古今奇聞類紀/卷十
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神编辑
禹王遇海神來朝编辑
禹王集諸侯於塗山之夕，忽大風雷震，雲中甲馬及士卒千餘人。中有服金甲及鐵甲、不披甲者，以紅絹抹其首。禹王問之，對曰：『此抹額。』蓋武士之首服皆偑刀以爲衛從，乃是海神來朝也，風伯、雨師自此爲用。後至秦始皇巡狩至海濱，亦有海神來朝，皆戴抹額、緋衫、大口袴以爲軍容禮，至今不易其制。[1]
秦始皇與海神相見编辑
秦始皇造石橋欲渡海觀日，海神爲驅石。始皇求神相見，神曰：『莫圖我形！』始皇從之。及見，左右巧者潛畫神形，神怒曰：『帝負約，可速去！』始皇乃建海神廟於文登縣南六十里。又築望海臺於海濱，立石標爲記焉。[2]
張良遇黃石公授書编辑
漢張良字子房，少遊下邳圯上，有一老父至其所墮履圯下，曰：『孺子取履，』良取而跪進，父以足受之曰：『孺子可教矣！期以再會。』良凡三往，父乃出書一編與之曰：『讀是則爲王者師。後十三年見我濟北穀城下黃石即我也。』旦日視書，乃《太公兵法》。後過濟北，果得黃石，寶祠之。良死，并葬其石，伏臘上冡視祀之。[3]
劉向遇太乙吹藜编辑
劉向字子政，本名更生，嘗校書天祿閣。有老人，黃衣植青藜，杖叩閣而進。時向坐暗中誦書，乃吹杖端煙焰照之曰：『我太乙之精，天帝聞卯金之子博學，下而觀焉。』乃出懷中竹牒，有天文地圖之書授之，自是向學日進。著《列女傳》《新序》《說苑》諸書，歷事三帝，居列大夫官，前後三十餘年。成帝時，王氏勢盛，向著《洪範五行論傳》奏之，天子雖不能用而心知向忠誠。遷中壘校尉，年七十一而卒。[3]
陽城遇五龍神相訪编辑
唐陽城謫道州，未行，有書生五人訪城，冠帶甚敝，城各以一縑贈之。比至道州，城謁五龍廟，其縑皆在神座側，今刻石載其事。[1]
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龔元之遇嶽神编辑
兖州府嶽廟素著靈迹。弘治中，吾蘇龔元之知府事，嘗於中夜聞有鞭朴之聲，以問左右。左右有知者具言廟之神異，元之弗信也。凌晨往謁廟，無所覩，召言者責之，其人言，但須至誠乃得進見。明日齋沐更衣，以夜往。祭禱良久，門啟而入，見五人冕服，如王者出迎，延坐賓位。元之辭讓，王者曰：『公陽官，予陰官也。事體無統摄，請坐。』已而進茶，元之未敢飲。神曰：『此齋筵中茶也，飲之無害。』元之請曰：『聞有十王，彼五位安在？』曰：『已赴齋矣。』元之求觀獄，神辭曰：『獄禁嚴不得入，有一事當以奉觀耳。』命舁一僧至熾炭，炙其背曰：『是此地某寺僧也，平日募緣所得皆供酒食費，不修殿宇，故受罰如此。』問曰：『猶有解乎？』曰：『今改過則可免也。』遂辭出。既歸，使人密訪其僧，正患背疽且死，告以故，僧悔懼，傾貲修建，病即愈。[4]
胥教授遇閻王父子编辑
