又上奏曰右冀寧奉宣聖㫖卿所商量加尊號事雖則理體甚切然時運必須小有改變亦不可執滯不信卿宜為朕更審思量應亦無妨者臣聞徳合天者謂之皇德合地者謂之帝德合人者謂之王父天母地以養人理物各有其宜者謂之天子是皆至尊之殊號極美之大名雖欲變更無踰於此故伏羲神農黄帝堯舜自生人已来君徳之最神聖者天下尊之美之亦已至矣而其指以為號者或曰皇或曰帝唯目一字且猶不兼禹湯繼興莫非大聖尚自菲薄降號為王嬴秦德衰於殷周而名竊於羲皥兼皇與帝始總稱之流及後代昏僻之君乃有聖劉天元之號是知人主輕重不在名稱崇其號無補於徽猷損其名不傷於徳美然而損之有謙光稽古之善崇之獲矜能納諂之譏得失不侔居然可辨况今時遭屯否事屬艱難尤宜懼思以自貶抑必也俯稽術數須有變更與其増美稱而失人心不若黜舊號以祇天戒天時人事理必相扶人既好謙天亦助順陛下誠能斷自宸鑒渙發德音降引咎名深自尅責惟謙與順一舉而二美從之外可以收物情内可以應𤣥運上可以髙德於夐古下可以垂法於無窮興廢典矯舊失至明也損虚飾收美利大智也前聖之所以永保鴻名常為稱首者達於兹義而已矣陛下何恡而不革反欲加冗號以受實患哉𤣥元道徳經曰王侯自謂孤寡不榖以賤為本也周襄王遭亂出居于鄭告於諸侯曰不榖不德鄙在鄭地春秋禮之以其能降名也漢光武詔令上書者不得言聖史册稱之以其能損己也臣顧以微賤獲承訪議伊尹恥其君不如堯舜臣亦恥之是以誠發於中不復防慮忌諱赦其愚而鑒其理惟明主行焉
  憲宗時國子博士韓愈請上尊號表曰臣某言臣得所管國子太學廣文四門及書算律等七館學士沈周等二百人狀稱身雖微賤然皆以選擇得備學生讀六藝之文脩先王之道粗有知識皆由上恩天子整齊乾坤出入神聖經營乎無為之業游息乎混元之宫不謀於庭不戰於野坐收冀部旋定幽都析木天街星宿清潤北嶽醫閭鬼神受職地彌天區界軼海外舜之十有二州周之七百餘國章亥所歩禹契所書四面輻輳各脩貢職西戎之首北虜之渠沮威愧德失據狼狽收其種落逃遁逺去来獻羊馬千里不絶功既如此德又如彼爰初嗣位首去姦孽隨所顧指應時清寧哀天下之鰥寡釋四海之鬱結左右前後莫匪俊良小大之材咸盡其用無所誅詰一和以仁由是五榖嵗登百瑞時見六府三事惟序惟歌昔者媧皇殺黑龍以濟冀州堯誅九嬰以定下土血兵刻力僅就厥功以方吾君一何逺也堯之在位七十餘載戒飭咨嗟以致平治孔子之聖自云三年有成今自嗣位以来嵗有餘矣臻此功德何其捷哉置郵傳命未足以喻以非常之功襲尋常之號以冠古之美屈守文之名臣子之誠闕而不奏天號人稱不滿事實斯亦縉紳先生之過也謂臣官居師長不言謂何考其所陳中於義理天人合願不謀而同非臣之愚所敢隠蔽輒冒死以聞伏乞天恩特允誠志令公卿大夫得竭思慮取正於經以定大號有司備禮擇日以頒天下幸甚
  憲宗崩淮南李夷簡上言大行皇帝功髙宜稱祖穆宗下其議博士王彦威奏曰古者始封為太祖由太祖而降則又祖有功宗有德故夏人祖顓頊而宗禹商人祖契而宗湯周人祖文王而宗武王魏晉而下務欲推美自始祖外並建列祖之議叔世亂典不可以為訓唐本周禮以景皇帝為太祖祖神堯而宗太宗自髙宗後咸稱宗以為成法不然太宗致升平𤣥宗清内難肅宗收復兩都皆撥亂反正猶不稱祖今當本三代之制黜魏晉亂法大行廟號宜稱宗制可
  穆宗時白居易上疏曰臣某等言今月二十四日臣等已陳表章請上尊號愚誠雖懇聖鑒未迴蹐地跼天不勝大願臣等誠惶誠恐頓首頓首臣聞大道者無求於物物尊而不辭至公者非欲其名名生而不讓不讓故與天合德不辭故率土歸心斯所謂應乎天而順乎人者也伏惟皇帝陛下嗣興一德統牧萬方致時俗之和平納生靈於富夀金革已偃銷七十載之厲階玉燭方調啓一千年之聖運天人合應書軌混同而鴻名未加盛典猶缺華夷失望史䇿無光此誠君上之謙然亦臣下之罪也今臣所以上稽天意下酌人情再黷皇明重陳丹慊臣謹按書曰思作睿睿作聖又曰乃聖乃神乃武乃文經曰明王以孝治天下凡此五者厯觀列辟雖甚盛德莫能兼之伏以陛下自即大位及此二年無巾車汗馬之勞而坐平鎮冀無亡弓遺鏃之費而立定幽燕仁和一薰獷驁盡化可不謂睿文乎削平天下震耀八荒北敵求婚以禀命西戎乞盟而納欵威靈四及奔走来賔可不謂神武乎陛下以萬乗之尊四海之富供養長樂道光化成推而置之可塞天地可不謂孝德乎故臣等敢冒死稽首上尊號曰睿文神武孝德伏惟陛下略撝謙之小節𢎞祖宗之大猷惟十一聖在天豈忘繼其志以億兆人為子寧忍阻其心特𮞉宸衷俯受徽號在𤣥功不為主宰於盛德有所形容煥乎大哉垂裕無極此實天下之幸甚非獨臣之幸也臣等無任誠願懇禱之至
  宋太宗端拱二年翰林學士宋白上奏曰臣等奉宰臣傳聖㫖以近降御劄省去尊號今欲只稱帝字令臣等商量者乍聆睿㫖仰測天心見陛下謙尊之誠善下之意寅畏天命超越古先固無得而稱也然則皇帝二字典䇿昭然數千百年沿襲不改盖如天之有地日之有月二儀成象兩曜齊明不可斯須而去之也聖意以為非從上古起自嬴秦鄙其兼名欲歸一字然肇于前漢爰至近朝唯此尊名不能去者何哉盖天下行之已久人臣呼之已熟方今萬世一統四海為家士馬精研蠻夷率服民物豐阜前代無雙至於徽號之稱増加即可唯此至尊之字減損實難況夫今古異宜質文互變一定之制千載不刋與其改作而謀新曷若因俗而仍舊臣等職塵内禁上事明庭凡在討論未嘗請免如此大事不敢輕言誓竭微軀各以死請泰山可轉此志不移冒犯冕旒甘當鼎鑊
  直集賢院王皥上奏曰諡者行之表也善行有善諡惡行有惡諡盖聞諡知行以為勸戒六典太常博士掌王公以下擬諡皆跡其功德為之褒貶近者臣僚薨卒雖官該擬諡其家自知父子别無善政慮定諡之際斥其繆戾皆不請諡竊惟諡法自周公以来垂為不刋之典盖以彰善癉惡激濁揚清使其身沒之後是非較然用為勸懲今若任其遷避則為惡者肆志而不悛乞自今後不必𠉀其請諡並令有司舉行如此則隠慝無行之人有所沮勸若須行狀申乞方行擬諡考諸方册别無明證惟衛公叔文子卒其子戌請諡臣謂春秋之時禮壊樂闕公叔之卒有司不能明舉舊典故至將葬始請諡於君且周制太史掌小䘮賜諡小史掌卿大夫之家賜諡請誄以此知有司之職自當舉行明矣詔下有司詳定如皥請焉
  仁宗寳元元年右司諫供諫職韓琦上奏曰臣竊以陛下至德合天地至仁越堯舜雖徽號累百亦無得而稱焉盖以三載一郊陛下報本之際臣子之心無以歸美君上故恭薦盛名以達惓惓之意緣近年以来天地之變比比而發陛下亦嘗虚懐以来讜言平刑以降罪戾今者圓丘展祀所宜責躬引咎仰荅天戒其所加尊號欲望不賜恩可如陛下已有聖意謙遜不從莫若直降御劄申諭宰庭具述宸衷使斷来表若𠉀章表五上方示推拒此乃從来俞允之例似未協宜此事動干典䇿望聖明熟慮之
  慶歴四年翰林學士王堯臣等上奏曰章獻明肅盛烈丕功非一恵可舉諡告於廟册藏於陵無容追減章惠擁祐帝躬並均顧復故景祐中膺保慶之册義専繫子禮須别祠章穆升祔嵗月已深奉慈三室先後已定若再議升降則情有重輕請如舊制中書門下覆議成憲在前文考之意配食一體二慈之宜奉承無私陛下之孝請如禮官及學士議案祥符詔繫章聖特㫖位叙先後乞聖制定數昭示無窮詔依所議
  嘉祐四年知制誥劉敞上奏曰臣伏見宰臣率文武百官詣東上閣門拜表乞加上尊號今月十一日准批答不允此誠見陛下恭讓持滿惡盈好謙之意且陛下自寳元以来不復加徽號近二十餘年矣沖遜之德上通於天下信於民此上天所以保佑聖躬受福無疆萬民所以戴愛聖政日新一日者也今直不須稍増數字示人自滿臣願陛下固執雅意羣臣雖十上表堅讓勿受足以益明積年沖遜之實必大得天人之佑且陛下尊號既已云體天法道欽文聰武聖神孝德盡善極美矣復加大仁不足増光而曰至治則有若自矜今百姓多困倉廪不實風俗未清賢不肖混淆獄訟繁多盜賊羣輩水旱繼有四夷雖粗定然本以重賂厚利羈縻而服之非畏威慕義者也未可謂至治然則讓而不居於聖德彌髙矣今羣臣皆以加上徽號為請而臣獨望陛下固辭徽號為願其心則同欲尊君同欲愛君然望陛下裁之聖慮叅之美志斷而行之則有髙世之名與道同符豈數字可盡哉
  敞又上奏曰臣近上封事欲望陛下堅讓尊號今已兩奉批荅不允願陛下遂執此意斷在不疑且陛下不加尊號已二十年謙沖之德超絶前古簡在上帝人臣歸心夫已二十年行之一旦改之於義不可盖推善歸美以尊君父者臣子之常節也讓德惡盈以保天下者聖人之至道也臣謂陛下永執至道以當天心必有一謙四益之報増加數字未足發揚光輝實恐反累陛下二十年昭外之美又入今嵗已来頗有灾異日食地震雨雹大雪飛蝗涌水傷害廣逺以理論之陛下寅畏天命正當深自挹損豈可於此時加上尊號昔伊尹戒商王曰有言逆於汝心必求諸道有言遜于汝志必求諸非道今臣此言逆於心者也而羣臣之請遜于志者也誠望陛下求諸道而已
  敞又上奏曰臣兩貢愚忠欲望陛下辭不受所加尊號似未䝉采納臣豈敢沮衆人之意豈敢損主上之美實以謂崇陛下之稱號不如明陛下之謙讓徇臣子歸美報上之心不如廣君父克己畏天之道此事至重至大在陛下力能行之不當復詢左右之臣今羣臣已上五表聽之則頓失二十年謙遜之美不聼則合於嚴恭寅畏持盈克讓之義亦令四方無以窺聖德之淺深臣雖狂暗竊重慎此舉不敢不再三陳聞
  仁宗時知禮院韓維上奏曰司徒侍中杜公剛重不倚明果而斷秉事君之直節有保民之大德爰初服官以及謝政職無大小事無劇易必極其力不為茍然任提㸃刑獄屢決疑訟人以不寃治詮審官法明選公吏至謝賕不受開封號難治為尹者𩔖以擊斷無壅為聲至公居之又以其餘力惠綏民人畿甸歌之在二府引義獻納有大臣風采私謁幸恩法所不可者一切裁罷聞人少善稱道如不及至論國事有所曲直雖平生厚善不為毫髮假借故其進而相也天子恨其用之晚退而老也士大夫恨其去之速公雖家居上尊禮焉比薨三遷其官爵至封國為公賜予勞問之使嵗月不絶嗚呼可謂善始令終者矣謹案諡法清白守正曰正文賢有成曰獻迹公所以當大位享大名始終尊榮人無間言者亦其樹立所從来逺始諸父與公分財所得鉅萬悉推不受以予昆弟之貧者及富貴無聲樂妾御之好居處被服如始仕惟其治身報國之不足是以為憂故其德業所就章章如此謚曰正獻不亦宜哉
  維又上奏曰贈太師兼侍中陳執中幸得以公卿子遭世承平因緣一時之言遂至貴顯皇祐之末天子以後宫之喪問所以葬祭之禮執中位為上相不能總率羣司考正儀典以承答天問知治喪皇儀非嬪御之禮追册位於宫闈有嫌建廟用樂踰祖宗舊制執中白而行之曽不愧憚遂使聖朝大典著非禮之舉此不忠之大者閨門之内禮分不明夫人正室踈薄自絀庶妾賤人悍逸不制醜聲流布行路共知此又治家無足言者夫宰相所當秉道率禮以弼天子正身齊家以儀百官執中不務出此而方杜門深居謝絶賔客曰我無私也我不黨也豈不陋哉謹案諡法寵祿光大曰榮不勤成名曰靈執中出入將相以一品就第可謂寵祿光大矣得位行政不為不逢死之日賢士大夫無述焉可謂不勤成名矣請合二法諡曰榮靈
  維又上奏曰臣聞尊卑親踈賢不肖之辨所以立人倫也禮者所以維持人倫使不斁敗之具也朝廷之位廟寢之制車服之數金石俎豆之容皆有章也章不明則尊卑親疎賢不肖紛亂而人倫斁矣故有天下者不可不先禮也竊見國家受命百年而郊廟之位尚有未正朝廷之儀尚有未尊祭祀婚葬車服之等尚多不備所以然者患在棄禮而任人情也夫禮所以撙節人情使一於正今任人情而廢禮是以民俗無羞惡之風士大夫寡亷遜之節禮制雖繁而下不率法禁滋密而姦不勝盖有當先而後宜興而廢者矣伏惟宋至陛下比之於周成康之世也方當脩起廢墜興造禮樂以成一家之制典章之有失者此臣所以不得黙也臣聞温成之喪陛下疑所以處中夜令就宰相陳執中第問之明日遂發喪而下禮之大不可者有四夫皇儀殿者先帝先后之所嘗治喪也雖宫禁給使之人知其不當處之而處之矣大不可一也皇后者上配宸極天下之母也位號至重豈容僭瀆中宫在上而發册殿廷且以后禮送之大不可二也樂禁之内大祀用樂者備而不作大祀者非天地日月則宗廟社稷也而殺厭其禮大不可三也殿而不廟不備四時之享者奉孝恵皇后之禮也孝惠皇后者非太宗之正配也猶以為未足而立廟用樂遂與祖宗等大不可四也别廟四后章惠皇后不立忌日久矣緣此而立之事已施行賴陛下聖明采諫者之言而復止不然此又不可一也臣伏思温成皇后雖進册位號其實陛下之後宫也今以尊奉後宫而瀆臣主之分殺天地之祀僭祖宗之禮竊計此非陛下本意何以言之臣伏見陛下謙儉寅畏謹於事神篤於奉先祠享常禮之外過自抑損以極孝恭不宜有此盖當時臣下莫為陛下正言者陳執中位居師長曽無一言之補夫為國謀事而至於瀆臣主之分僭祖宗之禮可謂乖戾矣生既竊陛下之爵位以厭其欲若死又得美諡以成其志是執中終始獲幸而獨留非理之名使後世有以議陛下也臣不勝憤懣謹因其家請諡責其大節之失加以榮靈之諡言其寵祿則厚而令名不立也其義欲使天下知為臣當盡忠事君當以禮又使阿䛕竊位之臣知生雖茍一時之榮而死不免萬世之戮不然議虚名將朽之骨臣何獨為此區區也且諡者周公所作萬世之公法也臣之所言天下之公議也陛下寵待大臣亦以至矣而使有司得以萬世之公法天下之公議貶之亦天下之至公也伏惟陛下幸聽臣言以成天下至公之法豈不大哉臣備位禮官凡儀典之遺闕得以討論又大臣之薨卒者得秉筆為議以美惡諡之皆臣之職也義有所在不忍緘黙
  維又上奏曰臣近與孫抃等議故太師侍中陳執中之諡論有異同遂具狀申中書門下臣以謂朝廷且將復下有司使議執中所以得諡恭之狀然後決其是非遽聞降𠡠考功以恭字為定臣伏思之不勝惶惑臣以榮靈諡執中者正謂責其廢禮不恭失為臣之節而朝廷遂用恭法此臣不得不惑也臣聞孟子曰責難於君謂之恭謂以難行之道進於君而勉之也孔子曰恭近於禮逺恥辱也盖禮之意非恭不立而恭不近禮適足以招恥辱也書曰官師相規工執藝事以諫其或不恭邦有常刑此言治古之世自公卿大夫以至百工各以其職諫有不如此謂之不恭也執中備位宰相遭遇明主以仁恕臨下賦事行政惟大臣是咨惟古訓是式前代人君之所難陛下皆易之此誠人人自竭盡之秋而執中内懐阿倚茍援不正之説僭瀆大禮尚不能成明主之易可謂責難乎陛下中宫在上而妃嬪之没治喪發册近在殿中此雖宫省使令之人猶知其不可執中尚不能及使令之所知可謂近禮乎有司上孝惠祠殿之比不享不樂罷斥其議而遂僭祖宗之制執中表帥羣司縱不能逺復治古各以職諫而首自亂禮此又常刑之所不赦也且恭之法曰不懈于位夫位以宅才才以治事茍事之不治雖脩潔其衣冠莊嚴其色辭終日危坐無少懈之容何益哉執中犯不恭者三而顧以恭為諡如此則是諡法可廢而官守無用也夫設法而至于可廢命官而同於無用臣愚不識朝廷處此於義何當伏望陛下亟詔有司格𠡠未行復令禮官得盡諡恭之説然後并以臣議下尚書都省集百官叅定臣論有少屈退伏妄言之誅誠無所恨
  維又上奏曰臣近兩上章論故太師侍中陳執中不當諡恭事至今未䝉朝廷俞允竊聞勅在考功有司以不應常法未即奉行故臣敢復進其愚説臣聞聖人治天下所以得人而用之其大法有五士之處也則教育之其將進也則辨論之其已仕也則校其功罪而升黜之既没也又作史以紀其善惡制諡以著其賢不肖所以教育奨勸聳懼者如此故士之為善也固其逺惡也力在上者總其才而用之此天下之所以治也後世茍簡教育辨論之法既蕩然矣作史制諡止以備官而不責其實至於升黜則非有成可考或舉或廢各因其時在上者方患才之難得官之不脩不知所以教育奨勸聳懼之法不立也臣請以執中一事明之夫執中學問之不講義理之不達而遂至貴顯此教育辨論已廢之驗也既位宰相首亂國典瀆尊卑親踈之義而優游夀寵以一品自終此升黜不行之効也今臣區區欲加公議於已然之後而同僚不以為得朝廷不以為善徑黜其論不少加叅考此又備官而不責其實也所未知者但史官耳若史官又廢其守則是聖人之法都盡矣方今風俗頽靡百職隳惰謂宜力加振肅以消因循之弊而乃奪有司之職使不盡其法退至公之論使不極其理臣恐非朝廷之福也伏惟陛下觀聖人制法之意鑒後世茍簡之弊察當今之所宜急使有司不失其職公論得有所立非臣之幸實天下幸甚
  知太常禮院司馬光上奏曰臣等伏覩故贈太師中書令夏竦以舊在東宫特賜諡文正臣聞大戴禮曰諡者行之迹也行出於己名生於人所以勸善沮惡不可私也臣等叨預禮官諡有得失職有當言不敢隠嘿謹按令文諸諡王公及職事官三品以上皆錄行狀申省議定奏聞所以重名實示至公也陛下聖德涵容如天如地哀愍舊臣恩厚無已知竦平生不協衆望不欲委之有司槩以公議且將掩覆其短推見所長故定諡於中而後宣示于外臣等謂猶宜擇中流之諡使與行實粗相應者取以賜之亦非羣臣所敢議也今乃諡以文正二者諡之至美無以復加雖以周公之才不可兼取況如竦者豈易克當所謂名與實爽諡與行違傳之永久何以為法伏以陛下睿智聰眀燭見微逺如竦所為豈不素聞廼欲以恩澤之私强加美諡雖朝士大夫畏竦子孫居美仕不敢顯言四万之人耳目炳然豈可揜蔽必曰夏竦之為如是而諡文正非以諡為公器也盖出於天子之恩耳此其譏評國家之失豈云細哉臣等所以夙夜區區不敢避誅戮之辜報讎之禍狂僭妄言正為此耳伏乞陛下留神幸察改賜一諡庶協中外之論以為萬世之法
  光又上奏曰臣等近以故贈太師中書令夏竦賜諡文正輒有奏陳乞賜改更至今未奉俞㫖臣竊以凡為人臣受祿不必多受位不必髙茍當官不言則刑戮之人也是以夙夜惶懼不敢黙黙伏惟陛下不以鄙賤而忽其言臣等切迹諡法本意所謂道德博聞曰文者非聞見雜博之謂也盖以所行所學不離於道德也靖共其位曰正者非柔懦茍媮之謂也盖詩云靖共爾位好是正直也今竦奢侈無度聚斂無厭内則不能制義於閨門外則不能立效於邉鄙言不副行貌不應心語其道德則貪淫矣語其正直則回邪矣此皆天下所共聞非臣等所敢誣加也陛下乃以文正諡之臣等戇愚不達大體不知復以何諡待天下之正人良士哉且陛下所以念竦如此之厚者以竦嘗為東宫之臣故也向者東宫之臣死而得諡者非一陛下未嘗親有所定至於竦獨不然豈非知竦所為不合衆心邪陛下必以竦為正直無疑則何不委之有司付以公議然則陛下揜覆其短適所以彰之也陛下念竦不已則莫若厚撫其家至於諡者先王所以勸善沮惡非供恩澤之具也議者将以諡為虚名何害借人臣等請試言其害凡國家所以馭臣下者不過禍福榮辱而已為善者生享其福死受其榮為不善者生遇其禍死䝉其辱天下雖欲不治安何可得也如有不令之臣生則盜其祿位死則盜其榮名善者不知所勸惡者不知所懼臧否顛倒不可復振此其為害可勝道哉虞書曰兢兢業業一日二日萬㡬孔安國傳曰言當戒懼萬事之微夫事之方微治之易絶及其既著誰得治之況天下之人皆知竦為大邪陛下雖諡之以正此不足以揜竦之惡而適足以傷國家之至公耳且諡法所以信於後人者為其善善惡惡無私也今以一臣之故而敗之使忠良雋傑之士䝉美諡者後世皆疑之則諡法將安用哉臣等所以冒犯天顔區區不已與人父子為怨者誠惜國家勸沮大法不可因循虧廢也伏惟陛下憐察少加采擇特依前奏所陳改賜竦諡天下幸甚





