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 上一卷 太平廣記
卷第二十五 神仙二十五

採藥民 元柳二公
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採藥民编辑

唐高宗顯慶中,有蜀郡青城民,不得姓名。嘗採藥於青城山下,遇一大薯藥,劚之深數丈,其根漸大如甕。此人劚之不已,漸深五六丈,而地陷不止,至十丈餘。此人墮中,無由而出。仰視穴口,大如星焉。分必死矣。忽旁見一穴,既入,稍大,漸漸匍匐,可數十步,前視,如有明狀。尋之而行,一里餘,此穴漸高。繞穴行可一里許,乃出一洞口。洞上有水,闊數十步。岸上見有數十人家村落,桑柘花物草木,如二三月中。有人,男女衣服,不似今人。耕夫釣童,往往相遇。一人驚問得來之由,遂告所以。乃將小舠子渡之。民告之曰:「不食已經三日矣。」遂食以胡麻飯柏子湯諸菹。止可數日,此民覺身漸輕。問其主人,此是何所,兼求還蜀之路。其人相與笑曰:「汝世人,不知此仙鏡。汝得至此,當是合有仙分。可且留此,吾當引汝謁玉皇。」又其中相呼云:「明日上已也,可往朝謁。」遂將此人往。其民或乘雲氣,或駕龍鶴。此人亦在雲中徒步。須臾,至一城,皆金玉為飾。其中宮闕,皆是金寶。諸人皆以次入謁。獨留此人於宮門外。門側有一大牛,赤色,形狀甚異,閉目吐涎沫。主人令此民禮拜其牛,求乞仙道。如牛吐寶物,即便吞之。此民如言拜乞。少頃,此牛吐一赤珠,大逾徑寸。民方欲捧接,忽有一赤衣童子拾之而去。民再求,得青珠,又為青衣童子所取。又有黃者白者,皆有童子奪之。民遂急以手捧牛口,須臾得黑珠,遽自吞之。黑衣童子至,無所見而空去。主人遂引謁玉皇。玉皇居殿,如王者之像,侍者七人,冠劍列左右,玉女數百,侍衛殿庭。奇異花果,馨香非世所有。玉皇遂問民。具以實對,而民貪顧左右玉女。玉皇曰:「汝既悅此侍衛之美乎。」民俯伏請罪。玉皇曰:「汝但勤心妙道,自有此等;但汝修行未到,須有功用,不可輕致。」敕左右,以玉盤盛仙果,其果紺赤,絕大如拳,狀若世之林檎而芳香無比,以示民曰:「恣汝以手捧之自其果紺赤起,至恣汝以手捧之止。原作示民曰:「恣汝以手拱之,所得之數也。其果紺赤,絕大如拳,狀若世之林檎而芳香無比,自手拱之。今據明抄本改,所得之數,即侍女之數也。自度盡拱可得十餘。遂以手捧之,唯得三枚而已。玉皇曰:「此汝分也。」初至未有位次。且令前主人領往彼處。敕令三女充侍,別給一屋居之。令諸道侶,導以修行。此人遂卻至前處,諸道流傳授真經,服藥用氣,洗滌塵念。而三侍女亦授以道術。後數朝謁,每見玉皇,必勉甚至意。其地草木,常如三月中,無榮落寒暑之變。度如人間,可一歲餘。民自謂仙道已成,忽中夜而歎。左右問。曰:「吾今雖得道,本偶來此耳。來時妻產一女,才經數日,家貧,不知復如何,思往一省之。玉女曰:「君離世已久,妻子等已當亡,豈可復尋。蓋為塵念未祛,至此誤想。」民曰:「今可一歲矣,妻亦當無恙,要明其事耳。」玉女遂以告諸鄰。諸鄰共嗟歎之。復白玉皇。玉皇命遣歸。諸仙等於水上作歌樂飲饌以送之。其三玉女又與之別,各遺以黃金一鋌,曰:「恐至人世,歸求無得,以此為費耳。」中女曰:「君至彼,倘無所見,思歸,吾有藥在金鋌中,取而吞之,可以歸矣。」小女謂曰:「恐君為塵念侵,不復有仙,金中有藥,恐有明抄本有作不固耳。吾知君家已無處尋,唯舍東一擣練石尚在,吾已將藥置石下。如金中無,但取此服可矣。」言訖,見一群鴻鵠,天際飛過。眾謂民曰:「汝見此否,但從之而去。」眾捧民舉之,民亦騰身而上,便至鵠群,鵠亦不相驚擾,與飛空。回顧,猶見岸上人揮手相送,可百來人。乃至一城中,人物甚眾。問其地,乃臨海縣也,去蜀已甚遠矣。遂鬻其金資糧,經歲乃至蜀。時開元末年,問其家,無人知者。有一人年九十餘,云:「吾祖父往年因採藥,不知所之,至今九十年矣。」乃民之孫也,相持而泣,云:「姑叔父皆已亡矣,時所生女適人身死,其孫已年五十餘矣。」相尋故居,皆為瓦礫荒榛,唯故砧尚在。民乃毀金求藥,將吞之,忽失藥所在。遂舉石,得一玉合,有金丹在焉。即吞之,而心中明瞭,卻記去路。此民雖仙洞得道,而本庸人,都不能詳問其事。時羅天師在蜀,見民說其去處。乃云:「是第五洞寶仙九室之天。玉皇即天皇也。大牛乃馱龍也。所吐珠,赤者吞之,壽與天地齊;青者五萬歲;黃者三萬歲;白者一萬歲;黑者五千歲;此民吞黑者,雖不能學道,但於人世上亦得五千歲耳。玉皇前立七人,北斗七星也。」民得藥,服卻入山,不知所之,蓋去歸洞天矣。出《原仙記》,明抄本作出《原化記》