鎮江胥教授者，正德間致仕家居，以授徒自給。有閻氏兄弟二人來從遊，長曰江，次曰海，自云家在江干，執贄甚豐。每旬餘一歸，居二月，治經書略遍。將還，請於師曰：『明日家間祖父具卮酒爲先生壽，能垂顧乎？』教授許之，二生辭歸。旦率僕從及一馬來請，教授乘之，且謂師曰：『馬性頗𧿧弛，凡見人開目則蹄嚙，請閉目少時。』如其請，但聞風聲蕭蕭，馬絕駃疾。食頃，曰：『至矣。』扶掖下馬入門，見庭宇壯麗如王者居。俄聞鞭笞叱咤之聲，遥見堂上有華冠盛服者一人，據案視事，年可四十許。侍衛森肅階下，桎梏係攣者殆百餘人。胥甚驚訝，二生前導，自其旁小門而入，至後堂中，設席甚盛。有老翁方巾皂袍，杖策而出。二生曰：『此家祖也。』翁前揖謝曰：『二孫久荷陶鑄，無以報德。今者薄設相邀，小兒適有公事，不獲奉款，使老子迓賓，誠疏於禮。』已而即席坐，饌設皆甘美異常。至暮飲罷，二僕捧牙盤，置金銀繒錦，其中以饋。胥辭謝再三乃受，遂告歸，送至中門而别，命二生送胥，更由他門以出。路經一室，見有綳繫樹上者，諦視則其親家也。驚問所以，曰：『某以罪爲主人所縛，知公在賓席，好爲緩頰也。』胥指謂二生曰：『此吾姻家，不知何以獲罪？尊公幸一言而寬之。』二生唯唯，因請胥先行，胥丁寧上馬而别。逡巡到家，心頗疑怪。詰旦往訪，其親家者方病笃，見胥謝曰：『公實生我。昨疾死見閻君，被縛於樹，垂陷囹圄，賴公爲二子言，故得放歸耳。』胥乃大驚。方知二子爲閻公之子，而所遊者，冥府也。是後二生訖不復來矣。[4]
龔弘遇赴任城隍神编辑
嘉定龔公弘由，郎署擢兖州知府，將之任，舟阻北河旁，近艤有官艦，詢之，答曰：『兖州新知府赴任也。』公驚曰：『豈有一府除兩知府者？或假冒以害人者也。』使人通問，艦中冠袍貴人即造公舟拜謁。公怪之，答曰：『知府雖同，幽明則異。』公曰：『得非城隍之神乎？』曰：『然。』公曰：『鄙人何德獲與神遇？』曰：『以公正直，故相見也。』公曰：『到任後可許再見乎？』曰：『公入廟時，第止騶從，於門外公獨登堂，則相見矣。』他日公謁廟，果如教，輒相見。一日，公入，語案牘之勞。答曰：『吾檢勘陽間事更勞也。』公曰：『神所司可使鄙人見之乎？』曰：『公第閉目即見矣。』公因閉目，果見堂下囚徒紛紜，哀苦百狀。有一婦人，乃公同寮推官妻也，以鐵釘釘一指，望見公，哀鳴乞救。公詢於神，且爲營救。神曰：『此婦妒悍，殺妾子三四人，致推官絕嗣，故受此報。奉公教，稍寬指釘，但死則不可免也。』又見府中工房某吏，兩手俱釘。公問之，神曰：『此人先爲刑房，屈法殺人，今當抵罪。』已而公還府，會推官妻指瘡十餘日，痛不可忍。公入問疾，推官曰：『頃者指瘡少寬，方熟睡也。』又使人問吏，吏方兩掌瘡甚，公諭推官當豫後，具令吏外徙。甫三日，推官妻與吏俱死。公在郡數年，有疑事輒請於神，以是人不敢欺云。[5]
張昺遇鉛山土神编辑
張昺，字仲明，寧波人，登成化壬辰進士，知鉛山縣。初，縣有賣薪者嗜鱔，得薪直，以其半市鱔，歸烹食之。一日，從市歸，乘饑恣啖，頃之腹痛而死。鄰保疑其妻毒殺之，執送官，掠訊無他狀。械繫逾年。昺初蒞任，白晝坐堂上，忽有綠袍黑幘者，自門外冉冉入，左右俱不覺。及案前長揖曰：『公無疑，吾乃邑中某鄉土神也。鄉有冤獄未白，願公雪之。』昺問故，神曰：『某以中鱔毒死。非妻殺也。公試置羣鱔於水盎中，有昂首出水二三寸者必殺人，烹以啖狗，狗必死矣。』言訖不見。昺如其言試之，果驗，遂釋其妻。[6]
