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目錄 右臺仙館筆記
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年月日時干支俱同者,六十年中,惟甲戌歲有甲戌月甲戌日甲戌時,乙酉歲有乙酉月乙酉日乙酉時,丙申歲有丙申月丙申日丙申時,丁未歲有丁未月丁末日丁未時,戊午歲有戊午月戊午日戊午時,己巳歲有己巳月己巳日己巳時,庚辰歲有庚辰月庚辰日庚辰時,辛卯歲有辛卯月辛卯日辛卯時,壬寅歲有壬寅月壬寅日壬寅時,癸亥歲有癸亥月癸亥日癸亥時。然甲戌之歲必有甲戌月,甲戌之日必有甲戌時,而甲戌之月不能必有甲戌日,其餘皆然:故遇此難也。光緒六年三月十三日日加辰,是為庚辰歲庚辰月庚辰日庚辰時。杭有楊翁者,精於叢辰之學,死後營葬,有術者為擇得此年此月此日此時,取四庚辰也。他術者以為不可用,議改用初六日癸酉。其家以翁素精此術,乃就其靈前拈鬮決之,竟拈得四庚辰者,遂用以葬。友人丁松生與執紼焉,還過俞樓,為余言此,因為記之。

南斗註生,北斗註死,古有此說,是冥冥之中固有簿書記載矣。世間每遇水火刀兵諸劫,輒有人夢見冥中繕寫冊籍,疑亦理之所有也。咸豐之初,粵寇萌芽,有海鹽人查某者,夢至一處,見文書堆積如山,數十人繕寫,猶若不及。楹間懸一聯云:「弱柳瓊簫仙有劫」,「落花銅鼓佛無靈」。意不可解,而其語則頗可誦也。

黃岡縣易氏女子化為男,余已載在第一卷矣。有傭媼宋姓者言:河南蘭儀縣鄉間某氏女子,已許嫁矣。某翁無子,性好善,其女病數日,忽化為男。言於父母,驗之信,乃使人告之夫家。其親家翁曰:「此翁為善之報也。吾有弱女,願即以嫁之。親者無失為親,不亦善乎?」某翁大喜,仍諧二姓之好。後生子女,而母故荏弱,凡衣履縫紉之事,父輒分任其勞,蓋素習女紅,雖為男子,猶未忘故技也。

牙牌之戲,相傳起於宋宣和時,其來久矣。近世有《牙牌數》一書,借以占卜,蓋亦古者棋卜樗蒲卜之類也。兄子履卿言:光緒己卯歲江南鄉試,無錫諸士子於榜前占《牙牌數》,其辭云:「大開圍場,射鹿得獐。顧盼自喜,中必疊雙。」是科無錫縣中式者二人,一顧姓,一章姓。顧字明見數中,而「射鹿得獐」句暗影「章」字,尤為巧合也。

任司馬,江蘇人,談者不言其名字。需次浙中,寓舍頻有怪異。一日,失去洋錢三枚,正相詰問,忽空中語曰:「我所假也,三日當奉還。」越三日,果得其二。問尚有其一何在,曰:「此尚須遲一日耳。」越日,果得之。嗣後頻有假貸,或償或否,而不見其形。司馬偶坐聽事前,忽見一人過其檐下,其形夭矯,幾及丈餘,疑蛇精也。司馬有女公子刺繡於樓,晨起視之,則於空處添繡一人面,異而傳觀。空中語曰:「此我所為,即我之像也。汝曹欲識我貌,觀此可矣。」其面不辨為男為女,惟上有兩角,面色白,角則黃色。其餘口鼻之類,尚與人無大異。至今此像尚在司馬家。司馬遷屋避之,輒隨之至,不知其究竟如何也。咸豐間,江都符南樵孝廉主講松江之柘林書院,與同人為扶箕之戲。有女仙降壇,自稱唐時人,姓韓名碧霞,父誠為蘇州刺史。時江蘇尚陷於賊,問何時賊平。箕筆作一詩,有二句云:「掃開雲霧見青天,正在遼東獻豕年。」後賊平在癸亥歲,符豕年之語。又蘇州陸鳳石潤庠之封翁九芝先生,於咸豐間扶箕,問鳳石科名事。箕筆書七絕一首,其末句云:「金階拜向卷簾時。」後鳳石以同治甲戌大魁天下。是歲毅皇帝親政,皇太后撤簾,箕詩「卷簾」之句,洵有先見。古稱山鬼知一歲事,此殆不止一歲矣。

昆山縣有地名茜墩。咸豐四年夏,有村童金姓者,年十五歲,刺小舟放鴨湖中。正夤緣葦間,俄油然作雲,狂飆怒吼,白浪如山。人與舟俱被風挾至空中,俯視雲氣迷,下不見地。自思設或墜下,必糜爛矣。忽來一老者,衣黃色衣,須發皤然,手執麈尾,指曰:「去,去!」人船俱從空而下,墜於平地,一無所傷,距其家三里矣。觀者環堵,咸共嘆異。牽其舟下水,送還其家。

蘇州開元寺前有大石獅二,歲月既久,頗著靈異。盤門以內,地甚荒僻,居人多以蔬圃為業。一夜三更後,守圃者見有物在圃中嚙食蔬菜,其形龐然,不知何物。亟返呼眾共視,則已杳矣。嗣後連夕皆然,乃糾眾伺之。夜半,物果至,突出噪逐,物狂奔而去,至寺前乃止。迫視之,石獅也。遂鑄大鐵釘釘之,自此不復夜出。

朱祥麟,蘇州人,素佻達,好漁色。偶飲於友人家,而歸時夜已深矣,路無行人。至護龍街,見少婦獨行,睨之美而艷。尾其後,徐以言挑之。婦微笑,招以手,大喜隨之。行至一處,婦推門引朱入。屋不甚大,而陳設頗華,遂同入房中。鏡奩脂,無不精美,床上則綺帷羅幔,繡被錦衾,更極富麗。婦解衣裙置施上,僅留衤日服,皓質呈露,促朱先寢。朱心蕩不能自持,方欲登床,忽火光灼爍,十數人擁人,手執燈籠,皆有蘇州府城隍字。俄頃之間,所見人物一時都杳,其地則在範莊前石欄桿外近水處也。駭極癡立,適有武弁行夜至此,知為鬼迷,送之歸。此等景象,必溺鬼幻為之,使非神燈一照,是人必於溫柔鄉中失足矣,可不懼哉!