元柳二公编辑

元和初,有元徹、柳實者,居於衡山。二公俱有從父為官浙右。李庶人連累,各竄於歡、愛州。二公共結行李而往省焉。至於廉州合浦縣,登舟而欲越海,將抵交趾,艤舟於合浦岸。夜有村人饗神,簫鼓喧嘩。舟人與二公僕吏齊往看焉。夜將午,俄颶風歘起,斷纜漂舟,入於大海,莫知所適。罥長鯨之鬐,搶巨鼇之背,浪浮雪嶠,日湧火輪。觸蛟室而梭停,撞蜃樓而瓦解。擺簸數四,幾欲傾沉,然後抵孤島而風止。二公愁悶而陟焉,見天王尊像,瑩然於嶺所,有金炉香燼,而別無一物。二公周覽之次,忽睹海面上有巨獸,出首四顧,若有察聽,牙森劍戟,目閃電光,良久而沒。逡巡,復有紫雲自海面湧出,漫衍數百步,中有五色大芙蓉,高百餘丈,葉葉而綻,內有帳幄,若繡綺錯雜,耀奪人眼。又見虹橋忽展,直抵於島上。俄有雙鬟侍女,捧玉合,持金炉,自蓮葉而來天尊所,易其殘燼,炷以異香。二公見之,前告叩頭,辭理哀酸,求返人世。雙鬟不答。二公請益良久。女曰:「子是何人,而遽至此。」二公具以實白之。女曰:「少頃有玉虛尊師當降此島,與南溟夫人會約。子但堅請之,將有所遂。」言訖,有道士乘白鹿,馭彩霞,直降於島上。二公並拜而泣告。尊師憫之曰:「子可隨此女而謁南溟夫人,當有歸期,可無礙矣。」尊師語雙鬟曰:「餘暫修真畢,當詣彼。」二子受教,至帳前行拜謁之禮。見一女未笄,衣五色文采,皓玉凝肌,紅流膩豔,神澄沆瀣,氣肅滄溟。二子告以姓字。夫人哂之曰:「昔時天台有劉晨,今有柳實;昔有阮肇,今有元徹;昔時有劉阮,今有元柳:莫非天也。設二榻而坐。俄頃尊師至,夫人迎拜,遂還坐。有仙娥數輩,奏笙簧簫笛。旁列鸞鳳之歌舞,雅合節奏。二子恍惚。若夢於鈞天,即人世罕聞見矣。遂命飛觴。忽有玄鶴,銜彩牋自空而至曰:「安期生知尊師赴南溟會,暫請枉駕。」尊師讀之,謂玄鶴曰:「尋當至彼。」尊師語夫人曰:「與安期生間闊千年,不值南遊,無因訪話。」夫人遂促侍女進饌,玉器光潔。夫人對食,而二子不得餉。尊師曰:「二子雖未合餉,然為求人間之食而餉之。」夫人曰:「然!」即別進饌,乃人間味也。尊師食畢,懷中出丹箓一卷而授夫人。夫人拜而受之,遂告去。回顧二子曰:「子有道骨,歸乃不難;然邂逅相遇,合有靈藥相貺。子但宿分自有師,吾不當為子師耳。」二子拜。尊師遂去。俄海上有武夫,長數丈,衣金甲,仗劍而進曰:「奉使天真清道道原作進,據陳校本改不謹,法當顯戮,今已行刑。」