歸叔度遇蕭公神编辑
歸叔度，崑山人。洪武初避事，挈妻子之蜀。至某州，暮抵一民舍，寓宿坐定，一老翁負笠亦來，翁顧叔度曰：『子南來良苦。』叔度不答，疑其爲邏者，蹤跡至此，意頗恐。翁曰：『子無怖，吾故此土民也。』叔度始以入蜀告。翁曰：『此去蜀甚遠，况道非所由，子將焉往？』叔度顧妻子歎且泣。翁曰：『姑就寝，明日我爲子先導，吾每十步束草爲識，子行第視所結草盡處，問蕭公家，吾其遲子矣。即不吾信，達蜀無日也。』叔度俯首謝。詰旦問翁，則已行矣。遂趣妻子起就，道果見束草，皆不出十步外。視有草處行，取道萬山中，皆閒然幽絕之境，然路徑皆平坦，不覺有跋涉之艱。至察，妻子亦無惫容，叔度心異之。日未夕，抵山下，相與憩一巨石。迴顧向所涉處，巖險崒嵂，若在天上，而所結草至是亦無有矣。叔度自詫曰：『蕭公其神乎？』頃之，仿佛聞雞犬聲。俯瞰石下，見居民十數家，趨往就之。民異其語言衣服，皆驚問所自來。語以老翁先導之意，且問孰爲蕭公家。眾詰其狀貌，曰：『得非長身而荷笠者乎？』曰：『然。』眾賀曰：『公大有福人。此山峻絕，且綿亘數百里，所在皆叢篁鉤棘，人莫能至。縱使木拔道通，亦必旬餘乃可至此，安有不住宿能達者乎？是誠神相也。』遂指一小丘謂曰：『此即蕭公家矣。』叔度趨進，見有廟巍然，入門，像設儼如昨暮所見者。叔度稽首再拜，眾相率具雞黍留之數日，各致饋遺而别。别未三日，即抵成都矣。叔度居成都二十餘年始還鄉，後年九十餘尚强力善飯，每與人追敘舊事，輒欷歔泣下。叔度爲人敦厚謹恪，故得全於患難如此。[7]
陳俞二公遇陰府官從编辑
姑蘇陳僖敏公鎰、俞太子太保士悦，少嘗同補羣庠生，甚相得，出入恒與之俱。二公月朔昧爽，偕入學官行香，路逢燭籠百數，導路者皆負蘇州府執事。間聞一人告云：『示尚書、都御史至矣。』乘從悉隨隘巷而去。二公意郡侯下學而還，殊恨去之不早。比至學官良久，郡侯始至，以是知前所遇陰府也。後正統間，俞位尚書，陳位都御史。嘻！大臣未遇時，而致陰府敬畏有如是夫！[8]
姚宗大遇五通神隸從编辑
弘治癸丑冬，姚宗大爲里役事，深夜過雙林巷間，見車馬喧阗，隸從不可數計。有一馬横於道，廄卒亦攬辔於側，姚始行。姚意爲官府會席，猶訝非鄉大夫居址。詰旦詢之，乃民家延五通神也。其靈怪如此。[8]
鬼编辑
隋煬帝遇陳後主〈此下紀人鬼相遇〉编辑
隋文帝崩，煬帝即位，乃闢地周二百里爲西苑，役民力常百萬。內爲十六院，聚巧石爲山，鑿池爲五湖四海，詔天下境內所有鳥獸草木驛至就是京師，天下共進花木鳥獸魚蟲，莫知其數。十六院皆帝自製名，每院有二十人，皆擇宮中佳麗，僅厚有容色美人實之。至大業六年後，苑草木鳥獸繁息茂盛，桃蹊李徑，翠陰交合，金猿青鹿，動輒成群。自大內開爲御道，直通西苑。夾道植長松高柳，多幸苑中去來無時。侍御多夾道而宿，帝往往中夜即幸焉。一夕帝泛舟遊北海，與宦人十數輩升海山，是時月色朦朧，晚風輕軟，浮浪無聲，萬籟俱寂，恍惚間水上有一小舟，祇容兩人，帝謂爲十六院中美人洎至。