山東登萊青道署有朱藤二本,數百年物也。其藤蜿蜒縈繞,所蔭可數畝許。花時紫艷紛披,掩映戶牖間,清香襲人。相傳其樹有神,當風清月白,往往見之。民間有疾病者,得其一花一葉,即可療治,以是爭來禱祀,香火不絕。署中有空屋數間,花落輒掃置其中,以供病者之求。凡新官入署,必祭焉。潘偉如中丞嘗為是官,循例致祭,並以酒一大甕澆其根土。其夜兩花神皆見形,一為老翁,朱顏皓首,長髯及腹;一為婦人。署中人皆見之。是年花開尤盛。

蘇州人姜少甫與其友石某,至杭州天竺燒香,瞻禮既畢,循途而歸。至萬松嶺下,石忽腹痛,即於道旁遺矢焉。忽有一鷹自空而下,攫其帽以去。急起奪之,而鷹愈翔愈遠,高入雲際,不可復見。二人大駭,踉蹌歸舟。至暮而石病作,頭痛身熱,頗不可堪。夜半,忽夢入一城。問城中人此為何地,或告之曰:「紹興嵊縣也。」俄至一廟,中有碑甚高,刻「申莊」二大字,而日間所失之帽儼然在碑上。大喜,引手欲取之。旁一僧止之曰:「不能,不能!且待四年後來取。」遂寤。次日病殊未減。姜與余門下士王夢薇有舊,以夢薇能醫,令石力疾就診,因自述其夢。夢薇診其脈,但感受風寒耳,初無他也,授之以方,匆匆辭去,云:「即日還蘇。」不知究竟如何。余謂此人之病,自因風寒,當腹痛時已伏病根,鷹之攫帽,會逢其適。既有是事,因有是夢,夢由心造,與病初無涉也。蘇州陸墓村人某甲,當兵亂時,於途間得人家所棄子,畜之為子。比長,為取妻。甲夫婦初不知子之父母為誰,其子並不知別有父母也。光緒六年,甲婦病篤,死而復蘇,呼其子,語之曰:「我在冥中,見爾母乞還其子,我已許之矣。汝母某氏,汝父則尚在人間,姓某名某,住蘇州城中某處。汝宜攜爾婦歸,無使我失信於爾母也。」言已遂卒。其子以為亂命,不之信。次日,有蘇州人至,其姓名與甲婦所言同,索還其子。甲問:「事越二十年,何忽見索?」其人曰:「夜間亡婦見夢,言曩所失子在君家。今向君家婦乞還,承其見許,故來此,願與子俱歸也。」甲問其家住何所,則亦符合。乃謂其子曰:「此真爾父矣。吾幸已有子,汝攜婦以歸,可也。」其子始泣謝而去。

杭州西湖瑪瑙寺故址前,有大石一方,俯臨湖ぞ,名停鷹石。有某寺僧擬刻《金剛經》於上,乃就石旁編木為棚,招集工匠於其中,將於次日奏刀焉。忽有一人衣黑色衣,青色半臂,至棚中與工匠閑話,問:「爾曹來此奚為?」告以故。其人曰:「俟刻石時,宜先告我。茍不我告,必貽後悔。」眾工因詢其所居,曰:「即在石旁不遠耳。」及次日,將事刻,工匠遍覓其人不得。偶言於松木場茶寮中,有聞者曰:「石旁固無居人,得無龜精乎?」駭而問之,曰:「此石下舊有龜精,人往往有見之者,其大如五石瓠,不為人害。今刻經於其上,則彼為所鎮壓,不得出入自由,宜彼之意有所不欲也。西湖南北兩山為石多矣,可刻之石亦必不少,奚必此?盍與僧再議之。」眾疑信參半。是日因循未刻。越宿,而眾工或病於目,或病於臂,乃覺其有異,言於僧,改刻他處。

某甲,農人也,嘗以爭田致人於死,後即於所爭之田獲稻。忽雷雨驟至,甲呼其子偕歸,其子尚幼,隨之行。見空中人馬喧闐,無慮數十人,或手秉炬火,或負一物若魚網者。既近,有青衣者二人奪其父所獲稻去。又數人以網蒙其父頭,炬火即從之下擊,辟歷一聲,其子驚仆,起視,則其父死矣。曩所見諸人,皆化為雲氣,騰空而去。

桐鄉周鐵崖士鋼,少補博士弟子員,屢試秋闈不售。一日,自佗處歸,夜泊舟村落間。望見臨水一家,有樓翼然,樓窗外有碧火如環,旋轉不定。異而呼舟人訊之,舟人見而駭曰:「縊鬼求代,多作此狀,吾屢見之矣。此家必有將縊死者,慎勿聲,鬼為人所覺,且移禍於人。」周奮然曰:「見人死而不救,非夫也!」登岸,叩門大呼。其家出問,告以故,大驚,蓋姑婦方勃溪,婦泣涕登樓,姑猶呶呶未已也。聞周言,亟共登樓,排闥而入,婦手持帶立床前,神已癡矣。呼之逾時始覺,舉家共勸慰之,乃已。周次日抵家,夢一老人謂之曰:「子勇於為善,宜食其報。」周曰:「此何足為善。必欲食報者,他不敢望,敢問我於科名何如?」老人笑而示以掌,掌中有「何可成」三字。寤而嘆曰:「科名無望矣!」其明年,竟登賢書。是科主試者為何公,始悟夢語之巧合也。

