國語/卷11

晉語四 國語卷第十一
晉語五
作者:左丘明 春秋
晉語六

臼季舉冀缺编辑

臼季使,舍於冀野。臼季,胥臣也。冀,晉邑。郊外曰野。冀缺薅,案:「薅」,公序本作「耨」,注同。其妻饁之,冀缺,郤成子也。薅,耘也。野饋曰饁,《詩》曰:「饁彼南畝。」 案:「耘」,公序本作「茠」。敬,相待如賓。夫婦相敬如賓。從而問之,冀芮之子也,與之歸;既復命,而進之曰:「臣得賢人,敢以告。」文公曰:「其父有罪,可乎?」文公元年,冀芮畏偪,與呂甥謀弒公,焚公宮,秦伯殺之是也。對曰:「國之良也,滅其前惡,滅,除也。是故舜之刑也殛鯀,其舉也興禹。殛,誅也。鯀,禹父。今君之所聞也。齊桓公親舉管敬子,其賊也。」敬子,管仲之謚。公曰:「子何以知其賢也?」對曰:「臣見其不忘敬也。夫敬,德之恪也。恪於德以臨事,其何不濟!」公見之,使為下軍大夫。在文公時,而於此言之者,以襄公能繼父志,用冀缺。《傳》曰:「襄公以再命賞胥臣,曰:『舉郤缺,子之功也。』以一命,命郤缺為卿,復與之冀。」故曰冀缺。

寧嬴氏論貌與言编辑

陽處父如衛,反,過甯,處父,晉太傅陽子也。如衛,聘衛也,在魯文五年。甯,晉邑,今河內修武是也。舍於逆旅甯嬴氏。旅,客也。逆客而舍之也。嬴,其姓。嬴謂其妻曰:「吾求君子久矣,今乃得之。」舉而從之,舉,起也。陽子道與之語,及山而還。山,河內溫山也。《傳》曰:「及溫而還。」其妻曰:「子得所求而不從之,何其懷也?!」懷,思也。曰:「吾見其貌而欲之,聞其言而惡之。夫貌,情之華也;言容貌者,情之華采。言,貌之機也。言語者,容貌之樞機。身為情,情生於身。成於中。言,身之文也。言文而發之,合而後行,離則有釁。合,謂情、言、貌也,三者合而後行之。釁,瑕也。今陽子之貌濟,其言匱,非其實也。濟,成也。言不副貌為匱。匱,乏也。若中不濟,而外彊之,謂情不足,而貌彊為之。其卒將復,復,反也,反其情也。中以外易矣。易,猶異也。若內外類,而言反之,瀆其信也。類,善也。瀆,輕也。夫言以昭信,奉之如機,如樞機之相應。歷時而發之,言思察之詳熟。胡可瀆也!今陽子之情譓矣,譓,辯察也。以濟蓋也,濟,成也,成其容貌,以蓋其短。且剛而主能,主,上也。言性剛直,而高上其材能。不本而犯,怨之所聚也。不本,行不本仁義也。犯,犯人也。吾懼未獲其利而及其難,是故去之。」期年,乃有賈季之難,陽子死之。賈季,晉大夫,狐偃之子射姑也。食邑於賈,字季佗。唐尚書云:「晉蒐于夷,舍二軍。」昭謂:初,晉作五軍。魯文五年,晉四卿卒。至六年,晉蒐于夷,舍二軍,復成國之制。狐射姑將中軍,趙盾佐之。陽子至自溫,改蒐于董,使趙盾將中軍,射姑佐之,射姑怨陽子之易其班,使狐鞫居殺陽處父而奔狄。 案《發正》卷二:「賈季即狐射姑之字,非季佗也。」

趙宣子論比與黨编辑

趙宣子言韓獻子於靈公,以為司馬。宣子,晉正卿,趙衰之子宣孟盾也。獻子,韓萬之玄孫子輿之子厥也。靈公,襄公之子夷皋也。司馬,掌軍大夫。河曲之役,河曲,晉地。魯文十二年,秦伐晉,戰于河曲。趙孟使人以其乘車干行,趙孟,宣子。干,犯也。行,軍列。獻子執而戮之。眾咸曰:「韓厥必不沒矣。沒,終也。其主朝升之,而暮戮其車,主,主人。車,車僕也。獻子因趙盾以為主,盾升之於公。朝暮,喻速也。其誰安之!」宣子召而禮之,曰:「吾聞事君者比而不黨。比,比義也。阿私曰黨。夫周以舉義,比也;忠信曰周。舉以其私,黨也。夫軍事無犯,犯而不隱,義也。在公為義。吾言女於君,懼女不能也。舉而不能,黨孰大焉!事君而黨,吾何以從政?吾故以是觀女。觀女能否。女勉之。苟從是行也。勉之,勸終其志。是行,令所行也。臨長晉國者,非女其誰?」臨,監也。長,帥也。皆告諸大夫曰:「二三子可以賀我矣!吾舉厥也而中,吾乃今知免於罪矣。」