首一人先登，贊唱陳後主謁帝，上亦忘其死。帝幼年與陳後主甚善，乃起迎之，後主再拜，帝亦鞠躬勞謝。既坐，後主曰：『憶昔與帝同隊遊戲，情愛甚於同氣。今陛下富有四海，令人欽服。始者謂帝將致理於三王之上，今乃甚取當時之樂以快平生。無甚美事，聞陛下已開隋渠，引洪河之水東遊維揚，因作詩來奏。』乃探囊懷出詩上帝詩，意譏煬帝不計死生興亡，勞民開河，徒爲後人之利。帝觀詩，拂衣怒曰：『死生命也，興亡數也，爾安知吾開河爲後人之利？』遂怒叱之。後主曰：『子之壯氣能得幾日？其終始更不若吾。』帝乃起逐之，後主走曰：『且去且去，後一年吳公臺下相見。』乃沒於水際。帝方悟其死，兀然不自知，驚悸移時。次年，帝果遇弒於揚州。[9]
富氏遇亡父還家编辑
吳人富某死踰年，既葬，其子以清明上塜設祭，方悲哭，塜中忽應諾曰：『汝毋庸哭，吾今隨汝歸矣。』其子哀慕之極，不復怖畏，即隨聲呼之，鬼便向子歷道平生事，甚詳悉。子到家，聞有聲在堂中，則其父魂識己歸矣。呼妻女出，慰問款蜜，宛如生時。妻問曰：『君去世許久，亦思食乎？』鬼曰：『若得食甚善。』乃設雞肉於案，雖不見形，而有頃物自都盡。及暮，曰：『吾當還，可令一僕相送。』僕送到塜，鬼嘱曰：『吾某日且歸，可預相候。』及期候之，鬼便遂歸。自是晨來暮去，稍稍處置，家事皆有條理。其家每迓賣貨物，商人至，鬼便與議價交易。初以爲怪，後亦安之。鬼畏狗，僕送之，常爲驅狗，不令近。一夕將去，適無送者，遂爲羣狗所嚙，叫呼上樹而滅，此後竟不復來。[4]
范文遇關山鬼隸编辑
少參臨海范公文初下第，歸自杭，心急抵家。馳至關山時，已四鼓。稍憩嶺上，遇隸兵，進曰：『君何爲破曉至此？』公曰：『不才落第，白日無顏過此故也。』隸兵曰：『君他日登甲第，仕爲郡，终參藩，何虑也？』公謝曰：『安得有此？』因詰曰：『汝安得至此？』答曰：『我奉官差至新昌拘罪人，聞其人在此山下，故來此。今同君下山也。』至山麓，公曰：『饑甚。』隸兵走入田家，取粥一盂食焉。食訖，隸兵送盂還田家，嘱曰：『君宜少候，山下有虎，不宜獨往也。』隸兵出，偕行至人家門，隸兵曰：『我入此家，若聞哭聲，我走君即走。』少頃，果有猛虎咆嗥而過，隸兵於門内拘一人，踰牆出，即聞哭聲，公遂驚走，平明乃止。始悟隸兵爲陰司摄人之鬼也。公後登景泰甲戌進士，官悉如所言。[5]
優人遇鬼召演戲编辑
弘治癸丑，湖州俞氏敷演梨園。飲客酒罷，夜有二青衣持燈至曰：『吾乃嚴尚書府中，召汝今夕演戲。』隨以白金半錠授之，諸優如召，從至一大厦，雕梁畫棟。席間章絳畢集，惟飲食殊不可啖。主人命云：『今夕宜演趙盾故事。』直未許，鳴金，諸優演罷。久之未曉，復睡一覺，乃一古廟。試以白金視之，冥錠也。此廟蓋國初嚴尚書舊遊地爾。[8]
翁媪遇鬼請收生编辑
姑蘇闔閭子城西有薛家墩，其地野旷多鬼。上塘有翁老娘，老蓐醫也。弘治間春夕，聞有人扣門云：『請收生。』翁啟視，二男子邀去。行過上新橋，茫茫導至其家。人物繁夥，嘈雜滿室。室中張燈，一婦人臨蓐艱苦，翁爲治之，產一嬰兒。其家大喜，飲食之，酬以雙雞段帛，復令二男子護歸，四鼓矣。翁就寝恍恍及旦，視雙雞乃二蝦蟆，段帛乃楮衣也。是曉翁憶舊道，求之無覓。其居薛家墩者曰：『夜聞鬼聲笑謔，鼓樂喧鬧，若有燕慶者然。』[8]
