大明太祖高皇帝實錄/卷062

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　　洪武四年三月乙酉朔，策進士於奉天殿，登第者百二十人，賜吳伯宗等三名進士及第，第二甲十七人，賜進士出身，第三甲百人，賜同進士出身，詔賜伯宗朝服冠帶，授禮部員外郎。高麗入試者三人，惟金濤登第，授東昌府安丘縣丞，樸實、柳伯儒皆不第，三人俱以不通華言請還本國，詔厚給道里費，遣舟送還。

　　○以泗州隸臨濠府。

　　○命中書省：“凡所鎮撫累戰有功者，不比試，即升千戶。其百戶，以久次升千戶者比試。如例，比試之法：每二人為偶，持槍角勝負，勝者始得升擢。”

　　○丙戌，改築圜丘、方丘壇。

圜丘壇二成。上成面徑四丈五尺，高五尺二寸。下成周圍壇面皆廣一丈六尺五寸，高四尺九寸。上、下二成通徑七丈八尺，高一丈五寸。壇址至內壝南北東西各九丈八尺五寸，內圍壝至外圍墻南十三丈九尺四寸，北十一丈，東西各十一丈七尺。內壝墻高五尺，外壝墻高三尺六寸。

方丘壇亦二成。上成面徑三丈九尺四寸，高三尺九寸。下成周圍每面廣一丈五尺五寸，高三尺八寸。上下二成通徑七丈四寸，高七尺七寸。下成壇址至內壝墻南北東西各八丈九尺五寸，內壝墻至外壝墻南北東西各八丈二尺。內壝墻高四尺三寸，外壝墻高三尺三寸。

　　○戊子，武清衛指揮同知卜納剌率舊所部官屬入朝貢馬，賜文綺三十匹，官屬亦各賜有差。時故元宗王子任八隔巴亦從入朝，上命禮部“日給廩餼，馬給以芻豆”以優禮之。

　　○庚寅，定孳牧所官秩：司象從七品，副從八品，典牧大使正八品，副使從八品。

　　○癸巳，廣西衛指揮僉事左君弼等平溪洞蠻僚有功，命賜君弼綺帛二十匹，千戶蔡天祿以下各賜有差。

　　○命中書省臣曰：“山北口外，東勝、蔚、朔、武、豐、雲、應等州皆極邊沙漠，宜各設千百戶統率士（原文寫作“十”，疑誤）卒收撫邊民，無事則耕種，有事則出戰。所儲糧草就給本管，不必再設有司重擾於民。”

　　○賜韓國公李善長等六國公、延安侯唐勝宗等二十五侯及丞相、參政等臨濠山地六百五十八頃有奇。

　　○丙申，置濠粱後衛、南陽衛二指揮使司。

　　○丁酉，罷司農司。

　　○命工部製（原文寫作“置”，疑誤）戰襖給征蜀將士。

　　○戊戌，日中有黑子。

　　○己亥，命故元宗王子任八隔巴從卜納剌西還，賜文綺衣一襲。

　　○中書省臣奏，言“高麗國郎將李英等因入朝貢多，帶物出境，請加禁止” ，詔“勿禁”。

　　○庚子，上命皇太子觀《元史》世祖時事，告之曰：“世祖雖能立國，而制度甚踈闊，禮樂無聞，故政事不及漢唐，況能復古乎？”

　　○辛丑，中書省臣言：“山東、山西、陜西等處歲辦鹽課，請於本處貿易綿布，以備軍裝，庶省轉運之勞。”從之。

　　○壬寅，皇第十一子椿生，惠妃郭氏出也。

　　○陜西延安府膚施縣以旱聞，詔免其田租二萬八千二百餘石。

　　○改北平平灤府為永平府。

　　○上以兵革之後中原民多流亡，臨濠地多閑棄，有力者遂得兼並焉，乃諭中書省臣曰：“古者並田之法，計口而授，故民無不授田之家。今臨濠之田，連疆接壤，耕者亦宜驗其丁力，計畝給之，使貧者有所資，富者不得兼並。若兼並之徒多占田以為己業，而轉令貧民佃種者，罪之！”