趙宣子請師伐宋编辑

宋人弒昭公,宋人,宋成公之子文公鮑也。昭公,鮑之兄杵臼也。弒昭公在魯文十六年。趙宣子請師於靈公以伐宋,公曰:「非晉國之急也。」對曰:「大者天地,其次君臣,所以為明訓也。言尊卑各得其所,以明教訓。今宋人弒其君,是反天地而逆民則也,則,法也。天必誅焉。晉為盟主,而不修天罰,修,行也。將懼及焉。」公許之。乃發令于太廟,召軍吏而戒樂正,正,長也。軍吏,主師旅。樂正,主鍾鼓。令三軍之鍾鼓必備。趙同曰:「國有大役,役,事也。趙同,盾弟晉大夫原同。不鎮撫民而備鍾鼓,何也?」宣子曰:「大罪伐之,小罪憚之。憚,懼也。襲侵之事,陵也。輕曰襲。無鍾鼓曰侵。陵,以大陵小也。是故伐備鍾鼓,聲其罪也;以聲張其罪。戰以錞于、丁寧,儆其民也。錞于,形如碓頭,與鼓相和。丁寧者,謂鉦也。儆,戒也。唐尚書云「錞于,鐲也」,非也。鐲與錞于各異物。襲侵密聲,為蹔事也。蹔其無備。今宋人弒其君,罪莫大焉!明聲之,猶恐其不聞也。吾備鍾鼓,為君故也。」為欲尊明君道也。乃使旁告於諸侯,治兵振旅,鳴鍾鼓,以至于宋。振,奮也。伐宋在魯文十七年。

靈公使鉏麑殺趙宣子编辑

靈公虐,趙宣子驟諫,虐,厚斂以雕牆,支解宰夫之屬。公患之,患,疾也。使鉏麑賊之,鉏麑,力士。賊,殺也。晨往,則寑門辟矣,辟,開也。盛服將朝,早而假寐。不脫冠帶而寐曰假寐。麑退,歎而言曰:「趙孟敬哉!言夙興敬恪。夫不忘恭敬,社稷之鎮也。鎮,重也。賊國之鎮不忠,受命而廢之不信,享一名於此,不如死。」享,受也。殺之為不忠,不殺為不信,故得一名。觸庭之槐而死。庭,外朝之庭也。周禮「王之外朝三槐,三公位焉」,則諸侯之朝三槐,三卿位焉。靈公將殺趙盾,不克。魯宣二年秋,晉侯飲盾酒,伏甲將攻之,盾覺而走,故不克。趙穿攻公於桃園,趙穿,晉大夫,趙夙之孫、趙盾從父昆弟武子穿也。桃園,園名。 案攷異卷三引汪繩祖說:「穿謚武子未見所出,疑『武子』即『之子』之誤。」《發正》卷一一說:「『武子』當作『之子』。」逆公子黑臀而立之,實為成公。逆,迎也。迎於周也。黑臀,晉文公子、襄公弟成公也。

范武子退朝告老编辑

郤獻子聘于齊,獻子,晉卿,郤缺之子克也。聘,在魯宣十七年。齊頃公使婦人觀而笑之。郤子跛,齊頃公帷婦人使觀之。郤子將升,婦人笑于房。郤獻子怒,歸,請伐齊。范武子退自朝,武子,晉正卿士會。曰:「燮乎,吾聞之,燮,武子之子文子也。干人之怒,必獲毒焉。夫郤子之怒甚矣,不逞於齊,必發諸晉國。逞,快也。不快心以伐齊,必發怒於晉國。不得政,何以逞怒?得政,為政也。余將致政焉,以成其怒,致,歸也。無以內易外也。爾勉從二三子,以承君命,唯敬。」二三子,晉諸卿。承,奉也。乃老。乃告老。

范武子杖文子编辑

范文子暮退於朝。武子曰:「何暮也?」對曰:「有秦客廋辭於朝,廋,隱也。謂以隱伏譎詭之言問於朝也。東方朔曰:「非敢詆之,與為隱耳。」大夫莫之能對也,吾知三焉。」解其三事。武子怒曰:「大夫非不能也,讓父兄也。父兄,長老也。爾童子,而三掩人於朝。掩,蓋也。吾不在晉國,亡無日矣。」擊之以杖,折委笄。委,委貌冠。笄,簪也。

郤獻子分謗编辑

靡笄之役,韓獻子將斬人。靡笄,齊山名。魯成二年,晉郤克伐齊,從齊師於靡笄之下,戰於鞌。獻子時為司馬,將斬人以為戮,罪在可赦。郤獻子駕,將救之,至,則既斬之矣。郤獻子請以徇,其僕曰:「子不將救之乎?」獻子曰:「敢不分謗乎!」言欲與韓子分謗共非也。言能如此,故從事不乖。