同治乙丑年,浙江補行鄉試。是年夏,嵊縣有人夢至一廟,廟中有神南面坐。其旁胥吏甚夥,各負一牌,呈神坐前。神執筆於牌上點之,乃各負之出。夢者隨而問曰:「此何牌也?」負牌者曰:「牌上姓名,皆今年鄉試中式人也。」夢者見一牌上大書「裘治成」三字,其旁尚有小字數行。問此小字何也,曰:「皆其人所行陰德也。」寤而訪之,則邑中諸生果有裘治成其人者,往告以夢。裘笑曰:「吾不應試十餘年矣,精力衰頹,學問荒落,自分此生永謝場屋,恐不能踐君幻夢也。」夢者遍告裘之姻族,咸縱臾之,乃赴試,竟舉於鄉。或問裘有何陰德,裘曰無之。固問,乃曰:「前年族人有一婢,將置之死,吾力救而免之,且為擇婿而嫁焉。此或一事乎?余事則非所知矣。」蓋無心之善,作者猶不自覺,而鬼神則已紀錄之也。

會稽王湘舟濟泰,工為制舉文,而困於場屋。性好施予。一日,有里人以硯來,求易錢一千。視其硯,凡石也,卻之。其人顏色慘沮,問其故,則其婦方產,勢甚危殆,欲以此硯易錢招白洋媼婆。白洋媼婆者,越中乳醫之最良者也。遂留其硯而予之錢。久之,念此婦未知已產未,使問之其家,則婦死矣,無以斂,其姑亦老且病,號兆欲自盡。王惻然,急取敝衣數襲,洋錢十枚,親送與之。至咸豐乙卯歲,元旦之夕,夢一婦人向之叩首,曰:「妾即往歲以產而亡者也。」手以一黃紙條示之,有朱書曰「臣十七」。寤而不解所謂。是歲應秋試,入闈中,所坐號適為臣字十七。及題目出,文思泉湧,榜發中式。

山陰倪某,幼時曾一赴童子試,不售,輒棄去。善治生,家固殷,賑人極長厚,鄉里稱善人也。同治癸酉歲,年五十餘矣。其鄰有張君者,故粵東一縣丞,以病免歸,自言判冥中事,倪亦未之信。是歲之春,勸倪赴鄉試,倪笑謝之,張言之不已。一日,密謂之曰:「君忘十五年前事邪?完人名節,上帝所重,君得科名,職此之故,其必往,毋自誤也。」倪憶十五年前有親串家一少婦,夫亡守節,其兄公以莫須有之事汙蔑之,謀出之而奪其財。事垂成矣,為力白之乃已。此事張所不知也,始心動。然久拋舉業,懼不中程式,乃先作文十餘篇,並乞名手點定。及入場,《四書》題三道皆在其中,錄之而出,榜發中式。乃嘆曰:「張君果判冥事,不吾欺也。」

樂平汪宗伯守和,幼時讀書家塾,私與儕輩鬥蟋蟀,角勝負。宗伯公所蓄者巨喙而黑質,每鬥必勝。公寶愛之,夜閉之籠中,而置諸庭,使吸清露。及旦取視,則死矣,兩股斷焉。懊恨殊甚,跡其所在,得一股於石罅,群蟻曳之,將入於穴,始知為蟻所殺也。公怒,思有以報之。乃至市廛買爆竹,剝取其火藥,以膻物引蟻出穴,布火藥於地而火之。群蟻數千,同時而斃,為之撫掌稱快。既而悔焉,曰:「嘻!亦太甚矣!」遂不復畜蟋蟀。及嘉慶庚午歲,公以少詹事授奉天府丞兼學政,與盛京將軍薩公善。一日,有布衣客詣將軍轅門求見,薩公見之。長揖就坐,古貌儼然,自言:「以生人為冥吏,數至冥中決獄,今為汪學使一案而來。此案懸四十餘年,仇家屢訟不休,今宜了結。以汪固端人,且其先世積累頗厚,自當右之。知公與汪善。明日請往省視,如汪有疾,屬其家人勿相驚擾,亦勿投藥餌,但謹守之,三日自愈也。」薩公異其言。明日,親詣汪所,則汪得暴疾死,一署惶然。薩公如客言,使靜守以待其蘇。公果病三日而愈,自言得病之時,昏然不知人事,覺有人導之入一公廨。堂上有長官,服古衣冠,南面坐,面黧黑無髭,左右侍者甚眾。長官問公曰:「有多人訟爾,知之否?」公告不知。長官命吏檢簿籍示之,備載幼年殺蟻事。公謝曰:「事誠有之,今悔無及。」長官命傳諸訟者,則焦頭爛額者無慮數千人,環呼索命。長官婉言諭之曰:「蟻與蟋蟀,皆蟲也,爾等不合嘬食其所畜蟋蟀。童子無知,茍圖泄憤,罔識輕重,遂成此獄。今既已降其科名,減其祿算,使其一生常有美中不足之處,亦足以示罰矣。」眾嘩然曰:「我輩止傷蟋蟀一命,彼戕我族類萬餘,豈此薄罰所能了邪!」言已大噪,其勢洶洶,殆將用武。長官大怒曰:「汪某已膺冥罰,足以蔽辜。爾等幺麼微物,貪慕腥膻,汙生人之廚竈,侵死者之墓隧,罪不勝誅。若再喧嘩,當科罪如律!」眾始懼而退。長官謂公曰:「此案已結,宜益為善,以贖前愆。」公乃蘇。明日,即往謝將軍。甫入,而前日之客出,遇於門,不交一言。薩公迎慰之曰:「昨日對簿甚勞。」公驚問:「何以知之?」以客言告,公亦縷述前事,且曰:「頃所遇之客,即冥中決獄者也,對之猶懍懍。若非祖德所庇,恐無生還之望矣。」乃悟客非常人也。公以乾隆壬子年舉於鄉,闈中初擬中第二名,後抑置十八名。及嘉慶丙辰歲廷對後,讀卷者以前十本進呈,公裒然居首,仁廟更定為一甲第二名。其後官至尚書,以資格將晉協揆,竟不果。道光十六年薨於位,宣廟悼惜,贈太子太保,賜祭葬。故事,尚書歿於官,得予謚,禮臣以請。會畿輔旱,宵旰憂勤,此奏久留中,卒不得謚。殆即所謂降科名,減祿算,美中不足者歟?公以一代名臣,以戕群蟻,致罹冥譴,物命至重,可不慎歟!

