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 上一卷 太平廣記
卷第三十六 神仙三十六

徐佐卿 拓拔太郎 魏方進弟 李清
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徐佐卿编辑

  唐玄宗天寶十三載重陽日獵於沙苑。時雲間有孤鶴徊翔。玄宗親御弧矢中之。其鶴即帶箭徐墜,將及地丈許,欻然矯翼,西南而逝。萬眾極目,良久乃滅。益州城西十五里,有道觀焉。依山臨水,松桂深寂,道流非修習精慤者莫得而居之。觀之東廊第一院,尤為幽寂。有自稱青城山道士徐佐卿者,清粹高古,一歲率三四至焉。觀之耆舊,因虛其院之正堂,以俟其來。而佐卿至則棲焉,或三五日,或旬朔,言歸青城。甚為道流所傾仰。一日忽自外至,神采不怡,謂院中人曰:「吾行山中,偶為飛矢所加,尋已無恙矣;然此箭非人間所有,吾留之於壁,後年箭主到此,即宜付之,慎無墜失。」乃援毫記壁云:「留箭之時,則十三載九月九日也。」及玄宗避亂幸蜀,暇日命駕行游,偶至斯觀,樂其嘉境,因遍幸道室。既入此堂,忽睹其箭,命侍臣取而玩之,蓋御箭也。深異之,因詢觀之道士。具以實對。則視佐卿所題,乃前歲沙苑從田之箭也,佐卿蓋中箭孤鶴耳。究其題,乃沙苑翻飛,當日而集於斯歟。玄宗大奇之,因收其箭而寶焉。自後蜀人亦無復有遇佐卿者。出《廣德神異錄》

拓跋大郎编辑

  天寶中,有扶風令者,家本權貴,恃勢輕物,賓客寒素者無因趨謁。由是謗議盈路。時主簿李、尉裴者,好賓客。裴頗好道,亦常隱於名山,又好施與,時亦補令之闕。常因暇日,會宴邑中,客皆通貴,裴尉疾不赴。賓客方集,忽有一客,廣顙,長七尺餘,策杖攜帽,神色高古,謂謁者曰:「拓拔大郎要見府君。」謁者曰:「長官方食,不可通謁。請俟罷宴。」客怒曰:「是何小子,輒爾拒客,吾將自入。」謁者懼,走以白令。令不得已,命邀之陞階。令意不悅,而客亦不平。既而宴會,率不謙讓。及終宴,皆不樂。客不揖去。令亦長揖而已。客色怒甚,流言而出。時李主簿疑為異人。李歸,召裴尉而告之云:「宴不樂,為此客耳。觀其狀,恐是俠者,懼且為害。吾當召而謝之。」遂與裴共俟,命吏邀客,客亦不讓而至。時已向夜,李見甚敬。裴尉見之,忽趨避他室。李揖客坐定,復起問裴。裴色兢懼甚,謂李曰:「此果異人,是峨嵋山人,道術至高者。曾師事數年,中路舍之而逃。今懼不可見。」李子因先為裴請。裴即衣公服趨入,鞠躬載拜而謝罪。客顧之良久。李又為言。方命坐。言議皆不相及。裴益敬肅,而李益加敬焉,兼言令之過。李為辭謝再三。仍宿於李廳。李夙夜省問,已失所在,而門戶扃閉如故。益以奇之。比旦,吏人奔走報云:「令忽中惡,氣將絕而心微暖。」諸寮相與省之,至食時而蘇。令乃召李主簿入見,叩頭謝之曰:「賴君免死耳。」李問故。云:「昨晚客,蓋是神人。吾昨被錄去,見拓拔據胡床坐,責吾之不接賓客。遂命折桑條鞭之,杖雖小而痛甚。吾無辭謝之,約鞭至數百。乃云:『賴主簿言之,不然死矣。』敕左右送歸,方得蘇耳。」舉示杖痕猶在也。命駕往縣北尋之。行三十里,果見大桑林,下有人馬跡甚多,地有折桑條十餘莖,血猶在地焉。令自是知懼。而拓拔從此不知所之。蓋神仙也。出《原化記》

魏方進弟编辑

  唐御史大夫魏方進,有弟年十五餘,不能言,涕沫滿身。兄弟親戚皆目為癡人,無為恤養者。唯一姊憫憐之,給與衣食,令僕者與洗沐,略無倦色。一旦於門外曝日搔癢。其鄰里見朱衣使者,領數十騎至。問曰:「仙師何在。」遂走到見搔癢者,鞠躬趨前,俯伏稱謝。良久,忽高聲叱曰:「來何遲!勾當事了未?」曰:「有次第。」又曰:「何不速了卻?且去!」神采洞徹,聲韻朗暢,都無癡疾之狀。朱衣輩既去,依前涕下至口,搔癢不已。其夜遂卒。魏公等雖驚其事,而不異其人,遂隨事瘞埋。唯姊悲慟有加,潛具葬禮。至小殮之日,乃以一黃繡披襖子,平日所惜者,密置棺中。後魏公從駕至馬嵬,其姊亦隨去,禁兵亂,誅楊國忠,魏公親也,與其族悉預禍焉。時其姊偶出在店外,聞難走,遺其男女三人,皆五六歲,已分為俎醢矣,及明早軍發,試往店內尋之,僵屍相接,東北稍深一床上,若有衣服,就視之,兒女三人,悉在其中,所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。悲感慟哭。母子相與入山,俱免於難。出《逸史》

