打开主菜单
 上一卷 太平廣記
卷第六十五 女仙十

姚氏三子 趙旭 虞卿女子 蕭氏乳母
下一卷 

姚氏三子编辑

  唐御史姚生,罷官,居於蒲之左邑。有子一人、外甥二人,各一姓,年皆及壯,而頑駑不肖。姚之子稍長於二生。姚惜其不學,日以誨責,而怠游不悛。遂於條山之陽,結茅以居之,冀絕外事,得專藝學。林壑重深,囂塵不到。將遣之日,姚誡之曰:「每季一試汝之所能,學有不進,必檟楚及汝!汝其勉焉。」及到山中,二子曾不開卷。但樸斲涂墍為務。居數月,其長謂二人曰:「試期至矣,汝曹都不省書,吾為汝懼。」二子曾不介意,其長攻書甚勤。忽一夕,子夜臨燭,凴几披書之次,覺所衣之裘,後裾為物所牽,襟領漸下。亦不之異,徐引而襲焉。俄而復爾,如是數四。遂回視之,見一小豚,籍裘而伏,色甚潔白,光潤如玉。因以壓書界方擊之,豚聲駭而走。遽呼二子秉燭,索於堂中。牖戶其密,周視無隙,而莫知豚所往。明日,有蒼頭騎扣門,搢笏而入,謂三人曰:「夫人問訊,昨夜小兒無知,誤入君衣裙,殊以為慚;然君擊之過傷。今則平矣,君勿為慮。」三人俱遜詞謝之,相視莫測其故。少頃,向來騎僮復至,兼抱持所傷之兒,並乳褓數人,衣襦皆綺絝,精麗非尋常所見。復傳夫人語云:「小兒無恙,故以相示。」逼而觀之,自眉至鼻端,如丹縷焉,則界方稜所擊之跡也。三子愈恐。使者及乳褓,皆甘言慰安之,又云:「少頃夫人自來。」言訖而去。三子悉欲潛去避之,惶惑未決。有蒼頭及紫衣宮監數十奔波而至,前施屏幃,茵席炳煥,香氣殊異。旋見一油壁車,青牛丹轂,其疾如風,寶馬數百,前後導從,及門下車。則夫人也。三子趨出拜,夫人微笑曰:「不意小兒至此,君昨所傷,亦不至甚,恐為君憂,故來相慰耳。」夫人年可三十餘,風姿閒整,俯仰如神,亦不知何人也。問三子曰:「有家室未?」未原作來,據黃本改三子皆以未對。曰:「吾有三女,殊姿淑德,可以配三君子。」三子拜謝。夫人因留不去,為三子各創一院,指顧之間,畫堂延閣,造次而具。翌日,有輜軿車至焉,賓從粲麗,逾於戚里。車服炫晃,流光照地,香滿山谷。三女自車而下,皆年十七八。夫人引三女升堂,又延三子就座。酒餚珍備,果實豐衍,非常世所有,多未之識。三子殊不自意。夫人指三女曰:「各以配君。」三子避席拜謝。復有送女數十,若神仙焉。是夕合巹,夫人謂三子曰:「人之所重者生也,所欲者貴也。但百日不泄於人,令君長生度世,位極人臣。」三子復拜謝,但以愚昧扞格為憂。夫人曰:「君勿憂,斯易耳。」乃敕地上主者,令召孔宣父。須臾,孔子具冠劍而至。夫人臨階,宣父拜謁甚恭。夫人端立,微勞問之,謂曰:「吾三婿欲學,君其引之。」宣父乃命三子,指六籍篇目以示之,莫不了然解悟、大義悉通,咸若素習。既而宣父謝去。夫人又命周尚父,示以玄女符玉璜秘訣,三子又得之無遺。復坐與言,則皆文武全才,學究天人之際矣。三子相視,自覺風度夷曠,神用開朗,悉將相之具矣。其後姚使家僮饋糧,至則大駭而走。姚問其故,具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。姚驚謂所親曰:「是必山鬼山魅也。」促召三子。三子將行,夫人戒之曰:「慎勿洩露,縱加楚撻,亦勿言之。」三子至,姚亦訝其神氣秀髮,占對閒雅。姚曰:「三子驟爾,皆有鬼物憑焉。」苦問其故,不言,遂鞭之數十。不勝其痛,具道本末,姚乃幽之別所。姚素館一碩儒,因召而與語。儒者驚曰:「大異大異!君何用責三子乎?向使三子不泄其事,則必為公相,貴極人臣。今泄之,其命也夫!」姚問其故,而云:「吾見織女、婺女、須女星皆無光,是三女星降下人間,將福三子。今泄天機,三子免禍幸矣。」其夜,儒者引姚視三星,星無光。姚乃釋三子,遣之歸山,至則三女邈然如不相識。夫人讓之曰:「子不用吾言,既泄天機,當於此訣。」因以湯飲三子。既飲,則昏頑如舊,一無所知。儒謂姚曰:「三女星猶在人間,亦不遠此地分。」密謂所親言其處,或云河東張嘉真家。其後將相三代矣。出《神仙感遇傳》