  歴代名臣奏議卷二百八十一
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十二
  明 楊士竒等 撰
  謚號
  宋英宗治平二年中書請議濮安懿王尊號翰林學士王珪等上狀曰臣等參詳國朝崇奉尊屬故事今濮安懿王於仁宗皇帝其屬為兄於皇帝合稱皇伯而不名宰相韓琦奏言按儀禮為人後者為其父母報及按令文與五服年月勅並云為人後者為其所後父母斬衰三年為其所生父母齊衰期則出繼之子於所繼所生皆稱父母又漢宣帝光武皆稱其父為皇考今王珪等議稱皇伯於典禮未見明有引據請下尚書省集三省御史臺官定議有詔集議以聞時翰林學士知太常寺范鎮上奏曰竊以為父母天下莫隆焉至於繼大宗則殺其服何也大宗之統不可絶而父母有嫡長之奉也視其服紀之隆殺而知聖人制禮之意也知名之不可以貳也名也者天下之辨也所以别嫌明㣲而不可以不慎也為父母報云者記禮者之文其勢然也不可云為伯叔報也律令亦猶是也漢宣於昭帝為孫光武於平帝為祖容可以稱其父為皇考然議者咸以為非何也謂其以小宗而合大宗之統也陛下既稱仁宗皇帝為皇考又欲稱濮安懿王為皇考則是兩統而又二父又重於漢之失也非所以嚴宗廟也非聖人制禮之意也爾雅父之昆弟先生為世父後生為叔父國朝之制伯叔兄弟子姪加皇字今濮安懿王於仁宗皇帝為先生則陛下亦宜依爾雅及國朝故事稱皇伯而不名如前議為便至於漢之稱皇考稱帝稱皇立寢廟序昭穆皆非陛下聖明之所法今以儀禮及漢諸儒論議魏明帝詔凡五篇其間議有是非事有當否惟陛下裁處之大抵祖儀禮者為合乎禮經也
  時知制誥判禮部宋敏求等亦上奏曰臣等謹按勅文稱儀禮為人後者為其父母報傳曰何以期也不貳斬也何以不貳斬也特重於大宗者降其小宗也為人後者孰後後大宗也曷為後大宗大宗者尊正統也疏曰此謂其子後人及來為父母在者欲其厚於所後薄於本親抑之故次在孫後也儀禮謂本親亦曰父母盖追本其所自出若不明言父母則無辨别亦無以為言也勅又曰令文與五服年月勅皆曰為人後者為其所後父斬衰三年為人後者為其父母齊衰期即出繼之子於所生皆稱父母謹按令文五服年月皆出於儀禮也勅又曰漢宣帝光武皆稱其父為皇考謹按宣帝乃武帝之曽孫嗣昭帝後實孝昭孫屬也以其父為悼皇考宜也光武起於民間中興漢祚而推以世數上繼元帝固非元帝親命為子以南頓君為皇考宜也陛下既為仁宗皇帝親立為子矣仁宗乃陛下之皇考也今若又以皇考之名加於濮安懿王臣等以為甚非禮之不貳斬也尊無二上之義也勅又曰議稱皇伯於典禮未見明有引據臣等謹按出繼之君稱本生為皇伯叔則前世未聞也漢安帝紀載清河王薨但不名爾此范曄特變常例也至於袁宏紀則亦名之安帝即位清河王尚在當時别無殊禮按本朝真宗謂秦王為皇叔仁宗謂楚王昭成太子並為皇伯是則皇伯叔之名在本朝稱之乆矣盖遵用舊文有所自也或以謂可加為皇伯父者謹按荀子與史記並載周公自稱我文王之為子武王之為弟成王之為叔父詩魯頌王曰叔父建爾元子俾侯于魯箋曰叔父謂周公也成王告周公曰叔父我立汝首子使為君於魯謂欲封伯禽也是詩人追述成王封伯禽時周公尚在故稱叔父者是生稱之辭既沒則未有稱為叔父者又經書稱伯父叔父同姓之臣也前代帝王多不通親屬冠於爵位之上西晉則封皇從伯父望為義陽王皇叔父幹為平原王亦生之稱又或謂皇伯考者謹按父與考存歿之稱考者成也言其徳行之成祖與考有君徳而成之也晉武帝稱景帝明皇稱中宗本朝真宗稱太祖皆曰皇伯考是興王業履尊位乃可稱伯考也又或謂可依漢宣帝故事稱親史皇孫如淳曰親謂父也謹按禮大傳曰親者屬也王制注曰周制太祖及文王武王二祧與親廟四是自始祖至父皆稱親漢宣為昭帝孫屬仍得以悼皇考為親與上皇考義同盖親者父也皇考也不可以稱也臣等謂今來褒崇濮安懿王宜如兩制禮官所議以示萬世至公之法
  初執政請集百官議意朝士必有希合既而議者多是王珪羣言洶洶有㫖權罷集議侍御史知雜事吕誨上疏曰臣伏覩近降勅命下尚書省集三省御史臺定議濮安懿王稱皇伯不合典禮未見明有引據續准手詔以論議不一權罷集議當令有司博求典故庶合禮經者臣竊以朝廷既知議論不一當辨正是非參合衆意明所適從豈可事未有定遽罷三省集議還付所司詔命反復非所以示至公於天下也輙徇愚見敢以上聞臣謹按儀禮為人後者為其父母報盖為大宗後當為大宗斬還為小宗周不貳斬明於彼而判於此也又按令文與五服年月勅出繼之子於所繼所生皆稱父母稱父母者所以别其本正於後也在屬籍當行除附斯令之意又可明也如漢宣光武皆稱父為皇考者二帝上承本宗皆非旁繼於今事體略不相𩔖據王珪等議濮安懿王於仁宗皇帝其屬為兄於皇帝合稱皇伯而不名於禮得矣及引元佐元儼稱皇叔皇兄之𩔖皆本朝典禮安得謂之無據臣竊原勅意直欲加濮安懿王為皇考與仁廟同稱如是則尊有二上而服有二斬禮律之文皆相戾矣臣恭以陛下鱗躍藩邸入繼大統南面尊臨皆先帝之徳也俯終祥禫尚未遑廟謁遽有斯議搢紳之士皆未以為然方陛下躬勤孝養上奉慈闈承顔猶懼其不足矧復顧私恩别親踈而忘大義哉就如有司循情酌禮以濮安懿王為考仙遊為妣示於中外得為安乎臣竊謂兹事非出清衷必佞臣茍恱聖情二三輔臣不能為陛下開陳正論又将啟其間隙違背禮義惑亂人情忘先帝之眷倚陷陛下於非正得謂之忠乎臣伏望陛下開廣聖慮精勤孝治不作無益以害至公既罷三省集議當别降詔㫖以王珪等議為定以前後所獻不一之論盡降出外辨正是非明其罪罰寘之於法可以渙釋羣疑杜絶邪論不然何以明陛下之無私判中外之深惑傳之永乆所損不細臣備員臺憲敢不盡言惟冀睿哲斷之於中早賜施行以息浮議誨以樞府大臣宜同定論典禮是非又上疏曰臣竊以國朝承五代餘弊文武之政二府分領任重體均其實一矣然而軍國大事皆得合議今議崇奉濮王此事體至大者始欲集三省合議而終不謀於樞府臣所未諭兩制及臺諫官論列者半年外臣抗疏言者不一而樞府大臣恬然自安如不聞知訖無一言以正朝廷典禮豈所謂以道事君固如是耶今佞人進說惑亂宸聽中書遂非執守邪論當有以發明經義解釋羣疑臣欲乞中㫖下樞宻院及後來進任兩制臣寮同共詳定典禮以正是非乆而不決非所以示至公於天下也
  侍御史趙瞻上奏曰臣伏見比下兩制儒臣㑹議濮安懿王稱親以仁宗皇帝早年鞠養陛下於宫掖遂於徃嵗下明詔以陛下為皇子嗣承顧命柩前即位故用為人後者為子之義特重大宗典禮甚明則濮王實仁宗之兄於陛下尊行為伯昭然無疑而議者復稱禮辨所生所養猶有父母之文以為論難明知禮無兩父貳斬之義乃取文辭一字以亂正典且如文有去婦出母去已非婦出不為母不書其名將何以攷又稱漢宣光武追尊父為皇考且孰不知宣與光武逺繼祖世不為昭元之子妄傅為義詿誤聖朝昔漢董宏阿附丁傅開發邪議師丹守正終折僭號至魏明帝勅戒公卿則曰敢為佞邪導諛時君謂考為皇稱妣為后則股肱大臣誅之無赦今夫為臣而自為董宏之行復待陛下不以魏明之賢上負先帝下背所學詭引文辭諷為詔意遂下三省臺官集議朝廷正士莫不發憤欲建正論今且復頒手詔以為論議不一權罷此㑹仍俾有司博求典故臣愚聞命竊謂未允且衆議未上安知不一國家議事本擇僉謀委一有司孰若多士典章沿革莫不講聞今云博求豈復如此盖由邪說直塞羣言不思據經自欲作古存著未定之意沮格前議之端中外讙驚指名有在趨嚮如此心迹可察伏乞陛下昭示不一之議廷詰立異之黨如彼於禮經為是即可施行或臣與前議為非請從誅竄況國之䇿命不當因循朝之縉紳豈之學問願勅建議之臣使與臣等對辨邪正一定以慰天下之望
  監察御史裏行吕大防上奏曰臣伏見自古人君臨御之始施為舉措必有以厭服天下之心者或以至公大義或以深仁厚徳非此二者不足以得天下之心漢髙祖除秦苛法與民更始者深仁厚徳也光武非平帝之親以天下思劉氏乃追繼元帝之後不極尊其父祖者至公大義也至如太祖皇帝始即位則除五代之苛酷禁從兵之巷市太宗皇帝始即位則親試天下士補美官者數百人真宗皇帝始即位則放天下逋負數十萬緡仁宗皇帝景祐親政之初則亦用考士補官之法四聖相繼率用此法者盖知天下之心不可以智巧得而可以公義結也伏自陛下臨御以來除禫之始天下之人顒顒觀望乃陛下結天下人心之日而大臣曽不思慮者欲加濮安懿王非正之號以惑天下之觀聽有識之士逺近驚歎以為大臣上負先帝顧託而導人君於非義臣已累狀奏陳備其本末未䝉施行臣非不知阿順陛下聖意乃為自安之計然臣荷陛下非次拔擢置於言路親加訓奨形於誥諭臣若不極于誠使陛下由此失天下之心臣復何顔以事陛下伏惟少留聖意以社稷為計以天下人心為念以四聖親政之始皆有以得天下之心為法特頒手詔出自聖斷濮安懿王典禮以兩制禮官之議為定則陛下以至公大義結天下人心自今日始矣
  大防又上奏曰臣等累具封章為濮安懿王典禮乞依兩制臣寮定議伏覩手詔再下禮官詳求典故切知太常禮院已具典故奏陳臣等於今月二十一日同到中書咨議執政臣寮皆稱禮官奏狀留中不下兼臣等曽親奉徳音且𠉀禮官檢討至今多日未聞施行伏縁陛下臨御之初敦叙皇族自燕王以下各加恩禮更封進國恩榮兼至況濮安懿王於陛下有顧復之恩封國優崇宜極人臣之典而不宜在諸王後矣特以大臣立議太過禮不時舉致物論不同中外驚歎遂使追崇之禮至今闕然仰虧陛下孝思之義而未厭四方顒顒之望非所以榮親而廣盛徳也臣等愚陋以為濮安懿王典禮抑禮而不舉不若屈情而亟行伏乞禮官所奏典故早下有司施行如禮将使安懿如在之靈樂於陛下之中禮八廟降觀之鑒喜於陛下之至公顒顒之望四海如一
  治平三年時濮議乆不決臺諫交章論琦上以皇太后不恱内出手詔切責琦等且緩其事太后復出手書曰吾近聞羣臣議請皇帝封崇濮安懿王至今多日未見施行吾再閲前史乃知自有故事濮安懿王譙國太夫人王氏襄國太夫人韓氏仙遊縣君任氏可令皇帝稱親仍尊濮安懿王為濮安懿皇王氏韓氏任氏並稱后詔曰朕面奉皇太后慈㫖為議濮安懿王典禮乆未施行已降手書付中書濮安懿王譙國夫人王氏襄國夫人韓氏仙遊縣君任氏令朕稱親仍尊濮安懿王為濮安懿皇王氏韓氏任氏並稱后朕以方承大統懼徳不勝稱親之禮謹遵慈訓追崇之典豈易克當且欲以塋為園増置吏卒守衛即園立廟俾王子孫主奉祠事皇太后諒兹誠懇即賜允從宜令中書門下依此施行中書劄子奉聖㫖宗朴𠉀服闕與除節度觀察留後主奉濮王祠事改封濮國公時判太常歐陽脩上奏曰臣伏覩降勅下太常禮院濮安懿王皇帝稱親臣忝預禮司曉夕惟慮義有未安不敢自黙竊以稱親之說盖用漢宣帝時有司奏請史皇孫故事謹按皇孫即宣帝所生之父宣帝為昭帝後是以兄孫遥繼祖統於漢家無貳考之嫌史皇孫初無爵諡有司奏請之始故且稱親其後既已立諡秖稱悼園然則親字非所以為稱謂且陛下以聖明之徳仁宗皇帝拔自旁支入繼大統雖天下之人三尺童子皆知陛下濮王所生今但建立園廟以王子承祀是於安懿王無絶父之義於仁宗皇帝無兩考之嫌可謂兼得之矣其親字既稱謂難立且義理不安伏乞更不施行
  吕誨等上奏曰臣等伏聞手詔節文稱親之禮謹遵慈訓追崇之典豈易克當固己見陛下守義徇公謹重之至也然稱親之禮殊未為安羣口紛紜不勝嗟憤臣等竊詳皇太后手書稱親之意盖用漢宣故事欲行於今乃與中書門下元建皇考之議大體相依此不免為兩統二父之失所以議者喧然皆謂母后手書非出慈夀之本意皆建議之臣眩惑交結成就其謀欲自掩其惡而杜塞言者之口也臣觀陛下繼明之始與漢宣故事不同宣帝之時尚為有司所奏禮為人後者為之子請謹視孝昭所為未有却令大宗正統之母追稱小宗所生為親者也錯亂禮法失其本意若欲准漢宣故事以濮王為親則襄國已降自當為母於皇太后豈得安哉恭惟陛下親受仁宗詔令而為之子故先帝遺詔誕告萬方謂陛下為皇太子即皇帝位四夷諸夏莫不共聞今乃復稱濮王為親則先帝治命之詔不行而陛下繼體之義不一況太后與政府大臣並受先帝顧託言猶在耳永昭陵土未乾止因一二姦臣之謀遂忘而弗顧陷兩宫於有過之地使薄海内外惑先帝之遺詔疑陛下之過舉移謳歌欣戴之心為忠憤不平之氣可不痛哉萬一彊敵亂民以有先帝遺詔為問則執政之臣其將何辭對之然則稱親之禮豈宜輕用首議之臣安得不誅臣等待罪於家屢䝉詔㫖促令供職而踧踖未敢承命者以此故也若必使臣等就職則當合班廷爭以救朝廷之失雖陛下容納直言為天下所聞而臣等不能早悟明主之罪益深益重矣豈可復居言路為耳目之臣哉臣等之心有死無二伏望陛下留神聽納天下幸甚
  誨等又上奏曰臣伏覩六月中勅下議濮王典禮引漢宣光二帝稱考故事今月二十三日詔不敢當皇太后追尊父皇母后之禮且欲以塋為園立廟俾王子孫以奉祠事臣愚以為今日與漢宣事體不同當時太子與皇孫俱死於外因其地葬之故曰戾園悼園即位後八年有司言父為士子為天子祭以天子悼園宜稱尊號曰皇考立廟因園為寢後議者以父為士子為天子祭以天子者乃謂堯舜禹湯周文漢髙受命之君非謂繼統為後者考廟悼園宜毁勿修乃從其請今濮王陪葬熈陵别子孫之序奉邑守衛皆已嚴具必欲别起園寢増廣制度當須改卜易其靈竁不惟熈陵隔絶亦與潤王分别顧其典禮疑有未安漢悼皇止一子是為宣帝雖承大宗不可絶小宗之祀故建立寢廟不為過矣議者猶曰考廟悼園宜毁勿修盖禮不踰閑而當専意於昭帝也況濮王嗣續衆多奉祀何闕陛下不専意於仁廟而復顧於私親示諸天下其如公議何臣竊原二詔之意盡出首議之臣全襲定陶之事遂追哀帝之迹向言權罷人皆竊笑今日且欲誰其取信衷誠接下猶或違之譎詭示人何可乆也陛下獨不念先帝恩徳七廟威靈陟降在庭禍福所繋臣雖甚戇内實寒心伏望聖慈克崇孝道無惑邪說黷亂典章俯順人心仰答天意其園廟指揮特行追罷首議之臣不可寛宥慰安中外兹為急務臣繳納綸誥擅去官守之罪不敢茍避早冀黜謫
  英宗時韓琦上尊號册文曰臣等聞天道育萬物而不責其報然飛走之㣲必時而有薦者以知其本也君徳被萬㝢而不有其名然臣辟之衆必崇而有號者以獻其誠也故報雖不責薦而知其本者天必享名雖不有號而獻其誠者君不違是以上下之情通而古今不能以易也恭惟皇帝陛下自然之性得堯之仁不聞而式紹文之聖總百行而無不備探六藝而無不達粤在宗邸徳充而晦令聞莫遏四海係心譬夫大明將升光氣前發萬目瞻望不可韜戢及乎膺受聖託纂隆皇緒信黙三祀動謹先法奉養長樂孝惟克諧内嚴宫闈而細大必脩外正紀綱而頺墜皆舉攬威柄以歸已幹神化而獨運下暨鰥寡悉安其生至于昆蚑莫不被澤其九族之睦也俾先乎知道其百揆之叙也本精乎任人若夫延見邇臣咨訪不倦有虞之好問也抑損浮費用度日約大禹之克儉也緝熈光明而徳行以顯周成之保邦也綜核名實而賞罰必信漢宣之圖治也并㑹衆羙嗣興太平故自舟車所通日月所照皆奉順聲教無敢弗䖍固足以恢四聖之閎休極百王之盛節者矣廼者肇禋吉土始見清廟祭而受福慶將逮下下之報上安可無述臣等所以合中外之志叩閽屢瀆請上丕稱以形容於萬一而陛下持易之謙執道之契徳貫三儀而不自滿功偕八世而無所矜沖然弗居可詔不下自是輿情欝邑更相責誚以謂睿聖之烈赫赫如此而不能發揚而増大之是不若飛走知本之著也今三朝之吉萬玉來㑹重譯有貢八音在庭臣等幸於此時冀畢前懇封奏五上莫匪傾竭陛下猶敦諭數四不得已而俞之夫道濟羣生而不言所利體乾也躬享大命而若固有之膺厯也化成天下而輝光日新文也守在四夷而兵革不試武也日用而百姓不知聖也親寧而萬國以歡孝也臣等不勝大願謹奉玉册玉寳上尊號曰體乾膺厯文武聖孝皇帝伏惟陛下無前之蹟本忘其名徇衆之欲勉而是承斯亦踵祖宗之舊而慰乎夷夏之情惟持其盈以守其成夀考萬年以安以榮臣某等誠歡誠忭頓首頓首謹言
  時百官上尊號知諫院司馬光上奏曰臣聞謙徳之羙尊而益光施之神人無不恱順竊見陛下將有事於南郊羣臣循襲故事請上尊號以陛下睿智聰明徽柔懿恭享兹鴻名云何不可正以屬者暴雨為災五稼漂沒編户失業吁嗟之聲盈於道路迄今未息陛下當此之際正宜深自抑損以承答天譴慰釋衆心況尊號非古近出有唐陛下受而有之不足以襃大聖功推而不居足以發揮盛徳所有羣臣上尊號表伏乞陛下拒而勿受仍令更不得上表此亦區區㣲誠欲裨益萬分之一也
  光又上奏曰臣聞王者父天母地子育黎元嚴恭鬼神畏懼災異故能安靖國家饗有多福自生民以來不易之道也天雖至髙視聽甚邇朝夕不離王者左右順吉逆凶應若影響此乃詩書所載聖人所言豈可謂之漠然無知而簡忽不顧哉臣伏見陛下踐祚已來太陽祲色中有黒子大風晝晦冬温無冰連年大水漂沒廬田以至今嵗災異尤甚彗星彰見光炎隆盛朝東暮西連月乃滅飛蝗害稼日有食之加之陜西河東夏秋乏雨禾既不收麥仍未種婦子恓惶流離滿路西戎内侮邉鄙未安當此之際羣臣宜勸導陛下以祇畏天命勤恤民隠克己謙約博求至言以消復變咎延致善祥而朝廷晏然曽不為意或以為自有常數非關人事或以為景星嘉瑞更當有福今者又有佞臣建議請上尊號其為欺蔽上天罔誣海内孰甚於此是使上帝鬼神怫欝不懌自拜表以來陛下嬰此疾疢乆而未愈此皆羣臣諂諛之罪陛下豈得不省寤而深思哉臣不勝區區忘生觸死伏望陛下自以聖意止羣臣所上表章却尊號而勿受更下詔書深自咎責咨謀四方廣開言路求所以事天飬民轉災為福之道俟聖體康復政化流通天時豐穰人心恱豫然後推崇徽稱何晚之有如此庶幾上帝收還威怒福禄大來聖躬和平勿藥有喜羣生百姓莫不幸甚況陛下鄉者郊禮之前辭尊號不受天下稱誦盛徳至今未已然則是棄虛名而得實名捨虚美而取實美也於陛下何損焉臣荷國大恩承乏侍從誠見近日羣臣皆以言為諱入則拜手稽首請加鴻名出則錯立族談腹非竊笑終無一人為陛下正言其不可者臣竊痛之是敢妄進狂瞽惟聖明采察
  翰林學士王珪上仁宗諡號議曰臣謹按曽子問曰賤不誄貴幼不誄長禮也唯天子稱天以誄之春秋公羊說讀誄制諡於南郊若云受之於天然乾興元年夏既定真宗皇帝諡其秋始告天於圜丘史臣以為天子之諡當集中書門下御史臺五品以上尚書省四品以上諸司三品以上於南郊告天議定然後連奏以聞近制唯詞臣撰議即降詔命庻僚不得參聞頗違稱天之義臣今擬上先帝尊諡欲望明詔有司稽詳舊典先之郊而後下臣之議庶先帝之茂徳休烈有以信萬世之傳臣謹議
  珪又上議曰臣伏奉勅命以七月二十九日集官於南郊壇告天請到大行皇帝諡曰神文聖武明孝皇帝差臣撰諡議及廟號文者臣謹上議曰臣聞元精磅礴濟萬物而不昭其迹者薦名曰天至徳汪洋澤萬世而不有其功者建諡於帝伏思在昔帝王生膺大名終紀大行使金聲而玉振之以詔虖無窮之聞者帝莫盛於堯舜王莫隆於禹湯也盖易名之典下不得誄上古者將為至尊之諡必質于郊然後定之兹所以推天下之至美明天下之至公雖天子不得以自專也洪惟大行皇帝躬上主之姿承累聖之序流大漢之豈弟履放勲之欽明苞富有之業而能守以約攬泰定之埶而弗恃以安固嘗邈然馳視所未形俛然積思所不及謂天命之匪易廼嚴恭戒懼庶以答靈心之顧謂民懐之靡常廼涵容煦沐庶以陶善𩔖之歸知括萬慮而不可賾恩滲四垠而不可形如兩儀之無不燾載如三辰之無不臨燭於時脩廢官繼絶世禮髙年勸力穡減常賦抑末游虛已以遇豪畯之材降志以從忠直之諫振立賞罰而權衡之章明典禮而黼黻之宥恕刑獄而蕩滌之恵哀困窮而衣食之人情莫不欲逸愛其力而不勞人情莫不欲夀輔其生而不傷羣公庶尹罔弗夷正相與謀王之朝殊鄰絶區罔弗億寧相與慕王之境父父子子兄兄弟弟罔弗順祗相與立王之塗盖仁政之施沛然其若是莫之能禦也矧復耕籍於千畆之田祫祭於先王之廟報天之誠篤則入奠於圓丘嚴父之志盡則再侑於明堂宗室既蕃則廣諸分玉之愛邦統未昭則豫有主器之屬下議樂之詔以考鍾石之和置寫書之官以綴經墳之學邇英敷席圖講蓺也凝機祓字資味道也藻思粹發窮聖作也飛毫灑落肆天縱也知聲色之靡伐於徳義於是乎屏燕飲之娛知雉莬之獲殫於精神於是乎絶盤游之欲念組織之瘽則卻服御之華念土木之費則損宫室之麗西羌阻命不欲乆戍勞師而遂納玉關之誓南蜑肆姦不欲深入薄寇而自致藁街之戮時則有隃沙軼漠卓犖之貢委應圖合諜沕潏之瑞叢四十二年於兹可謂海内大治矣竊迹羲黄之前夐虖莫索其詳自詩書之載揆厥所元終都攸卒未有如兹之盛者也方將勒鴻休受永祐豈圖神機歘厭邦釁上延仙鼎已成不返荆山之御玉衣雖在空陳渭水之遊嘉原既新同軌廹至下華盖於北極引龍輴之西廵此萬國所以摧心三靈為之變色有司繇是飭舊典册丕稱皇哉鑠虖㡬有以綏王靈而炳帝烈也謹按諡法一民無為曰神經緯天地曰文通達先知曰聖保大定功曰武照臨四方曰明慈恵愛親曰孝若乃羣生啿啿鼓之舞之不知至化之所自然非至神虖制作禮樂際天接地燠然而大備非至文虖永惟宗廟之奉實發先識以建大本非至聖虖戴白之老不識兵革之警非至武虖遐末荒昧之情格於聰明而無所遺非至明虖惇序九族以述夫祖先之志非至孝虖粤廟號之建尚矣維其歴古聖賢之君莫不極所以尊明令顯之稱又或至於代相襲之夫仁者聖人之盛徳豈獨未有以當之邪抑當時鴻儒鉅學乃略於稽求將天之所啟期以克配大行之廟虖詩云維天之命於穆不已此之謂歟惟功以創業為祖徳以守成為宗皆尊尊之大誼也大行皇帝尊諡宜天錫之曰神文聖武明孝皇帝廟曰仁宗臣謹議
  神宗熈寧元年翰林學士司馬光上奏曰臣今月十七日准内降曽公亮等上尊號第三表檢㑹舊例合降不允批答已具牓子審取聖㫖去訖臣竊惟上尊號之禮非先王令典起於唐武后中宗之世遂為故事因循至今伏見太祖開寳九年羣臣上尊號有一統太平字太祖以燕晉未平却而不受以是見聖人之志茍無其實終不肯有其名也太宗端拱二年詔日前所加尊號盡從省去且曰以理言之皇帝二字亦未可兼稱朕欲稱王但不可與諸子同耳羣臣懇請乃受法天崇道四字而已其後終身遂不復増益先帝治平二年辭尊號不受天下莫不稱頌聖徳不幸次年有諂諛之臣建言國家與契丹常有徃來書彼有尊號中國獨無足為深恥於是羣臣復以非時上尊號論者甚為朝廷惜之昔漢文帝遺單于書以尺一牘單于答以尺二寸牘自稱天地所生日月所置匃奴大單于未聞文帝復為勝大之名以加之也學者至今稱文帝謙徳之美未嘗以為可恥也此乃不識大體之言誠不足信耳今羣臣以故事上尊號臣愚以為陛下聰明睿智雖享有鴻名然踐阼未乆又在亮隂之中考之事體似未宜受陛下誠能斷以聖意推而不居既不允所請仍令更不得上表則頌歎之聲将洋溢四海此所謂一謙四益可以捨虚名而得實譽者也伏望陛下更加詳擇
  二年判太常寺韓維上言曰臣昨日伏覩中書劄子下禮院以四月一日拜表上尊號夫尊號者非起於治古而生於後世人君之侈乎平居為之已累謙徳施於寅畏消復之日實於義理有害何則比年地震遍天下而河北尤為已甚自前史故老傳罕有若此之異加以冬無宿雪春無嘉雨寒暑晦明反理失節今兹河北地震尚未止流民尚未復畿甸諸道尚未有得雨處而都下風霾日夕發作乃欲以此時褒頌功徳崇上尊號臣竊以為非其時矣且陛下憂憫旱暵徧禱於天地廟社之司計其祝文必須引咎謝譴嘉應未答而遽舉推崇之禮雖陛下沖挹未必當之然而事理相反有異誠一恐不足以動天消變假使此事是聖意切所欲得猶當痛自損抑以答天戒況陛下兼皇帝而稱之尚何顧此數字之美乎伏望聖慈深思災變之大務以至誠為本亟出手詔推而勿受臣愚戇但知有益人君則為之不識忌諱惟陛下寛其言而取其意則天下幸甚
  神宗時知禮儀事蘇頌論前代帝王追尊本親䟽曰漢宣繼昭帝即位詔議故皇太子號諡園邑有司奏請故皇太子宜諡曰戾史良娣曰戾夫人置守塜三十家園置長丞親史皇孫諡曰悼親謂父也母曰悼后比諸侯王漢諸侯王母夫人皆曰后園置奉邑三百家後八嵗有司復請悼園宜稱尊號曰皇考立廟因園為寢以時薦享戾夫人曰戾后皆益奉園民光武中興上承元帝建武二年以皇祖皇考墓為昌陵後改曰章陵縣置陵令守視皇祖考不加尊稱皇考仍舊稱南頓君十九年尊宣帝為中宗始祠昭帝元帝於太廟前此十一帝主皆納髙廟成帝哀帝平帝於長安舂陵節侯以下四世於章陵節侯光武之髙祖東晉元帝由琅邪繼統即位之後以父恭王無他子立皇子裒為琅邪王奉恭王祀其後王薨琅邪皆更立王終晉王世前代帝王自諸侯入奉大統尊其本親不失禮者三帝也宣光於其父祖惟塋墓置園邑令丞所以異於諸侯者而不加尊稱不封國邑尊本恭親之義也不加尊稱尊正統也不封園邑子無爵父之義也文雖不著其義可推也亦見於師丹議其曰親曰皇祖曰皇考者有司之失也何以言之父祖之尊不容改更稱謂但以上承大宗不得復顧其私恩故服有降等而名無異稱儀禮喪服傳齊衰期為人後者為其父母師丹議亦曰降其父母朞所以云者取其别於他親於義無嫌也今不曰父而曰親而與九族旁宗尊卑無所别異於義安乎不别加稱謂直曰史皇孫則中外無嫌尊卑之義自見也至若皇祖皇考之稱是天子諸侯大夫士奉祭祀之文禮記祭法曰王立七廟一壇一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟鄭康成云王皇皆君也顯明也祖始也名先人以君明始者所以尊本之意也若是則豈可稱於羣臣論議之間乎故宣帝詔直曰故皇太子是也然則考與父豈有别乎禮記曰生曰父母死曰考妣郭璞注爾雅不取此義然則學者當從禮記為正白虎通曰父矩也以度教子者也考成也言有成徳也廣雅云母牧也言育養子也妣嫓也匹於父也曰教曰養親之之辭也曰成徳曰匹父尊之之辭也故禮有世父母叔父母之文而無世考妣叔考妣之說此其所以别也宣光之世議者不能推本此意以開導時主使盡禮意故曰有司之失也晉元帝雖越在江介而能定其大義不失統紀者以當時諸儒若賀循軰非一皆有禮學國爵詳正本末不違越於先代不致譏於後世誠有由也先帝紹位之始深惟其故追賁宗室諸王獨國爵濮安懿王無所加進崇奉之禮不過置園陵立國廟而已此合乎宣光尊本恭親之美也初議稱親後亦罷寢特封王之子為濮公使世世奉祀以正其國統此又徳過於二帝區區晉室不足儗倫也光武為皇祖南頓君立後後世使羣臣郡國奉祀此師丹所謂無主不正之禮是也哀安桓尊其父祖為皇而使王子孫奉祀此失禮之大者也其尊曰皇者禮如天子天子不敢臣之髙祖之於太上皇是也今使諸侯羣臣奉祀神不歆非𩔖皇豈得享之哉故三代所以尊王者後待以不臣得用其國之儀物服色祀其先王者為此也唐立孝敬皇帝奉天皇帝廟京師皆有司行事追尊讓皇帝以其子孫為嗣寧王奉祀事亦因循前代之失也今欲因改封故王議追尊之禮莫若増陵廟以奉園之户加本國以嗣王之名既合於古義又不違先帝之本意也先帝不追尊仙游縣君益見聖慮之深逺也魏明帝詔曰哀帝以外藩援立而董宏等稱引亡秦惑誤時朝既尊共皇立廟京都又寵藩妾使比長信僭差無度人神弗祐其令公卿有司深以前世行事為戒是哀帝一失禮取誚後來本欲尊親反詒重毁如是豈得為孝乎東晉孝武帝太元中崇進所生母為太妃范𡩋亦曰子不得爵命其母妃是太子婦必也正名寕可稱母今議尊崇謂許其所生宗室子援羣臣封育母之例請加封號朝廷以誕育先帝之故優詔褒述特進大國既縁宗室之請則不失正禮推以先帝私親則其他宗室不敢為比亦可以成先帝之志也
  鄭獬上奏曰臣伏知梁泉縣令范亦顔者上書欲扳前議追尊濮安懿王士大夫得其書而讀之莫不怪駭而痛疾之臣可無言乎亦顔謂談者言英宗皇帝不五年昇天釁在安懿王稱尊此仁宗之神靈譴之也談者未嘗有此語特出於亦顔私意其謗誣先皇帝以及仁宗大逆不道於法不赦司馬光為中丞自以才選吕誨等復遷縁於赦令亦顔乃謂陛下挈維議者以暴揚先帝之過而自取美名缺於子道雖羲皇不可以補完亦顔既謗誣先皇帝以及仁宗又毁陛下以不孝其可勝誅哉亦顔謂天子得議禮者豈謂天子不計曲直便可制禮乎是亦中文理而已以堯舜之聖猶曰稽古不聞率私意而為禮也其言舜禹之郊湯武之追王成王賜魯以天子禮樂牽合謬戾非與尊濮安懿王之事相𩔖孔子之貶魯雉門兩觀宗廟丹楹不獨斥郊禘也奚髙郢之不知經亦顔欲尊濮安懿王為濮安懿皇帝以明非天下之帝則大宋已帝天下又安有濮國之帝乎凡亦顔云云皆變皂為白真偽易言背祖宗之本統破聖王之大法孔子稱言偽而辯者其亦顔也哉臣聞曩日之議也獨歐陽修唱其端大臣連附之其下引脰而隂相和者又數人於時號之於朝廷則朝廷之臣以為非號之於衢路則衢路之民以為非號之於國邑則國邑之人以為非至於海隅蟲獸草木如其能言亦必以為非矣頼忠藎之臣心不外顧疊章累疏力抗姦言於是大本正而天下之論息天下始灑然以為朝廷之清明矣今亦顔又欲遂前議再惑亂朝廷臣雖知陛下必不信然其端已唱矣不可不勦絶之先帝之初得修言亦不敢顓聽故俾近臣議議者為不可於是輟止之是先帝未嘗過舉也設以為過而輟止之是成湯之美行也烏足為說哉亦顔乃欲飾非於先帝致過於陛下阿附於宰相眩亂於愚俗臣聞造作姦言破律亂常者必誅請付有司以治其罪臣不勝憤懣
  哲宗初畢仲游上言曰王者之興必有其徳王者之數必有五行王者之起必有其地故有道徳之號有五行之稱有地之名聖人王天下則三者不待求而有之矣後世淺聞鯫學强以謂三皇之徳有餘五帝之徳不足故曰少昊以前天下之號象其徳顓頊以來天下之號因其名是以伏而化之謂之伏犧神而化之謂之神農得其中和謂之黄帝是象其徳之號也若顓頊以髙陽為氏帝嚳以髙辛為氏堯以陶唐為氏則因其名之號也殊不知三皇之起必有其地有地則必有名五帝之興必有其徳有徳則必有號傳其徳不傳其地逺而略也傳其徳傳其地者近而詳也以其逺近詳略故少昊之起既以徳為天下之號而又或稱窮桑者則尚傳其地之驗也不然以道之中始而為顓頊以翼善傳聖而為堯以仁盛聖明而為舜是豈非徳之號哉先儒之妄可見矣如五行之相承則伏犧以木炎帝以火黄帝以土少昊以金顓頊以水推而至於萬世未有免於五行之數也若夫二代之正王者所以新民而變制也故夏以十三月為正平旦而為朔商以十二月為正雞鳴而為朔周以十一月為正夜半而為朔故三正三朔之相更如春夏秋冬之相易也然古今學者之說不至於太過則失於不及其太過者以謂車服旌旄旗章繒䞇必更有所尚夏尚白商尚黒而周尚赤盖象其萌牙之變也其不及者則謂天地四時生殺終始雖一日而不可易易則生殺失其常而終始亂其序是以三代之正未嘗相變也故信其說之太過而謂色更有所尚則周官車服之制旗有太白冠有緇布稱物為色烏在其赤之尚也若信其說之不及而謂三代未嘗相變則秦又以十月為正矣三代果不變秦焉取而更之也故孔子曰行夏之時言其夏則與周之不同明矣是以三王之興不能用一正而尚白尚黒尚赤之謬亦不可取
  哲宗元祐元年門下侍郎司馬光上奏曰臣伏見充媛董氏薨追贈婉儀又贈淑妃陛下親為之輟朝掛服羣臣進名奉慰又命有司為之定諡及行䇿禮於葬日仍給鹵簿外廷之議皆以為董氏名秩本㣲病亟之日方拜充媛今送終之禮太為崇重臣按古者婦人無謚近世惟皇后有諡及有追加䇿命者妃嬪以下未之有也鹵簿本以賞軍功未嘗施於婦人唯唐平陽公主有舉兵佐髙祖定天下之功方給鼓吹後至中宗時韋后建議始令妃主葬日皆給鼓吹非明王之令典不足法也臣愚伏念陛下恭儉寡欲近嵗以來後宫之寵絶無大盛過分著聞於外者此四方之人所以咨嗟頌詠歸仰聖徳也不意今兹以既沒之董氏而有司諂曲妄崇虚飾以隳紊制度瀆慢名噐使天下之人疑陛下隆於女寵甚非所以光益聖徳也況禮數既崇則凡喪事所須用度必廣今明堂大禮新畢帑藏空虚賦歛日滋元元愁苦誠不宜更崇大後宫之喪以横増煩費夫亡者雖加之虛名盛飾豈能復知而足以仰累聖徳臣竊惜之伏望陛下特詔有司悉罷議諡及䇿禮事其葬日更不給鹵簿凡喪事所須務從减損不必盡一品之禮以明陛下薄於女寵而厚於元元也
  八年禮部侍郎范祖禹上奏曰右臣伏聞大行太皇太后擬諡曰宣仁聖烈臣恭以先太皇太后極功全徳保佑皇家光越前人冠映千古雖究盡諡法不足以形容盛美上副陛下孝思欲報罔極之意臣竊懐愚見不敢不言謹按諡法聰明睿知曰獻若以獻字易烈字則功烈可從而知又明肅太后上二字曰章獻慈聖太后下二字曰光獻今諡先太皇太后下二字若曰聖獻則於稱號尤美伏望聖慈更與大臣詳酌以慰答神人之望徽宗時御史中丞錢遹言元祐皇后得罪先朝昭告宗廟天下莫不知哲宗上賔太母聽政當國大臣盡欲變亂紹聖之事以逞私欲因一布衣何大正狂言復還廢后位號當時物議固已洶洶乃至疎逖小臣詣闕上書忠義激切則天下公議從可知矣今朝廷既已貶削忠彦等及追褫大正誤恩則元祐皇后義非所安孔子曰必也正名乎名不正則言不順夫在先朝則曰后今日則謂之元祐皇后於名為不正先朝廢而陛下復於事為不順考之典禮則古昔所無稽之本朝則故實未有詢之師言則大以為不然況既為先朝所廢則宗廟祭告嵗時薦饗人事有嫌疑之迹神靈萌厭斁之心萬世之後配祔將安所施宜蚤正厥事斷以大義無牽於流俗非正之論以累聖朝明日又言典禮所在實朝廷治亂之所係雖人主之尊不得而擅又況區區臣下敢輕變易者哉元祐皇后得罪先朝廢處瑶華制誥一頒天下無間然者並后匹嫡春秋譏之豈宜明盛之朝而循衰世非禮之事於是尚書右僕射京門下侍郎将中書侍郎尚書左丞挺之右丞商英言元祐皇后再復位號考之典禮將來宗廟不可從享陵寢不可配祔揆諸禮制皆所未安請如紹聖三年九月詔書㫖后由是復廢翰林學士王覿上欽聖憲肅皇后諡議曰臣聞古之欲明明徳於天下者先治其國欲治其國者先齊其家故舜帝之所以帝始於媯汭之嬪文王之所以王本乎關雎之化盖身脩而後家齊家齊而後國治國治而後天下平者王道本末之序也恭惟大行皇太后生於慶門世濟勲徳在父母家已能躬儉好禮不以公卿之閥驕其心方神宗皇帝龍潛潁邸天作之合共遵詩禮之訓交脩子婦之職及帝握乾符御大寳憲章一祖四宗維國之具稽考二帝三代善俗之道登延儁髦崇尚經術以隆萬世之業后亦正坤儀講内治上以奉慶夀崇慶之懽下以廣SKchar罝麟趾之實恭承明祀述宣隂教以為六宫之率故神考之休徳盛烈澤於無窮慈徳之徽音茂實光於不朽此家齊國治而天下平之顯效也承天儷之極十有九年饗東朝之養十有七載率履不越謙尊而光於求賢則懐輔佐之志於鞠子則推均一之愛服御簡素不玩珠玉鑒觀圖書増益自得深戒私謁未嘗以親屬干朝廷神宗每訪家事終無所言幾務未決或以試之從容析理多出常情之表遇待日隆文簡盛族支派蕃衍纎芥偶聞切責隨至於是有戒慎恐懼之福無驕奢傲慢之咎每嵗推恩宗黨法有定數以次及之罔或偏厚哲宗繼統之初崇慶預政之際裨益宏多中外隂受其賜哲宗富於春秋不懌未幾遽至大漸弗及憑玉几見羣臣人情恟懼神噐震揺獨仗大義静重自若道揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)末命援立仁聖措天下於泰山之安其守正不惑有如此者皇帝踐阼權宜同政御後殿近制也辭之而弗處避家諱常禮也戒之而毋諱事無易難克己不吝心無適莫惟善是從曽未朞年之間數申退託之命皇帝泣涕祈懇至于累旬確乎不從遂復明辟其委逺利勢有如此者還政故事襃崇外氏宗回宗良議皆寵以異數詔㫖欲宣堅持不下帝雖屢請慈意莫回後不得已纔聽易鎮其惡盈防患有如此者不豫之日皇帝衣不解帯藥必親嘗沛恩多方禱福羣望疾稍間所語者軍國逺慮而已言不及它固宜享萬世無疆之休而遽棄大養因山有期晤行以禮臣竊嘗探風雅於古詩考紀傳於前史有后妃之徳者或無遭變之功有遭變之功者或致專威之誚至於功徳兼隆始終無玷竒偉倜儻未有大行太皇后之全也然則雖欲形容詎能髣髴惟是孚於詔令頌於士民巍巍乎其著明者乃獲粗陳其梗槩焉若夫精㣲妙宻則何能名之有謹按諡法敬事節用曰欽威儀悉備曰欽通達先知曰聖揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)善賦謀曰聖刑政四方曰憲聖能法天曰憲剛徳克就曰肅執心決斷曰肅不加飾於簮珥惟致美於褘褕升降進退皆有法度左右親信罕見惰容可謂敬事節用矣可謂威儀悉備矣坐鎮危疑洞察情偽於天人相與之際有蓍龜先見之明其動也時能斷大事可謂通達先知矣可謂揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)善賦謀矣母儀三世兢慎終身淵黙尊嚴嬪御自化海隅蒼生風靡誠服可謂刑政四方矣可謂聖能法天矣内健外順好謀而成以天下之大公任天下之重責力安宗社澤及生靈可謂剛徳克就矣可謂執心決斷矣擅是衆美集為大成質諸鬼神而無疑蔽乎天地而無媿斯足以振盛典垂鴻名丕有烈光以詔後世
  欽宗時起居郎胡安國上奏曰臣昨列職經筵専以春秋進讀縁春秋正文有淵聖御名方具奏劄未及進禀得罪去國後聞禮官建議乞以它字易之定讀為威其經傳本字即不改易事已施行臣今奉㫖纂修於經傳本字既有詔令可遵即未委臣所纂修出於己見援引他經子史有犯淵聖御名者亦許依本字書寫或當遷避有此疑惑臣聞古者不以名為諱堯典稱有鰥在下曰虞舜則堯舜者固二帝之名而堯典乃虞氏史官所作直載其君之名而不避也周人以諡易名於是有諱禮然臨文不諱嫌名不諱二名不偏諱載在禮律其義明白孔子作春秋凡書周魯事雖婉其文至於名諱並依本字若襄王名鄭而書衛侯鄭匡王名班而書曹伯班簡王名夷而書晉侯夷敬王名匄而書晉士匄莊公名同而書同盟于幽僖公名申而書戊申朔襄公名午而書陳侯午定公名宋而書宋仲㡬是也按春秋書成當敬王之朝哀公之世匄乃敬王之名也夷即三世之穆也宋即哀公之考也午即皇考之廟諱也而筆削之際並無回避春秋為尊君父而作仲尼豈不恭者書法如此義亦可知自漢以來此義不行臣子習為諂諛而不知恭順之實則有易人之名以徹為通者易人之姓以莊為嚴者易甲乙之紀以丙為景者易郡縣之號以還淳為青溪者又其甚則有父名晉肅而子不敢應進士舉者忌諱既繁名實愈亂本朝沿襲漢唐故事未暇盡革恭惟陛下天縱聰明既尊春秋之書以新聖徳宜用春秋之法以斷政事凡所施設動以春秋從事即有撥亂反正之功臣所纂修繕寫進本援引他經子史之𩔖欲乞應犯聖朝廟諱不可遷避者依太常博士王晢所進春秋解例並依監本空缺㸃畫於淵聖御名亦不改易本字覆以黄紙庶㡬名實不亂上遵春秋之法亦以消臣子諂諛之端向孟軻氏敬王之義明恭順之實髙宗時黄次山上奏曰恭惟道君太上皇帝躬仁厚之資履明昌之運自初即位則收召耆俊開訪落之基既惓于勤則祖述唐虞決内禪之䇿在宥天下二十六年揆厥所元訖其畀付豈不善始善終哉若乃玩心神明儲精窔奥號令温雅儷古有光蠲定刑法與民更始養生葬死將使之無憾既富而教思底於有成戴白垂髫含飴擊壤物衆地大治乆變生雖天歩方艱而人心益固天未絶晉聖子勃興民之戴商景命有僕兹奉諱問而中外遐邇號慟隕絶不啻若喪其私親此豈人力也哉盖有以得乎天矣詩詠君徳樂舞后功異經同㫖明盛徳之所隆也歴選勛華至于文武繼昭夏崇諡號豈獨七十有二君垂世行逺今烏敢已夫惟稽古之君煥其可述者文也與子之志斷以不疑者聖也昭天漏泉其仁無所不及備道全羙其徳無所不該制禮作樂極三王之顕繼體守文盡天子之孝經曰文王徽柔懿恭懐保小民盖恵于宗公者思齊之所謂徽也浸以光大者揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄之所謂懿也文王之美㣲妙元通不可得而名思齊之所以聖者幾是矣憂患作易用晦而明嗣武受之克昌厥後對越在上作周匹休配三宗無逸之稱接七世景炎之緒探樂天之至徳揚清廟之幽光不勝冐昧擬上尊諡曰文聖仁徳顯孝皇帝廟號徽宗
  監察御史周必大上議曰臣聞舉曠古所無之事者不可泥歴代已陳之迹昔堯之禪舜固美矣然猶在既老之後未有春秋鼎盛視聽方彊中外無事而能脫屣萬乗親授嗣聖為萬世法如太上皇帝者也陛下欲加上尊號致推崇之誼誠未為過然徳之盛者言雖多而不能盡況區區數字乎今天下之所傳誦者太上難名之徳也天下之所願欲者太上無疆之夀也日者既合二美而名宫矣因而用之其說盖有三焉不失熈寧却尊號之詔又有以稱陛下尊太上之心一也語簡而所該者備誠至而請祝者大二也即所居而播鴻名自我作古三也一舉而三美從豈不増光太上巍巍之徳而盡陛下事親之孝乎太上皇帝伏請上尊號曰太上徳夀皇帝太上皇后伏請上尊號曰太上徳夀皇后仍俟來秋奉上𠕋寳庶幾聲容文物得以備焉
  翰林學士綦崇禮上議曰臣聞聖人之應世方其絀身以退藏於密則静而無為晦而不彰歛道徳於一已謝功名於當代民無得而稱焉及乎遭天下之變履天下之危智士失圖勇夫拱手當斯時也洶洶者待我而後定岌岌者待我而後安則感焉而不得不為之應廹焉而不得不為之動於是起而赴之不煩指麾不動聲色而天地之位奠日月之翳銷神噐丕基既僨而復興皇綱帝紀將絶而復續所謂變而克正危而克扶者収功於俄頃之間而垂裕有無窮之聞非天下之至聖其孰能與於此鴻惟昭慈獻烈皇后躬柔順之資藴神明之智起家而儷宸極若固有之釋位而避宫闈無可愧者進退不失其正造次不違於仁此聖人之至徳也逮其遭變履危從權濟難天意所屬人望如歸挈祖宗之統而親授聖皇除城社之妖而再還明辟雍容房闥計安邦家倉卒一時利澤萬世此聖人之極功也維徳與功咸本於聖而容官累行乃獨闕焉宜乎上心以為未足而羣工有司得以追議也夫升髙而望天地不能窮其大當午而瞻日月不能極其明由盛徳全功而觀聖人亦烏得而盡名之前日議者以明徳有功曰昭視民如子曰慈聰明睿知曰獻安民有功曰烈節是四恵為應諡法先后之美固兼有矣雖然昭既主功慈既主民而又以烈配不㡬於重複而言若有所未至者歟是則無待於烈而有闕於聖烝嘗之際稱謂之間恐未足以對越神靈而下袪衆惑雖更議無嫌也維我皇朝母后之懿由漢以來盖未之有慈聖光獻皇后援立英祖傳序裕陵再御(⿱𥫗亷)帷退安大養宣仁聖烈皇后擁佑哲宗始終九載元祐之政至今稱仁欽聖憲開皇后當元符末命定策宫中扶翊上皇決於獨斷三后繼踵如相授受是以徽稱咸主夫聖主昭慈獻烈皇后逮事宣仁欽聖率循婦道取法母儀丁時之囏再安社稷功齊徳並力則倍之校美于兹實同至聖然則鴻名顯號極其推崇雖舍是而有稱焉臣知天下後世臣子之心為未厭也竊嘗考之上古之時人道未立穴居而野處飲血而茹毛盖飛鳥走獸如也聖人者出因時之宜而致其利使人知所生養而無不足之患於是得自别於飛鳥走獸之羣而三綱五常之道興焉易之繫辭曰備物致用立成噐以為天下利莫大乎聖人言聖人之功其大如此雖然聖人豈區區有心於造為者哉時適至是不得不然是故由其血食而為之作罔罟由其粒食而為之作耒耜以有無之不齊則合之以市易以徃來之不通則濟之以舟楫至于服牛乗馬重門擊柝臼杵弧矢宫室書契之用凡一物之設一噐之制取給天下之求而已不自為也後世之亂故有甚於民無生養之初而聖人之功固有出而捄之如古昔之為天下利者由是推之則先后之聖可得而形容矣當其失位而退處視邦家之計何所容心及夫時移而事變應臣民之求良非得已於是時也轉盼之際呼吸之間存亡禍福所不可測乃以柔弱之身立危疑之地重安龜鼎再扶尊極使祖宗舊物永有所傳聖人大寳永有所定天下神噐永有所歸元元之民還戴吾宋而弗淪於要荒邊裔之域然則備是物成是噐以為利天下方諸罔罟耒耜之作不亦甚大矣哉由所建立要其成功雖以母后之聖而上追犧農可也彼塗山興夏文母造周内助稱賢夫何足道按諡法備物成噐曰聖今羣工有司之議更出於此臣愚知不足以合天下之公願而仰契孝心追報之萬一也昭慈獻烈皇后尊諡請以祖宗之命改號曰昭慈聖獻皇后
  孝宗時議髙宗廟號太常少卿尤袤與禮官定號髙宗洪邁獨請號世祖袤率禮官顔師魯鄭僑上奏曰宗廟之制祖有功宗有徳藝祖規創大業為宋太祖太宗混一區夏為宋太宗自真宗至欽宗聖聖相傳廟制一定萬世不易在禮子為父屈示有尊也太上親為徽宗子子為祖而父為宗失昭穆之序議者不過以漢光武為比光武以長沙王後布衣崛起不與哀平相繼其稱無嫌太上中興雖同光武然實繼徽宗正統以子繼父非光武比将來祔廟在徽宗下而稱祖恐在天之靈有所不安詔羣臣集議袤復上議如初邁論遂屈
  衛涇上繳裴良士乞父諡奏曰臣聞傳曰唯名與噐不可以假人禮曰諡以尊名君子恥名之浮於行盖士大夫盡忠竭節於國家者生則有爵禄以榮其身死則有襃諡以傳於世所以示激勸之公非以狥人情之私也茍生無節行之顯著已叨榮禄既沒之後聲迹湮晦乃妄有攀援徼幸寵名則朝廷典法殆成虚文将無以昭示激勸而為善者怠矣裴希稷者臣不知其何如人徒聞以貲起家甲於京邑中興記録無所登載據其子良士陳述不過泛舉制詞數語便謂曽有戰功又稱嘗䝉髙宗皇帝召到詢及邉事敷陳韜略一無實迹之可考不惟法不該諡且不知所以易其名者又輙引姚興為比臣照得姚興當紹興之末與敵人力戰死節著在國史已經贈官立廟昨因趙善堅論奏再與賜諡希稷可謂擬非其倫兼朝廷比年以來襃表忠義如岳飛劉光世等追贈王爵中外有志功名之士聞風興起誠以理義人心之所同固易於感發也今若以裴希稷姚興例得諡典駑驥同皁薰蕕共噐凡前日所以襃表之意人反得而輕視之矣事體所繫顧不重歟兼臣備數奉常竊見裴良士累經禮部陳詞下本寺勘當臣以衆議不與不敢保明即具節次難以施行因依申上案牘具在今良士直以劄子要求特㫖是以有司職守為可廢而朝廷之尊為可欺也臣居本職既謂不可偶兹攝事遂與書行前後自相背馳臣實無所逃罪是敢不避誅斥冐昧以聞伏望聖慈将裴希稷賜諡㫖揮特與寢罷庶叶公論在臣守官之義得以少安不勝幸甚
  寧宗時涇上太皇太后諡議曰臣聞論母后之極致者莫大乎盡事尊之孝而饗重闈之養備母道之純全者莫難乎閱親傳之盛而兼擁右之功故禮義致化周詩所以著二南之本光大含𢎞羲易所以賛重坤之象盖后妃之徳始於閨門刑於邦家垂於來裔其體則一而其用有三承順於上則欲殫其婦道之勤儆戒於中則欲觀其内則之助保艾爾後則欲求其孫謀之詒三者備而後二南無餘藴坤道無遺功矣書契以來位配於方祗禮崇於東朝為國夀母就安長樂者何代無之至於原始要終善并美具則在昔盛時未有攷焉故養莫嚴於舅姑而或罕全乎逮事之敬慶莫長於祚嗣而或莫遂乎含飴之樂二妃嬪于有虞親逢授受之舉矣而堯父非一門之美大任媚于周姜嘗為京室之婦矣而文孫不並世而隆夫惟天功靳於渾全人道難乎具備簮緌族系四世祖孫全者有幾矧夫塗山沙麓之興大明思齊之作以言乎奉親則克共孝敬於三朝之上以言乎齊家則輔佐憂勤於三紀之乆以言乎䕃佑則翊扶神噐於再傳之際皇乎休哉兼而全之未有如太皇之盛者也恭惟大行太皇太后端靖而誠莊淑聖而柔令恵問光於彤筦慈儀冠乎六宫逰娛之事希從圖史之箴自警紘綖是則蘋藻必躬化始閨閫風行邦國有亷退之節有徽嘉之行迹其垂髫之初體相多異則有以著俔天之表受册之夕日華宣明則有以彰天作之合母育累朝夀盈七袠榮號衍於六字瑶册侈乎四上尊崇之養康寧之福奐乎不可尚已若乃發揚其鮮儷之休推美其難名之懿則若此之𩔖殆未能髣髴其萬一焉伊昔思陵康强暇豫克巽大位無愧陶唐重華協帝晨昏定省共為子職行過曽閔時惟太皇克脩壼職雞鳴問安而喜憂有常盥櫛佐餕而㫖甘必進紀千秋之節則每從於鳯輦上萬嵗之觴則克恱於龍顔嚴君既樂聖嗣之無違永夀益喜椒塗之盡愛於是五日一朝之禮風雨弗渝兩宫九閏之餘毫釐無間及乎勛華厭代慈福永年傳歸於子已居太母之尊思媚諸姑猶執寢門之敬以至疾視湯液喪執衰麻始終之際無遺恨焉此則送徃事居婦道昭矣洪惟阜陵朝聽夕訪如湯日新履革衣綈如禹服菲卹孤逮鰥如文懐保時惟太皇基迹潛邸謹禮度嚴内外脫簮之誡形於誕告有以相勵精之勤損常儀裁妄費三澣之衣數年不易有以佐克己之儉遵傷生之戒推不忍之心日膳一羊上章懇免有以廣愛物之仁是以人倫既正朝廷既治隆乾淳熈之政薄海仰宵旰之誠二十八年之間當宁無聲色之邇逮夫賛乾剛之斷決震子之䇿相與齊蹤於揖遜而不以脫屣為太遽奉承髙蹈於希夷而不以澹泊為難能三聖相授千古同符此則自家刑國内助著矣紹熈五禩烈祖奄棄而遐升光廟煢然而在疚慈皇獨斷於心憲聖協謀於内時惟太皇一徳一心是翊是保神孫御極式遵慈訓不絿不競無偏無詖皇嗣既立資善肇開緑車娛侍聖情懌愉風流篤厚衣食滋殖暨至邉隅有警供億浩穰出私帑錢給戰士費其視衣大練衣無闕之政心殆有過焉此則垂休罔極而詒謀逺矣是以初定長秋之序則禀命於庭闈再舉鴻名之典則歸遵於儀範末原内禪之助則極言其保右斯三者繇漢歴唐亶未前聞惟皇天佑于我家惟我宋代有賢后是以大行太皇太后全前世之所未能全備昔人之所未能備易詩所載二南重坤之徳聖人復起不可有加矣揆厥始初序冠四妃嵗踰一紀和平逮下乆而始正位號則關雎之樂得淑女也派分江左胄本髙華而述其世緒慊然形於挹損則葛覃之不忘母家也外門之無私謁也蹈和率禮夫豈一端哉盛徳至善則昉于前三者矣春朝介夀將舉縟儀忽騩馭之上賔痛仙游之莫返因山有制先逺告期皇上遹繩祖武躬執通喪申詔禮官稽經諏律節恵易名統於所尊率循彛典謹按諡法婦徳均一曰成夙夜警戒曰成能執婦道曰肅因嚴教敬曰肅夫徽音懿鑠演迆四世垂範作則與宋無疆非成之大乎飭正宫壼宣暢隂教上恵于宗公下庇於雲仍非肅之至乎竊惟繪畫日月形容天地模擬有限而徳美無窮揚厲鋪張姑述臣子之職而已大行太皇太后宜以宗廟之命錫之曰成肅皇后
  涇又上奏曰臣仰惟聖朝加恵臣下寵榮終始生有爵秩既顯其身沒有易名俾垂不朽至於勳徳節義聲實彰著不以官品亦特命諡其緼徳丘園雖無官爵聽所屬奏賜著為定令以詔來世如邵康節之在元祐徐節孝之在政和是也二臣官不過學校幕屬爾而特得賜諡者以其學術重於時孝行推於鄉名位雖卑道尊徳隆貴視品秩所以崇儒學奨操行厲風俗也臣竊見故承事郎右文殿脩撰張栻魏國忠獻公浚之子家本廣漢隨父出蜀因居潭州師事南嶽胡氏盡傳伊洛之秘遂以其道鳴於西南著書立言開廸後進四方士子皆宗師之其學雖本於仁義誠敬而造理精㣲遇事昭徹更歴内外治民訓兵理財聽訟所至有績可紀超出諸儒之右隆興初始以軍事入奏首勸孝宗皇帝以明義復讎正名絶和孝宗異其言而君臣之契合凡奏對開陳忠義憤激未嘗不以讎恥未雪不共戴天為憂此宜其銳意用兵輕舉躁動而時宰有以恢復為己任者謂敵衰弱可圖廼遣泛使欲開兵隙栻又獨為上言兵弱財匱官吏誕謾未有必勝之形而必勝之形當在早正素定之時不在決機兩陣之日又引諸葛亮景延廣為喻在辨名實之分無令小人投隙以售其姦上為歎息襃諭以為前所未聞及詔以知閤門事張說僉書樞宻院事栻為講官初無言責夜入手疏極言不可且詣宰相質之宰相慚憤不堪上獨不以為忤親劄疏尾使宰相諭㫖栻復再奏上意感悟命已中寢宰相實隂附說出知袁州申說前命言雖不盡用說竟以罪謫使開禧丙寅權姦擅朝妄起邉釁之時有如栻者鑒機識變守正不阿沮其萌芽則朝廷必不致有過舉矣緬懐忠賢百世可師孝宗皇帝重其儒學固已引為勸講擢賛宰司讒者忌嫉寵眷不衰連帥二藩有意召用而栻不幸歿於盛年位不克究然而學者至今尊其道徳相與私號為南軒先生官未及諡其家既不敢自有請門人弟子又無通顯於朝者為之請士論湮欝三十餘年暨臣到任列詞陳乞臣今将去郡若又隠黙不為一言則是上無以昭聖朝崇儒重道之公下無以慰逺方尊師尚友之義濫居所屬為吏曠職甚矣臣愚謂宜下之太常使博士状其行茍應得諡錫以美名使天下後世知儒學節義之貴過於品秩於以激勸誠非小補
  袁說友擬大行至尊夀皇聖帝諡號議曰比準尚書吏部牒催坐都省劄子今月十七日令赴尚書省集議大行至尊夀皇聖帝諡號具議状或各為之或並為之議某竊惟基厚者勢隆位尊者名顯載攷三代而下垂光錫祚赫奕蕃衍功徳隆厚彌乆彌昌未有如我宋之盛也故廟號稱美極其尊崇盡棄歴代之陳言肇新臣民之耳目萬世無極四方歸尊至若功髙徳大巍巍蕩蕩而無能名一字不足稱揚羣臣無得名議則太祖太宗髙宗之廟號實用萬古同尊之稱焉太祖皇帝開基立極太宗皇帝繼志述事髙宗皇帝撥亂中興功髙無紀極徳大無比儗曰太曰髙以萬古同尊之稱見該括形容之意今來恭議大行至尊夀皇聖帝廟號某獲以從列與聞其間敢以愚言上裨末議考之古昔曰太曰髙曰世曰中此四者實萬古同尊之稱出於諡法之外也曰太曰髙謂功髙徳大而莫能形容也曰世一字則與太字髙字並行盖言祖功宗徳已盛於前而繼統之主復能以功徳世之於後故必以世字稱焉古人有言曰世世脩徳盖能世其美也世世獻于廟盖能世其祀也天子之子曰世子世天下而為天子也諸侯之國曰世爵世其國而有其爵也命卿而曰世禄官族而曰世功雖尊卑事體之不同而世之為言其意則一歴稽徃代以世為廟號者必其功徳彰顯克紹祖宗臣民難以定名不容與列廟等西漢武帝為世宗廟當時之詔則謂功徳茂盛不能盡宣東漢光武為世祖廟後世之釋則謂祖功宗徳而能中興於此見世之為號既以當時功徳之難名且以祖功宗徳之有繼是故皆以世稱焉下至唐太宗猶且因諱遷就以全其名周世宗亦且侈大武功以尊其號豈非一代之主皆合以世字同尊之稱以嚴其廟有不可已者方今曰太曰髙之號既見於前矣則世宗之稱可使後有闕文乎恭惟大行至尊夀皇聖帝神聖睿文聰明英斷有大有為之志有君天下之徳在位二十七年篤志慈闈定省無闕髙宗上賔終喪三年孝於事親者極至也水旱變異則發政施仁求言引咎訖遂感格誠於事天者極至也春秋漸髙倦勤萬機静處北宫怡神澹泊是以付託為重不以天下為樂也薄征省賦蠲者什五内帑儲偫以助經常是以民生為重不以天下自奉也恩被公族義形閨門總攬權綱無有私謁齊家如是其謹也除授合人望黜陟當功罪羣下遵職趨事赴功官人如是其嚴也夙興視朝日是訪問夕召儒臣講論幾務勤政有如此者食菲衣綈不事華靡䑓囿無増下無横賜儉節有如此者刑貴不殺而比於死者悉議減貸天下感夀皇之仁綱理萬事動中機㑹而欺邪莫能遁天下服夀皇之明是以六府順序百嘉鬯遂銷鋒灌燧天下無犬吠之警投戈縱馬敵國有鄉化之意孩提能言之童無不知戴豚魚含氣之屬無不均育聖躬不豫而天下之人籲天請命以祈萬夀升遐之日而天下之人哀痛激切如喪考妣功大徳盛追迹祖武如天地覆載莫測帝力如日月盤礴弗探底止雖欲多言擬稱不可得也不識何所諡號而能盡形容乎求其說於一字之㣲則恐得此失彼泥一二遺千百求以稱美或以狹小也夫惟上以紹太祖太宗創守之規中以繼列聖盈成之業終以慰髙宗付託之重克世前人之績對越在天之靈功徳盛大用濟登兹豈非祖有功宗有徳而大行至尊夀皇聖帝又能以功徳世之乎某輙貢斯議敢恭擬大行至尊夀皇聖帝廟號曰世宗既以見祖功宗徳垂於前而孫謀之有繼又以見大行至尊夀皇聖帝功徳著於後而紹述之無愧總括衆美於無得而言之中全備功徳於世世相承之際雖曰前代已用之字實與曰太曰髙並稱是足為一代非常之主之諡不韙之議惟朝廷審擇焉
  理宗時牟子才上奏曰臣聞諡者行之表也自周公以來垂為不刋之典盖以明是非别邪正而示懲勸也考之周制太史掌卜喪賜諡小史掌卿大夫之家賜諡讀誄夫曰賜曰讀出於有司之舉行明矣乃若公叔文子卒其子戍請諡者盖春秋時周禮盡廢有司不知舉行舊典禮經故不免於戍之請然非成周之初意也夫定於太常覆於考功集議於尚書省我國家禮亦宜之初何待於子若孫陳請耶竊見近年有官品人品俱不應諡者紛然祈請至宛轉要官以必遂其志遂使國家節恵之典㡬為無用贅疣之物其何以彰善癉惡激濁揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)清哉臣愚欲望陛下推行周制詔有司自今官品合該擬諡及一節一行有關於國家法應節恵者有司並舉行之不必𠉀本家陳請使為惡者無所遷避以伸國家懲惡之公而使庸碌無聞之人知所懲勸不敢妄有所陳以紊公朝襃貶之實此非小補也臣丁未嵗備數博士嘗夷攷國朝盛時及中興以來節行應諡者尚多有之而子孫湮㣲無力控請有識之士每為慨嘆方欲申明而行之㑹去國不果今兹待罪儀曹不敢復有所隠伏乞聖慈下都省公議而行之公道幸甚
  遼興宗時翰林都林牙兼脩國史蕭罕嘉努上疏曰臣嘗聞先世耀尼汗之後國祚中絶自額爾欽雅里立阻午大位始定然上世俗朴未有尊稱臣以為三皇禮文未備正與耀尼氏同後世之君以禮樂治天下而崇本追逺之義興焉近者唐髙祖創立先廟尊四世為帝昔我太祖代耀尼即位乃製文字脩禮法建天皇帝名號制宫室以示威服興利除害混一海内厥後累聖相承自額爾欽呼烈以下大號未加天皇帝之考額爾欽達魯猶以名呼臣以為宜依唐典追崇四祖為皇帝則陛下𢎞業有光墜典復舉矣疏奏帝納之
  金熈宗時翰林待制兼右諫議大夫程寀上奏曰臣伏讀唐史追尊髙祖以下諡號或加至十八字前宋大中祥符間亦加至十六字亡遼因之近陛下亦受崇天體道欽明文武聖徳十字臣竊謂人臣以歸美報上為忠天子以追崇祖考為孝太祖武元皇帝受命開基八年之間奄有天下功徳茂盛振古無前上諡武元二字理或未安何以示将來臣願詔有司定議諡號庶幾上慰祖宗在天之靈使耿光丕烈傳於無窮
  時文武百僚太師宗磐等上廟號諡議曰國家肇造區夏四征弗庭太祖武元皇帝受命撥亂光啟大業太宗文烈皇帝繼志卒伐奮張皇威原其積徳累功所由來者逺矣且禮多為貴固前籍之美談厚徳流光實本朝之先務伏惟皇九代祖廓君人之量挺御世之姿虞舜生馮遷於負夏太王避狄邑此岐山聖姥來歸天原肇發皇八代祖皇七代祖承家襲慶裕後垂芳不求赫赫之名終大振振之族皇六代祖徙居徳濟播種是勤去暴露獲棟宇之安釋負戴興車輿之利皇五代祖貝勒雄姿邁世美略濟時成百里日辟之功戎車既飾著五教在寛之訓人紀肇脩皇髙祖太師質自天成徳為民望兼精騎射徃無不摧始置官師歸者益衆皇曽祖太師威稜震逺機警絶人雅善運籌未嘗矜甲臨敵愈奮應變若神皇曽叔祖太師機獨運心公無私物四方聳動諸部歸懐徳威兩隆風俗大定皇伯祖太師友于盡愛國爾惟忠謀必罔愆舉無不濟累代祖妣婦道警戒王業艱難俱殫内助之勞寔著始基之漸是宜采羣臣之僉議酌故事以遵行欵帝于郊稱天以誄謹按諡法布義行剛曰景主義行徳曰元保民耆艾曰明温柔聖善曰懿請上皇九代祖尊諡曰景元皇帝廟號始祖妣曰明懿皇后中和純備曰徳道徳純一曰思請上皇八代祖尊諡曰徳皇帝妣曰思皇后好和不争曰安好亷自克曰節請上皇七代祖尊諡曰安皇帝妣曰節皇后安民治古曰定明徳有勞曰昭尊賢讓善曰恭柔徳好衆曰靖請上皇六代祖尊諡曰定昭皇帝廟號獻祖妣曰恭靖皇后愛民立政曰成辟土有徳曰襄强毅執政曰威慈仁和民曰順請上皇五代祖貝勒尊諡曰成襄皇帝廟號昭祖妣曰威順皇后愛民好與曰恵辟土兼國曰桓明徳有勞曰昭執心斷決曰肅請上皇髙祖太師尊諡曰恵桓皇帝廟號景祖妣曰昭肅皇后大而化之曰聖剛徳克就曰肅思慮深逺曰翼一徳不懈曰簡請上皇曽祖太師尊諡曰聖肅皇帝廟號世祖妣曰翼簡皇后申情見貌曰穆博聞多能曰憲柔徳好衆曰静聖善周聞曰宣請上皇曽叔祖太師尊諡曰穆憲皇帝廟號肅宗妣曰静宣皇后慈愛忘勞曰孝執事有制曰平清白守節曰貞愛民好與曰恵請上皇曽叔祖太師尊諡曰孝平皇帝廟號曰穆宗妣曰貞恵皇后愛民長悌曰恭一徳不懈曰簡夙夜共事曰敬小心畏忌曰僖請上皇伯祖太師尊諡曰恭簡皇帝廟號康宗妣曰敬僖皇后仍請以始祖景元皇帝景祖恵桓皇帝世祖聖肅皇帝太祖武元皇帝太宗文烈皇帝為永永不祧之廟須廟室告成涓日備物奉上寳册藏于天府施之罔極
  元仁宗語近臣曰朕聞前代皆有太上皇之號今皇太子且長可居大位朕欲為太上皇與若等游觀西山以終天年御史中丞曼濟翰林學士明埒棟阿皆稱善殿中侍御史伊埓特穆爾獨起拜曰臣聞昔之所謂太上皇若唐𤣥宗宋徽宗皆當禍亂不得已而為之者也願陛下正大位以保萬世無疆之業前代虚名何足慕哉帝善其對
  文宗欲加號太后曰太皇太后命朝堂議之吏部員外郎策丹獨曰太后稱太皇太后於典禮不合衆皆曰英宗時何以加皇太后號曰太皇太后策丹曰英宗孫也今上子也太皇太后之號孫可以稱之子不可以稱之也議遂定
  歴代名臣奏議卷二百八十二
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十三
  明 楊士竒等 撰
  褒贈
  漢成帝時梅福以為宜建三統封孔子之世以為殷後乃上書曰臣聞不在其位不謀其政政者職也位卑而言髙者罪也越職觸罪危言世患雖伏質横分臣之願也守職不言沒齒身全死之日尸未腐而名滅雖有景公之位伏櫪千駟臣不貪也故願一登文石之陛涉赤墀之塗當户牖之法坐盡平生之愚慮亡益於時有遺於世此臣寝所以不安食所以忘味也願陛下深省臣言臣聞存人所以自立也壅人所以自塞也善惡之報各如其事昔者秦滅二周夷六國隠士不顯佚民不舉絶三統滅天道是以身危子殺厥孫不嗣所謂壅人以自塞者也故武王克殷未下車存五帝之後封殷於宋紹夏於𣏌明著三統示不獨有也是以姬姓半天下遷廟之主流出於户所謂存人以自立者也今成湯不祀殷人亡後陛下繼嗣乆㣲殆為此也春秋經曰宋殺其大夫榖梁傳曰其不稱名姓以其在祖位尊之也此言孔子故殷後也雖不正統封其子孫以為殷後禮亦宜之何者諸侯奪宗聖庶奪適傳曰賢者子孫宜有土而況聖人又殷之後哉昔成王以諸侯禮葬周公而皇天動威雷風著災今仲尼之廟不出闕里孔氏子孫不免編户以聖人而歆匹夫之祀非皇天之意也今陛下誠能據仲尼之素功以封其子孫則國家必獲其福又陛下之名與天亡極何者追聖人素功封其子孫未有法也後聖必以為則不滅之名可不勉哉
  谷永上疏曰臣聞聖主尊師傅褒賢儁顯有功生則致其爵禄死則異其禮諡昔周公薨成王葬以變禮而當天心公叔文子卒衛侯加以美諡著為後法近事大司空朱邑右扶風翁歸徳茂天年孝宣皇帝愍册厚賜賛命之臣靡不激揚關内侯鄭寛中有顔子之美質包商偃之文學嚴然總五經之眇論立師傅之顯位入則鄉唐虞之閎道王法納乎聖聽出則參冢宰之重職功列施乎政事退食自公私門不開散賜九族田畆不益徳配周召忠合羔羊未得登司徒有家臣卒然早終尤可悼痛臣愚以為宜加其葬禮賜之令諡以章尊師褒賢顯功之徳上弔贈寛中甚厚
  蜀後主時昝隆乞立諸葛亮廟表曰臣聞周人懐召伯之徳甘棠為之不伐越王思范蠡之功鑄金以存其像自漢興以来小善小徳而圖形立廟者多矣況亮徳範遐邇勲盖季世興王室之不壊實斯人之是頼而烝嘗止於私門廟像闕而莫立使百姓巷祭戎夷野祀非所以存徳念功述追在昔者也今若盡順民心則瀆而無典建之京師又偪宗廟此聖懐所以懐疑也臣愚以為宜因近其墓立之於沔陽使所親屬以時賜祭凡其臣故吏欲奉祠者皆限至廟斷其私祀以崇正禮
  晉武帝太康中議郎段灼上疏追理鄧艾曰故征西將軍鄧艾心懐至忠而荷反逆之名平定巴蜀而受三族之誅臣竊悼之惜哉言艾之反也以艾性剛急矜功伐善而不能協同朋𩔖輕犯雅俗失君子之心故莫肯理之臣敢昧死言艾所以不反之狀艾本屯田掌犢人宣皇帝拔之於農吏之中顯之於宰府之職處内外之官據文武之任所在輙有名績固足以明宣皇帝之知人矣㑹值洮西之役官兵失利刺史王經困於圍城之中當爾之時二州危懼隴右懔懔幾非國家之有也先帝以為深憂重慮思惟可以安邉殺敵莫賢於艾故授之以兵馬解狄道之圍圍解留屯上邽承官軍大敗之後士卒破膽將吏無氣倉庫空虚噐械殫盡艾欲積榖彊兵以待有事是嵗少雨又為區種之法手執耒耜率先將士所統萬數而身不離僕虜之勞親執士卒之役故落門段谷之戰能以少撃多摧破彊賊斬首萬計遂委艾以廟勝成圖指授長䇿艾受命忘身龍驤麟振前無堅敵蜀地險阻山髙谷深而艾歩乗不滿二萬束馬懸車自投死地勇氣淩雲將士乗勢故能使劉禪震怖君臣面縛軍不踰時而巴蜀蕩定此又固足以彰先帝之善任矣艾功名已成亦當書之竹帛傳祚萬世七十老公復何所求哉艾以禪初降逺郡未附矯令承制權安社稷雖違常科有合古義原心定罪事可詳論故鎮西將軍鍾㑹有吞天下之心恐艾威名知必不同因其疑似構成其事艾被詔書即遣强兵束身就縛不敢顧望誠自知奉見先帝必無當死之理也㑹受誅之後艾叅佐官屬部曲將吏愚戇相聚自共追艾破壊檻車觧其囚執艾在困地是以狼狽失據夫反非小事若懐惡心即當謀及豪傑然後乃能興動大衆不聞艾有腹心一人臨死口無惡言獨受腹背之誅豈不哀哉故見之者垂涕聞之者歎息此賈誼所以慷慨於漢文天下之事可為痛哭者良有以也陛下龍興闡𢎞大度受誅之家不拘叙用聽艾立後祭祀不絕昔秦人憐白起之無罪吳人傷子胥之寃酷皆為之立祠天下之人為艾悼心痛恨亦由是也謂可聽艾門生故吏収艾屍柩歸葬舊墓還其田宅以平蜀之功繼封其後使艾闔棺定諡死無所恨赦寃魂於黄泉収信義於後世則天下徇名之士思立功之臣必投湯火樂為陛下死矣帝省表甚嘉其意
  恵帝時趙王倫誅解系并戮其妻子後齊王冏起義時以裴解為寃首倫秀既誅冏乃奏曰臣聞興㣲繼絶聖主之髙政貶惡嘉善春秋之羙談是以武王封比干之墓表商容之閭誠幽明之故有以相通也孫秀逆亂滅佐命之國誅骨鯁之臣以斵䘮王室肆其虐戾功臣之後多見泯滅至如張華裴頠各以見憚取誅於時系結同以羔羊被害歐陽建等無罪而死百姓憐之陛下更日月之光照布惟新之明命然此等未䝉恩理昔欒卻降在皂𨽻而春秋傳其人幽王絶功臣之後棄賢者子孫而詩人以為刺臣備忝右職思竭股肱獻納愚誠若合聖意可羣官通議八坐議以系等清公正直為奸邪所疾無罪横戮寃痛已甚如大司馬所啟彰明枉直顯宣當否使寃魂無愧無恨為恩大矣永寕二年追贈光禄大夫改葬加弔祭焉
  蕩隂之役侍中嵇紹為亂兵所害征虜将軍司馬王接議曰夫謀人之軍軍敗則死之謀人之國國危則亡之古之道也蕩隂之役百官奔北唯嵇紹守職以遇不道可謂臣矣又可稱痛矣今山東方欲大舉宜明髙節以號令天下依春秋褒三累之義加紹致命之賞則遐邇向風莫敢不肅矣朝廷從之
  東晉元帝時周札一門五侯王敦憚之遣叅軍賀鸞盡掩殺札兄弟及敦死札等故吏並詣闕訟周氏之寃宜加贈諡事下八坐尚書卞壼議以札石頭之役開門延寇遂使賊敦恣亂札之責也追贈意所未安懋筵兄弟宜復本位司徒王導議以札在石頭忠存社稷義在亡身至於徃年之事自臣等有識以上與札情豈有異此言實貫於聖鑒論者見姦逆既彰便欲徴徃年已有不臣之漸即復使爾要當時衆所未悟其姦萌札與臣等便以身許國死而後已札亦㝷取梟夷朝廷檄命既下大事既定便正以為逆黨邪正失所進退無據誠國體所宜深惜臣謂宜與周顗戴若思等同例尚書令郄鑒議曰夫褒貶臧否宜令體明例通今周戴以死節復位周札以開門同例事異賞均意所疑惑如司徒議謂徃年之事自有識以上皆與札不異此為邪正坦然有在昔宋文失禮華樂荷不臣之罰齊靈嬖孽髙厚有從昏之戮以古況今譙王周戴宜受若此之責何加贈復位之有乎今據已顯復則札宜貶責明矣導重議曰省令君議必札之開門與譙王周戴異今札開門直出風言竟實事邪便以風言定褒貶意莫若原情考徴也論者謂札知隗協亂政信敦匡救茍匡救信姦佞除即所謂流四凶族以隆人主巍巍之功耳如此札所以忠於社稷也後敦悖謬出所不圖札亦闔門不同以此滅族是其死於為義也夫信敦當時之匡救不圖将来之大逆惡隗協之亂政不失為臣之貞節者於時朝士豈惟周札邪若盡謂不忠懼有誣乎譙王周戴各以死衛國斯亦人臣之節也但所見有同異然期之於必忠故宜申明耳即如令君議宋華齊髙其在隗協矣昔子糾之難召忽死之管仲不死若以死為賢則管仲當貶若以不死為賢則召忽死為失先典何以兩通之明為忠之情同也死雖是忠之一節亦不必為忠皆當死也漢祖遺約非劉氏不王非功臣不侯違命天下共誅之後吕后侯諸吕周勃從之王陵廷爭可不謂忠乎周勃誅吕尊文安漢社稷忠莫尚焉則王陵又何足言而前史兩為美談固知死與不死爭與不爭茍原情盡意不可定於一槩也且札闔棺定諡違逆黨順受戮凶邪不負忠義明矣鑒又駁不同而朝廷竟從導議
  成帝時蘇峻之難光禄大夫散騎常侍卞壼率勵散衆及左右吏數百人與賊苦戰死之二子眕盱見父歿相隨赴賊同時見害峻平朝議贈壼左光禄大夫加散騎常侍尚書郎𢎞訥議以為死事之臣古今所重卞令忠貞之節當書於竹帛今之封贈實未副衆望謂宜加鼎司之號以旌忠烈之勲司徒王導見議進贈驃騎將軍加侍中訥重議曰夫事親莫大於孝事君莫尚於忠唯孝也故能盡敬竭誠唯忠也故能見危授命此在人之大節臣子之極行也案壼委質三朝盡規翼亮遭世險難存亡以之受顧託之重居端右之任擁衛至尊則有保傅之恩正色在朝則有匪躬之節賊峻造逆戮力致討身當矢旝再對賊鋒父子并命可謂破家為國守死勤事昔許男疾終猶䝉二等之贈況壼伏節國難者乎夫賞疑從重況在不疑可謂上準許穆下同嵇紹則允合典謨克厭衆望於是改贈壺侍中驃騎將軍開府儀同三司諡曰忠貞祠以太牢贈世子眕散騎侍郎眕弟盱奉車都尉母裴氏撫二子屍哭曰父為忠臣汝為孝子夫何恨乎徴士翟湯聞之歎曰父死於君子死於父忠孝之道萃於一門咸康六年成帝追思壼下詔曰壼立朝忠恪䘮身兇宼所封懸逺租秩薄少妻息不贍以為慨然可給實口廪其後盜發壼墓屍僵髮鬢蒼白面如生兩手悉拳爪甲穿達手背安帝詔給錢十萬以脩塋兆
  東陽許孜郡察孝廉不起巾褐終身年八十餘卒於家邑人號其居為孝順里咸康中太守張虞上疏曰臣聞聖賢明訓存乎舉善褒貶所興不逺千載謹按所領吳寧縣牧故人許孜至性孝友立節清峻與物恭譲言行不貳當其奉師則在三之義盡及其䘮親實古今之所難咸稱殊𩔖致感猛獸弭害雖臣不及見然備聞斯語竊謂蔡順董黯無以過之孜沒積年其子尚在性行純慤今亦家於墓側臣以為孜之履操世所希逮宜標其令跡甄其後嗣以醻既徃以奨方來陽秋傳曰善善及其子孫臣不達大體請䑓量議䟽奏詔旌表門閭蠲復其子孫
  穆帝永和十二年殷浩卒後將改葬其故吏顧恱之上疏訟浩曰伏見故中軍將軍揚州刺史殷浩體徳沈粹識理淹長風流雅勝聲盖當時再臨神州萬里肅清勲績茂著聖朝欽嘉遂授分陜推轂之任戎旗既建出鎮夀陽驅其豺狼翦其荆棘收羅向義廣開屯田沐雨櫛風等勤䑓僕仰憑皇威羣醜革面進軍河洛脩復園陵不虞之變中路猖蹶遂令為山之功崩於垂成忠欵之志於是而廢既受削黜自擯山海杜門終身與世兩絶可謂克己復禮窮而無怨者也尋浩所犯盖負敗之常科非即情之永責論其名徳深誠則如彼察其補過罪己則如此豈可棄而不悉法有餘寃方今宅兆已成埏隧已開懸棺而窆禮同庶人存亡有非命之分九泉無自訴之期仰感三良昊天罔極若使明詔爰發旌我善人崇復本官逺彰幽昧斯則國家威恩有兼濟之美死而可作無負心之恨疏奏詔追復浩本官
  武帝初吉挹為魏興太守苻堅将韋鍾數攻魏興挹屢敗之後賊衆繼至挹力不能支城陷被執不屈而死車騎将軍桓沖上言曰故輕車将軍魏興挹祖朗西䑓傾覆隕身守節挹世篤忠孝乃心本朝臣亡兄温昔伐咸陽軍次灞水挹𢹂将二弟單馬來奔録其此誠仍加擢授自新野太守轉在魏興乆處兵任委以邉戍疆埸歸懐著稱所蒞前年狡氐縱逸浮河而下挹孤城獨立衆無一旅外摧凶銳内固津要虜賊舟舩俘馘千計而賊并力攻圍經歴時月㑹襄陽失守邉情沮喪加衆寡勢殊以至陷沒挹辭氣慷慨志在不辱杖刃推戈期之以隕将吏持守用不即斃遂乃杜口無言絶粒而死挹叅軍史頴近於賊中得還齎挹臨終手疏并具說意狀挹之忠志猶在可録若䝉天施垂曲宥之恩則榮加枯朽恵隆泉壤矣帝嘉之追贈益州刺史
  武帝太元中封羊祜兄𤣥孫之子法興為鉅平侯邑五千户以桓𤣥黨誅國除尚書祠部郎荀伯子上表訟之曰臣聞咎繇無嗣臧文以為深嘆伯氏奪邑管仲所以稱仁功髙可百世不泯濫賞無得崇朝故太傅鉅平侯羊祜明徳通賢國之宗主勲參佐命功成平吳而後嗣闕然烝嘗莫寄漢以蕭何元功故絶世輙繼愚謂鉅平之封宜同鄼國故太尉廣陵公靳準黨翼賊倫禍加淮南因逆為利竊饗大邦值西朝政刑失裁中興因而不奪今王道維新豈可不大判臧否謂廣陵國宜在削除故太保衛瓘本爵菑陽縣公既被横害乃進茅土始贈蘭陵又轉江夏中朝名臣多非理終瓘功徳無殊而獨受偏賞謂宜罷其郡封復邑菑陽則與奪有倫善惡分矣竟寢不報
  王敦之難刁協死敦平周顗戴若思等皆被顯贈惟協以出奔不在其例咸康中協子彛上疏訟之在位者多以明帝之世褒貶已定非所得更議且協不能抗節隕身乃出奔遇害不可復其官爵也丹陽尹殷融議曰王敦惡逆罪不容誅則協之善亦不容賞若以忠非良圖謀事失筭以此為責者盖此於譏議之間耳即凶殘之誅以為國刑将何以沮勸乎當敦専逼之時慶賞威刑専自己出是以元帝慮深崇本以協為比事由國計盖不為私昔孔寧儀行父從君於昏楚復其位者君之黨故也況協之比君在於義順且中興四佐位為朝首于時事窮計屈奉命違寇非謂逃刑謂宜顯贈以明忠義恭帝時傅季友代宋國公劉裕作求加贈劉穆之表曰臣聞崇賢旌善王化所先念功簡勞義深追逺故司勲秉䇿在勤必記徳之休明沒而彌著故尚書左僕射前軍将軍臣劉穆之爰自布衣協佐義始内竭謀猷外勤庶政密勿軍國心力俱盡及登庸朝右尹司京畿敷讃百揆翼新大猷頃戎車逺役居中作捍撫寕之勲實洽朝野識量局致棟幹之噐也方宣讃盛化緝隆聖世志績未究逺邇悼心皇恩褒述班同三事榮哀既備寵靈已泰臣伏思㝷自義熈草創艱患未弭外虞既殷内難亦洊時屯世故靡有寧嵗臣以寡劣負荷國重實賴穆之匡翼之勲豈唯讜言嘉謀溢于民聽若乃忠規密謨潜慮帷幕造膝詭辭莫見其際事隔於皇朝功隠於視聽者不可勝記所以陳力一紀遂克有成出征入輔幸不辱命㣲夫人之左右未有寧濟其事者履謙居寡守之彌固每議及封爵輙深自抑絕所以勲髙當年而茅土弗及撫事永念胡寕可昧謂宜加贈正司追甄土宇俾忠貞之烈不泯於身後大賚所及永秩於善人臣契闊屯夷旋觀終始金蘭之分義深情感是以獻其乃懐布之朝聽所啟上合請付外詳議
  齊髙帝建元初故宋建平王景素秀才劉璡上書曰臣聞曽子孝於其親而沈乎水介生忠於其主而焚於火何則仁也不必可依信也不必可恃昔者墨翟議雲梯於荆䑓之下宋人逐之夷叔為衛君隠難於晉公子殪之李牧北折龍庭之旗南拒全秦之卒趙君不圖其功賜以利劍陳蕃白首固義忘生事主漢靈不明其忠卒被刑戮彼數子者皆身栖青雲之上而困於泥塵之裏誠以危行不容於衰世孤立聚尤於衆人加讒諂蛆蠱其中謗隙蜂飛而至故也臣聞浸潤之行骨肉離絶疑似一至君臣易心此中山所以歔欷奏樂孟博所以慷慨囊頭者也臣每惟故舉将宋建平王之禍悲徹骨髓氣凝霜霰今旋鼎啟運人神改物生罪尚宥死寃必申臣誠不忍王之負謗而不雪故敢明言其理臣聞孝弟為志者不以犯上曽子不逆薪而爨知其不為暴也秦仁獲麑知其可為傅也臣聞王之事獻太妃也朝夕不違養甘苦不見色帳下進珍饌太妃未食王投箸輟飯太妃起居有不安王傍行蓬髮臣聞求忠臣者於孝子之門安有孝如王而不忠者乎其可明一也當泰始元徽中王公貴人無謁景寧陵者王獨抗情而行不以趨時捨義出鎮入朝必俛拜陵所王尚不棄先君豈背今君乎其可明二也王博聞而容衆與諫而愛士與人言呴呴若有傷聞人之善譽而進之見人之惡掩而誨之李蔚之蓬蘆之寒素也王枉駕而訊之何季穆等宣簡王之舅也王提挈以升之王虚己以厚天下之士尚不欲傷一人之心何乃親戚圖相菹膾乎其可明三也臣昔以法曹參軍奉訊於聽朝之末王每斷獄降聲辭和顔色以待士女之訟時見夏伯以童子縲縶王愴然改貌用不加刑徐州嘗嵗飢王散秩粟俸帛以繼民之乏蠲理寃疑咸息繇務所在皆有愛於民臣聞善人國之紀也安有仁於民庶而虐其宗國者乎其可明四也王脩身潔行言無近雜内去聲酌之娛外無田弋之好每所臨踐不加穿築直衛不繁第宅無改荆州髙齋刻楹柏構王廢而不處昔朝廷欲賜王東陵甲第又辭而不當兩宫所遺珍玩塵於笥篋無他嬖私不耽内寵姬嬙數人皆詔令所賜王身食不踰一肉噐用瓦素時有獻鏤玉噐王顧謂何昌寓曰我持此安所用哉乃謝而反之王恭巳蹈義若此其可明五也王之在荆州也時獻太妃初薨宋明帝新棄天下京畿諸王又相繼非命王乃徴入為太常楚下人士並勸勿下王謂為臣而距先皇之命不忠為子不奉親之窀穸不孝於是棄西州之重而匍伏北闕王若志欲倔彊便應髙枕江漢何為屈折而受制於人乎其可明六也王名髙海内義重太山耆幼懐仁士庶慕徳故從昏者忌明同枉者毁正搦弦為鉤張一作百行坐欬嚏皆生風塵㑹王季符負⿱自幸流謗事㑹讒人之心權醜相扇䲭梟奮翼王雖遘愍離凶而誠分彌欵散情中孚揮㡿滿素虞玩之銜使歸旋世子入質京邑續解徐州請身東第後求㑹稽降階外撫虞玩殷煥實為詮譯誠心殷勤備留聖聽王若侜張跋扈何事若斯其可明七也自是以後日同殊論蒼梧之衰徳既彰羣小之姦慝彌廣下盈其毒上不可依時長王竝見誅鋤公卿如蹈虎尾衆人翕翕莫不注仰於王廂閤諸人同謀異志王心不從利忠不背本執周天賜而斬之以距王宜與等遣司馬孫謙歸欵朝廷王若欲擬非覬寧當如此乎其可明八也又是年五月以後道路皆謂阮佃夫等欲潜圖宫禁因兵北襲而黄回髙道慶等傅搆其事武人奨亂更相恐脅至六月而京師徴賦車徒将講衆北壘都鄙疑駭僉言釁作垣祗袒因民情囂蕩揚聲北奔紿辭惑衆窮亂極禍㑹州人自都還掖門已閉殊不知䑓中安不王既素籍異論謂為信然收率疲弱志在投散冰炭在懐但恐遲後何圖兵以順出翻為逆動乎夫徃來之人諠譁幻惑皆出輦轂非從徐州起也且䑓以六月晦夜無何呼北兵以至皆登陴抽刃而朱方七月朔猶緩帯從容其晚聞哀都變亂始乃鳩兵簡甲耳王豈先造禍哉其可明九也王聞京室有難坐不安食不甘言及太后未嘗不交巾掩泣又臨危之際撫檻而嘆曰吾恐三才於斯絶矣兹豈不誠在本朝以天下為憂乎自非深忠逺槩孰能身滅之不恤獨眷眷國家安危哉其可明十也夫王起兵之日止在匡救昏難放殛姦盜非他故也請較言之當時君臣之道治亂云何楊運長阮佃夫為有⿱自幸邪為無⿱自幸邪若其無⿱自幸何故為戮若其有⿱自幸討之何辜王豈不知君親之無将乎顧以救火之家豈遑先白丈人非不恭也徒以運屬陵喪智力無所用之蹉跌傾覆此乃時也豈謂反乎果然今日王亡明日宋亡王何負於社稷何媿於天下哉臣聞武王克商未及下車而封王子之墓漢髙定天下過大梁躡燕代脩信陵之祀存望諸之裔晉世受命亦追王陵之寃而詔其孫為郎夫比干殷辛之罪人也無忌魏之疑臣也樂毅燕之逃將也彦雲齊之賊而晉害也適逢聖明之君革運創制昭功誠蕩嫌怨請議天下之善也或殊世而相明故四賢咸濟其令問三后馳光於萬葉君子榮其輝小人服其義今陛下尊英雄之髙軌振逸世之竒聲何至仍衰世之異議以掩賢人之名哉若王之中外不明終始蹈徳臣懼方今之人不復為善矣且世之興衰何代無有今齊苖裔萬世之後其能無汚隆乎茍前良可廢何以勸後之能者伏願上同周漢西晉之如彼下為來𦙍垂範之如此倘能降明詔踐枉道使徃王得洗謗議拯㝠魂賜以王禮反葬則民之從義猶若回風之卷草也臣聞鸛鳴臯垤則降隂吐雨騰蛇聳躍而沈雲欝冥但傷臣言輕落毛身如横芥神髙聽邈終焉莫省直欲内不負心庻將來知王之意耳
  明帝建武中任昉代范雲作表求立太宰竟陵王子良碑曰臣雲言原夫存樹風猷沒著徽烈既絶故老之口必資不刋之書而藏諸名山則陵谷遷貿府之延閣則青編落簡然則配天之迹存乎泗水之上素王之道紀於沂川之側由是崇師之義擬迹於西河尊主之情致之於堯禹故精廬妄啟必窮鐫勒之盛君長一城亦盡刋刻之美况乎甄陶周召孕育伊顔故太宰竟陵文宣王臣某與存與亡則義形社稷嚴天配帝則周公其人體國端朝出藩入守進思必告之道退無茍利之専五教以倫百揆時序若夫一言一行盛徳之風琴書藝業述作之茂道非兼濟事止樂善亦無得而稱焉人之云亡忽移嵗序䲭鴞東徙松檟成行六府臣僚三藩士女人蓄油素家懐鈆筆瞻彼景山徒然望慕昔晉氏初禁立碑魏舒之亡亦從班列而阮略既泯故首冐嚴科為之者竟免刑戮置之者反䝉嘉歎至於道被如仁功叅㣲管本宜在常均之外故太宰淵丞相嶷親賢並軌即為成規乞依二公前例賜許刋立寧容使長想九原樵蘇罔識其禁駐蹕長陵輶軒不知所適臣里閭孤賤才無可甄值齊網之𢎞弛賔客之禁䇿名委質忽焉二紀慮先犬馬厚恩不答而弊帷毁盖未蓐螻蟻珠𥜗玉匣遽飾幽泉陛下𢎞奨名教不隔㣲物使臣得駿奔南浦長號北陵既曲逢前施實仰覬後澤倘録杜預山頂之言庶存馬駿必拜之感臨表悲懼言不自宣
  後魏孝文帝太和中著作佐郎成淹上表曰臣聞經疆啟宇實良将之功褒徳酬庸乃聖王之務昔姜公杖鉞開隆周之基韓生秉旄興鴻漢之業故能賞超當時名垂前史若閫外功成而流言内作人主猜疑良将懐懼樂毅所以背燕章邯所以奔楚至如鄧艾懐忠矯命寧國赤心皎然幽𩔰同見而横受屠戮良可悲哀及士治伐吳奮不顧命萬里浮江應機直指使孫皓君臣輿襯入洛大功亦舉讒書驟至内外唱和貝錦将成㣲晉武之鑒亦㡬於顛沛矣每覽其事常為痛心聖主明王固宜深察臣伏見故征南大将軍開府儀同三司青州刺史濟南王慕容白曜祖父相資世酋東裔值皇運廓被委節臣妾白曜生長王國飲服道教爵列上階位登帝伯至天安初江隂夷楚敢拒王命三方阻兵連城岳峙海岱蒼生翹首拯援聖朝乃眷南顧思救荒黎大議廟堂顯舉元将百寮同音僉曰惟允遂推轂委誠授以専征之任握兵十萬杖鉞一方威陵河濟則淮徐震懼師出無鹽而申纂授首濟北太原同時消潰麋溝垣苖相㝷奔走及囬麾東掃道固銜璧盤陽梁鄒肉袒請命于時東陽未平人懐去就沈文静髙崇仁擁衆不朝扇擾邉服崔僧祐盖次陽陳顯達連兵淮海水陸鋒起揚旌而至規援青齊士民忷忷莫不南顧時兵役既乆咸有歸心而白曜外宣皇風内盡方畧身擐甲胄與士卒同安撫初附示以恩厚三軍懐挾纊之温新民欣來蘇之澤遂使僧祐擁徒弭斾効順軍門文静崇仁棄城竄海次陽顯達望塵南奔聲震江吳風偃荆漢及青州剋平文秀面縛海波清靜三齊克定逖彼東南永為國有使天府納六州之貢濟泗息烽警之虞開岱宗封禪之畧闢山川望秩之序斯誠宗廟之靈神筭所授然抑亦白曜與有力矣及氛翳既静爵命亦隆榮燭當時聲譽日逺而民惡其上妄生尤隙因其功髙流言惑聽巧偽亂真朱紫難辨傷夷未瘳合門屠戮鴻勲盛徳蔑爾無聞有識之徒能不悽愴臣謂白曜䇿名王庭累荷榮授歴司出内世載忠美秉鉞啟蕃折衝敵國開疆千里拔城十二辛勤於戎旅之際契闊於矢石之間登鋒履危志存静亂及方難既夷身膺髙賞受胙河山與國昇降六十之年寵靈已極觀其立功足明機運豈容僥倖更邀非望者乎且於時國家士馬屯積京南跨州連鎮勢侔雲岳主將驍雄按鉀在所莫不殉忠死難効節奉時比之不可生心白曜足知之矣況潜逆阻兵營岱厭亂加以王師仍舉州郡屠裂齊民勞止神膽俱䘮亡燼之衆不可與圖存離敗之民不可與語勇哉白曜果毅習戎體嫻兵勢寧不知士民之不可藉将士之不同已據强兵之勢因塗炭之民而欲立非常之事此愚夫之所弗為也料此推之事可知矣伏惟陛下聖鑒自天仁孝宰世風冠宇宙道超百王開國以來諸有罪犯極刑不得骸骨者悉聽收葬大造之恩振古未有而白曜人舊功髙嬰禍淪覆名滅國除爵命無紹天下衆庶咸共哀憐方之餘流應有差異願陛下揚日月之光明勲臣之績垂天地之施慰僵屍之魂使合棺定諡歿有餘稱選其宗近才堪驅䇿錫以㣲爵繼其絶世進可以奨勸将來退可以顯國恩澤使存者荷莫大之恩死者受骨肉之恵豈不美哉仰惟聖明霈然昭覽狂瞽之言伏待刑憲髙祖覽表嘉愍之
  唐太宗貞觀十一年行幸過漢太尉楊震墓傷其以忠非命親為文以祭之僕射房𤣥齡進曰楊震雖當夭枉數百年後方遇聖君停輿駐蹕親降神作此文可謂雖死猶生沒而不朽使伯起有靈當欣躍於九泉之下矣伏讀天文且慼且慰凡百君子可不朂勵名節知為善之效乎
  𤣥宗天寳末張廵死節雎陽人𡝭其功以為降賊肅宗未及知進士李翰傳廵功状表上之曰臣聞聖主褒死難之士養死事之孤或親推轜車或追建邑封厚死以慰生撫存以答亡君不遺於臣臣亦不背其君也自賊臣搆亂據雒陽引幽朔以吞河南故御史中丞贈揚州大都督張廵忠誼奮發率烏合守雍丘潰賊心腹及魯炅棄甲宛葉哥舒翰敗績潼關賊遂盗神器䲭峙二京南臨漢江西逼岐雍羣帥列城望風出奔廵守孤城不為却賊欲繞出廵後以擾江淮廵退軍睢陽扼東南咽領自春訖冬大戰數十小戰數百以弱制强出竒無窮殺馘兇醜凡十餘萬賊不敢越睢陽取江淮江淮以完廵之力也城孤糧盡外救不至猶奮羸起病摧鋒陷堅三軍噉膚而食知死不叛城陷見執卒無撓詞慢叱兇徒精貫白日雖古忠烈無以加焉議者罪廵以食人愚廵以守死臣竊痛之夫忠者臣之教恕者法之情廵握節而死非虧教也析骸以爨非本情也春秋以功覆過書赦過宥刑在易遏惡揚善為國者録用棄瑕今者乃欲議廵之罪是廢教絀節不以功掩過不以刑恕情善可遏惡可揚瑕録而用棄非所以奨人倫明勸戒也且禄山背徳大臣將相比肩從賊廵官不朝宴不坐無一伍之士一節之權徒奮身死節以動義旅不謂忠乎以數千卒横挫賊鋒若無廵則無睢陽無睢陽則無江淮有如賊因江淮之資兵廣而財積根結盤據西向以拒雖終殱滅其曠日持乆必矣今陜鄢一戰逆徒駭北王師震其西廵扼其東此天使廵舉江淮以待陛下師至而廵死不謂功乎古者列國侵伐猶分災救患諸将同受國恩奉辭伐罪廵固守亦待外援援不至而食盡食盡而及人則廵之情可求矣假廵守城之初已計食人損數百衆以全天下臣尚謂功過相掩況非素志乎夫子制春秋明褒貶齊桓公将封禪畧不書晉文公召王河陽書而諱之廵蒼黄之罪輕於僭禪興復之功重於糾合今廵子亞夫雖得官不免飢寒江淮既廵所保户口充完宜割百户俾食其子且彊死為厲有所歸則不為災廵身首分裂将士骸骼不掩宜於睢陽相擇髙原起大冢招魂而葬旌善之義也臣少與廵游哀廵死難不覩休明唯令名其榮禄也若不時紀録月日濅悠或掩而不傳或傳而不實廵生死不遇誠可悲悼謹撰傳一篇昧死上倘得列于史官死骨不朽帝繇是感悟而廵大節白於世義士多之
  徳宗時中書侍郎同中書門下平章事陸贄奏曰右田緒使節度隨軍劉瞻送書與臣其書意縁奉進止令為其亡父承嗣撰遺愛碑文故送前件馬絹等以申情貺臣先奉恩㫖令撰碑文于今半年竟未綴緝良以勸戒之道忠義攸先褒貶之詞春秋所重爵位有僥倖而致名稱非詐力可求将使循軌轍者畏昭憲而莫渝怙姦妄者顧清議而知恥仲尼脩春秋而亂臣賊子懼豈必臨之以武脅之以刑哉褒貶茍明亦足助理田承嗣阻兵犯命靡惡不為竟逭天誅全歸土壤此乃先朝所愧恨義士所惋嗟今田緒尚干宸嚴請頌遺愛㣲臣隘跼實憤於心謬承恩光備位台輔既未能滌除姦慝匡益大猷而又飾其愧詞以賛兇徳納彼重賂以襲貪風情所未安事固難强是以屢嘗執翰不能措詞輒投所操太息而止縁承聖誨姑務懐柔昨見田緒使人臣亦婉為報答但告云所為碑頌皆奉徳音既異私情難承厚貺𠉀稍休暇續當撰成既無拒絶之言計亦不至疑阻其來書謹封進所送馬及絹等令劉瞻便領却廻訖不敢不奏
  貞元中咸陽人或上言見白起云請為國家扞禦西陲既而吐蕃入宼邉将敗之上以為信然欲於京城立廟贈司徒李泌曰今将帥立功而陛下褒賞白起臣恐邉臣解體矣且立廟祈禱将長巫風今杜郵有舊祠請詔葺之則不至驚人耳目矣且起列國之將贈三公太重贈兵部尚書可也從之
  宣宗大中初上與宰相論元和循吏孰為第一周墀曰臣嘗守土江西聞觀察使韋丹功徳被於八州沒四十年老稚歌思如丹尚存上即詔史館脩撰杜牧撰丹遺愛碑仍擢其子宙為御史
  宋仁宗康定元年知長垣縣蘇舜欽上疏曰臣近到闕聞黄徳和以退軍及妄奏劉平石元孫叛逆朝廷已從軍法處分然劉平石元孫以血戰陷沒死於賊手初朝廷未能辯明即時以兵卒監圍其第及徳和既已伏辜二族未霑恩澤遷延累日人頗疑惑古者舍爵䇿勲貴其速也此雖敗衂是亦懃勞於時伏望陛下斷自睿意詔有司於西郊備禮致祭陛下出次素服西向舉哀故禮云軍有憂則素服哭於庫門之外赴車不載SKchar韔盖古者之義也伏願即日降冊追贈賻其家族爵其子弟使死者有知豈無𡨋助生者懐感必當盡忠烈士義夫聞之震激人人思為陛下用也劉平子弟臣雖不識聞其頗知邉事用敵西寇必有成功況國恥家讎異於他将則吳用子胥唐拜田布即其義也
  至和二年知制誥劉敞奏曰臣等據祠部員外郎直集賢院祖無擇奏伏見至聖文宣王四十七代孫孔宗愿襲封文宣公乃是其人未死已賜諡矣臣竊觀前史孔子之後襲封者衆在漢魏則曰褒成褒聖宗聖在晉宋亦曰奉聖後魏曰崇聖北齊曰恭聖後周及隋封以鄒國唐初曰褒聖或為君或為侯為公為大夫使奉祭祀唯漢平帝追諡孔子為褒成宣尼公遂以均為褒成君至唐開元二十七年追諡為文宣王又以其後為文宣公是皆以祖之美諡而加後嗣生而諡之不經甚矣欲乞明詔有司詳求古訓或封以小國或取尊儒褒聖之義别定美號加于封爵著于令式使千古之下無以加於我朝之盛典也右奉聖㫖送兩制詳議者臣等謹按漢元帝初元元年以師孔霸為關内侯食邑八百户號褒成君而霸上書求奉孔子祭祀元帝下詔曰其令師褒成君關内侯霸以所食八百户祀孔子及霸卒子福嗣福卒子房嗣房卒子莽嗣皆稱褒成君至平帝元始二年始更以二千户封莽為褒成侯而追諡孔子曰褒成宣尼公以此觀之則褒成者國也宣尼者諡也公侯者爵也褒成宣尼公者猶曰河間獻王云爾盖推宣尼以為褒成祖非用褒成以為宣尼諡也唐世不深察此義以褒成為夫子之諡因疑霸等號封褒成者皆襲其祖之舊耳故遂封夫子文宣王而爵其後文宣公考校本末甚失事理因循承襲至今不改先帝既封泰山親祠闕里又加文宣以至聖之號則人倫之極致盛徳之顯名盡在此矣尤非其子孫臣庶所宜襲處而稱之者也臣等以謂無擇議是可用其文宣王四十七代孫孔宗愿伏乞改賜爵合若褒成奉聖之比上足以尊顯先聖有不可階之勢下不失優異孔氏使得守繼世之業改唐之失法漢之舊傳曰必也正名又曰稽古立事可以永年此𩔖之謂也
  嘉祐七年知諫院司馬光上論后妃封贈劄子曰臣伏聞學士院新定後宫封贈父祖制度皇后與妃皆贈三代臣竊以為不可夫禮之所慎在於尊卑之分别嫌明㣲故國君沐梁大夫沐稷士沐粱盖以大夫貴近於君故推而逺之以防僭偪之端士賤逺於君雖與之同物無所嫌也況后妃之際實治亂之本聖人於此尤兢兢焉皇后敵體至尊母儀四海六宫之内無與等夷妃品秩雖貴而皇后猶為女君今封贈之典混而為一臣實懼焉雖陛下聖明宫壼之政貴賤有倫必無僭偪之憂然非所以别嫌疑防萌兆垂法度示子孫也昔漢文帝幸郎署慎夫人與皇后同坐中郎將袁盎引却慎夫人席曰且陛下既以立后慎夫人乃妾妾主豈可同坐哉文帝善其言彼少頃同席盎猶以為不可而犯顔力爭況著之典䇿以為百世之法乎臣謹按天聖中遇南郊大禮皇大后追贈三代太妃止贈二代然則妃贈三代乃近嵗之失不可以不正也議者或謂外廷之臣凡入兩府者皆贈三代妃正一品禮不可以後之臣竊以為不然聖王制禮内外異宜不可均一自宰相樞宻副使名秩雖殊而比肩為臣共同職業俱贈三代不足為嫌皇后與妃位次相亞而有妾主之分以此尤宜分别名噐使之著明以防後世之有僭差不可鹵莽滅裂茍然而已也臣愚欲望陛下特降聖㫖改定新制自今後唯皇后得贈三代自妃以下皆不過二代若以外廷之臣封贈太優則乞自今後唯宰相樞宻使得贈三代自叅知政事以下止於二代庶幾得禮之宜
  八年光又乞罷進奏補外親劄子曰臣竊見諸路轉運使提㸃刑獄知州軍等各遣親屬進奉至京師朝廷不問官職髙下親屬逺近一例推恩乃至班行幕職權知州軍或所遣之人不係親屬者亦應齋郎及差使殿侍此盖國初承五代姑息藩鎮之弊故有此例後來人主嗣位之初大臣因循故事不能革正然以理推之國家爵禄本待賢才及有功效之人今使此等無故受官誠為太濫況近日官吏繁冗十倍於國初之時朝廷深知其弊所以數年前别定條例減省諸色奏䕃之數若進奏之人皆得一官則併又増數百入仕之人向來減省䕃奏委為虚設今縱不能盡罷此等恩澤其進奏人若係五服内親者或乞等授一官其五服外親及不係親屬者並量賜金帛罷去庻幾少救濫官之失
  光又乞矜恤陳洙遺孤狀曰右臣竊見殿中侍御史裏行陳洙資性忠果憂公忘私禀命不永奄辭聖世垂沒之際猶上章奏搢紳之倫靡不嗟惜宜有旌嘉異於諸臣家素貧乏孤遺頗衆歸葬閩越道塗險逺伏望朝廷特賜矜憫依監察御史裏行張宗誼例除子男一人官及乞降朝㫖下衢信建三州𠉀洙喪柩至彼差人防䕶津送前去亦足以示朝廷褒直勸忠終始之恩也知湖州胡宿乞為晉太傅謝安置守冢禁樵採表曰春秋之記太上立徳其次立功謂之不朽聖人之制能禦大災能捍大患則必見祭至於封表閭墓禁止樵蘇尋所來而實繁盖難得而疏舉雖聖賢相去事業有間迹其大指所以褒徳旌功而已竊見晉太傅諡文靖公謝安挺生江表忠存王室甫從衡門未褫韋帶已積台輔之噐便繋蒼黔之心及起東山相簡文帝摧桓温九五之逼破苻堅百萬之衆名盖當世功濟諸華號文武之偉人為風流之稱首張文規所撰吳興録稱安墓在長城縣南六十五里初葬建康之梅山為陳始興王叔陵發其冢裔孫夷吾為長城令徙於縣南三鴉崗按長城即今長興縣臣昨受詔除出忝州任到官之日遂移本縣訪墳栢所在據大理寺丞知縣事裴大亮状於縣南萬安鄉三鴉崗訪得安冢履地十畝有畸古老相傳謂之謝墓田路去縣與吳興録所載畧同墓旁社户十六嵗時祭拜舊有叢祠不堪其陋臣量破公省錢委大亮移置佳處重建祠堂凡屋十二遣工徃塑其像冠服儀衛悉用當時之制然祠墓差僻人迹罕至若無給復之守恐罹樵牧之患昔信陵濁世之公子漢初䝉守冢之給介推霸者之陪𨽻晉復啟環山之封況如安者髙徳卓然雖人隔本朝功訖前世穆然清風猶在庻物臣每見郊丘所肆赦前代忠烈立廟所在莫不申飭長吏嚴加虔奉欲乞聖慈特降宸㫖於安冢旁申禁樵採給復五家以備灑掃守䕶之役勅州縣官吏嵗時祠祭以明聖朝紀元功褒有徳之意








