大明太祖高皇帝实录/卷062

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　　洪武四年三月乙酉朔，策进士于奉天殿，登第者百二十人，赐吴伯宗等三名进士及第，第二甲十七人，赐进士出身，第三甲百人，赐同进士出身，诏赐伯宗朝服冠带，授礼部员外郎。高丽入试者三人，惟金涛登第，授东昌府安丘县丞，朴实、柳伯儒皆不第，三人俱以不通华言请还本国，诏厚给道里费，遣舟送还。

　　○以泗州隶临濠府。

　　○命中书省：“凡所镇抚累战有功者，不比试，即升千户。其百户，以久次升千户者比试。如例，比试之法：每二人为偶，持枪角胜负，胜者始得升擢。”

　　○丙戌，改筑圜丘、方丘坛。

圜丘坛二成。上成面径四丈五尺，高五尺二寸。下成周围坛面皆广一丈六尺五寸，高四尺九寸。上、下二成通径七丈八尺，高一丈五寸。坛址至内壝南北东西各九丈八尺五寸，内围壝至外围墙南十三丈九尺四寸，北十一丈，东西各十一丈七尺。内壝墙高五尺，外壝墙高三尺六寸。

方丘坛亦二成。上成面径三丈九尺四寸，高三尺九寸。下成周围每面广一丈五尺五寸，高三尺八寸。上下二成通径七丈四寸，高七尺七寸。下成坛址至内壝墙南北东西各八丈九尺五寸，内壝墙至外壝墙南北东西各八丈二尺。内壝墙高四尺三寸，外壝墙高三尺三寸。

　　○戊子，武清卫指挥同知卜纳剌率旧所部官属入朝贡马，赐文绮三十匹，官属亦各赐有差。时故元宗王子任八隔巴亦从入朝，上命礼部“日给廪饩，马给以刍豆”以优礼之。

　　○庚寅，定孳牧所官秩：司象从七品，副从八品，典牧大使正八品，副使从八品。

　　○癸巳，广西卫指挥佥事左君弼等平溪洞蛮僚有功，命赐君弼绮帛二十匹，千户蔡天禄以下各赐有差。

　　○命中书省臣曰：“山北口外，东胜、蔚、朔、武、丰、云、应等州皆极边沙漠，宜各设千百户统率士（原文写作“十”，疑误）卒收抚边民，无事则耕种，有事则出战。所储粮草就给本管，不必再设有司重扰于民。”

　　○赐韩国公李善长等六国公、延安侯唐胜宗等二十五侯及丞相、参政等临濠山地六百五十八顷有奇。

　　○丙申，置濠粱后卫、南阳卫二指挥使司。

　　○丁酉，罢司农司。

　　○命工部制（原文写作“置”，疑误）战袄给征蜀将士。

　　○戊戌，日中有黑子。

　　○己亥，命故元宗王子任八隔巴从卜纳剌西还，赐文绮衣一袭。

　　○中书省臣奏，言“高丽国郎将李英等因入朝贡多，带物出境，请加禁止” ，诏“勿禁”。

　　○庚子，上命皇太子观《元史》世祖时事，告之曰：“世祖虽能立国，而制度甚踈阔，礼乐无闻，故政事不及汉唐，况能复古乎？”

　　○辛丑，中书省臣言：“山东、山西、陜西等处岁办盐课，请于本处贸易绵布，以备军装，庶省转运之劳。”从之。

　　○壬寅，皇第十一子椿生，惠妃郭氏出也。

　　○陜西延安府肤施县以旱闻，诏免其田租二万八千二百馀石。

　　○改北平平滦府为永平府。

　　○上以兵革之后中原民多流亡，临濠地多闲弃，有力者遂得兼并焉，乃谕中书省臣曰：“古者并田之法，计口而授，故民无不授田之家。今临濠之田，连疆接壤，耕者亦宜验其丁力，计亩给之，使贫者有所资，富者不得兼并。若兼并之徒多占田以为己业，而转令贫民佃种者，罪之！”