趙旭编辑

  天水趙旭,少孤介好學,有姿貌,善清言,習黃老之道。家於廣陵,嘗獨茸幽居,唯二奴侍側。嘗夢一女子,衣青衣,挑笑牖間。及覺而異之,因祝曰:「是何靈異?願覿仙姿,幸賜神契。」夜半,忽聞窗外切切笑聲。旭知真神,復視之。乃言曰:吾上界仙女也。聞君累德清素,幸因寤寐,願托清風。」她驚喜,整衣而起曰:「襄王巫山之夢,洞簫秦女之契,乃今知之。」靈鑒忽臨,忻歡交集,乃回燈拂席以延之。忽有清香滿室,有一女,年可十四五,容范曠代,衣六銖霧綃之衣,躡五色連文之履,開簾而入。旭載拜。女笑曰:「吾天上的青童,久居清禁。幽懷阻曠,位居末品,時有世念,帝罰我人間隨所感配。以君氣質虛爽,體洞玄默,幸托清音,願諧神韻。」旭曰:「蜉蝣之質,假息刻漏,不意高真俯垂濟度,豈敢妄興俗懷?」女乃笑曰:「君宿世有道,骨法應仙,然已名在金格,相當與吹洞簫於紅樓之上,撫雲璈於碧落之中。」乃延坐,話玉皇內景之事。夜鼓,乃令施寢具。旭貧無可施。女笑曰:「無煩仙郎。」乃命備寢內。須臾霧暗,食頃方妝,其室中施設珍奇,非所知也。遂攜手於內,其瑰姿發越,希世罕傳。夜深,忽聞外一女呼:「青夫人。」旭駭而問之,答曰:「同宮女子相尋爾,勿應。」乃扣柱歌曰:「月霧飄遙星漢斜,獨行窈窕浮雲車。仙郎獨邀青童君,結情羅帳連心花。……」歌甚長,旭唯記兩韻。謂青童君曰:「可延入否?」答曰:「此女多言,慮泄吾事於上界耳。」旭曰:「設琴瑟者,由人調之,何患乎!」乃起迎之。見一神女在空中,去地丈餘許,侍女六七人,建九明蟠龍之蓋,戴金精舞鳳之冠,長裙曳風,璀璨心目。旭載拜邀之;乃下曰:「吾嫦娥女也。聞君與青君集會,故捕逃耳。」便入室。青君笑曰:「卿何以知吾處也?答曰:「佳期不相告,誰過耶?」相與笑樂。旭喜悅不知所栽,既同歡洽。將曉,侍女進曰:「雞鳴矣,巡人案之。」女曰:「命車。」答曰:「備矣。」約以後期,答曰:「慎勿言之世人,吾不相棄也。」及出戶,有五雲車二乘,浮於空中。遂各登車訣別,靈風颯然,凌虛而上,極目乃滅。旭不自意如此,喜悅交甚、但灑掃、焚名香、絕人事以待之。隔數夕復來,來時皆先有清風肅然,異香從之,其所從仙女益多,歡娛日洽。為旭致行廚珍膳,皆不可識,甘美殊常。每一食,經旬不饑,但覺體氣衝爽。旭因求長生久視之道,密受隱訣。其大抵如《抱樸子.內篇》修行,旭亦精誠感通。又為旭致天樂,有仙妓飛奏簷楹而不下,謂旭曰:「君未列仙品,不合正御,故不下也。」其樂唯笙簫琴瑟,略同人間,其餘並不能識,聲韻清鏘。奏訖而雲霧霏然,已不見矣。又為旭致珍寶奇麗之物,乃曰:「此物不合令世人見,吾以卿宿世當仙,得肆所欲。然仙道密妙,與世殊途,君若泄之,吾不得來也。」旭言誓重疊。後歲餘,旭奴盜琉璃珠鬻於市,適值胡人,捧而禮之,酬價百萬。奴驚不伏,胡人逼之而相擊。官勘之,奴悉陳狀。旭都未知。其夜女至,愴然無容曰:「奴泄吾事,當逝矣。」旭方知失奴,而悲不自勝。女曰:「甚知君心,然事亦不合長與君往來,運數然耳。自此訣別,努力修持,當速相見也。其大要以心死可以身生,保精可以致神。」遂留《仙樞龍席隱訣》五篇,內多隱語,亦指驗於旭,旭洞曉之。將旦而去,旭悲哽執手。女曰:「悲自何來?」旭曰:「在心所牽耳。」女曰:「身為心牽,鬼道至矣。」言訖,竦身而上,忽不見,室中簾帷器具悉無矣。旭恍然自失。其後寤寐,彷彿猶尚往來。旭大歷初,猶在淮泗,或有人於益州見之,短小美容范,多在市肆商貨,故時人莫得辨也。《仙樞遙》五篇,篇後有旭紀事,詞甚詳悉。出《通幽記》