李清编辑

  李清,北海人也。代傳染業。清少學道,多延齊魯之術士道流,必誠敬接奉之,終無所遇,而勤求之意彌切。家富於財,素為州里之豪甿。子孫及內外姻族,近百數家,皆能遊手射利於益都。每清生日,則爭先饋遺,凡積百餘萬。清性仁儉,來則不拒,納亦不散。如此相因,填累藏舍。年六十九,生日前一旬,忽召姻族,大陳酒食,已而謂曰:「吾賴爾輩勤力無過,各能生活,以是吾獲優贍;然吾布衣蔬食,逾三十年矣,寧復有意於華侈哉!爾輩以吾老長行,每饋吾生日衣裝玩具,侈亦至矣;然吾自以久所得,緘之一室,曾未閱視,徒損爾之給用,資吾之糞土,竟何為哉!幸天未錄吾魂氣,行將又及吾之生辰,吾固知爾輩又營續壽之禮,吾所以先期而會,蓋止爾之常態耳。」子孫皆曰:「續壽自遠有之,非此將何以展卑下孝敬之心?願無止絕,俾姻故之不安也。」清曰:「苟爾輩志不可奪,則從吾所欲而致之,可乎?」皆曰:「願聞尊旨。」清曰:「各能遺吾洪纖麻縻百尺,總而計之,是吾獲數千百丈矣,以此為紹續吾壽,豈不延長哉!」皆曰:「謹奉教。然尊旨必有所以,卑小敢問。」清笑謂曰:「終亦須令爾輩知之。吾下界俗人,妄意求道,精神心力,夙夜勤勞,於今六十載矣,而曾無影響。吾年已老耄,朽蠹殆盡,自期筋骸不過三二年耳,欲乘視聽步履之尚能,將行早志。爾輩幸無吾阻。」先是,青州南十里有高山,俯壓郡城,峰頂中裂,豁為關崖。州人家家坐對嵐岫,歸雲過鳥,歷歷盡見。按圖經云雲門山,俗亦謂之劈山,而清蓄意多時。及是謂姻族曰:「雲門山神仙之窟宅也,吾將往焉。吾生日坐大竹蕢,以轆轤自縋而下,以纖縻為媒焉;脫不可前,吾當急引其媒,而則出吾於媒末。設有所遇而能肆吾志,亦當復來歸。」子孫姻族泣諫曰:「冥寞深遠,不測紀極;況山精木魅,蛇虺怪物,何類不儲。忍以千金之身,自投於斯,豈久視永年之階乎!」清曰:「吾志也。汝輩必阻,則吾私行矣。是不獲行竹蕢洪縻之安也。」眾知不可回,則共治其事。及期而姻族鄉里,凡千百人,競齎酒饌。遲明,大會於山椒。清乃揮手辭謝而入焉。良久及地,其中極暗,仰視天才如手掌。捫四壁,止容兩席許。東南有穴,可俯僂而入。乃棄蕢游焉。初甚狹細,前往則可伸腰。如此約行三十里,晃朗微明。俄及洞口,山川景象,雲煙草樹,宛非人世。曠望久之。惟東南十數里,隱映若有居人焉。因徐步詣之,至則陡絕一台,基階極峻,而南向可以登陟。遂虔誠而上,頗懷恐懼。及至,窺其堂宇甚嚴,中有道士四五人。清於是扣門。俄有青童應門問焉。答曰:「青州染工李清。」青童如詞以報。清聞中堂曰:「李清伊來也?」乃令前。清惶怖趨拜。當軒一人遙語曰:「未宜來,何即遽至。」因令遍拜諸賢。其時日已午,忽有白髮翁自門而入,禮謁,啟曰:「蓬萊霞明觀丁尊師新到。眾聖令邀諸真登上清赴會。」於是列真偕行,謂清曰:「汝且居此。」臨出顧曰:「慎無開北扉。」清巡視院宇,兼啟東西門,情意飄飄然,自謂永棲真境。因至堂北,見北戶斜掩,偶出顧望。下為青州,宛然在目,離思歸心,良久方已。悔恨思返,諸真則已還矣。其中相謂曰:「令其勿犯北門,竟爾自惑,信知仙界不可妄至也。因與瓶中酒一甌,其色濃白。既而謂曰:「汝可且歸。」清則叩頭求哀,又云:「無路卻返。」眾謂清曰:「會當至此,但時限未耳。汝無苦無途,但閉目,足至地則到鄉也。」清不得已,流涕辭行。或相謂曰:「既遣其歸,須令有以為生。」清心恃豪富,訝此語為不知己,一人顧清曰:「汝於堂內閣上,取一軸書去。清既得。謂清曰:「脫歸無倚,可以此書自給。」清遂閉目,覺身如飛鳥,但聞風水之聲相激。須臾履地。開目即青州之南門,其時才申末。城隍阡陌,彷彿如舊,至於屋室樹木,人民服用,已盡變改。獨行盡日,更無一人相識者。即詣故居,朝來之大宅宏門,改張新舊,曾無仿像。左側有業染者,因投詣與之語。其人稱姓李。自云:「我本北海富家。」因指前筱涕,「此皆我祖先之故業。曾聞先祖於隋開皇四年生日自縋南山,不知所終,因是家道淪破。」清悒怏久之。乃換姓氏。寓游城邑。因取所得書閱之,則療小兒諸疾方也。其年青州小兒癘疫,清之所醫,無不立愈。不旬月,財產復振。時高宗永徽元年,天下富庶,而北海往往有知清者,因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。至五年,乃謝門徒云:「吾往泰山觀封禪。」自此莫知所往。出《集異記

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