道光間,有某觀察者,性廉靜,公事之暇,輒至齋中讀書。一童子侍,丙夜始就內寢,日以為常。會屆中秋節,制府某公素貪黷,饋獻不滿意,輒中傷之。觀察不得已,枉法得白金五百兩置書篋中,將以備書函並字之需。時秋高夜靜,月色皎潔,方執卷咿唔,忽飄風入戶,為之栗然。突見一女子戴黑紗襆頭,衣粉紅綃衣,近案而立。正驚顧間,其後又立一丈夫,赤髮深目,須如猬毛,直前謂觀察曰:「公所得金盍以為長者壽?」觀察未之應,而女子袖中出白丸摩弄之,光灼爍如一匹練。觀察懼,發篋出金陳案上,女子盡納之袖。丈夫又謂觀察曰:「以公平時固廉吏,故不相害。然此不義物,非公所宜有,謹將去,成公之廉。」言已,與女子俱出,倏忽不見。殆古劍俠之流歟?觀察秘其事,旋移疾歸。既歸裏,始與所親者言之。

江西南昌府照墻後有老屋數間,故炮局也。咸豐三年,粵賊圍城,營於沙井。其地有文孝廟,為賊所踞,廟墻堅厚,城中發炮擊之,不能破。有人夜過照墻後,見黑面人數十輩從炮局出,言願助官軍殺賊。次日訪之,則無人焉,知為炮神。言於官,掘地得大小炮甚多,重三千斤者十三尊,重四千斤者一尊。舁至章江門炮臺,向文孝廟擊之,墻壁皆毀,斃賊無算,遂解南昌之圍。南昌人謂之神炮。長江水師提督黃公翼升,迎養其太夫人於金陵。太夫人偶得疾,夢神人告曰:「我因寇亂,身陷獅子街井中。如能救拔,必有以報,疾不足憂也。」太夫人覺,言所夢。公命人浚井,果得一石像,詢之土人,曰:「從前江寧城中本有石將軍廟,毀於賊,失其像。今所得者,即是也。」公因為立廟井旁,頗著靈異,至今香火不絕。惟石將軍不知何人,相傳為東晉人司馬流。按《晉書·蘇峻傳》,峻遣將韓晃、張健等襲姑孰,進逼慈湖,殺於湖令陶馥及振威將軍司馬流,其他無所表見。千百年後尚能廟食人間,亦可異也。

同治八年四月,江寧城糯米巷民宅中一井,晨汲得油數瓶,油盡始得水,明旦復汲亦然。如是數日,城內外悉聞知,觀者填門。其家厭之,白縣令封閉其井。長洲朱君孔彰時寓安品街,距其地不數十步,使人汲井驗之,果如菜子油,入燈盞可然。

溧陽崔,貧甚無以為家,寄居僧寺。讀書至丙夜,忽聞寺後山上有車馬聲,啟後戶視之,無所見。俄而聲益近,有人叩戶曰:「小吳王至。」崔延之入,知其非人也。不敢發問。客曰:「君毋怖。我廣西人,亦讀書,籍諸生,為賊劫至江南,後入官軍中,從張將軍戰死於此。聞君讀書,竊所愛慕,山中無佳侶,冀聆雅音,聊慰幽寂。」又曰:「上帝命我主此山,封我為小吳王,我亦不復更念人間世。惟有一女年十五矣,小名阿鸞,今流落在廣東香港。君可至彼訪之,如不嫌鄙陋,即以備箕帚可也。」言已別去。崔怪之,欲從其言往訪女,然以道遠,資糧扉屨,猝不易辦,故未果也。居無何,小吳王又至,語崔曰:「君其無意乎?」崔以情告。曰:「君患無資,何不早告?此山之南有窖金,可發也。」即指示其處。崔發之,得白金五千兩,乃如廣東,訪阿鸞於香港,果遇之青樓中。年未破瓜,猶處子也。風姿娟秀,粗通文翰,惟自幼流離,不自知其家世。崔以三千金贖之歸,遂為夫婦。此事余聞之朱君孔彰,朱聞之於曾蓉舫。曾亦溧陽人,與崔相識也。

黟縣北郊有王某者,以工為訟牒,遂致殷富,營造新宅,頗極華美。一日,有數客造其鄰比,問王某所居,鄰人指新宅告之,遂入,然莫見其出也。越數日,新宅中忽火起,眾奔救乃熄。自是火發無時,旋起旋滅,家中什物每提擲空中,悉皆破壞。煮飯於釜,飯熟,輒雜以泥沙,甚至糞函溺器,狼籍衾枕間。月餘,不勝其擾,王某自作牒將訟諸城隍神,若有人厲聲曰:「汝伎倆能欺人間官府耳,能欺明神歟!」祟益甚。王大懼,伏地自投,且言知罪,願許悔過。又厲聲曰:「速遷去,免爾死!」遂舉家遠避,空閉其宅。

沈嶽艮,宜興人,有膂力,而居心險惡。當粵賊之據常州也,受賊偽職,從之抗拒王師。每掠得婦女,必裸而淫之。禪國山東南有石洞,極深邃,婦女避亂者數百人入焉。沈積薪焚其洞,皆斃之。又殺周王廟僧數十人,而投神像於廁中。賊平逃出,竟無恙。一日,忽病狂,家人扶置床上,旋躍起以手相搏曰:「眾婦人來索命!」又作婦人聲曰:「彼有力,吾曹不能勝,宜招和尚來。」又大呼曰:「和尚來矣!」自是日夜呼[B17K],不絕聲。數日,家人守者稍倦,竟奔出,不知所之。半月後,有人言周王廟廁中溺死一人,家人往視,果沈也。遍身青黑,七竅流血,臭穢不可向邇。嗚呼!其受報亦酷矣。