黄村匠人遇冥卒编辑
吳山之西黄村匠者王某夜歸，逢一人青衣白束腰，如隸卒狀。問所之，曰：『欲至黄村。』匠者喜曰：『身亦却歸黄村，今相得爲伴，甚佳。』便與偕行數里，卒指道傍民家，謂匠曰：『君亦思酒食乎？吾能於彼取之。』匠曰：『善』。卒入門，少選，携一鏇酒及一熟雞來，共坐地上食之。畢，謂匠曰：『君姑留此，我入此家了少公事也。』匠即取鏇，納著柴積中，立俟之。俄見窗裏擲出一人，手足束縛，繼而卒自窗躍出，負之而去，其行如飛，便聞門内哭聲。匠知非人，驚而奔回。明日往驗之，乃知其家主翁昨夜死矣。問得無失物乎？乃云昨祭五聖失去酒鏇一、雞一。匠者告以夜來所見，不信，探柴積得鏇雞骨猶滿地，始悟其爲冥卒也。[4]
楊寬遇東嶽從卒编辑
真定府咸寧縣學有齋僕楊寬者，成化中嘗因公宴掌酒，見牆角旋風二团，回環不已。寬意旋風中多有鬼，試瀝瓢酒酹之，一風頓息，又酹一瓢，亦然。他日，寬與同輩四人詣東嶽燒香，遇二卒山下，青衣白襴，邀而揖之曰：『吾受君惠久矣，未有以報，能同過酒家少飲乎？』寬罔識其人，意必誤也，謾應之，同入肆飲。罷别去急，不曾詢其姓名。同輩問之，寬以不識對，皆笑之。既而登山遊觀，廡下至一神祠，二塑卒狀貌儼如向所見者，相顧大駭。寬自以遇鬼悒悒不樂還故處。仍見二卒，謂寬曰：『君無庸疑我，我非禍君者，頗憶往歲事乎？我二人嶽帝座下從者也，奉使貴縣，行路饑渴中，得君二瓢之賜，甚惬所願。昨有事西山偶獲相遇，故以杯酒答謝耳，非有他也。』言訖瞥然不見。寬歸，親與人說。[4]
陸容遇見鬼兵编辑
陸容居吳之婁門外。正德丙寅春，一日薄暮，容倚門獨立，聞隔岸洶洶，若有兵甲聲。已而有數千百人，自腰以上不可見，腰以下所可見，皆花繒繳股，其行甚疾。容大驚，呼其家男女老幼畢出，皆見之。踰時，過始盡。是歲，崇明海寇鈕東山作亂，奏調京軍及諸衛討之，兵歲餘乃罷，官帑爲之一空。容所見蓋兵象也。[4]
漁人遇見鬼鬭编辑
豐都鬼市编辑
豐都縣日暮，有鬼即出闤𨶎中交易，謂之鬼市。近彼有李縣丞忽語家人曰：『閻帝爲豐都縣市價不公，以我無私，遣爲議斷。』語訖遂卒，家人異之。有一家人將暮入其境，見李冠服處高座，從者數百人，刑械畢列。正竊視間，李數嗅之曰：『此地惡有生人氣耶？』家人驚懼，疾趨出，亦幸無虞。[8]
夏傑執放鬼鴨编辑
鄰人夏傑，弘治中訪姻戚於尹山。夜經夾浦橋，見水中一物類鴨，隨作鴨鳴，傑謂村家所遺，追而執之，化作一磚塊。傑方怪，委之於野，蹒跚於地，復作鴨鳴而去。[8]
顧媪見煞鬼異狀编辑
正德初，鄉人顧綱卒。煞回，適值夜中，其妻設香楮牲饌於靈几間，中障以彩綺，合門盡隱鄰舍，獨留一媪守家。媪厨下久之，見一物，其狀如猿，而大如犬，係網從甕中而下。據案啖牲饌，見媪連杖捶之，媪肆號呼。眾趨入室，已失之矣。[8]
貢院地中起聲〈（此下紀鬼發異聲）〉