  歴代名臣奏議卷二百八十三
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十四
  明 楊士竒等 撰
  褒贈
  宋仁宗時包拯上疏曰臣竊觀太宗皇帝實錄載禮部侍郎王明傳言明之節義端勁功烈卓偉其始卒樹立冠於皇朝名臣當太祖太宗時戡靖亂畧剗削僭偽駕馭英傑撫定區夏而明感會風雲之際周旋金革之間勒餉王師生擒偽將卒能下嶺表平江南繼成大功論籍第一臣每見其事迹想其風采然歎惜明才未盡施而死於太平位未極顯而恩不加諡名爛史牒徳晦泉壤臣素欲表聞於朝乞申褒勸今忝邊寄復睹明之曽孫雄州防禦推官臨所著家傳國書之外補完遺實利人及物咸足稱紀恭惟陛下奉艱難之業懐忠力之臣宜漏寵靈下慰幽魄至如楊億馮元官與明等或以文詞侍從於先帝或以經文勸講於東宫而皆崇以徽章追賜美諡矧明佐祖宗之休運垂竹帛之異勲既不霑贈爵之榮又未及易名之典使傑然大節歿有遺恨仰祈聖造特賜徳音降付禮官俾定諡法庶發明於茂烈足垂勸於將來
  神宗時韓琦上奏曰臣讀唐史見魏元成之輔太宗能盡忠切諫卒致貞觀之治所以後代欲治之主知納諫為先是其功不止一時而實及百世比其裔孫乃夷民伍又本家見執前來州縣判憑得免差役今乃一刺義勇一充衙門真可憐憫欲乞朝廷特與家長道嚴一官仍免本户差役庻使為臣者聞異代忠賢之後猶䝉奬錄則今日能忠於朝廷者誠有所勸也兼臣據魏道嚴齎到逺祖處哲洽官誥二道處哲乃元成之孫洽乃重孫今道嚴等鄉里在臣官下既再有叙陳合具敷奏張方平上言曰臣奉勅撰故相陳執中神道碑銘今已繕寫上進執中器資毅重有大臣風節陛下察舉再登元宰直清公正始終不渝薨謝之日恩禮隆至昨者有司定諡甚駭天下聽聞臣聞古為諡法節以一惠葢君子成人之美不成人之惡責人之備於義已甚若又揜其所長而專揚其短則是朝廷之内士無行義之全君臣之際恩無始終之篤春秋傳曰太平之君子樂道人之善夫禮讓之隆人相稱善此太平之風教化之美也昔魯哀公問孔子近世人君孰賢孔子對曰丘未之見也抑有衛靈公乎公曰吾聞其閨門之内無别而子以為賢何也孔子曰臣語其朝廷行事不論其私家之際也葢聖人之是非如此斯可謂不成人之惡者矣臣竊惟陛下勵精燭理以凝化朝廷推公存恕以求治執中在相位無交黨侃然正色匪躬之故干進好名者忌之當議論之際憎愛噂沓比而不周加之以惡名古志有之下淩則上替者積衰之漸不可長也臣今所論著執中事然皆實錄乞更付中書看詳有所未安不妨改定免致降付本家刋立之後復招毁詆重貽執中之累亦以上全陛下君臣之分下成國家風俗之和
  哲宗時侍御史劉摯乞褒贈吕誨上言曰臣伏以辨大姦而救未萌人臣之先識褒遺忠而發潛徳國家之令典臣常觀熈寧之初王安石以道義文學起而輔政先帝舉天下聽之天下士民亦罔不指期以望太平上下向之無異辭當此之時故諫議大夫吕誨為御史中丞獨以為不然屢有奏論其畧曰安石居廟堂天下必無安静之理又曰誤天下蒼生必此人誨坐是貶官于外未幾亡歿其後安石與其朋黨變亂祖宗法度專以聚斂為事顛倒邪正進退失其當廢民之所同欲興民之所同害欺罔朝廷天下被其患者十七八年其間雖有踵事增虐之人然要之權輿造端實自安石始四海困擾皆如誨言誨可謂有前知之明矣誨名臣之後為人忠信剛正立朝行已有古人之節大臣之風在言路前後三黜皆以擊姦邪忤權勢最後尤以直道大義為公論所高誨之死於㪚地在熈寧四年官至侍從而朝廷未嘗有所贈䘏誨之妻今在生事微薄有子皆碌碌小官恭惟陛下臨御以來惠綏生民修完庶政以成就先帝求治本指昭顯于世而開奬言者孜孜聽納凡臣子在前日輸忠獻直嘗有一言于朝者莫不收拾褒用之而誨不幸既亡不見遇於今日此天下有志之士所以歎惜而不能已臣不勝愚慮欲望聖慈嘉誨之有識敢言言不獲用利不得及于世哀其志節特賜褒贈及賜諡以表顯之錄其諸孤稍賜任使非獨以慰幽壤葢亦以勸天下之忠義而愧人臣之為姦䛕者非小補也摯又上言曰臣等聞有功而不見知則無以勸天下之忠有徳而不及報則無以勸天下之義忠義息心誰與為國此自古明君賢主所以不敢一日忘於此雖微必錄雖久必伸以為天下萬世忠義之勸也伏見故贈尚書令忠獻公韓琦當仁宗春秋高儲嗣未立琦位輔相自任憂責遺身忘家觸嫌疑而犯忌諱請建大本累年之間其言不可勝記又嘗挾孔光傳進帝指漢成帝立弟之子定陶王為太子事卒能感動仁祖天心開悟皇祖遂自宗藩立為皇子曽未踰年纂紹大統使琦猶豫畏縮如衆臣以全軀保妻子為計遲徊數月之間安危大䇿葢未可知此琦之功萬世之功也恭惟英宗皇帝出潛膺籙乃天之所命以開佑無疆在人臣何功之有哉而聖人以謂天命必假人以發之故推功臣下然則固當考是非較難易以覈其實乃可以示天下信後世也琦與一時在位者歿既久矣乃有貪功徼幸之人出而攘之元豐三年故參知政事王堯臣子同老上書言其父至和中與三四執政請立皇嗣其議已嘗定矣願發明先臣忠烈書既入朝廷疑之有所詢考卒無確然之論可以信天下者朝廷於是行疑賞於卒歿詔下之日公卿士大夫之知當時事者莫不謂朝廷過舉於時史官阿意迎合又請其事書之公論為之憤欝今者伏遇編修先帝一朝大典及纂述故臣以立傳臣等以謂不可不明辨直書傳信後世謹疏列九事以考是非按同老繳進家藏之文謂是堯臣議建儲日預撰詔草嘗懐之而進意俟仁祖開允即宣之以定其事今詔草非得於禁省而出於同老則其有無真偽猶未可知借令有之緣堯臣復懐之而退乃是未嘗得請議已格矣詔草雖在何功之有果有已定之㫖則此詔用之矣不應懐而歸也然則至和之間大議未定此可明者一也按元豐詔書褒諸臣之功曰中外縉紳近臣莫有知者臣等竊觀英祖即位踰年范鎮行富弼遷官制辭云徃在至和之中嘗司冡宰之任屢陳計䇿請建國儲逮兹纘承乃出緒論則是當時縉紳近臣非不知弼等有建儲之請而朝廷亦非不知報其徳矣但不聞大本已有所屬也故弼自為辭官表云臣嘉祐中雖曾泛論建儲之事仁宗尚袐其請其於陛下如在茫昧杳㝠之中未見形象安得如韓琦等後來功効之深切著明也弼自言止曾泛議則明是當時所請别無主名又云尚祕其請則是仁祖未有允意至和之間大議未定此可明者二也今攘功者之言曰至和三年四月已有定議臣等按諫官范鎮其年五月初乞預建儲副以安國本比至十月凡十九疏言皆感切不見聽用遂待罪乞郡又兩移書執政責其不恤國計若四月已有定議則何至使鎮半年間懇懇如此安得不畧形已定之意止鎮再三之瀆至和之間大議未定此可明者三也御史中丞包拯言方今大務唯根本一事而猶豫不決惟祈聖心開悟斷而行之按拯此疏在嘉祐三年閏十二月則至和之間大議未定可明者四也仁祖末年一日降出諫官司馬光及知江州吕誨請建儲章疏琦屢以光奏進説懇請甚力遂定大策故參知政事歐陽修論光云自仁宗至和服藥之後羣臣便以皇嗣為言五六年間言者雖多而未有定議最後光以諫官極論其事敷陳激切感動主聽仁宗遂決不疑考修此言則至和之間大議未定可明者五也按諫官王陶乞仁宗遣親信中人就第督宗實赴宗正寺供職其疏云前日未命宗實人人上言早建儲嗣今日與一宗正寺差遣人人觀望陛下風㫖不復肯言何哉非前日人忠今日人不忠也盖前日未有主名泛為公言而陛下不疑也以此考之堯臣之時決未敢有所主名至和之間大議未定可明者六也堯臣軰言因樞府闕官乞召韓琦充樞宻使以琦忠義必能當此重事此則不攻自破之語也既云上意已定又云謂無疑矣固當乗時決䇿成之於手何必引琦使成之夫冐嫉者之情見他人所就尚且奪之况功在其手可成於呼吸俯仰之間而乃肯以屬人乎至和之間大議未定可明者七也琦自入為樞宻使即有建儲之議及為宰相曲謝之日首進劄子乞擇宗室為嗣其畧曰如陛下已得其人則望宣示中書樞宻院使奉而行之以慰中外按琦為宰相去堯臣軰未甚逺倘前日已有定計則因琦進言必有宣示何緣尚歴數年請者百計而不聞一言哉至和之間大議未定可明者八也嘉祐末琦請愈切一日仁祖發言曰朕有意多時但未得其人因問琦宗室中誰可琦曰宗室不與外人接臣等何由知其人此在陛下聖擇耳仁祖曰宫中嘗養二子小者近不慧其大者今三十嵗矣琦曰其一人既陛下知其不慧更不須論盖琦之意欲專屬英宗也自此仁祖意有定歐陽修時與琦同坐退而書之今其家親筆具在至和之間大議未定可明者九也大凡自皇祐至於嘉祐中間臣子以皇嗣為請者莫知其數不可盖也如堯臣軰在輔弼之地以此開導亦其宜也但其議紛紛終無敢有所主名而請之者直至嘉祐六年十月琦軰進説於是英宗之名為子之䇿始定於君臣都俞之間矣臣等載惟人臣之於廟社大計以言之為難乎以成之為難乎以屬人為難乎以己任為難乎人為其易琦為其難廟社之功不可㤀也同老上私藏之虚文徼天下之實功同時之人又助其攘是可歎也琦挺身危疑援立聖嗣以為宗廟社稷計非以自為計也非以為子孫計也天下知之亦可不知亦可於琦誠心足以貫天地列神明者無所加損而所惜者朝廷信賞可以竒謀取而不中於懲勸之義忠賢勲烈可以單辭奪而輕變於存亡之間使真忠失意於九泉公議乖望於四海至如歐陽修以英偉之才忠諒之節與琦協心決定大策其助最力皆勲効顯著天下共知二人既歿衆從其後揖而有之豈不惜哉伏望聖慈特賜下詔辨正是非褒顯琦及一時同列之功使之明白以慰士大夫之心仍乞以臣等章付實錄院照會考正以成信史詔之當世而無疑垂之將來而不謬非臣等之幸天下之幸門下侍郎司馬光上奏曰臣伏覩祕書少監劉攽等奏故祕書丞劉恕同編修資治通鑑功力最多比及書成編修屬官皆䝉甄錄惟恕身亡其家獨未霑恩門户單露子孫並無人食祿乞依黄鑑梅堯臣例官其一子臣徃嵗初受勅編修資治通鑑首先奏舉恕同修恕博聞强記尤精史學舉世少及臣修上件書其討論編次多出於恕至於十國五代之際羣雄競逐九土分裂傳記訛謬簡編缺落嵗月交互事迹差舛非恕精博他人莫能整治所以攽等衆共推先以為功力最多不幸早夭不見書成未死之前未嘗一日捨書不修今書成奏御臣等皆䝉天恩褒賞甚厚獨恕一人不得霑頓降為編户良可矜憫欲乞如攽等所奏用黄鑑梅堯臣例除一子官使其平生苦心竭力不為虛設
  知樞宻院事孫固等上奏曰臣等伏見故太子中允直集賢院石介在仁宗朝文學行義名重一時經術博深議論堅正以扶持名教為己任嘗與孫復胡瑗為國子監直講教養人才士風丕變故至今論學校者稱慶歴之風然介志氣剛大不肯枉道以阿世而喜於分别邪正嫉惡太明以此忤權貴取怨擠逐傾陷至其死尤不已天下皆寃之其後誣謗雖已明而歴年浸久無復為言之者今聞其子編于民籍畧無生業日有饑寒之苦士議歎惜以謂盛朝尚賢不應使名臣之後零落至于此極也臣等不勝拳拳欲望聖慈特詔有司錄介之後以子若孫一人賜以一命使獲薄祿不墜厥世以副聖朝崇奬善人之意而為天下守忠義者之勸
  給事中范祖禹乞優恤司馬康家劄子曰臣等伏見直集賢院提舉西京嵩山崇福宫司馬康操履端方學問深逺士大夫共推其賢以為能繼其父陛下采於人望置在經筵所補實多近擢諫職未克就命不幸疾病遽至亡歿唯有一子承奉郎植纔十三嵗一女幼稚家世清貧一旦遭䘮已聞窘乏伏望聖慈特優賜賻贈以恤忠賢之後仍乞多差廂軍兵士津送本家一行幷差汴河坐船及兵梢載送行李等並至西京𠉀有葬期乞下合屬去處應副
  殿中侍御史吕陶上奏曰臣伏見故樞宻直學士知渭州劉庠志趣高逺有古人之風論議堅正知大臣之體治平中曾任御史多所建明號為稱職當是時英宗皇帝富有春秋一旦不豫中外臣僚不敢以東宫之議為獻獨庠拜疏乞早建儲貳神宗皇帝遂繼大統雖天命與子神器有歸不假人言而後定臣子固不當掠以為功惟其憂國之心能慮大事忠義之節貫於金石而晦宻不言人無知者一朝奔走四方連蹇流落以至老死邊郡棺斂之日私無餘積士論惜之臣嘗奏事簾前恭聞徳音嗟庠之死伏望聖慈垂憫舊物錄庠之大節褒庠之至廉特推異恩以慰存歿
  劉安世上奏曰臣伏見故諫議大夫天章閣待制齊恢清徳懿行有聞於時英宗柬㧞置之東宫神考登極遂列侍從擢用未幾奄至淪謝搢紳之士莫不惜之而又三子繼亡門緒衰替臣竊惟先帝攀附之臣如孫固邵亢韓維陳薦孫永等諸人子孫前後例曽推恩仍有已任館閣省寺者獨恢未及有足矜閔伏望聖慈念恢遭遇先朝不幸早卒訪求其後量加奬進庶有以稱陛下追逺恤舊之意豈勝幸甚
  徽宗時趙鼎臣上奏曰本州管下會稽縣有夏禹之廟去郡城十里載在祀典千有餘年祠旁有僧寺一所掌廟之管鑰及其埽除基趾勝絶室宇具備舊無勅額止曰大禹之寺因循相承有失奏請恭以朝廷方復禹績疆理天下會稽乃禹之所葬圖諜具存神靈馮依不與他比雖守吏承詔祭饗以時齊民畏威祈報以禮而主守不專䕶治不嚴未足以稱國家崇明祀奉禹功之意今來欲乞朝廷詳酌依崇寧二年十一月二十四日已降指揮特賜本寺一勅額嵗許度僧一人使之承續洒掃世掌廟事凡祠宇之修繕草木之封殖責以嵗時毋敢有壊郡守縣令時至而謹祭之有不如令必罪主者庶幾廟貌嚴飾明靈顧懐下以慰一方歸嚮之誠仰以祝聖夀延長之慶臣等不勝至願
  李復上奏曰臣按孫路治平初以進士擢第歴官中外四十餘年逺識守義昔通判河州承景思立敗衂之後綏輯蕃漢人情懐附後通判蘭州夏賊攻圍抗賊堅守終能保完城壘紹聖間為環慶經畧使進築横山興平寨闢土廣屯皆據要害又招納到强酋李訛𠼪詢考其情皆得要領元符初移帥熈河築㑹川等城直通涇原前後措置實而不華不敢虗飾以為身利又能愛惜民力臣近以朝廷講究邊事如路鮮有及者曾具論奏今被詔㫖令赴闕奏事然路雖已得病以久懐邊事本末乃欲力疾造朝一陳所藴期有補於朝廷西洛士夫皆深歎仰不幸瞑目齎志歸於泉下平生清白自持家貧子幼衆共傷惻伏望朝廷優推贈典例外官一子或孫特給賻卹𠉀將来舉葬令所在州縣量行應副庶使天下知朝廷不忘有功以為來者之勸
  欽宗靖康元年御史中丞吕好問上奏曰臣聞之孔子曰示之以好惡而民知禁書曰王播告之脩不匿厥指夫惟不匿厥指則莫若明示好惡使民知禁而自從也所謂好惡者賞善而罰惡勿任己之私意而已矣臣竊見朝廷近日用人賢不肖雜進所以好惡不分是非不别臣謂陛下宜先推明以示四方潛徳隐惡各有所處以定民志有不可緩者元符之末多士盈朝故司諫陳瓘江公望正言張廷堅任伯雨殿中侍御史龔夬等皆以忠直自奮知無不言捐軀徇國不顧妻子其後蔡京趙挺之等得志首加擠陷意欲使之必死不遺餘力巧發竒中衆為寒心賴太上皇仁恕力為保全得免誅戮死亡之後妻子窮困至今未復今京畧正典刑而此數人尚在責籍子孫凍餒人皆憐憫獨陳瓘已贈諫議大夫任伯雨一子得官外江公望張廷堅龔夬等並未昭叙非所以示好惡而不匿厥㫖也伏望陛下特降睿㫖將公望等並行褒贈仍各官其子孫周恤其家使天下後世為善報國者知所勸勉而姦雄鉅惡常有畏懲此誠所宜先也
  高宗時直祕閣喻汝礪上疏曰嘗謂忠臣義士如玉鎮大寶灕然雜於羣玉之府人莫知其所以為玉也及夫祭祀則陳之大朝會則陳之神鼎玉磬停儲粹清肅然有威神姦絀僭亂寵靈社稷之氣忠義之士亦猶是也方無事時世人殆未有以名之也及遭變故臨大事蹈不測持義明壯截然不亂姦夫盜子望之失氣而宗廟社稷亟增㤗山九鼎之重故為天下者雖有高城巨浸以為之防粟糧漕庾以為之備良夫選卒以為之戰而㣲忠臣義士以為之守是委社稷而付之敵也故曰忠臣義士朝廷之玉鎮大寶也臣竊念之自靖康建炎而來將帥守宰義人烈婦豈無捐軀徇國犯患觸諱負傑異之操如古人乎若不及時早加褒擢使忠魂埃滅義骨氷澌嵗月荒老無所討正此有志之士所以濡涕而切嘆也伏願陛下申詔使臣採自靖康而來䝉患死難暴人耳目較然不欺者書之為死節之士復摭近日明詔之所蒐訪周行之所論薦者書之為守節之士議者以為靖康而來閲幾嵗所矣何以研覈而論著之臣謂孔子立乎哀定之間而書乎隐公桓公之世至於宋史則上括魏朝隋書則逺包梁代是蓋詢搢紳記錄之所傳訪父老年月之所接信以傳信疑以傳疑而君子猶將取之也臣謂今之史臣是宜考郡縣之計書採史官之異説質文士之紀述叅本家之行狀則邊鄙老卒豈無知段太尉之忠者乎書生詞人豈無記高愍女之烈者乎拾甲子年事豈無知李新聲之義者乎于以掇十一於千百振已沈之幽憤亦足以討僭叛懲不軌建宏規立大範也此正太史之烈而又何疑哉漢高祖制詔御史長沙王忠其定著令建元初永寧之末復徘徊引却不敢輒正號位者何也世之議者乃謂當操之時袁紹雖亡劉備猶在故操有所畏避而未敢自今觀之操之權譎豈知畏孫劉者哉特畏李固陳蕃李膺范滂孔融神明精爽澟澟尚在有以隂捽其脛而誅之耳孫劉曷足畏哉忠義之効如此願詔史臣時加記錄庶幾彰國家臨危有伏節之士勵世有消萌之術天聖中有顔似賢者唐魯公真卿之裔孫部使者以其名聞仁宗皇帝曰噫忠臣之後也其官之夫唐徳宗投真卿於希烈虐燄猛沸之中如棄墜甑無復顧惜而我仁宗多真卿之義乃官其孫於數百年之後則仁宗之消萌壓難其意亦微矣
  章誼上論桑成死事疏曰臣竊見今年三月五日勅荆湖南路提刑司保明到借補保義郎權衡州茶陵縣武尉桑成領兵迎殺羣盜羅閑十等被賊圍掩陷陣聖㫖桑成特贈保義郎與一子補甲頭切詳桑成既已贈官其子又䝉補授則死事之狀盖明白矣然臣觀軍功八資之法甲頭僅出齊民一等謂之䟽爵則非品謂之頒祿則無俸其為名目盖為最下者也兼桑成本是借官又為權尉乃能守職以死此人情之所甚難也前人殺身為人之所甚難後嗣受賞得時之所最下臣謂不足以為死事之勸也近世敵國内侵盜賊竊發逃避之人多死事之官少今逃避之官朝廷未嘗顯戮其重者不過停罷編置其輕者止於罰金降官既更赦宥則安榮自若矣至於死事之人肝腦塗地身首異處父母妻子終天永訣或貧不能自存者又復饑寒以死則其酷有甚於剭誅之罰矣陛下若不重恤其孤優與官職則走而生者為得計戰而死者為失策豈社稷之福哉今論一桑成不足為時重輕臣區區及此者誠恐天下戰守之人黙以桑成為戒無復死難之志耳伏幸聖㫖裁察不勝幸甚
  起居舍人洪遵上奏曰臣以愚戇無似世受國厚恩竊處從班常思補報輒進狂瞽上塵聖聰退就重誅無所伏竄臣比奉宰執宣諭聖㫖以張俊艱難以來功冠諸將小心恭順終始一節其子子正子顔並除待制子仁除集英殿脩撰繼讀除目乃知陛下身濟大業不忘舊勲所以旌寵其子孫無所不用其至臣已即日奉承威命且以所被㫖意載之制書使天下後世知陛下此舉非故以名器假人所為然者正以褒有禮奬元勲而已然臣又讀别降指揮自今功臣子孫序遷當至侍從並令久任在京宫觀永為定法臣退而伏念有大不可且陛下所以寘子正子顔於法從者凡以為俊而已今乃泛言功臣子孫開以序遷之路然則簪筆持橐之列自今遂可以累日積久得之臣竊計内外將家子孫亡慮二十人其任職事官者姑以兩嵗一遷為率自寺監丞為郎自郎為少卿更少遷延則為卿不過三四遷而極矣帶職之人自直秘閣而升内閣自内閣而為修撰更少遷延則為殿撰亦不過三四遷而極矣五年之外十年之内此二十人者皆坐致西清次對之官不唯輕用高爵使人人有覬覦之心且與陛下甄異元功之意似不為稱恭惟陛下厲精圖治觸事抑損業業乾乾動以祖宗為法而太祖皇帝之世所與開國創業及南征西伐諸大功臣如曹彬潘美王審琦石守信王全斌慕容延釗之徒其子若孫用不過諸司使惟彬之子璨瑋以功名自奮審琦之子承衍守信之子保吉以聮姻帝室皆為節度使初不聞有序遷侍從之例今指揮一出使十年之間清穆敞閑之地𩔖皆將種實非朝廷昭示天下之美觀欲望聖慈不以臣人微言拙特賜留聽不憚反汗小嫌收還前詔上以遵太祖之成憲中以慎國家之名器下以合一時之公言臣不勝惓惓憂國之至趙元鎮上奏曰臣伏見故右奉直大夫提舉江州太平觀邵伯温康節先生雍之子伯温自少出入富弼司馬光吕公著韓綘韓維范純仁之門程頥范祖禹深知之元祐初伯温為布衣韓維以十科薦可備講讀後以經明行修命官維又薦學官范祖禹薦於經筵司馬光卒其子康亦亡乃特差伯温西京教授俾教其孫植因以經紀光家事紹聖初章惇作相意欲用伯温伯温安於筦庫澹如也元符末以上書得罪名書黨籍坐廢者四十年靖康初召用一時名士諫議大夫吕好問薦為諌官宰相吳敏欲以東宫官處之時戎事方興不果用建炎初除利州路轉運判官遂請宫祠以卒臣宦學闗陜二十年接其議論熟其為人嘗歎其不可企及也竊惟陛下褒賢念舊凡黨籍上書人皆被優恤況伯温大賢之後行義顯著平生所學迄不獲用深為聖朝惜之臣輒錄伯温元符末所上書進呈伏望聖慈特賜褒錄優加追贈以示寵光豈獨伯温九泉之榮實為士大夫名節之勸臣不勝幸甚
  龍圖直學士知湖州汪藻上奏曰伏見本州城東能仁院有唐顔真卿祠堂一所謹按石刻真卿以大歴七年自撫州除湖州刺史逮今四百餘年州人奉祠不衰前此為湖州刺史者多矣而此州獨拳拳於真卿者豈非以忠義感人有不能忘者耶自艱難以來州縣官吏日以兵興為憂如真卿之祠見謂不急棟宇傾仆將就泯滅臣實惜之竊謂方今多事之時所以昭勸羣倫者忠義為首而名節暴白莫如真卿昔章聖皇帝東巡嘉張巡許逺之節至親幸其祠所以旌異代之忠示將來之訓真卿風烈誠不在巡逺之下幸車駕駐蹕臨安真卿之祠適在旁郡若不特加崇奬恐無以慰邦人之思欲望聖慈量給度牒拾餘道付臣市材葺治顯遺直之魂激懦夫之氣誠非小補
  樞宻行府叅謀鄭剛中上奏曰臣訪聞故文林郎前原州彭陽縣令李喆建炎四年原州陷沒移治界上偽彭陽縣令執以獻敵敵三予官三辭其後指為歸附轉儒林郎喆持牒自言曰初因捕獲不敢受歸附之賞封還之劉麟聞其名委京兆府以禮津致終拒弗起臣入陜西或謂喆無恙下原州訪之則喆於今年六月已死遺孤尚幼生理蕭然志節分明衆所嗟憫伏望聖㫖將喆特賜褒贈錄用其後庶幾存沒感恩尚知忠義之有報也
  剛中又上奏曰臣初入陜西即訪問高行之士有奉議郎原州通判米璞朝請郎前知隴州劉化源奉議郎前僉書博州判官㕔公事劉長孺士民衆口一辭謂璞當廢齊亂常羣偽爭進之日杜門謝病終不受汙闗陜之人見璞則知有朝廷今雖童稚能道之化源守隴孤城既陷虜守視之不得死驅入河北鬻蔬果隐民間十年卒不屈辱以歸長孺當逆豫萌兇之日嘗致書備陳祖宗徳澤勸其轉禍為福豫怒毁除告牒囚之百日後復起之以官長孺堅卧自若也三人皆本貫耀州業儒登科亂離以來糠豆不贍而高風善行藹然有聞臣於本州津致前來親加勞問而璞苦風痺右足幾廢化源等已老步履亦艱雖昨聖㫖行下發赴行在緣以老病各不能就道伏望聖慈憐其陷沒之久察其志節之高特與除宫觀差遣仍進官一二等償其閒廢之日使璞等優游祠祿為鄉曲門户之榮實聖朝激厲風俗之道也宗正少卿史浩上奏曰臣仰惟陛下天錫聖性躬孝慈寧曩因慶夀推錫𩔖之恩天下耄耋咸被爵邑婆娑聖時以樂餘景甚大惠也而有司奉行不體上意拘以嵗月之限間有阻抑使萬古曠澤而有不徧之累臣甚惜之夫子欲親榮其誰敢後州縣剡發自為稽期彼同井里隔門牆年適相若而獨不被其澤豈無向隅之歎乎臣愚欲望聖慈特降睿㫖應紹興二十九年正月一日慶夀恩合封祖父母諸州已具聞見下部未施行者並乞於今年九月明堂大禮赦内該載放行所貴破有司拘礙之文全陛下㒺極之報鴻恩溥博億載愈光不勝天下幸甚
  武義大夫曹勛上書曰竊以連年征伐畧無虗月凡功烈死事之軰泯沒無聞致孝子嫠婦無所旌顯昔太宗皇帝不忘勲臣猶次叙其列傳二百四家今建中興之功豈可不成一代之典人死留名賢愚所共而聖王之祀臣有五義欲乞令所在州縣有忠義報國當時功烈出衆所明知者許搢紳之儒作為傳記經所屬投陳然後州府繳進宣付史館幷嚴戒所在常優給其子孫不惟仰昭聖澤下漏幽冥遂可激勸方今死節之士孝宗時胡寅上奏曰臣竊見陛下加惠元祐勲賢之族既昭雪其黨錮之寃又錄用其子孫以至公之義照臨百官風勵天下非為利也凡預錄用者所宜激昻節行思不辱其父祖以稱陛下之意而乃乗時僥倖犯義營私無所不至若范正國者是已謹按正國於故相忠宣公純仁為季子自廣東轉運判官被召既至行闕即獲賜對褒稱甚美錫以章服與江東見闕漕臣異恩稠重皆以純仁之故在正國未有以堪之也既而畏江東漕事應辦之難請刺一郡改畀桐廬則又以謂由監司為太守失其故步處之不當遲回城外必欲陞擢每語人曰猶子直方尚得為郎而正國反不如也奔走半嵗經營甚力乃有今來除命公論籍籍咸不謂然以外臺耳目之寄率勸列城非鮮廉寡耻者之所宜處也昔者純仁生存之時所得恩澤先及異姓次及孤貧比其薨謝子孫尚多未命世以是高其徳今正國陳乞先世恩澤凡四資盡欲官其諸子之在孩抱者而親兄之子年長貧悴乃不及焉其行已處事如是亦可謂不肖子矣古者世祿而不世官祿以報功故其世可延建官惟賢故其人當擇是二者不可相貿易如正國以其父純仁之故使有祿足矣而為之擇官至于再至于三不惟其人而惟其世此公論之所以不平也夫陛下以義行而正國以利報何其輕上施蔑大徳乎此而不正餘風相俲亦非所以恤故家之門户彰勲賢之遺烈也臣愚伏望聖慈詳酌别降指揮所有詞頭臣不敢撰行
  趙汝愚上奏曰臣伏見通直郎宋南强之父汝為初建炎間淪陷偽境忠節澟澟著于北方後間闗來歸朝廷授以處州通判未及顯用會故相秦檜欲復遣過敵中汝為義不肯屈遂棄妻子逃去變姓名為趙復其區區之志雖竄伏狼狽猶冀國家克復境土以雪前日之耻也其後流落蜀道饑餓困苦十有餘年竟死于蜀藁葬于永康軍青城山時人未有知者至乾道改元朝廷嘉其忠義詔與一子恩澤南强遂得補官見任知南劒州沙縣頗著政績淳熈十三年正月九日已降指揮𠉀任滿日赴都堂審察臣昨䝉恩自閩移蜀經由南劒之境屢得南强書備言其父汝為平生忠義之節遁逃危苦之狀又自言其方幼弱時與其父别音問隔絶竟不相聞以至于死雖䝉補官稍經祿仕緣官卑俸薄無力入蜀謀葬其父讀之令人慨然念非朝廷特加矜恤則忠臣孝子志願莫伸伏望聖慈特賜指揮除南强一蜀郡差遣俾得盡其子道非惟上廣聖朝孝治之美亦足感厲天下忠義之氣其於風化實非小補
  汝愚乞褒表孫松夀上奏曰臣仰惟聖上道隆徳備恭黙一心懋明孝治老老之澤敷錫滲漉無有逺邇䝉被聖化民彛歸厚以行相高今其卓然者臣敢不推廣徳意以所見聞之實表上姓名仰備采擇臣竊見成都府郫縣朝議大夫致仕孫松夀資禀純正内行素飭方其蚤嵗奉事繼母雖處空窮必致隆盡稱其歡心人服其難自為小官至作郡守率以忠信慈惠為主不為赫赫之譽治行皆可稱述自嘉州除利路運判當朝廷擢用之初松夀齒殊未衰挂冠勇退雖親戚朋舊力挽不回識者高之家居幾二十年常廬先壠嵗時薦享追慕哀切年垂八十尚以其母之亡屬方童幼乃議追服斟酌情義蔬布慘戚于今三年見者無不敬而慕之臣考其始終一節不渝咸有可觀欲望聖明特賜褒表以勵風俗使知純徳至行為世所重多所感化庶幾仰稱九重崇徳廣孝之意
  光宗時起居舍人兼中書舍人陳傅良上奏曰臣竊覩近者贈岳霖煥章閣待制與張某一子官仰見公朝旌念舊臣茍有勞烈即錄其子孫不愛重爵以此勸士天下知尊君親上之報不薄而徇國者衆矣幸甚臣嘗論本朝聖聖相承每遇大事則有先見特立之臣奮不顧身為國建事臣不暇逺論姑述宣和以來三朝所覩在徽宗時則有傅察以死事為節義之功之首高宗中興時則有宗澤以留行為翊戴之功之首夀皇入繼大統時則有婁寅亮以建儲為定䇿之功之首然而傅察贈典雖甚優渥宗澤致仕亦頗通貴而兩家子孫未䝉旌異棄善錄瑕令人於邑至於寅亮初以上虞縣丞敢建大議高宗嘉納擢為御史其後時議不同竟死小官澤不及後遂以乏祀若以至和嘉祐故事言之宜在褒崇之典一切勿問臣恐傷忠厚之風塞敢言之路上無以發明高宗至公之心下無以對𫾻夀皇善繼之美欲望聖慈以所以褒賞岳飛子孫之意推及三家以廣恩惠以勸忠力
  祕書郎彭龜年上疏曰臣等聞書曰官師相規工執藝事以諫古者人臣各揚其職以輸忠於上如此晉知悼子未葬平公擊鐘而飲酒宰夫杜蕢揚觶以罰師曠盖責其當言而不言也臣等非材充員三館乃仲夏辛卯有㫖令舉暴書故事置酒館中恩至渥也臣等豈不以拜賜為榮屬以六月十三日知樞宻院事胡晉臣卒于位朝廷方議卹典未下夫體大臣禮羣臣此陛下之本心也羣臣若貪陛下欽賜之榮致虧陛下軫卹之體豈不有媿於蕢哉是以願有言焉臣聞祖宗優待大臣備極其禮至於死生之際尤為隆厚端拱中簽書樞宻院事楊守一卒上親臨哭送終之禮率加常數咸平二年樞宻使曹彬病上幸其第問之踰月彬卒臨其䘮哭之慟未幾樞宻使楊礪卒冒雨臨其䘮礪舍在委巷中乗輿不能入至步以進景徳三年樞宻使王繼英卒上即臨哭賜白金五千兩遣内臣䕶葬倂為葬其祖宗寶元元年同知樞宻院事王博文卒時上宴金明池既歸而奏訃至即趣駕臨奠如此之𩔖不可殫舉且景徳中嘗詔鴻臚寺入内内侍省太常禮院羣臣當賻贈者闗移不得過兩日慶歴中太常又議天子臨䘮禮不可緩若奏訃在未前當日出未後次日出其速如此盖君父也臣子也未有子䘮而父不哀君元首也臣股肱也未有股肱傷而元首不痛者情之所鍾政自應爾臣等竊見胡晉臣卒已半月餘而朝廷贈卹之典未下陛下體貌大臣無異祖宗豈於死生乃不遑卹近者士峴之卒即日輟朝未應聖心賢戚遽異人心惶惑未免驚疑得非大臣未敢以聞乎抑太常不舉慶歴之議以告陛下乎或鴻臚内省不能守景徳之詔乎不然何以至此夫贈卹之典不下在晉臣無所損所損者國體耳晉臣無可憾所可憾者累陛下盛徳耳況大臣在殯而小臣燕樂死者未贈卹而生者䝉飲賜其於傷國體累盛徳尤不細也臣聞仁宗因宰臣張知白卒為罷社燕富弼以母憂去位時晏成裕知禮院亟言於上曰君臣之義哀樂所同請罷春燕以表優卹仁宗從之此陛下家法也搜考典故以備討論此三館士之職分也臣等輙冒昧縁事以請欲望聖慈詔大臣早議胡晉臣卹典所有暴書會乞照天聖罷社燕故事施行庻幾典禮之行各當其宜上可無愧於祖宗下可免譏於天下唯陛下留神垂聽
  知漳州朱熹上奏曰臣猥以塵賤備員偏州仰體聖明收用奬㧞之意思竭駑鈍仰報萬分故惟聽訟決獄之際不敢不盡其愚今幸踰年目前人户些小曲直粗得其情獨有事在數十年之前而其枉直之分舉錯之重或非州郡之所得為者則在臣之職不敢不具以聞伏惟聖慈特垂聽察臣伏見本州漳浦人故迪功郎高登資禀忠義氣節孤高少逰太學值靖康之禍嘗與陳東詣闕上書力陳六賊之罪且言金人不可和狀至紹興間廷對力陳闕失無所顧避覆試官忌其直降為下州文學高宗皇帝嘉其忠而收之調静江府古縣令是時秦檜當國帥臣胡舜陟以其父嘗宰是邑欲為立祠以悦其意而登獨持不可舜陟欲以危法中之召致獄官驗問訊掠訖無罪狀可書後為潮州試官又使諸生論直言不聞之可畏䇿閩浙水沴之所由檜聞益怒以為隂附趙鼎削官徙容州以死檜沒之後諸以口語為檜所陷者高宗皇帝深察其寃巨細存亡無不甄錄而登以逺人下士獨無為言之者至乾道間近臣梁克家等始援紹興二十六年赦書以請而有司拘文廢格弗下近嵗守臣傅伯夀又嘗具奏如前然今亦已踰年未奉進止是使登以抱恨沒身垂五十年而姓名猶在罪籍未䝉昭洗雖其孤忠自信獨立不懼精爽澟然必不以此為悔而在聖朝伸寃雪枉勸善懲惡之意則議者猶竊恨焉臣幸得䝉恩假守其鄉目睹兹事若又緘黙不能具以上聞則雖萬被戮不足償罪是以敢冒言之伏惟皇帝陛下御極以來虗心克己容納盡言比以隂陽失和申詔近臣樂聞至論草茅之士雖有枉直過甚之言始雖忤㫖終薄其罪竊揆聖志如登之忠直宜在矜奬欲望特發徳音復其官秩量加褒錄以慰九原且使天下之欲為忠義者知所勸慕誠非小補臣不量踈逺干犯威嚴無任震懼隕越之至
  寧宗時熹為焕章閣待制侍講奏為潭州創立晉譙王承及紹興死事臣廟乞賜勅額疏曰臣前任知潭州日伏準紹熈五年七月七日大赦内一項節文歴代忠臣烈士祠廟損壊令本州支係省錢修葺竊見東晉王敦之亂湘州刺史譙閔王司馬承起兵討賊不克而死紹興初金人犯順通判潭州事孟彦卿趙民彦督兵迎戰臨陣遇害城陷之日將軍劉玠兵官趙聿之巷戰罵敵不克而死此五人者皆以忠節沒於王事而從前未有廟貌無可修葺無以仰稱聖朝褒顯忠義之意遂牒本州於城隍廟内創立祠堂象五人者幷考譙王本傳幷象其參佐數人立侍左右各立位版記其官職姓名奉祀如法方行考究未及營表而臣忽被誤恩赴闕奏事計其功力不至甚多本州必已起造了畢欲望聖慈特詔有司賜之廟額仍下本州照應施行庻以慰答忠魂為天下萬世臣子之勸臣不勝大願
  湖南安撫使真徳秀奏曰臣等竊惟人材之優劣未易知也平居暇日勉自修飭夫誰弗能至於事變之來紛紜轇轕呼吸之頃安危係焉乃能從容區畫摧羣兇陸梁之氣成一方綏靖之功則其材始有可稱者矣臣所部武岡軍近者有兵卒之變原其始也盖以守臣司馬遵不善撫循致此紛擾臣某嘗劾奏以聞奉㫖罷免矣遵雖去郡然兇卒蔣宗等自知以軍伍之㣲已嘗淩犯郡守剽掠居民戕殺保正罪在不赦締交合黨其謀日深既脅取州郡文帖為諸營之長且以将領自稱擅出文引役使郡兵鳴梆集衆無敢後者方其鼓衆倡亂之日已劫郡民三十餘家臣等移文撫定之後雖不復行劫但以意諭富室借犒軍之名令輸錢於己所積日富氣燄愈張包藏祻心實有叵測獨賴本軍簽判葉莫者平時素以寛厚為兵民所信愛自初變作司馬遵託疾在告莫能躬任撫諭之責使蔣宗等不敢大肆其兇臣等得報亟令莫權攝郡事且宻授計䇿使莫圖之又能沈深弗露外示撫柔而中為規畫以措置火政為名選兵卒之可用者團結什伍更畨守宿區處既定即以臣所下賞榜及借補文帖宻示其中之可仗者數人使為之倡於是羣卒争奮遂梟蔣宗等三人之首於崇朝之頃自餘兇黨同時就縛無一漏網闔郡吏民歡若更生臣等竊見宣教郎簽書武岡軍判官㕔公事權軍事葉莫學問該洽操行潔修早登儒科兩試邑令始在善化以和平為政潭人稱之繼在遂昌修復經界迄今猶賴其利及至武岡適會闕守攝承數月政譽藹然捄荒舂陵民被實惠今兹又能殄除兇逆震憺國威使軍律已壊而復修民情方揺而遽定其事雖止一方其利實及一路其効雖止一時其功可及百年用敢合辭上干天聽伏望聖慈將莫優加褒賞仍賜拔擢以風厲當世使凡為國竭力為民除患者知所勸勉實天下幸甚金章宗泰和初詔定功臣諡先海陵將伐宋太醫使祁宰上疏諫言甚激切海陵怒命戮於市至是尚書省椽李秉鈞上言事有宜緩而急若輕而重者名教是也伏見故贈資政大夫祁宰以忠言被誅慕義之士䀌傷厥心世宗即位贈之以官陛下錄用其子甚大惠也雖武王封比干之墓孔子譽夷齊之仁何以異此而有司拘文以職非三品不在議諡之例臣竊疑之若職至三品方得請諡當時居官食厚祿者不為無人皆畏罪淟涊曾不敢申一喙畫一䇿以為社稷計卒使立名死節之士顧出於醫卜之流亦可以少愧矣臣以謂非常之人當以非常之禮待之乞詔有司特賜諡以旌其忠斯亦助名教之一端也制曰可
  歴代名臣奏議卷二百八十四



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十五
  明 楊士竒等 撰
  禮臣
  齊桓公設庭燎為士之欲造見者朞年而士不至於是東野鄙人有以九九之術見者桓公曰九九何足以見乎鄙人對曰臣非以九九為足以見也臣聞主君設庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下賢君也四方之士皆自以論而不及君故不至也夫九九薄能耳而君猶禮之況賢於九九乎夫太山不辭壤石江海不逆小流所以成大也詩云先民有言詢子蒭蕘言博謀也桓公曰善乃因禮之朞月四方之士相𢹂而並至詩曰自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也
  魏文侯從中山奔命安邑田子方後太子擊遇之下車而趨子方坐乗如故告太子曰為我請君待我朝謌太子不説因謂子方曰不識貧窮者驕人富貴者驕人乎子方曰貧窮者驕人富貴者安敢驕人人主驕人而亡其國吾未見以國待亡者也大夫驕人而亡其家吾未見以家待亡者也貧窮者若不得意納履而去安徃不得貧窮乎貧窮者驕人富貴者安敢驕人太子及文侯道田子方之語文侯歎曰㣲吾子之故吾安得聞賢人之言吾下子方以行得而友之自吾友子方也君臣益親百姓益附吾是以得友士之功我欲伐中山吾以武下樂羊三年而中山為獻於我我是以得有武之功吾所以不少進於此者吾未見以智驕我者也若得以智驕我者豈不及古之人乎
  齊宣王見顔斶曰斶前斶亦曰王前宣王不悦左右曰王人君也斶人臣也王曰斶前斶亦曰王前可乎斶對曰夫斶前為慕勢王前為趨士與使斶為慕勢不如使王前為趨士王忿然作色曰王者貴乎士貴乎對曰士貴耳堯有九佐舜有七友禹有五丞湯有三輔自古及今而能虗成名於天下者無有是以君王無羞亟問不愧下學是故成其道徳而揚功名於後世者堯舜禹湯周文王是也故曰無形者形之君也無端者事之本也夫上見其原下通其流至聖明學何不吉之有哉老子曰雖貴必以賤為本雖高必以下為基是以侯王稱孤寡不榖是其賤之本歟非夫孤寡者人之困賤下位也而侯王以自謂豈非下人而尊貴士歟夫堯傳舜舜傳禹周成王任周公旦而世世稱曰明主是以明乎士之貴也
  漢孝文帝時綘侯為丞相朝罷趣出意甚得上禮之恭常目送之中郎袁盎進曰陛下以丞相何如人上曰社稷臣盎曰絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方吕后時諸吕用事擅相王劉氏不絶如帯是時絳侯為大尉主兵柄弗能正吕后崩大臣相與共畔諸吕大尉主兵適會其成功所謂功臣非社稷臣丞相如有驕主色陛下謙讓臣主失禮竊為陛下不取也後朝上益莊丞相益畏
  宣帝時大將軍霍光薨後數月御史大夫魏相上封事曰聖王褒有徳以懐四方顯有功以勸百寮是以朝廷尊榮天下鄉風國家承祖宗之業制諸侯之重新失大將軍宜宣章盛徳以示天下顯明功臣以填藩國毋空大位以塞争權所以安社稷絶未萌也車騎將軍張安世事孝武皇帝三十餘年忠信謹厚勤勞政事夙夜不怠與大將軍定䇿天下受其福國家重臣也宜尊其位以為大將軍毋令領光祿勲事使專精神憂念天下思惟得失安世子延夀重厚可以為光祿勲領宿衛臣後數日竟拜安世為大司馬車騎將軍領尚書事
  扶陽節侯韋賢卒長子𢎞有罪繫獄家人矯賢令以次子𤣥成為後𤣥成深知非賢雅意即陽狂不應召大鴻臚奏狀章下丞相御史按驗𤣥友人侍郎章亦上疏言聖王貴以禮讓為國宜優飬𤣥成勿枉其志使得自安衡門之下而丞相御史以𤣥成實不病劾奏之有詔勿劾引拜𤣥成不得已受爵帝高其節以為河南太守元帝時長安士伍尊上書言臣少時為郡邸小吏竊見孝宣皇帝以皇曽孫在郡邸獄是時治獄使者丙吉見皇曽孫遭離無辜吉仁心感動涕泣悽惻選擇復作胡組養視皇孫吉常從臣尊日再侍卧庭上後遭條獄之詔吉扞拒大難不避嚴刑峻法既遭大赦吉謂守丞誰如皇孫不當在官使誰如移書京兆尹遣與胡組俱送京兆尹不受復還及組日滿當去皇孫思慕吉以私錢顧組令與郭徴卿並養數月乃遣組去後少内嗇夫白吉曰食皇孫亡詔令時吉得食米肉月月以給皇孫吉即時病輒使臣尊朝夕請問皇孫視省席蓐燥溼𠉀伺組徴卿不得令晨夜去皇孫敖盪數奏甘毳食物所以擁全神靈成育聖躬功徳已亡量矣時豈豫知天下之福而徼其報哉誠其仁恩内結於心也雖介之推割肌以存君不足以比孝宣皇帝時臣上書言狀幸得下吉吉謙讓不敢自伐删去臣辭專歸美於組徴卿組徴卿皆以受田宅賜錢吉封為博陽侯臣尊不得比組徴卿臣年老居貧死在旦暮欲終不言恐使有功不著吉子顯坐㣲文奪爵為闗内侯臣愚以為宜復其爵邑以報先人功徳
  哀帝建平元年䇿免大司空高樂侯師丹為庶人罷歸尚書令唐林上疏曰竊見免大司空丹䇿書泰深痛切君子作文為賢者諱丹經為世儒宗徳為國黄耉親傅聖躬位在三公所坐者㣲免爵泰重識者咸以為宜復丹邑爵使奉朝請唯陛下裁之詔復賜丹爵闗内侯時王嘉坐薦梁相等迷國罔上不道下廷尉詔獄永信少府張猛等十人以為聖王斷獄先必原心定罪探意立情故死者不抱恨而入地生者不銜怨而受罪明主躬聖徳重大臣刑辟廣延有司議欲使海内咸服嘉罪名雖應法聖主之於大臣在輿為下御坐則起疾病視之無數死刑則臨弔之廢宗廟之祭進之以禮退之以義誄之以行案嘉本以相等為罪罪惡雖著大臣括髮闗械裸躬就笞非所以重國家褒宗廟也今春月寒氣錯繆霜露數降宜示天下以寛和臣等不知大義唯陛下察焉
  後漢光武建武九年春祭遵卒於軍中詔大長秋謁者河南尹護䘮事大司農給費博士范升上疏追稱遵曰臣聞先王崇政尊美屛惡昔高祖大聖深見逺慮班爵割地與下分功著錄勲臣頌其徳美生則寵以殊禮奏事不名入門不趨死則疇其爵邑世無絶嗣丹書鐵劵傳於無窮斯誠大漢厚下安人長久之徳所以累世十餘歴載數百廢而復興絶而復續者也陛下以至徳受命先明漢道褒序輔佐封賞功臣同符祖宗征虜將軍頴陽侯遵不幸早薨陛下仁恩為之感傷遠迎河南惻怛之慟形於聖躬䘮事用度仰給縣官重賜妻子不可勝數送死有以加生厚亡有以過存矯俗厲化卓如日月古者臣疾君視臣卒君弔徳之厚者也陵遲已來久矣及至陛下復興斯禮羣下感動莫不自勵臣竊見遵修行積善竭忠於國北平漁陽西拒隴蜀先登坻上深取畧陽衆兵既退獨守衝難制御士心不越法度所在吏人不知有軍清名聞於海内㢘白著於當世所得賞賜輙盡與吏士身無竒衣家無私財同産兄午以遵無子娶妾送之遵乃使人逆而不受自以身任於國不敢圖生慮繼嗣之計臨死遺誡牛車載䘮薄葬洛陽問以家事終無所言任重道逺死而後已遵為將軍取士皆用儒術對酒設樂必雅歌投壺又建為孔子立後奏置五經大夫雖在軍旅不忘爼豆可為好禮悦樂守死善道者也禮生有爵死有諡爵以殊尊卑諡以明善惡臣愚以為宜因遵薨論叙衆功詳案諡法以禮成之顯章國家篤古之制為後嗣法
  光武時徴周黨為議郎以病去職遂將妻子居黽池復被徴不得已乃著短布單衣榖皮綃頭待見尚書及光武引見黨伏而不謁自陳願守所志帝乃許焉博士范升奏曰臣聞堯不須許由巢父而建號天下周不待伯夷叔齊而王道以成伏見太原周黨東海王良山陽王成等䝉受厚恩使者三聘乃肯就車及陛見帝廷黨不以禮屈伏而不謁偃蹇驕悍同時俱逝黨等文不能演義武不能死君釣采華名庶幾三公之位臣願與坐雲臺之下考試圖國之道不如臣言伏虗妄之罪而敢私竊虗名誇上求高皆大不敬書奏天子以示公卿詔曰自古明王聖主必有不賔之士伯夷叔齊不食周粟太原周黨不受朕祿亦各有志焉其賜帛四十匹黨遂隐居黽池著書上下篇而終邑人賢而祠之
  馬援前在交趾常餌薏苡實用能輕身省慾以勝瘴氣南方薏苡實大援欲為種軍還載之一車時人以為南土珍怪權貴皆望之援時方有寵故莫以聞及卒後有上書譛之者以為前所載還皆明珠文犀馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀光武怒援妻孥惶懼不敢以䘮還舊塋裁買城西數畆地槀葬而已權葬故稱槀賔客故人莫敢弔時前雲陽令同郡朱勃詣闕上書曰臣聞王徳聖政不忘人之功採其一美不求備於衆故高祖赦蒯通而以王禮葬田横大臣曠然咸不自疑夫大將在外讒言在内㣲過輙記大功不計誠為國之所慎也故章邯畏口而奔楚章邯為秦將畏趙高讒之遂降項羽燕將據聊而不下燕將攻下聊城人或讒之於燕燕將懼誅因保守聊城不敢歸豈其甘心末規哉悼巧言之傷𩔖也末規猶下計也竊見故伏波將軍新息侯馬援拔自西州欽慕聖義間闗險難觸冒萬死孤立羣貴之間傍無一言之佐馳深淵入虎口豈顧計哉謂投使隗囂也寧自知當要十郡之使徼封侯之福邪八年車駕西討隗囂國計狐疑衆營未集援建宜進之䇿卒破西州及吳漢下隴冀路斷隔唯獨狄道為國堅守士民饑困寄命漏刻援奉詔西使鎮慰邊衆乃招集豪傑曉誘羌戎謀如涌泉埶如轉規遂救倒懸之急存幾亡之城兵全師進因糧敵人隴冀畧平而獨守空郡守音式授反兵動有功師進輙克誅鋤先零縁入山谷猛怒力戰飛矢貫脛又出征交趾土多瘴氣援與妻子生訣無悔吝之心遂斬滅徴側克平一州間復南討立陷臨鄉師已有業未竟而死吏士雖疫援不獨存夫戰或以久而立功或以速而致敗深入未必為得不進未必為非人情豈樂久屯絶地不生歸哉惟援得事朝廷二十二年北出塞漠南度江海觸冒害氣僵死軍士名滅爵絶國土不傳海内不知其過衆庶未聞其毁卒遇三夫之言横被誣罔之讒家屬杜門葬不歸墓怨隙並興宗親怖慄死者不能自列生者莫為之訟臣竊傷之夫明主醲於用賞約於用刑高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍不問出入所為豈復疑以錢榖間哉夫操孔父之忠而不能自免於讒此鄒陽之所悲也魯聽季孫之説而逐孔子詩云取彼讒人投畀犲虎犲虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言欲令上天而平其惡惟陛下留思豎儒之言無使功臣懐恨黄泉臣聞春秋之義罪以功除公羊傳曰夏滅項孰滅之齊滅之曷為不言齊滅為桓公諱也以桓公嘗有繼絶存亡之功故君子為之諱也聖王之祀臣有五義禮記曰夫聖王之制祀也法施於人則祀之以死勤事則祀之以勞寧國則祀之能禦大災則祀之能捍大患則祀之若援所謂以死勤事者也願下公卿平援功罪宜絶宜續以厭海内之望臣年已六十常伏田里竊感欒布哭彭越之義前書曰彭越為梁王欒布為梁大夫使於齊越以謀反梟首洛陽詔有收視者捕之布使還奏事越頭下祠而哭之冒陳悲憤戰慄闕庭
  陳元以父任辟司空府時大司農江馮上言宜令司𨽻校尉督察三公事下三府元上疏曰臣聞師臣者帝賔臣者霸故武王以太公為師齊桓以夷吾為仲父孔子曰百官總已聽於冡宰近則高帝優相國之禮太宗假宰輔之權及亡新王莽遭漢中衰專操國柄以偷天下況以自喻不信羣臣奪公輔之任損宰相之威以刺舉為明徼訐為直至乃陪僕告其君長子弟變其父兄罔宻法峻大臣無所措手足然不能禁董忠之謀身為世戮故人君患在自驕不患驕臣失在自任不在任人是以文王有日昃之勞周公執吐握之恭不聞其崇刺舉務督察也方今四方尚擾天下未一百姓觀聽盛張耳目陛下宜修文武之聖典襲祖宗之遺徳勞心下士屈節待賢誠不宜使有司察公輔之名帝從之
  安帝以陳忠為尚書時三府任輕機事專委尚書而灾𤯝變咎輒切免公台忠以為非國舊體上疏諫曰臣聞君使臣以禮臣事君以忠故三公稱曰冡宰王者待以殊敬在輿為下御坐為起入則參對而議政事出則監察而董是非漢典舊事丞相所請靡有不聽今之三公雖當其名而無其實選舉誅賞一由尚書尚書見任重於三公陵遲以來其漸久矣臣忠心常獨不安是故臨事戰懼不敢宂見所有興造又不敢希意同僚以謬平典而謗讟日聞罪足萬死近以地震䇿免司空陳褒今者灾異復欲切譲三公昔孝成皇帝以妖星守心移咎丞相使賁麗納説方進自引卒不䝉上天之福徒乖宋景之誠故知是非之分較然有歸矣又尚書決事多違故典罪法無例詆欺為先文慘言醜有乖章憲宜責求其意割而勿聽上順國典下防威福置方員於規矩審輕重於衡石誠國家之典萬世之法也忠意常在褒崇大臣待下以禮其九卿有疾使者臨問加賜錢帛皆忠所建桓帝時有詔公車徴楊秉及處士韋著二人各稱疾不至有司劾秉著大不敬請下所屬正其罪尚書令周景與尚書邊韶議奏秉儒學侍講常在謙虗著隐居行義以退譲為節俱徴不至誠違側席之望然逶迤退食足抑茍進之風夫明王之世必有不召之臣聖朝宏養宜用優游之禮可告在所屬喻以朝廷恩意如遂不至詳議賞罰於是重徴乃到拜太常
  吳孫權時周𦙍為都鄉侯以罪徙廬陵郡諸葛瑾步隲連名上疏曰故將軍周瑜子𦙍昔䝉粉飾受封為將不能養之以福思立功効至縱情欲招速罪辟臣竊以瑜昔見寵任入作心膂出為爪牙銜命出征身當矢石盡節用命視死如歸故能摧曹操於烏林走曹仁於郢都揚國威徳華夏是震蠢爾蠻荆莫不賔服雖周之方叔漢之信布誠無以尚也夫折衝扞難之臣自古帝王莫不貴重故漢高帝封爵之誓曰使黄河如帯㤗山如礪國以永存爰及苗裔申以丹書重以盟詛藏于宗廟傳于無窮欲使功臣之後世世相踵非徒子孫乃闗苗裔報徳明功勤勤懇懇如此之至欲以勸戒後人用命之臣死而無悔也況於瑜身沒未久而其子𦙍降為匹夫益可悼傷竊惟陛下欽明稽古隆於興繼為𦙍歸訴乞匄餘罪還兵復爵使失旦之雞復得一鳴抱罪之臣展其後效權答曰腹心舊勲與孤協事公瑾有之誠所不忘昔𦙍年少初無功勞横授精兵爵以侯將蓋念公瑾以及於𦙍也而𦙍恃此酗滛自恣前後告喻曽無悛改孤於公瑾義猶二君樂𦙍成就豈有已哉迫𦙍罪惡未宜便還且欲苦之使自知耳今二君勤勤援引漢高河山之誓孤用恧然雖徳非其疇猶欲庶幾事亦如耳故未順㫖以公瑾之子而二君在中間茍使能改亦何患乎瑾隲表比上朱然及全琮亦俱陳乞權乃許之晉惠帝時河間王顒表立成都王頴為太弟為王浚所破挾天子還洛陽征南将軍范陽王虓與東平王楙鎮東將軍周馥等上言曰自愍懐被害皇儲不建委重前相輙失臣節是以前年太宰與臣永為社稷之貳不可久空所以共啟成都王頴以為國副受重之後而弗克負荷小人勿用而以為腹心骨肉宜敦而猜佻洊至險詖宜逺而讒説殄行此皆臣等不聰不明失所宗賴遂令陛下謬於降授雖戮臣等不足以謝天下今大駕還宫文武空曠制度荒破靡有孑遺臣等雖劣足匡王室而道路之言謂張方與臣等不同既惜所在興異又以太宰惇徳允元著於具瞻毎當義節輙為社稷宗盟之先張方受其指教為國効節昔年之舉有死無貳此太宰之良将陛下之忠臣但以受性强毅不達變通遂守前志已致紛紜然退思惟既是其不易之節且慮事翻之後為天下所罪故未即西還耳原其本事實無深責臣聞先代明主未嘗不全䕶功臣令福流子孫自中間以來陛下功臣初無全者非獨人才皆劣其於取禍實由朝廷䇿之失宜不相容恕以一旦之咎䘮其積年之勲既違周禮議功之典且使天下之人莫敢復為陛下致節者臣等此言豈獨為一張方實為社稷逺計欲令功臣長守富貴臣愚以為宜委太宰以闗右之任一方事重及自州郡以下選舉授任一皆仰成若朝之大事廢興損益每輙疇諮此則二伯述職周召分陜之義陛下復行於今時遣方還郡令羣后申志時定王室所加方官悉如舊如此則忠臣義士有勸功臣必全矣司徒戎異姓之賢司空越公族之望並忠國愛主小心翼翼宜幹機事委以朝政安北將軍王浚佐命之𦙍率身履道忠亮清正逺近所推如今日之大舉實有定社稷之勲此是臣等所以嘆息歸高也浚宜特崇重之以副羣望遂撫幽朔長為北藩臣等竭力捍城藩屛皇家陛下垂拱而四海自正則四祖之業必隆於今日月之暉昧而復曜乞垂三思察臣所言
  成帝咸康四年帝臨軒遣使拜太傅太尉司空儀注大樂宿懸於殿庭門下奏非祭祀宴饗則無設樂之制太常蔡謨議曰凡敬其事則備其禮禮備則制有樂樂者所以敬事而明義為耳目之娛故冠亦用之不惟宴饗宴饗之有樂亦所以敬賔也故卻至使楚楚子饗之卻至辭曰不忘先君之好貺之以大禮重之以備樂尋斯辭也則宴樂之意可知矣公侯大臣人君所重故御坐為起在輿為下言稱伯舅傳曰國卿君之貳也是以命使之日御親臨軒百僚陪列此即敬事之意也古者天王饗下國之使及命將帥遣使臣皆有樂故詩序曰皇皇者華君遣使臣也又曰採薇以遣之出車以勞還杕杜以勤歸皆作樂而歌之今命大使拜輔相比於下國之臣輕重殊矣輕誠有之重亦宜然故謂臨軒遣使宜有金石之樂議奏從焉
  唐太宗貞觀中特進魏徴上疏曰臣聞君為元首臣作股肱齊契同心合而成體體或不備未有成人然則首雖尊極必資手足以成體君雖明哲必藉股肱以致理故禮云人以君為心君以人為體心莊則體舒心肅則容敬書云元首明哉股肱良哉庶事康哉元首藂脞哉股肱惰哉萬事隳哉然則委棄股肱獨任胷臆具體成理非所聞也夫君臣相遇自古為難以石投水千載一合以水投石無時不有其能開至公之道申天下之用内盡心膂外竭股肱和若鹽梅固同金石者非唯高位厚秩在於禮之而已昔周文王遊於鳯凰之𭏟襪系解顧左右莫可使者乃自結之豈周文之朝盡為俊乂聖明之代獨無君子哉但知與不知禮與不禮耳是以伊尹有莘之媵臣韓信項氏之亡命殷湯致禮定王業於南巢漢祖登壇成帝功於垓下若夏桀不棄於伊尹項羽垂恩於韓信寧肯敗已成之國為滅亡之虜乎又㣲子骨肉也受茅土於宋箕子良臣也陳洪範於周仲尼稱其仁莫有非之者禮記稱魯穆公問於子思曰為舊君反服古歟子思曰古之君子進人以禮退人以禮故有舊君反服之禮也今之君子進人若將加諸膝退人若將墜諸泉無為戎首不亦善乎又何反服之有齊景公問於晏子曰忠臣之事君如之何晏子對曰有難不死出亡不送公曰裂地以封之䟽爵以待之有難不死出亡不送何也晏子曰言而見用終身無難臣何死焉諫而見納終身不亡臣何送焉若言不見用有難而死是妄死也諫不見納出亡而送是詐忠也春秋左氏傳曰崔杼弑齊莊公晏子立於崔氏之門外其人曰死乎曰獨吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡也故君為社稷死則死之為社稷亡則亡之若為己死為己亡非其親暱誰任之門啟而入枕尸股而哭興三踴而出孟子曰君視臣如手足臣視君如腹心君視臣如犬馬臣視君如國人君視臣如糞土臣視君如寇讎雖臣之事君無有二志至於去就之節當縁恩之薄厚然則為人主者安可以無禮於下哉竊觀在朝羣臣當樞機之寄者或地隣秦晋或業與經綸並立事立功皆一時之選處之衡軸為任重矣任之雖重信之未篤信之未篤則人或自疑人或自疑則心懐茍且心懐茍且則節義不立節義不立則名教不興名教不興而可與固太平之基保七百之祚未之有也又聞國家重惜功臣不念舊惡方之前聖一無所聞然但寛於大事急於小罪臨時責怒未免愛憎之心不可以為政君嚴其禁臣或犯之況上啟其源下必有甚川壅而潰其傷必多欲使凡百黎元何所措其手足此則君開一元下生百端百端之變無有不亂者也禮記曰愛而知其惡憎而知其善若憎而不知其善則為善者必懼愛而不知其惡則為惡者實繁詩曰君子如怒亂庻遄沮然則古人之震怒將以懲惡當今之威罰足以長奸此非堯舜之心也非禹湯之事也書曰撫我則后虐我則讎孫卿子曰君舟也人水也水所以載舟亦所以覆舟孔子曰魚失水則死水失魚猶為水也故堯舜戰戰慄慄日慎一日安可不深思之乎安可不熟慮之乎夫委大臣以大體責小臣以小事為國之常也為理之道也今委之以職則重大臣而輕小臣至於有事則信小臣而疑大臣信其所輕疑其所重將求至理豈可得乎又政貴有恒不求屢易今或責小臣以大體或責大臣以小事小臣乗非其據大臣失其所守大臣或以小過獲罪小臣或以大體受罰職非其位罰非其辜欲其無私求其盡力不亦難乎小臣不可委以大事大臣不可責以小罪任以大官求其細過刀筆之吏順㫖承風舞文弄法曲成其罪自陳也則以為心不伏辜不言也則以為所犯皆實進退惟咎莫能自明莫能自明則茍求免禍大臣茍免則譎詐萌生譎詐萌生則矯偽成俗矯偽成俗則不可以臻至理矣又委任大臣欲其盡力每官有所避忌不言則為不盡力若舉得其人何嫌於故舊若舉非其任何貴於疎逺待之不盡誠信何以責其忠恕哉臣雖或有失之君亦未為得也夫上之不信於下必以為下無可信矣若必下無可信則上亦有可疑矣禮云上人疑則百姓惑下難知則君長勞上下相疑則不可以言至理矣當今羣臣之内逺在一方流言三至而不投杼者臣竊思度未見其人夫以四海之廣士庶之衆豈無一二可信之哉盖信之則無不可疑之則無可信者豈獨臣之過乎夫以一介庸夫結為交友以身相許死且不渝況君臣契合寄同魚水若君為堯舜則臣為稷契豈有遇小事則變志見小利則易心哉此雖下之立忠未能明著亦由上懐不信待之過薄之所致也此豈君使臣以禮臣事君以忠乎以陛下之聖明以當今之功業誠能博求時俊上下同心則三皇可追而四五帝可俯而六夏殷周漢夫何足數
  徴又上疏曰國基於徳禮保於誠信誠信立則下無二心德禮形則逺者來格故徳禮誠信國之大綱不可斯須廢也傳曰君使臣以禮臣事君以忠自古皆有死人無信不立又曰同言而信信在言前同令而行誠在令後然則言而不行言不信也令而不從令無誠也不信之言不誠之令君子不為也自王道休明綿十餘載倉廪愈積土地益廣然而道徳不日博仁義不日厚何哉由待下之情未盡誠信雖有善始之勤而無克終之美故便佞之徒得肆其巧謂同心為朋黨告訐為至公强直為擅權忠讜為誹謗謂之朋黨雖忠信可疑謂之至公雖矯偽無咎强直者畏擅權而不得盡其力忠讜者慮誹謗而不敢與之争熒惑視聽欝於大道妨化損徳今將致治則委之君子得失或訪諸小人是譽毁常在小人而督責常加君子也夫中智之人豈無小慧然慮不及逺雖使竭力盡誠猶未免傾敗況内懐奸利承顔順㫖乎故孔子曰君子而不仁者有矣未有小人而仁者然則君子不能無小惡惡不積不害於正小人時有小善善不積不足為忠今謂之善人矣復慮其不信何異立直木而疑其影之曲乎故上不信則無以使下下不信則無以事上信之為義大矣哉昔齊桓公問管仲曰吾欲使酒腐於爵肉腐於俎得無害霸乎曰不能知人害霸也知而不能用害霸也用而不能任害霸也任而不能信害霸也既信而又使小人參之害霸也晋中行穆伯攻鼓經年而不能下鼓之嗇夫間倫知之請無疲士大夫而鼓可得穆伯不應左右曰不折一㦸不傷一卒而鼓可得君奚為不取穆伯曰間倫之為人也佞而不仁若使間倫下之吾不可以不賞若賞之是賞佞人也佞人得志是使晋國捨仁而為佞雖得鼔安用之夫穆伯列國大夫管仲霸者之佐猶慎於信任逺避佞人況陛下之上聖乎若欲令君子小人是非不雜必懐之以徳待之以信厲之以義節之以禮然後善善而惡惡審罰而明賞無為而化何逺之有善善而不能進惡惡而不能去罰不及有罪賞不加有功則危亡之期或未可保上賜手詔褒美曰昔晉武帝平吳之後志竟驕怠何曽位極台司不能直諫乃私語子孫自矜明智此不忠之大者也得公之諫朕知過矣當置之几案以比弦
  徴嘗詣朝堂抗表讓左光祿大夫附崔確奏稱臣在隋朝備經䘮亂如臣流軰死亡畧盡臣得奉太平又特䝉抜擢恩澤既深唯思報效但臣先有眼疾比加風疹轉加増劇天纔隂晦數步之外全不見人倉卒轉動即覺心識悶亂方今天下無事英彦如林無容痼疾之人久在樞近非但不可更加二品仍乞解侍中之職授臣一二品㪚官不離左右足申愚見拾遺補闕非敢虗飾此實臣志願太宗令崔敦禮謂之曰國之安危資於輔弼得其人則日隆日化失其人則敗不旋踵公寛以接下忠以奉上朕每有乖僻公未嘗不言社稷安危唯公是寄假使公全無兩目猶當舁公置於左右朝夕諮詢況公所患非重便欲拂衣高蹈匪獨乖於朕意僉議以為未可
  時或告大將軍薛萬均平高昌日與高昌婦女有私勅大理卿孫伏伽推鞫萬均不服内出高昌婦女對問魏徴諫曰萬均兄弟誠欵蚤著姦私之事虗實難明若罪狀顯然錄付伏伽自了若事無指約萬均必是有辭遣大將軍與破亡婦女對辨姦穢辭既不伏聽者必疑臣聞君使臣以禮臣事君以忠實則所得者輕虗則所失者重故秦穆公賞盜馬之酒楚莊王赦絶纓之客且楚莊秦穆並夷狄之諸侯列名五伯垂芳千祀況陛下以萬乗之主道高堯舜作之不法何以示逺帝納其言而罷焉帝謂侍臣曰狄人殺衛懿公盡食其肉獨留其肝懿公之臣𢎞演呼天大哭自出其肝而納懿公之肝於其腹中今覓此人而不可得魏徴對曰昔豫讓為智伯報讎欲刺趙襄子襄子執而獲之謂之曰子昔事范中行氏乎智伯盡滅之子乃委質智伯不為報讎今即為智伯報讎何也讓曰臣昔事范中行范中行以衆人遇我我以衆人報之智伯以國士遇我我以國士報之在君禮之而已亦何為無人焉
  諫議大夫張𤣥素少嘗為刑部令史帝對朝臣問之曰云云諫議大夫褚遂良上疏諫曰臣聞君子不失言於人聖主不戲言於臣言則史書之禮成之樂歌之居上能禮其臣臣始能盡力以奉其上近代宋孝武輕言肆口侮弄朝臣攻其門户乃至狼狽良史書之以為非是陛下昨見問張𤣥素云隋任何官奏云縣尉又問未為縣尉已前奏云流外又問在何曹司𤣥素將出閤門殆不能移步精爽頓盡色𩔖死灰朝臣見之多所驚怪大唐創歴任官以才卜祝庸保量能使用陛下禮重𤣥素頻年任使擢授三品翼賛皇儲自不可更對羣臣窮其門户棄昔日之殊恩成一朝之愧耻人君之御臣下也禮義以導之惠澤以驅之使其負戴𤣥天罄竭臣節猶恐徳禮不加人不自勵若無故忽畧使其羞慙欝結於懐衷心靡樂責其伏節死義其可得乎房𤣥齡嘗以微譴歸第遂良諫曰𤣥齡翼贊聖功冒死決䇿選賢立政勤力為多自非罪在不赦不可遐棄若以其衰老亦當退之以禮上然之因幸芙蓉園遂過其第載與還宫張公謹卒上聞而嗟悼出次發哀有司奏言准隂陽書云日在辰不可哭泣此亦流俗所傳上曰君臣之義同於父子情發於衷安避日辰遂泣之
  𤣥宗開元中廣州都督裴伷先下獄上與宰相議其罪張嘉貞請杖之張説曰刑不上大夫為其近君且所以養㢘耻也盖士可殺不可辱臣嚮巡北邊聞姜皎杖於朝堂皎官登三品亦有微功柰何以皁𨽻待之事徃不可返豈宜復蹈前失上深然之
  時禮部尚書蘇頲卒帝猶視朝起居舍人韋述上疏曰貞觀永徽時大臣薨輙置朝舉哀成終始恩上有旌賢錄舊之徳下有生榮死哀之美昔晋知悼子卒平公宴樂杜蕢一言而悟春秋載之故禮部尚書頲累葉輔弼奉事軒陛二十餘年今奄忽不還邦人痛嗟惟帷盖之舊股肱之戚宜即廢朝明君臣之誼帝曰固朕意也即日帳次哭洛城南門不朝詔贈右丞相諡曰文憲葬日帝游咸宜宫將獵聞之曰頲且葬我忍自娛哉半道而還
  徳宗在奉天聞段秀實為賊所害七日不朝宰相以為方多難時不宜壅萬機天下其謂何太常博士陳京曰丞相之言非也夫褒大節卹賢臣天下所以安況卓卓特異者乎帝曰善
  宋太宗淳化二年左正言謝泌上奏曰臣竊見王禹偁上言請自今宰相樞宻並不得於本㕔接見賔客以防請託有詔從之仍令御史臺宣布中外臣以為如此是疑大臣以私也書云任賢勿貳去邪勿疑張説謂姚元崇外則踈而接物内則謹以事君此真得大臣之體今天下至廣萬機至繁陛下以聰明寄於輔臣茍非接見羣官何以盡知外事若令都堂𠉀見則羣官請見咨事無時是大臣常須𠉀百執事於政事堂無解衣之暇古人有言曰疑則勿用用則勿疑若政在大夫祿去公室國祚衰季强臣檀權當此之時乃可為慮今日陛下鞭撻宇宙總攬豪傑朝廷有直言之士方面無姑息之臣禮樂征伐自天子出書曰無偏無黨王道蕩蕩今日之謂也柰何疑執政之臣為衰世之事乎昔孔光不言温室中木顧雍封侯三日家人不知謝安石對客圍碁㨗書至而客不覺大臣當謹宻如此雖妻子猶不得聞況他人乎使非其人當斥而去之既得其人任之以政又何疑也設若杜公堂謁見之禮豈無私室乎塞相府請託之漸豈無他徑乎此非陛下持赤心以待大臣大臣展四體以報陛下之道也王禹偁識量庸淺昧於大體妄率胷臆以蔽聰明狂躁之言不可行用上覽之嘉歎即追還前詔
  仁宗天聖二年左正言劉隨乞優禮李允則晁迥状曰臣伏覩近降除書以客省使康州防禦使李允則特授寧州防禦使仍放朝謝與假將治行恩加勲舊事出非常凡居將帥之臣各勵公忠之節竊以李允則素懐韜畧動有機權屢委邊防務期安輯不邀功以生事無縱敵而失謀雖古之名將無以加矣是以行命之日中外皆喜必若制置軍馬經畧亭鄣樞近大臣成筭之外若召而賜對詢以方畧則老將諳練必有所長臣又伏見太子少保致仕晁迥端莊植性沖澹自居歴任三朝垂五十載徊翔兩制踰二十年先帝寵遇便蕃講求典禮議論詳正無不參預加以繼司文柄時謂得人今之臺閣清流州郡循吏迥之論辨所以居多近者引年致政斯為達禮五常五行盖無闕焉文苑指為宗師朝野推為君子有兹儒雅之望未行優異之恩臣亦願兩宫聖慈特同允則近例賜以全俸豐其燕居其或朝廷將行大禮時議大政宰司裁成之外特開延英訪以經史耆儒詳練必有可觀每遇萬機餘閒温凉得所詳延二老賜之從容俾説徃古治亂之因國初經制之務如此則文事武備盡美於昌朝養老乞言有光於古昔尊禮宿舊益厚於時風傳示方來用光史冊臣以為文武班中功名雅望終始一致以至高年者唯此二人允謂時賢恐須旌别
  景祐二年御史中丞杜衍上奏曰臣聞三公之官至重所以經邦萬事之統實繁貴乎燭理故明主躬親庻政體貌大臣常於進見之間俾盡論思之道盖君臣相遇則可致時雍上下不交則謂之否塞固在倚毗丞弼詢訪善謀使下情必通上澤無壅斯有國有家之大務也臣伏見中書樞宻院之官是皆選自宸衷委之柄用領二事之職佐萬機之劇古所謂坐而論道者也今乃毎遇剛辰得親丹扆外朝始罷延英次對中覆奉行祇循常務以天下之大民事之艱恐非數刻之中可盡研幾之理欲望聖慈當清閒之燕迭召兩府臣僚賜坐便殿俾其極獻替之説酌古今之宜究治亂之源達幽隐之意上以成好問之裕下以申納忠之誠明良之歌上下同體是故平時而論可明其體要之變臨事而辨或近乎遊説之嫌以虞舜之明而云好察邇言以漢文之達亦曰無甚高論此實通國體用衆智之大端也至於米鹽之細務藂脞之末節此特有司之職耳不當取決於宸斷宜詔所司科簡之庻其正大小之分適權義之中延納訏謨開益聖智提綱總要叶大徳之不官造膝虗懐明為善之最樂臣猥以庸望輙罄愚衷干冒威嚴隕越無地
  皇祐三年知諫院吳奎上奏曰臣伏以國家謹禮法以維君子明威罰以御小人君子所顧者禮法也小人所畏者威罰也繇文武二選為士大夫是皆君子之地也儻不以禮法待之即是廢名器而輕爵祿也七十而致仕載之禮經臣下引年而自陳分之常也君上推恩而固留權之至也自三代以來雖衰㣲之世未有不謹斯禮以塞貪冒聳㢘隅也近者光祿卿勾希仲吏部郎中直昭文館陸軫等並以年高特與分司初欲風動羣倫而在位殊未有引去者乞早以臣前所奏施行
  至和二年知諫院范鎮上奏曰臣伏覩御史臺告報百官立班郊迎宰相文彦博富弼者誠隆禮也與夫隆之以虗禮孰若推之以至誠任之以實權自陛下用文彦博富弼為宰相中外皆謂得人然近日有詔兩制臣僚不得詣宰相居第百官不得間見宰相是不推之以誠不任之以權而以郊迎虗禮待之也伏乞罷百官郊迎而令兩制百官復得就第見執政以訪天下之事而以達陛下之聰明則御大臣之術兩得之矣
  嘉祐元年右司諫馬遵上奏曰臣伏覩近制兩省兩制官非公事不得與執政之臣相見及臺諫往來兩地大臣非休假不得接見賔客徒彰陛下有疑臣下之名而實無益於事已曽論列未奉指揮臣歴觀前代以及漢唐之盛小大之臣往來相見並不曽有禁止之文唯唐徳宗之時朝政多僻臣僚或過從多令金吾伺察宻奏故宰相不得於私第見客徒示猜嫌無補奉天之難及憲宗英斷不疑委任裴度遂除其禁得延英俊卒立淮西之功乃知馭臣之體在於明聽斷而不在於設防也陛下聖明必照此理若謂新制已行未欲便改臣請以先朝故事言之淳化二年用右司諫王禹偁奏請令兩府大臣不得於本㕔見客以防請託時有左正言謝泌上疏極陳其不可太宗覽奏即追前詔並令如舊乃知事茍未便何憚而不改邪切緣此事本為大臣若非陛下特賜指揮中書避嫌重於奏覆伏乞早賜聖斷以釋中外之疑
  遵又上奏曰臣聞推隆耆年則民徳歸厚崇勵高節則薄夫以敦此前籍之通規而先王之逹禮也竊見皇祐中明堂大赦曽召兩府舊臣杜衍任布等陪位雖各人辭疾不預侍祠之列陛下降詔禮遣使軺賜予備厚復恩其子殊榮異禮照耀一時陛下優賢養老之意白於天下而人知勸矣今杜衍且八十徳望愈隆使古禮復行當在更老之位至如近侍致政而歸者張昷之之公直劉䕫之清方如此等皆謂良士今陛下享夀安之福行㳟謝之儀凡在高年正宜加禮臣愚欲乞聖慈指揮中書𠉀將來大慶禮畢檢會明堂恩例特賜施行使衍等黄髮復見太平之事書之史册足為美談庶幾冒榮越禮之人睹而知愧化薄歸厚或出此塗
  七年知諫院司馬光上奏曰臣聞古之聖王尊禮黄髮屬任以政者盖以其更歴天下之事練習為治之體故也昔鬻熊年九十見文王文王曰老矣鬻熊曰君若使臣捕兎逐麋臣已老矣使臣坐而䇿國事臣年尚少也近嵗以來大臣高年者皆不敢自安其位言事者又欲以擊搏大臣為名從而攻之此豈為臣盡忠至公之道哉凡言事者皆為國家進賢退不肖使其人無可取雖少壯何為果有益於時雖老何傷也臣竊見樞宻副使張昪屢以老疾辭位臣平生與昪迹不相接無絲毫恩分然竊聞其為人忠謹清直不可干以私臣不敢上避聖主之疑下畏世俗之謗隐忠不言以利其身伏望陛下深念宥宻之地不可任非其人先以聖意揣度若未能得賢於昪者則使昪且居其位於事亦未有曠廢也若昪必不可留則願陛下慎選徳望材器為衆所服知王體曉兵畧者以代之不可以不擇其人之可否使循資累叙而為之也
  光又上奏曰臣等伏見朝廷曏以福州處士陳烈好學篤行動遵禮法樂道養志名聞京師故舉之閭閻之中以為學官烈辭讓未至今聞福建路提刑王陶奏據福州勘到烈為妻林氏疾病廢醜遣歸其家十年不視陶因言烈貪汚險詐行無細完乞盡追奪前後所受恩命臣等素不識烈不知其人果為如何惟見國家常患士人不修名檢故舉烈等以奨勵風俗若烈平生操守出於誠實雖有底滯迃闊之行不能合於中道猶為守節之士亦當保而全之豈可毁壊挫辱疾之如讎書曰不協于極不罹于咎皇則受之古人所以禮九九市駿骨盖以此也若其内懐姦惡虧敗名教外飾詐偽沽釣聲利則朝廷曏者以為有道之士不次用之今乃醜行布於四方其為鬼心亦不細矣其始者薦舉之人安可置其罪而不問臣等欲望陛下委鄰路監司再行體量本人平生事迹善惡虗實或選差公正官吏通儒術識大體者覆勘前件公事若情理不至深重止於夫妻不相安諧則使之離絶而已湔洗其過庻幾復伸眉於後又使四方節行之士不憂横辱得以安恬於閭里若實有醜惡之迹敗亂名教則當嚴賜刑誅幷治舉者之罪以明至公
  光又奏曰臣聞聖主之教尚忠厚而貴愷悌故詩有鹿鳴伐木既醉行葦美宴好之相樂刺乾餱之失徳禮有幣帛饔餼行於邦國贄獻飲酒施於鄉黨是以風俗純和協氣流通漢景帝詔曰吏受所監臨以飲食免重其更議著令丞相廷尉議曰吏及諸有秩受其官屬所監所治所行所將飲食計償費勿論卓茂為宻令民有言部亭長受其米肉遺者茂曰凡人所以貴於禽獸者以有仁愛也鄰里饋遺此乃人道所以相親汝獨不欲修之寧能高飛遠走不在人間邪民曰然則律何故禁之茂曰律設大法禮順人情今我以禮教汝汝必無怨惡以律治汝汝一門之内小者可刑大者可殺也近嵗以來中外有司喜以㣲文刺舉苛細至於宴飲相從酒食相饋皆集累成過詆以峻法曏聞知鎮戎軍曹修受鄰州所送公用酒已而自首法官處以贓罪陜西都轉運使彭思永奏據宻院劄子賈漸起請除舊例送酒食外不得買置金帛作土風贈遺幷省司參詳今後以公使錢買置珍異等物及見錢送與人者並從違制定斷其收受人坐贓論其有公使錢人受還答之物入已准盜論今曹修因陳首雖免書罰尚負贓名使人疑惑乞明立條約朝廷命有司叅議至今未決臣竊詳舊條之意明許以酒食相遺其有公使錢人受還答之物正謂珍異見錢今曹修所受止於樽酒隨而自首已為刻薄法官又以贓罪加之剖析一條以為二事不察人情不顧大體若朝廷因之遂為著令臣恐忠厚之俗益衰媮薄之風遂長百司庶尹無所措其手足虧損聖朝堂堂之化非細故也臣今所言非為曹修除雪贓名欲望朝廷申明舊條應以公使錢及財物贈遺人及受者各坐贓論其監臨之官受所監臨或因使於使所及經過處受取者並准律文處分即贈遺人而受其還答入已者准盜論並須贓滿五疋以上方得科罪其不滿五疋及以飲食之物相饋餉者皆勿論如此則人情有以相接貪吏不能為姦百司有所循守矣
  仁宗時傳堯俞上奏曰臣聞君之視臣如手足則臣視君如腹心然則上之待下也既重下之報上者必深此古今之通義而人情所必然也如武臣者尤資駕馭雖有典刑可以威制若使臨利害而無變蹈鋒刃而不悔者臣謂非得其心未易論也況威武之令頗或寛弛而勇鷙之性非可遽懐朝廷狃於無患恬於用文武臣職任頗侵奪之數沮其心不能無怨方今灾異浸多民力困竭臣恐文治不常獨崇其他事權未敢論列如提㸃刑獄實為要任文吏不盡稱職武臣不皆曠官一旦不擇能否獨罷武列近又聞臣僚上言乞差文臣知鼎州事臣竊觀之未見其便望陛下以職任還之稍加禮遇但精於選覈必得材實事或瘝闕不容茍貸無狀被黜其心自甘如此則畏威戴恩緩急可使幸陛下不以孤臣棄其言也至於武舉亦宜修復今入仕之門雜而多者無如此時何惜不以十數人恩澤寵四方跅弛不羈之材茍行之有常取之有法亦可以得士且誘人學兵惟陛下留意
  河南府通判謝絳上論曰唐室麗正史官之局並在大明華清宫内太宗皇帝肇修三館更立秘閣于昇龍門左親為飛白書額作贊刻石閣下景徳中國書寖廣真宗皇帝益以内帑四庫二聖數嘗臨幸親加勞問逓宿廣内者有不時之召人人力道術究藝文知天子尊禮甚勤而名臣高位繇此其選也往者遭遘延燔未遑中葺或引兩省故事别建外館直舍卑喧民櫩叢接太官衛尉供儗滋削虧體傷風莫兹為甚陛下未嘗迃翠華降玉趾寥寥丹府不聞輿馬之音曠有日矣議者以謂慕道不篤於古待士少損於前十無延訪之勤而因循相尚不自激䇿文雅漸弊竊為聖朝惜之願闢内館以恢景徳之制詔可
  陜西經畧使范仲淹等奏曰臣竊見朝㫖下陜西省罷同解乾耀等九州軍公使錢共一千八百貫文切以國家逐處置公使錢者盖為士大夫出入及使命往還有行役之勞故令郡國饋以酒食或加宴勞盖養賢之禮不可廢也謹按周禮地官有遺人掌郊里之委積以待賔客野鄙之委積以待羇旅凡國野之道十里有廬廬有飲食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有𠉀館𠉀館有積凡委積之事廵而比之以時頒之此則三王之世已有廚傳之禮何獨聖朝顧小利而亡大體且今贍民兵一名嵗不下百貫今減省得公用錢一千八百貫只養得兵士一十八人以一十八人之資廢十餘郡之禮是朝廷未思之甚也況今來逐州使命之外各有軍營每年春後邊兵歇泊動經半年軍中人員並無宴犒之具雖條貫有旬設之名逐州每月一次舉行軍員各給得錢壹百文已來官務薄酒二升既無公用更不赴筵亦不張樂豈朝廷宴享將校之意州郡削弱道路咨嗟當全盛之朝豈宜如此或謂有公使錢處收買食物搔擾户民殊不知郡守得人自能約束如非其人更出已俸買物虧民愈甚是見其小而不思其大也伏望聖慈速降指揮下陜西河北河東路轉運司昨來經減廢公用錢處並令依舊庻協典禮稍息物論況朝廷用武之際於此一事尤宜照管臣等久在邊任深知此事近貳樞廷豈當緘黙
  知諫院包拯上疏曰伏以人臣之義七十致仕著在禮經卓為明訓所以優假老成遂其安逸既不違達尊之教且開知足之端歴代所欽治宜敬切本朝典故尤所重之凡曰引年莫非延世推之半祿待以優恩其於敦勸之方可謂至乎其至也然而近嵗寖成弊風搢紳之間貪冒相尚但顧子孫之計殊愆羞惡之心馳末景於桑榆負厚顔於鐘漏不知其過自以為得誠非朝廷所以待士大夫之意又非士大夫所以遵禮義之常也臣思及此悚然汗下伏望特降指揮御史臺將文武班簿檢會應臣僚年及七十並令臺牒諷其致仕如牒舉後三兩日内未見抗章祈請乞自朝廷降令致仕所貴稍遏趨營之𡚁頗敦㢘耻之風
  御史中丞賈昌朝上奏曰臣伏見䕶國軍節度使兼侍中張耆赴河陽武勝軍節度使高化赴相州乞免衙辭河陽節度使楊崇勲復平章事乞免衙謝兼聞上件官等並乞只於後殿見謝辭者按近制臣僚見謝辭並合在前殿仍詣正衙除假故外若事急速或許於後殿或免過正衙並繫臨時特㫖耆等位為節制久去朝闕辭見不由前殿出入不詣正衙或扶以拜君或揖而受賜既稱衰病且冒寵榮雖聖上眷待老臣特推異數猶宜避免以示恪恭豈可輙上奏封自求優便今國家外扞邊寇方任武臣所宜並示恩威不可專用姑息仍恐文武臣僚自此更輕慢朝廷之儀