撫州胡瓊,常至城外訪其親串,所過之地荒僻無居人。忽見一女子立水次,亦未之異也。女子顧胡而言曰:「子衣上如何有血汙痕?可解衣為子浣之。」胡自視良然,遂解外衣。女子曰:「中衣亦汙。」又解之。如是者三,而血痕猶在。回顧女於,嫣然微笑,以手招之。胡悟女子非人也,抱衣卻走。女子躡其後,胡急奔。望見前有巨人二,不知其為人為鬼,亦不遑顧,直造其處,則二巨人者已不見,止有一土地廟。比至廟門,則女子亦不見矣。胡無邪心,故不為女鬼所惑,不然殆哉!

山陰某甲父子皆嗜食犬,犬之斃其手者不知凡幾矣。壬申之秋,其子觀劇北城,日晡而歸。有卑腳花犬隨之行,甚馴擾,試呼之,即弭耳從歸。甫入門,忽跳踉大嗥,遽嚙其股。其父聞聲出,又嚙之,傷於足。犬即走出,不知所往。父子中犬毒至深,號呼一晝夜而死。

閔鬥陽司馬世魁,歸安晟舍鎮人,官雲南府通判,升同知。一生正直不茍,居官亦多善政,年老乞歸。其卒之前一日,有里人死而復蘇,告其家人曰:「陰間路黑不能行,有人語我曰:『明日閔公赴雲南府城隍任,輿從不少,必有燈火前導,可隨之往。沿途有供張,並可得酒食。』」次日公無疾而終,里人亦死。死後見夢於其母曰:「今日從閔公俱行,不愁昏黑,且幸為公錄用,不落寞也。」此事余聞之閔君小圃,即其族也。凡人之聰明正直者,歿則為神,理固可信。先兄壬甫卒於福寧知府任。福寧有楊明經廷瑞者,一鄉推長者。先兄既捐館舍,而楊君亦病,謂家人曰:「吾不起矣。吾夢見青衣者持官符至,言施侯遷擢去,以俞公代之,辟吾為幕僚,期以某日去。吾其能久乎?」趨治後事。果如期而卒。施侯者,故靖海侯晉江施襄壯公,相傳歿後為海神者也。於是郡人藉藉,稱俞公代施侯為海神雲。兄子祖綏曾具先兄事略,求余為傳誌,其言曰:「明道行狀以伊川而傳,文忠碑銘待潁濱而作,宏文鉅筆,雖親弗嫌。」余兄弟似皆不足當此語,然吾兄居官立身具有本末,固宜撰次以示後昆。而余衰病侵尋,未能握管,偶因閔公事,附載先兄軼事如此。

閔君希濂,字一瀛,與余甲辰歲同舉於鄉者也。嘗於夏日在書齋疲[1234]假寐,瞢騰中若有人持名刺來請者,從之至一處,宮殿巍峨,兵衛森列。登其階,見堂上有古衣冠者二人,本朝衣冠者亦二人,皆南面坐。其兩旁列坐者十數人,惟末坐虛焉。持刺者引閔登堂三揖,坐者皆為之起,即引之至末坐曰:「此君坐位也。」少頃,有吏持文書,並以筆墨來,分授兩旁坐者,而閔亦得一卷。其卷首書「吏部天官增減司閔」八字,卷尾亦如之。吏請於卷首「閔」字下書一「奉」字,卷尾「閔」字下書一「行」字,而中間文字不使展閱。書已,吏持去,坐者皆散。前持刺者又引閔至一處,有屋三楹,額曰增減司,告閔曰:「此君之署也。」送之出門而醒。自是頻夢至其地,事畢即醒。閔從不與人言,惟所親者得聞之。暨咸豐之末,江南大亂,鎮江府城陷於賊。閔時寓滬上,一日,夢有偉丈夫來見,與之謀克復鎮江。閔曰:「書生不諳軍旅,何能為?」其人曰:「行軍貴謀不貴勇,君其無辭。」旋有諸將戎裝而來,請命從何門入。閔夢中率爾曰:「從東門入。」皆曰:「諾。」俄而身履戎行,搴旗斬將,大捷而還,則身固臥逆旅中也。覺勞頓殊甚,靜臥三四日乃起,果聞官軍收復鎮江矣。自是不復夢至增減司治事。閔後為石門教諭,壽終於官,亦無他異。

吳沙陽,歸安諸生也。嘗客山東,其子年十九矣,在家讀書。吳一夕忽夢其子乘馬來,遇諸塗,責其子何不下馬,不應。追及之,欲與語,其子回顧,舉鞭欲鞭之,旁有一白須老人呵止之曰:「此人於汝有十九年養育之恩,不可!不可!」吳遂寤。月餘得家書,則其子即於是日死矣。

羅某業屠,一日將殺豕,豕作人言曰:「我應於明日死,何早也?」乃不殺。次日,又將殺之,豕又言曰:「我應重至九十斤而死,今止八十七斤,何早也?」羅懼,售其豕於人,改業不復屠。柯某亦業屠,一日執豕於牢,聞兩豕相對作人語。其一曰:「今日爾去投生矣,我明日亦不免一刀之苦,當隨爾去,宜稍待我。」其一曰:「諾」。柯聞之,亦遂改業焉。又有鄭某,亦業屠。其徒鄭三臥於樓上,夜半忽下樓,自將左手置砧上,以右手舉刀斷之,血流滿身,大呼倒地。咸驚起,俟其蘇而問之,言:「見有人來買豚蹄,我割而予之,不知自斷其手也。」言畢而死。此三事皆閔君小圃言之。三屠皆湖州鄉間人也。