南京貢院，錦衣衛指揮紀綱宅也。綱有寵於文皇帝朝，後坐不法伏誅，闔門受殲於此，亦有生瘗其下者。至今每鄉試時，舉子入院，輒有聲自地中起，歷諸號而止，如萬馬騰踏者云。[4]
眾鬼泣聲送葬编辑
國初，邳州潘宗者，宅心慈恕。時大軍後有骸骨散之溝壑者悉埋之，病傷者施以藥餌，人多藉是以生。比潘死葬日，前後左右泣聲甚多，但未覩其形。人謂潘生澤及枯骨，眾鬼爲之送葬云。[8]
四鬼啾啾作聲编辑
吳醫陳雪谷宥，正德間，第二子忽寒熱作譫語，陳疑其眚病，試問之。對曰：『吾某鬼也，來勾摄汝子耳。』陳奠之，子少愈。明日，譫語復作。陳曰：『昨嘗奠遣矣，何故復至？』曰：『吾某鬼也，非昨來者。』陳亦奠之，其鬼曰：『昨鬼適往城隍處告汝子，不理，隨往上方矣。』陳方疑懼問，有二鬼來曰：『汝子被告五顯處行土地，我土地所遣隸也。』陳求解於隸，隸曰：『告者在此，不敢私。』陳問告者何在，即應聲曰：『吾爲某事告耳。向繼我來求食者亦在此相勸。』一時四鬼各啾啾喧言不已。陳之僕怒而啐於旁，鬼即罵曰：『汝以某年月日竊主銀匙二柄，易錢與閭門某人家，賭於蘇衛之二門外，一擲而罄。汝賊也，何得侮我。』僕倉皇避去。又有一道士以符叱遣之，鬼亦叱曰：『吾與陳素有仇，故告神而來，汝邪術安能遣我？』陳乃百方求禱，而三鬼亦苦相勸解。明日乃曰：『汝當每日作紙錢數百賂我，足用則止，亦當歲時致賽。』陳許諾，及設盛饌賽四鬼，散去。子喉中忽有聲，如開門聲，即索糜飲，尋愈。後日以紙錢焚之，仍立二鬼木主，歲時賽於家數年。二鬼時作聲於空中，問以禍福，事多驗。陳嘗自述以語人云。[10]
鬼聲呼華二哥编辑
鬼聲呼胡先生编辑
胡敬齋先生居仁，弘治中嘗夜行山曲間，後有鬼呼『胡先生』數聲，公若不聞。鬼復曰：『我有一對請先生對「風急有舟人莫渡」』公亦不答。復笑曰：『我替先生對之「月明無伴路休行」』公前行不顧，鬼遂不見。蓋先生乃正學君子，鬼物非故爲狎侮，亦愛公警公之意存乎其問云。[11]
鬼聲呌苦也苦编辑
鬼聲呼辣编辑
御用監奉御來定，五月間差往海南子，公幹從五六騎出城，舁肴酒爲路食。日午至羊房南大柳樹下，脱衣卸鞍坐樹根上，以椰瓢盛酒，搗蒜汁濡肉自啖。回顧一髑髅在旁，來夾肉濡蒜，戲納髑髅口中，問之曰：『辣否？』髑髅即應之曰：『辣。』終食之頃，呼辣不已。來驚怪，令人去其肉，呼亦不止。遂啟行至海子，畢事而回。呼辣之聲隨其往還，入城始絕。來至家得疾，數日而沒。蓋來之將亡，陽氣虧矣，故陰氣得以干之，况冥穢之物，不宜相戲，戲則吾心有不得其正矣。心不正邪必乘之。觀此可以爲戒。[12]
王將軍夜引朱娼〈（此下紀鬼攝生人）〉编辑
墓鬼掖轎中嫁女编辑
國朝景泰間，南京夾岡門外一家娶婦，及門，肅婦入，空轎也。婿家疑爲所賺，訴於法司，掬舁夫及從者鞠之，眾証云：『婦已登轎矣。』法司不能决，乃令遍求之，得之荒塜中。問之，婦云：『中途歇轎，二人掖吾入門，時吾已昏然，且有蔽面不知其詳。至天明，始驚在林墓中耳。』古人有《胭粉靈怪記》一卷，觀此事，知其不皆妄也。[13]
三鬼攝轎中嫁女编辑