張侯御郤獻子编辑

靡笄之役,郤獻子傷,傷於矢也。《傳》曰:「流血及屨,未絕鼓音。」曰:「余病喙。」喙,短氣貌。張侯御,曰:「三軍之心,在此車也。張侯,晉大夫解張也。在此車,謂車進則進、車退則退。其耳目在於旗鼓。耳聽鼓音,目視旗表。車無退表,鼓無退聲,表,旍旗也。車表鼓音,進退異數。軍事集焉。集,成也。吾子忍之,不可以言病。受命於廟,將行,告廟受戒命。受脤於社,脤,宜社之肉,盛以蜃器。甲冑而效死,戎之政也。帶甲纓冑,死而後已,此兵之常政。病未若死,祗以解志。」祗,適也。乃左并轡,右援枹而鼓之,馬逸不能止,三軍從之。逸,奔也。齊師大敗,逐之,三周華不注之山。周,匝也。華,齊地。不注,山名。

師勝而范文子後入编辑

靡笄之役,郤獻子師勝而返,范文子後入。文子時佐上軍。武子曰:「燮乎,女亦知吾望爾也乎?」兵凶事,文子後入,故憂望。對曰:「夫師,郤子之師也,郤子請伐齊,又為元帥。其事臧。臧,善也。謂師有功。若先,則恐國人之屬耳目於我也,故不敢。」屬,猶注也。武子曰:「吾知免矣。」知免於咎。

郤獻子等各推功於上编辑

靡笄之役,郤獻子見,公曰:「子之力也夫!」力,功也。對曰:「克也以君命命三軍之士,三軍之士用命,克也何力之有焉?」范文子見,公曰:「子之力也夫!」對曰:「燮也受命於中軍,以命上軍之士,上軍之士用命,燮也何力之有焉?」欒武子見,武子,晉卿,欒枝之孫、欒盾之子書也,時將下軍。公曰:「子之力也夫!」對曰:「書也受命於上軍,以命下軍之士,下軍之士用命,書也何力之有焉?」

苗賁皇謂郤獻子為不知禮编辑

靡笄之役也,郤獻子伐齊。齊侯來,齊侯以靡笄之役,故服而朝晉,在魯成三年。獻之以得殞命之禮,獻,致饗也。獻籩豆之數,如征伐所獲國君之獻禮。以得,言不得也。伐國獲君,若秦獲晉惠,是為殞命。今齊雖敗,頃公不見得,非殞命也。故苗賁皇以郤克不知禮。司馬法曰:「其有殞命,行禮如會所,爭義不爭利。」 案:「苗賁皇」,公序本作「苗棼皇」。曰:「寡君使克也,不腆弊邑之禮,為君之辱,敢歸諸下執政,以整案:「整」,公序本作「憖」。御人。」歸,饋也。執政,執事也。整,頓也。御人,婦人。願以此報君御人之笑己者。 案:「整,頓也」,公序本作「憖,願也」。苗棼皇曰:「郤子勇而不知禮,棼皇,晉大夫,楚鬥椒之子。矜其伐而恥國君,矜,大也。伐,功也。其與幾何!」言將不終命。

車者論梁山崩编辑

梁山崩,梁山,晉望也。崩在魯成五年。以傳召伯宗,傳,驛也。伯宗,晉大夫孫伯糾之子。遇大車當道而覆,立而辟之,曰:「避傳。」大車,牛車也。辟,使下道避車也。對曰:「傳為速也,若俟吾避,則加遲矣,加,益也。不如捷而行。」旁出為捷。伯宗喜,問其居,曰:「絳人也。」絳,晉國都。伯宗曰:「何聞?」曰:「梁山崩而以傳召伯宗。」伯宗問曰:「乃將若何?」對曰:「山有朽壤而崩,將若何?朽,腐也。不言政失所為而稱朽壤,言遜也。夫國主山川,為山川主。孔子曰:「夫顓臾為東蒙主。」故川涸山崩,君為之降服、出次,涸,竭也。川竭山崩,君降服縞素,出次於郊。乘縵、不舉,策於上帝,縵,車無文。不舉,不舉樂。策於上帝,以簡策之文告天也。周禮:「四鎮五嶽崩,命去樂。」國三日哭,以禮焉。以禮於神也。周禮:「國有大災,三日哭。」雖伯宗亦如是而已,其若之何?」問其名,不告;請以見,不許。以見於君。伯宗及絳,以告,而從之。以車者之言告君,君從之。

伯宗妻謂民不戴其上難必及编辑

伯宗朝,以喜歸。朝罷而歸,有喜色。其妻曰:「子貌有喜,何也?」曰:「吾言於朝,諸大夫皆謂我智似陽子。」智辯如陽子處父。對曰:「陽子華而不實,主言而無謀,主,尚也。是以難及其身。子何喜焉?」伯宗曰:「吾飲諸大夫酒,而與之語,爾試聽之。」曰:「諾。」既飲,其妻曰:「諸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣,戴,奉也。上,賢也,才在人上也。難必及子乎!盍亟索士整庇州犁焉。」亟,疾也。整,整頓也。庇,覆也。州犁,伯宗子伯州犁。 案:「整,整頓也」,公序本作「索,求也。憖,願也」。得畢陽。畢陽,晉士。