金華府城外有某氏婦者,嫠也。同治壬申年正月望日,村中演戲,盡室往觀,婦獨不去。至二更後,其夫弟先歸,呼婦不應。從窗隙窺之,見室中昏黑,惟婦床前有綠焰一線,如將燼之燈。懼其不戒於火,破扉入,以燭燭之,則見婦獨坐椅上,自膝以上皆焦黑如炭,惟口輔不焦,其臭不可向邇。大駭,莫知火所從起。足下一火爐已冷矣,且鞋襪不,則非由爐中起也。此與第五卷所載咸寧毛氏婢事同不可解。

仁和典史福建林公汝霖,字小巖,於庚申歲杭城初陷時,衣冠坐堂皇,罵賊,並其家屬同死。賊平後,當事者為聞於朝,裒其遣骸,葬於孤山,且立祠焉,今所謂林公祠是也。公有二子,曰慶生,曰涇生,僉謂同死於賊矣。至光緒己卯歲,有楚人羅君來遊於浙,遍覽湖山之勝。至林公祠,讀壁間所刻碑記,知其事實,肅然起敬。留數月,仍還楚。雇一小舟,舟人甚謹願,問其姓名,曰:「姓李,名涇生,湘鄉人也。」問家有何人,曰:「有老父。」問母死幾年矣,曰:「小人無母。」異而詢其詳,曰:「我本福建林氏子,祖官涇縣,我生於涇,故名涇生。年八歲,隨父官浙,城陷,為賊掠至金陵。有李翁者憐而撫我,即今老父也。後隨之亡歸,因姓其姓,以操舟為業。李翁無妻,故我無母也。」羅嘆曰:「然則爾為林公子矣。」羅有季父官浙中,即馳書告之。其季父言於唐藝農觀察,觀察言於譚文卿中丞,中丞即移咨湖南,由湘鄉令資送來浙。於光緒六年四月十二日至杭州,成服而哭於墓。中丞即以其事入告,俾承襲雲騎尉世職焉。林公忠臣,固宜有後,若羅君者亦可謂有心人矣。

杭州孫氏女,年十五嫁同城高在端。甫五月而粵賊陷城,夫婦偕遁,中途遇賊,婦逸而在端陷焉。賊平後,偵知在端已死,婦賃屋獨居,抱他人子為子。時其母亦孑然無依,乃迎之來,同居一室。婦上事其母,下撫其子,惟倚針黹為活,篝火夜作,達旦不休。而性倜儻,遇人則談笑自如,詼諧間作。母疑其志可奪,陰遣其中表某甲為媒,勸改嫁。婦不可,因此浸失母意,恒以細事譙訶之。婦自夫死,悲傷成疾,又日夜操作,兼為其母所嬲,如是十餘年,病轉劇。念子已長大,可自立,己病如此,生亦何味,乃乘夜投繯焉。是時其母已寢。忽若有大聲呼之起者。急與其子及同居之徐叟偕入婦室,則婦已懸於梁,有一衣繭糸由袍之老者以手藉其足。三人者入,老者始不見。乃解其懸,幸不死。自言初縊時,見有老者力止之,曰:「汝子不惡,汝再苦守十年,必有佳境,神明不負汝苦節也。」此老者疑為社公矣。

江浙間凡學手藝者,必三年而成;成後役於其師者三年,不取直。故俗語謂之學三年,幫三年。六年之後,任其所往。若師欲留之,則必予值矣。杭州艮山門外有棕繃店,其徒陸阿毛者六年滿矣。師語之曰:「吾有女年十五,與汝年相若也。汝再幫吾三年,吾以女妻汝。」陸欣然從之。又三年,益勤,而其師因家計稍豐,擬嫁其女於賈人子,爽前約。陸請踐言,不許。請予值,計三年之值須錢數萬,師又吝不與。陸屢以為言,師怒,毆辱之。陸憤甚,縊而死。陸本無家,故無與師為難者。鄰比之人始雖不平,師許厚葬之,亦無他言。而每夜聞鬼哭聲,達旦始休。又陸之死也,口鼻流血於地,其地至夜輒生碧焰,熒熒如火,高尺許,用水洗滌,竟不能去。師令其女祭之,且祝曰:「嫁後若生子,必以為君後。」自此遂安靜無他。

光緒丙子夏,義烏鄉間有某氏兒甫十餘齡,夜宿樓上。其父自外納涼歸,上樓欲臥,不見其子,呼之不應。家人聞聲畢集,鄰比亦至,秉炬窮搜,杳無蹤跡。方驚疑問,忽見其子癡立階前,問所之,不答,良久乃言曰:「有一白髮翁到樓上,與兒草屨一雙著之,招兒同去曰:「隨我去,與汝果子吃。」兒曰:「吾家棗實方熟,食之不盡,豈貪汝果子哉!」翁促之急,兒啼不肯去。翁以手捫兒口,負兒從窗牖出,騰空而去。行一里許,兒聞家人尋呼聲,曰:「速放我歸,吾家人來矣!」翁乃脫所著草屨,仍負兒歸,自墻外遙擲之,若投物然。」竟不知翁為何怪也。

咸豐間,金華之澤塘有操舟者名興,談者失其姓。嘗在新安江中,有五六人賃其舟,比登岸,出一銅椎準賃舟之值。視其椎,刻龍九條,雕鏤精工。其人曰:「此九龍椎也。吾祖為某省軍門時所得,珍藏數世矣。」興受而藏之。及還家,舍舟陸行,路遇一婦,問興何往,曰:「將之澤塘。」婦請偕行。至一小橋上,婦袖中出酒一壺,粽二枚,與興曰:「君且食之,妾去即來。」興食飲已而婦不至,乃攜壺前行。有少婦縊於林間,急解救之,問所苦,則其家因失酒、粽,疑婦竊食,婦忿而求死也。興以壺示其家,且述所遇,始悟為縊鬼所弄也。興又前行半里許,遇所遇婦人,怒而言曰:「汝壞我事,今不汝貸!」即見怪狀吐舌長尺許,興解囊出椎擊之,有光如電,鬼即不見。乃知此椎固神物也。後舟行至七里瀧,值大風,舟幾覆。興意椎既靈異,必能禦風,以繩系椎投水中,火光迸出,繩絕椎沈,不復可出,而風波果定。