  歴代名臣奏議卷二百八十五
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十六
  明 楊士竒等 撰
  禮臣
  宋英宗治平二年監察御史裏行吕大防上奏曰臣伏覩前古至治之世君臣相與之際必以至誠而無虗飾故光武能以赤心置人腹中而取天下唐太宗納魏鄭公之言不事形迹而開忠言之路竊見陛下待遇臣下禮數太隆雖使臣以禮聖人之所重然禮既過厚則誠有所不通至如富弼病足不能侍從請解機務章十餘上凡幾及一年莫非懇至至以牛馬自比而陛下不納張昪年幾八十體力已衰聰明已耗樞宻之務紛然不舉昪哀乞骸骨而陛下不從吳奎有三年之䘮自古人君不呼其門而陛下召其子而呼之者再遣使而召之者又再程戡辭老不能當邊事至恐死塞上免以屍柩還家為請而陛下不從外間物議衆皆以為不當然而臣亦以為過矣弼賢臣也陛下將用其人不止於今日使其病時得休於外則不病之日為報陛下深矣奎才臣也陛下將用其人亦不止於今使其服䘮之日得盡其孝於所親則服除之日必能盡忠於陛下矣昪與戡既老矣又皆哀請而求去矣陛下欲盡君臣之分則皆與之閒務使盡其餘年如此非獨弼奎昪戡之幸抑使中外羣臣皆知陛下優待大臣進退以禮亦何必過為虗飾曲事形迹使四人者之誠不得通於陛下哉伏惟留神財幸
  侍御史趙瞻上奏曰臣伏聞國有大政必諮故老君所共事必任舊人是皆書傳據援歴代所尚至若田千秋乗小車入殿蔡義用兩吏持行斯漢史所最著者焉然於武昭之朝遇臣誠厚而若千秋及義則後世終不稱此為賢盖於進退之分有所闕然也陛下自即大位已再周星將相大臣無不獲禮如張昪程戡屢上章疏情皆懇到諫臣臺司亦嘗論列陛下皆未聽從此乃復見大漢之盛事矣然聖君之恩遇為已厚矣二臣之誠禮為已備矣天下臣子亦莫不知之矣今機務浩繁邊防要重而陛下猶固留之非欲用之盖欲用名位寵祿以榮之爾曩者戡昪揚歴事任幸著聲迹帥府憲臺風望甚壯國家得人足備書錄今乃於筋力衰朽之時當内外將相之任未即引退豈無虗曠使天下士大夫之論不以為是本欲榮之終為陷辱是陛下待賢者之意未深而為老成之惠非至也今之臣僚上書求去或亦聊塞物議未能盡是本心士論之疑誰可曉也然則陛下獨有推恩之美而戡昪難逃持祿之迹惟陛下全二臣始終之善辨天下指目之謗遂其勤請成其令名實亦戡昪之幸莫大于此
  三年翰林學士承㫖張方平上言曰臣聞君尊臣卑人倫大義所以立朝廷之體定上下之分不易之道也故君前臣名著自上古陛下紹膺寶命光宅萬邦降意虗懐優遇羣下小大之臣進對率稱其官此乃等夷相推民吏奉上之言非所以正尊極而隆堂陛明王制而崇主威也孔子曰必也正名乎名不正則言不順言不順則事不成以至禮樂不興刑罰不中真宗嗣立之始厚待先朝宰臣吕端李沆初不呼名二臣上表固辭尋如常禮陛下歴數在躬及兹四年君臣之際尊卑之分别嫌明㣲在乎言動願陛下揔攬權綱威恩並用呼官過禮乞從寢削曰公曰卿足正名分長轡逺馭使無遺力則百職並修庶務以濟此逺者大者之體也
  神宗熈寧二年翰林學士吕公著上奏曰臣竊以古之仕者七十而致仕雖有不得謝者然年至而去實禮之常制盖當其壯也既竭勤瘁以任其事故及其老也則使之優逸以終其身此君上之至恩而臣下之極榮也然自本朝以來凡致仕者雖例改官資或推恩子弟年及而願退者常少議者以疲癃老疾之人其精神筋力不足以任職則或至於蠧政而害民故著令應年及而不退者自知州以下皆降為監當然比年以來致仕者亦不加多矣昔為守倅而今釐務雖至愚之人豈不以為辱然所以被辱而不去者亦由朝廷立法有以致之何則古之為仕者終身食其地今之致政者即日奪其廪古之仕者不出鄉里今則有奔走南北之勞古之仕者常處其職今則有罷官待次之費故自非貪吏及素有經産則其祿已常若不足一日歸老則妻子不免凍餒是以雖㢘潔之士猶或隐忍而不能引去議者不推其本則曰此皆無耻之人宜思所以重辱之此朝廷之恩所以愈薄而臣下之節所以益壊也臣愚欲乞應文武官致仕非因過犯及因體量者並依外任官例與給四分俸錢嵗時州郡量致酒粟之問如此則自非無耻之甚者莫不感抱恩徳而争自引去矣朝廷優之如此而猶不能去則雖重辱之亦不為甚過也或曰今國用方患不足則吏祿豈宜有増臣切以為今日所議正為年及而不退者彼若年及而不退則其祿故未嘗絶如自此人多引去則今之去而受祿者乃向之不去而居官者也臣所論者其實國無所費而足以全遇下之恩臣無重辱而足以去瘝官之弊伏惟陛下方以至仁厚徳風化天下則於優養耆老固所先務伏乞詳酌施行時宰相吕大防以旱乞罷位右諫議大夫梁燾上奏曰臣伏見陛下眷遇大臣極其恩禮不忍聞其過惡輕奪其位使傷其進退之名所以委曲覆容真有天地之賜為大臣者何以副陛下之深仁乎祖宗之時宰相率二三年以禮去今之宰相率二三年以罪去禮去者顧義重雖有功而必去罪去者顧利重非有罪則不去以禮去者可以復用以罪去者不可以再盖祖宗之大臣皆以名節自重一舉動必存大體必副人望不敢專寵祿以自愛不敢挾權勢以自强日思以得罪為憂以妨賢為懼故率三二年自引避位朝廷褒荅自有恩數其優者為使相其次猶超進數官為大學士其去位也名益重望益高眷益厚一旦復用則中外之民莫不以為宜皆為朝廷喜之此所以朝廷重也其間亦時有貪鄙之人當去而不去以固位戀祿清議已不容矣以之招致人言暴著過惡從而罷遣之殆不過一諫官一御史論之則已不能安矣如臺諫合攻連擊者甚少一有之則終身不得復用故以禮去者多以罪去者少大臣既以法小臣從而廉士大夫化之皆磨礪振潔以節操相高風俗純美由此道也比年以來大臣皆以竊祿偷安為計寖以成風雖有大過猶巧自掩盖恐其失位一二人言之不知去臺諌官共言之又不肯去至於紛紛不已上不能止其言竟出其章疏然後請退聖恩因而聽之公議為之鄙薄私友為之嘆惜䘮其節守敗其名譽冒其過咎終以疏絶朝廷雖以乏人而欲用之疑其姦心之不測畏其清議之不容卒不敢用必用其以次者安得人才衆多而為用乎朝廷將無人而用矣此不可不思也祖宗之時輔相之材非不多也然而進者必以其賢退者必以其禮去而復來所以用之有得也今輔相之材亦不多也然而進之不必以其賢退之必以其罪去而不可來所以用之不足也臣近嘗建言乞陛下許吕大防以自請罷去相位者正為其如此若陛下許大防令以禮去不惟大防得其進退之道且掩覆其罪狀不為言者之所指擿不為公議之所不容使之養望於外它日用之人必無敢議者設有議者其跡以無罪而去陛下主張之無累知人之明矣是於大防真有天地之賜足稱陛下眷禮之本意也非獨以安大防也又以示後來之人皆思以禮去位而漸以名節自重如祖宗之大臣也朝廷由是尊矣伏望聖慈以安危為計以治亂為念以養大臣之譽望為意以勵精搢紳之㢘隅為術保完大防今日之去存全大防它日之用兢謝旱烈之愆銷厭愁怨之氣上敬天道下順民心中不失君臣之恩一舉而三善得豈不美歟伏惟聖神采納天下幸甚
  同知太常禮院劉攽上奏曰臣等議以謂侍從之臣見於天子應對顧問講論古事不可安坐自若避席立語乃是常禮今公著等自以傳先王之道求異其禮是大不然何以明之凡九經章句之説出於近世諸儒訓故委瑣未必皆合於聖人侍讀之職傳道章句之學耳是使與舊史諸子雜陳於前而明主一采擇之然朝廷班制猶以侍講居侍讀之下祖宗建官之本意其可知也今忘其章句之細而自謂道徳備已不察侍從之實而求以師賔見異不亦繆乎議者又謂天禧之時侍者講者皆坐天聖之後皆立至今侍者得坐而講者立以謂有司之失臣等以謂侍從之臣預於閒燕坐立不同人主可以專之不可計校前後歸過有司至於人臣求自殊異取必於上則為不可昔仲尼正假馬之名而拜下違衆曰事君盡禮人以為諂也今人主之待侍臣自始見以及畢講皆賜之坐而從容焉上意優厚亦以至矣不可復以暫立為歉如公著等議臣等以為不可許張方平上奏曰臣讀春秋傳晋叔向被囚時祁奚老矣聞之乗馹而見執政韓起為言叔向謀而寡過惠訓不倦宜䝉寛宥之意起與之同乗以言諸公而免之祁奚不見叔向而歸盖祁奚之言為國非私叔向也今日傳聞有使者追蘇軾過南京當屬吏臣不詳知軾之所坐而早嘗識其為人起逺方孤生遭遇盛明之世然其文學實天下之竒才向舉制䇿高等而猶碌碌無以異於流軰陛下振抜特加眷奬由是材譽益著軾自謂見知明主亦慨然有報上之心但其性資踈率闕於慎重出位多言以速尤悔頃年以來聞軾屢有封章特為陛下優容四方聞之莫不感嘆聖明寛大之徳而尤軾僭易輕發之性今其得罪必縁故態但陛下於四海生靈譬如天之無不覆冒如地之無不持載如四時之無不化育於一蘇軾豈所好惡伏惟英聖之主方立非常之功固在廣收材能使之以器若不棄瑕𠲒垢則人才有可惜者昔季布親窘髙祖夏侯勝誹謗世宗鮑永不從光武陳琳毁詆魏武魏成謀危太宗此五臣者罪至大而不可赦者也遭遇明主皆為曲法而全之卒為忠臣有補於世自夫子删詩取諸諷刺以為言之者無罪聞之者足以戒故詩人之作其甚者以至指斥當世之事語渉謗黷不恭亦未聞見收而下獄也唐韓愈上疏憲宗以為人主事佛則夀促此言最不順憲宗怒而罪之其後思之曰愈亦是愛我今軾但以文辭為罪非有過惡臣恐付之狴犴罪有不測惟陛下聖度免其禁繫以全始終之賜雖重加譴謫敢不甘心臣自念朽質上荷異恩今伏在田廬無復㳙埃之補竊慕祁奚雖老猶不忘公室而申請叔向之義僭越上言自干鼎鉞不任惶懼待罪之至
  知審刑院蘇頌上論祖無擇疏曰臣聞古者命夫命婦不親坐獄盖不使始常貴者與徒𨽻辯訟所以養㢘耻而崇禮節也賈誼曰廉耻禮節以治君子故有賜死而無僇辱是以黥劓之刑不及大夫以其離主上不逺也又曰古者大臣有坐不㢘而廢不曰不㢘曰簠簋不飾坐汙穢滛亂者不曰汙穢曰惟薄不修坐罷軟不勝者不曰罷軟曰下官不職故貴大臣定有辠猶未斥然正以謼之尚遷就而為之諱也古之所以待士大夫一以禮義如此之重也國朝推鞫之制命官犯贓罪亦先勘干連人證驗分明方得追攝其餘有犯如事狀明白三次拒抗即勒令參對是一命以上犯罪與庻民有等差若其職列貴近上嘗所加禮以待之者誠宜寛其縲繫以存事體也近聞龍圖閣學士祖無擇昨知杭州日有不公等事發已降勅命就秀州置院推勘仍差内臣押伴往彼竊以無擇郡政因循自貽物議固當窮治以警具官然以遭遇三朝擢在近列出典藩服案轄一道罷郡未久一旦有罪便與嘗所統臨羣吏辭對曲直不惟彼處吏民聽望不足抑於朝廷事體頗有虧損嘗聞祥符中樞宻直學士邊肅知鎮州日以公費錢貿易規利又令部吏强市民羊及買女使王嗣宗以其事聞真宗皇帝以肅居近職不欲屬吏特命劉綜任中正以嗣宗奏示之肅即引伏遂坐貶官嘉祐中觀文殿學士孫沔知杭州日在任不法諫官御史交章論列仁宗皇帝止令本路體量得實而黜之翰林侍讀學士吕溱知成徳軍日侵用公使錢本路追劾當時不令溱就鞫直行責降今無擇所犯未甚於此三人者仍該今來徳音自非贓汙盡當原減而不𠉀取問便令赴彼對獄其為頓辱甚矣況已有御史章奏制院可以依慿根究不必親令即訊然後當罪也臣等欲望聖慈以無擇職在近列嘗為本路案轄之官特許免赴秀州制勘只令淮南州郡聽𠉀指揮俟彼獄具日朝廷據案就問引伏即依例責降如其拒抗自有常法如此足以彰聖治之朝待遇臣下進退以禮免令州郡長吏虗被困辱在於朝體抑有裨助也
  知杭州鄭獬亦上奏曰臣竊觀漢有天下習秦之弊自宰相而下有罪皆繫之獄文帝時賈生嘆惜而言之自後文帝養臣下有節本朝優寵近臣雖有罪而就獄者亦鮮近時如孫沔吕溱亦止於削官未嘗就獄今龍圖閣學士諫大夫祖無擇因御史言治杭州時事詔令就秀州獄臣嘗見制獄中文移及所出左證之人問之頗知其大槩無擇之所犯大者止以娼人薛希濤及屯田員外郎中任浩等請鑄鐘事臣熟究希濤事皆云無之證左甚明就使有此朝廷不容不過重削官而已請託鑄鐘事無擇亦不知任浩等受賂其餘請射屋地給賣祠部及酒歴予富民錢出息以助公帑造介亭等事此皆前后知杭州者常為之孫沔時人請地至多或連山林以予之造中和堂䨇門號為雄特梅摯造有美堂蔡襄造愷悌堂沈遘率民造南塔土木之費豈特一介亭比賣祠部取贏錢以資寒士此處處皆然給酒歴至今猶有請者至於稱曽祐受賂至萬餘緡臣見轉運司牓通衢募人告祐事卒無告者惟造書𢊍不還十數緡而已不聞納賂者至萬餘緡無擇所犯盖如此若陛下用御史言小則黜官大則廢為民皆可也乃令數千里冒寒雪馳驛就獄無擇官為諫大夫職為龍圖閣學士兼一路鈐轄可謂貴臣矣一日猝就獄與纍囚騈頭辯訊問供荅晝夜不得休息亦嘗卧病不許養疾至今五六十日獄猶未決如聞至京師追其家人以為證驗無擇孤老一身既無正室又無子弟室家之内止有數婢委之京師今若被追而來則是破其家矣罪不至誅而破其一家其如公議何無擇之未就獄客寄僧舍隨行惟一僕一指使家又素貧資用罄竭常將銀唾壺一隻質錢秀民畏恐皆不敢留質日就僧寺假貸數百錢以供朝夕或有憐者為之具饌獄囚見之皆為號泣士大夫及庻民聞之亦為感慟涕下杭民相率或就浮圖設齋㠯祈福祥亦嘗詣臣投訴臣已具事狀馳奏誠使無擇有大惡雖在纍係笞掠亦天下所共嫉然其所坐不至於此所以人心未能厭伏賈誼有言人主之尊如堂羣臣如陛衆庶如地堂高則難攀卑則易陵今無擇僇辱陛㢘隳矣陛下得不念易陵之漸乎今制獄所以稽留者以無擇所坐與言者不同故飜覆根究吹毛不已務欲合御史之言鞭笞之下何求而不得實恐獄成有鍛鍊之失非所以盡獄情者也臣欲乞聖慈特賜省察出無擇令在外供答無擇屈辱既久豈有拒抗惟恐不早得罪去爾至其成按陛下據其所犯雖重黜之無擇何辭如此則處無擇亦有禮矣無擇無子孫無强有力弟姪身在檻穽不見天日誰肯為言者臣不惟痛傷無擇一身之辱而實念陛㢘之廢非所以尊朝廷厲臣下示衆庶也豈敢誣罔陛下私為無擇營救干冒旒扆無任激切俟罪
  哲宗元祐元年御史中丞劉摯上言曰臣近見詔書以季秋大饗召南京太子太保致仕張方平赴闕陪侍今聞方平已有辭免者臣謹按方平盛徳元老其學誼志藴極高明而盡精微在仁宗時以文學論議居風憲侍從之任啟沃獻替風采𪷤然而尤䝉英祖之知神考之遇熈寧初擢為參知政事未及旬朔以家難去位除服還朝而王安石秉政矣方平論既不合又剛方不肯少屈於是去國在外以至退老平生之才曽未少施天下所惜自陛下臨政以來收進耆舊凡名徳之老皆在朝廷出入陟降有以敦風俗而重廟社化姦慝而鎮遐荒中外翕然復見祖宗人物之盛豈不休哉而於此時獨遺方平未見及之士大夫竊以為疑焉臣載惟國家毎遇郊饗大事必召舊人故老使來侍祠乃君臣之間至恩盛典然從來止舉故事備禮一詔之故其人亦備禮一辭之少有至者上下恩意滅裂施之虗文而已今聖上春秋鼎盛太母簾闈施政於斯時也惟患舊徳之不盡集於朝也況陛下初展帝饗而方平天下之大老臣愚欲望聖慈特遣中使稍加禮數上以大禮陪位詔之則方平不應不至既至召見賜之延問閲其議論考其志識或有可用則留之朝廷以自輔翼亦不必嬰以職事若其無足以當聖心則祠事既畢以禮遣歸而已亦自可以成就陛下貪賢貴齒渇見老成之意臣不勝震越
  摯又上言曰臣伏見陛下降詔遣使召太師文彦博赴闕惟彦博以勲名之重翊亮四朝可謂社稷元臣宜乎陛下思見其人而加禮起之甚盛事也臣竊觀自古以來莫不貴徳而尚齒然宗工大老遇之必以禮處之必以道故或尊之以為師保或養之以為三老五更或使之朔望一朝或間趨朝廷平章重事或有大政就而咨決考於前載故事具存今彦博之來在聖謀神慮必有以處之將一見其儀形而已耶又將有所咨訪耶將留之朝廷以自輔耶又將任之以政耶今外議但見宰相虗位久未除人皆以謂陛下必將以三省長官命彦博矣雖臣愚意亦不免出於此然臣謂誠若議者所料付以三省之政縁有官則有職有職則有事四海之大萬務之繁大小無所不總日夕裁決朝會陟降殆恐非八十餘年老臣之聰明筋力所能宜也有職事則不能無得失使任其責則傷恩釋而不問則廢法又非所以養元勲而尊舊老也彦博雖老矣然忠厚敦大足以慰士大夫心其氣畧足以彈壓强悍其威望足以鎮服四裔誠宜今日優游佐佑以為朝廷重古之人以老成有過於典刑盖為是也臣欲望聖慈詔彦博以本官朝朔望遇有軍國大事特賜宣召詢以籌䇿不須以官政嬰之夫以三師之尊獨承天子清問獻納以決大議而不勞以事此陛下之所以尊禮舊徳者至矣不親於權以進强君道不疲於職以休養老境而無累於出處之際此亦臣子之可以處而安也恩協義稱無以易此伏望決自聖心使天下無異辭臣不勝區區
  摯又上言曰臣伏覩制命以布衣程頥為通直郎崇政殿説書者恭以尊儒重道振舉遺逸使天下歸心固聖朝之所宜為也然臣竊惟進退者臣子之大節爵祿者天下之公器進退不失其義則人道立爵祿不輕所與則士心勸二者盖不可不慎也始頥以節行自守不槩意於仕也陛下高其風故以州推官西京教授起之頥既力辭從而赴召而陛下又以宣徳郎祕書省校書郎待之頥既至未即受命而陛下又賜之延對官之以通籍置之於經筵盖頥之遜避不已而陛下恩命每有加焉臣恐頥於出處辭受之際義有難安者也孔子曰如有所譽其有所試矣孟子曰仕有時乎為貧辭尊居卑辭富居貧頥好學求志有君子之行遭際盛世其心豈徒欲以聲名自售哉固願有所就也頥親老家貧兄顥有賢行官不達而死在頥之義當仕也為貧而仕則若孟子所謂居卑者可也今有譽而不試每辭而加進臣於是知頥之不敢受也若夫紛紛之論致疑於頥者非獨如臣之言也直以謂自古以來先生處士皆盜虗名無益於用若頥者特以迂闊之學邀君索價而已天下節義之士樂道不出如頥等軰盖亦不少彼無所援乎上故不聞爾又以謂頥辭免爵命之言曰前朝召舉布衣故事具存是頥之志欲為种放常秩而亟欲得臺諫侍從者爾臣固知論者之或過也然而是非疑似陛下亦不可以不察也聖人自有中道過之則偏天下自有常理背之則亂伏望陛下審真偽重名器聞頥方辭恩制乞降指揮依頥所乞成就其節止授以初命之官既使得以祿養其親又使受之有義免於似是之謗而後日見其可用進擢盖未晩也於陛下尊徳舉遺之道無過不及者不亦休哉又聞頥有所建請數事如欲令經筵侍臣坐講之𩔖又有非所宜言者衆傳以為咲不知有是事乎唯望速降聖㫖依頥辭免但命之以初官試之以西京教授庶幾成頥之志完頥之節以息羣議而亦不害異日擢用也夫㢘耻不立於天下也久矣今幸有一人焉若授受不當於義則使天下靡然益不以㢘隅為事豈不重哉
  門下侍郎司馬光上奏曰臣伏見皇祐二年陛下親祀明堂曽召前兩府杜衍任布二人陪位及禮畢陛下推恩特賜衍布子男各一人進士出身今陛下再舉希闊之典亦曽召前宰相龐籍陪位臣竊以籍曏守西邊宣力實多懐柔凶渠復歸皇化其在宰府屬蠻寇慿陵震驚二廣翼贊聖謀廓清醜𩔖及告老之年精力猶壯堅辭榮祿去位家居實朝家之碩臣方今之耆俊遇兹盛禮伏望陛下用杜衍任布前例特推恩於籍子男一人以慰其心足以示養老優賢増聖政之美
  侍御史王巖叟上奏曰臣伏覩近降聖㫖令隔截門下中書兩省諫官别開門出入不得與給事中中書舍人相通傳聞之初臣不敢以為信盖既謂之同省豈有異户而出不相見之理及觀敕文乃是信然臣愚不諭朝廷此舉之意若以謂欲絶漏泄之弊則臣以謂漏泄在人不在門户門户之禁素已甚嚴今更加申敕足矣何必以隔異門墻為事哉所隔異者乃二三諫官而已諌官為陛下耳目陛下每不惜推赤心以與之奈何於其所舍反若置疑也倘其人為可疑也則斥而逺之使勿居其地為可親也則宜與之無間者也陛下不與諫臣為宻而與誰為宻乎臣固知陛下無此意然事行則終累陛下耳自古置諫臣以能彌縫朝廷之闕使不見乎外為美故彌縫不厭早早則為功易而所全者多矣且朝廷之事終能使諫臣不知乎禁之雖嚴不過緩一二日終當聞耳茍有所未善能禁其勿言乎既不能使之不知又不能使之勿言則不若令早知而論之為有補也臣以謂廟堂之上精慮而審發政令一出天下無可得而議此乃所以為宻也今外人皆云非所以嚴制敕院也乃欲以限隔諫官使不聞省中事此聲流傳恐非朝廷美事臣竊為陛下惜之伏以陛下誠心好諫而樂聞有過故一言一動天下莫不歌美以為中理不可誤信此事使天下有疑於聖徳也伏望為國家愛惜大體以慰衆心特罷隔截兩省指揮且令仍舊幸甚
  五年給事中范祖禹上奏曰臣等伏見元祐元年九月司馬光薨十月降聖㫖勘會司馬康將來在陜州夏縣墳所仰河南府常與照管本家骨肉及園宅等至十一月又降聖㫖司馬光置到西京第宅園池及賜書令司馬康常切照管不得破動今司馬康身亡子植纔十三嵗本家徃陜州夏縣營葬却歸西京居住先有三班借職温景純係司馬康居父䘮日奏留本宅管勾理監當資任合至元祐六年十月任滿縁康妻子孤幼今來居䘮營葬更不比康存日欲乞特再降聖㫖下河南府令常與照管本家骨肉及園宅等幷再降指揮所有西京第宅園池及賜書令本家常切照管不得破動及乞𠉀温景純滿日特再差管勾一次與理監當資任仍乞下西京帖付温景純照會遵守昔唐憲宗時魏徴子孫典宅於人淄青節度使李師道進絹請贖之翰林學士白居易上言太宗嘗輟殿材為魏徴起堂今其子孫貧乏自可官中為之收贖不宜令師道掠美憲宗深然之然則褒恤名臣之後貴其施之於上也今司馬光父子忠賢百姓追思不忘而妻子孤幼已䝉聖恩優恤備至其第宅及賜書本家必當保守更乞降一指揮幷留一使臣再任則其家始終受賜皆出朝廷伏望聖慈特賜矜察
  祖禹又上乞留文彦博劄子曰臣伏聞陛下已許文彦博求退降詔俟至中春議從所欲者彦博年八十五爵位已極唯是得解重任歸休私第乃其幸也陛下憫其過老以其累請而從之為彦博身計私計則可謂美矣若為朝廷計則臣請試言之彦博為相四十餘年歴事四朝仁宗時平貝州之亂名聞四裔英宗神宗時為樞宻相八九年先帝已加優禮許其致仕陛下嗣位復召而起之盖藉其威名宿望以為朝廷之重也京師及四方軍民久服彦博之名以為在朝廷則朝廷必重向若陛下不復召之則亦已矣今既起之則不可使輕去朝廷彦博雖老精力尚强卧置京師足以為重外則西北二虜必懐畏憚夫以四海之大若常無事則人人皆可為大臣矣豈無萬一非常之慮哉彦博在朝非謂日月有用盖備緩急或有時而用之耳當先帝之時足以容彦博閑退今二聖垂拱委政大臣尤宜得老成之人以服天下之心詩曰雖無老成人尚有典刑言老成之人重於國之典法也盖以其經歴既多但問以累朝之事所知尤勝他人況其别有所補哉今舊老唯彦博一人若去則其餘在朝者皆是後進無復前軰矣老者任用之日不久國家所宜重惜臣自聞陛下許彦博之去朝夕思慮竊謂陛下若欲彦博更得優逸但聽其解軍國重事以太師就第留之京師以備訪問不必再除致仕朝廷有貴老貪賢之美足以繫屬天下人心所得實多陛下進退元老臣不當預論議然臣職在侍從茍有益於國不敢不言惟陛下深留聖思更賜裁擇
  祖禹又上言曰右臣近準樞宻院錄白高陽闗路兵馬鈐轄兼河北第六將楊永節為母亡乞解官行服續據本路都總管司奏乞不許本官解官行服所貴得人協力勾當奉聖㫖依高陽闗路總管司所奏者臣檢會元祐編勅諸武臣丁憂者若係小使臣及元是軍班換授幷見任管軍或充縁邊路分總管鈴轄都監知州縣城都監寨主都同巡檢雖係大使臣幷不解官其乞解官行服者除縁邊任使奏𠉀朝㫖外餘並聽臣竊以小使臣不解官行服已損孝治之風朝廷恤小官非俸祿無以養不得已而未之改耳自大使臣以上官既升朝祿亦足養而縁邊任使亦不解官其乞行服者又須奏𠉀朝㫖帥臣因而奏留朝廷重違其請循例奪服唯狄詠是狄青之子帥臣為之奏請特許解官當今縁邊無異内地帥臣遭䘮者無不解官自餘將領寄任輕於帥臣非有金革之事而無故奪其䘮服全無義理若言藉才則方今武臣常患貟多豈至無人可使若恤其貧則在内地者均是人也何獨於縁邊恤之若以解官為優恩必待如狄青之子然後許之則父母之䘮無貴賤一也古者庻人有䘮三年不從征役豈可仕至升朝以上而不使執親之䘮臣愚欲乞今後大使臣以上丁憂者雖係縁邊任使並解官行服如遇有邊事即許本路奏留繫自朝廷指揮庻使武臣皆知禮法有益風教而緩急藉才亦不失金革從權之制如以臣言為然乞下有司修立
  貼黄臣竊以奪服之禮本非古典祖宗時文武官尚少故因襲前代權制不許解官今承平日久吏員益多宜使人知禮教或遇有邊事藉武臣宣力則奪其䘮服無所不可
  七年十月日龍圖閣學士左朝奉郎守兵部尚書蘇軾狀奏右臣等竊聞仁宗朝趙元昊寇延州危急環慶將官劉平以孤軍來援衆寡不敵姦臣不救平遂戰歿竟罵賊不食而死詔贈侍中賜大第官其諸子慶孫貽孫宜孫昌孫孝孫保孫季孫等七人諸子頗有異材而皆不夀卒無顯者家事狼狽賜第易主獨季孫仕至文思副使年至六十篤志好學博通史傳工詩能文輕利重害練達軍政至於忠義勇烈識者以為有平之風性好異書古文石刻仕宦四十餘年所得祿賜盡於藏書之費近䝉朝廷擢知隰州今年五月卒於官所家無甔石妻子寒餓行路傷嗟今者寄食晋州旅櫬無歸臣等實與季孫相知既哀其才氣如此死未半年而妻子流落又哀其父平以忠義死事聲迹相接四十年間而子孫淪替不蒙收錄豈朝廷之意哉今執政侍從多知季孫者如加訪問必得其實欲望朝廷特詔有司優與賻贈以振其妻子朝夕饑寒之憂亦使人知忠義死事之子孫雖跨歴嵗月朝廷猶賜存卹於勸奬之道不為小補季孫之子三班借職璨見在京師乞早賜指揮
  哲宗時軾又上奏曰臣近奉聖㫖撰賜文彦博吕公著今後入朝免拜詔書今又准内降指揮撰不允彦博辭避免拜批荅臣謹按禮經八十拜君命一坐再至所謂拜君命者傳命而拜非朝見也然且不免周天子賜齊威公胙曰伯父耋老無下拜公曰天威不違顔咫尺下拜登受所謂無下拜者拜於堂上非不拜也然且不敢鍾繇以足疾乗車就坐疑若不拜然亦無明文君前乗車豈足為法而馬燧延英不拜盖是臨時優禮無今後遂不復拜之文祖宗舊例如吕端之流以老病進對亦止於臨時傳宣不拜今來彦博公著今後免拜指麾自是朝廷優賢貴老度越古今無可議者但是臣有司合守典禮兼恐彦博公著終不敢當以臣愚見不若允其所請若聖恩優閔老臣眷眷不已遇其朝見間或傳宣不拜足以為非常之恩臣忝備侍從懐有所見不敢不盡所有不允批荅臣未敢撰
  軾為翰林學士上論張方平奏曰臣伏見太子太保致仕張方平以高才絶識博學雄文出入中外四十餘年號稱名臣仁宗皇帝眷遇至重特以受性剛簡論高寡合故齟齬於世然趙元昊反西方用兵累嵗不解公私疲極方平首建和戎之䇿仁宗從之民以息肩書之國史又於熈寧之初首論王安石不可用及新法之行方平皆逆陳其害大節如此其餘政事文學有補於世未易悉數神宗皇帝知人之明擢為執政會丁憂服除為安石等不悦而方平亦不為少屈故不復用今已退老南都以患眼不出灰心槁形與世相忘臣竊以為國之元老歴事四朝耄期稱道為天下所服者獨文彦博與方平范鎮三人而已今彦博在廷鎮亦復用方平雖老杜門難以召致猶當加恩勞問表異其人以示二聖貴老尊賢之義今獨置而不問有識共疑以為闕典願因大禮之後以向者召陪祠不至特出聖意少加恩禮或遣使就問國事觀其所論必有過人臣忝備禁近不敢自外昧冒陳列戰越待罪
  殿中侍御史吕陶奏曰臣聞三公者上應台階下同元首表正萬邦儀刑四海不必備其官不可名以職委任之重則以論道經邦燮和隂陽為事體貌之隆則御坐為起在輿為下非若六卿庶尹分曹治事而各有常責也漢世以來典章因革與古不同乃以丞相兼三公之事至成帝時始從何武之議特置此官光武中興孝明繼治皆能勵精以親庶政然而不知稽古建官之本意不明道揆法守之異宜乃以吏事課覈三公其人或失而其禮稍薄甚者有至罪斥詰辱之累君臣始終安得不戒今太師文彦博弼亮四世位冠一品才業推高於朝廷威名取敬於四方陛下接見儀刑特降褒召給供饋許肩舁恩數優宻前代莫擬深合古先聖人尊崇元老之義有大論議詢之而後定可也有大措置審之而後行可也經筵講道接之則師範嚴矣敵使在廷望之則國體重矣若乃居以一官責以庻事則臣愚猶以為未安盖三省之務參總萬目巨至於命令機權細至於簿書期㑹紛繷坌並日交於前而丞輔之職無所不統一有闕失責亦隨之雖彦博康寧强健材力裕然獨若閑暇而年過八十無預齋䘮豈可處之以勞惟宜待之以佚且古之養老以祝噎祝鯁居其前後豈為所養之人皆至衰耄而設之盖情之所恤者深則禮之所加者備安可因其康壯則必煩以事哉恭惟先帝考古作法更新官制以三省大臣執國之柄釐治萬務惟師傅之官久虗其位幸而有一人焉以四世輔弼之舊適居此職則固宜以論道經邦責之不必累以官事庶幾上顯朝廷褒崇勲徳之意下副四海具瞻之心臣待罪言路不敢以輕賤自黙惟陛下恕其狂瞽而裁之以義徽宗時陳瓘上奏曰臣伏覩近降聖㫖六曹尚書獨員上殿及文臣帯一路兵鈐及監司職任者朝辭日並須上殿指揮更不施行臣竊惟尚書之職其選甚高自行官制以來多自此官而除執政朝廷所以待之可謂厚矣元豐之末始有不得獨員上殿之法紹聖之初尋即改正所以示優禮而去疑貳也今復罷此指揮其故何哉監司當一路之寄兵鈐受方面之託以人主之好惡達於逺方不使一對清光何由面禀聖訓況先朝之法行之已久别無大害不必輕改臣今欲乞六曹尚書許獨員上殿及文臣帯一路兵鈐及監司職任者朝辭日並須上殿皆依舊施行
  高宗紹興二年吏部侍郎綦崇禮上奏曰臣聞君使臣以禮臣事君以忠君之視臣如手足則臣事君如腹心施報之道在古如此方今國步囏難需人共濟正陛下任賢使能以圖中興之時收用人材誠急先務然於號召之際或不能致欽盡禮以待之所謂真賢實能將卷懐而去彼屑就者非誘於利祿則迫以威刑欲其盡忠以為腹心之用不可得也臣伏見祖宗舊制凡在外除授内任及被召臣寮若學士以上職任及新舊宰執必降詔書以為赴闕之信至其下則或尚書省給劄吏部給符以聖㫖行下照會催促而已所以别等威示眷禮於貴近之臣也自興兵以來急於除用降詔之禮一切盡廢乃或有如敢遷延當重寘典憲之令矣兹豈所以待賢能之道哉臣愚欲望聖慈舉行故事凡六尚書及翰林端明殿學士以上職任幷新任與曾任宰相執政官若自外除授或被召應赴行在者並令尚書省日下報學士院頒降詔書以示待遇之禮且使外任近臣有所取信以離其官守仰稱陛下任賢使能之意
  高宗時張浚奏曰臣聞祖宗時優待臺諫之意欲以正紀綱補闕失實天下國家休戚所係不可忽也然祖宗施行賞罰必務覈實每有臣寮章疏論人在外則必委監司體究其大者遣使馳驛審驗在内則必稽考公案研窮取問然後施行責罰縱有不實置言者而不問此祖宗優待臺諫許風聞言事之本意也故當時臺諌所言無非事實未嘗指摘隂私以快已意亦未嘗猥屑言辭致傷國體不過論某事為是某事為非某為君子某為小人某為政有稱某為政無狀而已自崇觀以來大臣各立朋黨援引臺諫去其異巳者每有章疏朝廷不論虗實一切施行以無為有以是為非致有造不根之謗綴滛媟之辭士大夫平生立身一遭㸃汚遂為廢人況其間報宿怨陷正人情意百端難以立辨此最傷和氣敗風俗害教化之大者今陛下選用賢才任處臺諫以革前弊臣愚欲望除二府大臣每有臣僚章疏自合即日引去外餘乞體究指實然後施行至如事屬隂私别無跡狀皆寢而不問庶幾風俗漸厚更乞睿察浚又上奏曰臣聞孟子之言所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之謂也王無親臣矣臣以為大臣用捨進退天下所視以為重輕古之人君必待以禮貌掩其過失非區區私之也謂不如是則朝廷不尊人望不孚天下不服其用意盖甚深也後世貪利急仕之徒專務指摘謗毁求為速進其自謀則至矣使大臣不韙之聲悉暴露於天下而啟敵人輕視朝廷之心兹豈有國家者之利乎臣仰惟陛下天資神武知畧超越是必欲慨然有為於天下異時江淮之間非並用大臣則不能以鎮撫中原之地非列置大臣則不能以彈壓當平日無事遇之以禮結之以恩殆未可一日忘也臣竊見廣東西路及䖍吉之間寇盜間作今已數年謂宜以大臣判䖍州兼廣西路採訪使判潭州兼湖㐮採訪使各許置親兵將佐明下詔書宣示置使之意民情利病得以上聞盜賊竊發得以處置異時福建兩浙皆大臣總安撫使事陛下進而有為可以忘南顧之憂矣伏望聖慈出自睿斷詳度施行
  浚又上奏曰先王制祿以代其畊用意深矣盖倉廪實而知禮節衣食足而知榮辱非特百姓為然今使委質而事人者仰無以事父母俯無以育妻子且不有多寡之數厚薄之差以激勸勤勞奬勵才智何以風動在位使自立於無過之地耶夫合天下之衆而君之欲舉得其歡心亦在乎本人情而為之制耳過制則紀綱亂不及則人心離是二者其失均也嗚呼仕宦不為利祿計者鮮矣儻夷齊之操人人為之則天下之士盡為山林之遊人主安得而器使之乎至於左右近習又宜深察而熟究者彼其生長富貴奉養有素日用不給何以責㢘將自營其私耶則有侵漁細民之嫌而怨謗日益生將受遺於人耶則有請求納賄之罪而國體日益損臣謂不若省其員優其俸然後責之以善則其從之也輕兹有天下國家之大計人主不可忽也
  權尚書禮部侍郎鄭剛中上奏曰臣嘗謂静退㢘耻百吏之所當勉然中人為善之心非聖人養成之無以自進故善治天下者制禮立法崇長禁戒未嘗不有勸沮之意焉臣伏聞祖宗舊制選人闗陞令錄滿六考致仕與初等朝官遇大禮許其封贈即滿六考而有贓罪者止以本官致仕遇大禮無復封贈之榮所以崇長禁戒成就中人而俾之為善也自舊法變廢選人致仕不得陞朝而此道亡矣何以言之郡邑之吏既粗更考第其榮親之念又不能一日忘茍前有致仕陞朝之路則性資静退之人便可恬然自守謹俟掛冠而去寧復干求徼倖為得已不已之事乎有如鄙賤饕竊不自愛重則致仕之法繩於彼陞朝之念動於中審較重輕必知顧惜所謂崇長禁戒成就中人為善之道莫大乎此朝廷靳此一官之後念親求進者數計資品往往欲歸而未能日暮塗逺者望絶朝路有至自棄而貪墨其傷多矣臣愚敢望聖慈下有司講明舊制應闗陞令錄滿六考無贓罪致仕者與通直郎遇大禮得封贈如法上可以崇長廉静之風下可以禁戒貪躁之吏是於朝廷之虗名雖畧有所費而於陛下之風化誠有補焉陸贄有言立國惟義與權誘人惟名與利惟陛下幸察
  右正言陳淵經筵進故事曰前漢書汲黯傳大將軍青侍中上踞廁視之丞相𢎞宴見上或時不冠至如見黯不冠不見也上嘗坐武帳黯前奏事上不冠望見黯避帷中使人可其奏其見欽禮如此
  臣聞汲黯在朝淮南王憚而寢謀世謂黯之忠知無不言言無不力故諸侯將叛畏之而不敢發黯於是為有功於漢矣臣竊以謂黯之忠古今鮮儷然使武帝棄而不用黯言何所發哉淮南寢謀雖曰憚黯亦武帝用之之功也何以言之方武帝欲崇儒術以興禮樂則用公孫𢎞為丞相欲定律令以振紀綱則用張湯為御史大夫欲攘夷狄以强中國則用衛青為大將軍丞相固上所親信御史大夫尤為用事天下重足而立大將軍貴寵無二公卿以下皆卑奉之而黯嘗廷詰𢎞以為齊人多詐始與人建議後皆倍之又責湯不能安國富民何空取高帝約束紛更之為又或説黯以為大將軍尊重不可不拜黯曰使大將軍有揖容反不重耶黯之正直不撓如此以故朝廷一時貴臣莫不憚之盖不特如是而已武帝招延士大夫常若不足然性嚴峻或小有犯法或欺㒺輒按誅之無所寛假當時在位誰不惴恐而黯面折廷諍終無所屈嘗謂武帝陛下内多欲而外施仁義奈何欲効唐虞之治帝為之變色罷朝且以黯為戅又以為愚又以為不學若不能堪者至其與嚴助論黯則必以社稷之臣目之此固武帝之所甚重而深與之也故史載武帝之待遇黯曰大將軍待中上踞廁視之丞相晏見上或時不冠至如汲黯見上不冠不見也盖武帝之欽禮黯其過於丞相大將軍如此則凡為將相大臣者安得而不憚故淮南憚黯由將相大臣憚之也將相大臣憚黯由武帝欽禮之也然則淮南寢謀非武帝之功而何臣又聞人主據天下之利勢生殺予奪唯我所欲其誰敢抗之以其莫敢抗也泰然居於民上無所畏忌則賢者懼禍亦將逺引深藏不復為世用矣賢者不為世用而讒諂面䛕之人得志其不及於危亂者無是道也故如武帝之好兵喜殺窮奢極侈實無足取至其欽禮汲黯以絶未萌之禍後世不可不法也祖宗之設臺諫官所以崇奬之者無所不至亦近於此雖無汲黯其誰敢不憚使常得其人又不亟除而輕去之臣知姦雄自兹屛息矣蘇軾有言曰姦雄之始以臺諫折之而有餘及其盛也以干戈取之而不足故崇奬臺諫莫尚於祖宗之法惟陛下念之
  淵又上論宰執不和奏狀曰右臣近聞宰相秦檜與參知政事李光因御前奏對互有異同不知所争何事而外議紛紛以為大臣不和有累國體臣身在闕門之外得之傳聞恐非其實以此累日未敢論列今又聞檜以疾在告光亦乞去則是大臣果有不和之迹矣臣職在諫省豈可不言臣聞舜命九官濟濟相遜和之至也衆賢和於朝則萬物和於野故簫韶九成而鳯凰來儀繫石拊石而百獸率舞夫功成作樂寫人心之和而已樂作而物應其理固然然所以感之則出於人心而非樂也子思子曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和致中和天地位焉萬物育焉夫中者和之隐於心而和者中之見於外者也此内外之符也通天下一氣耳動於此應於彼間不容髮矣致之有道則天地安得而不位萬物安得而不育兹其所以為舜之時乎且中無常位以偏而後見中足以召和而偏亦足以生乖和氣致祥乖氣致異各以𩔖應而國之安危繫之盖自古及今未有朝廷不和而能有為於天下者也今陛下躬行孝弟而逺人請盟不以兵車而疆土自復臣雖愚懵亦知其所自矣而朝廷之上一二大臣陛下所與同心協謀以終中興之功者方且各持偏見不能共和以濟國事臣未見其可也且光與檜争其事之小大緩急臣固不得而知之也然事小而緩亦當退而合議進而聽㫖都俞之間一言可喻何至廟堂之上聲色俱厲取笑四方乎昔光為小官已能力抗朱沖及陽朔之貶一時稱之逮守宣城譽望尤著然其性素剛不能下人屢進屢退皆緣難合而檜亦喜其為人引與共事光又謂檜臨難嘗有不奪之節欣然肯來惟上所用亦既踰年矣今者不顧往日之契而驟起異同之論事之輕重有不及慮而分之上下有不暇恤則其意必有在矣恐非一朝夕之積也必欲其再合宜非他人所得與者在陛下訓諭之如何耳若復丁寧告戒以今日之所當務者使之忘私以徇公宜若可合而猶或不能無芥蔕於胷中則其不能相與久處也可見矣縱復可以久處其不能降氣以相從協力以濟務又可見矣夫事有是非理有曲直非獨二人者自知之陛下固已深知之矣大臣去就固自有義進退之際惟明主裁之
  進士唐文若分教潼川府給事中勾濤薦自代詔赴行在所既至而濤出不得見文若奏書闕下畧曰昔漢高慢士四皓去之而西鄙少㢘耻之人光武禮賢嚴光友之而東都多節義之士陛下屈萬乗之尊駐蹕東南兩宫將歸五路初復正宜市朽骨式怒蛙以來豪傑與之共治寧遽惜此數刻之對耶書奏翌日召對便殿高宗大悦
  殿中侍御史張守上奏曰臣仰惟陛下勤恤民隐戒勅貪吏至誠惻怛内外具孚徳至渥也國家自真宗皇帝復圭田之制養廉息貪民用不擾伏覩建炎元年六月之詔並權住罷議者之意必謂國歩方艱用度未給然計其所得數亦不多無益邦儲有傷國體竊惟仁宗皇帝朝固嘗議罷范仲淹歴陳其不可慶歴之詔約為等差行之至今未見其害又況州縣小官俸有常格比年以來物價騰貴數倍曩時多藉職田仰事俯育一旦奪之則在官者必絀法以蠧民得替待闕者亦必犯義以奸利清白之吏恐致損節殆非所以厚風俗興廉耻致富强也事雖至㣲為害甚廣伏望聖慈依舊給還庶幾仰稱陛下養亷愛民之意
  孝宗乾道六年周必大上言曰臣觀漢詔有言吏所以治民也能盡其治則民賴之故重其祿所以為民也今治民之吏莫切於縣令而祿至薄徃徃墮中人於貪吏之域非古誼也按紹興令外縣知縣供給不得過十五貫仰事俯育何以餬口於是撰造名色並縁増加前後相承其數反多自非慕拔葵掛魚之廉安飯疏飲水之儉則或懼違衆或樂用例鮮有能自立者一旦偶因他事為猾胥姦甿所持方且低首下心冀幸茍免望其抑豪强戢吏姦革蠧弊斯亦難矣臣伏見近制堂除知縣許支供給錢四十千夫邑有大小任責則均且以郡守言之有堂除有部闕有大藩有小郡供給之數皆為一等豈於令宰而獨不然臣愚欲望聖慈送重修勅令所將天下知縣縣令供給斟酌近制増其所當得而禁其所不當得既有以養其廉斯可以責其清庻幾人盡其治少副陛下為民之意
  光宗紹熈四年起居舍人兼中書舍人陳傅良上劄子曰臣聞人主無職事以愛惜人才為職事夫愛惜人才徒貴之以爵位不若養其聲望之為美徒榮之以恩寵不若全其操履之為大凡立乎人之本朝爵位隆而聲望汚恩寵盛而操履闕此公論所甚不與也公論不與將為庸人則是貴之者適所以賤之榮之者適所以辱之也恭惟祖宗承五代之後士風極衰而一旦作興之至過漢唐而無愧三代無他道也養其聲望全其操履而已在仁宗時范仲淹歐陽修余靖尹洙之徒嘗以論大臣除授不當去國矣已而仲淹修等之賢果信於天下為時名臣向使當時不明諸臣去就之誼而苛留兩存之則雖仲淹修不能暴白於世而況不如仲淹修者乎在神宗時司馬光吕公著蘇軾之從亦嘗以争新法去國矣已而光公著等之賢果信於天下為時名臣向使當時不明諸臣去就之誼而苛留兩存之則雖光公著等不能暴白於世而況不如光公著者乎由是觀之愛惜人才必如是而後可不然將淪胥而為庸人夫庸人者一世所棄何鄉而立有臣如此國家何賴焉則亦非上之人之利也以臣所見近代人主覆䕶臣子容忍不棄未有如陛下者然以為愛惜人才則未也既曰覆䕶之而不謂之愛惜之者何也眷之於爵位恩寵之間而不務明其去就之誼故也比者有以臺官察朝士者矣陛下皆出之出之誠是也俄而並召兼用為卿將孰是孰非耶有以後省官駁從班者矣而陛下為罷給事中罷之可也已而並除職名一去為郡一降為王府官然則是均有罪耳有以諫官疏大臣者矣而陛下欲並用之大臣乞去不得請諫官乞去又不得請然則是俱賢耳雖然賢否混殽何以為國猶可解者則皆士大夫也至如臣衰懦攝官詞掖嘗不度踈賤論奏内侍不當為知省官雖䝉陛下納臣之章不行詞不賦祿既而其人至今出入禁闥與見任無異近復有㫖令兼他官則中書後省與黄門相持而不決號令自今可廢此尤不可曉者臣故曰陛下可謂覆䕶羣臣者矣而非愛惜人才之謂也臣不勝拳拳欲望陛下務明人臣去就之誼陛下誠以愛惜人才為職而明其去就之誼請自不肖臣始若以臣為可備使令則當去内侍以臣為不足備使令則當去臣臣之誼明則羣臣亦各務明誼羣臣各務明誼而後聲望不汚操履無闕羣臣之聲望不汚操履無闕是不謂國有人乎然後陛下可以委任而責成則亦非臣之私便也
  寧宗慶元元年大府寺丞吕祖儉上奏曰臣恭惟國家禍變固在靖康而亂所從生實自宣和之御筆夫黜陟廢置驟從中出而不從外庭是誠可以快意自便然宣和因是而成禍本者盖始因姦臣藉此以鎮壓羣議復因左右假此以盜竊威權由是忠直者獲罪順從者得親言莫予違而一言䘮邦之禍至不旋踵矣若吳幵莫儔之徒與敵為市痛在人心則又靖康覆轍也陛下始政清明講學不倦登用忠直天下盖將日望維新之政今日月曽幾何人之觀聽奚為浸異也首相之去豈為無罪中㫖直下無復體貌固非所以重股肱講席之臣所謂耆艾者片紙罷遣視為常事所謂舊學者論及近倖去之靡疑至或臺諫之官或一旦而並遷或以闕守而補外御筆行下復覺匆匆近者次相亟罷雖因論列然其陳竭忠力不為不多而從臣㣲有開陳者則與郡之㫖曽無留難仰惟陛下始欲威福操柄不假諸人庶可昭示總攬之意然宣和深弊則已莫不懐憂盖以陛下既疑外庭則腹心之謀耳目之用不容無所寄託左右前後地近情親巧伺意指固皆以順從為正然其間豈無其人所説偶合聖心黜陟廢置因而時得闗預怙恃恩寵招勢弄權旁若無人浸無顧忌若使其氣燄増長而威福集於私門則觀望趋附者浸多嚮公盡忠者浸寡臣深恐陛下不得盡聞事理之真實將孰與維持宗社哉伏望陛下鑒觀治體戒在宣和黜陟廢置益務審重體貌大臣以尊朝廷容養忠直以壯士氣有言逆于聖心未宜遽罪有言遜於聖志未宜遽褒凡左右前後過有将順過有激發則又願推原初念初政尤未易遽從法仁祖之規模用公議為予奪庶幾忠直者獲用順從者自踈而左右前後守其常分亦得保全寵祿将見國勢日以尊强實政日以修舉雖有變故菑害亦有所恃而不危矣臣志在愛君不遑他恤唯陛下財赦金宣宗貞祐初丞相高琪立法職官有犯皆的決右司諫許古及左司諫穆延和囉羅上言曰禮義廉耻以治君子刑罰威獄以治小人此萬世不易論也近者朝廷急於求治有司奏請從權立法職官有犯應贖者亦多的決夫爵祿所以馭貴也貴不免辱則卑賤者又何加焉車駕所駐非同征行而凡科徴小過皆以軍期罪之不已甚乎陛下仁恕決非本心殆有司不思寛静可以措安而專事督責故耳且官皆朝廷遴選多由文行武功閥閲而進乃與凡庻等則享爵祿者亦不足為榮矣抑又有大可慮者為上者将曰官猶不免民復何辭則苛暴之政日行為下者将曰彼既亦然吾復何耻則陵犯之心益肆其弊豈勝言哉伏願依元年赦恩刑不上大夫之文削此一切之法幸甚
  元世祖時東平布衣趙天麟上䇿曰臣聞大易有云天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣夫有國之諸侯有家之大夫猶不可闕況於有天下者哉是以本乎天者親上本乎地者親下上有常尊下有常卑如此而已昔者聖人之立法也君以御臣臣以臨民民非君而難安君非臣而孰輔方今内外諸官或班行於玉筍之中或宣化於黄麻之下或為四海之繩墨或為一方之表儀皆國家之所以委治者也皆陛下之所以仰成者也疑而勿用用而勿疑方其欲用則詢於左右暨諸大夫暨國人以盡其誠設其誤用而罪著則或降之下職或屛之逺方或黜之而不齒或賜之以自裁皆可也今國家立統以來百官犯罪上自宰輔下及守令決付之理官而例於小民以鞫訊之有械繫之於市井者有鞭笞之於官署者有梟其首以儆戒遐邇者有醢其軀以薰蒸天地者甚非尊上卑下崇禮厚俗之方也古人有言曰人主之尊如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九級上廉逺地則堂高陛亡級廉近地則堂卑是以黥劓之罪不及大夫若令與衆庶同黥劓髠刖笞傌棄市之法然則堂不亡陛乎夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦乃可以加此也非所以習天下也臣自年十五六時讀漢書至此未嘗不三復其文也此盖係風俗之盛衰邦本之厚薄官吏之廉否天下之治亂非細事也或者以為有罪之人與衆棄之何足以恤以臣意意之彼但得其末節而不得其本者也臣建此議豈欲恤夫有罪之人哉但惜王政之大端也夫中人之心禮之則無地自容而為善之心興矣辱之則自暴自棄而廉耻之維缺矣以不廉無耻之人豈能興化不能興化則害非一端民心不和天灾上應水旱相因下民困苦將何為哉伏望陛下載審方今之務定為悠久之規精選賢能處位居職凡百官有重罪而過誤則量等流之凡大夫以上有罪者不宜令卒徒詈辱之凡大夫以上有死罪者不宜加刑但聽其自裁可也如此則官廉民化之政成而乾坤之分定矣
  文宗至順二年河南河北道廉訪副使僧嘉努言自古求忠臣必於孝子之門今官於朝者十年不省覲者有之非無思親之心實由朝廷無給假省親之制而有擅離官次之禁古律諸職官父母在三百里於三年聽一給定省假二十日無父母者五年聽一給拜墓假十日以此推之父母在三百里以至萬里宜計道里逺近定立假期其應省覲匿而不省覲者坐以罪若詐冒假規避以掩其罪與詐奔䘮者同科御史臺臣以聞命中書省禮部刑部及翰林集賢奎章閣議之
  順帝時御史臺臣言故右丞相托克托有大臣之體向在中書政務修舉深懼滿盈自求引退加封鄭王固辭不受再秉鈞軸克濟艱危統軍征進平徐州收六合大功垂成浮言構難奉詔謝兵就貶以沒已䝉錄用其子還所籍田宅更乞憫其勲舊還其所授宣命從之