　　○癸卯，吏部奏：“欽天監司曆楊埜、俞鈞職專司天，非常選官之比，宜令久任，非奉旨不得升調。”從之。

　　○大同衛都指揮使耿忠請“以山東、山西鹽課折收綿布、白金，赴大同易米，以備軍餉”，從之。

　　○以太醫院同知葛景先為太醫院使。

　　○乙巳，定命婦封號。一品、二品為夫人，三品淑人，四品德人，五品宜人，六品安人，七品儒人。公、侯、伯、子、男，各隨其夫之爵。

　　○命湖廣、武昌等十府發民夫三萬人、舟八千艘運糧十四萬石，由襄陽轉輸漢中，仍命所在衛所軍士沿江護送。

　　○中書右丞相魏國公徐達奏：“山後順寧等州之民，密邇虜境，雖已招集來歸，未見安土樂生。恐其久而離散，已令都指揮使潘敬、左傅高顯徙順寧、宜興州治邊之民，皆入北平州縣屯戍，仍以其舊部將校撫綏安輯（原文寫作“集”）之。計戶萬七千二百七十四，口九萬三千八百七十八。”上可其奏。

　　○置懷遠衛親軍指揮使司於臨濠。

　　○丁未，詔：“凡大小武官亡沒，悉令嫡長子孫襲職。有故則次嫡承襲，無次嫡則庶長子孫，無庶長子孫則弟侄應繼者襲。其職如無應繼弟侄而有妻女家屬者，則以本官之俸月給之。其應襲職者，必習（原文寫作“襲”）以騎射之藝。如年幼則優以半俸，歿於王事者給全俸，俟長襲職。”著為令。

　　○遣使祭歷代帝王陵寢，上諭中書省臣曰：“天下都邑咸有三皇廟，前代帝王、大臣皆不親祭，徒委之醫藥之流，且令郡縣通祀，且不褻瀆？至於堯、舜、禹，皆聖人，有功於天下，後世又不立廟，朕不知其何說也？宜令禮部會諸儒詳考以聞。”

於是，禮部同翰林院、太常司官考前代聖帝賢王，自唐以來，皆祭於陵寢，唐玄宗嘗立三皇五帝廟於京師。至元成宗時，乃立三皇廟於府州縣，春秋通祀，而以醫藥主之，甚非禮也！”

上曰：“三皇繼天立極以開萬世教化之源，而汩於醫師，其可乎？今命天下郡縣毋得褻祀，止命有司祭於陵寢。”

禮部復（原文寫作“覆”）議：“三皇、五帝、三王、漢以下創業之英主、守成之賢君，歲時俱宜一體祭於陵寢。”

上曰：“古先聖帝賢王以及歷代帝王曾主中原安人民者，皆春秋祭祀。偏方之君，雖賢不祭；主中原而昏愚者，亦不祭。”

禮部復定議，合祀帝王三十五：

在河南者十，陳州祀伏羲、商高宗，孟津縣祀漢光武，洛陽縣祀漢明帝、章帝，鄭州祀周世宗，鞏縣祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗。

在山西者一，榮河祀商湯。

在山東者二，須成縣祀唐堯，曲阜縣祀少昊。

在北平者三，內黃縣祀商中宗，滑州祀顓頊、高辛。

在湖廣者二，顬縣祀神農，寧遠縣祀虞舜。

在浙江者二，會稽縣祀夏禹、宋孝宗。

在陜西者十五，中部縣祀黃帝，咸陽縣祀周文王、武王、成王、康王、宣王、漢高帝、文帝、景帝，興平縣祀漢武帝，長安祀漢宣帝，三原縣祀唐高祖，醴泉縣祀唐太宗，蒲城縣祀唐憲宗，涇陽縣祀唐宣宗。

歲祭用仲春、仲秋朔。器用籩、豆各八，登一、铏一，簠簋各一，爼一、爵三、尊三、篚一。牲用太牢。

制可之。

於是，遣使詣各陵致祭，復命陵寢所在禁民無得樵采，置牌刻祭之日、月、牲、帛之數於其上，俾所在有司守之，以為常式。

　　○戊申，贛州民有止宿進囚者，初不知其囚，刑部逮問坐之罪，上曰：“刑者，聖人設防於天下耳！深文重法，仁者不為，故凡斷獄，貴得其情，緣情而論罪，則刑當而民服。彼既不知其為囚而止宿之者，人情之常也，何為罪之？如所議，行路之人將無止宿矣。”遂命釋之，給之道里費遣歸。

　　○庚戌，吏部言：“天下有司官員，到任未久，賢否未明。今後歷任三年，考覈稱職、無私過者，然後給誥。”從之。

　　○癸丑，中書省臣奏舉百官起居之禮及進膳之樂，上弗許。

　　○是月，故元院判劉原利、副樞張時用、平章郭伯通等既降，聞四大王聚眾岢嵐山中，欲攻太原，乃謀相應為亂：伯通潛入城中為內應，原利等率眾從外起。軍士林旺等覺其謀，密以告指揮桑桂，桂領兵捕伯通，復收原利等斬之。