遂趨而沒。夫人命侍女紫衣鳳冠者曰:「可送客去。而所乘者何?」侍女曰:「有百花橋可馭二子。」二子感謝拜別。夫人贈以玉壺一枚,高尺餘。夫人命筆題玉壺詩贈曰:「來從一葉舟中來,去向百花橋上去。若到人間扣玉壺。鴛鴦自解分明語。」俄有橋長數百步,欄檻之上,皆有異花。二子於花間潛窺,見千龍萬蛇,遽相交繞為橋之柱。又見昔海上獸,已身首異處,浮於波上。二子因詰使者。使者曰:「此獸為不知二君故也。」使者曰:「我不當為使而送子,蓋有深意欲奉托,強為此行。」遂襟帶間解一琥珀合子,中有物隱隱若蜘蛛形狀,謂二子曰:「吾輩水仙也。水仙陰也,而無男子。吾昔遇番禺少年,情之至而有子,未三歲,合棄之。夫人命與南嶽神為子,其來久矣。聞南嶽回雁峰使者,有事於水府。返日,憑寄吾子所弄玉環往,而使者隱之,吾頗為恨。望二君子為持此合子至回雁峰下,訪使者廟而投之,當有異變。倘得玉環,為送吾子。吾子亦自當有報效耳。慎勿啟之。」二子受之,謂使者曰:「夫人詩云:『若到人間扣玉壺,鴛鴦自解分明語。』何也?」曰:「子歸有事,但扣玉壺,當有鴛鴦應之,事無不從矣。」又曰:「玉虛尊師雲,吾輩自有師,師復是誰?」曰:「南嶽太極先生耳。當自遇之。」遂與使者告別。橋之盡所,即昔日合浦之維舟處,回視已無橋矣。二子詢之,時已一十二年。歡、愛二州親屬,已殞謝矣。問道將歸衡山,中途因餒而扣壺,遂有鴛鴦語曰:「若欲飲食,前行自遇耳。」俄而道左有盤饌豐備,二子食之。而數日不思他味。尋即達家。昔日童稚,已弱冠矣。然二子妻各謝世已三晝。家人輩悲喜不勝,曰:「人云郎君亡沒大海,服闋已九秋矣。」二子厭人世,體以清虛,睹妻子喪,不甚悲感,遂相與直抵回雁峰,訪使者廟,以合子投之。倏有黑龍長數丈,激風噴電,折樹揭屋,霹靂一聲而廟立碎。二子戰慄,不敢熟視。空中乃有擲玉環者。二子取之而送南嶽廟。及歸,有黃衣少年,持二金合子,各到二子家曰:「郎君令持此藥,曰還魂膏,而報二君子。家有斃者,雖一甲子,猶能涂頂而活。」受之而使者不見。二子遂以活妻室,後共尋雲水,訪太極先生,而曾無影響,悶卻歸。因大雪,見大。叟曰:「吾貯玉液者,亡來數十甲子。甚喜再見。」二子因隨詣祝融峰,自此而得道,不重見耳。出《續仙傳

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