  歴代名臣奏議卷二百八十六



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十七
  明 楊士竒等 撰
  巡幸
  魯莊公二十三年公如齊觀社非禮也曹劌諫曰不可夫禮所以整民也故㑹以訓上下之則制財用之節朝以正班爵之義率長幼之序征伐以討其不然諸侯有王王有廵守以大習之非是君不舉矣君舉必書書而不法後嗣何觀漢元帝幸甘泉郊泰畤禮畢因留射獵薛廣德上書曰竊見闗東困極人民流離陛下日撞亡秦之鐘聽鄭衛之樂臣誠悼之今士卒暴露從官勞倦願陛下亟反宫思與百姓同憂樂天下幸甚上即日還
  東漢明帝永平四年春車駕近出觀覽城第尋聞當遂校獵河内東平王蒼上書諫曰臣聞時令盛春農事不聚衆興功傳曰田獵不宿食飲不享出入不節則木不曲直此失春令者也臣知車駕今出事從約省所過吏人諷誦甘棠之徳雖然動不以禮非所以示四方也惟陛下因行田野循視稼穡消揺仿佯弭節而旋至秋冬乃振威靈整法駕備周衞設羽旄詩云抑抑威儀惟徳之隅臣不勝憤懣伏自手書乞詣行在所極陳至誠帝覽奏即還宫
  桓帝延熹六年車駕幸廣城校獵光禄勲陳蕃上䟽諫曰臣聞人君有事於苑囿唯仲秋西郊順時講武殺禽助祭以敦孝敬如SKchar違此則為肆縱故臯陶戒舜無效逸遊周公戒成王無盤于遊田虞舜成王猶有此戒況徳不及二主者乎夫安平之時尚宜有節況當今之世有三空之戹哉田野空朝廷空倉庫空是謂三空加兵戎未戢四方離散是陛下焦心毁顔坐以待旦之時也豈宜揚旗曜武騁心輿馬之觀乎又前秋多雨民始種麥今失其勸種之時而令給驅禽除路之役非聖賢恤民之意也齊景公欲觀於海放于琅邪晏子為陳百姓惡聞旌旗輿馬之音舉手嚬眉之感景公為之不行周穆王欲肆車轍馬跡祭公謀父為誦祈招之詩以止其心誠惡逸遊之害人也書奏不納
  後魏孝文帝車駕將水路幸鄴已詔都水回營構之材以造舟檝御史中尉髙道恱表諫曰臣聞博納輿言君上之崇務規箴匡正臣下之誠節是以置鼓設謗爰自曩日虚襟博聽義屬今辰臣既踈魯濫䝉榮貫司兼獻弼職當然否佩遇恩華願陳聞見竊以都作營構之材部别科擬素有定所工治已訖回付都水用造舟艫闕永固居宇之功作暫時遊嬉之用損耗殊倍終為棄物且子来之誠本期營起今乃脩繕舟檝更為非務公私回惶僉深怪愕又欲御泛龍舟經由石濟其㳂河挽道久已荒蕪舟檝之人素不便習若欲委棹正流深薄之危古今共慎若欲挽牽取進授衣之月躶形水陸恐乖視人若子之義且鄴洛相望陸路平直時乘沃若徃来匪難更乃捨周道之安即渉川之殆此乃愚智等慮朝野俱惑進退伏思不見其可又従駕羣寮聽將妻累舟檝之間更無限隔士女雜亂内外不分當今景御休明惟新式度裁禮調風軌物寰宇竊惟斯舉或損洪猷失溥天順則之望又氐羌犯順未恭西道偏戎旗胄仍襲南冦對接近畿蠻民踈戾毎造不軌闚覦閒隙或生慮外愚謂應妙選懿親撫寧後事令姦回息覬覦之望邉冦絶闚疆之心臣稟性愚直知而無隠區區丹志冒昧以聞
  宣武帝時車駕將幸鄴司徒左長史李平上表諫曰伏見已丑詔書雲軒鑾輅行幸有期鳳服龍驂剋駕近日將欲講武淇陽大習鄴魏馳驌騻於緑竹之區騁驎驥於漳滏之壤此誠幽顯同忻人靈共恱臣之愚管竊有惑焉何者嵩京創構洛邑俶營雖年跨十稔根基未就代民至洛始欲向盡資産罄於遷移牛畜斃於輦運陵太行之險越長津之難辛勤備經得達京𮤑富者猶損大半貧者可以意知兼歴歳従戎不遑啟䖏自景明已来差得休息事農者未積二年之儲築室者裁有數間之屋莫不肆力伊瀍人急其務寔宜安静新人勸其稼穡令國有九年之粮家有水旱之備若乗之以羈紲則所廢多矣一夫從役舉家失業今復秋稼盈田禾菽遍野鑾駕所幸騰踐必殷未若端拱中天坐招四海耀武嵩原禮射伊洛士馬無跋涉之勞兆民有康哉之詠豈不美歟
  唐太宗貞觀七年上將幸九成宫散騎常侍姚思亷進諫曰陛下髙居紫極寧濟蒼生應須以欲従人不可以人從欲然則離宫逰幸此秦皇漢武之事故非堯舜禹湯之所為也言甚切至太宗諭之曰朕有氣疾熱便頓劇故非情好逰幸甚嘉卿意因賜帛五十段
  十一年太宗東廵狩將入洛次於顯仁宫宫苑官司多被責罰侍中魏徵進曰陛下今幸洛州為是舊征行䖏庻其安定故欲加恩故老城郭之民未䝉徳恵官司苑監多及罪辜或以供奉之物不精又以不為獻食此則不思止足志在奢靡既乖行幸本心何以副百姓所望隋主先命在下多作獻食獻食不多則有威罰上之所好下必有甚競為無限遂至滅亡此非載籍所聞陛下目所親見為其無道故天命陛下代之當戰戰慄慄毎事省約參踪盛列昭訓子孫奈何今日欲在人之下陛下若以為足今日不啻足矣若以為不足萬倍於此亦不足也太宗大驚曰非公朕不聞此言自今已後庶㡬無如此事
  太宗幸洛陽宫泛舟于積翠池顧謂侍臣曰此宫苑臺沼是煬帝所為驅役生人窮此雕麗復不能守此一都以萬人為慮好行幸不息人所不堪昔詩人云何日不行何草不黄大東小東杼軸其空正謂此也遂使天下怨叛身死國滅今其宫苑盡為我有隋氏傾覆者豈惟其君無道亦由股肱無良如宇文述虞世基裴藴之徒居髙官食厚祿受人委任惟行諂佞蔽塞聰明欲令其國無危亡理不可得也司空長孫無忌奏言隋氏之亡其君則杜塞忠讜之言臣則茍欲自全有過初不糾舉冦盗滋蔓亦不實陳據此即不惟天道寔由君臣不相匡弼太宗曰朕與卿等承其餘𡚁惟須𢎞道移風使萬代永頼矣
  十四年上幸同州沙苑親格猛獸復晨出夜還特進魏徴奏曰臣聞書美文王不敢盤于逰畋傳述虞箴稱夷羿以為戒昔漢文臨霸坂馳下袁盎攬轡曰聖主不乗危不徼幸今陛下騁六飛馳不測之山如有馬驚車覆陛下縦欲自輕奈髙廟何孝武好格猛獸相如進諫曰力稱烏獲㨗言慶忌人誠有之獸亦宜然卒遇逸材之獸駭不存之地雖烏獲逄䝉之技不得用而枯木朽株盡為難矣雖萬全而無患然本非天子所宜近也孝元郊泰畤因留射獵薛廣徳奏稱竊見闗東困極百姓罹灾今日撞亡秦之鐘歌鄭衞之樂士卒暴露従官勞倦如安宗廟社稷何馮河暴虎未之比也臣竊思此數帝心豈木石獨不好馳騁之樂而剖情屈已従臣下之言者志存為國不為身也臣伏聞車駕近出親格猛獸晨出夜還以萬乘之尊闇行荒野踐深林渉豐草甚非萬全之計願陛下割私情之娱罷格獸之樂上為宗廟社稷下慰羣寮兆庶太宗曰昨日之事偶属塵昏非故然也自今深用為戒
  太宗嘗校獵同州時秋斂未訖咸陽丞劉仁軌諫曰今兹澍澤霑足百榖熾茂収纔十二常日贅調已有所妨又供獵事繕橋治道役雖簡省猶不損數萬少延一旬使場圃畢勞陛下六飛徐驅公私交泰璽書褒納𤣥宗開元五年帝幸東都國子祭酒禇無量上言昔虞舜之狩秩山川徧羣神漢孝景祠黄帝橋山孝武祠舜九疑髙祖過魏祭信陵君墓過趙封樂毅後孝章祠桓譚冢願陛下所過名山大川邱陵墳衍古帝王賢臣在祀典者並詔致祭自古受命之君必興滅繼絶崇徳報功故存人之國大於救人之災立人之後重於封人之墓願到東都収叙唐初逮今功臣世絶者雖在支庶咸得承襲帝納其言
  十三年帝東封泰山道中數馳射為樂太子左庶子吳競諫曰方登岱告成不當逐狡獸使有垂堂之危朽株之殆帝納之
  𤣥宗将西幸已復有旨與宰相云西幸有日般運已去仍聞京畿百姓猶有未安儻来歳非熟下人無向朕雖至彼復有何情欲延期至来冬待看榖麥卿等商度以為何似時張九齡等具奏曰洛陽城闕雖曰皇都至於宫苑之間制度本狭然風土氣𠉀不甚宜人陛下以萬姓為心萬姓以陛下為命億兆所繫誠在聖躬聖躬若安何顧小小陛下遂當宁動色再降徳音茍利於人朕何顧惜發言惻隠感動神祗臣等幸聞至言不覺承睫聖恩愛育遂及於此又勅臣等商量進来者湛恩至徳焉可使朝臣不知聖君鴻名不可令史官無述臣望宣聖㫖改用来年十月幸西京仍望具将本狀徧示朝列并宣付史官
  𤣥宗將幸東都而太廟屋自壊帝問宰相宋璟蘇頲同對曰三年之喪未終不可以行幸壊壓之變天所以示教戒陛下宜停東廵脩徳以答至譴帝以問姚崇對曰臣聞隋取苻堅故殿以營廟而唐因之且山有朽壊乃崩況木積年而本自當蠧乎但壊與行㑹不縁行而壊且陛下以闗中無年輸餉告勞因以幸東都所以為人不為己也百司已戒供擬既具請車駕如行期舊廟難復完盍奉神主舍太極殿更作新廟申奉誠大孝之徳也帝曰卿言正契朕意賜絹二百匹詔所司如崇言天子遂東
  𤣥宗自東都還李林甫牛仙客知上厭廵幸乃増近道粟賦及和糴以實闗中數年蓄積稍豐上謂髙力士曰朕不出長安近十年天下無事朕欲悉以政事委林甫何如對曰天子廵守古之制也且天下大柄不可假人彼威勢既成誰復敢議之者上不恱力士頓首謝罪上意乃解力士自是亦不敢深言天下事矣
  肅宗時史思明陷洛陽有詔幸東京將親征考功郎中知制誥蘇源明上䟽曰淫雨積時道路方梗甚不可一也自春大旱秋苗耗半斂穫未畢先之以清道之役申之以供頓之苦甚不可二也毎立殿廊見旌旗之下餓夫執殳仆于行間日見二三市井餒殍求食死于路旁日見四五甚不可三也姦夫盜兒連牆接棟磨礪以須陛下之出御史大夫必不能澄清禁止甚不可四也聖皇廵蜀之初都内財貨吏民資産縻散于道路之手至有乘馬駃驢入宣政紫宸者況陛下初有四海威制不及曩時逺矣今兹東行殆賊臣誘掖陛下而已詩曰三星在霤謂危亡在於須臾臣不勝嗚咽為陛下痛之願速罷幸不然窮甿樂禍已扼腕於下甚不可五也方今河洛繹騷江湖叛涣詩曰中原有菽庶民采之彼思明椘元皆采菽之人也陛下何遽輕萬乗而速成之邪甚不可六也大河南北舉為寇盜王公以下廩稍匱絶將士糧賜僅支日月而中官冗食不減徃年棃園雜伎愈盛今日陛下未得穆然髙枕殆繇此也自非中書指使太常正樂外願一切放歸給長牒勿事須五六年後随事蠲省今聚而仰給甚不可七也李光弼㧞河陽王思禮下晉原衞伯玉拂焉耆過析支不日可至御史大夫王𤣥志壓巫閭臨幽都汝州刺史田南金踰𮤑口遏二室鄧景山淩淮泗愾然而西狂賊失勢蹙于緱山之下北不敢逾孟津東不敢過甖子計日反接而至矣陛下不坐而受之乃欲親征徇一朝之怒甚不可八也王者之於天地神祗享之以牲幣而已記曰不祈方士彼淫巫愚祝妄有關説甚不可九也天子順動人皆幸之之謂幸人皆病之之謂不幸臣等屢拂視聽聨伏赤墀之下頓顙流涕而出雖陛下優容貸罪凡百之臣必昌言于朝萬口謗于外甚不可十也臣聞子不諍於父不孝也臣不諍於君不忠也不孝不忠為茍榮冒禄圈牢之物不若也臣雖至賤不能委身圈牢之中將使樵夫指而笑之帝嘉其切直遂罷東幸
  徳宗時翰林學士陸贄奏言右先頒勅㫖已定行期所司供承亦聞粗備但以霖潦方甚道路阻艱衆情同憂莫敢論奏今發日漸逼隂雲尚繁小大嗷嗷愁懼轉甚臣雖闇鈍亦竊揣量豈不知元惡初平餘氛未殄乃是逆順將分之際吉凶多變之時須速鎮安理宜促駕向使霖潦為害人功可施其備禦由於智能其役用止於煩費其所患不及於性命其可憂但在於人臣則當公私罄財上下竭力務寧大業奚恤暫勞各應叶奉聖規安敢復忤成命良以褒斜峻阻素號畏途縁側逕於巔巖綴危棧於絶壁或百里之内歴險且千或一程之中渉水數四若遇積雨滯浸羣峯澍流巨石崩奔訇殷相繼深谷瀰漫徃来不通悉非功力之所支籌畧之所遏斯須之頃跬歩之間倉黄遘殃皆不可測匹夫單騎尚且過防況萬乘時行千官景従而可以蹈不存之險冒無禦之災乎如或磴路潨崩閣道淹圮環衞之儀少闕屬車之馬㣲驚縦有億徒何所為用陛下欲無駭慮其可得乎又或霪滯更深谿澗皆溢逕路既絶傳送無由連山萬重進退不可一日乏食將如之何陛下欲無軫憂固亦難矣人主舉措宜圖萬全必先事以防危不臨危而求幸幸而獲濟貽媿已深不幸罹災追悔何及孔子曰欲速則不達誠哉是言臣今非敢阻陛下欲速之情但頗以不達為慮耳儻迴睿㫖少俟開晴則發期雖延渉路無滯不疾而速允叶乾行知機其神是謂天鑒竊聞羣議輙以上陳慺慺懇誠寔冀昭納
  敬宗欲幸東都諫者甚衆上皆不聽已使按脩宫闕裴度從容言曰國家本設兩都以備廵幸然自多難以来宫闕營壘百司廨舍率已荒弛陛下儻欲行幸宜命有司徐加完葺然後可徃上曰從来言事者皆謂不當徃如卿所言不徃亦可乃勅罷脩
  宋真宗大中祥符四年將祀汾隂是時大旱京師近郡榖價踊貴龍圖閣待制孫奭上䟽諫曰先王卜征五年嵗習其祥祥習則行不習則增脩徳而改卜陛下始畢東封更議西幸殆非先王卜征五年慎重之意其不可一也夫汾隂后土事不經見昔漢武帝將封禪故先封中嶽祠汾隂始廵幸郡縣遂有事於泰山今陛下既已登封復欲幸汾隂其不可二也古者圎丘方澤所以郊祀天地今南北郊是也漢初承秦唯立五畤以祀天而后土無祀故武帝立祠於汾隂自元成以来従公卿之議遂徙汾隂后土於北郊後之王者多不祀汾隂今陛下已建北郊乃舍之而逺祀汾隂其不可三也西漢都雍去汾隂至近今陛下經重闗越險阻輕棄京師根本而慕西漢之虚名其不可四也河東唐王業之所起也唐又都雍故明皇間幸河東因祠后土聖朝之興事與唐異而陛下無故欲祀汾隂其不可五也昔者周宣王遇災而懼故詩人美其中興以為賢主比年以来水旱相繼陛下宜側身脩徳以荅天譴豈宜下徇姦回逺勞民庶盤逰不已忘社稷之大計其不可六也夫雷以二月啟蟄八月収聲育養萬物失時則為異今震雷在冬為異尤甚此天意丁寧以戒陛下而反未悟殆失天意其不可七也夫民神之主也是以聖王先成民而後致力於神今國家土木之功累年未息水旱洊沴饑饉居多乃欲勞民事神神其享之乎此其不可八也陛下必欲為此者不過效漢武帝唐明皇廵幸所至刻石頌功以崇虚名夸示後世爾陛下天資聖明當慕二帝三王何為下襲漢唐之虚名其不可九也唐明皇以嬖寵姦邪内外交害身播國屯兵交闕下亡亂之迹如此由狃於承平肆行非義稔致禍敗今議者引開元故事以為盛烈乃欲倡導陛下而為之臣切為陛下不取此其不可十也臣言不逮意陛下以臣言為可取願少賜清閒以畢臣説帝遣内侍皇甫繼明就問又上䟽曰陛下將幸汾隂而京師民心弗寧江淮之衆困於調發理須鎮安而矜存之且土木之功未息而奪攘之盜公行外國治兵不逺邉境使者雖至寧可保其心乎昔陳勝起於徭戍黄巢出於凶饑隋煬帝勤逺畧而唐髙祖興於晉陽晉少主惑小人而耶律徳光長驅中國陛下俯從姦佞逺棄京師渉仍嵗洊饑之墟脩違經久廢之祠不念民疲不恤邉患安知今日戍卒無陳勝饑民無黄巢英雄将無窺伺於肘腋外敵将無觀釁於邉陲乎先帝嘗議封禪寅畏天災尋詔停寝今姦臣乃賛陛下力行東封以為繼成先志先帝嘗欲北平幽朔西取繼遷大勲未集用付陛下則羣臣未嘗獻一謀畫一策以佐陛下繼先帝之志者反務卑辭重幣求和扵契丹蹙國縻爵姑息於繼遷曽不思主辱臣死為可戒誣下㒺上為可羞撰造祥瑞假託鬼神纔畢東封便議西幸輕勞車駕虐害饑民冀其無事徃還便謂成大勲績是陛下以祖宗艱難之業為姦邪僥倖之資臣所以長嘆而痛哭也夫天地神祇聰明正直作善降之百祥作不善降之百殃未聞専事籩豆簠簋可邀福祥春秋傳曰國之将興聴於民将亡聴扵神愚臣非敢妄議惟陛下終賜裁擇六年奭又上䟽曰陛下封泰山祀汾隂躬謁陵寝今又将祠于太清宫外議籍籍以為陛下事事慕效唐明皇豈以明皇為令徳之主耶甚不然也明皇禍敗之迹有足為深戒者非獨臣能知之近臣不言者此懐姦以事陛下也明皇之無道亦無敢言者及奔至馬嵬軍士已誅楊國忠請矯詔之罪乃始諭以識理不明寄任失所當時雖有罪己之言覺寤已晚何所及也臣願陛下早自覺寤抑損虚華斥逺邪佞罷興土木不襲危亂之迹無為明皇不及之悔此天下之幸社稷之福也
  真宗時翰林學士李廸上言陛下東封時勅所過毋伐木除道即驛舍或州治為行宫裁令加塗塈而已及幸汾亳土木之役過徃時㡬百倍今蝗旱之災殆天意所以儆陛下也帝深然之
  哲宗時監察御史陳次升奏曰臣伏聞有㫖今月二十日幸金明池者臣竊觀孟子之言曰吾王不逰吾何以休吾王不豫吾何以助一逰一豫為諸侯度則知天子逰幸與民同樂乃天下無事之時也今聞聖駕幸金明池有㫖不過御橋是以主器至重社稷所繫其出入起居兢慎如此寔天下之福也臣竊觀輿議以所造龍舟窮極工巧華麗尤甚陛下必須乗御以臣愚見乗船危乗橋安陛下尚不乗橋豈肯乘船耶雖然陛下若不乗船臣先事而言亦無所害萬一有之可為未然之戒臣安可以緘黙傳有之曰千金之子不垂堂百金之子不倚衡聖主不乗危不徼倖又曰乘船危聖主不乗危伏願陛下念之哉
  徽宗政和後多㣲行曹輔時為祕書省正字上䟽曰陛下厭居法宫時乗小輿出入廛陌之中郊坰之外極逰樂而後反道塗之言始猶有忌今乃談以為常某日由某路適某所某時而歸又云輿飾可辨而避臣不意陛下當宗廟社稷付託之重玩安忽危一至於此夫君與民本以人合合則為腹心離則為椘越畔服之際在於斯須甚可畏也昔者仁祖視民如子憫然惟恐其或傷一旦宫闈不禁衛士輙踰禁城㡬觸寳瑟荷天之休帝躬保佑俚語有之盜憎主人主人何負於盜哉況今革冗貟斥濫奉去浮屠誅胥吏蚩愚之民豈能一一引咎安分萬一當乗輿不戒之初一夫不逞包藏禍心發蠭蠆之毒奮獸窮之計雖神靈垂䕶然亦損威傷重矣又況有臣子不忍言者可不戒哉臣願陛下深居髙拱淵黙雷聲臨之以穹昊至髙之勢行之以日月有常之度及其出也太史擇日有司除道三衛百官以前以後若曰省煩約費以便公私則臨時降㫖存所不可闕損所未嘗用雖非祖宗舊制比諸㣲服晦迹下同臣庶堂陛陵夷民生姦望不猶愈乎
  髙宗建炎初将駐蹕建康車駕詣神主船燒香畢次幸普照寺尚書右丞許景衡上奏曰臣竊惟陛下廵幸恭迎太祖太宗神主載之前舟有司嚴奉如在太廟而陛下未敢升舟燒香者誠以非時瀆神恐失禮也意者當俟駐蹕恭行奉安之儀然後禮文為稱今来道出淮泗方謁神主枉駕佛祠臣深恐天下議者以陛下縁致恭於僧伽欵神靈於宗廟不獨誠意有所未専而於禮文亦未為得也若以為行幸祈福耶則天子之行風伯清塵雨師洒道天地神明所共扶持豈若商旅細民毎過淮泗則徼福塔廟耶又況祖宗廵幸並無臨佛祠欵浮屠故事唯章聖皇帝東封道過睢陽見張廵許逺廟為之嘆賞表其忠義之節以為臣下之勸而已於此有以見帝王一嚬一笑豈無謂而發哉臣愚欲望聖明一意奉先之孝謹守祖宗之制無惑乎議者之謂而為有識者之所非也臣不勝拳拳竭忠愛君之至所有臨幸普照寺塔下燒香指揮伏乞特賜寢罷
  紹興三十一年權吏部侍郎汪應辰上言曰臣伏見漢章帝幸河内詔曰精騎輕行無他輜重不得輙脩道橋逺離城郭遣吏逢迎刺探起居出入前後以為煩擾動務省約但患不能脱粟瓢飲耳又南幸詔曰所經道上郡縣無得設儲跱命司空自将徒支柱橋梁有遣使奉迎探知起居二千石當坐又見唐太宗脩洛陽宫以傋廵幸張元素極諫太宗謂房𤣥齡曰元素所言有理宜即罷役後日或以事至雖露居亦無傷也夫以章帝太宗當安平無事之時而行幸之際務從簡嗇至於如此恭惟陛下清心約已無所嗜好仁民愛物惟恐傷之比以敵人敗盟将士冒犯矢石之故寝不安席食不甘味為之避殿減膳今將親御戎輅大廵六師而臣竊聞沿路州縣自詔令下即已預為之備供辦之物名色猥衆其未必他日所當用者十居七八徃徃裒斂賖貸於民而胥吏又得寅縁以濟其貪至於填塞田畆毁撤廬舍以開廣道路甚非所以仰稱聖徳欲望明降詔㫖嚴行禁約有不奉承者坐之以示陛下恭儉仁厚與夫今日行幸之本意天下幸甚
  孝宗時羅願奏曰臣聞帝王之出必嚴扈從故有大駕法駕千乘萬騎煩而不可省所以示尊嚴致兢懼也陛下留心典禮出入有節自郊祀孟享之外惟徳夀宫温凊之奉一月屢出兩宫相距不逺既不欲數蹕煩民徃徃駕興行者未止而扈從之人積習生常恬然不戒至於己事還宫左右禁旅喘汗而相見小黄門諠笑於馬上此何為者也天下乂安君臣簡易不過於觀美為不足今北有强敵方窺伺人誠不可以不戒又毎春逰豫與民同樂雖亦頗陳禁旅然鑾輿不御以萬乘之尊幅巾匹馬雜於扈騎之中繞出湖山數十里夾道觀者宻近天威臣子之心不能不懼又毬馬之設雖以閑習武事然皆昧爽期入宫掖奔突馳驟揮霍紛紜雖武将邉人素精此技有如萬分一馬不受鞚手不應節跬歩之間何以相及願明詔有司出入之際申嚴扈從奏其尤不肅者謹游豫之防省毬馬之㑹陛下安則九廟安矣理宗時牟子才上奏曰臣恭覩㫖揮車駕以十月三日詣西太乙行欵謁恭謝之禮臣切謂自漢武帝始祠太乙其後或随太乙所在築室迎祠大率皆因方士雜引道經星歴之學而為之比者國家以五福太乙臨蜀分乃建西太乙於西湖之濵以為禬祈之地雖厥有故事然是役也土木鉅麗一時囊封匭奏已交言其非而或者又切議陛下他日必因欵謁而為湖山㳺幸之舉今宗祀禮成親行恭謝陛下盖将敬體神天禔福庶民夫豈以觀㳺為意然道塗之言皆謂有司飭橋梁除道路辦供給過為勞擾又傳是日欲張水嬉陳樂伎萬一果出於此豈不實或者㳺幸之説而有失陛下敬天愛民之初意乎逢迎者之論不過謂祖宗嘗屢詣西太乙而南渡以来亦有湖山之幸臣以為此承平時事今邉警未清事大單屈為何如時豈可盡循承平之盛觀以啟豐亨豫大之心乎恭惟陛下踐阼之始一欵圜丘其後未嘗輕出郊也三十年間嚴恭寅畏動無過舉則今日之出臣尤以為不可不謹況乗輿出郊非他時比臣之隠憂又有在於言之外者陛下其可不為宗廟社稷深長思乎臣非不知聖意已定未易挽回觸忤威顔必取誅斥而區區忠愛不能自已用敢親書此奏昧死以聞伏惟陛下察臣愚衷深入宸慮自以其意特召大臣詳議其事明詔有司亟止此行庶㡬舉動合宜青史書之可為萬世法而疑慮潜消宗廟社稷幸甚
  子才又上奏曰臣比者西太乙㫖揮初下之時嘗宻告陛下乞自以聖意明詔有司亟止此行盖區區忠愛之志欲救正於未然力量淺薄未能感動繼聞諸臣陸續亦有奏䟽是公議不謀而同非臣一人之私言也二十四日伏覩内批陛下非不敬悟此意而欵謁之行終未即止是猶以臣等之言為未然也其曰為國祈祥初無其他臨幸去䖏此意固甚明白但湖山嬉㳺歌舞之地民庶蕩産於此士夫溺志於此堂堂人主存一敬心随寓皆福初無分於東西也又何必親出郊以勞千乘萬騎而啟諸人㳺幸之疑乎其曰應干排辦禮文務從簡約此意固亦甚善但乘輿出郊十里而逺所至除道斫木毁室寧免勞民與其省約於道塗之間曷若動循禮義謹重一出之為安且適乎陛下之意不過曰畿輔之盜近已肅清及今一出亦未為過不思淮哨未定蜀圍未解並邉赤子殞命鋒鏑者不知㡬千萬億陛下茍念及此切念聖心未嘗不淒然蹙頞也又不過曰百榖順成在在豐稔及今一出亦未為過抑不思湖湘襄蜀皆以旱苦赤地千里民無宿儲公私之積良可哀痛陛下茍念及此切料聖意未嘗不慨然動心也又不過曰祼享太宫隂雲閣雨宗祀世室皓魄當空天地祖宗眷佑昭垂也今以冬享行恭謝欵謁之禮亦未為過抑不思景星慶雲非福我者也淒風苦雨殆儆予者也敬肆之念一分治忽之㡬攸係前日畏威夙夜不敢荒寧是以有佑順之眷今以一晴霽之故遂謂之得天而肆以繼之庸詎知眷顧可長保乎陛下識見超邁逺覽古今其亦知臨幸之為害乎車轍亡周驪山覆秦此逺幸也華林卑晉梨園衰唐此近幸也今陛下鳴鑾警蹕於湖山間亦隣乎近幸矣安知近幸不已它日不轉而為逺幸耶又有一説扵聖躬頗有闗係宣和間車駕時出正字曹輔諫曰萬一乗輿既駕之初一夫不逞發䗬蠆之㣲逞窮獸之計雖皇天后土宗廟靈神並垂䕶佑然亦傷威損重又況有臣子不忍言者此所謂不測起於軫下也可不戒哉臣讀史至此未嘗不痛恨於當時而深哀輔之忠也今陛下仁慈立國君民一心萬無如輔所言亦有不容不慮者四郊多壘時多艱危賊臣之孽嗣窟於舊海弄兵之餘黨伏於近畿禁衛何所而偽符得入宫闈何地而妖訛相恐重以連嵗土木民怨載塗則曹輔之言臣以為未宜忽之也此一身之慮也又當為子孫萬世之慮作法於涼其𡚁猶貪作法於貪其弊若何今陛下臨幸西宫乘輿一出遂為故事傳之後世久則習為常矣以陛下聖明閲歴既久艱難備知逰幸之樂猶不能自制忠讜之論猶不能盡容後世子孫豈能皆賢臣恐必有以今日藉口而窮靡麗極盤游於湖山之間而又有甚焉者矣方是之時國力困於供億民力疲於土木忠臣義士死於諫諍未必非陛下今日之舉有以啟之古之人君抑情制欲以為子孫貽謀之慮陛下不此之意獨奈何開而縦之乎陛下一幸西宫而開子孫奢縦之禍亦豈忍其至此也陛下試於燕閒之際超然逺覽穆然深思自一身之慮及子孫之慮以及天下國家之慮籌惟利害亟罷此行所抑者甚㣲而所存者甚大茍狃於左右逢迎之説玩細娱而忘大慮臣未知其可也臣又按漢史武帝元鼎五年立泰畤於甘泉親祠太乙武帝即位至此㡬三十年而有此舉措盖其學不足以明理理不足以制欲無足恠者陛下講學于今三十餘年此乃聖徳成就之日所當同符堯舜而方欲效武帝親祠太乙之舉臣寔惜之始武帝既祠太乙遂下詔稱揚以為望見太乙若景光十有二迺心侈然其後益封泰山祠后土幸建章廵海上作甘泉通天蜚亷殆無虚嵗盖其侈心一萌不能自止可不懼哉且祠太乙所以致福而臣以漢史考之其初祠太乙之年日有食之自是旱蝗河決蛇鬬無嵗無有而南越之叛匈奴之宼亦在是年至於東方盜起巫蠱禍作干戈相尋所謂福者乃如此武帝晚年始悟下詔以為平生所為狂悖嗚呼亦已晚矣武帝自謂其所為狂悖陛下試觀其所為豈不真狂悖可笑而奈何欲效之乎武帝猶知所悔而陛下豈甘在武帝下乎豈必晚而後悔乎晚而悔之豈有及乎故臣願陛下以三十年講學之功同符堯舜而不願陛下與漢武比也臣既效宻啟之忠敢忘廷爭之議用敢直前繳奏以聞欲望陛下痛察臣衷改降指揮特寢前命以弭人言夫從諫者帝王之盛徳陛下欲駕幸西宫而止以人言屈己從人之美度越古今其愈於執迷不復使後之執筆而議者皆得以歸尤於今日逺矣惟陛下亟圖之
  貼黄祥符間王欽若等建議封泰山祠汾隂是時王旦方相真宗心憚之曰王旦得無不可欽若曰臣得以聖意諭旦宜無不可旦既黽而從之其後天書之事不復異議議者非之今日之事臣竊料陛下必無畏相之心而二三大臣相與逄迎亦必不待諭而後從也然則亦何頼焉孟子曰逢君之惡其罪大二三大臣尚可以王旦藉口乎臣以為非陛下銳然以理制欲自止此行則二三大臣決不能力陳正義以回聖意也
  太學生劉黻上諫游幸䟽曰天下有道人主以憂勤而忘逸樂天下無道人主以逸樂而忘憂勤自昔國家乂安四夷賔服享國日久侈心漸生若漢武帝之單于震讋而有千門萬户之觀唐明皇之北邉無事而有驪山温泉之幸至於隋之煬帝陳之後主危亡日迫遊觀無度不足效也堯舜禹湯文武之兢業祗懼終始憂勤無逸言逰畋則不敢日是則不暇食曷嘗借祈禳之説以事逰觀之適比年以来以幸為利以玩為常未免有輕視世故眇忽天下之心單于未嘗震讋而有武帝多欲之費耗北邉未嘗無事而有明皇晏安之鴆毒陛下春秋尚少貽謀垂憲之機悉在陛下作而不法後嗣何觀自十數年間創龍翔創集慶創西太乙而又示之以逰幸導之以禱祠蠱之以虚誕不經之説孔子曰少成若天性習慣如自然積久慣熟牢不可破誰得而正之且西太乙之役佞者進曰太乙所臨分野則為福近嵗自吴移蜀信如祈禳之説西北坤維按堵可也今五六十州安全者不能十數敗降者相繼福何在耶武帝祠太乙於長安至晚年以虚耗受禍而後悔方士之繆雖其悔之弗早猶愈於終不知悔者也大凡人主不能無過脱有過言過行宰執侍從當言之給舍臺諫當言之搢紳士大夫當言之皆所以納君於當道者也今陛下未為不知道未為不受人言宰執以下希寵而不言與夫言之而不力皆非所以愛陛下也其心豈以此為當而不必言哉直以陛下為不足以望堯舜禹湯文武之主而以漢武明皇待陛下也
  金熈宗時翰林待制兼右諫議大夫程寀上奏曰古者天子皆有廵狩無非事者或省察風俗或審理寃獄或問民疾苦以布宣徳澤皆廵狩之名也國家肇興誠恐郡國新民逐末棄本習舊染之汙奢侈詐偽或有不明之獄僭濫之刑或役無時四民失業今鑾輅省方将憲古行事臣願天心洞照委之長貳釐正風俗或置匭匣以伸寃枉或遣使郡國問民無告如古廵狩之事昔漢昭帝問疾苦求民瘼如此則和氣宣通天下丕平可坐而待也
  世宗將幸金蓮川有司具辦薛王府掾梁襄上䟽極諫曰金蓮川在重山之北地積隂泠五榖不殖郡縣難建盖自古極邉荒棄之壤也氣𠉀殊異中夏降霜一日之間寒暑交至特與上京中都不同尤非聖躬將攝之所凡奉養之具無不逺勞飛輓越山踰嶮其費數倍至於頓舍之䖏軍騎闐塞主客不分馬牛風逸以難収臧獲逋逃而莫得奪攘蹂躪未易禁止公卿百官衛士富者車帳僅容貧者穴居露䖏輿臺皁𨽻不免困踣饑不得食寒不得衣一夫致疾染及衆人夭傷無辜何異刃殺此特細故耳更有大於此者臣聞髙城峻池深居邃禁帝王之藩籬也壮士健馬堅甲利兵帝王之爪牙也今行宫之所非有髙殿廣宇城池之固是廢其藩籬也掛甲常坐之馬日暴雨蝕臣知其必羸瘠矣禦侮待用之軍穴居野䖏泠啖寒眠臣知其必疲瘵矣衛宫周廬才容數人一旦霖潦積旬衣甲弓刀霑溼柔脆豈堪為用是失其爪牙也秋杪將歸人已疲矣馬已弱矣裹粮已空楮衣已弊猶且逺幸松林以從畋獵行於不測之地往来之間動踰旬月轉輸移徙之勞更倍於前矣以陛下神武善騎射舉世莫及若夫銜橜之變猛摯之虞姑置勿論設扵行獵之際烈風暴至塵埃漲天宿霧四塞跬歩不辨以致翠華有崤陵之避襄城之迷百官狼狽於道途衛士參錯於隊伍當此宸衷寧無戒悔夫神龍不可以失所人主不可以輕行良謂此也所次之宫草畧尤甚殿宇周垣唯用氊布押宿之官上畨之士終日驅馳加之飢渇已不勝倦更使徹曙廵警露坐不眠精神有限何以克堪雖陛下恱以使人勞而不怨豈若不勞之為愈也故君人者不可恃人無異謀要在䖏已於無憂患之域也燕都地䖏雄要北倚山嶮南壓區夏若坐堂隍俯視庭宇本地所生人馬勇勁亡遼雖小止以得燕故能控制南北坐致宋幣燕盖京都之選首也況今又有宫闕井邑之繁麗倉府武庫之充實百官家屬皆䖏其内非同曩日之陪京也居庸古北松亭榆林等關東西千里山峻相連近在都畿易於據守皇天本以限中外開大金萬世之基而設也奈何無事之日越居草莱輕不貲之聖躬愛沙磧之㣲凉忽祖宗之大業此臣所惜也又行幸所過山徑阻脩林谷晻靄上有懸崖下多深壑垂堂之戒不可不思臣聞漢唐離宫去長安才百許里然武帝幸甘泉遂中江充之姦太宗居九成㡬致結社之變太康畋於洛汭后羿拒河而失邦魏帝拜陵近郊司馬懿竊權而簒國隋煬海陵雖惡徳貫盈人誰敢議止以離棄宫闕逺事巡征其禍遂速皆可為殷鑒也臣嘗論之安民濟衆唐虞猶難之而今日之民賴陛下之英武無兵革之憂賴陛下之聖明無官吏之虐賴陛下之寛仁無刑罰之枉賴陛下之節儉無賦斂之繁可謂能安濟矣而遊畋納凉之樂出於富貴之餘静而思動非如衣食切身有不可去者罷之至易耳唐太宗將行闗南畏魏徴而停漢文帝欲馳霸陵袁盎諫而遽止是陛下能行唐虞之難行而未能罷中主之易罷臣所未諭也且燕京之凉非濟南之比陛下牧濟南日毎遇炎蒸不離府署今九重之内臺榭髙明晏安穆清何暑得到議者謂陛下北幸久矣毎嵗随駕大小前歌後舞而歸今兹再出寧有遽不可乎臣愚以為患生於不戒者多矣西漢崇用外戚而有王莽之禍梁武好納叛降而有侯景之變今者累嵗北幸狃於無虞往而不止臣甚懼焉夫事知其不可猶冒為之則有後難必矣議者又謂往年遼國之君春水秋山冬夏巴納舊人猶喜談之以為真得快樂之趣陛下效之耳臣愚以謂三代之政令有不可行者況遼之過舉哉且本朝與遼室異遼之基業根本在山北之臨潢臣知其所逰不過臨潢之旁亦無重山之隔冬猶䖏於燕京契丹之人以逐水草牧畜為業穹廬為居遷徙無常又壤地褊小儀物殊簡輜重不多然隔三五嵗方能一行非嵗嵗皆如此也我本朝皇業根本在山南之燕豈可捨燕而之山北乎上京之人棟宇是居不便遷徙方今幅貟萬里惟奉一君承平日久制度殊異文物増廣輜重浩穰随駕生聚殆逾於百萬如何嵗嵗而行以一身之樂嵗使百萬之人困於役傷於財不得其所陛下其忍之歟臣又聞陛下於合圍之際麋鹿充牣圍中大而壮者才取數十以奉宗廟餘皆縦之不欲多殺是陛下恩及於禽獸未及於随駕衆多之臣庶也議者謂前世守文之主生長深宫畏見風日彎弧上馬皆所不能志氣銷懦筋力拘柔臨難戰懼束手就亡陛下監其如此不憚勤身逺幸金蓮至於松漠名為坐夏打圍實欲服勞講武臣愚以為戰不可忘畋獵不可廢宴安鴆毒亦不可懐然事貴適中不可過當今過防驕惰之患先趨萬有一危之途何異無病而服藥也況欲習武不必度關涿易雄保順薊之境地廣又平且在邦域之中獵田以時誰曰不可伏乞陛下發如綸之㫖回北轅之車塞雞鳴之路安䖏中都不復北幸則宗社無疆之休天下莫大之願也方今海内安治朝廷尊嚴聖人作事固臣下将順之時而臣以螻蟻之命進危切之言仰犯雷霆之威陷於吏議小則名位削除大則身首分磔其為身計豈不愚謬惟陛下深思博慮不以人廢言以宗廟天下為心俯垂聽納則小臣素願遂獲雖死猶生他非所覬望也世宗納之遂為罷行
  章宗明昌四年将幸景明宫御史中丞董師中及侍御史賈鉉治書侍御史鈕祜禄遵古諫以謂勞人費財盖其小者變生不虞所繫非輕聖人法天地以順動故萬舉萬全今邉鄙不馴反側無定頗勒格巴斡貪暴强悍深可為慮陛下若問諸左右必有容悦而言者謂堂堂大國何彼之恤蠭蠆有毒患起所忽今都邑壮麗内外苑囿足以優佚皇情近畿山川飛走充牣足以閱習武事何必千車萬騎草居霜宿逼介邉陲逺煩偵𠉀以冒不測之悔哉上不納師中等又上疏曰近年水旱為沴明詔罪已求言罷不急之役省無名之費天下欣幸今方春東作而亟遣有司脩建行宫揆之於事似為不急況西北二京臨潢諸路比嵗不登加以民有養馬簽軍挑壕之役財力大困流移未復米價甚貴若扈從至彼又必増價日糴升合者口以萬數舊籍北京等路商販給之倘以物貴或不時至則飢餓之徒将復有如曩嵗殺太尉馬毁太府𤓰菓出忿怨言起而為亂者矣書曰民情大可見小人難保況南北兩屬部數十年捍邉者今為頗勒格巴斡誘脇傾族随去邉境蕩揺如此可虞若忽之而往豈聖人萬舉萬全之道哉廼者太白晝見京師地震又北方有赤色遲明始散天之示象冀有以警悟聖意脩徳銷變矧夫逸逰古人所戒逺自周秦近逮隋唐與遼皆以是生釁可不慎哉可不畏哉
  泰和二年将幸長樂川刑部尚書李愈切諫曰方今戍卒貧弱百姓騷然三叉尤近北陲恒防外患兼聞泰和宫在兩山間地形狹隘雨潦遄集固不若北宫池臺之勝優㳺閒適也上不從夏四月愈復諫曰北部侵我舊疆千有餘里不謀雪耻復欲北幸一旦有警臣恐丞相襄樞宻副使實黙等不足恃也況皇嗣未立羣心未定豈可逺事逸㳺哉上異其言
  元世祖時趙天麟上策曰臣聞先王之臨制也馬上得之而不以馬上治之順天取之而又以順天守之當其四邉有警中夏未寧方方興傒后之心在在冀更生之日有天吏之濟世不得已而用兵事在合宜心非自豫迨乎荆榛絶柢烽火沈光安不忘危因時講武故春夏秋冬之事有蒐苗獮狩之名轅置旃以為門褐纒質以為𣙗前禽遂失即鹿由虞不韋陳厲飾之文氣嚴三鼓戴聖紀合圍之戒禮用三驅且振旅茇舍治兵大閱于以順少長而習威儀于以辨號名而讀書契表田莱而是務防戰事之不虞豈耽嗜云乎哉亦舉儀而已矣今國家起統于𤣥㝠之域習俗于弓矢之中在潜龍之時而派天潢之尊馳志於斯猶為未可況飛龍之後而承大器之重存情於此云何自輕國家毎春日載陽乗輿北邁金風薦爽大駕南迴因田事以選車徒采珍異以供食膳臣疑太甚敢罄愚衷庶陛下之思之顧芻蕘而不棄夫弥旬延月出伏從禽並細栁之龍臺接長楊之熊館霓旌蔽日靁鼓震天九重之兵衞森森萬乗之儀鑾澟澟馳驅迅速回互騰驤天馬紛飛斜衝横騖加之以崇崗峻阜積藪長林路不但於千盤坂或同於九折竊以千金之子坐不垂堂今陛下富無倫貴無敵豈宜頻冒此險哉夫敦弓楛矢長㦸利戈窮山澤以設罝罘合周圍而縦鷹犬雲霄杳漠無可避之捷禽陵谷交雜無得逃之鷙獸莫不摧翎卸羽絓角羈蹄濺血滿於荒蕪號聲慟於人耳竊以君子見其生而不忍見其死諸侯哀觳觫而行仁術今陛下禀聖人之資居聖人之位貴洽好生之徳用推不忍之心豈宜屢為此事哉文王不敢盤於逰畋周公美之漢文日射狐兔賈山悼之至於俎豆之實固當親射庖厨之奉則有司存伏望陛下游神太素端慮施仁常存愛物之心簡夫遊畋之事革延日弥旬之例戒光武夜歸之失虞徳被動植之物湯羅寛鳥獸之生如此則承恩聿致於告祥聞樂因之而率舞使有知之民傾心感戴未服之國嚮化来賔且如廣廈之下細旃之上公卿在後師保居前訪治道以調化機計公論以和玉燭周旋揖讓不其樂哉又何須親勞耎脆逞雄心於兵馬之間屈犯塵埃取㣲樂於銜橜之上故曰好動不及好静有為不若無為斯天下之想聞乃聖王之大道也
  御史大夫托克托扈從上都還至鷄鳴山之渾河帝将畋于保安州馬蹶托克托諫曰古者帝王端居九重之上日與大臣宿儒講求治道至於飛鷹走狗非其事也帝納其言
  世祖車駕廵幸上都監察御史崔敬上䟽曰太祖以上都為清暑之地車駕行幸嵗以為常閣有大安殿有鴻禧睿思所以保養聖躬適起居之宜存畏敬之心也今實喇鄂爾多思乃先皇所以備宴㳺非常時臨御之所今陛下方以孝治天下屢降徳音祇行宗廟親祀之禮雖動植無知㒺不歡悦而國家多故天道變更臣備貟風紀以言為職願大駕還大内居深宫嚴宿衛與宰臣謀治道萬㡬之暇則命經筵進講究古今盛衰之由緝熙聖學乃宗廟之福也
  成宗元貞二年監察御史李元禮上諫幸五臺䟽曰臣聞古人有言曰天下之得失生民之利害社稷之大計惟所見聞而不繫職司者宰相得行之諫官得言之今朝廷雖不設諫官監察御史職當言路即諫官也烏可坐視得失而無一言以禆益聖治萬分之一哉伏見五臺剏建寺宇土木既興工匠夫役不下數萬人附近數路州縣供億頓重男不暇耕女不暇織百物踊貴則民将有不聊生者矣又聞太后親臨五臺布施金幣廣資福利其不可行者有五何則時當盛夏禾稼方茂百姓嵗計全仰秋成扈從經過千乗萬騎不無蹂躪其不可一也太后春秋已髙親勞聖體往復暑途數千里山川險惡不避風日輕冒霧露萬一調養失宜悔之無及其不可二也陛下即位以来遵守祖宗成憲正當兢業持盈之日凡上舉動必書簡册以貽萬世之則書而不法将焉用之其不可三也夫財不天来皆出於民今朝廷費用百倍昔時而又勞民傷財以奉土木其不可四也佛者本西方聖人以慈悲方便為教不與物競雖窮天下珎玩供養不為喜雖無一物為獻亦不為怒今太后為國家為蒼生崇奉祈福福未獲受而先勞聖體聖天子曠定省之禮軫思親之懐其不可五也伏願中途回轅端居深宫儉以養徳静以頥神上以循先皇后之懿範次以盡聖天子之孝心下以慰元元之望如此則不待祈福而福自至矣臣元禮謬當言路不避僭越而惓惓不已者誠以臣子愛君之心切冀其一悟聖聰與其受不言之責寧獲敢言之罪天下幸甚
  武宗初即位上都即廵狩賽音布拉克之地翰林學士王文用上奏曰先帝新棄天下陛下廵狩不以時還無以慰安元元宜輒還京師且臣聞人君猶北辰然居其所而衆星拱之不在勤逺畧也帝悟即日可其奏
  文宗幸䕶國仁王寺泛舟玉泉監察御史盖苗進曰今頻年不登邉隅不靖政當恐懼脩省何暇逸逰以臨不測之淵乎帝嘉納之賜以對衣上尊即日還宫
  順帝時車駕将田扵栁林御史臺臣諫曰陛下春秋鼎盛宜思文皇付托之重致天下於隆平況今赤縣之民供給繁勞農務方興而馳騁氷雪之地倘有銜橛之變奈宗廟社稷何


  歴代名臣奏議卷二百八十七
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十八
  明 楊士竒等 撰
  外戚
  漢髙后立諸吕為三王擅權用事朱虚侯劉章年二十有氣力忿劉氏不得職嘗入侍髙后燕飲高后令章為酒吏章自請曰臣將種也請得以軍法行酒高后曰可酒酣章進飲歌舞已而曰請為太后言耕田歌髙后兒子畜之笑曰顧而父知田耳若生而為王子安知田乎章曰臣知之太后曰試為我言田章曰深耕穊種立苖欲䟽非其種者鋤而去之吕后黙然
  恵帝元年太后稱制議欲立諸吕為王問右丞相王陵王陵曰髙帝刑白馬盟曰非劉氏而王天下共擊之今王吕氏非約也太后不恱問左丞相陳平絳侯周勃勃等對曰髙帝定天下王子弟今太后稱制王昆弟諸吕無所不可太后喜罷朝王陵譲陳平絳侯曰始與髙帝啑血盟諸君不在耶今髙帝崩太后女主欲王吕氏諸君縱欲阿意背約何面目見髙帝地下陳平絳侯曰於今面折廷爭臣不如君夫全社稷定劉氏之後君亦不如臣王陵無以應之宣帝即位霍光薨封光兄孫山雲皆為列侯以光子禹為大司馬霍氏諸婿親屬頗出補吏山陽太守張敞上封事曰臣聞公子季友有功於魯大夫趙衰有功於晉大夫田完有功於齊皆疇其官邑延及子孫終後田氏簒齊趙氏分晉季氏専魯故仲尼作春秋迹盛衰譏世卿最甚廼者大将軍決大計安宗廟定天下功亦不細矣夫周公七年耳大将軍二十嵗海内之命㫁於掌握方其隆時感動天地侵廹隂陽月朓日蝕晝𡨋宵光地大震裂火生地中天文失度妖祥變怪不可勝記皆隂𩔖盛長臣下顓制之所生也朝臣宜有明言曰陛下褒寵故大将軍以報功徳足矣間者輔臣顓政貴戚大盛君臣之分不明請罷霍氏三侯皆就第及衛将軍張安世宜賜几杖歸休時存問召見以列侯為天子師明詔以恩不聴羣臣以義固爭而後許天下必以陛下為不忘功徳而朝臣為知禮霍氏世世無所患苦今朝廷不聞直聲而令明詔自親其文非策之得者也今兩侯以出人情不相逺以臣心度之大司馬及其枝屬必有畏懼之心夫近臣自危非完計也臣敞願於廣朝白發其端直守逺郡其路無由夫心之精㣲口不能言也言之㣲眇書不能文也故伊尹五就桀五就湯蕭相國薦淮隂累嵗乃得通況乎千里之外因書文諭事指哉唯陛下省察上甚善其計然不召也後禹山等謀不軌事覺禹腰斬夫人顯及諸女昆弟皆棄市與霍氏相連坐誅滅者數十家皇后霍氏廢䖏昭臺宫封告者皆為列侯初霍氏奢侈茂陵徐福曰霍氏必亡夫奢則不遜不遜必侮上侮上者逆道也霍氏秉權日久天下害之而又行以逆道不亡何待乃上䟽言霍氏太盛陛下即愛厚之宜以時抑制無使至亡書三上輒報聞至是人為徐福上書曰臣聞客有過主人者見其竈直突傍有積薪客謂主人更為曲突逺徙其薪不者且有火患主人不應俄而失火鄰里共救之幸而得息於是殺牛置酒謝其隣人灼爛者在於上行餘各以功次坐而不録言曲突者人謂主人曰鄉使聽客之言不費牛酒終亡火患今論功而請賔曲突徙薪無恩澤燋頭爛額為上客邪主人乃寤而請之今茂陵徐福數上書言霍氏且有變宜防絶之鄉使福説得行則國無裂土出爵之費臣無逆亂誅滅之敗往事既已而福獨不䝉其功惟陛下察之
  宣帝思報大将軍霍光徳乃封光兄孫山為樂平侯使以奉車都尉領尚書事魏相因許廣漢奏封事言春秋譏世卿惡宋三世為大夫及魯季孫之専權皆危亂國家自後元以来禄去王室政由冢宰今光死子復為右将軍兄子秉樞機昆弟諸壻據權勢在兵官夫人顯及諸女皆通籍長信宫或夜詔門出入驕奢放縦恐寖不制宜有以損奪其權破散隂謀以固萬世之基全功臣之世
  成帝時王鳳専政災異寖甚劉向以宗室遺老遂上封事諫曰臣聞人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失御臣之術也夫大臣操權柄持國政未有不為害者也昔晉有六卿齊有田崔衛有孫甯魯有季孟常掌國事世執朝柄然後田氏取齊六卿分晉崔杼弑其君光孫林父甯殖出其君衎弑其君剽季氏八佾舞扵庭三家者以雍徹並専國政卒逐昭公周大夫尹氏筦朝事濁亂王室子朝子猛更立連年乃定故經曰王室亂又曰尹氏殺王子克甚之也春秋舉成敗録禍福如此𩔖甚衆皆隂盛而陽㣲下失臣道之所致也故書曰臣之有作威作福害于而家凶于而國孔子曰禄去公室政逮大夫危亡之兆秦昭王舅穰侯及涇陽葉陽君專國擅勢上假太后之威三人者權重於昭王家富於秦國國甚危殆賴寤范睢言而秦復存二世委任趙髙專權自恣壅蔽大臣終有閻樂望夷之禍秦遂以亡近事不逺即漢所代也漢興諸吕無道擅相尊王吕産吕禄席太后之寵據将相之位兼南北軍之衆擁梁趙王之尊驕盈無厭欲危劉氏賴忠正大臣絳侯朱虚侯等竭誠盡節以誅滅之然後劉氏復安今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人青紫貂蟬充盈幄内魚鱗左右大将秉事用權五侯驕奢僭盛並作威福擊㫁自恣行汙而寄治身私而託公依東宫之尊假甥舅之親以為威重尚書九卿州牧郡守皆出其門筦執樞機朋黨比周稱譽者登進忤恨者誅傷游談者助之說執政者為之言排擯宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不進逺絶宗室之任不令得給事朝省恐其與己分權數稱燕王盖主以疑上心避諱吕霍而弗肯稱内有管蔡之萌外假周公之論兄弟據重宗族磐互歴上古至秦漢外戚僭貴未有如王氏者也雖周皇甫秦穰侯漢武安吕霍上官之屬皆不及也物盛必有非常之變先見為其人㣲象孝昭帝時冠石立於泰山仆栁起於上林而孝宣即位今王氏先祖墳墓在濟南者其梓樹生枝葉扶䟱出屋根垂地中雖立石起栁無以過此之明也事埶不兩大王氏與劉氏亦且不並立如下有泰山之安則上有累卵之危陛下為人子孫守持宗廟而令國祚移於外親降為皁𨽻縦不為身奈宗廟何婦人内夫家外父母家此亦非太后之福也孝宣皇帝不與舅平昌侯權所以全安之也夫明者起福於無形銷患於未然宜發明詔吐徳音援近宗室親而納信黜逺外戚毋授以政皆罷令就第以則效先帝之所行厚安外戚全其宗族誠東宫之意外家之福也王氏永存保其爵禄劉氏長安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孫孫無疆之計也如不行此策田氏復見於今六卿必起於漢為後嗣憂昭昭甚明不可不深圖不可不早慮易曰君不宻則失臣臣不宻則失身㡬事不宻則害成惟陛下深留聖思審固㡬宻覽往事之戒以折中取信居萬安之實用保宗廟久承皇太后天下幸甚
  哀帝少在國見成帝委政外家王氏僭盛常内邑邑即位多欲有所匡正封拜丁傅奪王氏權師丹自以師傅居三公位得信於上上書言古者諒闇不言聽於冢宰三年無改於父之道前大行尸柩在堂而官爵臣等以及親屬赫然皆貴封舅為陽安侯皇后尊號未定豫封父為孔鄉侯出侍中王邑射聲校尉王邯等詔書比下變動政事卒暴無漸臣縦不能明陳大義復曽不能牢讓爵位相随空受封侯増益陛下之過間者郡國多地動水出流殺人民日月不明五星失行此皆舉錯失中號令不定法度失理隂陽溷濁之應也臣伏惟人情無子年雖六七十猶博取而廣求孝成皇帝深見天命燭知至徳以壯年克己立陛下為嗣先帝暴棄天下而陛下繼體四海安寧百姓不懼此先帝聖徳當合天人之功也臣聞天威不違顔咫尺願陛下深思先帝所以建立陛下之意且克己躬行以觀羣下之從化天下者陛下之家也肺附何患不富貴不宜倉卒先帝不量臣愚以為太傅陛下以臣託師傅故亡功徳而備鼎足封大國加賜黄金位為三公職在左右不能盡忠補過而令庶人竊議灾異數見此臣之大罪也臣不敢言乞骸骨歸於海濵恐嫌於偽誠慙負重責義不得不盡死書數十上多切直之言
  哀帝少而聞知王氏驕盛心不能善以初立故優之後月餘司𨽻校尉解光奏曲陽侯根宗重身尊三世據權五將秉政天下輻湊自效根行貪邪贓累鉅萬縦横恣意大治室第第中起土山立兩市殿上赤墀户青瑣逰觀射獵使奴從者被甲持弓弩陳為歩兵止宿離宫水衡供張發民治道百姓苦其役内懐姦邪欲筦朝政推親近吏主簿張業以為尚書蔽上壅下内塞王路外交藩臣驕奢僭上壊亂制度案根骨肉至親社稷大臣先帝棄天下根不悲哀思慕山陵未成公聘取故掖庭女樂五官殷嚴王飛君等置酒歌舞捐忘先帝厚恩背臣子義及根兄子成都侯況幸得以外親繼父為列侯侍中不思報厚恩亦聘取故掖庭貴人以為妻皆無人臣禮大不敬不道於是天子曰先帝遇根況父子至厚也今廼背恩忘義以根常建社稷之策遣就國免況為庶人歸故郡
  哀帝欲封祖母傅太后從弟商鄭崇諫曰孝成皇帝封親舅五侯天為赤黄晝昏日中有黑氣今祖母從昆弟二人已侯孔鄉侯皇后父髙武侯以三公封尚有因縁今無故欲復封商壊亂制度逆天人心非傅氏之福也臣聞師曰逆陽者厥極弱逆隂者厥極凶短折犯人者有亂亡之患犯神者有疾天之禍故周公著戒曰惟王不知艱難唯耽樂是從時亦㒺有克夀故衰世之君夭折蚤沒此皆犯隂之害也臣願以身命當國咎
  哀帝時鮑宣上書諫曰竊見孝成皇帝時外親持權人人牽引所私以充塞朝廷妨賢人路濁亂天下奢泰亡度窮困百姓是以日蝕且十彗星四起危亡之㣲陛下所親見也今奈何反覆劇扵前乎朝臣亡有大儒骨鯁白首耆艾魁壘之士論議通古今喟然動衆心憂國如飢渇者臣未見也敦外親小童及幸臣董賢等在公門省户下陛下欲與此共承天地安海内甚難今世俗謂不智者為能謂智者為不能昔堯放四罪而天下服今除一吏而衆皆惑古刑人尚服今賞人反惑請寄為姦羣小日進國家空虚用度不足民流亡去城郭盜賊並起吏為殘賊嵗増扵前凡民有七亡隂陽不和水旱為災一亡也縣官重責更賦租稅二亡也貪吏並公受取不已三亡也豪强大姓蠶食亡厭四亡也苛吏繇役失農桑時五亡也部落鼓鳴男女遮迣六亡也盜賊刼畧取民財物七亡也七亡尚可又有七死酷吏毆殺一死也治獄深刻二死也寃陷亡辜三死也盜賊横發四死也怨讎相殘五死也嵗惡飢餓六死也時氣疾疫七死也民有七亡而無一得欲望國安誠難民有七死而無一生欲望刑措誠難此非公卿守相貪殘成化之所致邪羣臣幸得居尊官食重禄豈有肯加惻隐扵細民助陛下流教化者邪志但在營私家稱賔客為姦利而已以茍容曲從為賢以拱黙尸禄為智謂如臣宣等為愚陛下擢臣巖穴誠冀有益毫毛豈徒欲使臣美食大官重髙門之地哉天下乃皇天之天下也陛下上為皇天子下為黎庶父母為天牧養元元視之當如一合尸鳩之詩今貧民菜食不厭衣又穿空父子夫婦不能相保誠可為酸鼻陛下不救將安所歸命乎奈何獨私養外親與幸臣董賢多賞賜以大萬數使奴從賔客漿酒藿肉蒼頭廬兒皆用致富非天意也及汝昌侯傅商亡功而封夫官爵非陛下之官爵乃天下之官爵也陛下取非其官官非其人而望天說民服豈不難哉方陽侯孫寵宜陵侯息夫躬辯足以移衆彊可用獨立姦人之雄惑世尤劇者也宜以時罷退及外親㓜童未通經術者皆宜令休就師傅急徵故大司馬傅喜使領外親故大司空何武師丹故丞相孔光故左將軍彭宣經皆更博士位皆歴三公智謀威信可與建教化圖安危龔勝為司直郡國皆慎選舉三輔委輸官不敢為姦可大委任也陛下前以小不忍退武等海内失望陛下尚能容亡功徳者甚衆曾不能忍武等邪治天下者當用天下之心為心不得自専快意而已也上之皇天見譴下之黎庶怨恨次有諌争之臣陛下茍欲自薄而厚惡臣天下猶不聽也臣雖愚戇獨不知多受禄賜美食大官廣田宅厚妻子不與惡人結仇怨以安身邪誠廹大義官以諫争為職不敢不竭愚惟陛下少留神明覽五經之文原聖人之至意深思天地之戒臣宣呐鈍於辭不勝惓惓盡死而已
  平帝時申屠剛仕郡功曹時王莽専政朝多猜忌遂隔絶帝外家馮衛二族不得交官剛常疾之及舉賢良方正因對策曰臣聞王事失則神祗怨怒姦邪亂政故隂陽謬錯此天所以譴告王者欲令失道之君曠然覺悟懐邪之臣懼然自刻者也今朝廷不考功校徳而虚納毁譽數下詔書張設重法抑㫁誹謗禁割論議罪之重者乃至腰斬傷忠臣之情挫直士之銳殆乖建進善之旌縣敢諫之鼓闢四門之路明四目之義也臣聞成王幼少周公攝政聴言下賢均權布寵無舊無新惟仁是親動順天地舉措不失然近則召公不恱逺則四國流言夫子母之性天道至親今聖主幼少始免繦緥即位以来至親分離外戚杜隔恩不得通且漢家之制雖任英賢猶援姻戚親䟱相錯杜塞閒隙誠所以安宗廟重社稷也今馮衞無罪久廢不録或䖏窮僻不若民庶誠非慈愛忠孝承上之意夫為人後者自有正義至尊至卑其勢不嫌是以人無賢愚莫不為怨姦臣賊子以之為便不諱之變誠難其慮今之保傅非古之周公周公至聖猶尚有累何況事失其衷不合天心者哉昔周公先遣伯禽守封於魯以義割恩寵不加後故配天郊祀三十餘世霍光秉政輔翼少主修善進士名為忠直而尊其宗黨摧抑外戚結貴據權至堅至固終没之後受禍滅門方今師傅皆以伊周之位據賢保之任以此思化則功何不至不思其危則禍何不到損益之際孔父攸歎持滿之戒老氏所慎盖功冠天下者不安威震人主者不全今承衰亂之後繼重敝之世公家屈竭賦斂重數苛吏奪其時貪夫侵其財百姓困乏疾疫天命盜賊羣輩且以萬數軍行衆止竊號自立攻犯京師燔燒縣邑至乃訛言積弩入宫宿衛驚懼自漢興以来誠未有也國家㣲弱姦謀不禁六極之效危於累卵王者承天順地典爵主刑不敢以天官私其宗不敢以天罰輕其親陛下宜遂聖明之徳昭然覺悟逺述帝王之迹近遵孝文之業差五品之屬納至親之序亟遣使者徴中山太后置之别宫令時朝見又召馮衛二族裁與冗職使得執㦸親奉宿衛以防未然之符以抑患禍之端上安社稷下全保傅内和親戚外絶邪謀
  東漢光武時蔡茂為廣漢太守時隂氏賔客在廣漢郡界多犯吏禁輒糾案無所回避㑹洛陽令董宣舉糾湖陽公主帝始怒収宣既而赦之茂喜宣剛正欲令朝廷禁制貴戚乃上書曰臣聞興化致教必由進善康國寧人莫大理惡頃者貴戚椒房之家數因恩勢干犯吏禁殺人不死傷人不論臣恐䋲墨棄而不用斧斤廢而不舉近湖陽公主奴殺人西市而與主共輿出入宫省逋罪積日寃魂不報洛陽令董宣直道不顧干主討姦陛下不先澄審召欲加箠當宣受怒之初京師側耳及其䝉宥天下拭目今者外戚憍逸賔客放濫宜勅有司案理奸罪使執平之吏永申其用以厭逺近不緝之情光武納之
  章帝初立以明徳太后故尊崇舅氏馬廖兄弟並居職任廖等傾身交結冠盖之士争赴趨之司空第五倫以后族過盛欲令朝廷抑損其權上䟽曰臣聞忠不隠諱直不避害不勝愚狷昧死自表書曰臣無作威作福其害于而家凶于而國傳曰大夫無境外之交束脩之饋近代先烈皇后雖友愛天至而卒使隂就歸國徙廢隂興賔客其後梁竇之家互有非法明帝即位竟多誅之自是洛中無復權戚書記請託一皆㫁絶又譬諸外戚曰苦身待士不如為國戴盆望天事不兩施臣嘗刻著五藏書諸紳帶而今之議者復以馬氏為言竊聞衛尉廖以布三千匹城門校尉防以錢三百萬私贍三輔衣冠知與不知莫不畢給又聞臘日亦遺其在洛中者錢各五千越騎校尉光臘用羊三百頭米四百斛肉五千斤臣愚以不應經義惶恐不敢以不聞陛下情欲厚之亦宜所以安之臣今言此誠欲上忠陛下下全后家冀䝉省察及馬防為車騎将軍當出征西羌倫又上䟽曰臣愚以為貴戚可封侯以富之不當職事以任之何者繩以法則傷恩私以親則違憲伏聞馬防今當西征臣以太后恩仁陛下至孝恐卒有纎介難為意愛聞防請杜篤為從事中郎多賜財帛篤為鄉里所廢客居美陽女弟為馬氏妻恃此交通在所縣令苦其不法収繫論之今来防所議者咸致疑怪況乃以為從事將恐議及朝廷今宜為選賢能以輔助之不可復令防自請人有損事望茍有所懐敢不自聞及諸馬得罪歸國而竇氏始貴倫復上䟽曰臣得以空虚之質當輔弼之任素性駑怯位尊爵重拘廹大義思自策厲雖遭百死不敢擇地又況親遇危言之世哉今承百王之敝人尚文巧咸趨邪路莫能守正伏見虎賁中郎將竇憲椒房之親典司禁兵出入省闈年盛志美卑謙樂善此誠其好士交結之方然諸出入貴戚者𩔖多瑕釁禁錮之人尤少守約安貧之節士大夫無志之徒更相販賣雲集其門衆煦飄山聚蚊成雷盖驕佚所從生也三輔議論者至云以貴戚廢錮當復以貴戚浣濯之猶解酲當以酒也詖險趨埶之徒誠不可親近臣愚願陛下中宫嚴勅憲等閉門自守無妄交通士大夫防其未萌慮扵無形令憲永保福祿君臣交歡無纎介之隙此臣之至所願也元和三年太尉鄭𢎞病篤上書曰竇憲姦惡貫天達地海内疑惑謂憲何術以迷主上近日王氏之禍昞然可見陛下䖏天子之尊保萬世之祚而信讒佞之臣不計存亡之機臣雖命在晷刻死不忘忠願陛下誅四凶之罪以厭人鬼憤結之望
  和帝永元二年以竇憲為車騎将軍詔使者為憲弟篤景並起邸第興造勞役百姓愁苦御史何敞上䟽諫曰臣聞匈奴之為桀逆久矣平城之圍慢書之耻此二辱者臣子所為捐軀而必死髙祖吕后忍怒還忿舍而不誅伏惟皇太后秉文母之操陛下履晏晏之姿匈奴無逆節之罪漢朝無可慙之耻而盛春東作興動大役元元怨恨咸懐不恱而猥復為衞尉篤奉車都尉景繕脩館第彌街絶里臣雖斗筲之人誠竊懐怪以為篤景親近貴臣當為百僚表儀今衆軍在道朝廷焦脣百姓愁苦縣官無用而遽起大第崇飾玩好非所以垂令徳示無窮也宜且罷工匠専憂北邉恤人之困書奏不省後拜為尚書復上封事曰夫忠臣憂世犯主嚴顔譏刺貴臣至以殺身滅家而猶為之者何邪君臣義重有不得已也臣伏見往事國之危亂家之将凶皆有所由較然易知昔鄭武姜之幸叔段衛莊公之寵州吁愛而不教終至凶戾由是觀之愛子若此猶飢而食之以毒適所以害之也伏見大將軍竇憲始遭大憂公卿比奏欲令典幹國事憲深執謙退固辭盛位懇懇勤勤言以深至天下聞之莫不恱喜今踰年無㡬大禮未終卒然中改兄弟專朝憲秉三軍之重篤景總宫衞之權而虐用百姓奢侈僭偪誅戮無罪肆心自快今者論議汹汹咸謂叔段州吁復生扵漢臣觀公卿懐持兩端不肯極言者以為憲等若有匪懈之志則已受吉甫褒申伯之功如憲等陷於罪辜則自取陳平周勃順吕后之權終不以憲等吉凶為憂也臣敞區區誠欲計策兩安絶其緜緜塞其㳙㳙上不欲令皇太后損文母之號陛下有誓泉之譏下使憲等得長保其福祐然臧獲之謀上安主父下存主母猶不免於嚴怒臣伏惟累祖䝉恩至臣八世復以愚陋旬年之間歴顯位備機近毎念厚徳忽然忘生雖知言必夷滅而冒死自盡者誠不忍目見其禍而懐黙茍全駙馬都尉瓌雖在弱冠有不隠之忠比請退身願抑家權可與參謀聴順其意誠宗廟至計竇氏之福時樂恢為尚書僕射見憲兄弟放縱亦上䟽諫曰臣聞百王之失皆由權移于下大臣持國常以勢盛為咎伏念先帝聖徳未永早棄萬國陛下富於春秋纂承大業諸舅不宜幹正王室以示天下之私經曰天地乖互衆物夭傷君臣失序萬人受殃政失不救其極不測方今之宜上以義自割下以謙自引四舅可長保爵土之榮皇太后永無慙負宗廟之憂誠策之上者也
  四年大将軍竇憲誅河南尹張酺上䟽曰方憲等寵貴羣臣阿附唯恐不及今嚴威既行皆言當死不復顧其前後臣伏見夏陽侯瓌毎存忠善檢敕賔客未嘗犯法臣聞王政骨肉之刑有三宥之義過厚不過薄宜加貸宥以崇厚徳帝感其言瓌遂得全
  安帝始親政事追感祖母宋貴人悉封其家又元舅耿寳及皇后兄弟閻顯等並用威權尚書翟酺上䟽諫曰臣聞㣲子佯狂而去殷叔孫通背秦而歸漢彼非自䟱其君時不可也臣荷殊絶之恩䝉值不諱之政豈敢雷同受寵而以戴天履地伏惟陛下應天履祚歴值中興當建太平之功而未聞致化之道盖逺者難明請以近事徴之昔竇鄧之寵傾動四方兼官兼紱盈金積貨至使議弄神器改更社稷豈不以埶尊威廣以致斯患乎及其破壊頭顙堕地願為孤豚豈可得哉夫致貴無漸失必暴受爵非道殃必疾今外戚寵幸功均造化漢元以来未有等比陛下誠仁恩周洽以親九族然禄去公室政移私門覆車重尋寧無摧折而朝臣在位莫肯正議翕翕訾訾更相佐附臣恐威權外假歸之良難虎翼一奮卒不可制故孔子曰吐珠於澤誰能不含老子稱國之利器不可以示人此最安危之極戒社稷之深計也夫儉徳之恭政存約節故文帝愛百金於露臺飾帷帳於皁嚢或有譏其儉者上曰朕為天下守財耳豈得妄用之哉至倉榖腐而不可食錢貫朽而不可校今自初政已来日月未久費用賞賜已不可筭斂天之財積無功之家帑藏單盡民物彫傷卒有不虞復當重賦百姓怨叛既生危亂可待也昔成王之政周公在前邵公在後畢公在左史佚在右四子挾而維之目見正容耳聞正言一日即位天下曠然言其法度素定也今陛下有成王之尊而無數子之佐雖欲崇雍熙致太平其可得乎自去年已来灾譴頻數地坼天崩髙岸為谷脩身恐懼則轉禍為福輕慢天戒則其害彌深願陛下親自勞恤研精致思勉求忠貞之臣誅逺佞諂之黨損玉堂之盛尊天爵之重割情欲之歡罷宴私之好帝王圖籍陳列左右心存亡國所以失之鑒觀興王所以得之庶灾害可息豐年可招矣書奏不省而外戚寵臣咸畏惡之
  永初中鄧太后兄大将軍隲以母憂上書乞身太后不欲許以問班昭昭因上䟽曰伏惟皇太后陛下躬盛徳之美隆唐虞之政闢四門而開四聰采狂夫之瞽言納蒭蕘之謀慮妾昭得以愚朽身當盛明敢不披露肝膽以効萬一妾聞謙讓之風徳莫大焉故典墳述美神祗降福昔夷齊去國天下服其亷髙太伯違邠孔子稱為三讓所以光昭令徳揚名于後者也論語曰能以禮讓為國扵從政乎何有由是言之推讓之誠其致逺矣今四舅深執忠孝引身自退而以方垂未静拒而不許如後有毫毛加扵今日誠恐推讓之名不可再得縁見逮及故敢昧死竭其愚情自知言不足采以示蟲螘之赤心太后從而許之扵是隲等各還里第焉
  質帝本初元年益封梁冀萬三千户又封其子弟及宦者劉廣等皆為列侯太尉杜喬諫曰陛下即位不急忠賢之禮而先左右之封梁氏一門宦者㣲孽並帶無功之紱裂勞臣之土其為乖濫胡可勝言茍遂斯道豈伊傷政為亂而已䘮身亡國可不慎哉
  桓帝元嘉中郎中汝南袁著年十九見梁冀凶縦不勝其憤乃詣闕上書曰臣聞仲尼歎鳳鳥不至河不出圖自傷卑賤不能致也今陛下居得致之位又有能致之資而和氣未應賢愚失序者勢分權臣上下壅隔之故也夫四時之運功成則退髙爵厚寵鮮不致災今大將軍位極功成可為至戒宜遵懸車之禮髙枕頥神傳曰木實繁者披枝害心若不抑損權盛将無以全其身矣左右聞臣言将側目切齒臣特以童䝉見拔故敢忘忌諱昔舜禹相戒無若丹朱周公戒成王無如殷王紂願除誹謗之罪以開天下之口
  晉武帝太康中遷裴頠為尚書左僕射侍中俄而使頠專任門下事固譲不聴頠上言賈模適亡復以臣代崇外戚之望彰偏私之舉后族何甞有能自保皆知重親無脫者也然漢二十四帝惟孝文光武明帝不重外戚皆保其宗豈将獨賢實以安理故也昔穆叔不拜越禮之饗臣亦不敢聞殊常之詔又表云咎繇謨虞伊尹相商吕望翊周蕭張佐漢咸播功化光格四極暨于繼體咎單傅說祖已樊仲亦隆中興或明揚側陋或起自庶族豈非尚徳之舉以臻斯美哉歴觀近世不能慕逺溺於近情多任后親以致不静昔疎廣戒太子以舅氏為官屬前世以為知禮況朝廷何取於外戚正復才均尚當先其䟱者以明至公漢世不用馮野王即其事也東晉明帝即位以明穆皇后兄庾亮為中書監上疏讓曰臣凡庸固陋少無殊操昔以中州多故舊邦䘮亂隨侍先臣逺庇有道爰容逃難求食而已不悟徼時之福遭遇嘉運先帝龍興垂異常之顧既眷同國士又申以婚姻遂階親寵累忝非服弱冠濯纓沐浴芳風頻煩省闥出總六軍十餘年間位超先達無勞受遇無與臣比小人禄薄福過災生止足之分臣所宜守而偷榮昧進日爾一日謗讟既集上塵聖朝始欲自聞而先帝登遐區區微誠竟未上達陛下踐阼聖政惟新宰輔賢明庶僚咸允康哉之歌實存于至公而國恩不巳復以臣領中書臣領中書則示天下以私矣何者臣於陛下后之兄也姻婭之嫌與骨肉中表不同雖太上至公聖徳無私然世之喪道有自来矣悠悠六合皆私其姻人皆有私則天下無公矣是以前後二漢咸以抑后黨安進婚族危向使西京七族東京六姓皆非姻族各以平進縦不悉全決不盡敗今之盡敗更由姻昵臣歴觀庶姓在世無黨扵朝無援扵時植根之本輕也薄也茍無大瑕猶或見容至于外戚憑託天地連勢四時根援扶䟽重矣大矣而或居權寵四海側目事有不允罪不容誅身既招殃國為之敝其故何耶由姻媾之私羣情之所不能免是以䟽附則信姻進則疑疑積扵百姓之心則禍成扵重闥之内矣此皆往代成鑒可為寒心者也夫萬物之所不通聖賢因而不奪冒親以求一寸之用未若防嫌以明至公今以臣之才兼如此之嫌而使内䖏心膂外縂兵權以此求治未之聞也以此招禍可立待也雖陛下二相明其愚欵朝士百僚頗識其情天下之人安可門到户說使皆坦然邪夫富貴榮寵臣所不能忘也刑罰貧賤臣所不能甘也今恭命則愈違命則苦臣雖不達何事背時違上自貽患責邪實仰覽殷鑒量己知𡚁身不足惜為國取悔是以悾悾屢陳丹欵而㣲誠淺薄未垂察諒憂惶屏營不知所措願陛下垂天地之鑒察臣之愚則臣雖死之日猶生之年矣䟽奏帝納其言而止
  成帝時蘇峻平䕶軍将軍庾亮上䟽曰臣凡鄙小人才不經世階縁戚屬累忝非服叨竊彌重謗議彌興皇家多難未敢告退遂随展轉便煩顯任先帝不豫臣參侍醫藥登遐顧命又豫聞後事豈云徳授盖以親也臣知其不可而不敢逃命實以田夫之交猶有寄託況君臣之道義貫自然哀悲眷戀不敢違距且先帝謬顧情同布衣既今恩重命輕遂感遇忘身加以陛下初在諒闇先后親覽萬機宣通外内臣當其地是以激節驅馳不敢依違雖知無補志以死報而才下位髙知進忘退乘寵驕盈漸不自覺進不能撫寧外内退不能推賢宗長遂使四海側心謗議沸騰祖約蘇峻不堪其憤縦肆兇逆事由臣發社稷傾覆宗廟虚廢先后以憂逼登遐陛下旰食踰年四海哀惶肝腦塗地臣之招也臣之罪也朝廷寸斬之屠戮之不足以謝祖宗七廟之靈臣灰身滅族不足以塞四海之責臣負國家其罪莫大實天所不覆地所不載陛下矜而不誅有司縦而不戮自古及今豈有不孝不忠如臣之甚不能伏劍北闕偷存視息雖生之日亦猶死之年朝廷復何理齒臣扵人次臣亦何顔自次扵人理臣欲自投草澤思諐之心也而明詔謂之獨善其身聖㫖不垂矜察所以重其罪也願陛下覽先朝謬授之失雖垂寛宥全其首領猶宜棄之任其自存自沒則天下粗知勸戒之綱矣
  隋文帝仁夀二年兵部尚書栁述尚蘭陵公主怙寵使氣帝問符璽直長韋雲起以外問不便事述時侍側雲起曰栁述驕豪未嘗經事兵機重要非其所堪臣恐物議以為陛下官不擇賢専私所愛斯亦不便之大者帝甚然之
  唐太宗貞觀七年蜀王妃父楊譽在省競婢都官郎中薛仁方留身勘問未及予奪其子為千牛於殿廷陳訴云五品以上非反逆不合留身以是國親故生節目不肯決㫁淹留嵗月太宗聞之怒曰知是我親戚故作如此艱難即令杖仁方一百解所任官魏徴進曰城狐社鼠皆㣲物為其有所憑恃故除之猶不易況世家貴戚舊號難理漢晉以来不能禁禦武徳之中以多驕縦陛下登極方始蕭條仁方既是職司能為國家守法豈可枉加刑罰以成外戚之私乎此源一開萬端爭起後必悔之将無所及自古能禁斷此事惟陛下一人傋豫不虞為國常道豈可以水未横流便欲自毁隄防臣竊思度未見其可太宗曰誠如公言向者不思然仁方輒禁不言頗自専擅雖不合重罪宜少加懲肅乃令杖二十而赦之
  武后已持政稍自肆於是武承嗣請立七廟追王其先中書令裴炎諫曰太后天下母以盛徳臨朝宜存至公不容追王祖考示自私且獨不見吕氏事乎后曰吕氏之王權屬生人今追崇先世在亡迹異安得同哉炎曰蔓草難圗漸不可長后不恱而罷
  中宗神龍元年立韋氏為后贈后父𤣥真上洛王左拾遺賈虚已上䟽曰異姓不王古今通制今中興之始萬姓仰觀而先王后族非所以廣徳美於天下也且先朝贈后父太原王殷鑒不逺須防其漸
  𤣥宗開元中皇后父王仁皎卒将𦵏用昭成皇后家竇孝諶故事墳髙五丈一尺侍中宋璟等請如著令帝已然可明日復詔如孝諶者璟還詔曰儉徳之恭侈惡之大也僭禮厚𦵏前世所戒故古墓而不墳人子於哀迷則未皇以禮自制故聖人制齊斬緦免衣衾棺槨各有度數雖有賢者㫁其私懐衆皆務奢獨能以儉所謂至徳要道者中宫若謂孝諶踰制初無非者一切之令固不足以法貞觀時嫁長樂公主魏徴謂不可加長公主太宗欣納而文徳皇后降使厚謝韋庶人追王其父擅作鄷陵而禍不旋踵國家知人情無窮故為制度不因人以揺動不變法以愛憎比来人間競務靡𦵏今以后父重戚不憂乏用髙冢大寝不畏無人百事官給一朝可就而區區屢聞者欲成朝廷之政中宫之美爾儻中宫情不可奪請準令一品陪陵墳四丈差合所宜帝曰朕常欲正身紀綱天下於后容有私邪然人所難言公等乃能之即可其奏又遣使賚綵絹四百匹
  憲宗時宰臣延英奏事畢因言及前古外戚專寵害政上曰朕毎以此為監外戚不惟止扵無權未嘗假其顔色正為此也宰臣李絳等曰鑒徃古之失立當今之制事光千古道冠百王今妃后家外戚之勢向外都不知有祇畏恭慎常恐有違至於職位賜與賔客聚㑹豈惟無敢踰制實亦不逮常人所以自陛下臨御已来后族戚里之家無一人有犯法懲責盖制於未然之所致也上甚恱曰今豈得如此乎若有踰越朕必寛捨此却是安全外戚之道也宰臣陳賀曰陛下檢抑外戚之道從古帝王無及今者聖㫖逺引睿政光昭可垂萬代之法也
  文宗開成三年以郭𪰋為邠寧節度使上問栁公權以外議對曰郭𪰋除邠寧外間頗以為疑上曰旼尚父之姪太后叔父自金吾作小鎮外間何尤焉對曰非謂旼不應為節度使也聞陛下近取𪰋二女入宫有之乎上曰然入參太皇太后耳公權曰外間不知皆云𪰋納女後宫故得方鎮上曰然則奈何對曰獨有自南内遣歸其家則外議自息矣上即日從之