　　○癸卯，吏部奏：“钦天监司历杨埜、俞钧职专司天，非常选官之比，宜令久任，非奉旨不得升调。”从之。

　　○大同卫都指挥使耿忠请“以山东、山西盐课折收绵布、白金，赴大同易米，以备军饷”，从之。

　　○以太医院同知葛景先为太医院使。

　　○乙巳，定命妇封号。一品、二品为夫人，三品淑人，四品德人，五品宜人，六品安人，七品儒人。公、侯、伯、子、男，各随其夫之爵。

　　○命湖广、武昌等十府发民夫三万人、舟八千艘运粮十四万石，由襄阳转输汉中，仍命所在卫所军士沿江护送。

　　○中书右丞相魏国公徐达奏：“山后顺宁等州之民，密迩虏境，虽已招集来归，未见安土乐生。恐其久而离散，已令都指挥使潘敬、左傅高显徙顺宁、宜兴州治边之民，皆入北平州县屯戍，仍以其旧部将校抚绥安辑（原文写作“集”）之。计户万七千二百七十四，口九万三千八百七十八。”上可其奏。

　　○置怀远卫亲军指挥使司于临濠。

　　○丁未，诏：“凡大小武官亡没，悉令嫡长子孙袭职。有故则次嫡承袭，无次嫡则庶长子孙，无庶长子孙则弟侄应继者袭。其职如无应继弟侄而有妻女家属者，则以本官之俸月给之。其应袭职者，必习（原文写作“袭”）以骑射之艺。如年幼则优以半俸，殁于王事者给全俸，俟长袭职。”著为令。

　　○遣使祭历代帝王陵寝，上谕中书省臣曰：“天下都邑咸有三皇庙，前代帝王、大臣皆不亲祭，徒委之医药之流，且令郡县通祀，且不亵渎？至于尧、舜、禹，皆圣人，有功于天下，后世又不立庙，朕不知其何说也？宜令礼部会诸儒详考以闻。”

于是，礼部同翰林院、太常司官考前代圣帝贤王，自唐以来，皆祭于陵寝，唐玄宗尝立三皇五帝庙于京师。至元成宗时，乃立三皇庙于府州县，春秋通祀，而以医药主之，甚非礼也！”

上曰：“三皇继天立极以开万世教化之源，而汩于医师，其可乎？今命天下郡县毋得亵祀，止命有司祭于陵寝。”

礼部复（原文写作“覆”）议：“三皇、五帝、三王、汉以下创业之英主、守成之贤君，岁时俱宜一体祭于陵寝。”

上曰：“古先圣帝贤王以及历代帝王曾主中原安人民者，皆春秋祭祀。偏方之君，虽贤不祭；主中原而昏愚者，亦不祭。”

礼部复定议，合祀帝王三十五：

在河南者十，陈州祀伏羲、商高宗，孟津县祀汉光武，洛阳县祀汉明帝、章帝，郑州祀周世宗，巩县祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗。

在山西者一，荣河祀商汤。

在山东者二，须成县祀唐尧，曲阜县祀少昊。

在北平者三，内黄县祀商中宗，滑州祀颛顼、高辛。

在湖广者二，颥县祀神农，宁远县祀虞舜。

在浙江者二，会稽县祀夏禹、宋孝宗。

在陜西者十五，中部县祀黄帝，咸阳县祀周文王、武王、成王、康王、宣王、汉高帝、文帝、景帝，兴平县祀汉武帝，长安祀汉宣帝，三原县祀唐高祖，醴泉县祀唐太宗，蒲城县祀唐宪宗，泾阳县祀唐宣宗。

岁祭用仲春、仲秋朔。器用笾、豆各八，登一、铏一，簠簋各一，爼一、爵三、尊三、篚一。牲用太牢。

制可之。

于是，遣使诣各陵致祭，复命陵寝所在禁民无得樵采，置牌刻祭之日、月、牲、帛之数于其上，俾所在有司守之，以为常式。

　　○戊申，赣州民有止宿进囚者，初不知其囚，刑部逮问坐之罪，上曰：“刑者，圣人设防于天下耳！深文重法，仁者不为，故凡断狱，贵得其情，缘情而论罪，则刑当而民服。彼既不知其为囚而止宿之者，人情之常也，何为罪之？如所议，行路之人将无止宿矣。”遂命释之，给之道里费遣归。

　　○庚戌，吏部言：“天下有司官员，到任未久，贤否未明。今后历任三年，考核称职、无私过者，然后给诰。”从之。

　　○癸丑，中书省臣奏举百官起居之礼及进膳之乐，上弗许。

　　○是月，故元院判刘原利、副枢张时用、平章郭伯通等既降，闻四大王聚众岢岚山中，欲攻太原，乃谋相应为乱：伯通潜入城中为内应，原利等率众从外起。军士林旺等觉其谋，密以告指挥桑桂，桂领兵捕伯通，复收原利等斩之。