寧波張昺以成化壬辰進士知鉛山縣。未到任時，縣有甲嫁女於乙，抵乙門，揭幙出婦，乃空輿也。乙謂甲欺己，訴之縣。甲又謂乙戕其女，互訟無驗。前令逮媒從諸人訊之，皆云女實升輿，不知所亡，卒不能决。昺至，以鉛山税額過溢，民不堪命，欲勘實奏省之。行至邑界，有大樹蔭二十餘畝不可田，欲伐去之。從者咸以神叢爲谏，昺不聽，翼日命役夫戎服鼓吹執斧斤往。去樹所百步許，見三人衣冠飲道左，乞宥狀。昺叱之不見，卒命斧之，樹果流血。眾懼，昺手斧之，眾始盡力，三日斷其樹。樹巔有巨巢，巢中有一婦人墜焉。昏聵欲絕。命左右掖而灌之，良久始甦。問其狀，婦曰：『昔爲狂風吹至一高樓，與三少年俱食以美饌。時時俯瞰城市居厘 ，歷歷可指，第五階下耳。少年往來，率自空中飛騰，不知是樹巢也。』訪其家，即甲女嫁乙時，失去空輿者，兩家訟始解。昺以其木修廨宇，所蔭地爲官田，而悉毁諸淫祠之在境者。[6]
王忳理女子冤〈（此下紀鬼訴冤執）〉编辑
劉僉事遇鬼告狀编辑
國朝正統間，徐武功治水張秋，時有一鐵匠役罷而歸，過嶽王廟側，遇一故識。匠悟其死，唾罵之。鬼大怒，與之相撲，久不解。忽公前驅至，匠欲告鬼，鬼挽之同匿河濱。匠強拽出，鬼力持，牢不可脱，曰：『我何敢見徐相公？我且回避，但可見三司官耳已。』而三司官隨至，匠乃大呼，鬼隨與俱出。三司駐節視之，匠以兩手作勢虛抱曰：『鬼在此。』鬼作聲云：『此人負我錢六百三十文，今必還我。』有劉僉事者，問匠曰：『有諸乎？』匠曰：『有之。』劉乃謂公曰：『鐵匠既負汝錢，吾爲汝追還，汝可急放之。』鬼即聽命而滅。劉復諭匠，匠回多焚鏹以酬鬼，已而平安。[14]
張昺夢節婦訴冤编辑
寧波張昺，以成化壬辰進士，知鉛山縣。縣有傳四妻祝氏，夫死，舅姑欲嫁之不從。先是昺與民約，有孀婦願嫁者，具牒進跽『羞』字牌下，願守者具牒進跽『節』字牌下，昺判牒還之，聽其嫁守。祝爲舅姑，紿以判牒於令守，乃授以願嫁牒進。昺判如其牒。出，舅姑謂曰：『張公判汝嫁矣，汝更何待？』祝不得已，佯許之。期有日，乃妆束哭奠夫，竟潜投後圃池中死。舅姑怒，實土填之，事久不泄。自後不雨者期月，昺憂之，齋戒禱雨，卒不雨。一夕宿城隍廟中，夢一婦抱牒泣訴冤狀。昺閱狀既覺，悉記其都里姓名，徑至其家鞫之，啟土得之，貌如生。昺乃大慟，作文祭之。忽雨如注，平地水滿尺。即具殮葬如禮，罪其舅姑及同謀者。上其事於朝，旌而祠祀之。[6]
沈御史遇鬼訴冤编辑
御史沈子公，正德戊寅秋，視屯田於江北。未至，全椒三里縣人迎訴者甚眾，沈默數而自識之。既而失其一人，問之左右，漫然答曰：『散去矣。』至縣坐行臺，訴者入，末一人蓬首跣足敝衣，乃道中失去者。沈問何處人，答曰：『全椒人。』問：『何名？』曰：『小羊。』曰：『訴何事？』曰：『有冤。』曰：『有詞乎？』曰：『無有。』沈叱之，使出，忽不見。急索之不得。蓋是時獨沈見之，與之言，左右皆無所見。沈知爲妖，大駭，流汗嘔痢交作。縣官問疾，沈語之故。詢之曰：『縣中得無冤者乎？』對曰：『往年有顧景祥者，爲其弟所殺，并及其子，事適敗露，殆爲是耶。』蓋景字下爲小字，祥去示爲羊字也。沈執其弟，一訊服罪，乃知小羊又景祥乳名也。[15]