  歴代名臣奏議卷二百八十八



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百八十九
  明 楊士竒等 撰
  外戚
  宋仁宗天聖七年羣牧判官龎籍上奏曰帝王行法必從近始使左右貴戚畏而不犯犯而不捨則天下孰敢輕重哉夫左右之臣貴宻之戚出入禁闥綢繆寵遇凡常之見所望惟恩望恩不已驕怨漸積諸葛亮所謂寵之以位位極則賤順之以恩恩極則慢夫有賤位之心繼以慢恩之意未有不猖獗踰檢縱肆無憚者矣過惡既盈然後寘之文法此前代之亡身覆族者皆由驕之太過制之不早故也所謂將欲福之適足禍之不若以義而斷其恩以法而制其漸知有過不捨則大過不生矣知無故不賞則僥望自息矣諸葛亮所謂威之以法法行則知恩限之以爵爵加則知榮是也使其操履自守常有懼禍之心寵渥所被必懐感恩之意永保元吉與國同休豈非王者待左右親戚之至仁乎孰若養成癰疽使至決潰也臣頃為開封府兵曹㕘軍伏見王世融因毆本府客司軍將仇保法當贖銅特勅勒任且仇保京府一走吏耳世融貴戚之子也陛下責其横恣越法停官此實國家用法之至當而保全戚里之深心也若陛下制馭左右貴戚皆如世融則何患法不行而人不畏乎況此數年事耳固未忘扵聖心近聞作坊料物庫監官連宫掖之戚侵盜官物事發而逃三司案捕之次降㫖不令窮究此非臣本職得自風傳萬一有之未為美事陛下何不使推窮其事付之於法俟其知過後或因赦文稍加収叙或以衣食豢養不使任職若因而悛改是陛下再造其身也此乃公法不屈私恩亦隆臣切惑聖㫁異扵曩時也計過則此重而彼輕也論屬則彼親而此䟱也議罪則彼加法而此貸刑也臣恐中外有或效之者繩之以法是同罪異罰矣因而寛之是法憲廢矣昔漢武時隆憲公主病因以金千斤錢千萬為子昭平君豫贖死罪上許之隆慮公主卒昭平君驕醉殺人廷尉請論武帝曰法令者先帝所造也用弟故而誣先帝之法吾何面目入髙廟乎又下負萬民乃可其奏哀不能自止且隆慮帝妹也昭平帝婿也復已許其贖死而終不貸貰者盖食言之媿小而廢法之失大也故臣願陛下謹法制以齊中外也
  景祐三年右司諫供諫職韓琦上奏曰臣歴觀方牘槩見后黨率從憑藉罕務檢脩是故抑其勢則獲安縱其欲則招禍矧屬聖神御宇慈愛及親既務全恩誠宜杜漸臣竊以新授成州防禦使楊景宗起扵寒悴本無勲績特縁戚里遂冒貴階洊警盜於列城復緫戎於要地肆情犯法所在奏論矜貸寔多豪暴無改近者荘恵皇太后上僊乗驛歸闕所宜哀號夙夜以極追懐而乃未及解装遽思廣第丁謂故宅晋已賜給制度宏壯宇室延袤都畿之下鮮克倫比況乎左右民舍己從安處一旦驟令移徙不容尋卜所居遂至毁擊閭閻驚驅老幼悉令暴露咸使怨嗟復近扵殿廷恣其忿誚輒成喧厲必達上聦恭惟宻禁至嚴清光甚邇臣下所履跼蹐為常在扵宫掖之間猶無畏忌使之州郡之内孰遏侵陵茍不舉劾其非誡勉扵後是使無知之性居職任寖為小過謂親寵而不問稔成巨慝豈憲律之當捨是則有漸而故滋其蔓推恩而不保其終徒惻上仁足傷醲化臣欲乞詔下有司明按其罪或屈法以俾之嚮善或申罰以懲其不恭盡繫宸衷少塞輿議臣猥參諫職但罄所聞固不敢乘隙以傾人相時而言事盖欲陛下全外族而隆孝治存國體也
  慶歴四年右司諫供諫職余靖上奏曰臣竊聞已降敕命差職方貟外郎張堯佐提㸃府界諸縣鎮公事外議皆言堯佐識見淺近依託後宫嬪嬙之勢已得内降指揮改賜章服又從内批與省府差遣大臣依違不能堅執遂與府界提㸃伏惟陛下損節浮費放減後宫絶斜封之官無私謁之寵此皆日来親行至美之事安得更使人言籍籍如此臣深為陛下惜之大凡嬪御親姻但多與財帛足表恩意至如堯佐進士出身自當随其才望與之差遣何必躐等待之以騰物議府界提㸃比省府判官固是降等其如吕公弼亦是辭三司判官就此差遣未及半年早已遷陟議者不論其才但言是故相之子所以進用太速將来堯佐若循此例昇進外議亦只謂是斜封私謁之𩔖竊恐上累聖徳若陛下必欲愛之不若與有職田一近郡正以表陛下屈己從人之徳扵堯佐資序亦無所損也
  八年殿中侍御史何郯上奏曰臣伏覩近日后族戚里非次改官稍多朝廷爵賞本以寵待勞臣非素有勲績即須循年考今横恩過寵輕授無度竊恐近戚之家迭相攀援人懐異望若各從所求即是名器髙下皆以恩授陛下至公在御凡一爵賞皆循典制推此恩澤必是近嵗戚姻入内有所干求聖心念親親之故不欲拒絶所以致冒賞貪進之人衆而煩黷聖聴況舊有條約皇親命婦不許因入内投進文字求内批指揮差遣及非次改轉恩澤如有内批指揮即令樞宻院進呈具此條貫執奏不得輒便施行朝廷著令如此明白臣下尚不遵此若從而遂之即是啟僥倖之門塞公平之路此風寖行為害不細伏望聖慈以義㫁恩特賜指揮其近戚干求非次改轉恩澤一切止絶所貴重惜爵秩以允公議
  皇祐元年郯又奏曰臣伏聞祖宗典故宗室姻戚未嘗委之典禁兵及任要官近年因李昭亮授管幹殿前馬歩軍都指揮使公事郭承祐相繼被用遂成此例縁自先朝至今宗室諸院尚未有預領民事者今以兵權付之近戚竊恐競相扳援漸干國政至公任使雖無親䟱然扵防㣲杜漸之道固為逺慮伏望詔中書門下樞宻院稽求列聖故事自今與宗室連姻臣僚更不得除授典掌侍衛及樞要之任仍立為永制以絶後来非冀之人
  三年郯出知漢州又奏曰臣伏見三司使禮部侍郎張堯佐慶歴三年冬從開州来是時猶作南宫散郎自頃至今不五六年間遂歴盡要近廼尹京邑乃司計籍縁堯佐雖由進士登第歴官無他過然驟被寵用人情皆以止縁後宫之親非復以才能許之況三司使位望任使為二府之亞跂歩便至今堯佐充三司使已踰年若大饗訖事衆議謂陛下以醻勞為名必當進用堯佐在兩府果如衆議命行之日言事之臣必以死争當是之時陛下欲決用堯佐則當黜言者聴用言者即須罷堯佐酌之兩塗必難並立然用堯佐而黜言者則累徳聴言者而罷堯佐則傷恩累徳則損歸聖躬傷恩則怨起近戚欲聖躬無所損外戚無所怨莫如富貴堯佐而不假之以權如李用和處之正得宜也前古近戚成敗之間其鑒不逺崇寵過當則不免禍咎抑損得所則必能安全禍咎安全不唯其家繫之抑亦國随而興衰也此書傳所載不可悉數陛下聪明固宜監觀往事以為社稷之計前嵗陛下備禮册命貴妃外廷紛紜已有物議然臣當時未嘗論列者盖以天子列嬪妃之位明有典章若不干預政事置亦無害今用堯佐至三司使已是預政事況扵進處二府則天下之議當以為如何堯佐進用與否固亦未測陛下之意然而已進用而後言縦能追罷其人臣頗獲直名扵陛下已損盛徳固莫若先事而言冀陛下審處其事使無過差則君臣上下之道兩得之矣臣以言責在陛下左右周旋四五年但事干朝廷大體及大姦大蠧無不論列䝉陛下多賜采納今以親老方將外補唯扵堯佐一事心知不可而遂不建一言則異時臣負懐情不盡之責故扵將行不敢黙黙而復布腹心焉伏望陛下幸採臣章俯從公議不徇一時之愛以全千古之名則雖盡南山之竹不足載徳美之盛與夫寵一人而失天下之心者不可同日而語也皇祐間知諫院錢彦達上奏曰臣風聞閤門使李璋欲除軍中職名竊以李璋本由戚屬恩澤入官三五年間坐躋顯仕未補邉防經歴事任加以人才懦弱别無勲勞委之師旅未協公議安危之本所繫非輕且諸將有久戍沙漠早立勲績者及外戚貴屬在李璋上者引李璋為比乞軍中職名則朝廷何以却之與之則恩賞失宜不與之則中心觖望可否之際措置頗難且李璋既主兵馬即須出屯疆埸素無韜畧之藴訓練之嚴萬一胡人小出斯人何以捍禦本謂愛之寔害之也或朝廷以李璋戚屬宜加恩禮不若俟其少有勲勞擢進官資則事體兩全名實相副欲乞出自聖意特賜寖罷李璋管軍指揮庶合中外公議
  知諫院包拯上奏曰臣伏覩陛下即位僅三十年奉承祖宗謨訓未有反道敗徳之事陛下固知之乃五六年超擢張堯佐羣臣皆切議于下然而迹其過不在陛下在女謁近習及執政大臣也何以言之盖女謁近習動伺陛下之所為知陛下繼嗣未立而有所私莫不潜有趨向而附結之執政大臣不思規陛下以大義乃從䛕順指髙官要職惟恐堯佐不滿其意使陛下有私昵後宫之過也此豈愛君之心哉且以本朝故事言之昭憲皇太后誕生祖宗有基命之烈其諸弟杜審肇輩窮老纔有得一節度使者雷有終以工部侍郎討平西川得宣徽使李至扵先朝有東宫之舊自工部尚書參知政事才用為武勝軍節度使錢若水任樞宻副使李士衡以尚書左丞為三司使以及陛下之朝李維為翰林學士承旨刑部尚書陳堯咨為翰林學士知開封府並止換觀察使夏竦立兩府自三司使户部尚書止得散節度使後二年方加宣徽使鄭戬亦曽任樞宻副使以資政殿大學士知并州後方加宣徽使又一年乃除節度使今堯佐謂之親則孰若杜審肇兄弟乎謂之賢而功孰若雷有終李至錢若水乎而宣徽節度使并以與之若非内外協應䝉惑攘竊寧至此哉堯佐叨據如此慙羞不知真清朝之穢汚白晝之魑魅也況下制之日陽精闇塞氛霧繼起天道固扵人事不逺伏望陛下斷以大義稍割愛情追寝堯佐過越之恩必不得已宣徽節度使擇與其一仍罷羣牧制置使之命俾之外郡以安全之如此則仰合天意俯順人情而重新盛徳矣
  拯又奏曰臣等伏見張堯佐除授宣徽南院使制命復下物議騰沸況臣等以言為職豈敢私自顧慮各為身謀哉直以誕告再行若固守前議復乞追奪扵朝廷事體亦似未安所以進退惶惑不即論列雖然事體有必須裁制者不可不深察臣等不得不極陳也張堯佐怙恩寵之厚僥求覬望不知紀極始欲得宣徽使今訖行前命付與之矣雖出領外鎮将来必求入覲即圖本院供職以至使相重任名器之大者盡可皆縁恩私無求而不獲必快己欲以熏灼天下此不可不深察也伏望思已然之失為杜漸之制特降詔旨申勅中書門下諭以堯佐比縁恩私不次超擢享此名位已為過越将来更不令處使相之任及不許本院供職仍趣赴河陽任所庶㡬壓塞人情防杜閒隙臣等不勝為國納忠激切之至
  拯又奏曰臣等伏以陛下凡事克己鮮有過舉止扵堯佐厚甚不無衆口交非若厭物情理須裁抑然自去冬力爭此事幸賜開納天下皆仰聖度能虚懐而徇諫也今来重申前命所以不即論列乞行追奪者盖為朝廷曲全事體耳其如大恩不可頻假羣心不可固違假之頻則損威違之固則兆亂伏望以國家至計為念檢㑹臣等前後劄子必賜施行不勝懇激之極
  御史中丞王舉正上奏曰臣伏覩張堯佐優異之恩無有其比竊以堯佐素乏材能徒以夤縁後宫僥倖驟進國家計府須材以辦經費堯佐猥尸其職中外咸謂非據近者臺諫繼有論列陛下雖罷其任使而復加崇寵轉踰于前併授四使又賜二子科名賢愚一詞無不嗟駭夫爵賞名數天下之公器不當以後宫䟱戚庸常之材過授寵渥使忠臣義士無所激勸且堯佐居職物論紛紜固當引分辭避而晏然恃賴曽無一言自陳叨竊居位日覬大用及異恩既出復託以假告未祇受其意尚若不足繼有邀求不䖍君命莫甚扵此者昔漢元帝時馮野王以昭儀之兄在位多舉其行能帝曰吾用野王後世必謂我私後宫親戚本朝太宗皇帝孫妃之父止授南班散秩盖保全後宫戚屬不令事勢僭盛以取顛覆伏望陛下逺鑒前古美事近守太宗皇帝聖範追取堯佐新命除與一郡以熄中外之議伏以陛下自臨馭以来孜孜勤政無有失徳今忽行此事有損聖明若濫賞必行則朝綱威柄由此隳紊四方駭任人之失二鄙萌輕國之心臣方叨司憲適覩除命事干國體不敢緘黙望聖慈開納速降指揮或臣言之不行即乞罷臣憲司出補逺郡
  舉正又奏曰臣近以張堯佐再除宣徽使三嘗論奏且人君御天下惟爵賞為大公受授非當則天下竊議堯佐本常才但以夤縁後宫叨據非分自去年冬罷三司使除宣徽使制命方出中外莫不駭聴其時臣與諫官御史至留班欲廷議而爭之尋罷宣徽使尚忝節度名品今四方多虞災異數見若非奨擢有功任用賢直則何以上答天戒下慰民望哉堯佐自罷宣徽使方逾半年端坐京師以尸厚禄今復授之盖増鄙誚此乃執政不念祖宗基業之重順顔固寵不能執奏制命既行有損聖徳若陛下不納臣盡忠愛君之請必行堯佐濫賞竊位之典即乞黜臣以誡不識忌諱愚直之人
  殿中丞同知禮院司馬光上奏曰臣聞明主勞心力以求諫和顔色而受之士猶畏懦而不敢進又況震之以威壓之以重而望忠臣之至直言之入難矣臣之不忠言之不直而天下安萬事治者未之有也臣竊見臺諌官屢以張堯佐事上言而陛下執之益堅拒之益固前日臺諫官等守閤請對陛下却而不納中外之人莫不駭愕以為異事昔漢元帝欲用馮昭儀兄野王為御史大夫既而疑曰吾恐後世謂吾私扵後宫遂不用今堯佐有野王之嫌而無其才陛下不次用之數年間自散郎至宣徽使彼雖實有可稱天下之人安可家至户曉使謂陛下不私後宫哉抑又聞之人有種𤓰而甚愛之者盛夏日方中而灌之𤓰不旋踵而萎種而愛之非不勤也然灌之不以其時適所以敗之也今陛下貴用堯佐逺過其分天下已側目扼腕而疾之又復摧折忠諫以重其罪是正日中而灌𤓰也臣竊為堯佐寒心而陛下獨不為之深思逺慮哉非獨如是而已前者臺諫官不得對之日隂霧㝠𡨋跬歩相失寒冰著木終日不解臣謹按洪範五行傳聴之不聪是謂不謀厥咎急厥罰常寒又按京房書謂之䝉氣此皆隂氣太盛壅蔽陽明上下否塞疑惑不決之象天意昭然有如教語行道之人皆知其異陛下純孝嚴恭天命容納直言深明得失此非臣之䛕乃天下所共知也獨奈何以堯佐之故忽天戒而不顧棄人言而不從輕祖宗之爵禄違古今之明鑒書之簡策使天下之人有以議聖徳之萬一或累扵光融髙大之美此臣所以日夜痛心疾首寝不能安食不能飽深為陛下重惜者也臣聞臣之事君猶子事父也豈有父獲大謗扵外而子不以告且不諫哉惟陛下亟召諌臣使竭其所聞采納其言而慰安其意以厭上天之心解外廷之惑闢忠讜之路塞寵倖之門則天下歡然歌頌盛徳豈有窮哉昔漢明帝作徳陽殿鍾離意諫即時罷之後乃復作殿成謂羣臣曰鍾離尚書在此殿不成矣然明帝非不欲為殿也所以屈意罷之者欲全諫臣之節而開直言之端也今臺諫官前後言堯佐者數矣陛下曽不留神省察少為裁減以慰其心夫人主所欲為人臣豈能强變之哉頋自今以往事復有大扵堯佐者在列之臣噤嘿拱手視之而已矣此非朝廷之福也不然羣臣猶朽木陛下猶雷電安可以力校哉惟陛下察之而已矣
  光又論李瑋知衞州狀曰右臣竊聞駙馬都尉李瑋出知衛州兖國公主入居禁中瑋所生母楊氏歸瑋兄璋之宅其公主宅祇應人等悉令散遣外議籍籍無不恠愕㐲以陛下始者追念章懿太后選瑋使之尚主欲以申固姻戚富貴其家今以公主之故使李氏母子離析家事流落大小憂讋殆不聊生豈始所以結婚之意哉近者章懿太后忌日陛下閱奩中之故物思平生之居處獨能無雨露之感悽愴之心乎臣愚以為陛下宜且留李瑋在京師其公主宅祇應人等除作過者逺加竄逐出外其餘並令如舊儲偫什物皆垵堵不移以俟嵗月之間徐以義理曉諭公主庶㡬回意易慮率徳遵禮復歸本宅則中外之情無不釋然不然公主必無復歸李氏之志者則今日致此衆議紛紜煩瀆聖聴皆由公主縱恣胷臆無所畏憚數違君父之命陵蔑夫家豈可使李瑋獨䝉斥逐出外而公主爵邑請受全無貶損非所以示天下至公之道也
  嘉祐元年知諫院范鎮上奏曰臣伏見駙馬都尉李瑋家指使小底已及四五十人至今不住傳宣差送又門下出入舉人皆豪室子弟僥倖無賴者又修建主第功役過甚㐲以陛下只有公主一人其駙馬所宜愛之納之扵善不可陷之扵不善今李瑋年少正當向學而多使僥倖無賴之人在其左右修建居室復大僭侈非所謂納之扵善也欲乞指揮約定指使小底人數量留外其餘人放令逐便所有出入舉人亦宜慎選免致將来僥求恩澤别招人言仍定居室之制以防僭侈之萌此皆愛惜李瑋之事㐲惟必賜施行
  四年江休復上奏曰臣伏見陛下躬親大袷之禮祇見祖宗之靈所以崇祖妣之恩識昭穆之叙凡在宗屬莫不助祭至扵配祔之坐母后之家年祀浸深子孫替墜薦奠之際其何以慰神靈之想哉臣竊見漢章帝詔曰四時陵廟無人助祭先后者朕甚傷之此肅宗所以發徳音也今駿奔在廟者不過一二近戚至扵杜賀之家宋符之族興微紹絶未有聞焉唐開元初除昭成皇后四從叔太子洗馬仍令檢校本宗子弟此亦前代之令典也昭憲皇太后誕育二聖為一代姜任今子弟失序宅宇蕩析唐旌直言尚猶贖第還付其家矧先后之近屬乎臣謂宜因祫享大慶應先后之家子孫替墜者糾合資贍随材擢叙量其厚薄逓加恩恤臣茍有所見不敢緘黙
  五年知制誥楊畋上奏曰臣竊觀祖宗故事郭進戍西山董遵晦姚内斌守環慶與彊冦對壘十餘年未嘗有轉官之寵盖謹重名器必須平寇難静邉隅然後俾之遷授今李珣等無尺寸裨補之功特以外戚故除之臣恐天下謂陛下忽祖宗謹重名器之訓開親戚僥倖之門曲縁私恩輕用王爵後有扞寇立功者復以何官而賞之是以不敢命詞
  七年御史中丞王疇上奏曰臣聞為國之要號令必信賞罰必當而後治若號令雖具而不行爵賞雖行而不中欲求貴倖斂縮紀綱振舉不可得已近制武臣刺史以上非有功不得遷此寔陛下謹守祖宗故事欲使爵賞之柄不濫而不私也今劉永年特以章獻太后故過推恩澤使餘人不得援例抑以條例為不足守而朝廷可以自作而自廢耶法令因公扵一人而作之又私扵一人而廢之何以取信扵天下茍謂永年久次而當遷則刺史以上豈更無一人嵗月稍深扵永年者今日指揮但使孤寒之人隔在恩外不得與永年為比豈至公之意乎
  英宗治平元年知諫院司馬光上奏曰臣竊聞陛下欲加曹佾使相皇太后再三不許又聞有聖旨令皇后本家分析親的骨肉聞奏亦與推恩臣愚以為皇太后既深執謙遜抑損外親則后族亦恐未宜褒進伏望陛下宣諭兩府后族恩澤並未可施行且俟他時徐議其事一則示人子恭孝之心不敢使后族先扵母黨二則示人君即政之初不可以爵禄待賢之具獨私椒房之親其扵聖徳益有光榮
  神宗時知諫院楊繪上奏曰臣竊以人主之扵恩命不可不謹其源其源一開攀援其例者數十年猶汎濫而不可止矣向氏之宗扵陛下為后族也髙氏之宗扵陛下為母族也曹氏之宗扵陛下為祖母族也伏覩差防禦使向傳範知澶州未行間外皆傳向傳範營亷車之命干東平之守臣獨不信之未㡬果有改差雖不轉觀察使果知鄆州兼一路安撫使之任臣誠不諳國朝典故然耳目所接近制未省有防禦使知鄆州者亦罕記有防禦使兼一路安撫使者如果無之則是為不次之恩矣陛下始即位一年而后族中已有不次為雄職者若更五七年不惟向氏之宗而已矣設髙氏之宗有至防禦使者攀今日之例而乞之陛下其得不從乎或不從之是厚扵后族而不厚扵母族矣曹氏之宗有至防禦使者攀今日之例而乞之則陛下又不可以不從也如此則天下如鄆州者凡㡬郡兼安撫使凡㡬州而可以為外戚之地乎外戚之任皆據要藩扵理得為便乎若曰傳範之用自以才者則他人何肯自謂不才乎臣忝諫職其敢畏避而不言也伏乞陛下謹其源塞其例勿徇一時之易而難扵五七載之後幸甚
  哲宗元祐四年中書舍人曽肇上奏曰臣伏覩内降指揮皇太妃親屬滑州韋城縣百姓侯偁昨因㫁撲酒務少欠下官中課利并本息錢等認納前界少欠錢可與均作七年送納所有已拘収抵當契書子利等並特先次給扵本人餘人不得援例仍與免差人監催臣竊伏思皇帝陛下太皇太后陛下以百姓侯偁是皇太妃親屬之故特為寛展納錢年限給還契書子利等在扵縣官事至為末然此令既行竊恐因縁戚屬轉相扳援日月積累寖紊朝政長干請之風開僥倖之路故先王立事必慮其敝忠臣事君常諫其漸盖以此也況皇太妃位號隆重海内承仰必不肯以私親小故侵隳紀綱塵玷徳美盖是廹扵人情有不得已者然臣竊謂皇太妃儻哀彼困窮予之金帛可也恐不足以上煩詔令啟此倖門使天下聞之有以窺測此臣尤為皇太妃愛惜事體也伏望聖慈詳思臣言如萬有一得宜及指揮未出猶可追還庶使道路之人無所竊議増廣宫闈盛徳所補不細傳曰君子之愛人也以徳細人之愛人也以姑息臣心無他竊抱惓惓愛君之忠不敢為姑息而已唯聖明照察幸甚
  諫議大夫范祖禹上奏曰臣竊聞韓嘉彦已選尚公主此先帝遺意而陛下成之韓琦勲在王室其子尚主天下之人誰曰不宜此扵太皇太后陛下為至慈在皇帝陛下為至孝然臣伏見國朝以来祖宗諸公主婚姻之家皆無預政事者今嘉彦己選定宣繫而忠彦執政此非祖宗故事不可為子孫法使後世姻戚預政自陛下始臣竊惜之陛下一言一動當以祖宗為法況執政繫安危治亂最為大事一開此例後不可止陛下自聴政以来扵親戚無毫髪之私天下之人無不服陛下之至公今獨扵韓琦如此非以報功也陛下念琦之功富貴其家可也至扵執政必選天下之望不可專以勲舊如是趙普曹彬子孫何嘗執政豈是祖宗不念功乎自用忠彦以来外議籍籍至今未已今國家既與之為婚罷之有名陛下欲富貴之但使曽歴執政與之前執政官無所不可若必待其有過然後黜之則已傷恩是欲厚韓琦之家反薄之也不若保全忠彦無使至扵滿盈顛覆臣今已䝉除新職罷言職不當更論執政然臣前上殿已嘗面論今又變祖宗故事所繫甚大雖欲去職不敢不為陛下一言臣與忠彦是親素無嫌隙但不忍上負陛下任使不欲陛下有所不知耳今在朝廷之人多出扵韓琦之門雖忠彦不協人望以琦之故皆莫肯言亦乞陛下知察祖宗以来無彊族根據朝廷今忠彦執政弟尚公主恐權戚大甚宜防其漸
  紹聖元年吏部侍郎彭汝礪上奏曰臣聞治國者自家始治家者自夫婦始夫夫婦婦天地之道也隂陽之義也夫婦之分不正欲其家治家之政不行欲其國治未之有也周之王姬下嫁扵諸侯車服不係其夫猶執婦道以成肅雍之徳詩人美之曰曷不肅雝王姬之車言王姬車服之盛宜以貴驕人而猶執婦道乃所以為美也其事在下然本乃在乎上故其詩曰平王之孫齊侯之子惟有平徳故其人化之而有所不能踰惟有齊徳故其人畏之而有所不敢違周之盛盖始乎此夫夫婦婦父子君臣其義一也今嘉彦以不能下長公主而廢是婦得以勝夫矣婦得以勝夫是子可以勝父臣可以勝君其源一開其流有至扵不可塞此不可不慎比聞朝廷無故而除三團練今又以私事而竄一都尉人皆以為政在房闥矣賞罰天之命也故雖朝廷之大人君之尊有不得而専之者天命何在至公而已詩曰無曰髙髙在上陟降厥士日監在兹事至㣲者天猶監之況其大者乎此不可不畏或曰皇帝陛下仁孝深至出扵天性内思所以致皇太妃之敬外思所以致長公主之愛故有此行遣臣聞以其道事其親之謂孝以其義而愛其骨肉之謂仁今使婦得以䝉其夫則人倫誖扵上風俗壊扵下必非皇太妃所欲為者也今雖能逐一嘉彦然使謗議歸扵朝廷譏誚行扵後世所謂愛之適所以傷之也夫婦之情貴賤一也故雖有朝夕之小隙實未傷終身之大愛此惟陛下有以矜而察之而已夫天下至大一安一危指顧之間而已今陛下欲拂扵親而安行之大臣不敢拂陛下而順承之如此而欲安天下國家未之有也惟陛下慎之母忽
  元符三年御史中丞豐稷上欽聖皇后䟽曰臣竊觀自古母后臨朝危社稷亂天下載在史册可考而知手書還政未有如聖母退抑謙遜之盛徳可為萬世法諫官陳瓘何從而知尚與政事臣嘗具奏非宫省親近之臣即外戚招權者妄傳於外臣今外則唯聞向宗回宗良藉勢妄作欺惑扵人内則唯聞張琳裴彦臣等凶諂熖熾翰林學士承旨蔡京交通其間宫禁預政之言中外喧傳人誰不知諫官陳瓘不勝哀憤獨先抗章冀開寤二聖之心臣愚欲乞戒飭外家竄逐琳等黜京扵外聖母燕處宫闈清心養性小大之事不闗睿慮安享聖子晨昏之奉四海之養恬澹無為以永萬夀兩宫和樂朝廷清明非特援立功徳輝映古今抑亦合易之謙卦天道虧盈益謙鬼神害盈福謙之義坐致五福流令聞扵無窮豈不至善至美乎臣自踈逺伏遇垂簾㧞擢至此不敢緘黙孤負明恩惓惓愚誠㐲乞俯垂聽察
  哲宗時陳次升上奏曰臣竊聞以堆垜場賜孟在為宅者恭惟皇后配儷宸極母儀天下賜父之第誰曰不宜然堆垜場宻通宫禁其方在東其卦屬震東方青龍之宅也震長子位也常人之家猶忌侵犯況國家社稷之重乎兼聖嗣未立長子之位臣庶居之尤非所宜熙寧間欲就彼建東西府日者言其不便先帝罷之今若賜在為宅則在之宅居其東禁城居其西以尊卑言之則未順以隂陽言之則失宜況祖宗以来所賜戚里第未有如此近者亦防㣲杜漸之意也伏望聖慈别賜在宅先来所賜堆垜場指揮乞行追寢
  徽宗即位初右正言陳瓘上奏曰臣聞知㡬而預戒則君無過舉先事而早諫則臣無智名君明臣良上下兩得治道所以隆也臣以駑散之材冒處言職適遭明聖之主竊慕良臣之義事有臨機不當黙者安可有待不早言乎宋有天下一百四十一年矣太平之久堯舜三代乃至漢唐皆不及也譬如安樂之人年過百嵗猶當兢兢畏慎䕶養元氣無使疾恙乘間而入則愈老愈健永保康寧之福矣祖宗以聖繼聖古無有也母后繼有聖徳亦古無有也天覆地載一健一順萬物生成各遂其性至神考而治道益隆至皇太后而家道盖光可謂盛之極矣盛必有衰安可不預戒乎漢之衰也以外家太盛人不敢言以至亡國陛下守祖宗之成法監衰漢之覆轍宋徳方隆内外無患然以臣所聞宜預戒者有一事焉恐陛下未知也恐皇太后未知也向宗良兄弟交通賔客漏泄機宻陛下知乎皇太后知乎皇太后功隆徳備格于皇天陛下極天下養未足以報維使我宋固萬年不㧞之基外家享與國無窮之福然後足以為報漢唐母后稱制有至終身或欲威福之柄久出于己或因左右之請貪戀權勢惟我皇太后恬寂足以外威福嚴明足以戢左右不待袝廟果扵還政事光前古名垂後世陛下所以報皇太后者宜如何哉臣恐假借外家不足以為報也廼者還政以前陛下欲除向宗良等開府儀同三司将鎖學士院矣而皇太后詔寝此命中外傳聞咨嗟歎仰知皇太后以撝謙為徳而陛下以養志為孝也漢章帝欲加恩三舅馬后曰吾觀富貴之家禄位重疊猶𠕅實之木其根必傷何必營外家之封違慈母之拳拳至孝之行安親為主此吾家之事故得専之吾當含飴弄孫不能復闗政矣扵是章帝不封其舅今皇太后盛徳全備與天同功非馬后之比臣之所言但欲有補扵外家而已想亦皇太后之所樂聞也若不達聖母之心而自為猜嫌之慮當言不言臣所不忍臣謂馬后之所以詔其子章帝之所以順其親内慈外孝兩得之矣陛下及皇太后前日之事撝謙養志正與此同天下之所以服也漢哀帝之初急封諸舅孔光諫曰天下者陛下之家也肺腑何患不富貴不宜倉猝若是其不久長矣帝以逼扵傅太后不能從也今皇太后詔寝成命不待孔光之言陛下恭稟慈訓遂無倉猝之舉此乃前古難行之事扵今見之皇太后之聖徳可勝言乎陛下所以報皇太后者宜如何哉臣恐假借外家不足以為報也陛下雖受天眷命歴數在躬然而力摧異議獨定大策者皇太后也盖有功扵陛下者天及皇太后而已天道公而不私陛下之所以報天者宜如何哉皇太后為而不恃功成不居陛下之所以報皇太后者宜如何哉陛下以道制情無一毫之私則可以服人之心服人之心則可以得天之心得天之心則可以合皇太后之意矣神考之所以報慈聖者用此道也治平之未韓琦為相中外協心定策為易前日之事章惇秉政首唱異議定策為難然則皇太后之功比之慈聖又為光矣陛下之所以報皇太后者宜如何哉唐之衰也天以定策之功付于矜伐之臣扵是責報不已而有負心門生之語主道之强弱可見扵此矣今者功出聖母國本既正唯陛下永思所以圖報而已大公之報報之上也假借外家豈足以為報乎宗良兄弟依倚國恩憑藉慈䕃夸有目前之榮盛不念倚伏之可畏所與㳺者連及侍從希寵之士願出其門裴彦臣無甚幹才但能交通内外漏泄機宻遂使物議籍籍或者以謂萬㡬之事黜陟差除皇太后至今與也良由中外闗通未有禁戒故好事之人得以溢傳耳若非皇太后明諭聖意嚴加約束則籍籍之口未易塞也仁宗篤扵舅家尤以李瑋為賢詔瑋舉官為將領瑋言家有賔客之禁無以知士人之賢否仁宗特許瑋見賔客而命日抄所見賔客名氏以聞盖仁宗之所以保全外家者委曲周旋至扵如此神宗敬厚曹佾加以王爵然而佾口不敢薦一人佾門不敢接一士日飲醇酒以自娱樂而已神考所以厚佾而無厭者以其得外戚之體也宣仁聖烈皇后戒訓外家尤為切至紹聖時利口之禍㡬及門户然而髙氏之族終獲免者則亦宣仁訓戒之明効也皇太后功徳之大光扵前人念保持之艱為無疆之慮事戒其漸正在今日老子曰為之其未有也治之其未亂也凡未有之事今雖無之後或漸有既有而後圖不如未有而先戒也漢之馬廖章帝之舅也傾身交結冠盖之士争趨赴之遂至扵私贍三輔第五倫之所言者是也今雖未有此事安可以不戒其漸乎王氏依東宫之尊假甥舅之親以為威重内外要官皆出其門推譽者登進忤恨者誅傷劉向之所言者是也今雖未有此事安可以不戒其漸乎杜欽谷永自託扵外戚專攻人主之身而無一言敢及王鳳遇有災變則返推天異歸之他人以為外戚之地懐二心之士如欽永者何代無之今雖未有此事安可以不戒其漸乎成帝之時外家子弟據勢滿朝成帝欲以劉歆為中常侍臨欲拜官而左右奏曰未白大将軍不肯奉詔帝雖堅執終不能奪由是朝廷之事只由外家不由成帝今雖未有此事安可以不戒其漸乎王音王根奢僭不法天子怒之扵是兄弟欲自黥劓以謝太后封侯之日黄霧四塞諫大夫楊興等以王氏為言扵是大将軍惶懼乞骸辭職然而外家强盛故人主之威終不得行今雖未有此事安可以不戒其漸乎神考有言曰荒墜顛危可見前車之失亂賊姦宄厥有履霜之漸臣愚以謂欲見前車之失則徃古之事不可以不考欲辨履霜之漸則方今之事不可以不戒老子曰合抱之木生扵毫末九層之臺起扵累土事之有漸者無不然也漢之王商王章皆當時之賢臣因為王鳳所惡一則死于暗昧之過一則死于縲紲之中當此之時外家之勢已如合抱之木九層之臺豈一手之所能㧞豈一鍤之所能平哉商等區區可憐而諫諍後時戒之不早何益扵事今臣所論乃在扵累土毫末之初遏萌杜漸何難之有在陛下從容之請皇太后一言之詔而已自古戚里侵權便為衰世之象外家干政即是亡國之本亦如州縣之政只要權出扵一若使守令之家子弟親戚交通賔客闗節無禁如此則姦人鼓舞良民咨嗟此亦陛下及皇太后之所不取也以小諭大有以異乎臣願陛下採蒭蕘之言念老子之説遵神考之訓合太母之心以臣此䟽達于慈闈若䝉皇太后察臣愚直以慈衛之則自今日以往憂國亡身之士皆欲竭忠自効而無所畏矣臣下盡樂告之忠朝廷有不諱之美善祭如虞舜不吝如成湯聖徳日躋治道日隆我宋固萬年不㧞之基外家享與國無疆之福豈特賤臣一身之幸乎如其不然則臣有僭易妄言之罪罷黜投竄理不可迯在陛下命之而已臣以孤逺寒賤之迹誤䝉陛下過有㧞擢責臣不輕眷臣方厚臣是以及時而言先事而諫豈敢以身之不肖而自廢其所當言乎孔子曰君子不以言舉人不以人廢言臣雖不肖而區區之言有益扵朝廷有補扵外家若不以臣之不肖而取臣之言則忠言由此而並進若以臣之不肖而廢臣之言則諂言由此而交入聽言治之基也信諂亂之本也國家治亂之機在此一舉臣一身螻蟻之命安危生死豈足道哉臣不勝惶懼待罪之至
  右正言鄒浩上奏曰臣㐲見陛下即位之初皇太后權同聼政所以協濟艱難為宗廟社稷無窮之計本朝故事惟慈聖光獻皇后垂簾之日與章獻明肅皇后宣仁聖烈皇后事體稍異然猶久之方始復辟今皇太后乃深自退託不敢引三后為比初降手書期以祔廟禮畢不復與政既又不𠉀祔廟亟踐初言自古以来方册所載母后之美未有如皇太后功徳如此之盛者也易曰進退不失其正者其唯聖人乎皇太后可謂不失其正矣普天之下雖三尺童子尚知歌舞稱頌況忠義有識之士哉陛下天性仁孝思所以報功徳者甚切是以向宗回等以次超擢莫不曲盡其厚雖非陛下以此為私而宫禁之間所以奉皇太后之歡心者無所不至盖可推此而知也今士大夫或不深惟陛下厚待母族之意往往奔走其門務相交結甚者隂使腹心宻致誠欵似欲因縁勢力以為進身固位之地一時公議頗亦疑之然臣聞舊来向族子弟所為稍有不善皇太后必遣使切責以此人人畏懼唯務寡過而向宗回等又素以脩飾見稱于時縱使士大夫切扵自謀決不為之改操但恐向族子弟至多其間豈無思慮不審之人萬一為士大夫所誤不能逺嫌以動公議臣寮有以聞者不知陛下何以處之若不行則無以正祖宗之法度若行之則無以慰慈闈之至念不唯陛下難處在皇太后處之亦甚難也且陛下之立也大臣固有異議者賴皇太后以宗廟社稷為心斷然不揺大計以定而陛下既立之後天地協應人心自歸六合之間盡為和氣故雖蠻夷戎狄逺在聲教之外亦莫不稽首面内幸不世出之遭遇是則皇太后之功徳又孰得而形容之邪功徳如此皇太后乃委而弗居深自退託雖帝堯之克讓大禹之不伐何以復加方且含飴弄孫尊享太平之福與陛下同之如天長地久安可使難處之事輒有聞扵天下乎臣愚伏願陛下扵從容省侍之際宻以此事稟皇太后乞自皇太后宻加覺察若外議無實則已果有其實乞自皇太后宻加訓敕以杜其漸庶㡬外則不廢祖宗之法度内則不動慈闈之至念使天下咸仰陛下奉親之聖孝咸仰皇太后立子之功徳永永萬年無有窮已而向族子弟保其令名亦有無窮之顯豈不美歟臣昨以罪逺竄分死瘴鄉䝉恩生還復以舊職實在陛下即位之初皇太后垂簾之日今身體髪膚皆陛下皇太后之所再造所以圖報大恩尤非其餘臣寮之比若扵此時有所見聞噤不啟口至它日臣寮有奮不顧身而言者然後亦從而言之則臣之罪大矣敢不豫以奏陳伏望聖慈赦其狂妄而納其愚忠不勝幸甚不勝幸甚
  大觀二年御史中丞吴執中上䟽曰臣竊惟祖宗垂訓百有餘年戚里宗屬不以與政非待之薄遇之不厚也其憂深慮逺可謂至矣養之以豐禄髙爵而不使之招權擅事從容進退以永保其安榮誠所以厚之不薄也乃者陛下降徳音下明詔追述成憲戒前世禍亂之失俾自今勿復援韓忠彦例以戚里宗屬為三省執政官世世守之著為甲令布之天下孰不以為至當繼嘗以鄭居中同知樞宻院事而後宫恐懼知詔旨之不可違也懇請罷免陛下以其陳義堅慤終不可奪即以居中為中太一宫使詔書傳播聞者欣欣有以見陛下正家以治天下之效也曽未半嵗乃復以前命擢用居中自此中外未免疑矣臣竊為陛下惜之陛下手詔當與典謨並傳示萬世而遽自改易以開他日外戚任事之端非所宜也後宫承陛下道化乃能推逺權勢以祖宗典則屢陳義懇請居中儒者也不知出此偃然居位曽莫之避獨不愧扵心乎祖宗遺訓著之金石陛下明詔爛如日星衆目所視不可掩也為居中計者宜深自警懼以逺嫌疑優㳺祠宫涵泳聖世坐享寵禄長無憂虞世豈復有居中比者伏願陛下勉徇公論申明丁亥二月詔㫖罷居中政事俾復以宫使奉朝請信示萬世以釋羣疑臣不勝幸甚
  髙宗時后父邢煥除徽猷閣待制太后兄子孟忠厚顯謨閣直學士侍讀衛膚敏言非祖宗法煥尋換武職忠厚自若俄遷膚敏中書舍人膚敏懇奏曰昔司馬光論張方平不當參知政事自御史中丞遷翰林學士光言以臣為是則方平當罷以臣為非則臣當貶今兩無所問而遷臣臣所未諭臣雖不肖願附扵司馬光又言事母后莫若孝待戚屬莫若恩勸臣下莫若賞今陛下順太母以非法非所謂孝處忠厚以非分非所謂恩不用臣言而遷其官非所謂賞一舉而三失矣帝命宰相諭膚敏曰朝廷以次遷官非因論事也膚敏猶不拜翰林學士汪藻上奏曰臣近准中書省送到録黄一道三省同奉聖㫖邢煥係朕之后父即令換武職忠厚係隆祐太后之親兼前朝非后父亦有任文臣者宜體朕優奉太后之意書讀行下者右臣聞人主之政公與私不並行恩與法不兩立以公滅私以法奪恩者治以私害公以恩撓法者亂兹古今不易之道也陛下以邢煥為中宫之父易文資從武中外之人莫不以為當而稱賛聖徳不已者以其出扵公法也至以孟忠厚為係隆祐太后之親今依舊文資中外之人閧然不息致臣寮交章論奏雖煩聖訓諄諄誨諭終莫能弭者以其出扵私恩也昔漢明帝馬后為章帝之母帝欲封其家太后屢辭不許帝重請曰漢興舅氏之封侯猶皇子之為王也太后誠存謙虚奈何令臣獨不加恩三舅乎其言可謂切至而后終不從至數年僅許封闗内侯而已彼外戚封侯漢法也而明徳拳拳如此豈不以婦人内夫家外父母家宗族太寵非已之福耶故自古欲觀母后之賢否者無他在於能逺外家之寵與不能耳隆祐太后盛徳著聞天下三十年于兹矣今一旦以忠厚之故使陛下屈公法而隆私恩臣恐海内之人非特得以議陛下而扵隆祐亦不能無疑非所以成隆祐逺嫌之徳而全陛下孝養之誠也此事所係非輕臣不敢緘黙㐲乞睿慈撿㑹以前臣僚章䟽詳加省覽早賜施行所有邢煥孟忠厚書讀行下指揮臣未敢施行謹録奏聞
  御史中丞廖剛上奏曰臣聞王制曰爵人扵朝與士共之傅說曰監扵先王成憲其永無愆夫爵人扵朝而稽之扵士夫或非公論稽之扵先王或非舊制則議者必以為過舉可不謹哉臣㐲見近日戚里除授毎加優異往往不用祖宗故事豈以比年以来外族凋踈扵是深軫聖慈務極恩意而然歟此固陛下睦姻之厚徳也然而徳陛下之賜者甚寡而不以為然者天下皆是此不可不知也前日孟忠厚以郡王出守鎮江今潘正夫又以駙馬都尉除開府儀同三司是己歴考祖宗朝駙馬都尉惟石保吉以履歴外任嘗著成效扵行營乃扵晚年纔得使相自餘皆無此除如以郡王出守則未之有也忠厚正夫儻扵艱難時嘗有勲勞在人耳目則越常制而寵異之其誰曰不然今徒以存撫之故而廢祖宗之法以啟僥倖扵後人無怪乎輿議之未孚也然開府者既已敷告大庭日傳千里矣分符者又已就郡臣亦嘗以為請䝉陛下為臣道其所以矣臣之區區固知其無及扵事然執法臣之職也陛下嘗謂臣祖宗之法不可輒改臣以謂上行法則下知所從上廢法則下亦莫之守矣臣願陛下特降䖏分孟忠厚潘正夫差除係一時特恩後人不得援例仍自今除授有非祖宗舊制並許給舍臺諫論駮當不憚改如此庶㡬倖門杜絶而天下皆知陛下如天之無心也
  武義大夫曹勛上書曰臣竊以聖王御極緫覽人群股肱之政固賴英賢其左右任使必援姻戚以居肺腑使之親踈相錯杜塞姦邪周漢之法雖不可全用而加恩戚屬俾典宿衛似猶勝四海之人且子母之性天道至親母以子貴自古皆爾陛下即位以来至親分離外戚杜隔使恩禮不得兼宣非所以安宗廟重社稷宣徳澤尊至親也今母后之族久廢不録散在遐逺不得日望清光誠非慈愛承上之意況離亂日久人肆異謀威令不行叛逆僭號至或訛言憸行驚懼宿衞此誠可慮儻追召一二姻戚任以散官使奉朝請防未然之事察羣下之端為陛下肘腋之親豈不恩禮兩全聖孝俱至哉伏望㫁自聖心幸甚
  孝宗時左司諫陳良祐言陛下躬行節儉弗殖貨利或者託肺腑之親為市井之行以公侯之貴牟商賈之利占田疇擅山澤甚者發舶舟招蕃賈貿易寳貨糜費金錢或假徳夀或託椒房犯法冒禁專利無厭非所以維持紀綱保全戚畹願嚴戒飭茍能改過富貴可保如其不悛以義㫁恩
  理宗時劉克莊進故事曰乾徳四年上宴紫雲樓謂趙普等曰下愚之民不分菽麥若藩侯不為撫養務行苛虐朕㫁不容之紹興二十五年御批孟忠厚宫觀奉朝請魏良臣奏忠厚戚里中最賢上曰朕深不欲以外戚任朝廷之事萬一有過治之則傷恩釋之則廢法但可加以爵禄奉祠
  臣恭惟藝祖皇帝以神武削平僭偽六合一家乃漢祖思猛士守四方之日而乾徳之宴顧以藩侯不能撫養愚民為憂識者謂本朝國祚靈長民心固結皆紫雲樓數語有以基之陛下視邦選侯尤不輕畀偏州小壘亦必朝辭豈不欲得良二千石與之共理乎朝家調守不過兩塗一曰才望二曰資格如其當得孰不謂宜茍二者之俱無忽一朝而濫予㳺談聚議寧免紛紛曰某戚畹家也曰某貴介子也纔齒仕版即登鵷序甫踰弱冠己佩虎符至有大踰格者昔人以四十専城為榮今不待四十矣雖重侯累将之家固多英妙然牧人御衆之任必屬老成臣嘗為郎銓部見年未三十人不許注三萬貫場務郡寄重扵場務多矣奈何以千里之赤子付之四姓之小侯乎士大夫除在朝清望官外必三考宰邑兩任佐州嵗月推移蒼顔白髪乃敢請麾幸而得之率三數人共守一闕遥指𤓰熟如俟河清凡江浙近裏稍可屈指之郡昔以待近臣之均佚名流之補外庶僚之賢勞者今多以處左戚勲閥世胄争趋便安寒門素族甘就遐逺風憲紀綱之地間有論執除擢臨遣之際中難斡回臣謂乾徳四年之詔萬世人主擇藩侯之法也紹興二十五年之詔萬世人主待外戚之法也陛下各書一通置之座右則岳牧之選不及私昵勛戚之恩有所限止矣臣謂陛下天性至仁已予者不可奪繼是勿予可也已遣者不可返繼是勿遣可也許大臣争執有司論駁可也昔者棸蹶番楀並列膴仕而周衰許史丁傅稍有聲聞而漢㣲獨本朝戚畹謙下損挹異扵前代盖祖宗但賦以禄而不任以事乃所以深愛之也豈必使之與寒士争進哉惟陛下垂聴



  歴代名臣奏議卷二百八十九
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百九十
  明 楊士竒等 撰
  寵倖
  漢文帝時大中大夫鄧通方隆愛幸丞相申屠嘉入朝而通居上傍有怠慢之禮丞相奏事畢因言曰陛下愛幸羣臣則富貴之至於朝廷之禮不可以不肅
  武帝元光五年上嘗置酒竇太主家主見所幸賣珠兒董偃上使之侍飲常從㳺戲馳逐觀雞鞠角狗馬上大歡樂之因為主置酒宣室使謁者引内偃中郎東方朔辟㦸而前曰董偃有斬罪三安得入乎上曰何也朔曰偃以人臣私侍公主一也敗男女之化亂婚姻之禮傷王制二也陛下富於春秋方積思於六經而偃以靡麗奢侈極耳目之欲乃國家之大賊人主之大蜮三也上黙然良久曰吾業已設飲後而自改朔曰不可夫宣室者先帝之正處也非法度之政不得入焉滛亂之漸其變為簒上曰善詔更置酒北宫引偃從東司馬門入賜朔黄金三十斤偃寵由是日衰哀帝時息夫躬孫寵等因中常侍宋𢎞上書告東平王雲謀逆擢為吏二千石時侍中董賢愛幸於上上欲侯之傅嘉勸上因東平事以封賢宋𢎞更言因董賢以聞欲以其功侯之皆先賜爵關内侯頃之欲封賢等上心憚王嘉乃先使皇后父孔鄉侯傅晏持詔書視丞相御史於是嘉與御史賈延上封事言竊見董賢等三人始賜爵衆庶匈匈咸曰賢貴其餘䝉恩至今流言未觧陛下仁恩於賢等不已宜暴賢等本奏語言延問公卿大夫博士議郎考合古今明正其義然後乃加爵土不然恐大失衆心海内引領而議暴平其事必有言當封者在陛下所從天下雖不説咎有所分不獨在陛下前定陵侯淳于長初封其事亦議大司農谷永以長當封衆人歸咎於永先帝不獨䝉其譏臣嘉等材駑不稱死有餘責知順指不迕可得容身須㬰所以不敢者思報厚恩也上感其言而止
  時帝愛幸侍中董賢至封高安侯後數月日食舉直言丞相王嘉因奏封事曰臣聞咎繇戒帝舜曰亡教佚欲有邦兢兢業業一日二日萬幾箕子戒武王曰臣無有作威作福亡有玉食臣之有作威作福玉食害于而家凶于而國人用側頗辟民用僭慝言如此則逆尊卑之序亂隂陽之統而害及王者其國極危國人傾仄不正民用僭差不壹此君不由法度上下失序之敗也武王躬履此道隆至成康自是以後縱心恣欲法度陵遲至於臣弑君子弑父父子至親失禮患生何況異姓之臣孔子曰道千乗之國敬事而信莭用而愛人使民以時孝文皇帝備行此道海内䝉恩為漢太宗孝宣皇帝賞罰信明施與有節記人之功忽於小過以致治平孝元皇帝奉承大業温恭少欲都内錢四十萬萬水衡錢二十五萬萬少府錢十八萬萬嘗幸上林後宫馮貴人從臨獸圏猛獸驚出貴人前當之元帝嘉美其義賜錢五萬掖庭見親有加賞賜属其人勿衆謝示平惡偏重失人心賞賜莭約是時外戚貲千萬者少耳故少府水衡見錢多也雖遭初元永光凶年饑饉加有西羌之變外奉師旅内振貧民終無傾危之憂以府藏内充實也孝成皇帝時諫臣多言燕出之害及女寵專愛耽於酒色損德傷年其言甚切然終不怨怒也寵臣淳于長張放史育育數貶退家貲不滿千萬放斥逐就國長搒死於獄不以私愛害公義故雖多内譏朝廷安平傳業陛下陛下在國之時好詩書上儉莭徴來所過道上稱誦德美此天下所以回心也初即位易帷帳去錦繡乗輿席縁綈繒而已共皇寢廟比比當作憂閔元元惟用度不足以義割恩輙且止息今始作治而駙馬都尉董賢亦起宫寺上林中又為賢治大第開門鄉北闕引王渠灌園池使者䕶作賞賜吏卒甚於治宗廟賢母病長安厨給祠具道中過者皆飲食為賢治器器成奏御廼行或物好特賜其工自貢獻宗廟三宫猶不至此賢家有賔婚及見親諸官並共賜及倉頭奴婢人十萬錢使者䕶視發取市物百賈震動道路讙譁羣臣惶惑詔書罷苑而以賜賢二千餘頃均田之制從此堕壞奢僭放縱變亂隂陽災異衆多百姓訛言持籌相驚被髪徒跣而走乗馬者馳天惑其意不能自止或以為籌者策失之戒也陛下素仁智慎事今而有此大譏孔子曰危而不持顛而不扶則將安用彼相矣臣嘉幸得備位竊内悲傷不能通愚忠之信身死有益於國不敢自惜唯陛下慎已之所獨鄉察衆人之所共疑往者寵臣鄧通韓嫣驕貴失度逸豫無厭小人不勝情願卒陷罪辜亂國亡軀不終其禄所謂愛之適足以害之者也宜深監前世以莭賢寵全安其命於是上寖不説而愈愛賢不能自勝㑹祖母傅太后薨上因託傅太后遺詔令成帝母王太后下丞相御史益封賢二千户及賜孔鄉侯汝昌侯陽新侯國嘉封還詔書因奏封事諫上及太后曰臣聞爵禄土地天之有也書曰天命有德五服五章哉王者代天爵人尤宜慎之裂地而封不得其宜則衆庶不服感動隂陽其害疾自深今聖體乆不平此臣嘉所内懼也高安侯賢佞幸之臣陛下傾爵位以貴之單貨財而富之損至尊以寵之主威已黜府藏已竭唯恐不足財皆民力所為孝文皇帝欲起露臺重百金之費克已不作今賢散公賦以施私惠一家至受千金往古以來貴臣未嘗有此流聞四方皆同怨之里諺曰千人所指無病而死臣常為之寒心今太皇太后以永信太后遺詔詔丞相御史益賢户賜三侯國臣嘉竊惑山崩地動日食於三朝皆隂侵陽之戒也前賢已再封晏商再易邑業縁私横求恩已過厚求索自恣不知厭足甚傷尊尊之義不可以示天下為害痛矣臣驕侵㒺隂陽失莭氣感相動害及身體陛下寝疾乆不平繼嗣未立宜思正萬事順天人之心以求福祐奈何輕身肆意不念高祖之勤苦垂立制度欲傳之於無窮哉孝經曰天子有争臣七人雖無道不失其天下臣謹封上詔書不敢露見非愛死而不自法恐天下聞之故不敢自劾愚戅數犯忌諱唯陛下省察
  哀帝時置酒麒麟殿上在酒所從容視董賢笑曰吾欲法堯禪舜何如中常侍王閎進曰天下乃高皇帝天下非陛下之有也陛下承宗廟當傳子孫於無窮統業至重天子無戲言上黙然左右遣閎出閎遂上書曰昔文帝幸鄧通不過中大夫武帝幸韓嫣賞賜而已皆不在大位今董賢無功封侯列備鼎足横蒙賞賜空竭帑藏諠譁道路不當天心上不從亦不罪也
  哀帝發武庫兵送董賢及上乳母王阿含執金吾毋將隆奏言武庫兵器天下公用國家武備繕治造作皆度大司農錢大司農錢自乗輿不以給共養共養勞賜一出少府盖不以本藏給末用不以民力供浮費别公私視正路也古者諸侯方伯得專征伐乃賜斧鉞漢家邉吏職在距宼亦賜武庫兵皆任其事然後䝉之春秋之誼家不藏甲所以抑臣威損私力也今賢等便僻弄臣私恩㣲妾而以天下公用給其私門契國威器共其家備民力分於弄臣武兵設於㣲妾建立非宜以廣驕奢非所以示四方也孔子曰奚取於三家之堂臣請収還武庫
  東漢安帝建光元年帝乳母王聖因保飬之勤縁恩放恣至子女伯榮出入宫掖傳通姦賂司徒楊震上䟽曰臣聞政以得賢為本理以去穢為務是以唐虞俊乂在官四凶流放天下咸服以致雍熈方今九德未事嬖倖充庭阿母王聖出自賤㣲得遭千載奉飬聖躬雖有推燥居溼之勤前後賞惠過報勞苦而無厭之心不知紀極外交屬託擾亂天下損辱清朝塵㸃日月書誡牝鷄晨鳴詩刺哲婦䘮國昔鄭莊公從母氏之欲恣驕弟之情幾至危國然後加討春秋貶之以為失教夫女子小人近之喜逺之怨實為難飬易曰無攸遂在中饋言婦人不得與於政事也宜速出阿母令居外舎㫁絶伯榮莫使往來令恩德兩隆上下俱美惟陛下絶婉孌之私割不忍之心㽞神萬機誡慎拜爵減省獻御損莭徴發令野無鶴鳴之歎朝無小明之悔大東不興於今勞止不怨於下擬蹤往古比德哲王豈不休哉奏御帝以示阿母等内倖皆懐忿恚而伯榮驕淫尤甚與故朝陽侯劉䕶從兄瓌交通瓌遂以為妻得襲䕶爵位至侍中震深疾之震復詣闕上䟽曰臣聞高祖與羣臣約非功臣不得封故經制父死子繼兄亡弟及以防簒也伏見詔書封故朝陽侯劉䕶再從兄瓌襲䕶爵為侯䕶同産弟威今猶見在臣聞天子專封封有功諸侯專爵爵有德今瓌無他功行但以配阿母女一時之間旣位侍中又至封侯不稽舊制不合經義行人諠譁百姓不安陛下宜覧鏡旣往順帝之則
  安帝詔遣使者大為阿母脩第震為太尉上䟽曰臣聞古者九年耕必有三年之儲故堯遭洪水人無菜色臣伏念方今災害發起彌彌滋甚百姓空虛不能自贍重以⿰虫𡨋蝗羌虜鈔掠三邉震擾戰鬬之役至今未息兵甲軍糧不能復給大司農帑藏匱乏殆非社稷安寧之時伏見詔書為阿母興起津城門内第舎合兩為一連里竟街雕修繕飾窮極巧伎今盛夏土王而攻山採石其大匠左校别部將作合數十處轉相廹促為費巨億周廣謝惲兄弟與國無肺腑枝葉之屬依倚近倖姦佞之人與樊豊王永等分威共權屬託州郡傾動大臣宰司辟召承望㫖意招徠海内貪汙之人受其貨賂至有贓錮棄世之徒復得見用白黒溷淆清濁同源天下讙譁咸曰財貨上流為朝結譏臣聞師言上之所取財盡則怨力盡則叛怨叛之人不可復使故曰百姓不足君誰與足惟陛下度之
  順帝以乳母宋娥有議立功封為山陽君邑五千户又封大將軍梁商子冀襄邑侯尚書令左雄上封事曰夫裂土封侯王制所重高皇帝約非劉氏不王非有功不侯孝安皇帝封江京王聖等遂致地震之異永建二年封隂謀之功又有日食之變數術之士咸歸咎於封爵今青州飢虛盜賊未息民有乏絶上求禀貸陛下乾乾勞思以濟民為務宜循古法寧静無為以求天意以消災異誠不宜追録小恩虧失大典帝不聼雄復諫曰臣聞人君莫不好忠正而惡䜛䛕然而歴世之患莫不以忠正得罪讒䛕䝉倖者盖聼忠難從䛕易也夫刑罪人情之所甚惡貴寵人情之所甚欲是以時俗為忠者少而習䛕者多故令人主數聞其美稀知其過迷而不悟至於危亡臣伏見詔書顧念阿母舊德宿恩欲特加顯賞案尚書故事無乳母爵邑之制唯先帝時阿母王聖為野王君聖造生讒賊廢立之祻生為天下所咀嚼死為海内所歡快桀紂貴為天子而庸僕羞與為比者以其無義也夷齊賤為匹夫而王侯争與為伍者以其有德也今阿母躬蹈約儉以身率下羣僚蒸庶莫不向風而與王聖並同爵號懼違本操失其常願臣愚以為凡人之心理不相逺其所不安古今一也百姓深懲王聖傾覆之祻民萌之命危於累卵常懼時世復有此𩔖怵惕之念未離於心恐懼之言未絶於口乞如前議嵗以千萬給奉阿母内足以盡恩愛之歡外可不為吏民所怪梁冀之封事非機急宜過灾戹之運然後平議可否㑹復有地震緱氏山崩之異雄復上䟽諫曰先帝封野王君漢陽地震今封山陽君而京城復震專政在隂其灾尤大臣前後瞽言封爵至重王者可私人以財不可以官宜還阿母之封以塞灾異今冀已髙譲山陽君亦宜崇其本莭雄言數切至娥亦畏懼辭譲而帝戀戀不能已卒封之
  梁太后臨朝皇甫規舉賢良方正對策曰伏惟孝順皇帝初勤王政紀綱四方㡬以獲安復遭姦偽威分近習畜貨聚馬戲謔是聞又因縁嬖倖受賂賣爵輕使賔客交錯其間天下擾擾從亂如歸故每有征戰鮮不挫傷官民並竭上下窮虛臣在關西竊聼風聲未聞國家有所先後而威福之來咸歸權倖陛下體兼乾坤聰哲絶茂攝政之初拔用忠貞其餘維綱多所改正逺近翕然望見太平而地震之後霧氣白濁日月不光旱魃為虐大賊從横流血丹野庶品不安譴誡累至殆以姦重權重之所致也其常侍尤無状者亟便黜遣披掃凶黨収入財賂以塞痛怨以荅天誡今大將軍梁冀河南尹不疑䖏周召之任為社稷之鎭加與王室世為姻族今日立號雖尊可也實宜増収謙莭輔以儒術省去逰娯不急之務割減廬第無益之飾夫君者舟也人者水也羣臣乗舟者也將軍兄弟操楫者也若平志畢力以度元元所謂福也如其怠弛將淪波濤可不慎乎夫德不稱禄猶鑿墉之趾以益其高豈量力審功安固之道哉凡諸宿猾酒徒戲客皆耳納邪聲口出諂言甘心逸逰唱造不義亦宜貶斥以懲不軌令冀等深思得賢之福失人之累又在位素餐尚書怠職有司依違莫肯糾察故使陛下專受諂䛕之言不聞户牖之外臣誠知阿䛕有福深言近祻豈敢隐心以避誅責乎臣生長邉逺希渉紫庭怖慴失守言不盡心
  桓帝時太尉楊秉奏中常侍侯覽貝瑗曰臣案國舊典宦豎之官本在給使省闥司昏守夜而今猥受過寵執政操權其阿䛕取容者則因公褒舉以報私惠有忤逆於心者必求事中傷肆其凶忿居法王公富擬國家飲食極肴饍僕妾盈紈素雖季氏專魯穣侯擅秦何以尚兹案中常侍侯覽弟參貪殘元惡自取祻滅覽顧知釁重必有自疑之意臣愚以為不宜復見親近昔懿公刑邴歜之父奪閻職之妻而使二人參乗卒有竹中之難春秋書之以為至戒盖鄭詹來而國亂四佞放而衆服以此觀之庸可近乎覽宜極屏斥投畀豺虎若斯之人非恩所宥請免官送歸本郡書奏尚書召對秉掾屬曰公府外職而奏劾近官經典漢制有故事乎秉使對曰春秋趙鞅以晉陽之甲逐君側之惡傳曰除君之惡惟力是視鄧通懈慢申屠嘉召通詰責文帝從而請之漢世故事三公之職無所不統尚書不能詰帝不得已竟免覽官而削瑗國
  靈帝時中常侍吕强上䟽曰臣聞諸侯上象四七下裂王土高祖重約非功臣不侯所以重天爵明勸戒也伏聞中常侍曹莭王甫張譲等及侍中許相並為列侯莭等宦官祜薄品卑人賤讒諂媚主佞邪徼寵放毒人物疾妬忠良有趙高之祻未被轘裂之誅掩朝廷之明成私樹之黨而陛下不悟妄授茅土開國承家小人是用又并及家人重金兼紫相繼為蕃輔受國重恩不念爾祖述修厥德而交結邪黨下比羣佞陛下惑其瑣才特䝉恩澤又授位乖越賢才不升素餐私倖必加榮擢隂陽乖剌稼穡荒䟽人用不康罔不由兹臣誠知封事已行言之無逮所以冐死干觸陳愚忠者實願陛下損改旣謬從此一止臣又聞後宫采女數千餘人衣食之費日數百金比榖雖賤而户有饑色案法當貴而今更賤者由賦發繁數以觧縣官寒不敢衣饑不敢食民有斯戹而莫之恤宫女無用塡積後庭天下雖復盡力耕桑猶不能供昔楚女悲愁則西宫致災況終年積聚豈無憂怨乎夫天生烝民立君以牧之君道得則民戴之如父母仰之如日月雖時有征税猶望其仁恩之惠易曰悦以使民民忘其勞悦以犯難民忘其死儲君副主宜諷誦斯言南靣當國宜履行其事又承詔書當於河間故國起觧瀆之館陛下龍飛即位雖從蕃國然旣䖏九天之高豈宜有顧戀之意且河間䟽逺觧瀆邈絶而當勞民單力未見其便又今外戚四姓貴倖之家及中官公族無功德者起造館舎凡有萬數樓閣連接丹青素堊雕刻之飾不可單言䘮𦵏踰制奢麗過禮競相放效莫肯矯拂榖梁傳曰財盡則怨力盡則懟尸子曰君如杅民如水杅方則水方杅圓則水圓上之化下猶風之靡草今上無去奢之儉下有縱欲之敝至使禽獸食民之甘土木衣民之帛昔師曠諌晉平公曰梁柱衣繡民無褐衣池有棄酒士有渇死廐馬秣粟民有饑色近臣不敢諫逺臣不得暢此之謂也又聞前召議郎蔡邕對問於金商門而令中常侍曹莭王甫等以詔書喻㫖邕不敢懐道迷國而切言極對毁刺貴臣譏呵豎宦陛下不宻其言至令宣露羣邪項領膏脣拭舌競欲咀嚼造作飛條陛下回受誹謗致邕刑罪室家徙放老幼流離豈不負忠臣哉今羣臣以邕為戒上畏不測之難下懼劔客之害臣知朝廷不復得聞忠言矣故太尉段熲武勇冠世習於邊事垂髪服戎功成皓首歴事二主勲烈獨昭陛下旣已式序位登台司而為司𨽻校尉陽球所見誣脅一身旣斃而妻子逺播天下惆悵功臣失望宜徴邕更授任反熲家屬則忠貞路開衆怨以弭矣靈帝以張譲趙忠等十二人為中常侍封侯貴寵父兄子弟布列州郡所在貪殘黄巾旣作盜賊糜沸郎中中山張鈞上書曰竊惟張角所以能興兵作亂萬人所以樂附之者其源皆由十常侍多放父兄子弟婚親賔客典據州郡辜㩁財利侵掠百姓百姓之寃無所告訴故謀議不軌聚為盜賊宜斬十常侍縣頭南郊以謝百姓又遣使者布告天下可不須師旅而大宼自消
  隋文帝仁夀二年大理卿梁毗見楊素專權恐為國患乃上封事曰臣聞臣無有作威作福其害于而家凶于而國今楊素幸遇愈重權勢日隆所私皆非忠讜所進咸是親戚子弟布列兼州連縣天下無事容息異圖四海有虞必為祻始陛下若以素為阿衡臣恐其心未必伊尹也伏願揆鑒古今量為䖏置俾鴻基永固率土幸甚書奏帝大怒収毗繫獄親詰之毗極言素擅寵弄權殺戮無道又太子及蜀王罪廢之日百寮無不震悚惟素揚眉奮肘喜見容色利國家有事以為身幸帝乃釋之
  唐中宗景龍元年蕭至忠上䟽曰恩倖者止可富之金帛不可以公器為私用今列位已廣干求未厭陛下數降不貲之澤近戚有無涯之請賣官鬻法公違憲章徒忝官曹無益時用上不聼
  𤣥宗開元十九年開府儀同三司王毛仲以嚴察幹力有寵與龍武將軍葛福順為婚吏部侍郎齊澣言於上曰福順典禁兵不宜與毛仲為婚且毛仲小人寵過生姦不早為之所恐成後患上然其言澣曰君不宻則失臣願陛下宻之退以語大理丞麻察察遽奏之上怒制澣察交構將相離間君臣皆貶嶺南
  憲宗時以吐突承璀討主承宗議者皆言古無以宦人統師者翰林學士知制誥李絳當制書固爭帝不能奪止詔宰相授敕承璀果無功還加開府儀同三司絳奏曰承璀䘮師當抵罪今寵以崇秩後有奔軍之將蹈利干賞陛下何以䖏之帝怒絳謝曰陛下憐臣愚䖏之腹心之地而惜身不言乃臣負陛下若上犯聖顔旁忤貴倖因而獲罪乃陛下負臣於是帝動容曰卿告朕以人所難言者疾風知勁草卿當之矣
  宋仁宗時後宫周氏董氏生公主諸閤女御多遷擢知諫院范師道上䟽曰禮以制情義以奪愛常人之所難惟聦明睿哲之主然後能之近以宫人數多而出之此盛德事也然而事有繫風化治亂之大而未以㽞意臣敢為陛下言之竊聞諸閤女御以周董育公主御寳白制並為才人不自中書出誥而掖庭覬覦遷拜者甚多周董之遷可矣女御何名而遷乎才人品秩旣高古有定員唐制止七人而已祖宗朝宫闈給侍不過二三百居五品之列者無幾若使諸閤皆遷則不復更有員數矣外人不能詳知止謂陛下於寵幸太過恩澤不節耳夫婦人女子與小人之性同寵幸太過則瀆慢之心生恩澤不莭則無厭之怨起御之不可不以其道也且用度太煩須索太廣一才人之奉月直中户百家之賦嵗時賜與不在焉況誥命之出不自有司豈盛時之事耶恐斜封墨敕復見於今日矣
  理宗寳祐三年兵部侍郎兼中書舎人牟子才繳呉子聦閤門事奏曰臣聞官不及私昵爵㒺及惡德所以重其官也閤門掌朝議之事客省四方館掌四方賔客之事是為華要禮均侍從舊來多用戚畹世族性行淑均者居之今天筆除授乃屬之呉子聦臣考子聦胄係旣非戚畹又非世族特以宫媪族子夤縁姻婭冐得此職不厭公論甚矣況子聦雖猥雜庸下而稔惡實深方其憑依城社之時盖有薫灼宇宙之勢凡所以交通關莭轉輸貨賂干撓府縣濁亂政經者無所不為至以爵禄為市而一種無耻之縉紳湊薄其門往往而售此皆公議所切齒非臣之私言也縁自比嵗稍失憑依而蹊□尚存氣脉未㫁陛下奈何加之寵光是崇是長使復出為惡乎昔隆興初龍大淵知閤門事曽覿權知閤門事中書舎人張震周必大疊繳其命由是二人遂罷其後再除旋寝二人繼斥于外天下以是誦孝宗之明然二人者皆孝宗潜邸之舊非子聦比也欲望陛下以孝宗之法特降睿㫖罷子聦知閤事是亦官不及私昵爵㒺及惡德之義臣待罪西掖職分所關公論不容自難隐嘿所有録黄臣未敢書行
  子才又上奏曰伏凖宫苑使麥欽傳奉聖㫖宣諭臣呉子聦之除已一月矣今日方行繳奏子聦舊元為知閤門事在三年前此畨乃歸舊班想是未曽稽考可與書行仍具聞奏臣伏讀聖訓不勝皇懼臣照得呉子聦除知閤門事乃十一日御筆也今月二日黄甫過臣書行自祖宗以來給舎守百刻條限今回遲凡二十餘日而後至大有可疑臣竊意其必延引日月以待子聦之供職使臣不得而繳之今子聦朝供職而録黄暮下則子聦之計行矣給舎紀綱之地所以為國家憑藉扶持者在是乃使此軰得以行私計於其間或遲或速一惟其意則紀綱掃地矣況子聦係旣供職而後書黄若人人如此事事如此則何用給舍為哉臣昨具申都省乞契勘施行正欲治其稽遲之罪以振紀綱非是臣稽延二十餘日扵其供職之後方行繳奏也子聦舊雖除知閤一時給舎輕於放行遂使子聦謂恩寵為可憑肆然無忌輕視陛下之給舍輙紊祖宗之成憲今豈無他職可以䖏之而再此洿玷是知閤之職必子聦而後可何乏材如是耶陛下舎已從人如堯從諫弗咈如湯近者臺臣論列陛下一一從行畧無適莫獨於此人乃為委曲遷就殆非舎已從人從諫弗咈之義臣若奉明詔則臣負中外之責若不開陳則大臣受中外之責陛下若不俯從則恐夤縁攀附之徒聲生勢長適滋中外之紛紜也欲望陛下以堯湯之心為心亟賜從行不致私情愈熾公道湮㣲紀綱大壊天下幸甚所有録黄臣未敢書行謹同前奏再以奏聞