義烏人陳坡,字東屏,官寧遠令。時亻民為亂,前任楊林棄城走,陳至,始平之。先是民間毀一文昌閣,發地得石,有文曰:「龍尾蛇首,犬逐人走,三木齊折,一土獨守。」至是乃驗三木謂楊林,一土謂坡也。又陳在官時夢遊一處,額曰蒲團寺,壁間有詩曰:「破壁頹垣跡已荒,人間幾度感滄桑。不如小小蒲團寺,萬古鐘聲到夕陽。」後陳還裏,咸豐辛酉賊陷義烏,陳避至城外觀音堂,一見愕然曰:「此即夢中所歷之蒲團寺也。」明日賊至,遇害。

湖州人朱新甫,於咸豐庚申歲避兵吳江縣之莘塔鎮。偶坐茶肆,見有一人扶老攜幼,叩頭於五十餘歲一老翁前,且哭且言,情狀甚迫,而老翁夷然不顧。朱怪而問之,曰:「吾與此翁,皆鹽城人也。吾去歲挈眷屬,操小舟,來此賣奄魚,為賊所劫,一家七口,幸而不死,乞食為活。今遇此翁適將北反,求附其舟,此翁不許。行將作他鄉餓莩,是以悲耳。」翁曰:「附舟可也,然自此至家鄉千餘里,爾一家七口,途中食用須錢七八千,吾亦小經紀人,豈能任歟?」朱惻然憫之,即探囊取洋錢六枚付此人,乃謝而去。茶肆中有人笑曰:「君受其欺矣。此七人者與老翁皆一黨也。」朱猶未信。一夕,有事於河干,見數小舟泊焉,篷窗之下,酒肴羅列。窺之,即向之哭而求者,而老翁亦在焉,正共飲啖,談笑甚樂。朱始知肆中人之言不謬,初甚怒之,繼而笑曰:「彼自[B220]言,我則不失為義舉,庸何傷乎!」越五月,寇大至,居民逃避,臨河無舟楫,死者甚眾。朱與妻孥正傍徨水次,忽見一小舟,其操舟者即前所遇鹽城人也,呼之即至,載與俱免,復厚酬之。

紹興人周某,當粵賊之亂,為賊劫至湖州。賊魁甚悍,一日有狗遺矢於地,賊魁怒,盡殺其所畜狗。最後一黑狗,哀號若求免者。周頗與賊魁善,力請弗殺,從之。周以此狗寄養他所。居數月,周從賊中跳出,狗隨之行。至德清,宿枯廟中。及夕,狗忽登其榻,周驚起,則聞戶外有人切切耳語,蓋知其自賊中來,欲害之而取其所有也。周奪門出,數人露刃追之,狗狂噬,周得免。後繞道歸紹興,大風覆舟,周溺於水,狗亦入水,銜其衣,曳之至岸,乃得不死。光緒元年,有人見周於杭州城隍山,狗亦尚在。

吳江黎裏鎮多尼庵,登徒子遊其中,猶青樓也。有農家婦素與青蓮庵中一尼相識,艷其所為,常寄宿庵中,尼即誘與惡少淫。其夫屢以舟來迎婦歸,尼厭之,與婦謀殺其夫。婦始諾之,繼而悔焉。一日薄暮,夫又以舟來,尼與所私者偽言欲至某處,使其夫載以往,並招婦偕焉。行數里,天已暝,煙水渺茫,杳無人跡,尼與所私者用力推其夫於河。婦駭甚,欲援以手,禁勿許,婦大號。尼曰:「若為人聞知,爾當膺極刑,我則無恐,王法不殺僧尼也。」婦信之,乃忍不哭,仍從尼歸。居數日,其夫弟來探其兄,尼與婦均言未嘗來此。其夫弟遍訪,無知者。會歲將暮,婦亦歸家,私具酒食祭其夫,且祝曰:「死而有知,勿我怨。」為夫弟窺見,排闥入,窮究其故,婦堅不承,乃執婦並尼控於官。官嚴鞫之,始吐實,而苦不得其屍。時光緒三年正月十七日也,天忽大雷雨,屍浮起,距其死已五十餘日,而面如生。尼所私者久亡去,官命役捕之,不獲。役禱於屍,其夜死者見夢於役曰:「其人在江寧水西門外某姓飯店。」如其言,果得之,皆論如律。平望鎮人王阿毛,好食蛙。制一鐵針,長二尺許,每捕得一蛙,則以針穿其頸,針滿始荷之而歸,以充饌焉。如是者數十年矣。一日,至其親串家,親串止之宿。是夜有遠處失火,阿毛登屋望之。其家臨河而居,懼盜賊從水次攀援登屋,故於檐端列鐵條數十,皆銳其末,如鋒刃然。阿毛失足而墜,鐵條適貫其頸,呼號甚慘。救之者無法可施,乃豎長梯於水中,眾人緣梯而上,始將阿毛解下,而氣已絕矣。其死狀宛然如蛙也。