虞卿女子编辑

  唐貞元初,虞卿裡人女,年十餘歲,臨井治魚。魚跳墮井,逐之,亦墮其內。有老父接抱,入旁空百十步,見堂宇,甚妍潔明敞。老姥居中坐,左右極多。父曰:「汝可拜呼阿姑。」留連數日,珍食甘果,都不欲歸。姥曰:「翁母意汝,不可留也。」老父捧至井上,贈金錢二枚。父母見,驚往接之。女乃瞑目拳手,疾呼索二盤。及至,嫌腥,令以灰洗,乃瀉錢各於一盤,遂復舊。自此不食,唯飲湯茶。數日,嫌居處臭穢,請就觀中修行。歲餘,有過客避暑於院門,因而熟寐,忽夢金甲朱戈者叱曰:「仙官在此,安敢衝突?」驚覺流汗而走。後不知所云。出《逸史》

蕭氏乳母编辑

  蕭氏乳母,自言初生遭荒亂,父母度其必不全,遂將往南山,盛於被中,棄於石上,眾跡罕及。俄有遇難者數人,見而憐之,相與與字原闕,據明抄本補將歸土龕下,以泉水浸松葉點其口。數日,益康強。歲餘能言,不復食餘物,但食松柏耳。口鼻拂拂有毛出。至五六歲,覺身輕騰空,可及丈餘。有少異兒,或三或五,引與遊戲,不知所從。肘腋間亦漸出綠毛,近尺餘,身稍能飛,與異兒群游海上,至王母宮,聽天樂,食靈果。然每月一到所養翁母家,或以名花雜藥獻之。後十年,賊平,本父母來山中,將求其餘骨葬之,見其所養者,具言始末。涕泣。累夕伺之,期得一見。頃之遂至,坐簷上,不肯下。父望之悲泣。所養者謂曰:「此是汝真父母,何不一下來看也?」掉頭不答,飛空而去。父母回及家,憶之不已。及買果栗,揭糧復往,以俟其來。數日又至,遣所養姥招之,遂自空際而下。父母走前抱之,號泣良久,喻以歸還。曰:「某在此甚樂,不願歸也。」父母以所持果飼之,逡巡,異兒等十數至,息於簷樹,呼曰:「同游去,天宮正作樂。」乃出。將奮身,復墮於地。諸兒齊聲曰:食俗物矣,苦哉!」遂散。父母挈之以歸,嫁為人妻,生子二人,又屬饑儉,乃為乳母。出《逸史

 上一卷 下一卷 
太平廣記