  歴代名臣奏議卷二百九十



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百九十一
  明 楊士竒等 撰
  近習
  齊桓公問於管仲曰國何患管仲對曰患夫社鼠桓公曰何謂也管仲對曰夫社束木而塗之鼠因徃託焉燻之則恐燒其木灌之則恐敗其塗此鼠所以不可得殺者以社故也夫國亦有社鼠人主左右是也内則蔽善惡於君上外則賣權重於百姓不誅之則為亂誅之則為人主所察據腹而有之此亦國之社鼠也人有酤酒者為器甚潔清置表甚長而酒酸不售問之里人其故里人云公之狗猛人挈器而入且酤公酒狗迎而噬之此酒所以酸不售之故也夫國亦有猛狗用事者也有道術之士欲眀萬乗之主而用事者迎而齕之此亦國之猛狗也左右為社鼠用事者為猛狗則道術之士不得用矣此治國之所患也漢文帝出宦者趙談參乗中郎袁盎伏車前曰臣聞天子所與共六尺輿者皆天下豪英今漢雖乏人陛下獨奈何與刀鋸餘人共載於是上笑下談
  元帝初元中以石顯為中書令委以政事前將軍蕭望之及光禄大夫周堪宗正劉更生皆給事中望之領尚書事知顯專權邪辟建白以為尚書百官之本國家樞機宜以通明公正䖏之武帝游宴後庭故用宦者非古制也宜罷中書宦官應古不近刑人
  東漢順帝委縱宦官有識危心御史張網常感激慨然嘆曰穢惡滿朝不能奮身出命掃國家之難雖生吾不願也退而上書曰詩曰不愆不忘率由舊章㝷大漢初隆及中興之世文明二帝德化尤盛觀其理為易循易見但恭儉守莭約身尚德而已中官常侍不過両人近倖賞賜纔滿數金惜費重人故家給人足夷狄聞中國優富任信道德所以姦謀自消而和氣感應而頃者以來不遵舊典無功小人皆有官爵富之驕之而復害之非重人重器承天順道者也伏願陛下少㽞聖思割損左右以奉天心
  時中常侍張防特用權勢每請託受取司𨽻校尉虞詡輙案之而屢寢不報詡不勝其憤乃自繫廷尉奏言曰昔孝安皇帝任用樊豊遂交亂嫡統㡬亡社稷今者張防復弄威柄國家之祻將重至矣臣不忍與防同朝謹自繫以聞無令臣襲楊震之跡書奏防流涕訴帝詡坐論輸左校宦者孫程張賢等知詡以忠獲罪乃相率奏乞見程曰陛下始與臣等造事之時常疾姦臣知其傾國今者即位而復自為何以非先帝乎司𨽻校尉虞詡為陛下盡忠而更被拘繫常侍張防贓罪明正反搆忠良今客星守羽林其占宫中有姦臣宜急収防送獄以塞天變下詔出詡還假印綬
  朱穆為冀州刺史宦者趙忠䘮父歸葬安平僭為璵璠玉匣偶人穆聞之下郡案驗吏畏其嚴明遂發墓剖棺陳尸出之而収其家属帝聞大怒徴穆詣廷尉輸作左校太學書生劉陶等數千人詣闕上書訟穆曰伏見施刑徒朱穆䖏公憂國拜州之日志清姦惡誠以常侍貴寵父子兄弟布在州郡競為虎狼噬食小人故穆張理天綱補綴漏目羅取殘祻以塞天意由是内官咸共恚疾謗讟煩興讒隙仍作極其刑謫輸作左校天下有識皆以穆同勤禹稷而被共鯀之戾若死者有知則唐帝怒於崇山重華忿於蒼墓矣當今中官近習竊持國柄手握王爵口含天憲運掌則使餓𨽻富於季孫呼翕則令伊顏化為桀跖而穆獨亢然不顧身害非惡榮而好辱惡生而好死也徒感王綱之不攝懼天網之乆失故竭心懐憂為上深計臣願黥首繫趾代穆校作帝覽其奏乃赦之
  桓帝延熹六年尚書朱穆上䟽曰案漢故事中常侍參選士人建武以後乃悉用宦者自延平以來浸益貴盛假貂璫之飾䖏常伯之任天朝政事一更其手權傾海内寵貴無極子弟親戚並荷榮任故放濫驕溢莫能禁禦凶狡無行之徒媚以求官恃勢怙寵之軰漁食百姓窮破天下空竭小人愚臣以為可悉罷省遵復往初率由舊章更選海内清淳之士明逹國體者以補其䖏即陛下可為堯舜之君衆僚皆為稷契之臣庶黎甿蒙被聖化矣
  穆後復口陳曰臣聞漢家舊典置侍中中常侍各一人省尚書事黄門侍郎一人傳發書奏皆用姓族自和熹太后以女主稱制不接公卿乃以閹人為常侍小黄門通命两宫自此以來權傾人主窮困天下宜皆罷遣博選耆儒宿德與參政事帝怒不應
  八年以李膺為司𨽻校尉時小黄門張譲弟朔為野王令貪殘無道畏膺威嚴逃還京師匿於兄家合柱中膺率吏卒破柱取朔付獄受辭畢即殺之譲訴寃帝召膺詰之對曰昔仲尼為魯司宼七日而誅少正夘今臣到官已積一旬私懼以稽㽞為愆不意獲速戾之罪自知釁責死不旋踵乞㽞五日剋殄元惡退就鼎鑊始生之願也帝顧譲曰汝弟之罪司𨽻何愆自此諸宦官皆鞠躬屏氣休沐不敢出宫省帝問其故並扣頭泣曰畏李校尉
  太尉楊秉上奏曰臣案舊典宦官本任給使省闥司昏守夜而今猥受過寵執政操權中常侍侯覽弟參貪殘元惡自取祻滅覽知釁重必有自疑之意臣愚以為覽宜急屏斥送歸本郡
  桓帝時國政多失内官專寵李膺杜宻等為黨事考逮城門校尉竇武上䟽諫曰臣聞明主不諱譏刺之言以探幽暗之實忠臣不䘏諌争之患以暢萬端之事是以君臣並熈名奮百世臣幸得遭盛明之世逢文武之化豈敢懐禄逃罪不竭其誠陛下初從藩國爰登聖祚天下逸豫謂當中興自即位以來未聞善政梁孫宼鄧雖或誅滅而常侍黄門續為祻虐欺罔陛下競行譎詐自造制度妄爵非人朝政日衰姦臣日彊伏㝷西京放恣王氏佞臣執政終䘮天下今不慮前事之失復循覆車之軌臣恐二世之難必將復及趙高之變不朝則夕近者姦臣牢脩造設黨議遂収前司𨽻校尉李膺太僕杜宻御史中丞陳翔太尉掾范滂等逮考連及數百人曠年拘録事無效驗臣惟膺等建忠抗節志經王室此誠陛下稷契伊吕之佐而虛為姦臣賊子之所誣枉天下寒心海内失望惟陛下㽞神澄省時見理出以厭人鬼喁喁之心臣聞古之明君必須賢佐以成政道今臺閣近臣尚書令陳蕃僕射胡廣尚書朱㝢荀緄劉祐魏朗劉矩尹勲等皆國之貞士朝之良佐尚書郎張陵嬀皓苑康楊喬邊韶戴恢等文質彬彬明逹國典内外之職羣才並列而陛下委任近習專樹饕餮外典州郡内幹心膂宜以次貶黜案罪糾罰抑奪宦官欺國之封案其無状誣㒺之罪信任忠良平決臧否使邪正毁譽各得其所寳愛天官唯善是授如此咎徴可消天應可待間者有嘉禾芝草黄龍之見夫瑞生必於嘉士福至實由善人在德為瑞無德為災陛下所行不合天意不宜稱慶
  時小黄門趙津南陽大猾張汜等奉事中官乗埶犯法太原太守劉瓆南陽太守成瑨考案其罪雖經赦令而並竟考殺之宦官怨恚有司承㫖遂奏瓆瑨罪當棄市又山陽太守翟超没入中常侍侯覽財産東海相黄浮誅殺下邳令徐宣超浮並坐髠鉗輸作左校太尉陳蕃上䟽曰臣聞齊桓修覇務為内政春秋於魯小惡必書宜先自整勅後以及人今宼賊在外四支之疾内政不理心腹之患臣寢不能寐食不能飽實憂左右日親忠言以踈内患漸積外難方深陛下超從列侯繼承天位小家畜産百萬之資子孫尚恥愧失其先業況乃産兼天下受之先帝而欲懈怠以自輕心乎誠不愛已不當念先帝得之勤苦耶前梁氏五侯毒徧海内天啟聖意收而戮之天下之議冀當小平明鑒未逺覆車如昨而近習之權復相扇結小黄門趙津大滑張汜等肆行貪虐姦媚左右前太原太守劉瓆南陽太守成瑨糾而戮之雖言赦後不當誅殺原其誠心在乎去惡至於陛下有何悁悁而小人道長熒惑聖聼遂使天威為之發怒如加刑謫已為過甚況乃重罰令伏歐刀乎又前山陽太守翟超東海相黄浮奉公不撓疾惡如讐超没侯覽財物浮誅徐宣之罪至蒙刑坐不逢赦恕覽之從横没財已幸宣犯釁過死有餘辜昔丞相申屠嘉負責鄧通洛陽令董宣折辱公主而文帝從而請之光武加以重賞未聞二臣有專命之誅而令左右羣豎惡傷黨𩔖妄相交搆致此刑譴聞臣是言當復號訴陛下深宜割塞近習豫政之源引納尚書朝省之事公卿大臣五日一朝簡練清髙斥黜佞邪如是天和於上地洽於下休徴符瑞豈逺乎哉陛下雖厭毒臣言凡人主有自勉强敢以死陳
  靈帝建寧元年竇太后臨朝竇武白太后曰故事黄門常侍但當給事省内門户主近署財物耳今乃使與政事任重權子弟布列專為貪暴天下匈匈正以此故宜悉誅廢以清朝廷太后曰故事世有宦官但當誅其有罪者豈可盡廢耶
  時陳蕃為太傅志誅宦官㑹竇武亦有謀蕃自以旣從人望而德於太后必謂其志可申乃先上䟽曰臣聞言不直而行不正則為欺乎天而負乎人危言極意則羣凶側目祻不旋踵鈞此二者臣寧得祻不敢欺天也今京師囂囂道路諠譁言侯覽曹莭公乗昕王甫鄭䬃等與趙夫人諸女尚書並亂天下附從者升進忤逆者中傷方今一朝羣臣如河中木耳汎汎東西耽禄畏害陛下前始攝位順天行誅蘇康管覇並伏其辜是時天地清明人鬼歡喜奈何數月復縱左右元惡大姦莫此之甚今不急誅必生變亂傾危社稷其祻難量願出臣章宣示左右並令天下諸姦知臣疾之太后不納朝廷聞者莫不震恐
  光和元年封中常侍吕强為都鄉侯不受因上䟽曰宦官品卑人賤妄授茅土開國承家小人是用隂陽乖剌㒺不由兹采女數千衣食之費日數百金終年積聚豈無憂怨蔡邕對問毁剌貴臣譏呵宦官陛下不宻其言令羣邪咀嚼致邕刑罪今羣臣皆以邕為戒臣知朝廷不復得聞忠言矣段熲武勇冠世勲烈獨昭一身旣斃而妻子逺播天下惆悵功臣失望宜徴邕授任反熲家属則忠貞路開衆怨弭矣帝知其忠而不能用
  中平元年郎中張鈞上書曰張角所以能興兵作亂萬民所以樂附之者其源皆由十常侍宗親賔客典據州郡辜𣙜財利侵掠百姓百姓寃無所訴故聚為盗賊宜斬十常侍縣頭南郊以謝百姓遣使者布告天下可不須師旅而大㓂自消帝怒鈞曰此真狂子也十常侍固當有一人善者不御史遂誣奏鈞學黄巾道収掠死獄中
  靈帝時傅燮為䕶軍司馬素疾中官因上䟽曰臣聞天下之祻不由於外皆興於内是故虞舜升朝先除四凶然後用十六相明惡人不去則善人無由進也臣之所懼在於治水不自其源末流彌増其廣耳陛下仁德寛容多所不忍故閹豎弄權忠臣不進何者夫邪正之人不宜共國亦猶氷炭不可同器彼知正人之功顯而危亡之兆見皆將巧辭飾説共長虛偽夫孝子疑於屢至市虎成於三夫若不詳察真偽忠臣將復有杜郵之戮矣陛下宜思虞舜四罪之舉速行䜛佞放殛之誅則善人思進姦凶自息臣聞忠臣之事君猶孝子之事父焉得不盡其情使臣身備鈇鉞之戮陛下少用其言國之福也
  魏齊王正始八年尚書何晏奏曰善為國者必先治其身治其身者慎其所習所習正則其身正其身正則不令而行所習不正則其身不正其身不正則雖令不從是故為人君者所與游必擇正人所觀覽必察正象旅鄭聲而弗聼逺佞人而弗近然後邪心不生而正道可𢎞也季末闇主不知損益斥逺君子引近小人忠良䟽逺便辟䙝狎亂生近暱譬之社䑕考其昏明所積以然故聖賢諄諄以為至慮舜戒禹曰鄰哉鄰哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所與也詩云一人有慶兆民賴之可自今以後御幸式乾殿及游豫後園皆大臣侍從因從容戲宴兼省文書詢謀政事講論經義為萬世法
  呉烏程侯時何定弄權閹官預政大將軍陸抗上䟽曰臣聞開國承家小人勿用靖譛庸回唐書攸箴是以雅人所以怨刺仲尼所以歎息也春秋已來爰及秦漢傾覆之釁未有不由斯者也小人不明理道所見旣淺雖使竭盡情莭猶不足任況其姦心素篤而憎愛移易哉茍患失之無所不至今委以聦明之任假以專制之威而冀雍熈之聲作肅清之化立不可得也方今見吏殊才雖少然或冠冕之胄少漸道教或清苦自立資通足用自可随才授職抑黜羣小然後俗化可清庶政無穢也
  漢主劉聦時羣閹用事殺尚書王琰等太宰劉易大將軍劉敷御史大夫陳元逹金紫光禄大夫王延等詣闕諫曰臣聞善人者乾坤之紀政教之本也邪佞者宇宙之螟□王化之蟊賊也故文王以多士基周桓靈以羣閹亡漢國之興亡未有不由此也自古明王之世未嘗有宦者與政武元安順豈足為故事乎今王沈等乃䖏常伯之位握生死予奪於中勢傾海内愛憎任之矯弄詔㫖欺誣日月内諂陛下外佞相國威權之重侔於人主矣王公見之駭目卿宰望塵下車銓衡廹之選舉不復以實士以属舉政以賄成多樹姦徒殘毒忠善知王琰等忠臣必盡莭於陛下懼其姦萌發露陷之極刑陛下不垂三察猥加誅戮怨感穹蒼痛入九泉四海悲惋賢愚傷懼沈等皆刀鋸之餘背恩忘義之𩔖豈能如士人君子感恩展效以答乾澤也陛下何故親近之何故貴任之昔齊桓公任易牙而亂孝懐委黄皓而滅此皆覆車於前殷鑒不逺比年地震日蝕雨血火災皆沈等之由願陛下割翦凶醜與政之流引尚書御史朝省萬機相國與公卿五日一入㑹議政事使大臣得極其言忠臣得逞其意則衆災自弭和氣呈祥今遺晉未殄巴蜀未賔石勒潜有跨趙魏之志曹嶷宻有王全齊之心而復以沈等助亂大政陛下心腹四支何䖏無患復誅巫咸戮扁鵲臣恐遂成桓侯膏肓之疾後雖欲療之其如病何請免沈等官付有司定罪
  唐太宗貞觀十年謂侍臣曰太子師保古難其選成王幼小以周召為保傅左右皆賢足以長仁致化稱為聖主及秦之胡亥始皇所愛趙高作傅教以刑法及其簒也誅功臣殺親戚酷烈不已旋踵亦亡以此而言人之善惡誠由近習朕弱冠交游唯柴紹竇誕然則誕等為人旣非三益及朕居寳位經理天下雖不及堯禹之明庶免乎孫皓高緯之暴以此言之復不由染何也魏徴對曰中人可與為善亦可與為惡然上智之人自無所染陛下受命自天平定宼亂救兆人之命旋致昇平豈紹誕之徒能累聖德但傳云放鄭聲逺佞人近習之間尤宜深慎太宗稱善
  太宗時閹豎使還妄有所奏發太宗甚怒魏徴進諫曰閹豎雖㣲狎近左右時有言語輕而易信浸潤之譛為患特深以今日之明必無所慮為子孫教不可不杜絶其原太宗笑曰非公朕安得聞此言
  德宗時蕭復上言曰宦官為監軍恃恩縱横此属但應掌宫掖之事不宜委以兵權國政上不悦
  憲宗元和五年河南尹房式有不法事東臺監察御史元稹奏攝之擅令停務朝廷以為不可罰俸召還至敷水驛有内侍後至破驛門入擊稹傷靣上復引稹前過貶之李絳崔群言稹無罪白居易言中使陵辱朝士中使不問而稹先貶恐自今中使出外益暴横人無敢言者又稹為御史多所舉奏不避權勢切齒者衆恐自今無人肯為陛下當官執法有大姦猾陛下無從得知上不聼
  六年出知内侍省事吐突承璀為淮南監軍上問李絳曰朕出承璀何如對曰外人不意陛下遽能如是上曰此家奴耳曏以其驅使之乆故假以恩私若有違犯朕去之輕如一毛耳
  憲宗時任宦人為館驛使恃恩倨傲宰相李吉甫奏罷之㑹伐蔡復以中人領使左補闕裴潾諫曰凡驛有官專尸之畿内以京兆尹道有觀察使刺史相監臨臺又御史為之使以察過闕猶有不職則宜明科條督責之誰不惕懼若復以宫闈臣領之則内人而及外事職分亂矣夫事不善誡於初體有非不必大方開太平澄本正末宜塞侵官之原出位之漸
  翰林學士李絳極論宦官權倖侵害政事構毁忠政誷惑聖聦上曰此軰從古而有非朕特置已其何敢誷惑構毁朕豈用其言哉絳對曰陛下不信試取聖意素所美之事假以上㫖為惡問之即為不顧事實好惡便随順聖心而言此豈忠信所為實傾邪也中人本性唯在財利若趨邪行賄者雖事𩔖蹻跖智如豺狼而因便陳啟悉謂賢才若守正不通者雖行同顏閔理等龔黄因事中傷謂為貪冐不知仁義不分邪正此其天性也臣不敢言聖意知其如此遂其喜怒盖以常在左右積於狎習能用傾巧之智搆成疑似之端上聞而怒之因而信之却謂之為公也如此事状備載史言巧拙為真今古同病上曰此等是朕奴豈有信其毁譛如有此事卿等一一奏論朕當䖏置勿希朕㫖
  宣宗大中八年有敕使過陜右怒餅黒鞭驛吏見血高少逸以聞上責敕使謫配恭陵其後上召翰林學士韋澳屏左右問之曰近日内侍權勢如何對曰陛下威㫁非前朝之比上閉目揺首曰全未全未尚畏之在䇿將安出對曰若與外廷議之恐有太和之變不若就其中擇有才識者與之謀上曰此乃末䇿朕已試之矣自衣緋已下皆感恩纔衣紫則相與為一矣上又與令狐綯謀盡誅宦官綯恐濫及無辜宻奏曰但有罪勿捨有闕勿補自然漸耗至於盡矣
  僖宗時黄頭將郭琪夜燒營剽城邑帝與田令孜保東城自守羣臣不得見左拾遺孟昭圖請對不召因上䟽極陳君與臣一體相成安則同寧危則共難昔日西幸不告南司故宰相御史中丞京兆尹悉碎于賊唯兩軍中尉以扈乗輿得全今百官之在者率冐重險出百死者也昨昔黄頭亂火照前殿陛下唯與令孜閉城自守不召宰相不謀羣臣欲入不得求對不許且天下者高祖太宗之天下非北司之天下陛下固九州天子非北司之天子北司豈悉忠於南司廷臣豈無用於敕使文宗時宫中災左右廵使不到皆被顯責安有天子播越而宰相無所豫羣司百官棄若路人已事誠不足諫而來者冀可追也䟽入令孜匿不奏
  昭宗龍紀元年宦者楊復恭常乗肩輿至太極殿是日上與宰相言及四方反者孔緯曰陛下左右有將反者況四方乎上矍然問之緯指復恭曰復恭陛下家奴乃肩輿造前殿多飬壯士為假子使典禁兵或為方鎭非反而何復恭曰子壮士欲以收士心衛國家豈反耶上曰然則何不使姓李而姓楊乎復恭無以對
  天復元年上悉以軍國事委崔𦙍宦官側目𦙍欲盡除之韓偓曰事禁太甚此軰亦不可全無恐其黨廹切更生他變𦙍不從上獨召偓問之對曰東内之難敕使誰非同惡䖏之當在正旦今已失其時矣上曰當是時卿何不為崔𦙍言之對曰陛下詔書云四家之外餘無所問夫人主所重莫大於信旣下此詔則守之宜堅若復戮一人則人人懼死矣然後來所去已為不少此其所以恟恟不安也今不若擇其尤無良者數人明示其罪寘之於法然後撫諭其餘擇其忠厚者使為之長有善則奬有罪則懲則咸自安矣此曹在公私者以萬數豈可盡誅耶夫帝王之道當以重厚鎮之公正御之至於瑣細機巧此機生則彼機應矣終不能成大功所謂理絲而棼之者也況今朝廷之權散在四方茍能先収此權則事無不可為者矣上深以為然
  宋仁宗慶厯元年右正言孫沔上奏曰臣竊聞内侍别立主司中官自通禁省有唐四品不過於典制五局兼置於令丞所以分中閫之政不使挾外庭之議如此檢莭尚至侵陵故聖宋以來明制斯在太宗著令式之文真皇述箴規之訓能詔近習各守行藏豈令輕干國柄竊弄天機一言成於毁譽三事出於吹嘘所繫安危尤加約束是以先朝秦翰等數人履行端謹莭義深厚心皆好善意不害人出則揔邊方之寄歸則守内庭之職俾之兼領亦不侵官止守使名終無殊命今聞欲以都知押班之資外干閤門引進之上隳國家之舊典起宦寺之威權況内殿起居則别班外朝集㑹則不預安用異數竊據横行盖因幹當局務之間多與文武官員同事争列名銜自尊位號遂欲改革品秩僥冀寵榮誰啟厲階輙敗經制今邊陲用武賞罰是先遴揀官資尚難激勸豈宜閽寺之人更居侯伯之上竊恐將帥之臣耻居其下䇿勲之際不重此官大紊紀綱事亦非細伏望陛下守祖宗之規式戒左右之權倖則朝廷之福天下之幸也所有先降劄子下閤門重定都知押班立次乞更不施行
  知諫院張方平上奏曰臣昨聞重定二省都知押班等着在閤門使之上物議雜起深以為非當時有司無人論執茍從其請旣已失之今又聞二省陳乞奏授子孫恩澤於常秩上更加一等此事若行不唯違越祖宗法度隳紊朝廷典章必致陛下有私近習之名大臣有阿親倖之醜内侍有恣横之議諫官御史有隐黙之尤且都知押班地䖏親近宜為朝廷愛惜事體動循軌度孜孜徇公如此僥求何以示外易曰履霜堅氷至言當戒其漸也漢之事臣嘗為陛下言之矣伏望聖㫁深賜察納其都知押班奏䕃恩例伏乞一仍舊制
  方平又上宦者論曰臣聞三代之制凡在君側皆卿大夫士夏商之世未聞有宦者周官雖有閽人之職止乎掌王宫中門之禁幾出入時啟閉掃門庭而已非所以預政令摠權務者也周道衰㣲官紀紊亂而寺人巷伯稍見乎詩傳至於秦漢列為近職然帷幄親宻之地省闥左右之任宣受詔命陪從輿輦自諸常侍謁者之職多為士人儒者之選自武帝臨御長乆留連盤娯數燕逰乎後庭頗踈隔乎朝士故請奏機事多由宦者而始得政矣遂為兩京䘮敗之基焉東漢自孝安之後繼以女主臨朝隂勢相乗中官遂大專㫁國命掌握衡軸賢才死於鈎黨黎民弊於塗炭三綱錯亂四海飜離害徧生靈毒滿區夏而桓帝乃始比超悺於伊旦靈帝方更指讓忠為翁母書傳所載覆亡之迹未若桓靈之際也唐太宗定制内省官階不得逾四品而其數不及百員但分掌五局及在閤門守禦黄衣廪食而已後明皇纉御崇重宫臣乃至爵為國公門施棨㦸中官之數遂及三千則有銜命四方監軍諸道宣傳宻㫖主當要務詣一郡至一軍誅索貨賕必千萬計揺動天下紊亂朝經内則思藝為林甫之腹心外則璆琳為禄山之耳目以至養成祻變傾覆基祚于後肅宗有輔國之逼而不得全父子孝慈之性代宗為元振所制而不能庇將相股肱之臣德宗自山南䝉塵而還不欲武臣典親兵乃置兩中尉分掌左右神䇿天威等軍而委宦者主之由是禁衛兵權之重悉歸於中官矣蘭錡將臣藩嶽戎帥自其蓄育由之遣置威福之柄非復天子所執元和神武之功猶不書葬昭愍童昏之亂宜難自全士良虎視於太和之朝令孜鴞張於乾符之後逮其季世王室如燬南北朋比中外乖疑内則隂邪惡𩔖秉樞機外則險賊姦人居相位争權交噬刺骨相復故崔昌遐軰連結强帥鄉導全忠本為自援之謀遂成移國之祻是非一朝一夕之故所由來者漸矣或曰三代而下一統承平之治國惟漢唐焉而其顚覆䘮敗之祻同由此迹歴世則不然何歟臣對曰是惟一統承平之治國而後同此祻也何歟曰夫為國者不在外難必有内憂自非聖人孰能戒慎乎無患憂愓於旣安當其一統為大無艱虞之急承平乆治有驕汰之志匪勤惟懈逸欲是㝷幾務宻猷委之近習大臣從容而議存大體而畧細故憸人窺伺其隙乗機㑹而竊事權故弊積於甚㣲慝生乎所忽此漢唐之所以亂也夫魏氏至於江左疆事外擾朝廷多虞雖有暴慢之君荒殘滛辟危窘斃滅勢不得長嬖佞奸孽旋亦夷殛故上權之墜于下也無滋蔓深固之勢抑時有緩急其間不足容乎因循之暇爾臣故曰是惟一統承平之治國乃同此祻也噫弊之來也旣乆矣其亦奈何姑可取戒乎漢桓靈之事勿使預乎刑獄以免其誣染善良之虐乎姑可取戒乎唐明皇之事勿使銜命出使以省其怖動郡縣之威乎姑可取戒乎肅代德之事勿使侵盗軍旅以収其把握天下之柄乎是三者不失則人君之所以據圖御世士大夫之所以輸忠事主烝民之所以宅生託命可以保全而不陷于非道矣
  三年知諫院歐陽脩上䟽曰臣伏見内官馮承用近因過失為臣寮論奏陛下親發睿斷不私小人聼納羣言逐去左右中外之士莫不相慶然初聞朝議將與外任至今多日未見指揮近日外靣虗傳云却得教坊勾當㽞在京師竊以方今内外臣寮若有罪犯便須勘劾依法行遣今承用本因有過超轉官資只與外任尚為優幸若更遲㽞不遣則使今後伏事陛下左右者恣為過惡無以戒勸承用從來過犯甚衆人皆畏懼不敢明言自其罷却入内已來舊跡漸多彰露内庭之事臣不細知外邊作過頗有實状今若未行逺黜則言事臣寮不免再有論奏勾連獄訟生事轉多其馮承用伏乞早與一外任閒慢差遣便令出京可以戒勵後人外弭物論皇祐元年侍御史何郯上奏曰臣伏聞近日入内内侍省都知職次有闕例當逓遷縁此職任日夕在陛下左右最為親近所宜遴選擇循謹無過之人充選其有罪累降出之流不可復議除授況朝廷近日申明内臣條約曽經落職更不許充入内内侍省都知等職次自再立此條約今方第一次遷改切宜遵行以明命令之信其或自弃定制除授失當竊恐命行之後羣情不允必致人言煩黷聖聼臣所以先事論列者欲冀朝廷採擇凡一爵賞無有過差以厭人心伏望聖慈特賜宣諭中書樞宻院大臣今來逓年入内内侍省都知等職次並令依近日申明條貫施行其過犯曽經落職内臣不在進擬之限所貴遴擇親侍預選必䖍









  歴代名臣奏議卷二百九十一
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百九十二
  明 楊士竒等 撰
  近習
  宋仁宗皇祐元年知制誥胡宿上奏曰臣聞昔者葛懐敏先任入内内侍省副都知管幹皇城司公事宿衛不謹致逆徙竊變震驚宫闈嚮非宗廟社稷之重陛下乗輿幾殆及逆徒旣獲又不生致規滅姦人之口天下之議罪在懐敏楊景宗二人而已臣每念此事痛心扼腕陛下仁聖不忍加重誅止觧内職令居外任今因奏事忽有此命若再復内侍名職且赴本任是不乆將復入内侍省之職也若再居内省則宿衛之變復未可知兼條制内臣都知副都知之職有𬨨降充外任更不許再居舊職所以防一切之㣲誠源逺之法制也伏望陛下令有司檢詳舊制追寢今命法制一壊復之良難有此違礙臣不敢草制其中書送到詞頭一道臣輙封還五年權御史中丞孫抃上奏曰臣伏聞内降詔㫖付中書除授入内都知王守忠充莭度使臣初聆此言驚駭未信何也自陛下臨御以來三十年矣其聖意卓然高邁前古者有三舅家之親頗循法度中宫近戚亦自欽職内侍貴人不敢踰越此皆前世所難之事而陛下誡飭訓勵鮮有妄干天下大賢正人歌頌宸𠂻皆謂周成康漢文景不能如是是故雖敵國外强蝗旱内作而元元晏然不失太平乃陛下數事感天地信生靈使之然今一旦以統帥之官付中貴豈陛下之心哉臣謹按唐制大總管大都督之職帶使持莭則謂之莭度使所以尊嚴將領專制軍事安危成敗一以繫焉豈宜中官得䖏其任太宗朝王繼恩平劔南有大功朝廷議其賞止進順州防禦使乃别立宣政之號以寵之陛下若以守忠勤藎嵗乆則富禄之安佚之奨慰之可也獨不當假夫官秩以踰祖宗典法以損陛下聖明臣謂此議必不可行外取天下四夷之笑伏乞聖㫁於制敕未降已前特賜寢罷至和元年知制誥劉敞奏曰臣今月二十二日當制送到詞頭内園使綿州防禦使入内内侍省押班石全彬除利州觀察使充入内内侍省副都知者臣伏見今月十九日已有制㫖除全彬宫苑使利州觀察使旣出聖衷又參廟論未能三日復换此命朝令夕改古人所非若因全彬自陳探其不滿之意曲徇所求以悦其心便是朝廷恩典本無定制唯繫宦官臨時徼乞宣布天下必以為惑傳示後世必以為笑何則陛下賞罰當信天下當教後世不知全彬功勤凡有㡬何昨者嶺外之行已曽受賞今來温成𦵏畢賞又不薄不知饜足愈求遷進朝廷亦當愛惜事體無宜輕改成命全彬閨闥之臣尚如此姑息萬一復有權勢重於全彬者如何待之臣雖鄙賤實惜此體不敢輙譔誥詞恐累聖德其元送到詞頭臣已封還中書
  知諫院范鎮上奏曰臣九月中上言外議皆謂石全彬等縁温成𦵏事妄冀恩澤陛下上顧月入南斗之戒重謹爵禄不可輕授是時陛下靣諭臣本無此議又云若與此軰轉官是幸朝廷之祻也臣退而竊喜陛下之言至明至聖又以為外議不足聼也比自臣接伴回至雄莫間道路傳聞石全彬自作坊使轉宫苑使自綿州防禦使轉利州觀察使其餘幹當使臣例轉兩資臣惟天子之言豈有不信臣下者如此必全彬等日乆求請陛下重違拒之大臣又不為陛下執奏使天下之人有以議陛下者章獻皇太后輔佐陛下臨御天下章懿皇太后輔佐陛下章惠皇后保䕶陛下三太后皆有母道於陛下其葬之日監䕶之臣遷拜未嘗如此之寵也賜與未嘗如此之多也使天下之人議陛下䔍温成之愛而有輕三后之心實由全彬軰之冐濫也繇大臣之不執奏也本朝觀察使未有縁䕶葬而輕授者臣為諫官若不論奏是臣負陛下責任之意乞以臣章下中書樞宻參詳以臣言為非乞罷臣職放歸田里使免尸素之咎以臣言為是乞追還全彬誥敕以塞衆議
  二年殿中侍御史趙抃等上奏曰臣等竊聞内臣閻士良已得㫖揮帶御器械伏覩前年中郭申錫上言内臣舊制須經邊任五年又帶御器械五年仍限五十嵗已上及歴任無贓私罪方預選充押班等㝷聞陛下聼納中外傳播以為得宜盖欲得老成謹畏無過之人在陛下左右聞下樞宻院常令執守施行今來詔墨未乾已聞除士良帶御器械竊以御帶職名将來多是承例叙遷押班須是自御帶之任便須選老成謹畏無過之人況士良為性狡獪自來與中外大臣交相結托乆在河北張皇事勢天下具知及歴任曽有賘罪至徒今來宻院殊無執守首紊著令所有士良新命乞賜寝罷别擇善良以懲勸陛下左右之人
  嘉祐三年殿中侍御史吕誨上奏曰臣伏自設官制禄以待其人用為賞勸過是則非所以公於天下也竊見近日除管幹御藥院入内供奉劉保臣王保寧鄧保夀王世寧四人遥郡團練刺史傳聞中外駭動人聼臣輙以國朝故事言之高品黄門三十年供奉官十年一轉盖不使此軰坐而竊禄如咸平中洛苑使入内内都知秦翰與雷有終討王均之亂旣而有功授以内園使恩州刺史即不知保臣等立何勞效與秦翰恩賞一同只是攀援暗轉無名之例伏乞追還成命特與平轉屬邊彊多事之際恐因此内臣無功進秩掌兵授律者不肻用命鶴有乗軒衛人無戰意斯有國者為之深誡惟聖斷無以私昵害天下之至公乃臣拳拳之望也
  五年誨又上奏曰臣伏聞寳元前諸閣分内品之𩔖不過一二十人比來増及數倍除身分俸外更請本閣料錢四時衣服又破三司折食價錢冗費甚多繇此歴天章閣後苑内東御藥院最為優厚或因監督工作一切小勞便理績效得聖㫖盡下則超資躐等謂之暗轉自内品供奉不數年間授諸司使遥領刺史防團之任向時石全育何承用盧昭序張茂則馮承用之𩔖其名甚多不可殫舉旣與之暗轉則俸禄随而増給如此濫恩非特亂先朝之典制較之前古亦未之聞也如前班武臣更歴外任及沿邊立顯功著效者未有酬賞若是之速焉竊以國家設爵均禄砥礪才能顯其進用以成大業豈特為内官假貸而賈天下之怨言謂主上恩厚於私昵甚為朝廷惜之臣即不知祖宗之制度何縁而廢至當陛下即位之初太后臨朝制命出於帷幄威福假於内官斜封墨敕授之匪人故外廷鮮得聞知疑暗轉之例自兹而始暨明道而後陛下躬覽萬幾北司之弊不聞剗革奈何復使盛於前也然宣命降於内省遷擢誥敕亦關於兩府盖自來上下循持蔽而不言以陛下爵禄植為私恩交結貴倖因縁致身於近輔者比比有之以是積弊寖乆陛下無由而知蠧公害政莫甚於此都城之下髙門大第寳貨充積富貴窮極皆倖臣之所有也傾府庫之貨財竭生靈之膏血以資無功何所取益臣恐神人怒怨非朝廷之福也設若保臣等出居外任薄立勞效陛下復以何官待之臣竊謂先帝賞秦翰討賊之功宜守之為例則小人覬覦之心自息伏乞指揮入内内侍省檢㑹諸閣分寳元以前人數比𩔖今日如員數過多即行減省及管幹天章閣後苑内東門御藥院各限定人數或與三年一替並令入内内侍省將印紙歴子具有無公過事件批書如因勞效得㫖酬賞格即時與叙遷送中書出給誥敕所貴内侍省與樞宻院中書相關不敢蔽欺得以盡公其暗轉俸給一切非例伏乞裁罷仍追寝劉保信前命止與平轉俾中外臣寮陞進均一賞有所勸天下大幸
  六年知諌院司馬光上奏曰臣等伏以祖宗開基之始人心未安恐有大姦隂謀無状所以躬自選擇左右親信之人使之周流民間宻行伺察當是之時萬一有挾私誣枉者則鈇鉞随之是以此屬皆知畏莫敢為非今海内承平已踰百年上下相安固無異望世變風移宜有釐革而因循舊貫更成大弊乃至帝室姻親諸司倉庫悉被此屬量其過失廣作威福私受貨賂所愛則雖有大惡掩而不問所憎則舉動言語皆被捃摭臣等嘗病國家擇天下英材以為公卿大夫而猶不可信顧任此厮役小人以為耳目豈足恃哉今乃妄執平民加之死罪使之幽繫囹圄横羅楚毒幸而不自誣服僅能辨明若更不聼有司詰問元初廵察之人小加懲誡臣恐此屬無復畏憚愈加恣横使京師吏民無所措手足豈合祖宗意哉
  光又論押班須年五十䟽曰臣伏見朝廷近除帶御器械蘇安静充内侍省押班臣竊聞國家舊制兩省押班須年五十以上方得為之安静年未五十特蒙擢用臣恐今後内臣求進者援以為例廼有年齒極少遂居衆首國之舊章因此隳壊竊為朝廷重之伏望陛下追寢安静前命以存典法
  仁宗時監察御史裏行包拯論内臣奏曰臣伏覩先朝實録竊見真宗皇帝因對輔臣言及前代内臣恃恩恣横蠧政害物朕常深以為戒至於班秩賜與不使過分有過未嘗矜貸此軰常亦畏懼王旦等對曰先代事跡昭然足以為龜鑑而聖慮言及於此實社稷之福也竊見近年内臣禄秩權任優崇稍過恐非所以保全之也以陛下英明神斷有罪必罰此軰或不敢為大過然在制之於漸庻免貽患於後伏願陛下佩服先帝之言以為格訓凡事更加裁抑則天下幸甚
  監察御史傅堯俞上奏曰竊聞近日内降指揮樞宻院除何誠用帶御器械㝷有臣僚上言遂罰誠用事有不便諌臣納忠天髙聼卑遽行追寢上下之分交得中外之心相慶然臣猶有所未諭者伏以内降之名古今以為非是陛下不窒其源乃制防檢付之有司旣而輙復違之須人言而後止在納諫之美則曠古無並於剛一之德未為増益伏望自此凡左右敢以私事干陛下者乞從睿斷根逐嚴加貶責果陛下所欲進用者不必從中降㫖於視朝之際與大臣公議可則行之不可則罷之不使如誠用事數暴於人聼則陛下日月之明無毫分之累矣臣孤拙無状荷陛下任使思以塵露粗禆海嶽幸不以人廢其言深㽞聖慮則不勝幸甚
  堯俞彈李允恭不合補孫永言為入内黄門奏曰伏聞入内都知李允恭奏男供備庫副使堯佐之子永言為入内黄門竊聞内臣許養子一人而初補入内都知亦無恩典允恭旣不合薦孫堯佐亦未當養子一旦破條越例事出非次此命一行必有相援而進者則陛下之成法遂廢大凡因事以啟僥倖為易置防以限恩澤則難官賞之弊近方粗革徼倖之塗膠固拘礙未能剗除者甚多其已行之法惟陛下持之如金石勿遽轉移則天下幸甚永言新命乞行追寢允恭乆侍左右條例非不詳知公違制敕亦望特行勘責況内侍省條例甚明而永言違礙非一不敢俱陳以煩聖聼伏乞指揮子細勘㑹免致䝉蔽
  堯俞又上奏曰今月二十日有奏状二封一状論列入内都知李允恭不合奏孫永言充入内黄門一状論列朱頴士不合干求内降内侍省不合不執奏取勘頴士都水監不合迎合權要保舉頴士至今未䝉降出施行臣徘徊顧思駭歎累日方今内外百司涵濡慈恕盡誠以報陛下者尠阿私以負陛下者多事不公當而能逹於憲官者纔十之一二理或隐㣲不敢以煩陛下者又十有八九如允恭之公違制勅頴士等徼求私徇罪甚明白公議不容臣忠憤所激不顧權倖謂陛下欣然収採朝奏暮出議法於繩墨之外以整齊綱紀而方留中不下殊未垂納此非陛下至公之道且何以風厲百僚臣官為法吏職有言責守官舉職豈敢顧望中止伏冀陛下憐臣愚懇并前状付外施行儻臣狂妄可誅雖百死無憾
  堯俞又上奏曰臣近累状奏彈勾當汴口朱頴士雖䝉追罷差遣其頴士不合干求内降内侍省並不依條執奏取勘頴士都水監附阿權倖保舉頴士尚未曽勘責及入内副都知李允恭不合奏男堯佐之子永言充入内黄門縁内侍只許養子一人而初授都知别無恩典有堯佐則允恭不合薦孫允恭在則堯佐未當養子已䝉寢罷進退違戾事状明白御史中丞王疇亦有劄子論列皆不䝉降出臣愚賤亡状未能感動天聼慚懼之極不知所䖏獨念陛下造為法令以維持綱紀倖臣壊之執政旣徇而曲從法官論之陛下又寢而中止是法令伸於四海而屈於朝廷請求禁於踈外而行於近宻上之所為必有甚焉者將何以掲示後來取信天下陛下之法初未動揺無状者尚敢干犯儻犯而容之則誰與共守臣恐綱紀之紊或基於此絶其綿綿不可不慮臣雖孤外竊料陛下至公之心但慈恕有不忍耳人言旣切必將施行然悠悠之語謂臣與王疇劄子奏状皆不經睿覽雖此事决無而物聼已駭伏望陛下以臣三状并王疇劄子並付所司依法行遣庶幾少塞疑議以正刑典
  堯俞又上奏曰臣近三状論列李允恭朱頴士等皆䝉留中遂於今月初五日具劄子乞以臣前状并御史中丞王疇劄子付外㝷於垂拱殿進呈臣親奉德音不以臣言為非是樞宻院輙復不行衆口籍籍皆謂李允恭嘗押張昪入樞宻院視事昪深德之力為保庇仍風聞樞宻院勘㑹李永言係條貫前擡舉人數以此上惑聖聦且條貫前私身甚衆何獨永言特被収採權倖阿私共壊成法此而不省使臣何言況陛下左右使令非一其供奉勤勞不當更有厚薄非分之恩獨行於允恭今殿前都帥李璋内侍何誠用俱以因縁内降曽經勘責已著之令獨移於頴士陛下知不忍於數人而不知失天下均平之望臣實區區為陛下痛惜陛下果以臣言為是則乞施行倘以為非則何惜一介之賤不加竄逐以快權倖之心臣亦無顔出入外廷以視朝列此状不出臣且再趨軒陛重煩天聼胥重誅而後已
  堯俞再乞追李永言恩命奏曰臣近具劄子乞罷内侍押班李允恭孫永言恩命崇政殿進呈日䝉宣諭已行追奪旣而傳聞有指揮不與請受及他人不得援例臣雖至愚實所未曉豈有近倖恃恩破條干法天子俯從公議許令追削而樞宻必循人情曲為庇䕶此事浸行害政非細臣非不知頻瀆聖聦當速罪戾又與允恭素無嫌隙但愛惜陛下成憲為國家乆逺計耳臣未知不支請受是何等法臣言不已豈但為月費數千錢哉設百官有未合任子者間或陳請濫膺官賞而臺臣諫列相繼奏論權罷俸給可得已乎今條格具存允恭力能破之方復區區使他人不得援例何遽知後日無力如允恭者臣未信其能守也借能守之是勅可破而例不可援於上下重輕之分得無悖哉況押班乃内侍長當堅守法令以表省内而身犯之樞宻院固執政大臣當整齊綱紀以刑天下而公壊之伏望陛下先奪永言之官然後議允恭與樞宻院之責則天下洗然無有䝉蔽此事一行萬務皆理儻如是孤賤臣雖百死猶生也干冐天威無任戰汗之至
  堯俞又上奏曰臣近有状乞追李允恭孫永言恩命及奪供奉官趙繼寵差遣皆不䝉降出事權膠固孤力難移早夜顧思措身無所臣伏念倖人徼寵破壊常法樞宻院茍徇人情恣其求請致臣區區屢煩睿聦然臣所以不避誅遣而喋喋不已者冀陛下矜憐特加収採防杜㣲漸緝正綱紀臣若顧避便不復言日往月來浸以増甚不知於朝廷損乎益乎凡事止於孽芽差易為力謂小無害積悔将深昨李永言若即正典刑繼寵者豈敢妄有覬倖今此二人儻不追奪則兩省内侍攀援趍競各生意於繩墨之外矣美官重禄率歸私謁明勅著令舉為空文惟陛下留神念之此豈為政之體今朝廷闕失獨頼臺諫官數人故陛下時有所聞窒此一途聦明何寄臣謂其言可聼願陛下奮然行之有不能容不若明加竄黜忠義之士猶有不顧而言者如其是非置而不辨章奏入而不下使黙黙以食息悠悠於圏牢則有志者豈肻為陛下安職業而乆㽞哉是不徒孤臣之羞固亦非陛下之福至於今後依先降條貫餘人不得援例如此指揮最為深弊臣雖亡状不願數聞陛下豈不惡之但未之思耳伏乞将臣前後論列李永言文字及趙繼寵兩状付外早賜盡法施行
  堯俞又上奏曰臣近累状乞追李允恭孫永言恩命奪供奉官趙繼寵差遣皆不䝉降出忠義之言日切而陛下不亮權倖之交日深而陛下不察臣蚤夜以思感憤兼極自夏渉冬僅踰百日如朱頴士而壊條干法者三事況其間又有臣所不知者乎若惟務因循則内侍省條貫将盡廢矣不徒紊亂綱紀且起不均之怨日以増多為害非小頴士以赦令原免猶復有名繼寵永言須當辨正夫用孤危攻近倖昔以為難矧二人者挾中外之助乎臣所以屢沮而不休者無他以為古人之誠可貫金石而臣以懇確之心干公叡之主豈慮於終不見亮者哉且前置利劔沸鼎猶有延首奮身而不顧以犯天子之顔者今陛下至明至恕容納直言雖甚震怒勢不過斥逐臣何憚何惜敢顧望以負陛下輙再煩天聦以期必賜採聼伏望以臣前後文字付外盡法施行臣不勝懇倒之至
  堯俞又上奏曰臣累状乞追李永言恩澤奪趙繼寵差遣終未䝉降出近聞鄭貽緒者將十數年前事援繼寵例又勾當後𫟍人言未已倖進相仍事聞搢紳莫不驚駭因縁攀引殊無巳時豈有為法馭下而執政不用設官使言而陛下不聼如此是條禁不須置而御史可以廢也臣非不知掇拾細㣲聊以供職上不違陛下下不忤貴臣可以無患害而速富貴恐臣今日所得未多陛下異時為悔已甚故獨區區顧思而不能自已者也張昪廢陛下之法恃倖臣之援蔑視言者謂如無人且昪者嘗任御史歴知雜事遂為中執法當日謂陛下者云何而今乃所為如是陛下略加省察可以見其心矣伏望聖慈出臣前後論列文字依條施行不然誅臣以快權倖臣忠憤所激言不能文惟陛下留神裁䖏
  英宗即位殿中侍御史司馬光等論張茂則劄子曰臣等竊聞祖宗舊制内臣年未五十不得充内侍省押班近除張茂則年方四十八今陛下踐阼之初尤宜謹守祖宗法度以御左右之臣示天下至公若茂則果有才幹可用雖更留此𮤑二年俟其年至然後授之又何晚也臣恐茂則一開此例則内臣攀援求進者多畫一之法從此隳壊人人相效不可禁止不若正之於事初也臣等區區所為國家重惜在此而已
  治平元年光知諫院論任守忠䟽曰臣竊聞入内内侍省都都知任守忠擅取奉宸庫金珠數萬兩獻遺中宫自以為功仍受中宫賞賜外議籍籍無不駭愕伏以守忠從來罪惡極多不可遽數陛下體元繼統聖政方新守忠曽無畏憚益恣巧諂公取官物自炫私恩賛導椒房首為侈靡旣求權寵又分厚利姦邪之臣無大於此伏望陛下特發神斷以守忠付所司窮治所犯明正典刑以示天下
  光又論任守忠䟽曰臣近曽上言任守忠姦邪事迹乞正典刑未聞施行臣案守忠懐姦罔上諂佞貪惏竊弄權柄固非一日專為䜛慝交構兩宫狡詐反覆陛下所知若非先帝聖明皇太后仁慈則社稷可憂天位不安今又盜取庫物曲求容媚教中宫為不順陷陛下為不義此而不誅典刑安用據守忠罪惡臣乆合奏陳但以陛下踐阼之初天威未振欲望陛下親發英斷戮此大姦使内外之臣莫不震肅今聖恩容貸已及嵗餘外議皆言守忠以諂佞之故受陛下寵遇過於先帝之時臣備位諫官不敢塞黙守忠職在宫禁乆專威福若不早除恐别生事伏望陛下如臣前奏速以守忠付所司窮治所犯肆之市朝以副天下之望
  光又論任守忠第三䟽曰臣近者兩次上言任守忠姦邪事迹乞正典刑至今未聞施行臣廹於忠懇不能自已竊見守忠早以小臣獲事先帝幸䝉奨㧞榮禄俱極日侍左右不能以忠言正道補益萬分專以詼諧諂䛕茍求悦媚其罪一也總領近侍委之差遣而陵忽同列與奪自恣附已則愛悦逆意則憎疾援引親黨排抑孤寒任情徇私畧無顧避其罪二也從來所受俸禄賞賜亦為不少而資性貪惏老而益甚盜竊官物受納貨賂金帛珍玩溢於私家第宅産業甲於京師聚歛之心曽無紀極其罪三也交結朋援專權據勢縱逞胷臆妄行威福所愛者雖有大罪掩盖不言所惡者小有瑕疵糾擿成事使宫禁之内側足屏息畏憚守忠無以為比其罪四也濮王之薨守忠監䕶𦵏事賣弄國恩輕蔑皇族乗其有䘮丐奪財物所得甚多終不滿意遂誣長子宗懿以為不孝使被譴謫感憤成疾以至沒身不能自雪其罪五也先帝以春秋寖髙未有繼嗣深思宗廟生民之重屬意聖明固非一日而守忠隂蓄姦心沮壊大䇿深忌國家立長立賢自欲於倉猝之際居中建議擇㓜弱昏懦之君以邀大利如有唐之季定策國老門生天子賴先帝聦明卓然逺覽斷志不疑不然則太平之業幾墜於地其罪六也及陛下旣為皇子守忠内懐憂懼日於先帝之前離間百端隔絶内外進對甚希使先帝為陛下之父不得施為父之恩陛下為先帝之子不得展為子之親其罪七也及先帝晏駕陛下纉統不幸遇疾皇太后權同聼政守忠乗此之際大逞姦謀闚伺語言撰造事迹往來革靣進退異辭使皇太后以文母之慈不免投杼之疑陛下以曽閔之孝立有負恩之謗交構兩宫遂成深隙計其隂謀無所不至賴皇太后聦明確堅執義不可傾移不然祻變之興豈可具道其罪八也及聖體旣安皇太后恭還大政守忠不勸導陛下以勤修子道承顔順意報答盛德恢廣令譽而相時隨勢翻異炎凉欲詐輸新忠以巧遮舊惡用昔時䜛陛下之計為今日䜛皇太后之辭雖陛下未必聼受而使皇太后聞之不能不以介意終日涕泣悒怏成疾守忠但欲左右反覆自為身謀並不顧天下之人議陛下之善惡其罪九也皇后正位尚新天下聳觀令德守忠輙為皇后畫策並不禀問皇太后矯傳教㫖開祖宗寳藏擅取金珠數萬両以獻皇后旣取悦一時又坐享厚賜逆婦姑之禮開驕侈之源使皇后受其惡名而已身収其重利為臣姦邪孰甚於此其罪十也守忠有大罪十皆陛下所親見衆人所共知其餘欺謾為姦恣横不法事𩔖繁多不可勝言誠國之大賊人之巨蠧伏望陛下盡發守忠之罪明示四方斬於都市以懲姦慝
  光論内侍差遣䟽曰臣曏時上殿伏見陛下宣諭以内臣差遣並一切委之都知司臣當時已曽奏陳以為非便今入内内侍省都都知任守忠恃此權勢背公立私奉之者坐獲進擢忤之者立致排擯威福之柄盡在其手遂使宫禁之中畏憚其人過於人主罪盈惡積幸賴陛下神斷已斥而去之然儻不収還威福之柄則是去一守忠生一守忠終無益也臣愚伏望陛下自今日已後除内臣常程差遣依舊令都知司定差外其勾當御藥院内東門龍圖天章閣後苑化成殿延福宫等䖏及非時差管句裏外要切公事之人並乞陛下親加選擢試之以事觀其為人忠謹有功者則加賞拔姦邪不職者則加貶退不必一一勘㑹資序檢尋體例如此則誰不懐德畏威輸忠竭力豈獨内臣而已雖外朝之臣亦可用此道而治也
  侍御史吕誨上奏曰臣恭以聖朝承五代凋弊之餘祖宗外平諸國珠寳委積皆歸於内府非國有大事旌賞勲勞未嘗有一毫輕費其籍秘嚴雖大臣及主計者莫得知其詳實有以知神武英謀所存之深逺也先帝恭儉莭用聞于天下然自至和中服藥而後府庫不嚴宦官專恣用之一分而攘取百倍中外聞之莫不痛惜臣近聞外議内臣任守忠以奉宸庫明珠三萬兩黄金一萬兩奉於中宫守忠自邀酬奨仍固恩寵果如是陛下得不念祖宗艱難貯積之意哉矧亮隂中玩好侈靡有損而無益議論如此甚玷中宫之盛德足見宦者之狡計姦惡斯露衆所不容矣設使小人得計窺伺陛下之間隙動為容悦則何所不至臣欲乞今後奉宸諸庫宜謹其出入不使小人窺覘將備國家緩急以濟大事惟聖明留念
  神宗即位御史中丞司馬光論御藥院王中正乞盡罷寄資令補外官状曰臣伏見陛下前者盡罷寄資内臣高居簡等令補外官中外欣然無不稱頌聖德尋聞復留陳承禮劉有方二人又以王中正幹當御藥院衆頗失望臣竊惟祖宗之意以御藥一職最為親宻過供奉官以上輙令罷去者廼以防㣲杜漸詒謀萬世憂深思逺誠自古帝王之所不及子孫所宜謹守不可失墜者也近嵗以來左右之臣顧戀權勢又貪禄位遂求闇理資序豫支俸給名曰寄支以欺誑外人此豈祖宗之意耶今陛下欲振舉紀綱一新治道必當革去久弊一遵正法夫法如隄防常應全固廼得無患一有蟻壌泄之則漸致潰敗不可復救近習之臣朝夕在側因縁祈恩無有窮極不以祖宗舊法制之恐陛下他日亦將厭之也況王中正素聞姦猾頗好招權今䖏之要職是生一居簡也伏望陛下依前降指揮盡罷寄資者令補外官以成聖德之美别擇内供奉以下樸直㢘謹者使幹當御藥院以存祖宗之法
  光又論王中正及不當令内臣采訪外事状曰臣竊聞陛下好令内臣采訪外事及問以羣臣能否臣愚竊以為非宜陛下内有兩府兩制臺諫外有提轉牧守皆腹心耳目股肱之臣也陛下誠能精擇其人使之各舉其職薦舉賢能糾按姦慝論政事得失述民間利害皆令列於奏牘明白啟陳其有尸禄偷安及挟欺㒺者小則罪黜大則誅竄誰敢不盡公竭誠以承休德如此則天下之事猶一堂之上陛下何患於不知哉今若深䖏九重之内詢於近習之臣采道聼途説之言納曲躬附耳之奏不驗虗實即行賞罰臣恐䜛邪得以逞其愛憎而陛下為之受其譏謗也近聞王中正差往陜西幹當公事有知涇州劉渙等曲加諂奉鄜延路鈐轄呉舜臣違失其意俄而涣等進擢舜臣降黜衆人皆言中正所為審或如此則是中正弄權已有其驗今陛下又置之肘腋委以腹心臣恐天下之人將重足接迹而畏之輿金輦璧而奉之矣外議又言山陵禮畢韓琦必求引退兩府當有遷臣竊慮兩制以上萬一有無㢘耻之人或隂結此属以求進用者夫以堯之聦明咨于四岳衆言僉同然後用人猶失之於鯀況可決於近習之口乎凡公忠正直之士必不肯借譽左右以求自售齊威王所以賞即墨大夫而烹阿大夫正謂此也昔漢唐之衰宦官所以壊亂紀綱傾覆國家者皆由人主與之謀議帷幄進退羣臣故也此乃治亂安危之本不可不察伏望聖慈詳思臣言凡欲知天下之事當詢訪外廷之臣其王中正不可令幹當御藥院或姦佞之臣豫設機謀以經營兩府者必不可用則天下幸甚
  光又論髙居簡状曰臣聞古人有言堂上不糞則郊草不贍曠芸言近者不治則不暇及逺也竊見幹當御藥院高居簡性資姦回工讒善佞乆䖏近職罪惡甚多臣謹按祖宗舊制幹當御藥院官至内殿崇班以上即須出外盖以日月寝乆官資稍高則防其憑恃威靈竊弄權柄逺監漢唐之祻深為子孫之慮故也陛下即位之初内臣以覃恩遷官者盡補外職獨留御藥院四人天下首以此一事譏陛下之失況居簡於衆人之中最為狡猾而陛下特加寵信待以腹心中外指目大玷聖德臣職在繩糾不敢不言伏望聖慈遵祖宗令典應幹當御藥院官至崇班以上者盡授以向外差遣其高居簡乞逺加竄逐以觧天下之惑
  光又論高居簡状曰臣近曽上言幹當御藥院高居簡工讒善佞乞逺加竄逐未䝉施行昔周公以立政戒成王至虎賁綴衣趣馬小尹左右攜僕百司庻府亦皆擇人穆王命伯冏為太僕正曰昔在文武侍御僕從㒺匪正人又曰簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉士僕臣正厥后克正僕臣䛕厥后自聖自古聖帝明王雖左右小臣未嘗不謹擇端良之人以自防逸豫之生也況陛下嗣膺寳命聖德惟新善惡興衰於此乎分而使䜛佞如居簡旦夕常在左右又寵信之此乃異日祻亂之根腹心之疾也臣職在去邪不敢不再三上言伏望聖明依祖宗舊制應幹當御藥院官崇班以上者並令出外其高居簡仍乞逺加竄逐
  光又論曰臣昨日前上殿言幹當御藥院高居簡自先帝時竊弄權柄陛下復寵而信之大為聖德之累乞治其罪陛下許臣送樞宻院施行至今未聞有指揮不知居簡以何道結陛下能如此之深也居簡所能止於讒佞佞者不過巧言令色希意迎合快人主之欲以市其權使人主溺於荒宴而不自知也讒者不過離人君臣間人骨肉惑人主之心以固其恩使人主陷於傾危而不自悟也有是二者不可不察向使陛下即位嵗乆功業已成而有讒佞之臣始得弄權天下有識者猶當寒心何則知其必為祻亂之階也況今初承大統當鋭精求治之時而遽留居簡於左右仍加寵信根蔕已牢則異日之憂可勝道哉此臣所以不避死亡而必當力争者也或聞陛下欲待居簡自求引退然後遣去臣誠戅愚未曉所謂若國之大臣耆年有德聞望素高一旦偶有小失未為外人所知陛下務存終始使自引去以全其名則可矣其挾姦作慝者猶宜明正刑書況居簡閨闥小臣罪惡盈積所宜肆諸市朝宣示四方以戒憸人而尚足為之隐乎且居簡姦邪播聞逺近陛下今日雖為之隐天下耳目庸可蔽乎凡居簡所以能為惡者以其自託宫禁譬如狐鼠依憑城社彼唯恐離去左右豈肻自陳求退乎伏望陛下盡出羣臣前後所言居簡事状送居簡赴所司明治其罪以彰至公之道
  知諌院楊繪論不當差王中正等往外幹事状曰臣謹按春秋君之始年變一年而謂之元年者欲其善於始也變一月而謂之正月者欲其正於始也恭惟陛下肇升大寳新布大令天下之民傾耳拭目以觀聽乎聖功睿業實所謂善之於始正之於始之時也凡百注措可不謹諸近聞差幹當御藥院王中正往陜西幹事續又差幹當御藥院李舜舉繼往未幾又差押班王昭明繼往御藥院押班最為親近之職祖宗已來差出甚少外之官吏茍奉上所親近之人不唯擾民抑甚駭物今乃旬日之中差御藥院二人押班者一人接跡而行陛下以此軰為腹心乎則館閣臺省之臣乃朝廷所養以待用者豈無一人可為腹心而必用此軰乎臣近又聞冬至莭假百官頗循舊例逰相國寺聞有小黄門随而抄劄姓名臣不審陛下以之為耳目而使之然乎抑此軰自欲以媚於上乎如陛下使之然則非前旒蔽明人主不窺私之義也若其自媚於上則蔽陛下之聦明其可量哉臣切意陛下之所為慕居堯舜之上而反有不鑑漢唐之季臣竊惑之伏乞委腹心耳目之任於世之賢者無俾宦者之權從此漸盛乃所以為善之於始正之於始之術也
  熈寧元年右正言孫覺乞定著内臣員數年未四十不得入諸閨閤状曰臣風聞日近行遣内臣白茂先事如茂先所坐宜在誅戮之科貸以不死聖恩甚厚然内臣出入宫闈宜在防限臣聞先帝時後宫甚肅内臣出入皆更相戒飭聳慄祗畏在仁宗朝入内内臣亦嘗限年年未四十者不得入諸閨閤臣謂因此事定著員數仍以年為限隔便使重為保任自非通詔令之䖏一切減損盖宫省之内不可以不清而防㣲杜漸亦宜及其未然
  九年侍御史周尹等論遣李憲措置邊事状曰臣等伏見朝廷以熈河路鬼章為㓂遣内侍省押班李憲往以秦鳯熈河路計議措置邊事司為名中外之論皆謂憲雖名計議措置邊事而軍前諸将皆受憲莭制其實大帥然自詩書已降迄于秦漢魏晉周隋上下數千載間不聞有以中人為將帥者此其故何也勢有所未便也盖有功則負恃驕恣陵轢公卿何所忌憚無功則挫損國威傳笑四夷非細事也唐自睿宗以前未嘗以将帥属中人至明皇承平日乆志大事奢稍委近習㑹安南蠻渠梅椒鸞叛而楊思勉請行遂許之然猶以宗楚客為大都䕶及覃行章亂黔中始以思勉為招討使雖有擒滅醜虜之功而唐之祻萌於此矣及代宗用魚朝恩拒史思明討僕固瑒而恃功擅命幾危社稷倚元載除之寒心者數月以程元振判元帥行軍司馬權震天下元勲故老皆見斥逐洎敵人内侵集天下兵無隻輪入關者此皆已然之效也至憲宗時王承宗叛以吐突承璀為行營招討䖏置使諌官李傭許孟容吕元膺段平仲白居易等衆對延英謂古無中人位大帥恐為四方笑乃更為招討宣慰使而承璀卒以無功輕謀弊賦得罪及後世區區踵其故迹而唐之祻有不可勝言者其源盖起於開元也今陛下更易百度未嘗不以先王為法忽降詔命以中人為帥搢紳士大夫皆莫知所謂夫以陛下之仁聖神武駕馭豪傑雖憲百軰臣等知其無能為也然陛下獨不長念卻慮為萬世計乎使後世襲沿故迹狃以為常進用中人常據兵柄則天下之患又將有不可勝言者矣陛下其忍襲開元故迹而忘天下之患乎方今雖乏人然文武之士布滿中外豈無一人可以任陛下邊事憲出入近宻荷國寵榮詔下之日大臣不敢言小臣不敢議臣等代匱憲府以言為職故敢盡其狂愚
  尹等又論遣李憲状曰臣等於十九日奏為用李憲專措置熈河事宜乞寢成命至今未䝉施行臣等重念古者奄人以典司内事而已雖漢唐之始亦未聞任事至後世始以政機兵柄假於所私而漢唐自是衰矣陛下議事造法逺取於三代以漢唐之盛為不足道而肯安襲已敝之法重回旣成之命臣等備數憲府終未敢安也惟奄人柔媚非深長計慮也左右便辟以逆人君之嗜好作為陛下旣數假寵於憲則其𩔖莫不畏向而服從之而其情日自侈大憲功益高賞不可不進及其盛而抑之則其中必不自滿矣以柔媚之性日習於侈大挾不自厭滿之心得所信向服從之𩔖以事陛下於中此不可不戒也臣等知陛下聖智神武以犬馬用憲覊紲銜勒必無狂逸奔踶之憂而臣等區區誠為過計然反復思念自古未有以兵寄奄人而不亂者夫天下之事忽於其始則其終也必有害陛下以一方事宜屬之憲後執以為例則兵權必歸焉陛下以薛昌朝役於憲人習以為常則士大夫必見摧傷矣此必然之效也惟陛下深念之故臣等以謂果莊之患小用憲之患大憲功不成其祻小有成其祻大昔漢唐及藝祖皆以兵定天下方其初中國𤓰析為八九世方乏才人不知學而祖宗震起於攙搶擾攘之中所以安寧者亦自多士而已未聞此屬有與焉今果莊狗偷鼠盜非可畏之與國也祖宗恩德庇覆之乆陛下作成人才之盛非無可用之忠臣也陛下何重於憲而忽忘天下之士怠功臣之心兆後世之患哉陛下神明淵奥非羣臣所能窺測然臣等於此日夜念之至熟而無疑者也陛下謀于心臣等謀於衆人陛下欲權一時臣等為萬世計惟少屈意聽納早賜指揮寢罷以安物論
  監察御史裏行蔡承禧論遣李憲措置邊事状曰臣伏覩詔除内侍省押班李憲充秦鳯路計議措置邊事其一路將領皆取憲約束臣等伏見藝祖之朝中官不過給使太宗使以黄衫給事禁中方是之時四方可謂多事不以不稱之才而天下士民㒺不服從以之興大統傳後世逮唐之晚乃以吐突承璀為招討䖏置而侍從之官論奏不已憲宗屈天下之議而用之終以無功而罷盖一方之警欲以擾一路為難以天下之力治一小警為至易此理順故也理順則無逺而不從理屈則雖近而不服熈州小警大不過覬幸朝廷之爵禄嵗時之賜與小不過欲以劫掠本界倉廪牛馬況封疆之臣所聚者一路之勇所用者一路之智也彼夙夜砥礪欲以捐軀命而承德音乃使潛氣屏息以順適奄尹之指令乎臣等又聞名言兹在兹茍有兹事必在兹義今雖委曲傅就更為計議措置之名其實使一路將領出於指麾乃是行招討經畧之職欲以厚誣議者安可得乎況今天下之廣士民之衆豈無一憲軰而頋必用之何示天下以不廣哉伏望朝廷鑒藝祖太宗之所以裁抑中人業成若此念唐憲宗所以崇用之而功卒無成之若彼明所與以稱所施天下幸甚
  承禧又論遣李憲措置邊事状曰臣近章䟽論列李憲不合充秦鳯路計議措置邊事悉陳區區之愚陛下赦其狂瞽開納聽受至今未奉㫖揮寢罷臣自度智謀愚下訥於辭説不足上回宸慮此事實繫國體重輕貽訓將來不可遂已臣語直辭拙言不逹意而憲以敏給辯慧能當陛下之意臣進見開陳有時不能盡事情萬一而憲朝夕得侍清光詳復巧説臣孤立無蜉蝣蟻子之助而憲内外之人觀望稱羙以為才能勢不均敵而臣獨冐萬死拂上㫖惓惓若此者豈為臣一身之計重念祖宗基業之難而臣荷陛下識擢奨憐使之盡言不忍緘黙自同衆人惟陛下留神而熟思之
  承禧又論遣李憲措置邊事第三状曰臣自聞詔除内侍省押班李憲充秦鳯熈河計議措置邊事臣兩有論列未奉聖㫖指揮臣竊以陛下通知古今明曉治體非不知中人之出為害政中人之柄兵不可示後世而必欲使之者非以其便敏能適於㫖令歟非捷給能有以應對歟非以在熈河曽經行伍之間乎此聖意孜孜果於用之欲以救生民一時之患而忘其可慮之逺者臣故仰服陛下垂意於一世之功矣然而便敏似才捷給似智又曽經行伍必以為有功臣請言便捷之害於政者夫中人之出務於集事而不度事之深淺一槩以束下為能旣居兩路經畧使之間則必以陛下之威氣使兩路經畧使不敢議其可否縱事有未便則無敢言者矣無敢言者則雖有害於邊防陛下無由而聞矣臣請言捷給之害於事者陛下深居法宫之中羣臣進見以時而憲以親侍陛下言之親莫如憲日侍左右莫如憲其為固已易於信從而又嘗歴熈河其性慧巧必能有以投陛下之意其所言邊防有害則陛下雖聖明悉知之乎憲之䖏熈河謂之有功也豈憲之獨能然哉上有大帥下有偏裨熈河軍吏以陛下俾親信之出也有功必推憲其無功敢議憲以聞上乎故憲能累積以至此豈憲之必能然哉而以陛下之明聖必有以照亮而未肻遽易者豈非出此乎臣有一言望陛下少垂清慮復之熟之陛下今命諸路之帥都副緫管以為可以任邊以今差將官正副七十餘人以為可以將領矣至於小郡列堡而以才武名者不可勝數小有事宜豈無一人可任者至以中人為專帥而臨制兩路雖曰計議又帶措置之名四夷聞之豈不輕視中國乎況今秦鳯熈河之凋弊常俸自己難給而又一二千指揮之兵以食之果莊者如聞潛已遁去臣恐憲慮無功又别生邊事以邀覬伏望聖慮特回德音以慰安中外天下幸甚凡今得侍左右皆有以將順而臣獨仰拂宸㫖豈臣之所欲哉惟陛下思之干冐宸旒不勝萬死
  十年監察御史裏行彭汝礪奏曰臣昔者論不當付寺人以兵陛下以為非是及李憲師出果獲鬼章自洮以西遂至無事而臣言絀矣臣之言非以憲為不足以成功其慮亦不在憲故臣言自絀於疑猶信天下之事固有趣時而為之者然其大綱亦不可以一槩言也今以周官觀之考其數盖不及百人而所事亦畧可見以今視之其多少輕重何如也盖古者因民之有是疾故擇而任焉非以使令之故刑無罪之人而為之也彼其𩔖非無聦明賢智無故使以刑徒其身廢絶其𩔖至踰千百焉此非先王以仁愛人之道也古人惟酒漿醯醢司服守祧而已其它莫與焉今以一道之權與之此非先王以義制事之意也憲辟薛昌朝不聽切齒扼腕以為腐儒所賣自是不復回顧士人矣張茂則以河事頡頏作氣官属罕見其靣雖逹官大吏俛首不敢與抗而姦詐之人稍復趨附以僥倖萬一之利陛下以是觀之使其有可以輕士人之勢其心如何且朝廷比年之役其最貽陛下憂者洮西閩蜀其最繫議論者惟濬川之役今日之役最為大者洮河之役數者皆在寺人是陛下所愛飬尊寵之士大夫無一可属任者也且彼其初非無敏健精悍可用之力及稍任事者則窺覦玩弄藉蹈士大夫矣詩曰商鑒不逺在夏后之世陛下試取漢唐以來宦官之事觀之亦足以知矣自古人君方其無事之時未見其害則士大夫之言為不足信亦莫之聽也及其祻亂並作本末顛沛至於無可奈何而後已自古及今盖非一二也惟陛下為宗社計之不勝幸甚哲宗元祐五年御史中丞梁燾論陳衍採訪外事状曰臣風聞中貴陳衍採訪外事宻奏兩宫衍近來頗自表異淩狎羣軰氣岸不遜臣以謂兩宫聖明輔陛下施為有宰執論事得失有臺諫百司各守其職循名責實則事無廢弛豈可使閹尹賤𨽻上玷聦明若此人言為可信有傷聖德漸不可長
  八年十一月翰林學士兼侍講范祖禹論宦官劄子曰臣聞書曰與治同道㒺不興與亂同事㒺不亡漢有天下四百年唐有天下三百年及其亡也皆由宦官相去五百餘年如循一軌盖與亂同事未有不亡者也漢自元帝任用石顯委以政事殺蕭望之周堪而廢劉向等漢之基業壊於元帝東漢鄧后臨朝中官用事手握王爵口含天憲順帝以後五侯專朝桓帝靈帝之時十常侍擅天下子弟親黨割剥百姓毒流四海附之者寵及三族違之者滅及五宗大考黨獄夷戮天下名士於是黄巾賊起朝野崩離及袁紹誅宦官獻帝奔播困餓而曹操因之以篡漢唐自明皇使高力士省決章奏宦官始盛李林甫楊國忠等皆因力士以進唐亡之祻基於開元肅宗任李輔國末年寢疾輔國以兵劫遷明皇於西内殺張皇后及二王明皇以憂崩肅宗以駭没貴為天子上不保其父中不保其身下不保其妻子由用輔國一人而已代宗用程元振功臣畏讒吐蕃㓂䧟京師播遷于陜德宗用宦官分領神策禁兵其後天子由其所立唐室終以此亡憲宗服金丹躁忿為陳𢎞志所弑敬宗為劉克明所弑文宗欲討憲宗之賊謀泄仇士良殺四宰相及朝臣滅其族流血成渠朝廷半空文宗憂憤以至于没武宗以後皆由宦官所立僖宗呼田令孜為父天下大亂黄巢賊起播遷于蜀又幸興元楊復恭自稱定策國老呼昭宗為負心門生天子劉季述等廢昭宗於東内韓全誨等劫昭宗幸鳯翔於是崔裔誅中官而朱全忠劫遷昭宗遂弑之因以篡唐觀漢唐亡國之祻其酷如此後之人主豈可不以為刻肌刻骨之戒哉太宗時王繼恩有平蜀之功中書欲除宣徽使太宗曰朕讀前代書史不欲宦官預政事宣徽使執政之漸也宰相懇言繼恩有大功非此不足為賞太宗切責宰相等乃命學士别立宣政使之目以授繼恩布衣韓拱辰詣檢院上言繼恩功大賞薄太宗大怒以拱辰妖言惑衆杖脊黥面配流崖州太宗可謂深鑒前古而塞祻亂之源矣英宗服藥任守忠往來交搆兩宫致慈聖太后與英宗不相悦言者劾奏其罪貶蘄州安置盡逐其黨然後慈聖英宗母子如初宫省清肅至熈寧元豊間内臣之中李憲王中正宋用臣三人者最為魁傑憲總兵熈河兼領三路中正總兵河東兼領四路其權勢震動内外自陜以西人不敢斥言憲名中正口敕募兵州郡不敢違師徒凍餓奔潰死亡最甚憲陳再舉之策以誘夏賊致永洛陷没在熈河僭擬不法用臣興土木之役無時休息㩁舟船置堆垜網市井之㣲利奪細民之衣食專事刻剥為國斂怨此三人者雖加誅戮未足以謝萬姓朝廷止從寛典量加廢黜唯憲獨死中正用臣猶存陛下近召内臣十人續又召數人而李憲王中正之子皆在其中又除押班二人帶御器械一人中外無不駭愕旣而聞二人以執政言其有過先罷三人以舎人徼詞頭且輟然前來指揮首違故事又李憲王中正之子旣得入侍則中正用臣亦將進用人心不得不憂故臣敢極言之陛下與太皇太后同聽政之初外逐蔡確章惇吕惠卿等及羣小人故朝廷肅清内逐李憲王中正宋用臣等及羣小人故宫禁肅清内外皆無凶人故天下安静臣歴觀近古内外肅清未有如今日也祖宗法度所以維持後世不可輕變陛下奈何先自壊之陛下所以享南靣之尊䝉已成之業四方萬里奔走而聽命者以朝廷公正天下心服也陛下何不慎守法度規矩増修德政使過於垂簾之時然後不失天下之望今未及進一賢行一善先驟用中官如此之盛四方聞之必以為政出宫掖無復綱紀如衰季之世豈不大失人心哉夫人心一失欲復収之甚難陛下若作一二事使中外悦服四方竦動則他日所為有順流之易人心先信故也若作一二事使中外憂疑四方觧體他日雖有美意人已不信在前豈得便心服乎如此而望德業之光名譽之隆非臣之所知也今中官止是陛下左右給事使令臣雖至愚亦知其必未有害政之事然欲治外者必先治内欲治逺者必先治近是以明王慎選左右壬人堯舜畏之佞人孔子逺之恐其有損而不自覺也昔唐之時仇士良教其黨曰天子不可令閑常宜以奢靡娯其耳目使日新月盛無暇更及他事則吾軰可以得志慎勿使之讀書親近儒生彼見前代興亡必知憂懼則吾軰踈斥矣士良以此固其權寵故能專恣二十餘年夫漢唐之事當今必無然以先帝天資英睿聖學高明可謂不世出之主而内外為小人所悞外興師旅内興百役先帝未嘗享太平之樂終以憂勤損夀凡不便民之事皆羣小所為而使先帝受天下之謗臣常痛之故不願陛下復近小人盖以此也陛下誠能聽臣之言悉追罷除用内臣指揮未到者别與差遣已入者復授外官則中外之人稱誦聖德萬口一辭以為至美乃可以解衆庶之惑洗陛下之謗此如反掌之易何難而不為哉自聞近日兩次指揮以來外議洶洶皆云大臣不能争執陷陛下於過舉臺諫之臣又皆畏避中人莫敢一言但恐陛下未之知耳若使知之必不為也臣侍經筵八年日望一日嵗望一嵗期陛下為令德之主唯恐有纎毫之失故不避違拂聖意數進苦切之言陛下毎㽞睿聽以臣愚直見知臣亦不量㣲力竊以獻納自任今兹事體實繫朝政汙隆人情去就臣義均休戚榮辱不忍黙黙坐視敢冐萬死而獻其忠唯陛下裁察