盛凝之,蘇州人,少孤貧,而性甚慧。十四歲時,《十三經》已卒業。其季父命之學賈於錢店中。一日,其主使持金赴某所,道出隘巷,見一小家數人聚哭甚哀。問其故,鄰人曰:「是家某人死三日矣,遺兒女三四,貧不能斂,故聚哭耳。」盛問所需若干,曰:「非銀二十兩不可辦。」盛所持適有此數,悉以與之,遂不敢歸店,至素所熟識之僧寺宿焉。店主待久不至,問之其家,不得。乃與季父偵探三日,而始遇之僧寺。詰之,以告,征之死者之家而信。季父痛毆之。寺僧勸曰:「事雖非,而其心術可取也。」季父乃舍之去。盛既失業,遂留居寺中,仍讀書。越三年,補博士弟子員,始歸其家。至咸豐庚申歲,盛年已四十餘,為賊劫至揚州,逾年而逸。流寓儀征一破廟,賣卜自活,旋病死。廟僧謀槁葬之野,忽有守備洪君至廟,問知其姓氏裏居,曰:「此吾同鄉也。」少頃,請其母偕來。母曰:「昔年為汝父營葬者,與此人姓名正同,未知果是否。」乃以銀三十兩治其喪,寄棺廟中,屬僧善視之。及亂平,洪已官參將,親至蘇州訪盛氏,問盛凝之無恙否,其家曰:「亂時為賊劫去,今不知存亡。」洪又細問其年貌,乃哭曰:「若然,則恩人死矣!」蓋曩時隘巷中死者,即洪父也。洪年十七,投江寧督標為兵,積功至參將。其母當日即詢知盛之姓名居處,時時為子言之,命其圖報。前真州廟中所殯者,猶冀非是,今知果然,乃挈盛妻子至儀征,以其柩歸葬,且厚恤其家。

有友人言二事:一則前世之夫今世為女子,一則前世之妻今世為男子。二事絕奇,可紀也。雲有錢某者,吳人也。妻卒,將斂矣,忽蹶然而蘇,張目視其夫曰:「汝何人歟?」夫疑為譫語。婦即起坐,周視其室曰:「此何地歟?」已而引鏡自照,大哭曰:「吾其為女子乎!」乃告其夫曰:「吾閩人王某也。因病而死,至冥中,冥王謂吾陽壽未終,命二鬼送之回。途遇大風,二鬼為風吹去,不知所之。我亦覺身輕如葉,隨風飄墮至此,乃化為女子乎!吾本男子,讀書識字,家亦小康,妻孕未產,今當奈何?」言已,復大哭。其夫勸慰百端,不應。始而不食,繼覺饑餓,乃稍進飲食。夫欲與同寢,輒拒不納。如是數月,有為其夫計者,曰:「飲食男女,人之大欲。彼既因饑餓而強進飲食,然則豈無欲念歟?當以男女之欲誘之。」夫乃覓得一說平話者,日日為演說淫褻之事。婦始樂聽之,數日後,忽曰:「吾婦人也,奈何為我說此!」麾使出。是夜,夫就之,不復拒矣,遂為夫婦如常人。歲餘,情好甚篤,乃哀其夫曰:「吾家在閩,杳無消息,妻產亦不知男女。君其偕我往探之。」夫不忍拂其意,偕赴閩。至其家言之,其家初不信。婦乃歷敘前生事,一一有據,且與其妻言當日房幃秘事,人所不能知者:妻乃大哭,已又破涕而笑。其前世之妻,遺腹已生男子矣。留數月,始返。越一歲,婦受孕生一女,乃即以前生之子為婿,兩家成親串焉。又有鄒某者,浙西老儒也,妻死已久,遺二子一女。二子未娶,女則已嫁矣。老儒以課徒為生,家徒壁立,衣食不充。忽一日,有一少年至,裘馬甚都,揖老儒而問曰:「君其鄒某歟?今年若干歲,有女一人、子二人乎?」老儒怪問:「君何知我?」少年曰:「吾前生乃君妻也。死後又生山西某姓家,某姓固鉅富,吾擁貲數百萬。念君寒餓,恒思周濟,以父母在,未敢遠遊。今父母以天年終,故來相訪耳。」乃歷敘前生事,亦一一有據,相偕入室,手自檢點平生故物,欷欲絕。已而二子至,皆能呼其小名,謂其夫曰:「吾攜萬金至此,二子可各與四千,以一千與女,而以一千為君娛老,無事更作村學究矣。」女聞其事,自夫家歸,見是少年男子,羞澀不前。少年呼其乳名曰:「阿巧不識我歟?」執其手而泣。居數日,請老儒偕至前生埋骨處,蓬顆敝冢,在荒榛蔓草中,又欷久之,買地改葬,且為老儒營生壙焉。流連數月,乃始辭去。老儒命長男送之歸,自此往來,亦如親串雲。淮安鄉間來一瞽者,推人年命如神。有李氏子就之推算,瞽決其一生足衣食、無刑禍,有子女各六,然當有兩妻。李笑曰:「吾農家子,不鰥足矣,焉有兩妻?」瞽曰:「不然,命如是也。」又有陳叟延之至家,悉以其家人年命使推算之,一一不爽,至其女,則曰:「偏房命也。」陳叟怒曰:「老朽薄有田產,何至以女為人妾!」瞽曰:「不然,命如是也。即不作妾,亦非正妻。」已而李氏子娶於趙,甫六月生一子,鄉里姍笑之。李之父懼為門戶羞,歸之於母家。趙女固貞淑,母家知其無他,然六月生子,無以自明。請反不可,乃留之,仍撫養其子。而李氏子所續娶,即陳叟女也,甫六月,亦生一子。於是趙女之父母兄弟咸嘩於李氏之門曰:「爾謂吾女不貞,故六月而生子,今陳女亦六月生子,何也?留則俱留,逐則俱逐,一留一逐,行且興訟。」李父子無以為計,其宗族姻親咸謂其父曰:「若子兩娶,皆六月而生子,趙、陳兩姓清白舊家,兩女亦皆端好,必無他故,是無可疑者也。宜迎趙女以歸,使與陳女以姊妹稱。」而陳女顧長趙女一歲,趙猶忿爭。乃議不以長幼為次,而以先後為次,姊趙而妹陳,事乃定,兩女皆婉娩頗相安。俄各受孕,逾期不育,至十二月始生,則皆女也。嗣後男女相間而生。生男皆六月,生女皆十二月,群疑盡釋。兩女各生三男三女。李氏子果有兩妻、子女各六,陳叟之女竟為偏房,瞽者之言悉驗。

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