  歴代名臣奏議卷二百九十二



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百九十三
  明 楊士竒等 撰
  近習
  宋徽宗時陳次升彈裴彦臣䟽曰臣竊惟人之無禮於君者臣子惡之如鷹鸇之逐鳥雀況身居言責其可黙乎臣訪聞今月十三日御藥閻守懃在御前呈進文字内臣裴彦臣對君上用手敲守懃幞頭髙聲道莫錯斬人莫錯斬人顯是不敬無人臣之禮罪不可赦安可置而不問陛下縱不以身之安危為念其如社稷何其如天下何其如公議何昔漢唐之間閹官秉國柄制國命者其始於陵慢其終至於跋扈而不可制今日彦臣悖悍如此豈可忽之而不慮後日之患乎伏望聖慈特出睿斷明正典刑以為宫禁之戒次升又奏曰臣伏見本臺今月十四日據御藥閻守懃狀論内臣裴彦臣對君上髙聲等事已具申奏乞行根治未聞施行者竊以宫殿之中理當恭肅敢有聲徹御所者在法不容況對君上高聲肆忿而無人臣之禮者乎夫人主之尊如堂堂高則難攀卑則易陵彦臣果於陛下之前如守懃所陳顯屬不敬而有淩上之心若不明正典刑以懲其惡益無畏憚何所為而不可易曰履霜堅氷至盖言漸也詩曰肇允彼桃蟲𢬵飛維鳥言事起於至㣲儻不防閑及其成也終至於不可制陛下當以古人之言為戒社稷之重為念除惡於未萌消患於未然毋使滋蔓以至於難圖後悔無及矣伏望聖慈特降守懃状詞付有司考究虗實因依施行
  次升論劉瑗䟽曰臣訪聞陛下在潛邸日察知都門親事官有勞遂援故例奏留占役使此事之小者也非有犯分難行之理干紊朝廷而管勾官劉瑗怒其恩非已出乃誣奏都監使臣為之干請置之於罪又朝㫖嚴宗室門令限都監出入瑗乃掲牓府第扃鑰中門過為防守若踈哲宗親友之恩視萬乗之貴介弟如無有也按瑗乃本府之管勾官耳牽一府之人奉事陛下反敢挾令作威若踈其所親用情忤悻以較其所事途人聞之莫不扼腕憤懣逮陛下誕受天命入奉鬼神宗廟瑗宜自知罪咎恐懼引去尚敢偃然無所忌憚握要務受恩施行彷徉於陛下之左右雖陛下天地德量容忍不誅其如社稷何其如公議何昔晉文公為公子過曺衛鄭三國之君皆不為禮焉及文公旣入而主夏盟伐曹與衛春秋謂其伐無禮而不議其修舊怨夫伐不失刑禮以立政此文公所以覇也今瑗以平昔悖悍陵驁之迹猶朝夕親近而領方藥之政臣未敢謂其無包藏姦惡之心也臣聞而不言使陛下之失刑政此臣之大戮也又聞英宗之立非内侍都知任守忠意因循遲乆未加斥逐交構百端幾開兩宫大隙當時諫臣論奏以莭度副使安置由是光獻得以脩其慈英宗得以全其孝觀瑗前日之迹陛下之立豈瑗所欲旣懷疑忌心不自安焉能保其無它耶雖今日聖德巍巍宫殿清肅必無可開之隙然小人姦險操心之危慮患之深造事非一端可料安得不思患而豫防之也伏望聖衷特正瑗之典刑以慰中外
  次升又奏曰臣近彈奏劉瑗充潛邸管勾官日誣奏都監干乞㽞親事官及扄鑰府門過為防守顯有凌驁之迹乞正典刑未䝉施行須至再瀆天聽者竊惟陛下聖德淵懿出於天縱頃居潜邸御下以公事上以信中外之人莫不傳聞瑗為本府管勾官知之尤為至詳輙敢陵驁不存上下之分且如奏㽞親事官為其有勞也瑗怒其恩不自已出乃誣奏以受都監干請之私例而奏之非有欺也瑗以謂不當㽞是誣所奏以欺朝廷頗玷聖德又府門啓閉自有時限瑗乃掲牓府第過為扄鑰待陛下如何人耶瑗之悍悖不忠所事如此宜即誅夷今陛下入承大統廼厚授恩施寘左右恬不防閑雖聖度包荒憫瑗昔為宫僚之舊不忍加誅陛下恩德如此何負於瑗瑗之負陛下實多亦當以社稷為念較其孰輕孰重斷以大義不可循以私恩孔子曰小不忍以致大亂此言宜以為戒兼聞瑗自懐疑懼屢嘗請去小人之心疑懼旣生防患之慮何所不至竊恐别至生事若不早正典刑是陛下為瑗屈公義而撓法也法者天下之所公共天子不得而私昔漢昭平君隆慮公主之子也醉殺主傅廷尉請論武帝曰吾弟有是一子以死屬我為之涕泣良乆曰法令先帝所造也用弟故誣先帝之法吾何靣而入髙廟乎又下負萬民夫昭平君帝者之親尚不敢以私撓法瑗雖係随龍之人其待遇之恩豈宜過於帝者之親乎兼聞當時更有内臣一名同瑗誣奏都監干請留親事官臣不記姓名亦乞勘㑹詣實一就重行黜責
  次升論内侍李偁䟽曰臣竊聞陛下頃居潛邸哲宗厚天倫之愛恩遇甚渥陛下忠信恭敬未嘗以毫髪之私上干朝廷實以本府都門親事官晨昏啓閉甚勞援例奏留實占役使非有它也其事至㣲有何犯分臣寮之家尚許指名奏人随行況天子之貴介弟豈有不可者乎御藥李偁輙敢淩侮悖慢誣奏都監干請但不明言陛下受請求耳今陛下續承祖宗之業位乎天位豈偁所欲偁猶領職禁中給事左右忠臣良士莫不扼腕日夕為憂竊謂古之刑人不在君側者盖防患於未然慮祻於不測今日安可恬然不以為慮況偁凌侮之迹甚著疑忌之心必生心旣不安慮患必審若不早正典刑宫禁之中恐開釁端如前日任守忠之事爾伏望聖慈體英宗之果斷早賜施行以清宫禁以防後患實天下之福也
  次升又奏曰臣近彈劾御藥李偁誣奏陛下潛邸都監干請乞留都門親事官事乞正典刑不䝉施行者臣竊惟陛下之意必以偁給事宫禁日在左右不忍加罪所以示恩私也雖然恩固可行亦有時而不可行恩重於義則恩不可以廢義義重於恩則當捨恩而從義偁前日旣有淩侮之迹今日必生疑忌之心前日已嘗犯分今日寧保其無反側乎陛下宜察其姦謀酌其情犯斷之以義不可牽於私恩乃可以為宗廟無窮之計孔子曰小不忍以致大亂此言當以為戒伏望聖慈撿㑹臣前奏早賜施行無貽後日之悔
  左司諫江公望乞逺便嬖䟽曰臣讀孟軻之書至戴不勝曰子謂薛居州善士也使之居於王所在王所者長㓜尊卑皆薛居州也王誰與為不善在王所者長㓜尊卑皆非薛居州也王誰與為善一薛居州獨如宋王何廼知成人君之善非一人之力也周公作立政戒成王雖綴衣趣馬左右攜僕必以吉士乃知左右前後雖便嬖近習亦惟其人也人君位尊勢隆雖左右大臣日一見有事則公言之諫官御史月對不過三四有事則昌言之天下之士獲登文陛以望清光者萬無一二焉戰栗惶怖言若不出諸口矧能劇談天下利病哉與陛下朝暮起居從事莫非左右前後便嬖近習之人一不審所擇則憸佞柔媚彚進於君側承風順指悦意便情有所不欲欲無不得有所不聞聞無不盡朝餌夕啗日浸月潤切於身則蠧性命之情延於外則移朝廷之政唐宦者仇士良嘗語其軰人君不可令閒暇暇必觀書見儒臣而又納諫智深慮逺減玩好省游幸吾屬恩且薄矣莫若以財貨鷹馬毬獵聲色蠧其心極侈靡使悦不得息則必斥經術暗外事萬幾在於我矣此尤見便嬖近習其不擇之害有至於士良臣望陛下諦思孟軻之言以求多士之助佩周公之訓戒雖攜僕必惟其人觀士良與其軰計宻驗朝夕從事便嬖近習之忠佞如是則貨財鷹馬毬獵聲色之欲適萌於心左右前後旣無逢迎之人朝夕從事莫匪端人善士雖欲為之不可得已夫言不及大而論小事不該逺而渉邇非所當及也然小者大之基邇者逺之積知㣲之君尤所當戒陛下思之毋忽
  欽宗靖康元年邇英殿説書楊時論不可復近奄人状曰臣竊考自古奄人用事未有無後患者漢唐之末是也漢之竇武何進以肺腑之親因天下怨怒收攬英豪如李膺陳蕃軰共起而除之卒不勝皆駢頸受戮唐之昭宗信狎宦者至有東宫之幽其為歴世之祻大矣國家用童貫握兵為國生事二十餘年覆軍殺將朝廷不得聞中外耗竭而貫之私藏厚積不可以千萬計人怨神怒馴致今日陛下之所親見也臨御之初謂宜屏去此曹使與輿臺皁𨽻服掃除之役而已不可復近比聞防城所仍用奄人提舉授以兵柄此覆車之轍不可蹈也使氣焰一熾則後不可制矣恩倖持權貪饕得志上皇晚雖悔悟而追救不及不可不鑒也
  時又上䟽曰臣竊見自古奄人用事未有無祻者漢唐之末是也比年以來此曹氣焰尤盛皆縁蔡京王黼軰首為亂階開通交結假以重權使相應援僥倖之門一開至不可遏童貫握兵權於外梁師成擅大柄於内陶鑄將相垂二十年其餘恩倖持權肆為貪暴故人怨神怒幾致䘮邦原其祻根皆蔡京王黼軰為之也陛下即位天下響應異時之為惡者碎於國人之手投哀請命乞寄官資不煩芟夷而隂自消伏似非人為實出天意此宗社之福生靈之幸也人無賢愚莫不稱慶比聞外廷之臣有懐姦患失務為身謀而不為國家逺慮者復効京黼軰所為隂謀交結漸令用事以陛下之英明剛斷又嘗親見其弊宜無有此然臣竊有疑焉伏見梁平李彀之徒皆持權自若氣焰復熾未識陛下亦嘗察其所以然否乎臣謹按梁平嘗為大理寺開封府承受結為隂獄殺無罪之人不可數計罪盈惡貫人所切齒陛下之所知今復䖏之御藥院果何意耶李彀嘗管幹京城監造軍器姦欺侵蠧無所不至近興復濠之役調夫數萬減剋口食殘虐百端役夫至於殍踣逃亡亦不可勝計近在國門之外陛下其亦聞之乎至於直下元豊庫取珠子及送親事官於開封府䖏所之𩔖並不經由三省外議亦以為皆宦官為之故態漸長使陛下受疑於天下所繫豈小哉臣謂省臺寺監百執事者初不乏人何苦信用此曹駕覆車而履其轍也如邵成章軰人或稱之以為稍賢於其徒然此曹縱賢亦不可用但使之服掃除通詔令可也盖外廷姦臣一見其用事則向風觀望隂以為肘腋腹心之託内外相應馴致祻災非特不利於國亦非所以利此曹也大抵此𩔖善伺人意巧為便佞浸潤膚受尤難隄防自非監古視今以為深戒日多漸漬未有不為所惑者祻亂之機發於至㣲漸不可長拳石之多積而為邱山不可不謹也宦女之祻古人所戒著在方册非臣私言謹取五代史書宦者傳繕冩進呈伏望燕閒之際一賜覽觀永為龜鑑天下幸甚
  右司諫陳公輔論宦人蠱惑人主状曰臣聞宦寺之亡人國家其來已乆漢自和帝後中官始盛至靈獻之時極矣故袁紹誅常侍以逞志然曹操因之漢遂以亡唐自明皇後中官始盛至僖昭宗時極矣故崔嗣血軍容以甘心然朱温因之唐遂以亡大抵假威柄于外以内攘姦人則大臣愈專主權愈卑譬灼火攻蠧蠧盡木燒漢唐之亡皆由此軰豈不哀哉恭惟本朝祖宗積德深厚其歴年之長固非漢唐可比比年以來國家承平宫廷使令日益増廣加以財用富足而横恩濫賞覃及閹寺故宦官由之而盛竊弄威權恣為姦状雖朝士大夫憤疾之甚曽無以䖏之乃縁士庶伏𮤑獻書因而諠譁遂逞積年之忿殺害宦官二三十人不由朝廷命令不假威柄于人使此曹無所肆怨而氣勢稍衰與漢唐異矣此何以致其然耶實天祐我宋以延宗社無疆之福也陛下今日固當上承天意下順人欲因而摧抑此軰不使復振臣竊聞近來稍稍復用事如盧公裔王若沖邵成章之徒是已臣仰惟陛下臨御以來崇尚儉約聲色狗馬畋㳺玩好一切屏絶此曹將無所肆其巧然大率宦人蠱惑人主決非一端唐仇士良謂人主不可使閒暇閒暇則觀書近儒臣故我曹不得進用而恩澤始衰本朝楊戩亦戒其徒曰汝軰不可令天子罷修造我所得恩澤及財物皆縁修造陛下觀此軰用心果可不防哉臣區區之心望陛下鑒唐之亡因今日之天意專以此軰為戒無使其乗間伺隙以移陛下聦明也至於進退人才尤不宜與之謀孔子不主癰疽孟子不畏臧倉賢人君子決不肯因嬖倖以圖富貴其所以附麗以進者貪饕無恥巇險逞欲之小人故前日蔡京王黼王安中等專倚此曹為重此天下所共知伏惟陛下留神於此日夜念之無忘小臣之言實宗廟社稷之福而天下之幸也
  御史中丞許翰上言曰臣竊考觀載籍自春秋以來國家昌大世祚綿永者惟漢與唐至於我宋方建萬世之統此近古之三代也漢唐亂亡皆坐内侍為我宋鑑可謂明矣是以不可不察漢唐之季世平積乆人主不憂敵國外患而安於佚樂不親法家拂士而昵於近習於是奸宄得乗其間興宫室池苑壮麗之觀致妖冶靡曼傾惑之色以蔽其明為讒諂導䛕險詖之辭奏囂塵淫放鄭衞之音以亂其聦諱避危亡之言縁飾隆平之事使之燕安豫怠廣侈無憂以壊其志而後扶輿骫骳以導之喜忿懟耻辱以導之怒祈求要請以導之施私相竊語一嚬一笑皆能隂陽人主之意使國家威福潜移於是太阿之柄始倒持於下矣其漸至此則各随其世事勢之流相激生變為亂不同同歸於亡東漢祖尚名莭士大夫各持清議以争之故其季殺戮忠良禁錮賢儶袁紹乗天下之忿起而誅之而後漢亡唐北司本兵權重東漢而士大夫莫與之敵是以世無黨錮之祻而帷闥之𨽻勢陵人主幽辱廢置無不如意朱温乗天下之忿起而誅之而後唐亡本朝北司之盛殆過漢唐學士大夫凜凛乆矣前日縁太學生伏闕論事數萬之衆不約而從發憤讙呼若天導之使北司之勢不誅而自折則袁紹不復施其謀而朱温無所加其暴此所謂宗廟之靈社稷之福也書曰天視自我民視天聽自我民聽民之所欲天必從之是故上酌民言則下天上施陛下於何容心亦憲天而已矣凡退聽者無所歸怨而國制大定是乗一時之變而建萬世之利也而議者猶或非之夫前日但縁務專國是不酌民言鬰其忿怨以至於此漢唐之季變生豪傑其祻至於不可復救今國家徒以赤子啼號赴訴其枉一言撫之而萬姓返室懐仁歸德豈不賢於前世萬萬也哉此臣之所以為陛下賀也臣竊過計但慮事定之後邪説揺奪哀祈感動法不終守是以敢申言之謹按周官宦寺皆𨽻冡宰惟内小臣上士四人鄭康成以為異其賢者餘不過僅數十人未有登于下士者也是以内侍之祻不產於三代之前使國家能按今日之法而世守之則内侍得以保身延祀不罹誅殺於下而國家因之垂化定治不憂祻亂於上内外休寧不亦懿乎故願下臣章於内省掲示成憲永戒前非天下幸甚
  李光乞不用内臣管軍劄子曰臣歴觀自古進用奄人未有不致危亂者而兵權尤甚夙沙衛殿齊師殖綽郭最曰子殿國師齊之辱也區區諸侯之師使奄人殿之猶以為辱況天子之師乎自童貫秉軍政二十年將士零落殆盡開邊生事取笑四夷旋致今日之祻陛下躬履憂危亦可以鑒矣而譚稹梁方平軰皆乆握兵柄䘮師辱國臣謂陛下更易弊事當如拯救焚溺訪聞二人復管勾城壁事豈倉猝之際士大夫果無足委任者乎雖差𫝊墨卿王㝢等提領縁此曹用事日乆將士習熟但知中官不畏從官況敵人壓境朝廷舉措細大必聞非所以壮軍威而増士氣也伏望陛下出自睿斷早賜斥逐所有四城壁等事乞下行營使司專委從官添差文武臣寮同共管勾
  光論梁師成劄子曰臣伏覩敵騎内宼需索犒軍金銀陛下以宗社生靈為重屈意求和上自乗輿服御宗廟器皿下至民間首飾之物拘収殆盡大臣戚里之家不免直取獨未聞宦官能體陛下憂勞之意者近年以來宦官用事或殖貨利或治宫室或開拓邊境或進退臣寮皆能竊弄威權以厚自封殖此陛下耳目所及不復縷陳其專權擅勢桀黠尤甚者莫如梁師成師成用事日乆能作威福計其家貲無與為比當此危急之時獨不在直取之數臣切惑之臣謹按師成出入禁掖踰二十年罪惡貫盈不可悉數方蔡京王黼相繼用事朝綱隳壊賄賂公行姦邪朋附而為之用忠賢擯斥而不得進師成與之締交關通表裏蒙蔽引用浮薄布滿中外依慿城社玷辱聖朝以至海内怨嗟飬成今日之患迹其罪惡乆合誅夷方陛下踐阼之初聖政日新一時憸人咸知退縮而師成偃然居中執政大臣慮其狡獪多計恐一旦復得進用莫敢動揺伏望陛下斷自淵衷以師成付有司籍其家貲窮究姦慝以正刑典因以風厲黨𩔖庶有懲革實天下幸甚
  高宗時左正言鄧肅上䟽曰臣近准尚書省劄子奉聖㫖令送臣僚所論二章付門下後省其一章論臺諫之職不可觀望其二章論宦官之盛不可不戒臣竊鼓舞以為中興之道正在此也恭惟陛下臨御以來所用黄門比之上皇僅百之一比之淵聖僅十之一是陛下於北司盖未嘗不戒也然小人無知尚有敢循舊轍者陛下旣責臣以言臣敢黙黙乎臣於初十日侍班殿下有肩輿而至横門者羣臣吐舌莫敢誰何嘗試遣人詢之曰内臣陳良弼也臣切謂百官下馬外門徒歩而入雖雨作埿深滅足沒跗未嘗敢以為勞盖君臣之分不敢廢也良弼何人敢尓驕傲雖宣和以前宦官最盛不聞童貫梁師成等敢用肩輿輙入横門者今良弼之寵方之童貫等無萬分之一便敢輕視朝廷失禮如此傳之天下有損聖德臣竊痛之或曰良弼病矣不能徒歩臣以為不然豈有不能徒歩於横門之外而能徒歩於横門之内者乎又曰汴河乆涸運漕不至良弼一出則黄流瀰漫一時之功不可𮤑也臣又以為不然若恃㣲功便忘分義則趙普之流當乗肩輿以登太祖之庭矣或者又曰恐得聖㫖然後敢尓臣又對之曰此決無是理也朝廷之儀定於太祖陛下孝德上追虞舜豈忍以一黄門之故輕變祖宗之法乎臣愚伏望聖慈明正典刑以示懲戒不惟消患於未然亦所以弭天下之謗也惟陛下留神
  趙元鎮乞抑内侍奏曰臣前日奏事殿中伏奉聖訓以言官張致逺論列士大夫有隂結内侍者陛下旣駭且怒以謂此風寖不可長宣政之祻流毒至今不可不戒宜降詔開諭且令有司立法禁止臣待罪宰輔親承玉音仰見陛下不惑於甘言無狃於近習洞鑒覆車之迹灼知滋蔓之端好惡一分邪正自辨帝王盛德事也雖然小人無他志在進取不復顧藉至於壊風俗紊紀綱唱䜛佞之風塞公正之路以及於䘮國亡家之祻皆所不卹兹宜可畏歟今雖有所斥逐而潜形祕跡人莫得知物論所譏聖心未晤者臣不知其有無而亦不能保其必無也臣願陛下力懲而亟革之與其沮遏波流孰若絶去根本之為愈臣嘗見齊威王封即墨大夫故事及本朝歐陽脩奏䟽仁宗皇帝其議論事迹皆可稽考謹録在前用見臣區區將順之意亦因以獻規於陛下伏幸寛仁察斯忠懇
  孝宗時吏部侍郎李椿乞裁抑中貴奏曰臣聞憂先於事故能無憂事至而憂無救於事臣私憂過計願先事而憂之庶幾乎無憂也宦者論曰宦者四星在皇位之側盖中門之禁女宫之戒審門閭謹房室不可無也故宦人之在王朝其來舊矣臣伏覩熈寧五年詔書莭文前後省内臣轉至承制崇班内常侍許進一子與下班殿侍三班差使内侍省東西頭供奉官殿頭許進一子與下班殿侍諸班内品更不許進入内内侍省所管諸班内品每年通許進五人餘悉仍舊内供奉官已下至黄門如願進外官者比内侍省逓加一等推恩其内臣諸司使副合該奏兒男充前班者今後更不進内臣時上諭樞宻院曰方今宦者數已多而𨽻省者又不入内空絶人之世仁政所不取且獨不可用三班使臣以代其職事乎臣以此仰見祖宗好生之德不惜加等推恩以全人之生世德至渥也臣不識今尚守此法與否但見中官比之陛下初即位時人數漸多其勢頗盛臣又見近年有中官失火者蠶室中燒死小兒可見宫刑之室宦官之家皆有之臣又聞蠶室中小兒十不得四五少得生全者豈稱祖宗好生之德臣慮陛下所未聞也切縁自古宦官之盛衰繫有國之興亡臣不敢逺引漢唐之祻切見宣和之末童貫等罪惡貫盈軍民怨入骨髓京師百姓羣起而攻宦官殺之者不可勝數旋致靖康之祻建炎間王淵交結宦官不卹軍士遂激成苗劉之兇逆軍士求康履殺之併及其黨遂致明受之變前轍不逺言之痛心盖宦者體膚旣毁性情柔忍猜疑驕妬不期然而然其間雖有忠直之人亦多衆所不容所以互相視效憑恃浸潤交結受賄以資相髙享用過厚水陸厭飫侵漁百姓興建第宅連亘街陌始則人畏之極則人惡之畏且惡以致羣起而攻之上貽國家之憂仰惟陛下神聖在上宦者雖漸盛人雖畏之未甚惡也於此時有以裁制之不至于極則永無前日之患於宦者亦保富貴與國長乆此臣所以欲先事而憂者也裁制之道臣願出於聖斷官置蠶室選精於其事者掌之應進子者申奏并保乳入之俟平復賜其家如或不育願再進者聽之再進不育是上天不許也即聽進外官以為後以絶隂闇傷生之害其委付差使門禁宫戒之外毋使干預人材政事嚴禁士大夫及兵將官與之交通者稍遵太祖皇帝之制官品高則外補易曰君子思不出其位謂艮為閽寺也閽者止於門寺者止於巷聖人之戒深切著明不可不察也臣非不知言出祻生臣自念荷陛下恩遇特異不知所報故惟有忘身徇國庶幾萬分之一如臣言可採乞出於睿㫖施行
  祕書少監趙汝愚乞罷陳源添差總管奏曰臣先凖中書門下省送到録黄一道承樞宻院關十一月十八日奉聖㫖恭奉太上皇帝聖㫖提舉德夀宫陳源為應奉有勞可特與遥郡上轉行兩官臣伏覩陛下天性仁孝欽承太上慈訓兢兢業業惟恐不至故臣仰遵聖意即已書讀了當然當時實不知陳源别有兼職今再凖録到告詞其後擬稱陳源可特授永州防禦使依前右武大夫特添差兩浙西路馬歩軍副總管臨安府駐劄提舉德夀宫臣竊惟陳源係内侍而得參預一路軍政臣不知其始自何年除授然其事體重害漸不可長要非太上建炎詔書之意臣請為陛下誦之臣嘗讀建炎三年詔書自崇寧以來内侍用事循習至今理宜痛革自今内侍不許與主管兵官交通假貸饋遺借役禁兵當是時内侍與兵官交通借役禁兵且猶不可今乃假以一路揔戎之任臣恐非太上所以防㣲杜漸之意也臣伏思神宗皇帝時始令王中正李憲稍預邊事是時朝廷法度峻整若無甚害而卒之夤縁攀援竟成童貫開邊之祻靖康之變至今言之使人心折陛下安可視今日若無甚害而遂忘前日之戒耶臣愚欲望聖慈特降指揮除遵依太上皇帝聖㫖與轉行兩官外所有添差兩浙西路馬歩軍副揔管職事特與觧罷以為萬世子孫無窮之法以成太上建炎詔書之意宗社幸甚光宗即位楊萬里召為秘書監入對曰古之帝王固有知以一已攬其權不知臣下竊其權大臣竊之則權在大臣大將竊之則權在大將外戚竊之則權在外戚近習竊之則權在近習竊權之最難防者其惟近習乎非敢公竊也私竊之也始於私竊其終必至於公竊而後已可不懼哉
  寧宗慶元元年大府寺丞吕祖儉奏曰臣恭惟本朝立國之規模所以上接乎唐虞三代之統紀而逺過漢唐者非假夫强大威力也非資夫權謀術數也獨恃夫君子以為固而已然君子之能為固豈有他哉亦以其議論氣莭可以培根本而支變故也國家中興遹追慶歷元祐之言論風㫖固有以開紹興之正論然自秦檜用事導䛕成俗近嵗安静和平之説復壊人心議論氣莭或幾乎息而立國規模終不可忘紹熈五載夏秋之交海内皇皇天未悔祻小大之臣盡誠勠力大明繼照危而復安則陛下固已親見所恃以為固者而下改元之詔矣始政清明登用忠直天下之心盖將日望維新之政今日月曽幾何而人之觀聽則有異焉講席之臣或閔其耆艾而使之歸或因其論事而許之去臺諫之官或以舊學有勞而優遷或以繁難𮤑守而補外中批屢下㫖意難明想謂陛下之心祗欲昭示獨斷以防蔽欺而不知我之操柄則已潜有所移矣夫外廷與内廷之勢殊而君子與小人之情異左右前後之人地近情親巧於伺候外示畏謹陽若無他黜陟廢置間得關預時獻㣲益或可施行雖威福權柄如自上出而盜竊賣弄則益難知彼外廷之欲盡言者則共指為矯激外廷之欲論事者則共指為過當由是列于庶位者𩔖多逺嫌避事鮮克分明斟酌調娯務為得體議論氣莭日就消衰常時旣難盡其心緩急必將失所恃天下大物也設官分職所以維持也聽外朝以為公恃君子以為固然後能守而無失若廼嬖近暬御所知不逺寧免循私非使人主不信外廷則無由可以擅寵矧今國勢甫定人心猶揺嵗事有饑饉之憂敵國有窺伺之迹信任君子猶懼弗濟儻或失職又將疇依伏望陛下監觀本朝立國之規模惟念總攬權綱之要道外廷情實固宜致察内廷姦欺尤當深防絶去私邪之門使得自保寵禄闢開公正之路使得展布腹心夫然後朝廷尊安君子遂志議論氣莭足以圖回實政强壮本朝而可馴致慶歷元祐之治矣臣志在愛君不遑他恤惟陛下裁赦理宗即位國子祭酒喬行簡上䟽曰向者陛下内廷舉動皆有禀承小人縱有蠱惑干求之心猶有所忌憚而不敢發今者安能保小人之不萌是心陛下又安能保聖心之不無少肆陛下為天下君當懋建皇極一循大公不應私徇小人為其所誤凡為此者皆戚畹肺肝之親與近習貴幸之臣奔走使令之軰外取貨財内壊綱紀上以㒺人君之聦明來天下之怨謗下以撓官府之公道亂民間之曲直縱而不已其勢必至於假采聽之言而傷動善𩔖設衆人之譽而進拔憸人借納忠效勤之意而售其隂險巧佞之姦日積月累氣勢益張人主之威權將為所竊弄而不自知矣陛下衰絰在身愈當敬戒宫庭之間旣無所嚴憚嬪御之人又視昔衆多以春秋方富之年居聲色易縱之地萬一於此不能自制必於盛德大有虧損願陛下常加警省
  景定四年禮部侍郎牟子才論董宋臣不當除押班奏曰臣十年憂患分老山林蒙陛下収召復寘諸禁近之列常恨糜捐未足補報今旣數月矣不敢出位有所敷陳者盖以陛下自更化瑟内撫外寧衆正咸集羣憸悉除而又穡事告登文治具舉靖共尓位臣之分也近日以來在廷之臣學校之士乃以内臣之復用連章公車紛紛未止臣意陛下之用此人不過念其平日給事之勞抆拭而用之耳而諸臣深憂思慮則以其前轍之可監而慮其舊態之復作謂今寵以押班之任而日在陛下左右譬如木之有蠧蠧在中而木不覺其腐禾之有蟲蟲在心而禾不覺其槁雖陛下諄諄開諭而學士大夫之惑終不可觧也臣静觀數日間諸臣或以此而決去就者陛下宣召而復留之大臣為國家大體計為保固局靣計為憂惜諸賢計所以扶持而安全之者無不盡心焉竊意一堂都俞之際必有深長之思果斷之決使天下無可復議朝廷庶可妥安而老臣又何所容其喙然竚乎有聞而猶未也但聞諸臣欲去者猶未肯留已留者猶未忘去而輿議之徧責於在位者略不少恕焉臣謂陛下昭昭聖明如此大臣孜孜啓沃如此其於此事轉旋闢闔盖亦甚易㣲臣愚見不無望於陛下早有以䖏此庶幾一枰全安而無奕子動搖之虞風休雨止而有安恬泰定之勢此宗社之幸生靈之福也臣甫出獲穽非不欲懲羮吹虀保全末路深恐上負明主下負夙心用敢冐昧一言惟陛下幸赦
  五年子才為給事中繳李忠輔奏曰臣伏覩臺臣論列閤長李忠輔奉御筆李忠輔降兩官降罷臣有以見聖慮深逺天斷奮發盖將昭大公而毖後患也臣惟成周之制閹人守中門之禁寺人掌女宫之戒未嘗畀以事權所以遏其蠧政害事之漸自漢以來恭顯之用事專恣朝臣之側目畏憚亦旣任以機要又何以禁其長祻流毒之慘此防㣲杜漸者之所當深慮盖内轄一司自來止以小璫為之取其服勤恭謹易以禁制又以三年為任不使之日増月益聲生氣長以貽害無窮惟董宋臣自小璫至於大官二十年間皆兼領此職權傾中外恣為姦利至今得罪公論故每有除授人言交攻忠輔乃其所薦根株此局以為依憑凡其奸犯科條誣上行私之事皆出其所教而忠輔新進氣銳為術轉深為害愈烈大作威福動稱聖㫖帥漕兩司奉行惟謹其妄生羅織使人破家蕩産往往死於非命權則歸已怨則歸君而甚者窺覘中詗揣摩宻報曲為恩倖之地陛下灼見其奸奪其内轄職事遂降指揮内轄以三年為任立為定制又以臺臣之言降官放罷天下莫不仰陛下之明斷但觀臺臣所論則忠輔䖏心積慮傾險反覆可畏又有甚於前之所陳使罰止於此安知其不復出為惡耶且宋臣未嘗不罷也而又復用未嘗不退也而又復進使其不死祻且不歇抑亦可以為監矣比者城中欎攸旣始於宋臣之屋城外煙焰亦發於忠輔之家今陛下施行忠輔而宋臣適死於數日之間意者惟天惟祖宗望陛下盡取二十年祻根亂本一掃而空之雖宋臣死灰無復然之慮而忠輔則虎兕有出柙之憂倘陛下盡行臺臣所乞屏斥之言以絶其根實惟天惟祖宗之意而陛下子孫萬世無疆之福也所有將來録黄係經臣書讀用敢冐昩先具奏聞
  金哀宗時近侍干預朝政翰林直學士兼左司郎中實黙愛實諫曰今近侍權太重將相大臣不敢與之相抗自古僕御之臣不過供給指使而已雖名僕臣亦必選擇正人今不論賢否惟以世胄或吏貟為之夫給使令之材使預社稷大計此軰果何所知乎














  歴代名臣奏議卷二百九十三
<史部,詔令奏議類,奏議之屬,歷代名臣奏議>



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百九十四
  明 楊士竒等 撰
  封禪
  齊桓公既霸㑹諸侯於葵丘而欲封禪管仲曰古者封泰山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉昔無懷氏古之王者在伏羲之前封泰山禪云云云云山名在梁父東虙羲封泰山禪云云神農封泰山禪云云炎帝封泰山禪云云黄帝封泰山禪亭亭亭亭山名在鉅平又曰在牟隂顓頊封泰山禪云云帝俈封泰山禪云云堯封泰山禪云云舜封泰山禪云云禹封泰山禪㑹稽湯封泰山禪云云周成王封泰山禪社首社首山名在博縣又曰在鉅平南十三里皆受命然後得封禪桓公曰寡人北伐山戎過孤竹西伐大夏涉流沙束馬縣車上卑耳之山謂將上山纒束其馬懸鉤其車也卑耳即齊語所謂辟身南伐至召陵登熊耳山以望江漢兵車之㑹三而乗車之會六九合諸侯一匡天下諸侯莫違我昔三代受命亦何以異乎於是管仲睹桓公不可窮以辭因設之以事曰古之封禪鄗上之黍北里之禾鄗音臛鄗上山也又曰鄗上北里皆地名所以為盛江淮之間一茅三脊所謂靈茅也所以為藉也東海致比目之魚魚各有一目不比不行其名曰鰈西海致比翼之鳥鳥各有一翼不比不飛其名曰鶼鶼然後物有不召而自至者十有五焉今鳯皇麒麟不來嘉穀不生而蓬蒿藜莠茂鴟梟數至而欲封禪毋乃不可乎於是桓公乃止
  漢武帝時議欲放古巡狩封禪之事諸儒對者五十餘人未能有所定先是司馬相如病死有遺書頌功德言符瑞足以封泰山上竒其書以問兒寛寛對曰陛下躬發聖德統楫與輯同羣元宗祀天地薦禮百神精神所鄉徴兆必報天地並應符瑞昭明其封㤗山禪梁父昭姓考瑞帝王之盛節也然享薦之義不著于經以為封禪告成合祛於天地神祇祗戒精專以接神明緫百官之職各稱事宜而為之節文惟聖主所由制定其當非羣臣之所能列今將舉大事優㳺數年使羣臣得人自盡終莫能成惟天子建中和之極兼緫條貫金聲而玉振之以順成天慶垂萬世之基上然之
  東漢光武建武三十年張純上奏曰自古受命而帝治世之隆必有封禪以告成功焉樂動聲儀曰以雅治之風成於頌有周之盛成康之間郊配封禪皆可見也書曰嵗二月東廵狩至于岱宗則封禪之義也臣伏見陛下受中興之命平海内之亂修復祖宗撫存萬姓天下曠然咸䝉更生㤙德雲行惠澤雨施黎元安寧夷狄慕義詩云受天之祜四方來賀今攝提之嵗倉龍甲寅德在東宫宜及嘉時遵唐帝之典繼孝武之業以二月東廵狩封于岱宗明中興勒功勲復祖統報天神禪梁父祀地祇傳祚子孫萬世之基也中元元年帝乃東廵岱宗以純視御史大夫從并上元封舊儀及刻石文太尉趙憙上奏曰自古帝王每世之隆未嘗不封禪陛下聖德洋溢順天行誅撥亂中興作民父母修復宗廟救萬姓命黎庶賴福海内清平功成治定羣司禮官咸以為宜登封告成為民報德百王所同當仁不讓宜登封岱宗正三雍之禮以明靈契望秩羣神以承天心也中元元年上至泰山有司復奏河雒圖記表章赤漢九世尤著明者前後凡三十六事與博士李充等議以為殷統未絶黎庶繼命髙宗乆勞猶為中興武王因父受命之列據三代郊天因孔子甚美其功後世謂之聖王漢統中絶王莽盜位一民莫非其臣尺土靡不其有宗廟不祀十有八年陛下無十室之資奮振於匹夫除殘去賊興復祖宗集就天下海内治平夷狄慕義功德盛於髙宗宣王宜封禪為百姓祈福請親定刻石紀號文太常奏儀制
  魏明帝時中䕶軍蔣濟奏曰夫帝王大禮廵狩為先昭祖揚禰封禪為首是以自古革命受符未有不蹈梁父登㤗山刋無竟之名紀天人之際者也故司馬相如謂有文以來七十二君或從所繇於前謹遺蹟於後太史公曰主上有聖明而不宣布有司之過也然則元功懿德不刋山梁之石無以顯帝王之功布生民不朽之觀也語曰當君而嘆堯舜之美譬猶人子對厥所生譽他人之父今大魏振百王之弊亂拯流遁之艱危接千載之衰繼百世之廢治自武文至于聖躬所以參成天地之道綱維人神之化上天報應嘉瑞顯祥以比徃古其優衍豐隆無所取喻至於歴世迄今未發大禮雖志在掃盡殘盜蕩滌餘穢未遑斯事若爾三苖堀彊於江海大舜當廢東廵之儀徐夷跳梁於淮泗周成當止岱嶽之禮也且昔嵗破吳虜於江漢今兹屠蜀賊於隴右其震蕩内潰在不復淹就當探其窟穴無累於封禪之事也此儀乆廢非倉卒所定宜下公卿廣纂其禮卜年考時昭告上帝以副天下之望臣待罪軍旅不勝大願冒死以聞詔曰聞濟斯言使吾汗出流足自開闢以來封禪者七十餘君爾故太史公曰雖有受命之君而功有不洽是以中間曠逺者千有餘年近數百載其儀闕不可得記吾何德之修敢庶兹乎濟豈謂世無管仲以吾有桓公登泰山之志乎吾不敢欺天也濟之所言華則華矣非助我者也公卿侍中尚書常侍省之而已勿復有所議亦不須荅詔也
  晉武帝平吳混一區宇太康元年九月庚寅尚書令衛瓘左僕射山濤魏舒尚書劉實張華等上奏曰聖德隆茂光被四表諸夏乂清幽荒率從神策廟笇席捲吳越孫皓稽顙六合為家巍巍之功格于天地宜同古典勒封東嶽告三府太常為儀制瓘等又奏臣聞肇自生民則有后辟載祀之數莫之能紀立德濟世揮揚仁風以登封泰山者七十有四家其諡號可知者十有四焉沈淪寂寞曽無遺聲者不可勝記自黄帝以前古傳昧畧唐虞以來典謨炳著三王代興體業繼襲周道既沒秦氏承之至于漢魏而質文未復大晉之德始自重黎實佐顓頊至于夏商世序天地其在于周不失其緒金德将陞世濟明聖外平蜀漢海外歸心武功之盛實由文德至于陛下受命踐阼𢎞建大業羣生仰流唯獨江湖沅湘之表凶桀負固歴代不賓神謀獨斷命将出討兵威蹔加數旬蕩定覊其鯨鯢赦其罪逆雲覆雨施八方來同聲教所被達于四極雖黄軒之征大禹逺畧周之奕世何以尚今若夫𤣥石素文底號前載象以姓表言以事告河圖洛書之徴不是過也加以騶虞麟趾衆瑞並臻昔夏殷以丕崇為祥周武以鳥魚為美咸曰休哉然符瑞之應備物之盛未有若今之富者也宜宣大典禮中嶽封泰山禪梁父發德號明至尊享天休篤黎庶勒千載之表播流後之聲俾百代之下莫不興起斯帝王之盛業天人之至望也詔曰今逋宼雖殄外則障塞有警内則民黎未康此盛德之事所未議也瓘等又奏今東漸于海西被流沙大漠之隂日南北户莫不通屬茫茫禹迹今實過之則天人之道已周巍巍之功已著宜有事梁父修禮地祇登封泰山致誠上帝以答人神之願乞如前奏詔曰今隂陽未和政刑未當百姓未得其所豈可以勒功告成邪瓘又奏臣聞處帝王之位者必有歴運之期天命之應濟生民之大功者必有盛德之容告成之典無不可誣有不可讓自古道也而明詔謙冲屢辭其禮雖盛德攸在推而未居夫三公職典天地實掌民物國之大事取議於此漢氏封禪非是官也不在其事臣等前奏蓋陳祖考之功天命又應陛下之德合同四海述古考今宜循此禮至於剋定盛月須五府上議然後奏聞請冩詔及奏如前下議詔曰雖蕩清江表皆臨事者之勞何足以告成方望羣后思隆大化以寧區夏百姓獲乂與之休息斯朕日夜之望無所復下諸府矣勿復為煩瓘等又奏臣聞唐虞三代濟世𢎞功之君莫不仰荅天心俯協民志登介丘履梁父未有辭焉者蓋不可讓也今陛下勲髙百王德無與二茂績宏規巍巍之業固非臣等所能究論而聖㫖勞謙屢自抑損時至弗應推美不居闕皇代之上儀塞神祗之欵望使大晉之典謨不同風於三五臣等誠不敢奉詔請如前奏施行詔曰方當共𢎞治道以康庶績且俟他年無復紛紜也
  宋孝武帝大明元年十一月戊申太宰江夏王義恭上表曰惟皇天崇稱大道始行揖讓迄于有晉雖聿修前緒而蹟淪言廢蔑記於竹帛者焉可單書紹乾維建徽號流風聲被絲管自無懐以來可傳而不朽者七十有四君罔仁厚而道滅鮮義澆而德宣鍾律之先曠世綿絶難得而聞丘索著明者尚有遺炳故易稱先天弗違後天奉時蓋陶唐姚姒商姬之主莫不由斯道也是以風化大洽光熈于後炎漢二帝亦踵曩則因百姓之心聽輿人之頌龍駕帝服鏤玉梁甫昌言明稱告成上靈況大宋表祥唐虞受終素德山龍啓符金玉顯瑞異采騰於軫墟紫烟藹於邦甸錫冕兆九五之徴文豹赴天歴之㑹誠二祖之幽慶聖后之𡨋休道冠軒堯惠深亭毒而猶執沖約未言封禪之事四海竊以恧焉臣聞惟皇配極惟帝祀天故能上稽乾式照臨黔首協和窮昊膺兹多福髙祖武皇帝明並日月光振八區拯已溺之晉濟横流之世撥亂寧民應天受命鴻徽洽于海表威稜震乎沙外太祖文皇帝體聖履仁述業興禮正樂頌作象歴明逺通於神祇𤣥澤被乎上下仁孝命世叡武英挺遭運屯否三才湮滅廼龍飛五洲鳯翔九江身先八百之期斷出人鬼之表慶烟應髙牙之建風耀符發迹之辰親翦凶逆躬清昏𡏖天地革始夫婦更造豈與彼承業繼緒拓復禹迹車一其軌書罔異文者同年而議哉今龍麟已至鳯皇已儀北李已實靈茅已茂雕氣降雰於宫榭珍露呈味於禁林嘉禾積穗於殿甍連理合𠏉於園籞皆耀質離宫植根蘭囿至夫霜毫𤣥文素翮頳羽泉河山岳之瑞草木金石之祥方畿憬塗之謁抗驛絶祖之奏彪炳雜沓粤不可勝言太平之應兹焉富矣宜其從天人之誠遵先王之則備萬乗整法駕修封泰山瘞玊岱趾延喬松於東序詔韓岐於西廂麾天閽使啓關謁紫宫朝太乙奏鈞天詠雲門賛揚幽奥超聲前古豈不盛哉伏願時命宗伯具兹典度詔曰太宰表如此昔之盛王永保鴻名常為稱首由斯道矣朕遭家多難入纂絶孝德薄勲淺鑒寐崩愧頃麟鳯表禎茅禾兼瑞雖符祥顯見恧乎猶深庶仰述失志拓清中㝢禮祇謁神朕將試哉
  四年四月辛亥有司奏曰臣聞崇號建極必觀俗以樹教正位居體必採世以立言是以重代列聖咸由厥道𤣥勲上烈融章未分鴻光委緒歇而罔藏若其顯諡騰軌則系綴聲采徴畧聞聽爰洎姬漢風流尚存遺芬餘榮綿映紀緯雖年絶世祀代革精華可得騰金綵奏玊潤鏤迹以燻今鐫德以麗逺而四望埋禋歌之禮日觀弛修封之容豈非神明之業難崇功基之迹易泯自兹以降訖于季末莫不欲英𢎞徽位詳固洪聲豈徒深黙修文淵幽馭世而已諒以縢非虚奏書匪妄埋擊雨恕神淳廕復樹安得紫壇肅祗竹宫載竚散火投郊流星奔座寶緯初基厭靈命歴德振弛維功濟淪象𤣥浸紛流華液幽潤規存永馭思詳樹逺太祖文皇帝以啓遘泰運景望震凝采樂調風集禮宣度祖宗相映軌迹重暉聖上韞籙蕃河竚翔衡漢金波掩照華耀停明運動時來躍飛風舉澄氛海岱開景中區歇神還靈頽天重耀儲正凝位於兼明衮嶽蕃華於元列故以祥映昌基繫發篆素重以班朝待典飾令詳儀纂綜淪蕪搜騰委逸奏玊郊宫禋珪𤣥畤景集天廟脉壤祥農節至昕陽川丘夙禮綱維廵□表綏中甸史流其詠民挹其風於是涵迹視隂振聲威響歴代之渠沈望内安侯之長賢王入侍殊生詭氣奉俗還鄉羽族卉儀懐音革状邉帛絶書爟光弛燭天岱發靈宗河開寶崇丘淪鼎振采泗淵雲皇王嶽摛藻漢并角即音栖翔禁籞衮甲霜咮𦑲舞川肆榮泉流鏡後昭河源故以波沸外關雲蒸内澤若其雪趾青毳𤣥文朱綵日月郊甸擇木弄音重以榮露騰軒蕭雲掩閣鎬頴孶萌移華淵禁山輿竚衡雲鶼竦翼海鰈泳流江茅吐䕃校書之列仰筆以飾辭濟代之蕃獻邑以待禮豈非神勰氣昌物瑞雲照蒱軒龜軫泉淳芳太宰江夏王臣義恭咀道遵英拪竒麗古該潤圖史施詳閟載表以功懋徃初德耀炎昊升文中岱登牒天闗耀冠榮名摛振聲號而道謙稱首禮以虚挹将使𤣥祇缺觀幽瑞乖期梁甫無盛德之容介丘靡升聞之響加窮泉之野獻八代之駟交木之鄉奠絶金之楛肅靈重表珍符兼貺伏惟陛下謨詳淵載衍屬休章依徴聖靈潤色聲業諏辰稽古肅齊警列儒僚展采禮官相儀懸蕤動音洪鍾竦節陽路整衛正途清禁於是績環珮端玊藻鳴鳯竚律騰駕流文間綵比象之容昭明紀數之服徽焯天陣容藻神行翠盖懐隂羽華列照乃詔聯事掌祭賓容賛儀金支宿縣鏞石潤響命五神以相列開九關以集靈警衛兵而開雲先雨祇以洒路霞凝生闕烟起成宫臺冠丹光壇浮素靄爾乃臨中壇備盛禮天降祥錫夀固皇根谷動神音山傳稱響然後辨年問老陳詩觀俗歸薦告神奉遺清廟光美之盛彰乎萬古淵祥之烈溢乎無窮豈不盛歟臣等生接昌辰肅懋明世束教管聞未足言道且章志湮㣲代徃淪絶拘採遺文辯明訓誥
  梁武帝天監八年時有請封㑹稽禪國山者帝命諸儒草封禪儀欲行之著作佐郎許懋建議曰舜柴岱宗是為廵狩而鄭引孝經鉤命決云封于泰山考績柴燎禪乎梁父刻石紀號此緯書之曲説非正經之通議也如管夷吾所説七十二君燧人之前世質民淳安得泥金檢玊結繩而治安得鐫文告成妄亦甚矣若聖主不須封禪若凡主不應封禪秦始皇嘗封泰山孫皓嘗封國山皆由主好名於上而臣阿㫖於下非盛德之事不足為法也上嘉納之
  北齊文宣帝天保五年正月制詔問外中紀號秀州長史樊孝謙對曰臣聞廵嶽之禮勒在虞書省方之義著於易象徃帝前王匪唯一姓封金刋玊億有餘人仲尼之觀梁甫不能盡識夷吾之對齊桓所存未幾然盛德之事必待太平茍非其人更貽靈譴秦皇無道致雨風之災漢武奢滛有奉車之害及文叔受命炎精更輝四海安流天下輯睦劒賜騎士馬駕鼓車乃用張純之文始從伯陽之説至於魏晉雖各有君量德而處莫能擬議蒋濟上言於前徒穢紙墨袁准發論於後終未施行世歴三朝年将十祀啓聖之期兹為昌㑹然自水德不竸函谷封塗天馬息歌苞茅絶貢我太祖收寶雞之瑞握鳯皇之書體一德以匡朝屈三分而事主蕩此妖寇易如沃雪但文既受命武乃行誅雖太白出髙中國宜戰置之度外望其遷善伏惟陛下以神武之姿天然之畧馬多冀北将異山西涼風至白露下北上太行東臨碣石方欲吞巴蜀而掃崤函苑長洲而池江漢復恐迎風從火芝艾共焚按此六軍未申九伐夫周發牙璋漢馳竹使義在濟民非聞好戰至如投鼠忌器之説蓋是常談文德懐逺之言豈識權道今三臺令子六郡良家蓄鋭須時裹糧待詔未若龍駕虎服先收隴右之民電轉雷驚因取荆南之地昔秦舉長平金精食昴楚攻鉅鹿枉矢霄流況我威靈能無協讃但使彼之百姓一覩六軍似見周王若逢司𨽻然後除其苛令與其約法振旅而還止戈為武標金南海勒石東山紀天地之竒功被風聲於千載若令馬兒不死子陽尚在便欲案明堂之圖草射牛之禮比德論功多慙徃列升中告禪臣用有疑
  唐太宗貞觀初羣臣表請封禪上曰卿輩皆以封禪為帝王盛事朕意不然若天下乂安家給人足雖不封禪庸何傷乎昔秦始皇封禪而漢文帝不封禪後世豈以文帝不及始皇邪且事天掃地而祭何必登泰山之巔封數尺之土然後可以展其誠敬乎
  太宗謂房𤣥齡等曰封禪是帝王盛事此表請者不絶公等以為何如魏徴對曰帝王在德不在封禪自䘮亂已來近泰山州縣彫殘最甚若車駕既行不能全無使役此便是因封禪而勞役百姓太宗曰封禪之事不自取功績歸之於天譬如𤣥齡等功臣雖有益於國能自謙讓歸之於朕豈似不言而欲自取今向㤗山功歸於天有似於此然朕意常以嵩髙既是中岳何謝泰山公等評議
  六年匈奴克平逺夷入貢符瑞日至年穀頻登岳牧等屢請封禪羣臣又稱述功德以為時不可失今日行之臣等猶謂其晩惟魏徴以為不可帝曰朕欲得卿直言之勿有所隱朕功不髙耶曰功髙矣德未厚耶曰德厚矣華夏未理耶曰理矣逺夷不慕義耶曰慕義矣嘉瑞不至耶曰至矣年穀不登耶曰登矣然則何為不可徴對曰陛下功髙矣人未懐惠德厚矣澤未滂流華夏安矣未足以供事逺夷慕矣無以供其求符瑞雖臻而罻羅猶宻積嵗豐稔而倉廪尚虚此臣所以竊為未可臣未能逺譬且借近喻於人今有人十年長患疼痛不能任持療理且愈皮骨僅存便欲負米一石日行百里必不可得隋氏之亂非只十年陛下為之良醫除其疾苦雖已乂安未盡充實告成天地臣竊有疑且陛下東封萬國咸萃要荒之外莫不奔馳今自伊洛之東暨乎海岱藋莽巨澤茫茫千里人煙斷絶雞犬不聞道路蕭條進退艱阻寧可引彼戎狄示以虚弱竭財以賞未厭逺人之望加年給復不償百姓之勞或遇水旱之災風雨之變庸夫邪議悔不可追豈獨臣之誠懇亦有輿人之論帝稱善於是乃止
  太宗已平突厥年穀屢豐羣臣請封泰山太宗初頗非之已而遣中書侍郎杜正倫行泰山上七十二君壇迹以是嵗兩河大水而止其後羣臣言封禪者多乃命祕書少監顔師古諌議大夫朱子奢等集當時名儒博士雜議不能決於是左僕射房𤣥齡特進魏徴中書令楊師道博採衆議奏上之其議曰為壇於㤗山下祀昊天上帝壇之廣十二丈髙丈二尺玊牒長一尺三寸廣厚五寸玊檢如之厚減三寸其印齒如璽纒以金繩五周玊䇿四皆長一尺三寸廣寸五分厚五分每策皆五簡聯以金昊天上帝配以太祖皇地祇配以髙祖已祀而歸格于廟盛以金匱匱髙六寸廣足容之制如表函纒以金繩封以金泥印以受命之璽而玊牒藏于山上以方石三枚為再累纒以金繩封以石泥印以受命之璽其山上之圓壇土以五色髙九尺廣五丈四面為一階天子升自南階而封玊牒已封而加以土築為封髙一丈二尺廣二丈其禪社首亦如之其石檢封以受命璽而玊檢别製璽方一寸二分文如受命璽以石距非經不用又為告至壇方八十一尺髙三尺四出陛以燔柴告至望秩羣神遂著于禮
  髙宗将封嵩山詔諸儒議射牲事太常博士裴守真奏古者郊祀天地天子自射牲漢武帝封泰山令侍中儒者射之帝不親也今按禮前明十五刻宰人鸞刀割牲質明行事毛血已具天子至奠玊酌獻而已今若前祀一日射牲則早於事及日則晩不逮事漢又天子不親古今異宜恐不可行是時破陣慶善二樂舞入帝常立以視須樂闋乃坐守真并言二舞誠祖宗盛德然古無天子立觀者化育詒庇孰非厥功不應鼓舞别申嚴奉詔可
  𤣥宗開元中将封禪詔有司講求典儀舊制盥手洗爵皆侍中主之詔祀天神太祝主之四門助教施敬本上言曰周制大宗伯鬱人下士二掌祼事漢無鬱人用近臣漢世侍中㣲甚籍孺閎孺等幸臣為之後漢邵闔自侍中遷歩兵校尉秩千石其職省起居執虎子蓋䙝臣也今侍中位宰相非鬱人比祝者薦主人意於神非賤職也古二君相見卿為上儐況天人之際哉周太祝下大夫二上士四下大夫今郎中太常丞之比上士員外郎博士之比漢太祝令秩六百石今太祝乃下士以下士接天以大臣奉天子輕重不倫非禮也舊制謁者引太尉升壇謁者位下升壇禮重漢尚書御史屬有謁者僕射一秩六百石銅印青綬謁者三十五以郎中滿嵗稱給事中未滿嵗稱謁者光禄勲屬有謁者掌賓賛員七十秩比六百石則古謁者名秩差異等今謁者班㣲循空名忘實事非所以事天也帝詔中書令張説引敬本熟悉其議
  十三年十一月封泰山上備法駕至山足御馬登山與宰相及祠官俱登問禮部侍郎賀知章曰前代玊牒之文何故祕之對曰或宻求神仙故不欲人見上曰故為蒼生祈福耳乃出玊牒宣示羣臣
  宋太祖時孫堪上書曰聖宋受天眷命皇帝保綏萬邦治定德隆邇治逺同由是聖時耆艾及公卿臣庶僉與拜章稽顙伸道封禪而皇帝過謙厚損罔廸俞允詔聞率土而神人胥慊草莽賤臣堪謹俯酌庶懇上稽古訓昧死作封禪書一篇雖不足以敷衍洪烈啓廸盛猷庶發揮下誠賛揚能事臣之志也其文曰邈乎天地權輿絪緼混茫分蒼判黄品物用章於是庶𩔖之宗膠轕旁充嗜欲之氓布濩交争充不已必荒争不息必傷荒則愆伏作而顥氣亡傷則狂𭧂煽而生𩔖殃惟天地也能品物之生罔克異𩔖之底寧能黔庶之昌罔克彛倫之自章越乃厯選列辟輔其宏綱易曰后以財成天地之道輔相天地之宜裁成之猷罔爽然後命無忝也輔相之範克篤然後功聿成也丕命元功允著既從於是有登封以助髙焉有封禪以報厚焉稽厥靡他所以告駿命也所以告懋功也所以鑒後嗣也所以答靈祉也茍非至德庬鴻淳化沕潏同符天休合莭地宜奚擬議之敢乎惟皇上帝厥靈孔爍匪諄諄其令而晰晰其符故當命者儲嘉瑞違心者極妖灾肇自生民君宇内以敷治者雖皇王殊厥諡逺邇異厥軫稽所以克荷景命允簡帝心者罔不曰仁義禮樂而已是以二帝之懿三王之輝雖禪代有殊質文相貿罔不恢淳仁以懐物廓正義以幹邦貫大禮以條上下之宜盈至樂以結士民之愛然後風聲踵武獲參兩儀逖違心之妖萃當命之瑞姬周既逝又駮古昔握圖啓極者鮮不峻慘酷以繩衆瀆威武以慴逺奮煩譎以立憲任巧鋭以周行故仁義之休禮樂之淑稍芽於兩漢驟委於魏晉凋落於齊梁枯槁於周隋暫斸於巨唐尋剥於五代其末醇而復也如是然猶有乗小康而展盛禮據淺惠而冒洪威相如頌於前班固賛於後呼壽之徴慶于世宗宫闕之祉燿于光武稽其所以克勤濟衆闡憲軌物垂諸聖世胡其相萬歟大宋之道昭晰前古盛德宏功春熈日融始則伸九伐平多壘建王業也後則緝庶政諧萬邦舉彞倫也是故黄鉞初指則獷者革慝者沈篚厥所以昭武王也洪恩漸被則尫斯起昧斯輝惟天所以穆唐堯也洎皇帝誕纉丕圖繼陟元后雨露之所豐濡日月之所委燭靡不偃息休光彌綸至澤曄曄煌煌雖幽必彰汪汪洋洋無逺弗滂猶復懼古典之未敷叔弊之未祛由是訓罰戮於古刑夷慘酷也偃鎩㦸於靈臺蕩武威也篤憲章於簡易滌煩譎也起俊乂於鄉遂剗巧偽也於是刑清而民和兵偃而道益隆憲簡而俗益醇賢進而官益舉至則樹仁義之根而復植之振禮樂之緒而再暢之俾九有之黎饜飫乎淳仁之濡栖遲于正義之紀條暢乎大禮之緒郁穆乎正樂之統至若臮瞷辯給之俗裸袒文身之羣雖古昔之所不臣舟車之所罕通相與稽首闕庭執贄請吏故大化流也泛濫乎郊甸汗漫乎要荒滌蕩乎四海浮沈乎覆載遐考在昔舜之堯禹之舜相襲也湯之禹文之湯未百世也前憲赫曦易馴也餘德𣺌漭易沿也遺氓敦惠易綏也然而流殛之罰勞於舜拜言之屈勤於禹昧爽之坐役於湯日昃之思瘁於文然後舜啓無為之治禹成無間之譽湯闡來蘇之望武致盡美之聲曷若聖宋宅千古之下風提千古之弛綱使淳源清流觧紐復繼化一變而仁義醇道一反而禮樂同乃伻帝之淳王之方民乎翺翔前之慘徃之頑民乎逖遷由是上帝時諶祥符屢彰既而乾之精坤之形相與絡繹八區薦珍郊靈故在上則星緯儲休慶雲覃輝甘露榮光霧散雨霏在下則靈芝林峙醴泉波委羽毛鱗介更誕厥美咸瑞牒之所闕標前史之所罕聞炳爍簡編卓出古議則陟岱宗之崇髙展勒成之皇儀時乎時乎斯厥時乎而皇帝茂謙德之遐芳損盛業之景炎稽于衆誠未之果行徴諸冊牘非謨明之所存者也古語曰修德以錫符奉符以行事是故績尠爰舉欺之大也德至弗圖慢之甚也聖王罔從欺而動靡甘慢而守宜乎抑厚壤之𤨏節奉皇穹之寵靈蕆事庶僚詳禮宗伯鳴鸞五輅揚斾九旗寅亮遐躅崇配黄軒俾嘉聲隆震於萬世王猷翕鑠於一時其不休哉臣生長蓬茨無位朝廷不宜越次僭履擬議文憲然以惠廸典謨沐浴大賚仰酌逺古參倫聖世知有未侔焉是敢首陳列辟受命之猷次敘二帝三王雍容之盛繼道漢晉隋唐因循之治然後知鼓祥風振頽基裁成輔相非睿聖疇能煥發闡揚格斯文之昭著乎恭以頌聲之聞本諸木鐸先民遺範詢于蒭蕘則韋褐之間有其志者諒可伸也故敢奮扶愚忠述賛典符然後蹈舞遐方俯伏俟罪惟聖人不以人廢言臣之懇也
  歴代名臣奏議卷二百九十四



  欽定四庫全書
  歴代名臣奏議卷二百九十五
  明 楊士竒等 撰
  灾祥
  殷帝太戊立伊陟為相陟伊尹之子亭有祥桑穀共生於朝一暮大拱祥妖怪也二木合生不恭之罰鄭𤣥曰兩手搤之曰拱帝懼問伊陟陟曰臣聞妖不勝德帝之政其有闕與帝其修德太戊從之是時史請卜之湯廟卜者曰吾聞之祥者福之先者也見祥而為不善則福不生殃者禍之先者也見殃而能為善則禍不至於是乃早朝而晏退問疾弔䘮三日而桑穀自亡
  周幽王二年西周三川皆震涇渭洛也伯陽甫曰周将亡矣伯陽父周柱下史老子也夫天地之氣不失其序若過其序民亂之也過失也言民不敢斥王者也陽伏而不能出隂廹而不能蒸蒸升也於是有地震今三川實震是陽失其所而填隂也為隂所鎮笮也陽失而在隂在隂下也原必塞原塞國必亡夫水土演而民用也水土氣通為演演獝潤也演則生物民得用之土無所演民乏財用不亡何待昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡今周德若二代之季矣其川原又塞塞必竭夫國必依山川山崩川竭亡國之徴也川竭必山崩若國亡不過十年數之紀也天之所弃不過其紀是嵗三川竭岐山崩十一年幽王乃滅周乃東遷
  晉平公問於士文伯曰詩所謂彼日而食于何不臧者何也對曰不善政之謂也國無政不用善則自取謫于日月之灾故政不可不慎也務三而已一曰擇人二曰因民三曰從時
  平公以石言于魏榆問於師曠曰石何故言對曰石不能言或馮焉不然民聽濫也抑臣又聞之曰作事不時怨讟動于民則有非言之物而言今宫室崇侈民力彫盡怨讟並作莫保其性石言不亦宜乎
  齊景公時彗星見景公坐柏寢嘆曰堂堂誰有此乎服䖍曰景公自恐德薄不能久享齊國故曰誰有此也羣臣皆泣晏子笑公怒晏子曰臣笑羣臣䛕甚景公曰彗星出東北當齊分野寡人以為憂晏子曰君髙臺深池賦斂如弗得刑罰恐弗勝茀星将出彗星何懼乎公曰可禳否晏子曰使神可祝而來亦可禳而去也百姓苦怨以萬數而君令一人禳之安能勝衆口乎是時景公好治宫室聚狗馬奢侈厚賦重刑故晏子以此諫之公使祝禳之晏子曰無益也秖取誣焉天道不諂不貳其命若之何禳之也且天之有彗以除穢也君無穢德又何禳焉若德之穢禳之何損詩云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福厥德不囘以受方國君無違德方國将至何患於彗詩曰我無所監夏后及商用亂之故民卒流亡若德之囘亂民将流亡祝史之為無能補也公説乃止
  齊太旱景公召羣臣問曰天不雨乆矣民且有飢色吾使人卜之祟在髙山廣水寡人欲少賦斂以祠靈山可乎羣臣莫對晏子進曰不可祠此無益也夫靈山固以石為身以草木為髮天乆不雨髪将焦身将熱彼獨不欲雨乎祠之無益景公曰不然吾欲祠河伯可乎晏曰不可祠此無益也夫河伯以水為國以魚鼈為民天乆不雨水泉将下百川将竭國将亡民将滅矣彼獨不欲雨乎祠之何益景公曰今為之柰何晏子曰君誠避宫殿暴露與靈山河伯共憂其幸而雨乎於是景公出野暴露三日天果大雨民盡得種樹景公曰善哉晏子之言可無用乎其惟有德也
  宋景公時熒惑在心懼召子韋而問曰熒惑在心何也子韋曰熒惑天罰也心宋分野也禍當君身雖然可移於宰相公曰宰相所使治國也而移死焉不祥寡人請自當也子韋曰可移於民公曰民死将誰君乎寧獨死耳子韋曰可移於嵗公曰嵗饑民人必死為人君欲殺其民以自活其誰以我為君乎是寡人之命固盡矣子無復言矣子韋還走北面再拜曰臣敢賀君天之處髙而聽卑君有仁人之言三天必三賞君今夕星必徙舍君延壽二十一嵗公曰子何以知之對曰君有三善故三賞星必三舍舎行七星星當一年三七二十一故曰延壽二十一年臣請伏於陛下以司之星不徙臣請死之公曰可是夕也星三徙舍
  魏文侯御廪灾文侯素服辟正殿五日羣臣皆素服而弔公子成父獨不弔文侯復殿公子成父趨而入賀曰甚大善矣夫御廪之災也文侯作色不悦曰夫御廪者寡人寶之所藏也今火災寡人素服辟正殿羣臣皆素服而弔至於子大夫而不弔今已復殿矣猶入賀何為公子成父曰臣聞之天子藏於四海之内諸侯藏於境内大夫藏於其家士庶人藏於篋櫝非其所藏者不有天災必有人患今幸無人患乃有天災不亦善乎文侯喟然嘆曰善
  漢武帝建元六年六月丁酉遼東髙廟災四月壬子髙園便殿火董仲舒對曰春秋之道舉徃以明來是故天下有物視春秋所舉與同比者精微眇以存其意通倫𩔖以貫其理天地之變國家之事粲然皆見亡所疑矣按春秋魯定公哀公時季氏之惡已孰孰成也而孔子之聖方盛夫以盛聖而易孰惡季孫雖重魯君雖輕其勢可成也故定公二年五月兩觀灾兩觀僭禮之物天災之者若曰僭禮之臣可以去已見辠徴而後告可去此天意也定公不知省至哀公三年五月桓宫釐宫災二者同事所為一也若曰燔貴而去不義云爾哀公未能見故四年六月亳社災兩觀桓釐廟毫社四者皆不當立天皆燔其不當立者以示魯欲其去亂臣而用聖人也季氏亡道乆矣前是天不見災者魯未有賢聖臣雖欲去季孫其力不能昭公是也至定哀廼見之其時可也不時不見天之道也今髙廟不當居遼東髙園殿不當居陵旁於禮亦不當立與魯所災同其不當立乆矣至於陛下時天廼災之者殆亦其時可也昔秦受亡周之敝而亡以化之漢受亡秦之敝又亡以化之夫繼二敝之後承其下流兼受其猥難治甚矣又多兄弟親戚骨肉之連驕揚奢侈恣睢者衆所謂重難之時者也陛下正當大敝之後又遭重難之時甚可憂也故天災若語陛下當今之世雖敝而重難非以太平至公不能治也視親戚貴屬在諸侯逺正最甚者忍而誅之如吾燔遼東髙廟廼可視近臣在國中處旁昃及貴不正者忍而誅之如吾燔髙園殿廼可云爾在外而不正者雖貴如髙廟猶災燔之況諸侯乎在内而不正者雖貴如髙園殿猶燔災之況大臣乎此天意也辠在外者天災外辠在内者天災内燔甚罪當重燔簡罪當輕承天意之道也
  宣帝時大将軍霍光薨兄子山領尚書親屬皆宿衛内侍地節三年夏京師雨雹東海蕭望之上䟽願賜清閒之宴口陳災異之意帝下少府宋畸問状無有所諱望之奏曰臣以為春秋昭公三年大雨雹是時季氏專權卒逐昭公鄉音向使魯君察於天變宜亡此害今陛下以聖德居位思政求賢堯舜之用心也然而善祥未臻隂陽不和是大臣任政一姓擅埶之所致也附枝大者賊本心私家盛者公室危唯明主躬萬機選同姓舉賢材以為腹心與參政謀令公卿大臣朝見奏事明陳其職以考功能如是則庶事理公道立姦邪塞私權廢矣奏對天子拜望之為謁者
  元帝時地震𢎞恭石顯許史子弟侍中諸曹皆側目於蕭望之等劉向懼焉乃使其外親上變事言竊聞故前将軍蕭望之等皆忠正無私欲致大治忤於貴戚尚書今道路人聞望之等復進以為且復見毁讒必曰嘗有過之臣不宜復用是大不然臣聞春秋地震為在位執政太盛也不為三獨夫動亦已明矣謂蕭望之周堪及向獨夫猶言匹夫也且徃者髙皇帝時季布有罪至於夷滅後赦以為将軍髙后孝文之間卒為名臣孝武帝時兒寛有重罪繫按道侯韓説諫曰説讀曰悦前吾丘夀王死陛下至今恨之今殺寛後将復大恨矣上感其言遂貰寛復用之位至御史大夫御史大夫未有及寛者也又董仲舒坐私為災異書主父偃取奏之下吏罪至不道幸䝉不誅復為太中大夫膠西相以老病免歸漢有所欲興常有詔問仲舒為世儒宗定議有益天下孝宣皇帝時夏侯勝坐誹謗繫獄三年免為庶人宣帝復用勝至長信少府太子太傅名敢直言天下美之若乃羣臣多此比𩔖難一二記有過之臣無負國家有益天下此四臣者足以觀矣前𢎞恭奏望之等獄決三月地大震恭移病出後復視事天隂雨雪由是言之地動殆為恭等臣愚以為宜退恭顯以章蔽善之罰進望之等以通賢者之路如此太平之門開災異之源塞矣
  永光元年劉向見周堪張猛在位幾音冀已得復進懼其傾危乃上封事曰臣前幸得以骨肉備九卿奉法不謹乃復䝉恩竊見災異並起天地失常徴表為國欲終不言念忠臣雖在甽畝猶不忘君惓惓之義也況重以骨肉之親又加以舊恩未報乎欲竭愚誠又恐越職然惟二恩未報忠臣之義一攄愚意退就農畝死無所恨臣聞舜命九官濟濟相讓和之至也衆賢和於朝則萬物和於野故蕭韶九成而鳯凰來儀擊石拊石而百獸率舞四海之内靡不和寧及至周文開基西郊雜遝衆賢罔不肅和崇推讓之風以銷分争之訟文王既没周公思慕歌詠文王之德其詩曰於穆清廟肅雍顯相濟濟多士秉文之德當此之時武王周公繼政朝臣和於内萬國驩於外故盡得其驩心以事其先祖其詩曰有來雍雍至止肅肅相維辟公天子穆穆言四方皆以和來也諸侯和於下天應報於上故周頌曰降福穰穰又曰飴我釐麰釐麰麥也始自天降此皆以和致和獲天助也下至幽厲之際朝廷不和轉相非怨詩人疾而憂之曰民之無良相怨一方衆小在位而從邪議歙歙相是而背君子故其詩曰歙歙訿訿亦孔之哀謀之既臧則具是違謀之不臧則具是依君子獨處守正不撓衆枉勉疆以從王事則見憎毒讒愬故其詩曰宻勿從事不敢告勞無罪無辜讒口嗸嗸當是之時日月薄蝕而無光其詩曰朔日辛卯日有蝕之亦孔之醜又曰彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四國無政不用其良天變見於上地變動於下水泉沸騰山谷易處其詩曰百川沸騰山冡崒崩髙岸為谷深谷為陵哀今之人胡憯莫懲霜降失節不以其時其詩曰正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之将言民以是為非甚衆大也此皆不和賢不肖易位之所致也自此之後天下大亂簒殺殃禍並作厲王奔彘幽王見殺至乎平王末年魯隱之始即位也周大夫祭伯乖離不和出奔於魯而春秋為諱不言來奔傷其禍殃自此始也是後尹氏世卿而專恣諸侯背叛而不朝周室卑微二百四十二年之間日食三十六地震五山陵崩弛二彗星三見夜常星不見夜中星隕如雨一火災十四長狄入三國五石隕墜六鷁退飛多麋有蜮蜚鸜鵒來巢者皆一見晝冥晦雨木冰李梅冬實七月霜降草木死八月殺菽大雨雹雨雪雷霆失序相乘水旱饑蝝螽螟螽午並起當是時禍亂輙應弑君三十六亡國五十二諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數也周室多禍晉敗其師於貿戎伐其郊鄭傷桓王戎執其使衛侯朔召不徃齊逆命而助朔五大夫争權三君更立莫能正理遂至陵夷不能復興由此觀之和氣致祥乖氣致異祥多者其國安異衆者其國危天地之常經古今之通義也今陛下開三代之業招文學之士優㳺寛容使得並進今賢不肖渾殽白黒不分邪正雜糅忠讒並進章交公車人滿北軍朝臣舛午謬戾乖剌更相讒愬轉相是非傳授増加文書紛糾前後錯謬毁譽混亂所以營惑耳目感移心意不可勝載分曹為黨徃徃羣朋将同心以陷正臣正臣進者治之表也正臣陷者亂之機也乖治亂之機未知孰任而災異數見此臣所以寒心者也夫乘權藉勢之人子弟鱗集於朝羽翼隂附者衆輻湊於前毁譽将必用以終乖離之咎是以日月無光雪霜夏隕海水沸出陵谷易處列星失行皆怨氣之所致也夫遵衰周之軌迹循詩人之所刺而欲以成太平致雅頌猶卻行而求及前人也初元以來六年矣案春秋六年之中災異未有稠如今者也夫有春秋之異無孔子之救猶不能解紛況甚於春秋乎原其所以然者讒邪並進也讒邪之所以並進者由上多疑心既已用賢人而行善政如或譛之則賢人退而善政還夫執狐疑之心者來讒賊之口持不斷之意者開羣枉之門讒邪進則衆賢退羣枉盛則正士消故易有否泰小人道長君子道消君子道消則政日亂故為否否者閉而亂也君子道長小人道消小人道消則政日治故為泰泰者通而治也詩又云雨雪麃麃見晛聿消與易同義昔者鯀共工驩兜與舜禹雜處堯朝周公與管蔡並居周位當是時迭進相毁流言相謗豈可勝道哉帝堯成王能賢舜禹周公而誚共工管蔡故以大治榮華至今孔子與季孟偕仕於魯李斯與叔孫俱宦於秦定公始皇賢季孟李斯而誚孔子叔孫故以大亂汚辱至今故治亂榮辱之端在所信任信任既賢在於堅固而不移詩云我心匪石不可轉也言守善篤也易曰渙汗其大號言號令如汗汗出而不反者也今出善令未能踰時而反是反汗也用賢未能三旬而退是轉石也論語曰見不善如探湯今二府奏佞讇不當在位厯年而不去故出令則如反汗用賢則如轉石去佞則如㧞山如此望隂陽之調不亦難乎是以羣小窺見間隙縁飾文字巧言醜詆流言飛文譁於民間故詩云憂心悄悄愠于羣小小人成羣誠足愠也昔孔子與顔淵子貢更相稱譽不為朋黨禹稷與臯陶傳相汲引不為比周何則忠於為國無邪心也故賢人在上位則引其𩔖而聚之於朝易曰飛龍在天大人聚也在下位則思與其𩔖俱進易曰拔茅連茹以其彚征吉在上則引其𩔖在下則推其𩔖故湯用伊尹不仁者逺而衆賢至𩔖相致也今佞邪與賢臣並在交㦸之内合黨共謀違善依惡歙歙訿訿數設危險之言欲以傾移主上如忽然用之此天地之所以先戒災異之所以重至者也自古明聖未有無誅而治者也故舜有四放之罰而孔子有兩觀之誅然後聖化可得而行也今以陛下明知誠深思天地之心迹察兩觀之誅覽否㤗之卦觀雨雪之詩厯周唐之所進以為法原秦魯之所誚以為戒考祥應之福省災異之禍以揆當世之變放逺邪佞之黨壊散險詖之聚杜閉羣枉之門廣開衆正之路決斷狐疑分别猶豫使是非炳然可知則百異消滅而衆祥並至太平之基萬世之利也臣幸得託肺附誠見隂陽不調不敢不通所聞竊推春秋災異以救今事一二條其所以不宜宣洩
  元帝因日蝕地震之變問匡衡以政治得失衡上䟽曰臣聞五帝不同樂三王各異教民俗殊務所遇之時異也陛下躬聖德開太平之路閔愚吏民觸法抵禁此年大赦使百姓得改行自新天下幸甚臣竊見大赦之後奸邪不為衰止今日大赦明日犯法相隨入獄此殆導之未得其務也盖保民者陳之以德義示之以奸惡觀其失而制其宜故動之而和綏之而安今天下俗貪財賤義好聲色上侈靡廉恥之節薄淫辟之意縱綱紀失序䟽者踰内親戚之恩薄婚姻之黨隆茍合徼幸以身設利不改其原雖嵗赦之刑猶難使錯而不用也臣愚以